Kronik terdokumentasi yang bertahan hingga zaman kita tidak cukup untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang peristiwa, kehidupan, dan budaya masa lalu. Arkeolog adalah sejarawan yang terpanggil untuk mengisi celah yang ada melalui penggalian. Untuk bekerja ke arah ini, dianjurkan untuk memiliki kesehatan yang baik, pengetahuan yang luas dalam sejumlah disiplin wajib, kualitas pribadi tertentu. Dalam praktiknya, arkeologi tidak sesederhana dan seromantis kelihatannya bagi banyak orang. Tapi ini adalah profesi yang perlu, berguna, menarik yang memungkinkan Anda mendapatkan banyak informasi penting tentang masa lalu umat manusia.

Orang-orang yang telah memilih profesi arkeolog terlibat dalam pencarian, studi, restorasi dan dokumentasi artefak. Ini adalah nama kolektif untuk sumber material pengetahuan sejarah yang dibuat atau diproses oleh manusia. Daftar yang mengesankan ini mencakup barang-barang rumah tangga, bangunan, senjata, peralatan, uang, dan bahkan tulang. PADA kelompok terpisah sertakan sumber tertulis - produk dengan tulisan di permukaan.

Jenis-jenis arkeologi, fitur-fiturnya:

• lapangan - penggalian sisa-sisa pemukiman manusia dan studi tentang jejak tinggal mereka di darat;
• bawah air - studi tentang sisa-sisa kapal, kota-kota yang tenggelam, munculnya artefak yang tenggelam;
• eksperimental - pemulihan hal-hal yang hancur atau sangat tua yang penting bagi sejarah dengan merekonstruksi menggunakan teknik inovatif.

Jarang ditemukan arkeolog umum. Biasanya, perwakilan profesi memiliki spesialisasi yang sempit dengan penekanan pada periode waktu tertentu, wilayah, periode sejarah, atau bahkan negara, kebangsaan tertentu.

Kualitas pribadi apa yang harus dimiliki seorang arkeolog?

Pekerjaan yang efektif dengan artefak mengharuskan pelamar untuk suatu posisi memiliki sejumlah pengetahuan dasar, khusus, dan terfokus secara sempit. Juga, profesi seorang arkeolog sering kali melibatkan kesulitan-kesulitan tertentu, yang tidak semua orang bisa atasi.

Kualitas yang harus dimiliki seorang arkeolog:

• kesiapan untuk bekerja dalam kondisi yang tidak nyaman - seringkali penggalian dilakukan jauh dari peradaban, di mana bahkan dengan fasilitas dasar ada masalah;
• kesabaran dan kemampuan untuk melakukan pekerjaan monoton untuk waktu yang lama - hari banyak sejarawan "di ladang" terdiri dari melambaikan sekop, sikat atau sikat;
• kemampuan bersosialisasi, kemampuan untuk bergaul dengan baik dengan orang lain - sering kali membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk menggali, di mana Anda harus berkomunikasi dengan lingkaran orang yang sempit;
• fokus untuk memenuhi tidak hanya tugas intelektual tapi juga berat latihan- bagi banyak arkeolog, hari kerja terdiri dari membawa beban, berada dalam posisi yang tidak nyaman;
• dedikasi pada pekerjaan seseorang, kesiapan untuk terus belajar - jika kualitas ini tidak ada, maka kesulitan yang terkait dengan arahan akan dengan cepat memblokir semua aspek positifnya;
• kemampuan untuk memperhatikan hal-hal kecil, menganalisisnya, menarik kesimpulan dari tanda-tanda yang tidak paling jelas;
• kemampuan untuk membandingkan banyak data yang berbeda, untuk beroperasi dengan sejumlah besar informasi, untuk membuat keputusan yang cepat;
• akurasi, bertele-tele - sebagian besar artefak berada dalam posisi rentan di depan seseorang. Setiap gerakan ceroboh dapat menghancurkan warisan sejarah;
• kurangnya imajinasi atau kemampuan untuk menahannya - para arkeolog hanya bekerja dengan hal-hal yang jelas. Mereka harus mampu mengabstraksikan dari teori, menarik kesimpulan hanya pada fakta-fakta yang terbukti.

Seorang arkeolog lapangan atau bawah air membutuhkan kebugaran fisik dan stamina yang baik. Perwakilan dari profesi sering harus bekerja dalam kondisi buruk, dengan indikator kritis suhu dan kelembaban, dan tidak adanya fasilitas dasar. Dokter mengidentifikasi sejumlah kontraindikasi medis untuk pelamar untuk spesialisasi: penyakit jantung, penurunan tekanan darah, kejang, masalah pendengaran atau bicara, diabetes mellitus, kelainan darah, dermatitis, infeksi kronis. Juga perlu bahwa tidak ada reaksi alergi terhadap berbagai iritasi - dari debu atau gigitan serangga hingga reagen kimia.

Tempat belajar arkeologi

Berlawanan dengan kepercayaan populer, untuk mulai bekerja di bidang khusus, tidak cukup untuk pergi ke penggalian sebagai asisten atau pekerja. Untuk menjadi seorang arkeolog, Anda perlu mendapatkan pendidikan akademis di profil. Paling kota-kota besar Ada universitas dengan fakultas sejarah. Lebih baik awalnya memilih departemen arkeologi, kemudian selama perjalanan praktis wajib siswa akan memiliki kesempatan untuk menilai secara spesifik arah yang dipilih.

Setiap universitas memutuskan mana GUNAKAN ujian diperhitungkan saat masuk. Paling sering itu adalah bahasa Rusia, studi sosial, sejarah. Terkadang Anda perlu mengambil disiplin tambahan atas kebijaksanaan fakultas dan sesuai dengan spesifikasinya. Itu bisa menggambar, ilmu komputer, biologi, fisika atau kimia. Persyaratan tersebut muncul dari kebutuhan arkeolog untuk memiliki sejumlah keterampilan yang akan ia butuhkan di masa depan untuk bekerja.

Seorang arkeolog yang baik harus mampu:

• menggambar, menggambar, membuat rencana dan diagram, membuat sketsa;
• mengelola peralatan fotografi;
• menguasai keterampilan konservasi, pemrosesan awal, restorasi artefak, berdasarkan bahannya;
• menangani peralatan pemanjat atau penyelam sesuai kebutuhan.

Untuk kerja yang sukses dalam arkeologi pengetahuan sejarah saja tidak cukup. Seorang pencari artefak harus mahir dalam geologi, geodesi, antropologi, etnografi, paleografi, dan sejumlah disiplin ilmu terkait. Pengetahuan tentang fisika, kimia, kritik tekstual, numismatik, lambang dan bidang lainnya diperlukan.

Profesional sejati tidak pernah berhenti belajar menjadi arkeolog. Setelah lulus, mereka mempelajari karya rekan mereka, menghadiri seminar dan konferensi, memperluas jangkauan pengetahuan teoretis dan keterampilan praktis mereka.

Di mana dan bagaimana para arkeolog bekerja

Penggalian jauh dari satu-satunya tempat kerja bagi pencari artefak. Tindakan praktis aktif di zona kemungkinan kehadiran relik dianggap lebih langka daripada sebuah sistem.

Fungsi seorang arkeolog tidak terbatas pada pembukaan sebidang tanah yang di dalamnya mungkin terdapat benda-benda penting untuk sejarah. Semuanya dimulai dengan pencarian area yang cocok menurut sumber sejarah, yang melibatkan kerja keras yang panjang dengan kertas.

Setelah zona pencarian artefak didirikan, sebuah kelompok yang dilengkapi dengan semua yang diperlukan pergi ke tempat itu. Selain arkeolog, itu termasuk pekerja, asisten laboratorium, asisten, teknolog, dan spesialis lainnya. Biasanya hari kerja mereka dimulai saat matahari terbit, berlanjut sepanjang siang hari, di mana istirahat pendek dibuat untuk istirahat. Di beberapa area, Anda harus bertindak sangat hati-hati, itulah sebabnya beberapa profesional menghabiskan waktu berjam-jam untuk menghilangkan lapisan tanah dari benda-benda yang ditemukan.

Sebagian besar kehidupan kerja mereka, arkeolog bekerja di kantor, laboratorium, perpustakaan. Mereka mengumpulkan informasi, menganalisisnya, membandingkan fakta. Jika perlu, spesialis terlibat dalam pemulihan benda-benda yang hancur, studi mereka menggunakan pendekatan teknis modern. Mereka tidak sedikit menghabiskan waktu untuk bertukar informasi dengan rekan kerja, mendokumentasikan data yang diterima.

Gaji seorang arkeolog di Rusia

Pendapatan ilmuwan tergantung pada tempat kerja mereka, ketersediaan gelar ilmiah, jenis kegiatan, tingkat kegiatan. Rata-rata, gaji kandidat sains adalah 30-40 ribu rubel. Pemegang gelar ilmiah dapat mengandalkan 50-60 ribu rubel. Gaji seorang arkeolog dapat meningkat secara signifikan jika ia memiliki bobot dalam komunitas ilmiah, terlibat dalam penulisan artikel atau penerbitan buku. Profesional dengan nama terkenal di bidangnya sering diundang untuk kuliah, bertindak sebagai konsultan di set film, bertindak sebagai penyensor literatur pendidikan atau sains populer. Di luar negeri, seorang arkeolog sering menerima urutan lebih besar, tetapi di negara lain ada cukup banyak spesialis mereka sendiri, sehingga hanya sedikit yang berhasil menemukan tempat di suatu tempat.

Manfaat menjadi arkeolog

Arkeologi adalah ilmu menarik yang menarik ratusan ribu orang hanya dengan kesempatan untuk berpartisipasi dalam mengungkap misteri sejarah. Pengagumnya melihat lebih banyak keuntungan dalam profesi seorang arkeolog, tetapi semuanya subjektif. Para ilmuwan memiliki kesempatan untuk menemukan sesuatu yang signifikan, untuk membuat penemuan, untuk turun dalam sejarah sendiri. Setiap tahun, minat pada tujuan semakin meningkat, program negara yang menarik untuk membiayai perjalanan muncul. Seorang profesional dengan pengetahuan yang luas memiliki banyak cara untuk menghasilkan banyak uang dari arkeologi - artikel, seminar, kuliah, buku, program televisi.

Semakin, struktur non-negara menjadi tertarik untuk melakukan penelitian. Untuk pencari artefak yang cerdas dan ambisius, ada kesempatan untuk terlibat dalam penggalian pribadi di berbagai kondisi iklim. Arkeologi membutuhkan seorang ilmuwan pembangunan berkelanjutan, tidak memungkinkan Anda untuk bersantai, mendorong Anda untuk memperoleh pengetahuan baru, menguasai keterampilan baru.

Kekurangan menjadi arkeolog

Saat ini, arkeologi Rusia tidak dalam keadaan dekaden, seperti setengah abad yang lalu, tetapi masih belum dianggap sebagai bidang ilmu pengetahuan yang maju. Fakultas sejarah meluluskan ribuan profesional muda yang sering mengalami kesulitan mencari pekerjaan. Gaji personel yang tidak berpengalaman mungkin awalnya sangat rendah sehingga tidak memenuhi kebutuhan dasar. Arkeolog pemula harus menghabiskan banyak waktu untuk membuktikan diri mereka ke arah itu - setelah 4 tahun gelar sarjana, 2 tahun gelar master dan 3 tahun studi pascasarjana, diperlukan setidaknya 5 tahun pengalaman. Baru setelah itu disarankan untuk mulai menulis artikel atau buku, cobalah untuk mendapatkan pekerjaan di grup internasional.

Beberapa arkeolog menunjukkan sulitnya menggabungkan profesi dengan kehidupan pribadi. Ini terutama berlaku bagi wanita yang bermimpi memiliki anak. Benar, ada pilihan untuk bekerja tanpa sering melakukan perjalanan bisnis. Tidak setiap kali penggalian berhasil, yang dapat merusak moral. Kondisi perjalanan seringkali tidak terlalu nyaman, yang dapat diatasi oleh banyak orang. orang modern gagal. Buat karir yang cerah di bidang arkeologi dengan hasilnya kesejahteraan finansial hanya sedikit yang berhasil.

Profesi seorang arkeolog bukanlah peluang 100% untuk menghasilkan uang dan mencapai ketenaran. Perwakilan dari arahan menganggapnya sebagai panggilan bagi mereka yang mencintai sains, merindukan romansa, dan tidak takut akan kerja keras dan kemungkinan kekecewaan.

Arkeolog adalah sejarawan yang mempelajari kehidupan dan budaya orang-orang kuno menggunakan berbagai artefak.

Dari bahasa Yunani. archaios - kuno dan logos - pengajaran. Profesi ini cocok bagi mereka yang tertarik pada sejarah, seni budaya dunia, bahasa asing dan studi sosial (lihat pilihan profesi untuk minat mata pelajaran sekolah).

Arkeolog adalah seorang sejarawan yang mempelajari kehidupan dan budaya orang-orang kuno menggunakan berbagai artefak.

Arkeologi adalah bagian terapan dari sejarah, bersama dengan studi sumber.

Fitur profesi:

Artefak dalam arkeologi (dari lat. artefak- artifisial dibuat) adalah objek yang dibuat atau diproses oleh seseorang.
Artefak juga disebut sumber bahan. Ini termasuk bangunan, peralatan, peralatan rumah tangga, perhiasan, senjata, bara api kuno, tulang yang memiliki jejak dampak manusia, dan bukti lain dari aktivitas manusia.
Jika artefak memiliki tulisan, mereka disebut sumber tertulis.

Sumber materi (tidak seperti yang tertulis) tidak terdengar. Mereka tidak menyebutkan kejadian bersejarah, dan banyak yang diciptakan jauh sebelum munculnya tulisan. Tugas seorang arkeolog adalah membuat gambaran masa lalu berdasarkan fragmen yang ditemukan, dengan mengandalkan pengetahuan dan temuan yang ada, dengan mempertimbangkan lokasi temuan. Dengan sendirinya, pecahan kendi atau gagang pisau tidak banyak bicara. Mereka tidak dapat dianggap di luar konteks, mis. dalam isolasi tempat, situasi, kedalaman kejadian, benda-benda yang ditemukan di lingkungan sekitar, dll.
Para arkeolog mencari bukti masa lalu, kemudian menelitinya di laboratorium, mengklasifikasikannya, mengembalikannya jika perlu, dan seterusnya.

Arkeologi menggunakan data dan teknik dari disiplin lain:

kemanusiaan (etnografi, antropologi, linguistik) dan alam (fisika, kimia, botani, geografi, ilmu tanah).
Misalnya, untuk menentukan waktu pembuatan atau penggunaan suatu objek, mereka memperhitungkan lapisan mana itu berada (setiap lapisan tanah sesuai dengan periode waktu tertentu), menggunakan stratigrafi, tipologi komparatif, radiokarbon, dendrokronologis, dan lainnya. metode.

Arkeolog tidak memiliki hak untuk berfantasi. Semua kesimpulannya harus dijelaskan dengan bukti yang jelas.

Arkeolog biasanya mengkhususkan diri di daerah tertentu dan periode sejarah. Misalnya, seorang ilmuwan dapat menjadi ahli di Paleolitikum Asia Tengah jika dia mempelajari situs orang Zaman Batu yang berada di sana dari tahun ke tahun.

Dengan metode pencarian Arkeologi dapat dibagi menjadi beberapa jenis:
Lapangan - cari artefak dengan bantuan penggalian di darat;
Bawah air - cari di bawah air;
eksperimental- rekonstruksi benda-benda masa lalu (alat, senjata, dll.).

Selama penggalian lapangan, seorang arkeolog menggunakan beliung dan sekop, kaca pembesar dan sikat, pisau dan douche. Selain radar penembus tanah, theodolite - saat merencanakan penggalian, kamera - untuk mendokumentasikan temuan mereka, dan kemampuan teknis lainnya.

Untuk bekerja di bawah air, Anda juga harus bisa menyelam dan menggunakan peralatan penggalian bawah air.

Bahkan selama ekspedisi, arkeolog perlu menggambarkan setiap objek yang ditemukan sedetail mungkin - ini penting untuk analisis lebih lanjut. Untuk tujuan yang sama, Anda harus dapat membuat sketsa temuan, mengambil gambar. Dan dalam beberapa kasus, tepat di lapangan, para ilmuwan melakukan restorasi primer (konservasi) sebuah artefak, karena sinar matahari dan udara segar dapat menghancurkan ornamen yang telah tergeletak di tanah selama seribu tahun. Jika tidak diperkuat tepat waktu, itu akan hancur sebelum mencapai laboratorium.

Dalam arkeologi eksperimental, rekonstruksi objek berlangsung menggunakan bahan dan teknologi yang khas dari era yang diteliti. Selama percobaan, para ilmuwan mencoba mengulangi cara hidup orang-orang kuno. Mereka menguasai kerajinan dan memulihkan teknologi yang terlupakan. Menciptakan teknologi yang tidak diketahui, seorang arkeolog mengandalkan data penggalian, membangun hipotesis, dan melakukan eksperimen. Di sini Anda tidak dapat melakukannya tanpa keterampilan teknik.

Hanya dengan undangan
Karya seorang arkeolog bukan hanya karya intelektual yang intens. Dia menuntut kekuatan fisik dan asketisme. Arkeolog laki-laki sering berjanggut, karena dalam ekspedisi - dalam panas dan debu, jauh dari peradaban - tidak disarankan untuk mencukur.
Tetapi bagi seorang arkeolog sejati, temuan arkeologis adalah sumber yang luar biasa emosi yang kuat.
Arkeolog Natalya Viktorovna Polosmak berbicara tentang pengalaman arkeologi pertamanya:
“Ketika saya mengambil temuan kecil pertama saya /…/ Saya melihat bahwa sangat dekat, secara harfiah di bawah kaki kami, dunia misterius di masa lalu ada dan hidup sesuai dengan hukumnya sendiri. Dan jika era penemuan-penemuan geografis yang hebat sudah berakhir, maka penemuan-penemuan sejarah yang hebat masih menunggu kita, karena Bumi telah melestarikan segala sesuatu yang telah ditinggalkan manusia dari abad ke abad.”
(N.V. Polosmak - Doktor Ilmu Sejarah, spesialis di bidang arkeologi dan sejarah kuno Siberia. Berpartisipasi dalam ekspedisi arkeologi sebagai siswi.)

Menurut arkeolog Sergei Vasilyevich Beletsky, temuannya sering dianggap hidup: “Artinya, ketika Anda menyadari bahwa benda ini disimpan di hadapan Anda selama 100, 300, 500, 700 tahun, ya, ini serius.”
(S.V. Beletsky - Doktor Ilmu Sejarah. Lingkaran utama kepentingan ilmiah- arkeologi Pskov.)

tempat kerja

Seorang arkeolog dapat bekerja di lembaga penelitian (misalnya, di Institut Arkeologi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia), serta mengajar di universitas. Miliknya karir akademik, seperti ilmuwan lain, diekspresikan terutama dalam penemuan ilmiah, karya tulis dan gelar akademik.

Kualitas penting

Selain minat pada peristiwa masa lalu, arkeolog membutuhkan kemampuan analitis dan deduktif. Untuk mendapatkan gambaran yang utuh, kita harus membandingkan banyak data berbeda yang disediakan oleh penggalian, studi laboratorium, dan karya rekan.
Tidak masalah di mana penggalian dilakukan - di bawah air atau di darat. Bagaimanapun, itu membutuhkan ketahanan fisik yang baik, penglihatan yang tajam.

Pengetahuan dan kemampuan

Pengetahuan sejarah diperlukan, terutama pengetahuan tentang periode yang diteliti, pengetahuan di bidang terkait: restorasi ilmiah, paleosolologi, paleogeografi, dll.
Seringkali Anda harus mempelajari disiplin ilmu yang tidak dimiliki hubungan langsung untuk arkeologi: antropologi, etnografi, lambang, numismatik, teksologi, lambang, fisika, kimia, statistik.
Selain itu, diperlukan keterampilan seorang surveyor, topographer.
Dan ketika bekerja di pegunungan atau di bawah air - keterampilan seorang pendaki atau penyelam. Untuk ini, Anda harus menjalani pelatihan khusus.

Arkeologi: ilmu pengetahuan dan masyarakat

Persepsi masyarakat tentang arkeologi dan arkeolog bisa menjadi bahan kajian khusus. Sampai baru-baru ini, seorang arkeolog disajikan kepada publik sebagai semacam ilmuwan eksentrik yang terobsesi - di sini orang juga dapat mengingat Fedya dari "Lagu mahasiswa arkeolog" oleh V. Vysotsky, yang "mencari bangunan kuno dengan hiruk-pikuk"; dan Profesor Maltsev dengan helm emas Alexander Agung dari film L. Gaidai "Gentlemen of Fortune"; dan bahkan melanjutkan rangkaian gambar para arkeolog yang asosiatif ini, yang baru-baru ini digunakan dalam iklan televisi untuk bubuk pencuci ("Lihat betapa kunonya!") Dan bir ("Digali secara mental hari ini!").

di barat budaya populer seorang arkeolog, sebagai suatu peraturan, ternyata menjadi karakter dalam cerita detektif atau petualangan yang menarik, apakah itu Indiana Jones dari serangkaian film oleh S. Spielberg atau "penjarah makam" Lara Croft dari film aksi oleh S. West. Arkeolog dalam film ini dan yang serupa adalah seorang detektif yang menetapkan tujuan untuk menemukan objek tertentu dengan sifat supernatural sebelum perwakilan dari beberapa kekuatan jahat melakukannya. Jelas bahwa pandangan arkeologi seperti itu tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Selain itu, pada dasarnya, film dan permainan seperti itu ternyata menjadi "iklan yang kuat tentang perburuan harta karun sebagai olahraga baru" (Makarov 2004: 4) dan membentuk gagasan palsu tentang tujuan dan sasaran penelitian arkeologi profesional.

Para arkeolog sendiri baru terlibat dalam hubungan masyarakat baru-baru ini. Mungkin hanya di tahun 1990-an. Organisasi arkeologi telah secara signifikan meningkatkan upaya mereka untuk memperjelas tujuan, sasaran dan sifat kegiatan mereka dan telah menjadi lebih aktif mempromosikan signifikansi sosial dari mempelajari dan melestarikan warisan arkeologi. Perlu dicatat di sini bahwa Rusia proyek pendidikan, dirancang khusus untuk masyarakat umum, dan bukan arkeolog profesional - "Universitas Budaya dan Sejarah Musim Panas Internasional" Staraya Ladoga "", diadakan di St. Petersburg dan Staraya Ladoga pada 2004-2006. (Kirpichnikov 2004). Anggota ini sekolah musim panas menerima kesempatan unik untuk mengambil bagian dalam penggalian arkeologi, serta mendengarkan ceramah oleh para ilmuwan terkenal tentang sejarah dan arkeologi Rusia.

Apa fungsi sosial yang dilakukan arkeologi, atau, lebih sederhananya, mengapa masyarakat membutuhkannya? Pertanyaan serupa diajukan 15 tahun lalu oleh arkeolog terkenal St. Petersburg, G.S. Lebedev: “Apa fungsi budaya dari arkeologi? Mengapa ia mempertahankan daya tariknya untuk generasi baru dan baru selama beberapa dekade, berabad-abad? Intinya, tampaknya, justru pada kenyataan bahwa arkeologi memiliki fungsi budaya yang unik: perwujudan waktu historis. Ya, kami menjelajahi "situs arkeologi", yaitu, kami hanya menggali kuburan tua dan tempat pembuangan sampah. Tapi dengan melakukan itu, kita melakukan apa yang orang dahulu dengan rasa ngeri disebut "Perjalanan ke ." alam kematian“. Dengan menghubungkan benda-benda purbakala dengan endapan-endapan bumi tempat benda-benda itu berada, dan memahami hubungan-hubungan ini, arkeologi menciptakan dasar material dan objektif bagi kesadaran-diri sosial subjektif ... Itulah sebabnya suatu masyarakat dengan kesadaran-diri yang berkembang mengalami suatu meningkatnya kebutuhan akan data arkeologi, untuk objektifikasi waktu historis ”(Lebedev 1992: 450).

Memang, berkat penemuan para arkeolog, kita dapat sepenuhnya merasakan jalannya sejarah, merasakan atau, secara kiasan, "melihat" waktu dalam benda dan struktur kuno tertentu. Perwujudan "visual" waktu historis dalam hal-hal kuno membantu mengatasi kesenjangan dalam persepsinya, yang ditulis oleh filsuf Rusia N.A. Berdyaev (1990: 57): “Masa lalu dengan zaman sejarahnya adalah realitas abadi di mana kita masing-masing, di lubuk hatinya pengalaman spiritual mengatasi fragmentasi menyakitkan dari keberadaannya. Ide yang sama terdengar dalam karya arkeolog M.E. Tkachuk (1996: 32-33): “Kita dihadapkan pada keinginan bawah sadar untuk mengatur waktu tidak secara linier (siang, malam, minggu, bulan, rencana lima tahun, dua belas tahun), tetapi secara kualitatif, mendekatinya secara nilai, istirahat itu turun ke tahap dari sudut pandang "Banjir Dunia", "Penciptaan Dunia", atau "Yayasan Roma". Lagi pula, tidak beberapa budaya abstrak bergerak dalam waktu - nilai, gagasan tentang baik dan jahat, pahlawan dan anti-pahlawan bergerak.

Faktanya, keinginan untuk mewujudkan waktu historis melekat pada diri kita masing-masing sampai tingkat tertentu. Hal-hal fungsional modern, yang mengisi ruang, menurut J. Baudrillard (1995: 61-63), "tidak memberikan kepenuhan waktu." Sementara itu, hal kuno “tidak memiliki jalan keluar untuk dipraktikkan dan diungkapkan kepada kita semata-mata untuk memaknai sesuatu. Itu tidak non-fungsional atau hanya 'dekoratif', dan dalam kerangka sistem itu memiliki fungsi yang sangat spesifik: itu menunjukkan waktu.

Pengamatan sosiolog Prancis di atas merujuk pada studinya tentang dunia benda masyarakat modern konsumsi. Namun, pertimbangan serupa dapat "diproyeksikan" ke fungsi sosial arkeologi, ke tempat yang didudukinya dalam kesadaran publik: seperti halnya benda-benda kuno menunjukkan historisitasnya di antara benda-benda modern, "di antara perabot rumah tangga yang tidak memiliki sejarah" (Baudrillard 1995: 71), arkeologi memungkinkan masyarakat untuk “melihat” perwujudan material dari rasa waktu historis dalam bentuk pameran museum, publikasi populer, pidato publik oleh ilmuwan, laporan media tentang kegiatan lembaga penelitian, dll.

Jelas, fungsi sosial arkeologi yang dijelaskan ternyata menjadi salah satu faktor terpenting dalam pembentukannya identitas nasional. Studi tentang barang antik adalah semacam katalis proses ini. Keadaan ini telah berulang kali diakui dan dirumuskan dengan jelas oleh banyak orang pemimpin politik. Berbicara tentang signifikansi sosio-politik dari warisan arkeologi domestik, perlu dicatat secara khusus kunjungan Presiden Rusia V.V. Putin ke ibu kota pertama Rusia, Staraya Ladoga, diadakan pada tahun 2003 dan 2004. Selama kunjungan tahun 2004 V.V. Putin tidak hanya mengambil bagian pribadi langsung dalam penggalian sisa-sisa pemukiman abad ke-9, tetapi juga mencatat signifikansi sosial dari penelitian arkeologi secara umum: fakta” ​​(dikutip dalam Kirpichnikov 2004: 9).

Tempat apa yang ditempati arkeologi dalam sistem ilmu sejarah modern? Bagaimana studi tentang masa lalu historis "didistribusikan" di antara yang berbeda? disiplin ilmu? Sebelum melanjutkan ke isu-isu utama bab ini, perlu untuk menguraikan bagaimana arti kontemporer istilah "arkeologi" itu sendiri.

Arti modern dari istilah "arkeologi" terbentuk relatif baru - pada abad ke-19, sedangkan istilah itu sendiri muncul di jaman dahulu. Arti harfiah kata Yunani kuno"arxaiologia" - studi tentang zaman kuno. Secara umum diterima bahwa istilah ini pertama kali digunakan oleh filsuf Yunani Plato dalam dialog "Hippias the Greater", yang berasal dari tahun 380-an. SM e. Dialog ini dilakukan atas nama filsuf Socrates dan sofis Yunani terkenal Hippias dari Elis; Hippias telah berulang kali mengunjungi Lacedaemon (Sparta), dan Socrates bertanya kepadanya tentang negara bagian ini dan penduduknya. Secara khusus, Socrates bertanya apa kinerja publik Apakah para Lacedaemonian terutama menyukai Hippias? Dan Hippias menjawab: "Tentang silsilah pahlawan dan orang-orang, Socrates, tentang penyelesaian koloni, tentang bagaimana kota didirikan di masa lalu - singkatnya, mereka mendengarkan dengan senang hati semua cerita tentang masa lalu yang jauh (tentang arkeologi), jadi karena mereka dan saya sendiri harus mempelajari semua ini dengan sangat hati-hati.

Istilah "arkeologi" ternyata diminati oleh ilmu sejarah kuno. Jadi, sejarawan Yunani abad ke-1. SM e. Diodorus Siculus, menjelaskan dalam "Perpustakaan Sejarah" nya peristiwa sebelum Perang Troya (sekitar 1200 SM), menggunakan frase "arkeologi Hellenic". Pada 7 SM. e. sejarawan Dionysius dari Halicarnassus menulis sebuah karya berjudul "Arkeologi Romawi", di mana ia mempertimbangkan sejarah Roma dari zaman kuno hingga Perang Punisia Pertama (264-241 SM). Ngomong-ngomong, berkat Dionysius dari Halicarnassus, istilah "arkeologi" menjadi akrab bagi para juru tulis Rusia Moskow akhir pada 1670-an-1680-an: dalam "Pengantar" anonim buku sejarah disusun atas perintah Tsar Fyodor Alekseevich" menyebutkan "Dionysius Alikarnaseus", yang "pada awal arkeologi menulis bahwa sejarawan harus benar ...".

Sejarawan dan ahli geografi Yunani Strabo menggunakan istilah "arkeologi" dalam Geografinya, yang diselesaikan sekitar tahun 7 SM. e. Kemudian pada abad I-II. n. e. istilah ini diklaim oleh sejarawan Yahudi Flavius ​​​​Josephus dan sejarawan dan filsuf Yunani abad ke-1-2. n. e. Plutarch. Salah satu karya Josephus Flavius ​​disebut "arkeologi Yahudi". Itu selesai pada tahun 90-an. n. e. dan mewakili sejarah Yudea dari penciptaan dunia hingga periode pemerintahan Kaisar Nero - 54-68 tahun.

Dalam tradisi Latin (seperti dalam Roma kuno, dan kemudian - pada Abad Pertengahan) istilah lain digunakan - barang antik (barang antik), serta - antiquarius (barang antik, pecinta barang antik). "Antiquitates rerum humanarum et divrnrum" ("barang antik Manusia dan Ilahi") adalah nama karya seorang ilmuwan ensiklopedis abad ke-2-1 yang belum bertahan hingga zaman kita. SM e. Mark Terentius Varro, didedikasikan untuk sejarah dan budaya Romawi. Dalam Renaisans, kata "antiquarius" juga menunjukkan pecinta barang antik material kuno.

Pada tahun 1767, Profesor dari Universitas Göttingen H.G. Heine menghidupkan kembali istilah Yunani dengan memberikan kuliah tentang "The Archaeology of the Art of Antiquity, Mainly the Greeks and Romans". Dan pada tahun 1799-1800, di Nuremberg, seorang mahasiswa H.G. Heine I.F. Siebenkes menerbitkan Buku Pegangan Arkeologi pertama dalam dua jilid. Agak kemudian, pada tahun 1809-1810. mahasiswa lain H.G. Heine I.F. Boulet memberikan kuliah serupa "Arkeologi dan sejarah seni rupa" di Universitas Imperial Moskow. Namun, pada waktu itu hanya sejarah seni kuno yang disebut kata ini. Pada awal abad XIX. istilah "arkeologi" semakin populer "untuk menunjuk suatu disiplin khusus yang berhubungan dengan monumen material kuno klasik" (Zhebelev 1923a: 26).

Penyebutan pertama istilah "arkeologi" di Rusia (setelah 1670-an-1680-an) tampaknya berasal dari tahun 1803 dan ditemukan di "Penerjemah Baru" Akademi Kekaisaran Ilmu. Di sini "arkeologi" dijelaskan secara sederhana sebagai "deskripsi barang antik". Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1807, N.F. Koshansky menerbitkan terjemahan Rusia dari karya ilmuwan Prancis O.L. Millen dengan judul "Panduan untuk pengetahuan tentang barang antik", di mana pada awalnya definisi berikut diberikan: "Arkeologi terdiri dari ilmu tentang barang antik, yaitu pengetahuan tentang adat istiadat, ritual dan monumen orang dahulu yang telah datang. sampai ke zaman kita" (Milen 1807: 1). Kedua formulasi tersebut agak kabur, namun arkeologi tidak terbatas di dalamnya secara eksklusif pada seni kuno. Selama yang pertama setengah dari XIX di. istilah "arkeologi" mulai lebih sering digunakan di Rusia, dan pada tahun 1846 lembaga pertama muncul di St. Petersburg, dengan namanya hadir - "Masyarakat Arkeologi dan Numismatik". Pengertian arkeologi sebagai ilmu tentang kepurbakalaan material pada umumnya terbentuk di pertengahan kesembilan belas di. dan akhirnya menang hanya di giliran XIX-XX abad

Di Soviet Rusia, mulai dari pergantian 1920-1930-an. dan sampai akhir tahun 1930-an. istilah "arkeologi" dinyatakan sebagai nama ilmu borjuis asing. Pada tahun 1932 S.N. Bykovsky (1932: 3) menulis: “Dapat dianggap secara definitif ditetapkan bahwa arkeologi dalam pengertian lama telah hidup lebih lama dan tidak dapat memiliki pendukung. Pemahaman lama ini dihubungkan dengan pembagian ilmu sejarah yang anti ilmiah menurut jenis sumbernya. Fitur utama dari spesialisasi seorang arkeolog adalah pekerjaan pada monumen material. Arkeolog tua adalah ahli sejarah yang sangat baik dalam arti kata yang lengkap dan buruk. Dia mempelajari, sebagai suatu peraturan, bukan fenomena sosial yang tercermin dalam benda-benda, tetapi benda-benda itu sendiri. Dan dua tahun sebelumnya, ideologis arkeologi muda Soviet V.I. Ravdonikas (1930: 13) mencatat: “Kesempitan dan ketidakcukupan arkeologi arkeologi lama memaksa waktu Soviet perkenalkan nama lain untuk kami, - "sejarah budaya material“…».

Memang, pada tahun 1919, dengan keputusan Dewan Komisaris Rakyat didirikan" Akademi Rusia sejarah budaya material" (awalnya sebagai wakil Komisaris Rakyat pendidikan M.N. Pokrovsky mengusulkan nama "Akademi Budaya Material", namun, V.I. Lenin menambahkan kata "sejarah"). Belakangan, "sejarah budaya material" mulai dianggap tidak hanya sebagai pengganti formal untuk istilah "arkeologi" - mereka mencoba memberikan frasa baru arti baru: "Memahami istilah "materi" dalam arti filosofis, perlu untuk mengenali bidang sejarah produksi material sebagai subjek sejarah budaya material, serta kondisi untuk perkembangan yang terakhir . Ilmu semacam itu harus berurusan terutama dengan studi tentang dasar material masyarakat pada berbagai tahap perkembangan. (Bykovsky 1932: 4). Namun, sejak pertengahan 1930-an istilah "arkeologi" secara bertahap kembali: sejak 1936, serangkaian koleksi ilmiah"Arkeologi Soviet"; pada tahun yang sama untuk Fakultas Sejarah Departemen Arkeologi didirikan di Universitas Negeri Leningrad (pendahulunya disebut "Departemen Sejarah Masyarakat Pra-Kelas"), dan pada tahun 1939 Departemen Arkeologi dibuka di Fakultas Sejarah Universitas Negeri Moskow; Akhirnya, pada tahun 1959, Institut Sejarah Budaya Material dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet menjadi Institut Arkeologi.

“Arkeologi adalah sejarah yang dipersenjatai dengan sekop,” tulis arkeolog Soviet A.V. Artsikhovsky (1940: 3). Mungkin tidak sebelum atau sesudah pernyataan ini, yang menjadi slogannya, tidak ada yang merumuskan posisi arkeologi dalam sistem disiplin sejarah secara kiasan dan, pada saat yang sama, secara jelas. Namun, jangkauan pendapat tentang hubungan antara arkeologi dan sejarah, tentu saja, tidak terbatas pada sudut pandang ini dan ditentukan, pertama-tama, oleh gagasan tentang apa yang menjadi subjek arkeologi (yaitu, apa yang sebenarnya dipelajari oleh arkeologi. ).

L.S. Klein (2004: 44-46) mengidentifikasi tiga posisi utama peneliti tentang masalah ini. Pendukung yang pertama menganggap arkeologi sebagai disiplin studi sumber eksklusif. Dengan demikian, subjek arkeologi hanya dibatasi oleh sumbernya. Arkeologi, menurut I.B. Rauza, "membatasi dirinya untuk mengidentifikasi jejak material kemanusiaan yang telah dilestarikan di bumi." "Tujuan arkeologi adalah untuk mendapatkan sisa-sisa dan untuk menjelaskan sifat mereka" (Rouse 1972: 7). Dalam arkeologi Rusia, pendukung yang konsisten dari sudut pandang ini adalah G.P. Grigoriev (1973: 42), yang mendefinisikan subjek ilmu ini sebagai "pembentukan pola dalam perkembangan objek fosil dan hubungan di antara mereka". Sebagai disiplin studi sumber ciri arkeologi dan L.S. Klein.

Posisi kedua direduksi menjadi pengakuan terhadap proses sejarah sebagai objek arkeologi. Arkeologi kemudian ternyata menjadi disiplin sejarah tambahan "di dalam" sejarah itu sendiri, "pemasok" bahan ilustratif bagi sejarawan, bisa dikatakan. Jadi, K. Randsborg, dalam sejarah "komprehensif", memilih "sejarah tradisional berdasarkan teks tertulis" dan "sejarah berdasarkan masa lalu realitas materi jika tidak, arkeologi. Kekuatan utama dan orisinalitas arkeologi dimanifestasikan justru dalam penelitian sejarah (Randsborg 1997: 189, 194). Sudut pandang A.V. Artsikhovsky di atas dapat dibandingkan dengan posisi ini.

Akhirnya, perwakilan dari posisi ketiga bersatu dalam subjek arkeologi baik sumber itu sendiri maupun proses sejarah yang tercermin di dalamnya. Artinya, seorang arkeolog dianggap sebagai spesialis yang benar-benar independen yang, jika diinginkan, dapat menulis sejarah "arkeologi"nya sendiri tanpa memperhatikan perkembangan sejarawan. Meskipun, tentu saja, tidak ada yang akan dengan sengaja mengabaikan data historis yang tersedia.

Contoh dari posisi seperti itu disajikan dalam "Pengantar Arkeologi" oleh Kh.D. Sankalia, yang menurutnya subjek arkeologi mencakup "studi barang antik" dan "sejarah peristiwa masa lalu" secara langsung (Sankalia 1965: 1). Dalam arkeologi Rusia, sudut pandang ini disajikan dalam karya-karya Yu.N. Zakharuka (1978: 15): "Tanpa kesatuan organik studi sumber arkeologi dan tugas-tugas penelitian sejarah umum, tidak ada subjek ilmu arkeologi."

Perlu dicatat bahwa pengelompokan pandangan tentang masalah subjek arkeologi ini tidak menyeluruh. Sudut pandang yang tidak terduga seperti, misalnya, posisi M.V. Anikovich (1988: 96), yang menurutnya "arkeologi sebagai" Kegiatan praktikum tidak menonjol sebagai satu ilmu independen yang terpisah. Namun, dengan satu atau lain cara, semua posisi yang dijelaskan di atas didasarkan pada kekhasan arkeologi, ditentukan oleh sumbernya - barang antik (dengan kata lain, sisa-sisa material). Dan justru keadaan inilah yang membedakan arkeologi dari sejarah itu sendiri, yang sumbernya, sebagai suatu peraturan, adalah teks tertulis.

Sumber tertulis dan materi berbeda secara mendasar dalam banyak hal. Tetapi perbedaan mereka yang paling penting terletak pada kenyataan bahwa yang pertama adalah pesan, sedangkan yang terakhir adalah sisa-sisa: "Sumber-sumber sejarah melaporkan tentang masa lalu yang bersejarah, realitas ditetapkan di dalamnya, berubah sesuai dengan ide-ide dari orang yang menulisnya ... Sumber arkeologi tidak dibuat dengan sengaja. Dalam sumber-sumber arkeologis, bukan laporan kehidupan masa lalu yang sampai kepada kita, tetapi potongan-potongan kehidupan ini. (Grigoriev 1981: 5).

Kehadiran atau ketidakhadiran bukti tertulis adalah faktor penting untuk basis sumber penelitian sejarah bahwa dialah yang mendasari alokasi "prasejarah" (jika tidak - "prasejarah", istilah yang dekat artinya - "sejarah masyarakat primitif"), yang didefinisikan sebagai " periode kuno keberadaan manusia, yang tidak ada data tertulisnya” (Vishnyatsky 2005: 14) dan yang mendahului “sejarah” yang sebenarnya, sudah diliput oleh sumber-sumber tertulis. Kadang-kadang "protosejarah" perantara juga dibedakan, didefinisikan sebagai periode dalam kehidupan umat manusia setelah munculnya tulisan, tetapi di luar area di mana ada sumber tertulis. Diyakini bahwa istilah "prasejarah" pertama kali digunakan oleh peneliti Prancis P. Tournal ketika ia menerbitkannya pada tahun 1830-an. penemuan yang dibuat di gua-gua di selatan Prancis. Dalam sastra Inggris, istilah ini pertama kali terdengar pada tahun 1851 dalam judul buku D. Wilson Archaeology and Prehistoric Annals of Scotland.

“Menulis,” kata L.B. Vishniatsky (2005: 14), hanyalah kriteria formal untuk memisahkan prasejarah dari sejarah, sedangkan esensi perbedaan antara dua periode ini terletak jauh lebih dalam: dalam sifat masyarakat, dalam kekuatan pendorong pengembangan budaya, akhirnya, di psikologi manusia." Namun, pemahaman tentang menulis seperti itu sebagai fitur formal eksklusif disajikan dalam kasus ini salah. Kehadiran atau ketidakhadiran sumber tertulis sebagian besar menentukan pemahaman kita tentang periode yang diteliti. Kehadiran teks tertulis, pertama-tama, memberi kita sangat informasi penting tentang bahasa di mana mereka ditulis; selain itu, sebagai suatu peraturan, kami menemukan dalam kesaksian-kesaksian ini nama-nama orang yang meninggalkan mereka, dan seringkali nama-nama individu tertentu. Akhirnya, berita tertulis sampai batas tertentu mencerminkan sudut pandang, pandangan dunia penulisnya. Dalam barang antik material, semua ini pada prinsipnya tidak ada. Arkeologi prasejarah adalah dunia tanpa kata dari sisa-sisa materi anonim.

Mari kita beralih ke sejarah pembentukan periodisasi arkeologi dasar masa lalu umat manusia - "sistem tiga abad".

Asumsi tentang dominasi berbagai bahan di berbagai era sejarah manusia diungkapkan bahkan dalam karya-karya penulis kuno. Ya, masih penyair Yunani kuno abad VIII-VII. SM e. Hesiod dalam puisinya "Works and Days" menulis tentang keberadaan lima generasi manusia secara berurutan - emas, perak, tembaga, pahlawan setengah dewa dan, akhirnya, besi - Hesiod modern. Pada abad II. n. e. sejarawan dan ahli geografi Yunani Pausanias memasukkan alasan berikut dalam esainya "Deskripsi Hellas": "Dan bahwa pada masa heroik semuanya adalah tembaga pada umumnya, Homer adalah saksinya, dalam ayat-ayat di mana ia menggambarkan kapak Pisandra (Iliad, XIII , 612) dan tombak Merion (Iliad, XIII, 630). Dan, di sisi lain, ini dikonfirmasi oleh tombak Achilles, disimpan di Phaselis di kuil Athena, dan pedang Memnon, yang terletak di Nicomedia di kuil Asclepius; pada tombak, ujung dan bagian bawahnya terbuat dari tembaga, dan pedang pada umumnya semuanya tembaga. Saya telah melihatnya dan saya tahu itu benar.”

Penyair dan filsuf Romawi kuno SM e. Titus Lucretius Carus dalam puisinya "On the Nature of Things" memilih tiga periode (batu, tembaga dan besi) dalam perkembangan teknologi umat manusia, dan "batu" berarti, tampaknya, bukan alat yang terbuat dari bahan ini, tetapi batu sebagai seperti. Penting untuk ditekankan bahwa puisi Lucretius terkenal di Renaisans dan kemudian Eropa - edisi pertamanya terjadi pada awal 1473.

Penggunaan pisau batu dan dominasi senjata tembaga, dan nilai khusus produk besi (mungkin karena kelangkaannya pada saat itu) disebutkan dalam teks-teks Alkitab. Jadi, alat-alat batu disebutkan, misalnya, dalam Kitab Yosua (5: 2-3) — “2. Pada waktu itu Tuhan berkata kepada Yesus: Buatlah bagimu sendiri pisau batu dan sunatlah anak-anak Israel untuk kedua kalinya. 3. Dan Yesus membuat pisau batu untuk dirinya sendiri dan menyunat anak-anak Israel di tempat yang disebut "Bukit Sunat". "Bejana besi" disebutkan di antara harta khusus yang dibawa "ke dalam perbendaharaan rumah Tuhan" setelah penaklukan Yerikho oleh Yosua sekitar tahun 1400 SM. e.: “Dan kota itu dan segala isinya, mereka dibakar dengan api; hanya perak, dan emas, dan bejana dari tembaga dan besi, mereka berikan ke dalam perbendaharaan rumah Tuhan” (Yosua 6:23). Di sisi lain, dominasi benda tembaga ditemukan dalam deskripsi senjata prajurit Filistin Goliat, yang dibunuh oleh Daud pada masa pemerintahan Saul (sekitar 1030-1010 SM): “4. Dan dari perkemahan orang Filistin seorang pejuang bernama Goliat, dari Gat, keluar; Tingginya enam hasta dan sejengkal. 5. Helm tembaga di kepalanya; dan dia mengenakan baju besi skala, dan berat baju besinya adalah lima ribu syikal tembaga; 6. Tempurung lutut tembaga di kakinya, dan perisai tembaga di belakang bahunya; 7. Dan batang tombaknya seperti pesa tukang tenun; dan tombaknya enam ratus syikal besi, dan di depannya ada seorang pengawal” (1 Samuel 17:4-7).

Penilaian penulis kuno tentang era dominasi berbagai bahan dalam sejarah umat manusia (dengan mempertimbangkan informasi yang disajikan dalam Alkitab) dilanjutkan dalam asumsi para ilmuwan Prancis dan Skandinavia dari XVIII - awal XIX abad Pengembangan hipotesis Titus Lucretius Cara dilanjutkan oleh seorang biarawan dari Ordo St. Benediktus Nursia B. de Montfaucon, barang antik N. Magudel, filsuf dan sejarawan A.-I. Goge dan peneliti lainnya. Pada tahun 1813, profesor di Universitas Kopenhagen, sejarawan L.Sh. Wedel-Simonsen mengungkapkan pertimbangan berikut: “Senjata dan peralatan penduduk kuno Skandinavia awalnya terbuat dari batu atau kayu. Belakangan, orang-orang ini mulai menggunakan tembaga ... dan baru belakangan ini muncul besi. Oleh karena itu, dari sudut pandang ini, sejarah peradaban mereka dapat dibagi menjadi zaman batu, zaman tembaga, dan zaman besi. Abad-abad ini tidak dipisahkan satu sama lain oleh batas-batas yang begitu jelas sehingga mereka tidak "tumpang tindih" satu sama lain. Tidak diragukan lagi, orang miskin terus menggunakan peralatan batu setelah munculnya inventaris tembaga, dan inventaris tembaga - setelah munculnya analog yang terbuat dari besi. Namun, terlepas dari perumusan sistem tiga abad yang begitu jelas dan pada saat yang sama, itu belum dibuktikan. bahan yang sebenarnya- Temuan arkeologi. Ini dilakukan agak kemudian.

Pada tahun 1807 di Denmark, untuk membentuk Museum Nasional Barang Antik, "Komite Kerajaan untuk Pelestarian dan Koleksi Barang Antik Nasional" didirikan, sekretarisnya adalah direktur perpustakaan Universitas Kopenhagen R. Nirup. Pada tahun 1816 ia digantikan dalam posisi ini oleh K.Yu. Thomsen, yang pada saat yang sama diangkat sebagai "kurator pertama" Museum Nasional Purbakala. Tugas utama Thomsen adalah mengatur koleksi benda-benda kuno untuk pameran museum, dan dia mengklasifikasikannya sedemikian rupa sehingga mereka dapat mendemonstrasikannya. kemajuan teknis- membagi temuan arkeologi ke dalam kelompok-kelompok berdasarkan bahan dari mana mereka dibuat. Pada tahun 1819 Museum Nasional barang antik, eksposisi yang dibangun sesuai dengan prinsip yang dijelaskan, terbuka untuk umum, dan pada tahun 1836 Thomsen menerbitkan Panduan untuk Barang Antik Utara, yang mencerminkan klasifikasinya. Hasil klasifikasi ini adalah alokasi tiga periode dalam perkembangan teknologi kependudukan Eropa Utara- batu, perunggu dan besi.

Thomsen mencatat bahwa benda-benda perunggu dengan mata pisau (perkakas atau senjata) tidak ditemukan bersama-sama dengan benda-benda besi yang sama; bahwa dengan hal-hal serupa dari perunggu ada dekorasi dari satu penampilan, dan dari besi - dari yang lain, dll. Jadi, Thomsen tidak hanya mengklasifikasikan hal-hal individu, ia berusaha untuk mengklasifikasikan totalitas temuan - kompleks hal. Penting untuk ditekankan bahwa Thomsen tidak menetapkan tanggal (kalender) absolut, ia hanya menunjukkan urutan periode perubahan dalam pengembangan produksi alat.

Pada tahun yang sama (1830-an), di bawah pengaruh Thomsen, sesuai dengan sistem tiga abad, pameran museum diselenggarakan di Swedia - di museum Lund dan Stockholm. Pada tahun 1834, sistem tiga abad didukung oleh ahli zoologi Swedia, profesor di Universitas Lund S. Nilsson dalam sebuah esai tentang munculnya perburuan dan penangkapan ikan di Skandinavia, yang merupakan pengantar edisi baru karyanya tentang fauna semenanjung ini. Pada saat yang sama, sistem tiga abad mulai digunakan oleh para ilmuwan dari Jerman timur laut - G.K.F. Lish dan I.F. Dunnail. Kemudian, klasifikasi Thomsen dikonfirmasi oleh muridnya J.-J.A. Vorso dalam monografi 1842 "kuno Denmark berdasarkan bahan saga kuno dan penggalian gundukan pemakaman".

Saat ini, penilaian skeptis terhadap sistem tiga abad sering terdengar. Oleh karena itu, para penulis dari Kamus Arkeologi, yang mencatat ”kelalaian” Zaman Perunggu dalam perkembangan beberapa daerah, percaya bahwa ”sistem itu berangsur-angsur menjadi usang dan tidak diragukan lagi akan diganti segera setelah yang lebih baik ditawarkan”. (Bray, Trump 1990: 250). Namun, terlepas dari keberadaan sudut pandang seperti itu, dasar dari sistem tiga zaman (Zaman Batu - Zaman Perunggu - Zaman Besi) diterima dalam arkeologi dunia "peringkat periodisasi arkeologi universal - global dan komprehensif. (budaya umum)" (Klein 2000a: 495). Pembentukan periodisasi ini pada abad XIX. dicirikan sebagai "sebuah revolusi dalam arkeologi, dalam transformasinya dari pengumpulan sederhana menjadi sains" (Mongait 1973: 19), dan sistem tiga abad itulah yang diakui sebagai periodisasi arkeologi dunia (panoicumene). Tahapan yang dipilih "dalam" "zaman" sudah merujuk secara eksklusif pada periodisasi regional. Sistem tiga abad merupakan "kerangka" arkeologis sejarah (dalam arti luas, termasuk era pra-melek huruf), alat yang menghubungkan visi arkeologis tentang proses perkembangan manusia dengan realitas sejarah.

Sistem tiga abad pada awalnya tidak terikat pada tanggal absolut (yaitu, skala waktu kalender). Namun, diasumsikan bahwa itu mencakup persis segmen sejarah yang dipelajari arkeologi. Dan jika awal segmen ini, tentu saja, mengacu pada penampilan manusia di Bumi dan awal aktivitas manusia, maka tanggal akhirnya tidak begitu jelas.

Pada tahun 1851 anggota Imperial Masyarakat Arkeologi di St. Petersburg, mereka memutuskan: “untuk menunjuk tahun 1700 sebagai batas ekstrim untuk studi barang antik Rusia. Semua monumen yang muncul setelah waktu ini tidak termasuk dalam lingkaran kegiatannya. Kepailitan hari ini pendekatan serupa tampak jelas. Para arkeolog telah menjelajahi objek lebih lama dari tahun 1700 untuk waktu yang lama. Sangat mengherankan bahwa upaya pertama semacam itu di Rusia dimulai pada pertengahan abad ke-19. — kembali pada tahun 1830-an. kepala arsip Departemen Teknik, "Inspektur Jenderal Departemen Teknik" A.L. Mayer berusaha untuk mengungkapkan dinding Istana Musim Dingin tahun 1710-an, di mana Peter I meninggal.Namun, A.L. Mayer tidak menggali, tetapi hanya menggunakan dokumen tertulis dan grafik dalam kombinasi dengan pengamatan alam. Namun, ia merumuskan perlunya penggalian semacam itu dengan cukup jelas: “Jika kemuliaan militer Rusia dengan cepat melampaui kejayaan Yunani dan Roma, kadang-kadang segera setelah monumen suami-suaminya yang hebat disamakan dengan monumen pahlawan kuno, dengan susah payah dan perlahan-lahan ditemukan di bumi klasik atau di bawah bangunan baru yang menghapus jejak bekas di tempat mereka ”(Mei 1872: 7). Dan sudah pada tahun 1853, dalam penelitian F.G. Solntsev, "ruang tamu sudut lantai bawah istana Peter I" terungkap (Mikhailov 1988: 244). Namun, satu abad kemudian, ketika M. Grach melakukan penggalian di wilayah ludah Pulau Vasilyevsky di Leningrad pada tahun 1952, ia, yang menerbitkan hasil penelitiannya, harus menjelaskan perlunya studi arkeologi tentang sisa-sisa kegiatan populasi monumen St. kuno” (Grach 1957: 7-9). Saat ini, studi arkeologi lengkap St. Petersburg selama tiga abad keberadaannya adalah bidang penelitian yang diakui. “Petersburg,” tulis G.S. Lebedev (1996: 15), melestarikan benda-benda yang sangat berharga dari budaya sehari-hari tertentu, dimulai dengan "pipa Swedia" dari Perang Utara 1700-1721 hingga barang-barang rumah tangga yang menjadi peninggalan Blokade Leningrad 1941-1944"

Beberapa arkeolog, tanpa menyebutkan tanggal (kalender) absolut, percaya bahwa "arkeologi dimulai ketika itu berakhir. kenangan hidup” (Daniel 1962: 5) dan menunjuk pada “faktor pelupa” (Klein 1978a: 58), yang menentukan batas akhir interval kronologis yang berkaitan dengan objek arkeologi – “masa lalu historis” menurut S.A. Zhebelev (1923b: 4). Sulit untuk setuju dengan ini. Mungkin yang paling contoh utama penggunaan penuh metodologi penggalian arkeologi untuk mempelajari peristiwa masa lalu baru-baru ini tetap menjadi penelitian pertahanan heroik pada Mei-Oktober 1942 dari tambang Adzhimushkay Pusat dekat Kerch oleh garnisun Soviet di bawah komando Kolonel P.M. Yagunov. Survei pertama di sini dilakukan pada tahun 1972 atas prakarsa Museum Sejarah dan Arkeologi Kerch dan jurnal Vokrug Sveta (Ryabikin 1972: 17-23), kemudian dilanjutkan pada 1980-an-1990-an. pengupasan area adit yang luas dan pemrosesan profesional dari bahan yang diperoleh. Jelas, penelitian arkeologi dari tambang Adzhimushkay sama sekali tidak dapat dikorelasikan dengan "faktor pelupa" - mereka dimulai hanya 30 tahun setelah peristiwa 1942, perwakilan dari generasi saksi dan peserta dalam Perang Patriotik Hebat dan hari ini adalah pembawa yang sangat "ingatan hidup" saat ini.

Namun, dalam masalah penentuan tanggal akhir segmen sejarah yang dipelajari oleh arkeologi, hal utama, tentu saja, bukanlah seberapa "nanti" contoh penggalian yang dapat diberikan saat ini. Pada akhirnya, kita dapat “berhenti” pada studi tentang limbah rumah tangga modern di sebuah kota di Amerika Utara, yang dilakukan sebagai eksperimen oleh sekelompok peneliti di University of Arizona yang dipimpin oleh William Ratji pada 1970-an.Menurut W. Ratji , "Penerapan metode arkeologi untuk mempelajari masyarakat kita dapat berkontribusi pada pemahaman yang lebih dalam tentang masyarakat itu sendiri" (Renfrew 1985: 8). Artinya, studi tentang sampah modern dalam hal ini bukan hanya semacam pilihan eksotis sesi praktik untuk siswa, tetapi jelas diakui sebagai cara penelitian yang mungkin (walaupun tidak dibutuhkan) budaya modern. Menarik untuk dicatat bahwa, sebagai ciri sistem tiga zaman, para arkeolog sering menyatakan bahwa "Zaman Besi berlanjut bahkan sampai sekarang" (Amalrik, Mongait 1966: 52). Artinya, modernitas termasuk dalam kerangka kronologis periodisasi arkeologi universal!

Mungkin harus diakui bahwa arkeologi adalah, pertama dan terutama, "suatu keahlian, seperangkat teknik" (Daniel 1969: 86).

Bukan suatu kebetulan bahwa seorang arkeolog sering disamakan dengan seorang detektif. G. Clark adalah orang pertama yang melakukan ini, yang menurutnya arkeolog “menyerupai ilmuwan forensik. Dia harus yakin dengan bukti tidak langsung dan— kebanyakan waktunya terbuang untuk detail yang mungkin tampak sepele, meskipun faktanya, sebagai jejak tindakan manusia, mereka sangat menarik” (Clark 1939: 1).

Tuntutan akan metode "forensik" ini untuk mempelajari berbagai era sejarah bertekad berbagai faktor. Contoh tambang Adzhimushkay dengan meyakinkan menunjukkan bahwa bahkan ketika belajar sejarah baru-baru ini"karena spesifik alasan sejarah ternyata satu-satunya cara utama atau tak terelakkan untuk memperoleh informasi tentang peristiwa apa pun adalah penelitian arkeologis” (Boryaz 1975: 11). Dan fakta bahwa penggalian sisa-sisa aktivitas manusia abad XX. terjadi jauh lebih jarang daripada, misalnya, studi arkeologi pemukiman Zaman Batu, karena keunikan informasi dari sisa-sisa bahan prasejarah dan, yang paling penting, persepsi tradisional tentang arkeologi sebagai ilmu purbakala.

Penyebutan arkeologi dimulai pada Yunani kuno. Misalnya, Plato memahami konsep ini sebagai studi tentang zaman kuno, dan dalam Renaisans, yang dia maksud adalah studi tentang sejarah Yunani dan Roma Kuno. Dalam ilmu asing, istilah ini dikaitkan dengan antropologi. Di Rusia, arkeologi adalah ilmu yang mempelajari bahan fosil yang berasosiasi dengan aktifitas manusia di zaman kuno yang dalam. Dia mempelajari penggalian dan saat ini bekerja sama dengan banyak cabang ilmiah dan memiliki beberapa bagian yang berhubungan dengan era yang berbeda dan kawasan budaya.

Profesi seorang arkeolog adalah pekerjaan yang beragam dan menarik.

Orang-orang mempelajari budaya dan kehidupan peradaban kuno, memulihkan masa lalu yang jauh dari sisa-sisa, yang digali dengan hati-hati di lapisan bumi. Pekerjaan ini membutuhkan kehati-hatian dan ketekunan yang tinggi. Karena seiring waktu, sisa-sisa masa lalu menjadi lebih rapuh dan bobrok.

Arkeolog adalah orang yang menggali untuk mencari sumber untuk penelitian baru. Seringkali profesi ini dibandingkan dengan pekerjaan detektif. Karya para arkeolog itu kreatif, membutuhkan perhatian, imajinasi, dan pemikiran abstrak - untuk menciptakan kembali gambaran asli dunia kuno di masa lalu.

Profesi ini menjadi populer di Yunani dan Roma Kuno. Sejak saat itu, batu, perunggu dan jaman besi, banyak penggalian yang dilakukan dan bahkan lebih kuno monumen arsitektur. Selama Renaisans, tujuan utama para arkeolog adalah menemukan patung-patung kuno. Sebagai ilmu tersendiri, ia dibentuk pada awal abad ke-20.

Kualitas apa yang harus dimiliki seorang arkeolog?

Penting untuk mengetahui banyak fakta yang dikumpulkan oleh para ilmuwan di bidang yang dipilih untuk kegiatan mereka. Ini mungkin Neolitik atau Paleolitik, Perunggu, Zaman Besi Awal, zaman Scythian, zaman kuno, arkeologi Slavia-Rusia, dll. Daftar ini tidak lengkap dan dapat dilanjutkan. Seorang arkeolog adalah profesi yang menarik, tetapi membutuhkan pengetahuan para ilmuwan dan kemampuan untuk membandingkan berbagai sumber.

Orang seperti itu harus memiliki pendapatnya sendiri dan dapat mempertahankannya, berdebat, mengandalkan logika, dan bukan pada emosi. Ini bisa sulit, tetapi hipotesis Anda perlu ditinggalkan jika ada fakta yang membantahnya. Pekerjaan para arkeolog membutuhkan kualitas penting- itu adalah kesabaran, ketekunan, akurasi. Mereka sangat penting untuk penggalian.

Anda membutuhkan daya tahan dan kebugaran fisik yang baik, karena pekerjaan para arkeolog paling sering dikaitkan dengan penggalian yang dilakukan di berbagai kondisi iklim. Plus, tidak ada alergi terhadap bahan organik. Seorang arkeolog adalah orang yang harus seimbang, tenang, mampu bekerja dalam tim.

Pengetahuan yang dibutuhkan

Profesional harus bisa menggambar, menggambar, memotret. Untuk menguasai dasar-dasar tidak hanya restorasi, tetapi juga konservasi logam, batu, tanah liat dan bahan organik(kulit, tulang, kayu, kain, dll). Pastikan untuk membutuhkan pengetahuan yang luas tentang antropologi, linguistik, etnografi, geodesi, topografi, geologi dan paleozoologi. Para arkeolog yang mempelajari barang antik sejarah harus memiliki pengetahuan yang baik tentang sejarah dan disiplin tambahan (teksologi, numismatik, paleografi, sphragistik, heraldik, dan banyak lagi).

Arkeolog lapangan harus menjadi ekonom, organisator yang baik, guru dan psikolog. Tetapi yang paling penting, mereka harus dapat "melihat bumi", membaca lapisan dan lapisannya dan membandingkan barang antik yang ditemukan dengan benar.

Penyakit akibat kerja

Orang-arkeolog memiliki penyakit mereka sendiri, yang mereka peroleh dalam ekspedisi. Paling sering adalah gastritis atau tukak lambung, yang secara langsung tergantung pada kualitas nutrisi, karena sering kondisi normal tidak ada masakan. Rematik dan linu panggul juga umum terjadi, karena sangat sering para arkeolog harus tinggal di tenda dalam berbagai kondisi cuaca. Karena itu, berbagai arthrosis dan arthritis terjadi.

Apa pekerjaan seorang arkeolog?

Apa yang dilakukan para arkeolog? Tidak hanya penggalian global, tetapi juga fragmen mosaik terpisah yang perlu dipilih dengan benar dan disatukan dengan hati-hati. Sering terjadi bahwa butuh bertahun-tahun untuk mengungkap rahasia masa lalu. Tapi hasil akhirnya sepadan. Karena dengan cara ini adalah mungkin untuk menciptakan kembali masa lalu, yang, tampaknya, selamanya tersembunyi di perut planet ini.

Apa yang dilakukan para arkeolog? Mereka mempelajari sumber-sumber, menganalisisnya dan kemudian melengkapinya dengan berbagai fakta yang sudah diketahui. Penelitian tidak hanya mencakup penggalian, tetapi juga bagian kantor, ketika pekerjaan dilakukan secara langsung dengan artefak dan dokumen. Para ilmuwan dapat bekerja tidak hanya di darat, tetapi juga di bawah air.

Arkeolog paling terkenal

Heinrich Schliemann adalah seorang ilmuwan Jerman yang menemukan Troy. Ini adalah salah satu arkeolog perintis pertama yang mulai mempelajari zaman kuno. Ia lahir pada 6 Januari 1822. Menurut horoskop - Capricorn. Ekskavasi dilakukan di Syria, Mesir, Palestina, Yunani dan Turki. Selama hampir separuh hidupnya, Henry mencoba menunjukkan pentingnya sejarah epik Homer. Dia mencoba membuktikan bahwa semua peristiwa yang digambarkan dalam puisi bukanlah fantasi, tetapi kenyataan.

Antropolog Norwegia Thor Heyerdahl lahir pada 6 Oktober 1914. Dia menulis banyak buku. Ekspedisinya selalu cerah, penuh dengan peristiwa heroik. Banyak dari karyanya menimbulkan kontroversi di antara para ilmuwan, tetapi berkat Tour, minat terhadap sejarah kuno bangsa-bangsa di dunia meningkat pesat.

Ada arkeolog terkenal dan di Rusia. Ia lahir pada tahun 1908 di antara mereka. Tanda zodiak adalah Aquarius. Ini adalah sejarawan, orientalis, dan akademisi Rusia yang terkenal. Dia menjelajahi banyak monumen Kaukasus Utara, Transkaukasia dan Asia Tengah. Sudah pada tahun 1949 ia diangkat sebagai wakil direktur Hermitage untuk bagian ilmiah.

Penemuan luar biasa

Para arkeolog mengidentifikasi 10 penemuan paling signifikan di dunia yang ditemukan selama penggalian:

Temuan yang tidak dapat dijelaskan

Apa yang ditemukan para arkeolog dari hal-hal yang tidak biasa? Ada sejumlah pameran yang digali yang tidak mungkin dijelaskan secara logis. khawatir masyarakat ilmiah tokoh Acambaro. Yang pertama ditemukan di Meksiko oleh Voldemar Dzhalsrad dari Jerman. Patung-patung itu tampaknya memiliki asal-usul kuno, tetapi menyebabkan banyak skeptisisme di antara para ilmuwan.

Batu Dropa adalah gema dari peradaban kuno. Ini adalah ratusan cakram batu yang ditemukan di lantai gua, di mana cerita tentang pesawat luar angkasa. Mereka dikendalikan oleh makhluk yang jasadnya juga ditemukan di dalam gua.

Temuan menakutkan

Dalam arkeologi, ada juga temuan yang cukup menyeramkan. Misalnya, mumi yang berteriak. Salah satunya diikat tangan dan kaki, tetapi tangisan membeku di wajahnya. Ada saran bahwa dia dikubur hidup-hidup, disiksa, diracun. Tetapi penelitian telah menunjukkan bahwa rahangnya hanya diikat dengan buruk atau tidak sama sekali, itulah sebabnya mulut mumi terbuka.

Para arkeolog juga telah menemukan cakar besar dari monster yang tidak dikenal. Dan tengkorak dan paruh yang ditemukan ukuran besar hanya meyakinkan para ilmuwan bahwa tidak akan menyenangkan jika monster seperti itu bertemu seseorang dalam perjalanannya. Tetapi kemudian ternyata mereka adalah nenek moyang kuno dan tingginya 2-3 kali lipat melebihi manusia. Konon ada kemungkinan burung ini masih bertahan hingga saat ini, dan Anda bisa mencoba menemukannya di daerah New Zealand. Penduduk asli negara ini memiliki banyak legenda tentang Moa.

Alat arkeolog

Pada penggalian, jenis alat ini terutama digunakan: bayonet, sekop dan sekop pencari ranjau, beliung dan sekop berbagai ukuran, sapu, palu godam, palu dan sikat berbagai ukuran. Pekerjaan seorang arkeolog bisa sangat sulit, terutama ketika Anda harus menggali gundukan kuburan yang besar.

Poin pentingnya adalah pekerjaan yang benar pada objek. Dan kemampuan untuk memilih alat penting juga dibutuhkan. Kepala penggalian tidak hanya memantau kesehatan para arkeolog, tetapi juga membantu menggunakan sikat dan sekop yang tepat.

Bagaimana menjadi seorang arkeolog

Anda dapat belajar penuh waktu dan paruh waktu. Arkeolog adalah profesi yang dapat diperoleh oleh siapa saja yang memiliki keinginan untuk kuno dan penggalian. Untuk melakukan ini, Anda harus mendaftar di universitas yang melatih sejarawan. Dalam disiplin inilah mereka kemudian dapat terlibat dalam penggalian dan area lainnya. Seorang arkeolog adalah seorang sejarawan. Namun, tidak seperti yang terakhir, ia terlibat tidak hanya dalam studi teori, tetapi juga secara pribadi mencari dan mengeksplorasi zaman kuno.

gaji arkeolog

Gaji Rusia rata-rata sekitar 15 ribu rubel. Tetapi hanya untuk satu ekspedisi, seorang arkeolog dapat menerima hingga 30 ribu rubel. Upah mungkin berbeda di kota yang berbeda. Misalnya, di Moskow berkisar antara 20 hingga 30 ribu rubel. Di daerah sekitar 5-7 ribu lebih rendah.

Sejarah umat manusia memiliki banyak bintik hitam. Tidak semua peristiwa menemukan refleksinya dalam kronik. Terkadang, untuk mengetahui detail apa pun, perlu mencari elemen individu yang termasuk dalam periode tertentu. Kegiatan inilah yang memandu para arkeolog.

Apa yang dilakukan seorang arkeolog?

Apa yang dilakukan seorang arkeolog dan apa yang dia lakukan? Banyak orang beranggapan bahwa arkeologi adalah petualangan seru yang melibatkan pencarian harta karun dan banyak kesan. Stereotip ini terbentuk di bawah pengaruh film-film Hollywood. Sebagian, penyajian informasi ini benar, tetapi tanpa banyak hiasan. Seseorang yang ingin menguasai profesi arkeolog pertama-tama harus menjadi penggemar karyanya.

Mencari artefak bukanlah proses yang sangat mudah. Semuanya dalam banyak kasus tersembunyi dengan andal dari mata manusia. Kadang-kadang untuk penemuan-penemuan besar perlu turun ke kedalaman air (yang dilakukan oleh arkeologi laut). Arkeologi lapangan melibatkan melakukan penggalian jauh dari fasilitas dan peradaban. Peninggalan yang sering ditemukan perlu diperiksa atau dilestarikan langsung di tempat.

Perlu juga dicatat bahwa kurangnya kondisi kehidupan yang layak mungkin bukan momen yang menyenangkan. Tidak selalu mungkin untuk mencuci muka atau bahkan menyikat gigi. Profesi seorang arkeolog dikaitkan dengan penerapan jadwal yang ketat: bangun pagi dan larut malam dengan istirahat pendek untuk istirahat merupakan bagian integral dari spesialisasi ini.

Pro dan kontra menjadi seorang arkeolog

Keuntungan:

• profesi yang sangat menarik;
• kesempatan untuk mengunjungi sudut-sudut paling terpencil di planet ini;
• sentuhan kuno;
• signifikansi sosial dari profesi. Setiap spesialis dapat turun dalam sejarah sebagai penemu sesuatu.

Kekurangan:

• hidup tidak selalu dalam kondisi yang nyaman (kurangnya kesempatan untuk makan dengan benar, tidur di tenda, kurang mandi, toilet);
• pekerjaan yang melelahkan;
• perjalanan bisnis yang sering dapat mengganggu kehidupan pribadi;
• tidak ada jaminan keberhasilan penyelesaian ekspedisi.

Jangan lewatkan:

Bagaimana menjadi seorang arkeolog

Waktu tidak menyisakan apa-apa. Itulah sebabnya semua benda yang ditemukan selama penggalian ditandai dengan kerapuhan yang tinggi. Langkah yang salah sekecil apa pun dapat menyebabkan konsekuensi yang tidak dapat diperbaiki. Akurasi dalam karya seorang arkeolog menempati tempat khusus.

Artefak saja tidak bisa mengatakan apa-apa. Perlu mengetahui banyak informasi tentang daerah tempat penelitian dilakukan.

Sangat sering, para ilmuwan yang terlibat dalam arkeologi berubah menjadi spesialis yang sempit, mengorientasikan diri mereka hanya dalam periode sejarah tertentu. Temuan tidak dapat dicabut dari gambaran umum realitas. Oleh karena itu, sangat penting untuk diketahui latar belakang sejarah satu fenomena atau lainnya.

Selain pengetahuan mendalam tentang ilmu yang kompleks ini, seorang arkeolog juga harus mempelajari dasar-dasar dasar menggambar dan fotografi. Semua barang yang ditemukan harus disegel. Anda tidak pernah tahu apa yang mungkin terjadi pada mereka di masa depan. Pengetahuan tentang bahasa kuno juga akan menjadi tambahan penting.

Nilai sebuah penemuan kehilangan semua makna jika tidak dikomunikasikan kepada orang-orang. Dalam hal ini, kemampuan untuk menganalisis semua pengamatan Anda dan mengungkapkan pemikiran dalam artikel atau publikasi ilmiah akan berguna.

Tempat belajar arkeologi

• Institut Arkeologi Moskow
• Universitas Negeri Saratov Riset Nasional dinamai N.G. Chernyshevsky
• Universitas Negeri Riset Nasional Novosibirsk
• Universitas Negeri Volgograd