22/05/01
Koska sillä ei ole perusteita. kuvitteli itsensä suuri kansakunta ja miksi niin yksi munaa ymmärtää. He järjestivät siellä erilaisia ​​RNU:ta ja LDPR:ää ja käyvät esittelemässä. Yleensä ei ole olemassa sellaista käsitettä kuin suurvenäläiset, paitsi että katsapit jaetaan typeriin ja normaaleihin. Joten "Suuri Venäjä" on typerien katsappien tyhmä sarvimainen keksintö.

Kuzey, 24/10/02
Šovinismi on tyhmyyttä, ja suuri venäläinen typeryys on kolminkertainen! Yleensä tämä šovinismi ei tee minusta huonompaa tai parempaa. Ainoa asia on, että hän tuhoaa Venäjän.

9_1_2 , 25/10/02
Me, valkovenäläiset, olemme aina olleet pehmeitä ihmisiä, emmekä ymmärrä, kuinka voi olla niin ylpeä kansallisuudestaan ​​asettaakseen sen muiden yläpuolelle, loukata ja nöyryyttää muita, taistella kansallisuuden takia. Mielestäni vain idiootit voivat tehdä tämän. Normaalit ihmiset kunnioittavat kaikkia ihmisiä eivätkä koskaan aseta itseään muiden yläpuolelle.

UghOnYou, 27/10/02
Todellinen venäläinen šovinismi on kääritty valtion autoritaarisuuden kääreeseen... Kyvyttömyys ja haluttomuus ymmärtää demokratian ja liberalismin perusteita on yksinkertaisesti hämmästyttävää. Tässäkin terrorismin voiton euforiassa "Venäjä vaati(!) Tanskalta, että se kieltäisi(!) tšetšeeniyhteisöjen kongressin pitämisen". Huomaa, että Venäjä vaati Tanskalta tietyn abstraktin alueen, toisin sanoen se yksinkertaisesti uhkasi klubilla "ulkomaan" suuntaan ... Se on hyvä "merentakaisilla" sivistyneellä ja suvaitsevaisia ​​ihmisiä he selittivät: kongressin toiminta on yksityishenkilöiden käsissä, ja jos se ei riko lakeja, ei sitä vastaan ​​ole valittamista... kuten anteeksi, Venäjän karhu, meillä on demokratia. Korvat kasvavat tästä samasta autoritaarisesta sovinismista" kaksinaismoralismi"... no, he eivät ymmärrä Venäjän poliitikot liberalismia, he eivät hyväksy, ja kuinka se on joidenkin kongressien tilan ulkopuolella!

UghOnYou, 30/10/02
Täällä taas valtiošovinismista! "Venäjän" mukaan ongelman ratkaisu Kaliningradin alue pitäisi tapahtua EU:n ja Venäjän huippukokouksessa, mutta ei Kööpenhaminassa vaan Brysselissä. Vaikuttaa siltä, ​​että lähestyttäessä eurooppalaista demokratiaa Venäjän pitäisi näyttää itsensä kunnioitettavalta puolelta, eli sivilisaation edessä sen pitäisi hävetä sitä tosiasiaa, ettei se voi taata kansalaistensa turvallisuutta. Ja sitten toveri Sharikovin, joka pyrkii liberaalidemokraattisen kasvatuksen saaneiden ihmisten yhteiskuntaan, tulisi olla hiljaa ja kuunnella, olla hiljaa ja kuunnella ... älä missään tapauksessa yhdistä terrorismia Kaliningradiin! Kuitenkin tuhottuaan 100 + 40 kansalaistaan ​​ylpeä venäläinen kutsuu itseään ei muuksi kuin koko maailman pelastajaksi, eikä vain tahraa Itämeren aluetta mudalla, vaan yrittää myös muuttaa Tanskan kuningaskunnan liberaalia peruskirjaa.

UghOnYou, 20/11/02
Venäläinen šovinismi on konsertin "Leningrad", "Rammstien" tai härkätaistelukielto (Lužkov ei mennyt pidemmälle kuin Lukoshenkon isä), tämä on hitti saksalaisella tv-kanavalla ARD, tämä tekee Kaliningradista "viisumivapaan matkustamisen" ” Venäjälle ilmaisen matkan sijaan Eurooppaan, tämä impulssi liberaaleista valtioista"terroristien luovuttamiseen" lain vastaisesti, tämä on juuri sitä mieltä, että terrorismi on jotain erityistä, tämä on setä Gleb Pavlovsky: "Eurooppalaiset toimittajat eivät joskus tunne, kuinka loukkaavia heidän kommenttinsa ovat..." - miten he tekivät ryhtyä toimittajiksi?

UghOnYou, 24/11/02
Tässä se on: "Rosbalt, 23.11.2002, PÄÄUUTISET 16:20 Kaliningradilaisia ​​tarjotaan mainitsematta sanaa "Kenigsberg" kaupungin 750-vuotispäivänä"

armenialainen, 18/07/04
Suurvenäläinen šovinismi on paskaa, koska. šovinismi on pahaa, ja vielä enemmän suurvenäläinen. Ukrainalaiset ja valkovenäläiset eivät ole venäläisiä, heillä on oma kulttuurinsa, eivätkä he ole Big Brotherille mitään velkaa. Ei ole mitään sanottavaa muista kansoista, jotka ovat osa vainoharhaista "Venäjän valtakuntaa"

Adamov, 24/09/04
Noin 150 vuotta sitten, edes ennen länsimaalaisia ​​ja slavofiilejä, tällaista kysymystä ei syntynyt. He sanoivat jotain tällaista: "Maa on saavuttanut tarpeellista kehitystä ja lähti valistumisen tielle, joka on yhteinen koko ihmiskunnalle." Imperialismikin oli silloin vasta syntymässä, joten tarkoitettiin jotain muuta (mukaan lukien ei kommunismia). Olen sen puolesta.

BlackBagira, 01/05/08
Se on varma, ei ole mitään ylpeyden aihetta, paitsi "kansalaisuudesta". Jumalan valittu kansa, helvetti, kelluu ikuisesti omassa paskassaan. Salaperäisin sielu, kaikkein kauniit naiset, henkisyys.. Juuri nyt! Missä tämä kaikki on, MISSÄ?! En näe! Missä on näiden venäläisten naisten henkisyys, jotka ovat enemmän kuin naisia ​​kuumuudessa. Roskaa on kaikkialla. En näe tätä henkisyyttä kävellessäni likaisilla kaduilla, kun näen humalaisia ​​miehiä, jotka kiroavat naisia ​​ja heidän onnettomia lapsiaan. Ympärillä likaa, hajua ja pimeyttä. "venäläinen" - ei kuulosta ylpeältä. He voivat vain keksiä "siruja" itselleen ja luoda uuden "vieheen", kuten "erityisen lämmön, jota ei ole lännessä". Kurjaus.

LoveUSA, 08/07/09
Eniten vihaan sitä, kun sanotaan, että venäläiset ovat "hengellisimmät", "sieluisimmat", "salaperäisimmät" ja naiset kauneimpia. Henkisyys on sitä, että kun he raahaavat ikonia autossa, menevät kirkkoon 2 kertaa vuodessa jouluna ja pääsiäisenä ja sitten humalassa? Vai onko se "syvä" pohdiskelu elämän tarkoituksesta, kuten Dostojevski, mutta tätä merkitystä ei ole löydetty? Tai kun "intellektuellit" kirjoja luettuaan asettavat itsensä moraalin yläpuolelle? Tämä ei ole henkisyyttä. Ja vilpittömyys on ikuisia valituksia "mitä kummajaisia ​​ympärillä on"? Tai Babkin ja Kadysheva? Tai chansonia? Tai "kunnioitatko minua?" Tietysti joka maassa on erilaiset ihmiset, ja Venäjällä on todella hengellisiä, mutta henkilökohtaisesti lännessä löysin kiihkeimmän uskon ja omistautumisen Jumalalle, korkeimman isänmaallisuuden ja syvimmät tunteet sekä vahvimman ystävyyden ja tuen, ensisijaisesti henkisen. Ja länsimaiset tytöt ovat mielestäni kauniita. Venäläisillä on täällä paljon opittavaa. Ja puhuminen "salaperäisestä venäläisestä sielusta" on tavallista šovinismia. Jostain pitää olla ylpeä.

LoveUSA, 09/07/09
Muistan hyvin vuoden 1991, mutta kirjoitan siitä, mitä näen henkisyyden suhteen nyt, vuonna 2009: pääsiäisenä humalassa olevista ihmisistä, kuvakkeista autoissa pornokuvien vieressä ja muista väärennetyn "hengellisyyden" merkeistä. Vaikka olen Valko-Venäjällä, mentaliteettimme on hyvin samanlainen. En muuten pidä myöskään maani suunnitellusta yhdistämisestä Venäjään. elintasomme nyt, vaikkakaan ei liian korkea, on 1,5 kertaa korkeampi kuin keskimääräinen venäläinen (ei Moskova), ja kun se yhdistyy, se tasoittuu, mutta tämä on jo offtopicia. Piperman, aktiivisten ihmisten rakkaus isänmaahan ei ole enää šovinismia, vaan isänmaallisuutta. Hyväksyn myös tämän tunteen, ei vain amerikkalaisten keskuudessa, koska sellainen tunne tekee ihmisistä parempia, mutta vihaan šovinismia, ylimielisyyttä kuten "Olemme siisteimpiä, älykkäimpiä, hengellisimmät, ja kaikki muut eivät sovi meille", vihaan. PS. Rakastan myös maatani. Minulla on niitä kaksi: Valko-Venäjä, jossa minulla oli kunnia syntyä ja... arvaa kumpi.

KONSTRUKTOR, 11/07/09
Kaikki šovinismi on inhottavaa - jopa suuri venäläinen, jopa suuri amerikkalainen, jopa suuri Mumboyumbovsky. Meidän aikanamme on mahdotonta tunnustaa yhden maan, kansan tai rodun kansallisen yksinoikeuden ja kansallisen paremmuuden kulttia toiseen nähden. Kuten tiedätte, Hitler työnnettiin takaisin tässä asiassa, mutta miten hän päätyi? Hän johti Saksan ja saksalaiset katastrofiin. Muitakin esimerkkejä voidaan mainita, mutta en toista niitä.

Thomas Porter, 11/07/09
He tekivät minusta koko Venäjän vihollisen vain siksi, että synnyin ja asun Kiovassa ilman, että minulla oli vihamielisiä tunteita Venäjää tai sen asukkaita kohtaan. Keskusteluissa Kiova-Moskova tai Moskova-Kiova junissa venäläiset keskustelukumppanit opettavat minua puhumaan ukrainaa ja moittivat minua jostain, mitä en ole tehnyt enkä aio tehdä. Ehkä on tiettyjä medioita, ehkä jotkut aiheet miellyttävät korvaa, mutta emme saa unohtaa, että on muitakin kansoja, joilla on historia, kieli, kulttuuri ja mentaliteetti. Sinun on pidettävä pää harteillesi, eikä välitettävä mediaa.

Gabrielli, 13/07/09
Koska suurvenäläiset šovinistit, ilman mitään syytä, loukkaavat kansaani! Ja me emme koske niihin ollenkaan. Tämä on yleensä aggressiivisia ihmisiä jotka eivät riitele, mutta ovat töykeitä! Mutta tiedän, että Venäjällä kaikki eivät ole sellaisia, ja kohtelen sinua hyvin!

Bielarus, 11/10/09
Venäläiset ovat hienoa kansaa, mutta sattuu, että heiltä puuttuu pisaraakaan kunnioitusta muita kohtaan. Kyllästynyt kuuntelemaan tyhjiä väitteitä siitä, että kansaani EI yksinkertaisesti OLE OLEMASSA.

Käännytty islamiin, 13/04/10
Koska olen kyllästynyt kuulemaan maanmiehiltäni päivittäin sellaisia ​​sanoja kuin "tatarit ovat pahoja ja paskiaisia", "tšetšeenit ovat kirottu kansa", "neekerit ovat apinoita" ja niin edelleen. Olemme kaikki tasa-arvoisia tällä maapallolla ja vain Jumala voi tuomita ihmisen.

Meir, 13/07/10
Olen kazakstanilainen. Rakastan matematiikkaa, logiikkaa ja judopainia. :) -Ja kuvittele, sovinistit, että olisit syntynyt eri kansallisuudesta... Ristiriita! -Ja kuvittele, šovinistien vastustajat, että olisit syntynyt eri kansallisuudesta... Kaikki on hyvin! No, ketä me suosimme, loogisia ihmisiä?! Laitoin itselleni ipponin (selkeä voitto judossa)!

sattar, 11/09/10
Yleensä vihaan kaikkea sovinismia, mutta olen huolissani venäläisestä sovinismista, koska olemme naapureita, olen KAZAKH!. Meillä on myös šovinismia, mutta mielestäni syyt ovat samat. Kansojemme on ryhdyttävä vakavasti alkoholiin ja opittava vihdoin toimimaan hyvin!

sattar, 11/09/10
Kaikki on hyvin yksinkertaista, kun henkilö tai ihmisryhmä ei pysty järjestämään aineellisten hyödykkeiden tuotantoprosessia kulutuksensa tyydyttämiseksi, he alkavat usein etsiä äärimmäisiä tai muita syyllisiä. Kuten koulussa tapahtuu, he pyrkivät nöyryyttämään erinomaista oppilasta! Koin venäläistä sovinismia lapsuudessani kotimaassani Kazakstanissa. Meitä kutsuttiin kalbiteiksi, mustaperseiksi, pieniksi eläimiksi jne. En kestä kaunaa, mutta niin se oli. En voi kieltäytyä venäjän kielestä, koska kasvoin tämän kielen kanssa ja löysin sen valtava maailma. Mutta kun käyn Venäjällä työn takia, tunnen aina jonkinlaista vieraantumista, hylkäämistä, ylimielisyyttä - tämä on epämiellyttävää. Hassua on, että voisin kilpailla monien venäläisten kanssa venäläisen kulttuurin tuntemisessa, Venäjän historia, kirjallisuutta ja venäjän kielen taitoa! Eletään siis yhdessä!

sekan, 13/12/10
Venäläinen šovinismi on kokonaisuuden kuolema Venäjän valtio! Ja siinä se!

saprawdny Valko-Venäjä, 01/03/11
Koska olemme täysin erilaisia ​​kansoja. Mutta olemme vain venäläisiä - liettualaisia ​​(valko-Venäjän) ja ukrainalaisia. Venäjällä asuvien venäläisten oikea nimi on moskovilaiset ja he tulivat suomalais-ugrilaisesta heimosta Moskel (siis Moskovan kaupungin nimi) ja tataareista. Myöhemmin moskovilaiset valtasivat historian Kiovan Venäjä ja alkoivat julistaa, että me oletettavasti veljeskansat. Me ja ukrainalaiset olemme veljeskansoja, ja moskovilaiset ovat erillinen kansakunta.

Kate McFly, 19/06/12
Ihmettelen mistä nämä venäläiset šovinistit tulevat? Onko Venäjällä kaikki todella niin huonosti, että jotkut ihmiset ovat tulleet tähän. Ne pilaavat koko vaikutelman venäläisistä. He näyttävät olevan normaaleja ihmisiä, mutta friikkiä riittää. Ja se hölynpöly, että venäläiset, valkovenäläiset ja ukrainalaiset ovat yksi kansa, vain valkovenäläiset ja ukrainalaiset polonisoidaan? Tätä voidaan verrata vain yhden Lvivin yliopiston, Kobylyukin, professorin hölynpölyyn, että kaikki ihmiset polveutuivat muinaisista ukrainalaisista ja kiinalaisista.

Purettu sankari, 19/06/12
Aloitan kaukaa. Koska olen venäläinen nationalisti, vihaan "suurvenäläistä sovinismia" sellaisena kuin se on historiallinen ilmiö. Vihaan tätä propagandatermiä, jonka bolshevikit keksivät tekosyyn tukahduttamiseen Venäjän kansakunnan. Bolshevikkien taistelu "suurivenäläistä sovinismia" vastaan ​​johti kansalleni ennennäkemättömään kärsimykseen ja nöyryytykseen. Noin Nykyinen tilanne: taistelu myyttistä "venäläistä fasismia" ("suuri venäläinen šovinismi") vastaan ​​johti epäterveeseen tilanteeseen kansalliskysymyksessä: venäläiset joutuivat masentuneeseen asemaan, kun taas viranomaiset myöntyivät järjestelmällisesti kansalliset tasavallat, lykkää Venäjän alueiden tarpeita taka-alalle. varten monikansallinen valtio Tällainen politiikka on aikapommi, hedelmällinen maaperä separatismin kehittymiselle. Venäläinen nationalismi voisi palauttaa Venäjän kansan entiseen vahvuuteensa ja siten pysähtyä todellinen uhka- separatismi kansallisuudessa. tasavallat. Valitettavasti huudot "suuri venäläinen sovinismi" estävät tämän.

Raskolnikov 95, 29/08/14
Suurvenäläinen šovinismi on venäläisten kansallinen ideologia kansallisuutena. Anna venäläiselle valita, tai pienelle Venäjälle (Rus), jolla on rajat Voronežin alue Murmanskiin, hyvä palkka ja hiljainen elämä tai mahtava Imperiumi, kansojen orjuuttaja, suurvenäläinen šovinisti valitsee epäilemättä jälkimmäisen. Suurvenäläinen šovinismi ei syntynyt juuri sellaisena. Venäläiset ovat saaneet sen tartunnan 1500-luvun alusta lähtien ja varsinkin vuoden 1552 jälkeen, jolloin Kazanissa suoritettiin kauhea verilöyly ("Rusin" ja Kazakstanin kaanikunnan väkiluku oli silloin kumpikin 8 miljoonaa, nyt rusnia on 140 , Tatarit-7), tämän verilöylyn jälkeen venäläiset ovat pitäneet kiinni halveksivasta lempinimestä "kassap" (teurastaja), jota ukrainalaiset ja muut kansat käyttävät nyt viitaten miehittäjään. Eli yli 450 vuoden aikana venäläisten määrä on kasvanut 17 (!!!)-kertaiseksi, kun taas tataarien määrä on jopa vähentynyt miljoonalla. Pienistä kansoista, kuten karjalaisista, vepsalaisista ja sadasta muusta, olen yleensä hiljaa. Venäläiset ovat jo kauan sitten hajottaneet ne itsessään.

Raskolnikov 95, 29/08/14
Ehdottomasti kaikki Venäjän tsaarit, alkaen Ivan 4:stä, olivat tavalla tai toisella verenhimoisia, he haaveilivat valloituksista, heidän tehtävänsä oli tappaa, tuhota, tuoda venäläinen maailma. Neuvostoliiton tsaari-Lenin-Blank, Stalin-DzhUgashvili, jopa tyhmä kolhoosi Brežnev yritti ottaa kaiken haltuunsa, orjuuttaa. Lenin kuitenkin miehitti Ukrainan, Valko-Venäjän ja joukon muita valtioita, Stalin sahasi häpeämättömästi Puolan Hitlerin kanssa, liitti Baltian maat täysin röyhkeällä fasistisella tavalla (sama pseudo-kansanäänestys kuin Donbassissa nyt) plus oli epäonnistunut yritys Suomen miehitys, jossa katsapit taivutettiin niin, että tappioiden suhde oli 1:6 kuolleiden osalta. Brežneviä, muuten etnistä ukrainalaista, vainosivat muiden venäläisten miehittäjien laakerit, ja hän päätti tuoda "ruzgei-rauhan" Afganistaniin ja sitten Intiaan. Se ei toiminut, ja yli 100 000 kahden sadasosan (virallisesti 15) kanssa miehitysjoukot karkotettiin vapautta rakastavan Afganistanin alueelta.

Aikalaisemme käyttävät usein "šovinismia" synonyymeinä sanoille "nationalismi" ja "isänmaallisuus". Ovatko he väärässä? Vastaamme tähän kysymykseen kertomalla, mistä se tuli. Tämä termi ja mitä se tarkoittaa.

Šovinismi: määritelmä ja käsite

Šovinismi on maailmankatsomus, joka perustuu eksklusiivisen eli pääkansakunnan jakamiseen, jonka edut asetetaan muiden etnisten ryhmien yläpuolelle. Šovinismi on kolonisaation idean taustalla, kun hallitseva kansakunta orjuutti ja riisti muita kansoja vastustaen itsensä niitä ja asettamalla heidän etunsa toisten edelle.

Muistakaamme Englannin siirtomaapolitiikka, jonka seurauksena muodostui ihmiskunnan historian suurin valtio - Brittiläinen imperiumi, jolla oli siirtokuntia kaikilla mantereilla. Niiden kansojen alistaminen, joita britit pitivät alimmalla kehitysasteella - hindut, algerialaiset, intiaanit jne. - on sovinismin ilmentymä. Ja sisään Tämä tapaus tapahtui suurvaltašovinismia, jonka seurauksena yksi kansakunta riisti muilta kansoilta oikeuden valtion suvereniteetiin.

AT myöhään XIX Vuosisatojen ajan mantereella hallitsevaan asemaan pyrkivien brittien tavoitteet aiheuttivat toistuvan šovinististen tunteiden nousun. Englannin äärimmäistä sovinismia, joka on ollut siitä lähtien läsnä Britannian politiikassa ja yhteiskunnassa, kutsuttiin jingoismiksi sanan "jingo" jälkeen - ihmiset antoivat tällaisen lempinimen brittien paremmuuden ajatuksen kiihkeillä puolustajilla. kansakunta.

Termin historia

Sovinismin käsite tuli meille Ranskan kieli. Tutkiessaan sanan alkuperää, tiedemiehet tulivat siihen tulokseen, että termi perustui 1800-luvun vaudeville-sankarin Nicolas Chauvinin, Bonaparten armeijan sotilaan, sukunimeen. Historioitsijat eivät löydä asiakirjatodisteita tämän henkilön olemassaolosta, hän tunnetaan vain kirjallisia teoksia. Tuon ajan kirjoittajat väittivät, että heidän hahmonsa oli poistettu oikea ihminen, joka oli omistautunut Napoleonille fanatismiin ja tuki innokkaasti keisarillisen nationalismin ideaa.

Toimimalla vapaaehtoisena ja liittymällä joukkoon Ranskan armeija 18-vuotiaana Chauvin sai seitsemäntoista haavaa ja vain 200 frangia eläkettä, mikä ei kuitenkaan horjuttanut sotilaan omistautumista keisarilleen. Chauvinin sokeaa ihailua ennen Napoleonia alettiin kutsua šovinismiksi. Myöhemmin termin semantiikka muuttui, hankittiin nykyaikainen merkitys: nykyään näin kutsutaan kansallista swaggeria ja ylivoimaisuutta.

Nationalismi ja šovinismi: mitä eroa on?

Šovinismi on ääriesimerkki nationalismista. Harkitse näiden käsitteiden eroja käytännössä. Yhdistyneeseen kuningaskuntaan kuuluvan Skotlannin asukkaat ovat taistelleet itsemääräämisoikeudesta vuosisatojen ajan puolustaen kansakuntansa itsemääräämisoikeutta. Edessämme on esimerkki nationalismin ilmentymisestä. Mutta brittien toimet, jotka pitivät itseään hallitseva kansakunta ja Skotlannin ja Irlannin kansojen oikeuksia, jotka puolustavat itseään syrjinnän kautta, voidaan pitää šovinismina.

Toisin sanoen nationalismi merkitsee kansakunnan halua suojella suvereniteettiaan, kulttuurista ja henkistä perintöään. Šovinismia kutsutaan aggressiiviseksi kansalliseksi dominanssiksi, joka saavutetaan loukkaamalla muiden kansojen oikeuksia ja vapauksia.

Suuri venäläinen sovinismi

Suurvenäläinen sovinismi, jota kutsutaan myös suurvaltashovinismiksi, oli olemassa Venäjän valtakunta, ja Neuvostoliitossa sen ilmentymät säilyivät Venäjän federaatio. Venäjän monarkian aikana Venäjän kansalla oli johtava rooli: tärkeimmät kassavirrat virtasivat sinne Keski-Venäjä, imperiumin muodostavat maat olivat itse asiassa sen liitteitä, joilla ei ollut äänioikeutta.

Neuvostoliitossa venäläinen sovinismi vastusti internationalismia. Kuitenkin vain sanoin. Itse asiassa sosialismin ideologit nostivat venäläisen kansan "vanhemman veljen" arvoon ja antoivat heille siten johtavan roolin valtion elämässä ja jättivät muut kansallisuudet seisomaan askeleen alempana.

Venäläistä sovinismia on edelleen olemassa. Nykyään monet julkiset organisaatiot ja organisaatiot ovat omaksuneet tämän ideologian poliittiset puolueet. Heidän joukossaan ovat skinheadit, järjestys " Suuri Venäjä”, Venäjän kansallis-isänmaallinen liike, OD ”kansallissosialistinen aloite”, OOPD ”venäläinen Kansallinen yhtenäisyys”, Kansallispuolue.

Sukupuolisovinismi

Sukupuolišovinismi, jota kutsutaan myös seksismiksi, on sukupuolisyrjinnän periaatteeseen perustuva maailmankuva. Tällaisella šovinismilla ei ole mitään tekemistä politiikan kanssa, mutta se on yhtä relevanttia kuin kansallinen šovinismi.

Machoilu

Šovinistinen mies korostaa ylivertaisuuttaan naiseen toiminnallaan ja käyttäytymisellään.

1. Nainen saa kotiäidin roolin, jonka tehtäviin kuuluu miehensä palveleminen ja lasten kasvattaminen. On olemassa sääntö: "Sanaa ei anneta Baballe."
2. Miehen aviorikos on normi, mutta rakastajien läsnäolo naisessa tuomitaan.
3. Miehen tulisi hallita kaikkea: olla johtavissa tehtävissä, määrittää valtion kohtalo, olla viimeinen sana perheessä. Nainen on tyytyväinen alaisen rooliin, hänelle maksetaan vähemmän, vaikka hänellä olisi miestä vastaava asema, ja hallintoelimissä on vain muutamia ihmiskunnan heikon puoliskon edustajia.

Miessovinismia vastustaen syntyi feminismi - liike naisten ja miesten yhtäläisten oikeuksien puolesta. Sen lisäksi on kuitenkin toinen seksismin ilmiö - naisšovinismi.

Naisšovinismi

Miehet väittävät, että myös heidän oikeuksiaan loukataan, ja naiset ovat joissain tapauksissa edullisemmassa asemassa vahvempaan sukupuoleen verrattuna. Aadamin jälkeläiset näkevät oikeuksiensa syrjinnän:

• eri eläkeikä. Naisilla on oikeus jäädä eläkkeelle aikaisemmin, ja miehet haluavat saman;

• tarve palvella luonnosarmeijassa. Miksi isänmaan puolustaminen olisi vain meidän velvollisuutemme, kysyvät venäläisten sankarien lastenlapsenlapset;

• naisten oikeus päättää tehdäkö abortti vai ei;

• asettaneet alhaisemmat standardit liikunta naisille, erityisesti raskaana oleville naisille. Miksi odottava äiti et työskentele tasavertaisesti miespuolisen kollegan kanssa? Tai ehkä 15 kg painava olutvatsa miehet pitäisi siirtää lyhyemmälle työpäivälle?

• tarve ottaa hattu pois, kun naiset pysyvät huivissa ja hatuissa. Esimerkiksi kirkossa, teatterissa, laulun esityksen aikana.

Šovinismi, ilmentymisalueesta riippumatta, on negatiivinen ilmiö, jonka synnyttää ihmisen ikuinen halu tukahduttaa ja hallita, mutta tämä voi johtaa kolmanteen maailmansotaan. Siksi sinun on oltava viisaampi, äläkä toiveesi ja tavoitteesi johda sinua, vaan tee päätöksiä, joista jälkeläistesi ei tarvitse maksaa.

Onko venäläistä sovinismia olemassa nykyään? Lausunto Venäjän presidentti katso videolta:

Ota se, kerro ystävillesi!

Lue myös nettisivuiltamme:

näytä lisää

(Suuri venäläinen sovinismi). Joissakin tapauksissa sitä sovelletaan muihin kansoihin.

Termin historia

1900-luvun alku - 1930-luku

Termiä käytettiin laajalti liberaalisessa ja vallankumouksellisessa ympäristössä 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.

Suuri voima tuntui erityisesti luomisessa kansalliset viranomaiset paikallinen hallinto. Maatalouden kansankomissaari Jakovlev valitti, että "ilmeinen suurvaltavenäläinen šovinismi tunkeutuu koneiston läpi".
Kaikissa Stalinin kansalliskysymystä koskevissa puheissa puoluekokouksissa 10.-16. päivänä hänet julistettiin suurimmaksi vaaraksi valtiolle. Stalin julisti: Päättäväinen taistelu suurvenäläisen sovinismin jäänteitä vastaan ​​on puolueemme ensimmäinen välitön tehtävä.» . Mutta ajan myötä, luotavien superkeskitettyjen valtakunnallisten rakenteiden vaatimuksiin, opinnäytetyö unohtui ja kansallisia kieliä työnnettiin takaisin ulos valtion koneisto missä venäläisestä tuli yhteinen kieli toimistotyö. Joten tulevaisuudessa tätä termiä ei käytetty julkisesti, vaan se pysyi vain Neuvostoliiton virallisuudessa; Tässä on esimerkiksi TSB:n määritelmä:

V. sh., samoin kuin muut porvarillisen nationalismin muodot, marxilaiset puolueet vastustavat johdonmukaista proletaarista internationalismia. sosialistinen vallankumous likvidoi sosiaalisia syitä V. sh., nationalismi. Sosialistisen rakentamisen aikana kansojen kesken syntyy ja kehittyy tasa-arvo, ystävyys ja veljellinen keskinäinen avunanto. Päätettäessä kansallinen kysymys Neuvostoliitossa sosialismiin siirtymäkaudella ilmeni ennakkoluulottomuutta Higher Highwayta kohtaan. Sen sosiaalinen perusta oli riistoluokkien jäänteet, kapitalististen elementtien elpyminen NEP-kaudella. Ilmaisee V. sh. huomioimatta jättämisessä kansalliset ominaisuudet, kansallisen tasa-arvon periaatteen tunnustamatta jättäminen käytännössä jne. Puolueen 10. (1921), 12. (1923), 16. (1930) kongressissa tämä poikkeama paljastettiin ja voitettiin. Ideologia ja politiikka V. sh. ulkomaalainen Neuvostoliiton yhteiskunta. Neuvostoliiton perustuslain (123 artikla) ​​mukaan niiden suora tai välillinen ilmentyminen on lain mukaan rangaistavaa.

Marxilais-leninismin lipun alla esiintyvät kommunisti- ja työväenpuolueet käyvät päättäväistä, tinkimätöntä taistelua kaikkia korkeakoulutuksen ilmentymiä vastaan ​​ja kasvattavat työväkeä proletaarisen kansainvälisyyden ja sosialistisen isänmaallisuuden hengessä.

perestroika

Moderni käyttö

Nyt ilmaisua käytetään paljon harvemmin kuin 20-luvulla, mutta se ei ole kadonnut mihinkään. Venäjän presidentti V. V. Putin puhumassa 18. kesäkuuta klo kansainvälinen konferenssi"Euraasian integraatio: nykyaikaisen kehityksen trendit ja globalisaation haasteet", sanoi integraatiota jarruttavista ongelmista: "Jos saan osallistua tämän osion työhön, sanoisin, että nämä ongelmat voidaan muotoilla hyvin yksinkertaisesti. Tämä on suurvaltashovinismia, tämä on nationalismia, nämä ovat niiden henkilökohtaisia ​​tavoitteita, joista poliittiset päätökset riippuvat, ja lopuksi tämä on vain typeryyttä - tavallista luolatyhmyyttä. V. V. Putin sanoi 24. heinäkuuta 2007 tapaamisessa nuorisoliikkeiden jäsenten kanssa Zavidovossa vastauksena siirtolaisongelmaa koskevaan huomautukseen: " Tämä on luonnollisesti perusta kansallismielisyyden yllyttämiselle maassa. Mutta missä tahansa tapahtumien kehityksessä suurvaltašovinismia ei voida hyväksyä» .

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkelista "Suuri valtašovinismi"

Huomautuksia

Linkit

• V.I. Lenin

Ote, joka kuvaa suurvaltasovinismia

- Millaisen päätöksen haluaisit tehdä? hän sanoi saadakseen hänet kiinni.
Rostov pysähtyi ja puristi nyrkkiään yhtäkkiä uhkaavasti kohti Alpatychia.
– Päätös? Mikä on ratkaisu? Vanha paskiainen! hän huusi hänelle. - Mitä sinä katsoit? MUTTA? Miehet mellakoivat, etkä kestä sitä? Itse olet petturi. Tunnen sinut, nyljenen kaikki... - Ja ikään kuin pelkäsin tuhlata intoaan turhaan, hän lähti Alpatychista ja meni nopeasti eteenpäin. Alpatych, tukahduttaen loukkauksen tunteen, pysyi Rostovin tahdissa kelluvalla askeleella ja jatkoi ajatustensa kertomista. Hän sanoi, että talonpojat olivat pysähtyneet, että tällä hetkellä on harkitsematonta vastustaa heitä ilman sotilasryhmää, ettei olisi parempi lähettää joukkuetta ensin.
"Annan heille sotilaallisen käskyn... vastustan heitä", Nikolai sanoi järjettömästi tukehtuen kohtuuttomaan eläinten pahuuteen ja tarpeeseen purkaa tätä vihaa. Ymmärtämättä mitä hän tekee, alitajuisesti, nopeasti, ratkaiseva askel hän siirtyi väkijoukkoon päin. Ja mitä lähemmäs hän siirtyi häntä, sitä enemmän Alpatych tunsi, että hänen harkitsematon tekonsa saattoi tuottaa mukavia tuloksia. Väkijoukon talonpojat tunsivat samalla tavalla katsoessaan hänen nopeaa ja lujaa askeleensa ja päättäväisiä, rypistyneitä kasvojaan.
Kun husaarit tulivat kylään ja Rostov meni prinsessan luo, väkijoukossa esiintyi hämmennystä ja eripuraa. Jotkut talonpojat alkoivat sanoa, että nämä uudet tulokkaat olivat venäläisiä, ja vaikka he olivat kuinka loukkaantuneita, kun he eivät päästäneet nuorta naista ulos. Drone oli samaa mieltä; mutta heti kun hän ilmaisi sen, Karp ja muut talonpojat hyökkäsivät entisen päällikön kimppuun.
- Kuinka monta vuotta olet syönyt maailman? Karp huusi hänelle. - Et välitä! Kaivaat pienen munan, otat sen pois, mitä haluat, tuhoat talomme vai et?
- Sanotaan, että järjestyksen tulee olla, taloista ei pidä mennä, jotta ei viedä sinistä ruutia - siinä se! huusi toinen.
"Pojasi luona oli jono, ja olet varmaan säälinyt kaljuuttasi", pieni vanha mies puhui äkkiä ja hyökkäsi Dronin kimppuun, "mutta hän ajeli Vankani. Oi, kuollaan!
- Sitten me kuolemme!
"En ole maailman kieltäjä", Dron sanoi.
- Se ei ole kieltäjä, hänelle on kasvanut vatsa! ..
Kaksi pitkää miestä puhui. Heti kun Rostov Iljinin, Lavrushkan ja Alpatychin seurana lähestyi väkijoukkoja, Karp astui eteenpäin, pisti sormensa vyönsä taakse ja hymyili hieman. Drone päinvastoin meni takariveihin, ja väkijoukko siirtyi lähemmäs.
- Hei! kuka on vanhempasi täällä? - huusi Rostov lähestyen nopeasti yleisöä.
- Onko se vanhempi? Mitä haluat? .. – kysyi Karp. Mutta ennen kuin hän ehti lopettaa, hänen hattunsa putosi häneltä ja hänen päänsä nykisi sivuun voimakkaasta iskun vaikutuksesta.
- Hatun nosto, petturit! Rostovin täysiverinen ääni huusi. - Missä vanhin on? hän huusi raivokkaalla äänellä.
"Pääjohtaja, päällikkö soittaa... Dron Zakharych, sinä", jostain kuului hätäisiä alistuvia ääniä ja hattuja alettiin poistaa heidän päästään.
"Emme voi kapinoida, noudatamme sääntöjä", sanoi Karp, ja samaan aikaan alkoi yhtäkkiä useita ääniä takaa puhua:
- Kuten vanhat miehet mutivat, teitä pomoja on paljon...
- Puhu? .. mellakka! .. Ryöstäjät! Petturit! Rostov huusi järjettömästi, ei omalla äänellään, tarttuen Karpiin Yurotista. - Neulo hänet, neulo hänet! hän huusi, vaikka kukaan ei neulonut häntä, paitsi Lavrushka ja Alpatych.
Lavrushka kuitenkin juoksi Karpin luo ja tarttui häntä käsivarsista takaapäin.
- Tilaatko meidän vuoren alta soittamaan? hän huusi.
Alpatych kääntyi talonpoikien puoleen ja kutsui kaksi nimeltä neulomaan Karpin. Miehet lähtivät kuuliaisesti joukosta ja alkoivat irrottaa vyötä.
- Missä vanhin on? huusi Rostov.
Drone, rypistynyt ja kalpea kasvot, astui ulos joukosta.
- Oletko vanhin? Neulo, Lavrushka! - huusi Rostov, ikään kuin tämä käsky ei pystyisi kohtaamaan esteitä. Ja todellakin, kaksi muuta talonpoikaa alkoivat neuloa Dronia, jotka ikään kuin auttaisivat heitä, ottivat kushaninsa pois ja antoivat sen heille.
- Ja te kaikki kuuntelette minua, - Rostov kääntyi talonpoikien puoleen: - Nyt marssi taloihin, ja niin, etten kuule ääntäsi.
"No, emme loukannut yhtään. Olemme vain tyhmiä. He ovat tehneet vain hölynpölyä… Sanoin, että se oli epäjärjestystä”, kuului ääniä moittelemassa toisiaan.
"Joten minä sanoin sinulle", Alpatych sanoi tullessaan omaksi. - Se ei ole hyvä, kaverit!
"Meidän tyhmyytemme, Yakov Alpatych", äänet vastasivat, ja väkijoukko alkoi heti hajaantua ja hajaantua ympäri kylää.
Sidotut kaksi talonpoikaa vietiin kartanon pihalle. Kaksi humalaista miestä seurasi heitä.
- Voi, minä katson sinua! - sanoi yksi heistä viitaten Karpiin.
"Onko mahdollista puhua herroille noin?" Mitä mieltä olet?
"Tyhmä", toinen vahvisti, "todellakin, hölmö!"
Kaksi tuntia myöhemmin kärryt olivat Bogucharovin talon pihalla. Talonpojat kantoivat ja pinosivat innokkaasti isännän tavaroita kärryihin, ja Dron vapautettiin prinsessa Maryn pyynnöstä kaapista, johon hänet oli lukittu, seisomassa pihalla ja hävitti talonpojat.
"Älä laske sitä niin pahasti", sanoi eräs talonpoikaista. pitkä mies pyöreät hymyilevät kasvot, jotka hyväksyvät arkun piikan käsistä. Hän on myös rahansa arvoinen. Miksi heität sitä noin tai puoli köyttä - ja se hankaa. En pidä siitä. Ja rehellisesti sanottuna lain mukaan. Näin se on maton alla, mutta peitä se verholla, se on tärkeää. Rakkaus!
"Etsikää kirjoja, kirjoja", sanoi toinen talonpoika, joka hoiti prinssi Andrein kirjastokaappeja. - Älä takerru! Ja se on raskasta, kaverit, kirjat ovat terveellisiä!
- Kyllä, he kirjoittivat, he eivät kävelleet! - pitkä pullea mies sanoi merkitsevästi silmänräpäyksessä osoittaen päällä makaavia paksuja leksikoneja.

Rostov, joka ei halunnut pakottaa tuttavuuttaan prinsessalle, ei mennyt hänen luokseen, vaan jäi kylään odottamaan hänen poistumistaan. Odotettuaan prinsessa Maryn vaunujen poistumista talosta Rostov nousi hevosen selkään ja seurasi häntä hevosen selässä joukkojemme miehittämälle polulle kahdentoista mailin päässä Bogucharovista. Jankovossa, majatalossa, hän jätti naisen kunnioittavasti, sallien ensimmäisen kerran suudella hänen kättään.

Termi "suurivenäläinen šovinismi" otettiin käyttöön ensimmäisen kerran 1900-luvun alussa vallankumouksellisessa ympäristössä, sekä bolsevikissa että liberaaleissa, porvarillisissa. Bolshevikien valtaantulon myötä suurvenäläinen šovinismi vastusti internacionalismia. Leninin iskulause ilmestyi: "Taistele suurvaltashovinismia vastaan!" Suuren jälkeen isänmaallinen sota 1941-1945 suurvaltašovinismi unohdettiin.
24. toukokuuta 1945 Kremlin suuren palatsin Pyhän Yrjön salissa pidetyssä vastaanotossa puna-armeijan komentajien kunniaksi I. V. Stalin piti juomapuheen aikana kuuluisan venäläisille omistetun maljan. "Toverit, sallikaa minun nostaa vielä yksi, viimeinen malja.
Haluaisin nostaa maljan terveydellemme Neuvostoliiton ihmiset ja ennen kaikkea Venäjän kansa. (Myrskyisiä, pitkiä suosionosoituksia, "Hurraa" -huutoja).
Juon ensinnäkin Venäjän kansan terveyden vuoksi, koska se on eniten erinomainen kansakunta kaikista kansoista, jotka muodostavat Neuvostoliiton.
He muistivat suurvenäläisen sovinismin perestroikan aikana ja sen jälkeen. Joten V. V. Putin, puhuessaan 18. kesäkuuta 2004 kansainvälisessä konferenssissa "Euraasian integraatio: Modernin kehityksen trendit ja globalisaation haasteet", sanoi: "Suurvallan šovinismi on nationalismia, se on vain tyhmyyttä - tavallista luolatyhmyyttä."
(http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/836838)
Yrittääksemme ymmärtää, mitä suurvenäläinen šovinismi on, voimme kääntyä eurooppalaisen šovinismin ilmiöön.
Kävi ilmi, että eurooppalainen šovinismi on identtistä eurooppalaisen kosmopolitiikan kanssa ja päinvastoin. Tämän osoitti yksi eurasialaisuuden perustajista, venäläinen filosofi, prinssi N.S. Trubetskoy teoksessaan "Eurooppa ja ihmiskunta". Siinä hän kirjoitti: "Jos nyt otamme eurooppalaisen kosmopoliittisen, näemme, että pohjimmiltaan hän ei eroa šovinistista."
"Šovinisti haluaa muiden kansojen sulautuvan hänen kansaansa menettäen kansallisen fysiologiansa." "Cosmopolitan kiistää kansallisuuksien väliset erot. Jos tällaisia ​​eroja on, ne on poistettava."
"Muinaisista kosmopoliittisista ideoista tuli koulutuksen perusta Euroopassa", kirjoittaa Trubetskoy. Ne synnyttivät teoreettiset perustat niin sanotulle eurooppalaiselle "kosmopolitismille", jota kutsuttaisiin oikeammin suoraan pan-romaanis-germaaniseksi sovinismiksi. Ainoa ero on, että šovinisti lähestyy etninen ryhmä kuin kosmopoliittinen. Ero on siis vain asteessa, ei periaatteessa.
Teoreettiset perusteet pakotti eurooppalaiset kääntymään historian puoleen. No, ja "törmäys roomalaisten ja roomalaisten monumenttien kanssa Kreikkalainen kulttuuri toi pintaan ajatuksen ylikansallisesta, maailman sivilisaatiosta, kreikkalais-roomalaiselle maailmalle ominaisen idean.
Tosiasia on, että 1. vuosisadalla eKr. - 1. vuosisadalla jKr. Hellaksen, Peloponnesoksen, Egeanmeren saarten, Epeiroksen, Makedonian, Vähä-Aasian, Pontuksen, Kappadokian, Syyrian ja Egyptin kreikkalaiset saivat Rooman valtion kansalaisten aseman ja alettiin kutsua "roomalaisiksi" tai romeo-helleeneiksi, kirjaimellisesti "roomalaisiksi".
(https://ru.wikipedia.org/wiki/)
Yleisesti ottaen historiaa eurooppalaista kulttuuria vie meidät takaisin muinaisille juurille, kristinuskon syntymäaikaan.
"Kristinusko, sen kulttuuristen ja historiallisten ennakkotapaustensa mukaan, on yleensä synteesi kahdesta virtauksesta, juutalaisesta (seemiläisestä) ja hellenistisesta (arjalaisesta). Mutta synteesi on radikaalia, transformatiivista, eikä mekaanista amalgaamia. Ja jopa enemmän kuin synteesi - täysin uusi ilmestys.
Nyt on syytä huomata: "Olipa Rooman valtakunta yksitoikkoinen latinalainen tai kreikkalainen rodultaan, kieleltään ja kulttuuriltaan, kirkon historian kasvot olisivat samat. Nyt se on itse asiassa erilainen, kaksihaarainen. Kyse on jakautumisesta kristillinen kirkko ortodoksiseksi ja katoliseksi sekä ortodoksisuuden omaksumisesta Venäjällä.
Yksinkertaisesti sanottuna uskonnollinen kulttuuri Suurvenäläinen šovinismi ja eurooppalainen šovinismi ovat kreikkalais-roomalaisen, roomeo-helleenilaisen kosmopolitiikan kaksi haaraa. Suuri venäläinen sovinismi tietty vaihtoehto kosmopolitismi, globalismi.
Kreikkalais-roomalaisen, romeo-helleenilaisen kosmopolitiikan suurvenäläinen haara syntyi Venäjän kasteen seurauksena - prinssi Vladimir Svjatoslavitš esitteli kristinuskon valtionuskonnoksi vuonna 988 muinaisella Venäjällä.
Venäjän kaste tapahtui ennen lännen ja idän kirkon lopullista hajoamista, mutta aikana, jolloin se oli jo täysin kypsynyt ja saanut ilmaisunsa sekä dogmissa että kirkon ja kirkon välisessä suhteessa. maalliset viranomaiset. Kristinuskon omaksuminen vaikutti tunkeutumiseen Muinainen Venäjä Bysantin kulttuuri antiikin perinteen jatkajana.
Toinen merkittävä tapahtuma, joka vaikutti suurvenäläisen sovinismin muodostumiseen, on se, että Konstantinopolin kukistumisen jälkeen vuonna 1453 Venäjästä tulee toisen Rooman, Bysantin, seuraaja. Moskova on julistettu Kolmanneksi Roomaksi, venäläiset ovat Jumalan valitsemaa kansaa.
Aikaisemmin juutalaiset pitivät itseään Jumalan valittuna kansana. Kuten Exodus-kirjassa mainitaan, juutalainen kansa on Jumalan valittu kansa, josta Messias eli maailman pelastaja nousee.
(https://ru.wikipedia.org/wiki)
Osoittautuu, että kulttuuri, jonka kosmopoliittien mukaan pitäisi hallita maailmaa, kun se on hävittänyt kaikki muut kulttuurit, on Jumalan valitun kansan, maailman pelastajan, Messiaan, kulttuuria.
On huomattava, että Karl Marx piti proletariaattia Messiaana, maailman pelastajana kapitalismista. Proletariaatti oli proletariaattisen kulttuurin kantaja Neuvostoliitossa. ajatus maailmasta proletaarinen vallankumous kertoo meille, että proletaarikulttuurin oli määrä hallita maailmaa ja hävittää kaikki muut kulttuurit. Lisäksi Venäjän kansaa pidettiin fasismin maailman pelastajana Neuvostoliitossa.
Koska 1920- ja 1930-luvuilla, kun bolshevikit tuhosivat suurvenäläistä sovinismia kansainvälisyyden tai proletaarisen kosmopolitiikan nimissä, ilmestyi euraasianismi, se voidaan nähdä tilapäisenä kompromissina suurvenäläisen kosmopolitiikan ja proletaarisen kosmopolitiikan välillä.
Eurasialaisuus on geopoliittinen käsite, joka ilmestyi 1900-luvun alussa Euroopassa asuvien venäläisten siirtolaisten keskuudessa. Sen perustajat ja johtajat olivat nuoria ja lahjakkaita venäläisiä tiedemiehiä: kielitieteilijä N. S. Trubetskoy, maantieteilijä P. N. Savitsky, filosofi-teologi G. V. Florovsky, historioitsijat G. V. Vernadsky ja L. P. Karsavin, juristit V. N. Ilyin ja N. N. Alekseev. Euraasialaisen liikkeen alkua kutsutaan yleensä vuodeksi 1921, jolloin ensimmäinen euraasialaisten artikkelikokoelma, Exodus to the East, julkaistiin Sofiassa.

"Euraasialaiset antavat uuden maantieteellisen ja historiallisen käsityksen Venäjästä", P.N.Savitsky uskoi. Tosiasia on, että Savitskyn mukaan "itäeurooppalainen, "valkoinen meri-kaukasialainen", kuten euraasialaiset sitä kutsuvat, tasango maantieteellinen luonne paljon lähempänä Länsi-Siperian ja Turkestanin tasangot, jotka sijaitsevat sen itäpuolella, kuin Länsi-Eurooppaa.
"Nimetyt kolme tasankoa sekä korkeudet, jotka erottavat ne toisistaan ​​( Uralin vuoret ja ns. "Aral-Irtyshin" vedenjakaja) ja rajaavat niitä idästä, kaakosta ja etelästä (Venäjän vuoret Kaukoitä, Itä-Siperia, Keski-Aasia, Persia, Kaukasus, Vähä-Aasia), ovat erityinen maailma, joka on itsessään ja maantieteellisesti erillinen sekä lännessä että sen kaakkois- ja eteläpuolella sijaitsevista maista.
Ja jos yhdistät nimen "Eurooppa" ensimmäiseen ja nimen "Aasia" toiseen, niin nimi "Eurasia" sopii juuri nimettyyn maailmaan keskimmäiseksi ja välittäjäksi.
(http://pandia.ru/text/77/387/97096.php)
"Venäjällä on Euraasian maiden päätila. Koska annamme myös jonkin verran kulttuurihistoriallista sisältöä käsitteille "Eurooppa" ja "Aasia", nimitys "Eurasia" saa tiiviin kulttuurihistoriallisen ominaisuuden merkityksen.
Tämä nimitys osoittaa, että Venäjän kulttuurielämä sisälsi suhteellisesti elementtejä eri kulttuureista.
Etelän, idän ja lännen vaikutteet sekoittuneena hallitsivat jatkuvasti venäläisen kulttuurin maailmaa. Etelä näissä prosesseissa paljastuu pääasiassa bysanttilaisen kulttuurin kuvassa. Itä esiintyy tässä tapauksessa pääasiassa "arojen" sivilisaation varjossa, jota yleensä pidetään yhtenä tyypillisistä "aasialaisista" sivilisaatioista. 1900-luvun lopusta lähtien eurooppalaisen kulttuurin vaikutus on mennyt voittoon.
(http://pandia.ru/text/77/387/97096.php)
Osoittautuu, että euraasialaiset pyrkivät antamaan paitsi uuden maantieteellisen ja historiallisen käsityksen Venäjästä. Tämä ei ole vain geopoliittinen, vaan myös geokulttuurinen käsite, jossa tietty paikka vie paitsi suurvenäläisen kulttuurin alkuperän, sen juuret, mutta myös sijainnin kansankulttuureja Euraasian ja Venäjän kulttuurisessa ja maantieteellisessä tilassa. Lisäksi on tärkeää valita filosofinen suunta suurvenäläisen, euraasialaisen käsitteen perustalle, sillä moniarvoisuus johtaa monikulttuurisuuteen, monismi monokulttuurisuuteen ja monopluralismi monomultikulttuurisuuteen.
Kulttuurimonismia valittaessa voidaan kiinnittää huomiota siihen, mihin monokulttuurisuus johti Ukrainan vuosina 2013-2016. Huomiota on kiinnitettävä myös siirtolaiskriisiin, joka on seurausta eurooppalaisesta moniarvoisuudesta, monikulttuurisuudesta vuosina 2015–2016.
En halua vastaavia tapahtumia Euraasiaan ja Venäjälle, ainoa vaihtoehto Euraasian käsitteen filosofia pysyy moniarvoisena monismina. Sen ydin on sen tunnustaminen, että kaikissa Euraasian ja Venäjän kulttuureissa on sekä yhteisiä - kosmopoliittisia että erityisiä - šovinistisia piirteitä. Kosmopolitismi yhdistää monia kulttuureja yhdeksi kulttuurijärjestelmä. Aikaisemmin sitä kutsuttiin suurvenäläiseksi, sitten Neuvostoliitoksi, nyt Euraasialaiseksi. Toista ei ole vielä löytynyt.
Uusi kosmopoliittinen kulttuuri uusi ihminen hänessä. Toisin sanoen eurasialaisuuden ajatus edellyttää euraasialaisen muodostamista yhteiseksi kulttuurityypiksi Euraasiaan asettuneesta henkilöstä, mikä ei vielä ole totta. No, Neuvostoliitto kulttuurinen tyyppi mies hajosi Neuvostoliiton romahtamisen aikana. On välttämätöntä vastustaa eurooppalaista euraasialaista, eurooppalaista kosmopolitismia, globalismia, euraasialaista kosmopolitismia, globalismia.
Nyt on sanottava, että pluralistisen monismin filosofia muuttaa sovinismin ja kosmopolitismin sisältöä. Siinä šovinisti lakkaa toivomasta "muiden kansojen sulautuvan hänen kansaansa menettäen kansallisen fysiologiansa", ja kosmopoliittinen lakkaa kieltämästä kansallisuuksien välisiä eroja ja pyrkimästä niiden tuhoamiseen.
Eli euraasialainen globalismi on sisällöltään erilaista kuin eurooppalainen, joka perustuu moniarvoisuuteen, monikulttuurisuuteen. Se on täysi, kaksipuolinen, ei puolipuolinen, yksipuolinen, kuten Euroopassa.

Lähteet
1. Kartashev A.V. Ekumeeniset neuvostot.- M.: Respublika, 1994.- 542 s.

Suunnitelma
Johdanto
1 Termin käytön historia
1.1 1900-luvun alku - 1930-luku
1.2 Jälleenrakennus
1.3 Nykyaikainen käyttö

Bibliografia

Johdanto

Suurvaltashovinismi on ilmaisu, jota käytetään pääasiassa sosialistisessa, kommunistisessa ja liberaalisessa kirjallisuudessa kuvaamaan imperialististen valtojen ja niiden hallitsevaa asennetta. valtion valtaa muille kansoille [esimerkiksi Iso-Britannia, Ranska siirtokuntien kansoille] ja sitten [Neuvostoliitto] (saksalainen šovinismi). Joissakin tapauksissa sitä sovelletaan muihin kansoihin.

1. Termin käytön historia

1.1. 1900-luvun alku - 1930-luku

Otettiin käyttöön ensimmäisen kerran 1900-luvun alussa liberaalisessa ja vallankumouksellisessa ympäristössä; sanotaan, että Zinaida Gippius protestoi väkivaltaisesti ensimmäisen maailmansodan aikana "venäläistä sovinismia", esimerkiksi Pietarin nimeämistä Petrogradiksi vastaan.

Bolshevikien valtaantulon myötä termi tuli käyttöön ja siitä tuli yksi negatiivisesti väritetyistä ideologisista kliseistä; suurvaltashovinismi vastusti kansainvälisyyttä. Lenin kritisoi Stalininen suunnitelma autonomisaatio, kirjoitti tulevasta Neuvostoliiton keskushallituksesta, jossa "merkittämätön prosenttiosuus Neuvostoliiton ja neuvostotyöläisistä hukkuu suuren venäläisen šovinistisen roskan mereen". Lenin julisti iskulauseen: "Suurvallan šovinismi - taistele!" Zinovjev kehotti "leikkaamaan pään venäläiseltä sovinismiltamme", "polttamaan kuumalla raudalla kaikkialla, missä on edes aavistus suurvaltašovinismia...". Buharin selitti maanmiehilleen: "Meidän entisenä suurvaltavaltiona meidän on asetettava itsemme epätasa-arvoiseen asemaan vieläkin suurempien myönnytysten suhteen kansallisille suuntauksille" ja vaati, että venäläiset asetetaan "alempiin asemaan kuin muut". Maatalouden kansankomissaari Jakovlev valitti, että "ilmeinen suurvaltavenäläinen šovinismi tunkeutuu koneiston läpi". Kaikissa Stalinin kansalliskysymystä koskevissa puheissa puoluekokouksissa 10.-16. päivänä hänet julistettiin suurimmaksi vaaraksi valtiolle. Stalin julisti: Päättäväinen taistelu suurvenäläisen sovinismin jäänteitä vastaan ​​on puolueemme ensimmäinen välitön tehtävä. ».

Tulevaisuudessa tätä termiä ei käytetty julkisesti, vaan se pysyi vain Neuvostoliiton virallisissa tiloissa; Tässä on esimerkiksi TSB:n määritelmä:

V. sh., samoin kuin muut porvarillisen nationalismin muodot, marxilaiset puolueet vastustavat johdonmukaista proletaarista internationalismia. Sosialistinen vallankumous poistaa lukion ja nationalismin sosiaaliset syyt. Sosialistisen rakentamisen aikana kansojen kesken syntyy ja kehittyy tasa-arvo, ystävyys ja veljellinen keskinäinen avunanto. Kansallisen kysymyksen ratkaisussa Neuvostoliitossa sosialismiin siirtymäkaudella ilmeni ennakkoluuloja korkeaa valtatietä kohtaan. Sen sosiaalinen perusta oli riistoluokkien jäänteet, kapitalististen elementtien elpyminen NEP-kaudella. Ilmaisee V. sh. kansallisten erityispiirteiden huomioimatta jättämisessä, käytännössä kansallisen tasa-arvon periaatteen tunnustamatta jättämisessä jne. Puolueen 10. (1921), 12. (1923), 16. (1930) kongressissa tämä poikkeama paljastettiin ja voitettiin. Ideologia ja politiikka V. sh. vieras neuvostoyhteiskunnalle. Neuvostoliiton perustuslain (123 artikla) ​​mukaan niiden suora tai välillinen ilmentyminen on lain mukaan rangaistavaa. Marxilais-leninismin lipun alla esiintyvät kommunisti- ja työväenpuolueet käyvät päättäväistä, tinkimätöntä taistelua kaikkia korkeakoulutuksen ilmentymiä vastaan ​​ja kasvattavat työväkeä proletaarisen kansainvälisyyden ja sosialistisen isänmaallisuuden hengessä.

1.2. perestroika

Termi oli yleinen perestroikan aikakauden liberaalisessa lehdistössä (samoin kuin aiemmin liberaaleissa samizdat-teoksissa). Merkitys pysyi lähellä edellistä (tosin ilman marxilaista komponenttia). I. R. Shafarevitšin mukaan kirjassa "Russofobia", "suurvallan šovinismi" päävaaran muodossa säilyy kirjaimellisesti, ikään kuin se olisi lainattu "pienten ihmisten" kirjallisuudesta Stalinin ja Zinovjevin raporteista.

1.3. Moderni käyttö

Nyt ilmaisua käytetään paljon harvemmin kuin 20-luvulla, mutta se ei ole kadonnut mihinkään. Venäjän presidentti V. V. Putin puhui 18. kesäkuuta 2004 kansainvälisessä konferenssissa "Euraasian integraatio: Modernin kehityksen trendit ja globalisaation haasteet" integraatiota jarruttavista ongelmista: "Jos minun sallittaisiin osallistua tämän jaoston työhön Sanoisin, että nämä ongelmat voidaan muotoilla hyvin yksinkertaisesti. Tämä on suurvaltashovinismia, tämä on nationalismia, nämä ovat niiden henkilökohtaisia ​​tavoitteita, joista poliittiset päätökset riippuvat, ja lopuksi tämä on vain typeryyttä - tavallista luolatyhmyyttä. Vladimir Putin sanoi 24. heinäkuuta 2007 tapaamisessa nuorisoliikkeiden jäsenten kanssa Zavidovossa vastauksena siirtolaisongelmaa koskevaan huomautukseen: " Tämä on luonnollisesti perusta kansallismielisyyden yllyttämiselle maassa. Mutta missä tahansa tapahtumien kehityksessä suurvaltašovinismia ei voida hyväksyä". Tuomioistuimen kieltämän "Venäjän ja Tšetšenian ystävyysseuran" toiminnanjohtaja Stanislav Dmitrievsky (tuomittu kahdeksi vuodeksi ehdolliseen ääriliikkeiden toiminnasta) uskoo, että "niin kauan kuin on propagandaa suurvaltashovinismi, kaikki Kondopogan tapahtumien ehkäisymääräykset ovat merkityksettömiä."

Ilmaisua käyttää myös komediafarssissa "Shirley-myrli" (1995), jonka yksi sankareista, kansallisuudeltaan mustalainen:

Kieltäydyn kaikista neuvotteluista, kunnes lopetat mustalaisten kansalaisten syrjinnän.
- Kyllä, kuka helvetti niitä tarvitsee, teidän mustalaiset.
- Tässä se on, suurvaltašovinismi toiminnassa. Oletko unohtanut, kuka voitti Kulikovon taistelun puolestasi?

Bibliografia:

1. Katso artikkeli "Suuri valtašovinismi" TSB:stä.

2. http://lib.chistopol.ru/read.php?id=913 Brachev V. S. Vapaamuurarit Venäjällä: Pietari I:stä nykypäivään

3." Riippumaton sanomalehti", 18.12.1997.

4. MIKSI NEUVOSTOLIITTO HAJOITTI?

5. Kansallisia hetkiä juhlissa ja valtion rakennus// Pravda nro 65, 24. maaliskuuta 1923

6. VENÄSOFOBIA

7. http://www.gazeta.kz/art.asp?aid=46438

8. Putin julisti suurvaltashovinismin mahdottomaksi hyväksyä (RIA Novosti, 24.7.2007)

9. korkein oikeus lopulta likvidoi Venäjän ja Tšetšenian ystävyysseuran (Lenta.ru, 23.1.2007

10. Stanislav Dmitrievsky tuomittiin kahdeksi vuodeksi ehdolliseen vankeuteen (“ Kaukasian solmu", 03.02.2006

11. Stanislav Dmitrievsky: Niin kauan kuin on propagandaa suurvaltashovinismista, on mahdotonta estää Kondopogan tapahtumia