Dari majalah "Cadet roll call" No. 66-67 1999.

V. SLADKOVSKY

TENTANG TUBUH PENJAHAT

Itu adalah masa perang saudara yang mengerikan, ketika Kadet melarikan diri dari keluarga mereka, dari korps yang sekarat. Mereka melarikan diri ke dalam ketidakjelasan total, menuju kematian dan penderitaan, ke perjuangan yang tidak setara atas nama Rusia, yang mereka cintai tanpa syarat. Tentara Putih mundur ke Krimea, dan orang-orang muda berbondong-bondong ke sana. Sisa-sisa korps kadet Rusia yang telah menerobos ke selatan juga tiba di sana. Taruna lajang juga berhasil.
Atas inisiatif Jenderal Wrangel pada Oktober 1920, sebuah sekolah militer muda lahir di bentang terakhir tanah Rusia pada masa perjuangan tanpa ampun untuk itu. Itu adalah Krimea korps kadet. Itu termasuk bagian dari korps Vladikavkaz dan Poltava. Tetapi, terutama, korps diisi kembali oleh anak-anak dan remaja tunawisma yang tiba di Krimea dalam kelompok kecil atau sendirian. Mereka dibawa dalam keadaan buruk, sakit, tanpa sepatu dan baru sembuh dari luka-lukanya. Mereka dicuci, dipotong, mengenakan jaket Inggris, celana panjang yang hampir mencapai dagu, tetapi anak laki-laki menjadi bersih dan kering ...

Banyak dari mereka yang tiba di korps melarikan diri ke depan pada kesempatan pertama. Ada juga yang dikembalikan ke korps dengan paksa beberapa kali untuk setidaknya menebus dan berganti pakaian. Kemudian mereka menghilang lagi untuk melengkapi hidup mereka yang singkat di kuburan massal di dataran tak terbatas di selatan Rusia. Memori abadi untuk para pahlawan yang tidak dikenal ini!

Selama revolusi, taruna generasi pertama mendapatkan ketenaran dan kehormatan sebagai peserta gerakan putih dan pembentukan korps kadet pertama di Krimea. Moto korps: "Satu untuk semua dan semua untuk satu!" Penggabungan kadet yang dekat dan saling membantu membantu menanggung kesulitan hidup dengan lebih mudah. Tidak pernah ada informan di Korps Kadet Krimea.

Tanda pangkat korps, merah tua dengan tepi putih dan huruf-huruf jalinan yang signifikan "KKK" dapat dibaca: "Korps Kadet Krimea" atau "Korps Kadet Grand Duke Konstantin Konstantinovich". Itulah sebabnya singkatan ini sangat disukai oleh Kadet Krimea dan tali bahu ini sangat berharga.
Korps Krimea meninggalkan perbatasan tanah airnya pada 1 November 1920. Karantina setengah kelaparan yang berdiri di pinggir jalan Konstantinopel terus berlanjut. Tidak ada satu negara pun yang menunjukkan minat sedikit pun pada nasib para pemuda Rusia. Dan akhirnya, kabar gembira datang bahwa Pangeran Alexander akan menerima taruna di wilayah Kerajaan Serbia, Kroasia, dan Slovenia, dan kemudian - Yugoslavia.
Pada tahun 1922, Korps Kadet Krimea menetap di Slovenia, di bangunan bekas barak yang bobrok, tempat para tawanan perang Austria sebelumnya ditempatkan. Itu adalah waktu yang sulit. Atapnya bocor, dindingnya lapuk. Serangga mengambil alih. Perabotan hilang. Tidak ada buku pelajaran. Papan tulis diganti dengan pintu yang rusak.
Mereka belajar duduk di tempat tidur, siapa yang memilikinya, atau tepat di lantai. Jika cuacanya mendukung, pelajaran diadakan di tempat terbuka atau di hutan. Para guru mengalami kesulitan. Pengawasan Kadet tidak terpikirkan, kehidupan mengalir dengan bebas, seperti di Zaporizhzhya Sich. Meskipun demikian, pekerjaan berjalan lancar, kondisi kehidupan membaik, kelas berjalan seperti biasa.

Direktur korps di dalamnya masa-masa sulit 1920-24 adalah Jenderal Rimsky-Korsakov, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk pemuda Rusia. Dia mencintai para taruna seperti anak-anaknya sendiri dan percaya bahwa tugasnya bukan hanya untuk mendidik bagian yang sehat secara moral dari para pemuda yang dipercayakan kepadanya, tetapi juga untuk mengembalikan ke masyarakat dan Tanah Air mereka yang telah menyebabkan kekacauan persaudaraan keluar dari kerangka norma-norma sosial. . Tidak boleh dilupakan bahwa di antara taruna ada Knights of St. George dan mereka yang memiliki perbedaan militer lainnya. Jenderal Rimsky-Korsakov tidak hanya menentang pengusiran kadetnya dari korps, tetapi juga menerima mereka yang dianggap tidak diinginkan di korps lain. Para taruna menanggapi Direktur dengan cinta dan berusaha untuk tidak mengecewakan kakek mereka.

Pada tahun 1924 Korps Krimea pindah ke Belaya Tserkov. Kementerian Perang Serbia menyediakan korps dengan dua bangunan batu tiga lantai. Kondisi kehidupan korps mulai membaik dengan cepat dan kembali normal. Pelatihan serius dimulai. Sekarang dimungkinkan untuk memperlakukan Taruna lebih ketat dan sesuai dengan aturan. Di korps, perwira dan pendidik, dan di luar korps, taruna dan perwira sekolah taruna memantau perilaku taruna dan mereka. penampilan.

Korps Kadet Krimea hanya bertahan selama 10 tahun. Sepuluh tahun kehidupan adalah waktu yang sangat singkat bagi perkembangan sebuah lembaga pendidikan. Selain itu, korps harus ada dan dibentuk pada tahun-tahun sulit yang tidak manusiawi dalam sejarah Rusia.
Meski demikian, terciptalah generasi yang mampu memperjuangkan nilai-nilai spiritual masyarakatnya. Korps kadet Krimea membangkitkan dari abu gejolak Rusia generasi muda yang berpendidikan dan berbudaya yang berkontribusi pada kreativitas perjuangan Rusia di luar negeri. Berikut adalah hasilnya warisan budaya Korps Krimea: insinyur besar, teknisi, arsitek, dokter, guru, profesor, penulis, jurnalis, dan tokoh lain di semua bidang budaya.

Berbicara tentang korps, seseorang tidak dapat mengabaikan tradisi Zveriada secara diam-diam. Tanpa tradisi di tentara Rusia, tidak ada satu unit pun, tidak ada satu pun lembaga pendidikan militer. Tradisi adalah kode tak tertulis yang kompleks kehidupan batin dan hubungan, yang mempersiapkan taruna, dan kemudian taruna, untuk layanan yang bertanggung jawab di tentara. Mereka membangkitkan pengorbanan diri terhadap rekan-rekan mereka, diajarkan untuk melepaskan kepentingan pribadi, menghargai nama korps, sekolah dan resimen mereka, memelihara disiplin, mengembangkan kecerdasan, keberanian dan keberanian.
"Zveriad" pertama, menurut legenda, ditulis oleh penyair besar Rusia kami Mikhail Yuryevich Lermontov.
Para taruna menganggap seluruh personel korps kadet sebagai binatang buas. Bukan berarti Taruna sama sekali tidak menghormati dan tidak menyayangi semua pendidik dan gurunya.
Itu adalah semacam ritual suci kehidupan kadet internal, yang dilakukan secara khidmat setahun sekali di malam hari. Pihak berwenang melihatnya melalui jari-jari mereka, karena mereka sendiri melewati sekolah yang sama. Jendral wisuda, yang dipilih oleh para taruna, memimpin seluruh upacara. Ini menyimpulkan cerita saya tentang Korps Kadet Krimea.
Kadet! Anda menjadi pembangun baru Tanah Air kami! Rusia sangat membutuhkan korps kadet. Ini adalah keselamatan Rusia. Keselamatan Rusia tergantung pada Anda!

Dari majalah "Cadet Roll Call" No 74 Tahun 2003.

Konstantin Sinkevich

KORPS KADE KRIMEAN
Masa tinggal saya di kelas lima korps jatuh pada usia kritis, ketika anak laki-laki itu menjadi seorang pemuda, seorang "pemuda", menurut ungkapan yang ditujukan kepada saya oleh ibu mertua saya yang gagal, Glafira Nikolaevna Dlusskaya, sang istri. dari dokter institut L. S. Dlussky. Pada usia ini, anak laki-laki, tanpa disadari, menderita cedera, mulai belajar dengan buruk, rentan terhadap tindakan berani, ketidaktaatan, dll.
Ternyata ini juga terjadi pada saya. Saya tidak pernah rajin, tetapi di sini saya mulai belajar dengan sangat buruk. Tentu saja, saya ditarik oleh tutor yang disewa oleh ibu yang peduli, menghabiskan uang untuk anak yang malas. Jika bukan karena tutor, maka saya akan tinggal untuk tahun kedua dalam matematika. Sayangnya, di tahun kedua saya masih tinggal, tetapi bukan karena matematika dan secara umum bahkan bukan karena kemajuan yang buruk.

Di kelas saya waktu itu ada seorang kadet Durnousov, seorang hooligan yang terkenal kejam. Yah, bukan hooligan jalanan, tapi penggaruk lokal, bisa dikatakan, penting. Dalam pelajaran dia gelisah, pelajaran sengaja dijawab secara acak dan acak, dengan guru-guru yang dengannya dia bisa memberikan kebebasan, dia membiarkan mereka "sepenuhnya". Dia merokok, minum secara diam-diam, dan melarikan diri ke kota "di penghuni liar." Di lingkungan kadet, dia adalah pengecualian selama tahun-tahun ini: mayoritas sudah "ditertibkan", tindakan hooligan dikurangi hingga minimum, disiplin dipulihkan hingga 90%.

Mungkin dari dialah saya mengadopsi kebiasaan merokok. Kembali di Kyiv, saya ingat, duduk di bawah naungan pohon kastanye, saya dan teman-teman menggosok daun kastanye kering, melinting rokok, dan mencoba merokok. Tak satu pun dari merokok ini berhasil, karena daun kastanye ternyata sangat menjijikkan, mengiritasi langit-langit mulut dan bibir, dan bahkan jika Anda menghirup sedikit asap kastanye ... Mereka yang melakukan ini kemudian berbaring di tanah selama sekitar sepuluh menit, batuk menyayat hati.
Tetapi rokok Serbia, khususnya yang termurah pada waktu itu "Sava", meskipun buruk, jauh lebih baik daripada kastanye. Saya memulai karir saya sebagai perokok dengan itu, yang kemudian sangat melekat pada saya sehingga saya berhasil meninggalkan kebiasaan menjijikkan ini hanya 44 tahun kemudian, pada usia 57 tahun.

Kedua saudara Durnousov, Vladimir dan Leonid, yang belajar di kelas junior, dipindahkan ke Korps Don pada tahun 1929. dan saya tidak mendengar apa-apa lagi tentang mereka, yang, sejujurnya, tidak terlalu saya sesali. Secara pribadi, mereka tidak membahayakan saya, tetapi melalui mereka, terutama yang tertua, Vladimir, saya tinggal selama tahun kedua.

Tujuan seluruh hidup Volodya adalah untuk melecehkan guru. Dalam hal ini ia mencapai keterampilan dan kesempurnaan sedemikian rupa sehingga ia membingungkan para guru, dan rekan-rekannya, sering kali bertentangan dengan keinginan mereka sendiri, mengagumi akal dan akalnya, yang, tentu saja, mengilhami dia untuk perbuatan baru.
Di antara beberapa guru yang, bisa dikatakan, "terkena air", pertama-tama adalah "Samovar". Guru fisika, mantan penasihat pengadilan Nikolai Yakovlevich Pisarevsky, seorang pria berusia sekitar empat puluh tahun, dengan penampilannya sendiri memanggil para siswa untuk melakukan trik. Dia pantas mendapat julukan "Samovar" seratus persen. Penuh, dengan wajah merah, lengan montok dan perut kecil, lambat dan tenang, dia adalah sosok yang hampir lucu. Dia tidak akan mengajar fisika, tetapi menciptakan karir yang cemerlang dalam film dengan Pat dan Patachon, komedian Prancis terkenal yang "sangat bodoh". Tapi dia mengajar fisika.

Istrinya, dengan siapa dia sesekali berjalan di sepanjang gang, cocok untuknya: segemuk dan lambat suaminya, dia biasanya dipimpin oleh tangan Kolenka, putra mereka, yang saat itu berusia tidak lebih dari lima atau enam tahun. Ada kasus ketika di gang keluarga bertemu dengan sekelompok taruna yang kembali dari jalan-jalan. Pada saat ini, putra Kolya mengeluarkan "suara cabul" yang agak kuat.
Papasha tersenyum dan, menoleh ke putranya, berkata dengan penuh kasih sayang: "Dan Kolya kentut!"
Seruan singkat ini didengar oleh Taruna. Banyak dari mereka masih tidak tahu di mana Pisarevsky, selain "Samovar", memiliki nama panggilan kedua: "Kolya-bunch". Sekarang rahasianya keluar.

Seringkali pada pelajaran fisika, "Samovar" ditanyai segala macam pertanyaan bodoh, unggul dalam kompleksitas presentasi, sehingga "samovar" tidak dapat segera mengetahui apakah ini pertanyaan "ilmiah" atau menangkap. Sebab, dalam upaya menghindari tipu muslihat kotor, ia mulai dengan tegas menuntut agar hanya pertanyaan-pertanyaan “ilmiah” yang diajukan dalam pelajaran.
Namun sebagai guru sejati, "Samovar" tidak bisa melarang para taruna untuk bertanya sama sekali, melainkan menyambut mereka sebagai manifestasi rasa ingin tahu. Pertanyaan "ilmiah" yang paling usang adalah ini:
Pilot terbang dengan pesawat (saat itu mereka belum mengatakan "pesawat") dengan kecepatan 200 kilometer per jam. Model pesawat "Bleriot 18". Jarak terbangnya 500 kilometer. nama pilotnya?

Dalam kasus seperti itu, jika segera tidak mungkin untuk mengetahui bahwa ini adalah tangkapan, Pisarevsky berkata: "Duduklah, aku akan berpikir". Terkadang, setelah berpikir, dia berkata: "Kecerdasan adalah pengganti kecerdasan." Dengan cara yang sopan, ini berarti bahwa Anda, saudara, adalah orang bodoh.

Saya tidak ingat pada kesempatan apa, atau lebih tepatnya tanpa kesempatan, kelas memutuskan untuk mengatur "pertunjukan manfaat" untuk Pisarevsky. Peran telah ditetapkan. Tiga atau empat pasang seharusnya menggambarkan penunggang kuda, duduk di punggung rekan-rekan mereka. Yang lain berbaris sebagai penjaga kehormatan. Yang lain lagi berpura-pura menjadi orkestra dan memainkan pawai yang akan datang di atas kerang.
Pisarevsky memasuki kelas. "Pengawal kuda", berjingkrak, terbang ke arahnya, dan kadet yang bertugas, yang ternyata adalah Volodya Durnousov, dengan seorang penunggang di punggungnya, yang ternyata adalah saya, melaporkan:
"Tuan guru! Di kelas lima divisi pertama ada tiga puluh dua taruna dalam daftar. Liburan, pembayaran liburan, di rumah sakit, orang sakit, ada yang lainnya! Dan, berbalik ke kelas, dia berteriak: "Hore!"
Pada saat ini, merasa bahwa sudah waktunya untuk menutup pertunjukan, "penunggang" melompat dari "kuda" mereka dan menghilang di belakang meja mereka, tetapi Durnousov terus melompati "Samovar", dengan mengatakan: "Hore! Hore! Hore!" Aku berjuang untuk turun dari punggungnya, tapi dia memegang kakiku erat-erat.

“Aku memperhatikanmu, Durnousov!- kata "Samovar". - Dan Anda, Sinkevich, saya juga memperhatikan. Dan Anda, Yelchaninov ... "
Tampaknya mereka adalah semua orang yang dia "perhatikan". Akhirnya terbebas dari Durnousov dan mengutuk ketegarannya, saya duduk di kursi saya.

Pada tahun itu, Komisi Negara, "Derzhavka" dalam jargon kadet, mengeluarkan pesan yang menurutnya semua repeater diharuskan membayar "anak sekolah", yaitu, biaya untuk "pengajaran hukum" - istilah yang lahir di tahun-tahun tersebut dan diterima dalam kehidupan sehari-hari. Saya mendapat ujian ulang dalam fisika dan, tentu saja, saya gagal. Kursus perlu diulang, tersisa untuk tahun kedua. Tapi fisika di kelas lima dibatalkan! Menjadi jelas bahwa Dewan Pedagogis, di satu sisi, ingin memberikan pelajaran kepada pengganggu (itu saya!), Dan di sisi lain, untuk mengisi "kuota" untuk menerima pembayaran dari pengulang, mengambil keuntungan dari kesempatan, terutama karena ibu dianggap "kaya" dan biarkan, kata mereka, dia membayar semak-semaknya ...

Itu sebabnya saya tinggal untuk tahun kedua di kelas lima. Kali ini, tidak seperti pengulangan kelas satu yang hampir tidak saya sadari, peristiwa ini membuat saya trauma yang tidak bisa saya lupakan seumur hidup. Dan hanya di sebagian besar tahun-tahun terakhir Saya menyadari bahwa pertama-tama Anda harus menyalahkan diri sendiri atas semua masalah Anda.
Sebelumnya, saya menyalahkan Samovar, Dewan Pedagogis, Durnousov, Derzhavka ... Tak satu pun dari mereka, tentu saja, ada hubungannya dengan itu. Mengingat lebih dari sekali kata-kata ibu saya bahwa "lebih bermanfaat" menyalahkan diri sendiri daripada orang lain, karena lebih mudah memaafkan diri sendiri dan lebih sulit memaafkan orang lain, meskipun saya ingat kata-kata ini, saya tidak menerapkannya pada diri saya sendiri. Sekarang diterapkan. Lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali.

Tetapi berpisah dengan teman sekelas, dengan kawan, dengan teman sangat sulit. Untuk waktu yang lama saya pergi ke kelas enam di hampir setiap jam istirahat untuk melihat mantan teman-teman saya, bukan untuk meninggalkan mereka, untuk membiarkan mereka merasa bahwa saya ada di sini, bersama mereka, meskipun di kelas yang berbeda, dan bahkan di perusahaan yang berbeda. ...

Beberapa bulan berlalu sampai saya akhirnya tenang, berhenti berlari ke perusahaan pertama, menelan rasa malu dan hina saya dan mengalihkan pandangan saya ke teman-teman sekelas yang dengannya nasib mendorong saya. Semuanya, dengan pengecualian yang jarang, ternyata sama bagus dan mulianya dengan teman sekelasku yang "hilang".
Yang terpenting, saya mengalami istirahat dengan teman saya Shurka Sheremetev. Saya berteman dengannya lebih dari dengan saudara-saudara lain, dan dia membalas saya. Sekarang "nasib jahat" telah memisahkan kita sehingga persahabatan, meskipun tetap di hati, telah menghilang dalam praktik. Kami jarang bertemu, dan ketika bertemu, ternyata tidak ada yang kami bicarakan.

Syura belajar dan berperilaku patut diteladani dan, naik ke kelas delapan, menjadi wakil perwira yang tidak ditugaskan. Aku benar-benar bahagia untuknya. Beberapa bulan sebelum lulus, ia mengalami serangan radang usus buntu bernanah. Pada saat itu, tidak ada transportasi ekspres, dan tidak ada ahli bedah atau ruang operasi di Belaya Tserkov. Dia naik kereta dan dikirim ke rumah sakit Rusia di Panchevo. Dalam perjalanan, dia meninggal.

Seluruh korps mengubur seorang kawan. Saya sedang mengubur seorang teman masa muda saya. Bagi saya itu adalah kerugian besar, meskipun ada beberapa keterasingan dalam beberapa tahun terakhir.

Volodya Sobolevsky, yang meninggal secara tragis di Beograd pada tahun 1995 di bawah kemudi truk, melakukan banyak pekerjaan untuk menertibkan pemakaman kadet di Bila Tserkva. Jenazah harus dipindahkan dari beberapa kuburan untuk dimakamkan di bawah monumen kadet yang didirikan oleh upaya bersama para taruna, yang dirancang oleh insinyur kadet Krimea Karpov dan Sobolevsky. Di antara sisa-sisa adalah sisa-sisa Shuru Sheremetov. Sobolevsky melepaskan darinya sabuk kadet dengan lencana, yang terpelihara dengan sempurna, dan menyerahkannya kepada saya untuk ditransfer ke saudara saya Nikolai, dan kemudian ke museum kami di San Francisco. Itu dilakukan.

"Selamat tinggal, Korps Krimea!"
Di kelas lima, saya tidak lagi memiliki tutor. Saya mulai "mengambil pikiran saya" dan belajar lebih baik dari sebelumnya, meskipun aljabar terus menjadi batu sandungan.
Musim panas 1929 dimulai. Desas-desus yang mengganggu menyebar ke seluruh kota tentang kemungkinan penutupan gedung. Tidak ada yang mau mempercayainya, karena penutupan itu berarti kesulitan bagi para siswa, dan bagi staf - tragedi mengerikan kehilangan ruang. Namun rumor tersebut ternyata benar adanya.

Saya menghabiskan musim panas seperti biasa: memancing, menggoda gadis-gadis yang akrab, berenang di Nera, bioskop ... Ketika tiba saatnya untuk kembali ke korps, itu bukan lagi Krimea yang saya cintai, tetapi yang lain, Grand Duke Rusia Pertama Konstantin Konstantinovich. Dan direkturnya berbeda, Letnan Jenderal Boris Viktorovich Adamovich.
Beberapa pendidik dan guru juga ternyata masih baru.
Saya harus berkenalan dengan Kolonel Azaryev, komandan Kompi Pertama, dengan guru resimen. Filimonov, Kol. Pribylovich, Kol. Andruzsky, yang menjadi perwira-pendidik kelas 6 saya, divisi 1, dan banyak lainnya.

Ada pesanan lain. Awal era baru terasa di korps. Jenderal Adamovich, tampaknya sepenuhnya menerima kebijakan tersebut, yang disebutkan dalam laporan prof. Dinich: tidak untuk menahan taruna di korps yang tidak mau atau tidak mampu belajar dan berperilaku baik. Pengusiran dari korps menjadi ancaman sehari-hari, meskipun saya tidak ingat persis siapa yang dikeluarkan atau kapan. Dan di perusahaan-perusahaan senior, antagonisme timbal balik yang kuat muncul, mirip dengan yang muncul antara Poltava dan Vladikavkaz pada tahun-tahun awal keberadaan Korps Krimea. Di sini, permusuhan muncul antara Sarayevites "pendatang baru" dan Krimea, yang tetap tinggal di gedung mereka, tetapi berakhir di gedung "asing".

Sikap direktur baru memainkan peran penting. Dia jelas lebih memilih perwiranya di posisi pendidikan daripada orang-orang Krimea, yang sama sekali tidak dia kenal. Sulit untuk mencela dia karena kecanduan, tetapi itu ada dan memainkan peran negatifnya: semua orang Krimea, dari kadet junior hingga kolonel tua, merasa tersinggung, dilewati, bersalah tanpa rasa bersalah ...
Sementara bentrokan yang cukup serius muncul di Korps Krimea, berubah menjadi perkelahian sengit dengan menggunakan tongkat dan, setidaknya kadang-kadang, bahkan pisau, di sini perkelahian kami, yang juga muncul dua kali, tidak begitu parah dan berakhir tanpa mutilasi atau cedera khusus. Saya ingat bagaimana, selama "pertarungan pertama" pada musim semi tahun 1930, dua pria kuat bertabrakan di pintu kamar: Kostya Yegupov dari Korps Krimea dan "Vaska" Novikov, seorang "Sarajevo". Novikov memiliki nama yang berbeda, yang saya tidak ingat, dan nama panggilannya adalah "Vaska". Untuk beberapa alasan, saya tidak dapat menemukan namanya di memo apa pun.
Saling memukul borgol, mereka tiba-tiba berpelukan dan berciuman! Di sinilah pertarungan berakhir. Saya pribadi, dan orang Krimea lainnya, kemudian berteman dengan "Sarajevites", dan sahabat saya ternyata adalah "Sarajevo" Rostislav Savitsky, diikuti oleh Tolya Sokolov dan lainnya. Dengan Novikov ini, saya "menekan rak" di lengannya yang terentang, meletakkan satu tangan di bahunya dan yang lainnya di sikunya. Dalam gambar terkenal, di mana delapan pesenam kami dari edisi ke-11 dan ke-12 diberi peringkat di rak di palang yang tidak rata, ia terlihat Pertama, Volodya Rusanov adalah yang kedua, diikuti oleh Tishchenko Sasha edisi ke-10, Dzhurich, Zholtkevich dan Leushin edisi ke-11 . Dan kami berempat 12 masalah. Novikov dan Rusanov di depan, Sinkevich (kedua dari belakang) dan Lychev (terakhir).

Di sebelah tempat tidur saya, yang berdiri di dekat jendela, adalah tempat tidur "Sarajevo" Tolya Sokolov, dengan siapa kami dengan cepat menjadi teman.
Saya masih ingat Tolya perasaan baik. Aku tidak tahu apa yang terjadi padanya. Tapi kemudian kami begitu bersahabat sehingga ketika persiapan dimulai untuk bentrokan pertama antara kedua belah pihak, Tolya dan saya setuju untuk tidak saling mengalahkan jika terjadi perkelahian umum, dan kami memutuskan untuk menahan klub yang kami siapkan bersama dan bersembunyi di bawahnya. kasur, tapi "dalam bisnis" untuk tidak membiarkan.

Terlepas dari segalanya, drama kehilangan korps kesayangannya, sebagian besar pendidik, guru, dan direktur korpsnya ternyata sangat traumatis. Semua orang Krimea merasakan kehilangan rekan-rekan mereka yang dipindahkan ke Korps Don, dan mereka yang tersisa merasakan tangan berat sutradara Adamovich pada diri mereka sendiri. Tidak jelas dari mana Adamovich begitu tidak menyukai Korps Krimea? Mungkin saja dia memiliki beberapa pengalaman dalam hidup, beberapa kejadian yang memengaruhi pandangannya. Kami tidak tahu. Permusuhan bersinar dalam setiap kasus, dalam setiap tabrakan atau kesalahpahaman.
Sepenuhnya mengabaikan taruna yang hadir, sang jenderal "memukul" para perwira dari kedua korps "nya", dan terutama Krymsky, sebagai bajingan nakal. Tidak ada yang bisa dikatakan tentang Kadet. Merasakan sikap yang tidak adil seperti itu, para kadet Krimea pergi ke kantor direktur lebih dari sekali, mencoba menjelaskan diri mereka sendiri, untuk membuktikan "kesetiaan" mereka, menuntut balasan sikap yang adil dan tidak memihak.
Sungguh aneh mengamati "kunjungan" ke Adamovich ini, yang mengingatkan pada semacam "demokrasi dalam aksi", dan bukan kunjungan militer. lembaga pendidikan. Adamovich, tentu saja, sama sekali tidak inferior, tetapi keberadaan "tawar-menawar" semacam itu sangat mengurangi otoritasnya di mata orang-orang Krimea. Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan kehadiran "favorit", yang secara khusus ia sukai dan pilih dari massa umum. Ini secara eksklusif "milik mereka", "orang Sarajevit".

Adamovich juga menyetujui lencana korps, diadopsi bahkan selama pertama kali korps berada di Sarajevo, di mana di tengah lencana ditempatkan tali bahu korps dari mana ia disusun pada tahun 1920. Ini adalah korps Odessa, Kyiv dan Polotsk dengan tambahan kadet individu dari korps lain. Jadi, tiga tali bahu dari korps ini dipamerkan di token. Setelah penggabungan Rusia dan Krimea, tidak ada yang berpikir untuk membuat token baru untuk korps baru. Sebaliknya, token lama diadopsi, yang tidak ada hubungannya dengan Krimea, serta semua tradisi dan jumlah masalah. Dengan demikian, bahkan ingatan Korps Krimea terhapus, tidak ada lagi. Beberapa orang Krimea menangis.

Pada saat yang sama, Jenderal Adamovich adalah sosok yang mengesankan - selalu dengan pedang dengan lanyard St. George, berpakaian rapi dalam seragam pelindungnya dengan perintah, dengan taji yang sama pada sepatu botnya dengan sepatu bot, atau legging, dia berjalan ke mana-mana, memancar otoritas dan rasa hormat yang menginspirasi.
Saya tidak pernah pergi ke kota dengan berjalan kaki, tetapi memesan taksi. Biasanya dia membawa salah satu taruna sebagai "ajudan". Ini adalah kunjungan ke kepala Institut, NV Dukhonin, atau walikota. Kami tidak bisa tidak memperhatikan dengan hormat apa yang disambut Adamovich di lembaga-lembaga dan bagaimana sopir taksi yang sama "memecahkan topi mereka" di depannya.

Setelah beberapa tahun, ketika orang-orang Krimea yang paling bersemangat, setelah menyelesaikan kursus, meninggalkan korps, suasananya hilang, dan semua orang bernafas lebih lega: tidak ada yang menyukai situasi tegang ini. Bahkan Adamovich sendiri tampaknya menjadi lebih ramah dan mudah didekati.
Pada saat yang sama, sebuah gramofon yang luar biasa dari merek His Masters Voice dibeli, dengan rekaman oleh Chaliapin, Sobinov, Paduan Suara Zharov, dan selebritas opera, teater, dan nyanyian Rusia lainnya. Gramofon bertanggung jawab atas dua kadet, teman sekelas saya Vishnevsky dan orang lain. Di malam hari, kami cukup sering berkumpul di aula besar dan mendengarkan konser. Pada saat yang sama, kompetisi paduan suara antar kelas dimulai.

Senam diajarkan oleh Kolonel P. Baryshev alih-alih guru yang dipecat dari Korps Krimea, Kolonel Kolosovsky. Putra Baryshev, Boris, adalah wakil sersan mayor dan belajar di kelas saya. Kami dengan tulus merasa kasihan padanya, karena tidak mudah baginya untuk mendengarkan "ulasan" kami tentang ayahnya, yang jarang menguntungkan.
Ayah adalah orang yang memiliki aturan ketat. Untuk semua permintaan, dia memiliki jawaban standar: "Kadet - tidak!". Untuk kualitas ini kami memanggilnya "ek". Itu juga merenggut nyawanya. Menurut cerita, ketika Gereja Putih diduduki oleh bandit Titov, dia ditembak, menolak memberikan kunci museum kadet, yang dia kelola. Kemudian banyak perwira dan guru korps menderita, yang menghindari evakuasi, mungkin mengandalkan kehati-hatian dan kesenangan dari otoritas baru. Kengerian yang harus dialami banyak orang sebelum ditembak atau dipenjarakan di kamp dijelaskan dalam "Memo Kadet Ketujuh" hlm. 428, yang diterbitkan di New York pada tahun 1997.

"Hidup adalah untuk Tanah Air, kehormatan bukan untuk siapa pun"

Itu adalah salah satu dari banyak moto yang tertulis di dinding gedung. Dari sangat tahun-tahun awal tutor menjelaskan kepada Kadet bahwa kami semua di sini sementara, bahwa orang-orang akan mengusir otoritas berdarah tak bertuhan yang telah mengangkat tangan mereka melawan yang diurapi Tuhan, dan kami akan kembali ke Rusia. Guru-guru seperti P. Savchenko, Kolonel Tsaregradsky, direktur Jenderal Rimsky-Korsakov, diikuti oleh Jenderal Promtov dan banyak lainnya, menggunakan setiap kesempatan untuk mengingatkan para taruna tentang moto yang diturunkan oleh Jenderal Wrangel kepada para taruna yang datang dari Krimea ke Serbia yang bersahabat:
"Di sini, di negeri asing, kita masing-masing harus ingat bahwa dia mewakili Tanah Air kita, dan menjunjung tinggi kehormatan Rusia."
Mereka membaca laporan, tidak melewatkan satu hari penting pun, untuk sekali lagi menekankan tanggung jawab yang kita pikul, dan pengabdian serta cinta kita untuk Tanah Air yang hilang.

Yang paling menyentuh adalah Tahun Baru, ketika seluruh Korps Krimea berbaris dengan orkestra pada malam liburan di koridor kompi pertama. Tepat pada tengah malam, direktur korps keluar ke barisan, memberi selamat kepada taruna pada tahun baru dan menawarkan untuk mengingat Rusia.
Sebagai tanggapan, orkestra memainkan lagu kebangsaan Rusia "Tuhan selamatkan raja." Itu adalah satu-satunya waktu di tahun ketika lagu kebangsaan Rusia dimainkan di gedung itu. Banyak taruna, membeku dalam antrean, air mata mengalir di pipi mereka ...

Tidak kurang dari pendidikan perasaan patriotik dan cinta untuk Tanah Air, perhatian diberikan pada pendidikan spiritual. Meskipun Taruna tidak selalu berperilaku saleh dalam pelajaran Hukum Tuhan, namun, berdiri di gereja atau melayani di altar, mereka terbiasa dengan kontemplasi diri, pendalaman diri, refleksi. Hal ini terasa sangat jelas selama masa Prapaskah Besar, ketika para Kadet berpuasa, setiap kompi pada hari-hari yang ditentukan untuk itu.
Puasa terdiri dari makan puasa, tidak adanya hiburan yang remeh-temeh, belum lagi musik, tarian, dan sejenisnya, dan persiapan untuk pengakuan dosa. Imam korps menjelaskan kepada kelas arti dan makna pengakuan dan sakramen agung persekutuan. Sebagian besar taruna dari segala usia memperlakukan ritual dengan pengabdian dan rasa hormat. Kami semua percaya dengan sederhana, tanpa mengajukan pertanyaan, tanpa mempertanyakan atau mengkritik momen-momen tertentu dari kebaktian gereja.
Belakangan, sudah menjadi ayah dari sebuah keluarga, saya harus membaca kritik Lev Tolstoy terhadap ritus gereja (“Kekristenan dan Gereja.” Pemikiran terpilih dari L. N. Tolstoy tentang masalah iman, agama, Tuhan, Kekristenan, Gereja. A. I. Chernov, New York, 1960).
Saya kagum dengan alasan naif dan kesimpulan bodohnya. Rupanya, setiap orang bijak memiliki kesederhanaan yang cukup. Dengan kata lain, bahkan orang yang sangat pintar pun terkadang melakukan atau mengatakan hal-hal bodoh. Menggambarkan ritual Ekaristi, atau persiapan oleh imam dari tubuh dan darah Kristus untuk diterima oleh umat beriman, penulis marah:
"Imam, melambaikan saputangan di atas semangkuk anggur dan potongan prosphora, mengatakan bahwa ini adalah tubuh dan darah Tuhan", ("... cara yang diketahui dan saat mengucapkan kata-kata terkenal potongan-potongan roti dan dimasukkan ke dalam anggur, kemudian Tuhan masuk ke dalam potongan-potongan ini. . ."), dan di tempat lain: ". . .berubah menjadi tubuh dan darah Tuhan.” Tidak pernah dan di mana pun Gereja menggunakan kata "mengubah", tetapi mengatakan "mengubah", yang bukanlah hal yang sama. Menguduskan prosphora dan anggur dengan bantuan "ritual", imam berdoa agar Tuhan, seolah-olah, masuk ke dalamnya, tanpa terlihat mengubah roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus.
Ritual, prosedur diciptakan oleh para bapa Gereja secara bertahap, sesuai kebutuhan. Setiap ritual memiliki makna yang dalam, dan itu diperlukan karena tidak setiap orang mampu membawa dirinya ke dalam suasana doa, untuk meninggalkan kekhawatiran duniawi tanpa perantaraan sebuah ritual. Setiap gerakan imam memiliki beberapa makna, menyampaikan simbolisme aksi ini dan karena itu memiliki beberapa arti.
Di sini gereja datang untuk membantu orang percaya. Saya masih tidak melupakan saat-saat indah dan cerah ketika, setelah pengakuan dosa, kami berjalan di sepanjang koridor seperti "malaikat", berusaha untuk tidak berbuat dosa "dalam kata atau perbuatan" sampai hari berikutnya ketika penghapusan Rahasia Suci akan dilakukan. Tolstoy mungkin tidak pernah mengalami saat-saat indah ini, yang meninggalkan kenangan cerah di jiwanya untuk saat itu ...
Adapun "jubah mewah," yang juga dikutuk Tolstoy, mereka juga muncul di gereja secara bertahap, ketika penganiayaan orang Kristen berhenti, dan kaum awam dan pendeta sampai pada kesimpulan bahwa perlu untuk berdiri di hadapan wajah Tuhan di pakaian terbaik, menghapusnya dengan perhiasan mahal, percaya bahwa " Tuhan harus memberikan yang terbaik.”

Itulah sebabnya ikon dan peralatan di gereja kami terbuat dari emas, itulah sebabnya ikon suci dihiasi dengan batu mulia, serta jubah pendeta pada hari libur. Apakah Tolstoy tidak mengerti ini? Apakah dia menganggapnya perada yang tidak perlu? Mengapa bahkan patung-patung zaman dahulu dihiasi dengan permata? Bagaimanapun, ini adalah keinginan paling berharga bagi dewa. Tetapi sementara orang-orang kafir berharap untuk mendapatkan beberapa manfaat dari berhala, mayoritas orang Kristen membawa hadiah ke kuil untuk keselamatan jiwa, tidak mengandalkan perbuatan baik sesaat, meskipun yang lain, tentu saja, menggunakan iman dalam pembebasan dari duniawi. kesulitan.

Selain perasaan kemurnian batin yang luhur yang dialami oleh seorang bapa pengakuan yang tulus, seluruh suasana gereja, benda-benda, ikon, jubah pendeta dan, terutama, nyanyian gereja Ortodoks Rusia yang tak tertandingi berkontribusi untuk menciptakan perasaan kedekatan dengan Yang Agung. Tidak diketahui, Siapa yang memiliki jiwa Anda dan seluruh dunia. Tolstoy mungkin tidak pernah mengalami perasaan ini, jika tidak, dia tidak dapat berbicara tentang ketidakbergunaan segala sesuatu yang kita temui di pintu masuk kuil dan apa yang terjadi di dalamnya. Jika kita mengikuti logika Tolstoy, kita harus menganggap pencipta musik gereja Rusia yang tak tertandingi sebagai orang bodoh atau penipu yang menyia-nyiakan bakat dan waktu mereka untuk menciptakan suara yang tidak perlu untuk membodohi kepala orang-orang yang mudah tertipu.
Ini harus mencakup tidak hanya Charles Gounod dan Franz Schubert, yang masing-masing menulis AVE Maria brilian mereka sendiri, tetapi juga komposer gereja kami, dimulai dengan Alexander Grechaninov, Alexander Kastalsky, Pavel Chesnokov, Archpriest Turchaninov dan diakhiri dengan Sergei Rachmaninov dengan All-Night Vigil-nya . Dan "Madonna" oleh Raphael, dan "Perjamuan Terakhir" oleh Da Vinci, dan "Pieta" oleh Michelangelo ...
Ngomong-ngomong, berbicara tentang "Perjamuan Terakhir" oleh Leonardo da Vinci, perlu dicatat bahwa ada banyak kesalahan dalam penyampaiannya tentang peristiwa ini. Pertama, dia mendudukkan semua yang hadir di meja, tetapi pada saat itu orang-orang belum belajar duduk di meja, mereka "bersandar". Ada kemungkinan bahwa Da Vinci terpaksa mendudukkan mereka di meja, jika tidak, dia tidak akan mampu menampung semua lukisan. Kesalahan lain adalah pengaturan para rasul duduk "menghadap hadirin", meninggalkan seluruh bagian depan meja kosong. Seseorang mendapat kesan bahwa mereka berpose untuk artis, karena jika tidak, ia harus menggambarkan hanya punggung mereka atau memutar leher mereka secara tidak wajar untuk menunjukkan setidaknya sebagian wajah. Tapi ini benar, sebuah komentar untuk tujuan kebenaran sejarah. Maksudku, sebuah mahakarya tetap sebuah mahakarya.

Penipu, menurut Tolstoy, dan semua pendeta, dimulai dengan orang-orang kudus kuno dan martir bagi Kristus dan berakhir dengan gulungan Ortodoksi seperti St. Petersburg. tentang. John dari Kronstadt, Uskup Ignatius Brianchaninov, Theophan the Recluse dan banyak lainnya. Kaum Bolshevik, dalam kegilaan mereka, dengan antusias menerima ide-ide Tolstoy, mempraktikkannya dengan cara mereka sendiri, mengkhianati banyak anggota klerus sampai mati dan tersiksa. Tentu saja, seseorang dapat berdebat dan berdebat tentang kelebihan dan kekurangan seni gereja, arsitektur, dan ritual gereja hingga berkeringat. Namun, orang-orang dari zaman kuno berusaha untuk mengetahui kekuatan yang lebih tinggi, dan dengan munculnya agama Buddha, Konfusianisme, dan kemudian Kristen, Muhammad dan agama-agama besar lainnya, aspirasi ini diperoleh bentuk tertentu. Mengapa orang terpintar dari segala usia percaya pada perlunya ritual, diinvestasikan di dalamnya arti yang dalam, bakat, pekerjaan, tetapi Tolstoy memutuskan bahwa semua ini tidak masuk akal dan menipu! Tdk terduga!
Setiap orang paling dekat dengan keluarganya, orang tuanya, saudara laki-lakinya, saudara perempuannya dan kerabat lainnya. Memperluas konsep - Anda datang ke sekolah, organisasi, klub, institusi Anda; dalam keluarga militer - untuk resimen mereka, dan taruna - untuk korps mereka. Justru perasaan cinta untuk korps, untuk tentara Rusia, untuk Rusia, untuk pejuang yang mulia, penulis, penyair, seniman dan komposer yang dibesarkan dalam diri kita.
Dan pertama-tama - untuk penguasa Rusia, yang mengumpulkan tanah Rusia menjadi satu negara besar dan perkasa. Semua dinding tempat kami dihiasi dengan slogan dan moto patriotik. Sepanjang hari, hampir tidak membuka mata di pagi hari dan hanya menutupnya di malam hari, kami berada di bawah pengaruh panggilan ini, yang diingat selamanya.
Puisi terkenal oleh K. R. "Resimen Kami" semua taruna tanpa menghafal hafal sebagai "Bapa Kami", dan puisinya yang lain, "Untuk Kadet" Meskipun Anda laki-laki, tetapi mengetahui dengan hati Anda ... "), mereka menulis di halaman album atau buku harian mereka. Masing-masing, membacanya untuk keseratus kalinya, merasa bahwa itu berlaku untuknya dan bahwa itu ditulis untuk semua orang, tetapi juga untuk setiap individu.
Jadi secara bertahap, tetapi pasti, cinta untuk Tanah Air dikembangkan dalam jiwa Kadet, untuk beberapa dari mereka itu sudah menjadi jauh dan tidak berwujud, tetapi untuk alasan ini hati yang sangat dekat dan mimpi yang berharga dan berharga. Setiap petugas pendidik kita yang mulia menyumbangkan bagiannya dari tenaga kerja, cinta dan kasih sayang ayah untuk pendidikan para taruna. Bukan untuk uang dan bukan untuk keuntungan, mereka memberi kami semua waktu mereka baik dalam pelayanan maupun di luarnya. Mereka melakukan ini, terhubung dengan kita oleh satu nasib, oleh satu kesedihan karena kehilangan Tanah Air, dengan harapan menanamkan dalam diri kita pengabdian yang sama kepada Tanah Air, cinta yang sama untuk Ibu Rusia, yang membuat mereka tidak meninggalkan kita ke belas kasihan nasib, tetapi pergi ke pengasingan bersama kami, ke masa depan yang tidak diketahui, ke tempat yang sulit sebagai pengungsi.
Dan dalam hal ini mereka berhasil! Semua Kadet membawa dalam hati mereka sampai akhir hidup mereka perasaan terima kasih, cinta, dan rasa hormat yang terdalam kepada perwakilan terbaik tentara Rusia ini, yang menyampaikan kepada kita semua cita-cita yang mereka jalani sendiri dan untuk itu mereka siap untuk melakukannya. memberikan hidup mereka, jika perlu. Para Taruna menerima cita-cita ini dan membuktikan kesetiaan mereka kepada mereka, masing-masing sejauh kekuatan dan kemampuannya. Beberapa meninggal di medan perang, yang lain membesarkan anak-anak mereka dalam cinta untuk Rusia, tetapi semuanya adalah anggota Asosiasi untuk komunikasi timbal balik, untuk membantu kawan yang membutuhkan, dan baru-baru ini - pada kesempatan pertama - untuk menyampaikan cita-cita yang sama kepada generasi muda. di Rusia.

Sepanjang sejarah keberadaan korps taruna di luar negeri, dan kemudian selama keberadaan perhimpunan taruna, tidak ada satu pun taruna yang menodai namanya dengan tindakan tidak terhormat.
Tiga dari uskup paling terkemuka dari Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia, serta para imam, wali gereja dan paduan suara sekuler, penatua gereja dan tokoh masyarakat, keluar dari barisan kadet. Memang, kita bisa bangga dengan warisan kita!

Kadet menunjukkan diri mereka tidak kalah berharga di bidang sekuler. Sulit bahkan untuk memulai mendaftar dengan nama taruna yang telah menjadi tidak hanya insinyur, profesor dan bahkan ilmuwan, atau yang hanya mencapai sukses hidup dan menjadi anggota komunitas, asosiasi, serikat pekerja dan paroki gereja yang berharga.
Di antara para kadet yang sekarang telah meninggal, saya masih ingin menyebutkan penulis Mikhail Karateev, seniman Sergei Latyshev-Baikalov, koreografer dan penari Mikhail Panaev dan Anatoly Zhukovsky, arsitek Valentin Glinin, insinyur Nikolai Kozyakin, dokter teknik Vladimir Bodisko , Profesor Pavel Paganuzzi dan lainnya.

Setelah meninjau apa yang telah saya tulis, saya sampai pada kesimpulan bahwa karya itu berubah menjadi "Masa Kecil, Remaja, Remaja" Rusia klasik, meskipun saya tidak menetapkan tujuan seperti itu untuk diri saya sendiri. Seluruh ide pekerjaan saya adalah untuk memberi tahu anak-anak dan cucu-cucu saya tentang bagian hidup saya yang sama sekali tidak mereka ketahui, dan pada saat yang sama, dengan membagikan pemikiran saya, untuk menceritakan tentang peristiwa-peristiwa itu, orang-orang yang menarik, dan kasus-kasus yang luar biasa. yang terjadi di jalan hidupku. Jika ceritanya berbentuk novel petualangan, itu lebih baik. Ini akan membuatnya menarik untuk dibaca, apalagi karena kehidupan setiap orang adalah semacam petualangan, Anda hanya perlu menyatakan apa yang Anda alami dengan bijaksana sehingga menjadi menarik tidak hanya bagi penulis, tetapi juga bagi pembaca. Jika saya berhasil, saya akan senang dan antusias mulai menerjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Semoga saya bisa...

Dari majalah "Cadet Roll Call" No. 76 2005.

K.F. Sinkevich

JALAN, LAGU, NAIK
Bab dari buku "Di Luar Tanah Air", ed. "Minggu", Moskow - Rybinsk, 2004.

Saya mulai memasuki usia ketika suara anak laki-laki berubah, tanda-tanda seksual pertama muncul, seperti bulu di atas bibir atas dan bisul tak berujung, atau bisul, yang diolesi dengan salep dan ditutup dengan kain kasa di klinik rawat jalan, memaksa kita untuk kemudian mengambil "furunculin", obat yang dibuat berdasarkan ragi, sangat hambar.

Bagi sebagian besar, perubahan itu hampir tidak menyakitkan.
Kami menyaksikan dengan takjub ketika treble kami yang luar biasa meninggalkan paduan suara, seperti Boris Gridin, yang memiliki suara yang luar biasa jernih. Dia mulai mengi dan tidak bisa bernyanyi di paduan suara sama sekali.

Ngomong-ngomong, tentang paduan suara. Pada awal 1920-an, guru menyanyi adalah Kapten Komarevsky, yang membawa biola bersamanya ke kelas dan dengan ringan memukul kepala kami dengan busur karena kurangnya perhatian atau perilaku berisik. Setahun kemudian, dia meninggalkan kami, dan bernyanyi mulai mengajar "Sack" - Letnan Kolonel Alexander Nikolaevich Pogranichny. Dia memang memiliki sosok yang agak longgar - para taruna sering memberikan julukan yang tidak salah lagi kepada "binatang buas" Gtak dan kepada rekan-rekan mereka sendiri.

Kami telah menjalin hubungan paling ramah dengan keluarga Pogranichny. Istri letnan kolonel Lyubov Yakovlevna adalah teman ibuku. Keduanya belajar di gimnasium yang sama di Kyiv dan, setelah bertemu secara tak terduga di Belaya Tserkov setelah bertahun-tahun perpisahan dan kehidupan pengungsi, bergegas ke pelukan satu sama lain.
Borderlands memiliki empat anak. Putri sulung Galina, diikuti oleh Alexander - teman sekelas Syura kami, putra kedua Dmitry, setahun lebih muda, dan Anatoly yang lebih muda. Ada juga Pogranichny Yuri, yang lulus dari korps pada tahun 1928, yang sepupu tiga senior.

Di aula bawah yang besar, yang pada saat itu baru mulai diperlihatkan pemandangannya yang menakjubkan, dia membangun sebuah kelas dan, memanggil para taruna secara bergantian, memainkan "A" pada piano dan memaksa para kadet untuk merentangkan nada ini. Ini adalah metodenya untuk menentukan siapa yang tuli dan siapa yang tuli.
Saya berakhir di daftar "pendengaran", dan Pogranichny bertanya-tanya untuk waktu yang lama: mengapa Pastor Theodore, yang memiliki telinga yang begitu baik, memiliki seorang putra yang tuli?
Rupanya, karena, Alexander Nikolayevich sayang, bakat terkadang muncul terlambat, dan juga karena Anda tidak tahu cara "menemukan" kemampuan. Kemudian, mendengarkan saya memainkan skala kromatik akord pada gitar di Old Waltz, dia hanya tersentak dan mengerang: "Dan bagaimana aku tidak melihat bakat seperti itu ?!"

Saya berterima kasih kepada Kolonel P. karena telah membiasakan saya dan kita semua untuk bernyanyi dengan indah lagu ukraina. Setelah menghabiskan seluruh hidupnya di Ukraina, dia jatuh cinta dengan lagu-lagu Little Russia dan mencoba menyampaikan kepada kami semua yang dia tahu. Kami bernyanyi dalam paduan suara "The Sun is Nyzenko", "The High Mountain Costs", "Oh, ne move, Gritsya", "Three Verbochki", lagu-lagu Natal Ukraina yang indah, dll.

A. N. Pogranichny, yang memiliki banyak kualitas lain, adalah seorang nelayan yang rajin, meskipun tidak terlalu beruntung. Pulang dengan kotor dan lelah dari perjalanan lain ke Danube atau Yaruga, dia akan menyerahkan beberapa ikan kepada istrinya, dan kemudian istrinya akan berkata: "Tapi pacarku tidak menangkap apa-apa lagi." Ini adalah nama panggilan keluarganya, yang tidak lagi dikenal. jarak yang lebar orang.
Sebagai seorang siswa, saya bertemu dengannya beberapa kali di Yaruga. Dia masih pergi ke sana dengan berjalan kaki, dan saya sudah sepenuhnya "bermotor", berkeliling dengan sepeda.

Dengan Penjaga Perbatasan, kenalan mereka, Efimya Fedorovna yang cantik, yang kemudian dikenal di antara teman-teman sebagai Fimochka, meninggalkan Rusia, yang menjadi ibu dari Svyatoslav Miokovich, anggota Asosiasi, seorang guru bahasa Rusia di sekolah militer bahasa di Monterey . Ayahnya, kadet agung dari kelulusan ketiga Korps Kadet Krimea Sergei Miokovich, meninggal di Yugoslavia pada tahun 90-an.

Selama tahun-tahun ini saya berusia 13 atau 14 tahun dan berada di kelas 3 atau 4.
dalam hangat hari-hari musim gugur, pada hari Sabtu atau Minggu, kami dikirim untuk berbaris ke Danube dengan bermalam. Ini adalah jalan-jalan yang tak terlupakan! Beberapa pendidik terlibat dalam bagian ekonomi, mereka menyewa kereta dengan sopir, meletakkan seratus selimut, seratus bowler, perbekalan - kentang, bacon, roti dan bawang putih dengan bawang, dan meninggalkan gedung lebih awal untuk sampai ke sungai bank sebelum gelap. Perjalanannya hanya sekitar dua jam - 12 kilometer - tetapi pendakian kami memakan waktu setidaknya tiga jam.
Penundaan itu dijelaskan dengan perlunya berhenti, ketika mereka yang berhasil menggosok kaki mereka dibalut, semua yang "sekarat kehausan" diberi teh dingin, dan bayi-bayi yang tidak bisa berjalan didudukkan di atas kereta.
Dalam urutan ini, sudah pada sore hari kami mencapai tepi sungai Danube dekat desa Palanka. Di dekat pantai berdiri seorang "pria" kecil - hutan dengan pepohonan rindang - tempat kami bermalam. Di malam hari, api dipadamkan, sementara nelayan yang rajin duduk dengan pancing di tepian yang curam, atau menyiapkan perangkat "bawah" malam.

Kayu bakar dikumpulkan dari malam oleh seluruh kamp. Dan kayu bakar kering, yang dibawa oleh gelombang sungai yang kuat dan dibuang jauh ke pantai berpasir, berlimpah tidak hanya di hutan, tetapi juga di tepi Danube.
Jet cepat mengalir di depan kami, menjadi sangat bergejolak di tempat ini, karena sebuah pulau terbentang di jalur mereka. Perenang yang baik yang berenang melintasinya pada siang hari menjelajahinya seperti penduduk asli di hutan tropis. Pulau kecil itu tetap tidak berpenghuni dan tidak dikunjungi oleh siapa pun kecuali mereka, karena pulau itu terlalu kecil untuk ditanami, dan tidak dapat diakses untuk mencapainya hanya dengan berjalan-jalan. Terletak seratus meter dari pantai, itu memainkan peran corong, di mana air mengalir deras, dan arus di lorong yang menyempit meningkat pesat.
Oleh karena itu, untuk mencapai pulau itu, perlu mendaki setengah kilometer ke hulu dan baru kemudian bergegas ke air, jika tidak perenang akan terbawa arus melewati pulau. Bagi para taruna, pulau itu merupakan umpan yang tak tertahankan justru karena sifatnya yang tidak dapat ditembus.

Tentu saja, karena bisa berenang dengan sempurna saat ini, saya berenang ke pulau itu, tetapi hampir kehilangan nyawa saya. Pulau itu tertutup hutan lebat. Di ujung lain, di hilir, ada gundukan pasir yang agak panjang tersapu arus dan kerikil kecil.
Tanpa alas kaki, hanya dengan celana pendek, saya berjalan-jalan di sepanjang ludah. Pasir di bawah kaki saya cukup keras, dan saya dengan berani berjalan di atasnya, tetapi ketika saya mencapai tepi air, saya merasa kaki saya dengan cepat masuk lebih dalam. Saya memiliki kehadiran pikiran untuk tidak menggoda nasib dan tidak menunggu sampai kaki saya menyentuh tanah yang kokoh, tetapi untuk bergegas dengan seluruh kekuatan saya dari pasir yang menarik saya kembali ke tanah yang kokoh; melemparkan diri saya rentan terhadap ini, saya meraih tepi lubang yang lebih keras dengan tangan saya dan memanjat keluar.
Mungkin hanya ada lapisan pasir yang dangkal di bawah saya, tetapi saya tidak sepenuhnya mengetahuinya. Saya diselamatkan oleh fakta bahwa zona bahaya, tertutup air, terletak di dekat air itu sendiri dan tidak menyempit sebanyak rawa hutan atau pasir lepas gurun. Singkatnya, saya berhasil keluar, tetapi saya akui bahwa saya menderita banyak ketakutan.
Saya memberi tahu rekan-rekan saya tentang petualangan saya, dan mereka berterima kasih kepada saya untuk itu.
Tidak ada yang berani memeriksa kebenaran cerita saya.

Perjalanan lain yang saya ingat adalah perjalanan semalam dengan seluruh perusahaan kami ke Sungai Yaruga. "Yaruga" dalam bahasa Serbia berarti parit, atau jurang. Dan memang, itu bukan sungai, melainkan balok panjang berliku yang diisi dengan air dan meninggalkan mulut lebar yang dangkal ke Danube.
Panjang jurang mungkin tidak melebihi tiga perempat kilometer. Seluruh jurang ditumbuhi di kedua sisinya dengan pohon dan semak, dan pada awalnya menjadi lebih kecil dan lebih kecil, berubah menjadi rawa dan berakhir di padang rumput. Mungkin, jurang terbentuk secara alami setelah runtuhnya lapisan tanah yang lepas, seperti jurang mana pun, dan banjir musim semi dan banjir menyelesaikan pekerjaan itu.

Ada banyak ikan di Yaruga. Entah bagaimana kami datang ke sini akhir musim gugur ketika hanya ada sedikit air yang tersisa di jurang, dan ikan-ikan itu duduk di banyak cekungan dengan air yang bersih dan tidak tercemar.
Semua tempat ini pada waktu yang jauh itu perawan dalam arti kata yang sebenarnya. Tidak ada kaleng, tidak ada botol, tidak ada karton, tidak ada tanda-tanda "peradaban" lain yang terlihat di mana pun. Kunjungan ke Yaruga oleh seratus taruna, tentu saja, "memperbaiki" situasi yang tidak normal ini, tetapi kami mengotorinya dengan sampah "bersih", yaitu, sisa makanan, potongan kertas, dan bahan lain yang sama sekali tidak bersalah, yang dalam setahun benar-benar diserap oleh alam.

Kali ini tidak ada ikan lain di dalam lubang, kecuali tombak.
Gambarannya jelas: tombak yang tiba di sini saat berburu mangsa dikurung di reservoir di musim panas dan, setelah memakan semua ikan lainnya, duduk lapar dan, mungkin, marah. Tak satu pun dari kita pernah melihat penangkapan ikan seperti itu dalam hidup kita, baik sebelum maupun sesudahnya. Tombak lapar langsung bergegas ke umpan apa pun, dan pemancing paling sukses menariknya hingga puluhan. Tampaknya bagi saya bahwa kita telah benar-benar menghancurkan semua waduk. Itu semacam pembantaian: di kukan, di jaring, di tas - di mana-mana ada tombak dari semua ukuran, mulai dari yang besar, hingga dua kilogram beratnya, dan berakhir dengan yang kecil, mungkin seberat seperdelapan pon.
Untuk anak-anak, itu adalah tangkapan. Saat itu tahun 1925.

(Catatan editor: Konstantin Sinkevich - kadet Korps Kadet Krimea dan Adipati Agung Rusia Pertama Konstantin Konstantinovich dari Korps Kadet.
Dia lulus dari edisi ke-12 Korps terakhir ini. Dia adalah editor Buletin Asosiasi Kadet San Francisco).

Kolonel N. A. Chudinov

KORPS KADE KRIMEAN

Korps Kadet Krimea, dibentuk di Oreanda (di Yalta - Krimea) pada musim panas 1920 dari fragmen Korps Kadet Vladikavkaz dan Petrovsko-Poltava, keduanya selama mereka tinggal di Krimea, dan kemudian selama evakuasi, membuka pintunya lebar-lebar tidak hanya untuk semua kadet bekas korps Rusia, tetapi juga semua mahasiswa muda Rusia yang bergabung dengan Tentara Putih.
Akibatnya, setibanya di wilayah Kerajaan Persatuan Artis, di kamp Sternishchensky, korps Krimea, yang ternyata sangat rumit jumlahnya (kadang-kadang jumlah kadet melebihi 600), ternyata menjadi sangat beraneka ragam dalam komposisi. Di sebelah anak-anak yang baru saja mencapai usia sekolah, yang baru saja keluar dari sarang induknya, membayangkan pemuda yang terbentuk di bawah pengaruh langsung kondisi mimpi buruk realitas modern, membayangkan anak muda yang terjun langsung ke lumpur belakang, yang akhirnya menyapu seluruh putih. pergerakan.
Pemulihan korps secara bedah tidak mungkin dilakukan, karena. terbukti mustahil untuk melampirkan mereka yang dikeluarkan dari korps, sementara mengisi penjara Serbia dengan pemuda Rusia-pecundang, tentu saja, sangat tidak diinginkan. Staf pengajar korps menghadapi pekerjaan dengan kesulitan luar biasa, diperburuk oleh situasi kehidupan di kamp Sternishchensky, di mana, berkat kondisi lokal, pengawasan terus-menerus terhadap Kadet hampir tidak terpikirkan, sama seperti organisasi pekerjaan pendidikan yang benar tidak terpikirkan.
Pelanggaran yang paling khas dan khas dari periode kehidupan korps ini, selain kebejatan umum dan kekasaran, adalah sikap yang sangat tidak bermoral terhadap milik orang lain, dan terutama milik negara. Kasus-kasus yang disebut penimbunan barang-barang kenegaraan adalah fenomena yang paling biasa, dan kelakuan buruk semacam ini di benak massa Kadet ditafsirkan bukan sebagai fenomena yang memalukan, melainkan sebagai kegagahan dan keremajaan.

Dalam keadaan ini, dengan kemiskinan pengaruh pendidikan yang ekstrim (berkat kondisi perempat, bahkan tidak mungkin untuk melakukan hukuman), perang melawan kejahatan yang terus meningkat hanya dapat dilakukan di pesawat yang sama sekali berbeda, dan staf pengajar harus tidak terlalu memikirkan pencegahan dan penindasan perbuatan buruk, tetapi lebih kepada pengembangan perasaan mulia di kalangan Kadet dari tatanan yang lebih tinggi, yang dapat menghilangkan dari jiwa Kadet sampah yang ditumbuhinya selama ini. periode masa-masa sulit.
Perasaan pesanan ini, menurut staf pengajar, adalah fondasi di mana tanah Rusia dipegang dan diperkuat, fondasi yang sebelumnya diletakkan di atas dasar segalanya. pendidikan kadet, dan yang dirumuskan dalam tiga kata: Tuhan, Tsar dan Tanah Air.

Tentu saja, sulit untuk menjadi hakim dalam kasus Anda sendiri, tetapi bagaimanapun, melihat kembali ke masa lalu jalan berduri, staf pedagogis Korps Krimea dapat menyatakan dengan rasa kepuasan moral bahwa arah yang mereka pilih adalah arah yang benar, bahwa idealisme jiwa Kadet yang didukung dengan terampil membantunya membersihkan dirinya dari "banyak kotoran", dan bahwa, dari Tentu saja, di antara semua pengungsi Rusia, tidak ada orang muda yang begitu tanpa pamrih dan sangat patriotik, seperti Kadet Krimea...

Suasana hati para Kadet ini telah mengumpulkan massa mereka menjadi satu kesatuan yang monolitik, suasana hati ini telah menciptakan persahabatan sejati di antara mereka, suasana hati ini, yang telah membuat mereka, memang, agak tidak toleran, sama sekali menghilangkan perkembangan di tengah-tengah politik dan keberpihakan mereka itu. dari mana pengungsi Rusia kami sangat menderita.

Seiring waktu, perilaku taruna di kamp Sternishchensky mulai meningkat secara nyata, kapasitas kerja pendidikan mereka meningkat, tetapi pencapaian utama kegiatan pedagogis adalah kenyataan bahwa kesalahan para taruna, yang sebelumnya dianggap gagah dan awet muda, mulai diterima karena apresiasi di lingkungan taruna itu sendiri.

Pada tahun 1922, korps dipasang di kota Belaya Tserkov. Awalnya, penempatannya di tempat baru sangat tidak memuaskan, dan para Kadet, yang menanggung segala macam kesulitan dan kesulitan materi di kamp Sternishchensky, harus banyak menderita di Gereja Putih.

Kerumunan yang ekstrem, tidak adanya perabotan paling primitif, lantai dan dinding yang dipenuhi serangga, hawa dingin dan ketidakmungkinan memanaskan tempat tanpa bingkai musim dingin, tidak adanya tempat untuk gereja dan kantin, semua ini membuat kehidupan Kadet sangat tidak menarik dan sulit ...

Faktor baru dalam kehidupan korps adalah kedekatan langsung dengan Sekolah Kavaleri Nikolaev. Kedekatan ini, tanpa mempengaruhi ideologi Taruna (kedua lembaga pendidikan benar-benar identik dalam suasana hati mereka), bagaimanapun, memiliki beberapa, dan terlebih lagi, pengaruh negatif pada moral Taruna, pengaruh yang selalu memiliki kedekatan hampir dewasa. pemuda menjadi pemuda hijau.

"Zuk", konsumsi minuman beralkohol, kunjungan ke rumah bordil dan pelanggaran serupa yang diamati dalam kehidupan korps selama tinggal di Gereja Putih, jika bukan asal, maka, bagaimanapun, berutang pengembangan mereka ke lingkungan sekitar. Sekolah Kavaleri. Namun, seiring dengan pengaruh negatif ini, kedekatan sekolah memberi korps keuntungan tertentu, mengembangkan kecerdasan tertentu, keberanian militer, dan keberanian taruna. Namun, kehidupan bersama korps dengan sekolah tidak berlangsung lama, karena, beberapa bulan setelah kedatangan korps di Belaya Tserkov, Sekolah Nikolaev dibubarkan.

Dengan berlalunya waktu dan dengan peningkatan kehidupan Kadet, perilaku umum massa Kadet mulai membaik secara nyata. Kasus-kasus penahanan menjadi sporadis, dan sikap tak tahu malu terhadap kepemilikan negara yang dominan di kubu Sternishchensky tidak mungkin terjadi di Belaya Tserkov.
Pelanggaran utama dan paling berulang dari para taruna di Belaya Tserkov adalah ketidakhadiran mereka yang tidak sah, pertarungan melawan yang tampaknya agak sulit karena kondisi quartering (tidak adanya tempat terpisah untuk berjalan, kemungkinan melarikan diri melalui jendela lantai 1 ), meskipun pelanggaran ini menjadi lebih jarang.
Efisiensi taruna juga mulai terasa meningkat, ada minat pada urusan akademik, dan dua matura pertama memberikan hasil yang sangat baik dan menyebabkan ulasan yang bermanfaat bagi para profesor Serbia yang hadir pada tes matura.

Kadet Krimea saat ini menampilkan diri mereka di massa total orang-orang muda sangat responsif, sensitif dan ramah, mereka sangat mencintai sarang asli mereka dan menghargai reputasinya yang baik, mereka diilhami dengan semangat militer dan, memasuki universitas Kerajaan setelah lulus, namun, mereka hanya bermimpi saat ketika , atas perintah Panglima, mereka akan membangun dan mencurahkan seluruh kekuatan dan kehidupan muda mereka untuk tujuan suci pembebasan Tanah Air dari roh-roh jahat merah.

1925, Kerajaan Persatuan Seniman, Belaya Tserkov

(Dari Editor: Kolonel Nikolai Aleksandrovich Chudinov lahir di Sukhum pada 1 Maret 1871.
Selama beberapa tahun ia menjadi pendidik di Tiflis, kemudian di korps kadet Vladikavkaz:
Di pengasingan - seorang pendidik di Korps Kadet Krimea, di Korps Kadet Adipati Agung Rusia Pertama Konstantin Konstantinovich.
Ia meninggal pada 27 Oktober 1942 di Yugoslavia.
Kutipan dari memoar N. A. Chudinov direproduksi sesuai dengan naskah penulis.). Kisah-kisah kadet Krimea tersebar di banyak halaman situs. Pertama-tama, ini adalah Memoar Alexander Grigorievich Lermontov, dari mana seluruh situs saya dimulai, kemudian - memoar Andrei Alexandrovich Bertels-Leshnoy, kisah A.I. Fedyushkin tentang evakuasi korps dari Krimea, dan akhirnya, halaman yang didedikasikan untuk direktur KKK, Jenderal Vladimir Valeryanovich Rimsky-Korsakov.
Di banyak halaman lain diselingi cerita tentang kehidupan Korps Krimea di Krimea dan Belaya Tserkov, yang, bahkan jika diinginkan, tidak akan mudah untuk disatukan.

Pribadi umum lembaga pendidikan

Sekolah asrama Cossack Krimea "Korps Kadet Krimea Cossack"

Lembaga pendidikan swasta Sekolah asrama Cossack Krimea "Korps Kadet Krimea Cossack" (hingga 2015 - Korps Kadet Cossack Krimea) didirikan pada tahun 2004. Pendirinya adalah pondok Yalta Cossack.

Spanduk korps

Tujuan utama pembentukan Korps adalah untuk melawan Ukrainisasi dengan kekerasan di lembaga-lembaga pendidikan dan untuk mendidik pemuda Cossack dalam tradisi Cossack, pengabdian pada Iman Ortodoks dan prinsip-prinsip kehidupan orang-orang Rusia. Selama 10 tahun, selain versi sejarah Ukraina, Kadet mempelajari sejarah Uni Soviet, secara opsional mempelajari sejarah Perang Patriotik Hebat, Kadet diberi informasi alternatif selain yang resmi, dan banyak masalah politik dan prasejarah konflik dunia dijelaskan.

Korps telah terdaftar ulang undang-undang Rusia 29 Januari 2015, menerima Sertifikat Pendaftaran Negara dan izin untuk pelatihan dan akreditasi berdasarkan hukum Rusia.

Akomodasi dan pelatihan di gedung - sekolah asrama.

Kadet memakai seragam Cossack. Pakaian sipil tidak diperbolehkan.

Pendidikan dilaksanakan sesuai dengan program sekolah menengah.

Selain itu, sejumlah mata pelajaran dipelajari, di antaranya topografi militer, sejarah Ortodoksi, Cossack, dan Krimea.

Dari jenis terapan dan olahraga - menembak, menunggang kuda, seni bela diri, peralatan pendakian gunung, komputer.

Pelatihan dibayar.

Seluruh rutinitas harian sesuai dengan Piagam. Pemecatan 1-2 kali sebulan tanpa adanya pelanggaran disiplin.

KORPS KADE KRIMEAN (1920-1929)

“Holy menghormati perjanjian Rusia,
Korps Krimea yang mulia ini.

Kadet "Burung Bangau"

Pembentukan Korps Krimea dan eksodus dari Rusia

Jalan korps kadet Rusia menuju emigrasi sebenarnya dimulai pada 19 Oktober 1919, ketika korps kadet Petrovsky-Poltava, karena keadaan perang sipil meninggalkan Poltava dan pindah ke Vladikavkaz, di mana ia diterima dengan ramah oleh Korps Kadet Vladikavkaz. PADA total hingga 900 taruna berkumpul di Vladikavkaz.

Pada musim semi 1920, sebuah keputusan dibuat untuk mengevakuasi korps kadet dari Vladikavkaz ke Krimea. Diputuskan untuk melakukan evakuasi melalui pelabuhan Georgia. Transisi di sepanjang Jalan Raya Militer Georgia terutama dilakukan dengan berjalan kaki, persediaan sangat sedikit, dan mereka terutama ditujukan untuk perbekalan. Pada hari kolom melewati 20-25 km. Harus diperhitungkan bahwa ada taruna berusia 9-10 tahun. Pengungsi berlindung dari cuaca buruk dengan jubah, yang dikeluarkan untuk semua peserta kampanye. Burka terlindung dari angin dan hujan.

Baru pada tanggal 23 Maret 1920 korps tiba di Kutaisi. Pihak berwenang Georgia tidak memberikan bantuan apa pun kepada Kadet. Korps ditempatkan di semacam kamp, ​​di belakang kawat, mereka memakan produk yang berhasil mereka bawa. 9 Juni 1920 di kapal korps kadet "Kizil Arvat" dikirim ke Krimea. Setibanya di Krimea, adalah mungkin untuk dengan cepat menyatukan korps dan kadet tunggal dari korps lain menjadi satu. Korps terletak di Oreanda (Yalta). Pada awal Juli, atas perintah Panglima Angkatan Darat Rusia di Rusia Selatan, Letnan Jenderal Baron P.N. Wrangel, mantan direktur Permaisuri Pertama Moskow Catherine II dari Korps Kadet, Letnan Jenderal Vladimir Valeryanovich Rimsky- Korsakov, memimpin korps.

Pada saat ini, Jenderal P.N. Wrangel telah mengeluarkan perintah untuk mengusir semua kadet, anak di bawah umur dan anak-anak yang tidak lulus dari lembaga pendidikan menengah dari jajaran Tentara Putih, dan mengirim mereka ke pembuangan Letnan Jenderal V.V. Rimsky-Korsakov. Kadet-kadet dari berbagai korps dan anak-anak muda yang menyela studi mereka dan berakhir di jajaran Tentara Putih mulai berdatangan di korps. Dalam korps kadet yang baru dibentuk, hampir semua korps kadet diwakili kecuali Siberia, Irkutsk, Khabarovsk, dan Donskoy.

Dari 22 Oktober 1920, sesuai dengan perintah P.N. Wrangel, korps tersebut dikenal sebagai "Korps Kadet Krimea". Korps diberi tanda pangkat merah dengan tepi putih dan dua huruf terpisah "KK" warna kuning. Saat ini kekuatan Korps itu kira-kira 500 orang, dan diputuskan untuk menempatkan beberapa murid di tempat yang disesuaikan untuk barak di Massandra.

Dengan perintah yang sama, ia dimasukkan ke dalam Korps Kadet Krimea Pesantren Feodosia di Sekolah Infanteri Konstantinovsky Kiev, yang terletak di Feodosia. Didirikan oleh Jenderal A.I. Denikin pada Januari 1920 untuk anak-anak di bawah umur yang dikirim dari depan ke kepala Sekolah Infanteri Kiev Konstantinovsky. Sekolah asrama Feodosia diberi tanda pangkat merah dengan tepi putih dan huruf "F.I." pada pengejaran. Sekolah asrama itu terletak di barak Resimen Infanteri Simferopol yang bobrok, di tempat yang sama dengan Sekolah Militer Kiev Konstantinovsky.

Tujuan pendirian sekolah asrama adalah keinginan untuk mengumpulkan ke dalamnya para taruna yang tersebar di seluruh selatan Rusia, dan untuk menciptakan mereka kurang lebih kondisi yang dapat diterima untuk hidup dan belajar. Inti dari sekolah asrama adalah taruna dari empat kelas junior Korps Kadet Sumy, yang tiba di Feodosia dengan komandan kompi korps, Kolonel Pangeran P.P. Shakhovsky.

Segera, taruna dari korps kadet kekaisaran lainnya, yang berakhir di Krimea, mulai bergabung dengan mereka. Ada juga anak yatim piatu yang langsung diterima di pondok pesantren di bawah pengaruh keadaan yang ada. Sekelompok besar anak-anak tunawisma tiba dari Sevastopol. Mereka semua adalah anak-anak pelaut. Sikap taruna terhadap "spaks" (dalam jargon kadet - bus sipil) ramah, mereka langsung diterima di lingkungan taruna tanpa ada pemeriksaan yang berlangsung di korps taruna. Kolonel P.P. Shakhovskoy diangkat sebagai direktur sekolah asrama, Kolonel N.N. Danner, P.M. Nekrashevich, kapten P.A. Shevtsov dan B.V. Shestakov adalah asistennya.

Kolonel P.P.Shakhovskoy membuktikan dirinya dari sisi terbaik di Korps Kadet Sumy. Terlepas dari keinginan untuk terlihat ketat dan, jika ada ketidaktaatan kadet, mengancam untuk "memotong kepala" pelanggar, dia adalah orang yang lembut dan baik hati. Di Korps Sumy, para kadet dengan tulus mencintai P.P. Shakhovsky. Tidak ada satu pun kadet rekrutan Korps Sumy yang meneteskan air mata di lutut Kolonel P.P. Shakhovsky. Para taruna dari sekolah asrama Feodosia juga jatuh cinta padanya, yang ia kirimkan dengan selamat ke Kerajaan S.Kh.S., di mana ia diangkat menjadi komandan kompi ke-3 Korps Kadet Krimea.

Anak laki-laki yang muncul ditempatkan di pesantren secara paksa. Mereka tiba dalam keadaan buruk, tanpa sepatu, kotor, dengan pakaian sobek. Dengan perawatan P.P. Shakhovsky, para perwira-pendidik dan kapten, anak-anak lelaki itu dibawa ke penampilan Kristen. Semua pakaian diambil dari anak laki-laki dan pakaian tentara diberikan di gudang. Taruna bisa berpisah dengan segalanya, tetapi tidak dengan tali bahu. Para taruna yang datang dari depan tidak menyerahkan tali bahu mereka. Selain tanda pangkat kadet, ada Kornilov hitam dan merah, Drozdov merah, Markov hitam. Di antara yang datang juga ada St. George Knights. Banyak dari mereka yang ditempatkan di pesantren berusaha untuk tidak berlama-lama di dalamnya dan melarikan diri ke depan pada kesempatan pertama, tetapi mereka ditangkap dan ditempatkan di pesantren. Tidak ada yang tahu jumlah murid di pesantren tersebut.

Sekolah asrama memiliki tempat tidur tentara besi, kasur diisi dengan jerami, dan selimut tentara abu-abu. Upaya petugas pendidik dan guru untuk mengatur kelas mendapat tentangan keras dari taruna yang praktis di luar kendali. Selain itu, tidak ada ruangan normal yang memungkinkan untuk diatur kegiatan kelas. Dari para guru hanya ada tiga orang N.N. Danner, N.Ya. Pisarevsky dan V.A. Kazansky. Pada pelajaran, para taruna praktis tidak ditanya dan tidak ada poin yang diberikan. Seringkali para guru tidak datang ke pelajaran, dan kemudian para siswa dibiarkan sendiri, yang sangat mereka sukai, mengatur "lelucon yang solid" di kelas. Kadang-kadang perampokan ke kebun sekitar dilakukan, perkelahian diatur dengan siswa sekolah menengah setempat.

Kolonel P.P. Shakhovskoy mencoba mengatur kelas-kelas di gimnasium lokal, tempat para kadet diambil dalam formasi, tetapi tidak ada yang berhasil. Para Kadet kelaparan, makanan mereka tidak tertata dengan baik. Hidangan yang paling umum dan tidak disukai adalah semua jenis bubur jelai, dalam bentuk "pecahan" atau "kotoran". Segala sesuatu yang bisa dijual dibawa ke pasar loak. Setelah membeli makanan dengan hasil, para Taruna di korps mengatur pesta. Dengan cuaca dingin, para taruna mengenakan seragam Inggris. Dalam kondisi tidak terkendali, para taruna dapat meninggalkan lokasi pesantren kapan saja, yang mereka lakukan, dengan mengambil Partisipasi aktif dalam perampokan gudang dan gudang.

Di pesantren Feodosia, para taruna mengembangkan kode kehormatan mereka sendiri. Menipu, berbohong kepada perwira-pendidik, bahkan tidak memenuhi perintahnya, dianggap kepahlawanan. Tetapi tidak mengikuti perintah seorang perwira luar dianggap tercela dan tidak layak bagi seorang kadet. "Mencuri" buah pir, apel, seikat anggur dari pedagang pasar tidak dianggap sebagai kejahatan. Itu adalah "keterampilan". Itu dianggap pencurian yang tidak dapat diterima untuk mengambil hadiah secara diam-diam dari rekan Anda. Di sinilah juga kekerasan persegi berakar pada taruna, yang dibawa ke sekolah asrama oleh "tentara garis depan".

Namun, pada kesempatan kemenangan Tentara sukarelawan di salah satu sektor front Perang Saudara, para taruna bahkan memiliki kesempatan untuk mengambil bagian dalam parade pasukan garnisun Feodosia. Penampilan taruna dengan seragam longgar, kebesaran, dengan sepatu bot Inggris yang berat, yang disebut "tank", menimbulkan kegembiraan dan tepuk tangan dari publik.

Mereka yang sudah berada di depan menikmati prestise khusus di antara para taruna. "Tentara garis depan" menikmati otoritas yang tidak perlu dipertanyakan lagi dan, karenanya, rasa hormat dan iri hati. "Para ahli strategi" ini memiliki pendapat mereka sendiri tentang segala hal dan dengan penuh percaya diri menilai semua peristiwa yang terjadi. Dalam perselisihan apa pun, para prajurit garis depan memiliki kata terakhir. Hiburan favorit para taruna adalah bernyanyi. Mereka menyanyikan lagu-lagu relawan tempur, lagu-lagu oleh A. Vertinsky, kadet "Crane", "Zveriada".

Dengan demikian, Korps Kadet Krimea sebelum evakuasi dari Krimea tidak hanya terdiri dari kadet Korps Kadet Petrovsky-Poltava dan Vladikavkaz, tetapi juga murid dari korps lain, yang menciptakan kesulitan besar dalam masalah disiplin dan peraturan internal. Semua ini memanifestasikan dirinya dengan kekuatan khusus ketika korps berada di luar Rusia.

Guru Korps Kadet Krimea, G.D. Sofronov, mencatat dalam hal ini: masa pra-revolusioner. Ini mencakup lebih dari 50% anak-anak dan pemuda yang tidak memiliki keluarga sama sekali, atau terputus darinya. Semua orang muda ini sangat tersentuh oleh semangat revolusi dan perang saudara yang merusak, dan banyak dari mereka mengambil bagian langsung dalam perang saudara.

Pada bulan-bulan terakhir mereka tinggal di Krimea, banyak anak-anak dan pemuda bergabung dengan korps, yang tiba langsung dari depan, sebagian atas perintah pihak berwenang, sebagian oleh kemauan sendiri. Selama evakuasi, sekolah asrama Feodosia bergabung dengan korps, dan banyak anak terlantar dan tunawisma lainnya dijemput. Dengan demikian, korps tiba di kamp Strnische yang terdiri dari sekitar 600 orang. 1/

Pada malam 1 November 1920, evakuasi korps dari Krimea dimulai. Perusahaan junior dimuat ke kapal uap "Konstantin", dan bagian utama - di tongkang uap "Chrisi". Tongkang tua beralas datar ini pada umumnya tidak ingin digunakan untuk mengangkut para pengungsi. Tetapi ketika tidak ada kapal yang tersisa di pelabuhan Yalta untuk memuat Korps Kadet Krimea, sebuah perintah diberikan untuk mengevakuasi korps di kapal ini. Mekanik kapal, yang tidak mau bekerja untuk orang kulit putih, mengatakan bahwa mesin itu rusak. Ketika mereka diancam akan dieksekusi, mobil itu "cepat diperbaiki", dan tongkangnya melaut. V.V. Rimsky-Korsakov, tidak mempercayai awak kapal, memerintahkan dua kadet yang memiliki pengalaman di Angkatan Laut untuk menjaga juru mudi agar dia tidak mengubah arah.

Segera menjadi jelas bahwa kapal itu tidak pergi ke Konstantinopel, tetapi ke Odessa. Kapten dan juru mudi segera ditangkap, kadet M. Karateev mengambil alih kemudi, setelah berlayar selama delapan bulan sebelum memasuki korps kadet sebagai pemberi sinyal di kapal perusak. Bersama dengan taruna lain, mereka mengarahkan kapal ke arah yang benar, tetapi menemukan bahwa pembacaan kompas salah. Di sebelah setir ada peralatan senam besi. Dengan dengan susah payah Taruna berhasil membawa kapal ke Konstantinopel.

Pada hari kelima, tongkang dan kapal uap tiba di pangkalan jalan Konstantinopel. Segera semua taruna dipindahkan ke kapal uap "Vladimir".

Di sana, murid-murid sekolah asrama Feodosia bersama Kolonel P.P. Shakhovsky, yang dievakuasi dari Krimea dengan kapal Kornilov, bergabung dengan korps. Pada hari terakhir mereka tinggal di Feodosia, Kolonel P.P. Shakhovskoy menempatkan murid-muridnya di depan gudang senjata dan memerintahkan semua orang untuk mengambil apa yang dia butuhkan. Pada saat itu, para taruna tiba-tiba menjadi dewasa beberapa tahun, menyadari pentingnya peristiwa saat ini. Tanpa teriakan, canda atau bisikan, para taruna dengan tenang mendekati barang-barang yang berserakan, mengambil apa yang mereka anggap perlu, dan mundur. Pada malam hari, seluruh sekolah asrama ditempatkan di Kornilov.

Seluruh jalur menyedihkan Korps Kadet Vladikavkaz di sepanjang Jalan Raya Militer Georgia dari Vladikavkaz ke kota Strnishche di Kerajaan S.Kh.S. ditangkap dalam gambar oleh guru menggambar Korps Kadet Vladikavkaz, Kolonel Ivan Pavlovich Trofimov. Selama hari-hari yang singkat, ia membuat lusinan gambar cat air dari Jalan Raya Militer Georgia, gunung Tujuh Bersaudara, sungai pegunungan, lintasan curam.

Kemudian, ia mencerminkan dalam gambarnya masa tinggal korps di Krimea, dan, akhirnya, setelah tiba di Kerajaan S.Kh.S. dia membuat banyak sketsa kota Strnische dan Bila Tserkva dan sekitarnya. Semuanya, gambar yang dibuat oleh I.P. Trofimov, terpelihara dengan sempurna dalam keluarga keturunan kadet Vladimir Nikolaevich dan Valentina Nikolaevna Kastelyanov, yang saat ini tinggal di Belaya Tserkov. I.P. Trofimov - kakek Valentina Nikolaevna. Ayahnya Nikolai Evgenievich Filimonov, lulusan Korps Kadet Pertama, adalah seorang petugas pendidik Adipati Agung Rusia Pertama Konstantin Konstantinovich dari Korps Kadet (PRVKKKKK).

Vladimir Nikolaevich Kastelanov lahir pada 10 April 1938 di Rumah Sakit Rusia di Panchevo. Ayahnya Nikolai Vladimirovich berasal dari Vladikavkaz, lulus dari Korps Kadet Vladikavkaz, dan setelah meninggalkan Rusia, bersama dengan para kadet, guru, dan karyawan Korps Kadet, berakhir di Kerajaan S.Kh.S. di Pančevo, di mana ia mendapat pekerjaan sebagai insinyur untuk sebuah perusahaan Prancis yang terlibat dalam pembangunan jalan Bihac-Knin. Ibu Vladimir Nikolaevich, yang berasal dari Poltava, berakhir di Yugoslavia bersama bibi dan pamannya, Kolonel Nikolai Venediktovich Zialkovsky, seorang perwira-pendidik korps kadet. Dia bekerja sebagai perawat di Rumah Sakit Rusia di Pancevo.

Pada awal Perang Dunia Kedua, ayah saya ditangkap dan, bersama dengan Prancis, dipenjarakan. Setelah dibebaskan dari penjara, keluarga Castellanov pertama-tama pindah ke laut ke Crikvenica, dan kemudian ke Belovar (Kroasia), tempat mereka tinggal sampai akhir perang. Ayah saya mendapat pekerjaan memperbaiki rel kereta api yang telah diledakkan oleh Jerman.

Selama tahun-tahun memburuknya hubungan Soviet-Yugoslavia, ayahnya kehilangan pekerjaannya, dan keluarganya mengalami tekanan psikologis yang kuat.

Vladimir Nikolayevich lulus dari gimnasium di Belovar, dan kemudian belajar di Fakultas Teknik Sipil di Zagreb dan Beograd. Setelah lulus, dia bekerja CEO di perusahaan "Standar-Beton" di Bila Tserkva dan "Panproekt" di Pancevo. Saat ini pensiun, tetapi terus bekerja, sambil aktif terlibat dalam musik.

Ayah dari Valentina Nikolaevna Nikolai Evgenievich Filimonov lahirPada tanggal 14 Mei 1886 di St. Petersburg, saya lulus dari Korps Kadet Pertama Yang Mulia, pada tahun 1920 saya dievakuasi ke Kerajaan Serbia, Kroasia, dan Slovenia di Sarajevo, di mana saya diangkat sebagai petugas pendidik Korps Kadet Rusia Konsolidasi .

Ibu Valentina Evgenievna, Elena Ivanovna Kozyreva, mengajar Perancis di Korps Kadet Rusia Pertama dan Institut Don Mariinsky.

Valentina Nikolaevna lahir pada tahun 1941 di Belaya Tserkov. Dia lulus dari gimnasium, fakultas filologi Universitas Beograd. Dia bekerja sebagai guru bahasa dan sastra Rusia di gimnasium, memimpin klub drama di gimnasium. Keluarga Castellanov memiliki dua anak.

Selama bertahun-tahun hidup mereka bersama, Vladimir Nikolayevich dan Valentina Nikolaevna mengumpulkan dan menghargai materi yang berkaitan dengan nasib korps kadet di Yugoslavia, dan, pertama-tama, peninggalan yang mereka warisi dari kakek dan ayah mereka. Akibatnya, mereka mengumpulkan banyak koleksi dokumen dan foto yang mencerminkan sejarah korps kadet di Yugoslavia. Vladimir Nikolaevich tertarik peta modern rute korps kadet Rusia dari tempat penempatan mereka di Rusia ke Yugoslavia.

Vladimir Nikolayevich dan Valentina Nikolaevna Kastelyanova 22 Oktober 2006 di hadapan delegasi perwakilan dari Rusia, termasuk Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh Rusia untuk Serbia A.N. asosiasi korps kadet Rusia di luar negeri di Rumah Rusia di Beograd, membuka museum di mereka apartemen - Ruang Kadet. Ini menyajikan banyak pameran yang bersaksi tentang kehidupan di Yugoslavia tidak hanya dari Vladikavkaz, tetapi juga dari Korps Kadet Rusia dan Don Pertama. Eksposisi museum menyajikan semua cat air oleh I.P. Trofimov.

Tiba di Kerajaan Serbia, Kroasia dan Slovenia. Tinggal di Strnische.

Di jalan Konstantinopel, Kadet Krimea berhasil menunjukkan diri mereka dengan bermartabat dalam situasi yang menuntut mereka tidak hanya ketekunan dan kesabaran, tetapi juga keberanian tertentu. Kapal-kapal Rusia bertemu di Konstantinopel oleh kapal-kapal dari banyak negara. Di kapal "Chrisi", di mana Korps Kadet Krimea berada, atas inisiatif wakil non-komisioner Mikhail Karateev, sinyal dinaikkan di halaman: "tolerir kelaparan" dan "tolerir rasa haus."

Sinyal-sinyal ini berpengaruh. Setelah beberapa waktu, sebuah kapal Inggris mendekati tongkang "Chrisi", tempat para taruna berada. Sebuah kamera film dipasang di dek atasnya, di sebelahnya ada meja di mana tumpukan roti putih yang diiris naik. Di sini mereka dengan elegan wanita berpakaian dan laki-laki, di antaranya satu orang Rusia. Ketika ditanya apakah Taruna lapar, mereka menjawab setuju.

Para taruna diharapkan untuk difoto dan kemudian diberi makan. Ternyata Inggris ingin mengabadikan momen ketika para taruna akan dilempar roti dan para taruna yang lapar akan bergegas mengambilnya dari geladak. Ketika para wanita mulai melemparkan potongan roti ke kerumunan taruna, beberapa dari mereka sudah bergegas untuk mengambilnya. Pihak berwenang bingung, dan pada saat itu suara "jenderal" pembebasan L. Lazarevich terdengar, yang, setelah menilai situasinya, berteriak: “Jangan sentuh roti ini. Tidakkah kamu melihat bahwa bajingan ini ingin menembak untuk menunjukkan "orang biadab Rusia" yang berebut makanan. 2/

Potongan-potongan roti jatuh di kepala taruna, tetapi mereka berdiri tak bergerak, seolah-olah tidak menyadarinya. L. Lazarevich meminta Inggris untuk meninggalkan mereka sendirian. Terhina oleh perilaku pemuda Rusia ini, kapal Inggris segera berangkat dari Chrissi.

Karantina berdiri di pinggir jalan Konstantinopel berlarut-larut, ternyata pada saat itu tidak ada satu negara pun yang menunjukkan minat pada pemuda Rusia. Akhirnya, kabar diterima bahwa kadet siap menerima Kerajaan Serbia, Kroasia, dan Slovenia. Tanggal 8 Desember 1920, korps tiba di Teluk Bakar Kerajaan S.H.S. dan dari sana ke kereta api diangkut ke Strnische. Korps kadet Krimea terletak di barak yang dibangun oleh Austria untuk tawanan perang.

Pada saat ini, korps terdiri dari 5 perusahaan, 20 departemen kelas. Ada 650 taruna di korps (termasuk 108 murid dari sekolah asrama Feodosia) berusia 11-12 hingga 21 tahun, 29 orang pedagogis dan 8 orang tenaga administrasi dan ekonomi. Beberapa siswa melewatkan satu atau dua tahun sekolah. Di antara taruna ada 229 pejuang di garis depan Perang Saudara, 59 di antaranya terluka dan terguncang, 40 dianugerahi penghargaan militer.

Kadet Nikolai Vovchenko dianugerahi lencana Ordo St. George dari derajat ke-2, ke-3 dan ke-4. Kadet Vladimir Bunin, Vyacheslav Verzhbitsky, Nikolay Severyanov, Aleksey Skvortsov - lencana Ordo St. George dari derajat ke-3 dan ke-4. 3/

Cavaliers of St. George tetap menjadi idola para kadet selama mereka berada di korps kadet. Setiap tahun pada hari St. George pada tanggal 9 Desember, para kadet mengayunkan Knights of St. George di lengan mereka dan membawa mereka di sepanjang koridor korps. Ketika Kavaleri St. George, Letnan Jenderal M.N. Promtov, diangkat sebagai direktur korps, para kadet kompi senior datang ke kantornya pada pagi hari tanggal 9 Desember, mengangkat sang jenderal di kursi berlengan dan membawanya sepanjang perjalanan. koridor dalam posisi ini.

Barak di Strnische, yang ditempatkan untuk pembuangan korps, tidak disesuaikan dengan baik untuk perumahan dan terlebih lagi untuk belajar. Barak kayu yang dilapisi kertas ter, yang selama Perang Dunia I menjadi tempat menampung tawanan perang Rusia, tidak membantu mengangkat semangat para pemuda yang mengalami kengerian pengungsian. Inspektur kelas, Kolonel G.K. Maslov, dalam salah satu laporan pertama yang ditujukan kepada atase militer Rusia, melaporkan bahwa “kondisi untuk menampung korps sangat buruk dan upaya besar akan diperlukan untuk menciptakan lingkungan yang normal untuk hidup dan belajar.” 4/

Petugas-pendidik Kapten K.Yu.Zhoravovich tentang tahun-tahun pertama tinggalnya di Kerajaan S.Kh.S. berkata: “Selama dua tahun di Strnische, korps kadet berada dalam kondisi perempatan yang paling buruk, di mana secara praktis tidak mungkin untuk memiliki kadet di bawah pengawasan terus menerus ... Anak-anak yang melewati wadah revolusi dan akrab dengan slogan-slogan berbagai pihak dan organisasi menuntut pengawasan dan rezim yang diperlukan, yang tidak ada di Strnische.” 5/

Sejak awal tahun 1920, Korps Kadet Krimea telah mengalami tiga kali evakuasi: ke Kutaisi, ke Krimea, ke Serbia. Setiap evakuasi menghancurkan hampir ke tanah seluruh yang sebelumnya. pekerjaan pendidikan, dan setelah setiap evakuasi, petugas dan staf pengajar harus membangun kembali kehidupan korps taruna dengan semakin banyak kesulitan. “Untuk taruna, periode evakuasi dan Perang Saudara menghasilkan efek yang paling merusak,” kata komandan kompi, Letnan Kolonel E.A. Khudykovsky. - Mereka memiliki penilaian ulang nilai yang lengkap: segala sesuatu yang sebelumnya dianggap tidak bermoral menjadi normal, segala sesuatu yang tidak dapat diterima menjadi sangat mungkin. Pandangan sikap terhadap milik orang lain berubah terutama tajam, dan atas dasar ini terjadi nomor terbesar kesalahan." 6/

Keadaan darurat di Korps Krimea dimulai secara harfiah sejak hari-hari pertama mereka tinggal di negeri asing. Pada tanggal 4 Desember 1920, kadet kelas II Konstantin Kozlovsky, bermain dengan pistol yang ditemukan dengan kadet kelasnya sendiri Vasilevich, membunuh yang terakhir di tempat. 7/

Menurut Sergei Oldenberger, lulusan Korps Kadet Krimea, ada dua kasus bunuh diri di Strnische dan satu upaya, di mana pistolnya salah tembak dan kadetnya dilucuti. Bunuh diri pertama adalah Cavalier of St. George, kadet kelas 7 Yevgeny Belyakov (Poltavets). Yang kedua - kadet kelas 6 Andrey Ilyashevich. Sergei Oldenberger mengenal Ilyashevich secara pribadi dan mencatat bahwa dia selalu murung.

Desas-desus menyebar di sekitar komunitas Rusia yang terletak di Strnische tentang keberadaan "klub bunuh diri" di gedung itu. Tetapi tidak ada pertanyaan tentang mode atau keinginan untuk menunjukkan keberanian seseorang, menurut Sergei Oldenberger yang sama. Sebaliknya, ini adalah tindakan yang didasarkan pada tragedi spiritual para taruna, yang telah kehilangan semua harapan untuk masa depan, dan dijelaskan oleh gangguan mental. Setiap pembaca yang akrab dengan kehidupan dan nasib emigrasi militer Rusia di luar negeri sangat menyadari bahwa bunuh diri karena gangguan mental dan pemisahan dari tanah air, sayangnya, merupakan kejadian umum di lingkungan ini dan terjadi tidak hanya di korps kadet, tetapi juga antara perwira tempur.

Tidak sulit untuk memahami latar belakang fenomena ini. Setelah berada di posisi orang dewasa, hampir seorang perwira, setelah belajar mengambil dari kehidupan semua yang ditawarkannya, untuk duduk di meja lagi dan merasa seperti seorang kadet muda, itu tidak mungkin untuk semua orang.

“Dan jika kita menambahkan kesadaran akan tanah air yang akhirnya hilang dan kesempatan yang diberikannya kepada putra-putranya yang istimewa, jika kita menerapkan ungkapan itu pada diri kita sendiri: “ketika ada kegelapan di masa depan, dan di masa lalu deretan kuburan dan untuk roti harian Anda, Anda memberikan sisa kekuatan Anda, ”- tampaknya banyak orang itu tidak layak untuk hidup, bahwa tidak ada yang diharapkan dari kehidupan, - penilaian seperti itu terhadap peristiwa 50 tahun kemudian diberikan oleh Vladimir Bodisko, yang memasuki Korps Kadet Krimea pada tahun 1923 dan lulus dari PRVKKKKK pada tahun 1930. - Oleh karena itu bunuh diri tunggal, kadang ganda, sehingga menimbulkan berbagai rumor, di antaranya tentang "klub bunuh diri". Ada klub seperti itu, didorong agen soviet Khotsyanov, dimana taruhan dalam permainan melawan bankir adalah nyawanya sendiri. Menang - dapatkan uang, kalah - tembak. 8/

Penyelidikan menunjukkan bahwa tidak ada klub yang ada. Letnan-artileri kedua Khotsyanov, yang dituduh mengorganisir "klub", tinggal di koloni pengungsi kamp Strnische, tetap berhubungan dengan Kadet Markovite dan lainnya, dan di kamarnya ada seorang permainan kartu. Sebuah spekulasi yang diluncurkan oleh seseorang yang dikaitkan dengan permainan ini berakhir tragis dalam bentuk pembalasan si pecundang dengan nyawanya.

Para pemuda yang mengganggu kehidupan mereka melakukannya hanya karena keadaan yang ada. V.V. Rimsky-Korsakov menganggap bunuh diri ini tidak hanya sebagai tragedi umum, tetapi sebagai tragedi pribadinya. Dia melakukan penyelidikan pribadi, mencoba untuk mencegah kasus serupa di masa depan. Komisi, menyelidiki alasan yang mendorong para taruna untuk bunuh diri, sampai pada kesimpulan bahwa direktur korps taruna, staf pengajar tidak bersalah atas apa yang telah terjadi.

Pelanggaran yang paling khas dan khas dari periode kehidupan korps ini, selain kebejatan dan kekasaran umum, adalah sikap yang sangat meremehkan terhadap milik orang lain, terutama milik pemerintah. Kasus-kasus yang disebut "penyimpanan" barang-barang pemerintahan adalah fenomena yang paling biasa, dan kelakuan buruk semacam ini di benak massa Kadet ditafsirkan bukan sebagai fenomena yang memalukan, melainkan sebagai manifestasi kegagahan dan kemudaan. Ada taruna di korps, yang didekati bahkan oleh guru dengan permintaan untuk menjual barang-barang pribadi mereka. Menurut memoar S. Oldenberger, “pada tahun 1921-1922. Kadet Zagoskin dan Zagaryansky terkenal sebagai penjual yang baik. Guru dari semua tingkatan sering datang kepada mereka dan membawa mereka untuk dijual barang-barang yang baru saja mereka berikan: selimut, mantel, sepatu bot, dll. 9/

Mungkin saat ini, garis muncul di kadet "Crane":

“Semua Slovenia berpakaian
Dengan mengorbankan kadet Krimea.

Strnische mencatat banyak kasus gangguan pelajaran, pemberontakan taruna, skandal, pencurian. Pada tanggal 28 April 1922, demonstrasi massal taruna berlangsung melawan direktur, Letnan Jenderal V.V. Rimsky-Korsakov. Pada tanggal 7 Juni tahun yang sama, taruna Zagoskin membujuk taruna dari kompi ke-2 untuk mengatur pertunjukan manfaat untuk salah satu petugas pendidik. Sekitar waktu yang sama, para taruna dari kompi pertama mengadakan pertunjukan manfaat bagi petugas-pendidik yang bertugas. 10/

Selama mereka tinggal di Strnische, mereka mendapatkannya dari taruna dan penduduk setempat.

Sergei Oldenberger mengenang: “Tahun ini 1921 ... Kadet berbaris di bawah komando seorang perwira non-komisioner, tas atau sejenisnya di belakang mereka, mereka berjalan dan menyanyikan lagu-lagu. Petani lokal, yang terbiasa dengan Kadet, tidak memperhatikan mereka. Setelah melewati desa, perintah diberikan untuk "membubarkan". Ternyata ini adalah wilayah kebun apel dan kebun kastanye. Ransel terisi dengan cepat, dan taruna kembali dalam formasi lagi. Ketika orang-orang Slovenia menebak jalan seperti apa mereka, mereka, bersenjatakan tongkat, meninggalkan desa dengan niat teguh melindungi properti mereka, tetapi diterbangkan oleh api badai dari sling ...

Seorang selebriti pada masa itu adalah Nikolai Vovchenko, St. George Cavalier IV, III dan derajat II. Suatu kali dia menembaki kereta penumpang, memecahkan jendela mobil dan, ditemani seorang pria terhormat, kepalanya. Bahkan ada penyelidikan polisi tentang kasus ini, yang, tentu saja, tidak memberikan apa-apa, tetapi "kakek" itu sangat tidak menyenangkan.

Lima taruna kelas lima berbaring di rel dan memaksa pengemudi untuk menghentikan kereta, karena pecinta sensasi yang kuat tidak bereaksi terhadap klakson. Ketika kereta berhenti, dan pengemudi dan stoker bergegas ke arah mereka, mereka bangkit dari rel dan menghilang dengan kecepatan kilat ke hutan cemara yang lebat.

Saya rasa kasus-kasus seperti itu sudah cukup untuk memastikan bahwa pada masa itu kita tidak begitu jauh dari citra "setengah Tarzan". 11/

Dalam "Crane" Kadet dalam hal ini, dikatakan tentang Korps Kadet Krimea:

"Banyak musim panas akan dikenang,
Serbia dari Kadet Krimea.
Tutup semua prasmanan
Taruna Krimea akan datang.

Pada salah satu pertemuan Komite Pedagogis, perwira-pendidik Letnan Kolonel K.F. Kossart mencatat: “Setelah kedatangan korps di Serbia, tidak ada kadet di dalamnya, tetapi kerumunan yang tidak terorganisir, sama sekali tidak disiplin yang menyerap semua kualitas negatif. dari belakang, depan, evakuasi dan kehilangan sebagian besar, berkat ini, fondasi moral apa pun. Pekerjaan kolosal diperlukan untuk membawa kerumunan ini ke arus utama. hidup normal lembaga pendidikan militer. Melalui komunikasi terus-menerus dengan Taruna, percakapan, instruksi, dan perlakuan manusiawi secara bertahap, dengan tenang dan terus-menerus, jiwa mereka yang bengkok, asing dari belaian keibuan, dibuat kembali. 12/

Beginilah cara Konstantin Sinkevich, yang memasuki Korps Krimea pada akhir 1922 dan lulus dari PRVKKKKK pada tahun 1931, mengingat hari-hari pertama ia tinggal di korps: , barter, kecurangan kecil-kecilan, dan perjalanan ke desa terdekat. Berkenaan dengan "menipu" harus dikatakan bahwa di antara Taruna itu sepenuhnya dikesampingkan. Jika ada yang berani mencuri sesuatu dari seorang kawan, hukuman kejam dari seluruh perusahaan menunggunya. Tapi penipuan yang cerdas pedagang lokal atau seorang petani dianggap sebagai tindakan heroik." 13/

1921-1922 tahun akademik dimulai di barak yang diubah menjadi ruang kelas. Alat peraga dan buku teks dan buku catatan tidak cukup. Para taruna harus banyak menghafal selama pelajaran itu sendiri. Para kadet, yang terbiasa dengan kebebasan selama musim panas, sekali lagi ditarik ke udara, semakin sering ketidakhadiran mulai muncul di kelas. Pada awalnya, mereka tidak datang ke kelas secara individu, kemudian dalam kelompok, dan ada kasus ketika seluruh departemen kembali ke gedung hanya untuk makan malam.

Tindakan paling radikal untuk memulihkan ketertiban di korps dianggap sebagai pengucilan dari jajaran pelanggar disiplin yang paling jahat, penghasut untuk mengorganisir tindakan kolektif. Tidak boleh dilupakan bahwa di kompi senior ada orang-orang muda yang sepenuhnya dewasa yang dibebani oleh perintah yang ditetapkan di korps.

Komandan kompi pertama, Kolonel N.A. Chudinov, mencatat dalam hal ini: “Revolusi dan Perang Saudara berhasil. Tiga perempat dari kompi pertama pada satu waktu tergantung di antara langit dan bumi, ketika korps ditutup, dan kemudian berada di depan, mengenal semua orang sisi negatif obrolan ini dan bagian depan, yang tenggelam dalam dan dalam ke dalam mereka ... Di masa pra-revolusioner, ada pria muda yang berusia tidak lebih dari 17-18 tahun di korps, rumah orang tua dan lembaga pendidikan. Sekarang, tidak jarang siswa berusia 20, 21-24 tahun dan berkenalan dengan sesuatu yang bahkan tidak pernah terpikirkan oleh siapa pun. 14/

Namun, tidak mudah untuk menyingkirkan tokoh yang paling menjijikkan. Pertanyaannya kurang lebih hanya diselesaikan jika kadet memiliki orang tua yang masih hidup, dan dia dapat dikirim ke perawatan mereka. Hal lain adalah ketika seorang kadet tidak memiliki siapa-siapa, maka korps kadet, Komisi Negara, sampai batas tertentu, memikul tanggung jawab moral atas pengaturan kadet yang dikeluarkan dari korps dalam kehidupan.

Sebelum kadet dikeluarkan dari korps perwira dan Staf pengajar korps melakukan pekerjaan yang besar untuk mempertahankan dia di korps, karena Komisi Negara memberikan lampu hijau untuk pengecualian hanya setelah akhirnya jelas bahwa kandidat untuk pengusiran itu melakukan kerusakan besar pada proses pendidikan, terus tetap berada di dalam tembok dari lembaga pendidikan.

Beberapa murid Korps Krimea yang putus asa, setelah mencicipi hidup bebas dan menemukan diri mereka di ambang kemiskinan dan kematian fisik, terlepas dari harga diri mereka, mereka meminta untuk dikembalikan ke korps kadet. Namun, ini sama sekali tidak mudah dilakukan. Sekarang Komisi Negara harus memutuskan apakah akan mengalokasikan dana untuk taruna yang kembali ke korps atau menolak untuk menerima mereka. Sebagai bukti bagaimana masalah ini diselesaikan antara "pendatang baru", korps kadet dan Komisi Negara, dokumen berikut diberikan di bawah ini.

Pada awal Agustus 1923, Jenderal V.V. Rimsky-Korsakov mengirim surat kepada direktur Korps Kadet Don, Letnan Jenderal E.V. Perret, yang sebelumnya disetujui oleh Komisi Negara dan memasuki Korps Don dengan kop suratnya:

"Evgeny Vasilyevich yang terhormat,

Kondisi kehidupan korps kadet yang Anda kenal, mulai tahun 1917, menyebabkan sejumlah fenomena abnormal dan dalam banyak kasus mempengaruhi jiwa anak muda yang, setelah merasakan sensasi kebebasan yang dipahami secara keliru, tidak selalu menyadari perlunya tunduk pada disiplin sekolah dan berjuang untuk kebebasan daripada belajar dan bersiap untuk perjuangan hidup lagi persiapan.

Fenomena ini memiliki efek yang sangat tajam pada murid-murid Korps Kadet Krimea, yang mengakibatkan kepergian sejumlah besar dari mereka dari korps dalam bentuk apa yang disebut memorandum keengganan untuk belajar "sukarela". Beberapa dari keberangkatan ini terjadi pada awal tahun 1922 dan pada awal tahun 1923, karena kurangnya penentangan di pihak staf pengajar dan pendidikan korps terhadap pengaruh berbahaya dari periode kehidupan korps sebelumnya.

Beberapa pemuda yang “secara sukarela” menyingkir, dihadapkan pada kondisi yang sulit hidup mandiri yang, tentu saja, mereka ternyata sama sekali tidak siap, dan sekarang mereka menyadari semua kesulitan dan keputusasaan dari situasi mereka, dan kebutuhan untuk menyelesaikan studi untuk mencapai jalan nyata dan meminta kesempatan ini.

Tidak menemukan, untuk beberapa alasan, nyaman untuk mengizinkan para pemuda ini mengikuti ujian di Korps Kadet Krimea dan menganggap perlu untuk membantu mereka melanjutkan pendidikan, asalkan mereka diuji terlebih dahulu, tidak hanya dalam arti menguji pengetahuan mereka, tetapi juga sehubungan dengan menguji keinginan mereka untuk belajar, saya memutuskan untuk meminta bantuan Anda dalam hal ini dan hanya setelah menerima jawaban dari Anda tentang persetujuan Anda untuk mengirim 4 pemuda ini kepada Anda di Bilech.

Pada saat yang sama, saya pikir itu

1. Para pemuda ini harus ditempatkan di luar lambung kapal selama masa percobaan, di bawah pengawasan orang lain sesuai pilihan Anda.
2. Kelas harus diselenggarakan bersama mereka sesuai dengan sistem bimbingan belajar secara berkelompok, dengan pembayaran untuk kelas-kelas tersebut sebesar 100 din. per bulan untuk masing-masing.
3. Untuk makanan, mereka akan dibebaskan oleh Komisi Negara pada 300 din. satu bulan di pembuangan korps, tetapi mereka harus puas secara terpisah dari taruna, sampai kualitas mereka diklarifikasi.
4. Mereka dapat diterima untuk tes verifikasi setelah Natal.

Saya melampirkan daftar 4 pemuda ini dengan data singkat sejauh ini. spesifikasi rinci mereka akan dikirim nanti. 15/

Di sini saya ingin menarik perhatian pada keseriusan pendekatan direktur Korps Krimea, Komisi Negara kepada setiap pemuda yang menemukan dirinya dalam situasi sulit di negeri asing. Surat itu dikirim pada 4 Agustus 1923, dan tes dijadwalkan hanya untuk Natal, pada akhir Desember 1923. Dan belum diketahui apakah keempatnya akan bertahan dari tes yang sesuai, dan uangnya akan dihabiskan oleh Negara. Komisi.

Hingga 1925, ada sel hukuman di Korps Kadet Krimea di Strnische dan di Bila Tserkva. Anak-anak tidak dimasukkan ke dalam sel hukuman. Taruna senior dimasukkan ke dalam sel hukuman untuk setiap ketidaktaatan besar kepada pihak berwenang, kerusakan yang disengaja dan penjualan properti negara, "benar sendiri" (kehadiran tidak sah dari lokasi korps - auth.), melarikan diri dari sel.

Karena keadaan yang berlaku di Strnische, sel hukuman praktis tidak memenuhi fungsinya, yang bertujuan agar kadet merasa hukuman yang diterima dan selanjutnya menghindari penangkapan. Sel hukuman terletak di lantai pertama barak kayu, menempati sebagian kecil, sisanya ditempati oleh orang Slovenia. Karena kekurangan Uang Sel hukuman tidak dilengkapi dengan baik, jendelanya tanpa palang dan ditutup dengan jaring tipis yang dapat dengan mudah dirobek. Itu juga mudah untuk merobek papan cahaya, setengah busuk, dari dinding barak, dan kemudian mengembalikannya kembali ke tempatnya.

Para taruna cukup tenang berkomunikasi dengan penampilan mereka, menerima makanan, rokok dan rokok dari rekan-rekan mereka. Yang paling putus asa meninggalkan sel hukuman tanpa izin, karena orang yang menonton sel hukuman beberapa kali sehari harus pergi ke dapur untuk mendapatkan makanan bagi para taruna yang ditangkap. Kadet Abashkin, yang akan dibahas di bawah, berhasil menjual mantelnya saat berada di sel hukuman.

Di Bila Tserkva, sel hukuman menempati tiga atau empat sel di lantai pertama gedung. Kamar-kamarnya dilapisi dengan papan tebal, memiliki pintu besar, jendela berjeruji, dan bola lampu listrik sampai ke langit-langit. Lampu menyala sepanjang waktu. Di dalam sel ada tempat tidur gantung dengan selimut, bangku yang menggantikan meja samping tempat tidur dan segelas air, karena yang ditangkap kadang-kadang diletakkan "di atas roti dan air".

"Tentu saja, kawan-kawan mengirimkan makanan kepada yang ditangkap dengan segala cara," kenang Konstantin Sinkevich, "agar mereka tidak kelaparan, dan hukumannya berubah menjadi semacam permainan, siapa yang akan mengecoh siapa: bos yang ditangkap, atau bosnya ...

Ada "elang" yang berhasil membuka kunci pintu sel mereka dengan kunci utama, melepaskan jeruji besi dari jendela - dan ... seperti itu! Beberapa taruna duduk di sel hukuman hampir lebih sering daripada di meja mereka di kelas. Buku pelajaran dibawa ke sel mereka, dan mereka harus mempersiapkan pelajaran atas dasar kesetaraan dengan orang lain. Jangka waktu hukuman jarang melebihi satu hari, tetapi ada kasus ketika beberapa "pahlawan" disembunyikan selama seminggu.

Dinding sel penuh dengan inisial, segala macam prasasti yang mengungkapkan "protes terhadap kekerasan", dorongan kreatif, biasanya dalam bentuk puisi: "Lembaga sayang, bantal empuk", "Oh, beri aku kebebasan!", "Aku saya duduk di balik jeruji di ruang bawah tanah yang lembab ... ". Tulisan tentang "lembaga, bantal lembut" mengejutkan saya. Bagaimana penulis sajak itu tahu bahwa itu adalah bantal yang empuk? Apakah dia tidur di atasnya, atau apa?! Bagaimana kamu bisa berbicara seperti itu tentang gadis-gadis yang lembut?!" 16/

Profesor Lubodrag Dimich, yang selama bertahun-tahun mempelajari sistem pendidikan dan pengasuhan di lembaga pendidikan Rusia yang terletak di wilayah Kerajaan S.Kh.S., menganggap tindakan disipliner yang diambil terhadap murid di korps kadet Rusia berlebihan: “ Disiplin telah dipulihkan di sekolah-sekolah. Sudah pada tahun 1923, dicatat bahwa disiplin telah menjadi terlalu ketat dan bahwa semangat "barak" militer berlaku di dalamnya. Hukuman yang dijatuhkan untuk pelanggaran terkecil bisa disebut kejam. Jadi, misalnya, pengucilan yang tidak sah atau ketidaktaatan yang tidak berarti dihukum tiga hingga lima hari di sel hukuman di kamar kecil yang sempit tanpa tempat tidur. Sel-sel ditutup dengan kunci. Itu memberi kesan bahwa ini adalah lembaga pemasyarakatan, dan bukan korps kadet pendidikan.” 17/

dari Wikipedia, ensiklopedia gratis

Korps Kadet Krimea- sebuah lembaga pendidikan kulit putih yang ada pada tahun 1920-1929, pertama di Wrangel Krimea dan kemudian di pengasingan.

Formasi lambung

23 Maret 1920, melarikan diri dari kemajuan pasukan Merah, di Kutaisi untung di Jalan militer Georgia dari Vladikavkaz dua korps kadet ( Petrovsky Poltava dan Vladikavkaz) . Pada tanggal 9 Juni, korps yang sama tiba di Krimea, di mana tempat tinggal mereka adalah Yalta. Pada 22 Oktober tahun yang sama, sebuah perintah dikeluarkan bahwa lembaga pendidikan baru yang bersatu disebut Korps Kadet Krimea. Direktur gedung baru diangkat pada bulan Juli V.V. Rimsky-Korsakov. Korps termasuk taruna dari mantan korps yang berakhir di Krimea (atas perintah mereka dikeluarkan dari tentara Rusia), serta murid-murid sekolah asrama Feodosia yang didirikan pada Januari 1920.

Evakuasi dari Rusia

Pada November 1920, korps dievakuasi ke Konstantinopel, segera dikirim ke Kerajaan Serbia, Kroasia, dan Slovenia, di mana ia tiba pada tanggal 9 Desember tahun yang sama.

Korps di pengasingan

Pada saat tiba di Yugoslavia, Korps Krimea terdiri dari 5 kompi dan 20 divisi kelas. Lembaga ini memiliki 650 taruna berusia 10 hingga 21 tahun (229 taruna adalah peserta dalam Perang Saudara, 40 di antaranya dengan penghargaan militer). Staf pengajar terdiri dari 29 orang, staf administrasi 8 orang.

Bangunan ini awalnya terletak di Strnische, di mana kelas dimulai pada awal Januari 1921 . Pembebasan pertama korps (83 orang) sudah terjadi pada Oktober 1921. Kondisinya sangat sulit. Baru pada tahun 1922 perpustakaan dibuka. Pada tahun 1922, 105 orang lulus dari korps (sesuai dengan program 7 kelas), di mana 49 di antaranya memasuki Sekolah Kavaleri Nikolaev, dan 14 lainnya memasuki universitas Belgia, Yugoslavia, dan Bulgaria.

Pada Oktober 1922, korps dipindahkan ke Belo Crkva, di mana ia diberi dua bangunan batu tiga lantai . Ada 579 taruna di korps.

Lambat laun, jumlah murid berkurang. Pada 1 September 1929, 271 kadet tetap berada di korps, yang sebagian besar (215) adalah "milik negara" . Ada 24 guru dan 11 pendidik.

Pada bulan Agustus - September 1929, Korps Kadet Krimea dilikuidasi dengan bergabung dengan Korps Kadet Rusia Pertama, sementara beberapa taruna dipindahkan ke Korps Don.

direktur korps

• Rimsky-Korsakov Vladimir Valerianovich (1920-1924)
• Promtov Mikhail Nikolaevich (1924-1929)

Program pelatihan

di pengasingan program pelatihan dalam tubuh telah mengalami beberapa perubahan. Para Taruna sudah pada tahun 1922 belajar bahasa Serbia, sejarah dan geografi Serbia.

Kehidupan

Tidak seperti kondisi Rusia, di mana petugas khusus membersihkan kamar tidur korps kadet, di Serbia para kadet dipaksa untuk menjaga ketertiban sendiri. Mereka makan dengan baik di Serbia. Para taruna aktif terlibat dalam olahraga, perjalanan ke luar kota.

Sebuah kode kehormatan yang aneh memerintah di korps. Dilarang mencuri dari kawan, beri tahu mereka. Menikmati rasa hormat yang luar biasa St. George Knights. Namun, mencuri dari petani dan menipu guru dianggap sebagai keberanian. Selain itu, para taruna AWOL dan terkadang mengganggu pelajaran. Pada tanggal 28 April 1922, bahkan terjadi demonstrasi massal oleh para taruna melawan direktur Korps, Rimsky-Korsakov. Pemerintah, pada bagiannya, berjuang dengan ini. Secara khusus, beberapa pemerintahan sendiri diciptakan: posisi "jendral kelulusan", "paman" (asisten perwira-pendidik di kursus junior, yang direkrut dari taruna senior terbaik) diperkenalkan.

Aktivitas sosial

Korps Kadet secara berkala mengatur jalan-jalan keliling kota dengan orkestra. Seringkali mereka memberikan konser (termasuk yang berbayar), karena itu para siswa yang membedakan diri mereka dibayar hadiah.

Perlu dicatat bahwa Korps tidak melupakan Rusia. Misalnya, pada musim panas 1921, pengumpulan diadakan di Korps untuk membantu wilayah Volga yang kelaparan, dana yang terkumpul dikirim ke Rusia melalui Palang Merah.

Tulis ulasan tentang artikel "Korps Kadet Kriminal"

Catatan

Kutipan yang mencirikan Korps Kadet Krimea

- Ya, ya, lakukan.
Pierre tidak memiliki keuletan praktis yang akan memberinya kesempatan untuk langsung turun ke bisnis, dan karena itu dia tidak menyukainya dan hanya mencoba berpura-pura kepada manajer bahwa dia sibuk dengan bisnis. Manajer, bagaimanapun, mencoba untuk berpura-pura menghitung bahwa dia menganggap kegiatan ini sangat berguna bagi pemiliknya dan memalukan bagi dirinya sendiri.
Di kota besar ada kenalan; orang asing bergegas untuk berkenalan dan dengan hangat menyambut pria kaya yang baru tiba, pemilik terbesar provinsi itu. Godaan terhadap kelemahan utama Pierre, yang dia akui saat masuk ke pondok, juga begitu kuat sehingga Pierre tidak bisa menahan diri darinya. Sekali lagi, sepanjang hari, minggu, bulan kehidupan Pierre berlalu sama sibuk dan sibuknya antara malam, makan malam, sarapan, pesta, tidak memberinya waktu untuk sadar, seperti di Petersburg. Alih-alih kehidupan baru yang diharapkan Pierre, dia menjalani kehidupan yang sama kehidupan sebelumnya, hanya dalam pengaturan yang berbeda.
Dari tiga penunjukan Freemasonry, Pierre sadar bahwa dia tidak memenuhi salah satu yang ditentukan setiap Mason untuk menjadi model. kehidupan moral, dan dari tujuh kebajikan, dia tidak memiliki dua dalam dirinya sama sekali: sifat baik dan cinta akan kematian. Dia menghibur dirinya sendiri dengan kenyataan bahwa untuk itu dia memenuhi tujuan yang berbeda - koreksi ras manusia dan memiliki kebajikan lain, cinta untuk sesama, dan terutama kemurahan hati.
Pada musim semi 1807, Pierre memutuskan untuk kembali ke Petersburg. Dalam perjalanan kembali, dia bermaksud untuk berkeliling ke seluruh tanah miliknya dan secara pribadi memastikan apa yang telah dilakukan dari apa yang ditentukan untuk mereka dan dalam posisi apa sekarang orang-orang yang dipercayakan kepadanya oleh Tuhan, dan kepada siapa dia berusaha untuk mendapatkan keuntungan.
Manajer kepala, yang menganggap semua usaha kaum muda hampir gila, kerugian bagi dirinya sendiri, baginya, bagi para petani, membuat konsesi. Melanjutkan pekerjaan pembebasan untuk membuatnya tidak mungkin, ia memerintahkan pembangunan gedung-gedung besar sekolah, rumah sakit dan tempat penampungan di semua perkebunan; untuk kedatangan tuannya, dia menyiapkan pertemuan di mana-mana, tidak megah, yang, dia tahu, tidak akan disukai Pierre, tetapi justru ucapan syukur religius seperti itu, dengan gambar dan roti dan garam, persis seperti yang dia pahami oleh tuannya, seharusnya mempengaruhi menghitung dan menipunya.
Musim semi selatan, perjalanan yang tenang dan cepat di kereta Wina dan kesunyian jalan memiliki efek yang menyenangkan pada Pierre. Perkebunan yang belum dia kunjungi adalah - satu lebih indah dari yang lain; orang-orang di mana-mana tampak makmur dan sangat bersyukur atas perbuatan baik yang dilakukan kepada mereka. Di mana-mana ada pertemuan, yang, meskipun mereka mempermalukan Pierre, tetapi di lubuk jiwanya menimbulkan perasaan gembira. Di satu tempat, para petani membawakannya roti, garam, dan patung Petrus dan Paulus, dan meminta izin untuk menghormati malaikatnya Petrus dan Paulus, sebagai tanda cinta dan terima kasih atas perbuatan baik yang telah dilakukannya, untuk mendirikan bangunan baru. kapel di gereja dengan biaya sendiri. Di tempat lain, wanita dengan bayi bertemu dengannya, berterima kasih padanya karena telah menyingkirkan kerja keras. Di perkebunan ketiga, ia bertemu dengan seorang imam dengan salib, dikelilingi oleh anak-anak, yang dengan rahmat penghitungan, ia ajarkan keaksaraan dan agama. Di semua perkebunan, Pierre melihat dengan matanya sendiri, menurut satu rencana, bangunan batu rumah sakit, sekolah, rumah amal, yang seharusnya segera dibuka, didirikan dan sudah didirikan. Di mana-mana Pierre melihat laporan para administrator tentang pekerjaan corvée, dikurangi dari yang sebelumnya, dan mendengar ucapan syukur yang menyentuh dari para deputi petani dengan kaftan biru untuk ini.
Pierre hanya tidak tahu bahwa di mana mereka membawakannya roti dan garam dan membangun kapel Peter dan Paul, ada desa perdagangan dan pekan raya pada Hari St. Peter, bahwa kapel telah dibangun sejak lama oleh para petani kaya di desa, mereka yang datang kepadanya, dan bahwa sembilan petani di desa ini berada dalam kehancuran terbesar. Dia tidak tahu bahwa, sebagai akibat dari kenyataan bahwa, atas perintahnya, mereka berhenti mengirim anak-anak perempuan dengan bayi ke corvee, anak-anak yang sama ini. pekerjaan yang paling sulit dibawa di setengah mereka. Dia tidak tahu bahwa imam, yang bertemu dengannya dengan salib, membebani para petani dengan permintaannya, dan bahwa para murid yang berkumpul dengannya dengan air mata diberikan kepadanya, dan untuk uang besar dilunasi oleh orang tua mereka. Dia tidak tahu bahwa bangunan-bangunan batu, menurut rencana, didirikan oleh para pekerja mereka dan meningkatkan jumlah para petani, dikurangi hanya di atas kertas. Dia tidak tahu bahwa di mana pelayan menunjukkan kepadanya, menurut buku itu, bahwa iuran harus dikurangi sepertiga atas kehendaknya, layanan corvee ditambahkan setengahnya. Dan karena itu, Pierre senang dengan perjalanannya melalui perkebunan, dan sepenuhnya kembali ke suasana filantropis di mana ia meninggalkan Petersburg, dan menulis surat antusias kepada mentornya, saudara laki-laki, sebagaimana ia memanggil tuan besar.
"Betapa mudahnya, betapa sedikit usaha yang dibutuhkan untuk melakukan begitu banyak kebaikan, pikir Pierre, dan betapa sedikitnya kita peduli tentangnya!"
Dia senang dengan rasa terima kasih yang ditunjukkan kepadanya, tetapi dia malu ketika dia menerimanya. Rasa terima kasih ini mengingatkannya akan betapa banyak yang bisa dia lakukan untuk orang-orang yang sederhana dan baik hati ini.
Manajer umum, sangat bodoh dan pria licik, sepenuhnya memahami hitungan yang cerdas dan naif, dan bermain dengannya seperti mainan, melihat efek yang dihasilkan pada Pierre dengan metode yang disiapkan, ia lebih tegas beralih kepadanya dengan argumen tentang ketidakmungkinan dan, yang paling penting, tidak bergunanya membebaskan para petani , yang sudah benar-benar bahagia.
Pierre, dalam rahasia jiwanya, setuju dengan manajer bahwa sulit membayangkan orang lebih bahagia, dan bahwa Tuhan tahu apa yang menunggu mereka di alam liar; tetapi Pierre, meskipun dengan enggan, bersikeras pada apa yang menurutnya adil. Manajer berjanji untuk menggunakan seluruh kekuatannya untuk melaksanakan kehendak penghitungan, dengan jelas menyadari bahwa penghitungan tidak akan pernah bisa mempercayainya, tidak hanya apakah semua tindakan telah diambil untuk menjual hutan dan perkebunan, untuk menebusnya dari Dewan , tetapi dia mungkin tidak akan pernah bertanya dan tidak belajar tentang bagaimana gedung-gedung yang telah dibangun dibiarkan kosong dan para petani terus memberikan pekerjaan dan uang segala sesuatu yang mereka berikan dari orang lain, yaitu, segala sesuatu yang dapat mereka berikan.