Ang buhay ay parang Amazing Journey.
Ang unang karanasan, kusang-loob at - sa mga tuntunin ng photography - hindi matagumpay, IMHO. Ngunit ang lahat ay magsisimula minsan, at kung wala ang paglalakbay na ito sa isang brothel sa Delhi, na hindi binalak sa programa ng paglilibot sa larawan, halos hindi ko napagtanto na gusto kong kumuha ng litrato doon. Well, sa pangkalahatan, halos hindi ako magsisimulang mag-isip tungkol sa ilang mga paksa na susubukan kong ipahayag.
Bakit ba ako nakabalot sa isang brothel? Marahil ang pinaka pangunahing dahilan- ito ay na sa India upang ipanganak ang isang babae ay nangangahulugan na magkaroon ng masamang karma. Ang tanging paraan para magkaroon ng matatag na posisyon sa lipunan ang isang babaeng Indian ay ang magpakasal. Ang asawa ay Diyos. Ito ay sa isang banda. Sa kabilang banda, ang mga Indian ay may malinaw na tensyon sa sekswalidad, sa India (sa tinubuang-bayan ng Kama Sutra) ay walang kasarian, tulad ng dati sa USSR, kahit na puro biswal ang sitwasyon ay eksaktong pareho, at sa mga tuntunin ng enerhiya, ang mga lalaking Indian ay karaniwang hindi kinikilala bilang mga lalaki. Ngunit sa mga kababaihan, isang malakas na mapagkukunan ng enerhiya ang nararamdaman. At sa mga ganitong sitwasyon - sa ilang kadahilanan ang asawa ay itinuturing na Diyos. Hindi maliwanag. Walang lohika sa pagpunta sa isang brothel para sa mga paliwanag, ngunit puro intuitively - bakit hindi? Bukod dito, napakaraming European ang pumunta sa India para sa mga espirituwal na kasanayan...
Ang prostitusyon ay opisyal na ipinagbabawal sa India. Gayunpaman, sa halos lahat mga pangunahing lungsod, kabilang ang kabisera ng Delhi, may mga silid kung saan hayagang nagtatrabaho ang mga pari ng pag-ibig.
Iyon ang lugar na pupuntahan namin.
Muli - ito ay isang hindi planadong bahagi ng paglilibot sa larawan, naganap sa gabi, pagkatapos ng pamamasyal sa Delhi, at - sa kalooban. Gayunpaman, nais ng buong grupo na makilahok.
Ang mismong quarter kung saan kami dumating ay mukhang medyo hindi magandang tingnan: mga maruruming bahay, sa unang palapag kung saan may mga opisina at tindahan na nagbebenta ng lahat ng uri ng mga piraso ng bakal, at sa itaas na palapag mayroong maraming mga bahay-aliwan na may mga batang babae.
Ang mga batang babae ay nakatayo sa mga balkonahe na tinatanaw ang kalye at, kung itinaas nila ang kanilang mga ulo, nagsisimula silang iwagayway ang kanilang mga kamay nang sabay-sabay - nag-iimbita ng mga bisita. Hindi mo talaga makikita ang mga batang babae mula sa malayo, ngunit ang pangunahing bagay dito ay upang ipahiwatig ang mga intensyon.
Ang mga ibabang palapag ng quarter ay ganito ang hitsura:
Kami lamang ang hindi residente sa quarter na ito, naramdaman nila na medyo palakaibigan kami, ngunit may isang tiyak na halaga ng pagkamangha. Ang pagkuha ng mga larawan sa labas ay walang problema.
Malabong inakala ng mga tagaroon na papunta kami sa isang brothel. At doon na kami lumiko sa isa sa mga hagdan. na humahantong nang mas malalim sa bahay hanggang sa mga itaas na palapag - doon nagsimula ang ilang kaguluhan: ang isang pulutong ay talagang nagtipon dito, pinapanood kaming umakyat sa hagdanan sa isang file, ang karamihan ay medyo maingay - i.e. sa itaas ay nalaman nila ang tungkol sa aming hitsura nang maaga - sa pamamagitan ng isang masaya at malakas na kaguluhan mula sa ibaba.
Hindi natin masasabing masaya tayo. Papasukin - papasukin. Ngunit mula sa mga camera - agad silang tumalikod - nakakalat, sa lahat ng direksyon.
Sa unang brothel, kami ay ganap na malas sa mga tuntunin ng pagkuha ng mga larawan: pinapayagan silang maglakad-lakad at tumingin, ngunit ang mga batang babae ay agad na tumalikod sa anumang tunog mula sa camera. Lalo na't nahihiya ang lahat na magkaiba ang kasarian ng aming kumpanya, aba, hindi pa handa ang mga babae na makita ang mga lalaking kasama ng mga babae sa isang bahay-aliwan.
Nagpasya kaming subukan ang tagumpay sa isa pang brothel.
Lucky (kung ilang frames ang maituturing na swerte) kami lang pang-apat na pagkakataon, narito - narito ang hagdan patungo sa brothel:
At bagaman pangkalahatang reaksyon- halos pareho - agad na tumalikod, itago - pinamamahalaang kumuha ng ilang mga shot.
Sa mga tuntunin ng istraktura, ang isang brothel ay isang patio na bukas sa kalangitan, na may maraming mga booth sa paligid ng perimeter.
Ang mga cabin ay naka-air condition, ngunit ang mga air conditioner ay naka-on lamang kapag dumating ang mga kliyente.
Ang mga batang babae ay nakatira sa maliliit na silid - ilang tao bawat isa, may mga bata, at kapag may dumating na kliyente, ang silid ay bakante, lahat ay lumabas sa looban. Ang pagkamatagusin ng tunog, dapat kong sabihin - wala sa lahat, ngunit hindi ito nakakaabala sa sinuman.
Ang reaksyon ng mga batang babae sa mga camera ay pareho - upang agad na takpan ang kanilang mga mukha, itago.
Tinakpan nila ang kanilang mga mukha ng anumang bagay - mga tuwalya, basahan, nagtago lamang sila at tumakas, ngunit sa parehong oras - sa wala sa mga lugar na aming binisita - hindi kami nakatagpo ng pagsalakay. Ito ang unang bagay na talagang ikinagulat ko. Yung. mahalagang pumasok kami sa teritoryo ng ibang tao, at maaari kaming mapatalsik, ngunit walang gumawa nito, walang bastos sa amin, walang pagsalakay, ang pinakamataas na nakatagpo namin ay - ang mga batang babae ay umalis sa komunikasyon, at ang Ang matatandang babaeng katiwala ay sumunod sa amin sa takong at hinimok na huwag barilin.
Gumagala ako sa itaas, kumuha ng ilang mga shot, pagkatapos ay sinabi nila sa akin na huwag barilin.
Ilang paglilinaw: Hindi ako nagpunta sa brothel para mag-shoot ng basura, medyo iba ang mga ideya.
Tingnan - maraming European ang pumunta sa India para magsagawa ng mga espirituwal na kasanayan - kabilang ang yoga, umupo sa mga ashram sa loob ng ilang buwan, dumaan sa tantric retreat, atbp., atbp.
Ngunit lohikal, ang batayan ng bawat espirituwal na pagsasanay ay ang kakayahan / kasanayan na magtrabaho kasama ang mga sekswal na enerhiya - ang pinaka-malikhaing enerhiya, ang pinaka-malikhain. Ang Kama Sutra ay hindi tungkol sa sex, ito ay tungkol sa enerhiya. At dito, hindi ko pa maintindihan - kung bakit sa bansang maraming ashram at turo - ang pakikipag-ugnayang sekswal ay mahigpit na nakakapit. Ang pagsilang ng isang babae ay masamang karma, isang parusa para sa mga nakaraang pagkakatawang-tao. Ngunit sa katunayan, ito lamang ang pang-aapi ng enerhiya ng Inevskaya, at pagkatapos ay anong uri ng malusog na pakikipag-ugnayan ng enerhiya ang maaari nating pag-usapan? Oo, ang yoga ay mahusay, ngunit bakit si Yin ay labis na inaapi, limitado, mahigpit na kinokontrol sa tinubuang-bayan ng yoga? Bagama't parang mga babae sa India ang mga carrier emosyonal na background, hindi lalaki. Wala man lang lalaki.
Ang mga tanong na ito ay hindi pa rin nasasagot. Gusto kong makita ang mga babaeng binibisita ng mga lalaking pagod na sa tungkulin ng mga Diyos sariling bahay. Nakita ko. Gusto ko rin talagang tingnan ang mga lalaking Diyos na dumarating sa mga babaeng ito.
Narito ang ikinagulat ko sa mga unang impression:
1. Ang mga babae ay palakaibigan. Ang mga ito ay hindi on-duty na ngiti sa mukha, ibig sabihin, kabaitan at kuryusidad.
Oo, ayaw nilang makunan ng larawan - ngunit dito, dapat ding isaalang-alang na ang isang pulutong ng mga Europeans ay bumagsak, ang kanilang mga reaksyon ay malinaw sa akin.
2. Isang napaka-homely na kapaligiran sa isang brothel - isang pakiramdam ng isang hostel. Yung. hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa perpektong kalinisan sa mga damit - oo, nakasuot sila ng mga partikular na damit, ngunit sinusuot nila ito kahit papaano sa bahay, ginagawa ang kanilang negosyo - pana-panahong ginulo ng mga customer.
3. Maraming bata. Sa pagkakaintindi ko, ang mga bata ay naninirahan doon kasama ang kanilang mga ina, pinalaki nang sama-sama, at hindi sila nabibigatan sa kung saan at paano sila nakatira - ito ay itinuturing din bilang isang ibinigay, tulad ng karma. Ang mga bata ay sobrang inaalagaan.
4. Wala akong nakitang malungkot na mukha. Pagod - oo, ngunit hindi masaya - hindi. Dramatic - hindi rin nakita.
Mayroong isang subcultural na pagkakaiba dito - sa India, ang anumang kapalaran ay itinuturing na isang tamang ibinigay, isang pagkakataon upang mapupuksa ang karma.
Konklusyon: wala pang konklusyon. Bilang pagmuni-muni - sa susunod ay sulit na pumunta doon maliit na grupo at hindi sa gabi.
Kaunti tungkol sa prostitusyon sa India: Kalayaan mula sa pagpili.
India. Isang bansa na maaaring pag-usapan nang walang katapusan, na ang kasaysayan ay bumalik sa libu-libong taon. Isang malaking layer ng kultura, na napanatili sa mga epiko at maingat na dinala sa ating mga araw. Ang India ay tradisyunal, agraryo, na may pinakamayamang likas na yaman, na may matabang klima, na nagbibigay ng iba't ibang mga kalakal, mula sa mga handicraft hanggang sa mga modernong teknolohiya. Ang malaking industriya ng pelikula ng sikat na Bollywood, na nangunguna sa produksyon ng mga pelikula. Nakamamanghang kariktan mga monumento ng arkitektura at ang kakila-kilabot na kahirapan ng karamihan ng populasyon.
Malinis na moralidad, kulto ng pamilya, paggalang sa mga matatanda, masigasig na pagmamahal sa mga bata at, sa parehong oras, isang saloobin sa isang babae bilang isang mas mababa at walang kapangyarihan na nilalang. Gayunpaman, ang kakulangan ng mga karapatan ng isang babaeng naninirahan sa isang pamilya ay hindi maihahambing sa posisyon ng isang indian na puta.
Nasa India ang lahat ng mga palatandaan ng isang modernong lipunan, at ang mga partikular na tampok ay kakaiba lamang sa bansang ito ...
Noong nakaraan, sa India, mayroon lamang prostitusyon sa templo, na ginagawa ng mga tinatawag na "brides of God" o devadasis. Ang tradisyon ng Devadasi ay laganap pa rin sa maraming bahagi ng India, na ginagawa pa ring legal ang prostitusyon ng bata. Ang Devadasis ay ritwal na ikinasal sa Diyos, kaya nagkakaroon ng paggalang at paggalang sa lipunan. tradisyon ng Devadasi, iba't ibang pangalan, ay kilala sa maraming estado ng India.
Sa ilang lugar ng Karnataka, ang mga batang babae ay nakatuon sa diyos ng unggoy na si Hanuman at tinatawag na "basvi". Sa rehiyon ng Shimoga, sa parehong estado, ang mga batang babae ay ibinigay sa diyosa na si Renuka Devi, sa Hospet - sa diyosa na si Hulganga Devi. Sa Goa, ang devadasi ay tinatawag na "bhavin".
Ang tradisyon ay nabubuhay sa ibang mga estado sa timog India. Itinuturing ng Hinduismo ang kanilang paglilingkod sa relihiyon, ang pagiging di-makasarili ng devadasi, bilang isang paraan upang mapabuti ang karma, na magbibigay-daan sa kanila na makatanggap ng mas mataas na pagkakatawang-tao sa mga muling pagkakatawang-tao sa hinaharap.
Sa huli, ang isang maliit na bahagi ng mga batang babae ay nagiging senior sa devadasi, tinuturuan at nagtuturo ng mga ritwal na sayaw sa mga bagong dating, ang ilan ay naglalakbay, nakikibahagi sa mga seremonya sa templo at mga pagdiriwang sa buong India, habang nagbibigay ng mga serbisyong sekswal sa relihiyon, ngunit karamihan, pagkatapos ng ilang taon ng templo serbisyo, ginamit bilang mga puta sa Bombay at Pune.
Ang sitwasyon ng mga babaeng nagtatrabaho sa tinatawag na "sekular" na prostitusyon ay higit na mahirap at walang pag-asa.
Ang mga "Red-light district", kung saan kinakatawan ang "sekular" na prostitusyon, ay umiiral sa lahat ng pangunahing lungsod, gayundin sa buong mundo. Ang pagkakaiba lamang ay, habang sa ibang mga estado ang porsyento ng mga kababaihang sangkot sa prostitusyon sa kanilang sarili, ang boluntaryong pagpili ay medyo mataas, sa India ang bilang ng mga kababaihan na kusang pumasok sa propesyon ay may posibilidad na maging zero.
Sa pamamagitan ng iba't ibang mga mapagkukunan, sa India, sa pagitan ng pitong milyon at sampung milyong kababaihan ang nagsasagawa ng prostitusyon, na humantong sa bansang ito sa unang lugar sa industriya ng sex.
Ang Karnataka, Maharashtra, Andhra Pradesh at Uttar Pradesh ay mga lugar na makapal ang populasyon para sa mga babaeng prostitute. Mula sa maraming rural na lugar mataas na lebel kahirapan, ang mga kababaihan ay pumapasok sa mga lungsod, alinman sa pamamagitan ng isang organisadong network ng human trafficking o para sa socio-economic na mga kadahilanan.
Isa sa lima pinakamalalaking lungsod Ang India, ay Bangalore, na nagho-host ng karamihan sa mga batang prostitute sa bansa.
Hindi bababa sa 100,000 prostitute ang nakatira sa Bombay, karamihan sa kanila ay nasa utang sa mga may-ari ng mga brothel at brothel. Ang termino ng pagkaalipin ay tumatagal ng hanggang labinlimang taon, na, sa katunayan, ay ginagawang imposibleng mapalaya mula sa propesyon sa pamamagitan ng pagbabayad ng kabayaran. Ang mga batang ipinanganak ng mga puta ay nasangkot din sa prostitusyon, na nagiging biktima ng sekswal na pang-aabuso.
Ang mga anak ng babaeng patutot ay kadalasang nagiging bating sa pamamagitan ng ritwal na pagkakastrat. Ang mga Eunuch, o "hijra" ay may malalim na relihiyosong pinagmulan sa Hinduismo. Sa panahon ng proseso ng pagkakastrat, ang pari ay gumagawa ng isang artipisyal na puki, at samakatuwid, ang mga bating ay itinuturing na mga ginustong kasosyo para sa pakikipagtalik nang walang condom. Maraming lalaki sa India ang naniniwala na imposibleng makakuha ng AIDS mula sa isang bating, hindi tulad ng mga babaeng patutot.
Maraming mga landas ang humantong sa mga kababaihan sa India sa prostitusyon. Ang mga landas na ito ay pangkaraniwan para sa lipunang Indian at kakila-kilabot sa kanilang esensya: ang pinakakaraniwang dahilan ay ang pagbebenta sa seksuwal na pagkaalipin ng mga kamag-anak, devadasi kawalang-pag-iimbot, ang pagbagsak ng kasal o pamilya, panlilinlang kapag ang isang babae ay pinangakuan ng kita sa lungsod, hindi nauugnay sa prostitusyon, ngunit sa Sa katunayan, sila ay ibinebenta sa isang bahay-aliwan at pinipilit na "magtrabaho" ang perang diumano'y ginastos dito.
Karaniwan na ang mga babae ay pilitin sa prostitusyon ng kanilang asawa o mga miyembro ng kanilang pamilya. Karaniwan, alam ng pamilya kung ano ang ginagawa ng babae, ngunit hindi pinapansin hanggang sa bumaba ang kita, pagkatapos nito, ang babae ay itinapon sa kalye ...
Dinadala ng red light district sa Bombay kahit na, 400 milyong dolyar sa kita bawat taon. 100 libong prostitute ang tumatanggap ng average na 6 na kliyente, araw-araw, sa buong taon, pitong araw sa isang linggo at mga pista opisyal. Ang mga serbisyo ng isang puta ay nagkakahalaga ng 2 dolyar.
Ang mga condom ay bihirang ginagamit sa panahon ng mga contact, ang porsyento ng mga kababaihan na sinubukang tumakas ay bale-wala ...
Maraming maliliit na bahay-aliwan ang matatagpuan sa kahabaan ng mga pangunahing highway, ang mga prostitute ay inaalok dito sa mga tsuper ng trak at mga motorista.Ang mga may-ari ng mga brothel na ito ay nagbabayad ng suhol sa istasyon ng pulisya, sa average mula 1000 hanggang 6000 rupees. Ang brothel mismo ay isang barung-barong, na may canopy at maraming kama. Ang mga prostitute sa tabing daan ay nagtatrabaho sa patuloy na panganib sa kanilang buhay. Ang pulisya ay hindi tumutugon sa mga pahayag ng kababaihan tungkol sa pambubugbog at hindi man lang nagrerehistro ng kanilang mga apela. Kadalasan, ang mga babaeng kinuha sa naturang bahay-aliwan ay nasusumpungang pinatay at itinatapon sa gilid ng kalsada.Minsan, sila ay nasusumpungan kapag ang mga bangkay ay kalahating pira-piraso ng mga mababangis na hayop. Kadalasan sila ay binubugbog at iniiwan sa kalsada, walang magawa, hubad at ninakawan.
Ang kalusugan ng mga babaeng sangkot sa prostitusyon ay sinusubaybayan ng "mga doktor" na walang lisensya, na direktang nagsasagawa ng mga appointment sa red quarter. Karaniwan, ang tulong na ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga kababaihan ay inaalok ng mga antidepressant at iba't ibang mga herbal na tincture at mga mabangong patak. Ang mga kababaihan ay napipilitang magbayad para sa "paggamot" na ito, at ang mga istruktura ng mafia ay nangongolekta ng parangal mula sa "mga doktor" para sa pagkakataong magsagawa ng "pagsasanay" sa mga lugar na ito na kumikita. Mahigit sa kalahati ng mga kababaihan ay nahawaan ng mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik at positibo sa HIV. Dahil sa katotohanan na ang mga kliyente ay hindi gumagamit ng condom, hindi bababa sa 2,000 katao ang nahawaan ng HIV bawat taon sa mga brothel sa Bombay lamang.
Mayroong mga pahayag ng ilang mga pampublikong pigura sa India na ang problema ng AIDS ay maaaring ituring na isang positibong kadahilanan, dahil maaari itong mabawasan ang lumalaking populasyon ...
Ang murang paraan para maalis ang mga prostitute na nahawaan ng HIV ay pauwiin sila. Higit pa rito, ito ay itinatanghal nang may karangyaan at inihaharap sa publiko sa ilalim ng pagkukunwari ng pakikipaglaban sa prostitusyon at sekswal na pang-aalipin, na binabanggit ang katotohanan na ang mga batang babae ay nakakuha ng kalayaan at inalis ang mga tanikala ng prostitusyon.
Kadalasan, hindi ibinibigay ang mga prostitute na nahawaan ng HIV Medikal na pangangalaga sa mga pampublikong ospital, kahit na sa mga kaso ng pagpasok sa isang ospital na may pagdurugo at nagbabanta sa buhay. Maraming kababaihan na natagpuan ang kanilang sarili na walang kwalipikadong tulong ay nasa mga brothel mula pagkabata.
Ang mga serbisyo ng mga prostitute ay ginagamit din ng mga dayuhang turista, na naaakit ng mga malalambot na batas tungkol sa prostitusyon, kabilang ang mga bata... Dahil sa katiwalian, ang mga kaso ng prostitusyon ng bata ay kadalasang hindi nagsisimula, o hindi umabot sa korte. Ang Goa State Police General ay nagsabi na "ang prostitusyon ng bata ay isang gawa-gawa, hindi ito umiiral." Gayunpaman, may mga kaso kapag ang mga menor de edad na batang babae ay natagpuan sa mga silid ng hotel na may mga dayuhang turista, ang pinakabata sa kanila ay halos hindi pa umabot sa edad na siyam. Sa panahon ng inspeksyon, lumabas na ang mga bata ay nasa hotel na may kaalaman at pahintulot ng kanilang mga magulang, ang pag-uusig sa mga turista ay natigil ...
Ang Goa, isang resort state, ay nasisiyahan sa katanyagan ng libre at abot-kayang prostitusyon. Ang mga prostitute ng Goan ay nagsisilbi upang aliwin ang mga turista, mga mandaragat, mga mag-aaral ng kalapit na mga kolehiyo. Ang isang taxi driver ay palaging magdadala ng mga turista sa alinman sa maraming mga brothel, o maghatid ng isang puta sa isang silid ng hotel. Kadalasan, ginagahasa ng mga taxi driver ang mga babae pagkatapos nilang ilayo sila sa mga turista.
Ang kalagayang pang-ekonomiya ng karamihan ng populasyon na naninirahan sa kabukiran, mahirap sa sukdulan. Ang sitwasyong ito, pati na rin ang kawalan ng kakayahang mangolekta ng dote, ay nagpipilit sa mga magulang na ibenta ang kanilang mga anak na babae para sa prostitusyon. Ang kalapit na Nepal at Cambodia ay nagsusuplay ng mga batang babae sa India sa napakaraming bilang na ang ilang mga nayon sa mga estadong ito ay halos walang populasyon ng babae. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ang mga reseller ay bumibili ng "mga live na kalakal" mula sa kanilang mga magulang para sa 25-30 dolyar, ang isang brothel ay nagbabayad ng 100-150 dolyar para sa isang "ulo" ... Ito ay maraming pera para sa mga Indian, kaya ang negosyo ng pangangalakal sa ang mga buhay na tao ay yumayabong, sa kabila ng pagsisikap ng estado at pampublikong organisasyon naglalayong labanan ang kakila-kilabot na kababalaghan na ito.
Dapat sabihin na ang prostitusyon sa India ay hindi ipinagbabawal bilang isang indibidwal at boluntaryong trabaho, pandering, organisasyon ng mga brothel at sapilitang prostitusyon ay ipinagbabawal, gayunpaman, malakas na katiwalian na tumatagos sa buong sistema ng estado ginagawang deklaratibo lamang ang mga kinakailangan ng batas, hindi epektibong mga hakbang.
Ang mga benepisyong pang-ekonomiya ng sekswal na pang-aalipin ay hindi nagpapahintulot sa pag-abandona sa kalakalan sa "mga kalakal ng tao". Maraming mga dealer ang kasangkot sa kadena, na nagbabayad ng suhol sa pulisya at mga opisyal. Ang mga maayos na channel ay nagbibigay ng mga alipin sa sex, kabilang ang mga bata, sa mga red-light district mahabang taon. Araw-araw, hindi bababa sa 200 katao ang pumapasok sa mga brothel ng Bombay.
Mula sa sandali ng pagbili, sa loob ng ilang taon, ang babae ay hindi nakakagalaw nang malaya, kumukuha ng hanggang dalawampung tao sa isang araw. Ang may-ari ng brothel ay hindi nagbabayad sa kanya ng pera at binibigyan siya ng pagkain isang beses sa isang araw. Ang mga impression mula sa mga unang araw ay napakahirap at mabigat na ang utak ay tumanggi na tiisin ang mga ito at inialis ang mga alaalang ito mula sa alaala ng mga kapus-palad ...
Sa hinaharap, sa pagdating ng dalawa, o kahit na tatlong anak, sinimulan nilang bayaran ang kanyang bahagi ng pera at hindi na ipagkait, ngunit walang paraan upang pakainin ang mga bata sa ibang paraan, walang bubong sa kanyang ulo, walang lakas at karanasan upang umangkop sa isang lipunan na sa pang-araw-araw na buhay ay napaka negatibong saloobin sa mga puta. Samakatuwid, ang isang babae ay hindi umaalis sa kanyang sarili - wala siyang mapupuntahan, walang mabubuhay sa kanyang sarili at pakainin ang kanyang mga anak.
Pagkaraan ng ilang panahon, kapag ang isang babae ay nawala ang kanyang huling kaakit-akit, kung hindi siya namatay sa AIDS, o ibang sakit, habang nagtatrabaho sa isang bahay-aliwan, siya ay itinapon sa kalye.
Ang tagal ng prostitusyon sa isang brothel ay hindi hihigit sa sampung taon.
Ang mga kababaihan ay nabubuhay sa kanilang mga araw sa pamamagitan ng prostitusyon sa lansangan, namamalimos, binubugbog at namamatay, mula sa gutom at sakit, o pinatay ng isang mamamatay-tao.
Ang kanilang mga anak, kung nakaligtas sila dito nakakatakot na mundo ay sumusunod sa yapak ng kanilang ina.
Ito ang kanilang kalayaan - malaya sila sa pagpili ...
Ang lahat ay nananatiling pareho para sa akin paksang isyu: paano mag-aral ng mga espirituwal na kasanayan sa bansang ito?
Well, hindi ka maaaring maging isang maliit na buntis ...
May hindi pa ako maintindihan.
Guro: Boldt E.E.
bagay: Ang Kasaysayan ng Daigdig
klase: 8
Ang petsa: 29.11.17
Paksa: India noong ika-17-18 siglo.
Target: Isaalang-alang ang mga tampok ng pag-unlad ng India noong 17-18 siglo
Mga gawain :
Pang-edukasyon: Paglikha ng mga kondisyon para sa aktibidad na nagbibigay-malay sa pag-aaral ng mga makasaysayang pangyayari sa kasaysayan ng India noong XVII-XVIII na siglo
Pagbuo: Pag-unlad ng mga kasanayan sa pagsusuri ng teksto sa pagbabasa, kakayahang makipagtalo sa pananaw ng isang tao, magtrabaho sa isang pangkat, mga kasanayan at kakayahang magtrabaho kasama ang isang aklat-aralin
Pang-edukasyon: Pagpapalaki magalang na saloobin sa ibang mga tao, kanilang kultura, karanasan sa aktibidad, damdamin ng internasyunalismo, humanismo.
Paraan : pandiwang, biswal, may problema, bahagyang eksplorasyon
Uri ng aralin: pinagsama-sama
Sa panahon ng mga klase
ako . Oras ng pag-aayos: Hello guys! (batiin, tawagan ang mga wala)(2 minuto)
Ngayon ay pupunta tayo sa ibang bansa. Ang bansang ito ay tinatawag na India. Ngunit makakarating lamang tayo sa bansang ito pagkatapos nating ipakita ang ating kaalaman sa isa nito mga kalapit na bansa– Tsina. (isusulat ng mga mag-aaral sa kuwaderno ang petsa at paksa ng aralin).(1 min)
II . Sinusuri ang takdang-aralin (Ang mga mag-aaral ay binibigyan ng mga card na may mga gawain sa pagsubok sa nakaraang paksa sinasagot ng mga mag-aaral ang mga tanong sa pamamagitan ng pagsulat(5 minuto)
1. Ang mga mangangalakal na Tsino ay nakipagkalakalan sa ibang bansa sa pamamagitan lamang ng daungan:
A) Nanjing. B) Shanghai.C) Guangzhou. D) Beijing. E) Hong Kong.
2. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nagsimula ang isang pag-aalsa sa Tsina, na pinamunuan ni:
A) Lipunan ng mga stonemason. C) Lipunan ng mga minero. C) Lipunan ng mga libreng magsasaka.D) Lipunan ng White Lotus. E) Ang populasyon ng Beijing.
3. Ang pinakamataas na pinuno ng Qing Empire ay tinawag na:
A) Mandarin. B) Cooley. C) kalesa.D) Bogdykhan . E) Khan.
4. Noong 1757 emperador ng Tsino pinagbawalan:
A) paglalakbay ng mga Tsino sa ibang bansa.C) Pagpasok ng mga Europeo sa bansa.
C) Pakikipagkalakalan sa Russia. D) Pakikipagkalakalan sa Turkey. E) ang parusang kamatayan.
5. Sa China, ang shenshi ay -
PERO) Urban populasyon. B) Mga alipin. C) mga tagapayo.
D) Militar . E) mga taong may siyentipikong kaalaman
6. Ang mga salitang "may mas kaunting mga prodyuser, at parami nang parami ang mga mamimili" ay nabibilang sa:
A) Ang White Lotus Society. B) Mga Opisyal. C) Ang Mahirap. D) Ang Shunzhi Emperor.
C) Emperador Qianlong.
7. Noong ika-17 siglo, ang estado ng Manchu ay tinawag na:
A) Manchuria. B) Qing . C) Tan. D) Korea. E) Thailand.
8. Ipahiwatig sa anong mga aspeto ang isa sa mga pangunahing isyu ay teritoryo?
A) Sino-JapaneseB) Kazakh-Intsik C) Intsik-Ingles
D) Indian-Chinese E) Russian-Chinese
9. Ipahiwatig ang kalabisan sa mga katangian ng kapangyarihan ng pinuno ng Qing Empire:
A) ang pamagat ng pinuno ay Bogdykhan B) isang pagbabawal ang ipinataw sa pagbigkas ng kanyang pangalan nang malakas
C) ay itinuturing na anak ng LangitD) ang mga ordinaryong tao ay pinahintulutan lamang na bumisita sa paninirahan sa tag-araw kapag aalis ang emperador para sa taglamig E) lahat ng nasa itaas
10. Ipahiwatig kung aling khan ang emperador Qing ay nagtatag ng mga contact sa 50-60 taon. Ika-18 siglo:
A) Abulkhair B) Tauke C) NuralyD) Abylai E) Mga Raw na Petsa
Sh. Pagtatakda ng mga layunin at layunin ng aralin. (2 minuto)
IV . Pag-aaral ng bagong materyal. (7 min)
Pagganyak: Rebus (mga salita: elepante, kanta, sayaw, India)
Guys, ang una nating gawain ngayon sa aralin ay alamin kung paano nabuo at binuo ang estado ng mga dakilang Mughals sa India.Kuwento ng guro (kasama ang slide show):
Estado ng Great Moguls.
Edukasyon noong 1526Mga Imperyong Mughal Ang apo ni Genghis Khan na si Babur.Teritoryo - Afghanistan at Hilagang India. Relihiyon ng estado- Islam.
Ang kasagsagan ng imperyo sa ilalim ng padishah Akbar (1556-1605), ang patron ng agham at sining.
Ang pakikibaka ng mga prinsipe ng India laban sa kapangyarihan ng mga Mughals, ang pangunahing dahilan ay hindi pagpaparaan sa relihiyon sa pagitan ng mga Muslim at Hindu.
Paglaganap ng kapangyarihan ng mga Dakilang Mughals sa kalagitnaan ng ikalabing-anim ika-1 siglo sa Central at Hilagang India. Ang Mughal Empire ay isang militar-pyudal na estado, soberanya kung saan siya nabibilangpadishah .
Sa ilalim ng Padishah Aurangzeb, ang estado ay nahahati sa 19 na rehiyon (suba ) na pinamumunuan ng mga subadar. Nasa kanilang mga kamay ang administratibo, militar at sangay ng hudikatura.
Ehersisyo 1. pp 89-90 upang lumikha ng isang kumpol sa sistema ng pamamahala at mga relasyon sa lupa:(7 min) (Bumuo ng cluster ang mga mag-aaral gamit ang teksto ng textbook)
relasyon sa lupa.
Ang pinuno ng lahat ng lupain sa estado ng Mughal ay ang padishah. Ang mga pyudal na pribadong lupain ay tinawag na:
1. Jagir - inilipat ang lupa sa pribadong pagmamay-ari para sa mga nakikibahagi sa mga usaping militar.
2. Zamindar - pribadong lupain, ang mga may-ari nito ay ginamit ang paggawa ng mga magsasaka at nagbabayad ng buwis sa estado.
3. Inam - lupaing walang buwis at pag-aari ng mga Muslim na relihiyosong elite.
4. Waqf - lupaing hindi binubuwisan at kabilang sa mga relihiyosong organisasyon.
Kuwento ng guro (7 min):
XVII century - ang paglitaw ng relihiyosong kilusan ng Punjabi Sikhs sa hilagang-kanluran ng India. Pinuno ng relihiyon ng mga Sikh - Govind (1675-1708)
Mga Pangunahing Ideya:
Ang pagpuksa ng sistema ng caste;
Pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa harap ng Diyos;
Paglikha malayang estado.
Ang resulta ng kanyang paghahari: ang paglikha sa Punjab noong kalagitnaan ng ikalabing pito ako siglo ng malayang estado ng mga Sikh.
ika-17 siglo - ang pakikibaka ng mga Maratha, ang mga naninirahan sa kanlurang bahagi ng India, laban sa pamatok ng Mughal. Ang pinuno ng Marathas ay si Shivaji (1627-1680), na namuno digmaang gerilya laban sa mga Mughals sa loob ng 20 taon. Noong ika-18 siglo, ang Maratha ay nanalo at nag-organisa ng isang malayang estado.
Ang pagbagsak ng dakilang Mughal Empire. Mga sikat na pag-aalsa.
Mga sanhi:
Pagkasira mamamayan;
Pagtaas ng buwis;
Mahirap na kondisyon sa pamumuhay;
Etniko at relihiyosong alitan;
Mga pag-atake ng pinuno ng Iran na si Nadir Shah sa Delhi.
1724 - ang pagbuo ng isang malayang punong-guro ng Hyderabad.
1740 Paghiwalay ng Bengal.
1747 - Paglikha ng Principality of Oudh.
1747-1761 - ang pakikibaka sa pagitan ng mga Maratha at ng mga Afghan para sa pagkuha ng India.
Bottom line: sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, bumagsak ang kapangyarihan ng estado ng Great Mughal sa India at naghari ang dominasyon sa bansa European colonizers.
Mag-ehersisyo : pp. 90-93 Pagbasa na may mga tala (insert -V, +, -, ?) (5 minuto)
V . Pag-aayos: iwasto ang mga pagkakamali sa mga pangungusap, pagpapakita sa isang slide.(2 minuto)
Sa India mayroong malalaking nasyonalidad tulad ng bengal, maratha, gujarat, punjab, issedonian.
Ang mga tao ng India na bahagi ng estado ng Mughal ay hinati ayon sa sistema ng caste. Ayon sa batas, posible ang paglipat mula sa isang kasta patungo sa isa pa.
Sa Mughal Empire mayroong pyudal na pribadong lupain - jangir, zamindar, inam at allod.
Ang lupain ng jangir ay inilipat sa pribadong pagmamay-ari para sa mga nakikibahagi sa negosyo ng handicraft, ang kanilang mga may-ari ay mga artisan.
Ang lupang pag-aari ng mga relihiyosong organisasyon sa estado ng Mughal ay binuwisan.
Sa ilalim ng paghahari huling pinuno Moghuls, padishah Aurengzebe, ang estado ay nahahati sa 19 na rehiyon. Ang bawat rehiyon ay pinamumunuan ng isang bilang na itinalaga ng padishah
VI . Takdang aralin: § 10 paraphrase, karagdagang materyal"Kultura ng India".(1 min)
VII . Pagmamarka (1 min).
Niyakap ni Aarti ang kanyang anak na babae sa kanyang tahanan sa Karnal, Haryana. Gustung-gusto at ipinagmamalaki niya na maging isang ina at asawa sa edad na 25. Ngunit dalawang taon na ang nakakaraan, ang lahat ay iba, nawala sa kanya ang halos lahat. Noong una niyang napagtanto na siya ay buntis, agad siyang pinilit ng kanyang asawa na magpa-ultrasound. Dahil dito, magkakaroon na pala sila ng babae. Nang tumanggi si Artie na magpalaglag, pinalayas siya ng kanyang asawa sa bahay. Pinayagan lang niya itong bumalik sa kondisyon na lalaki ang susunod nilang anak. Sa kabutihang palad para sa kanya, ipinanganak ang isang anak na lalaki.
Hindi kakaiba ang kwento ni Artie. Sa rehiyong pang-agrikultura na ito sa hilagang India, ang mga pribilehiyo ay ibinibigay sa lalaki na bahagi ng populasyon, na pinipilit ang mga babae na maging "alipin" ng kanilang mga asawa at anak na lalaki. Sa kabilang banda, ang pagiging ina ng isang batang lalaki, ang isang babae ay tumatanggap ng karangalan mula sa lahat ng mga kamag-anak.
(Kabuuan 38 mga larawan)
Tradisyonal para sa mga Hindu ang saloobing ito sa mga kasarian: ang mga lalaki lamang ang maaaring magsagawa ng mga ritwal sa relihiyon, manirahan sa ari-arian ng pamilya, taglayin ang pangalan ng kanilang ama at alagaan ang kanilang matatandang magulang. "Nais naming maging ina ng isang daang anak na lalaki" ay isang tradisyonal na hangarin para sa mga ikakasal sa mga kasalan. Ang mga batang babae ay hindi pinahahalagahan, pinaniniwalaan na sinisira nila ang badyet ng pamilya: ang dote at ang kasal mismo ay maaaring nagkakahalaga ng lahat ng pagtitipid. “Kung may babae ka, mawawalan ka ng pera. Ang kapanganakan ng isang batang lalaki ay nangangahulugan ng kita sa hinaharap, "sabi ni Donna Fernandez, tagapagtatag ng NGO Vimochana (pagpapalaya).
Kaya naman kumakalat sa India ang pagsasagawa ng selective abortions. sa likod kamakailang mga panahon parang mga kabute sa buong bansa ay naging pribado mga medikal na klinika, na nag-aalok ng mga serbisyo ng ultrasound at aborsyon mula 5,000 hanggang 10,000 rupees ($112-$224). Bilang karagdagan, mayroong daan-daang mga ilegal na ultrasonic device na tumatakbo sa mga malalayong nayon.
Dahil sa patuloy na presyon sa mga kababaihan, halos bawat isa sa kanila ay dumaan sa 3-4 na pagpapalaglag bago siya ay isang daang porsyentong sigurado sa pagsilang ng isang anak na lalaki.
Ngunit maraming kababaihan ang walang pagpipilian. Kung sila ay may anak na babae, “maaaring bugbugin o palayasin ng asawang lalaki ang babae sa labas ng bahay,” ang sabi ng gynecologist na si Soubhagya Bhat, coordinator ng Family Planning Association of India.
Sa estado kung saan nakatira si Aarti (Haryana), noong Oktubre 2009, 1000 lalaki ang ipinanganak para sa 852 batang babae. Ngunit sa ilang mga estado sinusubukan nilang pahusayin ang mga rate na ito, ngunit sa mas mayayamang lugar, ang mga tao ay nagsusumikap pa rin para sa pagsilang ng mga anak na lalaki at kahit na lumalalang mga rate. Halimbawa, sa Panipat, na sikat sa mga industriya ng karpet at tela nito, bumaba ang taunang rate mula 857 babae bawat 1,000 lalaki noong 2008 hanggang 830 babae noong 2009.
Ang dote mismo ay nagbago din sa atin, ngayon, bilang karagdagan sa mga tradisyonal na regalo sa ideya ng alahas at alahas, ang pamilya ng lalaking ikakasal ay tumatanggap ng isang malaking halaga ng pera, mga kasangkapan sa sambahayan, mga sasakyan. “Ang pagpapakasal sa isang nobya na may dote ay hindi na isang boluntaryong salpok; ngayon ay matatawag na pangingikil. Ang sabi ng mga magulang ng nobyo: kung hindi sapat ang ibibigay mo, ikakasal ang anak natin sa iba,” matagal nang nilalabanan ni Donna Fernandez ang ganitong kalakaran.
Ang pagpili ng prenatal ay hindi ang tanging paraan alisin ang hindi gustong kapanganakan ng isang batang babae. Sa Punjab, ang rate ng pagkamatay ng mga bagong silang na babae ay 4 na beses na mas mataas kaysa sa mga lalaki. Karamihan sa mga batang naiwan sa mga ampunan ay mga babae.
Ang pagtaas ng halaga ng dote ay nangangailangan ng isa pang problema - karahasan sa tahanan upang makakuha ng higit pa mas maraming pera mula sa pamilya ng nobya. Ang mga batang asawa ay nagtitiis ng kalupitan at karahasan hanggang sa makumbinsi nila ang kanilang mga magulang na magbigay ng mas maraming pera. Kung hindi sila magbabayad maaari kang umasa ng kahit ano, kahit na pagpatay. Halimbawa, ang sari ng babae ay binuhusan ng kerosene at sinusunog.
Ito ay pagkatapos ng naturang insidente na nakuha ng 18-anyos na si Utma ang 100% ng katawan. Binuhusan siya ng kerosene ng mga kamag-anak ng kanyang asawa nang malaman nilang hindi nababayaran ng kanyang ama ang hinihingi nilang pera.
Ang pulisya ng India ay nagrerehistro ng hanggang 7,000 krimen na may kaugnayan sa dote bawat taon. Ngunit ang tunay na bilang ng mga naturang krimen ay hindi alam ng sinuman.
Pagkatapos ng 30 taon ng mga piling pagpapalaglag, naging kapansin-pansin ang pangingibabaw ng lalaki-sa-babae ng India, na may ilang pagtatantya na nagmumungkahi na ang populasyon ng babae ay bumaba ng 42 milyon.
Sa ilang mga estado, ang sitwasyon ay tulad na dahil sa kakulangan ng isang babae, maraming mga kabataan ay hindi makahanap ng isang angkop na asawa para sa kanilang sarili. Kung ang mahihirap ay kailangan pang manatiling walang asawa, kung gayon ang tanging natitira para sa mga mayayamang kabataan ay ang gumamit ng mga batas at merkado at magbayad ng isang tagapamagitan na naglalakbay sa buong bansa upang makahanap ng nobya. Dahil dito, lumawak ang negosyo ng pagbebenta ng mga nobya sa nakalipas na ilang taon. "Ang kakulangan ng mga kababaihan ay nagbago ng tradisyon: ngayon ang ilang mga kabataan ay kailangang magbayad upang magpakasal."
Sa Punjab, maraming mga nobya ang dinadala mula sa ibang mga rehiyon tulad ng West Bengal o Bihar, o kahit na mula sa mga kalapit na bansa tulad ng Bangladesh o Nepal. Ang mga batang babae na ito ay binili mula sa mga mahihirap na pamilya at ibinebenta sa mga bachelor, ang presyo ay nag-iiba depende sa kagandahan at pinagmulan ng batang babae - ang mga batang babae na may puting balat ay higit na pinahahalagahan.
Tubong Bangladesh, si Kiranpal Kaur, 30, ay dumating sa India 8 taon na ang nakakaraan. Pumayag ang kanyang mga magulang na palayain ang kanilang anak, dahil pinangakuan siya ng trabaho. Nang makarating siya sa nayon ng Mann Aspal (Punjab), nalaman niya na talagang ipinagbili siya sa isang bachelor sa halagang 12,000 rupees ($269). Pera para sa Biyahe pabalik hindi niya ginawa, kaya kailangan niyang tiisin ito. Ngayon ay mayroon na siyang 3 anak.
Sa ilang mga pamilya, kung saan ang ika-2 o ika-3 anak na lalaki, lumitaw ang mga problema, dahil hindi nila maibibigay ang bawat nobya. Samakatuwid, bumili lamang sila ng 1 nobya at pagkatapos ay "ibinahagi" na siya ng mga kapatid sa kanilang sarili. Ang gayong poligamya ay karaniwan sa ilang mga nayon.
Karamihan sa mga babae na inalis sa kanilang tahanan at sapilitang ikinasal habang buhay ay mayroon sikolohikal na trauma. Ngunit ang pinakamasama ay kung ang babae ay ibinenta upang magtrabaho bilang mga puta sa malalaking lungsod tulad ng New Delhi.
Upang suportahan ang mga magulang ng mga batang babae, nagpasya ang mga awtoridad na magbayad ng allowance (200,000 rupees - $4,500) sa mga pamilya na tumutupad sa mga sumusunod na kinakailangan: pagkatapos ng kapanganakan ng isang anak na babae, bigyan siya ng lahat ng pagbabakuna, turuan siya sa paaralan at huwag pakasalan hanggang sa siya ay 18 taong gulang.
Sa kabilang banda, ang pagtaas ng bilang ng mga bachelor ay maaaring positibong epekto: marahil ay mababago ng mga lalaki ang kanilang saloobin sa kasal at dote, at magsisimulang pahalagahan ang mga kababaihan hindi para sa perang matatanggap nila pagkatapos ng kasal, ngunit para lamang sa kung ano sila.
Sa susunod na ilang taon, salamat sa umuusbong na ekonomiya ng India, abot-kayang edukasyon at mas maraming trabaho ang makakatulong sa kababaihan na mapabuti ang kanilang posisyon sa lipunan. Samantala, milyon-milyong mga batang babae ang napapahamak pa rin sa dote, na nag-iiwan ng malungkot na mga prospect para sa populasyon ng lalaki: ayon sa mga istatistika, humigit-kumulang 30 milyong kabataang lalaki ang hindi makakapag-asawa ng isa pang 10 taon.
Ang mga larawang ito ay kinunan noong huling bahagi ng 2009/unang bahagi ng 2010.
1. Punjab, India: isang batang lalaki ang natutulog mismo sa sahig sa isang templo, habang ang mga babae ay nananalangin.
2. Haryana, India: naghihintay sa pila ang mga buntis na kababaihan para sa ultrasound sa isang klinika sa Haryana; ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa iyo na malaman ang kasarian ng hindi pa isinisilang na bata. Ang isang poster sa dingding ay nagbabala na ang mga piling pagpapalaglag ay ilegal at maaaring magresulta sa 5 taon na pagkakulong. Sa ilalim ng batas na ipinasa noong 1994, mga manggagawang medikal tumutulong sa pagtanggal ng fetus babae ay may parusang multa.
3. Morena, India: Isang doktor ang nagsasagawa ng pagsusuri sa ultrasound sa isa sa mga klinika ng Morena. Ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa iyo na malaman ang kasarian ng hindi pa isinisilang na bata.
4. Bhutta, India: Isang babae ang nagwawalis sa kalye habang tahimik na pinagmamasdan siya ng kanyang asawa at mga anak na lalaki. Ang lugar na ito ng India ay may pinakamaraming hindi pantay na ratio ng mga lalaki sa mga babae, na may 750 babae sa bawat 1,000 lalaki.
5. Jagraon, India: Nakangiti ang isang babae habang tinitingnan ang kanyang unang anak sa isang pribadong klinika sa Jagraon. Hindi tulad ng mga babae, ang mga lalaki sa India ay ipinanganak "sa kayamanan", sa direkta at matalinhaga. Sila ang mga kahalili ng pamilya at tagapagmana ng mga tradisyon, ang mga tao ay literal na nagbubuhos ng pera sa mga bagong silang na lalaki.
6. Haryana, India: Si Laxmi Devi, 42, ay naghihintay ng kasintahan sa kanyang asawang si Sukhpal, na nakayakap sa kanilang apo. Sa mga unang taon pagkatapos ng kasal, ang mag-asawa ay nagkaroon ng 3 anak na babae. Pagkatapos noon, pinilit ni Sukhpal ang kanyang asawa na magpalaglag ng 7 nang malaman niyang magkakaroon sila muli ng babae. 10 taon na ang nakalilipas, sa wakas ay ipinanganak niya ang kanyang anak na lalaki sa larawang nasa likod siya ng kanyang ina.
7. Varanasi, India: Isang lalaki ang nagsasagawa ng seremonya ng cremation sa pampang ng Ganges River sa banal na lungsod ng Varanasi. Ayon sa tradisyon, ang mga lalaki lamang ang maaaring magsagawa ng ritwal na ito.
8. Jagraon, India: Bagong panganak na babae. Ngayon ay dadalhin nila ito upang ipakita sa pamilya. Ang kanyang ina ay mayroon nang dalawang anak na babae, kaya ang lahat ay umaasa na ang pagbubuntis na ito ay magdadala ng isang pinakahihintay na anak na lalaki.
9. Jagraon, India: Hindi itinatago ng pamilya ng bagong panganak ang pagkabigo. Matapos nilang sabihin ang kasarian ng sanggol.
10. Salem, India: Inaalagaan ni yaya ang mga batang babae na inabandona ng kanilang mga magulang. Sa pamamagitan ng desisyon lokal na awtoridad Isang espesyal na orphanage ang inayos kung saan dadalhin ang mga girls-refuseniks.
11. Jalandhar, India: Mga batang babae sa isa sa mga silungan ng Jalandhar.
12. Salem, India: Ang 4 na taong gulang na si Priya ay nakatira sa isang silungan. Inilayo siya ng mga pulis sa kanyang tahanan matapos iulat ng mga kapitbahay na binubugbog ng kanyang mga magulang ang babae at sinunog ang kanyang mukha.
13. Salem, India: Hinawakan ng isang yaya ang isa sa mga batang babae sa kanyang mga braso habang naglalaro ang iba.
14. Jalandhar, India: Isang mag-aaral ng isa sa mga orphanage ng Jalandhar.
15. Salem, India: Isang grupo ng mga batang babae ang magkasamang natutulog sa iisang silungan.
16. Salem, India: Naglalaro ang mga batang babae sa bakuran ng ampunan.
17. Thatta, India: Isang batang lalaki ang nagbebenta ng mga painting na naglalarawan sa isang bagong silang na lalaki at Baba Budhi sa Bir Sahib gate, na matatagpuan 20 km ang layo. mula sa Amritsar sa nayon ng Thatta. Si Baba Budha Ji ay isa sa mga iginagalang na santo na nabuhay halos buong buhay niya dito (1506-1631). Gayundin, nakatanggap si Guru Arjan Dev Ji at ang kanyang asawang si Mata Ganga ng mga pagpapala sa kanilang anak sa lugar na ito. Ngayon milyun-milyong tao ang pumupunta rito para tumanggap din ng pagpapala.
18. Thatta, India: Isang babae ang umiinom ng banal na tubig mula sa isang reservoir sa Bir Sahib.
19. Delhi, India: Inihagis ng mga mananamba ng India ang isang estatwa ng diyosa na si Durga sa Ilog Yamuna sa pagtatapos ng pagdiriwang ng Durga Puja.
20. New Delhi, India: Ang ilang mga lalaki ay humihingi ng mga pagpapala para sa kasal, ang iba ay humihingi ng pagsilang ng isang anak na lalaki, habang kailangan nilang gumapang sa mismong templo. Ang templo sa New Delhi ay itinuturing na tirahan ng diyosa na si Durga - isang simbolo ng lakas ng babae, pagkakaisa, pag-ibig, kapatiran at kayamanan.
21. Karnal, India: Sinusuri ng isang doktor ang isa sa mga lalaki, habang ang isa naman ay naghihintay ng kanyang turn. Ayon sa mga istatistika sa hilagang India, mas madalas magkasakit ang mga lalaki, ngunit ito ay dahil lamang sa mas madalas silang dinadala sa doktor kaysa sa mga babae.
22. Asouti, India: Mas marami ang mga lalaki kaysa mga babae sa mga klase sa paaralan. Ang kalakaran na ito ay sinusunod sa buong bansa.
23. Punjab, India: Isang batang lalaki, kasama ang lahat ng lalaking naghihintay sa pagdating ng lalaking ikakasal sa isang seremonya ng kasal sa isang pamilyang Sikh.
24. Punjab, India: Sumasayaw ang mga tao sa isang kasal.
25. Punjab, India: Isang kamag-anak ng lalaking ikakasal ang naghihintay sa kanyang pagdating sa seremonya ng kasal.
26. Punjab, India: Ang mga bagong kasal ay nakaupo sa kanilang bagong sasakyan pagkatapos ng seremonya ng kasal. Mula nang ipagbawal ng gobyerno ang mga dote, ang mga pamilya ng mga nobya ay nagbigay sa kanilang mga anak na babae ng mayayamang regalo bago pa man ang kasal.
27. Madina, Haryana, India: Ang 19-anyos na si Suman ay naghahanda ng pagkain, at ang kanyang asawa ay nasa pintuan ng kanilang bahay. Si Suman ay ipinanganak at lumaki sa Assam, ngunit sa edad na 17 siya ay sapilitang inalis sa kanyang tahanan at ibinenta sa kanyang asawa sa halagang 40,000 rupees ($842). Dahil sa mga piling pagpapalaglag na laganap dalawampung taon na ang nakalilipas, nagkaroon ng kakulangan ng kababaihan sa bansa. Samakatuwid, nagsimulang dalhin ang mga batang babae mula sa ibang bahagi ng India, gayundin mula sa Bangladesh at Nepal.
28. Jaipur, India: Ang 13-taong-gulang na si Shaheen ay naglilinis ng mga semi-mahalagang bato. Araw-araw ay kumikita siya ng 50 rupees ($1). Karamihan ng ng perang ito ay ibibigay niya sa kanyang pamilya, na ilalaan para sa kanyang magiging kasal at dote. Ang mga gastos sa kasal ay karaniwang 200,000 rupees ($850).
29. Varanasi, India: 18-taong-gulang na si Utma sa burn department ng Indian clinic. Siya ay pinasok na may mga paso sa 100% ng kanyang katawan. Ang nangyari, ito ay bunga ng katotohanan na ang kanyang mga magulang ay hindi nakapagbayad ng sapat na halaga ng pera sa mga kamag-anak ng kanyang asawa.
32. Rothak, India: Hinawakan ng isang babae ang kanyang ulo habang nasa isa sa mga sentro ng rehabilitasyon. Dito nakatira ang mga babaeng nasagip matapos subukang ibenta sila sa kanilang asawa o pilitin silang magtrabaho bilang mga puta sa Haryen o Delhi. Dito, binibigyan ang kababaihan ng lahat ng kinakailangang tulong.35. Vrindavan, India: Nagpapahinga ang isang payat na babae pagkatapos ng hapunan sa bahay ng isang balo. Maraming balo ang umalis sa kanilang pamilya at namumuhay sa kalungkutan at kahirapan. Ang ilan sa kanila ay nakahanap ng kanilang kanlungan sa mga templo.38. Delhi, India: Hinuhugasan ng isang babae ang kanyang anak sa pampang ng Yamuna River sa Delhi.
Tema: India saXVII – XVIIImga siglo
T. D. C.
Pang-edukasyon: mag-aral ng sosyo-ekonomiko, pag-unlad ng pulitika India noong ika-17-18 siglo, ang pananakop ng mga British sa India;
Pagbuo: upang itaguyod ang pag-unlad ng kakayahan ng mga mag-aaral na magsuri at gumawa ng mga konklusyon;
Pang-edukasyon: tulungan ang mga mag-aaral na bumuo ng isang pakiramdam ng organisasyon;
Paraan: lecture, malayang pag-aaral;
Kagamitan: aklat-aralin sa ika-8 baitang Kasaysayan ng Mundo, mga diagram, mga talahanayan.
Sa panahon ng mga klase:
I. Sandali ng organisasyon (1-2 min.)
II. Pagtatanong para sa mga bata (10-12 min) Pagsusulit. Tsina
Politinfo 2 tao sa mundo at Kazakhstan
III. Pag-aaral ng bagong materyal.
Plano:
1. Ang estado ng mga Dakilang Moghul sa kalagitnaan ng ika-17 siglo.
2. Pagbuo ng mga malayang estado sa India.
3. Ang simula ng kolonisasyon ng mga Europeo sa India.
4. Pag-unlad ng ekonomiya India.
Paghahanda para sa inm (ano ang alam natin?)
ako . Ang estado ng Mughal sa ikalawang kalahati XVII sa.
Nabuo noong 1526 ng Mughal Empire ng apo ni Genghis Khan Babur. Teritoryo - Afghanistan at Hilagang India. Ang relihiyon ng estado ay Islam.
Ang kasagsagan ng imperyo sa ilalim ng padishah Akbar (1556-1605), ang patron ng agham at sining.
Ang pakikibaka ng mga prinsipe ng India laban sa kapangyarihan ng mga Mughals, ang pangunahing dahilan ay hindi pagpaparaan sa relihiyon sa pagitan ng mga Muslim at Hindu. Relihiyon Islam at Hinduismo.
Ang pagkalat ng kapangyarihan ng Great Moghuls sa kalagitnaan ng XVII century. sa Central at North India.
Ang Mughal Empire ay isang militar-pyudal na estado, ang pinakamataas na kapangyarihan kung saan kabilang ang padishah.
Sa ilalim ng padishah Aurangzeb, ang estado ay nahahati sa 19 na rehiyon (suba), na pinamumunuan ng mga subadar. Nasa kanilang mga kamay ang kapangyarihang administratibo, militar at hudisyal.
relasyon sa lupa.
Ang pinuno ng lahat ng lupain sa estado ng Mughal ay ang padishah. Ang mga pyudal na pribadong lupain ay tinawag na:
1. Jagir - inilipat ang lupa sa pribadong pagmamay-ari para sa mga nakikibahagi sa mga usaping militar.
2. Zamindar - pribadong lupain, ang mga may-ari nito ay ginamit ang paggawa ng mga magsasaka at nagbabayad ng buwis sa estado.
3. Inam - lupaing walang buwis at pag-aari ng mga Muslim na relihiyosong elite.
4. Waqf - lupaing hindi binubuwisan at kabilang sa mga relihiyosong organisasyon.
Sistema ng cast.
Ang batayan ng katatagan ng lipunang Indian ay ang sistema ng caste na nauugnay sa isang mahigpit na dibisyon ng paggawa at isang tiyak na hanay ng mga trabaho.
Ang mga pangunahing hakbang sa caste (estates):
Kataas-taasan;
Gitnang magsasaka;
Ang pinakamababa. Ang mga Sudra ay hindi mahahawakan.
II . Pagbuo ng mga malayang estado sa India. Estado ng mga Sikh at Maratha.
Hinahati namin ang klase sa dalawang caste ng Sikhs at Marathas 3 minuto
XVII century - ang paglitaw ng relihiyosong kilusan ng Punjabi Sikhs sa hilagang-kanluran ng India.
Mga Pangunahing Ideya:
Ang pagpuksa ng sistema ng caste;
Pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa harap ng Diyos;
Paglikha ng isang malayang estado.
Pinuno ng relihiyon ng mga Sikh - Govind (1675-1708)
Resulta ang kanyang paghahari: ang paglikha sa Punjab sa kalagitnaan ng ika-18 siglo ng isang malayang estado ng mga Sikh.
ika-17 siglo - ang pakikibaka ng mga Maratha, ang mga naninirahan sa kanlurang bahagi ng India, laban sa pamatok ng Mughal. Ang pinuno ng Marathas ay si Shivaji (1627-1680), na namuno sa digmaang gerilya laban sa Mughals sa loob ng 20 taon.
Noong ika-18 siglo, ang Maratha ay nanalo at nag-organisa ng isang malayang estado.
resulta Ang pagbagsak ng dakilang Mughal Empire.
Mga sikat na pag-aalsa.
Mga sanhi:
Pagkasira ng posisyon ng masa;
Pagtaas ng buwis;
Mahirap na kondisyon sa pamumuhay;
Etniko at relihiyosong alitan;
Mga pag-atake ng pinuno ng Iran na si Nadir Shah sa Delhi. Ang sarili ko. gumawa sa aklat-aralin pp. 91-92.
1724 - ang pagbuo ng isang malayang punong-guro ng Hyderabad.
1740 Paghiwalay ng Bengal.
1747 - Paglikha ng Principality of Oudh.
1747-1761 - ang pakikibaka sa pagitan ng mga Maratha at ng mga Afghan para sa pagkuha ng India.
kinalabasan: sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, bumagsak ang kapangyarihan ng estado ng Great Mughal sa India at naghari ang dominasyon ng mga kolonyalistang Europeo sa bansa.
III . Ang kolonisasyon ng Europa sa India ay nagsimula:
Ang tunggalian ng dalawang kumpanya: French at English (East India) para sa kolonisasyon ng India.
1763 - ang pagdating sa kapangyarihan ng English East India Company, na nakakuha ng Bengal, ang pinakamayamang bahagi ng India.
Magsimula popular na pag-aalsa laban sa pamamahala ng Ingles.
pagnanakaw sa bansa:
Pagtaas ng buwis:
Ang pagbabago ng bansa sa isang murang hilaw na materyal na appendage ng England.
1773 Promulgation ng Indian Government Act.
Ang bansa ay pinamumunuan ng isang gobernador-heneral na inaprubahan English Parliament.
Ang pagkuha ng British ng kontrol sa lokal na administrasyon, hudisyal, buwis, pulisya at iba pang mga serbisyo.
IV . Pag-unlad ng ekonomiya ng India.
Paglago ng malaki pamilihan- Bombay, Madras, Calcutta.
Ang kaunlaran ng mga sining at kalakalan, kabilang ang internasyonal.
Paglikha ng mga pabrika sa paggawa ng barko, seda, bulak at iba pang industriya.
Larawan ng IndiaXVII – XVIIImga siglo
espirituwal na kaharian
IV. Pagninilay.
A. Tokhtar. V. Mahmut. S. Babur. D. Aryabhata. E. Timur.
A. Canada. Sa India. S. Afghanistan. D. Vietnam. E. Timog Aprika.
A. Moscow. V. Silangang India.
E. Guinean.
D) mga lingkod ng hari. E) Mga grupong panlipunan.
5. Ang pinakamahirap na caste sa India ay:
A) Jagir. B) Brahmins. C) Kshatriyas. D) "Untouchables". E) Zamindars.
6. Ang imperyo ng "Mga Dakilang Moghul" ay umabot sa kapanahunan nito sa ilalim ng padishah:
A) Govinda. B) Chandragupta. C) Akbar . D) Aurengzebe. E) Timur.
7. Ang mga Jagir sa India ay:
A) "Untouchables" B) Brahmins. C) magsasaka. D) Mga pamamahagi ng lupa. E) Militar .
A) mga outpost. B) mga pabrika. C) mga kuta. D) Mga tindahan. E) Mga bodega.
V. Ang mga resulta ng aralin. VI. Takdang-Aralin (item 10 cheat lane)
mga tanong sa pagsusulit sa paksa ng INDIA.
1. Noong 1526, isang bagong mananakop ang sumalakay sa India (ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay “tigre”):
2. Mula 1817 hanggang 1849 Ang Great Britain ay nasa digmaan huling pananakop:
3. Kilalanin ang pinakamayaman kumpanya ng kalakalan ika-16 na siglo:
SA. Liga ng Hanseatic. D. kumpanyang Tsino.
E. Guinean.
4. Castes in sinaunang india- Ito:
A) malayang magsasaka. C) maharlikang hukbo. C) Mga alipin.
7. Ang mga Jagir sa India ay:
8. Ang mga kuta ng kalakalan noong panahon ng kolonyal na pananakop ay tinawag na:
Kontrolin ang mga tanong sa paksang INDIA.
1. Noong 1526, isang bagong mananakop ang sumalakay sa India (ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay “tigre”):
A. Tokhtar. V. Mahmut. S. Babur. D. Aryabhata. E. Timur.
2. Mula 1817 hanggang 1849 Nakipagdigma ang Great Britain para sa huling pananakop:
A. Canada. Sa India. S. Afghanistan. D. Vietnam. E. Timog Aprika.
3. Tukuyin ang pinakamayamang kumpanya ng kalakalan noong ika-16 na siglo:
A. Moscow. V. Silangang India.
C. Liga ng Hanseatic. D. kumpanyang Tsino.
E. Guinean.
4. Ang mga Caste sa Sinaunang India ay:
A) malayang magsasaka. C) maharlikang hukbo. C) Mga alipin.
D) mga lingkod ng hari. E) Mga pangkat ng lipunan.
5. Ang pinakamahirap na caste sa India ay:
A) Jagir. B) Brahmins. C) Kshatriyas. D) "Untouchables". E) Zamindars.
6. Ang imperyo ng "Mga Dakilang Moghul" ay umabot sa kapanahunan nito sa ilalim ng padishah:
A) Govinda. B) Chandragupta. C) Akbar. D) Aurengzebe. E) Timur.
7. Ang mga Jagir sa India ay:
A) "Untouchables" B) Brahmins. C) magsasaka. D) Mga plot ng lupa. E) militar.
8. Ang mga kuta ng kalakalan noong panahon ng kolonyal na pananakop ay tinawag na:
A) mga outpost. B) mga pabrika. C) mga kuta. D) Mga tindahan. E) Mga bodega.
Kontrolin ang mga tanong sa paksang INDIA.
1. Noong 1526, isang bagong mananakop ang sumalakay sa India (ang ibig sabihin ng kanyang pangalan ay “tigre”):
A. Tokhtar. V. Mahmut. S. Babur. D. Aryabhata. E. Timur.
2. Mula 1817 hanggang 1849 Nakipagdigma ang Great Britain para sa huling pananakop:
A. Canada. Sa India. S. Afghanistan. D. Vietnam. E. Timog Aprika.
3. Tukuyin ang pinakamayamang kumpanya ng kalakalan noong ika-16 na siglo:
A. Moscow. V. Silangang India.
C. Liga ng Hanseatic. D. kumpanyang Tsino.
E. Guinean.
4. Ang mga Caste sa Sinaunang India ay:
A) malayang magsasaka. C) maharlikang hukbo. C) Mga alipin.
D) mga lingkod ng hari. E) Mga pangkat ng lipunan.
5. Ang pinakamahirap na caste sa India ay:
A) Jagir. B) Brahmins. C) Kshatriyas. D) "Untouchables". E) Zamindars.
6. Ang imperyo ng "Mga Dakilang Moghul" ay umabot sa kapanahunan nito sa ilalim ng padishah:
A) Govinda. B) Chandragupta. C) Akbar. D) Aurengzebe. E) Timur.
7. Ang mga Jagir sa India ay:
A) "Untouchables" B) Brahmins. C) magsasaka. D) Mga plot ng lupa. E) militar.
8. Ang mga kuta ng kalakalan noong panahon ng kolonyal na pananakop ay tinawag na:
A) mga outpost. B) mga pabrika. C) mga kuta. D) Mga tindahan. E) Mga bodega.
India - pinakamalaking estado Timog asya. Ito ay may malawak na lugar at napakalaking populasyon. Kasama sa nangungunang sampung bansa sa mundo para sa dalawang indicator na ito. Lugar ng kapanganakan ng sinaunang kultura ng India. Sa teritoryo nito mayroong maraming mga monumento sa kasaysayan at arkitektura. Magkapanabay mabilis na pag-unlad nag-aambag ang mga bansa teknikal na pag-unlad at pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng populasyon, ngunit, ayon sa mga pamantayan sa Europa, mababa pa rin ang mga ito.
Ang likas na yaman ng bansa ay ginagawa itong isang hindi kapani-paniwalang tanyag na destinasyon sa paglalakbay. Mula noong sinaunang panahon, hinahangad ng ibang mga bansa na makita ang lahat ng mga kababalaghan nito gamit ang kanilang sariling mga mata. Ang bawat estado ay isang hanay ng mga atraksyon ng hotel, kung saan madaling makahanap ng mga lugar para sa bawat panlasa.
Ang mga malalaking lungsod (New Delhi, Mumbai) ay megacity, maingay at aktibo. Outback - mga jungle village, mga liblib na beach. Maraming exotics sa bansa, sa lahat ng spheres ng buhay. Ang kalikasan ng tropiko, masalimuot na mga palasyo at templo, ang dakilang Ganges at Karagatang Indian, makukulay na sari at pampalasa. Sa India, halos walang pamilyar sa isang residente ng ibang bansa. Ang mga pangunahing direksyon ng mga paglilibot: mga iskursiyon ("Golden Triangle"), beach (Goa), Ayurveda at mga espirituwal na kasanayan. Ang isang hiwalay na direksyon ay ang Himalayas. Bilang mga souvenir, maaari kang magdala ng magagandang tela, pampalasa, tsaa, alahas. Ang pinakamahusay na oras upang bisitahin ang bansa ay mula Oktubre hanggang Marso.
Ang pinakamahusay na mga hotel at hostel sa abot-kayang presyo.
mula sa 500 rubles / araw
Ano ang makikita sa India?
Ang pinaka-kawili-wili at Magagandang lugar, mga larawan at isang maikling paglalarawan.
Ang pinakatanyag at marilag na mausoleum ng bansa. Snow-white malaking libingan ni Shah Jahan at ng kanyang asawa. Ang gusali ay gawa sa pambihirang marmol na nilagyan ng mga semi-mahalagang bato. Binisita ng milyun-milyong turista, protektado ng UNESCO.
Ang pinakamatandang lungsod sa India. Matatagpuan sa Ganges River, nagsisilbing isang lugar ng peregrinasyon para sa marami lokal na residente at mga bisita. Ang mga ritwal na aksyon ay isinasagawa sa mga bangko. Ang sentro ng mundo para sa mga Hindu, ang pinakamahalaga at iginagalang na lugar para sa kanila. Nagmamay-ari natatanging kasaysayan, arkitektura, buhay.
Ang pinakamalaki at pinakamahabang ilog sa India. Ito ay may malaking kahalagahan sa ekonomiya at kultura para sa bansa. Sagradong ilog para sa mga Hindu, isang lugar ng maraming ritwal. Nagmula ito sa Himalayas, bumababa sa Bay of Bengal. Bahagyang nasasabik. Ang mga flora at fauna ay unti-unting nagiging mahirap, ngunit interesado pa rin sa mga turista. Maraming lungsod at templo ang itinayo sa tabi ng mga pampang.
Isang medyo bata pang templo sa New Delhi, na itinayo noong 1986. Sa panlabas, ito ay halos kapareho ng isang malaking, snow-white lotus na bulaklak. Ang pangunahing templo ng relihiyong Baha'i sa India. Pambihira, sa mga tuntunin ng disenyo ng arkitektura, ang gusali ay hindi pangkaraniwang kamangha-manghang sa anumang oras ng araw. May hardin sa tabi ng templo. Isa sa mga pinakasikat na lugar para sa mga turista sa Delhi.
Ang pinaka-hindi pangkaraniwang gusali sa Mumbai, ang simbolo nito. Ang arkitektura ng istasyon ay kakaiba at napaka pandekorasyon, nakapagpapaalaala sa palasyo ng Maharaja. Itinayo ng mga arkitekto ng Britanya, sa panahon ng kolonisasyon, ngunit inilarawan sa pangkinaugalian ayon sa mga lokal na tradisyon. Dating ipinangalan kay Reyna Victoria. Ginamit ito para sa paggawa ng pelikula sa Slumdog Millionaire.
Buddhist templo complex. Ito ay isang hanay ng mga silid para sa mga panalangin at buhay ng mga monghe, na inukit sa bato at pinalamutian ng mga mayayamang ukit at haligi. Ang mga kuwadro sa dingding ng complex ay kawili-wili at mahalaga; marami sa mga natitirang fragment ay inuri bilang tradisyonal na Indian miniatures.
Lugar sinaunang siyudad kabisera ng Imperyong Vijayanagar. Ngayon ay mayroong mga labi ng mga sinaunang gusali at gumaganang mga templong Hindu. Ang lugar ng Hampi ay naglalaman ng 18 sinaunang arkitektura at mga makasaysayang monumento. Pinoprotektahan ng UNESCO.
Isa sa pinakamataas na minaret sa mundo. Ito ay isang 72-meter na gusali na gawa sa ladrilyo, pinalamutian ng mga ukit at masining na pagmamason. Itinayo ito sa Delhi ng ilang henerasyon ng mga pinunong sultan. Pinoprotektahan ng UNESCO.
Monumento sa mga sundalong Indian na namatay sa Unang Digmaang Pandaigdig. Binuksan noong 1931. Matatagpuan mismo sa gitna ng kabisera. Sa panlabas na kahawig Arc de Triomphe sa Paris. Ang monumento ay gawa sa sandstone, mga 40 metro ang taas. Ang mga pangalan ng mga patay ay nakaukit sa mga dingding ng arko. Sa tabi ng Grave Hindi kilalang sundalo. May malaking parke sa paligid ng memorial.
Symbolic arch gate na itinayo sa dike sa Mumbai. Ito ay itinatag bilang parangal sa pagbisita sa bansa ni Haring George V. Ang mga huli ay umalis sa India sa pamamagitan ng simbolikong pintuang ito. mga sundalong british matapos makamit ang kalayaan.
Matatagpuan sa lungsod ng Jaipur, ang pangalawang pangalan nito ay ang Palace of the Winds. Isang natatanging istraktura sa arkitektura, lahat ay may butas na mga bintana. Dahil ang palasyo ay itinayo para sa isang harem, ang lahat ng mga bintana ay sarado na may mga marmol na bar, kulay puti na sumasama sa pulang dingding ng gusali. Limang palapag, halos isang libong bintana na naka-frame sa lacy na bato.
Isang engrandeng kuta na gawa sa pulang sandstone. Matatagpuan sa Agra, ay isa sa dalawang pinaka makabuluhang atraksyon sa rehiyon. Ito ay itinayo ng ilang henerasyon ng Great Mughals, ang simula ng konstruksiyon ay naiugnay sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Sa loob ng hindi magagapi na mga pader ay isang buong complex ng mga gusali, palasyo at parke. Nakalista pamana ng mundo UNESCO.
Isang malaking fortress-palace sa tuktok ng isang bundok. Matatagpuan sa estado ng Rajasthan, sa itaas mismo ng lungsod ng Jodhpur. Nagsimula ang konstruksyon noong kalagitnaan ng ika-15 siglo, kasama ang pagtatayo ng lungsod. Ang mga pader at mga pintuan ay itinayo sa loob ng maraming siglo at naging simple lamang. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang mga lokal na pinuno ay nanirahan sa kuta. Sa loob ay may museo, palasyo at mga platform sa pagtingin sa lungsod.
Ang palasyo ng lokal na pinuno ay itinayo mismo sa gitna ng reservoir. Sa ibabaw ng tubig ay isang puting-bato na silangang kastilyo, na pinalamutian nang husto ng mga ukit. Sa kasalukuyan, ito ay inuupahan sa mga turista at may humigit-kumulang isang daang magagarang silid sa loob. Isa sa mga pelikulang James Bond, Octopussy, ay kinunan dito.
Ang pinakamalaking talon sa India. ay nasa parke ng kalikasan- ang pinakamalaking sa Goa. Tumatakbo ang kalsada rainforest, sa totoong gubat, na tahanan ng maraming hayop at ibon. Makakapunta ka lang dito sa pamamagitan ng espesyal na sasakyan (mga jeep). Ang mga jet ay nahulog mula sa taas na 300 metro at puti ang kulay. Mayroong isang romantikong alamat na nagpapaliwanag sa tampok na ito.
Estado ng India, kung saan humigit-kumulang 100 km ng mga dalampasigan ang sunud-sunod. Nahahati ito sa Hilaga at Timog. Ang hilagang baybayin ay mas "kabataan", maaari itong maingay at masaya dito. Ang katimugan ay mas tahimik, mas kaunti ang mga hotel dito at mas mahal ang mga ito. Halos lahat ng beach ay mabuhangin at mainam para sa pagpapahinga. Ang kalapitan ng dagat ay tumutukoy sa pinakamayamang diyeta ng sariwang pagkaing-dagat.
Spring Festival, na ipinagdiriwang taun-taon sa India. Ito ay ipinagdiriwang sa loob ng ilang araw, may mga obligadong tradisyon. Ang isa sa pinakamaliwanag at pinakasikat ay ang pagwiwisik sa isa't isa ng isang espesyal na pulbos na pangkulay. Ang lahat ng mga kalahok sa kasiyahan ay pininturahan iba't ibang Kulay mula ulo hanggang paa.
Isang pabrika ng pelikula sa India na pinangalanang Hollywood. Matatagpuan sa Mumbai, isa sa pinakamalaking alalahanin sa pelikula sa bansa. Naglalabas ito ng mga pelikula sa ilang mga wika, parehong napakasosyal at nakakaaliw. Gumagana nang may mahusay na produktibo, hindi tumitigil ang paggawa ng pelikula.
