1. mare poet LA FEL DE. Pușkin a trecut diferite etape atitudini faţă de DUMNEZEU, care se reflectă clar în opera sa.

În poeziile timpurii ale poetului există nihilism tineresc, gândire liberă și chiar blasfemie, ceea ce era în concordanță cu entuziasmul întregii înalte societăți pentru voltairianism și masonerie.

Dar de-a lungul timpului, opiniile poetului s-au schimbat dramatic.
Că A.S. Pușkin și-a luat credința la sfârșitul vieții foarte în serios, spun multe dintre spusele și poeziile sale. Rugăciunile sale din versetele „Tatăl nostru” și „Părinții pustnici și soțiile neprihănite” sunt pătrunse de credință strălucitoare și atitudine reverențioasă față de CREATOR.

„...Tată al oamenilor, Tată Ceresc!
Da, numele tău etern
Sfințit de inimile noastre;
Lasă-ți împărăția să vină
Fie ca voința ta să fie cu noi
Ca în cer, așa și pe pământ..."

2. Toată lumea știe poezia „Mi-am ridicat un monument nu făcut de mână...”, dar ce înseamnă cuvintele poetului:

„Nu, nu voi muri toți – sufletul este în lira prețuită
Cenușa mea va supraviețui și corupția va fugi”?

S-ar părea că se spune că sufletul - în liră, în poezie va fi etern și nepieritor. Dar lumea însăși nu este veșnică și stricăcioasă și va veni vremea când „profeția va înceta, și limbile vor tăce și cunoașterea va fi desființată” (Cor.13.8). Deci are un alt sens. Ce este?

A. S. Pușkin cunoștea bine Biblia, iar în Biblie, a cânta la liră înseamnă mulțumire și rugăciuni către DUMNEZEU. În DUMNEZEU sufletul „va supraviețui prafului meu și va fugi de corupție”, adică va fi nestricăcios și veșnic.

Sufletul s-a născut inițial din suflarea lui DUMNEZEU, este pur și frumos și, prin urmare, în timpul vieții cu ajutorul lui DUMNEZEU, trebuie să-l protejați în orice mod posibil de păcat și rău, extern și interior, să-l păstrați curat și să-l întăriți. în Sfințenie, fiind mereu cu DUMNEZEU.

Când sufletul apare în fața CREATORULUI, nimeni nu va întreba cui i-a aparținut - unui poet, un groapan sau un om de știință. Calitatea sufletului, ceea ce înseamnă că soarta lui postumă nu depinde de profesie, educație sau talent, ci doar de gradul de sfințenie și de apropierea lui de DUMNEZEU. În EL, sufletul, după ce a intrat în Eternitate, „va supraviețui prafului și va fugi de stricăciune”.

„Din porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultător...”

LA liniile finale A.S. Pușkin spune clar și sigur cui muza poeziei ar trebui să fie ascultătoare și, prin urmare, poetul însuși - Voinței lui DUMNEZEU!

Talentul poetului cadoul lui Dumnezeu. Și vai de cel care se folosește de el pentru a profana CREATORUL, dar binecuvântat este cel care aude și Își împlinește Voia, și ÎL slăvește cu creativitatea sa!

Murind, A.S. Pușkin nu se gândea la poezie. Luându-și rămas bun de la toată lumea, a interzis cu strictețe să se răzbune pe criminal și complicii săi. După aceea, le-a spus rudelor că vrea să moară creștin și l-a rugat pe preot să-și împărtășească Sfinții. Tainele lui Hristos.

Sufletul poetului se pregătea să apară în fața TOTULUI!

Recenzii

Audiența zilnică a portalului Potihi.ru este de aproximativ 200 de mii de vizitatori, care valoare totală vizualizați mai mult de două milioane de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Nu va crește până la el traseu popular,
El a urcat mai sus ca cap al rebelilor
stâlp al Alexandriei.

Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -

Cel puțin un piit va trăi.

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
10 Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,

Tunguz și un prieten calmuc al stepelor.

Că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultătoare,

Lauda și calomnia au fost acceptate cu indiferență,
20 Și nu te certa cu un prost.

SS 1959-1962 (1959):

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,
Traseul popular nu va crește până la el,
El a urcat mai sus ca cap al rebelilor
Stâlpul Alexandriei.

Nu, nu voi muri toți - sufletul este în lira prețuită
Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -
Și voi fi glorios atâta timp cât lumea sublunară
Cel puțin un piit va trăi.

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
10 Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tungus și un prieten calmuc al stepelor.

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultătoare,
Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent
20 Și nu te certa cu un prost.

Variante și discrepanțe

„EU SUNT UN MONUMENT PENTRU MINE, O ÎMBUNĂTĂȚIRE”

(pag. 424)

Zvonurile despre mine [se vor răspândi] în toată Marea Rusie
Și fiecare limbă care există în ea mă va numi -
Și [nepotul slavilor], și Fin și acum podeauasălbatic
[Tunguz] [Kirghiz] și Kalmyk -

Și pentru mult timp voi fi amabil cu oamenii
Ce sunete noi pentru melodii am găsit
Că în urma lui Radișciov am glorificat libertatea
[Și despreiluminare>]

O, muză, chemarea ta, fii ascultătoare
Nu se teme de resentimente, nu cere o coroană
Mulțimile de laude și [abuz] au acceptat indiferent
Și nu te certa cu prostul

B. Variante ale unui autograf alb.

(LB 84, fol. 57v.)

3 A început: O <н>

5 Nu, nu voi muri - sufletul este într-o liră nemuritoare

6 Îmi va supraviețui și decăderea va fugi -

9 Se vor răspândi zvonuri despre mine în toată Rusia

12 Tunguz și fiul kalmuc al stepelor.

14-16 Ce sunete noi pentru melodii am găsit
Că după Radișciov am glorificat libertatea
Și mila cânta

14 Că am trezit sentimente bune în cântece

17 Chemării tale, muză, fii ascultătoare

18 Nu vă temeți de resentimente, de a nu cere o coroană;

19 Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent

Sub text: 1836

aug.<уста> 21
Kam.<енный>acut<ов>

Note

Datat 21 august 1836. Nu a fost publicat în timpul vieții lui Pușkin. Publicat pentru prima dată în 1841 de Jukovski într-o ediție postumă a lucrărilor lui Pușkin, vol. IX. p. 121-122, cenzurat: 4 stâlp napoleonian; 13 Și pentru mult timp voi fi amabil cu acești oameni; 15 Că prin farmecul poeziei vie am fost de folos.

Textul original restaurat a fost publicat de Bartenev în nota „Despre poemul lui Pușkin „Monument”” - „Arhiva Rusă” 1881, carte. I, nr. 1, p. 235, cu facsimil. Versiunile originale au fost publicate de M. L. Hoffman în articolul „Poemele postume ale lui Pușkin” – „Pușkin și contemporanii săi”, nr. XXXIII-XXXV, 1922, pp. 411-412 și D. P. Yakubovich în articolul „Proiect de autograf al ultimelor trei strofe ale Monumentului” - „Pușkin. Vremnik al Comisiei Pușkin, vol. 3, 1937, p. 4-5. (publicare parțială preliminară - în „Leningradul literar” din 11 noiembrie 1936 Nr. 52/197) Vezi publicația în

Poezia „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” are o poveste neobișnuită, chiar tragică. Proiectul său a fost descoperit după moartea scriitorului și dat lui Jukovski pentru revizuire. A editat cu atenție originalul, iar poezia a fost plasată ediţie postumă. Este destul de trist să citești versetul „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” de Pușkin Alexander Sergeevich - poetul, ca și cum ar fi anticipat moartea care se apropie de prag, se grăbește să creeze o operă care va deveni testamentul său creator. În orice clasă este studiată această creație, este capabilă să facă o impresie profundă.

Tema principală a poeziei nu este nicidecum autolauda, ​​așa cum credeau detractorii poetului, ci reflecții asupra rolului poeziei în viata publica. Nu contează dacă o persoană decide să-l descarce sau să-l citească online, mesajul lui Pușkin îi va fi destul de clar: cuvântul poetic nu moare, chiar dacă creatorul moare. Rămânând amprenta personalității sale, ea trece prin secole, se poartă ca un banner națiuni diferite. Aceasta este o lecție despre dragostea pentru libertate, patrie și oameni care trebuie predată la orice vârstă.

Textul poeziei lui Pușkin „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” este plin de inspirație și admirație, există multă tandrețe și chiar tristețe în el, care într-un fel sau altul se strecoară printre rânduri, este complet acoperit de realizarea faptului că sufletul poetului este nemuritor. Este păstrat de oamenii înșiși, care nu sunt indiferenți față de literatură.

Exegi monumentum.*

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,
Traseul popular nu va crește până la el,
El a urcat mai sus ca cap al rebelilor
Stâlpul Alexandriei.**

Nu, nu voi muri toți - sufletul este în lira prețuită
Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -
Și voi fi glorios atâta timp cât în ​​lumea sublunară
Cel puțin un piit va trăi.

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tungus și un prieten calmuc al stepelor.

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am slăvit libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultătoare,
Nu se teme de resentimente, nu cere o coroană;
Laudele și calomniile primite cu indiferență
Și nu te certa cu prostul.
____________________________
* „Am ridicat un monument” (lat.). Epigraful este preluat din lucrări
Horațiu, celebrul poet roman (65-8 î.Hr.).

Monumentul lui A.S. Pușkin în Tsarskoye Selo (fotografie de autorul articolului, 2011)

Poezia „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” a fost scrisă în 1836, cu șase luni înainte de moartea lui Pușkin. Nu cel mai mult vremuri mai bune experimentat atunci poetul. Criticii nu l-au favorizat, regele a fost interzis din presă cel mai bun lucru, în societatea laică bârfele s-au răspândit despre persoana lui, în viață de familie totul era departe de a fi roz. Poetul era stânjenit bani lichizi. Da, iar prietenii, chiar și cei mai apropiați, i-au tratat toate greutățile cu răcoare.

Într-un mediu atât de dificil, Pușkin scrie o operă poetică, care în cele din urmă devine istorică.

Poetul, parcă, își rezumă opera, împărtășește sincer și sincer gândurile sale cu cititorul, evaluând contribuția sa la limba rusă și literatura mondială. O adevărată evaluare a meritelor sale, o înțelegere a gloriei viitoare, recunoașterea și dragostea descendenților - toate acestea au contribuit la ajutarea poetului să trateze calm calomnia, insultele, „să nu le ceară o coroană”, să fie mai presus de aceasta. Alexander Sergeevich vorbește despre acest lucru în ultima strofă a lucrării. Poate că gândurile dureroase despre neînțelegerea și subestimarea contemporanilor săi l-au inspirat pe poet să scrie acest poem important.

„Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” este într-o oarecare măsură o imitație celebru poem„Monument” (care, la rândul său, se bazează pe versul lui Horațiu). Pușkin urmează textul lui Derzhavin, dar pune un sens complet diferit în rândurile sale. Alexander Sergeevich ne spune despre „neascultarea” sa, că „monumentul” său este mai înalt decât monumentul lui Alexandru I, „Stâlpul Alexandriei” (opiniile cercetătorilor literari despre ce monument sunt în discuție diferă). Și că oamenii vor veni în mod constant la monumentul său, iar drumul către el nu va fi copleșit. Și atâta timp cât poezia există în lume, „atâta timp cât cel puțin un piit este viu în lumea sublunară”, gloria poetului nu se va estompa.

Pușkin știe sigur că totul numeroase națiuni, care fac parte din „Marea Rusie”, îl vor trata ca pe propriul lor poet. Pușkin a meritat dragostea oamenilor și recunoașterea veșnică prin faptul că poezia lui trezește „sentimente bune” în oameni. Și, de asemenea, prin faptul că a „slăvit libertatea”, a luptat cât a putut, creându-și pe a lui lucrări importante. Și nu a încetat niciodată să creadă în cele mai bune, iar pentru „căzuți” a cerut „milă”.

Analizând poezia „Mi-am ridicat un monument nu făcut de mână”, înțelegem că această lucrare este o reflecție filozofică asupra vieții și operei, este o expresie a scopului ei poetic.

Potrivit genului, poezia „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” este o odă. Se bazează pe principalele principii Pușkin: dragostea de libertate, umanitatea.

Dimensiunea poemului este iambic de șase picioare. El transmite perfect hotărârea și claritatea gândurilor poetului.

În muncă, nu numai combinații frazeologice, dar și un singur cuvânt, atrage după sine o întreagă gamă de asociații și imagini, strâns legate de tradiția stilistică care era familiară poeților - liceeni.

Numărul de strofe din poezie este de cinci. Ultima strofă este susținută pe un ton solemn calm.

Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic

Funcția polisindetonului este „de a încuraja cititorul să generalizeze, să perceapă o serie de detalii ca o imagine integrală. Specificul se formează după percepție în generic, și anume, „popoarele Imperiului Rus”.

Ideea poeziei „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână” este cel mai probabil inspirată din memoriile lui Pușkin. El, cel mai apropiat și devotat prieten al lui Alexandru Sergheevici, a fost primul care a înțeles măreția lui Pușkin și i-a prezis gloria nemuritoare. În timpul vieții sale, Delvig l-a ajutat pe poet în multe feluri, a fost un mângâietor, protector și, în anumite privințe, chiar un profesor al lui Pușkin. Anticipând o moarte iminentă și luându-și la revedere activitate creativă, Pușkin, parcă, a fost de acord cu cuvintele lui Delvig, a susținut că profețiile sale se vor împlini, în ciuda proștilor cu mintea îngustă care îl ruinează pe poet în același mod în care l-au ucis pe fratele său „prin muză și soartă”, însuși Delvig. , cu cinci ani înainte.

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână ... (A.S. Pușkin)

(textul integral al poeziei)
Exegi monumentum*.

Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână,
Traseul popular nu va crește până la el,
El a urcat mai sus ca cap al rebelilor
Stâlpul Alexandriei.

Nu, nu voi muri toți - sufletul este în lira prețuită
Cenușa mea va supraviețui și degradarea va fugi -
Și voi fi glorios atâta timp cât în ​​lumea sublunară
Cel puțin un piit va trăi.

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
Și fiecare limbă care este în ea mă va chema,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tunguz și un prieten calmuc al stepelor.

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am glorificat Libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultătoare,
Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Lauda și calomnia au fost acceptate cu indiferență,
Și nu te certa cu prostul.

*) Am ridicat un monument .. (începutul poemului lui Horaţiu)

Istoria creației. Poezia „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână...” a fost scrisă la 21 august 1836, adică cu puțin timp înainte de moartea lui Pușkin. În ea, el își rezumă activitate poetică, bazându-se pe tradițiile nu numai ale literaturii ruse, ci și ale lumii. Modelul direct de care s-a respins Pușkin a fost poemul „Monument” al lui Derzhavin (1795), care a câștigat o mare faimă. În același timp, Pușkin nu numai că se compară pe sine și poezia sa cu marele predecesor, dar evidențiază și trăsăturile caracteristice operei sale.

gen și compoziție. În funcție de caracteristicile genului, poemul lui Pușkin este o odă, dar aceasta Varietate deosebită a acestui gen. A venit în literatura rusă ca o tradiție paneuropeană, originară din antichitate. Nu e de mirare că epigraful poemului Pușkin a luat versuri din poem poet roman antic Horace „Către Melpomene”: Exegi monumentum – „Am ridicat un monument”. Horace este autorul „Satirei” și a unei serii de poezii care i-au glorificat numele. Mesajul „Către Melpomene” l-a creat la sfârșitul lui mod creativ. Melpomene în mitologia greacă antică- una dintre cele nouă muze, patrona tragediei, simbol al teatrului. În acest mesaj, Horace își evaluează meritele în poezie.. Ulterior, crearea acestui gen de poezii în genul unui fel de „monument” poetic a devenit stabilă tradiţie literară, A fost introdus în literatura rusă de către Lomonosov, care a fost primul care a tradus mesajul lui Horațiu. Apoi o traducere liberă a poeziei cu o evaluare a meritelor sale în poezie a fost realizată de G.R. Derzhavin, numindu-l „Monument”. În ea era principalul caracteristicile genului asemenea „monumente” poetice. In sfarsit asta varietate de gen a fost format în „Monumentul” lui Pușkin.

În urma lui Derzhavin, Pușkin își împarte poemul în cinci strofe, folosind o formă și o dimensiune similară a versului. La fel ca și a lui Derzhavin, poemul lui Pușkin este scris în catrene, dar cu un metru ușor modificat. În primele trei rânduri, ca și Derzhavin, Pușkin folosește tradiționalul. dimensiunea odică este iambic de 6 picioare (vers alexandrian), dar ultima linie este scrisă în iambic de 4 picioare, ceea ce o face percutantă și pune un accent semantic pe ea.

Teme și idei principale. Poezia lui Pușkin este. imnul poeziei. A lui subiectul principal- glorificarea poeziei adevărate și afirmarea numire înaltă poet în viața societății. În acest sens, Pușkin acționează ca moștenitor al tradițiilor lui Lomonosov și Derzhavin. Dar în același timp, cu asemănarea forme exterioare Cu poemul lui Derzhavin, Pușkin a regândit în mare măsură problemele puse și și-a prezentat propria idee despre semnificația creativității și evaluarea acesteia. Dezvăluind tema relației dintre poet și cititor, Pușkin subliniază că poezia sa se adresează în mare parte unui public larg. Acest lucru este evident." deja de la primele rânduri. ". „Drumul popular nu va crește până la ea", spune el despre „monumentul" său literar. Prima strofă este o declarație tradițională de semnificație. monument poetic comparativ cu alte moduri de perpetuare a meritelor.. Dar Pușkin introduce aici tema libertății, care este „prin” în opera sa, observând că „monumentul” său este marcat de iubirea de libertate: „S-a ridicat mai sus ca șeful recalcitranților. Stâlpul Alexandriei.”

Strofa a doua a tuturor poeților care au creat astfel de poezii afirmă nemurirea poeziei, ceea ce îi permite autorului să trăiască în continuare în memoria urmașilor săi: „Nu, nu voi muri toți - sufletul în lira prețuită / al meu cenușa va supraviețui și va fugi de degradare.” Dar, spre deosebire de Derzhavin, Pușkin, care a experimentat în anul trecut viața, neînțelegerea și respingerea mulțimii, se concentrează pe faptul că poezia sa va găsi un răspuns mai larg în inimile oamenilor care îi sunt apropiați în machiaj spiritual, creatori și vorbim nu numai despre literatura internă, „despre poeții lumii întregi: „Și eu voi fi glorios, cât în ​​lumea sublunară / Măcar un piit va trăi”.

A treia strofă, ca și cea a lui Derzhavin, este dedicată temei dezvoltării interesului pentru poezie în rândul celor mai largi secțiuni ale oamenilor care nu erau familiarizați anterior cu ea și faimei postume:

Zvonul despre mine se va răspândi în toată Rusia mare,
Și aleea care este în ea mă va chema. limba,
Și nepotul mândru al slavilor, și finlandezul, și acum sălbatic
Tungus și un prieten calmuc al stepelor.

principal încărcătură semantică poartă strofa a patra. Și anume, în ea poetul definește principalul lucru care constituie esența operei sale și pentru care poate spera la nemurirea poetică:

Și pentru mult timp voi fi bun cu oamenii,
Că am stârnit sentimente bune cu lira,
Că în vârsta mea crudă am slăvit libertatea
Și a cerut milă pentru cei căzuți.

În aceste rânduri, Pușkin atrage atenția cititorului asupra umanității, umanismului operelor sale, revenind la problema majora creativitate târzie. Din punctul de vedere al poetului, „sentimentele bune” pe care le trezește arta în cititori sunt mai importante decât calitățile sale estetice. Această problemă va fi a doua pentru literatură jumătatea anului XIX secolul subiect al discuţiilor aprige între reprezentanţii criticii democratice şi aşa-zişii artă pură. Dar pentru Pușkin, posibilitatea unei soluții armonioase este evidentă: ultimele două rânduri ale acestei strofe ne readuc la tema libertății, dar înțeleasă prin prisma ideii de milă. Este semnificativ faptul că în versiune inițială Pușkin în loc de cuvintele „în vârsta mea crudă” a scris „după Radișciov”. Nu numai din considerente de cenzură, poetul a refuzat astfel instrucțiuni directe pe sens politic dragoste de libertate. Mai important pentru autor fiica căpitanului”, unde problema milostivirii și milei a fost pusă foarte ascuțit, s-a afirmat ideea de bunătate și dreptate în cea mai înaltă înțelegere creștină.

Ultima strofă este un apel tradițional la muză pentru poezii „monument”:

Prin porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultătoare,
Fără frică de resentimente, nu cere o coroană,
Laudele și calomnia au fost acceptate indiferent
Și nu te certa cu prostul.

În Pușkin, aceste rânduri sunt umplute cu o semnificație specială: ne readuc la ideile exprimate în poemul programului „Profetul”. Ideea lor principală este că poetul creează după cea mai înaltă voință și, prin urmare, el este responsabil pentru arta sa nu în fața oamenilor care adesea nu sunt în stare să o înțeleagă, ci în fața lui Dumnezeu. Asemenea idei au fost caracteristice lucrării târzii a lui Pușkin și au fost exprimate în poeziile „Poetul”, „Către poet”, „Poetul și mulțimea”. În ele, problema poetului și a societății se pune cu o acuitate deosebită și se afirmă independența fundamentală a artistului față de opiniile publicului. În „Monumentul” lui Pușkin, această idee capătă cea mai încăpătoare formulare, care creează o încheiere armonioasă a reflecțiilor despre gloria poetică și depășirea morții prin artă inspirată divin.

Originalitate artistică. Semnificația temei și patosul înalt al poemului au determinat solemnitatea deosebită a sunetului său general. Ritmul lent, maiestuos este creat nu numai de dimensiune odica(iambic cu pirhic), dar și folosirea pe scară largă a anaforei („Și voi fi glorios...”, „Și el mă va chema...”, „Și mândru nepot al slavilor...”, „ Și voi fi bun cu asta multă vreme ... ”, „Și milă celor căzuți..”), inversare („S-a urcat mai sus ca capul recalcitrantului Stâlp al Alexandriei), paralelism sintactic și rânduri membri omogene(„Și mândru nepot al slavilor, și finlandezul, iar acum Tungus sălbatic...”). Creare stil înalt promovează și selecție mijloace lexicale. Poetul folosește epitete înalte (un monument care nu este făcut de mână, un cap rebel, o liră prețuită, în lumea sublună, un nepot mândru al slavilor), un numar mare de Slavisme (ridicat, cap, piit, până). Într-una dintre cele mai semnificative imagini artistice Poezia folosește metonimia - „Că am trezit sentimente bune cu lira mea...”. În întregime mijloace artistice creează un imn solemn al poeziei.

Valoarea lucrării. „Monumentul” lui Pușkin, continuând tradițiile lui Lomonosov și Derzhavin, se află în literatura rusă pe loc special. El nu numai că a rezumat opera lui Pușkin, dar a și marcat acea piatră de hotar, acea înălțime arta poetica, care a servit drept ghid pentru toate generațiile următoare de poeți ruși.Nu toți au urmat cu strictețe tradiția de gen a poemului „monument”, precum A.A. Fet, dar de fiecare dată când poetul rus abordează problema artei, scopul acesteia și evaluarea realizărilor sale, el amintește cuvintele lui Pușkin: „Mi-am ridicat un monument nu făcut de mână,.,”, încercând să mă apropii de înălțimea lui de neatins.