Psychedelics- isinalin mula sa Griyego Malinaw na pag-iisip"- tingnan narcotic psychoactive substance, ang paggamit nito ay nagdudulot ng paglipat sa binagong estado ng kamalayan, pagpapalawak ng mga hangganan ng nakagawiang pang-unawa.

Kasama sa psychedelics ang iba't ibang synthetic at semi-synthetic substance na matatagpuan sa ilan mushroom, peyote cactus at iba pang mga halaman.

Ang epekto ng psychedelics ay nakikita ng isang tao bilang isang estado na katulad ng pangangarap, kawalan ng ulirat, pagmumuni-muni. Ang mental na estado na ito ay nailalarawan hindi inaasahang emosyonal na karanasan.

Tulad ng ibang mga uri ng gamot, ang psychedelics ay malubhang panganib para sa katawan: tumataas ang posibilidad kapanganakan ng mga bata na may congenital anomalya, malakas mga pagbabago sa kaisipan, kabilang ang depresyon.

Ang pinakakaraniwang psychedelics ay LSD at mescaline. Ito ay sa panahon ng kanilang pag-aaral sa 50s ang huling siglo ay ipinakilala pang-agham na termino"psychedelic", pinapalitan ang mga hindi na ginagamit na pangalan " hallucinogen"at" fantasticum".

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ginamit ang mga psychedelic na gamot sa mga layuning medikal. Psychedelic boom bilang isang paraan ng pagbabago ng kamalayan, nahulog sa 60s, na kung saan ay nauugnay sa iba't-ibang mga subkultura ng kabataan(hippies, beatnies, atbp.), pati na rin sa gawain ng propesor ng sikolohiya na si Timothy Leary at manunulat na si Ken Kesey. Malapit nang matapos ang psychedelics oryentasyong panlipunan ang kanilang mga tagasunod (aktibong aktibidad ng protesta ng mga kilusang kabataan) ay ipinagbabawal ng batas.

Ang psychedelics ay kilala sa sangkatauhan ilang millennia. Ang kanilang paggamit ay nauugnay sa katutubong gamot , pati na rin sa iba't-ibang relihiyoso at shamanistikong mga kulto. Dapat pansinin na ang paggamit ng mga psychedelic na gamot sa mga tradisyonal na kultura mahigpit na kinokontrol, na nauugnay sa marami bawal. Halimbawa, ordinaryong mga tao maaari lamang silang gamitin sa tiyak na oras (halimbawa, sa isang relihiyosong holiday), at mga shaman na ginamit katulad na mga sangkap kailan lang pag-uugali ng mga ritwal(pahiya, atbp.). Sa kontekstong ito, tinatawag din ang psychedelics entheogens.

Ang aksyon ng psychedelics ay maaaring ilarawan bilang huwag paganahin ang mga filter, nagsusuri ng iba't ibang mga senyales, na isinasaalang-alang ng kamalayan sa karaniwang estado nito hindi kailangan (damdamin, emosyon, alaala, pantasya, atbp.). Sa sandaling nasa isang binagong estado ng kamalayan, nagsisimula ang isang tao kunin ang lahat ng mga senyas na ito. Mga posibilidad ng lohikal at abstract na pag-iisip bumababa, nauuna hindi makatwirang pag-iisip.

Ang mga psychedelics ay nagdudulot ng mga sumusunod na epekto: mga ilusyon, negatibong damdamin (takot, depresyon) o vice versa ( euphoria, katahimikan), paglabag koordinasyon, guni-guni. Napakatalim na mga transition sa pagitan ng negatibo at positibong estado. Dapat pansinin ang phenomenon ng eidentism - pagsasanib ng mga sensasyon nakuha mula sa iba't ibang katawan damdamin. Kadalasan ang isang tao sa ilalim ng impluwensya ng mga karanasan sa psychedelics malakas na nararamdaman pagiging bukas at pagtitiwala sa mga nasa paligid mo.

Mahalagang tandaan iyon maaaring gabayan ng mga tagamasid sa labas ang mga pangitain at impluwensyahan sila. Kapag gumagamit ng isang psychedelic, isang kusang pagtatatag ng mga lohikal na koneksyon sa pagitan mga random na bagay sa kamalayan. Bilang resulta, nahahanap ng isa isang hindi inaasahang solusyon sa isang problema, gumagawa ng isang pagtuklas hindi maabot sa kanya sa kanyang ordinaryong estado ng kamalayan.

Kung pinag-uusapan natin ang mga pisikal na sintomas ng pagkuha ng psychedelics, dapat tandaan na maaari silang mangibabaw o kahalili. nakikiramay at parasympathetic na mga tugon. Ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na pulso, pagtaas presyon ng dugo, dilat na mga mag-aaral, atbp. Sa pangalawa, ang mga kabaligtaran na sintomas ay sinusunod - isang pagbagal sa pulso at isang pagbaba sa presyon, pagkapunit, paglalaway, atbp.

Ang kalapitan ng mga psychedelic na estado sa mga estado na nakamit sa kurso ng iba't ibang mga espirituwal na kasanayan ay nagtataas ng tanong ng kanilang kakayahang magamit para sa pagpapaunlad ng sarili. Sa bawat direksyon iyong diskarte sa problemang ito. Halimbawa, Castaneda inilalarawan ang paggamit ng psychedelic peyote cactus bilang kailangang-kailangan na katangian"paraan ng mandirigma", na tumutulong sa kanya sa espirituwal na pagpapabuti ng sarili. Mystic Osho nakakakuha ng pansin sa dalawahang kalikasan droga, na itinuturo na ang problema ay hindi sa mismong pagkalulong sa droga, kundi sa isang lipunang nagtutulak sa mga tao sa droga at kasabay nito ay inuusig sila para dito. Mula sa isang praktikal na punto ng view, Osho kinilala ang posibilidad at pagiging epektibo ng solong paggamit ng mga psychedelic substance kontrolado espirituwal na mga guro at doktor. Ilang destinasyon Sufism tutulan ang droga, na itinuturo na ang kanilang paggamit hinaharangan ang mga channel ng enerhiya.

Sa konklusyon, dapat itong sabihin na ang psychedelics, bagaman sila ay malakas na kasangkapan para sa espirituwal na paghahanap, ngunit sa parehong oras ang kanilang pagkilos nakakapinsala sa kalusugan ng tao, at nangunguna sa pang-aabuso sa pagkasira sa halip na espirituwal na paglago. Ang problemang ito ay lalong malakas sa modernong lipunan kung saan ang pagbabawal sa mga psychedelics ay ginagawang pagnanasa" ang ipinagbabawal na prutas".

Sa batas ng Russia bawal ang paggamit at pamamahagi ng maraming psychedelic substance.

Nauugnay sa "Wake Dreams"

Psychedelia

Mga komento sa mga sinipi na quote - sa lilang.

Ipinapahayag ko ang aking pasasalamat sa lahat na, sa isang paraan o iba pa, ay nagbigay ng mga materyales para sa artikulong ito, nagpahayag ng kanilang opinyon at tumulong sa kanilang mga komento sa pamamagitan ng pagbabasa nito :)

Nakatuon ang artikulong ito sa pagsasaalang-alang ng mga epekto ng mga pagbabago sa psyche - bilang resulta ng mga impluwensyang psychedelic, inilarawan ang kakanyahan at mekanismo ng mga pagbabagong ito. Ang artikulo ay isinulat sa anyo ng isang abstract na naghahambing at nagbubuod ng data ng mga artikulo at libro, naglalaman ng isang malalim na hierarchy ng mga sanggunian sa mga mapagkukunan na nagbibigay-daan sa iyo upang isaalang-alang ang isyu nang sapat na maingat para sa mga interesado at, sa parehong oras, mabilis na maunawaan ang kakanyahan.

Psychedelia (mula sa Greek ψυχη - kaluluwa, δηλειν - buo) - nangangahulugang mga lugar ng kaalaman, agham, pseudo-kaalaman at agham na tumatalakay sa katatagan ng psyche ng tao o iba pa.
Ang psychedelia ay tinutukoy din minsan bilang sining ng paggamit ng mga psychedelics, sa partikular na psychedelic na musika at psychedelic rock.
A. Krutskikh sa artikulong Psychedelics ngayon:
Si Humphry Osmond, isa sa mga unang mananaliksik ng LSD, ay lumikha ng terminong "psychedelic iki" (mind manifesting). Ang huling termino ng mga pondong ito sa siyentipikong panitikan karaniwang tinutukoy sa kaso ng kanilang hindi medikal, libangan, ilegal na paggamit. Ang opisyal na terminong ginamit sa isang mahigpit na siyentipikong konteksto ay "hallucinogens". Gayunpaman, hindi ito ganap na tumpak, dahil nakatutok ito sa mga guni-guni, na hindi lamang katangian ng mga gamot sa grupong ito, nagdudulot lamang sila ng mga pagbabago sa pang-unawa, mga ilusyon o pseudo-hallucinations na hindi ginagamit para sa pisikal na katotohanan; sa karagdagan, ito ay malayo mula sa pangunahing pharmacological epekto. Ang mga halusinasyon sa totoong kahulugan ng salita ay sanhi ng mga anticholinergic at arylcyclohexylamines (PCP, ketamine). Samakatuwid, ang terminong "psychedelics" ay kinakailangan upang makilala ang iba't ibang mga sangkap na ito sa kanilang pagkilos.

Sinabi ng Wikipedia tungkol sa salitang ito:
Ang salita ay malawakang ginagamit sa mga gumagamit ng hallucinogens (psychedelics), bilang isang resulta kung saan lumitaw ang isang espesyal na psychedelic subculture. Nangyari ito dahil sa ang katunayan na ang mga gumagamit ng mga gamot na ito nang mas madalas kaysa sa iba ay natitisod sa kanilang mga pagmumuni-muni, monologo, diyalogo at pakikipag-usap sa mga kasabwat sa mga tanong na nagpapahiwatig ng mga pagdududa tungkol sa integridad ng nagtatanong mismo.
Masasabing ang usapin ng integridad ay nilikha ng mga nakapansin ng lamat sa kanilang sarili. Kaya, ang psychedelia ay nag-aaral (o nag-iipon ng kaalaman tungkol sa paksa) hindi ang integridad ng psyche kundi ang kakaibang mga bitak nito. Ito ay ang proseso ng obserbasyon na ito na kaakit-akit sa isang bilang ng mga tao na gumagamit ng droga.

Higit pa tungkol sa mga panganib at kahihinatnan ng holotropic na paghinga- sa isang artikulo ng psychologist na si Yuri Molchanov Holotropic Breathwork at S. Grof :
Abril 17, 2001, nilagdaan ni Gobernador Bill Owens, ng Colorado pinagtibay na batas, na hindi pinapagana ang paggamit ng "muling pagsilang" na paraan. Ang isang katulad na batas ay ipinasa din sa North Carolina. Ang tasa ng pasensya ay umapaw sa pagkamatay ng 10 taong gulang na si Candace Newmaker. Namatay siya noong Abril 2000 habang sumasailalim sa tinatawag na "rebirthing" therapy. Tinukoy ng mga kritiko ng mga therapies na sumusubok na gayahin ang proseso ng kapanganakan ng hindi bababa sa limang kaso kung saan ang mga sanggol ay namatay mula sa mga pamamaraang ito.

Ang mystical background sa anyo ng "transpersonal" na mga karanasan ay ang assertion na ang lahat ng mga guni-guni ay hindi subjective illusions na nagmumula sa katotohanan na ang hangganan ng mga imahe na nahulog sa pang-unawa ay nilabag, ngunit - na parang layunin na empatiya ng isang out-of- kalikasan ng katawan. Kasabay nito, ang mga transpersonal ay hindi ikinahihiya ng empatiya sa anyo ng isang bato sa tabi ng kalsada, o kahit na mga gawa-gawang nilalang, kahit na sa anyo ng Diyos, at ang katotohanang iyon lamang ang alam ng psychonaut o bumubuo ng mga elemento. ng mosaic na iyon na bumubuo ng kamangha-manghang sa ilalim ng impluwensya ng isang hallucinogen ay maaaring perceived. mga larawan dahil sa isang walang katotohanan na kumbinasyon.

Ang mga tao, sa ilang partikular na sitwasyon, ay maaaring nahahati sa napakakondisyon sa kagustuhan para sa isa sa dalawang uri ng tugon: mga mandirigma at mananaliksik. Ang mga una ay walang oras upang maghanap ng mga bagong paraan upang mapagtagumpayan ang mga problema, dapat silang tumugon sa bilis ng kidlat dahil sa mahusay na binuo na mga kasanayan. Ang huli ay hindi mabilis dahil marami silang nakikita mga alternatibong opsyon mga pag-unlad, sila ay hindi gaanong sigurado at hindi mapag-aalinlanganan. Ngunit mayroon silang tunay na pagkakataon na dahan-dahang dumaan sa mga opsyong ito, subukan ang mga ito at magkaroon ng karanasan sa pag-aaral ng mga bagong bagay.
Kung karaniwan, depende sa mga pangyayari, ang isang tao ay maaaring maging isang manlalaban o isang mananaliksik, pagkatapos pagkatapos ng hindi tiyak na paghahalo ng mga hangganan ng mga asosasyon na may sapat na mahabang paggamit ng mga psychedelics, lalo silang nawawalan ng kakayahang maging mga mananaliksik, nawalan ng multa. balanseng maingat na nakukuha ng karanasan sa buhay, at limitado sa mabilis, mababaw na istilo ng pag-iisip i. Maaari nilang ipagmalaki ang kanilang bilis at kahusayan, maging malaya sa pagmuni-muni, pagdududa at kawalan ng katiyakan, ngunit ito ay dahil sa pagkawala ng isa pang pagkakataon na talagang kinakailangan para sa mga taong malikhain.
Ang mga mekanismo ng inilarawan na psychic phenomena ay tatalakayin nang mas detalyado sa ibaba. At ngayon mapapansin ko na ang ginustong estilo ng pag-uugali ay hindi isang bagay na orihinal na likas sa isang tao. Bukod dito, sa magkaibang mga pangyayari maaaring iba ito. Ngunit isang bagay ang masasabi: kung ang isang tao ay hindi pamilyar sa mga pangyayaring ito at siya ay may kaunting karanasan doon o mahusay na nakagawa ng isang tiyak na programa sa pag-uugali, kung gayon siya ay may posibilidad na ang estilo ng isang manlalaban. Kung, sa kabilang banda, nakaranas siya ng maraming mga pagkakaiba-iba ng isang posibleng tugon, pipiliin niya ang pangalawa, maliban kung ang mga pangyayari ay nangangailangan ng agarang tugon. Sa karanasan, ang pagkahilig sa pangangatwiran at pagmuni-muni ay lalong tumataas. At kung ang mas banayad, hindi pa nagagawa at mahina na mga nuances ng karanasan ay nawala, ay hindi maiuugnay sa mga kondisyon ng ibinigay na mga pangyayari, kung gayon para sa mga pangyayaring ito ang hilig para sa pagkamaingat, para sa malalim na pag-aaral ng mga pagpipilian, sa halip na mas gusto. mawawala ang pinakapamilyar. Ang walang katotohanan na pag-uugnay ay nangyayari ayon sa batas ng kung ano ang pinakamahalaga para sa isang tao, kung ano ang nauuna at samakatuwid ay hindi naman sinasadya (ayon sa batas ng pag-highlight ng pansin, na tatalakayin sa ibaba).
Mahalagang maunawaan dito na ang bawat elemento karanasan sa buhay ito ay partikular na binuo para sa kasalukuyang mga kondisyon at sa iba pang mga kondisyon ay maaaring hindi ito maalala. Dahil ang mga katangian ng kung ano ang naaalala ay palaging nakatali sa mga tampok ng mga kondisyon na umiral sa oras ng pag-alala. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagbaling ng ating pansin sa isang bagay na nakakagambala sa atin, maaari nating ganap na makalimutan ang tungkol sa kung ano ang iniisip lamang natin hanggang sa maibalik natin ang mga nakaraang kondisyon sa ating memorya.
Ang lahat ng ito ay hindi simpleng mga kahihinatnan ng pag-unawa sa mga mekanismo ng mga proseso ng pag-iisip sa pangkalahatan, na matatagpuan sa mga materyales sa systemic neurophysiology. Sa dulo ng artikulong ito, magkakaroon ng pagkakataon para sa talakayan, kung saan maaari kang magtanong upang linawin ang partikular na pagpapatupad ng ilang mga mekanismo o gumawa ng mga tamang komento.

Sa tulong ng data na ibinigay ng ilang mga artikulo at libro, suriin natin ang kakanyahan ng psychedelics at ang kanilang mekanismo ng pagkilos.

Ngayon ay pag-isipan natin kung paano dapat gamitin ang psychedelics sa psychotherapeutic practice sa halimbawa ng libro ni E.M. Krutitsky at A.Ya. Grinenko Pagpapatatag ng mga remisyon sa alkoholismo (ketamine psychedelic psychotherapy)

...kaugnay ng negatibong kahihinatnan laganap at walang kontrol na paggamit ng psychedelics sa huling bahagi ng 60s sa United States at sa karamihan mga bansang Europeo naipasa na ang mga batas na nagbabawal o mahigpit na naghihigpit sa medikal na paggamit ng mga psychedelic na gamot...
...
Ang isang sikolohikal na diksyunaryo na inilathala noong 1990 (Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1990) ay tumutukoy sa psychedelics bilang "mga sangkap na nagdudulot ng mga psychedelic na estado ... Ang epekto ng psychedelics ay maaaring baguhin ang personalidad, malalim na muling itayo ang hierarchy ng mga motibo at halaga nito.".
...
... ang mga gamot na ito ay nagdudulot ng psychotic states: psychosis, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga phenomena ng depersonalization, derealization, split o disorder ng personalidad, visual at mga guni-guni sa pandinig, paglabag sa scheme ng katawan, atbp. Na hindi gaanong nakasalalay sa dosis tulad ng sa mga katangian ng estado ng kaisipan ng isang tao, ngunit sa anumang kaso, ang mga proseso ng pag-iisip ay nabalisa nang husto.
...
Ang ideya na ang LSD ay nagdudulot ng isang estado na maaaring ituring bilang isang modelo ng psychosis, at samakatuwid ay maaaring magamit upang pag-aralan ang sakit sa isip, at, lalo na, ang schizophrenia, ay sa isang pagkakataon ay laganap sa Kanluran (Yensen K., 1988) . Gayunpaman, isang numero natatanging tampok psychedelic states (pangunahin ang phenomenology ng psychedelic na karanasan), na nabanggit na sa mga gawa ni L. Levin (Lewin L., 1924), ay hindi mabungang bigyang-kahulugan sa loob ng paradigm na ito. Isinulat niya na ang mga sangkap na ito ay nag-uudyok ng mga estado na kahawig ng mga psychoses, ngunit sa kanyang mga unang gawa ay nabanggit niya na ang mga estadong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na uri ng mystical at transendental na mga karanasan, na maaaring maging malaking interes sa mga etnograpo at relihiyosong iskolar.
mga. ayon kay Lewin, hindi masyadong psychoses ang mga ito dahil nagiging sanhi ito ng mystical experiences. Sa kung ano ang tumutukoy sa subjective na sensasyon ng mystical na mga karanasan, tingnan ang Mystical na karanasan ng mga madre na sinisiyasat ng mga neuroscientist at Mystical na karanasan ay nagbibigay ng isang mushroom na gamot. Yung. psychedelics sanhi psychoses sa pag-activate ng mga subjective sensations ng mystical.

Ang terminong "psycholytic therapy" ay iminungkahi ni R. Sandison (Sandison R., Whitelaw J., 1957) at maaaring literal na mauunawaan bilang dissolution. o paglaya mula sa mga tensyon at salungatan sa pag-iisip ng tao. Ang psycholytic therapy ay karaniwang isinasagawa sa proseso ng psychoanalytic naka-target na therapy upang mabawasan at mapadali ito. Ang psycholytic therapy ay karaniwang gumagamit ng mababa o katamtamang dosis ng psychedelics (30-60 micrograms ng LSD, 300-500 mg ng mescaline) at malaking bilang ng(hanggang sa 100 o higit pa) mga psycholytic session (sessions) na may kasunod na psychoanalytic interpretation ng materyal na natanggap sa session. Ang pangunahing ideya ng diskarteng ito ay ang ideya na ang magkakasunod na mga sesyon ay tumutulong sa pasyente na mapagtanto at maisama iba't ibang antas kanyang walang malay at lutasin ang malalim na mga salungatan na pinagbabatayan ng kanyang mga sintomas ng psychopathological.
Sa kabila ng katotohanan na ang mga psychiatrist ay mas malinaw kaysa sa iba: ang mga psychoses ay hindi pumasa nang walang bakas, hanggang sa 100 o higit pang mga artipisyal na psychoses ang ginagamit upang maalis ang mga hindi gustong mga bagay sa psyche sa lahat ng mga gastos, nang hindi man lang seryosong iniisip kung anong uri ng mga kahihinatnan nito. mga sanhi, gaya ng palaging kinakalkula sa kaso ng paggamit ng makapangyarihang mga ahente ng pharmacological. Eksakto tulad ng kuwento ng lobotomy... Karaniwang, ito ay mga tagasunod ng tahasang transpersonalist na mystics na sina Jung at Grof o Emirik Freud, na walang ideya tungkol sa mga tunay na mekanismo ng psyche.
...
Tulad ng nabanggit ng mga psychotherapist na nagtrabaho sa mga psychedelic na gamot, malalim na kahanga-hanga at medyo kakaiba sa kalikasan Ang mga psychedelic na karanasan ay maaaring makabuluhang baguhin ang pagtatasa ng mga pasyente sa kanilang nakaraang karanasan sa buhay, baguhin ang kanilang sistema ng halaga at ang kahulugan ng mga oryentasyon sa buhay, magdulot ng positibong mga pagbabago sa personal at pag-uugali (Sherwood J. et al., 1962). Kasabay nito, walang sinasabi tungkol sa mga negatibong pagbabago sa pag-uugali, gaya ng kadalasang nangyayari sa mga mahilig. Ang mahalagang bagay ay ang karanasan sa buhay ay lubhang nagbabago; tandaan natin ito nang mabuti upang maunawaan sa ibaba kung ano ang ibig sabihin nito.
...
Ang psychotherapy sa loob ng balangkas ng diskarteng ito ay binubuo sa paghahanda ng pasyente para sa isang psychedelic session, pagpapadali sa pag-uugali nito, pati na rin ang pagsasagawa ng espesyal na psychotherapy pagkatapos ng session upang matulungan ang pasyente na maiugnay ang mga psychedelic na karanasan sa kanyang hinaharap na buhay.
Ito ay lubhang mahahalagang kondisyon upang maipakita nang eksakto ang mga karanasang kinakailangan para sa pagbabago, at hindi kung ano ang magiging pinakamahalaga sa pamamagitan ng pagkakataon sa sandali ng psychedelic therapy. Sa patuloy na psychedelic seminar, sa katunayan, ito ay tinanggal at isang medyo random at malawak na bahagi ng karanasan sa buhay ay sumasailalim sa pagbabagong-anyo, na humahantong sa hindi masusukat na malaking pagkalugi sa kasapatan ng katotohanan.
Extrapharmacological na mga kadahilanan, tulad ng sikolohikal na setting sa panahon ng session, ang musical arrangement nito, ang pananaw ng therapist sa psychedelic therapy, at ang kanyang pag-uugali bago, habang, at pagkatapos ng session ay gumaganap ng isang hindi pangkaraniwang papel. mahalagang papel sa pagkamit ng therapeutic na resulta at pag-iwas sa mga hindi gustong epekto at komplikasyon ng paggamot (Yensen R., 1985). Dapat itong idagdag na sa pangkalahatan ang lahat ay napaka-maimpluwensyang dahil lamang walang sinuman ang makapagsasabi nang maaga kung ano ang eksaktong magiging sanhi ng mahahalagang asosasyon para sa pasyente. Gayunpaman, ang lahat ng mga diskarte sa itaas ay masyadong hindi tiyak upang kunin ang susi partikular sa problema ng taong ito.
...
Gayunpaman, iminungkahi ni S. Roquier ang isang paraan ng grupong psychedelic therapy sa anyo ng isang uri ng psychedelic marathon (10-20 pasyente, 18-22 oras), gamit ang iba't ibang psychedelic na gamot (kabilang ang LSD at ketamine), espesyal na musika at mga slide, na tinawag niyang psychosynthesis (hindi malito sa psychosynthesis ni R. Asogioli) (Grinspoon L., Bakalar J., 1977). Ang psychosynthesis ng S. Roquier ay nagbigay ng masinsinang interpersonal na interaksyon ng mga miyembro ng grupo at nakatuon sa parehong psychodynamic na materyal at transpersonal na mga karanasan, na may espesyal na diin sa pakiramdam ng pag-ibig, pag-unawa sa mga umiiral na problema at parang relihiyoso na karanasan.
Ang lahat ng na-update sa panahon ng sesyon, kabilang ang pakiramdam ng pag-ibig, ay sasailalim sa isang malubhang pagpapapangit.
...
Ang batayan ng psychotherapy, ayon kay S. Grof, ay ang pagpasa ng pasyente ng isang bilang ng mga lugar ng kanyang walang malay upang maunawaan at maisama ang materyal na magagamit doon.
Ito ay katangian na ang lahat ng mga argumento na ito, simula sa Freud, ay isinasagawa nang walang anumang ideya ng mga mekanismo ng "walang malay" sa lahat, bagaman sa kasalukuyan ang tanong na ito ay hindi na sumasaklaw sa fog ng hindi alam: The Unconscious as a Phenomenon of ang Organisasyon ng Memorya ng Utak . At, bilang isang resulta, ang lahat ay dumating sa mystical transpersonal.
...
Ang pag-iwan sa iba pang mga konsepto sa labas ng saklaw ng pagsusuri na ito, mapapansin namin, gayunpaman, na karamihan sa mga ito, tulad ng mga ideya ni S. Grof, ay higit sa lahat ay haka-haka sa kalikasan, na hindi nagpapahintulot sa kanila na itaas sa ranggo ng mga siyentipikong teorya.
...
Ang paggamit ng psychedelic psychotherapy, bilang panuntunan, ay naging posible na baguhin ang sikolohikal na saloobin ng mga pasyente sa hindi maiiwasan at nalalapit na kamatayan, nagdulot ng pagbawas sa pagkabalisa, depresyon at takot sa kamatayan, nag-ambag sa isang estado ng kapayapaan, pagkakasundo sa nakaraan at natural na mga limitasyon ng tao, ang pagbuo ng isang bagong pananaw sa buhay, kamatayan at pagiging ...
Siyempre, maiisip ng isang tao ang mas radikal na paraan ng hindi mapansin ang anumang masama sa paligid, ngunit, walang alinlangan, ang isa sa mga paraan na nagtatago ng maraming pagpapakita ng katotohanan sa pamamagitan ng pag-reformat ng karanasan sa buhay ay psychedelics.

...
Ang mga komplikasyon ng psychedelic therapy ay maaaring halos nahahati sa talamak (lumilipas) at matagal (talamak). Ang mga talamak ay pangunahing mga acute panic reactions (APR), ang mga sintomas nito ay kinabibilangan ng mga nakakatakot na ilusyon at guni-guni, pagkabalisa, takot, mga reaksiyong depressive, pagkalito, at paranoid na mga paghatol. Ang tagal ng ODA, bilang panuntunan, ay mula 1 hanggang 24 na oras. Ang ODA ay kadalasang madaling huminto sa tulong ng mga impluwensyang psychotherapeutic (nakapapawing pagod na pag-uusap, kalmado na magiliw na kapaligiran), sa ilang mga kaso ay ginagamit ang mga tranquilizer (Grinspoon R., Bakalar J. , 1977). Minsan ang gayong mga karamdaman, lalo na sa kawalan ng isang bihasang psychotherapist, ay nauwi sa mga aksidente at pagpapakamatay (Grinspoon L, Bakalar R., 1977).

Ang mga matagal na (talamak) na komplikasyon ng psychedelic na paggamit ay kinabibilangan ng matagal na depresyon at pagkabalisa, paranoid na pag-uugali, at matagal na psychotic na mga episode na halos kahawig ng mga sintomas ng schizophrenic. Ang kanilang tagal ay nag-iiba mula sa ilang araw hanggang buwan o higit pa (Grinspoon L., Bakalar J., 1977). Sa kabutihang palad, ang mga ganitong uri ng komplikasyon ay medyo bihira - sa mas mababa sa 1-2% ng mga kaso ng psychedelic na paggamit.
Kaya, kahit na sa katamtamang pagpasok na ito - 1-2 tao sa 100 ay makakakuha ng isang kritikal na psychoproblem, ang iba ay magkakaroon ng mga problema iba't ibang antas kalubhaan, na hindi madaling matukoy kaagad, at lahat ay magkakaroon ng malubhang pagbabago sa pag-iisip, na walang sinuman ang tumatanggi.
Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng iba't ibang mga istatistika ng mga negatibong epekto, at kung mas ipinagtatanggol ng may-akda ang pagiging hindi nakakapinsala ng mga psychedelics, mas maliit ang porsyento ng mga krisis na humahantong at, sa katangian, sa iba't ibang mga gawa maaaring magpakita pa ng iba't ibang mga marka.
Narito ang pag-amin ng isang may-akda na kilala ko na may 10 taong karanasan sa paggamit ng psychedelics at ang kanilang mga kapalit - holotropic breathing:

"Pinapananagutan kong idineklara na ang paggamit ng mga sangkap na ito ay lubhang mapanganib para sa kalusugan! Ang pagkuha ng psychedelics, ikaw ay may panganib na magkaroon ng psychotic na mga kondisyon, depresyon, sikolohikal na pag-asa, hindi pa banggitin ang iba pang mga regalo tulad ng Olney's blades at iba pang hindi kasiya-siyang kahihinatnan! Ang landas ni Carlos Castaneda, Aldous Huxley , Terence McKenna at Ken Kesey ay isang distansya na 9 sa 10 tao ay bumaba. Mag-isip at maingat na suriin ang iyong mga lakas bago subukan ang psilocybin mushroom, DXM, LSD at iba pang mga hallucinogens. Kung hindi ka kabilang sa masuwerteng 10 porsyento, ikaw ay ay gagamutin ka ng mahabang panahon at hindi isang katotohanan na gagaling ka ... "
Mayroon ding mga mas sopistikadong psychonauts, halimbawa: http://lsdinfo.by.ru/aboutme.html
Marami akong pinanood sa net para ma-highlight karaniwang mga tampok katangian ng pag-iisip, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng psychotropics.

Kasama rin sa mga matagal na komplikasyon ng psychedelic therapy ang tinatawag na flashback na "glitch" (Grinspoon L., Bakalar R., 1977) (posthallucinogenic perceptual disorder ayon sa DSM-IV). Ang mga ito ay spontaneous acute provoked sa pamamagitan ng iba't ibang mga kadahilanan o nagmumula nang walang anuman maliwanag na dahilan pagbabalik ng ilang mga karanasan na naganap sa panahon ng pagkilos ng psychedelics, na paroxysmal sa kalikasan. Maaaring lumitaw ang mga ito buwan pagkatapos ng paggamit ng mga gamot.

Ang isang kakaibang komplikasyon ng psychedelic therapy ay isang partikular na kondisyon na maaaring tawaging "amotivational syndrome" (Grinspoon L., Bakalar R., 1977). Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng passive posisyon sa buhay, anergy, pagkawala ng interes sa ordinaryong buhay, sa mga materyal na halaga at pagtaas ng interes sa relihiyon, sa espirituwal na buhay.
...
sa isang malaking istatistikal na materyal (5,000 katao, 25,000 psychedelic session), napatunayan na ang dalas ng matagal na psychoses ay 1.8 bawat 1000 sa mga pasyente at 0.8 bawat 1000 sa malusog na paksa, at ang dalas ng mga pagpapakamatay sa panahon at pagkatapos ng sesyon ay 0, 4 sa bawat 1000 sa mga pasyente at 0 sa malusog na paksa.
Malinaw na may mali sa mga istatistika sa artikulo: ang gayong porsyento ay lubos na inaasahan kahit na walang mga session. Ang ibang mga may-akda ay nagbibigay ng hindi masusukat na malungkot na mga pigura. Mahirap sabihin kung ano ang ibig sabihin ng "malusog". Tila, isang grupo ng mga tao na hindi madaling kapitan ng mga partikular na excitability at neurotic na reaksyon. Walang kritikal na napansin sa mga ganitong tao, hanggang sa pagpapakamatay. Ngunit sino ang nagbigay ng mga istatistika ng hindi gaanong malubhang kahihinatnan? Yung bumuhos biglang pagbabago karanasan sa buhay? Pagkatapos ng lahat, ito ay malinaw na, bilang karagdagan sa mga matinding kaso ng mga kalunus-lunos na kahihinatnan, mayroong isang bagay na hindi makikita at maayos nang simple.

...
Malamang promising direksyon maaaring isang pag-aaral ng malalim mga sikolohikal na mekanismo pinagbabatayan ng mga pagbabago sa personalidad na dulot ng psychedelic therapy.
Ang mismong pagkilala sa personal na pagbabago ay naglalagay sa problemang ito sa pinakaunang lugar: kung ano ang maaaring maging mas mahalaga kaysa personalidad? Ngunit narito ito ay binanggit bilang isang bagay na pangalawa, at ang pangunahing bagay ay ang inaasahang epekto ng paggamot, anuman ang mangyayari bilang isang resulta sa tao, kung ano ang nawala sa kanya at kung gaano siya nagbabago. Siyempre, may mga sitwasyon kung saan hindi nakakalungkot na tanggalin ang ilang taon ng karanasan sa buhay mula sa buhay (habang pinapanatili ang memorya ng kung ano ang naranasan, ngunit nauugnay na sa iba pang mga ideya at halaga).

Ang mga sumusunod ay naglalarawan ng mga pamamaraan ng paghahanda at ang psychedelic session mismo, na naglalayong pagsamahin ang isang matatag na pagtanggi sa sapilitan na mga guni-guni - mga karanasan na malinaw sa kanilang pagkasuklam, na sinimulan ng psychotherapist batay sa mga paunang pag-uusap at tungkol sa mahigpit na tiyak na nilalaman, halos hindi nakakaapekto sa iba mga aspeto ng pagkatao.
Ito ay kasama nito, mahigpit na nililimitahan ang hanay ng mga elemento ng personal na karanasan na kasangkot sa proseso, na ang hindi bababa sa traumatikong resulta para sa psyche ay nakuha: isang minimum na negatibong mga kahihinatnan na may maximum na nais na epekto. Kung ito ang tanging paraan upang magamit ang psychedelic therapy, kung gayon ang isang katanungan lamang ng pagtimbang ay lumitaw: kung magkano ang problema ng pasyente ay nangangailangan ng hindi maiiwasang interbensyon para sa naturang cardinal correction ng psyche. Kasabay nito, hindi maaaring pag-usapan ang pagsasailalim sa buong psyche o isang ganap na random na bahagi nito sa pagwawasto, tulad ng nangyayari sa mga mass psychedelic session.
Mga resulta ng kasunod sikolohikal na pagsubok, na ibinigay sa artikulo, sinasabi nila na kahit na may tulad na dosed na epekto, ang personalidad ay sumasailalim sa napaka makabuluhang mga pagbabago, na nangangahulugan na ang maraming karanasan sa buhay - isang tiyak na saloobin sa ilang mga aspeto ng katotohanan, ay nabago hindi sa pamamagitan ng impluwensya ng katotohanang ito. mismo, ngunit puro subjectively, t .e. sa isang tiyak na kawalan ng pagkakaisa sa katotohanan, kakulangan nito.
Gaano mo man paliitin ang mga posibleng asosasyon, lumalabas na masyadong malawak ang mga ito, na inilalarawan sa anyo ng isang salaysay ng mga karanasan.
...
Ang mga paglalarawan ng mga pasyente sa nilalaman ng kanilang mga karanasan sa isang sesyon ng psychedelic ng ketamine ay may maraming pagkakatulad (tingnan ang seksyon 2.9): mabilis na paggalaw sa iba't ibang uri ng mga lagusan at koridor, isang pakiramdam ng paghihiwalay ng kaluluwa at katawan, na nararanasan sa isang simbolikong anyo ng sariling pagkamatay at muling pagsilang, pagkakakilanlan sa walang buhay na mga bagay, ang takot sa paparating pandaigdigang sakuna, isang pakiramdam ng pagkawala ng isang "Ako", nakararanas ng kalungkutan ng isang tao, ang banta ng pahinga sa mga mahal sa buhay, isang pakiramdam ng pagkawala sa isang malawak at walang limitasyong Uniberso, isang pakiramdam ng hindi makontrol ang sarili, isang pakiramdam ng pagpapasakop sa isang kakila-kilabot na magulong mabilis na paggalaw, isang pagkahulog, ang kakila-kilabot ng isang nakapaloob na espasyo, kawalan ng isang exit at biglang - isang biglaang hitsura exit at ang espirituwal na pag-renew na nauugnay dito, isang kumplikadong "karagatan" na pakiramdam ng pagkalusaw at pagkakaisa sa Uniberso, kasama ang Cosmos, isang pakiramdam ng pag-aari sa isang Mas Mataas na Kapangyarihan, Diyos, isang pakiramdam ng realidad ng pagkakaroon ng iba pang mga sukat at mundo (hindi gaanong tunay kaysa sa ordinaryong mundo), atbp. Ang lahat ng mga karanasang ito ay hindi pangkaraniwang matalas, matindi, napaka hindi pangkaraniwan. Napansin ng maraming mga pasyente ang kahirapan ng paghahatid ng kanilang mga karanasan sa mga salita. Ang lahat ng nakikita ng mga pasyente ay palaging naganap sa isang maliwanag, makulay, kumplikadong topologically na dinisenyo, isang uri ng "volumetric-holographic" na mundo. Kaya, ang ketamine ay nagdulot ng iba't ibang karanasan, mula sa takot at kakila-kilabot hanggang sa espirituwal na muling pagsilang at pagpapanibago.
Ang nagdudulot ng malawak na hanay ng mga karanasan na may emosyonal na kulay mula sa pinaka-negatibo hanggang sa pinaka-positibo, ay hindi maaaring magdala lamang ng "positibong" mga pagbabago sa personalidad, na nauugnay sa memorya ng iba't ibang partido pang-unawa (pagkatapos, ang gayong koneksyon ay gagana kapag ang gayong mga palatandaan ay lumitaw sa katotohanan). Sa katunayan, ang epekto ng pagkasira ng karanasan sa buhay ay hindi bumababa sa partikular na negatibo o positibong mga kahihinatnan (lahat ito ay nakasalalay sa pagtatasa ng kung ano ang positibo at negatibo), ngunit ito ay resulta ng isang paglabag sa balanse sa katotohanan na naunang binuo. sa pamamagitan ng karanasang ito.

Sa mga komentong ginawa, ang isang tiyak na saloobin ay ipinahayag sa mga pagtatangka na iwasto ang pag-iisip sa tulong ng mga psychedelics. Isinasaalang-alang na ang pag-iisip ay magbabago nang lampas sa mga hangganan ng nais na pagwawasto, na ang mga pagbabagong ito ay napakalawak, hindi mahuhulaan at mahigpit na indibidwal at, sa pinaka-pangkalahatang pagpapakita, na humahantong sa maraming kusang mga asosasyon, ay naglalabas ng marami sa mga hangganan ng pang-unawa. dati nang nakilala sa balanse ng karanasan sa buhay, na nag-aalis sa marami sa kanila na hindi pa ganap na nagpapaliit sa mga opsyon ng mga posibleng reaksyon at sa gayon ay ginagawang mas mababaw ang pag-iisip, ang isa ay dapat pilitin na pumunta para sa mga di-tiyak na pagwawasto ng psyche hangga't maaari at sa pamamagitan ng pinakamatipid na pamamaraan. Sa palagay ko ang pamamaraan ni Verresaev, nang umunlad ang gamot, naglalakad sa ibabaw ng mga bangkay at baldado, na nagpapakilala sa primitive nito. unang bahagi pag-unlad, ay natapos na bilang siyentipiko tulad ng naging ngayon. Hindi ito masasabi, gayunpaman, patungkol sa dami ng "transpersonal psychologist" na hindi lamang siyentipikong sikolohiya, ngunit sa pangkalahatan ay wala silang kinalaman sa agham, na nasa kanilang transpersonal na mistisismo at masigasig na nakikibahagi sa pagsulong ng "holotropic breathing", na nagtatago sa likod ng makataong mga layunin.

Tingnan natin nang maigi side effects pagkuha ng psychedelics, sa batayan kung saan ang isang tao ay maaaring gumawa ng mga konklusyon tungkol sa kung paano ang kanilang paggamit ay maaaring makatwiran sa psychiatry at sa pangkalahatan ng mga nais baguhin ang kanilang sarili.

Kahit na ang kaswal na paggamit ng marijuana ay nagbabago sa utak
Bilang isang pangkalahatang paglalarawan, narito ang isang kopya ng talakayan sa forum ng site ng mga mahilig sa cannabis, kung saan partikular na nilikha ang isang paksa upang makahanap ng mga argumento laban sa artikulong ito:, na nagsimula sa tawag na:
"Sinisikap ng aking kasama na ilantad siya (at sinubukan ko). Sa unang pagkakataon na hindi siya nag-ehersisyo nang maayos ... Gumawa ng mga mungkahi sa "tagamasid", ngunit may dahilan, maghanap ng mga jambs at tulong sa pag-edit ng aming trabaho."
Sa madaling salita, sinubukan ng mga adik sa droga na ikalat ang artikulo sa isang siyentipikong paraan, kung saan hindi nila naiintindihan ang pangunahing kakanyahan nito, ngunit mabilis na nadulas sa:
"DudkaLize, damn it, it's about queers again... Parang hindi tungkol dun ang topic" Sa ikalimang pahina ng isang ganap na hangal na "talakayan", nakapagpapaalaala sa isang biro:
Umupo si Hark, umiskor ng joint. Si Kypnyl, nakaupong kalbo.
Nakita niyang paparating na ang lolo, ngunit sa mismong daan
sumusunod sa lolo, isang bukas na butas ng imburnal. Hark:
-Lolo... Etta... Oppa.
ang mga kalahok sa siyentipikong talakayan ay nag-away sa kanilang mga sarili :)

"Hindi namin pinag-uusapan ang pag-unlad ng utak, ngunit tungkol sa pagkasira nito, dahil ang hyperventilation na nangyayari sa isang session ng holotropic breathing ay humahantong hindi lamang sa isang pagpapaliit ng daloy ng dugo ng tserebral, kundi pati na rin sa kamatayan. mga selula ng nerbiyos", - sabi sa isang pakikipanayam http://www.dni.ru/ ang pinuno ng departamento tradisyonal na mga sistema pagbawi National Institute Kalusugan Rinad Minvaleev. (narito ang isa sa kanyang mga kawili-wiling kontribusyon sa mga talakayan: http://www.realyoga.ru/phpBB2/viewtopic.php?p=9583)
. Dahil sa pangangailangan ng madaliang pagkilos at salungatan, ang paksa ay mahigpit na i-moderate sa bagay na ito: ang mga mensaheng hindi naglalaman ng impormasyong nilalaman sa mga merito ng talakayan ay mamarkahan bilang basura.
Ang may-akda ng artikulong ito ay hindi kailanman nakipag-usap sa psychedelia, ngunit nakakatulong ito sa halip na hadlangan ang pangkalahatan ng malawak na materyal ng maraming mga mananaliksik ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Mga pagtatangka na magtanong: "Naranasan mo na ba ang isang lobotomy upang pag-usapan ito nang may kaalaman tungkol sa bagay na ito?!" ituturing na mali :)

Ngayon, halos lahat ng tao na may alam tungkol sa droga ay alam na alam psychedelics kilala rin bilang hallucinogens. Sa katunayan, ang ganitong uri ng gamot ay karaniwan sa maraming bansa sa mundo, pangunahin sa North America, Europe at Russia. At napakadalas ang pinsala ng psychedelics ay seryosong minamaliit.

Psychedelics - ano ito?

Marahil ay sasabihin sa iyo ng sinumang dalubhasa iyon nang may katiyakan ang mga psychedelics ay isa pang uri ng droga - mga sangkap na nilikha ng sangkatauhan upang malasing ang sarili sa kasunod na pagkasira. maaaring parehong natural at artipisyal na pinagmulan at sa iba't ibang bansa ang pinakalaganap ay ang mga species na pinaka madaling makuha. Ang termino mismo ay ipinakilala ng mananaliksik na si Humphrey Osmond, na nakatuon sa kanyang karera sa pag-aaral ng isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at mapanganib na psychedelics - LSD. Literal mula sa Griyego ito ay isinalin bilang "pagpapalawak ng kamalayan." Sa katunayan, ang terminong ito ay hindi ganap na tama, pagkatapos ng lahat. psychedelic substance hindi nila pinapayagan ang paggamit ng mga damdamin na hindi naa-access sa "normal na mode", tulad ng pinaniniwalaan ng ilang mga eksperto (lalo na ang mga nagtatrabaho sa larangan ng okulto "mga agham"), ngunit nagdudulot lamang ng mga guni-guni. Siyempre, ang bawat tao ay kailangang malaman ang higit pa tungkol sa psychedelics upang magawa ang iyong pagpili, at pagpili ng buhay, hindi kahina-hinalang kasiyahan.

Anong mga gamot ang psychedelics

Siyempre, kung interesado ka sa paksa ng psychedelics, magiging kapaki-pakinabang para sa iyo na malaman kung anong mga uri ng gamot ang kasama sa pangkat na ito. Sa ngayon, ang pinakakaraniwang uri ay marihuwana. Oo, mayroon itong eksaktong parehong mekanismo ng pagkilos sa katawan at pag-iisip ng tao gaya ng lahat ng iba pa. psychedelics, kahit na ang epekto nito ay mas mahina kaysa sa iba pang mga gamot sa grupong ito. Kasama rin ang LSD, beta-carboline, amphetamine-like compound, ibogaine substance, tryptamine hallucinogens, at ilang iba pa. Ang lahat ng mga ito ay nagkakaisa sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay may humigit-kumulang na parehong epekto sa katawan ng isang adik sa droga.
Ang ilan sa kanila ay nagbibigay ng mas malakas na epekto, habang ang iba ay hindi gaanong mahina. Gayunpaman, isang bagay ang sigurado - simula sa pinakamahinang droga (marijuana), karamihan sa mga adik ay unti-unting lumipat sa mas mahirap, lalo na kung sila ay may pagkakataon. bumili ng psychedelics na may pinakamababang antas ng panganib. Buweno, kung hindi natin pinag-uusapan ang ating bansa, ngunit tungkol sa buong mundo sa kabuuan, kung gayon sa maraming mga bansa ang ilan psychedelics ay legal at awtorisadong ibenta. Sa ilang mga bansa, ito ay dahil sa pangangailangan para sa paggamit sa gamot, habang sa iba ay hindi ito ipinaliwanag sa anumang paraan. Kasama sa mga halimbawa ang Netherlands, United States, maraming bansa sa Asya (Afghanistan, Iran, Iraq, Pakistan at iba pa). Sa Switzerland, ang marihuwana ay ginawang legal din sandali bilang isang eksperimento, ngunit pagkaraan lamang ng ilang buwan, ang pagbebenta ay ipinagbawal, at wala nang mga pagtatangka na ulitin ang eksperimentong ito - masyadong malaki ang halaga ng gene pool ng isang buong tao. Ang pinsala ng psychedelics ay napakalinaw.

Ano ang epekto ng psychedelics

Siyempre, lahat ng psychedelics ay may iba't ibang epekto. Gayunpaman, sa pangkalahatan, maaari itong uriin at ipakilala sa isang pangkalahatang balangkas. Una sa lahat, ang paggamit ng mga gamot na ito ay sinamahan ng mga guni-guni. Alin ang naiintindihan - pagkatapos ng lahat, ang isa pang pangalan na mayroon ang psychedelics ay hallucinogens. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga hallucinogens ng halaman ang ginamit mula noong sinaunang panahon ng mga shaman ng maraming tribo (bilang panuntunan, ang pinaka-paatras, naninirahan sa Africa, Australia, America). Gayunpaman, nakahanap sila ng aplikasyon psychedelic na gamot at ngayon. Una sa lahat, ito ay mga tagahanga ng iba't ibang agham ng okultismo. Ito ay salamat sa mga gamot na sila ay pumasok sa isang estado ng kawalan ng ulirat. Siyempre, pinapayagan lamang sila ng mga hallucinogen na pumasok sa isang estado ng pansamantalang pagkabaliw (na isang medyo tumpak na termino na sinasang-ayunan ng maraming eksperto) upang sa kalaunan ay maipasa ang kanilang mga nakatutuwang pangitain bilang mga mensahe mula sa ibang mga mundo o mga paghahayag mula sa mga espiritu, mga anghel, ang diyablo. , o ang Panginoon. Naku, kadalasan ang mga gamot na ito ay iniinom din ng mga ordinaryong kabataan. Bilang isang patakaran, gusto lang nilang magsaya at magpahinga. Ang beer ay hindi na "insert", ngunit tungkol sa pinsala mula sa psychedelics kung may narinig man sila, medyo malabo at hindi masyadong detalyado.
Epekto ng psychedelics - karaniwang mga guni-guni. Bukod dito, maaari itong maging parehong mga damdamin na malapit sa euphoria, kung saan ang isang tao ay nakakaramdam ng nakakagulat na magaan, at ganap na kabaligtaran. Ang kahibangan sa pag-uusig, hindi mapanagot na takot, matinding depresyon - lahat ng ito ay bunga din ng pag-inom ng droga. Sa isang estado ng naturang depresyon, ang mga adik sa droga na nagdedesisyon bumili ng psychedelics at maranasan ang epekto nito sa kanilang sarili, madalas silang nagpapakamatay, tiwala na ito lamang ang paraan upang maalis ang lahat ng problema, kapuruhan at kawalang-kabuluhan ng buhay. Ang takot na dulot ng psychedelics ay kadalasang literal na nakamamatay. Ang isang taong sigurado na ang isang baliw (alien, halimaw) ay humahabol sa kanya ay maaari lamang itapon ang kanyang sarili sa bintana o buksan ang kanyang mga ugat. Kung minsan ay tumutugon siya ng walang motibong galit, na nabuo ng parehong kahibangan. Sa ganitong estado, ang adik ay lubos na may kakayahang pumatay sa mga magulang o mga bata na hindi sinasadyang dumating sa kanyang larangan ng pangitain. Wala siyang pananagutan sa kanyang mga aksyon, bilang isang pasyente na may malubhang yugto ng schizophrenia.

Gaano Kapinsala ang Maaaring Maging Psychedelics?

Siyempre, hindi ang unang taon sa medisina, pulitika at iba pang larangan ng buhay ay nagkaroon ng matinding talakayan tungkol sa - Nakakapinsala ba ang mga psychedelics? Marahil ay hangal na makipagtalo tungkol dito. Paano hindi nakakapinsala sa kalusugan ang mga gamot? Siyempre, ang isang tao lamang na tumatanggap ng magandang tubo mula sa mga adik sa droga ang makakapagsabi nito.
Ano ang nagdudulot ng paggamit ng psychedelics? Siyempre, mga sirang pamilya - walang sinumang matinong tao ang gustong ikonekta ang kanyang buhay sa isang adik sa droga na nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagbabago sa mood, walang motibong pagsalakay at walang pananagutan sa kanyang mga aksyon.
Sa matagal na paggamit ng ganitong uri ng gamot (kahit paano pa ito ininom - paninigarilyo, iniksyon, tabletas o binabad na mga blotter), ang utak ng tao ay nawawalan ng maraming mga pag-andar - sila ay naharang lamang. Ang isang tao ay hindi na makakapag-isip ng lohikal, madalas siyang pinagmumultuhan ng mga guni-guni, kahit na hindi siya umiinom ng droga. Anumang kaunting problema ay nagtutulak sa kanya sa depresyon. Maaaring dahil sa isang maliit na bagay ang isang tao ay maaaring magpakamatay. Hindi nakakagulat, marami sa mga pinaka-masigasig na tagapagtaguyod ng "kawalang-kapinsalaan ng mga psychedelics" ay napupunta sa mga psychiatric na ospital.
Tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang posibilidad na magkaroon ng mga anak na may congenital na pisikal o mental na kapansanan sa mga taong "dabble sa malalambot na gamot" ay tumataas nang maraming beses. At para sa mga kababaihan, ang pag-inom ng droga ay lalong mapanganib - pagkatapos ng lahat, sila ay mga hinaharap na ina, kaya ang isang "jamb" na pinausukan nang walang interes ay sapat na upang manganak ng isang may kapansanan na bata sa hinaharap, pagkalipas ng maraming taon.

Pag-iwas sa psychedelic na paggamit sa mga kabataan

Maaaring nakakagulat ang ilan na ngayon ay maraming pinag-uusapan mga kahihinatnan ng paggamit ng psychedelics at napakakaunti tungkol sa kung paano matutulungan ang mga bata at kabataan upang maiwasan ang kakila-kilabot na panganib na ito. Well, isang bagay ang sigurado, maunlad na pamilya kung saan binibigyang pansin ng mga magulang ang edukasyon at kaugalian ng isang tao mga bata, halos hindi tumatanggap ng replenishment ang hukbo ng mga adik sa droga. Bakit ito?
Sa katunayan, ang lahat ay napaka-simple. Sa anumang droga, lalo na sa mga magaan (pati na rin sa beer), kadalasang nalululong ang mga teenager dahil sa inip o dahil sa kuryusidad. Iyon ay, kung ang isang teenager ay walang libangan, lahat libreng oras siya ay nakikibahagi sa "walang ginagawa", hindi lang alam kung ano ang gagawin sa kanyang sarili, kung gayon ang posibilidad na "susubukan niya ang isang bagong bagay" ay tumataas nang malaki.
Ngunit kung ang isang tinedyer ay may mga interes, kung gayon ang panganib na ito ay nabawasan ng daan-daang beses. At hindi mahalaga kung ano ang gusto ng binatilyo. Maaaring ito ay boksing o pagkolekta ng selyo, paglabas sa ligaw o pag-aalaga ng isda sa aquarium, pagbabasa o paggawa ng mga modelong bangka, pag-aalaga ng mga alagang hayop o pagpipinta - ang pangunahing bagay ay palagi siyang may gagawin na talagang gusto niyang gawin.
Well, bukod pa, sasabihin sa kanya ng mga tamang magulang ang tungkol dito epekto ng psychedelics, alkohol at iba pang nakakalason na sangkap. Nakakatulong talaga ito sa bata para mamuhay ng maayos at masaya. At hindi man lang niya iniisip ang posibilidad na gumamit ng droga.
Kaya, marahil ay dapat kang humiwalay sa panonood ng mga palabas sa TV at mga laban sa football at gumugol ng ilang oras sa isang linggo sa pakikipag-usap sa iyong anak at paghahanap ng mga karaniwang aktibidad? Makatitiyak ka na sa hinaharap ay ibabalik ito nang sagana.

Ang psychedelics ay mga sangkap na kabilang sa psychoactive class. Binabago nila ang pang-unawa sa kapaligiran at nakakaapekto emosyonal na background tao, gayundin ang ilang sikolohikal na proseso.

Ang terminong "psychedelics" ay binubuo ng dalawa mga salitang Griyegoψυχή - kaluluwa, δήλος - malinaw. Ang mga psychedelics ay nag-aambag sa pagpapakilala ng kamalayan ng tao sa isang binagong yugto. Ang mga sangkap na ito ay hindi tahasang kinikilala bilang mapanganib dahil hindi sila nagdudulot ng matinding pagkagumon o patuloy na pag-asa.

Hindi tulad ng mga matapang na gamot tulad ng opiates o cocaine, ang paggamit ng mga sangkap na naglalaman ng psychedelics ay hindi magagarantiyahan ang euphoria na inilarawan sa medikal na literatura at hindi papayagan kang makamit ang isang paunang natukoy na estado. Ang pagkuha ng psychedelics ay nag-aambag sa pagpapakilala ng isang tao at isang binagong yugto ng kamalayan, ang nilalaman nito ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan:

• kalagayan ng katawan,
• mental make-up ng indibidwal,
• mga nakaraang sakit sa neurological, atbp.

Sa pharmacologically, karamihan sa mga psychedelics ay mga antagonist ng serotonin receptors na kabilang sa 5-HT class, na sensitibo sa dalawang grupo ng psychoactive substances - tryptamines at phenylethylamines. Maaaring pormal na isama ng psychedelics ang anumang substance na nakakaapekto sa trabaho isang malawak na hanay mga receptor sa nervous system.

Ang pamamahagi at paggawa ng mga psychedelics sa karamihan ng mga bansa sa mundo ay iniuusig ng batas. Kamakailan, ang mga pagtatangka ay ginawa sa ilang mga bansa na gumamit ng psychedelics upang gamutin ang pagkagumon sa nikotina at alkohol. Ginagamit din ang mga ito upang gamutin ang depresyon sa mga pasyente na may malubhang kanser.

Kasaysayan ng synthesis at paggamit ng psychedelics

Ang malapit na pag-aaral ng psychedelics mula sa isang medikal na pananaw ay nagsimula noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, nang ang impormasyon tungkol sa mescaline ay lumitaw sa popular na kultura. Ang mga extract, mixtures at mga produkto ng pagproseso ng mga hilaw na materyales ng gulay ay nagsimulang pag-aralan nang detalyado lamang noong 50s. Bago iyon, nagkaroon ng pag-aaral sa mga epekto ng psychedelics sa isip ng tao. Sa una, ang mga mescaline extract ay tinatawag na "psychotomimetic", na nangangahulugang - nagiging sanhi ng psychosis. Ngunit ang pagkilos nito ay hindi palaging pumukaw sa paglitaw ng mga psychoses, at ang terminong ito ay kailangang iwanan, palitan ito ng terminong "psychedelic".

Kasaysayan ng paggamit ng psychedelics sa mga katutubong kultura bumabalik sa sinaunang panahon. Ang mga ito ay orihinal na ginamit sa shamanic practice ng mga Indian. Hilagang Amerika upang makipag-usap sa mga espiritu ng mga ninuno. Ginamit din ang mga ito upang itama at gamutin ang ilan sakit sa pag-iisip at "nagpapalayas ng masasamang espiritu". Ngayon, ang psychedelics ay ginagamit sa ilang mga bansa. Timog Amerika na may parehong layunin.

Una interes sa agham sa Kanluraning kultura sa psychedelics lumitaw sa gitna o huli XIX siglo. Ito ay sanhi ng pagsisimula ng trabaho sa mescaline in mga laboratoryo ng kemikal. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ginamit ang mescaline bilang isang gamot sa paggamot ng mga malubhang depressive disorder.

Noong 1960s, ginamit ng CIA ang psychedelics sa lihim na pananaliksik sa mga taong hindi alam na sila ang paksa ng pag-aaral. Matapos ang isang eksperimental na tao ay namatay sa proyekto ng MK-Ultra, na pinag-aralan ang mga epekto ng psychedelics sa mga tao, ang pag-aaral ay hindi na ipinagpatuloy. Ang pag-aaral ay nagbigay ng materyal na nagsasalita ng pagkakaroon ng masa mga karamdaman sa pag-iisip sa mga asignaturang pagsusulit. Bilang karagdagan, ang mga kaso ng ilang mga pagpapakamatay ay nabanggit, ngunit hindi posible na patunayan ang isang direktang koneksyon sa paggamit ng psychedelics.

Sa ngayon, mayroong isang sangay ng psychotherapy na tinatawag na "psychedelic therapy". Ito ay batay sa paggamit ng psychedelics para sa paggamot mga karamdaman sa pag-iisip at malubhang sakit.

Ngayon, ang pag-aaral ng mga epekto ng mga sangkap na ito sa kamalayan ay naibalik muli. malusog na tao at mga taong may malubhang karamdaman. Isang organisasyon na tinatawag na Multidisciplinary Association para sa Psychedelic Research ay partikular na nilikha upang pangasiwaan ang patuloy na gawain, na gumagana sa instituto ng pananaliksik Heffner.

Mga grupo ng droga

Kasama sa psychedelics ang mga substance na synthetic at semi-synthetic na pinagmulan, tulad ng dimethoxybromoamphetamine, 4-bromo-2.5-dimethoxyphenethylamine, 2.5-dimethoxy-4-methylamphetamine at N-dimethyltryptaamine, na matatagpuan sa ilang halaman, tulad ng mushroom (psiloscin) at psilocybin. , cacti ( peyote) o ayahuasca, na ginawa mula sa isang halaman na tinatawag na chaliponga (spirit creeper o creeper of the dead) kung saan ginagawa ang 12-oras na decoction para sa mga ritwal. Ang bawat shaman ay may sariling ayahuasca recipe. Maaaring mag-iba ang mga recipe at may kasamang hanggang dalawampung sangkap.

Ang mga sangkap na nagmula sa mga halamang ito ay kinabibilangan ng mga inhibitor ng monaminooxidase tulad ng:

• alkaloid,
• harmaline,
• harmin.

Kung nasa narcotic substance mga bahagi ng halaman na naglalaman ng isang malakas na psychoactive alkaloid N-dimethyltryptamine ay idinagdag, pagkatapos ay ang epekto ng pagkuha ng isang psychedelic ay kahawig ng telepathy.

Hindi dapat ipagkamali ang psychedelics sa mga dissociative substance tulad ng PCP o ketamine, na kabilang sa mahabang linya ng mga hallucinogens.

Ang mga teragyracannabinoids ay mga psychoactive substance din, ngunit maaari lamang mauri bilang minor psychedelic substance. Maaari nilang pasiglahin ang mga psychedelic na karanasan kapag kinuha sa malalaking dosis at sa loob lamang mga bihirang kaso. May MDMA o MDA ang ilang psychedelic properties. Maaari mo ring pag-usapan ang ilang elemento sa mga empathogens ng halaman, tulad ng Salvia divinorum.

Gumagamit ba ng droga ang iyong minamahal?
Mag-sign up para sa isang konsultasyon

-- piliin -- Oras ng Tawag - Ngayon 8:00 - 10:00 10:00 - 12:00 12:00 - 14:00 14:00 - 16:00 16:00 - 18:00 18:00 - 20: 00 20:00 - 22:00 22:00 - 00:00 Aplikasyon

Ang epekto ng pagkonsumo

Sa kemikal, ang psychedelics ay maaaring nahahati sa tryptamines at phenethylamines. Nag-iiba sila sa kalikasan at antas ng epekto sa psyche. Ang mga phenylethylamines ay higit na katulad ng malalakas na sintetikong sangkap na nangangailangan ng malupit na reaksyon sa katawan. Tinutukoy nito ang mga ito sa mga tryptamine, na may mas banayad na epekto na tumatagal hangga't phenlyethylamines.

Ang kondisyon ng pag-uuri na ito ay ipinakita hindi lamang sa antas ng epekto sa katawan, kundi pati na rin sa ilan mga palatandaan ng kemikal mga sangkap. Halimbawa, ang mga tryptamine substance ay mas mahusay na tinutukoy bilang indole substance, dahil hindi lahat ng tryptamine ay maaaring psychedelics. Kaya, ang LSD, bilang isang produkto ng lysergic acid, ay may epekto sa katawan na katulad ng tryptamines.

Sa antas ng pisyolohikal, ang mga psychedelics ay maaaring mauri bilang serotonin receptor antagonists. Ang pagkilos ng intracellular ay nauugnay sa pag-activate ng mga protina ng Gi / 0 at ang paggawa ng mga mRNA genes:

• EGR-1,
• EGR-2.

Kapag natutunaw, pangunahing nakakaapekto ang psychedelics sa ikalimang layer ng mga neuron sa cerebral cortex.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mekanismo ng pagkilos ng mga gamot na ito ay upang neutralisahin ang gawain ng mga filter na gumagana sa mga senyas na, sa ordinaryong buhay, ay lumabas nang hindi naabot ang kamalayan at hindi nagiging sanhi ng tugon ng psyche o isang reflex na tugon ng katawan. Ang mga senyas na ito ay maaaring dumating hindi lamang mula sa labas, ngunit nagmumula din sa hindi malay, na isinaaktibo ng mga alaala, emosyon o mga impression na tumama sa isang tao maraming taon na ang nakalilipas. Ang pag-activate ng walang malay o hindi malay ay nagbibigay ng matingkad na epekto.

Ang mga klasikong psychedelic na gamot ay LSD at mescaline. Ang mga sangkap na ito ay itinuturing na lubhang mapanganib, dahil kapag sila ay pumasok sa katawan nagdudulot sila ng disorganisasyon ng aktibidad ng pag-iisip, disorientasyon sa espasyo, na humahantong sa malubhang sakit sa pag-iisip at humahantong sa derealization o depersonalization. Sa kaso ng isang taong may tamad o nakatago na sakit sa pag-iisip, ang paggamit ng mescaline o LSD ay maaaring humantong sa pag-activate ng isang proseso na mahirap gamutin, at sa ilang mga kaso ay hindi tumutugon sa lahat.

Ang psychedelic na karanasan ng isang tao ay nakasalalay hindi lamang sa mga bagahe ng psyche at ang pagkakaroon o kawalan ng sakit sa isip o mga paglihis, kundi pati na rin sa setting kung saan nagaganap ang pagtanggap o sa mga impression na natanggap kaagad bago ito.

Sa iba posibleng epekto kasama sa pagpasok ang:

• mga ilusyon,
• synesthesia,
• takot,
• depresyon,
• pakiramdam ng kapayapaan,
• may kapansanan sa koordinasyon ng mga paggalaw,
• auditory at visual pseudohallucinations,
• matingkad na alaala,
• mga paglabag sa pag-unawa sa oras at espasyo kung saan matatagpuan ang isang tao,
• mga ilusyon ng telepathy o clairvoyance.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang epekto ng mga sangkap na ito sa psyche ay katulad ng malakas relihiyosong damdamin. Ang pagbabago ng pang-unawa sa kung ano ang nangyayari ay katulad ng estado ng kamalayan na ginagawa ng mga yogis. Ang estado na ito ay nakatanggap ng iba't ibang mga pangalan sa mga relihiyosong aklat ng mga bansa sa Silangan - samadhi, satori, atbp.

Paano nagpapakita ang pagkagumon sa droga

Kapag kumukuha ng psychedelics, maaari nating pag-usapan ang pagbuo ng lamang pagkagumon sa isip. Ang mga sangkap na ito ay hindi nagiging sanhi ng maliwanag pisikal na pagkagumon, mga sintomas ng withdrawal o withdrawal.

Ang mental dependence ay nabuo pagkatapos ng unang aplikasyon.

Unti-unti, ang isang tao ay may pagpapagaan at pagkasira ng pagkatao, isang pahinga sa mga relasyon sa lipunan. Ang panganib ng pagkuha ng psychedelics ay ang pagtaas ng latent course o tendency na magkaroon ng mental illness, tulad ng manic-depressive psychoses, schizophrenia, paranoia attacks, atbp.

Mga kahihinatnan para sa psyche

Ang mga kahihinatnan ng pagkuha ay maaaring nahahati sa panandalian at pangmatagalan. Ang solong paggamit ng mga gamot ay humahantong sa:

• pagkawala ng kalinawan ng pang-unawa ng mga visual na bagay - ang imahe ay bifurcates, dissolves, tumatagal sa ibang hugis, matalim na pagbabago ng kulay.
• kumpleto o bahagyang pagkawala ng paningin
• sa auditory at visual hallucinations,
• pagbabago ng pang-unawa sa espasyo,
• isang pakiramdam ng kapayapaan, ang pagnanais na makapagpahinga, kumanta, obserbahan ang pagbabago ng mga bagay na guni-guni.

Ang labis na dosis ng psychedelics ay humahantong sa pagkawala ng kamalayan, isang matalim na pagtaas sa temperatura ng katawan, tachycardia, pagduduwal at pagsusuka.

Ang regular na paggamit ay humahantong sa isang matalim na pagbaba sa mental na potensyal ng indibidwal at ang pagkawasak kalusugang pangkaisipan. Karamihan sa mga obserbasyon ng mga adik sa droga na may mahabang kasaysayan ng pagkuha ng psychedelics record:

• paglabag mental na aktibidad- ang kawalan ng kakayahang mag-concentrate, sumipsip ng impormasyon nang normal, upang tumutok sa kung ano ang nangyayari,
• pagkasira ng personalidad ng adik - ang tanging pag-iisip na nag-uudyok sa mga adik sa droga na kumilos ay ang pag-iisip ng paghahanap ng susunod na dosis, pagsira sa ugnayang panlipunan, pagkawala ng mga kaibigan, pamilya, trabaho,
• pagpapalakas ng nakatagong kurso ng sakit sa isip o mga paglihis.

Mula sa Neurons hanggang Nirvana - Psychedelics sa Medisina

Kalkulahin ang halaga ng paggamot sa addiction

At isang layer din ng counterculture na lumitaw dahil sa paggamit ng psychedelics o ilang napaka kakaibang phenomenon sa labas ng karaniwang takbo ng mga bagay.

Saklaw ng salita

Sa isa pang pamamaraan na sikat sa Estados Unidos, ang isang solong, napakataas na dosis ng LSD (0.3-0.6 mg) ay ibinibigay pagkatapos ng malawak na sikolohikal na paghahanda ng pasyente. Ang pamamaraang ito, na tinatawag na psychedelic therapy, ay sumusubok na himukin ang mga religio-mystical na karanasan sa pamamagitan ng mga shock effect ng LSD. Ang ganitong karanasan sa paggalugad ay maaaring magsilbi bilang karagdagang panimulang punto para sa muling pagsasaayos at paggamot ng personalidad ng pasyente, kasama ang psychotherapeutic na paggamot. Ang terminong psychedelic, na maaaring isalin bilang "manifesting the mind" o "expanding consciousness", ay likha ni Humphrey Osmond, isang pioneer ng LSD research sa United States.

Gayunpaman, marami ang hindi hilig na bawasan ang konsepto ng "psychedelia" lamang sa mga droga, dahil ang "pagpapalawak ng kamalayan" at ang mga sensasyong nauugnay dito ay maaaring makamit nang walang paggamit ng mga psychoactive na gamot sa pamamagitan ng paggamit ng holotropic na paghinga, kakulangan sa pandama o pagtulog. kawalan at iba't ibang anyo ng pagmumuni-muni at gayundin ang ilan sa mga sikolohikal at espirituwal na kasanayan na inaalok ng mga relihiyon, ilang anyo ng psychotherapy at alternatibong medisina, okulto, mistisismo, esotericism, pilosopiya ng bagong panahon, at iba pa. Kaya "psychedelic experience" ("trip" ; ang mga nakakaranas ng mga ito ay maaaring tawaging "psychonauts") na nauugnay hindi lamang sa pagkuha ng LSD o, halimbawa, DOB, mescaline, Salvia divinorum o marijuana, kundi pati na rin sa mga qigong gymnastics session, "contacting" (“ channeling”), “visionary ” (mga pag-aaral ng “astral plane”) at katulad o may mga pagpapakita lamang ng schizophrenia at iba pang mga sakit sa pag-iisip.

Ang Soviet Russian psychiatrist-narcologist na si Alexander Danilin sa kanyang aklat na "LSD: hallucinogens, psychedelia and the phenomenon of addiction", ay nagbabayad espesyal na atensyon"Soviet-style psychedelia" at naghihiwalay din sa terminong "psychedelia" mula sa malinaw na pagkakaugnay nito sa paggamit ng droga. Pinag-uusapan niya ang "esoteric quest" sa mga naninirahan sa USSR noong -70s sa panahon ng kasaganaan ng gamot na "psychedelic revolution" sa Kanluran (ang espesyal na pansin ay binabayaran sa papel ng KGB sa prosesong ito).

Sa partikular, sumulat si Danielin:

Kung sa Amerika ang mabilis na lumalagong rebolusyon ng kabataan ay may mga natatanging yugto sa anyo ng parang alon na paggamit ng LSD at ang paghahanap para sa sikolohikal na mga analogue ng drug trance na sumunod dito, kung gayon ang domestic psychedelia ay unang nakikibahagi sa paghahanap para sa tinatawag nating " mga espesyal na estado ng kamalayan." Marahil ang buong kababalaghan ng "Soviet-style psychedelia" ay higit sa lahat ay inilarawan ng konsepto ng "esoteric quest". Ang pinakatumpak na pangalan ay ginamit ni V. Lebedko, na tumatawag sa hindi pangkaraniwang bagay na ito na "Russian sannyas" ("sannyasin" sa Hinduismo ay isang naghahanap ng espirituwal na paghahayag na hindi pa nagpasya sa pagpili ng isang guro). Ang epidemya ng mystical quests ay umusbong sa ating bansa sa buong 70s, tulad ng "psychedelic revolution" sa America noong 60s. Hindi lahat ng mga kalahok nito ay natukoy kung ano ang eksaktong hinahanap nila. Tinukoy ng isa sa aming mga pasyente ang pakiramdam na sinundan niya bilang "isang kagutuman na sinusunog ang lahat sa loob para sa kaalaman ng lahat ng ipinagbabawal at higit pa."

Psychedelia sa kultura

Ang mga psychedelic na karanasan ay malawak na makikita sa kontemporaryong sining, na nagbubunga ng mga konsepto ng "psychedelic music", graphics, literature, cinema.

Ang mga artista gaya nina Jimi Hendrix, Pink Floyd, The Doors, The Who, Jefferson Airplane, The Grateful Dead, the late Beatles, at iba pang hippie era musician ay itinuturing na mga pioneer ng modernong psychedelic music. Ang ganitong mga proyekto ay karaniwang nauuri bilang psychedelic rock, at sa pagkalat ng elektronikong musika, ang genre ay naging mas magkakaibang. Mula sa pangunahing kultura ng goa trance noong kalagitnaan ng 1990s, ang tinatawag na "psychedelic trance" (characteristic representatives - Israeli projects Infected Mushroom, Astrix) budded, ang genre na "psychedelic downtempo" (o psybient, characteristic representatives - Shpongle, Bluetech , Shulman, Entheogenic ) iba pa.

Sa panitikan, ang mga naturang gawa ay direktang nauugnay sa psychedelia, tulad ng, halimbawa, ang mga gawa nina Aldous Huxley at Tom Wolfe's Electric Cooling Acid Test:

Mukha! Ang doktor ay pumasok muli, at ... - mga himala, doc, kapus-palad na guinea pig - Si Kesey ay maaari na ngayong tumingin sa kanya. Sa unang pagkakataon ay napansin niyang nanginginig ang kaliwang bahagi ng doktor. ilalim ng labi ngunit hindi lang siya nagbibitter, kaya niya - at mukhang hindi ito ang unang pagkakataon! - upang makita kung paano nagiging cruciform ang bawat hibla ng kalamnan, itinutulak ang mahinang halaya ng mga labi sa kaliwa, kung paano ang mga hibla ay sunod-sunod na sumugod pabalik sa mga infrared na kuweba ng katawan, sa pamamagitan ng transistor insides ng nerve plexuses, bawat isa sa isang hangin hudyat ng pagsalakay, at ang mga kawit sa loob ng kapus-palad na tanga ay desperadong kumapit sa mga namimilipit na maliliit na bastard na ito, sinusubukang hawakan sila at pakalmahin sila, ako ay isang doktor, sa harap ko ay isang eksperimental na sample ng tao sa loob ng kapus-palad na tanga, ipinapakita nila. ang kanyang sariling pelikula tungkol sa disyerto, tanging ang bawat Arab na may bigote mula sa buhok ng kabayo ay isang banta - kung ang labi lamang, ang mukha ay mananatili sa parehong antas, sa antas na ginagarantiyahan sa kanya ng bote ng pulot ng Opisyal na Plasterer ... Mga kababalaghan! Sa unang pagkakataon, nagkaroon siya ng kakayahang makakita sa loob ng mga tao... Oh oo, ang maliit na kapsula na iyon na masayang dumausdos pababa sa esophagus ay naglalaman ng LSD.

Naimpluwensyahan ng Psychedelia ang gawain ng maraming mga manunulat ng isang mamaya (pagkatapos ng panahon ng hippie) - halimbawa, Viktor Pelevin, Dmitry Gaiduk.

Sa pangkalahatan, mapapansin ng isa ang malapit na koneksyon sa pagitan ng psychedelics at "addict" na panitikan - isang paglalarawan nito ay maaaring ang gawain ni Irvine Welsh. Ang "pathological" na variant na ito ng psychedelia ay hindi lamang isa na umiiral, kahit na ang mga manunulat ay madalas na bumaling dito.

Tingnan din

• Psychedelic na musika

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Psychedelia"

Mga Tala

Isang sipi na nagpapakilala sa Psychedelia

“Hindi ko masabi, hindi ko alam. Walang dapat sisihin, - sabi ni Natasha, - Ako ang may kasalanan. Pero sobrang sakit ng lahat. Oh, na hindi siya pupunta! ...
Lumabas siya sa hapunan na may pulang mata. Si Marya Dmitrievna, na nakakaalam kung paano natanggap ng prinsipe ang mga Rostov, ay nagpanggap na hindi niya napansin ang pagkabalisa ni Natasha at matatag at malakas na nagbiro sa mesa kasama ang bilang at iba pang mga bisita.

Nang gabing iyon ang mga Rostov ay nagpunta sa opera, kung saan nakakuha ng tiket si Marya Dmitrievna.
Ayaw ni Natasha na pumunta, ngunit imposibleng tanggihan ang kabaitan ni Marya Dmitrievna, na inilaan para lamang sa kanya. Nang siya, nagbihis, lumabas sa bulwagan, naghihintay sa kanyang ama at tumitingin sa isang malaking salamin, nakita niya na siya ay mabuti, napakabuti, lalo siyang nalungkot; ngunit malungkot matamis at mapagmahal.
“Diyos ko, kung narito siya; kung gayon hindi na ako magiging tulad ng dati, na may katangahang kahiya-hiya sa harap ng isang bagay, ngunit sa isang bagong paraan, yayakapin ko lang siya, yumakap sa kanya, ipapatingin sa kanya ang mga naghahanap, mausisa niyang mga mata. kaya madalas tumingin sa akin at pagkatapos ay magpapatawa sa kanya, habang siya ay tumatawa noon, at ang kanyang mga mata - kung paano ko nakikita ang mga mata na iyon! isip ni Natasha. - At ano ang pakialam ko sa kanyang ama at kapatid na babae: Mahal ko siya mag-isa, siya, siya, na may ganitong mukha at mga mata, kasama ang kanyang ngiti, lalaki at bata nang sabay-sabay ... Hindi, mas mahusay na huwag isipin ang tungkol sa kanya , huwag isipin, kalimutan, ganap na kalimutan para sa oras na ito. I can’t bear this waiting, I’m about to sob,” at lumayo siya sa salamin, nag-effort na huwag umiyak. "At paano mamahalin ni Sonya si Nikolinka nang pantay-pantay, kalmado, at maghintay nang napakatagal at matiyagang!" naisip niya, na nakatingin kay Sonya, nakabihis din, na pumasok, na may hawak na pamaypay.
“Hindi, iba talaga siya. hindi ko kaya"!
Nadama ni Natasha sa sandaling iyon na napakalambot at malambot na hindi sapat para sa kanya na mahalin at malaman na siya ay mahal: kailangan niya ngayon, ngayon kailangan niyang yakapin ang kanyang minamahal at magsalita at marinig mula sa kanya ang mga salita ng pag-ibig na kung saan ang kanyang puso ay. puno na. Habang siya ay nakasakay sa karwahe, nakaupo sa tabi ng kanyang ama, at pinag-isipang mabuti ang mga ilaw ng mga parol na kumikislap sa nagyeyelong bintana, lalo siyang nakaramdam ng pag-ibig at kalungkutan at nakalimutan kung kanino at kung saan siya pupunta. Ang pagkahulog sa isang linya ng mga karwahe, ang karwahe ng mga Rostov, dahan-dahang sumisigaw sa niyebe, ay umakyat sa teatro. Nagmamadaling tumalon sina Natasha at Sonya, pinulot ang mga damit; lumabas ang bilang, inalalayan ng mga alipores, at sa pagitan ng mga babae at lalaki na pumapasok at nagbebenta ng mga poster, silang tatlo ay pumunta sa koridor ng benoir. Maririnig ang mga tunog ng musika mula sa likod ng mga nakasarang pinto.
- Nathalie, vos cheveux, [Natalie, ang buhok mo,] - bulong ni Sonya. Magalang at nagmamadaling dumulas ang chaplain sa harap ng mga babae at binuksan ang pinto ng kahon. Ang musika ay naging mas malakas na narinig sa pinto, ang maliwanag na hanay ng mga kahon na may hubad na mga balikat at braso ng mga kababaihan, at ang parterre na maingay at makintab na may mga uniporme, ay kumikislap. Ang ginang, na pumapasok sa kalapit na bin, ay tumingin sa paligid ni Natasha na may isang pambabae, naiinggit na hitsura. Hindi pa tumataas ang kurtina at nilalaro na ang overture. Si Natasha, na nag-aayos ng kanyang damit, ay lumakad kasama si Sonya at umupo, tumingin sa paligid ng mga iluminadong hanay ng magkasalungat na mga kahon. Matagal na niyang hindi naranasan ang pakiramdam na ang daan-daang mga mata ay nakatingin sa kanyang hubad na mga braso at leeg, bigla at kaaya-aya at hindi kanais-nais na hinawakan siya, na nagdulot ng isang buong kuyog ng mga alaala, pagnanasa at alalahanin na naaayon sa sensasyong ito.
Dalawang kahanga-hangang magagandang babae, sina Natasha at Sonya, kasama si Count Ilya Andreevich, na matagal nang hindi nakita sa Moscow, ay naakit sa kanilang sarili. pangkalahatang atensyon. Bilang karagdagan, alam ng lahat ang tungkol sa pagsasabwatan ni Natasha kay Prinsipe Andrei, alam na mula noon ang mga Rostov ay nanirahan sa nayon, at tumingin nang may pagkamausisa sa nobya ng isa sa mga pinakamahusay na nobyo sa Russia.
Si Natasha ay naging mas maganda sa nayon, tulad ng sinabi sa kanya ng lahat, at ngayong gabi, salamat sa kanyang nabalisa na estado, siya ay lalong mabuti. Sinaktan niya ang kapunuan ng buhay at kagandahan, na sinamahan ng pagwawalang-bahala sa lahat ng bagay sa paligid. Ang kanyang mga itim na mata ay tumingin sa karamihan, walang hinahanap, at isang manipis, hubad na braso sa itaas ng siko, nakasandal sa isang velvet ramp, halatang walang kamalay-malay, sa oras na may overture, nakakuyom at hindi nakakuyom, na gusot ang poster.
"Tingnan mo, narito si Alenina," sabi ni Sonya, "parang kasama ang kanyang ina!"
- Mga ama! Si Mikhail Kirilych ay tumaba pa,” sabi ng matandang bilang.
– Tingnan mo! Si Anna Mikhailovna ang ating kasalukuyang!
- Ang Karagins, Julie at Boris ay kasama nila. Ngayon ay makikita mo na ang ikakasal. - Nag-alok si Drubetskoy!
- Paano, ngayon nalaman ko, - sabi ni Shinshin, na miyembro ng kahon ng Rostovs.
Tumingin si Natasha sa direksyon kung saan nakatingin ang kanyang ama, at nakita si Julie, na, na may mga perlas sa kanyang makapal na pulang leeg (alam ni Natasha, binuburan ng pulbos), ay nakaupo na may masayang tingin, sa tabi ng kanyang ina.
Sa likod nila, na may ngiti, na nakadikit ang tenga sa bibig, makikita si Julie, maayos na nagsusuklay, magandang ulo Boris. Nakasimangot siyang tumingin sa mga Rostov at nakangiting sinabi sa kanyang nobya.
"Pinag-uusapan nila kami, tungkol sa akin at sa kanya!" isip ni Natasha. "At talagang pinapakalma niya ang paninibugho ng kanyang nobya para sa akin: nag-aalala sila nang walang kabuluhan! Kung alam lang nila na wala akong pakialam kahit kanino sa kanila."
Sa likod ay nakaupo si Anna Mikhailovna, nakasuot ng berdeng balabal, na may tapat sa kalooban ng Diyos at isang masaya, maligaya na mukha. Sa kanilang kahon ay naroon ang kapaligirang iyon - ang nobya at lalaking ikakasal, na kilala at mahal na mahal ni Natasha. Tumalikod siya at biglang pumasok sa isip niya ang lahat ng nakakahiya sa pagbisita niya sa umaga.
“Anong karapatan niya para hindi niya ako tanggapin sa kanyang kamag-anak? Oh, mas mabuting huwag mo nang isipin ito, huwag isipin ito hanggang sa dumating siya!" sabi niya sa sarili at nagsimulang tumingin sa mga pamilyar at hindi pamilyar na mukha sa mga stall. Sa harap ng mga stall, sa pinakagitna, nakasandal sa rampa, nakatayo si Dolokhov na may malaking pagkabigla sa kulot na buhok na nakasuklay, sa isang Persian costume. Nakatayo siya sa mismong tanawin ng teatro, alam niyang iginuhit niya ang atensyon ng buong bulwagan sa kanyang sarili, na parang nakatayo sa kanyang silid. Ang pinakamatalino na kabataan ng Moscow ay nagsisiksikan sa kanya, at maliwanag na siya ay napakahusay sa kanila.
Si Count Ilya Andreich, tumatawa, ay tinulak ang namumula na si Sonya, na itinuro ang kanyang dating tagahanga.
- Alam mo ba? - tanong niya. "At saan siya nanggaling," lumingon ang konte kay Shinshin, "dahil nawala siya sa isang lugar?"
- Nawala, - sagot ni Shinshin. - Siya ay nasa Caucasus, at doon siya tumakas, at, sabi nila, siya ay isang ministro sa Persia para sa ilang soberanong prinsipe, pinatay niya ang kapatid ni Shakhov doon: mabuti, lahat ng mga kababaihan ng Moscow ay nabaliw! Dolochoff le Persan, [Persian Dolokhov,] at iyon na. Wala na tayong salita nang wala si Dolokhov: nanunumpa sila sa kanya, tinawag nila siyang parang sterlet, - sabi ni Shinshin. - Dolokhov, oo Kuragin Anatole - lahat ng aming mga kababaihan ay nabaliw.
Isang matangkad, magandang babae na may malaking plait at napakahubad, puti, buong balikat at leeg, kung saan mayroong isang dobleng string ng malalaking perlas, pumasok sa kalapit na benoir, at umupo nang mahabang panahon, kinakaluskos ang kanyang makapal na sutla na damit.
Si Natasha ay hindi sinasadyang sumilip sa leeg, balikat, perlas, hairstyle at hinangaan ang kagandahan ng mga balikat at perlas. Habang si Natasha ay nakatingin na sa kanya sa pangalawang pagkakataon, ang ginang ay tumingin sa paligid at, nakipagkita sa kanyang mga mata kay Count Ilya Andreich, tumango at ngumiti sa kanya. Ito ay si Countess Bezukhova, ang asawa ni Pierre. Si Ilya Andreich, na nakakakilala sa lahat ng tao sa mundo, ay yumuko at kinausap siya.
"Matagal na ang nakalipas, Countess?" nagsalita siya. - Sasama ako, sasama ako, hahalikan ko ang iyong kamay. Ngunit pumunta ako dito sa negosyo at dinala ang aking mga babae sa akin. Sabi nila, walang kapantay ang paglalaro ni Semyonova,” sabi ni Ilya Andreevich. - Hindi kami nakalimutan ni Count Pyotr Kirillovich. Nandito siya?
“Oo, gusto niyang pumasok,” sabi ni Helen at tiningnang mabuti si Natasha.
Muling umupo si Count Ilya Andreich sa kanyang pwesto.
- Maganda ba? bulong niya kay Natasha.
- Himala! - sabi ni Natasha, - maaari kang umibig! Sa oras na ito, ang huling chord ng overture ay tumunog at ang patpat ng bandmaster ay gumagapang. Sa parterre, nagpunta ang mga belated na lalaki sa kanilang mga lugar at tumaas ang kurtina.
Sa sandaling tumaas ang kurtina, tumahimik ang lahat sa mga kahon at kuwadra, at lahat ng lalaki, matanda at bata, naka-uniporme at naka-tailcoat, lahat ng babae na nakasuot ng mga mamahaling bato sa kanilang mga hubad na katawan, na may sakim na pag-uusyoso ay itinuon ang lahat ng kanilang atensyon sa yugto. Nagsimula na ring tumingin si Natasha.

Sa entablado ay may mga tabla pa nga sa gitna, may mga larawang ipininta na naglalarawan ng mga puno na nakatayo sa mga gilid, at isang canvas sa mga tabla ay nakaunat sa likod. Nasa gitna ng entablado ang mga batang babae na nakasuot ng pulang corsage at puting palda. Ang isa, napakataba, na nakasuot ng puting damit na seda, ay nakaupo lalo na sa isang mababang bangkito, kung saan ang berdeng karton ay idinikit sa likod. Lahat sila may kinakanta. Nang matapos ang kanilang kanta, ang batang babae na nakaputi ay pumunta sa booth ng prompter, at isang lalaking nakasuot ng masikip na pantalong sutla sa makapal na mga binti, na may balahibo at isang punyal, ay lumapit sa kanya at nagsimulang kumanta at ibinuka ang kanyang mga braso.
Ang lalaking nakasuot ng masikip na pantalon ay kumanta ng mag-isa, pagkatapos ay kumanta siya. Pagkatapos ay tumahimik silang dalawa, nagsimulang tumugtog ang musika, at nagsimulang ipasa ng lalaki ang kanyang mga daliri sa kamay ng batang babae na nakasuot ng puting damit, na halatang naghihintay na muli ang beat upang simulan ang kanyang bahagi sa kanya. Sabay silang kumanta, at ang lahat ng nasa teatro ay nagsimulang pumalakpak at sumigaw, at ang lalaki at babae sa entablado, na naglalarawan ng magkasintahan, ay nagsimulang yumuko, nakangiti at ikinakalat ang kanilang mga braso.