შემდგომ განხილული ოჯახები უკვე რეალურად სამხრეთ ამერიკელია, თუმცა ზოგიერთ მათგანს ცენტრალურ ამერიკაში პერიფერიული წარმომადგენლები ჰყავს.

დასავლეთ ამაზონში (დაახლოებით იმავე ადგილას, სადაც არავაკის ოჯახი) არის ენები

ანდების რეგიონი შეიცავს ენებს

მდებარეობს ანდების სამხრეთ მთისწინეთში

არის ოჯახი აღმოსავლეთ ბრაზილიაში

დიაპაზონის პერიფერიის გასწვრივ მაკრო-იგივე, ე.ი. პრაქტიკულად მთელ ბრაზილიასა და მიმდებარე ტერიტორიებზეა გავრცელებული

ჩრდილოეთ ამერიკის მაღალი ლინგვისტური გენეტიკური სიმკვრივის მიუხედავად, კონტაქტამდე პერიოდში მოსახლეობის სიმჭიდროვე დაბალი იყო. კოლონიზაციამდე ინდოეთის მოსახლეობის უმეტესობა დაახლოებით 1 მილიონია. ინდური ტომები, როგორც წესი, რამდენიმე ათას ადამიანს არ აღემატებოდა. ეს მდგომარეობა შენარჩუნებულია დღემდე: ინდიელები ძალიან მცირე უმცირესობაა აშშ-სა და კანადაში. თუმცა, არსებობს რამდენიმე ტომი, რომელთა რიცხვი ათობით ათასით იზომება - ნავახო, დაკოტა, კრი, ოჯიბვა, ჩეროკი. ბევრი სხვა ტომი 18-ში

მაიას და აცტეკების მჭიდროდ დასახლებული იმპერიები დამპყრობლებმა გაანადგურეს, მაგრამ ამ იმპერიების შთამომავლები ასობით ათასია. ეს არის მასავას ენები (250-400 ათასი, ოტო-მანგუას ოჯახი, მექსიკა), აღმოსავლეთ ჰუასტეკ ნახუატლი (400 ათასზე მეტი, უტო-აცტეკანური ოჯახი, მექსიკა), მაიას კეკჩის ენები ( 280 ათასი, გვატემალა), დასავლეთ ცენტრალური კიში (350 ათასზე მეტი, გვატემალა), იუკატეკი (500 ათასი, მექსიკა). მესოამერიკელი მოლაპარაკეების საშუალო რაოდენობა ზომით მეტია, ვიდრე ჩრდილოეთ ამერიკაში.

სამხრეთ ამერიკაში ენობრივი სიტუაციაუკიდურესად პოლარიზებული. ერთის მხრივ, ენების დიდ უმრავლესობას ჰყავს მოლაპარაკეების ძალიან მცირე რაოდენობა - რამდენიმე ათასი, ასობით ან თუნდაც ათობით ადამიანი. ბევრი ენა გაქრა და ეს პროცესი არ ნელდება. ასე რომ, უმსხვილესი ენობრივი ოჯახების უმეტესობაში, ენების მეოთხედიდან ნახევარამდე უკვე გადაშენებულია. თუმცა, ძირძველ ენებზე მოლაპარაკე მოსახლეობა შეფასებულია 11-დან 15 მილიონამდე ადამიანს შორის. ეს გამოწვეულია იმით, რომ სამხრეთ ამერიკის რამდენიმე ენა გახდა ეთნიკური ინდური ტომების მთელი ჯგუფებისთვის და შემდგომში - ინდიელების თვითიდენტიფიკაციის საშუალება (მიუხედავად მათი სპეციფიკისა. ეთნიკური წარმომავლობა) ან თუნდაც მთელი ქვეყნები. შედეგად, რიგ შტატებში ინდურმა ენებმა ოფიციალური სტატუსი მიიღეს.

ჩრდილოეთ ამერიკის უმსხვილესი ენობრივი ოჯახების უმეტესობას აქვს გამოხატული მიდრეკილება პოლისინთეტიკისკენ - Na-Dene, Algonquian, Iroquois, Siouan, Caddoan, Mayan. ზოგიერთი სხვა ოჯახი, განსაკუთრებით დასავლურ და სამხრეთ ნაწილებიკონტინენტი, უფრო ახლოს არის ტიპოლოგიურ საშუალო მაჩვენებელთან და ხასიათდება ზომიერი სინთეთიზმით. პოლისინთეზიზმი ასევე დამახასიათებელია მრავალი სამხრეთ ამერიკული ენისთვის.

პოლისინთეტიზმის ერთ-ერთი მთავარი ასპექტია ზმნაში არგუმენტების ინდიკატორების არსებობა; ასეთია მორფემა -ნიგი „ჩვენ“ იანაში და ჰა- „ის“ მოჰაკში. ეს ინდიკატორები შიფრავს არა მხოლოდ თავად არგუმენტების შინაგან მახასიათებლებს (პირი, რიცხვი, სქესი), არამედ მათ როლს წინასწარმეტყველებაში (აგენტი, პაციენტი და ა.შ.). ამრიგად, როლური მნიშვნელობები, რომლებიც რუსულის მსგავს ენებში გამოიხატება როგორც შემთხვევები სახელების შემადგენლობაში, პოლისინთეტურ ენებში გამოხატულია ზმნის შემადგენლობაში. ჯ. ნიკოლსმა ჩამოაყალიბა წვერო/დამოკიდებულების მარკირების მნიშვნელოვანი ტიპოლოგიური დაპირისპირება: თუ ისეთ ენაში, როგორიც რუსულია, როლური ურთიერთობები აღინიშნება დამოკიდებულ ელემენტებზე (სახელებზე), მაშინ ისეთ ენაში, როგორიც არის Mohawk - წვეროს ელემენტზე (ზმნა). ზმნაში არგუმენტის ინდიკატორები ტრადიციულად განიმარტება ამერიკულ კვლევებში, როგორც ზმნაში ჩართული ნაცვალსახელები. ამ ფენომენის აღსაწერად იელინეკმა შემოგვთავაზა „ნაცვალსახელის არგუმენტების“ კონცეფცია: ამ ტიპის ენებში ზმნის ჭეშმარიტი არგუმენტები არ არის დამოუკიდებელი სახელობითი სიტყვის ფორმები, არამედ დაკავშირებული ნაცვალსახელის მორფემები ზმნის შემადგენლობაში. სახელობითი სიტყვის ფორმები ამ შემთხვევაში განიხილება, როგორც „აპლიკაციები“ (დანართები) ნაცვალსახელის არგუმენტებზე. ბევრ ინდურ ენას ახასიათებს ზმნაში ჩართვა არა მხოლოდ ნაცვალსახელის მორფემების, არამედ სახელობითი ფესვების, განსაკუთრებით პაციენტის და ადგილის სემანტიკური როლების შესაბამისი.

ინდური ენების მასალაზე პირველად აღმოაჩინეს წინადადების აქტიური აგებულება. აქტივობა ერგატიულობისა და ბრალდებულობის ალტერნატიული ფენომენია

20 ოქტომბერს ივან ტურგენევის ბიბლიოთეკა-სამკითხველო დარბაზში ლექცია თემაზე ” გენეალოგიური კლასიფიკაციაჩრდილოეთ ამერიკის ენები: პრობლემები და პერსპექტივები“ წარმოადგინა ენათმეცნიერმა, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატმა, ინსტიტუტის შედარებითი კვლევების სექტორის ასოცირებული პროფესორი. აღმოსავლური კულტურებიდა ანტიკურობა RSUH; უფროსი მკვლევარი ინსტიტუტის თანამედროვე ჰუმანიტარული კვლევების სკოლის აღმოსავლეთმცოდნეობისა და შედარებითი ისტორიული ენათმეცნიერების ლაბორატორია სოციალური მეცნიერებები RANEPA მიხაილ ჟივლოვი. მისი გამოსვლა იყო მეორე ლექცია ლექციების ახალი სერიის "Polit.ru"-ში თანამედროვე ისტორიული ლინგვისტიკის შესახებ.

ჩრდილოეთ ამერიკის ენების მრავალფეროვნება ძალიან დიდია. მათ შორის არის რამდენიმე ათეული დამოუკიდებელი საოჯახო ენა და იზოლირებული ენები. თუ ჩამოვთვლით მხოლოდ დიდ ზოგადად აღიარებულ ენობრივ ოჯახებს, მაშინ მათგან სულ მცირე თერთმეტი იქნება. პირველი, ეს ესკიმო-ალეუტური ენები, რომელთაგან ზოგიერთი ასევე გვხვდება ევრაზიაში. უფრო სამხრეთით გადაადგილებით, ჩვენ ვხვდებით ენების ოჯახს იმ დღეს. ის გავრცელებულია ალასკაზე, კანადის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში, მისი ზოგიერთი ტოტი შეაღწია შეერთებული შტატების წყნარი ოკეანის სანაპიროზე, ზოგი კი მიაღწია სამხრეთ-დასავლეთ არიზონას და ნიუ-მექსიკოს შტატებს, სადაც ნავახო ენა, რომელიც ამ ოჯახის ნაწილია. , გავრცელებულია. ალგონკის ოჯახიგავრცელებულია კანადის აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ნაწილებში და დიდი ტბების რეგიონში და შეერთებული შტატების ატლანტიკური სანაპიროს ჩრდილოეთ ნაწილში. ამ ოჯახის ორი ენა (ვიოტი და იუროკი), რომელმაც დიდი გზა გაიარა, კალიფორნიაში დასრულდა (ადრე ვისაუბრეთ იუროკის ენაზე). ალგონკის ოჯახის თავდაპირველი სამშობლო, როგორც ჩანს, იყო ახლანდელი ორეგონის მიდამოში, შემდეგ კი მათი მატარებლები აღმოსავლეთში გადავიდნენ.

ენის ოჯახი სიუგანაწილებული სივრცეში აღმოსავლეთით მდინარე მისისიპიდან დასავლეთით კლდოვან მთებამდე და ჩრდილოეთით მდინარე სასკაჩევანიდან სამხრეთით მდინარე არკანზასამდე, მისი საგვარეულო სახლი, როგორც ჩანს, მდებარეობდა აღმოსავლეთ სანაპიროᲐᲨᲨ. ოჯახის ენები ასევე გვხვდება დიდ დაბლობებში. კადო(ჩინური, Arikara, Pawnee და Caddo სათანადო). ოჯახის ენაზე მოლაპარაკეები მუსკოგი(დღეს შემორჩენილია ალაბამა, კოასატი, კრიკი, მიკასუკი, ჩიკასო და ჩოქტაუს ენები) ცხოვრობენ შეერთებული შტატების სამხრეთ-აღმოსავლეთში, მისურის და ალაბამას შტატებში. დიდი სამშობლო უტო-აცტეკების ოჯახი, როგორც ჩანს, იყო შეერთებული შტატების სამხრეთ-დასავლეთი, საიდანაც მათი მატარებლები შეაღწიეს დიდ აუზში, ზოგი კი (კომანში) - და შემდგომ, დიდ დაბლობებში. ამავე ოჯახის კიდევ ერთი შტო გავრცელდა სამხრეთით, მიაღწია მექსიკასა და ჰონდურასს. მათი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელია კლასიკური ნაჰუატლი, რომელიც ესპანეთის შემოსევამდე აცტეკების სახელმწიფოს მთავარ ენად მსახურობდა.

საოჯახო ენები, რომლებიც საუბრობენ მექსიკასა და გვატემალაში მაიასახლა ისინი ორმოცამდეა. ოჯახის ენებზე ასევე საუბრობენ სამხრეთ მექსიკაში. მიჰე-სოკე. ვარაუდობენ, რომ ანტიკურ ხანაში ამ ენებზე მოლაპარაკეები იყვნენ ოლმეკები - მექსიკაში პირველი განვითარებული ცივილიზაციის შემქმნელები. შესაძლოა დაკავშირებული იყოს მიჰე-სოკეს ენებთან ტოტონაკიენის ოჯახი. და ბოლოს, ასევე არის მექსიკის სამხრეთით ოტო-მანგის ოჯახიენებზე, ადრე მისი წარმომადგენლები ასევე განაწილებული იყვნენ სამხრეთით, კოსტა რიკასა და ნიკარაგუაში. ეს ოჯახი აღსანიშნავია იმით, რომ მისი დაშლის სავარაუდო თარიღი არის ყველაზე ძველი საყოველთაოდ აღიარებული ენობრივი ოჯახებიდან ჩრდილოეთ ამერიკაში. ასე რომ, ოტო-მანგის ოჯახი ასაკით არ ჩამოუვარდება, მაგალითად, ინდოევროპულს.

შეგახსენებთ, რომ ზემოთ ჩამოთვლილი მხოლოდ ყველაზე დიდი და საყოველთაოდ აღიარებული ოჯახებია, მაგრამ რეალურად დამოუკიდებელი ოჯახები ან ცალკეული ენები, რისთვისაც არავისთან ნათესაობა დამყარებულა, ჩრდილოეთ ამერიკაში კიდევ უფრო მეტია. ამ მხრივ განსაკუთრებით მრავალფეროვანია შეერთებული შტატების წყნარი ოკეანის სანაპირო. გლოტოლოგის ვებსაიტის მიხედვით, ჩრდილოეთ ამერიკაში არის 42 ცალკეული ენობრივი ოჯახი და 31 იზოლირებული ენა (ევროპელთა მიერ მოტანილი ენების გარეშე). ანუ, ენების გენეტიკური მრავალფეროვნება ჩრდილოეთ ამერიკაში უფრო მეტია, ვიდრე ევრაზიაში (26 ოჯახი და 12 იზოლირებული იმავე ადგილის მიხედვით), ავსტრალიაში (23 ოჯახი და 9 იზოლირებული) ან აფრიკაში (34 ოჯახი და 17 იზოლირებული). ეს მდგომარეობა საკმაოდ საყურადღებოა, იმის გათვალისწინებით, რომ ამერიკა სხვა კონტინენტებზე უფრო გვიან დასახლდა.

პირველი სამეცნიერო კლასიფიკაციაჩრდილოეთ ამერიკის ენები შემოგვთავაზა ამერიკის ეთნოლოგიის ბიურომ გვიანი XIXსაუკუნეში ჯონ უესლი პაუელის (1834 - 1902) ხელმძღვანელობით. იგი ეფუძნებოდა მკვლევართა მიერ შეგროვებული ლექსიკური სიების შედარებას, შედარებითი ისტორიული ლინგვისტიკის მკაცრი მეთოდების გამოყენების გარეშე, მაგრამ მხოლოდ ინტუიციურად შეფასებული მსგავსების საფუძველზე. შედეგად, პაუელმა და მისმა თანამშრომლებმა დაყვეს გამოკითხული 632 ენა 42 დამოუკიდებელ ოჯახად, პლუს 31. იზოლირებული ენა.

სამომავლოდ მეცნიერებმა არაერთხელ სცადეს ოჯახების ასეთი რაოდენობის შემცირება უფრო დიდ ენობრივ ასოციაციამდე. კერძოდ, ალფრედ კრობერი (1876 - 1960) და როლანდ დიქსონი (1875 - 1930) მუშაობდნენ დასავლეთ შეერთებული შტატების ინდურ ენებთან, რომლებმაც შემოგვთავაზეს ენობრივი ნათესაობის მრავალი ჰიპოთეზა. კრობერისა და დიქსონის იდეებს შორის ყველაზე დიდი აღიარება მოიპოვა ჰიპოთეზებმა ჰოკასა და პენუტის ენათა ოჯახების არსებობის შესახებ. დიქსონმა და კრობერმა ასევე პირველად გამოთქვეს, რომ ზემოთ ნახსენები კალიფორნიული ვიიოტი და იუროკი ენები დაკავშირებულია ალგონკის ენებთან.

მეტი მკაცრი დასაბუთებავიიოტისა და იუროკის ნათესაობა ალგონკიელებთან მოგვიანებით გამოჩენილმა ამერიკელმა ენათმეცნიერმა ედვარდ საპირმა (1884 - 1939 წწ.) მისცა. საპირს ასევე ეკუთვნის მრავალი სხვა მიღწევა ამერიკული ენების გენეალოგიაში. მაგალითად, მან ჰოკას ოჯახში შეიყვანა მრავალი ენა, რომელიც ლაპარაკობდა კალიფორნიის გარეთ. ნაჰუატლისა და სამხრეთ პაიუტის ენების შედარებამ დაამტკიცა უტო-ასტეკანური ენების ურთიერთობა.

ლეონარდ ბლუმფილდი (1887 - 1949), რომელიც თავისი კარიერის დასაწყისში ინდოევროპეისტიკით იყო დაკავებული, შემდეგ გამოიყენა მისი მეთოდები ალგონკის ოჯახის ენებზე, მკაცრად დაასაბუთა რამდენიმე მათგანის ურთიერთობა (ფოქს, Cree, Menominee და Ojibwe). ბლუმფილდის ნაშრომებმა უარყო ადრე გავრცელებული მოსაზრება, რომ ინდოევროპული ენების მასალაზე შემუშავებული კლასიკური შედარებითი კვლევების მეთოდები არ გამოიყენება "ველურთა ენებზე".

ჯონ პიბოდი ჰარინგტონმა (1884 - 1961) დიდი წვლილი შეიტანა ჩრდილოეთ ამერიკის ენების შესწავლაში, რომელმაც ორმოც წელზე მეტი გაატარა საველე კვლევებში, აგროვებდა მასალებს ინდურ ენებზე. რომ არა ის, შეუძლებელი იქნებოდა კომპარატივისტების მრავალი შემდგომი ნამუშევარი, რადგან ბევრი ენა მთლიანად გაქრა და უბრალოდ არ იქნებოდა საჭირო მასალა ოჯახური კავშირების დასამყარებლად. ჰარინგტონის მონაცემების საფუძველზე უკვე გამოქვეყნებულია მრავალი ლექსიკონი და გრამატიკა და მათ სრულ გამოცემას ათწლეულები დასჭირდება.

1929 წელს ედუარდ საპირმა გამოაქვეყნა სტატია ბრიტანულ ენციკლოპედიაში სათაურით "ცენტრალური და ჩრდილოეთ ამერიკის ენები", სადაც ის ცდილობდა კონტინენტზე ენობრივი ოჯახების რაოდენობა რამდენიმე ათეულიდან მხოლოდ ექვსამდე შეემცირებინა: ესკიმო-ალეუტი, ალგონკი. -ვაკაში, ნა-დენი, პენუტი, ჰოკა სიოუქსი, აცტეკ-ტანოანი. უნდა გვახსოვდეს, რომ საპირმა პირდაპირ მიუთითა მისი კლასიფიკაციის წინასწარი ბუნება და კარგად გაზიარებული დადასტურებული ჰიპოთეზები (მაგალითად, ნათესაობა უტო-აცტეკების ენებში), საკმაოდ სანდო (ჰოკას ოჯახი, ვიიოტისა და იუროკის ნათესაობა ალგონკიანთან) და ვარაუდური ჰიპოთეზები ( ჰოკა-სიუს მაკროოჯახი). თუმცა, საპირის ავტორიტეტი იმდენად დიდი იყო, რომ ბევრმა შემდგომმა ავტორმა დაიწყო მისი კლასიფიკაციის სახელმძღვანელოდ აღქმა და სრულად დადასტურდა.

მეორე მხრივ, მოგვიანებით, ამერიკელმა ლინგვისტებმა დაიწყეს საპირის მიერ შემოთავაზებული ცალკეული მონათესავე ჯგუფების არსებობის უარყოფა. შედეგად, ჩრდილოეთ ამერიკის ენების კლასიფიკაციის ისტორიაში შემდეგი ეტაპი ძირითადად გაიარა "სპლიტერიზმის" დევიზით - ჰიპოთეტური ჯგუფებისა და ენების ოჯახების გაყოფა. სპლიტერების კრიტიკა სავსებით გამართლებული იყო, რადგან ბევრი ჰიპოთეზა ენობრივი ნათესაობის შესახებ, რომლებიც შემოთავაზებული იყო, ეფუძნებოდა არასაკმარის მასალას ან დაუმტკიცებელი იყო. ამ ტენდენციის ყველაზე გავლენიანი წარმომადგენელია ლაიელ კემპბელი. შედეგად, ში წიგნიმშობლიური ამერიკის ენები: ისტორიული და შედარებითი შეფასება, გამოქვეყნებული 1979 წელს და რედაქციით კემპბელი და მარიან მიტუნი, ამტკიცებდა ჩრდილოეთ ამერიკის ენების 62 დამოუკიდებელი გენეტიკური ასოციაციის არსებობას. კემპბელის 1997 წლის წიგნში „ამერიკული ინდიელთა ენები: მშობლიური ამერიკის ისტორიული ლინგვისტიკა“ ჯერ კიდევ ოდნავ ნაკლებია - მხოლოდ 58.

თუ კემპბელი უკიდურესი სკეპტიკური ფრთის წარმომადგენელია ჩრდილოეთ ამერიკის ენების ენობრივი ურთიერთობის შესახებ ჰიპოთეზებთან დაკავშირებით, მაშინ ჯოზეფ გრინბერგმა (1915 - 2001, ის შეიძლებოდა მოხსენიებულიყო ლექციაზე აფრიკის ენებზე) დიამეტრალურად მიიღო. საპირისპირო პოზიცია. 1987 წლის წიგნში ენა ამერიკაში, მან დაყო არა მხოლოდ ჩრდილოეთ, არამედ სამხრეთ ამერიკის ყველა ენა მხოლოდ სამ დიდ ოჯახად: ეკიმო-ალეუტი, ნა-დენი და ყველა სხვა, რომელსაც მან დაარქვა სახელი ამერინდული. ენები.

მიუხედავად იმისა, რომ ახლა ცხადია, რომ ჯერ კიდევ არ არსებობდა ამერინდული ენების ერთი ოჯახი, არსებობს მთელი ხაზინათესაობის ჰიპოთეზები ჩრდილოეთ ამერიკის ენებში, რომლებიც აჩვენებენ საკმარის წინააღმდეგობას გაყოფის ყველა მცდელობის მიმართ მათ უარყოფისთვის. მიხაილ ჟივლოვის თქმით, ჰოკა და პენუტის ენების ოჯახების არსებობა ძალიან სავარაუდოა, თუმცა თითოეულ მათგანში შემავალი ენების სპეციფიკური შემადგენლობა ჯერ ბოლომდე არ არის ნათელი. ჰიპოთეზები, რომლებიც აკავშირებენ იზოლირებულ იუჩი ენას (ოკლაჰომა) სიუს ენებთან, იზოლირებულ ნაჩეზურ ენას (ლუიზიანა და მისისიპი) მუსკოგის ენებთან და ზოგიერთ სხვას ასევე კარგი პოტენციალი აქვთ.

არსებობს რამდენიმე საინტერესო ახალი ჰიპოთეზა. ახლახან გამოქვეყნებულ წიგნში „ახალი სამყაროს ადამიანური დასახლება: ყოვლისმომცველი სასწავლო გამოცდილება“ (2015), ილია პეიროსმა შესთავაზა რამდენიმე ოჯახის გაერთიანება (ჰოკა, პენუტი, იუტო-ასტეკი, მიჰე-სოკე, მაია და კეჩუა) "დასავლეთ ამერინდელი" მაკროოჯახი. ს.ლ. ნიკოლაევთან ერთად პეიროსი ასევე ვარაუდობს „ბერინგიული ენების“ არსებობას, რომელიც მოიცავს სალიშს, ალგონკიურს, ვაკაშს და ჩუკჩი-კამჩატკას ენებს. მაგრამ ეს ჰიპოთეზები ჯერ კიდევ დასამტკიცებელია.

რა არის ჩრდილოეთ ამერიკის ენობრივი ოჯახების ასეთი მაღალი მრავალფეროვნების მიზეზები? მიხეილ ჟივლოვის თქმით, შესაძლოა რამდენიმე იყოს. ჯერ ერთი, ამერიკაში არც ერთის ფართო გაფართოება არ ყოფილა ენის ოჯახიისევე როგორც ინდოევროპული ევრაზიაში ან ბანტუ აფრიკაში, რომელიც წაშლის უამრავ სხვა ენას. მეორეც, გენეტიკის მიხედვით, ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაში გავრცელებამდე ხალხი ბერინგიაში რამდენიმე ათასწლეულის განმავლობაში ცხოვრობდა. ამ დროის განმავლობაში ამ ტერიტორიაზე ენობრივი მრავალფეროვნება უდავოდ გაიზარდა, თუნდაც ვივარაუდოთ, რომ თავდაპირველად ისინი საუბრობდნენ მჭიდროდ დაკავშირებულ ენებზე. შემდეგ ისინი ყველანი ამერიკის კონტინენტზე შევიდნენ, რის შედეგადაც დინება ენის რუკა. და ბოლოს, სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ამერიკის დასახლება ერთდროულად მომხდარიყო, ადამიანთა ერთგვაროვანი ლინგვისტური ჯგუფის მიერ. სავარაუდოა, რომ იყო ემიგრანტების რამდენიმე ტალღა, რაც ნიშნავს, რომ ამერიკის ენობრივი მრავალფეროვნება ენების მრავალფეროვნებას უბრუნდება. აღმოსავლეთ ციმბირიპალეოლითის ხანა.

და აფრიკა), არის მეოთხე კონტინენტი, რომელიც ცნობილი გახდა ევროპელებისთვის.

ზუსტი დრო, როდესაც შედგა პირველი კონტაქტები ძველი და ახალი სამყაროს მცხოვრებლებს შორის, ჯერჯერობით უცნობია. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ეს რამდენიმე ათასწლეულის წინ მოხდა. ასეთი მოგზაურობის ფუნდამენტური შესაძლებლობა დაამტკიცა თორ ჰეიერდალმა ექსპედიციის დროს პაპირუსულ რაფტზე „რა“. თუმცა, ასეთი კონტაქტების რეალური მტკიცებულება არ არსებობს.

რამდენადაც ახლა ვიცით, ამერიკის ჩრდილო-აღმოსავლეთი სანაპირო დაახლოებით ათასი წლის წინ ნორმანელებმა აღმოაჩინეს (ლეიფ ერიქსონის მოგზაურობა - 1000 წ.). თუმცა ნორმანების დასახლებები ამერიკაში („ვინლანდი“) ხანმოკლე იყო და თითქმის არ დატოვა კვალი.

ევროპელებისთვის ამერიკის კოლონიზაცია გაიხსნა 1492 წლის 12 ოქტომბერს. ფორმალურად მოიძიეს ახალი გზა in . ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ კოლუმბს ჰქონდა ინფორმაცია გარკვეული მიწების არსებობის შესახებ, სადაც მან აღმოაჩინა ამერიკა და ჰქონდა საიდუმლო რუკაც კი, რომელზეც ისინი აჩვენებდნენ (ტამპლიერები). თუმცა, ამის არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს.

მატერიკს დაარქვეს ამერიკა 1507 წელს მარტინ ვალდსემიულერმა პოპულარულ წიგნში „კოსმოგრაფიაში შესავალი“.

მოგზაურებს მიჰყვებოდნენ კონკისტადორები. 1519 წელს დაიწყო ერნანდო კორტესის კამპანია, რომელიც დასრულდა ესპანელების მიერ თანამედროვე მექსიკაში აცტეკების სახელმწიფოს დაპყრობით. 1531 წელს ფრანცისკო პისარომ დაიპყრო ინკების სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე ბოლივიაში და.

თანდათან Ახალი მსოფლიოდაფარული იყო კოლონიური საკუთრებით. ამავდროულად, სამხრეთი და, ასევე, ძირითადად პორტუგალიელების ხელში აღმოჩნდა და ჩრდილოეთ ამერიკა, ჩრდილოეთით - ბრიტანელების და ფრანგების ხელში. დასავლეთ ინდოეთის კუნძულები, სადაც პლანტაციამ განვითარება დაიწყო, გაიყო ესპანელებს, ბრიტანელებს, ფრანგებს და ჰოლანდიელებს შორის.

1776 წელს გამოცხადდა დამოუკიდებლობა, მე-19 საუკუნეში ესპანეთის კოლონიებმა დამოუკიდებლობა მოიპოვეს. აქ თანდათან ჩამოყალიბდა პოლიტიკური დამოუკიდებელი სახელმწიფოები. ამერიკის შტატების ორგანიზაცია (OAS) დაარსდა 1948 წელს შეერთებული შტატების ეგიდით. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ დასავლეთ ინდოეთის ბრიტანულმა და საფრანგეთის კოლონიების უმეტესობამ დამოუკიდებლობა მოიპოვა. საერთო ჯამში, ამერიკას აქვს დაახლოებით 36 სუვერენული სახელმწიფო.

ევროპელების აღმოჩენის დროისთვის ამერიკა დასახლებული იყო ინდოელი ხალხებით, რომლებიც განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე იმყოფებოდნენ, მაგრამ ერთმანეთთან დაკავშირებული. მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი კონცენტრირებული იყო სამხრეთ მექსიკის მთიან რეგიონებში და სადაც განვითარდა სოფლის მეურნეობის ცივილიზაციები, რომლებიც გამოირჩეოდა სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების შედარებით მაღალი დონით. ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი, როგორც ჩრდილოეთი, ასევე დასახლებული იყო მცირე ტომებით, რომლებიც არ სცილდებიან პრიმიტიულ კომუნალურ ფორმირებას. ძირძველი მოსახლეობის რაოდენობა, როგორც ჩანს, ამ დროისთვის 80-90 მილიონ ადამიანს აღწევდა.

ინდიელების წარმოშობა დიდი ხნის განმავლობაში საიდუმლოდ დარჩა. წამოაყენეს ჰიპოთეზა, რომ ამერიკის თავდაპირველი მოსახლეობა ავტოქტონურია, ანუ აქ წარმოიშვა. თუმცა, ჯერ არ არის ნაპოვნი იმის შესახებ, რომ ამერიკაში არსებობდა ადამიანების წარმოშობის ცენტრი. აქ არ არის ნაპოვნი და დიდი მაიმუნების ნაშთები. აქედან გამომდინარე, ახლა აღიარებულია, რომ პირველი ხალხი აქ აზიიდან ჩამოვიდა და ამერიკის დასახლება ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ წავიდა.

ერთ-ერთი ვერსია (ამერიკელი მეცნიერების მიხედვით): ჯერ კიდევ გასულ საუკუნეში ცნობილი იყო, რომ ჩრდილოეთ ამერიკის ყველა ინდიელს აქვს მხოლოდ ორი სისხლის ჯგუფი - პირველი და მეორე, ხოლო სამხრეთ ამერიკის ინდიელებს აქვთ მხოლოდ პირველი. დნმ-ის ანალიზის დახმარებით შესაძლებელი გახდა გაერკვია - პირველი ხალხი, ვინც გაცურდა ამერიკაში და ჩაუყარა საფუძველი ინდოელ ხალხებს, იყო 70 კაცი ოჯახებით არაუმეტეს 200 კაცის ოდენობით - ცხადია, ერთი ტომი გაერთიანდა. საერთო ურთიერთობით. ამერიკელი ინდიელების გენებთან მიახლოებული გენები ახლა გვხვდება ციმბირის ძირძველი ხალხების წარმომადგენლებში.

ახალი სამყაროს დასახლება, როგორც ჩანს, რამდენიმე ადამიანის შედეგი იყო ბერინგის ხიდის გასწვრივ, რომელიც 6-ჯერ არსებობდა გამყინვარების პერიოდში. კერძოდ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 70-35 და 25-10 ათასწლეულებს შორის პერიოდებში. პირველი ხალხი ამერიკაში გამოჩნდნენ 25-35 ათასი წლის წინ (შესაძლოა უფრო ადრე). კერძოდ, ანთროპოლოგი ლ.ლიკი თვლიდა, რომ პირველი ხალხი აზიიდან ამერიკაში 50-100 ათასი წლის წინ გამოჩნდნენ.

მხოლოდ დანამდვილებით ცნობილია, რომ ინდიელებზე გაცილებით გვიან, ალეუტი ესკიმოსები მოვიდნენ ამერიკაში, შექმნეს ახალი სამყაროს მკვიდრთა კიდევ ერთი ჯგუფი. ანთროპოლოგიური მახასიათებლების მიხედვით, ისინი მკვეთრად განსხვავდებიან ინდიელებისგან და უფრო ახლოს არიან ჩრდილოეთთან. ჩრდილოეთ ამერიკის ჩრდილო-დასავლეთი ნაწილიდან ისინი დასახლდნენ მატერიკის ჩრდილოეთით და შიგნით.

ინდიელებმა განვითარების ათასწლეულების განმავლობაში მრავალი ტომი შექმნეს. რიგი საერთო მახასიათებლების მიხედვით, ისინი გაერთიანებულია სამ დიდ ჯგუფად:

ჩრდილოეთ ამერიკის, სამხრეთ ამერიკის, ცენტრალური ამერიკის.

ჩრდილოამერიკელი ინდიელები მაღლები არიან, "აკილინის ცხვირით" და თვალებში სწორი ჭრილით. ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის ინდიელებმა შეინარჩუნეს პალეო-ამერიკული რასის ნიშნები, მათ შორის მცირე ზომის.

ამერიკის ძირძველი მოსახლეობა ასევე გამოირჩეოდა ძალიან დიდი ენობრივი ფრაგმენტულობით. მეცნიერებმა ახალ სამყაროში 2 ათასზე მეტი ენა გამოავლინეს. მსგავსი მახასიათებლების არსებობა საშუალებას გვაძლევს დავიყვანოთ ისინი 110 ოჯახურ ჯგუფად, რომლებიც თავის მხრივ ქმნიან 5 დიდ ლინგვისტურ ჯგუფს:

მაკრო-კარიბული, მაკროარავაკი, მაკროკეჩუა, მაკრომაია, ბასკ-დენი.

ფორმირებაში თანამედროვე მოსახლეობაამერიკა ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილიეკუთვნის ევროპიდან ჩამოსახლებულებს, ასევე აფრიკელ მონებს, რომლებიც ჩამოიყვანეს 16-19 საუკუნეებში პლანტაციებზე სამუშაოდ. ამერიკაში 12 მილიონი აფრიკელი აღმოჩნდა - სხვადასხვა ეროვნების წარმომადგენლები (ბანტუ, იორუბა, ევე, ჰაუსა და სხვ.); ამერიკის ზოგიერთ ნაწილში ისინი საბოლოოდ გახდნენ მოსახლეობის უპირატესი ნაწილი.

ინდიელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი ან განადგურდა ან გარდაიცვალა დაავადებისგან. მხოლოდ შედარებით დიდმა და განვითარებულმა ხალხებმა (კეჩუა, აიმარა, გუარანი, სამხრეთ მექსიკის ინდოელი ხალხები), ისევე როგორც პატარა ინდური ტომები აუზებისა და ორინოკოს ტყეებში, შეძლეს ნაწილობრივ შეენარჩუნებინათ თავიანთი კულტურისა და ეთნიკური ტერიტორიის ორიგინალობა. ინდიელების მცირე ჯგუფები, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი ცხოვრების წესი, გვხვდება ჩრდილოეთ ამერიკაში - შორეულ ჩრდილოეთში და რეზერვაციებზე.

ევროპელ ჩამოსახლებულთა ეთნიკური შემადგენლობა სხვადასხვა ნაწილებიამერიკა სხვა იყო. ჩრდილოეთ ამერიკაში, მე-19 საუკუნის შუა პერიოდამდე, დომინირებდნენ ემიგრანტები ჩრდილო-დასავლეთ ევროპიდან, ძირითადად. მექსიკაში და თითქმის მთელ ბაზაზე ჩამოსახლებულები იყვნენ ესპანელები, ხოლო -.

ინგლისური გახდა დომინანტური ენა შეერთებულ შტატებსა და კანადაში, ხოლო ესპანური გახდა რიო გრანდეს სამხრეთით გაბატონებული ენა. ესპანური არის მექსიკელების, ცენტრალური ამერიკის, სამხრეთ ამერიკის თითქმის ყველა ხალხის, დასავლეთ ინდოეთის რამდენიმე ხალხის და ინდიელების მნიშვნელოვანი ნაწილის (ძირითადად მექსიკაში) მშობლიური ენა. მომხსენებელთა საერთო რაოდენობა დაახლოებით 200 მილიონი ადამიანია. პორტუგალიურიგავრცელებულია ბრაზილიელებში. ფრანგულად საუბრობენ ფრანგი კანადელი და მოსახლეობა ფრანგული საკუთრებადასავლეთ ინდოეთში (მხოლოდ დაახლოებით 15 მილიონი ადამიანი). ამერიკის 8 მილიონზე მეტი მაცხოვრებლისთვის მშობლიურია (აშშ). გერმანული ჯგუფის ენებს შორის ინგლისური ყველაზე გავრცელებულია ამერიკაში (200 მილიონზე მეტი მოლაპარაკე).

ლათინურ ამერიკაში, კოლონიური დროიდან მოყოლებული, ხდება რასების ინტენსიური შერევა, რასაც თან ახლავს შერეული ეთნიკური წარმოშობის ადამიანების ჯგუფების გამოჩენა, ძირითადად მესტიზოები და რიგ ქვეყნებში მულატოები. ახლა ზოგიერთ ქვეყანაში მესტიზოები შეადგენენ მოსახლეობის უპირატეს ნაწილს. შეერთებულ შტატებსა და კანადაში ინდიელები ახლა მოსახლეობის 0,5%-ზე ნაკლებს შეადგენენ, მსგავს ქვეყნებში კი ნახევარზე მეტი. მექსიკაში, პერუში, ეკვადორში და რიგ სხვა ქვეყნებში მცხოვრებთა ძირითადი ნაწილი მესტიზოები არიან, ხოლო დასავლეთ ინდოეთში და ბრაზილიაში - შავკანიანები და მულატოები.

ამიტომ თანდათან განვითარდა ამერიკის დაყოფა ორ ძირითად სოციალურ-კულტურულ და ეთნიკურ ზონად: რომელიც მოიცავს ქვეყნებს, სადაც დომინირებენ. ინგლისურად- აშშ და კანადა და სამხრეთ ამერიკასთან ერთად მექსიკა, ცენტრალური ამერიკა და დასავლეთ ინდოეთი (ჩრდილოეთ ამერიკის მატერიკული ნაწილის ამ ნაწილს ხშირად ცენტრალურ ამერიკას უწოდებენ).
2000 წელს ამერიკის მთლიანი მოსახლეობა 800 მილიონზე მეტი იყო. დაახლოებით 300 მილიონია ჩრდილოეთ ამერიკაში და 500 მილიონზე მეტი ლათინურ ამერიკაში. თუმცა, ზრდის ტენდენციები ჩრდილოეთ და ლათინურ ამერიკაში განსხვავებულია: ისინი დემოგრაფიული განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე არიან.

ევროპელების მოსვლამდე ძირძველი მოსახლეობა რამდენჯერმე აღემატებოდა ჩრდილოეთის მოსახლეობას. მომდევნო საუკუნეებში ვითარება თანდათან შეიცვალა. ემიგრანტების მაღალმა და ძლიერმა ნაკადმა ჩრდილოეთ ამერიკაში განაპირობა ის, რომ მან გადაუსწრო ლათინურ ამერიკას მოსახლეობის რაოდენობის მიხედვით.

თუმცა, მე-20 საუკუნის 60-70-იან წლებში ჩრდილოეთ ამერიკაში შობადობამ სწრაფად დაიწყო კლება და დაეცა 15-17 ათასზე. იმავდროულად, ლათინურ ამერიკაში სიკვდილიანობის მკვეთრ შემცირებას საერთოდ არ ახლდა თან, რომელიც მერყეობს 30-დან 40 ppm-მდე. შესაბამისად, ბუნებრივი მატება ჩრდილოეთ ამერიკაში არის დაახლოებით 7 ppm, ხოლო ლათინურ ამერიკაში - 20-25 ppm.

თუ მოსახლეობის დინამიკის ბუნებისა და მისი ასაკობრივი სტრუქტურის თვალსაზრისით ჩრდილოეთ ამერიკა ყველაზე ახლოსაა, მაშინ ლათინურ ამერიკას ბევრი საერთო აქვს აზიასთან და. ლათინური ამერიკის მოსახლეობის ნახევარზე მეტი 20 წლამდე ასაკისაა.

ჩრდილოეთ ამერიკა არის ყველაზე დიდი რეგიონი მსოფლიოში. ლათინური ამერიკა ამით მასზე ჩამორჩება, მაგრამ მასში ურბანიზაციის დონე სწრაფად იზრდება. ქალაქის მოსახლეობის წილით, ახლა უკვე 80%-ს უახლოვდება, ის შესამჩნევად უსწრებს აზიასა და აფრიკას. აქ ბევრი მილიონერი ქალაქი გაიზარდა და ისეთი ცენტრები, როგორიცაა ბუენოს აირესი, სან პაულო, დედამიწის 20 უდიდეს ურბანულ აგლომერაციას შორისაა. თუმცა ქალაქების ზრდა დიდწილად განპირობებულია არა ურბანული ფუნქციებისა და მრეწველობის განვითარებით, არამედ აგრარული გადაჭარბებითა და უმწეო გლეხების ქალაქში გამგზავრებით.

შუა ამერიკის ენები

მესოამერიკის ინდური ენები(შუა ამერიკის მშობლიური ამერიკული ენები, მესოამერიკული/მეზოამერიკული ენები) - ენები აბორიგენული მოსახლეობამესოამერიკა ევროპელების მოსვლამდე. ამერიკის ძირძველი ენების უმეტესობისგან განსხვავებით, მესოამერიკის მრავალი ენა ძირითადად დღემდე შემორჩა.

1. არავაკანური ენები (ასევე საუბრობენ სამხრეთ ამერიკაში)
2. Cuitlatec Tongue (იზოლირება) † (1)
3. მაიას (მაიას) ოჯახი (ბევრი)
4. მიჰე-სოკე (მიჰე-სოკი) ოჯახი (ბევრი)
5. ოტო-მანგის ოჯახი (ბევრი)
6. ტარასკო (პურეპეჩა) ენა (იზოლატი) (1)
7. Uave ენა (იზოლირება) (1)
8. Yuto-Astek ოჯახი (ასევე გავრცელებულია მესოამერიკის ჩრდილოეთით)
9. ცენტრალური ამერიკის არაკლასიფიცირებული ენები: † ალაგვილაკი, † ამოტომანკო, † გუასავე, † ტოლიმეკო, † ჩუმბია და ა.შ.

ლიტერატურა

• ამერიკული ინდიელთა ენები: მშობლიური ამერიკის ისტორიული ლინგვისტიკა. - ნიუ-იორკი: Oxford University Press, 1997. - ISBN 0-19-509427-1
• კლასიკური კიში // ახლო ამერიკის ინდიელების სახელმძღვანელო, ტ. 5: ლინგვისტიკა / Norman A. McQuown (ტომი ed.). - Austin: University of Texas Press, 1968. - S. გვ. 249–268. - ISBN 0-292-73665-7
• კლასიფიკაციური მასალების ინვენტარი // ახლო ამერიკის ინდიელების სახელმძღვანელო, ტ. 5: ლინგვისტიკა / Norman A. McQuown (ტომი ed.). - Austin: University of Texas Press, 1968. - გვ. 63–78. - ISBN 0-292-73665-7
• ეთნოლოგი: მსოფლიოს ენები, მეთხუთმეტე გამოცემა. - ონლაინ ვერსია. - Dallas, TX: SIL International, 2005. - ISBN 1-55671-159-X
• მესოამერიკული ინდური ენები. - Cambridge University Press, 1983. - ISBN 0-521-22834-4
• ურთიერთობა მექსიკის მიქს-ზოკეანურ ენებს შორის. - სოლტ ლეიკ სიტი: იუტას პრესა, 1995 წ. - ISBN 0-87480-487-6

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის "შუა ამერიკის ენები" სხვა ლექსიკონებში:

ისინი განსხვავდებიან არაჩვეულებრივი გენეტიკური ფრაგმენტულობით, შედარებადი მხოლოდ პაპუას ენებთან. კაუფმანის (1994) და კემპბელის (1997) ყველაზე ავტორიტეტული კლასიფიკაციის მიხედვით, განასხვავებენ შემდეგ ოჯახებს, იზოლირებებს და არაკლასიფიცირებულ ენებს, ... ... ვიკიპედია

მესოამერიკის ინდური ენები (შუა ამერიკის მშობლიური ამერიკული ენები, მეზოამერიკული/მეზოამერიკული ენები) მესოამერიკის აბორიგენული ენები ევროპელების მოსვლამდე. ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის ადგილობრივი ენების უმეტესობისგან განსხვავებით, ბევრი ... ... ვიკიპედია

წიგნის პირველი ნაწილი "პერუს ქრონიკა", რომელიც პირველად აღწერს სამხრეთ ამერიკის ბევრ ეთნიკურ ჯგუფს და ენას (1553). სამხრეთ ამერიკის ენები გამოირჩევიან არაჩვეულებრივი გენეტიკური ფრაგმენტულობით, რომელიც შედარებულია მხოლოდ პაპუას ენებთან. ყველაზე ავტორიტეტული ... ... ვიკიპედიის მიხედვით

ტაქსონი: ოჯახის სტატუსი: საყოველთაოდ აღიარებული დიაპაზონი: შუა ამერიკა (სამხრეთ მექსიკა) ... ვიკიპედია

Mixe Soque ენები ტაქსონი: ოჯახის სტატუსი: აღიარებული დიაპაზონი: შუა ამერიკა (სამხრეთ მექსიკა) მომხსენებელთა რაოდენობა: მინიმუმ 350,000 ადამიანი ... ვიკიპედია

მსოფლიოს ენები- მსოფლიოს ენები არის მსოფლიოში მცხოვრები (და ადრე მცხოვრები) ხალხების ენები. საერთო რაოდენობა 2500-დან 5000-მდე ( ზუსტი ფიგურამისი დადგენა შეუძლებელია, რადგან განსხვავება ერთი ენის სხვადასხვა ენასა და დიალექტს შორის პირობითია). ყველაზე გავრცელებული... ლინგვისტური ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მსოფლიოში მცხოვრები (და ადრე მცხოვრები) ხალხების ენები. I.m.-ის საერთო რაოდენობა 2500-დან 5000-მდეა (ზუსტი ციფრის დადგენა შეუძლებელია სხვადასხვა ენასა და ერთი ენის დიალექტს შორის სხვაობის პირობითობის გამო). ყველაზე გავრცელებულ ია... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ბელიზის ოფიციალური ენა არის ინგლისური, მაგრამ მოსახლეობის მხოლოდ 4 პროცენტი მიიჩნევს მას პირველ ენას. ბელიზელების უმეტესობა ძალიან კარგად საუბრობს ინგლისურად. მოსახლეობის წიგნიერების მაჩვენებელი 70%-ია. სარჩევი 1 ... ... ვიკიპედია

სამხრეთ ამერიკის ენები გამოირჩევიან არაჩვეულებრივი გენეტიკური ფრაგმენტულობით, რომელიც შედარებულია მხოლოდ პაპუას ენებთან. კაუფმანის (1994) და კემპბელის (1997) ყველაზე ავტორიტეტული კლასიფიკაციის მიხედვით, შემდეგი ოჯახები, იზოლატები და ... ... ვიკიპედია

- (შუა ამერიკის ინდური ენები, მესოამერიკული/მეზოამერიკული ენები) მესოამერიკის აბორიგენული მოსახლეობის ენები ევროპელების მოსვლამდე. ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკის უმეტესი ადგილობრივი ენებისგან განსხვავებით, მესოამერიკის მრავალი ენა ... ... ვიკიპედიაში

ესპანური ენის პირველი ნახსენები თარიღდება ძვ. მასზე 400 მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს სხვა და სხვა ქვეყნებიაჰ სამყარო. ისეთი ფენომენი, როგორიცაა ლათინური ამერიკული ესპანური, გაჩნდა ამერიკაში კონკისტადორების ჩასვლის გამო. შემდეგ დაპყრობილმა ქვეყნებმა დაიწყეს ლაპარაკი დამპყრობლების ენაზე, შერეული ადგილობრივი დიალექტები. ეს არის იგივე ესპანური ენა, იგი არ გამოირჩევა ცალ-ცალკე, მაგრამ ჰქვია დიალექტი ან "ეროვნული ენის ვარიანტები".

დაახლოებით 300 მილიონი ესპანურენოვანი ადამიანი ცხოვრობს ლათინური ამერიკის 19 ქვეყნის ტერიტორიაზე, მათგან ნახევარისთვის ეს მეორე ენაა, ასევე არის ადგილობრივი. მოსახლეობაში ბევრია ინდოელი, არიან ურუგვაელები, გუარანელები, მათი რიცხვი მერყეობს 2%-დან (არგენტინაში) 95%-მდე პარაგვაიში. მათთვის ესპანური არ გახდა მშობლიური ენა, ბევრმა საერთოდ არც კი იცის. ზოგიერთ ქვეყანაში შემორჩენილია არქაიზმები - სიტყვები, მიმართვები და სიტყვის მონაცვლეობა, რომლებიც დიდი ხანია არ გამოიყენება.

დღეს ესპანეთის გარდა, ესპანურად საუბრობენ მექსიკაში, ცენტრალური ამერიკის ქვეყნებში - ჰონდურასში, ელ სალვადორში, კოსტა რიკაში, გვატემალაში, პანამაში, ნიკარაგუაში. ანტილიებში არის 3 სახელმწიფო, სადაც უპირატესად გამოიყენება ენა - კუბა, დომინიკის რესპუბლიკადა კოსტა რიკო. სამხრეთ ამერიკის მატერიკზე ასევე არის ქვეყნები, რომლებიც იყენებენ ესპანურს, როგორც მთავარ ან მეორე ენას - კოლუმბია, ეკვადორი, ჩილე, ვენესუელა, პერუ, ბოლივია. მატერიკზე რიოპლატის რეგიონი ოკუპირებულია სახელმწიფოების მიერ: არგენტინა, პარაგვაი და ურუგვაი, მათ ტერიტორიაზე ბევრი ესპანურენოვანი ადამიანი ცხოვრობს (არგენტინელების 90%-ზე მეტი ესპანურად საუბრობს).

ლათინური ამერიკის სხვადასხვა ქვეყანაში ენობრივი განსხვავების მიზეზები

თანამედროვე პერუს ტერიტორია დიდი ხნის განმავლობაში დასახლებული იყო კოლონიზატორებით, ძირითადად კეთილშობილური წარმოშობის, ამიტომ ესპანური ენა ამ ქვეყანაში ყველაზე ახლოს არის ორიგინალთან. ამავდროულად, ჩილესა და არგენტინაში ცხოვრობდნენ არაკვალიფიციური მუშები და გლეხები, რომლებიც უფრო მეტს საუბრობდნენ რთული მონაცვლეობისა და სიტყვების გარეშე, ისევე როგორც მუშა. აქედან გამომდინარე, ესპანური ენა ჩილეში - მისი ჩილეური ვერსია - ძალიან განსხვავდება კლასიკური სუფთასგან.

იმ ქვეყნებში, სადაც ძირითადად გუარანი ინდიელები ცხოვრობდნენ, ორიგინალური ესპანური ძლიერად იყო შერეული ადგილობრივ ენასთან, რაც მათგან ისესხა. სასაუბრო მეტყველება, გამოთქმა და ლექსიკა. ეს ვარიანტი ყველაზე თვალსაჩინოა პარაგვაიში. მაგრამ თანამედროვე არგენტინის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ ესპანელი კოლონიალისტები და ადგილობრივი მაცხოვრებლები, ისევე როგორც ემიგრანტები, რომლებიც შეადგენდნენ მთლიანი მოსახლეობის 30%-მდე. ასე რომ, სუფთა ენა განზავებული იყო როგორც ადგილობრივების დიალექტით, ასევე ვიზიტორების, კერძოდ, იტალიელების საუბრის თავისებურებებით.

ლექსიკური მახასიათებლები

ესპანური ენის ლექსიკამ განიცადა ცვლილებები მისი არსებობის დაწყებიდან, სიტყვებისა და მნიშვნელობების სესხება. სხვადასხვა ენებზედა ზმნიზედებს. გამონაკლისი არც თანამედროვე ლათინური ამერიკის ტერიტორიის დაპყრობა იყო. როდესაც ესპანელები აქ მოვიდნენ, მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი იყო ინდიელები და ადგილობრივი ტომები თავიანთი ენობრივი მახასიათებლებით. კოლონიალისტებმა, თავის მხრივ, მოიყვანეს თავიანთი ოჯახები, შავი მონები და საკუთარი მეტყველების თავისებურებები. ამრიგად, ლექსიკის ყველა ცვლილება, რომელიც მოხდა ესპანურთან ამ ქვეყნების ტერიტორიაზე, შეიძლება დაიყოს 2 მთავარ ჯგუფად:

• ესპანურ ლექსიკონში შეტანილი ადგილობრივი სიტყვებიაღნიშნავს მატერიკზე მცხოვრები მკვიდრი მოსახლეობის ცხოვრებისა და ცხოვრების ზოგიერთ მახასიათებელს, აგრეთვე ანგლო-საქსურს, იტალიურს ან ამერიკული ცნებები;
• ესპანური სიტყვები, რომლებიც შეიცვალალათინური ამერიკის ქვეყნებში ცხოვრების მსვლელობისას.

სიტყვების ცალკეული კატეგორია - არქაიზმები, ან "ამერიკანიზმი" გაჩნდა ზოგიერთი ცნების ესპანური ენიდან ადგილობრივი მაცხოვრებლების ლექსიკონში გადასვლის გამო. მათი თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ესპანეთში ისინი დიდი ხანია არ გამოიყენება ან ძალიან შეიცვალა, გადაიქცა ახალ სიტყვად.

მაგალითად, ლათინურ ამერიკაში გამოყენებული სიტყვა "pollera" ნიშნავს "კალთას", მაგრამ ესპანეთში მას საერთოდ არ იყენებენ. ეს ასევე მოიცავს პრიეტოს (შავი ფერი) და ფრაზადას (საბანი), რომელიც ესპანურად ჟღერს, შესაბამისად, როგორც ნეგრო და მანტა.

ინდიელებისა და მატერიკზე მცხოვრები სხვა ხალხების წყალობით, ესპანელებისთვის აქამდე უცნობი მრავალი სიტყვა შემოვიდა ესპანურ ენაში.

• მეცნიერები მათ ინდიგენიზმს უწოდებენ.
• მაგალითად, პაპა (კარტოფილი), კაუჩო (რეზინი), ლამა (ლამა), კვინა (კინა) და ტაპირი (ტაპირი) ესპანელებისთვის საერთოდ არ იყო ცნობილი სამხრეთ ამერიკაში მოსვლამდე.

და თანამედროვე მექსიკის ტერიტორიიდან, აცტეკების ენიდან ნაჰუატლიდან მოვიდა ცნებები, რომლებსაც დღეს მექსიკელები იყენებენ - კაკაჰუეტი (არაქისი), ჰული (რეზინი), პეტაია (სნუფბოქსი). ბევრი სიტყვა წარმოიშვა ესპანელებისთვის ადრე უცნობი ობიექტებისა და მცენარეების აღნიშვნის საჭიროებიდან.

ფონეტიკური განსხვავებები ენებს შორის

ზოგიერთი სიტყვისა და ასოების გამოთქმაში, ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ განსხვავებები კლასიკურ ესპანურ და მის ლათინურ ამერიკულ ვერსიას შორის. მათი გარეგნობა განპირობებულია ისეთივე მიზეზებით, როგორიც ახალი ცნებებია - ზოგიერთი ბგერა უბრალოდ არ არსებობდა ძირძველი ხალხის ენაში, მათ არ ესმოდათ ისინი, ზოგი კი თავისებურად წარმოითქმოდა. ზოგადად, ამერიკულ ვერსიაში გამოთქმა უფრო რბილი და მელოდიურია, სიტყვები წარმოითქმის ნაკლებად მკვეთრად და ნელა.

ხორხე სანჩეს მენდესი, ენათმეცნიერი და მეცნიერი, აღწერს ესპანური ენის ზოგად ხმას ლათინური ამერიკის სხვადასხვა ქვეყანაში:

• კატალონიური (კლასიკური) - ჟღერს მკაცრად და ავტორიტეტულად, სიტყვები წარმოითქმის მძიმედ, მტკიცედ;
  ანტილიებშიპირიქით, ყველა ბგერა გამოითქმის რბილად, მეტყველება თხევადი, მიედინება;
  ანდალუსიური ვარიანტი- უფრო ნათელი, უფრო ხმაურიანი და ცოცხალი;
  Მექსიკაშილაპარაკი რბილად და ნელა, ლაპარაკი აუჩქარებელი, ფრთხილი;
  ჩილესა და ეკვადორში- მელოდიური, მელოდიური, ჟღერს რბილი და მშვიდი;
  მაგრამ საუბარი ტერიტორიაზე რიო დე ლა პლატაჩანს ნელი, მშვიდი და აუჩქარებელი.

გამოთქმაში ძირითადი განსხვავებები დაფიქსირებულია ენის შემსწავლელი ინსტიტუტების მიერ, აქვთ საკუთარი სახელები და შემდეგია:

1. ასოების "r" და "l" იგივე გამოთქმათუ ისინი მარგის ბოლოს არიან. ეს თვისება დამახასიათებელია ვენესუელას და არგენტინის ქვეყნების მოსახლეობისთვის, სახელმწიფოების ზოგიერთი რეგიონის - პუერტო რიკო, კოლუმბია, ეკვადორის სანაპიროებზე. მაგალითად, calamares ტრანსკრიფციაში ასე გამოიყურება - ჟღერს soldado და სიტყვა amor იკითხება ასე.
2. Yeismo ფონეტიკური ფენომენი- ასოების ბგერა ll კომბინაციაში, როგორიცაა "y", ან "zh" - არგენტინაში. მაგალითად, სიტყვა "calle" ითარგმნება როგორც "ქუჩა" და წარმოითქმის ესპანეთში - ლათინური ამერიკის ქვეყნებში და - არგენტინაში. ის გვხვდება მექსიკაში, კოლუმბიასა და პერუში, ჩილეში და ეკვადორის დასავლეთით, ასევე კარიბის ზღვის სანაპიროზე.
3. ასო "s"-ის გამოთქმის შეცვლათუ ის არის მარცვალის ბოლოს, ამ თვისებას სწრაფვა ეწოდება. როგორც მაგალითად სიტყვებში: ესტე (ეს) ჟღერს, მოსკა (ფრენა) გამოითქმის. ზოგჯერ ასო უბრალოდ იკარგება და არ გამოითქმის - las botas-დან (ჩექმები) მიიღება.
4. Seseo - ფონეტიკური თვისება b, გვხვდება ლათინური ამერიკის თითქმის ყველა ქვეყანაში და შედგება ასოების "s" და "z" და ზოგჯერ "c" გამოთქმაში, როგორიცაა [s]. მაგალითად, პობრეზა ჟღერს, ზაპატო - და აცდუნებს ასე -.
5. ზოგიერთი სიტყვაში სტრესის გადატანა მიმდებარე ხმოვანზე ან სხვა მარცვალზე: pais იკითხება როგორც ესპანეთში, ასევე სხვა ესპანურენოვან ქვეყნებში.

ეს არის ყველაზე გავრცელებული განსხვავებები, არის კიდევ ბევრი პატარა, რომელიც მოიცავს ერთი და იგივე სიტყვის სხვადასხვა გამოთქმას. მიუხედავად ამ განსხვავებებისა, სამხრეთ ამერიკის სახელმწიფოების წარმომადგენლებს არ უჭირთ ესპანელების და ერთმანეთის გაგება.

სიტყვის ფორმირება

ესპანელები უფრო ხშირად იყენებენ სუფიქსებს სიტყვებში, რომელთაგან მთავარია -ico/ica და -ito/ita. მაგალითად, პლატიტა (ფული) მოდის პლატადან, რანჩიტო (რანჩო) მოდის რანჩოდან, აჰორიტა (ახლა) მოდის აჰორიდან, ხოლო პრონტიტო (მალე) მოდის პრონტოდან. გარდა ამისა, ზოგიერთ არსებით სახელს აქვს განსხვავებული სქესი, ვიდრე კლასიკურ ესპანურში. მაგალითად, სიტყვა მსახიობი ესპანეთში არის მამაკაცური და გამოითქმის comediante, ხოლო ლათინურ ამერიკაში ეს არის მდედრობითი სქესის comedianta, ზარი ესპანეთში la lamada არის ქალური, ლათინური ამერიკის ქვეყნებში ell lamado არის მამაკაცური.

იგივე ეხება ცხოველებს, რომლებისთვისაც კატალონიური ენა იყენებს ერთ სიტყვას და ყველაზე ხშირად ის მამაკაცურია. ლათინურ ამერიკაში ქალებიც დაემატა: ვეფხვი, ქმარი. - ვეფხვი, მდედრი (ვეფხვი), კაიმანი, ქმარი. - კაიმანა, ქალი (კაიმანი), საპო, ქმარი. - საპა, ქალი (გომბეშო).

ძირითადად, ახალი სიტყვები იქმნება არაესპანური წარმოშობის ფესვის გამოყენებით და მასში სუფიქსებისა და პრეფიქსების დამატებით. საერთო ამერიკული ცნებები აღებულია, როგორც საფუძველი, ადაპტირებული კონკრეტულ სიტუაციასა და ეროვნებაზე. მათ ემატება სიტყვაწარმომქმნელი ნაწილაკები, ანუ სუფიქსები, რომლებიც მათ სრულიად განსხვავებულ მნიშვნელობას ანიჭებენ: -ადა, -ერო, -ყური, -მენტა.

ყველა მათგანს აქვს თავისი ისტორია, „ეროვნება“ და მნიშვნელობა. მაგალითად, სუფიქსი -menta აქტიურად გამოიყენება ვენესუელური დიალექტის სიტყვაწარმოებაში, მას აქვს ზოგადი მნიშვნელობა: papelamnta - ქაღალდების გროვა, perramenta - ძაღლების ხროვა. სუფიქსი -io ურუგვაის და არგენტინის ქვეყნებისთვის იგივე მნიშვნელობა აქვს - ტაბერიო - ქვების გროვა.

სიტყვებში picada (ბილიკი), sahleada (საბერის დარტყმა), nicada (ბავშვთა კომპანია), "-ada"-ს აქვს კოლექტიური მნიშვნელობა ან რაიმეს კუთვნილების აღმნიშვნელი. სხვა მაგალითები, გაუჩადა (გაუჩოსათვის დამახასიათებელი აქტი), პონჩადა (იმ ნივთების რაოდენობა, რომელიც ერგება პონჩოს) და ა.შ.

მაგრამ სუფიქსი -ear ქმნის ახალ ზმნებს ან ამერიკულ არსებით სახელებს: tanguear - ტანგოს ცეკვა, jinitear - ride და სხვა მაგალითები. ესპანური ენა სამხრეთ ამერიკაში უფრო მობილური, ცოცხალი და განვითარებადია, ვიდრე მისი ევროპული კოლეგა. აქ არის მუდმივი შევსება ლექსიკა, ახალი ცნებების ფორმირება და მონაცვლეობა, მოსახლეობის მატერიკზე გადაადგილებისა და ემიგრანტების ჩამოსვლის გამო.

გრამატიკული განსხვავებები

ლათინური ამერიკისთვის დამახასიათებელ გრამატიკულ მახასიათებლებს აქვს საკუთარი სისტემა და მრავალი წლის ენის ევოლუციის შედეგია. ესპანელებს აქვთ "გრამატიკული სქესის" კონცეფცია, რომელიც გამოიყენება უსულო საგნებზე.

ლათინურ ამერიკულ ვერსიაში არის სიტყვები იგივე მნიშვნელობით, მაგრამ მკაცრად საპირისპირო სქესის. ესპანეთში el ფერი (ფერი), el fin (ბოლო), la bombilla (ნათურა), la vuelta (დანებება) და სამხრეთ ამერიკის ქვეყნები- la ფერი, la fin el bombillo, el vuelto.

მრავლობითი დაბოლოებები ასევე სისტემატურად განსხვავდება სხვადასხვა ქვეყანაში: café (1 კაფე) - კაფე (რამდენიმე კაფე), ტე (ჩაი) - tes (ჩაის რამდენიმე სახეობა), ღვეზელი (ფეხი) - ღვეზელები (ფეხები), ხოლო ლათინურ ამერიკაში ისინი. დაერქმევა: კაფეები, ტესები, ღვეზელები, შესაბამისად.

• თავისებურებები.
• სიტყვები, რომლებსაც მხოლოდ აქვთ მრავლობითი(მაკრატელი, შარვალი, სამაგრი) სამხრეთ ამერიკულ ვერსიაში ასევე გამოიყენება მხოლობით: თიიერაზი - tiera (მაკრატელი), bombachas - bombacha (შარვალი) და tenazas - tenaza (pincers). თუ არსებითი სახელი მთავრდება ასოებით -ey, მაშინ ესპანური ენის წესების მიხედვით მათი მრავლობითი რიცხვი წარმოიქმნება დაბოლოების "-es" დამატებით, ხოლო ლათინურ ამერიკაში დაბოლოება გამარტივებულია: buey (ხარი) - bueyes / bueys. , ან რეი (მეფე) - რეიები /რეები.

ხალხის მიმართვისას ესპანელები იყენებენ ნაცვალსახელს „შენ“ – vosotros, ლათინურ ამერიკაში მიმართავენ უცნობებს – უსტედესს. და ნაცვალსახელი "შენ" ჟღერს როგორც "vos" სამხრეთ ამერიკაში და როგორც "tu" ევროპაში.

როგორც დასკვნა

შედარების შედეგია იმის გაგება, რომ ესპანური ენა ცოცხალი და სასაუბროა, ამიტომ ის ვითარდება, სუნთქავს და შთანთქავს ახალ სიტყვებს, ცნებებსა და ფრაზებს. ეს დამოკიდებულია მასზე მოლაპარაკე ხალხის ეროვნულ, ტერიტორიულ, კულტურულ მახასიათებლებზე. ყველა განსხვავება შედეგია ბუნებრივი პროცესიევოლუცია და არანაირად არ იმოქმედებს ესპანური დიალექტის სხვადასხვა ქვეყნის წარმომადგენლების გაგებაზე.

თუ ენის შესწავლას გადაწყვეტთ, მაშინ არ გჭირდებათ ამ თვისებების ცოდნა და მათი დამახსოვრება ლათინური ამერიკის რომელიმე ქვეყანაში გასამგზავრებლად. კლასიკური ესპანური საკმარისია, თქვენ შეძლებთ კომუნიკაციას ადგილობრივი მცხოვრებლებიდა "საკუთარი" სიტყვების არსებობა დამახასიათებელია თითოეული ენისთვის, რუსული არ არის გამონაკლისი. ჩვენი ქვეყნის თითოეულ რეგიონში არის რამდენიმე ათეული ფრაზა და ცნება, რომლებიც გამოიყენება მხოლოდ მცირე ფართობზე, მაგრამ ეს ხელს არ გვიშლის ერთმანეთის გაგებაში, თუნდაც ვიცხოვროთ სხვადასხვა საგნები RF.