Mga pagkabigo sa pananim 1845-1847 at ang krisis pang-ekonomiya na sumunod sa kanila ay nagkaroon mapaminsalang kahihinatnan para sa ekonomikong atrasadong Austria: maraming pagkabangkarote, malawakang kahirapan, isang matalim na pagtaas sa mga presyo ng pagkain. Nagdulot ng marahas na reaksyon sa bansa ang balita ng rebolusyon sa France. Noong Marso 3, 1848, ang mga unang kahilingan para sa mga reporma ay ginawa sa Vienna, at pagkaraan ng sampung araw isang armadong pag-aalsa ang naganap sa kabisera ng imperyo. Isang iskolar ng Austrian Revolution ang sumulat tungkol sa mga rebelde: “Ang kanilang poot noong araw na iyon ay kakila-kilabot; parang walang halaga ang buhay para sa kanila.” Ang tampok nito ay Aktibong pakikilahok mga mag-aaral na lumikha ng "Academic Legion" upang labanan ang lumang rehimen. Napilitan si Emperor Ferdinand I (1835-1848) na isakripisyo ang kanyang chancellor, na para sa marami ay nagpapakilala sa lumang orden. Kaya't walang kabuluhang natapos ang "panahon ng Metternich". Noong Mayo 15, ang isang pagtatangka na buwagin ang komiteng pampulitika ng mga rebelde ay humantong sa isang bagong paglala ng sitwasyon, bilang isang resulta kung saan ang gobyerno ay tumakas sa kabisera.
Nang sinubukan ng mga awtoridad na buwagin ang "Academic Legion", tumugon ang Vienna sa isang bagong pag-aalsa. Noong Hulyo, nagsimula ang gawain ng Austrian Reichstag, na inihalal batay sa isang bagong batas ng elektoral. Una sa lahat, inalis niya ang pyudal na mga pribilehiyo at tungkulin na napanatili pa rin sa kanayunan. Gayunpaman, noong Agosto, kung kailan National Guard binaril ang isang demonstrasyon ng mga manggagawa, naganap ang isang hati ng klase sa mga rebelde. Huling Flash Ang rebolusyong Austrian ay nauugnay sa isang pagtatangka na magpadala ng mga tropa laban sa mga rebolusyonaryong Hungarian, na nagdulot ng matinding galit. Noong Oktubre, isang bagong pag-aalsa ang sumiklab sa Vienna, kung saan "naabot ng galit ang pinakamataas na limitasyon nito." Nagtagumpay ang mga awtoridad na mapagtagumpayan ang pinuno ng Croatia, na nakuha ng mga tropa ang lungsod at nilunod sa dugo ang pag-aalsa. Noong Disyembre 1848, ibinaba ni Ferdinand I ang trono at ang 18-taong-gulang na emperador ang kumuha ng trono Franz Joseph(1848-1916). Di-nagtagal ang Reichstag ay natunaw, at ang bansa ay "pinagkalooban" ng isang bagong konstitusyon, na aktwal na ibinalik ang soberanya ng emperador.
| Franz Joseph |
Rebolusyon ng 1848-1849 sa Imperyong Austrian tinawag" mga tao sa tagsibol". Kabilang sa mga unang pambansang labas ng bansa, ang Bohemia ay tumaas, ang populasyon ng Czech kung saan nagising ang pag-asa na maibalik ang kanilang mga sinaunang karapatan at pribilehiyo. Gayunpaman, noong Hunyo, ang pambansang kilusan ng Czech ay natalo.
Higit pa seryosong pangyayari nabuksan sa panahong ito sa Hungary, na palaging may espesyal na posisyon sa estado ng mga Habsburg. Dito, hindi tulad ng ibang mga lugar ng imperyo, mayroong isang libong taon tradisyon ng estado at isang malakas na "bansang marangal". Noong 1830-1840s. tumindi ang kilusan para sa pangangalaga ng kultura ng Hungarian, Hungarian ay inaprubahan bilang opisyal sa lahat ng lalawigan ng kaharian, anuman ang Pambansang komposisyon. Sa pakikipaglaban para sa kanilang sariling pagkakakilanlan, itinanggi ng mga Hungarian ang karapatang ito sa ibang mga tao. Ang ganitong patakaran ay lubhang nakaaapekto sa kapalaran ng rebolusyong Hungarian.
 |
| Hindi kilalang may-akda. Pagbubukas ng Pambansang Asamblea ng Hungary noong Hunyo 5, 1848 |
Sa simula, nabuo ang kilusan sa ilalim ng slogan na “Mabuhay ang hari! Isang monarkiya ng konstitusyon, kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapayapaan at kaayusan!”. Marso, ika-3 1848 d.sa mungkahi ng pinuno ng pambansang kilusan L. Kossuth Ang Hungarian State Assembly ay nagpadala ng petisyon sa emperador para sa pagpapakilala ng isang konstitusyon at self-government. Di-nagtagal ay natanggap ng Hungary ang karapatan sa panloob na pamamahala sa sarili, at ang serfdom ay inalis sa teritoryo nito. Gayunpaman, ang mga Hungarian ay matigas ang ulo na tumangging kilalanin pambansang batas ibang mga tao na, isa-isa, ang nagpabagsak sa dominasyon ng Hungarian at nakipag-alyansa sa gobyerno ng Vienna. Ang Serbian Vojvodina at Croatia ay humiwalay sa Hungary, isang pag-aalsa ng Romania ang sumiklab sa Transylvania. materyal mula sa site
 |
| L. Kossuth |
Nagsimula noong Setyembre totoong digmaan sa pagitan ng Hungary at Austria, na sinuportahan ng mga Croats, Serbs, Romanians, Slovaks. Natalo ang Hungary mga espesyal na karapatan bilang bahagi ng kapangyarihan ng Habsburg, ang mga lalawigang hindi Hungarian ay nahiwalay dito. Ang sagot ay ang proklamasyon noong Abril 1849 d.ganap na kalayaan ng Hungary. Sa tulong ng mga emigrante ng Poland, ang mga rebeldeng Hungarian ay lumikha ng isang malakas na hukbo at nakamit ang malubhang tagumpay sa paglaban sa mga tropa ng emperador. Humingi ng tulong si Franz Joseph sa Russia; noong Hunyo, nagsimula ang mga tropang Ruso matagumpay na opensiba, pagkatapos ay napagpasyahan ang kapalaran ng Hungary. Tumakas si Kossuth sa ibang bansa; at ang hukbo ng Hungarian ay sumuko noong Agosto 13, 1849. Binitay ng mga Austrian ang 13 heneral ng Hungarian, binaril ang daan-daang mga opisyal.
Rebolusyon ng 1848-1849 sa Austrian Empire ay nag-ambag sa pagpapalaya ng buhay pang-ekonomiya at ilang muling pagkabuhay ng ekonomiya. Noong 1850, ang hangganan ng customs sa pagitan ng Austria at Hungary ay na-liquidate, pagkatapos ay mga paghihigpit sa banyagang kalakalan. Kasabay nito, kinansela rin ang konstitusyon na pinagtibay noong panahon ng rebolusyon.
Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:
Sanaysay sa tema ng tagsibol ng mga tao sa austria
Ulat sa Spring of Nations sa Habsburg Empire
Ang Spring of Nations sa Habsburg Empire sa madaling sabi
Spring of the Peoples 1849-1850 Revolution Report
Spring of Nations 1848-1849 bakit ganoon ang pangalan
Mga tanong tungkol sa item na ito:
Talahanayan "Rebolusyon ng 1848-1849 sa Europa" (bansa, mga sanhi ng rebolusyon, mga pangunahing kaganapan, resulta).
Bansa: France.
Mga dahilan: krisis sa ekonomiya, kinakailangan karapatang sibil at kalayaan.
Pangunahing kaganapan: Pebrero 22, 1848, ang naging dahilan ng pagsisimula ng isang armadong pag-aalsa sa Paris. Pagkaraan ng dalawang araw, nagbitiw si Louis-Philippe, at ang mga Republikano ay bumuo ng isang Pansamantalang Pamahalaan, na sa unang pagkakataon sa kasaysayan ay kinabibilangan ng mga sosyalista. Ang Pansamantalang Pamahalaan ay naglabas ng isang kautusan sa "karapatan sa trabaho", nagsimula ang organisasyon gawaing-bayan sa anyo ng "pambansang workshop". Hunyo 23-26, 1848 - pag-aalsa sa Paris. Noong Disyembre 10, 1848, ginanap ang halalan sa pagkapangulo. Si Prince Louis Napoleon Bonaparte ay nahalal na pinuno ng French Republic.
Resulta: unibersal na pagboto, ang halalan ni Napoleon III at ang pagtatatag ng pangalawang imperyo.
Bansa: Germany.
Mga sanhi: mababang antas sosyo-ekonomikong pag-unlad, krisis pang-ekonomiya, ang pangangailangan para sa pag-iisa ng Alemanya, ang pag-aalis ng pyudal na mga bakas, ang pagtatatag ng mga karapatang sibil at kalayaan.
Mga pangunahing kaganapan: Noong Marso 3, 1848, nagsimula ang kaguluhan sa Rhenish Prussia, at hindi nagtagal ay nakarating sila sa Berlin. Ang pag-aalsa sa kabisera ay pinilit ang hari na ipatawag ang Pambansang Asembleya, lumikha ng isang liberal na pamahalaan at isang guwardiya sibil. Kasunod ng mga sentrong pang-industriya, nagsimula ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka sa Silesia at Polish pambansang pag-aalsa sa Poznan. Hunyo 14 Guwardiya Sibil at maharlikang hukbo sama-samang pinigilan ang pag-aalsa ng mga manggagawa sa Berlin na nagsisikap na makabuo ng mga independiyenteng kahilingan. Nagmarka ito ng isang pagbabago sa takbo ng rebolusyong Prussian, na natapos sa pagtatapos ng 1848 sa pagbuwag ng Guardia Sibil at ng National Assembly.
Resulta: ang pag-ampon ng isang konstitusyon sa isang bilang ng mga estado ng Aleman, ang paglikha ng isang all-German parliament.
Bansa: Italy.
Mga dahilan: ang pag-usbong ng rebolusyonaryong kilusan, ang kahilingan para sa pagpapabagsak ng Austrian opresyon, ang pagtatatag ng mga karapatang sibil at kalayaan, ang pag-aalis ng pyudal na labi, pagkatapos ay ang pag-iisa ng Italya.
Pangunahing kaganapan: Noong Enero 1848, nagsimula ang isang pag-aalsa sa Palermo. Matapos ang pagkatalo ng mga tropang Neapolitan sa Sicily, inalis ng kaguluhan ang kabisera ng Kaharian ng Dalawang Sicily, at hindi nagtagal ay nakamit ng mga rebelde ang pagpapakilala ng pamahalaang konstitusyonal sa magkabilang bahagi ng kaharian.
Marso 17 - pag-aalsa sa Venice, pagkatapos - sa Milan. Pagkatapos ng limang araw ng pakikipaglaban, ang mga Austrian ay pinalayas mula sa kabisera ng kaharian ng Lombardo-Venetian, at ang Venice ay nagpahayag ng sarili bilang isang malayang republika. Spring 1848 -Sumuko si Milan. Pebrero 1849 - Proklamasyon ng Republika ng Roma. Agosto 22, 1849 - Bumagsak ang Venice.
Resulta: ganap na pagkatalo ng rebolusyon.
Bansa: Austrian Empire.
Mga dahilan: krisis sa ekonomiya, malawakang kahirapan, kawalan ng trabaho, isang matalim na pagtaas sa mga presyo ng pagkain, ang pangangailangan para sa pambansang kalayaan ng mga mamamayan ng imperyo, ang pag-aalis ng mga pyudal na labi, ang pagtatatag ng mga karapatang sibil at kalayaan.
Pangunahing kaganapan:
Marso 1848 nagsimula ang isang armadong pag-aalsa sa Vienna. Ang isang pagtatangka noong Mayo 1848 na buwagin ang komite ng mga rebelde ay humantong sa isang bagong paglala, bilang isang resulta kung saan ang gobyerno ay tumakas sa kabisera, at nang sinubukan nitong buwagin ang "Academic Legion", na binubuo ng mga rebolusyonaryong estudyante, ang Vienna ay tumugon sa isang bagong pag-aalsa. Noong tag-araw ng 1848, inalis ng Austrian Reichstag ang mga pyudal na pribilehiyo at tungkulin. Gayunpaman, hindi nagtagal ay binaril ng National Guard of Vienna ang isang demonstrasyon ng mga manggagawa, na nangangahulugan ng pagkakahati ng klase sa mga rebelde. Noong Disyembre 1848, nagbitiw si Ferdinand I at si Emperador Franz Joseph ang naluklok sa trono.
Noong Marso 3, 1848, ang State Assembly ng Hungary ay naglabas ng kahilingan para sa pagpapakilala ng isang konstitusyon. Ang Hungary ay nakatanggap ng panloob na pamamahala sa sarili, ang serfdom ay tinanggal sa teritoryo nito.
Resulta: ang pagkatalo ng rebolusyon, ang pag-ampon ng "Open Constitution", isang diktadurang militar.
Naalala niya ang "malungkot na pitong taon" ng panahon ni Nikolaev, bago ang Great Reforms ni Alexander II.
Isang multo ang sumasagi sa Europe
"Mga ginoo, saddle ang inyong mga kabayo, may rebolusyon sa France!" - sa mga salitang ito, sa pagtatapos ng Pebrero 1848, pinigilan ni Emperor Nicholas I ang bola, lumingon sa mga opisyal na natipon dito. Ang pagpapatalsik kay Haring Louis Philippe I at ang pagpapahayag ng isang republika sa Paris ay isang napaka hindi kasiya-siyang sorpresa para sa St. Petersburg. Mga karagdagang pag-unlad kinumpirma ang pinakamasamang pangamba ng korte ng Russia: sa simula ng Marso, ang kaguluhan mula sa France ay kumalat sa ibang mga estado sa Europa.
Sa Baden, Hesse-Darmstadt at Saxony, nagkaroon ng kapangyarihan ang mga liberal na pamahalaan sa ilalim ng presyur sa lansangan. Sa Munich at Berlin, totoo labanan sa kalye, at ang mga natakot na monarko ay nangako na ipunin ang parliyamento ng Aleman para bumalangkas ng konstitusyon. Noong kalagitnaan ng Marso, nagrebelde ang Vienna - pagkatapos nito, ang rebolusyonaryong alon, na tinatawag na "tagsibol ng mga tao", ay mabilis na kumalat sa Italya, Hungary at Czech Republic.
Galit, gulat at kakila-kilabot - ito ay kung paano mailalarawan ang opisyal na reaksyon ng Petersburg sa mga kaganapan noong Pebrero-Marso 1848 sa Europa. Si Nicholas I ay seryosong natakot na ang European revolutionary shaft ay unang matabunan ang Kaharian ng Poland, at pagkatapos ay ang natitirang bahagi ng Imperyo ng Russia.
Siyempre, walang tunay na batayan para sa gayong mga takot. Para sa ikatlong dekada ang bansa ay nasa kalahating inaantok na estado ng paghahari ni Nicholas, at walang kaguluhan ang nagbabanta sa Russia. Ang paunang militanteng salpok ng tsar (upang mapawi ang rebolusyon sa simula, nag-utos siya ng mga paghahanda para sa interbensyon sa Europa) ay agad na napalitan ng pag-aalala para sa seguridad ng mga hangganan ng Russia at pagpapanatili ng panloob na katatagan.
Larawan: Georg Benedikt Wunder
Ang tugon sa haka-haka na banta mula sa Kanluran ay isang manifesto noong Marso 14, 1848, kung saan mayroong ganitong mga pormulasyon: "Ang Kanluran ng Europa ay biglang nabalisa ng kaguluhan, na nagbabantang ibagsak ang mga lehitimong awtoridad ... Handa kaming salubungin ang Aming mga kaaway, saanman sila lumitaw ... Unawain ang mga wika at pasakop: gaya ng Diyos ay kasama natin!
Sa mga kabisera ng Europa, ang hysterical at agresibong tono ng manifesto ng tsar ay nagdulot lamang ng pagkalito, habang sa Russia mismo ito ay nagsilbing senyales upang higpitan ang mga patakaran ng isang na-overregulated na. panloob na buhay. Ang emperador ay taos-pusong kumbinsido na ang pangangalaga lamang ng pagkakakilanlan ng Russia, na nabuo sa formula ng Uvarov na "Orthodoxy, autocracy, nasyonalidad", ay maaaring maprotektahan ang kanyang estado mula sa rebolusyonaryong impeksyon mula sa "nabubulok" na Kanluran. Ang tanyag na mananalaysay noong mga panahong iyon ay makahulang nagsabi: "Kami, mga siyentipikong Ruso, ay makakakuha nito para sa rebolusyong ito." At sa katunayan, sa kawalan ng mga home-grown troublemakers at iba pang "carbonari" sa bansa, sinimulan ng mga awtoridad na masigasig na puksain ang sedisyon sa agham, panitikan at pamamahayag. Sa gayon ay nagsimula ang kasumpa-sumpa na "Gloomy Seven Years" - ang huling, pinakamalungkot na panahon ng paghahari ni Nicholas I.
"Ngayon ang pagkamakabayan ay nasa uso, tinatanggihan ang lahat ng European"
Una sa lahat, ang censorship ay tumaas nang husto. Noong Marso 1848, iginuhit ng mga awtoridad ang atensyon ng mga editor ng mga pahayagan ng kabisera at ng mga censor na nangangasiwa sa kanila sa "kasuklam-suklam na diwa ng maraming mga artikulo" at nagbabala ng responsibilidad para sa "bawat masamang direksyon ng mga artikulo sa mga magasin, kahit na ito ay ipinahayag sa hindi direktang mga alusyon." Inilalarawan ang noon ay panlipunang kapaligiran, ang mananalaysay ng panitikan at pamamahayag ng Russia na si Pavel Reifman sa aklat na "Mula sa Kasaysayan ng Ruso, Sobyet at Post-Soviet Censorship" ay sumipi mula sa talaarawan ng censor na si Alexander Nikitenko:
“Ang agham ay namumutla at nagtatago. Ang kamangmangan ay itinatayo sa isang sistema... Uso na ngayon ang pagiging makabayan, tinatanggihan ang lahat ng bagay sa Europa, hindi kasama ang agham at sining, at tinitiyak na ang Russia ay pinagpala ng Diyos na mabubuhay ito nang walang agham at sining... Naniniwala ang mga tao na lahat ang mga kaguluhan sa Kanluran ay nagmula sa kung ano ang nasa mundo ng pisika, kimika, astronomiya, tula, pagpipinta.
Sinubukan ng mga awtoridad sa lahat ng posibleng paraan upang higpitan ang pag-import mga banyagang aklat, ang mga unibersidad ay pinagbawalan na mag-subscribe sa mga magasin at pahayagan, at noong 1849 ang ideya ng pagsasara ng lahat ng unibersidad bilang mga potensyal na lugar ng pag-aanak para sa mga nakakapinsala at mapanganib na ideya ay seryosong tinalakay.
Larawan: DeAgostini / G. Dagli Orti
Ang apotheosis ng Nikolaev na "malungkot na pitong taon" ay ang kasumpa-sumpa na "kaso ng mga Petrashevites". Ang tanging kasalanan ng maliit na grupong ito ng mga kabataan ay ang pagbabasa at pagtalakay nila nang sama-sama sa malayang pag-iisip na mga gawa ng mga pilosopo sa Kanluran, gayundin ang tanyag na liham ni Belinsky kay Gogol. Ngunit ito ay sapat na upang hatulan silang lahat (kabilang ang hinaharap na mahusay na manunulat na si Fyodor Dostoevsky) ng kamatayan. Lamang sa pinakadulo huling sandali, bago ang pagpapatupad ng hatol, ang mga nahatulan ay inihayag ng isang pagpapalit ng parusa - ang buong seremonya ng kanilang pampublikong pagpapatupad ay isang dula.
Sa aklat ng kritiko ng panitikan ng Sobyet na si Alexander Zapadov, "The History of Russian Journalism of the 18th-19th Centuries", isang sipi mula sa mga memoir ng manunulat na si Mikhail Longinov ay ibinigay, na perpektong nagpapakilala sa estado ng lipunang Ruso sa paglubog ng araw ng ang panahon ni Nikolaev: "Ang mga kulog ay tumama sa panitikan at paliwanag sa katapusan ng Pebrero 1848. Ang pamamahayag ay naging isang mapanganib at lubhang mahirap na negosyo. Ang bawat salita ay kailangang timbangin, maging ang pag-uusap tungkol sa paghahasik ng damo o pag-aanak ng kabayo, dahil sa lahat ng bagay ang isang tao o isang lihim na layunin ay ipinapalagay. Ang salitang "pag-unlad" ay mahigpit na ipinagbabawal, at ang "malayang espiritu" ay kinikilala bilang isang krimen kahit na sa kusina. Ang kawalan ng pag-asa ay kinuha ang lahat ng mga kapatid na nagsusulat.
Ang pagkatalo ng periodical press ay isang link lamang sa kadena ng mga panunupil ng pulisya kay Nicholas I, kung saan inaasahan niyang maiwasan ang European "spring of people" sa Russia. Noong 1850, kinuha ng censorship ang mga sinehan. Isa sa mga unang tinamaan ay ang playwright na si Alexander Ostrovsky, na ang dulang "Our people - let's settle" ay nagdulot ng hindi kasiyahan ng emperador mismo. Siya ay nagalit sa pagtatapos, kung saan ang kasamaan ay hindi naparusahan nang maayos. Ang may-akda ay ipinatawag sa tagapangasiwa ng distritong pang-edukasyon ng Moscow at gumawa ng kaukulang mungkahi sa kanya. Tulad ng isinulat ni Reifman, "Si Ostrovsky, na nabigla sa gayong 'pag-unlad', ay nagpapahayag ng pasasalamat sa pamamagitan ng tagapangasiwa sa Ministro ng Edukasyon para sa payo, nangako na isasaalang-alang ang mga ito sa kanyang mga gawa sa hinaharap, 'kung nararamdaman niya ang kanyang sarili na may kakayahang ipagpatuloy ang karera sa panitikan. nagsimula na siya.'"
"Itago mo lahat, itago mo lahat..."
Siyempre, ang gayong patakaran ay hindi maaaring humantong sa anumang bagay na kapaki-pakinabang. Tulad ng alam mo, anumang masalimuot na sistema sa proseso ng pag-unlad nito ay hindi maiiwasang makaranas ng krisis kung hindi ito makapagbabago at sapat na tumugon sa mga hamon ng panahon. Si Nicholas I ay isang matalinong tao at naunawaan ang pangangailangan para sa pagbabago, ngunit sa parehong oras ay natatakot siyang gumawa ng kahit kaunting mga konsesyon sa mga kahilingan ng publiko. Sa makasagisag na pagsasalita, sinubukan niyang bigyan ng hangin ang silid, hindi pinapayagan na buksan niya hindi lamang ang bintana, kundi maging ang bintana. Ang hypertrophied na tiwala sa sarili at aplomb ng emperador, ang kanyang kumpletong paglayo sa realidad at pagpapahinga sa mga tagumpay ng mga nakaraang tagumpay ay naglaro ng isang masamang biro sa kanya. Ang kanyang pagnanais na "i-freeze" ang Russia at tutulan ito sa natitirang bahagi ng Europa ay humantong sa katotohanan na sa simula ng Digmaang Crimean, natagpuan ng bansa ang sarili sa kumpletong internasyonal na paghihiwalay.
Ang kilalang parirala ni Lenin tungkol sa "kabulukan at kawalan ng lakas" ng Nikolaev Russia, na nagpakita mismo sa kurso ng labanan, ay medyo patas. Ilang tao ngayon ang nakakaalam na sa Europa ang Crimean War ay mas karaniwang tinatawag na Eastern War - lumalaban ay isinasagawa hindi lamang sa rehiyon ng Crimean. Ang Anglo-French squadron ay binomba ang Odessa, Mariupol, Taganrog, ang Solovetsky Monastery sa White Sea nang walang parusa at nakarating ang mga tropa upang makuha ang Petropavlovsk-Kamchatsky. Ang Alaska ay ganap na walang pagtatanggol laban sa banta ng pagsalakay ng Britanya.
Larawan: AKG Images / East News
Sa pamamagitan ng paraan, ito ay pagkatapos na ang ideya na ibenta ito sa Estados Unidos. Ang armada ng kaaway ay naglalayag Golpo ng Finland hindi kalayuan sa Kronstadt, tatlumpung kilometro lamang mula sa Peterhof, ang paboritong tirahan ng bansang Nicholas I - mahirap isipin ang isang mas nakikitang sagisag ng nakakahiya at nakakahiyang katapusan ng kanyang paghahari.
Ang soberanya ay biglang namatay sa ilang sandali matapos matanggap ang balita ng pagkatalo ng mga tropang Ruso malapit sa Evpatoria. Tulad ng alam mo, bago ang kanyang kamatayan, mapait niyang sinabi sa tagapagmana: "Ibinibigay ko sa iyo ang aking koponan, sa kasamaang-palad, hindi sa pagkakasunud-sunod na gusto ko, nag-iiwan ng maraming problema at alalahanin ... Panatilihin ang lahat, panatilihin ang lahat ... "
Sa mga tuntunin ng kanyang pagkatao at pagpapalaki, ang bagong emperador na si Alexander II ay hindi isang liberal, ngunit naunawaan niya na ang Russia ay lubhang nangangailangan ng mga reporma. Madaling naibalik ni Alexander II mula sa kapangyarihan ang mga pag-retrograde mula sa entourage ng kanyang ama - pagkatapos ng pagkatalo sa Digmaang Crimean ang mga potensyal na kalaban ng mga reporma ay inilagay sa kahihiyan at demoralized.
Ang dating henerasyon ng mga dignitaryo at courtier, na naaalala pa rin ang Patriotic War noong 1812 at tumanda sa Panahon ni Nicholas, ganap na wala sa buhay. Tumanggi silang unawain kung paano nagbago ang mundo sa panahong ito, na ang kapangyarihan ng bansa ay natutukoy ngayon hindi gaanong sa laki ng teritoryo at kapangyarihang militar, gaano kalaki ang pag-unlad ng ekonomiya at ang kakayahang maglapat ng mga makabagong teknolohiya ( mga riles, telegrapo, mga makina ng singaw).
Sa Kanluran, ang mga magsasaka ay legal na malaya at ang malalaking estate ay hindi gumaganap ng isang prominenteng papel; sa karamihan ng Silangan sila ay mga serf pa rin at ang mga pag-aari ay higit na nakakonsentra sa mga kamay ng mga marangal na may-ari ng lupa (tingnan ang kabanata 10 sa ibaba). Sa Kanluran, ang ibig sabihin ng "gitnang uri" ay mga bangkero, mangangalakal, kapitalistang negosyante, mga taong nagsasagawa ng "liberal na propesyon", at matataas na opisyal (kabilang ang mga propesor), bagaman ang ilan sa kanila ay nadama na sila ay kabilang sa mataas na saray. (mataas na burgesya) handang makipagkumpitensya sa napuntang maharlika, kahit sa kanilang paggastos. Sa Silangan, ang mga parehong populasyon sa lunsod ay kadalasang binubuo ng mga pambansang grupo maliban sa katutubong populasyon, tulad ng mga Aleman at Hudyo, at sa anumang kaso ay mas maliit. Ang tunay na katumbas ng "gitnang uri" ay ang edukado at/o may pag-iisip sa negosyo na bahagi ng mga panginoong maylupa sa kanayunan at mababang maharlika, ang saray na namayani sa ilang mga rehiyon (tingnan. "Panahon ng Rebolusyon"). Ang gitnang sona mula Prussia sa hilaga hanggang hilaga-gitnang Italya sa timog, na nasa sa isang tiyak na kahulugan ay ang ubod ng rehiyon ng rebolusyon, ikinonekta ang mga palatandaan ng medyo "maunlad" at atrasadong mga rehiyon sa iba't ibang paraan.
Ang rebolusyonaryong sonang pulitikal ay pare-parehong magkakaiba. Bukod sa France, ang pinagtatalunan ay hindi lamang usapin ng pulitika at katayuang sosyal estado, ngunit tungkol sa kanilang mismong anyo o maging sa pagkakaroon. Sinubukan ng mga German na lumikha ng "Germany" - dapat ba itong unitary o federal? - mula sa koleksyon ng isang malaking bilang ng mga pamunuan ng Aleman iba't ibang laki at karakter. Parehong sinubukan ng mga Italyano na gawing "simpleng geographic vision" ang Austrian Chancellor Metternich. nagkakaisang Italya. Parehong, na may karaniwang maling pananaw ng mga nasyonalista, kasama sa kanilang mga plano ang mga taong hindi at madalas ay hindi pakiramdam na maging mga Aleman o Italyano, tulad ng mga Czech. Ang mga Aleman, Italyano, at sa katunayan lahat ng pambansang kilusan na kasangkot sa rebolusyon sa labas ng France, ay natagpuan ang kanilang hadlang sa dakilang multinasyunal na imperyo ng dinastiyang Habsburg, na umabot sa Gfmania at Italya, at kasama rin ang mga Czech, Hungarian at isang makabuluhang bahagi ng mga Poles, Romanians, Yugoslavs at iba pa Mga taong Slavic. Ang ilan sa kanila, o hindi bababa sa kanilang mga kinatawan sa pulitika, ay nakita ang Imperyo bilang isang solusyon sa problema na hindi gaanong kaakit-akit kaysa sa pagsipsip sa ilang uri ng ekspansyonistang nasyonalismo tulad ng Aleman o Magyar. "Kung wala na ang Austria," tila sinabi ni Propesor Palaki, ang kinatawan ng Czech, "kailangang maimbento ito." Sa buong rebolusyonaryong sona, kung gayon, sabay-sabay na kumilos ang pulitika sa ilang dimensyon.
Ang mga radikal, tinatanggap, ay may isang solusyon: isang sentralisadong unitary demokratikong republika Germany, Italy, Hungary, o anumang bansa na itinayo alinsunod sa mga napatunayang prinsipyo ng Rebolusyong Pranses sa mga guho ng mga trono ng lahat ng mga hari at prinsipe, at ang pagtataas ng tatlong kulay na banner, na kadalasan, ayon sa modelong Pranses, ang pangunahing modelo ng pambansang watawat (tingnan. "Panahon ng Rebolusyon"). Ang mga moderate, sa kabilang banda, ay nahuli sa isang web ng masalimuot na mga kalkulasyon, pangunahin nang hinimok ng takot sa demokrasya, na pinaniniwalaan nilang sapat para sa panlipunang rebolusyon. Kung saan hindi pa itinataboy ng masa ang mga prinsipe, hindi matalinong bigyan sila ng inspirasyon, sirain ang kaayusang panlipunan, at kung saan nagawa na nila ito, kanais-nais na alisin o ilayo sila sa mga lansangan at lansagin ang mga barikada na iyon. iyon ang pangunahing simbolo ng 1848. Kaya't ang tanong ay kung sino sa mga prinsipe, na nagulat, ngunit hindi naalis sa rebolusyon, ang maaaring sumang-ayon na suportahan ang isang mabuting layunin. Paano nga ba nilikha ang isang pederal at liberal na Alemanya o Italya, ayon sa kung anong pormula ng konstitusyon at sa ilalim ng kaninong pangangalaga? Maaari ba itong isama ang parehong Hari ng Prussia at ang Emperador ng Austria (tulad ng pinaniniwalaan ng mga "greater German" moderates - upang hindi malito sa mga radikal na demokrata, na sa kahulugan ay "Great Germans" ng iba't ibang mga guhitan) o dapat ito ay "Little German", ibig sabihin, ibukod ang Austria? Ang parehong moderates
Ang Imperyo ng Habsburg ay nagsagawa ng laro ng paghihiwalay ng pederal at multinasyunal na istruktura, na tumigil lamang noong 1918, pagkatapos ng kamatayan nito. Kung saan nagkaroon ng rebolusyonaryong aksyon o digmaan, kaunti lang ang panahon para sa gayong konstitusyonal na haka-haka. Kung saan sila bumangon, tulad ng sa karamihan ng Alemanya, doon ito ay puspusan. Dahil karamihan sa mga katamtamang liberal na naroon ay mga propesor at mga tagapaglingkod sibil - 68% ng Frankfurt Assembly ay mga opisyal, 12% ay kabilang sa "liberal na propesyon" - ang mga debate ng panandaliang parlyamento na ito ay naging isang byword para sa kanilang intelektwal na kahungkagan.
Kaya ang mga rebolusyon ng 1848 ay humiling ng pagsisiyasat ng estado, ng mga tao at ng rehiyon, kung saan walang lugar. Gayunpaman, marami silang pagkakatulad, hindi bababa sa katotohanan na sila ay bumangon nang halos sabay-sabay, na ang kanilang mga tadhana ay magkakaugnay at silang lahat ay may isang karaniwang mood at istilo, isang kakaibang romantikong-utopia na kapaligiran at katulad na retorika, kung saan naimbento ng mga Pranses. salita quarante-huitar
Una, lahat sila ay nagtagumpay at mabilis na nabigo, at sa karamihan ng mga kaso ay ganap. Sa unang ilang buwan, ang lahat ng mga gobyerno sa rebolusyonaryong sona ay natangay o nawalan ng kakayahan. Ang lahat ay bumagsak at halos umatras nang walang pagtutol. Gayunpaman, sa loob ng medyo maikling panahon, nawala ang inisyatiba ng rebolusyon halos lahat ng dako. du: sa France sa katapusan ng Abril, sa natitirang bahagi ng rebolusyonaryong Europa sa panahon ng tag-araw, bagama't napanatili ng kilusan ang ilang kakayahang kontra-opensiba sa Vienna, Hungary at Italya. Ang unang milestone ng konserbatibong renaissance ay ang mga halalan sa Abril, kung saan ang unibersal na pagboto, na naghahalal lamang ng isang minorya ng mga monarkiya, ay nagpadala sa Paris ng malaking mayorya ng mga konserbatibo, na inihalal sa pamamagitan ng mga boto ng isang magsasaka na mas walang karanasan sa pulitika kaysa sa reaksyunaryo, at sa na medyo kaliwang isip na mga taong-bayan ay hindi pa rin marunong humawak. (Sa katunayan, noong mga 1849, lumitaw na ang "republikano" at kaliwang bahagi ng kanayunan ng Pransya, na pamilyar sa mga mag-aaral sa politika ng Pransya, at doon, halimbawa, sa Provence, ang pag-aalis ng Republika noong 1851 ay upang matugunan ng matinding pagtutol.) Ang ikalawang milestone ay ang paghihiwalay at pagkakawatak-watak ng mga rebolusyonaryong manggagawa sa Paris, na natalo sa pag-aalsa noong Hunyo (tingnan sa ibaba).
AT Gitnang Europa Ang pagbabagong punto ay dumating nang ang hukbo ng Habsburg, na binigyan ng kalayaan sa paglipad ng emperador noong Mayo, ay muling nakagrupo at napatigil ang pag-aalsa ng mga radikal sa Prague noong Hunyo - hindi nang walang suporta ng katamtamang gitnang uri, Czech at German - kaya nabawi ang mga lupain ng Bohemia. , ang sentrong pang-ekonomiya ng imperyo, habang nakuhang muli ang kontrol sa hilagang Italya di-nagtagal pagkatapos noon. Ng maikli at huling rebolusyon sa Mga Prinsipyo ng Danubian wakasan ang panghihimasok ng Ruso at Turko.
Sa pagitan ng tag-araw at katapusan ng taon, ibinalik ng mga lumang rehimen ang kapangyarihan sa Alemanya at Austria, bagaman nangangailangan ito ng muling pagsakop sa lalong rebolusyonaryong lungsod ng Vienna sa pamamagitan ng puwersa ng hukbo noong Oktubre sa halaga ng mahigit apat na libong buhay. Pagkatapos nito, ang hari ng Prussia ay bumunot ng lakas ng loob na muling igiit ang kanyang kapangyarihan sa mga rebeldeng Berliner nang walang problema, at ang iba pang bahagi ng Alemanya ay agad na nagsumite, na iniwan ang parliyamento ng Aleman, o sa halip ang konstitusyonal na kapulungan, na nahalal nang buong pag-asa. mga araw ng tagsibol, at karamihan sa mga Prussian Radical at iba pang mga asembliya ay nagdedebate, habang hinihintay nila ang pagbuwag. Pagsapit ng taglamig, dalawang rehiyon pa lang ang nilamon ng rebolusyon—mga bahagi ng Italya at Hungary.
Sila ay nahuli muli, kasunod ng isang mas katamtamang pagbabagong-buhay ng rebolusyonaryong pagkilos noong tagsibol ng 1849, patungo sa kalagitnaan ng taong iyon.
Matapos ang pagsuko ng mga Hungarian at Venetian noong Agosto 1849, namatay ang rebolusyon. Maliban sa France lamang, ang kapangyarihan ng lahat ng dating pinuno ay naibalik - sa ilang mga kaso, tulad ng sa Habsburg Empire, na may higit na kapangyarihan kaysa dati - at ang mga rebolusyonaryo ay napunta sa pagkatapon. Muli, maliban sa France, halos lahat ng mga pagbabago sa institusyon, lahat ng mga pangarap sa politika at panlipunan ng tagsibol ng 1848 ay hindi nagtagal at nawasak pa. Ang Republika ng France ay binigyan lamang ng 2.5 taon ng pag-iral. Nagkaroon ng isa at isa lamang malaking hindi maibabalik na pagbabago: ang pagpawi ng serfdom sa Habsburg Empire*. Maliban sa isang ito, bagama't diumano'y mahalaga, ang tagumpay, ang 1848 ay tila ang tanging rebolusyon sa kasaysayan ng modernong Europa na pinagsasama ang pinakadakilang pangako, ang pinakamalawak na posibilidad, at ang pinakamabilis na paunang tagumpay na may hindi kwalipikado at mabilis na kabiguan. Sa isang paraan, ito ay nakapagpapaalaala sa isa pang mass phenomenon noong 1840s, ang Chartist movement sa England. Ang kanyang mga partikular na layunin ay kalaunan ay nakamit - ngunit hindi sa pamamagitan ng rebolusyon o sa isang rebolusyonaryong konteksto. Ang kanyang mas malawak na mga mithiin ay hindi rin nawala, ngunit ang mga paggalaw na dadalhin sila at dalhin sila pasulong ay ganap na naiiba mula sa mga 1848. Hindi nagkataon na ang dokumento ng taong iyon, na may pinakamatagal at makabuluhang epekto sa kasaysayan ng mundo, ay "Manifesto ng Partido Komunista".
Ang lahat ng mga rebolusyon ay may isang bagay na karaniwan, na sa isang malaking lawak
Sa pangkalahatan, ang pag-aalis ng serfdom at signorial na mga karapatan sa mga magsasaka sa natitirang bahagi ng kanluran at gitnang Europa (kabilang ang Prussia) ay naganap noong Rebolusyong Pranses at sa panahon ng Napoleonic (1789-1815), bagaman ang ilang natitirang serfdom sa Germany ay inalis noong 1848. Ang paglilingkod sa Russia at Romania ay umiral hanggang 1860s (tingnan ang kabanata 10 sa ibaba).
Ipinapaliwanag ni peni ang kanilang kabiguan. Sila ay, sa katunayan o direktang inaasahan, ang mga rebolusyong panlipunan ng mga manggagawang maralita. Kaya't tinakot nila ang mga katamtamang liberal na binigyan nila ng kapangyarihan at katanyagan - at maging ang ilan sa mga mas radikal na pulitiko - kahit na kasing dami ng mga tagasuporta ng mga lumang rehimen. Ang Count Cavour "* ng Piedmont, ang hinaharap na arkitekto ng isang nagkakaisang Italya, ay nakiisa dito ilang taon na ang nakalilipas (1846):
"Kung ang kaayusang panlipunan ay nasa tunay na panganib, kung ang mga dakilang prinsipyo kung saan ito nakasalalay ay nasa malubhang panganib, kung gayon ang karamihan ng mga masugid na oposisyonista, ang karamihan ng masigasig na mga Republikano, ay dapat, sa aming palagay, ay maging handa na sumali sa mga schiren-gams. ng konserbatibong partido"
Ngayon ang mga gumawa ng rebolusyon ay walang alinlangan na mga manggagawang maralita. Sila ang namamatay sa mga barikada ng lungsod; sa Berlin mayroon lamang mga 15 kinatawan ng mga edukadong klase, humigit-kumulang tatlumpung mayamang artisan sa gitna ng tatlong daang biktima ng labanan sa Marso; sa Milan ay may labindalawang mag-aaral, opisyal o may-ari ng lupa sa 350 na namatay sa pag-aalsa** Ito ay ang kanilang taggutom na nagpatindi ng mga demonstrasyon kaya sila ay naging mga rebolusyon. kabukiran mga kanlurang rehiyon ang rebolusyon ay medyo tahimik, bagaman ang timog-kanluran ng Alemanya ay nakakita ng higit pa pag-aalsa ng mga magsasaka kaysa sa maaaring matandaan ng isa, ngunit sa ibang mga lugar ang takot sa isang agraryong pag-aalsa ay totoong nangyari, bagaman walang sinuman ang kailangan na iunat ang imahinasyon sa mga lugar tulad ng katimugang Italya, kung saan ang mga magsasaka sa lahat ng dako ay kusang nagmartsa na may mga bandila at tambol, na hinihiling ang paghahati ng malalaking estate. Ngunit ang isang takot ay sapat na upang mahimalang maisip ito ng mga may-ari ng lupa. Sa takot sa maling alingawngaw ng isang malaking pag-aalsa ng serf na pinamunuan ng makata na si S. Petőfi (1823-1849), ang Hungarian parliament - na kumakatawan sa karamihan ng kapulungan ng mga may-ari ng lupa - ay bumoto para sa agarang pagpawi ng serfdom noong Marso 15, ngunit iilan lamang. araw na mas maaga kaysa sa imperyal na pamahalaan, na naghangad na ihiwalay ang mga rebolusyonaryo mula sa baseng agraryo, na nag-utos ng agarang pag-aalis ng serfdom sa Galicia, ang pagpawi ng sapilitang paggawa at iba pang pyudal na obligasyon sa mga lupain ng Czech. Walang alinlangan na ang "social order" ay nasa panganib.
Ang panganib na ito ay hindi pantay na talamak sa lahat ng dako. Ang mga magsasaka ay maaaring at binili ng mga konserbatibong pamahalaan, lalo na kung saan nangyari na ang kanilang mga panginoong maylupa o mangangalakal at mga usurero, yaong mga nagsasamantala sa kanila, ay kabilang sa iba, malinaw na hindi "rebolusyonaryo" na nasyonalidad - Polish, Hungarian o Aleman. Hindi kapani-paniwala na ang mga gitnang uri ng Aleman, kabilang ang patuloy na umuusbong na mga negosyante ng Rhineland, ay lubhang nababahala tungkol sa anumang agarang pag-asa ng proletaryong komunismo, o maging ng proletaryong kapangyarihan, na may maliit na epekto maliban sa Cologne (kung saan itinatag ni Marx ang kanyang punong-tanggapan) at Berlin , kung saan ang komunistang si Stefan Born, isang printer, ay nag-organisa ng isang medyo makabuluhang kilusang paggawa. Gaya ngayon ng mga panggitnang uri ng Europa noong 1840s ay naisip na nakilala nila ang anyo ng kanilang hinaharap na mga suliraning panlipunan sa ulan at usok ng Lancashire, kaya naisip nila na sila nakilala ang isa pang anyo ng hinaharap sa likod ng mga barikada ng Paris, ang dakilang tagahula at tagaluwas ng mga rebolusyon. At ang Rebolusyong Pebrero ay hindi lamang ginawa ng proletaryado, ngunit isang mulat na rebolusyong panlipunan. Ang layunin nito ay hindi lamang anumang republika, kundi isang " demokratiko at panlipunang republika. Ang mga pinuno nito ay mga sosyalista at komunista. Pansamantala nito ang aktwal na kinabibilangan ng pamahalaan ng isang tunay na manggagawa, mekaniko, at kilala bilang Albert. Sa loob ng ilang araw ay hindi malinaw kung ang kanyang bandila ay dapat na tatlong kulay o ang pulang bandila ng panlipunang pag-aalsa.
Bilang karagdagan, kung saan ang mga katanungan ng pambansang awtonomiya o kalayaan ay nasa agenda, ang katamtamang pagsalungat noong 1840s ay hindi nagnanais at hindi seryosong kumilos para sa rebolusyon, at maging sa pambansang tanong moderates preferred negosasyon at diplomasya sa paghaharap. Walang alinlangan na mas gugustuhin pa nila, ngunit handa silang manirahan sa halaga ng mga konsesyon, na, maaaring makatuwirang pag-usapan, lahat, ngunit ang pinaka-hangal at mapangahas na mga monarko tulad ng Tsar ay maaga o huli ay mapipilitang ibigay, o para sa mga internasyonal na pagbabago, na, maaga o huli, ay malamang na pinagtibay ng oligarkiya ng "Mga Dakilang Kapangyarihan" na nagpasya sa mga naturang hakbang. Hinila sa rebolusyon ng mga puwersa ng mahihirap at/o pagsunod sa halimbawa ng Paris, natural na sinubukan nilang gumamit ng hindi inaasahang paborableng sitwasyon sa kanilang pinakamalaking kalamangan. Gayunpaman, siyempre, nabihag sila ng mga nakaraang kalkulasyon, at madalas, sa katunayan, mula pa sa simula, ay higit na nag-aalala tungkol sa banta mula sa kaliwa kaysa sa mga lumang rehimen. Mula nang lumitaw ang mga barikada sa Paris, ang lahat ng mga katamtamang liberal (at, gaya ng nabanggit ni Cavour, isang patas na bilang ng mga radikal) ay mga potensyal na konserbatibo. Habang ang katamtamang opinyon ay halos mabilis na nagbago o nawala sa kabuuan, ang mga manggagawa, na matigas ang ulo sa mga demokratikong radikal, ay naiwang nag-iisa o, mas nakamamatay, nahaharap sa isang alyansa ng mga konserbatibo at dating katamtamang pwersa sa mga lumang rehimen: ang "partido ng kaayusan ", gaya ng tawag dito ng mga Pranses. Nabigo ang 1848 dahil lumabas na ang mapagpasyang paghaharap ay hindi sa pagitan ng mga lumang rehimen at ng nagkakaisang "puwersa ng pag-unlad", kundi sa pagitan ng "kaayusan" at "rebolusyong panlipunan". Ang kanyang kritikal na paghaharap ay hindi tulad sa Paris noong Pebrero, ngunit tulad sa Paris noong Hunyo, nang ang mga manggagawang sangkot sa isang lokal na pag-aalsa ay nadurog at sumailalim sa mass executions. Ang kanilang pakikibaka at kamatayan ay brutal. Humigit-kumulang 1500 ang nahulog sa mga labanan sa kalye - halos sa kanila ay nasa panig ng gobyerno. Ang mabangis na pagkapoot ng mayayaman sa mahihirap ay nailalarawan sa katotohanan na mga tatlo 1 isang libong tao ang napatay matapos ang pagkatalo, habang 12 LIBO pa ang inaresto, karamihan ay ipapatapon sa mga labor camp sa Algiers
Ang rebolusyon, samakatuwid, ay nagpapanatili ng momentum nito: lamang kung saan ang mga radikal ay sapat na malakas at sapat na konektado sa kilusang popular upang itulak ang mga moderate pasulong, o kumilos nang wala sila. Mukhang nangyari ito sa mga bansa kung saan ang pangunahing problema ay pambansang pagpapalaya, isang layunin na nangangailangan ng matagal na mobilisasyon ng masa. Kaya naman ang rebolusyon ay tumagal ng pinakamatagal sa Italya at higit sa lahat sa Hungary.
Sa Italya, ang mga katamtaman, na nagkakaisa sa paligid ng anti-Austrian na hari ng Piedmont at sinuportahan, pagkatapos ng pag-aalsa sa Milan, ng maliliit na pamunuan na may makabuluhang potensyal sa pag-iisip, ay nagsimulang lumaban sa mang-aapi, na patuloy na lumilingon sa mga republikano at mga tagasuporta ng panlipunang rebolusyon na nakatayo sa likuran nila. Salamat sa kahinaan ng militar ng mga estadong Italyano, ang pag-aalinlangan ng Piedmont, at marahil higit sa lahat dahil sa pagtanggi na umapela sa mga Pranses (na, sa palagay, ay magpapalakas sa layunin ng republika), sila ay labis na natalo ng mga muling pinagsama-sama ang hukbong Austrian malapit sa Custozza noong Hulyo. (Dapat tandaan na ang dakilang republikano na si G. Mazzini, kasama ang kanyang patuloy na likas na hilig para sa kawalang-silbi sa pulitika, ay sumalungat sa apela sa Pranses). Ang pagkatalo ay nagpawalang-saysay sa mga katamtaman at inilagay ang pamumuno ng layunin ng pambansang pagpapalaya sa mga kamay ng mga radikal, na nakakuha ng kapangyarihan sa ilang mga estado ng Italya noong taglagas, sa wakas ay epektibong itinatag ang Republika ng Roma noong unang bahagi ng 1849, na nagbibigay kay Mazzini ng sapat na pagkakataon para sa retorika. (Ang Venice, sa ilalim ng maingat na abogadong si Daniel Manin, ay naging isang malayang republika, at hindi nakaranas ng gulo hanggang sa ito ay hindi maiiwasang muling masakop ng mga Austrian - kahit na mas huli kaysa sa natalo ang mga Hungarian - sa katapusan ng Agosto 1849). Ang mga radikal ay hindi kumakatawan sa isang militar na karibal para sa Austria; nang pilitin nila ang Piedmont na magdeklara ng digmaan sa kanya noong 1849, madaling nanalo ang mga Austrian sa Novara noong Marso. Bilang karagdagan, mas determinado na paalisin ang Austria at pag-isahin ang Italya, sa pangkalahatan ay ibinahagi nila ang takot ng mga moderate sa rebolusyong panlipunan. Kahit na si Mazzini, sa lahat ng kanyang kasigasigan bilang isang comman man, ay ginustong limitahan ang kanyang mga interes sa mga espirituwal na gawain, ay hindi makayanan ang sosyalismo at sumalungat sa anumang pagpasok sa pribadong pag-aari. Pagkatapos ng kanyang paunang kabiguan Ang Rebolusyong Italyano samakatuwid ay nabuhay, kumbaga, sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos. Kabalintunaan, kabilang sa mga dumurog dito ay ang mga hukbo ng ngayon-hindi-rebolusyonaryong France na nakakuha ng Roma noong unang bahagi ng Hunyo. Ang ekspedisyong Romano ay isang pagtatangka na magtatag ng impluwensyang diplomatikong Pranses sa peninsula sa kapinsalaan ng Austria. Nagkaroon din siya ng karagdagang benepisyo ng pagiging popular sa mga Katoliko, kung saan umaasa ang post-rebolusyonaryong rehimen.
Hindi tulad ng Italya, ang Hungary ay isa nang higit pa o hindi gaanong pinag-isang pampulitikang entidad ("Mga Lupain ng Korona ni St. Stephen"), na may gumaganang konstitusyon, isang makabuluhang antas ng awtonomiya, at, sa katunayan, karamihan sa mga elemento ng isang soberanong estado, hindi kasama pagsasarili. Ang kahinaan nito ay ang aristokrasya ng Magyar, na kumokontrol sa malawak at nakararami sa agraryong lugar na ito, hindi lamang kinokontrol ang magsasaka ng Magyar sa malaking kapatagan, kundi pati na rin ang populasyon, kung saan 60%, tila, ay binubuo ng mga Croats, Serbs, Slovaks, Romanians at Ukrainians, hindi banggitin ang isang makabuluhang German minority. Ang mga magsasakang ito ay hindi insensitive sa rebolusyon na nagpalaya sa mga serf, ngunit nairita sila sa pagtanggi ng karamihan sa mga radikal ng Budapest na gumawa ng anumang konsesyon sa kanilang pambansang pagkakaiba mula sa Magyars, dahil ang kanilang mga kinatawan sa pulitika ay labis na kalaban sa brutal na patakaran ng Magyarization at ang pag-iisa ng dating nagsasarili sa ilang paraan ng mga hangganang rehiyon na may sentralisado at unitaryong estado ng Hungarian. Korte ng Vienna, na sumusunod sa karaniwang prinsipyo ng imperyal na "hatiin at pamunuan", inalok na tulungan sila. Ito ay upang maging hukbo ng Croatian sa ilalim ng utos ni Baron Jelacic, isang kaibigan ni Guy, isang pioneer ng nasyonalismo ng Yugoslav, na nanguna sa pag-atake sa rebolusyonaryong Vienna at rebolusyonaryong Hungary.
Gayunpaman, sa loob ng tunay na teritoryo ng Hungary, pinanatili ng rebolusyon ang suportang masa ng mga (Magyar) kapwa sa pambansa at pambansa. panlipunang dahilan. Naniniwala ang mga magsasaka na hindi ang emperador ang nagbigay sa kanila ng kalayaan, kundi ang rebolusyonaryong parlamento ng Hungarian. Ito ay ang tanging bahagi ng Europa kung saan ang pagkatalo ng rebolusyon ay sinamahan ng isang bagay tulad partisan na kilusan sa kanayunan, sinuportahan siya ng sikat na tulisan na si Sandor Rocha sa loob ng ilang taon. Nang sumiklab ang rebolusyon, ang Parliament, na binubuo ng isang mataas na kapulungan ng kompromiso o katamtamang mga magnates at isang mababang kapulungan na pinangungunahan ng mga radikal na may-ari ng lupain at mga abogado sa kanayunan, ay kinailangan lamang na palitan ng aksyon ang mga protesta. Kaagad niyang ginawa ito sa ilalim ng patnubay ng mahusay na abogado, mamamahayag at mananalumpati na si Lajos Kossuth* (1802-1894), na magiging tanyag na rebolusyonaryong pigura ng mundo noong 1848. Para sa mga praktikal na layunin, ang Hungary, sa ilalim ng isang katamtamang radikal na koalisyon na pamahalaan na atubiling kinilala ng Vienna, ay isang autonomous na repormang estado, kahit hanggang sa mabawi ito ng mga Habsburg. Pagkatapos ng Labanan sa Custozzi, naisip nila na dapat nilang, sa pamamagitan ng pagpapawalang-bisa sa mga batas sa repormang Hungarian noong Marso at pagsalakay sa bansa, ipakita sa mga Hungarian ang pagpili ng pagsuko o radikalisasyon. Samakatuwid, sa ilalim ng pamumuno ni Kossuth, sinunog ng Hungary ang mga barko nito, pinatalsik ang emperador (bagaman hindi pormal na nagpapahayag ng isang republika) noong Abril 1849. Pinahintulutan ng popular na suporta at commander-in-chief na si Györgyi ang mga Hungarian na gumawa ng higit pa kaysa sa pagtatanggol laban sa hukbong Austrian. Natalo lamang sila nang bumaling si Vienna sa desperasyon huling sandata reaksyon, mga tropang Ruso. Ito ay mapagpasyang salik. Agosto 13 mga labi Hungarian hukbo sumuko - hindi sa Austrian, ngunit sa kumander ng Russia. Nag-iisa sa mga rebolusyon noong 1848, ang rebolusyong Hungarian ay hindi bumagsak o mukhang bumagsak dahil sa panloob na kahinaan at tunggalian, ngunit natalo sa pamamagitan ng interbensyong militar. Siyempre, totoo na ang kanyang mga pagkakataon na maiwasan ang gayong interbensyon pagkatapos ng malawakang pagbagsak ay wala.
Mayroon bang anumang alternatibo sa heneral na ito
Isang malaking masa ng radikal na petiburges, di-naapektuhang artisan, tindero, atbp., at maging ang mga agronomista na ang mga kinatawan at pinuno ay mga intelektuwal, lalo na ang kabataan at ultra-rebolusyonaryo, ay bumuo ng isang makabuluhang rebolusyonaryong puwersa, bagama't halos hindi ito matatawag na alternatibong pulitikal. Sa pangkalahatan, tumayo sila sa kaliwang demokratiko. Ang Kaliwa ng Aleman ay humiling ng mga bagong halalan dahil malakas ang kanilang radikalismo sa maraming lugar noong huling bahagi ng 1848 at unang bahagi ng 1849, bagama't ito ay kulang noon sa anyo ng malalaking lungsod, na muling nasakop ng reaksyon. Sa France, ang mga radikal na demokrata ay nakatanggap ng 2 milyong boto noong 1849 laban sa 3 milyon para sa mga monarkiya at 800,000 para sa mga moderate. Ang mga intelihente ay nagbigay sa kanila ng mga aktibista, bagama't marahil sa Vienna lamang na ang "Academic Legion" ng mga estudyante ay bumuo ng mga shock combat group. Ang tawag sa 1848 na isang "intelektwal na rebolusyon" ay isang maling kuru-kuro. Ang mga ito ay hindi mas kapansin-pansin dito kaysa sa karamihan ng iba pang mga rebolusyon, na nangyayari para sa karamihan sa isang medyo atrasadong mga bansa, kung saan ang karamihan sa gitnang saray ay binubuo ng mga taong may kaugnayan sa pag-aaral at pag-master ng nakasulat na salita: mga nagtapos ng iba't ibang institusyong pang-edukasyon, mamamahayag, guro, opisyal. Ngunit tiyak na ang mga intelektuwal ay nakikita; makata - Petofi sa Hungary, Herwig at Freiligrath sa Alemanya (siya ay nasa lupon ng mga editor ng Marx Neue Rheinische Zeitung), Victor Hugo at ang sunud-sunod na moderate na Lamartine sa France; mga akademiko (karamihan ay nasa panig ng mga katamtaman), sa malalaking numero sa Germany ; mga manggagamot tulad ni C. G. Jacobi (1804-1851) sa Prussia, Adolf Fischhof (1816-1893) sa Austria; mga siyentipiko tulad ni F. W. Raspail (1794-1878) sa France; at malaking tao mga mamamahayag at mamamahayag, kung saan sa oras na iyon si Kossuth ang pinakatanyag, at si Marx ay upang patunayan ang pinakamalaking kahalagahan.
Bilang mga indibidwal, ang gayong mga tao ay maaaring gumanap ng isang mapagpasyang papel; bilang mga miyembro ng magkahiwalay na saray ng lipunan o bilang mga kinatawan ng peti-radikal na burgesya, hindi nila ito magagawa. Ang radikalismo ng "maliit na tao", na natagpuan ang pagpapahayag nito sa kahilingan para sa isang "demokratiko istruktura ng estado, konstitusyonal o republikano, na nagbibigay sa kanila at sa kanilang mga kaalyado, sa mga magsasaka, gayundin sa demokratikong lokal na pamahalaan ng mayorya na magbibigay sa kanila ng kontrol sa munisipal na ari-arian at sa ilang mga tungkuling ginagampanan ngayon ng mga burukrata "'*, ay tunay na sapat, kahit na ang krisis sa mundo, sa isang banda, ay nagbabanta sa tradisyunal na paraan ng pamumuhay ng mga manggagawa at mga katulad nito, at pansamantalang depresyon sa ekonomiya, sa kabilang banda, ay nagbigay dito ng isang espesyal na kapaitan. Ang radikalismo ng mga intelihente ay hindi gaanong malalim. Ito ay higit na nakabatay sa (dahil napatunayang ito ay pansamantala) sa kawalan ng kakayahan ng bagong burges na lipunan hanggang 1848 na magbigay ng sapat na posisyon ng isang tiyak na katayuan para sa mga edukado, na ginawa nito sa hindi pa nagagawang bilang at ang mga gantimpala ay mas mababa kaysa sa kanilang mga ambisyon. Ano ang nangyari sa lahat ng mga radikal na estudyante ng 1848 sa maunlad na 1850s at 1860s? Nagtatag sila ng isang pamilyar na pattern ng buhay, at talagang tinanggap kontinente ng Europa, dahil sa kung saan ang mga burgis na lalaki ay kinailangang "mabaliw" sa pulitika at sekswal na paraan sa kanilang kabataan bago sila "tumira". At mayroon ako
IBA PANG maraming pagkakataon para “mag-settle down”, lalo na tulad ng kawalan ng matandang maharlika at ang turn sa negosyo ng business bourgeoisie, na nagdaragdag ng mga oportunidad para sa mga taong ang mga propesyon ay pangunahin nang eskolastiko. Noong 1842, 10% ng mga propesor ng French lyceums ay mula pa rin sa "marangal" na pinagmulan, ngunit noong 1877 ay wala. Noong 1868 sa France mayroong mga nagtapos sa ikalawang yugto (mga bachelor) halos hindi hihigit sa 1830s, ngunit marami sa kanila higit pa ay nakapasok sa pagbabangko, komersiyo, naging matagumpay na mga mamamahayag, at pagkatapos ng 1870 - mga propesyonal na pulitiko "*
Higit pa rito, kapag nahaharap sa Pulang Rebolusyon, kahit na ang mga radikal na medyo demokratiko ang pag-iisip ay naging retorika, nahati sa pagitan ng kanilang taos-pusong pakikiramay para sa "mga tao" at ang kanilang pagkakabit sa ari-arian at pera. Hindi tulad ng liberal na burgesya, hindi nila binago ang kanilang posisyon. Umiling-iling lang sila, kahit na hindi masyadong malayo sa kanan.
Tungkol naman sa mahihirap na nagtatrabaho, kulang sila sa organisasyon, kapanahunan, pamumuno, marahil higit sa lahat sa makasaysayang kapaligiran, upang magbigay ng alternatibong pampulitika. Sapat na malakas na gawin ang pag-asam ng panlipunang rebolusyon na makatotohanan at nagbabanta, ito ay masyadong mahina upang gumawa ng higit pa kaysa takutin ang mga kaaway nito. Ang kanyang mga pwersa ay di-proporsyonal na epektibo sa kung gaano sila kakonsentrar sa nagugutom na masa sa pinakasensitibong mga lugar sa pulitika, higit pa at lalo na sa mga kabiserang lungsod. Tinakpan nito ang ilang makabuluhang kahinaan: una, ang kanilang depisit sa bilang - hindi sila palaging ang mayorya kahit na sa mga lungsod, na ang kanilang mga sarili ay kadalasang kinabibilangan lamang ng isang katamtamang minorya ng populasyon - at pangalawa, ang kanilang kawalang-gulang sa pulitika at ideolohikal. Ang pinakamalay sa pulitika at aktibong mga layer sa kanila ay binubuo ng mga pre-industrial artisan (upang gamitin ang termino sa modernong kahulugan mga salita para sa mga naglalakbay na tindero, artisan, dalubhasang manwal na manggagawa sa mga non-mekanisadong workshop, atbp.). Nag-ugat sa panlipunang rebolusyonaryo, maging sosyalista at komunista na mga ideolohiya sa Jacobin-sans-culottes France, ang kanilang mga layunin ay para sa karamihan ay mas mahinhin sa Germany, gaya ng natuklasan ng komunistang printer na si Stefan Born sa Berlin. Ang mahihirap at walang kasanayan sa mga lungsod at sa labas ng England, ang pagmimina at industriyal na proletaryado sa kabuuan ay halos walang nabuong ideolohiyang pampulitika hanggang noon. B sonang pang-industriya hilagang France maging ang republikanismo ay halos walang anumang pag-unlad bago ang pinakadulo ng Ikalawang Republika. Noong 1848, sina Lille at Roubaix ay eksklusibong abala sa kanilang sariling mga problema sa ekonomiya at itinuro ang kanilang mga pag-aalsa hindi laban sa mga hari at burgesya, kundi maging laban sa higit pa nagugutom na mga manggagawang imigrante sa Belgian.
Kung saan ang mga plebeian sa lunsod, o mas bihirang mga bagong proletaryo, ay naimpluwensyahan ng ideolohiyang Jacobin, sosyalista o demokratikong-republikano - tulad ng sa Vienna - ng mga aktibistang estudyante, sila ay naging isang puwersang pampulitika, kahit man lamang bilang mga rebelde. (Ang kanilang pakikilahok sa mga halalan ay hindi gaanong mahalaga at hindi mahuhulaan, kabaligtaran sa mga mahihirap na manggagawa sa kanayunan, na, tulad ng Saxony o England, ay lubhang radikal). Kabalintunaan, sa labas ng Paris, sa Jacobin France, ito ay isang bihirang pangyayari, dahil sa Alemanya, ang Marx's Communist League ay nagbigay ng mga elemento ng isang pambansang network para sa kaliwa. Sa labas ng bilog na ito ng impluwensya, ang mga manggagawang mahihirap ay hindi gaanong mahalaga sa pulitika.
Syempre, hindi natin dapat maliitin ang potensyal ng kahit na isang bata at hindi pa gulang na puwersa gaya ng "proletaryado" ng 1848, na halos hindi pa rin alam ang sarili bilang isang uri. Sa isang kahulugan, ang rebolusyonaryong potensyal nito ay talagang mas malaki kaysa sa nararapat sa kalaunan. Ang hindi nababagong henerasyon ng kahirapan at krisis bago ang 1848 ay hindi hilig na maniwala na ang kapitalismo ay maaaring, at hindi pa dapat, lumikha ng disenteng kondisyon ng pamumuhay para dito, o kahit na ito ay mabubuhay sa lahat. Ang maikling pag-iral at kahinaan ng uring manggagawa, na nabuo pa rin mula sa masa ng mga manggagawang maralita, mga independiyenteng manggagawa at maliliit na mangangalakal, ay humadlang sa kanilang mga pang-ekonomiyang pangangailangan na maiharap. Pampulitika mga kinakailangan, kung wala ito ay walang rebolusyon, kahit na sa purong kahulugan, panlipunan, ay ginawa, ay kasama sa iba pa. Ang layunin, na tanyag noong 1848, ng isang "demokratikong at panlipunang republika", ay kapwa panlipunan at pampulitika. Ang karanasan ng uring manggagawa na ipinakilala dito, hindi bababa sa France, ang mga bagong elementong institusyonal batay sa mga aktibidad ng unyon ng manggagawa at mga taktika ng magkasanib na aksyon ay hindi pa nakalikha ng anumang bago at makapangyarihang elemento, tulad ng mga sobyet sa Russia sa simula ng ikadalawampu. siglo.
Sa kabilang banda, ang organisasyon, ideolohiya at pamumuno, sa kasamaang-palad, ay kulang sa pag-unlad. Kahit na ang pinaka-elementarya na anyo, ang unyon ng manggagawa, ay limitado sa ilang daang miyembro, hindi hihigit sa ilang libong miyembro. Kadalasan, kahit na ang mga lipunan ng mga bihasang pioneer ng kilusang unyon ng manggagawa ay unang lumitaw lamang sa panahon ng rebolusyon - mga printer sa Alemanya, mga tagagawa at nagbebenta ng mga sumbrero sa France. Ang mga organisadong sosyalista at komunista ay mas maliit sa bilang: ang kanilang bilang ay hindi lalampas sa ilang dosena, sa pinakamabuting ilang daang tao. Sa ngayon, 1848 lamang ang unang rebolusyon kung saan ang mga sosyalista, o mas malamang na ang mga komunista - para sa panahon bago ang 1848, ang sosyalismo ay karaniwang isang apolitical na kilusan upang lumikha ng mga kooperatiba na utopia - mula pa sa simula. Ito ang taon hindi lamang nina Kossuth, A. Ledru-Rollin* (1807-1874) at Mazzini, kundi maging ni Karl Marx (1818-1883), Louis Blanc (1811-1882)' at L. O. Blanqui*” (1805- 1881) (isang mahigpit na rebelde na lumilitaw lamang kapag maikling panahon rebolusyon, pinalaya siya mula sa bilangguan), Bakunin at maging si Proudhon. Ngunit ano ang ibig sabihin ng sosyalismo sa mga tagasuporta nito maliban sa bilang isang pangalan para sa isang mulat na uring manggagawa na may sariling mithiin para sa isang lipunang may ibang anyo? sosyal na istraktura at batay sa pagbagsak ng kapitalismo? Kahit ang kanyang kaaway ay hindi malinaw na nakilala. Napakaraming usapan tungkol sa "uring manggagawa" o maging sa "proletaryado", ngunit sa panahon ng rebolusyon mismo ay walang sinabi tungkol sa "kapitalismo".
At sa katunayan, ano ang mga pampulitikang prospect maging ng sosyalistang uring manggagawa? Si Karl Marx mismo ay hindi naniniwala na ang proletaryong rebolusyon ay nasa agenda. Maging sa France, "wala pa sa posisyon ang proletaryado ng Paris na umangat sa burges na republika maliban sa mga ideya sa imahinasyon.""Ang kanyang agarang, kinikilalang mga pangangailangan ay hindi humantong sa kanya sa pagnanais na makamit ang marahas na pagpapatalsik sa burgesya, ang gawaing ito ay lampas sa kanyang lakas." Ang pinakamaraming maaaring makamit ay isang burges na republika na maghahayag ng tunay na kalikasan ng hinaharap na pakikibaka - ang pakikibaka sa pagitan ng burgesya at proletaryado - at siya namang magbubuklod sa mga labi ng gitnang saray ng populasyon sa mga manggagawa "bilang kanilang ang posisyon ay naging mas hindi mabata at ang kanilang antagonismo sa burgesya ay naging matalas"'* Sa unang kaso, ito ay magiging isang demokratikong republika, sa pangalawa - isang transisyon mula sa isang hindi kumpletong burges tungo sa isang proletaryong-mamamayang rebolusyon, at sa huli, isang proletaryong diktadura o , sa mga salita ni Blanca, na sumasalamin sa pansamantalang pagkakalapit ng dalawang dakilang rebolusyonaryo kaagad pagkatapos ng rebolusyon ng 1848, ang "permanenteng rebolusyon". Ngunit, hindi tulad ni Lenin noong 1917, hindi naisip ni Marx na palitan ang burges na rebolusyon ng isang proletaryong rebolusyon hanggang sa pagkatalo noong 1848; at sa lawak ng kanyang pagbalangkas ng pananaw na maihahambing kay Lenin (kabilang ang "suporta para sa rebolusyon ng bagong edisyon ng digmaang magsasaka”, gaya ng sinabi ni Engels), hindi niya ito nasundan ng matagal. Sa kanluran at gitnang Europa ay hindi dapat nagkaroon ng pangalawang edisyon ng 1848. Ang uring manggagawa, sa lalong madaling panahon nakilala niya, ay kailangang sumunod sa ibang landas.
Kaya ang rebolusyon ng 1848 ay bumangon at nabasag tulad ng isang malaking alon, na nag-iwan ng kaunti sa likod nito ngunit kapayapaan at pangako. Sila ay "dapat ay" burges na mga rebolusyon, ngunit ang burgesya ay lumayo sa kanila. Maaari nilang palakasin ang isa't isa sa ilalim ng pamumuno ng Pransya, pinipigilan o maantala ang pagpapanumbalik ng mga lumang pinuno at pinapanatili ang tsar ng Russia sa bay. Ngunit mas pinili ng French bourgeoisie ang katatagan ng lipunan sa tahanan kaysa sa mga gantimpala at ang panganib ng muling pagiging 1 isang dakilang bansa (dakilang bansa), at, para sa katulad na mga kadahilanan, ang mga katamtamang pinuno ng rebolusyon ay nag-atubiling tumawag para sa interbensyon ng Pransya. Walang ibang puwersang panlipunan ang sapat na makapangyarihan upang bigyan sila ng pare-pareho at pampasigla, maliban sa mga espesyal na okasyon ipaglaban mo pambansang kalayaan laban sa kapangyarihang nangingibabaw sa pulitika, at maging iyon ay nabigo dahil ang mga pambansang kilusan ay nakahiwalay at sa anumang kaso ay masyadong mahina upang labanan puwersang militar lumang awtoridad. Mahusay at mga kilalang tao Ang 1848, na gumanap ng kanilang mga tungkulin bilang mga bayani sa entablado ng Europa sa loob ng ilang buwan, ay naglaho magpakailanman - maliban kay Garibaldi, na nakilala ang isang mas maluwalhating sandali sa kanyang buhay makalipas ang labindalawang taon. Nabuhay sina Kossuth at Mazzini sa kanilang mahabang buhay sa pagkatapon, na gumawa ng maliit na direktang kontribusyon sa tagumpay ng awtonomiya at pag-iisa sa kanilang mga bansa, kahit na nakakuha sila ng isang matatag na lugar sa kanilang mga pambansang panteon. Si Ledru-Rollin at Raspail ay hindi na muling nakaranas ng isa pang sandali ng katanyagan bilang Ikalawang Republika, at ang mahusay na mga propesor ng Frankfurt Parliament ay bumalik sa kanilang mga agham at madla. Sa masigasig na mga destiyero noong 1850s na gumawa ng mga malalaking plano at lumikha ng mga karibal na gobyerno sa pagkatapon sa ulap ng London, walang nakaligtas maliban sa mga sinulat ng pinakahiwalay at hindi tipikal na sina Marx at Engels.
Ngunit ang 1848 ay hindi lamang isang maikling makasaysayang yugto na walang mga kahihinatnan. Kung ang mga pagbabagong natamo niya ay hindi inaasahan ng mga rebolusyonaryo, o kahit na madaling matukoy sa loob ng mga hangganan mga rehimeng pulitikal, mga batas at institusyon, gayunpaman ay malalim ang mga ito. Nagmarka ito ng pagtatapos, kahit man lang sa Kanlurang Europa, ng 'dagdag' na pulitika ng mga monarkiya na naniniwala na ang kanilang mga tao (bukod sa hindi nasisiyahang mga gitnang uri) ay tinanggap, tinatanggap pa nga, ang pamumuno ng mga dynastiya na ibinigay ng Diyos sa mga lipunang nahahati sa hierarchically, pinahintulutan. sa pamamagitan ng tradisyonal na relihiyon, paniniwala sa mga patriyarkal na karapatan at tungkulin ng mga pinunong panlipunan at pang-ekonomiya. Kaya't ang makata na si Grillparzer, sa kanyang sarili ay hindi nangangahulugang isang rebolusyonaryo, ay sumulat ng balintuna, marahil tungkol kay Metternich:
Ang kilalang Don Quixote ay namamalagi dito, nakakalimutan ang tungkol sa kaluwalhatian.
Siya ay mayabang at walang kabuluhan,
Ang lahat ay ginawa sa kabaligtaran.
Sagradong paniniwala sa kanyang mga kasinungalingan, mga hangal sa mga taon na kilala, mula sa mga simple at tapat na tao - ngayon nakatira siya kasama niya sa paraiso "*
Mula noon, ang mga puwersa ng konserbatismo, pribilehiyo at kayamanan ay kailangang ipagtanggol ang kanilang sarili sa ibang mga paraan. Maging ang malabo at ignorante na mga magsasaka ng Timog Italya noong malaking tagsibol ng 1848 ay sumuko sa matagumpay na absolutismo, tulad ng ginawa nila 50 taon na ang nakalilipas. Noong pumunta sila para mang-agaw ng lupa, bihira nilang ipahayag ang poot ng "konstitusyon".
Kailangang pag-aralan ng mga tagapagtanggol ng kaayusang panlipunan ang pulitika ng mga tao.
Ito ang pangunahing pagbabago na dulot ng mga rebolusyon noong 1848. Kahit na ang pinaka-overreactionary na Prussian Junkers ay natuklasan sa taong ito na kailangan nila ng isang pahayagan na may kakayahang makaimpluwensya sa "pampublikong opinyon" - isang konsepto mismo na nauugnay sa liberalismo at hindi tugma sa tradisyonal na hierarchy. Ang pinakamatalino sa mga arch-reactionaries ng Prussian noong 1848, si Otto von Bismarck (1815-1898), ay nang maglaon ay nagpakita ng kanyang malinaw na pag-unawa sa kalikasan ng pulitika ng burges na lipunan at ang kanyang husay sa pagsasagawa ng mga pamamaraan nito. Gayunpaman, ang pinakamahalagang pagbabago sa pulitika ng ganitong uri ay naganap sa France.
Doon, ang pagkatalo ng insureksyon noong Hunyo ng uring manggagawa ay nagbunga ng isang makapangyarihang "partido ng kaayusan" na may kakayahang gapiin ang rebolusyong panlipunan, ngunit hindi nakakuha ng malaking suporta mula sa masa o kahit na mula sa maraming konserbatibo na, sa pamamagitan ng kanilang pagtatanggol sa "kaayusan ", ay hindi nais na mahanap ang kanilang mga sarili sa kampo ng katamtamang republikanismo na ngayon ay nasa kapangyarihan. Ang mga tao ay handa pa ring lumaban upang pahintulutan ang paghihigpit sa mga halalan: hanggang 1850 ay walang makabuluhang bahagi ng "masamang mayorya" - iyon ay, halos isang katlo sa France, tungkol sa V, sa radikal na Paris - hindi kasama sa boto. . Ngunit kung noong 1848 ay hindi pumili ang mga Pranses ng isang katamtamang kandidato para sa bagong Pangulo ng Republika, hindi rin sila pumili ng isang radikal. (Walang kandidatong monarkiya.) Ang nanalo, na may napakaraming mayorya - 5.5 sa 7.4 milyon ang bumoto - ay si Louis Napoleon, ang pamangkin ng dakilang emperador. Bagama't siya ay naging isang napakatalino na politiko, nang dumating siya sa France noong katapusan ng Setyembre, si Louis Napoleon ay tila walang iba kundi isang prestihiyosong pangalan at suportang pinansyal tapat na babaing Ingles. Siya ay malinaw na hindi rebolusyonaryo ng lipunan, ngunit hindi rin siya konserbatibo; sa katunayan, medyo nakinabang ang kanyang mga parokyano mula sa kanyang kabataang interes sa Saint-Simonism (tingnan sa ibaba) at dapat na pakikiramay sa mga mahihirap. Ngunit karaniwang nanalo siya dahil ang mga magsasaka ay bumoto nang nagkakaisa para sa kanya sa ilalim ng slogan: "Sapat na ang mga buwis, pababa sa mayayaman, pababa sa Republika, mabuhay ang emperador"; sa madaling salita, gaya ng nabanggit ni Marx, laban sa republika ng mayayaman, ibinoto siya ng mga manggagawa, dahil sa kanilang mga mata ang ibig niyang sabihin ay "ang pagpapabagsak kay Cavaignac" [na sumupil pag-aalsa ng Hunyo], ang pag-aalis ng burges na republikanismo, ang pagpawi sa tagumpay ng Hunyo "*"*; petiburgesya - dahil hindi siya tila isang tagasuporta ng malaking burgesya.
Ang halalan kay Louis Napoleon ay nagpakita na kahit na ang demokrasya ng unibersal na pagboto, ang institusyong nauugnay sa rebolusyon, ay katulad ng pagtatanggol sa kaayusang panlipunan. Kahit na ang karamihan sa mga hindi nasisiyahan ay hindi hilig na pumili ng mga pinuno na naghahangad na "ibagsak ang lipunan." Ang mas malawak na mga aral ng ganitong uri ng aktibidad ay hindi kaagad natutunan; para kay Louis Napoleon, hindi nagtagal ay inalis niya mismo ang Republika at idineklara ang kanyang sarili bilang Emperador, bagama't hindi nakakalimutan ang mga pampulitikang bentahe ng maayos na unibersal na pagboto na kanyang muling ipinakilala. Siya ang magiging unang modernong pinuno ng estado na mamahala hindi lamang sa pamamagitan ng puwersa ng armas, ngunit sa pamamagitan ng isang uri ng demagoguery at relasyon sa publiko, na mas madaling patakbuhin mula sa tuktok ng estado kaysa sa kahit saan pa. Ipinakita ng kanyang karanasan hindi lamang na ang "kaayusang panlipunan" ay maaaring magpakita ng sarili bilang isang puwersang may kakayahang umapela sa mga tagasuporta ng "kaliwa", ngunit gayundin na sa anumang bansa o siglo kung saan ang mga mamamayan ay handang makilahok sa pulitika, dapat niyang gawin. ito. Nilinaw ng mga rebolusyon noong 1848 na ang mga panggitnang uri, liberalismo, demokrasyang pampulitika, nasyonalismo, maging ang uring manggagawa, ay mula ngayon ay permanenteng katangian ng pampulitikang tanawin. Ang pagkatalo ng mga rebolusyon ay maaaring pansamantalang alisin ang mga ito sa paningin, ngunit kapag sila ay muling lumitaw ay matutukoy nila ang mga aksyon ng mga iyon. mga estadista na may kaunting simpatiya sa kanila.
1848 ("Spring of the Nations") - ilang mga pag-aalsa sa iba't ibang bahagi ng Europa laban sa monarkiya na pamamahala. Ang ilang mga rebolusyonaryo ay ginabayan ng mga ideyang republikano, ngunit marami pa sa mga kadahilanang pang-ekonomiya. Nagsimula ang rebolusyon sa pagpapatalsik kay Louis Philippe at pagkatapos ay kumalat sa Italy, Austrian Empire at Germany. Ang parlyamento ng Frankfurt sa maikling panahon ng pagkakaroon nito ay naglagay ng ideya ng pampulitikang pag-iisa ng Alemanya. Nabigo ang isa sa mga rebolusyon na pagsamahin ang tagumpay nito, karamihan sa kanila ay brutal na sinupil pagkaraan ng ilang buwan.
Ang 1848 ay minarkahan ng isang pandemyang paggising ng pambansang kamalayan sa iba't-ibang bansa. mga taong Europeo nagrebelde laban sa rehimen ng autokrasya na itinatag noong 1815. Hindi nagkataon na ang mga pangyayaring ito ay bumaba sa kasaysayan bilang Spring of Nations. Ang Kapangyarihan ng Pagkamulat ay Dumaan sa Iba't ibang Bansa chain reaction, simula sa Italya at France, ang rebolusyon ay kumalat sa Alemanya, at noong Marso 1848 ay sumiklab sa kabisera ng Austrian Empire, Vienna.
Ang malakas na alon na ito ay umabot din sa Ukraine sa anyo ng National Liberation Movement. Ang impetus ay ang proklamasyon ni Emperor Franz I ng konstitusyon, na naglaan para sa pagbibigay ng kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag, pagpupulong, at pagpupulong ng parlamento sa mga mamamayan.
Tumugon ang Western Ukraine nang may malakas na tawag ng puso, aktibong nakikipaglaban para sa nasyonalidad, kasaysayan, at kultura nito. Ilang beses na ang bulok, tinapakan, nasakop na Ukraine ay nakipaglaban para sa kalayaan nito sa dugo ng mga tapat na anak nito! Nang matanto ng mga awtoridad ng Austria na ang pagsiklab ay umabot sa kritikal na punto at ang mga ginintuang lupaing ito na may mga manggagawa ay maaaring mawala sa kanilang mga paa, ang gobyerno, sa pagsisikap na pigilan ang paglahok ng mga magsasaka sa rebolusyon, ay nagtungo sa pagpawi ng ang serf system. Ito ay isa nang maliit na tagumpay, kahit na ang utos ay hindi nalalapat kay Bukovina at nagawa niyang tumawag sa mga tao na lumaban, upang higit pang ipagtanggol ang kanilang mga karapatan at kalayaan. At noong Agosto 1848, sa ilalim ng panggigipit ng kaguluhan ng mga magsasaka, lumawak ang batas sa lupain. Ayon sa desisyon ng parlyamento, obligado ang mga magsasaka na bayaran ang mga may-ari ng lupa para sa kanilang pagpapalaya ng dalawang-katlo ng mga pagbabayad sa pagtubos, at binayaran ng estado ang natitira. Sa Transcarpathia, sa panahon ng rebolusyon ng 1848, ang corvee ay pormal ding inalis, ngunit sa katotohanan ay umiral ito ng isa pang 5 taon.
Napagtanto ng mga Ukrainians na ang kapangyarihan ng imperyal ay humina at, siyempre, naalala ang kultura. Ito ay kung paano lumitaw ang unang naka-print na pahayagan sa wikang Ukrainian na Zorya Halytska sa Lviv.
Ang Galician Poles ang unang nakadama ng lasa ng demokrasya, na lumitaw bilang isang ninanais na himala, at sinamantala ito sa pamamagitan ng pag-aayos ng kanilang apuyan sa Lvov - ang Central Rada ng mga Bansa, na nagpahayag ng layunin nitong buhayin ang mga ideya ng Dakila. Principality ng Lithuania, isang uri ng Lithuanian-Russian-Polish Commonwealth at ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatang pangkultura ng mga Poles at Ukrainian. Maaari ba itong maging katotohanan? Tulad ng nakikita natin, ang paglabas sa mga pahina ng kasaysayan, hindi. Nagkataon lamang na ang mga nangingibabaw sa mahihina ay hindi makilala ang kanilang kahalagahan at pagkakapantay-pantay - ang karamihan sa mga Pole ay patuloy na iginiit na ang Galician Ukrainian ay walang kinalaman sa rehiyon ng Ukrainian Dnieper, na sila ay isang sangay lamang ng mga taong Polish, at ang wikang Ukrainian. ay isang diyalekto ng Polish. Walang alinlangan, tama sila sa kung ano.
Isang bansang nasa ilalim ng pamumuno ng iba sa napakaraming taon, ang mga batas na nagbabawal sa mga Ukrainians na magkaroon ng epekto, at hindi maiiwasan ang Polonisasyon. Ang sagot sa mga aksyon ng mga Poles ay ang paglikha ng Ukrainian intelligentsia noong Mayo 2, 1848 sa Lvov ng Main Russian Rada, na dapat ipagtanggol ang mga interes ng populasyon ng Ukrainian ng Galicia. Ang programa ng konseho ay nagpatunay sa pag-aari ng populasyon ng Ukrainian ng Galicia sa isang solong Mga taong Ukrainiano na nanawagan para sa isang pambansang pagkagising, masiglang aktibidad upang mapabuti ang kanilang posisyon sa loob ng Austrian Empire.
Walang pagkakaisa sa konseho sa usapin ng kinabukasan ng Galicia. Ang isang maliit na bahagi ay naghangad na lumikha ng isang Slavic federation, ang ilan ay pinangarap ng isang independiyenteng estado ng Ukrainian na may sentro sa Kyiv. Ngunit ang karamihan, dahil sa takot sa hindi alam, ay nakatuon sa pinakamaliit - ang paghahati ng Galicia sa Kanluran (para sa mga Poles) at Silangan (na magiging pagmamay-ari ng mga Rusyn, habang patuloy nilang tinawag ang kanilang sarili).
Ang pangunahing konseho ng Russia ay pinamunuan hindi lamang ang pampulitika, kundi pati na rin ang kilusang pangkultura at pang-edukasyon sa Galicia. Siya ang nagpasimula ng paglikha ng "Dawn of Galicia", at noong 1848 ay naaprubahan niya ang paglikha ng "Galician-Russian matitsa", na dapat namamahala sa pag-aayos ng paglalathala ng mga aklat-aralin sa Ukrainian. Nang maglaon, sa pagtatapos ng taon, sa ilalim ng presyon mula sa pambansang pwersa, ang Kagawaran ng Wika at Literatura ng Ukrainiano ay binuksan sa Lviv University, na pinamumunuan ni Yakov Golovatsky.
Kasama ng Russian Council, ang Central Council of the Peoples ay kumilos din, na sa mga aksyon nito ay umaasa sa Polish na populasyon ng Galicia at ang Ukrainian elite ay Polonized, na, sa pamamagitan ng mga pribilehiyong ipinagkaloob dito, ay hindi nais na humiwalay sa mga layer. Populasyon ng Poland. Bumuo siya ng kanyang sariling organisasyon, ang Russian Cathedral, na naging tinatawag na oposisyon, na nagtanggol sa ideya ng kalayaan ng Poland.
Tapos na ang lahat, gaya ng dati. Dahil wala sa mga partido ang gustong pumayag, ang pambansang paghaharap sa rehiyon ay lumaki at nagbanta na mauunlad sa isang armadong pakikibaka sa pagitan ng mga kinatawan ng mga mamamayang Ukrainian at Polish. Lalo itong naging banta nang ang mga maka-Polish na pwersa ay nagsimulang lumikha ng kanilang sariling mga guwardiya, at pro-Ukrainian - mga streltsy unit.
Ang paghaharap ay kapaki-pakinabang sa mga awtoridad ng Austrian upang mapanatili ang pangingibabaw sa mga lupain. At kahit na noong unang bahagi ng Hunyo ang Slavic Congress ay ginanap sa Prague, na nagpasya sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng nasyonalidad at relihiyon at ang paglikha ng isang karaniwang Ukrainian-Polish na bantay, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng paglala ng mga rebolusyonaryong kaganapan, ito ay tumigil na umiral. Ang pagtatalo sa pagitan ng mga nasyonalidad ay hindi makahanap ng solusyon sa problema, dahil walang gustong sumuko ang alinmang panig: itinuturing pa rin ng mga Polo ang kanilang sarili na mas mataas kaysa sa mga Ukrainians, at ang huli, sa turn, ay hindi nakilala ito.
