რურიკის დინასტიის ხე მმართველობით წლების განმავლობაში. რურიკების გენეალოგიური ხე

რურიკოვიჩები არიან ლეგენდარული რურიკის შთამომავლები, ვარანგიელი პრინცი, ნახევრად ლეგენდარული პირველი რუსული დიდი საჰერცოგო დინასტიის დამაარსებელი. საერთო ჯამში, რუსეთის ტახტი მხოლოდ ორი დინასტიის წარმომადგენლებმა დაიკავეს. მეორე არის რომანოვები. რურიკები მართავდნენ 862 წლიდან 1610 წლამდე. რომანოვები 1613 წლიდან 1917 წლამდე. რურიკოვიჩის 48 თავადი და მეფეა. რომანოვები - ცხრამეტი.

რუსეთის პირველი პრინცი

IX საუკუნე - აღმოსავლელი ისტორიკოსები იუწყებიან სლავური ტომების ძირითადი გაერთიანების შესახებ - სლავია (ცენტრით ნოვგოროდში), კუიავა (კიევი), არტანია.
839 წელი - ფრანგულ "სენ-ბერტინის ანალებში" მოხსენიებულია ხალხის "როსის" წარმომადგენლები, რომლებიც იმყოფებოდნენ ბიზანტიის საელჩოში კაროლინგების დინასტიის მეფის, ლუი ღვთისმოსავი.
859 - ჩრდილოეთი სლავური ტომებიჩუდმა, სლოვენებმა, მარიამმა, ვესიმ და კრივიჩიმ უარი თქვეს ვარანგიელებისთვის ხარკის გადახდაზე. ჩხუბი.
860 (ან 867) - ვარანგების მოწოდება წესრიგის აღსადგენად. რურიკი დასახლდა ქალაქ ლადოგაში
„ვსტაშა სლოვენიელი, რეკშე ნოვოგოროდცი და მერია და კრივიჩი ვარანგიელების წინააღმდეგ და ზღვაზე გადაიყვანეს და ხარკი არ მიუცია. დაიწყეთ ქალაქების ფლობა და შექმნა. და არ იყო მათში ჭეშმარიტება, და თაობა თაობაზე და რატი და ტყვეობა და სისხლისღვრა შეუწყვეტელი. და ამისთვის, როცა შეიკრიბა, გადაწყვიტა თავისთვის: „ვინ იქნება ჩვენში თავადი და ჩვენზე მმართველი? ჩვენ მოვძებნით და დავაყენებთ ერთს ან ჩვენგან, ან კოზარსიდან, ან პოლიანიიდან, ან დუნაიჩევიდან, ან ვარანგიელებისგან. და იყო ამაზე დიდი ჭორი - ამის ცხვარი, ცხვარი სხვისა, ვისაც სურს. იგივე გადაეცა, გაუგზავნა ვარანგებს "

1990-იანი წლების ბოლოს არქეოლოგ ევგენი რიაბინინის აღმოჩენები სტარაია ლადოგაში ადასტურებს, რომ ლადოგა არა მხოლოდ რურიკამდე 100 წელზე მეტი ხნის წინ არსებობდა, არამედ იმ დროისთვის წარმოების განვითარების უმაღლესი დონეც ჰქონდა. ლადოგადან 2 კილომეტრში, რიაბინინმა გათხარა ლიუბშანსკაიას ციხე, რომელიც აშენდა მე-6-7 საუკუნეებში, გადააკეთეს დაახლოებით 700 წელს ქვის საძირკველზე. ლადოგას მახლობლად აღმოაჩინეს აღმოსავლეთ ევროპის უძველესი ხორხიც („კვირის არგუმენტები“, 31.08.2017წ. No34 (576)).
862 (ან 870) - რურიკმა დაიწყო მეფობა ნოვგოროდში.
რუსული ისტორიული მეცნიერებაჯერ კიდევ არ არის მიღწეული კონსენსუსი იმაზე, თუ ვინ იყო რურიკი, არსებობდა თუ არა ის, მოუწოდეს თუ არა სლავებმა მას მეფობა და რისთვის. აი რას წერს ამის შესახებ აკადემიკოსი ბ.ა.რიბაკოვი:
”იყო მთავრების ან, უფრო ზუსტად, პრინცი რურიკის მოწოდება? პასუხები შეიძლება მხოლოდ სპეკულაციური იყოს. ნორმანი რეიდები ჩრდილოეთის მიწებიმე-9 და მე-10 საუკუნის ბოლოს ეჭვგარეშეა. ამაყ ნოვგოროდის პატრიოტს შეეძლო რეალური დარბევის წარმოჩენა, როგორც ვარანგიელთა ნებაყოფლობითი მოწოდება ჩრდილოეთის მცხოვრებლების მიერ წესრიგის დამყარების მიზნით. ხარკისთვის ვარანგიის ლაშქრობების ასეთი გაშუქება ნაკლებად შეურაცხმყოფელი იყო ნოვგოროდიელების სიამაყისთვის, ვიდრე მათი უმწეობის აღიარება. მოწვეულ პრინცს უწევდა „სწორად ჩაცმა“, დაეცვა თავისი ქვეშევრდომები რაიმე სახის წერილით.
შეიძლება სხვაგვარად ყოფილიყო: სურდათ თავი დაეცვათ არარეგულირებული ვარანგიული გამოძალვისგან, ჩრდილოეთის მიწების მოსახლეობას შეეძლო მიეწვია ერთ-ერთი მეფე პრინცად, რათა იგი დაეცვა სხვა ვარანგიული რაზმებისგან. რურიკი, რომელშიც ზოგიერთი მკვლევარი ხედავს იუტლანდიის რურიკს, შესაფერისი ფიგურა იქნებოდა ამ მიზნისთვის, რადგან ის მოვიდა დასავლეთ ბალტიის ყველაზე შორეული კუთხიდან და უცხო იყო ვარანგიელებისთვის სამხრეთ შვედეთიდან, რომლებიც მდებარეობდნენ ჩუდთან და ჩუდთან უფრო ახლოს. აღმოსავლელი სლავები. მეცნიერებას საკმარისად არ აქვს განვითარებული საკითხი ანალისტი ვარანგებისა და დასავლელი, ბალტიისპირეთის სლავების კავშირის შესახებ.
არქეოლოგიურად, ბალტიისპირეთის სლავების კავშირები ნოვგოროდთან მე-11 საუკუნემდეა შესაძლებელი. წერილობითი წყაროები XI საუკუნეში საუბარია დასავლეთ ბალტიის ქვეყნების ვაჭრობაზე ნოვგოროდთან. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თუ უცხოელი პრინცის მოწოდება რეალურად მოხდა, როგორც ანტივარანგიული ბრძოლის ერთ-ერთი ეპიზოდი, მაშინ ასეთი პრინცი შეიძლება იყოს იუტლანდიელი რურიკი, რომლის მეფობის თავდაპირველი ადგილი იყო ბალტიის სლავების მეზობლად. . გამოთქმული მოსაზრებები არ არის საკმარისად დასაბუთებული მათზე რაიმე ჰიპოთეზის ასაგებად.
864 - ვარანგიელების მიერ ასკოლდისა და დირის ხელში ჩაგდება სამთავრო კიევში
864 (874) - ასკოლდისა და დირის ლაშქრობა კონსტანტინოპოლში
872 - "ოსკოლდის ძე მოკლეს ბულგარელებმა". ”იმავე ზაფხულს ნოვგოროდიელები განაწყენდნენ და ამბობდნენ:” თითქოს მონა ვიყოთ და მრავალი ბოროტება ყველანაირად დაზარალდება რურიკისგან და მისი გვარისგან. იმავე ზაფხულს მოკალი რურიკ ვადიმ მამაცი და მრავალი სხვა ნოვგოროდიელი მისი მრჩეველი.
873 - რურიკმა გაანაწილა ქალაქები პოლოცკი, როსტოვი, ბელოზერო, მან გადასცა თავისი ახლო თანამოაზრეების მფლობელობაში.
879 - რურიკი გარდაიცვალა

რურიკის დინასტია

ოლეგი 879-912 წწ
იგორი 912-945 წწ
ოლგა 945-957 წწ
სვიატოსლავი 957-972 წწ
იაროპოლკი 972-980 წწ
ვლადიმერ წმინდა 980-1015 წწ
სვიატოპოლკი 1015-1019 წწ
იაროსლავ I ბრძენი 1019-1054 წწ
იზიასლავ იაროსლავიჩი 1054-1078 წწ
ვსევოლოდ იაროსლავიჩი 1078-1093 წწ
სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი 1093-1113 წწ
ვლადიმერ მონომახი 1113-1125 წწ
მესტილავ ვლადიმროვიჩი 1125-1132 წწ
იაროპოლკ ვლადიმროვიჩი 1132-1139 წწ
ვსევოლოდ ოლგოვიჩი 1139-1146 წწ
იზიასლავ მესტილავიჩი 1146-1154 წწ
იური დოლგორუკი 1154-1157 წწ
ანდრეი ბოგოლიუბსკი 1157-1174 წწ
მესტილავ იზიასლავიჩი 1167-1169 წწ
მიხაილ იურიევიჩი 1174-1176 წწ
ვსევოლოდ იურიევიჩი (დიდი ბუდე) 1176-1212 წწ
კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩი 1216-1219 წწ
იური ვსევოლოდოვიჩი 1219-1238 წწ
იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი 1238-1246 წწ
ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკი 1252-1263 წწ
იაროსლავ იაროსლავიჩი 1263-1272 წწ
ვასილი I იაროსლავიჩი 1272-1276 წწ
დიმიტრი ალექსანდროვიჩ პერეიასლავსკი 1276-1294 წწ
ანდრეი ალექსანდროვიჩ გოროდეცკი 1294-1304 წწ
მიხაილ იაროსლავიჩი 1304-1319 წწ
იური დანილოვიჩი 1319-1326 წწ
ალექსანდრე მიხაილოვიჩი 1326-1328 წწ
იოანე I დანილოვიჩ კალიტა 1328-1340 წწ
სიმეონ იოანოვიჩი ამაყი 1340-1353 წწ
იოანე II თვინიერი 1353-1359 წწ
დიმიტრი კონსტანტინოვიჩი 1359-1363 წწ
დიმიტრი იოანოვიჩ დონსკოი 1363-1389 წწ
ვასილი I დიმიტრიევიჩი 1389-1425 წწ
ვასილი II ვასილიევიჩ ტემნი 1425-1462 წწ
იოანე III ვასილიევიჩი 1462-1505 წწ
ვასილი IIIიოანოვიჩი 1505-1533 წწ
ელენა გლინსკაია 1533-1538 წწ
იოანე IV საშინელი 1533-1584 წწ
ფიოდორ იოანოვიჩი 1584-1598 წწ
ბორის გოდუნოვი 1598-1605 წწ
ვასილი შუისკი 1606-1610 წწ

მაღალგანვითარებულ, მკაფიოდ აღქმულ ეთნიკურ თვითიდენტიფიკაციას („რუსის ოჯახიდან ვართ“), უნდა ახლდეს საერთო წინაპრის კულტი.

ისტორიულ კვლევას ამ მიმართულებით აფერხებს ის ფაქტი, რომ რუსი მთავრების უძველესი გენეალოგია შემდგომში დაექვემდებარა მნიშვნელოვან დამახინჯებას და გადაიფიქრებს "ვარანგიის" ლეგენდის სულისკვეთებით. ამასობაში IX - X სს. რურიკი არ იყო ჩამოთვლილი რუსული მიწის მთავრების დამფუძნებლებს შორის *. ეს სახელი არ იყო გამოყენებული იგორის შთამომავლებში XI საუკუნის მეორე ნახევრამდე. და არც ერთი წერილობითი ძეგლი მონღოლამდელი ეპოქაქრონიკის ჩათვლით, რუს მთავრებს არ უწოდებს კოლექტიური სახელით რურიკოვიჩს. "ვარანგიული" ლეგენდა მთავრებმა "რუსის ოჯახიდან", ასე ვთქვათ, გონებით მიიღეს და არა გულით.

*ისტორიული კრიტიკისთვის ეს დასკვნა აშკარაა. თუ V.O. კლიუჩევსკი კვლავ ყოყმანობდა, მიუთითებდა ვარანგიელი მთავრების მოწოდებაზე ჩვენი ქრონიკის "ბნელ ტრადიციებზე" ( კლიუჩევსკი V. O. ნაწარმოები ცხრა ტომში. M., 1989. T. I. S. 145), შემდეგ დ.ი. ილოვაისკიმ უკვე მთლიანად უარყო ნებისმიერი ისტორიული საფუძველი რურიკის მოწოდების შესახებ ანალისტურ ლეგენდაში ( ილოვაისკი დ.ი. რუსეთის ისტორია. ნაწილი I. M., 1876. S. 19 - 25). მე-20 საუკუნის ისტორიკოსები კიდევ უფრო მკაფიოდ გამოხატული. ე.ფ. შმურლომ მატიანე გენეალოგიას "ზღაპარი-ლეგენდა" უწოდა ( შმურლო ე.ფ. რუსული ისტორიის კურსი. რუსული სახელმწიფოს წარმოქმნა და ჩამოყალიბება (862 - 1462 წწ). რედ. მე-2, რევ. T. 1. SPb., 1999. S. 73). ტოლსტოვი და მ.ნ. ტიხომიროვი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ "ჩვენ გვაქვს, უდავოდ, განზრახ გაყალბებული გენეალოგია" ( ტოლსტოვი S.P. სსრკ-ს უძველესი ისტორია ვერნადსკის გაშუქებაში // ისტორიის კითხვები. No 4. 1946. გვ. 12 2). ბ.ა. რიბაკოვმა ქრონიკის გენეალოგია მიიჩნია "პრიმიტიულად ხელოვნურად" ( რიბაკოვი ბ.ა. ისტორიის სამყარო. საწყისი საუკუნეებირუსეთის ისტორია. მ., 1987. S. 65). იყიდება ა.ლ. ნიკიტინა რურიკი - ”მხოლოდ ლეგენდას და, ლეიტენანტი კიჟეს მსგავსად, რუსეთში” არ აქვს ფიგურა ”( ნიკიტინ ა.ლ. რუსეთის ისტორიის საფუძვლები. M., 2000. S. 164).

„ვარანგიის“ გენეალოგიურ კიბესთან ერთად, ძველ რუსეთში არსებობდა კიდევ ერთი, ალტერნატიული, რომლის მიხედვითაც რუსი მთავრების დინასტიური ფესვები მე-9 საუკუნის მეორე ნახევარზე გაცილებით ღრმა იყო. ეს ორიგინალური, "პრერურიკის" ტრადიცია, როგორც ჩანს, ზეპირი, მხოლოდ ერთხელ შემოიხედა კიევის პერიოდის წერილობით ძეგლებში - გამონათქვამებში. "ვსესლავის შვილიშვილები"და "ვსესლავის ცხოვრება"(ანუ "ვსესლავის საკუთრება"), რომელსაც იყენებს "იგორის კამპანიის ზღაპარი" ავტორის მიერ ყველა რუსი მთავრისა და რუსეთის მიწასთან მიმართებაში, შესაბამისად: "იაროსლავი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი! მე ვადიდებ სიცოცხლეს. ." ეს იმ დროიდან შემორჩენილი ერთადერთი კოლექტიური გენეალოგიური ფორმულაა.

გამოთქმების „იაროსლავი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი“ და „ვსესლავის ცხოვრება“ პირდაპირი წაკითხვა არაფერს არ აზუსტებს, არამედ, პირიქით, ახალ, გადაუჭრელ კითხვებს ბადებს. ვარაუდი, რომ ამ ფრაგმენტში „ლეის“ ავტორს მხედველობაში აქვს თავისი დროის ზოგიერთი კონკრეტული პიროვნება, აწყდება უამრავ სირთულეს. ასე რომ, შეუძლებელია „იაროსლავის“ პერსონიფიცირება. ჩერნიგოვის პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი შეუსაბამო კანდიდატია, რადგან, ანალების თანახმად, ის დამნაშავე გახდა რუსეთის მიწაზე „ბინძურების მართვაში“ მხოლოდ 1195 და 1196 წლებში, ანუ იგორ სვიატოსლავიჩის კამპანიიდან ათი ან თერთმეტი წლის შემდეგ. გარდა ამისა, იგი ნახსენებია სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის "ოქროს სიტყვაში" ("და მე ვეღარ ვხედავ ჩემი ძლიერი და მდიდარი და მრავალგზის ძმის იაროსლავის ძალას [სიძლიერეს] ჩერნიგოვი ბილიას [ბოიარებთან]..."). და არა იმ მთავრებს შორის, რომლებსაც ავტორი მოუწოდებს შურისძიებისკენ "იგორის ჭრილობებისთვის". ამასთან, ამ უკანასკნელთა შორის არის გალიციელი პრინცი იაროსლავ ვლადიმიროვიჩი (ოსმომისლი), მაგრამ ქრონიკამ არ იცის რაიმე შავი საქმეები მის უკან, მათ შორის მოღალატე ურთიერთობა პოლოვციელებთან.

"ვსესლავოვების შვილიშვილის" იდენტიფიცირება პოლოცკის პრინცის, ვსესლავ ბრაჩისლავიჩის შვილიშვილებთან, ასევე უკიდურესად საკამათო გამოიყურება. კერძოდ, აღინიშნა, რომ სიტყვები „შვილიშვილი“, „შვილიშვილი“ გვხვდება „სიტყვაში“ ექვსჯერ, „და მხოლოდ ერთხელ („იგორ ... ოლგოვის შვილიშვილი“) უპირობოდ „შვილის“ მნიშვნელობით. ვაჟის“, საიდანაც გონივრული დასკვნა გამომდინარეობს, რომ „ამ გამონათქვამებს („ვსესლავის შვილიშვილები“ და „ვსესლავის ცხოვრება“ - ს.ც.) საერთო არაფერი აქვს ვსესლავ ბრიაჩისლავიჩთან“ ( ენციკლოპედია "სიტყვები იგორის კამპანიის შესახებ". T. 1. A-B. SPb., 1995. S. 216, 261).

”იმიტომ, რომ თქვენი ამბოხებით თქვენ მიჰყავთ ბინძური რამ რუსულ მიწაზე, ვსესლავის ცხოვრებაში” - უცნაური საყვედური. „ლეის“ ავტორის აღშფოთებული მიმართვა საერთოდ არ ჯდება XII საუკუნის ბოლოს ისტორიულ სიტუაციაში, როდესაც იაროსლავიჩებსა და ვსესლავიჩებს შორის ოჯახური მტრობა უკვე აღარ იყო სამთავრო ჩხუბის ცოცხალი ნერვი. იაროსლავიჩების დაყოფა ორ მეომარ კლანად - მონომაშიჩები და ოლგოვიჩები, რომლებიც, ფაქტობრივად, "ბინძურს" უბიძგებდნენ რუსულ მიწას ლაის ავტორის სიცოცხლეში. მაგრამ პოლოვცის ძალის გამოყენების ინიციატივა სამთავრო შუღლის მოსაგვარებლად ეკუთვნოდა, რა თქმა უნდა, არა მონომაშიჩებს, არა ოლგოვიჩებს და მით უმეტეს, არა პოლოცკის ვსესლავის შვილიშვილებს, რომლებსაც მატიანე ზოგადად ძალიან მოკრძალებულ ადგილს ანიჭებს. იმდროინდელ ძმათამკვლელ ომებში. ფრაზა "შენი ამბოხებით რუსულ მიწაზე ბინძურ ნივთებს მიიტან" მეორეს მთავრებთან მიმართებაში. ნახევარი XII in. აშკარა ანაქრონიზმს ჰგავს.

კიდევ უფრო გასაკვირია ვსესლავ პოლოცკის შემდგომი მფარველობა რუსეთის მიწაზე, რომელიც მოულოდნელად აღმოჩნდება „ვსესლავის საკუთრება“. იმავდროულად, ეს პრინცი კიევის მაგიდაზე იჯდა ძალიან მცირე ხნით, მხოლოდ დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში (1068 წლიდან 1069 წლამდე) და, მკაცრად რომ ვთქვათ, საერთოდ არ არის ლეგიტიმური საფუძველი, ფაქტობრივად, იყო აჯანყებული კიეველთა პროტეჟე. ამ მოკლევადიანი ეპიზოდის გარდა, მისი რეალური ძალაუფლება რუსულ მიწაზე არასოდეს გასცდა პოლოცკის სამთავროს საზღვრებს.

მაშასადამე, „იაროსლავის“ ნაცვლად, უეჭველად უნდა წაიკითხოთ „იაროსლავლი“, როგორც ოდესღაც ვარაუდობდა დ. ეს შესწორება აღმოფხვრის ყველა აბსურდს და წინააღმდეგობას კითხვაში და ქმნის მოცემული გამოხატულებასრულიად გასაგები.

ცხადია, გამოთქმა "იაროსლავლი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი" სხვა არაფერია, თუ არა უნივერსალური და ზოგადად აღიარებული გენეალოგიური ფორმულა, რომელიც თანაბრად შესაფერისია აწმყოსთვის და წარსულისთვის (ავტორი ამას ახლა წარმოთქვამს, გულისხმობს ცოცხალ რუს მთავრებს, მაგრამ სურს ისაუბრონ თავიანთი ბაბუების ისტორიულ ცოდვებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ მე -11 საუკუნის მეორე ნახევარში და იყვნენ დამნაშავენი რუსული მიწის დანგრევაში: ვსესლავის ცხოვრება "*). უფრო მეტიც, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ "იაროსლავიჩები" ამ ფორმულაში აღმოჩნდებიან მხოლოდ "ვსესლავლევების ყველა შვილიშვილის" ნაწილი. მაშასადამე, ზოგიერთ სხვა "შვილიშვილის" სახელი არ არის მათი ზოგადი სახელი. თუმცა მათი ინკოგნიტო სირთულის გარეშე ვლინდება. XI საუკუნის მეორე ნახევარში. პოლოცკის მთავრები, პრინცი იზიასლავ ვლადიმიროვიჩის (გარდაიცვალა 1001 წელს) შთამომავლები, ვლადიმერ I-ისა და როგნედას ვაჟი, ღიად დაუპირისპირდნენ თავს იაროსლავიჩებს - იაროსლავ I ვლადიმიროვიჩის შთამომავლებს. არსებობდა დიდჰერცოგითა ოჯახის განშტოება. პოლოცკის მთავრები განცალკევდნენ და თავს ცალკე განშტოებად თვლიდნენ - "როგვოლოჟის შვილიშვილები", როგვოლოჟიჩები, რომლებიც გამუდმებით მტრობდნენ იაროსლავიჩებთან (ვლადიმერ I სვიატოსლავიჩის ხოცვა-ჟლეტის გამო როგნედასა და მისი მამის, როგვოლოდზე) მემატიანეს თქმით, "მახვილი იაროსლავლის შვილიშვილის წინააღმდეგ". ამრიგად, გამოთქმა „იაროსლავლი და ვსესლავლის ყველა შვილიშვილი“ ნიშნავს ვლადიმირ I სვიატოსლავიჩის ყველა მამრობითი სქესის შთამომავლობას - იაროსლავიჩებსა და როგვოლოჟიჩებს.

* ქრონიკის მიხედვით, პირველმა (1078 წელს) მოიწვია პოლოვციელები რუსული დროშებით, ჩერნიგოვის პრინცი ოლეგ სვიატოსლავიჩი და სმოლენსკის პრინცი ბორის ვიაჩესლავიჩი - ორივე "იაროსლავლი", იაროსლავ I-ის შვილიშვილი.

ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ ძახილი "იაროსლავლი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი!" შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავდეს: "იაროსლავიჩი და ყველა რუსი თავადი!"

ვინ არის ეს ვსესლავი, XII საუკუნის ბოლოს. ჩამოთვლილია რუსი მთავრების წინამორბედთა შორის?

ჩვენ აღვნიშნავთ მნიშვნელოვან გარემოებას: ვსესლავის მოღვაწეობა „სიტყვაში“ ტროიანის დროინდელია: „მეშვიდე საუკუნეში [სუკუნეში] ტროელებმა [დააგდეს] ვსესლავს წილისყრა იმ გოგოსთვის, რომელიც მე თვითონ მიყვარს“ *. „ტროას ხანების“ ადგილი ისტორიულ დროში „ლეის“ ავტორმა ასე განსაზღვრა: „იყო ტროას წინა დღეები, გავიდა იაროსლავის ზაფხული; იყო აღლუმები [პოლკები, ანუ კამპანიები, ომები] ოლგოვი, ოლგა სვიატოსლავლიჩი [იაროსლავ I-ის შვილიშვილი, გონება. 1115 წელს]“.

* „ლიუბა ქალწული“ ვსესლავა კიევია, როგორც ირკვევა შემდეგი ფრაზიდან: „აწეული, ფანჯრები და ხტება ქალაქ კიევში და დაასრულე კიევის სუფრის ოქრო...“, ანუ: დაეყრდნო შენს. "ჯოხები" ("მზაკვრული", წინასწარმეტყველური სიბრძნე), გადახტა ცხენზე და გაიქცა კიევში, შუბით შეეხო კიევის ოქროს მაგიდას.

ამ პერიოდიზაციის მიხედვით, „ტროას ეპოქა“ წინ უსწრებს „ბაბუების“ დროს, რითაც ემთხვევა წარმართული ეპოქა*. AT უძველესი რუსული წყაროები, მათ შორის თანამედროვე "იგორის კამპანიის ზღაპარი", ტროიანის სახელი უძველესი სლავური ღვთაებაა. ამრიგად, ძველი რუსული ჩასმა აპოკრიფში „ღვთისმშობლის გასეირნება ტანჯვის გზით“, რომლის სლავური ხელნაწერები თარიღდება მე -12 საუკუნით, ადანაშაულებს წარმართებს, რომ მათ „მეტსახელად ღმერთებს უწოდეს: მზე და მთვარე, დედამიწა და წყალი, ცხოველები. და ქვეწარმავლები ... ქვიდან, ტროიანის, ხორსას, ველესის, პერუნის მოწყობა. სხვა ძველ რუსულ ანტიწარმართულ ნაშრომში (16 საუკუნის ტოლსტოის კრებულიდან) წარმართები „მრავალ ღმერთზე ფიქრობენ: პერუნსა და ხორს, დისა და ტროიანს“. აფანასიევმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ სახელი ტროიანი ჩამოყალიბდა სიტყვიდან "სამი", "სამი" ( აფანასიევი ა.ნ. სლავების მითები, რწმენა და ცრურწმენები. T. 2. M., 2002. S. 497, 607 - 609). ძველი რუსული ტროიანი შეიძლება დაუკავშირდეს წარმართულ ღვთაებას, რომელიც ცნობილია პომერანელ სლავებში და ჩეხებში ტრიგლავის სახელით (ხორუტანის მიწაზე წმინდა მთას ასევე ეძახდნენ ტრიგლავს). ტრიგლავის ყველაზე პატივსაცემი კერპი იდგა პომერანულ შჩეტინში, "სამ რქიან" (სამ კოშკიან) ციხესიმაგრეში. ამ ღვთაებას მიეკუთვნებოდა სამ სამეფოზე ბატონობა: ცა, დედამიწა და ქვესკნელი, რაც სიმბოლურად შეესაბამება მსოფლიო ხის სამ ფესვს. სერბულ ფოლკლორში არსებობს ლეგენდა მეფე ტროიანზე, რომელიც შეედრება რუსულ ზღაპარს თოვლის ქალწულის შესახებ (შეყვარებული უბედური მეფეც კვდება. მზის სხივები). ტროიანის ნათესაობა ტრიგლავთან, სხვა საკითხებთან ერთად, აშკარაა იმით, რომ ამ უკანასკნელს თხის თავებს სწირავდნენ მსხვერპლად და სერბული ზღაპარი მეფე ტროიანს თხის ყურებითა და სამი თავით ანიჭებს. ამ ზღაპრული სიუჟეტის სხვა ვერსიებში, მეფე ტროას ადგილს იკავებს გველი - სლავებს შორის, როგორც მოგეხსენებათ, არსება, ჩვეულებრივ, სამი თავით. სავარაუდოდ, მზისგან დამალული ტროა იყო ქვესკნელის ღვთაება, ღამე. ამასთან, შესაძლებელია მისი სახელისა და პოზიციის სხვა ინტერპრეტაციაც სლავების ღვთაებრივ პანთეონში. უკრაინულმა ენამ შეინარჩუნა ზედსართავი სახელი "ტროა" მნიშვნელობით "სამი ვაჟის მამა" (სამმაგი) ( ვერნადსკი გ.ვ. კიევის რუსეთი. ტვერი; მოსკოვი, 2001 წ., გვ.62). მაშინ ტროიანი შეიძლება ჩაითვალოს ძმების ღვთაებრივი ტრიადის მშობლად.

* მაცდური თანხმოვნებით მოხიბლული, კომენტატორთა უმეტესობა უშვებს შეცდომას და ხედავს რომის იმპერატორის ტრაიანეს ომების მინიშნებას დაკიაში რომის იმპერატორ ტრაიანეს ომებზე ან თუნდაც ბუნდოვან მოგონებაზე "ტროას ეპოქაში". ტროას ომი. არ არის საჭირო იმის მტკიცება, რომ არც ერთმა მოვლენამ არ შექმნა ეპოქა სლავური ისტორიადა ამიტომ ვერ დარჩებოდა ძველ რუსულ ფოლკლორში.

ლაის ტექსტის პირდაპირი კითხვით, ირკვევა, რომ პოლოცკის პრინცმა ვსესლავმა გადაწყვიტა კიევის მაგიდა წარმართულ „ტროას დროში“ მიეღო, ჯერ კიდევ მანამ, სანამ „იაროსლავის ზაფხული“ და „ოლგოვას პულტები“ არ გაივლიდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე. არსებობს ორი ვსესლავის შერწყმა - ისტორიული და ლეგენდარული *, ან, უფრო ზუსტად, არსებობს ყველა საფუძველი დასაჯერებლად, რომ პოლოცკის პრინცის ვსესლავ ბრაჩისლავიჩის პიროვნებისა და საქმიანობის აღწერისას, ლაის ავტორმა გამოიყენა მხატვრული გამოსახულება და აღებული სტილისტური საშუალებები. ოდესღაც არსებული ეპოსიდან მისი უძველესი სახელობის შესახებ.

* ა.ლ. ნიკიტინმა ვსესლავში დაინახა "სრულიად უცნობი პანსლავური ეპოსის", "მითიური პანსლავური გმირის ან წინამორბედის ("ვსე-სლავი") პერსონაჟი, რომელიც XII საუკუნის ბოლოს პოეტის გონებაში იყო. "შეერწყა მისი თანამედროვე პოლოცკის პრინცის ვსესლავ ბრაჩისლავიჩის გამოსახულებას, რის წყალობითაც ეს უკანასკნელი საიდუმლოებითა და მაგიის ფარდაში იყო გახვეული" ( ნიკიტინ ა.ლ. რუსეთის ისტორიის საფუძვლები. S. 454; Ის არის. "იგორის კამპანიის ზღაპარი". ტექსტები. Ივენთი. ხალხი. კვლევები და სტატიები. M., 1998. S. 185).

A.N. ვესელოვსკის ნამუშევრების წყალობით ( ვესელოვსკი ა.ნ. ეპოსი ვოლხ ვსესლავიჩის შესახებ და ლექსები ორტნიტის შესახებ // რუსული ფოლკლორი. SPb., 1993. T. 27) და S. N. Azbelev ( აზბელევი ს.ნ. ლეგენდები შესახებ უძველესი მთავრებირუსეთი XI - XX საუკუნეების ჩანაწერების მიხედვით. // სლავური ტრადიციული კულტურა და თანამედროვე სამყარო. მ., 1997. გამოცემა. ერთი), ეს „ძველი“ ვსესლავი დღეს ისტორიული ხედვის არეშია. რუსი მთავრების უძველესი თაობის ნახატი "რურიკის წინ" შეიცავს იოაკიმე ქრონიკაში. რურიკს აქ მხოლოდ მესამეხარისხოვანი როლი ენიჭება. ეს გენეალოგია იხსნება პრინცი ვლადიმირის სახელით, მაგრამ მამის მეფობის ხსენებაზე, რომლისგანაც, ფაქტობრივად, მთავრული "მუხლები" ითვლება. გოსტომისლამდე, რურიკის წინამორბედამდე, არსებობდა მთავრების 14 თაობა. ვინაიდან უძველეს გენეალოგიებში ერთი "ტომის" მეფობა საშუალოდ 25 წელი იყო, ვლადიმირის მამის მეფობა მოდის V საუკუნის დასაწყისში - ერების დიდი მიგრაციის ეპოქაში. აღმავალი ასევე V ს. ბერნის ტიდრეკის (ანუ ვერონას) გერმანული საგა ასახავს გოთიკის მეფის, თეოდორიხ ამალის (ბერნის ტიდრეკის) სასტიკ ბრძოლას რუს "მეფე ვალდემართან", რომლის მამას ჰქვია ვსესლავი (ძველი გერმანული გერტნიტი). როგორც გერმანული, ისე რუსული წყაროები საუბრობენ ერთსა და იმავე პიროვნებაზე - "რუსულ" მმართველზე სლავური პომერანია(გერტნიტის / ვსესლავის დაქვემდებარებულ ხალხებს შორის საგა სახელდება "ვილტინები", ანუ ველეტები / ლუტიჩები). ამ ამბების შედარება XII საუკუნის ბოლოს გავრცელებულთან. გენეალოგიური ფორმულა "ვსესლავლის შვილიშვილები" გვიჩვენებს, რომ რუსული მიწის მთავრები წარმოიშვნენ ერთ-ერთიდან. სამთავრო ოჯახებიბალტიის რუსეთი, რომლის წინამორბედად ითვლებოდა ნახევრად ლეგენდარული ვსესლავი, რომლის მამაც მე-5 საუკუნეში ცხოვრობდა. პრინცი ვლადიმერ.

შედეგად, ჩვენს წინაშე იხსნება ნამდვილი ძველი რუსული გენეალოგიური ტრადიცია, რომლის თანახმად, ნებისმიერი წარმომადგენელი დიდჰერცოგის ოჯახი*. ამავდროულად, რუსული მიწა (როგორც, შესაძლოა, რომელიმე მათგანი) ჯერ კიდევ XII საუკუნის ბოლოს იყო. ცნობილი იყო როგორც "ვსესლავლევას ცხოვრება", ანუ ვსესლავის სამთავრო საკუთრება - ყველა მთავრის დიდი ბაბუა-მფარველი "რუსული ოჯახიდან".

* შემდგომში, პატრონიმი ვსესლავიჩი დაფიქსირდა ეპოსებში და ზოგიერთ მატიანეში ერთი ვლადიმირ I-ისთვის (იხ. მოისეევა გ.ნ. ვინ არიან ისინი - "ვსესლავის შვილიშვილები" "იგორის კამპანიის ზღაპარი" // კვლევები ძველ და ახალი ლიტერატურა. L., 1987. S. 158) - ალბათ რუსეთის ისტორიაში მისი განსაკუთრებული როლის გამო და ისტორიული ასოციაცია V საუკუნის დიდებულ ვლადიმირ ვსესლავიჩთან.

რურიკოვიჩი- თავადური და სამეფო დინასტია, რომელიც მართავდა ძველ რუსეთში, შემდეგ კი რუსეთის სამეფოში 862 წლიდან 1598 წლამდე. გარდა ამისა, ვასილი შუისკი, ასევე რურიკის შთამომავალი, იყო რუსეთის მეფე 1606-1610 წლებში.

მრავალრიცხოვანი კეთილშობილური ოჯახებიროგორიცაა შუისკები, ოდოევსკები, ვოლკონსკები, გორჩაკოვები, ბარიატინსკები, ობოლენსკები, რეპნინები, დოლგორუკოვები, შჩერბატოვები, ვიაზემსკი, კროპოტკინები, დაშკოვები, დმიტრიევები, მუსორგსკიები, შახოვსკიები, ეროპკინსკი, პროჟნოვსკი, ეროპკინსკი, პროჟნოვსკი, ლ. ამ კლანების წარმომადგენლები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ სოციალურ, კულტურულ და პოლიტიკური ცხოვრება რუსეთის იმპერიადა შემდეგ რუსული საზღვარგარეთ.

პირველი რურიკოვიჩები. ცენტრალიზებული სახელმწიფოს პერიოდი

XII საუკუნის დასაწყისის კიევის მემატიანე რურიკის დინასტიას "ზღვის მიღმა" აჩვენებს. ავტორი ქრონიკის ტრადიციააღმოსავლეთ ევროპის ჩრდილოეთის ხალხებმა - ჩუდი, ყველა, სლოვენიელი და კრივიჩი - გადაწყვიტეს ეპოვათ პრინცი ვარანგიელებიდან, რომლებსაც რუსს ეძახდნენ. ზარს სამი ძმა გამოეხმაურა - რურიკი, სინეუსი და ტრუვორი. პირველი დაჯდა მეფობისთვის ნოვგოროდში, სლოვენიის ცენტრში, მეორე - ბელოზეროზე, მესამე - იზბორსკში. რურიკის მეომრებმა, ასკოლდმა და დირმა, დნეპერზე ჩამოსვლისას, დაიწყეს მეფობა კიევში, გლედების ქვეყანაში, ამ უკანასკნელს გაათავისუფლეს მომთაბარე ხაზარების ხარკის გადახდა. ბევრი მეცნიერი იდენტიფიცირებს რურიკს იუტლანდიის სკანდინავიის მეფე რორიკთან; F. Kruse იყო პირველი, ვინც წამოაყენა ეს ჰიპოთეზა 1836 წელს.

შემდგომი რურიკების უშუალო წინაპრები იყვნენ რურიკ იგორის ვაჟი (მართავდა 912-945 წლებში) და იგორისა და ოლგას (945-960) ვაჟი სვიატოსლავი (945-972). 970 წელს სვიატოსლავმა მის დაქვემდებარებაში მყოფი ტერიტორიები ვაჟებს შორის დაყო: იაროპოლკი დარგეს კიევში, ოლეგი - დრევლიანების მიწაზე, ხოლო ვლადიმერი - ნოვგოროდში. 978 ან 980 წლებში ვლადიმირმა იაროპოლკი ხელისუფლებას ჩამოაშორა. ნოვგოროდში (სლოვენია) მან დარგა უფროსი ვაჟი - ვიშესლავი (მოგვიანებით იაროსლავი), ტუროვში (დრეგოვიჩი) - სვიატოპოლკი, დრევლიანების ქვეყანაში - სვიატოსლავი და როსტოვში (მერიას მიწა, სლავების მიერ კოლონიზებული) - იაროსლავი (მოგვიანებით ბორისი), ვლადიმირში -ვოლინსკი (ვოლინელები) - ვსევოლოდი, პოლოცკში (პოლოცკი კრივიჩი) - იზიასლავი, სმოლენსკში ( სმოლენსკის კრივიჩი) - სტანისლავი, ხოლო მურომში (თავდაპირველად მურომელთა მიწა) - გლებ. ვლადიმირის კიდევ ერთმა ვაჟმა, მესტილავმა, დაიწყო ტმუტოროკანის სამთავროს მართვა - რუსეთის ანკლავი აზოვის აღმოსავლეთ ზღვაში, ცენტრით ტამანის ნახევარკუნძულზე.

1015 წელს ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ, მისმა ვაჟებმა დაიწყეს შიდა ბრძოლა ძალაუფლებისთვის. ვლადიმერს სურდა თავისი ვაჟი ბორისი ენახა თავის მემკვიდრედ, მაგრამ კიევში ძალაუფლება სვიატოპოლკის ხელში აღმოჩნდა. მან მოაწყო თავისი სამი ძმის - ბორისისა და გლების მკვლელობა, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ პირველი რუსი წმინდანები, ასევე სვიატოსლავი. 1016 წელს იაროსლავი, რომელიც მეფობდა ნოვგოროდში, დაუპირისპირდა სვიატოპოლკს. ლუბეჩთან ბრძოლაში მან დაამარცხა უმცროსი ძმა, სვიატოპოლკი კი პოლონეთში გაიქცა თავის სიმამრთან, ბოლესლავ მამაცთან. 1018 წელს ბოლესლავმა და სვიატოპოლკმა წამოიწყეს ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ და გადაიყვანეს კიევში. ბრუნდება კიევის ტახტისიძე პოლონელი პრინციუკან დაბრუნდა. იაროსლავმა, რომელმაც დაიქირავა ვარანგიელთა რაზმი, კვლავ გადავიდა კიევში. სვიატოპოლკი გაიქცა. 1019 წელს სვიატოპოლკი პეჩენგების ჯართან ერთად ჩავიდა კიევში, მაგრამ დამარცხდა იაროსლავის მიერ მდინარე ალტაზე გამართულ ბრძოლაში.

1021 წელს იაროსლავთან ომი მისმა ძმისშვილმა აწარმოა. პოლოცკის პრინციბრიაჩისლავი, ხოლო 1024 წელს - ძმა, თმუტოროკანი თავადი მესტილავი. მესტილავის ძალებმა გაიმარჯვეს ჩერნიგოვის მახლობლად ლისვენის მახლობლად, მაგრამ პრინცს არ უთქვამს პრეტენზია კიევზე - ძმებმა გააფორმეს შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც დნეპრის მთელი მარცხენა სანაპირო ჩერნიგოვის ცენტრთან ერთად წავიდა მესტილავში. 1036 წლამდე რუსეთში ორმაგი ძალაუფლება არსებობდა იაროსლავსა და მესტილავ ვლადიმიროვიჩს შორის, მაგრამ შემდეგ მეორე გარდაიცვალა ვაჟების დატოვების გარეშე და იაროსლავამ მთელი ძალაუფლება თავის ხელში მოაქცია. სამოქალაქო დაპირისპირების განმეორების თავიდან ასაცილებლად მან შეადგინა ანდერძი, რომლის მიხედვითაც კიევი და ნოვგოროდი დარჩა ერთი ადამიანის - იზიასლავის უფროსი ვაჟის ხელში. რუსეთის სამხრეთით იზიასლავთან ძალაუფლება მისმა ძმებმა სვიატოსლავმა (ჩერნიგოვი) და ვსევოლოდმა (პერეიასლავლი) უნდა გაიზიარონ. 1054 წელს იაროსლავის გარდაცვალების შემდეგ, ეს "ტრიუმვირატი" 14 წლის განმავლობაში იზიარებდა უზენაეს ძალაუფლებას სახელმწიფოში, რის შემდეგაც რუსეთს კვლავ შეეჯახა კონფლიქტი. კიევის მაგიდა დაიპყრო პოლოცკის პრინცმა ვსესლავ ბრიაჩისლავიჩმა (1068-1069 წლებში), შემდეგ კი სვიატოსლავ იაროსლავიჩმა (1073-1076 წლებში). 1078 წლის შემდეგ, როდესაც ვსევოლოდ იაროსლავიჩი გახდა კიევის პრინცი, რუსეთში ვითარება დასტაბილურდა. 1093 წელს, მისი გარდაცვალების შემდეგ, შიდა ბრძოლაგანახლებული ენერგიით იწვა: იაროსლავის შვილიშვილები და შვილიშვილები ძალაუფლებისთვის ეჯიბრებოდნენ. განსაკუთრებით სასტიკი ბრძოლა გაიმართა რუსეთის სამხრეთ-დასავლეთში, გარდა რუსი მთავრებისა, მასში უცხოელები, უნგრელები და პოლოვციები შეუერთდნენ. XI-XII საუკუნეების მიჯნაზე იაროსლავის შთამომავლებმა შეძლეს შეთანხმდნენ ვოლოსტების განაწილებაზე: ლიუბეჩში მთავრების კონგრესზე (1097 წ.) გადაწყდა, რომ შთამომავლები სამი უფროსიიაროსლავ ვლადიმროვიჩის ვაჟებს უნდა ჰქონდეთ მამებისგან მიღებული მიწები - "სამშობლო".

გაძლიერების პერიოდი უზენაესი ძალარუსეთში მოვიდა კიევში 1113 წელს ვსევოლოდ იაროსლავიჩის ვაჟისა და ბიზანტიის იმპერატორის კონსტანტინე IX მონომახის - ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩის ასულის მეფობის შემდეგ, რომელმაც ასევე მიიღო მეტსახელი "მონომახი". ის კიევში 1125 წლამდე მეფობდა. მის ადგილს იკავებს მისი უფროსი ვაჟი, მესტილავ ვლადიმროვიჩი, რომლის გარდაცვალების შემდეგ სამთავროების გამოყოფის პროცესი შეუქცევადი გახდა. რუსეთის ტერიტორიაზე რამდენიმე გამოჩნდა სახელმწიფო წარმონაქმნები. ამათგან მხოლოდ კიევის მიწაარც ერთი საკუთარი ან მისი მსგავსი დინასტია არ გაჩენილა და, შედეგად, ბათუს შემოსევამდე კიევი იყო მუდმივი ბრძოლის ობიექტი სხვადასხვა მთავრებს შორის.

რურიკოვიჩი ფრაგმენტაციის პერიოდში

ყველა ქვეყანამ სხვადასხვა დროს მოიპოვა პოლიტიკური დამოუკიდებლობა. ჩერნიგოვის მიწარეალურად მიიღო ერთი ჯერ კიდევ 1132 წლამდე. ლიუბეჩის კონგრესის გადაწყვეტილებით, დავიდ და ოლეგ სვიატოსლავიჩები, ვაჟები კიევის პრინცისვიატოსლავ იაროსლავიჩი, შემდეგ კი მათი შთამომავლები - დავიდოვიჩი და ოლგოვიჩი. 1127 წლიდან ჩერნიგოვის სამთავროგამოირჩეოდა მურომო-რიაზანის მიწა, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო ოლეგისა და დავიდ იაროსლავების ძმამ და მოგვიანებით გაიყო მურომად და რიაზანად. პრზემისლისა და ტრებოვლის სამთავროები 1141 წელს გაერთიანდნენ იაროსლავის უფროსი შვილის ვლადიმერკო ვოლოდარევიჩის მმართველობის ქვეშ. ბრძენი ვლადიმერ. ვლადიმირკომ გალიჩი თავის დედაქალაქად აქცია - ასე დაიწყო ცალკე გალიციური მიწის ისტორია. პოლოცკის მიწა 1132 წელს კვლავ გადავიდა იზიასლავ ვლადიმიროვიჩის შთამომავლების ხელში. ვლადიმირ მონომახის შთამომავლების უფროსი შტოს წარმომადგენლები (პირველი ცოლისგან) მართავდნენ სმოლენსკის და ვოლინის მიწებს. მისი შვილიშვილი როსტისლავ მესტილავიჩი გახდა პირველი დამოუკიდებელი პრინცი სმოლენსკში და დამოუკიდებელი სმოლენსკის დინასტიის წინაპარი. ვოლინის მიწაზე ადგილობრივი დინასტიადააარსა იზიასლავ მესტილავიჩმა, წინას ძმამ, ხოლო სუზდალის (როსტოვის) მიწაზე - მონომახის ვაჟი მეორე ქორწინებიდან, იური დოლგორუკი. ყველა მათგანმა - როსტისლავმა, მესტილავმა და იურიმ - თავდაპირველად მიიღეს მიწები მხოლოდ დაკავებისთვის, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისინი უზრუნველყოფდნენ საკუთარ თავს და უახლოეს ნათესავებს.

კიდევ ერთი ტერიტორია, სადაც ჩამოყალიბდა მონომაშიჩების ძალაუფლება, იყო პერეიასლავის მიწა. თუმცა იქ სრულფასოვანი დინასტია არ შექმნილა - მონომახის შთამომავლების ორივე შტო მიწის ფლობას კამათობდა.

ტუროვ-პინსკის მიწა დიდი ხნის განმავლობაში შეიცვალა და მხოლოდ 1150-იანი წლების ბოლოს მოხდა. სამთავრო ოჯახიდააარსა იური იაროსლავიჩმა - სვიატოპოლკ იზიასლავიჩის შვილიშვილმა. 1136 წელს იგი საბოლოოდ გამოეყო კიევს და ნოვგოროდის მიწა- პრინც ვსევოლოდ მესტილავიჩის განდევნის შემდეგ აქ დაიწყო ნოვგოროდის რესპუბლიკის პერიოდი.

სახელმწიფოს დაყოფის პირობებში უძლიერესი მთავრები ცდილობდნენ გააფართოვონ თავიანთი საკუთრება და პოლიტიკური გავლენა. მთავარი ბრძოლა გაჩაღდა კიევისთვის, ნოვგოროდისთვის და 1199 წლიდან გალიციური სუფრისთვის. ვლადიმერ იაროსლავიჩის გარდაცვალების შემდეგ გალისიის მიწა დაიპყრო ვოლინის პრინცმა რომან მესტილავიჩმა, რომელმაც გააერთიანა გალიცია და ვოლინის მიწები ერთ სახელმწიფოდ. საბოლოოდ, მხოლოდ მისმა ვაჟმა დანიელმა, რომელიც მართავდა გალიცია-ვოლინის სამთავროს 1238 წლიდან 1264 წლამდე, მოახერხა საბოლოოდ აღედგინა წესრიგი ამ ტერიტორიებზე.

მონომაშიჩები - იური დოლგორუკის შთამომავლები

სუზდალის პრინც იური დოლგორუკის რამდენიმე ვაჟი ჰყავდა. სუზდალის მიწის შიდა ფრაგმენტაციისგან დასაცავად, მან მათ მიწა გამოყო არა მის საზღვრებში, არამედ სამხრეთში. 1157 წელს იური გარდაიცვალა და ანდრეი ბოგოლიუბსკი (1157-1174) მის ნაცვლად სუზდალში გადავიდა. 1162 წელს მან რამდენიმე ძმა და ძმისშვილი გაგზავნა სუზდალის რეგიონის გარეთ. შეთქმულების ხელით მისი სიკვდილის შემდეგ, მისი ორი გაძევებული ძმისშვილი - მესტილავი და იაროპოლკ როსტისლავიჩი - როსტოვმა და სუზდალმა მიიწვიეს ტახტზე. ამასობაში „უმცროსი“ ქალაქები სუზდალის მიწამხარი დაუჭირა ანდრეის ძმების - მიხალკასა და ვსევოლოდის ძალაუფლებაზე პრეტენზიებს. 1176 წელს, ძმის გარდაცვალების შემდეგ, ვსევოლოდმა მარტო დაიწყო მეფობა ვლადიმირში, ერთი წლის შემდეგ კი იურიევთან დაამარცხა მესტილავ როსტისლავიჩის როსტოვის რაზმი. ვსევოლოდ იურიევიჩი მართავდა 1212 წლამდე, მან მიიღო მეტსახელი დიდი ბუდე. მან თავის თავს „დიდი ჰერცოგის“ წოდება დაიწყო.

ვსევოლოდ დიდი ბუდის გარდაცვალების შემდეგ, რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში, მისი ვაჟები, შემდეგ კი მისი ვაჟის, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ვაჟები, რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში გახდნენ ვლადიმირის დიდი ჰერცოგები. 1252 წელს ალექსანდრე ნევსკიმ მიიღო ეტიკეტი ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის. მის ქვეშ გაძლიერდა დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების ავტორიტეტი, ნოვგოროდი და სმოლენსკი საბოლოოდ შევიდნენ მისი გავლენის სფეროში. ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟების დიმიტრი პერეიასლავსკის (1277-1294) და ანდრეი გოროდეცკის (1294-1304) დროს, ვლადიმირის პოლიტიკური წონა, პირიქით, დასუსტდა. ვლადიმირის ტახტის მემკვიდრეობის "კიბეების სისტემა" ვარაუდობდა, რომ დიდი მეფობა ეკუთვნოდა ვსევოლოდ დიდი ბუდის უხუცეს შთამომავალს, ხოლო მე -14 საუკუნის დასაწყისიდან ვლადიმირის დიდმა ჰერცოგებმა ამჯობინეს ცხოვრება ცენტრებში. მათი აპანაჟები, მხოლოდ ხანდახან სტუმრობენ ვლადიმირს.

მოსკოვის დინასტია

დამოუკიდებელი მოსკოვიწარმოიშვა ალექსანდრე ნეველის დროს. პირველი პრინცი დანიელი მოსკოვი გახდა. სიცოცხლის ბოლოს მან მემკვიდრეობას შეუერთა მრავალი ტერიტორია, ახალგაზრდა სამთავრომ სწრაფად დაიწყო ძალაუფლება. დანიელის უფროსი ვაჟის, იურის (1303-1325) მიზანი იყო ვლადიმირის დიდი მეფობა: 1318 წელს, ტვერის პრინცი მიხაილ იაროსლავიჩის დამარცხების შემდეგ, იური მიიღო ეტიკეტი, მაგრამ 1322 წელს ხან უზბეკმა იგი გადასცა ტვერს. პრინცი დიმიტრი. თავისი უფლებების დასაცავად ურდოში წასვლის შემდეგ, იური მოკლა დიმიტრი ტვერსკოიმ. უშვილო იურიმ მემკვიდრეობით მიიღო უმცროსი ძმაივან დანილოვიჩი, უფრო ცნობილი მეტსახელად კალიტა. მისი მიზანი იყო მოსკოვის აღზევება. 1327 წელს მან მონაწილეობა მიიღო თათრების სადამსჯელო კამპანიაში ტვერის წინააღმდეგ, რომლის მაცხოვრებლებმა მოკლეს თათრების დიდი რაზმი და მალევე მიიღო ხანის იარლიყი ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის. კალიტა და მისი ვაჟები სემიონ ამაყი (1340-1353) და ივანე წითელი (1353-1359) ყველანაირად ცდილობდნენ მშვიდობის შენარჩუნებას ურდოსთან ურთიერთობაში. ივანე წითელმა მემკვიდრემ მისმა მცირეწლოვანმა ვაჟმა დიმიტრიმ. მის დროს ვლადიმირის დიდი მეფობა გახდა მოსკოვის მთავრების "სამკვიდრო". 1367 წელს მოსკოვის მმართველმა ელიტამ დააკავა ტვერის პრინცი მიხაილი, რომელიც მოლაპარაკებისთვის იყო მოსული. ის სასწაულებრივად გამოვიდა ტყვეობიდან და სიძეს შესჩივლა, ლიტვის თავადიოლგერდი. ლიტველებმა მოსკოვისკენ სამჯერ გაილაშქრეს. 1375 წელს დიმიტრი ივანოვიჩი დიდი ჯარით გაემართა ტვერზე. ქალაქი გაუძლო ალყას, მაგრამ მიხაილ ტვერელმა გადაწყვიტა არ გარისკა და თავი მოსკოვის დიმიტრის ვასალად აღიარა. 1370-იანი წლების შუა ხანებში დიმიტრიმ დაიწყო მზადება ურდოსთან ომისთვის. მას მრავალი თავადი უჭერდა მხარს. 1380 წელს რუსეთის ჯარებმა გაიმარჯვეს გადამწყვეტი გამარჯვებაურდოს მეთაურის მამაის ძალებზე კულიკოვოს ბრძოლაში, თუმცა მთავრებმა ვერ მოახერხეს სწრაფად გაერთიანება ახალი საფრთხის წინაშე. 1382 წლის ზაფხულში ხან ტოხტამიშის ჯარებმა დაიპყრეს მოსკოვი და დიმიტრიმ უნდა განაახლოს ხარკის გადახდა. დიმიტრი დონსკოის შემდეგ მეფობდა მისი ვაჟი ვასილი I (1389-1425). მის ქვეშ მოსკოვმა ორჯერ მოახერხა ძარცვის თავიდან აცილება: 1395 წელს ტიმურმა, რომელმაც უკვე დაიპყრო ქალაქი იელეც, მოულოდნელად უარი თქვა მოსკოვზე ლაშქრობაზე, ხოლო 1408 წელს მოსკოველებმა მოახერხეს ტიმურის პროტეჟის ედიგეის გადახდა, რომლის ჯარები უკვე იდგნენ ქალაქის კედლები.

1425 წელს ვასილი I გარდაიცვალა და მოსკოვის სამთავროში დაიწყო ხანგრძლივი დინასტიური არეულობა (1425-1453). დიმიტრი დონსკოისა და თავადაზნაურობის შთამომავლების ნაწილი მხარს უჭერდა ახალგაზრდა ვასილი II-ს, ნაწილი - მისი ბიძა, პრინცი იური ზვენიგოროდსკი. სუსტი მმართველიდა მეთაური, 1445 წლის ზაფხულში ვასილი II თათრებმა შეიპყრეს და უზარმაზარი გამოსასყიდის სანაცვლოდ გაათავისუფლეს. იური ზვენიგოროდსკის ვაჟმა დიმიტრი შემიაკას, რომელიც მართავდა უგლიჩში, ისარგებლა გამოსასყიდის სიდიდის გამო აღშფოთებით: მან დაიპყრო მოსკოვი, აიღო ვასილი II ტყვე და ბრძანა დაბრმავებულიყო. 1447 წლის თებერვალში ვასილიმ დაიბრუნა მოსკოვის ტახტი და თანდათან შური იძია ყველა მოწინააღმდეგეზე. ნოვგოროდში გაქცეული დიმიტრი შემიაკა 1453 წელს მოსკოვიდან გაგზავნილმა ადამიანებმა მოწამლეს.

1462 წელს ვასილი ბნელი გარდაიცვალა და ტახტზე მისი ვაჟი ივანე (1462-1505) ავიდა. მეფობის 43 წლის განმავლობაში ივანე IIIასობით წლის ფრაგმენტაციის შემდეგ პირველად მოახერხა ერთი რუსული სახელმწიფოს შექმნა. უკვე 1470-იან წლებში ივან ვასილიევიჩმა ბრძანა, რომ დიპლომატიურ მიმოწერაში მას "მთელი რუსეთის სუვერენული" ეწოდოს. 1480 წელს უგრაზე დგომით დასრულდა ორ საუკუნეზე მეტი ურდოს უღელი. ივანე III-მ დაიწყო მთელი რუსული მიწების შეკრება თავისი კვერთხის ქვეშ: ერთმანეთის მიყოლებით, პერმი (1472), იაროსლავლი (1473), როსტოვი (1474), ნოვგოროდი (1478), ტვერი (1485), ვიატკა (1489), პსკოვი (1510 წ.). ), რიაზანი (1521 წ.). ლიკვიდირებული იყო უმეტესობაბედი. ივანე III-ის მემკვიდრე საბოლოოდ იყო მისი ვაჟი, რომელიც დაიბადა სოფია პალეოლოგთან, ვასილი III-სთან ქორწინებაში. დედის წყალობით მან მოიგო ხანგრძლივი დინასტიური ბრძოლა ივანე III-ის შვილიშვილთან პირველი ცოლისგან დაბადებული უფროსი ვაჟისგან. ვასილი III წესები 1533 წლამდე, რის შემდეგაც ტახტი მისმა მემკვიდრემ ივანე IV მრისხანემ დაიკავა. 1538 წლამდე ქვეყანას რეალურად მართავდა რეგენტი, მისი დედა ელენა გლინსკაია. ივან ვასილიევიჩის მემკვიდრე იყო მისი უფროსი ვაჟი ივანე, მაგრამ 1581 წელს იგი გარდაიცვალა ჯოხის დარტყმისგან, რომელიც მამამ მიაყენა. შედეგად, მამა მეორე ვაჟმა, ფედორმა შეცვალა. ის უუნარო იყო სახელმწიფო ძალაუფლება, და ფაქტობრივად ქვეყანას მართავდა მისი ცოლის ძმა, ბოიარი ბორის გოდუნოვი. უშვილო ფედორის გარდაცვალების შემდეგ 1598 წელს ზემსკი სობორიბორის გოდუნოვი აირჩია მეფედ. რუსეთის ტახტზე რურიკის დინასტია მოკლეს. თუმცა 1606-1610 წლებში რუსეთში მეფობდა ვასილი შუისკი, სუზდალის მთავრების შთამომავლების ოჯახიდან, ასევე რურიკოვიჩი.

ტვერის ფილიალი

ტვერის სამთავრომ ძლიერება დაიწყო მე -13 საუკუნის მეორე ნახევარში, გამოირჩეოდა როგორც ალექსანდრე ნეველის უმცროსი ძმის, იაროსლავ იაროსლავიჩის დამოუკიდებელი მემკვიდრეობა. მის შემდეგ ტვერში რიგრიგობით მეფობდნენ სვიატოსლავ იაროსლავიჩი (1282 წლამდე) და მიხაილ იაროსლავიჩი (1282-1318). ამ უკანასკნელმა მიიღო ეტიკეტი ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის და ტვერი გახდა მთავარი ცენტრი ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთი. სერიოზულმა პოლიტიკურმა შეცდომებმა განაპირობა ტვერის მთავრების მიერ მოსკოვის სასარგებლოდ ლიდერობის დაკარგვა: მიხაილ ტვერსკოელი და მისი ვაჟები დიმიტრი მიხაილოვიჩ საშინელი ოჩი (1322-1326) და ალექსანდრე მიხაილოვიჩი (1326-1327, 1337-1339 აღსრულდა). ურდოს ხანების ბრძანებით. ორი უფროსი ძმის ბედმა აიძულა კონსტანტინე მიხაილოვიჩი (1328-1346 წწ.) უკიდურესად ფრთხილად ყოფილიყო პოლიტიკურ ნაბიჯებში. მისი გარდაცვალების შემდეგ ტვერში მეფობდა მიხაილის კიდევ ერთი ვაჟი, ვასილი მიხაილოვიჩი (1349-1368). ხანგრძლივი ჩხუბის შედეგად მან საბოლოოდ დაკარგა ტახტი და ტვერი ძალაუფლების ქვეშ მოექცა კონკრეტული პრინციმიხაილ ალექსანდროვიჩ მიკულინსკი. 1375 წელს მან მშვიდობა დადო მოსკოვის დიმიტრისთან, რის შემდეგაც მოსკოვი და ტვერი დიდი ხნის განმავლობაში არ დაპირისპირდნენ. კერძოდ, ტვერის პრინცმა ნეიტრალიტეტი შეინარჩუნა 1380 წელს მოსკოვის დიმიტრისა და მამაის ომის დროს. მიხაილ ალექსანდროვიჩის შემდეგ, ივან მიხაილოვიჩი (1399-1425) ტვერში მეფობდა, მან განაგრძო მამის პოლიტიკა. ტვერის სამთავროს აყვავების პერიოდი მოვიდა ივან მიხაილოვიჩის მემკვიდრესა და შვილიშვილის, ბორის ალექსანდროვიჩის (1425-1461) ქვეშ, მაგრამ "შეიარაღებული ნეიტრალიტეტის" პოლიტიკის გაგრძელებამ არ უშველა. ტვერის პრინცებიაღკვეთა მოსკოვის მიერ ტვერის დაპყრობა.

სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის და რიაზანის ფილიალები

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში გამორჩეული პოზიცია ეკავა სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს. სუზდალის ხანმოკლე აღზევება დაეცა ალექსანდრე ვასილიევიჩის (1328-1331) მეფობის წლებში, რომელმაც ხან უზბეკისგან მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის. 1341 წელს ხან ჟანიბეკმა გადასცა ნიჟნი ნოვგოროდიდა გოროდეცი მოსკოვის მფლობელობიდან უკან სუზდალის მთავრები. 1350 წელს სუზდალის პრინცმა კონსტანტინე ვასილიევიჩმა (1331-1355) სამთავროს დედაქალაქი სუზდალიდან ნიჟნი ნოვგოროდში გადაიტანა. სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრებმა ვერ მიაღწიეს თავიანთი სახელმწიფოს აყვავებას: გაურკვეველი საგარეო პოლიტიკადიმიტრი კონსტანტინოვიჩი (1365-1383) და მისი გარდაცვალების შემდეგ დაწყებულმა ჩხუბმა შეარყია სამთავროს რესურსები და ავტორიტეტი და თანდათან გადააქცია იგი მოსკოვის მთავრების მფლობელობაში.

რიაზანის სამთავროში, გამოყოფილი შუა XIIსაუკუნეში მართავდნენ იაროსლავ სვიატოსლავიჩის შთამომავლები, უმცროსი ვაჟისვიატოსლავ იაროსლავიჩი ჩერნიგოვი, სამი იაროსლავიჩიდან ერთ-ერთი. მეორე ტაიმში აქ მეფობდა პრინცი ოლეგ ივანოვიჩ რიაზანსკი. ის ცდილობდა მოქნილი პოლიტიკის გატარებას, ნეიტრალიტეტის შენარჩუნებას თათრებისა და მოსკოვის დაპირისპირებაში. 1402 წელს გარდაიცვალა ოლეგ რიაზანსკი, დაიწყო დინასტიური კავშირები რიაზანსა და მოსკოვს შორის. თავადი ვასილი ივანოვიჩი (1456-1483) დაქორწინდა ივანეს ასულზე III მოსკოვიᲐნა. 1521 წელს ვასილი III-მ მიწები შეიტანა რიაზანის სამთავრომათ საკუთრებაში.

პოლოცკის, ჩერნიგოვის, გალისიის დინასტიები

პოლოცკის მთავრები არ წარმოიშვნენ იაროსლავ ბრძენიდან, როგორც ყველა სხვა რუსი მთავრი, არამედ წმინდა ვლადიმირის მეორე ვაჟისაგან, იზიასლავისგან, ამიტომ პოლოცკის სამთავრო ყოველთვის ცალ-ცალკე იყო. იზიასლავიჩი იყო რურიკოვიჩის უძველესი შტო. მე-14 საუკუნის დასაწყისიდან პოლოცკში მეფობდნენ ლიტვური წარმოშობის მმართველები.

ჩერნიგოვ-ბრიანსკისა და სმოლენსკის სამთავროებში მოსკოვი ეჯიბრებოდა ლიტვას. დაახლოებით 1339 წელს სმოლენსკმა აღიარა ლიტვის სუზერეინტეტი თავის თავზე. თან ბრაიანსკის მთავრებისმოლენსკის ვასალები, 1341-1342 წლების ზამთარში მოსკოვმა დააარსა ოჯახური ურთიერთობები: პრინც დიმიტრი ბრაიანსკის ქალიშვილი დაქორწინდა ივან კალიტას ვაჟზე. მე-15 საუკუნის დასაწყისისთვის სმოლენსკი და ბრაიანსკი საბოლოოდ აიღეს ლიტველებმა.

AT XIV დასაწყისშისაუკუნეში, დანიილ გალიცკის შვილიშვილმა იური ლვოვიჩი (1301-1308), რომელმაც დაიმორჩილა გალიცია-ვოლინის რუსეთის მთელი ტერიტორია, ბაბუის მაგალითის მიხედვით, აიღო "რუსეთის მეფის" ტიტული. გალიცია-ვოლინის სამთავროშეიძინა სერიოზული სამხედრო პოტენციალი და გარკვეული საგარეო პოლიტიკური დამოუკიდებლობა. იურის გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო გაიყო მის ვაჟებს ლევ (გალიჩი) და ანდრეის (ვლადიმერ ვოლინსკი) შორის. ორივე პრინცი გარდაიცვალა 1323 წელს გაურკვეველ ვითარებაში და არ დაუტოვებია მემკვიდრე. იურიევიჩების წასვლით შეწყდა რურიკოვიჩების ხაზი გალიცია-ვოლინ რუსში, რომელიც ას წელზე მეტი მართავდა.

წიგნიდან შუა საუკუნეების საფრანგეთი ავტორი პოლო დე ბოლიე მარი-ანა

კაპეტისა და ვალუას დინასტიების საგვარეულო ხე (987-1350 წწ.) ნაწილობრივ წარმოდგენილია ვალუას გენეალოგია (1328-1589). ვალუას ფილიალი მართავდა საფრანგეთს 1328 წლიდან 1589 წლამდე. ვალუას უშუალო შთამომავლები იყვნენ ხელისუფლებაში 1328 წლიდან 1498 წლამდე, 1498 წლიდან 1515 წლამდე. ტახტი დაიკავა ორლეანელმა ვალუამ, ხოლო 1515 წლიდან 1589 წლამდე

ტორკემადას წიგნიდან ავტორი ნეჩაევი სერგეი იურიევიჩი

თომას დე ტორკემადას საგვარეულო ხე

ორბინის მავროს მიერ

NEMANICHEA გვარის გენეალოგიური ხე