Dmitry I Ivanovich, genannt Donskoy für den Sieg in der Schlacht von Kulikovo - Prinz von Moskau (ab 1359) und Großherzog von Wladimir (ab 1363). Sohn von Prinz Ivan II the Red und seiner zweiten Frau, Prinzessin Alexandra Ivanovna.

Während der Regierungszeit von Dmitry Moskau wurde zu einem der Hauptzentren der Vereinigung der russischen Länder, und das Großherzogtum Wladimir wurde das erbliche Eigentum der Moskauer Fürsten, obwohl die Fürstentümer Twer und Smolensk aus seinem Einfluss herauskamen. Nach einer Reihe bedeutender militärischer Siege über die Goldene Horde während der Regierungszeit von Dmitry wagten die tatarischen Überfälle, obwohl sie etwa zwei Jahrhunderte andauerten, nicht, die Russen auf offenem Feld zu bekämpfen. Der Moskauer Kreml aus weißem Stein wurde ebenfalls gebaut.Der Moskauer Prinz Dmitry Donskoy, der von der rechtmäßigen und verherrlichten ROC angesichts der Heiligen durch den Kiewer Metropoliten Cyprian wegen antikirchlicher Aktivitäten mit dem Anathematismus belegt wurde, wurde 1988 vom Lokalrat der ROC als Heiliger verherrlicht, ohne dass es ein Verfahren zur Entfernung des Anathemas gab .
Die Heilige Kirche ehrt das Andenken an den Gewinner Mamai St. blgv. Großherzog von Moskau und Wladimir Dimitri Ioannovich Donskoy, der am 19. Mai 1389 im Herrn ruhte. Er wurde am 12. Oktober 1350 geboren und war der Sohn des Großherzogs von Moskau Iwan II. Iwanowitsch der Rote, der unter der Leitung von erzogen wurde St. Alexis von Moskau. 1359, nach dem Tod seines Vaters im Alter von 9 Jahren, bestieg er den Thron der Ahnen. Dmitrys Tutor war Moskau Metropolitan St. Alexy, der das Fürstentum tatsächlich in den Kinderschuhen des Großherzogs regierte. Die Regierungszeit von Dmitri Iwanowitsch fiel in eine sehr stürmische und schwierige Ära. Sammeln Sie Kraft für einen entscheidenden Kampf mit den Horden von Mamai, St. Demetrius bat St. Sergius von Radonezh um Segen. Der Älteste inspirierte den Prinzen und schickte ihm die Mönche Alexander (Peresvet) und Andrei (Oslyabya), um ihm zu helfen. Für den Sieg auf dem Kulikovo-Feld (zwischen den Flüssen Don und Nepryadva) am Tag des Festes der Geburt der Allerheiligsten Theotokos wurde Prinz Dimitri Donskoy genannt. Er richtete das Himmelfahrtskloster am Fluss Dubenka ein und errichtete die Geburtskirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin auf den Gräbern gefallener Soldaten. Der heilige Demetrius ruhte am 19. Mai 1389 im Herrn und wurde in der Erzengelkathedrale des Moskauer Kremls begraben. Er hat viel ausgegeben aktive Politik für die Sammlung russischer Länder. Bereits 1363 gelang es der Regierung von Dmitry zu kommen Fürst von Nischni Nowgorod Dmitri Konstantinowitschs Verzicht auf das Etikett für eine große Herrschaft zugunsten des Moskauer Fürsten, diese Vereinbarung wurde 1366 durch die Heirat von Dmitri Iwanowitsch mit Evdokia Dmitrievna, der Tochter des Fürsten von Nischni Nowgorod (nach dem Tod des hl. Fürsten Dmitri, sie wurde in dem von ihr gegründeten Ascension-Kloster im Moskauer Kreml mit dem Namen Efrosinya getauft, wo sie begraben wurde; sie hatte die Gabe der Heilung, wie ihr heiliger Ehemann wurde sie von der Kirche verherrlicht). Nach langem Kampf demütigte Dmitri Iwanowitsch Prinz Michail Alexandrowitsch von Twer, der aktiv um die große Herrschaft kämpfte, Prinz Michail musste sich 1375 selbst anerkennen jüngerer Bruder Moskauer Prinz. Es gab einen langen Kampf mit dem Rjasaner Prinzen Oleg, der zweimal als Verbündeter der Tataren (Mamai und Tokhtamysh) auftrat, schließlich 1385 durch die Vermittlung von St. Sergius von Radonesch, Dmitri und Oleg schlossen Frieden, besiegelt durch die Hochzeit von Fjodor von Rjasan mit der Tochter des Moskauer Prinzen Sophia. Während der Zeit der großen Herrschaft von Dmitry wurden Galich Mersky, Beloozero, Uglitsch sowie die Fürstentümer Kostroma, Chukhloma, Dmitrov und Starodub endgültig von Moskau annektiert. Der große litauische Prinz Olgerd, der versuchte, das Moskauer Fürstentum zu erobern, wurde abgewiesen. Nowgorod der Große gehorchte Moskau. 1367 wurde im Auftrag von Dmitry ein Weißer steinerner kreml.

Dmitry (oder Dimitri) Ivanovich Donskoy, Sohn von Ivan II, wurde am 20. Oktober 1350 in Moskau geboren (12). Sein Vater starb früh, und Dmitry wurde im zehnten Jahr seines Lebens, ab 1359, unter der Vormundschaft von Metropolit Alexy Großherzog von Wladimir und Moskau. Während der Regierungszeit von Dmitry Donskoy etablierte Moskau seine Führungsposition in den russischen Ländern. Dmitry Donskoy stützte sich auf die zunehmende Macht des Moskauer Fürstentums und überwand den Widerstand der Rivalen im Kampf um die große Herrschaft der Fürsten Susdal-Nischni Nowgorod, Rjasan und Twer. Unter ihm wurde 1367 der erste steinerne Kreml in Moskau errichtet, 1368 und 1370 schlugen seine Truppen Angriffe des litauischen Fürsten Olgerd auf Moskau zurück. Während des Krieges mit Tver wurde Dmitry Donskoy 1375 gezwungen Prinz von Twer zur Anerkennung seines Dienstalters und seines Bündnisses im Kampf gegen die Goldene Horde. Er war stark, groß, breitschultrig und schwer, hatte einen schwarzen Bart und Haare, ansprechendes Aussehen. Das Leben berichtet, dass Dmitry sich durch Frömmigkeit, Sanftmut und Keuschheit auszeichnete. 1376 behauptete das Moskauer Fürstentum seinen Einfluss in Wolga-Kama-Bulgarien, 1378 besiegte seine Armee den Rjasan-Fürsten in der Nähe von Skornishchev. Dmitry Donskoy war der erste der Moskauer Fürsten, der den bewaffneten Kampf des Volkes gegen die Tataren anführte: 1378 wurde die tatarische Armee von Begich am Fluss Vozha und 1380 Dmitry Donskoy an der Spitze der vereinten Russen besiegt Streitkräfte, besiegte die Truppen des tatarischen Temnik Mamai in der Schlacht von Kulikovo, für die er den Spitznamen Donskoy erhielt. Während der Regierungszeit von Dmitry Donskoy etablierte Moskau seine Führungsposition in den russischen Ländern. Dmitry Donskoy übertrug zum ersten Mal die große Herrschaft ohne die Zustimmung der Goldenen Horde auf seinen Sohn Vasily I. Dmitry starb früh - im 39. Lebensjahr (19) am 27. Mai 1389. Begraben in der Erzengelkathedrale in Moskau. 1988 von der Russisch-Orthodoxen Kirche kanonisiert, wird sein Andenken am 1. Juni geehrt.

In der Geschichte von St. Prinz Dmitry trat mit seinem Sieg über Mamai auf dem Kulikovo-Feld ein. Der erste Zusammenstoß fand 1377 statt und endete mit der Niederlage der Moskauer Armee. Im folgenden Jahr, 1378, besiegte der Großherzog jedoch die starke tatarische Armee von Murza Begich am Fluss Vozha, was Khan Mamai wütend machte, der beschloss, Moskau zu bestrafen. Für den Kampf mit den Tataren wurde der Großherzog vom Abt des russischen Landes, St. Sergius von Radonezh, der seinen Sieg vorhersagte. Am 8. September 1380, am Fest der Geburt der Allerheiligsten Theotokos, errangen russische Truppen unter dem Kommando von Dmitri Iwanowitsch einen glänzenden Sieg auf dem Kulikovo-Feld über die riesige tatarische Armee von Khan Mamai. Der Großherzog, in Rüstung gekleidet und als gewöhnlicher Krieger gekämpft, inspirierte Krieger mit seinem Beispiel zu Heldentaten. Nach einem blutigen Kampf fand man ihn kaum atmend, sein Panzer war zerbrochen, aber es gab keine einzige ernsthafte Wunde an seinem Körper.

Sergius von Radonezh segnet Dmitry Donskoy für eine Waffentat (

Der selige Großherzog Dimitri Donskoi, Sohn von Prinz Johann dem Roten und Prinzessin Alexandra, Enkelin von Johannes Kalita, wuchs unter der Leitung des hl. Alexis von Moskau in Liebe zu Gott und der heiligen Kirche auf. St. Sergius von Radonezh trug wesentlich zur Erziehung des Prinzen bei. Schon in jungen Jahren stärkte Dimitri, der den Geschichten seines Vaters über glorreiche Vorfahren - Alexander Newski, Daniel von Moskau und anderen edlen Fürsten - zuhörte, seine Verantwortung für seine Herkunft. Als neunjähriger Junge ging Dimitri nach dem Tod seines Vaters zur Horde und erhielt vom Khan die Erlaubnis, die Herrschaft seines Vaters zu übernehmen. Die christliche Frömmigkeit des heiligen Prinzen Demetrius verband sich mit dem Talent eines hervorragenden Staatsmannes. Dimitri befestigte Moskau, indem er den Kreml mit Mauern aus weißem Stein umgab, um die Eiche zu ersetzen, die während des Feuers niedergebrannt war, und platzierte Kanonen an den Wänden – die neuesten Waffen dieser Zeit. Moskau konnte drei Belagerungen einer riesigen litauischen Armee standhalten. Dimitri widmete sich der Vereinigung der russischen Länder unter der Führung der Großherzöge von Moskau und der Befreiung Russlands vom mongolisch-tatarischen Joch. Für all seine Taten erhielt der Großherzog den Segen der Kirche. Der heilige Demetrius sammelte Kraft für den entscheidenden Kampf mit den Horden von Mamai und besuchte das Kloster Lebensspendende Dreifaltigkeit und erzählte dem Mönch Sergius von seinen Zweifeln aufgrund der geringen Anzahl seiner Trupps (im Vergleich zur Armee von Mamaev). Der Mönch betete zu Gott und segnete den Prinzen, indem er den Sieg seiner christlichen Armee voraussagte. Der Älteste inspirierte den Prinzen und seine Krieger und schickte ihnen zwei Trinity-Eremiten, Alexander (Peresvet) und Andrei (Oslyabya), um ihnen zu helfen. Vor der Schlacht betete der heilige Demetrius inbrünstig zu Gott und wandte sich an die Soldaten, indem er sagte: „Brüder, es ist Zeit für uns, unseren Kelch zu trinken und diesen Ort zu unserem Grab für den Namen Christi zu machen …“. Die Schlacht fand auf dem Kulikovo-Feld zwischen den Flüssen Don und Nepryadva am Tag des Festes der Geburt der Heiligen Jungfrau im September 1380 statt. Bevor die Russen die Tataren angriffen, wurden in Wladimir die Reliquien des heiligen edlen Prinzen Alexander Newski entdeckt. Dimitri Ioannovich erfuhr davon noch vor der Schlacht und wurde durch unsichtbare Hilfe seines großen Vorfahren gestärkt. Der Kampf begann mit einem Duell zwischen dem Mönch Alexander Peresvet, der die Herausforderung des tatarischen Helden Chelubey annahm. Die Krieger kollidierten und fielen tot um. Der Großherzog nahm an der Schlacht auf Augenhöhe mit gewöhnlichen Kriegern teil. Die Vorhersage des heiligen Sergius hat sich bewahrheitet: Der Herr hat die russische Armee nicht verlassen. Viele haben über dem Kulikovo-Feld die Engel, den Erzengel Michael, die Passionsträger Boris und Gleb, den fürstlichen Patron Demetrius von Thessaloniki gesehen.

Der Eintritt in die Schlacht eines russischen Hinterhaltsregiments unter dem Kommando von Gouverneur Dimitri Bobrok und Fürst Wladimir Andrejewitsch dem Tapferen entschied über den Ausgang der Schlacht. Die Tataren flohen und ließen die Karren zurück. Für diesen Sieg wurde Großherzog Dimitri als Donskoy bekannt. Aus Dankbarkeit gegenüber Gott und der Allerheiligsten Theotokos baute der Heilige Demetrius das Mariä-Entschlafens-Kloster am Fluss Dubenka und errichtete eine Geburtskirche der Allerheiligsten Theotokos auf den Gräbern gefallener Soldaten. Zur gleichen Zeit begann der Heilige Fürst im Dreifaltigkeitskloster mit einem landesweiten Gedenken an die gefallenen Soldaten (so entstand der Demetrius-Elternsamstag). Vor seinem Tod legte der Großherzog ein geistliches Testament ab, in dem er seinen Kindern befahl, ihre Mutter zu ehren - Großherzogin Evdokia (monastische Euphrosyne, kanonisiert) und die Bojaren, nach den Geboten Gottes zu leben und Frieden und Liebe zu bekräftigen. Prinz Dimitri ruhte 1389 im Herrn und wurde in der Erzengelkathedrale des Moskauer Kremls begraben. Seine Heiligsprechung erfolgte 1988. Die Russisch-Orthodoxe Kirche ehrt am 1. Juni das Andenken des hl. Demetrius vom Don nach neuem Stil. © Kalender.ru

Für den Sieg auf dem Kulikovo-Feld erhielt Dmitry Ivanovich den Spitznamen Donskoy. Nach der Schlacht von Kulikovo hörte Moskau auf, den Tataren Tribut zu zollen. 1382 überfiel jedoch der neue Khan der Goldenen Horde, Tokhtamysh, Russland, eroberte und plünderte Moskau, woraufhin die Tributzahlungen an die Tataren wieder aufgenommen wurden.
Großherzog Dmitry führte ein neues (territoriales) Prinzip für die Bildung von Streitkräften ein, um den alten Soldaten zu ersetzen, und schränkte die "Freiheit" des Bojarendienstes und das Recht, von einem Prinzen zum anderen zu gehen, etwas ein. Während seiner Regierungszeit begann der Hof des Souveräns intensiv Gestalt annehmen. Als er starb, übertrug er die große Herrschaft ohne Vereinbarung mit dem Khan der Goldenen Horde auf seinen ältesten Sohn Vasily I.Der Chronist berichtet, dass Dmitri „im Verstand ein perfekter Ehemann“ war, sein Leben sagt, dass er eine Abneigung gegen Spaß hatte, sich durch Frömmigkeit, Sanftmut und Keuschheit auszeichnete. Einige Chronisten nannten Dmitri Iwanowitsch sogar den „russischen Zaren“.

Heiliger Demetrius vom Don: Inhaber des russischen Landes

Im Jahr des 1000. Jahrestages der Taufe Russlands verherrlichte unsere Kirche neun neue Heilige. Und der erste unter ihnen ist der rechtgläubige Großherzog Dimitri Donskoi. Was war die Grundlage für diese Heiligsprechung und warum fand sie erst 600 Jahre nach dem Tod des Heiligen statt?

VERTEIDIGER DES GLAUBENS UND DER HEIMAT

Der erste Grund für die Verherrlichung des Prinzen wird uns im Troparion des Heiligen angezeigt:

Großer Fund in den Schwierigkeiten deines Champions des russischen Landes, der die Zungen erobert. Als ob Sie auf den Don Mamaev stolz sind, auf diese Leistung, nachdem Sie den Segen des heiligen Sergius erhalten haben, beten Sie, Prinz Dimitri, zu Christus, Gott, um uns große Barmherzigkeit zu gewähren.

Als Verteidiger des Vaterlandes verherrlichen wir Demetrius und singen seine Siege über die Tataren: den Feldzug von 1376 gegen Wolga Bulgarien, Schlachten am Fluss Vozha im Jahr 1378 und insbesondere auf dem Feld Kulikovo im Jahr 1380. Dies waren die ersten Siege über den Feind, der Russland etwa anderthalb Jahrhunderte lang gequält hatte und unzerstörbar schien.

Die Schlacht an der Vozha hat gezeigt, dass die Zeiten von Batu unwiderruflich vorbei sind, dass die Tataren besiegt werden können und müssen. Die Leute erkannten, dass ein Anführer aufgetaucht war, der einen Kampf gegen die Horde beginnen konnte.

Die Schlacht von Kulikovo entschied das Schicksal Russlands. Tatsächlich könnte unser Land im Falle einer Niederlage von der Landkarte Europas verschwinden. Zur Bestätigung zitieren wir die Worte von Mamai, die den Zweck seiner Kampagne gegen Russland enthüllen: „Ich möchte dasselbe tun wie Batu!“ Und was Batu getan hat - wir wissen es. Russland würde sich von dem zweiten Schlag dieser Art nicht erholen können. Obwohl der Sieg auf dem Kulikovo-Feld nicht zur Beseitigung des mongolisch-tatarischen Jochs führte, wurde der Herrschaft der Goldenen Horde ein solcher Schlag versetzt, dass sie ihren Zerfall und dann die Befreiung Russlands und anderer Völker beschleunigte.

Aber hier ist, worauf ich achten wollte. Einmal brach bei einer Sitzung des öffentlichen Rates bei der Erörterung des Projekts eines Denkmals für Dmitry Donskoy in Kolomna ein solcher Streit aus. Menschen, die noch weit von der Orthodoxie entfernt sind, begannen zu argumentieren, dass dies nur ein Denkmal für den Kommandanten sein sollte. Und dass der Fürst ein Heiliger ist, sagt man, ist Privatsache der Kirche und das braucht man bei der Errichtung eines Denkmals nicht zu berücksichtigen. Die orthodoxen Diskussionsteilnehmer konnten einem solchen Vorgehen nicht zustimmen.

Ja, ein Kommandant, ja, ein herausragender Stratege, der eine beispiellose Schlacht in der Geschichte Russlands gewonnen hat, ja, ein Held, der furchtlos an der Spitze der russischen Rati ging. Aber der Kommandant ist tief religiös. Seht, wie er sich auf Schlachten vorbereitete, wie ernsthaft er vor ihnen betete, wie er seine gefallenen Brüder betrauerte und ihnen gedachte! Nicht nur sein Vaterland und das Volk verteidigten St. Demetrius. BEI Waffenleistung Er war von der Bereitschaft getrieben, für den Glauben zu kämpfen und für Christus zu leiden.

Die Schlachten von Kulikovo und Vozhskaya sind nicht nur eine Konfrontation zwischen Truppen und Waffen, es ist eine Konfrontation von Glauben und Weltanschauung. So haben es unsere russischen Vorfahren verstanden und gefühlt, und ihre Feinde auch.

Folgendes sagte Mamai vor der Invasion Russlands: „Ich werde das russische Land einnehmen, und ich werde die christlichen Kirchen zerstören, und ich werde ihren Glauben auf meinen übertragen, und ich werde befehlen, mich vor meinem Makhmet zu beugen; Wo es Kirchen gab, werde ich Ropatis (d.h. Moscheen) errichten, und ich werde die Baskaken in allen russischen Städten pflanzen, und ich werde die russischen Fürsten schlagen.

Als Prinz Dimitry dies hörte, seufzte Prinz Dimitry laut der Geschichte des Chronisten aus der Tiefe seines Herzens und seiner Flüsse: „Oh, gesegnete Jungfrau, Mutter Gottes! Bete für deinen Sohn für mich, einen Sünder, dass ich würdig bin, Kopf und Bauch niederzulegen für den Namen deines Sohnes und für deinen; Die mit mir Krieg führen, sollen sich nicht ohne Wahrheit freuen, die Schmutzigen sagen nicht: Wo ist ihr Gott, hast du auf ihn vertraut?

Als Dimitri Iwanowitsch mit einer Armee aus Moskau gegen die Tataren aufbrach, sagte er zu den Fürsten und Statthaltern: „Es ist gut für uns, Brüder, unsere Köpfe für den orthodoxen christlichen Glauben niederzulegen, damit unsere Städte nicht schmutzig werden, die heiligen Kirchen Gottes wird nicht verwüstet werden, und wir werden nicht über die ganze Erde zerstreuen, mögen nicht unsere Frauen und Kinder in die Gefangenschaft geführt werden, mögen wir nicht alle Tage von Schmutz gequält werden, wenn die Allerheiligste Mutter Gottes betet für ihren Sohn für uns. Und sie antworteten ihm: „Herr, der russische Zar! Ich habe dir gesagt, du sollst deinen Bauch hinlegen und dir dienen; und jetzt werden wir unser Blut für dich vergießen, und mit unserem Blut werden wir eine zweite Taufe empfangen.“

"INHABER DES RUSSISCHEN LANDES"

Der historische Sieg in der Schlacht von Kulikovo und die Rolle des Großherzogs darin sind sehr wichtiger Grund für seine Heiligsprechung. Aber bei weitem nicht der einzige.

Demetrius trat in erster Linie als in das Bewusstsein seiner Nachkommen ein großer Kommandant. Gleichzeitig seine staatliche Tätigkeit Der Sammler des russischen Landes („Inhaber“ - vom Chronisten) schien in den Hintergrund zu treten. In der Zwischenzeit hätte er ohne Lösung dieses Problems die allrussische Armee nicht auf das Kulikovo-Feld bringen können, das sich als fähig herausstellte, die Horden von Mamai zu besiegen.

Von Beginn seiner Regierungszeit an erklärte Dimitri Iwanowitsch den entscheidenden Krieg nicht nur einzelnen, wie sie jetzt sagen, "souveränen" spezifischen Fürsten - Gegnern der Einheit, sondern dem gesamten spezifischen System. Nachdem er das Etikett des Khans für eine große Regierungszeit, das Dmitri Konstantinowitsch verliehen wurde, verachtet hatte, vertrieb er ihn aus Wladimir und sperrte ihn mit seinen Geschworenen in Susdal ein. Er vertrieb die Fürsten von Starodubsky und Galitsky aus ihren Erbstädten und zwang Konstantin von Rostow, vollständig von Moskau abhängig zu sein. 1364 schloss er mit seinem Cousin Wladimir Serpuchow einen Vertrag, der ihn in eine untergeordnete Position versetzte. 1367 befriedete er den Fürsten von Nischni Nowgorod. Bei dieser konsequenten Stärkung der Autokratie vertraute der Großherzog auf die Unterstützung des heiligen Alexis von Moskau und des heiligen Sergius von Radonesch.

Besonders schwierig war die Unterwerfung von Rjasan und Twer. Michail Alexandrowitsch von Twer (nicht zu verwechseln mit seinem Großvater St. Michael von Twer, der in der Horde gelitten hat) kündigte an echter Krieg Demetrius, der entweder mit Litauen oder mit der Horde gegen Moskau vereint war und so viel Böses über unser Land gebracht hat, hat so viel Blut vergossen!

Dank der klugen Politik des Heiligen Demetrius und der Hilfe seiner spirituellen Mentoren erkannten sowohl die Einwohner von Twer als auch die Rjasaner das Dienstalter Moskaus an.

Wenn man sich diese Vertragsschreiben ansieht, dann fallen einem unwillkürlich ähnliche Fälle von Separatismus in unseren Tagen ein. Die Geschichte wiederholt sich, aber wir lernen nicht immer daraus.

Und schließlich das unschätzbare Verdienst von Demetrius Donskoy - die Einrichtung einer neuen Thronfolgeordnung, als nach dem Tod des Moskauer Prinzen die Macht auf seinen ältesten Sohn überging und nicht auf den ältesten Prinzen in der Familie, wie war früher so. Wie viel Blutvergießen und zerstörerischer Einzelkampf dadurch verhindert wurde – und es ist schwer vorstellbar!

Nach der Schlacht von Kulikovo wurde es offensichtlich: Das Volk unterstützte die Politik des Moskauer Fürsten für die Zentralisierung der Macht und den Kampf gegen spezifischen Separatismus. Das Blut russischer Soldaten, das reichlich auf dem Kulikovo-Feld vergossen wurde, stärkte die Idee der russischen Einheit in den Köpfen der Ureinwohner aller Länder und Fürstentümer und trug zur Bildung der großrussischen Nation bei.

Dimitry Donskoy verbrachte sein ganzes Leben mit Waffen in der Hand, gab all seine Kraft und opferte sich für das Vaterland.

TREUER SOHN DER KIRCHE

Der Großherzog zeigte uns ein persönliches Beispiel eines frommen Lebens in der Welt.

„Er wurde in Frömmigkeit und Herrlichkeit erzogen, mit seelenvollen Anweisungen“, heißt es in dem wunderbaren literarischen Denkmal „The Tale of the Life and Repose of Grand Duke Dimitri Ivanovich“, „und von Kindheit an liebte er Gott.“ Weiter gibt „Das Wort des Lebens ...“ dem Knaben Demetrius folgende Charakterisierung: „Er war noch jahrelang jung, aber frönte geistlichen Angelegenheiten, führte keine müßigen Gespräche und mochte keine obszönen Worte und mied böswillige Menschen , aber immer redete er mit der Tugend, immer hörte er die göttliche Schrift mit Zärtlichkeit und hatte große Sorge um die Kirchen Gottes. Und das ist nicht verwunderlich, denn der Erzieher und Vormund des verwaisten Prinzen im Alter von 9 Jahren war der heilige Metropolit Alexy. Von Anfang seines Lebens an war er dem Milieu der russischen Askese verbunden, er wohnte in der spirituellen Atmosphäre, die der heilige Sergius von Radonesch und seine Schüler geschaffen hatten.

Sein ganzes Leben lang strebte der Prinz danach zu sein des Namens würdig sein himmlischer Gönner, der große Märtyrer Demetrius von Thessaloniki, der in Russland sehr verehrt wird. Und das ist ihm ganz gut gelungen. Es ist kein Zufall, dass das Troparion für Donskoy in Anlehnung an das Troparion des nach ihm benannten Heiligen zusammengestellt wurde.

Für alle seine Angelegenheiten – militärische, politische und zivile – nahm der Großherzog stets den Segen der Kirche entgegen.

Als wichtigstes persönliches Merkmal von Donskoy hebt der alte Schreiber eine außergewöhnliche Liebe zu Gott hervor: „Er, der alles mit Gott erschafft und für ihn kämpft ... Mit der königlichen Würde bekleidet, lebte er wie ein Engel, fastete und stand wieder auf bete und blieb immer in solcher Güte. Mit einem verderblichen Körper lebte er das Leben eines Unkörperlichen …“ Der Chronist stellt fest, dass der Heilige Demetrius jeden Tag den Tempel besuchte, rigoros fastete, ein Sacktuch unter fürstlichen Gewändern trug, jeden Sonntag die Heiligen Mysterien verkündete und schließt: „Mit dem Reinsten Seele wollte er vor Gott erscheinen; wirklich ein Engel und ein himmlischer Mensch erschienen auf Erden.

Nicht so oft waren russische Fürsten die Begründer einer neuen kirchlichen Tradition. Wir verdanken Dimitry Donskoy das Erscheinen von zwei besonderen Daten im Kirchenkalender: dem Tag, an dem die Reliquien des gesegneten Prinzen Alexander Newski und Dimitrievskaya gefunden wurden eltern samstag. Letzteres wurde in Erinnerung an die Soldaten errichtet, die auf dem Kulikovo-Feld ihre Seele für ihre Freunde niederlegten. Die Entdeckung der Reliquien war ein Wunder. In der Nacht vor dem Auftritt des Großherzogs von Moskau gegen die Tataren in der Wladimir-Himmelfahrts-Kathedrale sah der Mesner, wie plötzlich eine Kerze am Grab des hl. Enkel, Großherzog Dimitri, der die Existenz von Ausländern überwindet." Und sofort erhob sich der glorreiche Prinz Alexander wie lebendig aus dem Grab, woraufhin alle drei unsichtbar wurden.

Viele Zeitgenossen bemerkten die christliche Großzügigkeit des Prinzen, die große Liebe zu seinem Volk, die Nächstenliebe, die Barmherzigkeit gegenüber den Bedürftigen und die freundliche Haltung gegenüber Untergebenen. Seine Tätigkeit zeichnete sich durch ein weises Maß und eine hohe Moral aus: Er vermied es, auf jene unehrenhaften und unhöflichen Methoden zurückzugreifen, die seiner Zeit eigen waren. Die Herrschaft des Donskoi kannte mit seltenen Ausnahmen keine Fälle von Dienstleuten, die ihn verließen; Auf seinem spirituellen Willen befindet sich die größte Anzahl von Bojaren-Unterschriften.

Der Großherzog ging auch als aktiver Tempelbauer in die russische Geschichte ein. Viele von ihm gegründete Kathedralen und Klöster sind Denkmäler der militärischen Heldentaten unseres Volkes und der Höhe seines Geistes.

Die Krone des irdischen Lebens war der würdige christliche Tod des Fürsten. Dimitri Iwanowitsch spürte das Nahen des Todes und schickte nach dem Heiligen Sergius. Der Mönch, der den gesamten Lebenslauf des Fürsten beobachtete, war nicht nur Hauptzeuge bei der Vorbereitung des geistlichen Testaments, sondern spendete ihm auch alle notwendigen Sakramente: Beichte, Kommunion und Salbung.

Am Tag und in der Stunde des Todes des Heiligen stand plötzlich der Mönch Demetrius von Prilutsky auf, der weit von ihm entfernt war, und sagte zu den Brüdern: „Wir, Brüder, bauen irdische, vergängliche Taten und den treuen Großherzog Dimitri kümmert sich nicht mehr um ein vergebliches Leben ...“.

Dimitri Iwanowitsch ist im Alter von 39 Jahren ins ewige Leben gegangen. Zeitgenossen zufolge war er majestätisch und gutaussehend; hatte eine "bemerkenswerte Statur"; das Haar auf dem Kopf war schwarz, dick, die Augen waren hell, feurig ...

PATRON DER CHRISTLICHEN EHE

Unter den Beispielen der persönlichen Frömmigkeit des Heiligen Demetrius muss eines besonders hervorgehoben werden. Seine Ehe mit Prinzessin Evdokia ist ein Beispiel für einen Heiligen christliche Familie für immer.

Dieses Beispiel erwies sich als besonders wichtig für Russland, wo lange Zeit es gab kein Ideal einer christlichen Familie, und das Mönchtum galt als einziges Beispiel für Frömmigkeit. (Das erste russische heilige Paar - Peter und Fevronia von Murom - wurde erst in kanonisiert Mitte des sechzehnten Jahrhundert).

Der Autor des "Wort über das Leben ..." betont, dass Demetrius sich vor der Ehe und in sauber gehalten hat Familienleben war seiner Frau treu und keusch. Er findet erstaunliche Worte, um das gemeinsame Leben des großherzoglichen Paares zu beschreiben: „Das hat auch der Weise gesagt liebende Seele im Körper eines geliebten Menschen. Und ich schäme mich nicht zu sagen, dass zwei von diesen in zwei Körpern eine Seele und ein tugendhaftes Leben für beide tragen, sie schauen auf die zukünftige Herrlichkeit und erheben ihre Augen zum Himmel. In ähnlicher Weise hatte Demetrius eine Frau, und sie lebten in Keuschheit. So wie Eisen im Feuer erhitzt und Wasser gehärtet wird, um es scharf zu machen, so wurden sie vom Feuer des Göttlichen Geistes entzündet und durch Tränen der Reue gereinigt.

Es ist bemerkenswert, dass von 12 Kindern (8 Söhne und 4 Töchter) der Pate der beiden Söhne von Demetrius der Mönch Sergius war, der Rest der Erben - ein weiterer russischer Heiliger - Demetrius von Prilutsky.

In letzter Zeit wird die Frau von Dimitri Ivanovich zunehmend mit dem klösterlichen Namen Euphrosyne bezeichnet. Und obwohl beide Namen das Recht haben, verwendet zu werden, denke ich, dass es besser ist, sie Evdokia zu nennen, denn die heilige Prinzessin hat weniger als zwei Monate vor ihrem gesegneten Tod klösterliche Gelübde abgelegt. (Alexander Nevsky, wir nennen Alexy nicht, so genannt im Mönchtum.)

Aber diese rechtschaffene Familie wurde hier in Kolomna geboren. Immerhin fand die Hochzeit 1366 in der Kirche der Auferstehung des Wortes statt.

VEREHRUNG

Ein besonderes Zeichen des Willens des Herrn war die Verehrung von Prinz Dimitri als dem Auserwählten Gottes. Zahlreichen antiken Denkmälern zufolge begann zunächst in Moskau und dann in ganz Russland die Verherrlichung des Prinzen. Bald nach seinem Tod wurde die "Eulogie" geschrieben, deren Text in die russischen Chroniken aufgenommen wurde, und "Das Wort über Leben und Ruhe ...". Experten erkennen das letzte Denkmal als eines der inspiriertesten und poetischsten im XIV-XV Jahrhundert an.

Bald nach seinem Tod tauchten Muster der Ikonographie des Großherzogs auf.

Die Erinnerung an ihn ist immer lebendig und wird in den Jahren der Kriege und Gefahren besonders verstärkt.

Erinnern wir uns daran, dass Russland ein Jahrhundert nach der Schlacht von Kulikovo unter Ivan III endgültig das tatarisch-mongolische Joch abgeworfen hat. Dann fiel Khan Akhmat mit einer großen Armee in unser Vaterland ein. Ivan III war in großer Verwirrung. Und die Hierarchen der Kirche überredeten ihn, entschlossen zu handeln und dem Feind entgegenzugehen (auf der Ugra stehend). In der berühmten Botschaft Iwan III Erzbischof Vassian von Rostov wandte sich dem Bild von Dimitri Ivanovich zu und erinnerte sich an das triumphale Jahr 1380. Vladyka Vassian spricht von Demetrius als einem Menschen, der für den Glauben, die heiligen Kirchen und die von Gott übergebene Schafherde Christi „nicht nur bis zum Blut, sondern bis zum Tod“ leiden wollte wahrer Hirte und Anführer seines Volkes und wird wie die ehemaligen Märtyrer.

Und im zwanzigsten Jahrhundert im Großen Vaterländischer Krieg, der Name von Dimitry Donskoy, zusammen mit dem Namen von Alexander Newski, wurde in patriotischen Botschaften des patriarchalischen locum tenens Metropolit Sergius in einem Appell an das Volk I.V. Stalin. nach dem Prinzen benannt Tanksäule auf Kosten der Gläubigen geschaffen.

VERHERRLICHUNG

Warum wurde Dimitry Donskoy dann 600 Jahre lang nicht verherrlicht, weil das "Wort des Lebens ..." unmittelbar nach seinem Tod zusammengestellt wurde und für viele Zeitgenossen die Heiligkeit des Beschützers und Sammlers Russlands nicht in Zweifel gezogen wurde?

Dafür gibt es eine Reihe objektiver und subjektiver Gründe.

Nach dem Tod von Donskoy wurde die russische Kirche von Metropolit Cyprian geleitet, mit dem sie sehr viel hatten komplizierte Beziehung. Immerhin wurde Cyprian mit dem lebenden Metropoliten Alexy - einem Erzieher und einer unbestreitbaren spirituellen Autorität für Demetrius - aus Griechenland nach Russland geschickt. Dieser Grieche (oder Serbe) beteiligte sich zunächst an den Intrigen des litauischen Prinzen Olgerd gegen St. Alexis. In der ersten Hälfte seiner Hierarchie hatte Cyprian noch ein schlechtes Verständnis für die Situation im Land und die Interessen unseres Volkes. Und er blieb näher an Tver als an Moskau, das den Segen erhielt, russische Ländereien sowohl von St. Peter als auch von St. Alexis zu sammeln. Aber die zweite Hälfte von Cyprians Regierungszeit verlief ganz anders: Er stellte sich auf die Seite Moskaus, es herrschte Frieden in der Kirche, er kümmerte sich sehr um die Aufklärung des Volkes und die Verherrlichung von Metropolit Peter fand statt.

Für manche mag es peinlich sein, dass der heilige Prinz ihm näher kam und den Kolomna-Priester Michael (Mitya) als Metropolit einsetzen wollte. Aber laut einer Reihe von Historikern, zum Beispiel E. Golubinsky, „sind die üblichen Vorstellungen, die in unserer Kirchengeschichte über Michael als einen Emporkömmling von sehr geringer Qualität existieren, völlig unbegründet. Im Gegenteil, er war ein höchst bemerkenswerter Mensch, der an die grundlegende Reform unserer Geistlichkeit dachte, die, soweit wir wissen, nur zwei der Metropoliten, Theodosius und Makarius, daran dachten. Michael wurde vor der Nachwelt von Metropolit Cyprian verunglimpft, den er bewunderte, hatte den Vorsitz der Metropolie inne und musste die blasphemische Legende über ihn erfahren haben, die in der Nikon-Chronik zu lesen war. Nach der Weigerung (von der Kanzel - Anm. d. Red.) des Mönchs Sergius erteilte der heilige Alexius Michael seinen Segen, wie dokumentiert ist.

Wie jüngste Studien der Historiker V.N. Rudakova, M.A. Salmina im 15. Jahrhundert in Russland, einer der Schreiber, reagierte negativ auf die Tatsache, dass Prinz Dimitri 1382 während der Invasion von Tokhtamysh Moskau verließ und nach Pereslawl und dann nach Kostroma ging. Aber alle anderen Chronisten waren mit dieser Tatsache einverstanden und versuchten im Gegenteil, Demetrius zu rechtfertigen, indem sie erklärten, dass der Prinz in Moskau keine Armee sammeln könne, um den Feind abzuwehren. Außerdem hatten die damals von Demetrius versammelten Fürsten nicht eine solche Einheit wie 1380 („Nicht-Einheit und Unglaublichkeit“, so der Chronist).

Ich wage zu behaupten, dass der Prinz auf der Fahrt nach Pereslawl auf keinen Fall am Mönch Sergius vorbeikommen konnte, zumal er auf derselben Straße lag. Und für eine solche Tat hatte er den Segen eines Heiligen.

Es sollte auch beachtet werden, dass es in der Kirchengeschichte viele Beispiele gibt, in denen Asketen nach vielen Jahrhunderten heiliggesprochen wurden: Der den Aposteln gleichgestellte Fürst Wladimir, der heilige Andrei Rublev - übrigens ein Zeitgenosse von Demetrius, der hl Maximus der Grieche, St. Makarius von Moskau und viele andere.

Die Kirche verherrlicht die Heiligen und ruft sie zum Gebet, wenn das Volk Gottes ihrer Hilfe besonders bedarf. Am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts ist offenbar eine solche Zeit gekommen. Der Zusammenbruch unseres Landes, die ständigen Anfälle von Separatismus in seinen verschiedenen Teilen erinnern uns an die Zeit vor sechs Jahrhunderten.

Heute brauchen wir mehr denn je die Hilfe des hl. Demetrius vom Don. Um unser Land zu stärken, seine Integrität und Einheit zu verteidigen, alle Bedrohungen durch Terroristen und Separatisten abzuwehren, den Glauben und die Frömmigkeit unseres Volkes zu stärken, Familien zu stärken – um uns vor körperlicher Auslöschung und geistigem Tod zu schützen.

Und es gibt bereits Beispiele für die Forderung nach der Fürbitte des Heiligen Demetrius: Im ganzen Land werden Tempel in seinem Namen gebaut, seine Ikonen und Denkmäler geschaffen. In unserem Kolomna ist seit 1991 die orthodoxe Bruderschaft des heiligen edlen Prinzen tätig, deren Ziele christliche Aufklärung, Jugenderziehung und Wohltätigkeit sind.

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Und doch sind wir dem heiligen Prinzen zu Dank verpflichtet: Wir erinnern uns selten an ihn in Gebeten, es gibt noch keinen Akathisten für den Heiligen (und Krieger, Ehepartner und junge Menschen, die eine starke Familie gründen wollen und sollten rein beten - kleine Kirche), eine Neuauflage des Lebens ist erforderlich, es gibt keinen Thron in Kolomna, seine Erinnerung ist hier nicht einmal im Denkmal verewigt, obwohl es den Damm von Dmitry Donskoy gibt. Wir haben die Reliquien des heiligen Prinzen nicht, sie sind in der Erzengelkathedrale des Kremls versteckt. Aber ein Teil der Rüstung des Heiligen wird in der Waffenkammer aufbewahrt - die Schale und dieser Schrein könnten für den Gottesdienst zur Verfügung gestellt werden.

Und niemand stört uns daran, die betende Erinnerung an Demetrius in unseren Herzen zu bewahren, zumal wir ein Gebet seiner Zeitgenossin haben und sie dieses Wort vervollständigen möchte: Thomas und der Bruder des Herrn Jakob von Jerusalem und Andreas der Erstgenannte ganz Pomorie, Zar Konstjantin das griechische Land, Wolodimer von Kiew mit den umliegenden Städten; Ihnen, Großherzog Dimitri Iwanowitsch, das ganze russische Land ...

Bete, Heiliger, für deine Art und für alle Menschen, die im Bereich seines Königreichs existieren, du stehst dort, wo die geistigen Schafe weiden und ewige Sättigung ... Ja, mit diesen Heiligen ist es in Ordnung für uns zu leben und mit diesen Freuden zu genießen, die Gnade und Menschenfreundlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen"
Erzpriester Igor Bychkov, Blagovestnik

Was hat Dmitry Donskoy dazu gebracht, auf das Kulikovo-Feld zu gehen?

Die Ära, in der Dmitry Donskoy lebte und handelte, wird oft eindeutig wahrgenommen: Sie sagen, Russland begann sich zu erheben, die Horde war im Niedergang, die Russen wurden stärker und sammelten Kraft, um gegen die Tataren zu kämpfen ... Tatsächlich war Russland in dieser Zeit blieb zersplittert, es wurde kein besonderer Reichtum angehäuft, und die Bevölkerung aller Länder des Großherzogtums Wladimir, das wir Rus nennen, überstieg nicht eineinhalb Millionen Menschen.

Vorläufer

Ein weiteres Klischee bezieht sich auf die Aktivitäten der Kirche. Es wird oft als das wichtigste vereinheitlichende Prinzip bezeichnet. Darüber hinaus wird manchmal argumentiert, dass nicht die ethnische Verwandtschaft der Russen als Grundlage für die Vereinigung der Länder Russlands diente, sondern Orthodoxe Kirche.

Die Orthodoxie hat gespielt und spielt große Rolle im Leben des Landes, aber der Glaube selbst hat noch nie jemanden geeint einzigen Staat. Alle Versuche, einen Superstaat auf der Grundlage des Katholizismus oder des Islam zu schaffen, sind immer gescheitert. Aber in Russland gab es solche Versuche nicht.

All dies wird gesagt, um die Rolle von Prinz Dmitry mit dem Spitznamen Donskoy besser zu verstehen. In der Geschichte jeder Gesellschaft und in politische Geschichte im Allgemeinen ist wie nirgendwo sonst die Rolle des Individuums offensichtlich. Und Dmitry sieht in unseren Ideen oft wie eine Art Statist aus. Es schien, dass er nirgendwo hingehen konnte, außer zum Kulikovo-Feld.

In diesem Fall können wir uns den Grad der verzweifelten Entschlossenheit des Prinzen, der die Horde herausforderte, nicht einmal im Entferntesten vorstellen, und wir verstehen nicht das ganze Bild des Lebens in Russland.

Das damalige Russland im direkten und im übertragenen Sinne war das Feld des erbittertsten Kampfes. Wir haben zu wenige Quellen, um objektiv zu beurteilen, was in der Kirche passiert ist, aber einige Dinge sind offensichtlich. Metropolit Alexy handelte in vielerlei Hinsicht wie ein Politiker. Sein Ziel war die Einheit Nordosten Russlands. Die griechischen Hierarchen, die die orthodoxe Kirche leiteten, stellten die religiöse Einheit aller Orthodoxen nicht nur auf dem Territorium Russlands, sondern auch derjenigen, die damals unter der Herrschaft Polens und Litauens standen, in den Vordergrund. Daher die angespannten Beziehungen zwischen Metropolit Alexy und den Griechen. Es wäre falsch, den Griechen vorzuwerfen, sie wollten Moskau Schaden zufügen, aber von einem einzigen Impuls der gesamten Kirche im Namen der Einheit Nordostrusslands kann keine Rede sein. Es sollte hinzugefügt werden, dass die orthodoxe Kirche auch den Tataren untergeordnet war, von denen sie viele Vorteile erhielt. Insbesondere wurde es nicht besteuert. So wurden die Vereinigungstendenzen in Russland in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts von Metropolit Alexy unterstützt, aber dann wurde es nicht zur Politik der ganzen Kirche. Für viele standen die Beziehungen zu Konstantinopel und der Horde an erster Stelle, und Konstantinopel unterstützte Moskau nicht wirklich. Es sollte jedoch berücksichtigt werden, dass das geistige Leben der Russen in dieser Zeit einen neuen Impuls erhielt. Die russische Kirche fand viele Menschen, die zu einer Art "Machtzentrum" wurden, zum Beispiel Sergius von Radonesch. Sie dienten der ganzen Nation als Quelle des Glaubens und der Hoffnung.

Es gab auch positive Momente im politischen Leben. In der Horde wurde ein blutiger Coup durch einen anderen ersetzt. Die tatarischen Khans kämpften erbittert um die Macht und vernichteten sich gegenseitig, wobei sie unter anderem die Nachkommen von Dschingis Khan vernichteten. In Russland wurden die Ruriks trotz der Tatsache, dass es keine Einheit gab und der Kampf zwischen den Fürstentümern weiterging, von einem Moment an unantastbar. Bei all dem blutigen Streit zwischen den Fürsten erhoben sie keine Hand gegen die Rurikovichs. Dieses Verständnis ihrer Blutsverwandtschaft der Vertreter der herrschenden Klasse der „russischen Familie“ war der Vorläufer der Einheit ganz Russlands.

Wut

Prinz Dmitry wurde am 12. Oktober 1350 in der Familie von Swenigorod geboren bestimmter Prinz Iwan Iwanowitsch, Sohn von Iwan Kalita. Wie damals mehr als einmal, wurde der Weg zum Moskauer Thron für Dmitrys Vater durch den "schwarzen Tod" (Lungenpest) frei gemacht. Und Ivan Ivanovich selbst starb, als Dmitry kaum neun Jahre alt war. Im selben Jahr starb der Khan der Goldenen Horde Birbidek. Ein zwanzigjähriger Kampf um die Macht in der Horde begann, was bedeutet, dass er relativ endete ruhiges Leben in Russland. Alle ungeschriebenen Regeln der Beziehungen zwischen Russland und der Horde wurden durchgestrichen. Es ist, wie sie jetzt sagen würden, die Zeit der Gesetzlosigkeit gekommen, als sowohl die tatarischen Khane als auch die gewöhnliche Horde die russischen Länder quälten, unabhängig davon, ob Tribute gezahlt wurden oder nicht.

Wenn sie sagen, dass Prinz Dmitry im Alter von neun Jahren die Macht erhielt, meinen sie, dass er sich nicht selbst regieren konnte, dass andere es für ihn getan haben. Es ist sowohl so als auch nicht so. Sie müssen verstehen, dass es keine besonderen Rabatte auf die Tatsache geben konnte, dass der Prinz damals noch ein Kind war. Natürlich gab es Bojaren um Dmitry, aber gleichzeitig war der junge Prinz ein echter Herrscher und trug natürlich mit einem Altersnachlass alle Lasten der Macht. Im Alter von neun Jahren ging Dmitry zur Horde, um ein Label zu regieren. Aber das Etikett für die Große Herrschaft wurde dem Susdal-Prinzen gegeben.

... Der Kampf um das Label begann, die Rivalität zwischen Moskau und Twer ging weiter. Darüber hinaus trat nicht nur Tver als Gegner Moskaus auf, auch die Beziehungen zu anderen Fürstentümern wurden verschärft. Hing über Moskau und Litauen, deren Feldzüge gegen Russland zeitweise nicht weniger verheerend und grausam waren als die Überfälle der Tataren. Aber je reifer Dmitry wurde, desto erfolgreicher und klüger war die Politik des Moskauer Fürstentums. Moskau wurde allmählich zum Führer Nordostrusslands.

Die Generalprobe der Schlacht von Kulikovo fand 1375 statt, als zwanzig souveräne Fürsten Nordostrusslands Dmitri unterstützten und sich dem Fürsten von Tver widersetzten. Er musste sich unterwerfen und verzichtete nicht nur auf den Thron von Vladimir, sondern erkannte sich auch als „jungen Bruder“ des Moskauer Prinzen an, was bedeutet, dass er sich dem Militärbündnis auf der Seite Moskaus anschloss. Und doch waren die Kräfte und Ressourcen von Prinz Dmitry sehr begrenzt. Die maximale Zahl der Soldaten, die der gesamte Nordosten Russlands aufstellen konnte, überschritt 70.000 Menschen nicht. Und davon gab es später auf dem Kulikovo-Feld kaum noch mehr. Gleichzeitig war es für die Tataren nicht schwierig, zweihunderttausend Soldaten zu sammeln.

Was hat Dmitry dazu gebracht, die Horde herauszufordern?

Man muss nicht besonders weitsichtig sein, um zu verstehen: Die Gräueltaten der Tataren brachten die Russen an den Abgrund. Der Hass auf sie erwies sich als so unwiderstehlich, dass er die Vorsicht der russischen Militärklasse überwand, die sich seit mehr als hundert Jahren nicht mehr gegen die Tataren erhoben hatte. Tataren für Russen waren damals Mörder, Vergewaltiger, Erpresser. Unter dem Druck „von unten“ handelten die russischen Fürsten und Bojaren. Ein Zeitgenosse spiegelte sehr genau die Stimmung der Menschen wider und schrieb über die Zeit der Schlacht von Kulikovo: "Und das russische Land kochte."

Führer

So wurden die Rurikovichs unantastbar, aber etwas anderes Wichtiges geschah. Militärführer erschienen, die keine Angst hatten, die Tataren herauszufordern, und danach dürsteten Entscheidungsschlacht. Es geht um nicht nur über berühmte Feldherren in der Nähe von Fürst Dmitri, wie Bobrok-Volynsky oder Fürst Wladimir von Serpuchow. Im Nordosten Russlands gab es mehrere tausend Berufssoldaten, die den Kampf mit den Tataren suchten und im Großen und Ganzen keine Angst vor ihr hatten. Der Ursprung einer Schicht solcher Leute in Russland ist in den Annalen nicht vermerkt, aber es ist klar, dass kein Prozess ohne eine organisierende Kraft möglich ist.

Was diente also als Grundlage für die Schlacht von Kulikovo und den Sieg darin?

Dies ist der knisternde Hass der Russen auf die Tataren, der nicht nur von den Rurikovichs, sondern auch von der Militärklasse ihrer ethnischen Einheit verstanden wird, das Erscheinen von Kriegern, die bereit sind, die Tataren herauszufordern. Und natürlich die Anwesenheit eines solchen Anführers wie Dmitry Donskoy. Die Moskauer Fürsten, angefangen mit Kalita, waren umsichtige Politiker, die sich auf Führung einstellten. Und irgendwann fing Prinz Dmitry die Stimmung der Russen ein und erkannte, dass er selbst nur unter der Bedingung ein nationaler Führer werden konnte, dass Moskau die antitatarische Bewegung anführte. Er war natürlich persönlich mutiger Mann und ein mutiger Politiker, was nicht dasselbe ist.
In einer Reihe von Chroniken, deren Autoren von Prinz Serpukhov geleitet wurden, wurde er als Held der Schlacht von Kulikovo dargestellt, und Dmitry war fast ein Feigling. Dies ist natürlich nicht wahr. Ohne den Willen von Prinz Dmitry hätte es einfach keine Schlacht von Kulikovo gegeben. Ich würde es nehmen und abkaufen wieder, oder verstecken Sie sich einfach sicherer Ort von der Strafinvasion von Mamai ... Aber er führte die Angelegenheit absichtlich zu einem direkten Zusammenstoß mit den Tataren. Und dies ist ein Mann, in dessen Seele ein wildes Entsetzen von ihnen nicht anders konnte, als von Kindheit an zu fallen. Aber er war in der Lage, dieses Gefühl zu überwinden und, wie man heute sagen würde, ein nationaler Führer zu werden.

Personen

Über die Schlacht von Kulikovo selbst ist viel geschrieben worden, einschließlich völliger Absurditäten, wie die Tatsache, dass sie entweder überhaupt nicht existierte oder dass die Tataren untereinander entschieden, wem Russland gehören sollte. Wenn dies so wäre, wenn zwei Tatarenhorden auf dem Kulikovo-Feld zusammenlaufen würden, von denen eine von Mamai angeführt und die andere unter der Führung von Dmitry von denselben Tataren gebracht würde, würde Russland unter keinen Umständen jemals entstehen. Und die Russen in ihren Annalen hätten niemals auf den tödlichen Kampf der Tataren untereinander reagiert.
Die Essenz dessen, was geschah, war, dass ein neues starkes Volk die Weltarena betrat – nicht mehr die Slawen der damaligen Zeit Altes Russland, sondern eigentlich Russen. Der Prozess der Geburt des russischen Volkes war zu diesem Zeitpunkt natürlich noch nicht abgeschlossen, aber die jungen Menschen spürten bereits ihre Stärke. Und für uns heutige Russen ist es nicht so schwierig, die Gefühle unserer Vorfahren zu verstehen. Alle Russen, bei denen der Hass stärker war als die Angst, gingen zum Kulikovo-Feld. Und der russische Krieger, der aufgehört hat, sich zu schonen, ist im Kampf schrecklich.
Anscheinend war sich Mamai sehr wohl bewusst, dass seine Invasion in Russland kein einfacher Spaziergang werden würde. Zu diesem Zeitpunkt hatten die tatarischen Militärführer die Fähigkeit zur nüchternen Analyse noch nicht verloren. Deshalb sammelte Mamai nicht nur seine Horde, er dachte darüber nach eigene Kräfte wird nicht ausreichen und begann, Söldner zu rekrutieren. In seiner Armee befanden sich viele Genuesen und Menschen aus dem Nordkaukasus. Es besteht kein Zweifel, dass beide Seiten alle Kräfte aufbrachten, die sie konnten. Angenommen, der Rjasaner Prinz nahm eine neutrale Position ein, aber 70 Rjasaner Bojaren starben auf dem Kulikovo-Feld, mehr als aus jedem anderen Fürstentum. Die Schlacht selbst ist auch unter dem Gesichtspunkt interessant, dass in ihr zum ersten Mal der spezifische Stil der Russen zum Vorschein kam.
In allen entscheidenden Schlachten der folgenden Jahre konnten die Russen den Feind ertragen. Sogar Hitler verfluchte die "Elefantengeduld der Russen". Auf dem Kulikovo-Feld war anscheinend alles gleich. Die Russen waren ihrem Feind zahlenmäßig unterlegen. Aber die Hauptsache ist, dass sie in der Anzahl der Berufssoldaten unterlegen waren. Die Miliz ist bei aller Opferbereitschaft in der Regel eher schwach. Trotzdem waren die russischen Militärführer so fähig, die Milizen zu organisieren, dass sie sich widersetzten. Und die Tataren wurden nicht nur besiegt, sie wurden völlig besiegt, sie flohen in Panik, aber sie wurden verfolgt und vernichtet.

Der Legende nach kämpfte Fürst Dmitri als einfacher Soldat an vorderster Front. Dies ist sehr zweifelhaft. In der Geschichte passiert natürlich alles, aber die Moskauer Fürsten zeichneten sich durch ein erhöhtes Pflichtbewusstsein aus. Und die Pflicht des Prinzen ist es, alles zu tun, um an seiner Stelle zu gewinnen. Auf jeden Fall wurde Dmitry Donskoy, wenn auch vorübergehend, der erste politische und militärische Führer aller Russen. Es gelang ihm, weniger als die Hälfte der russischen Länder für den Kampf zu organisieren, aber das reichte aus, um zu gewinnen. Aber was dann geschah, ist nicht mehr die Schuld von Dmitri Iwanowitsch. Der Prinz wird normalerweise beschuldigt, Moskau 1382 nicht verteidigt zu haben, als Khan Tokhtamysh die Stadt belagerte und niederbrannte. Es war ein schmerzhafter Schlag für Russland, aber kein tödlicher. Viel schlimmer war die Tatsache, dass die Vereinigung der russischen Fürsten, dank der sie auf dem Kulikovo-Feld gewannen, sich aufzulösen begann.
Die Wurzeln der russischen Niederlage nach dem jüngsten Triumph lagen nicht im Bereich der Politik, sondern im Bereich der Psychologie. Die Russen waren auf dem Weg zur Einheit, aber das war noch ein weiter Weg. Einige der Prinzen konnten sich zu einer Schlacht versammeln, aber sie haben noch nicht gelernt, die Probleme ihrer Brüder als ihre eigenen zu betrachten. Ein Volk wird stark und unzertrennlich, wenn die Erkenntnis kommt, dass dieses Volk ein Ganzes ist. Aber Russland hatte diesen Weg bereits eingeschlagen, und es war bereits unmöglich, ihn aufzuhalten.
Alexander Samovarov. Speziell zum Hundertjährigen

Es ist unfassbar: Großfürst Dimitri Iwanowitsch ist im Alter von 40 Jahren gestorben. Das heißt, als er am Grabstein über sein geistliches Testament nachdachte, das wurde Literarisches Denkmal Damals war er im gleichen Alter wie mein Sohn. Und in seinen Dreißigern, als unsere Kinder noch wie törichte junge Kälber im Leben bocken, hat ihn die Geschichte bereits mit einem heiligen Heiligenschein gezeichnet ...

Er wurde im Kindesalter auf den Namen Demetrius getauft. Drei Jahrzehnte später wird das Kulikovo-Feld ihm einen anderen Namen geben - Donskoy. Mit diesem Namen wird er in die Geschichte eingehen, stärker als jeder Stein in der Kremlmauer.Er hat sein Leben lang gekämpft. Mit dem mutigen Fürsten Michail Alexandrowitsch von Tver und dem gerissenen Olgerd von Litauen. Er schlug sie und wurde von ihnen geschlagen. Und wieder schlug er, und wieder wurde er geschlagen.
Es schien eine gemeinsame Fehde zu sein. Aber hinter diesem internen Kampf steht der Wunsch des Großherzogs, die unterschiedlichen Fürstentümer zu einer einzigen Faust zu vereinen.
In diesen Vernichtungsgefechten wurden Strategie und Taktik der Kriegsführung verfeinert, neue Waffen und Ausrüstung getestet.
Und dann plötzlich eine unerhörte Frechheit: Dimitri hat die Wolga-Bulgaren, die zuvor ausschließlich der Horde unterworfen waren, mit Gewalt an sich gerissen und Mamai unermesslichen Tribut gezollt.Das war unverzeihlich. Und Mamai zog mit seinen Horden los, um „die widerspenstigen Sklaven zu exekutieren“. Einmal hat er Demetrius schon bestraft. Dann versuchte er es plötzlich, wurde aber abgewiesen. Und nachdem er in Wut geraten war, beschloss er, dem meisterhaften Moskauer ein für alle Mal ein Ende zu bereiten.
Wenn Demetrius aus Eigeninteresse mit seinen Nachbarn kämpfte, würde er dann dem Feind widerstehen können? Würden andere Prinzen ihre Trupps schicken, um ihm zu helfen?
Die Horde wurde schwächer und Russland gewann an Stärke. Der Sammler des russischen Landes, Metropolit Alexy, hat bereits seine Leistung gezeigt. Sergius von Radonezh hat mit seinem stillen Beispiel, seinen stillen Taten den Geist des Volkes bereits auf eine beispiellose Höhe gehoben. Der Geist und der Wille der Nation verlangten staatliche Registrierung. Es war unmöglich, einen militärischen Konflikt mit der Horde zu vermeiden, aber es war auch unmöglich, seinen Ausgang zu bestimmen. Große Verantwortung lag nach unseren Vorstellungen auf dem jungen Moskauer Prinzen. Deshalb kam er vor dem Feldzug, um den großen alten Mann zu segnen.
Sergius feierte die Göttliche Liturgie und lud am Ende den Prinzen ins Refektorium ein. Er weigerte sich – die Boten nacheinander brachten ihm die Nachricht von der Ankunft Mamais, aber der Älteste bestand darauf. Und dann sagte er vorausschauend: „Es ist noch nicht reif für dich, die Krone dieses Sieges mit ewigem Schlaf zu tragen; aber für viele, ohne Zahl für viele, sind Märtyrerkronen mit deinen Angestellten gewebt ewige Erinnerung". Und beim Essen flüsterte er ihm vorgebeugt ins Ohr: „Geh furchtlos, du wirst deine Feinde besiegen.“
Vor dem Feldzug führte Demetrius eine Inspektion der Truppen durch. Mehr als 150.000 Reiter und Fußsoldaten versammelten sich. Russland hat noch nie eine so beeindruckende Miliz gesehen!
Es ist bekannt, dass in der Nacht vor der Schlacht der Woiwode Dimitri Bobrok, ein Experte für Kriegsführung und Wahrsagerei, derselbe Bobrok, der den Ausgang der Schlacht mit einem plötzlichen Schlag eines Hinterhaltsregiments entschied, dem Großherzog vorschlug, Zeichen zu geben die man den Ausgang der Schlacht vorhersagen kann. Sie ritten hinaus aufs Feld, stellten sich zwischen die beiden Armeen und begannen zu lauschen. AUS Tatarische Seite Klopfen und Schreien, das Heulen von Wölfen war zu hören, und Adler, Türme und Krähen zwitscherten über dem Nepryadva-Fluss. Auf Seiten der russischen Armee herrschte große Stille, nur durch die Vielzahl der Lichter schien es, als ob die Morgendämmerung anbrechen würde. „Ein gutes Omen“, sagte Bobrok und legte sein rechtes Ohr auf den Boden. Er stand auf und stand lange Zeit schweigend da und neigte den Kopf. Der Prinz begann ihn zu fragen, was sagte ihm die Erde? „Ich habe gehört“, antwortete Bobrok, „wie die Erde bitterlich und schrecklich weint: Auf der einen Seite ist es, als würde eine Frau mit tatarischer Stimme über ihre Kinder weinen und schreien und einen Strom von Tränen vergießen; und auf der anderen Seite, wie eine dünne Flöte, jammert das Mädchen in großem Kummer und Kummer. Vertrauen Sie, Prinz, auf die Barmherzigkeit Gottes. Du wirst die Tataren besiegen, aber ein Großteil deiner Armee wird fallen.“
Im Morgengrauen des 8. September 1380 begann ein großes Gemetzel. Die Schlacht zog sich über zehn Meilen hin. Der Prinz kämpfte wie ein einfacher Statthalter in den Reihen seiner Armee. Als endlich der Sieg verkündet wurde, konnten sie ihn lange nicht finden. Schließlich bemerkten sie, dass sie bewusstlos unter einem Baum lag. Sein Helm und seine Rüstung waren zerschnitten und mit Blut bedeckt, aber er selbst wurde nur durch einen Schlag auf den Kopf betäubt und kam bald zur Besinnung.
Von den 150.000 Reitern und Fußsoldaten kehrten nicht mehr als 40.000 Krieger nach Moskau zurück. Die Toten wurden eine Woche lang beerdigt. Einige wurden nach Hause gebracht, aber die meisten wurden dort begraben.1821 bezeugte der Gutsbesitzer Stepan Nechaev, dem das Kulikovo-Feld gehörte, dass die Bauern hier lange Zeit Knochen, Kettenhemdfetzen, Waffen, Silber- und Kupferbrustkreuze gepflügt haben. Prominente Mitarbeiter von Demetrius, darunter die Mönche Peresvet und Oslyabya, die ihm vom Heiligen Sergius zu Hilfe geschickt wurden, wurden im Alten Simonov-Kloster begraben. Im 17. Jahrhundert wurde das Kloster aufgehoben, 1928 wurde auch die an ihrer Stelle verbliebene Kirche Mariä Geburt geschlossen. Das Territorium ging an das Dynamo-Werk, die Kirche wurde in einen Kompressorraum umgewandelt, aber am Vorabend des 600. Jahrestages der Schlacht von Kulikovo änderten sie ihre Meinung und der Tempel begann mit der Restaurierung. Auf dem Grab der Heldenmönche wurden Grabsteine ​​von Wjatscheslaw Klykow aufgestellt. Peresvet und Oslyabya werden in der Gemeinde als lokal verehrte Heilige verehrt.
Ja, es war ein Sieg, der an eine Niederlage grenzte, denn „das ganze russische Land war völlig verarmt“, sagt der Chronist, „das ganze russische Land mit Gouverneuren und Dienern und jeder Armee, und davor herrschte große Angst im ganzen russischen Land. ” Aber es war ein Sieg wie kein anderer.Noch einige Jahre plünderten die Tataren Russland, aber selbst dann, weil es körperlich geschwächt war, aber nicht geistig. Großherzog Dimitry Donskoy hob sie von den Knien. Und obwohl er selbst nicht gesehen hat, wie sie sich wie ein Riese erhebt und andere Völker überrascht, hat Russland ihren großen Sohn nicht vergessen. Von dieser Zeit an bis heute verherrlicht sie jedes Jahr am 1. Juni seinen heiligen Namen in all ihren orthodoxen Kirchen.

Alexander Kalinin. Speziell für "Jahrhundert"

Der Artikel ist im Rahmen des gesellschaftlich bedeutsamen Projekts „Russland und die Revolution. 1917 - 2017" unter Verwendung der als Zuschuss gewährten staatlichen Fördermittel gemäß Anordnung des Bundespräsidenten Russische Föderation vom 08.12.2016 Nr. 96/68-3 und auf der Grundlage eines von der Allrussischen durchgeführten Wettbewerbs öffentliche Organisation « Russische Gewerkschaft Rektoren“.

"BEI Anfang XIV Niemand hat ein Jahrhundert lang gekämpft, um die Macht der Khans der Horde über Russland zu stürzen: Diese Macht wurde damals als legitim angesehen.

Später fordert der Moskauer Prinz Dmitri Iwanowitsch, der Enkel von Iwan Kalita, nach traditioneller Interpretation der Ereignisse die Horde offen heraus. Die 1374 begonnene Konfrontation zwischen Moskau und der Horde endet mit der Schlacht auf dem Kulikovo-Feld am Oberlauf des Don am 8. September 1380, in der die Truppen von Dmitri Iwanowitsch den Truppen der Herrscher der Horde, Mamai. Doch zwei Jahre später, 1382, neuer Herrscher Horde Khan Tokhtamysh machte einen Feldzug gegen Russland. Dmitry hatte keine Zeit, Truppen zu sammeln (die 1380 schwere Verluste erlitten), und Tokhtamysh gelang es, Moskau zu ruinieren. Danach wurde die Abhängigkeit von der Horde wiederhergestellt, die Tributzahlung wurde wieder aufgenommen. Dem Sturz des Jochs im Jahr 1380 folgte also seine Wiederherstellung im Jahr 1382 ... Diese Interpretation wirft jedoch eine Reihe verwirrender Fragen auf ...

Zwischen der Anerkennung durch die russischen Fürsten der Abhängigkeit von Mongolische Khane(40er Jahre des 13. Jahrhunderts) und dem Bruch der Vasallenbeziehungen mit Mamai durch Dmitri Iwanowitsch (dies geschah 1374), sind etwa 130 Jahre vergangen. Zwischen dem Feldzug von Tokhtamysh gegen Moskau im Jahr 1382 und der Liquidierung der Abhängigkeit der Horde (traditionell 1480 zugeschrieben) vergingen fast 100 Jahre, d.h. fast die gleichen. Wenn wir davon ausgehen, dass Tokhtamysh das gestürzte "Joch" wiederhergestellt hat, warum hielt es dann so lange an und unter Bedingungen, als die Horde schwächer wurde und sie Mitte des 15. Jahrhunderts vollständig in mehrere Khanate und den Moskauer Staat zerfiel , im Gegenteil, wurde gestärkt? Vielleicht war der Feldzug von Tokhtamysh ein Ereignis, das mit der Invasion von Batu vergleichbar war? Auf keinen Fall. Batu blieb ungefähr dreieinhalb Jahre in Russland, ruiniert riesiges Territorium(alle russischen Länder, außer Nowgorod, Polozk und teilweise Smolensk), eroberten Dutzende von Städten. Tokhtamysh war nur etwa zwei Wochen innerhalb der russischen Grenzen, außer Moskau nahm er nur drei Städte ein (Serpukhov, Pereyaslavl-Zalessky und Kolomna), er traf Dmitry Donskoy nicht im Kampf ...

Die Situation wird klarer, wenn einem Umstand, der für die Zeitgenossen der Ereignisse sehr wichtig ist, die gebührende Aufmerksamkeit geschenkt wird. Mamai, der Gegner von Dmitri Iwanowitsch in den Jahren 1374-1380, gehörte nicht zu den Nachkommen von Dschingis Khan. Aus diesem Grund konnte er kein Khan (auf Russisch "König") werden. Ab Ende der 1350er Jahre begannen in der Horde Bürgerkriege - „Marmeladen“, wie es in Russland genannt wurde. Es gab mehrere Anwärter auf den Thron. Auf dieser Welle rückte Mamai vor. Er hatte den Titel eines Emirs (bek), der von Zeitgenossen als Entsprechung zum russischen „Prinzen“ angesehen wurde: Russische Quellen nennen Mamai tatsächlich „Prinz der Horde“. Mitte der 1360er Jahre gelang es Mamai, die Kontrolle zu übernehmen westlicher Teil Horden - westlich der Wolga. Im östlichen, transwolgaischen Teil ging der Kampf weiter, und die Khans wechselten hier ständig. Mamai, der nur ein Emir war, war gezwungen, im Namen der Marionettenkhans zu regieren, die er von Zeit zu Zeit nach eigenem Ermessen wechselte.

Aufgrund des „nicht-königlichen“ Status von Mamai erschütterte die Konfrontation mit ihm nicht die traditionelle Vorstellung von der Legitimität der Macht des Khans der Horde – des Königs – über Russland. Hier betrachteten sie die Situation, in der die wirkliche Macht in der Horde nicht in den Händen des Khans, sondern des Zeitarbeiters lag, als einen Verstoß gegen die Norm. „Ihr König besitzt nichts, aber alle Ältesten halten Mamai“; "Bis zu einem gewissen Grad haben sie eine schlechte Krone, aber für Prinz Mamai arbeitet alles für sie", schrieben russische Chronisten dieser Zeit über die Situation in der Horde. Die Khane, in deren Auftrag Mamai regierte, wurden abschätzig „Mamai Zaren“ genannt. Dementsprechend wurde der Kampf gegen Mamai als eine Rede gegen den illegalen Herrscher angesehen. Mamai war nur ein "Prinz", das heißt, den russischen Fürsten gleichgestellt. Warum sich einem Gleichen unterwerfen? Und warum nicht gegen ihn kämpfen?

Daher war der Sieg von Kulikovo für die Menschen dieser Zeit ein Spiegelbild einer bestimmten Invasion, aber nicht des Sturzes einer fremden Macht im Allgemeinen. Als der natürliche Khan (d.h. ein Nachkomme von Dschingis Khan) Tokhtamysh (zuvor im Trans-Wolga-Teil der Horde gegründet), der Mamai erledigte, der Ende 1380 aus dem Kulikovo-Feld geflohen war, an die Macht kam, Moskau erkannte seine Vormachtstellung an. (Der Sieg über Mamai auf dem Kulikovo-Feld trug unfreiwillig zur Vereinigung der Horde unter der Herrschaft eines Herrschers bei; objektiv zog Tokhtamysh den größten politischen Nutzen daraus.) Dmitry Donskoy hatte es jedoch nicht eilig, die Zahlung des Tributs wieder aufzunehmen, die 1374 eingestellt worden war. Das Ergebnis davon war der Feldzug von Tokhtamysh im Jahr 1382.

Die Haltung gegenüber dem Konflikt mit Tokhtamysh war in Russland völlig anders als gegenüber dem Konflikt mit Mamai. Wenn letzterer von den russischen Schreibern dieser Zeit großzügig mit abfälligen Beinamen belohnt wird, ist er sowohl „schmutzig“ als auch „gottlos“ und „böse“ (beachten Sie, dass seine Vorgänger – die legitimen „Könige“ – nicht so geschmäht wurden ), dann war in Bezug auf Tokhtamysh nichts dergleichen nicht erlaubt. Aber es ist besonders interessant, wie Zeitgenossen die Abreise von Dmitri Iwanowitsch aus Moskau motivierten, als sich Tokhtamyshs Truppen näherten.

Die früheste Chronikerzählung erklärt das Verhalten des Großherzogs wie folgt: „Der Prinz ist der große Dmitri Iwanowitsch, der dann hört, dass der Zar selbst mit aller Kraft zu ihm geht, sich nicht für Kämpfe gegen ihn einsetzt und nicht die Hand gegen ihn erhebt der Zar, sondern ging in seine Städte nach Kostroma. Dieses Urteil des Chronisten ist nur insofern richtig, als Dmitry einen offenen Kampf nicht akzeptierte und nicht in der Tatsache, dass er Widerstand generell ablehnte: Der Großherzog ging nicht, um sich vor dem Khan zu verneigen, versuchte nicht, mit ihm zu verhandeln ; seine Vetter, der Held der Schlacht von Kulikovo, Vladimir Andreevich Serpukhovskoy, besiegte die Horde-Abteilung bei Volok; Laut demselben Chronisten „verliess“ Tokhtamysh Moskau, das er eingenommen hatte, aus Angst vor einem Gegenangriff („als er hörte, dass der Prinz in Kostroma großartig war, und Prinz Volodimer in Volok, nachdem er beobachtet hatte, dass Tee auf sich selbst geschlagen wurde“). Tatsächlich „standen die Moskauer Fürsten zum Kampf“ und „erhoben ihre Hand“ gegen den „Zaren“. Sie weigerten sich nur, sich ihm in einem Feldkampf zu stellen ...

Die Eroberung der feindlichen Hauptstadt ist ein unbestreitbarer Sieg, und Tokhtamysh gewann den Feldzug. Aber ist es richtig, die Ergebnisse des Konflikts mit Tokhtamysh als eine vollständige Niederlage Moskaus zu betrachten, wie es gewöhnlich getan wird? Um dies zu bezweifeln, genügt es, die Frage zu stellen: Warum hat Tokhtamysh Dmitry die große Herrschaft von Wladimir überlassen? Tatsächlich übergab der frühere Mamai zweimal – 1371 und 1375 – das Etikett an den Fürsten Michail Alexandrowitsch von Tver. Wenn er im ersten Fall die große Herrschaft dann an Dmitri zurückgab (der im Sommer 1371 mit reichen Geschenken in der Horde zu ihm reiste), blieb die Entscheidung des Zeitarbeiters von 1375 bis zur Schlacht von Kulikovo gültig . Der Prinz von Twer selbst unter Druck Militärmacht von Seiten Dmitri und der ihn unterstützenden Koalition vieler russischer Fürsten wurde er 1375 gezwungen, auf die große Herrschaft zu verzichten und versprach, ihn in Zukunft nicht mehr zu beanspruchen. Nach der Zerstörung Moskaus hatte Tokhtamysh jedoch keine Zeit, die Grenzen Russlands zu verlassen, da Michail gegen die Vereinbarung mit Dmitry verstieß und zum Khan ging, "auf der Suche nach einer großen Herrschaft". Warum hat Tokhtamysh das Etikett nicht dem Prinzen von Tver gegeben?

Die Tatsache der Zerstörung Moskaus durch den Khan verdunkelt gewöhnlich etwas das Gesamtbild der Ergebnisse des Konflikts von 1382. Tokhtamysh besiegte Dmitry nicht in einer offenen Schlacht, diktierte ihm keine Bedingungen aus Moskau, die Ende August eingenommen wurden (im Gegenteil, er musste es schnell verlassen, weil er einen Gegenangriff befürchtete). Darüber hinaus endete der Konflikt zwischen Moskau und der Horde keineswegs mit dem Untergang der Hauptstadt Nordostrusslands. Und die nachfolgenden Ereignisse ähneln sehr schwach einer Situation, in der eine Seite triumphiert und die andere besiegt und gedemütigt und zum vollständigen Gehorsam gebracht wird.

Im Herbst desselben Jahres 1382 verwüstete Dmitri Donskoi das Land des Rjasaner Prinzen Oleg Iwanowitsch, der sich bei seinem Feldzug gegen Moskau auf die Seite des Khans stellte und ihm die Furten an der Oka zeigte. Im selben Herbst traf Botschafter Karach aus Tokhtamysh beim Moskauer Prinzen ein. Der Zweck des Besuchs des Botschafters bestand eindeutig darin, Dmitry zur Horde zu rufen. So schickte Dmitry unmittelbar nach dem Abzug von Tokhtamysh von den Grenzen Russlands nicht einmal einen Botschafter zu ihm und wartete darauf, dass der Khan selbst einen Schritt zur Versöhnung unternahm. Der Großherzog hatte es nicht eilig, und nach der Ankunft von Karach ging die Botschaft an die Horde erst im Frühjahr des nächsten Jahres 1383. Außerdem ging Dmitry selbst nicht - die Botschaft, die aus "den ältesten Bojaren" bestand, wurde nominell von seinem ältesten Sohn, dem 11-jährigen Vasily, geleitet.

Michail von Tver war derweil bereits seit einem halben Jahr in der Horde und hoffte, von Tokhtamysh ein Etikett für eine große Herrschaft zu erhalten. Aber diese Pläne sollten nicht in Erfüllung gehen: Der Khan gab Wladimir im Namen von Dmitry Ivanovich ein Etikett aus. Darüber hinaus gibt es Grund zu der Annahme, dass er 1383 die große Herrschaft als erbliches Eigentum anerkannte - das „Vaterland“ des Moskauer Fürstenhauses. Lassen Sie uns näher auf dieses Problem eingehen.

In der zweiten geistlichen Charta (Testament) von Dmitry Ivanovich Donskoy, die kurz vor seinem Tod im Frühjahr 1389 erstellt wurde, wird die „große Herrschaft“, dh das Gebiet, das Dmitry als Großherzog von Wladimir untersteht, als angesehen das erbliche Eigentum der Moskauer Dynastie: „Und siehe, ich segne seinen Sohn, Prinz Vasily, sein Vaterland, den großen Prinzen. Die Vorgänger von Dmitry - sein Vater Ivan Ivanovich, Onkel Semyon Ivanovich und Großvater Ivan Danilovich Kalita - erbten nur die Herrschaft von Moskau. Die Wahl und Zustimmung des Großherzogs von Wladimir aus der Zeit von Batu war das Vorrecht des Khans der Horde ...

Die Übertragung der großen Herrschaft durch Testament hat die Sanktion des Khans für ihn - das Etikett - nicht aufgehoben. Sowohl der Sohn von Dmitry Vasily I als auch der Enkel Vasily II und der Urenkel Ivan III traten gemäß den Etiketten des Khans in die große Herrschaft ein. Dennoch hatten die Nachfolger von Dmitry Donskoy keinen Zweifel daran, dass die große Regentschaft die Hände des Moskauer Fürstenhauses nicht verlassen würde. Dies wird neben der oben erwähnten Übertragung der großen Herrschaft durch Dmitry an seinen Sohn durch Testament (später taten Vasily I und Vasily II) die Tatsache belegen, dass Vasily Dmitrievich nach dem Tod seines Vaters nicht dorthin ging die Horde für ein Etikett (wie seine Vorgänger), was die Ankunft eines hochrangigen Botschafters von dort, des Schwagers von Khan Tokhtamysh, nicht verhinderte, der Vasily an den Tisch des Großfürsten erhob. Es ist klar, dass die Ankündigung der großen Herrschaft als erblicher Besitz der Moskauer Fürsten kein Akt der Selbsternennung ihrerseits war, sondern mit der Horde vereinbart wurde. Dadurch konnten die Erben von Dmitri Iwanowitsch sicher sein, dass die Fürsten anderer Zweige keinen Anspruch auf den Wladimir-Thron erheben würden. Wann und unter welchen Umständen erkannte die Horde die Zugehörigkeit zur großen Herrschaft der Moskauer Dynastie? ...

Während der Herrschaft der Horde von Mamaia, also bis zum Herbst 1380, war eine solche Anerkennung eindeutig unmöglich. Bis zur Schlacht von Kulikovo befanden sich Dmitri Iwanowitsch und Mamai im Krieg. Das 1375 an Michail von Twerskoi ausgegebene Etikett wurde nicht annulliert, und wenn Mamai 1380 einen Sieg errungen hätte, hätte er seine Entscheidung höchstwahrscheinlich umgesetzt Vor fünf Jahren. Folglich wurde die Entscheidung, den Moskauer Fürsten die Ahnenrechte an der großen Herrschaft von Wladimir zu sichern, von Tokhtamysh getroffen (der von 1380 bis 1395 den Thron des Khans der Horde besetzte).

Vor dem Krieg zwischen Tokhtamysh und Dmitry Donskoy im Jahr 1382 konnte dies jedoch nicht passieren. Da Michail Alexandrowitsch von Twerskoi im Herbst desselben Jahres zum Khan ging, „auf der Suche nach einer großen Regentschaft“, steht fest, dass damals die Entscheidung des Khans, ihn dem Moskauer Fürstenhaus zuzuordnen, noch nicht bestand. Der Prinz von Tver blieb Ende 1382 und fast das ganze Jahr 1383 in der Horde. Im Frühjahr 1383 traf dort die Moskauer Botschaft ein. Infolgedessen stellte Tokhtamysh Dmitry Ivanovich ein Etikett für die große Herrschaft aus, in dessen Zusammenhang der Botschafter des Khans, Adash, nach Wladimir kam. Gleichzeitig erhielt der Tver-Prinz eine gewisse Entschädigung - das Tver-Fürstentum wurde von der obersten Macht des Großherzogs von Wladimir entfernt.

Die Anerkennung der erblichen Zugehörigkeit der großen Herrschaft zum Moskauer Haus durch Tokhtamysh erfolgte also nicht vor 1383. Denn in den Folgejahren, bis 1389 (als sich diese Anerkennung im Text des geistlichen Briefes von Dmitri Donskoj widerspiegelte), gingen die Verhandlungen zwischen Moskau und der Horde weiter hohes Level nicht durchgeführt wurde, muss angenommen werden, dass Tokhtamysh genau 1383 beschloss, die große Herrschaft von Wladimir dem väterlichen Besitz der Moskauer Fürsten zu übertragen, während sich die von Wassili Dmitriewitsch geleitete Botschaft in der Horde befand. Was sind die Gründe für diese Großzügigkeit des Khans?

Die Einzelheiten der Chronikberichte über die Botschaft von Wassili Dmitriewitsch deuten darauf hin, dass während der Verhandlungen im Jahr 1383 die Zahlung von Tributzahlungen aus dem Gebiet des Großherzogtums Wladimir für die zweijährige Regierungszeit von Tokhtamysh versprochen wurde, vorausgesetzt, Dmitri Iwanowitsch behielt die große Herrschaft . Khan entschied sich, die Konfrontation mit Moskau angesichts seiner klaren Überlegenheit gegenüber anderen Fürstentümern im Nordosten Russlands nicht fortzusetzen. Tokhtamysh bereitete sich bereits darauf vor, mit seinem jüngsten Gönner, dem mongolischen Herrscher, zu kämpfen Zentralasien Timur, und anscheinend wollte er keinen starken Feind im Rücken lassen ...

So kam es weder zum „Sturz des Jochs“ im Jahr 1380, noch zu seiner „Wiederherstellung“ im Jahr 1382. Der Ungehorsam gegenüber dem Usurpator Mamai führte noch nicht zur Leugnung der Vorherrschaft der Horde Khan – des „Königs“. Seine Macht wurde weiterhin anerkannt; Ein Versuch, Beziehungen zum legitimen Khan aufzubauen, ohne Tribut zu zahlen, schlug fehl, aber die Niederlage gegen ihn war keine Katastrophe. Der Konflikt mit Tokhtamysh endete in einer für beide Seiten vorteilhaften Vereinbarung. Aus Sicht des damaligen Weltbildes wurde die traditionelle Position wiederhergestellt: In der Horde ist der legitime Herrscher an der Macht, ihm wird ein „Ausweg“ - Tribut gezahlt.

In der historischen Erinnerung war die Haupttat von Großherzog Dmitri Iwanowitsch der Sieg über die Horde von Mamai auf dem Kulikovo-Feld. Und das ist fair ... Das Besondere politische Bedeutung Der Kulikovo-Sieg war bescheidener als seine spätere symbolische Bedeutung. Genauer gesagt, seine politische Bedeutung wird nur im Zusammenhang mit allen Aktivitäten von Dmitry Donskoy klar. Seine Hauptziel Es war notwendig, die große Herrschaft von Wladimir aus dem Gegenstand der von der Horde der Herrscher verschiedener Fürstentümer Nordostrusslands geregelten Ansprüche in ihren erblichen Besitz zu verwandeln und sie mit dem Moskauer Fürstentum zu einem einzigen zu vereinen öffentliche Bildung. Er erlangte die Anerkennung der großen Herrschaft als sein "Vater" aus dem Fürstentum Nischni Nowgorod-Susdal, dem Großherzogtum Litauen, dem Fürstentum Tver. Die Hauptanerkennung blieb - vom Oberherrn, dem Khan der Horde. Unter Mamai wurde dies nicht erreicht, der Krieg zwischen Moskau und der Horde begann, aus dem Dmitry als Sieger hervorging. taten Olgerd Litauer und Michail Twerskoi - um die erblichen Rechte von Dmitri Iwanowitsch an der großen Herrschaft anzuerkennen)

Und erst unter Tokhtamysh wurde dieses Ziel paradoxerweise erreicht - nach dem Konflikt, der im Großen und Ganzen mit einer militärischen Niederlage für den Moskauer Prinzen endete. Im erblichen Besitz von Dmitry befand sich neben dem eigentlichen Moskauer Fürstentum der größte Teil Nordostrusslands. Dann wurden die Städte Vladimir, Kostroma, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev, Dmitrov, Galich Mersky, Uglitsch sowie Rostov, Starodub und Beloozero, in denen lokale Fürsten blieben, als "große Herrscher" bezeichnet, jedoch mit den Rechten von „Dienstfürsten“ des Großherzogs.

Zitat von: Gorsky A.A. Russisches Mittelalter.

"Geheimnisse Russlands"

Frage zu Punkt 1. Wann und welcher der russischen Fürsten erhielt das erste Etikett für die große Herrschaft von Wladimir?

Juri Danilowitsch (Enkel von Alexander Newski) war der erste, der nach der schmerzhaften Hinrichtung des früheren Großherzogs Michail Jaroslawitsch von Tverskoi in der Goldenen Horde ein Etikett für die große Herrschaft von Wladimir erhielt. Aber dann wurde das Etikett von Moskau nur bis 1322 beibehalten.

Frage zu Punkt II. Wie endeten die Ihnen bekannten Kämpfe zwischen Russen und Mongolen?

Zuvor endeten die meisten Schlachten mit den Siegen der Mongolen. Die Invasionen der Horde waren große Katastrophen, vor denen es kein Entrinnen gab.

Frage zu Punkt III. Warum, glauben Sie, wurden Litauen und das Fürstentum Rjasan Mamais Verbündete?

Was zeigt die Tatsache, dass Truppen aus den russischen Ländern des Großherzogtums Litauen Moskau zu Hilfe kamen?

Die Trupps vieler russischer Fürstentümer kamen Moskau zu Hilfe, weil sie in dieser Stadt bereits einen Anführer gesehen hatten. Rjasan konkurrierte weiterhin mit Moskau, also half sie ihr nicht.

mit Großherzogtum Litauische Geschichte komplexer. Wegen des südlichen Teils ist das Fürstentum seit langem mit der Goldenen Horde verfeindet Altrussischer Staat. Mamai war ein Rebell der Goldenen Horde und zog alle Verbündeten auf seine Seite, einschließlich der Genuesen (ihre Festungen befanden sich auf der Krim, weil sie an der internationalen Politik der Region teilnahmen). Höchstwahrscheinlich versprach Mamai allen gewisse Zugeständnisse. Daher sollten die Truppen des Großherzogtums Litauen gegen Moskau kämpfen (hatten aber keine Zeit, rechtzeitig auf das Schlachtfeld zu kommen). Im Fürstentum selbst war jedoch nicht alles in Ordnung: Sein Halbbruder Andrei von Polozk rebellierte gegen den Großherzog Jagiello. Jagiello regierte nach dem Willen seines Vaters Olgerd, war aber sein ältester Sohn von seiner zweiten Frau, während Andrei Polotsky der älteste Sohn von seiner ersten Frau war, dh der älteste aller Söhne, weil er glaubte, mehr Rechte zu haben auf den Thron.

Frage zu Punkt IV. Warum wurde der Sieg der russischen Truppen auf dem Kulikovo-Feld möglich?

Frage zu Punkt V. Was waren die Ursachen und Folgen von Tokhtamyshs Feldzug gegen Moskau? Welche Zugeständnisse musste die Horde Moskau machen?

Der Grund war, dass Moskau keinen Tribut zahlte. Als Ergebnis des Feldzugs eroberte und verwüstete die Horde Moskau. Dmitry Donskoy begann erneut, dem Khan Tribut zu zollen. Tokhtamysh machte jedoch auch Zugeständnisse: Nun wurde das Etikett für die große Herrschaft von Wladimir den Moskauer Fürsten zugewiesen, die zu den anerkannten Führern der nordöstlichen russischen Länder wurden.

Frage zu Absatz 1. Wie gelang es Fürst Dmitri Iwanowitsch, seine Macht im Nordosten Russlands zu stärken?

Möglichkeiten zur Stärkung der Macht:

Die Kampagnen des Moskauer Trupps gingen weiter;

Moskau war die erste der nordöstlichen Städte, die einen Kreml mit Steinmauern erhielt;

Auf der Seite Moskaus stand Sergei Radonezhsky, der schon zu Lebzeiten als Heiliger verehrt wurde: Er verhandelte oft im Auftrag von Dmitry Donskoy;

Auf der Seite Moskaus stand der Metropolit, der andere Fürsten überzeugte und handelte, manchmal mit Gewalt, manchmal sogar mit der Exkommunikation bestimmter Fürstentümer aus der Kirche.

Frage zu Absatz 2. Warum Litauischer Prinz Olgerd als Verbündeter des Tver-Prinzen in seinem Kampf mit dem Moskauer Fürstentum gehandelt hat? Wie endete der Krieg zwischen Moskau und Litauen?

Olgerd besiegte die Mongolen 1362 in große Schlacht in Blue Waters, annektierte die südrussischen Fürstentümer an seinen Staat. Daher war er der Goldenen Horde sicherlich feindlich gesinnt. Gleichzeitig fungierten die Moskauer Fürsten als treue Verbündete des Khans. Daher wollte Olgerd seine Macht nicht nur im Süden, sondern auch in nordöstlicher Richtung ausbauen und den Hauptverbündeten der Goldenen Horde - Moskau - besiegen. Deshalb unterstützte er Tver in seinem Wunsch mehr Freiheit von der Goldenen Horde.

Der Krieg endete vergebens. Olgerd konnte Moskau nicht einnehmen oder seinen Einfluss schwächen. Moskau konnte damals jedoch nicht einmal an eine Vergeltungsoffensive denken.

Frage zu Absatz 3. Was erlaubte Prinz Dmitri Iwanowitsch, die Horde offen herauszufordern?

Zuallererst half ihm der Große Samjatnja: Seit 1360 gab es in der Goldenen Horde ständige Streitigkeiten, die den Staat stark schwächten. Die mongolische Streitmacht war nicht mehr dieselbe wie unter Batu.

Dank des Großen Denkmals konnte Dmitri Iwanowitsch die Befehle der Khans missachten, da diese Khans sehr schnell auf dem Thron wechselten. Deshalb konnte er gegen das Fürstentum Susdal-Nischni Nowgorod vorgehen, weil Mongolische Truppen waren damit beschäftigt, gegeneinander zu kämpfen, sie hatten keine Zeit, Moskau zu bestrafen.

Darüber hinaus stand Moskau an der Spitze eines bereits großen und starken Fürstentums, viele andere Städte waren seine untergeordneten Verbündeten.

Schließlich muss daran erinnert werden, dass Dmitri Iwanowitsch die Mongolen herausgefordert hat, aber nicht die Goldene Horde, sondern einen Rebellen, einen Gegner des legitimen Herrschers dieses Staates.

Frage zu Absatz 4. Was sind die Gründe für den Sieg der russischen Truppen auf dem Kulikovo-Feld?

Moskau gelang es, viele andere Fürstentümer zu unterwerfen oder als Verbündete anzuziehen;

Goldene Horde wurde durch den Großen Zamyatney (Bürgerkrieg, der 1380 bereits 20 Jahre gedauert hatte) geschwächt;

Mamai war ein Rebell in der Goldenen Horde, daher wurden nicht alle ihre Truppen unter sein Kommando gestellt;

Mit einer guten Truppendisposition, die nicht überflügelt werden konnte, und einem Hinterhaltsregiment wurde eine gute Entscheidung getroffen.

Frage zu Absatz 5. Welche Bedeutung hatte der Sieg auf dem Kulikovo-Feld?

Zum ersten Mal gelang es den nordöstlichen Trupps, eine so große mongolische Streitmacht zu besiegen. Dies ließ die Fürstentümer an ihre Stärke glauben. Und auch diese Schlacht festigte die Führung Moskaus in der Region sowohl in den Augen anderer Fürsten (schließlich wurde der Sieg in der Schlacht von Kulikovo unter dem Kommando des Moskauer Fürsten errungen) als auch in den Augen des Khan der Horde (denn hauptsächlich dank dieses Sieges nach dem Untergang Moskaus ordnete er es ihrem Fürstenetikett für die große Herrschaft von Wladimir zu).

Frage zu Absatz 6. Warum hat die Mehrheit der russischen Fürsten Dmitry Donskoy im Kampf gegen Tokhtamysh nicht unterstützt?

Mamai war ein Rebell gegen den legitimen Khan, weil die loyalen Vasallen des Khans (russische Prinzen) sich ihm widersetzten. Tokhtamysh wäre der legitime Herrscher gewesen, denn loyale Vasallen, darunter Dmitry Donskoy, erhoben keine Waffen gegen ihn: Er floh tatsächlich aus seiner Stadt, die die Einwohner alleine verteidigten.

Wir denken, vergleichen, reflektieren: Frage Nummer 1. Vergleichen Sie die Politik von Ivan Kalita und Dmitry Donskoy gegenüber der Horde. Welche Faktoren beeinflussten diese Politik? Spielten die persönlichen Qualitäten der Herrscher eine Rolle?

Beide Prinzen waren dem Khan treu ergeben, verteidigten seine Interessen und bauten dadurch ihre eigene Macht aus. Aber unter Ivan Kalita lebten sie unter anderen Bedingungen, die Goldene Horde war immer noch vereint und stark, deshalb erreichte er sein Ziel als Höfling - mit reichen Gaben und geschickter Behandlung im Hauptquartier des Khans. Unter Dmitry Donskoy kämpfte der Adel der Horde gegeneinander. Auch Moskau beteiligte sich an diesen Kriegen, einfach in seiner Region. Dadurch wurde seine Position deutlich gestärkt.

Höchstwahrscheinlich erlaubten der Verstand, der Mut und andere persönliche Qualitäten dieser beiden Prinzen ihnen, so zu handeln, wie es die Umstände vorschlugen.

Wir denken, vergleichen, reflektieren: Frage Nummer 2. Was war das organisatorische und militärische Talent von Dmitry Donskoy?

Als Organisator konnte Dmitry Donskoy viele Prinzen für den Kampf gegen Mamai gewinnen (nicht alle waren zu dieser Zeit von Moskau abhängig).

Als Kommandant gewann er die Schlacht von Kulikovo. Der Prinz positionierte die Hauptregimenter richtig - Mamais Truppen konnten sie nicht umgehen. Der entscheidende Schlag war der Schlag des Hinterhaltsregiments, das der Prinz von Anfang an im Eichenwald aufgestellt hatte. Das heißt, die Schlacht fand nach dem Szenario von Dmitry Donskoy statt, und dieses Szenario wurde für Moskau siegreich.

Wir denken, vergleichen, reflektieren: Frage Nummer 3. Warum ist der Name Sergius von Radonesch in der Erinnerung des russischen Volkes mit den Namen der Gewinner auf dem Kulikovo-Feld gleichzusetzen?

Denn Sergius von Radonezh hat viel für diesen Sieg getan. Zunächst stärkte er als Botschafter von Dmitri Donskoi die Autorität Moskaus, dann rief er alle Gläubigen auf, sich Mamai zu widersetzen. Mit diesem Aufruf bestärkte Sergius die Entschlossenheit der Menschen, sich der Invasion zu widersetzen.

Wir denken, vergleichen, reflektieren: Frage Nummer 4. Bereiten Sie eine Geschichte über die Schlacht von Kulikovo im Auftrag eines russischen oder Horde-Kriegers gemäß dem Plan vor:

1) die Gründe für die Schlacht;

2) der Verlauf der Schlacht;

3) der entscheidende Moment der Schlacht;

4) die Ergebnisse der Schlacht.

Unser Ulus Jochi war einst großartig und ruhmreich. Aber soweit ich mich erinnern kann, kennt er die Welt nicht: starke Leute ständig um den Thron und Einfluss kämpfen. Das ist gut. Vielleicht ist der Staat deswegen schwächer, aber für uns Krieger wird es nur besser. Wir sind in Ehren, und jeder versucht, uns zu gefallen, sei es auch nur, um ihn auf seine Seite zu ziehen.

Die Zalessky-Horde hat uns immer Tribut gezollt. Aber letztes Mal gestoppt. Und seine Hauptstadt Moskau begann sich ziemlich unverschämt zu benehmen. Der große Herrscher Mamai beschloss, den Widerspenstigen zu bestrafen. Die erste Armee wurde besiegt und die Temnik begann, eine neue zu sammeln.

Mir war egal, dass Mamai kein Anrecht auf den Thron hatte. Es spielt keine Rolle, dass er kein Dschingisides ist. Die Nachkommen des großen Dschingis Khan sind jetzt kleiner. Mamai ist wirklich großartig. Er ließ die Krim und die umliegenden Länder gedeihen, baute dort starke Festungen mit Steinmauern. Vor allem begünstigte er die Soldaten und belohnte sie großzügig. Ich würde Mamai überallhin folgen.

Wir haben die Zalessky-Krieger auf einem großen Feld gefunden. Sie wurden dazu gedrängt weiter Fluß und damit zum Scheitern verurteilt. Wir, beste Krieger auf der ganzen Welt, stürzte sich einfach auf sie. Mamai beobachtete wie immer alles von einem hohen Hügel aus. Er sah und kontrollierte alles. Ich wusste das, ich wusste, dass ein weiser Kommandant führt und die Ereignisse nicht dorthin gehen lässt, wo sie es nicht sollten. Es war beruhigend. Wir stürmten einfach vorwärts, trieben unsere Pferde an, feuerten unsere Bögen ab und schlugen nach rechts und links. Und wir waren siegreich – die Zalessiten zogen sich bereits unter unserem Ansturm zurück. Wir schlugen den linken Teil ihrer Armee, dieser Teil war bereits einsatzbereit. Aber hier...

Plötzlich durchzog Angst unsere Armee. Ich wusste damals nicht warum. Die Reiter dahinter drehten ihre Pferde einfach um und flohen so schnell sie konnten irgendwo zur Seite. Ich tat dasselbe, um nicht gegen alle Feinde allein gelassen zu werden. Dann wurde mir gesagt, dass die Abteilung Zalessky wie aus dem Boden gewachsen sei und unsere letzten Reihen von hinten getroffen habe. Die Feigsten gehen normalerweise hinterher, aber hier wurden sie von hinten angegriffen. Sie rannten. Und dann lief der Rest. Das wurde mir später klar, dann betete ich einfach zu Allah, dass sie mich nicht einholen würden. Und Allah ist mir gnädig.

Wir flohen in unsere heimischen Steppen. Ich weiß nicht genau, wie viele Leichen wir auf diesem Feld zurückgelassen haben, aber ich glaube, es ist übersät mit ihnen. Jetzt stellt Mamai wieder eine Armee zusammen. Aber Tokhtamysh widersetzte sich ihm. Sie sagen, er sei ein echter Dschinghisider. Und Timur ist lahm für ihn, aber darüber sollte man besser nicht streiten. Ich werde wieder in der Armee von Mamai sein. Aber ich weiß nicht einmal, was das Schicksal für mich bereithält ... Und Tokhtamysh verspricht jedem, der zu ihm übergeht, Vergebung ...