ប្រយោគល្បី ៗ ពេញនិយមបំផុត។
ហើយតើនរណាជាចៅក្រម?
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.5, ពាក្យរបស់ Chatsky:
ហើយតើនរណាជាចៅក្រម? - សម្រាប់បុរាណនៃឆ្នាំ
TO ជីវិតទំនេរសត្រូវរបស់ពួកគេគឺមិនអាចផ្សះផ្សាបាន
ការវិនិច្ឆ័យទាញចេញពីកាសែតដែលភ្លេច
ពេលវេលា Ochakov និងការសញ្ជ័យនៅ Crimea ។
អាយុ Balzac
ការបញ្ចេញមតិនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពប្រលោមលោក អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Honore de Balzac (1799-1850) "ស្ត្រីអាយុសាមសិបឆ្នាំ" (1831); ប្រើជាលក្ខណៈរបស់ស្ត្រីដែលមានអាយុពី 30-40 ឆ្នាំ។
គ្មានឈ្នួតនិងគ្មានក្ដោង
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermnotov "Demon" (1842) ផ្នែកទី 1:
នៅលើមហាសមុទ្រនៃខ្យល់
គ្មានឈ្នួតនិងគ្មានក្ដោង
អណ្តែតស្ងាត់ក្នុងអ័ព្ទ -
ក្រុមចម្រៀងនៃ luminaries ស្តើង។
ក្អែកពណ៌ស
កន្សោមនេះ ក្នុងនាមជាការចាត់តាំងរបស់មនុស្សដ៏កម្រ ខុសពីមនុស្សដទៃ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសតិប្បដ្ឋានទី 7 របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Juvenal (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 1 - ក្រោយឆ្នាំ 127 នៃគ.ស)៖
វាសនាផ្តល់នគរដល់ទាសករ ប្រគល់ជ័យជំនះដល់ឈ្លើយ។
ទោះជាយ៉ាងណា បុរសសំណាងបែបនេះ មិនសូវជាក្អែកសទេ។
កូនឆ្កែ Borzoi ដើម្បីយក
មានប្រភពមកពីរឿងកំប្លែងដោយ N.V. Gogol "អគ្គអធិការ", d.1, yavl.1, ពាក្យរបស់ Lyapin-Tyapkin: "អំពើបាបគឺខុសគ្នា។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដោយបើកចំហថាខ្ញុំទទួលសំណូកប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាសំណូក? កូនឆ្កែ Greyhound ។ នេះគឺជាបញ្ហាខុសគ្នាទាំងស្រុង។ "
បោះដុំថ្ម
ពាក្យ «គប់ដុំថ្ម» លើនរណាម្នាក់ក្នុងន័យនៃ «ការចោទប្រកាន់» កើតចេញពីដំណឹងល្អ (យ៉ូហាន, ៨, ៧); ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី ដែលល្បួងទ្រង់បាននាំនារីម្នាក់ដែលជាប់ទោសពីបទផិតក្បត់មកឯទ្រង់ថាៈ «អ្នកណាដែលគ្មានបាបក្នុងពួកឯង ចូរគប់ដុំថ្មដាក់នាងជាមុនសិន» (នៅស្រុកយូដាបុរាណមានទោស - ដុំថ្ម) ។
ក្រដាសស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង (ក្រដាសមិនព្រិចភ្នែក)
កន្សោមនេះត្រឡប់ទៅអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងនិងជាអ្នកអធិប្បាយ Cicero (106 - 43 មុនគ្រិស្តសករាជ); នៅក្នុងអក្សររបស់គាត់ "ទៅមិត្ត" មានកន្សោមមួយ: "Epistola non erubescit" - "លិខិតនេះមិនព្រិចភ្នែក" នោះគឺជាការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអ្នកអាចបង្ហាញពីគំនិតបែបនេះដែលខ្មាស់អៀនក្នុងការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់មាត់។
ក្លាយជាឬអត់ - នោះជាសំណួរ
ការចាប់ផ្តើមនៃ monologue របស់ Hamlet នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare នៃឈ្មោះដូចគ្នាដែលត្រូវបានបកប្រែដោយ N.A. វាល (1837) ។
អ្នកមិនអាចទាញសេះ និងរទេះមួយមកក្នុងរទេះមួយបានទេ។
ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យដោយ A.S. Pushkin "Poltava" (1829) ។
ភាសារុស្សីដ៏អស្ចារ្យ មានថាមពល ស្មោះត្រង់ និងឥតគិតថ្លៃ
សម្រង់ពីកំណាព្យមួយក្នុងប្រយោគដោយ I.S. Turgenev "ភាសារុស្ស៊ី" (១៨៨២) ។
ត្រលប់ទៅចៀមរបស់យើងវិញ។
ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះនៅក្នុង farce "មេធាវី Pierre Patlen" (c. 1470) ដំបូងនៃវដ្តនៃ farces អនាមិកអំពីមេធាវី Patlen ចៅក្រមបានរំខានការនិយាយរបស់អ្នកសំលៀកបំពាក់អ្នកមាន។ ដោយបានផ្តួចផ្តើមសំណុំរឿងប្រឆាំងនឹងអ្នកគង្វាលដែលបានលួចចៀមពីគាត់ ជាងកាត់ដេរភ្លេចអំពីពាក្យបណ្ដឹងរបស់គាត់ បង្អួតអ្នកគង្វាល ដែលជាមេធាវីរបស់ Patlen ដែលមិនបង់ប្រាក់ឱ្យគាត់សម្រាប់ក្រណាត់ប្រាំមួយហត្ថ។
ចចកនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចៀម
ពាក្យនេះមានប្រភពចេញពីដំណឹងល្អថា៖ «មើលថែព្យាការីក្លែងក្លាយដែលមករកអ្នកក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ចៀម ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងពួកវាជាចចកដ៏កំណាច»។
នៅក្នុង plumes ខ្ចី
វាកើតឡើងពីរឿងនិទានរបស់ I.A. Krylov "Crow" (1825) ។
ពេលវេលាជាមាសប្រាក់
Aphorism ពីការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកនិង អ្នកនយោបាយ Franklin (1706-1790) "ដំបូន្មានដល់ពាណិជ្ជករវ័យក្មេង" (1748) ។
ខ្ញុំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាមួយ
កន្សោមនេះមានប្រភពមកពីប្រពៃណីក្រិកបុរាណ។ ពេលណា ស្តេចពែរ្ស Cyrus បានកាន់កាប់ទីក្រុង Priene ក្នុង Ionia ប្រជាជនបានចាកចេញពីវាដោយយកទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ពួកគេទៅជាមួយ។ មានតែ Biant ដែលជា "អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ" ដែលមានដើមកំណើតនៅ Priene បានចាកចេញពីដៃទទេ។ ក្នុងការឆ្លើយតបនឹងសំណួរដ៏ងឿងឆ្ងល់របស់ជនរួមជាតិរបស់គាត់ គាត់បានឆ្លើយដោយសំដៅទៅលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណថា៖ «ខ្ញុំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជារបស់ខ្ញុំទៅជាមួយខ្ញុំ»។ កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងរូបមន្តឡាតាំងរបស់ Cicero: Omnia mea mecum porto ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងហូរ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លាស់ប្តូរ
កន្សោមនេះដែលកំណត់ភាពប្រែប្រួលឥតឈប់ឈរនៃអ្វីៗទាំងអស់ បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនរបស់ទស្សនវិទូក្រិក Heraclitus នៃក្រុងអេភេសូរ (គ.៥៣០-៤៧០ មុនគ.ស)។
តើវាជាក្មេងប្រុសទេ?
នៅក្នុងវគ្គមួយនៃរឿងប្រលោមលោករបស់ M. Gorky "The Life of Klim Samgin" និយាយអំពីក្មេងប្រុស Klim ជិះស្គីជាមួយកុមារដទៃទៀត។ Boris Varavka និង Varya Somova ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរន្ធមួយ។ Klim ផ្តល់ឱ្យ Boris បញ្ចប់ខ្សែក្រវ៉ាត់កន្លែងហាត់ប្រាណរបស់គាត់ ប៉ុន្តែដោយមានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវបានគេទាញចូលទៅក្នុងទឹក គាត់ក៏លែងខ្សែក្រវ៉ាត់ចេញពីដៃរបស់គាត់។ កុមារកំពុងលង់ទឹក។ នៅពេលដែលការស្វែងរកអ្នកលង់ទឹកចាប់ផ្តើម Klima ត្រូវបានវាយប្រហារដោយ "សំណួរមិនគួរឱ្យជឿដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់នរណាម្នាក់: - តើមានក្មេងប្រុសទេប្រហែលជាមិនមានក្មេងប្រុសទេ" ។ ឃ្លាចុងក្រោយបានក្លាយទៅជាស្លាបដែលជាការបង្ហាញជាន័យធៀបនៃការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីអ្វីទាំងអស់។
ម្ភៃពីរសំណាង
ដូច្នេះនៅក្នុងការសម្តែងដោយ A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) ពួកគេបានហៅស្មៀន Epikhodov ដែលបញ្ហាកំប្លែងខ្លះកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ការបញ្ចេញមតិត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមានសំណាងអាក្រក់មួយចំនួនកើតឡើងជានិច្ច។
ម្ភៃបីឆ្នាំហើយ គ្មានអ្វីធ្វើសម្រាប់អមតៈឡើយ។
ពាក្យរបស់ Don Carlos ពីរឿងដោយ F. Schiller "Don Carlos, Infante of Spain" (1782), d.2, yavl ។ ២.
Janus មុខពីរ
នៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំង Janus - ព្រះនៃពេលវេលាក៏ដូចជារាល់ការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់ច្រកចូលនិងចេញ (janua - ទ្វារ) - ត្រូវបានបង្ហាញដោយមុខពីរដែលប្រឈមមុខ។ ភាគីផ្ទុយ: ក្មេង - ឆ្ពោះទៅមុខ, ទៅអនាគត, ចាស់ - ត្រឡប់មកវិញ, ចូលទៅក្នុងអតីតកាល។ ពាក្យថា "Janus មុខពីរ" ឬសាមញ្ញ "Janus" ដែលកើតចេញពីទីនេះមានន័យថា: មនុស្សមុខពីរ។
ការងារជួយអ្នកលង់ទឹកជាការងារអ្នកលង់ទឹកខ្លួនឯង
នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ I. Ilf និង E. Petrov "The Twelve Chairs" (1927) នៅក្នុងជំពូកទី 34 ផ្ទាំងរូបភាពដែលមានពាក្យស្លោកបែបនេះត្រូវបានលើកឡើងត្រូវបានបង្ហោះនៅក្នុងក្លឹបនៅពេលល្ងាចនៃសមាគមសង្គ្រោះទឹក។
លុយមិនមានក្លិនទេ។
ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីពាក្យរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង (69 - 79 AD) Vespasian ដែលបាននិយាយដោយគាត់ដូចដែល Suetonius រាយការណ៍នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ក្នុងឱកាសបន្ទាប់។ នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់ Vespasian ទីតុសបានស្តីបន្ទោសឪពុករបស់គាត់ចំពោះការយកពន្ធលើបង្គន់សាធារណៈ Vespasian បានយកប្រាក់ដំបូងដែលទទួលបានពីពន្ធនេះទៅច្រមុះរបស់គាត់ហើយសួរថាតើពួកគេធុំក្លិនដែរឬទេ។ ចំពោះចម្លើយអវិជ្ជមានរបស់ទីតុស លោក Vespasian បាននិយាយថា៖ «ប៉ុន្តែពួកគេមកពីទឹកនោម»។
Domostroy
"Domostroy" គឺជាវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 ដែលជាសំណុំនៃច្បាប់ប្រចាំថ្ងៃនិងសីលធម៌។ ប្តីនេះបើយោងតាម "Domostroy" គឺជាមេគ្រួសារជាមេរបស់ប្រពន្ធហើយ "Domostroy" ចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងលំអិតក្នុងករណីដែលគាត់គួរតែវាយប្រពន្ធរបស់គាត់។ល។ ដូច្នេះពាក្យ "domostroy" មានន័យថា: របៀបអភិរក្សនៃជីវិតគ្រួសារ, សីលធម៌ដែលបញ្ជាក់ពីឋានៈជាទាសកររបស់ស្ត្រី។
វិធានការ Draconian
នោះហើយជាអ្វីដែលពួកគេហៅវាថាមិនសមាមាត្រ ច្បាប់តឹងតែងដាក់ឈ្មោះតាម Dragon ដែលជាសមាជិកសភាទីមួយនៃសាធារណរដ្ឋអាថែន (សតវត្សទី VII មុនគ។ ក្នុងចំណោមទណ្ឌកម្មដែលកំណត់ដោយច្បាប់របស់ខ្លួន កន្លែងលេចធ្លោមួយត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាកាន់កាប់ដោយទោសប្រហារជីវិត ដែលដាក់ទណ្ឌកម្មឧទាហរណ៍ដូចជាបទល្មើសលួចបន្លែជាដើម។ មានរឿងព្រេងមួយដែលច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដោយឈាម (Plutarch, Solon) ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ការបញ្ចេញមតិ "ច្បាប់តឹងរ៉ឹង", "វិធានការតឹងរ៉ឹង, ការដាក់ទណ្ឌកម្ម" កាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងអត្ថន័យនៃច្បាប់ដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅ។
ស៊ីដើម្បីរស់ មិនមែនរស់ដើម្បីស៊ី
aphorism ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សូក្រាត (469-399 មុនគ.ស) ហើយជារឿយៗត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកនិពន្ធបុរាណ។
ចុចលឿង
នៅឆ្នាំ 1895 វិចិត្រករក្រាហ្វិកជនជាតិអាមេរិក Richard Outcault បានដាក់ស៊េរីនៃគំនូរមិនសមរម្យជាមួយនឹងអត្ថបទកំប្លែងនៅក្នុងបញ្ហាមួយចំនួននៃកាសែតញូវយ៉ក "ពិភពលោក"; ក្នុងចំណោមគំនូរទាំងនោះមានកុមារម្នាក់ក្នុងអាវលឿង ដែលមានការលើកឡើងដ៏គួរឲ្យអស់សំណើចផ្សេងៗ។ មិនយូរប៉ុន្មានកាសែតមួយផ្សេងទៀត - "New York Journal" - បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពស៊េរីនៃគំនូរស្រដៀងគ្នា។ ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាងឯកសារទាំងពីរជុំវិញចំណងជើងទៅលើ "ក្មេងលឿង"។ នៅឆ្នាំ 1896 លោក Erwin Wardman និពន្ធនាយកនៃសារព័ត៌មាន New York Press បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីរបស់គាត់ ដែលគាត់បានមើលងាយកាសែតដែលប្រកួតប្រជែងគ្នាទាំងពីរថា "សារព័ត៌មានលឿង" ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយទៅជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
ម៉ោងល្អបំផុត
ការបញ្ចេញមតិដោយ Stefan Zweig (1881-1942) ពីបុព្វកថាចំពោះការប្រមូលប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ " នាឡិកាផ្កាយនៃមនុស្សជាតិ" (1927) ។ Zweig ពន្យល់ថាគាត់បានហៅពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រថាម៉ោងផ្កាយ "ពីព្រោះដូចជាផ្កាយដ៏អស់កល្បជានិច្ច ពួកវាតែងតែភ្លឺក្នុងរាត្រីនៃការភ្លេចភ្លាំង និងការពុកផុយ"។
ចំណេះដឹងគឺជាអំណាច
កន្សោម ទស្សនវិទូអង់គ្លេស Francis Bacon in Moral and Political Essays (1597)។
មធ្យមមាស
ការបញ្ចេញមតិពីសៀវភៅទី 2 នៃ odes របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Horace: "aurea mediocritas" ។
ហើយគួរឱ្យធុញ សោកសៅ ហើយគ្មានអ្នកណាលើកដៃ
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov "ទាំងគួរឱ្យធុញនិងសោកសៅ" (1840) ។
ហើយអ្នក Brute?
នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare "Julius Caesar" (d.3, yavl.1) ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ Caesar ដែលបានស្លាប់ទៅកាន់ Brutus ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកសមគំនិតដែលបានវាយប្រហារគាត់នៅក្នុងព្រឹទ្ធសភា។ ប្រវត្តិវិទូពិចារណាឃ្លានេះរឿងព្រេងនិទាន។ Mark Junius Brutus ដែល Caesar ចាត់ទុកថាជាអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បានក្លាយជាប្រធាននៃការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយគឺជាអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងការធ្វើឃាតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 44 មុនគ។
ជ្រើសរើសអំពើអាក្រក់ពីរតិច
កន្សោមដែលមានក្នុងសំណេររបស់ទស្សនវិទូក្រិចបុរាណ អារីស្តូត "ក្រមសីលធម៌ Nicomachean" ក្នុងទម្រង់ជា៖ "អំពើអាក្រក់តិចត្រូវតែត្រូវបានជ្រើសរើស"។ Cicero (នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "On Duties") និយាយថា: "វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែជ្រើសរើសអំពើអាក្រក់តិចតួចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទាញយកពីអ្វីដែលអាចល្អនៅក្នុងពួកគេ។
ធ្វើដំរីចេញពីរុយ
កន្សោមគឺបុរាណ។ វាត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិច Lucian (សតវត្សទី 3 នៃគ។ ស។ ) ដែលបញ្ចប់រឿង "សរសើរតម្កើងការហោះហើរ" របស់គាត់ដូចខាងក្រោម: "ប៉ុន្តែខ្ញុំរំខានពាក្យរបស់ខ្ញុំ - ទោះបីជាខ្ញុំអាចនិយាយបានច្រើនក៏ដោយ - ដូច្នេះនរណាម្នាក់នឹងមិនគិតថាខ្ញុំ , តាមសុភាសិត ខ្ញុំធ្វើដំរីចេញពីរុយ។
ហ្សេស
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យ៖ របស់ដែលផ្តល់នូវរសជាតិពិសេស ភាពទាក់ទាញដល់អ្វីមួយ (ម្ហូប, រឿង, មនុស្ស ។ល។)។ វាកើតឡើងពីសុភាសិតប្រជាប្រិយថា "Kvass មិនថ្លៃទេ zest នៅក្នុង kvass គឺថ្លៃ"; បានក្លាយជាស្លាបបន្ទាប់ពីការបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរឿងរបស់ Leo Tolstoy "The Living Corpse" (1912) ។ វីរបុរសនៃរឿង Protasov និយាយអំពីជីវិតគ្រួសាររបស់គាត់និយាយថា "ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ ស្ត្រីឧត្តមគតិគឺ... ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីបាន? មិនមាន zest - អ្នកដឹងទេតើមាន zest នៅក្នុង kvass ទេ? - មិនមានល្បែងក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ។ ហើយខ្ញុំត្រូវភ្លេច។ ហើយបើគ្មានការប្រកួតទេ អ្នកនឹងមិនភ្លេចឡើយ…»។
ដើមទុនដើម្បីទទួលបាន និងគ្មានទោសដើម្បីរក្សា
កន្សោមដែលពេញនិយមដោយ M.E. Saltykov-Shchedrin ("សំបុត្រទៅអ្នកមីង" សំបុត្រទី 10, 1882; "កុមារនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ", "រឿងតូចតាចក្នុងជីវិត", ឆ្នាំ 1877, "ជំរក Mon Repos") ។
ពពែ
ការបញ្ចេញមតិព្រះគម្ពីរដែលកើតចេញពីការពិពណ៌នាអំពីពិធីពិសេសមួយក្នុងចំនោមជនជាតិយូដាបុរាណនៃការដាក់អំពើបាបរបស់មនុស្សទាំងមូលនៅលើពពែរស់មួយ; នៅថ្ងៃនៃការរំលាយចោល លោកមហាបូជាចារ្យបានដាក់ដៃទាំងពីរលើក្បាលពពែរស់ ដើម្បីជាសញ្ញានៃការដាក់លើគាត់នូវអំពើបាបរបស់ជនជាតិយូដា បន្ទាប់មកពពែត្រូវបានគេដេញទៅក្នុងទីរហោស្ថាន។ កន្សោមត្រូវបានប្រើក្នុងន័យថា : បុគ្គលដែលត្រូវគេស្តីបន្ទោសឥតឈប់ឈរពីកំហុសអ្នកដទៃ ទទួលខុសត្រូវសម្រាប់អ្នកដទៃ។
ចម្រៀង Swan
កន្សោមត្រូវបានប្រើក្នុងន័យថា: ការសម្ដែងចុងក្រោយនៃទេពកោសល្យ។ ដោយផ្អែកលើជំនឿថាសត្វស្វាច្រៀងមុនពេលស្លាប់វាបានកើតឡើងនៅសម័យបុរាណ។ ភ័ស្តុតាងនៃរឿងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ Aesop (សតវត្សទី 6 មុនគ។
រដូវក្តៅ។ លិចក្នុងការភ្លេចភ្លាំង
IN ទេវកថាក្រិក Leta គឺជាទន្លេនៃការភ្លេចភ្លាំងនៅក្នុង Hades ដែលជាពិភពក្រោមដី។ ព្រលឹងនៃមនុស្សស្លាប់ ពេលមកដល់ក្នុងពិភពលោកក្រោមបានផឹកទឹកពីវា ហើយបំភ្លេចជីវិតអតីតកាលរបស់ខ្លួនទាំងមូល។
Flying Dutchman
រឿងព្រេងនិទានរបស់ប្រទេសហូឡង់បានរក្សាទុកនូវរឿងរ៉ាវនៃនាវិកម្នាក់ដែលបានស្បថក្នុងព្យុះដ៏ខ្លាំងមួយដើម្បីទៅជុំវិញ Cape ដែលបិទផ្លូវរបស់គាត់ បើទោះបីជាវាបាននាំគាត់អស់កល្បជានិច្ចក៏ដោយ។ សម្រាប់មោទនភាពរបស់គាត់ គាត់ត្រូវវិនាសនឹងការប្រញាប់ប្រញាល់ជារៀងរហូតនៅលើកប៉ាល់នៅលើសមុទ្រដ៏ក្ដៅគគុកដោយមិនដែលប៉ះច្រាំង។ ច្បាស់ណាស់រឿងព្រេងនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យនៃការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យ។ វាអាចទៅរួចដែលថាមូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាគឺបេសកកម្មរបស់ Vasco da Gama (1469-1524) ដែលបានមូល Cape of Good Hope ក្នុងឆ្នាំ 1497 ។ នៅសតវត្សទី 17 រឿងព្រេងនេះត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទជាមួយប្រធានក្រុមហូឡង់ជាច្រើន ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឈ្មោះរបស់វា។
ឆក់យកឱកាសនេះ
ការបញ្ចេញមតិ ជាក់ស្តែងត្រឡប់ទៅ Horace ("carpe diem" - "size the day", "ទាញយកប្រយោជន៍ពីថ្ងៃ") ។
ភាគហ៊ុនរបស់ Lion
កន្សោមនេះត្រលប់ទៅរឿងប្រលោមលោកនៃរឿងព្រេងក្រិកបុរាណ Aesop "The Lion, the Fox and the Donkey" ដែលជាគ្រោងដែល - ការបែងចែកសត្វព្រៃ - ក្រោយមកត្រូវបានប្រើដោយ Phaedrus, La Fontaine និង fabulists ផ្សេងទៀត។
ម៉របានធ្វើការងាររបស់គាត់ ចោអាចទៅបាន។
ដកស្រង់ចេញពីរឿងភាគដោយ F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783)។ ឃ្លានេះ (d.3, yavl.4) ត្រូវបាននិយាយដោយ Moor ដែលប្រែទៅជាមិនចាំបាច់បន្ទាប់ពីគាត់បានជួយ Count Fisco រៀបចំការបះបោររបស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋប្រឆាំងនឹងឧកញ៉ា Genoa គឺ Doge Doria ។ ពាក្យនេះបានក្លាយជាការនិយាយដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះបុគ្គលដែលសេវាកម្មមិនត្រូវការទៀតហើយ។
ម៉ាណាពីស្ថានសួគ៌
យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ នំម៉ាណាគឺជាអាហារដែលព្រះបានចាត់ឱ្យជនជាតិយូដារៀងរាល់ព្រឹកពីស្ថានសួគ៌ នៅពេលពួកគេធ្វើដំណើរកាត់វាលខ្សាច់ទៅកាន់ទឹកដីសន្យា (និក្ខមនំ ១៦, ១៤-១៦ និង ៣១)។
សេវា
ការបញ្ចេញមតិបានមកពីរឿងនិទានដោយ I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808) ។
ក្រេបទឹកឃ្មុំ
គំនិតដែលថាសុភមង្គលនៃដំណាក់កាលដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានជំនួសយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយភាពជូរចត់នៃការខកចិត្តដែលត្រូវបានបង្ហាញជាន័យធៀបនៅក្នុងរឿងព្រេងភាគខាងកើតត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Voltaire សម្រាប់ប្រលោមលោកទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ Zadig ឬ Fate (1747) នៅក្នុងជំពូកទី 3 ដែលគាត់សរសេរ។ : ខែដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ Zend គឺជាខែក្រេបទឹកឃ្មុំ ហើយទីពីរគឺជាខែ sagebrush ។
រវាងញញួរនិងទ្រុង
ចំណងជើងនៃប្រលោមលោកមួយ (1868) ដោយ Friedrich Spielhagen (1829-1911) ។ វាត្រូវបានគេប្រើជាលក្ខណៈនៃស្ថានភាពរបស់នរណាម្នាក់នៅពេលដែលគ្រោះថ្នាក់ និងបញ្ហាគំរាមកំហែងពីភាគីទាំងពីរ។
ម៉ាសេណាស
មហាសេដ្ឋីជនជាតិរ៉ូម៉ាំង Gaius Tsilny Maecenas (ចន្លោះឆ្នាំ 74 និង 64 - 8 មុនគ.ស) បានឧបត្ថម្ភសិល្បករ និងកវីយ៉ាងទូលំទូលាយ។ Horace, Virgil, Propertius បានលើកតម្កើងគាត់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ Martial (40 - 102 AD) នៅក្នុង epigrams របស់គាត់និយាយថា "វានឹងមាន Flaccus, Patrons នឹងមិនមានការខ្វះខាត Maroons" នោះគឺ Virgils (Vergilius Maro) ។ សូមអរគុណចំពោះកំណាព្យរបស់កវីទាំងនេះ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភនៃសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។
អំណោយរបស់អ្នកមិនជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំទេ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកគឺជាទីស្រឡាញ់
ការបញ្ចេញមតិពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី "នៅលើចិញ្ចើមផ្លូវ":
អូនសម្លាញ់ចិត្តល្អ
ព្រលឹង Chernobrov, សង្ហា,
បាននាំយកអំណោយមកខ្ញុំ
អំណោយជាទីគោរព,
ចិញ្ចៀនមាសពីដៃ។
ខ្ញុំមិនខ្វល់ពីអំណោយរបស់អ្នកទេ
ផ្លូវគឺជាស្នេហារបស់អ្នក។
ខ្ញុំមិនចង់ពាក់ចិញ្ចៀនទេ។
ខ្ញុំចង់ស្រឡាញ់មិត្តរបស់ខ្ញុំ។
យើងមានផ្លូវសម្រាប់យុវវ័យគ្រប់ទីកន្លែង
សម្រង់ពី "ចម្រៀងនៃមាតុភូមិ" នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "សៀក" (1936) អត្ថបទដោយ V.I. Lebedev-Kumach តន្ត្រីដោយ I.O. Dunaevsky ។
ទន្លេទឹកដោះគោ ធនាគារ kissel
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។
ស្ងាត់មានន័យថាយល់ព្រម
ការបញ្ចេញមតិរបស់ Pope (1294-1303) Boniface VIII នៅក្នុងសារមួយរបស់គាត់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងច្បាប់ Canon (សំណុំនៃក្រឹត្យរបស់អាជ្ញាធរព្រះវិហារ) ។ កន្សោមនេះត្រលប់ទៅ Sophocles (496-406 មុនគ។ ស។
ម្សៅ Tantalum
នៅក្នុងទេវកថាក្រិច Tantalus ដែលជាស្តេចនៃ Phrygia (ហៅផងដែរថាស្តេចលីឌា) គឺជាអ្នកដែលចូលចិត្តព្រះដែលតែងតែអញ្ជើញគាត់ទៅពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែដោយមោទនភាពចំពោះតំណែងរបស់គាត់ គាត់បានប្រមាថដល់ព្រះដែលគាត់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ យោងទៅតាម Homer ("Odyssey") ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់គឺថា បោះចូលទៅក្នុង Tartarus (ឋាននរក) គាត់តែងតែជួបប្រទះនឹងការស្រេកទឹក និងស្រេកឃ្លានដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ គាត់ក្រោកឈរឡើងករបស់គាត់នៅក្នុងទឹក ប៉ុន្តែទឹកបានស្រកពីគាត់ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់អោនក្បាលរបស់គាត់ដើម្បីផឹក។ មែកឈើដែលមានផ្លែឈើដ៏ប្រណិតព្យួរលើគាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលគាត់លាតដៃទៅពួកគេ នោះមែកឈើក៏ងាកចេញ។ ដូច្នេះហើយ កន្សោម "Tantal's torment" បានកើតឡើង ដែលមានន័យថា : ការធ្វើទារុណកម្មដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដោយសារតែមិនអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលចង់បាន ទោះបីជាវានៅជិតក៏ដោយ។
យើងខ្ជិលនិងមិនចង់ដឹងចង់ឃើញ
សម្រង់ពី "ដំណើរទៅកាន់ Arzrum" (1836) ដោយ A. S. Pushkin, ch. ២.
យើងមិនអាចរង់ចាំការអនុគ្រោះពីធម្មជាតិបានទេ វាជាភារកិច្ចរបស់យើងក្នុងការយកវាពីនាង
កន្សោមនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកបង្កាត់ពូជជីវវិទូ-ហ្សែន I.V. Michurin (1855-1935) ក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលបានបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់តំណពូជនៃសារពាង្គកាយ សម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្ស។
នៅលើមេឃទីប្រាំពីរ
អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិ សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតភាពរីករាយ សុភមង្គល ត្រលប់ទៅទស្សនវិទូក្រិក អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) ដែលនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "នៅលើឋានសួគ៌" ពន្យល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្ទៃមេឃ។ គាត់ជឿថា មេឃមានគ្រីស្តាល់គ្មានចលនាចំនួនប្រាំពីរ ដែលផ្កាយ និងភពនានាត្រូវបានជួសជុល។ ស្ថានសួគ៌ទាំងប្រាំពីរត្រូវបានរៀបរាប់នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an: ឧទាហរណ៍វាត្រូវបានគេនិយាយថា Qur'an ខ្លួនវាត្រូវបាននាំយកដោយទេវតាមកពីស្ថានសួគ៌ទីប្រាំពីរ។
ធ្នើរបស់យើងបានមកដល់ហើយ។
ការបញ្ចេញមតិពីបទចម្រៀង "ល្បែង" បុរាណ "ហើយយើងបានសាបព្រួសមី"; ប្រើក្នុងន័យ៖ មានមនុស្សដូចយើងច្រើនជាង (ក្នុងន័យខ្លះ)។
កុំបោះគុជមុនពេលជ្រូក
កន្សោមពីដំណឹងល្អ៖ «កុំឲ្យរបស់បរិសុទ្ធដល់ឆ្កែ ហើយកុំបោះគុជរបស់អ្នកទៅមុខសត្វជ្រូក ដើម្បីកុំឲ្យវាជាន់ជើងវា ហើយបែរជាកុំហែកអ្នកជាដុំៗ » ( ម៉ាថាយ ៧, ៦ ) ។ ប្រើក្នុងន័យ៖ កុំខ្ជះខ្ជាយពាក្យជាមួយមនុស្សដែលមិនអាចយល់បាន ចូរសរសើរពួកគេ។
កុំល្ងង់
ការបញ្ចេញមតិពីសោកនាដកម្មរបស់ A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) ឈុត "រាត្រី។ ក្រឡាមួយនៅក្នុងវត្តអព្ភូតហេតុ" ពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណ Pimen:
ពិពណ៌នា ដោយមិនមានការរំខានបន្ថែម
អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកនឹងធ្វើជាសាក្សីក្នុងជីវិត។
ខ្ញុំមិនចង់រៀនទេ ខ្ញុំចង់រៀបការ
ពាក្យរបស់ Mitrofanushka ពីរឿងកំប្លែងរបស់ D. I. Fonvizin "Undergrowth" (1783), d.3, yavl ។ ៧.
មេឃនៅក្នុងពេជ្រ
ការបញ្ចេញមតិពីការលេងរបស់ A.P. Chekhov "ពូ Vanya" (1897) ។ ក្នុងទង្វើទី៤ មាន សូនីតា លួងលោមពូ វណ្ណា ដែលហត់នឿយក្នុងជីវិតថា៖ «យើងនឹងបានសម្រាក! ពិភពលោកទាំងមូល ហើយជីវិតរបស់យើងនឹងក្លាយទៅជាស្ងប់ស្ងាត់ ទន់ភ្លន់ ផ្អែមល្ហែមដូចការថើប។
ទោះបីជាមុខ
ការបញ្ចេញមតិព្រះគម្ពីរ។ គំនិតនៃការប្រព្រឹត្តដោយមិនលម្អៀងដោយគ្មានការមិនលំអៀងចំពោះថ្នាក់លើត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកន្លែងជាច្រើននៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងថ្មី (ចោទិយកថា, ១, ១៧; ម៉ាថាយ, ២២, ១៦; ម៉ាកុស, ១២, ១៤។ ពាក្យខុសគ្នាខ្លះ។ វាអាចទៅរួចដែលថា ឃ្លា «ដោយមិនគិតពីមុខ» គឺជាការបកប្រែនៃឃ្លា «Ohne Ansehen der Person» ទូទៅនៅក្នុងសុន្ទរកថាអាល្លឺម៉ង់ ដែលជាការដកស្រង់ចេញពីការបកប្រែរបស់ Luther នៃដំណឹងល្អ (1 Peter, 1, 17) ។
គ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលយកភាពធំធេងនោះទេ។
Aphorism ពី "ផ្លែឈើនៃការគិត" ដោយ Kozma Prutkov (1854) ។
គ្មានអ្វីថ្មី [មិនមែនជារៀងរហូត] នៅក្រោមព្រះច័ន្ទទេ។
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ N. M. Karamzin "បទពិសោធន៍ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ឬគំនិតដែលបានជ្រើសរើសពីសាស្ដា" (1797)៖
មិនមានអ្វីថ្មីនៅក្រោមព្រះអាទិត្យទេ។
អ្វីទៅជាគឺនឹងមានជារៀងរហូត។
ហើយមុនពេលឈាមហូរដូចជាទន្លេ។
ហើយមុនពេលបុរសនោះយំ ...
កំណាព្យនេះគឺជាការយកតម្រាប់តាមសាស្ដា ជាសៀវភៅមួយដែលបង្កើតជាគម្ពីរ។
ថ្មីគឺល្អភ្លេចចាស់
នៅឆ្នាំ 1824 ការចងចាំរបស់ Miller Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេសបារាំង ដែលនាងបាននិយាយពាក្យទាំងនេះអំពីសម្លៀកបំពាក់ចាស់របស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីដែលនាងបានជួសជុល (តាមពិត អនុស្សាវរីយ៍របស់នាងគឺក្លែងក្លាយ អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេគឺ Jacques Pesche) ។ ការគិតនេះត្រូវបានគេយល់ឃើញថាជាការថ្មីផងដែរ, តែដោយសារតែវាត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងល្អ. រួចហើយ Geoffrey Chaucer (1340-1400) បាននិយាយថា "មិនមានទំនៀមទម្លាប់ថ្មីដែលមិនចាស់ទេ" ។ សម្រង់នេះពី Chaucer ត្រូវបានពេញនិយមដោយ Walter Scott's Folk Songs of Southern Scotland ។
ឱ! អូយធម៌!
កន្សោមដែល Cicero (106-43 មុនគ.ស) បានប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសុន្ទរកថាដំបូងរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹង Catiline ។ វាត្រូវបានដកស្រង់ជាភាសាឡាតាំងផងដែរ៖ "O tempora! o mores!"។
អំពីស្លាប់ឬល្អឬគ្មានអ្វី
កន្សោមដែលជារឿយៗត្រូវបានដកស្រង់ជាភាសាឡាតាំង៖ "De mortuis nil nisi bene" ឬ "De mortuis aut bene aut nihil" ជាក់ស្តែង ត្រឡប់ទៅការងាររបស់ Diogenes Laertes (សតវត្សទី 3 នៃគ.ស)៖ "ជីវិត គោលលទ្ធិ និងទស្សនៈរបស់ទស្សនវិទូល្បីៗ"។ ដែលមានពាក្យថា "អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ" - ឈីឡូ (សតវត្សទី VI មុនគ.ស): "កុំនិយាយបង្កាច់បង្ខូចមនុស្សស្លាប់" ។
ឱភាពសាមញ្ញដ៏បរិសុទ្ធ!
ការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានសន្មតថាជាមេដឹកនាំនៃចលនាជាតិឆេក Jan Hus (1369-1415) ។ ដោយត្រូវបានកាត់ទោសដោយក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារថាជាអ្នកខុសឆ្គងក្នុងការដុត គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបាននិយាយពាក្យទាំងនេះនៅស្តេក នៅពេលដែលគាត់បានឃើញថាស្ត្រីចំណាស់មួយចំនួន (យោងទៅតាមកំណែមួយផ្សេងទៀត - ស្ត្រីកសិករ) នៅក្នុងភាពខ្នះខ្នែងខាងសាសនាបានបោះឈើប្រណិតដែលគាត់បាននាំយកទៅក្នុងភ្លើង។ ភ្លើងឆេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់ Hus ដោយផ្អែកលើសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកអំពីការស្លាប់របស់គាត់បានបដិសេធការពិតដែលថាគាត់បាននិយាយឃ្លានេះ។ អ្នកនិពន្ធសាសនា Turanius Rufinus (c. 345-410) នៅក្នុងការបន្តរបស់គាត់នៃ Eusebius' History of the Church បានរាយការណ៍ថាការបញ្ចេញមតិ "ភាពសាមញ្ញដ៏បរិសុទ្ធ" ត្រូវបាននិយាយនៅឯក្រុមប្រឹក្សាទីមួយនៃ Nicaea (325) ដោយអ្នកទ្រឹស្ដីម្នាក់។ កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ជាភាសាឡាតាំង៖ "O sancta simplicitas!"។
បង្កើតឡើង
នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ L. N. Tolstoy "Anna Karenina" ផ្នែកទី 1 ទី 2 (1875) អ្នកបំរើបានលើកទឹកចិត្តម្ចាស់របស់គាត់គឺ Stepan Arkadevich តូចចិត្តដោយការឈ្លោះប្រកែកជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ជាមួយនឹងពាក្យនេះ។ ពាក្យនេះដែលប្រើក្នុងន័យនៃ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងត្រូវបានដោះស្រាយ" ដែលបានក្លាយជាស្លាបបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃប្រលោមលោករបស់ Tolstoy ប្រហែលជាត្រូវបានឮដោយគាត់នៅកន្លែងណាមួយ។ គាត់បានប្រើវានៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់ទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់កាលពីឆ្នាំ 1866 ដោយជំរុញនាងកុំឱ្យព្រួយបារម្ភអំពីបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃផ្សេងៗ។ ភរិយារបស់គាត់នៅក្នុងលិខិតឆ្លើយតបមួយបាននិយាយម្តងទៀតនូវពាក្យរបស់គាត់ថា "ប្រហែលជាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងដំណើរការហើយ" ។
បង្អួចទៅអឺរ៉ុប
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" សេចក្តីផ្តើម (1834)៖
នៅលើច្រាំងនៃវាលខ្សាច់
គាត់ឈរពេញដោយគំនិតដ៏អស្ចារ្យ
ហើយមើលទៅចម្ងាយ ...
ហើយគាត់បានគិតថា:
ពីទីនេះយើងនឹងគំរាមកំហែងស៊ុយអែត។
នៅទីនេះទីក្រុងនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង
ធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងក្រអឺតក្រទម។
ធម្មជាតិនៅទីនេះមានវាសនាសម្រាប់យើង
កាត់បង្អួចទៅអឺរ៉ុប...
កន្សោមនេះដូចដែល Pushkin ខ្លួនឯងបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងកំណត់ចំណាំចំពោះកំណាព្យនេះ ត្រលប់ទៅអ្នកនិពន្ធអ៊ីតាលី Algarotti (1712-1764) ដែលនៅក្នុង "Leters about Russia" របស់គាត់បាននិយាយថា: "Petersburg គឺជាបង្អួចដែលរុស្ស៊ីមើលទៅអឺរ៉ុប។ "
ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញមួយ។
កន្សោមពីគម្ពីររូបមន្តនៃច្បាប់នៃការសងសឹកថា៖ «ការបាក់ឆ្អឹងភ្នែក ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញ ៖ ដូចដែលលោកបានធ្វើឲ្យខូចដល់រូបកាយមនុស្ស ដូច្នេះត្រូវធ្វើចំពោះគាត់»។ (លេវីវិន័យ, 24, 20; អំពីដូចគ្នា — និក្ខមនំ ២១, ២៤; ចោទិយកថា ១៩:២១)។
ស្នែងនិងជើងខាងឆ្វេង
សម្រង់មិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងពីបទចម្រៀងដោយអ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ឈ្មោះ "The Grey Goat" ដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសៀវភៅចម្រៀងតាំងពីឆ្នាំ ១៨៥៥។
ពីអស្ចារ្យទៅមួយជំហានគួរឱ្យអស់សំណើច
ឃ្លានេះត្រូវបាននិយាយឡើងវិញជាញឹកញាប់ដោយ ណាប៉ូឡេអុង ក្នុងអំឡុងពេលហោះហើរពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1812 ទៅកាន់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់នៅទីក្រុង Warsaw de Pradt ដែលបានប្រាប់អំពីវានៅក្នុងសៀវភៅ "History of the Embassy to the Grand Duchy of Warsaw" (1816) ។ ប្រភពចម្បងរបស់វាគឺការបញ្ចេញមតិរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងលោក Jean-Francois Marmontel (1723-1799) នៅក្នុងភាគទីប្រាំនៃស្នាដៃរបស់គាត់ (1787): "ជាទូទៅការកំប្លែងចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយដ៏អស្ចារ្យ" ។
អូនធ្ងន់មួក មនោរម្យ!
សម្រង់ពីសោកនាដកម្មរបស់ A. S. Pushkin "Boris Godunov", ឈុត " រាជបន្ទប់"(1831), មនោគមវិជ្ជារបស់ Boris (Monomakh ជាភាសាក្រិចគឺជាអ្នកប្រយុទ្ធ; ឈ្មោះហៅក្រៅដែលត្រូវបានបន្ថែមទៅឈ្មោះមួយចំនួន។ អធិរាជ Byzantine. នៅក្នុង Rus បុរាណ សម្មតិនាមនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Grand Duke Vladimir (ចាប់ផ្តើមសតវត្សទី 12) ដែលពី Muscovite tsars មានដើមកំណើត។ មួករបស់ Monomakh គឺជាមកុដដែល tsars នៅទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានគ្រងរាជ្យជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរាជវង្ស) ។ សម្រង់ខាងលើបង្ហាញពីស្ថានភាពលំបាកមួយចំនួន។
ភ័យស្លន់ស្លោ
មានប្រភពមកពីទេវកថាក្រិកអំពី Pan ដែលជាព្រះនៃព្រៃឈើ និងវាល។ យោងទៅតាមទេវកថា Pan នាំមកនូវភាពភ័យខ្លាចភ្លាមៗនិងមិនអាចទទួលយកបានដល់មនុស្សជាពិសេសអ្នកធ្វើដំណើរនៅកន្លែងដាច់ស្រយាលនិងឯកោក៏ដូចជាកងទ័ពដែលប្រញាប់ប្រញាល់រត់ចេញពីរឿងនេះ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យ "ភ័យស្លន់ស្លោ" មកពី។
ពិធីបុណ្យនៅក្នុងពេលវេលានៃគ្រោះកាច
ឈ្មោះ ឈុតឆាកដ៏អស្ចារ្យ A. S. Pushkin (1832) ដែលផ្អែកលើឈុតមួយពីកំណាព្យ កវីអង់គ្លេស John Wilson "ទីក្រុងប៉េស្ត" (1816) ។ ប្រើក្នុងន័យថា : បុណ្យ, សប្បាយ, មិនខ្វល់ខ្វាយក្នុងពេលមានគ្រោះមហន្តរាយសាធារណៈ ។
Plato គឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែការពិតគឺគួរអោយស្រលាញ់ជាង
ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិច ផ្លាតូ (៤២៧-៣៤៧ មុនគ.ស) ក្នុងការងាររបស់គាត់ "ផាអេដូ" ចាត់ទុកសូក្រាតថា "តាមខ្ញុំ គិតតិចអំពីសូក្រាត និងច្រើនទៀតអំពីការពិត" ។ អារីស្តូតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "នីកូម៉ាឆេន សីលធម៌" ដោយប្រកែកជាមួយផ្លាតូ ហើយចងចាំគាត់ សរសេរថា "សូមឱ្យមិត្តភក្តិ និងសេចក្តីពិតជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំ ប៉ុន្តែកាតព្វកិច្ចបញ្ជាឱ្យខ្ញុំផ្តល់ចំណូលចិត្តចំពោះសេចក្តីពិត" ។ Luther (1483-1546) និយាយថា: “Plato is my friend, Socrates is my friend, but the truth should be preferred” (“On the Enslaved Will”, 1525)។ កន្សោម "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Plato គឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំប៉ុន្តែការពិតគឺគួរឱ្យស្រឡាញ់" បង្កើតដោយ Cervantes នៅក្នុងផ្នែកទី 2, ch ។ ប្រលោមលោក 51 រឿង "Don Quixote" (1615) ។
ផលផ្លែនៃការត្រាស់ដឹង
ចំណងជើងនៃរឿងកំប្លែងដោយ L. N. Tolstoy (1891) ។
រាំតាមសំនៀងរបស់អ្នកដទៃ
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យ៖ ធ្វើមិនមែនតាមចិត្តខ្លួនឯងទេ តែតាមអំពើចិត្តរបស់អ្នកដទៃ។ វាត្រលប់ទៅប្រវត្តិវិទូក្រិក Herodotus (សតវត្សទី 5 មុនគ។ ស។ ទៅកាន់ភាគីរបស់គាត់ បង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេ គោរពតាមគាត់ ប៉ុន្តែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។ បន្ទាប់មក ស៊ីរូសប្រាប់ពួកគេនូវរឿងនិទានដូចតទៅនេះថា៖ «អ្នកខ្លុយម្នាក់ឃើញត្រីក្នុងសមុទ្រ ក៏ចាប់ផ្ដើមលេងខ្លុយ ដោយរំពឹងថាគេនឹងមករកគាត់លើគោក ដោយមានសង្ឃឹម គាត់ក៏យកអួនមកបោះចោល។ ត្រីជាច្រើនបានជាប់នៅក្នុងអួន គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ឈប់រាំ! ពេលខ្ញុំលេងខ្លុយ អ្នករាល់គ្នាមិនចង់ចេញទៅរាំទេ»។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានគេសន្មតថាជា Aesop (សតវត្សទី ៦ មុនគ.ស)។
ជោគជ័យមិនដែលបន្ទោសទេ។
ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានសន្មតថាជា Catherine II ដែលបានចោទប្រកាន់ថាបានដាក់វាតាមរបៀបនេះនៅពេលដែល A.V. Suvorov ត្រូវបាននាំយកទៅតុលាការអាជ្ញាសឹកសម្រាប់ការវាយលុកលើ Turtukai ក្នុងឆ្នាំ 1773 ដែលធ្វើឡើងដោយគាត់ផ្ទុយនឹងបញ្ជារបស់ Field Marshal Rumyantsev ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងរ៉ាវនៃទង្វើបំពានរបស់ Suvorov និងការកាត់ទោសរបស់គាត់ ត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកស្រាវជ្រាវធ្ងន់ធ្ងរ។
ស្គាល់ខ្លួនឯង
យោងតាមរឿងព្រេងដែលបានរាយការណ៍ដោយផ្លាតូនៅក្នុងការសន្ទនា "Protagoras" អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison និង Chilo) ដែលបានមករួមគ្នានៅក្នុងប្រាសាទ Apollo នៅ Delphi បានសរសេរថា: "ស្គាល់ខ្លួនឯង។" គំនិតនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងត្រូវបានពន្យល់ និងផ្សព្វផ្សាយដោយសូក្រាត។ កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុង ទម្រង់ឡាតាំង: nosce te ipsum ។
បន្ទាប់ពីយើងយ៉ាងហោចណាស់ទឹកជំនន់
ឃ្លានេះត្រូវបានសន្មតថាជាស្តេចបារាំង Louis XV ប៉ុន្តែអ្នកចងចាំបានអះអាងថាវាជារបស់សំណព្វរបស់ស្តេចនេះ Marquise of Pompadour (1721-1764) ។ នាងបាននិយាយថាវានៅឆ្នាំ 1757 ដើម្បីលួងចិត្តស្តេចដោយខកចិត្តដោយការបរាជ័យរបស់កងទ័ពបារាំងនៅ Rosbach ។ វាអាចទៅរួចដែលថាឃ្លានេះគឺជាបន្ទរនៃខគម្ពីរមួយដោយកវីជនជាតិក្រិចដែលមិនស្គាល់ម្នាក់ដែលជារឿយៗត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Cicero និង Seneca ថា "បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំសូមឱ្យពិភពលោកត្រូវវិនាសនៅក្នុងភ្លើង" ។
ភូមិ Potemkin
នៅឆ្នាំ 1783 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់រដ្ឋបុរសនៃសម័យ Catherine II ព្រះអង្គម្ចាស់ G. A. Potemkin (1739-1791) Crimea ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Novorossia ។ សហសម័យបាននិយាយថា Potemkin ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញ Catherine ភាពរុងរឿងនៃទឹកដីថ្មី (ក្នុងអំឡុងពេលដំណើររបស់នាងទៅភាគខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ 1787) បានសាងសង់ភូមិនៅតាមផ្លូវរបស់អធិរាជដែលជាការតុបតែងទាំងស្រុងដើម្បីជួបមនុស្សដែលស្លៀកពាក់ពិធីបុណ្យរបស់នាង។ បើកបរពីចម្ងាយ ប៉ុន្តែដាក់ខ្លួនជាអ្នកស្រុក បានបង្ហាញឃ្លាំងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ដែលថង់ជំនួសឱ្យម្សៅត្រូវបានចាក់ដោយខ្សាច់ បណ្តេញហ្វូងគោដូចគ្នាពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយទៀតនៅពេលយប់ ដាំសួនច្បារនៅ Kremenchug និងទីក្រុងផ្សេងទៀត ហើយការដាំដុះគឺ បានអនុវត្តអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃដើម្បីឱ្យចម្ការបានស្លាប់បន្ទាប់ពីការឆ្លងកាត់របស់ Ekaterina ជាដើម។
ការពន្យារពេលនៃការស្លាប់គឺដូចជា
នៅឆ្នាំ ១៧១១ មុនគ យុទ្ធនាការ Prussian, ពេត្រុសទី 1 បានផ្ញើលិខិតមួយទៅព្រឹទ្ធសភាដែលទើបបង្កើតថ្មី។ សូមអរគុណដល់សមាជិកព្រឹទ្ធសភាសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេគាត់បានទាមទារឱ្យពួកគេបន្តមិនពន្យារពេលបទបញ្ជាចាំបាច់ "មុនពេលដែលពេលវេលាឆ្លងកាត់គឺដូចជាការស្លាប់ដែលមិនអាចដកហូតវិញបាន" ។ ពាក្យសម្ដីរបស់ពេត្រុសបានទទួលក្នុងទម្រង់ខ្លីមួយថា៖ «ការពន្យារពេលគឺដូចជាសេចក្ដីស្លាប់»។
ទទួលយកការលំបាកទាំងអស់។
កណ្តឹងធំនៅ Rus បុរាណត្រូវបានគេហៅថា "ធ្ងន់" ។ ធម្មជាតិនៃកណ្តឹងរោទិ៍, i.e. ពេលណានិងកណ្តឹងណាដែលត្រូវរោទ៍ត្រូវបានកំណត់ដោយ "Typicon" - ធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រដែលក្នុងនោះពាក្យថា "វាយប្រហារដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់" មានន័យថា: វាយកណ្តឹងទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។ ពីទីនេះបានលេចចេញពាក្យថា "ចេញទៅទាំងអស់" ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអត្ថន័យ: វង្វេងពីខាងស្តាំ ផ្លូវជីវិតចាប់ផ្ដើមបណ្ដោយខ្លួនដោយគ្មានការទប់ស្កាត់ក្នុងការសាទរ ភាពថោកទាប ភាពហួសហេតុ។ល។
ការរីករាលដាល cranberry
កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើជាការរចនាលេងសើចនៃរបាយការណ៍មិនទំនងទាល់តែសោះអំពីរុស្ស៊ី និងជនជាតិរុស្សី ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនបរទេសដែលមិនមានព័ត៌មាន ជាទូទៅ - អ្វីក៏ដោយដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត បង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់ពេញលេញជាមួយប្រធានបទ។ ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ចាត់ទុកការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ប្រទេសរុស្ស៊ីដោយ Alexandre Dumas-ឪពុក (1803-1870) ជាប្រភពនៃការបញ្ចេញមតិនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះនៅក្នុងសៀវភៅដែលពិពណ៌នាអំពីដំណើររបស់គាត់ឆ្លងកាត់ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសរុបនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិរុស្ស៊ីទំនៀមទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់របស់រុស្ស៊ីទេ។ IN " វចនានុក្រមពន្យល់ភាសារុស្សី" ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ D. N. Ushakov វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាកន្សោម "បានមកពីការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងម្នាក់អង្គុយនៅក្រោមម្លប់នៃ cranberry ដ៏អស្ចារ្យ" ។ " ដើមកំណើតដ៏គួរឱ្យខ្លាចបានកើតចេញពីអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សី ដោយសើចចំអកការពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្សីដែលមាននៅក្នុងអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងមួយចំនួនដែលមិនសូវស្គាល់។
រួសរាន់ឡើងស្មា! គ្រវីដៃរបស់អ្នក!
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.V. Koltsov "Mower" (1835) ។
បក្សីដ៏កម្រ
កន្សោមនេះ (lat. rara avis) ក្នុងអត្ថន័យនៃ "សត្វដ៏កម្រ" ត្រូវបានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងពាក្យចចាមអារ៉ាមរបស់កវីរ៉ូម៉ាំង ជាឧទាហរណ៍ នៅ Juvenal (ពាក់កណ្តាលសតវត្ស I - ក្រោយឆ្នាំ 127 នៃគ.ស.)៖ "បក្សីកម្រនៅលើផែនដី តម្រៀប ដូចជា Swan ខ្មៅ" ។
កើតមកវារមិនអាចហោះហើរបានទេ។
សម្រង់ពី "បទចម្រៀងរបស់ Falcon" ដោយ M. Gorky ។
លែងដៃ!
បង្ហាញពីតម្រូវការមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់នរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយ ដើម្បីរក្សាភាពសុចរិតនៃអ្វីមួយ។ កន្សោមនេះជាពាក្យស្លោកនយោបាយត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងដោយរដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេស William Gladstone (1809-1898) ដោយយោងទៅប្រទេសអូទ្រីស ដែលបានកាន់កាប់បូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណាក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1878 ។
Snout នៅក្នុង fluff
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Fox and the Marmot" (1813) ។ កញ្ជ្រោងត្អូញត្អែរទៅកាន់ Groundhog ថានាងរងទុក្ខដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូច ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញដោយសារសំណូក៖
- អ្នកដឹងទេ ខ្ញុំជាចៅក្រមទ្រុងមាន់
បាត់បង់សុខភាព និងសន្តិភាពក្នុងអាជីវកម្ម
ខ្ញុំមិនបានបរិភោគមួយដុំក្នុងការធ្វើការ,
យប់មិនបានដេក៖
ហើយខ្ញុំបានធ្លាក់នៅក្រោមកំហឹងសម្រាប់រឿងនោះ។
ហើយទាំងអស់ដោយការបង្កាច់បង្ខូច។ ជាការប្រសើរណាស់, គិតសម្រាប់ខ្លួនអ្នក:
លើលោកនេះ តើអ្នកណានឹងត្រឹមត្រូវ បើអ្នកស្តាប់ពាក្យបង្កាច់បង្ខូច?
តើខ្ញុំគួរទទួលសំណូកទេ? បាទ ខ្ញុំហត់ណាស់!
តើអ្នកបានឃើញទេ ខ្ញុំនឹងផ្ញើជូនអ្នក
ថាខ្ញុំជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើបាបនេះ?
គិត, ចងចាំបានល្អ ...
- ទេ, និយាយដើម; ខ្ញុំបានឃើញជាញឹកញាប់
ថាការមាក់ងាយរបស់អ្នកធ្លាក់ចុះ។
ពាក្យនេះគេប្រើក្នុងន័យថា ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីមួយដែលជាបទឧក្រិដ្ឋដោយអសុរោះ។
ពីកប៉ាល់ទៅបាល់
ការបញ្ចេញមតិពី "Eugene Onegin" ដោយ A. S. Pushkin ជំពូកទី 8 ឃ្លាទី 13 (1832)៖
ហើយធ្វើដំណើរទៅគាត់
ដូចអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោក ហត់នឿយ
គាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយទទួលបាន
ដូចជា Chatsky ពីកប៉ាល់ទៅបាល់។
កន្សោមនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការមិនរំពឹងទុក ការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៅក្នុងទីតាំង កាលៈទេសៈ។
ជាមួយនឹងឋានសួគ៌ដ៏ផ្អែមល្ហែមនិងនៅក្នុងខ្ទម
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ N. M. Ibragimov (1778-1818) "ចម្រៀងរុស្ស៊ី" ("នៅពេលល្ងាចក្មេងស្រីគឺស្រស់ស្អាត ... "):
កុំស្វែងរកខ្ញុំអ្នកមាន៖
អ្នកមិនជាទីស្រឡាញ់ចំពោះព្រលឹងខ្ញុំទេ។
តើខ្ញុំជាអ្វី តើបន្ទប់របស់អ្នកជាអ្វី?
ជាមួយនឹងឋានសួគ៌ដ៏ផ្អែមល្ហែមនិងនៅក្នុងខ្ទម!
បោះពុម្ពលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1815 កំណាព្យនេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងហើយបានក្លាយជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។
ដោយអារម្មណ៍, ដោយអារម្មណ៍, ជាមួយនឹងការរៀបចំ
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.1.
ស្តុកពណ៌ខៀវ
កន្សោមដែលបង្ហាញពីឈ្មោះមើលងាយរបស់ស្ត្រីដែលត្រូវបានស្រូបទាញទាំងស្រុងនៅក្នុងសៀវភៅ ចំណាប់អារម្មណ៍ខាងវិទ្យាសាស្ត្របានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 18 ។ ហើយមិនមានអត្ថន័យប្រមាថ ដែលបានទទួលនៅពេលក្រោយ ដំបូងឡើយ វាមានន័យថាជារង្វង់នៃមនុស្សទាំងពីរភេទ ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅឯ Lady Montagu's ដើម្បីពិភាក្សាលើប្រធានបទអក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ព្រលឹងនៃការសន្ទនាគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Benjamin Stellingfleet (1702-1771) ដែលធ្វេសប្រហែសម៉ូដ ពាក់អាវពណ៌ខៀវជាមួយសម្លៀកបំពាក់ងងឹត។ នៅពេលដែលគាត់មិនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរង្វង់ដោយហេតុផលមួយចំនួនពួកគេបាននិយាយម្តងទៀតថា "យើងមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានស្រោមពណ៌ខៀវបានទេថ្ងៃនេះការសន្ទនាកំពុងដំណើរការយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ - មិនមានស្រោមពណ៌ខៀវទេ!" ដូច្នេះ សម្មតិនាមនេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យបុរសជាលើកដំបូង ហើយមិនមែនស្ត្រីឡើយ ។ ការបញ្ចេញមតិបានរីករាលដាលជាពិសេសនៅពេលដែល Byron បានប្រើវានៅក្នុងការនិយាយរបស់គាត់នៅលើរង្វង់របស់ Lady Montague "The Blues" - "Blue" ។
បក្សីខៀវ
ការលេងដោយ Maurice Maeterlinck (1862-1949) បានរៀបចំនៅរោងមហោស្រពសិល្បៈទីក្រុងម៉ូស្គូនៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1908 ។ គ្រោងនៃការលេងនេះគឺជាការផ្សងព្រេងរបស់កុមារកាត់ឈើក្រីក្រក្នុងការស្វែងរកបក្សីខៀវ។ យោងទៅតាម Oak នៅក្នុងរឿងល្ខោន Blue Bird គឺជា "អាថ៌កំបាំងនៃវត្ថុនិងសុភមង្គល" ។ "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រកឃើញ Blue Bird គាត់នឹងដឹងអ្វីៗទាំងអស់ ឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាង" (ពាក្យរបស់ឆ្មា) ។
លាយបារាំងជាមួយ Nizhny Novgorod
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboedov "Woe from Wit" ។
ផ្សំរីករាយជាមួយមានប្រយោជន៍
កន្សោមពី "សិល្បៈនៃកំណាព្យ" ដោយ Horace ដែលនិយាយអំពីកវីថា "អ្នកដែលរួមបញ្ចូលគ្នារីករាយជាមួយមានប្រយោជន៍គឺសក្ដិសមសម្រាប់ការយល់ព្រមទាំងអស់" ។
ម៉ោងរីករាយកុំមើល
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboyedov "Woe from Wit", d.1, yavl ។ ៤, សម្ដីរបស់សូហ្វៀ។
លាងសម្អាតដៃរបស់អ្នក
ប្រើក្នុងន័យ : ត្រូវដកចេញពីការទទួលខុសត្រូវលើអ្វីមួយ។ ក្រោកឡើងពីដំណឹងល្អ ៖ លោកពីឡាតបានលាងដៃនៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្ស ដោយប្រគល់ព្រះយេស៊ូវដល់នាងសម្រាប់ការប្រហារជីវិត ហើយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំគ្មានទោសដោយសារឈាមរបស់មនុស្សសុចរិតនេះទេ» (ម៉ាថាយ ២៧, ២៤)។ ពិធីលាងដៃ ដែលជាភស្ដុតាងនៃការមិនចូលរួមរបស់អ្នកដែលលាងនឹងអ្វីមួយ ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ (ចោទិយកថា ២១, ៦-៧)។
ចំណុចងាយរងគ្រោះ
វាកើតឡើងពីទេវកថាអំពីកន្លែងងាយរងគ្រោះតែមួយគត់នៅលើរាងកាយរបស់វីរបុរស: កែងជើងរបស់ Achilles កន្លែងនៅលើខ្នងរបស់ Siegfried ជាដើម។ ប្រើក្នុងន័យ : ផ្នែកទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស, អំពើ ។
សំណាង។ កង់នៃសំណាង
សំណាង - នៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំងដែលជានាគរាជនៃឱកាសពិការភ្នែកសុភមង្គលនិងសំណាងអាក្រក់។ នាងត្រូវបានគេបង្ហាញជាមួយនឹង blindfold ឈរនៅលើបាល់ឬកង់ (សង្កត់ធ្ងន់លើភាពប្រែប្រួលថេររបស់នាង) និងកាន់ចង្កូតនៅក្នុងដៃម្ខាង និង cornucopia នៅម្ខាងទៀត។ ដៃចង្កូតបានចង្អុលបង្ហាញថាសំណាងគ្រប់គ្រងជោគវាសនារបស់មនុស្ស។
អ្នកដែលសើចចុងក្រោយគឺល្អបំផុត
កន្សោមនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង ហ្សង់-ព្យែរ ហ្វឡូរីន (១៧៥៥-១៧៩៤) ដែលបានប្រើវានៅក្នុងរឿងនិទាន "កសិករពីរនាក់ និងពពក" ។
បញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ
គំនិតនៃការបញ្ចេញមតិនេះដែលជាមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌របស់ពួក Jesuits ត្រូវបានខ្ចីដោយពួកគេពីទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Hobbes (1588-1679) ។
បុរសទៅមនុស្សចចក
ការបញ្ចេញមតិពីរឿង "Donkey Comedy" ដោយអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងបុរាណ Plautus (គ.ស.២៥៤-១៨៤ មុនគ.ស)។
Q.E.D
រូបមន្តនេះបញ្ចប់រាល់ហេតុផលគណិតវិទ្យារបស់គណិតវិទូក្រិកដ៏អស្ចារ្យ Euclid (សតវត្សទី III មុនគ.ស)។
អ្វីដែលយើងមាន យើងមិនទុកមានបាត់យំ
ឈ្មោះរបស់ vaudeville (1844) S. Solovyov
ភាសារបស់ដើមអម្ពិល
កន្សោមពីអេពីក្រាម (១៨៨៤) ដោយ I. S. Turgenev ទៅ N. Kh. Ketcher (1809-1886) ដែលជាអ្នកបកប្រែរបស់ស្ពា។ ការបកប្រែរបស់គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្និទ្ធស្នាលពិសេសរបស់ពួកគេចំពោះដើម ដែលជារឿយៗធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់កំណាព្យ៖
នេះគឺជាពន្លឺមួយផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក!
Ketcher, មិត្តភក្តិនៃស្រា sparkling;
គាត់និយាយចំៗចំពោះយើង Shakespeare
នៅក្នុងភាសានៃ aspens ដើម។
កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើដោយហួសចិត្តអំពីការបកប្រែរដុបពីភាសាបរទេសទៅជាភាសារុស្សី។
តើយើងទាំងអស់គ្នាដឹងអំពីកន្សោមដែលយើងប្រើគ្រប់ពេលទេ? ពេលខ្លះតិចពេក។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយពួកគេម្នាក់ៗគឺជារឿងទាំងមូល ពេលខ្លះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងពេលខ្លះសោកនាដកម្ម។
Ivan ដែលមិនចាំគ្រួសារ
ជនភៀសខ្លួនពីការងារលំបាក tsarist, serfs ដែលបានភៀសខ្លួនពីម្ចាស់ដី, ទាហានដែលមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងបន្ទុកនៃការជ្រើសរើស, និកាយនិង "vagabonds ដោយគ្មានលិខិតឆ្លងដែន" ផ្សេងទៀតដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ប៉ូលីសបានលាក់ឈ្មោះនិងប្រភពដើមរបស់ពួកគេដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ចំពោះសំណួរទាំងអស់ ពួកគេបានឆ្លើយថា ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "Ivans" ហើយពួកគេមិនបានចាំថា "សាច់ញាតិរបស់ពួកគេ" ទេ (នោះគឺប្រភពដើមរបស់ពួកគេ)។
ខ្មៅលើស
រហូតមកដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 14 សៀវភៅនៅក្នុង Rus ត្រូវបានសរសេរនៅលើ parchment ដែលត្រូវបានផលិតចេញពីស្បែកកូនចៀមកូនគោនិងកូនក្មេង។ ស្បែកនៅក្នុងដំណើរការនៃការកែច្នៃទទួលបាន ពណ៌ស. ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 12 ល្បាយនៃ ferrous sulphate ជាមួយនឹងទឹកថ្នាំមួយត្រូវបានគេប្រើជាទឹកថ្នាំ។ ដំណោះស្រាយនៃទឹកថ្នាំបែបនេះស្ងួតលើផ្ទៃជាមួយនឹងស្រទាប់ដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ដំណើរការផលិតដែលពឹងផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្ម និងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណខ្ពស់នៃសៀវភៅនៅពេលនោះបានបង្កើតសិទ្ធិអំណាចផ្តាច់មុខខ្ពស់សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានសរសេរជាខ្មៅ និងស។
ហើយមានរន្ធមួយនៅក្នុងស្ត្រីចំណាស់។
កន្សោមប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីដើម។ "Prorukha" នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថាជាកំហុសអកុសលជាកំហុសមួយហើយការនិយាយនេះដូចដែលវាត្រូវបានគេបញ្ជាក់ថាសូម្បីតែមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍និងជំនាញបំផុតក៏អាចមានការត្រួតពិនិត្យផងដែរ។
ចាក់ទឹកចូលក្នុងបាយអ
ឥឡូវនេះមានតែមនុស្សក្រៅភពទេ ប្រហែលជាមិនបានឮការឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពីនិកាយ លក្ខណៈសម្បត្តិអព្ភូតហេតុទឹក។ របៀបដែលនាងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាចងចាំព័ត៌មាន, ក្លាយជាតារាដ៏អស្ចារ្យនិងពហុកោណ - ជនជាតិជប៉ុនទាំងអស់បានប្រាប់ហើយខ្សែភាពយន្តត្រូវបានបង្ហាញ។ ប្រជាជនរបស់យើងមិនបានទៅឆ្ងាយពីជនជាតិជប៉ុនទេ៖ តាំងពីបុរាណកាលពួកអ្នកមិនជឿពួកគេបានខ្សឹបទឹកដោយរំពឹងថានឹងមានអព្ភូតហេតុបន្ថែមទៀត។ ជាមួយនឹងសញ្ញាដក - ប្រសិនបើអ្នកនិយាយអាក្រក់, វិជ្ជមានសុទ្ធសាធ - ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នាល្អ។ ប៉ុន្តែស្រាប់តែមាននរណាម្នាក់ចេញមុខបកស្រាយពីប្រភព? ជាពិសេសនៅពេលដែលគាត់រអិល ឬទម្លាក់ពាង។ ប៉ុន្តែទឹកចងចាំអ្វីៗទាំងអស់! ហើយបូជាចារ្យដែលមាន shamans បានបង្កើតវិធីមួយដើម្បីយកព័ត៌មានដែលមិនចាំបាច់ចេញពីវត្ថុរាវ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះទឹកត្រូវបានរុញនិងដីអស់រយៈពេលជាយូរហើយជាប់លាប់នៅក្នុងធុងដែលប្រហោងចេញពីគល់ឈើ។ ហើយបន្ទាប់ពីការធ្វើទារុណកម្មជាច្រើនថ្ងៃ វាអាចខ្សឹបប្រាប់អក្ខរាវិរុទ្ធគ្រប់ប្រភេទ និងផ្លាស់ប្តូរភេសជ្ជៈដែលមានមន្តស្នេហ៍ទៅជាស្បែក ឬខ្សែក្រវ៉ាត់ប៉ាក់នៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែតាមមើលទៅថ្នាំដែលមានថវិកាតិចនេះមិនតែងតែដំណើរការទេ។ ដូច្នេះបន្តិចម្តង ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការកាន់កាប់គ្មានប្រយោជន៍ទាំងស្រុង។
មនុស្សល្ងង់
តួអង្គនៃមហោស្រពមជ្ឈិមសម័យអ៊ឺរ៉ុប អ្នកកំប្លែងពាក់ឈុតឆ្នូត មួកដែលមានត្រចៀកលា ហើយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់គាត់កាន់កន្ត្រក - ដំបងមួយដែលមានប្លោកនោមគោដែលពោរពេញទៅដោយសណ្តែកដែលចងជាប់នឹងវា។ (ដោយវិធីនេះ កន្សោម "អ្នកកំប្លែង" ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់ Dahl បានមកពីឈុតពណ៌ពីរដែលបានរៀបរាប់។ )
ការសម្តែងរបស់អ្នកលេងសើចនៅទីសាធារណៈតែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសំឡេងនៃសម្លេងគ្រហឹមនេះ ហើយក្នុងអំឡុងពេលសម្តែងគាត់ថែមទាំងបានផ្តួលតួអង្គផ្សេងទៀត និងទស្សនិកជនទៀតផង។ ត្រលប់ទៅសណ្តែកវិញ៖ សត្វកុករុស្សីបានតុបតែងខ្លួនដោយចំបើងសណ្តែក ហើយនៅលើ Maslenitsa ចំបើងរបស់សណ្តែកមួយត្រូវបានគេយកតាមដងផ្លូវ។
ទាញ gimp
តើអ្វីទៅជា gimp ហើយហេតុអ្វីបានជាវាគួរតែត្រូវបានទាញ? នេះគឺជាខ្សែស្ពាន់ ប្រាក់ ឬមាស ដែលប្រើក្នុងប៉ាក់មាសសម្រាប់ប៉ាក់លំនាំលើសម្លៀកបំពាក់ និងកំរាលព្រំ។ ខ្សែស្រឡាយស្តើងបែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការគូរ - រមៀលម្តងហើយម្តងទៀតនិងគូរតាមរន្ធតូចៗដែលមិនធ្លាប់មាន។ ការទាញ gimp គឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកមួយ ដែលទាមទារពេលវេលា និងការអត់ធ្មត់ច្រើន។ នៅក្នុងភាសារបស់យើង កន្សោមដើម្បីទាញ gimp ត្រូវបានជួសជុលក្នុងន័យធៀបរបស់វា - ដើម្បីធ្វើអ្វីមួយយូរ ធុញទ្រាន់ លទ្ធផលមិនអាចមើលឃើញភ្លាមៗទេ។
ការចែករំលែកស្បែករបស់ខ្លាឃ្មុំដែលមិនបានសម្លាប់
គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 20 វាជាទម្លាប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងការនិយាយថា "លក់ស្បែកខ្លាឃ្មុំដែលមិនបានសម្លាប់" ។ កំណែនៃការបញ្ចេញមតិនេះហាក់ដូចជាកាន់តែជិតទៅនឹងប្រភពដើម ហើយសមហេតុផលជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះមិនមានអត្ថប្រយោជន៍ពីស្បែក "បែងចែក" ទេ វាត្រូវបានផ្តល់តម្លៃតែនៅពេលដែលវានៅដដែល។ ប្រភពដើមគឺរឿង "ខ្លាឃ្មុំ និងសមមិត្តពីរនាក់" ដោយកវីជនជាតិបារាំង និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ ហ្សង់ ឡា ហ្វុងថេន (១៦២១-១៦៩៥)។
ស៊ីឆ្កែ
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាដំបូងការបញ្ចេញមតិនេះពីដំបូងមានតួអក្សរដែលគួរឱ្យហួសចិត្ត។ ពាក្យទាំងស្រុងស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ គាត់បានស៊ីឆ្កែ ហើយញាក់កន្ទុយ។ ដូច្នេះ គេបាននិយាយអំពីបុរសដែលបានបំពេញ ការងារលំបាកប៉ុន្តែបានជំពប់ដួលលើរឿងតូចតាចមួយ។
សព្វវចនាធិប្បាយ ញ៉ាំឆ្កែ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ត្រូវបានគេប្រើជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងអាជីវកម្មណាមួយ។
ស្រែកពេញ Ivanovskaya
នៅសម័យបុរាណ ការ៉េនៅវិមានក្រឹមឡាំង ជាកន្លែងដែលប៉មកណ្តឹងរបស់ Ivan the Great ឈរត្រូវបានគេហៅថា Ivanovskaya ។ នៅលើទីលាននេះ ស្មៀនបានប្រកាសក្រឹត្យ បញ្ជា និងឯកសារផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងប្រជាជននៅទីក្រុងមូស្គូ និងប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចស្តាប់បានល្អ ស្មៀនបានអានយ៉ាងខ្លាំង ស្រែកពេញ Ivanovskaya ។
យកសំរាមចេញពីខ្ទម
ជាថ្មីម្តងទៀតករណីនៃអ្វីដែលហៅថាអាបធ្មប់។ វាមិនច្បាស់ទេសម្រាប់ពួកយើងឥឡូវនេះ - កន្លែងដែលត្រូវដាក់សំរាមដូចគ្នានេះបន្ទាប់មកដើម្បីរក្សាទុកនៅក្នុងផ្ទះឬអ្វីមួយ? ហើយមុនពេលដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការដុតវានៅក្នុងឡ។ ទីមួយ រថយន្តដឹកសំរាមមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតនៅឡើយទេ ហើយទីពីរ ឥទ្ធិពលវេទមន្តគឺជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់មួយនៃការផ្តល់យោបល់បន្ទាប់ពីកម្លាំងសាហាវ។ ហើយអ្នកយល់ដឹងអំពីរឿងវេទមន្តដ៏ស្រទន់ តាមរឿងព្រេង អាចរំកិលច្រមុះលើគំនរសំរាម ដើម្បីស្វែងយល់ពីម្ចាស់របស់ខ្លួន។ ជាការប្រសើរណាស់, ធ្វើបាបដោយខ្លួនវាផ្ទាល់, និងដើម្បីកប់វានៅក្នុងទីបញ្ចុះសព, ដែលជាទូទៅ fraught ជាមួយផលវិបាកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ បន្តិចម្ដងៗ មនុស្សឈប់ជឿលើតណ្ហាទាំងនេះ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែបន្តបង្ហាញខ្លួនឯងអំពីសំរាម - គ្មានអ្វីដែលពួកគេនិយាយ ដើម្បីបង្ហាញអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេជាសាធារណៈ។
បណ្តាលឱ្យពេលវេលានិងម៉ោងរីករាយ
នៅសតវត្សរ៍ទី 17 ការកម្សាន្ត falconry គឺជាការកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមបំផុត Tsar Alexei Mikhailovich ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាអ្នកកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការកម្សាន្តនេះ: គាត់បានទៅវាស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃដោយលើកលែងតែប៉ុណ្ណោះ។ ខែរដូវរងាហើយថែមទាំងបានចេញក្រឹត្យស្តីពីការចងក្រងបណ្តុំនៃច្បាប់សម្រាប់សត្វក្ងាន។
ដោយក្រឹត្យរបស់ tsar ក្នុងឆ្នាំ 1656 ការណែនាំអំពីភាពសប្បាយរីករាយក៏ត្រូវបានចងក្រងផងដែរហើយវាត្រូវបានគេហៅថា "សៀវភៅរបស់មេបញ្ជាការ: កូដថ្មីនិងការរៀបចំឋានៈនៃវិធីរបស់ falconer" ។
នៅក្នុងការបរបាញ់ "Uryadnik" ត្រូវបានគេសរសើរក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដោយរួមចំណែកដល់ការយកឈ្នះលើទុក្ខលំបាកនិងទុក្ខព្រួយផ្សេងៗដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យធ្វើជាញឹកញាប់និងគ្រប់ពេលវេលា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Alexei Mikhailovich បានសម្រេចចិត្តថាចំណង់ចំណូលចិត្តជាក់ស្តែងពេកសម្រាប់ការបរបាញ់ - សប្បាយប៉ះពាល់ដល់កិច្ចការរដ្ឋហើយបានធ្វើអត្ថបទសរសេរដោយដៃនៅចុងបញ្ចប់នៃបុព្វកថា។ វាបាននិយាយថា: "... កុំ (កុំភ្លេច) ប្រព័ន្ធយោធា: វាជាពេលវេលាសម្រាប់អាជីវកម្មនិងមួយម៉ោងសម្រាប់ការសប្បាយ" ។
កន្លែងដែលម៉ាកាមិនបើកកូនគោ
កំណែមួយនៃប្រភពដើមនៃពាក្យនេះគឺដូចតទៅ: ពេត្រុសខ្ញុំកំពុងធ្វើដំណើរទៅធ្វើការនៅ Ryazan ហើយបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយប្រជាជននៅក្នុង "កន្លែងក្រៅផ្លូវការ" ។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះថាបុរសទាំងអស់ដែលគាត់បានជួបនៅតាមផ្លូវបានហៅខ្លួនឯងថា Makars ។ ស្តេចភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងនៅពេលដំបូង ហើយបន្ទាប់មកមានបន្ទូលថា "ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងក្លាយជាម៉ាកា!" ចាប់តាំងពីពេលនោះមក "Makar" បានក្លាយជារូបភាពរួមរបស់កសិកររុស្ស៊ីហើយកសិករទាំងអស់ (មិនត្រឹមតែ Ryazan) បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Makars ។
ជិះសេះល្អ។
នៅក្នុងកំណាព្យមួយរបស់ Ivan Aksakov មនុស្សម្នាក់អាចអានអំពីផ្លូវដែល "ត្រង់ដូចជាព្រួញមួយដែលមានផ្ទៃរលោងធំទូលាយដែលតុដេក" ។ ដូច្នេះនៅក្នុង Rus ពួកគេបានឃើញការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ហើយពួកគេមិនបានបង្កប់អត្ថន័យអាក្រក់ណាមួយនៅក្នុងពួកគេ។ អត្ថន័យដំបូងនៃឯកតាឃ្លានេះ មាននៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov ។ ប៉ុន្តែគេក៏និយាយនៅទីនោះដែរថា នៅក្នុងភាសាសម័យទំនើប កន្សោមមានអត្ថន័យផ្ទុយគ្នា៖ "ការបង្ហាញពីភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះការចាកចេញ ការចាកចេញរបស់នរណាម្នាក់ ក៏ដូចជាការចង់ចេញ គ្រប់ទីកន្លែង"។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយអំពីរបៀបដែលទម្រង់បែបបទសីលធម៌មានស្ថេរភាពត្រូវបានគិតឡើងវិញជាភាសា!
រាំពីចង្ក្រាន
ការរាំពីចង្ក្រានមានន័យថាធ្វើទៅតាមផែនការដែលបានអនុម័តម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា ដោយមិនប្រើប្រាស់ចំណេះដឹង និងភាពប៉ិនប្រសប់របស់អ្នក។ កន្សោមនេះបានល្បីល្បាញដោយសារអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 Vasily Sleptsov និងសៀវភៅរបស់គាត់ "បុរសល្អ" ។ នេះគឺជារឿងរបស់លោក Sergei Terebenev ដែលបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីវិញបន្ទាប់ពីអវត្តមានជាយូរមកហើយ។ ការត្រលប់មកវិញបានដាស់ការចងចាំពីកុមារភាពនៅក្នុងគាត់ ដែលមានភាពរស់រវើកបំផុតដែលជាមេរៀនរាំ។
នៅទីនេះ គាត់ឈរក្បែរចង្ក្រាន ជើងនៅទីតាំងទីបី។ ឪពុកម្តាយ អ្នកបម្រើនៅទីធ្លានៅក្បែរនោះ ហើយមើលការរីកចំរើនរបស់គាត់។ គ្រូផ្តល់ពាក្យបញ្ជា: "មួយ, ពីរ, បី" ។ Seryozha ចាប់ផ្តើមបង្កើត "ប៉ា" ដំបូង ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់បាត់បង់ពេលវេលា ជើងរបស់គាត់ច្របូកច្របល់។
អូ៎ ប្អូនប្រុស! - ឪពុកនិយាយស្តីបន្ទោស។ "មែនហើយ ប្រហែលប្រាំទៅចង្ក្រាន ចាប់ផ្តើមឡើងវិញ"
ស្វែងយល់ពីខាងក្នុង និងខាងក្រៅទាំងអស់។
ជាគោលការណ៍ ឃ្លាមិនមែនជាអ្វីដែលបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វាទេ ប៉ុន្តែបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងដ៏អាក្រក់របស់វាជាមួយនឹងប្រភពរបស់វា។ ហើយវាមានប្រភពមិនត្រឹមតែនៅកន្លែងណាទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបន្ទប់ធ្វើទារុណកម្ម។ ពេលដែលជនសង្ស័យបានជួបនឹងភាពរឹងមាំនិងសីលធម៌ ហើយមិនព្រមសារភាពចំពោះទង្វើរបស់ខ្លួន ពេជ្ឈឃាតបាននិយាយថា៖ «អ្នកមិននិយាយការពិតទេ អ្នកនឹងប្រាប់រឿងខាងក្នុង»។ បន្ទាប់ពីនោះវាអាចទៅរួចក្នុងការនិយាយលាដល់ក្រចក។ មានការធ្វើទារុណកម្មផ្សេងទៀត មិនឈឺតិចទេ។ តាមមើលទៅ ពួកវាមានប្រសិទ្ធភាពណាស់ ពីព្រោះការបញ្ចេញមតិត្រូវបានរក្សាទុក មានតែមនុស្សប្រញាប់ភ្លេចអំពីអត្ថន័យពិតដ៏គួរឱ្យខ្លាចរបស់វា។
Nick ចុះ
ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិនេះផ្ទុយទៅវិញ - វាដូចម្ដេចបានផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការឈ្លានពាន។ ក្មេងសិស្សសាលាអកុសលដែលនៅពីមុខច្រមុះ ម្រាមដៃដ៏គួរឲ្យខ្លាចរបស់គ្រូគ្រវីនោះ ប្រហែលជាស្រមៃមើលពីរបៀបដែលពូថៅត្រូវបាននាំយកមកលើផ្នែកដែលលេចចេញនៃមុខរបស់គាត់។ តាមពិតច្រមុះគឺជាបន្ទះឈើតូចមួយ។ កសិករដែលមិនចេះអក្សរបានបង្កើតស្នាមនៅលើវា ដើម្បីកុំឱ្យភ្លេចរឿងសំខាន់មួយចំនួន ឬគូសគូសបញ្ជាក់អំពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហានេះ។
លេង spillikins
នៅក្នុងភូមិ ហ្គេមនេះបានចាប់គ្រួសារទាំងមូល។ រឿងចំបងគឺថាវាមិនតម្រូវឱ្យមានការវិនិយោគណាមួយឡើយ។ គាត់យកចំបើងចាក់ចង្កោម ហើយយកដំបងចេញម្តងៗ ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកដទៃរំខាន។ ប្រភេទដូចជា Tetris បញ្ច្រាស។ បន្ទាប់មក មុខរបរនេះទាមទារប្រាក់ដូចគ្នា។ សហគ្រិនប្រេសបានចាប់ផ្តើមផលិតដំបង និងទំពក់ពិសេសសម្រាប់ទាញ។ ហើយក្រោយមក ឈុតទាំងនោះបានចាប់ផ្តើមឡើងពីរូបតូចៗ៖ ចានឆ្នាំង ជណ្ដើរ សេះ។ សូម្បីតែមានប្រដាប់ក្មេងលេងបែបនេះ គ្រួសារស្តេច. ហើយវាមិនច្បាស់ទេបន្ទាប់ពីនោះ របៀបដែលការបញ្ចេញមតិនេះបានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងការកាន់កាប់ដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងគ្មានប្រយោជន៍។ ចុះជំនាញម៉ូតូល្អវិញ?
កន្លែងក្តៅ
កន្សោម "ចំណុចក្តៅ" ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់អ្នកស្លាប់ ("... នៅក្នុងកន្លែងក្តៅមួយកន្លែងសម្រាក ... ") ។ ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ត្រូវបានគេហៅថាឋានសួគ៌។
អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានគិតឡើងវិញដោយហួសចិត្តដោយ raznochintsy-democratic intelligentsia នៅសម័យ Alexander Pushkin ។ ល្បែងភាសាគឺថាអាកាសធាតុរបស់យើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យដាំទំពាំងបាយជូរទេដូច្នេះនៅក្នុងភេសជ្ជៈស្រវឹងរបស់ Rus ត្រូវបានផលិតជាចម្បងពីធញ្ញជាតិ (ស្រាបៀរវ៉ូដាកា) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពណ៌បៃតងមានន័យថាកន្លែងស្រវឹង។
ប្រាំពីរថ្ងៃសុក្រក្នុងមួយសប្តាហ៍
នៅសម័យបុរាណ ថ្ងៃសុក្រគឺជាថ្ងៃទីផ្សារ ដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចពាណិជ្ជកម្មផ្សេងៗ។ នៅថ្ងៃសុក្រទំនិញត្រូវបានទទួលហើយលុយសម្រាប់វាត្រូវបានយល់ព្រមឱ្យនៅថ្ងៃទីផ្សារបន្ទាប់ (នៅថ្ងៃសុក្រនៃសប្តាហ៍បន្ទាប់) ។ អ្នកដែលបំពានការសន្យាបែបនេះត្រូវបានគេនិយាយថាមានប្រាំពីរថ្ងៃសុក្រក្នុងមួយសប្តាហ៍។
ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការពន្យល់តែមួយទេ! ថ្ងៃសុក្រត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទំនេរពីការងារមុននេះ ដូច្នេះហើយ អ្នកបោកខោអាវត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឃ្លាស្រដៀងគ្នា ដែលរាល់ថ្ងៃគឺជាថ្ងៃសម្រាក។
សរសេរដោយប្រើចំបើងនៅលើទឹក។
មានការបកស្រាយពីរគឺមួយ "ធ្ងន់ធ្ងរ" ជាងមួយទៀត។ ទីមួយ សត្វមច្ឆាត្រូវបានគេហៅថា pitchforks នៅក្នុង Rus' ។ វាមិនច្បាស់ថា ស្ត្រីទន្លេអាចសរសេរមកពីណានោះទេ ប៉ុន្តែដោយបានឃើញការទស្សន៍ទាយរបស់ពួកគេចារឹកនៅលើទឹក មនុស្សម្នាក់អាចប្រាកដថាអ្វីៗនឹងក្លាយទៅជាការពិត។
ផងដែរ កន្ត្រកគឺជាឧបករណ៍របស់ Magi ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះជាឧបករណ៍កសិកម្មបែបពិភពលោក។ គន្លឹះបីមានន័យថាខ្លឹមសារនៃព្រះ Triglav ហើយមានទាំងជើងទម្រធំដូចជាបុគ្គលិក និងតូច - ឆ្អឹងទំហំប៉ុនបាតដៃ។ ហើយដោយប្រការទាំងនេះ ពួកសង្ឃនឿយហត់នឹងការខ្សឹបខ្សៀវ ក៏បោះអក្ខរាវិរុទ្ធទៅលើទឹក។ ប្រហែលជានាងត្រូវបានគេរុញមុន។ ប៉ុន្តែអ្វីទៅជាចំណុច? ដូចគ្នានេះដែរ ពួកគេភ្លេចការងាររបស់ពួកគេ ហើយបានត្រឹមតែចំអកឱ្យគេសរសេរពាក្យចែចូវ។
កាត់កំណាត់
សុភាសិតពេញលេញស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ "អ្នកមិនអាចយកដុំដែលកាត់មកវិញបានទេ"។ កូនស្រីទៅបរទេស; កូនប្រុសម្នាក់បានបែកគ្នា ហើយរស់នៅផ្ទះរបស់គាត់ផ្ទាល់។ អ្នកជ្រើសរើសម្នាក់ដែលកោរថ្ងាស - ទាំងអស់នេះត្រូវបានកាត់ជាកំណាត់ៗ វាគ្មានអ្វីចម្លែកទេក្នុងការជួបមុខគ្នា ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនជាសះស្បើយជាមួយគ្រួសារតែមួយទេ។
មានចំណុចសំខាន់មួយទៀត៖ នៅសម័យបុរាណ នំប៉័ងដែលតំណាងឱ្យជីវិតដ៏រុងរឿងនោះ មិនត្រូវបានកាត់ចោលទេ គឺបានតែបំបែកដោយដៃប៉ុណ្ណោះ (ហេតុនេះពាក្យថា កំណាត់)។ ដូច្នេះឃ្លា "កាត់ផ្តាច់" គឺជា oxymoron ប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដ។
មិនស្រួលទេ។
ពាក្យនេះកើតចេញពីការយល់ច្រឡំ។ "មិនសុខស្រួល" គឺជាការបកប្រែខុសនៃភាសាបារាំង "ne pas dans son assiette" ។ ពាក្យ assiette ("រដ្ឋ, ទីតាំង") ត្រូវបានច្រឡំជាមួយពាក្យដូចគ្នារបស់វា - "ចាន" ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Griboyedov បានជ្រើសរើសសុភាសិតនេះសម្រាប់ជ័យជំនះនៃ "ល្បាយនៃភាសាបារាំងនិង Nizhny Novgorod" នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "Woe from Wit" ។ Famusov បាននិយាយទៅកាន់ Chatsky ថា "សម្លាញ់អើយ អ្នកមិនស្រួលទេ" ។ ហើយយើងអាចសើចបាន!
គោលដៅដូចសត្វក្រៀល
"គោលដៅដូចជាសត្វស្លាប" យើងនិយាយអំពីភាពក្រីក្រខ្លាំង។ ប៉ុន្តែសុភាសិតនេះមិនទាក់ទងនឹងសត្វស្លាបទេ។ ថ្វីត្បិតតែអ្នកជំនាញខាងដើមនិយាយថា សត្វក្ងោកពិតជាបាត់បង់រោមរបស់ពួកគេក្នុងពេលរលាយ ហើយស្ទើរតែអាក្រាត!
"Falcon" នៅសម័យបុរាណនៅ Rus ត្រូវបានគេហៅថាចៀមឈ្មោលដែលជាឧបករណ៍ធ្វើពីដែកឬឈើក្នុងទម្រង់ជាស៊ីឡាំង។ វាត្រូវបានគេព្យួរជាប់នឹងច្រវាក់ ហើយវាយបំបែកតាមជញ្ជាំង និងទ្វារនៃបន្ទាយរបស់សត្រូវ។ ផ្ទៃនៃអាវុធនេះគឺសូម្បីតែនិងរលូន, និយាយសាមញ្ញ, ទទេ។
ពាក្យថា «ក្អែក» នៅសម័យនោះគេប្រើសំដៅទៅលើឧបករណ៍រាងស៊ីឡាំង : អេតចាយដែក, ចង្កឹះសម្រាប់កិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិក្នុងបាយអ ។ល។ Sokolov ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងសកម្មនៅក្នុង Rus រហូតដល់ការមកដល់នៃអាវុធនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។
រាប់ Raven
នេះជារបៀបដែលសត្វតិរច្ឆានលេចឡើង ដែលខណៈពេលដែលសត្វស្លាបខ្មៅកំពុងចោមរោមមើលដំណាំសួនច្បារ រាប់ពួកចោរ ជំនួសឱ្យការចាប់យកលូ។ ប៉ុន្តែការពិតគឺថាសត្វក្អែកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបក្សីដ៏អាក្រក់។ ដោយសារសត្វស្លាបទាំងនេះមិនមើលងាយ carrion រូបមន្តអបិយជំនឿច្បាស់លាស់បានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជន៖ មនុស្ស + សត្វក្អែក \u003d ស្លាប់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បើក្អែកមួយក្បាលអង្គុយលើដំបូលផ្ទះ ហើយក្អេង នោះអ្នកនៅក្នុងផ្ទះនឹងស្លាប់។ ហើយប្រសិនបើអារក្សមានស្លាបអង្គុយលើឈើឆ្កាងព្រះវិហារ នោះរំពឹងថានឹងមានបញ្ហាដល់ភូមិទាំងមូល។ ដូច្នេះមនុស្សមើលទៅដោយភ័យខ្លាចនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ - កន្លែងដែលសត្វស្លាបក្រអឺតក្រទមបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ ជាមួយនឹងការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា ការភ័យខ្លាចបានថយចុះ។ ជាឧទាហរណ៍ សត្វក្អែកមួយក្បាលបានចិញ្ចឹមព្យាការីអេលីយ៉ានៅទីរហោស្ថាន។ ដូច្នេះ, ជាថ្មីម្តងទៀត, អស្ចារ្យ - មេរៀនទទេ - រាប់សញ្ញា croaking!
មើលទៅអាម៉ាស់
កន្សោមនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្រោម Peter I ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ពាណិជ្ជករ Zatrapeznikov ដែលរោងចក្រផលិតក្រណាត់ទេសឯក Yaroslavl ផលិតទាំងសូត្រ និងរោមចៀម ដែលមិនមានគុណភាពទាបជាងផលិតផលរបស់រោងចក្របរទេសនោះទេ។ លើសពីនេះ រោងចក្រនេះក៏បានផលិតក្រណាត់ឆ្នូត hemp ថោកបំផុតផងដែរ - motley, "shabby" (គ្រើមដល់ការប៉ះ) ដែលបានទៅពូក, ផ្ការីក, sundresses, headscarves របស់ស្ត្រី, រ៉ូបការងារនិងអាវ។
ហើយប្រសិនបើសម្រាប់អ្នកមានឈុតសម្លៀកបំពាក់បែបនេះជាសម្លៀកបំពាក់ផ្ទះ នោះសម្រាប់អ្នកក្រ របស់ដែលមិនស្អាតត្រូវបានគេចាត់ទុកជាសម្លៀកបំពាក់ "ចេញក្រៅ"។ រូបរាងអសុរោះនិយាយអំពីស្ថានភាពសង្គមទាបរបស់មនុស្ស។
បំផ្លើស - តើវាជាអ្វី? ពាក្យនេះពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ អត្ថន័យ lexicalមិនច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ចូរយើងស្វែងយល់។ ដើម្បីបំផ្លើសមានន័យថាផ្តោតលើពេលជាក់លាក់ណាមួយដោយហេតុនេះបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយគំនិតទូទៅនៃបាតុភូតព្រឹត្តិការណ៍ឬវត្ថុទាំងមូល។ បំផ្លើសការពិតបុគ្គលទៅធ្វើឱ្យខូចដល់កម្មវត្ថុ។ ព្យាយាមយកចិត្តទុកដាក់លើផ្នែកមួយនៃស្ថានភាពដែលបានពិពណ៌នាដោយបង្វែរអារម្មណ៍អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងពីការយល់ឃើញនៃរូបភាពពេញលេញ។ ការបង្ហាញព័ត៌មានបំផ្លើស ឬ...
មហិច្ឆតាគឺជារឿងដ៏អស្ចារ្យ។ បុគ្គលដែលមិនទទួលបន្ទុកដោយមហិច្ឆតាត្រូវវិនាសទៅនឹងអត្ថិភាពដ៏វេទនាក្នុងភាពក្រីក្រ ឬអាក្រក់ជាងនេះ។ ដោយភាពក្រីក្រខ្ញុំមានន័យថាកម្រិតប្រាក់ចំណូលធម្មតារបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃអតីតសហភាពសូវៀត។ តើពាក្យនេះជាអ្វី ហើយមានអត្ថន័យដូចម្តេច? មហិច្ឆតា - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់មនុស្សម្នាក់ការកើនឡើងតម្រូវការសម្រាប់ស្តង់ដារនៃការរស់នៅបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពជោគជ័យបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញខ្លួនឯងដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់បានគ្រោងទុកមិនថាមានអ្វីនោះទេ។ នៅទីនេះ…
ការសរសេរអក្សរកាត់ជាភាសាអង់គ្លេស (និយាយលេង) រាល់អ្នករស់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ច្រើនឬតិចនៃអ៊ីនធឺណិតបានឆ្លងកាត់ពាក្យនេះច្រើនដង ឬជាអក្សរកាត់ IMHO - នៅលើវេទិកា ប្លុក អ៊ីនធឺណិត ហ្គេមកុំព្យូទ័រនៅក្នុងការទំនាក់ទំនង និងបណ្តាញសង្គមផ្សេងទៀត។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែស្គាល់អត្ថន័យនៃឃ្លានេះទេ។ តើនាងមានន័យយ៉ាងណា? ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ IMHO គឺជាអក្សរកាត់។ វាមានឫសគល់របស់វានៅក្នុងជម្រៅនៃអ៊ីនធឺណិតបរទេស ដែលកាលពីយូរយារណាស់មកហើយ…
ពេលខ្លះយើងឮពាក្យ "បរិបទ" ឬសូម្បីតែឃ្លា "នៅក្នុងបរិបទ" នៅក្នុងការសន្ទនា។ តើនេះមានន័យថាម៉េច? ជាដំបូងសូមក្រឡេកមើលនិយមន័យ។ បរិបទគឺជាបំណែកនៃការនិយាយដែលរួមបញ្ចូលព័ត៌មានដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបកស្រាយពាក្យ និងប្រយោគបន្ថែមទៀត ដោយគិតគូរពីសេចក្តីយោងទៅកាន់ព័ត៌មានមួយចំនួនដែលបានបញ្ចេញពីមុន (នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃសុន្ទរកថាដូចគ្នា)។ ពិបាក? ចូរយើងព្យាយាមយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះជាមួយឧទាហរណ៍។ ឧទាហរណ៍៖ ម្សិលមិញ៖ - ស៊ែរ...
ការបញ្ចេញមតិទូទៅ
តើកន្សោម "ឈានដល់ចំណុចទាញ", "ពពែ", "ចាក់លើលេខដំបូង" និងផ្សេងទៀតមកពីណា? យើងប្រើឃ្លាបែបនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃក្នុងការនិយាយដោយមិនគិតពីអត្ថន័យនិងប្រភពដើមរបស់វាទាល់តែសោះ។ ហេតុអ្វីបានជាចិនព្រមានចុងក្រោយ? តើអ្នកណាជាមនុស្សស្ងៀមស្ងាត់? ហើយហេតុអ្វីអាជីវកម្មជោគជ័យគួរបរាជ័យ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានការពន្យល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬភាសា។ នៅពីក្រោយវេននីមួយៗ មានព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ ឬការពិតនៃអតីតកាល ឬអត្ថន័យនៃពាក្យដែលលែងប្រើ។
ផ្ទះរបស់ខ្ញុំគឺជាប្រាសាទរបស់ខ្ញុំ
ពីភាសាអង់គ្លេស៖ My house is my castle ការបញ្ចេញមតិជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេធាវីអង់គ្លេសនៃសតវត្សទី 17 ។ Eduard Kok (1552-1634) ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់នៅលើច្បាប់អង់គ្លេសដែលត្រូវបានបោះពុម្ព (1628-1644) ក្រោមចំណងជើង "ការបង្កើតច្បាប់ភាសាអង់គ្លេស" ។ អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិ: ផ្ទះរបស់ខ្ញុំគឺជាកន្លែងនៅលើផែនដីដែលខ្ញុំអាចនិងគួរមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពទាំងស្រុង។
ឈានដល់ចំណុចទាញ។
នៅក្នុង Rus បុរាណ kalachi ត្រូវបានដុតនំនៅក្នុងរូបរាងប្រាសាទដែលមានធ្នូមូល។ ប្រជាពលរដ្ឋតែងតែទិញកាកាវមកហូបនៅតាមផ្លូវ ដោយកាន់ធ្នូនេះ ឬកាន់ដៃ។ សម្រាប់ហេតុផលអនាម័យ ប៊ិចខ្លួនឯងមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់សម្រាប់អាហារនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកក្រ ឬបោះចោលដើម្បីឱ្យឆ្កែស៊ី។ យោងទៅតាមកំណែមួយពួកគេនិយាយអំពីអ្នកដែលមិនមើលងាយក្នុងការញ៉ាំវា: វាឈានដល់ចំណុចទាញ។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះពាក្យថា "ឈានដល់ចំណុចទាញ" មានន័យថាលិចទាំងស្រុងចាញ់ ទម្រង់មនុស្ស.
មិត្តបូស។
ពាក្យចាស់ "ចាក់លើផ្លែប៉ោមរបស់អ័ដាម" មានន័យថា "ស្រវឹង" "ផឹកស្រា" ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ឯកតាឃ្លាថា "មិត្តសម្លាញ់" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលសព្វថ្ងៃនេះ ត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើមិត្តជិតស្និទ្ធបំផុត។ ចាក់លេខដំបូង។កាលពីដើម សិស្សសាលាត្រូវគេវាយជាញឹកញាប់ ដោយមិនមានទោសកំហុសអ្វីឡើយ។ ប្រសិនបើគ្រូបង្ហាត់បង្ហាញការខ្នះខ្នែងជាពិសេស ហើយសិស្សបានទទួលផលលំបាកជាពិសេស គាត់អាចត្រូវបានដោះលែងពីអំពើអាក្រក់បន្ថែមទៀតនៅក្នុងខែបច្ចុប្បន្ន រហូតដល់ថ្ងៃដំបូងនៃខែបន្ទាប់។ នេះជារបៀបដែលកន្សោម "ចាក់លើលេខដំបូង" បានកើតឡើង។
កុហក។
Prosak ធ្លាប់ជាម៉ាស៊ីនពិសេសសម្រាប់ត្បាញខ្សែពួរ និងខ្សែពួរ។ គាត់មាន រចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញនិងចងខ្សែយ៉ាងខ្លាំងដែលការយកសម្លៀកបំពាក់ សក់ ពុកចង្ការចូលទៅក្នុងវាអាចធ្វើឱ្យមនុស្សបាត់បង់ជីវិត។ វាមកពីករណីបែបនេះដែលពាក្យថា "ចូលទៅក្នុងភាពរញ៉េរញ៉ៃ" បានកើតឡើងដែលសព្វថ្ងៃនេះមានន័យថាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពឆ្គង។
រឿងចុងក្រោយ ការព្រមានរបស់ចិន.
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និងឆ្នាំ 1960 យន្តហោះអាមេរិកតែងតែបំពាន លំហអាកាសប្រទេសចិនសម្រាប់គោលបំណងស៊ើបការណ៍។ អាជ្ញាធរចិនបានកត់ត្រារាល់ការបំពាន ហើយរាល់ពេលបានផ្ញើ "ការព្រមាន" ទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិក តាមរយៈបណ្តាញការទូត ទោះបីជាមិនមានសកម្មភាពពិតប្រាកដក៏ដោយ ហើយការព្រមានបែបនេះត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដោយរាប់រយ។ គោលនយោបាយនេះបានធ្វើឱ្យមានការបញ្ចេញមតិ "ការព្រមានរបស់ចិនចុងក្រោយ" មានន័យថាការគំរាមកំហែងដោយគ្មានផលវិបាក។
ព្យួរឆ្កែ។
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានស្តីបន្ទោស, ចោទប្រកាន់ពីអ្វីមួយ, អ្នកអាចឮការបញ្ចេញមតិ: "ពួកគេបានព្យួរសត្វឆ្កែនៅលើគាត់" ។ នៅ glance ដំបូង, ឃ្លានេះគឺពិតជាមិនសមហេតុផល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសត្វទាល់តែសោះប៉ុន្តែជាមួយនឹងអត្ថន័យខុសគ្នានៃពាក្យ "ឆ្កែ" - burdock, បន្លា - ឥឡូវនេះស្ទើរតែមិនដែលប្រើ។
សាបស្ងាត់។
ពាក្យ sape មានន័យថា "ចបកាប់" ជាភាសាបារាំង។ នៅក្នុងសតវត្សទី 16-19 ពាក្យ "សាប៉ា" មានន័យថាជាវិធីមួយដើម្បីបើកលេណដ្ឋាន ប្រឡាយ ឬផ្លូវរូងក្រោមដីដើម្បីចូលទៅជិតបន្ទាយ។ គ្រាប់បែកកាំភ្លើងពេលខ្លះត្រូវបានគេដាំនៅក្នុងផ្លូវរូងក្រោមដីទៅជញ្ជាំងប្រាសាទ ហើយអ្នកជំនាញដែលបានហ្វឹកហាត់ឱ្យធ្វើបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា sappers ។ ហើយពីការលួចលាក់ផ្លូវរូងក្រោមដីបានមកនូវពាក្យថា "ស្ងាត់ជ្រងំ" ដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីសកម្មភាពប្រុងប្រយ័ត្ននិងមិនច្បាស់លាស់។
ចៅហ្វាយធំ។
អ្នកបើកឡានដែលមានបទពិសោធន៍ និងខ្លាំងបំផុត ដើរក្នុងខ្សែរមុនគេហៅថា រដិបរដុប។ នេះបានវិវត្តទៅជាពាក្យថា "បាញ់ធំ" ដើម្បីសំដៅលើមនុស្សសំខាន់។
ករណីឆេះអស់ហើយ។
កន្លងមកបើសំណុំរឿងតុលាការបាត់ទៅហើយ បុគ្គលនោះមិនអាចត្រូវចោទប្រកាន់តាមផ្លូវច្បាប់ទេ។ ករណីដែលឆេះជាញឹកញាប់៖ ទាំងភ្លើងឆេះអគារឈើរបស់តុលាការ ឬមកពីការដុតដោយចេតនាសម្រាប់សំណូក។ ក្នុងករណីបែបនេះ ជនជាប់ចោទបាននិយាយថា៖ «សំណុំរឿងនេះបានឆេះអស់ហើយ»។ សព្វថ្ងៃនេះ ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើនៅពេលយើងនិយាយអំពីការបញ្ចប់កិច្ចការដ៏ជោគជ័យមួយ។
ទុកជាភាសាអង់គ្លេស។
នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចាកចេញដោយមិននិយាយលា យើងប្រើពាក្យថា "ចាកចេញជាភាសាអង់គ្លេស"។ ទោះបីជានៅក្នុងពាក្យដើមនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអង់គ្លេសខ្លួនឯង ប៉ុន្តែវាស្តាប់ទៅដូចជា 'ការចាកចេញរបស់បារាំង' ("ចាកចេញជាភាសាបារាំង")។ នាងបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងអំឡុងពេល សង្គ្រាមប្រាំពីរឆ្នាំនៅសតវត្សទី 18 ជាការចំអករបស់ទាហានបារាំងដែលបានចាកចេញពីទីតាំងរបស់អង្គភាពដោយបំពាន។ បន្ទាប់មកជនជាតិបារាំងបានចម្លងការបញ្ចេញមតិនេះប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងជនជាតិអង់គ្លេសហើយក្នុងទម្រង់នេះវាត្រូវបានជួសជុលជាភាសារុស្ស៊ី។
ឈាមពណ៌ខៀវ។
គ្រួសាររាជវង្ស និងអភិជនអេស្ប៉ាញមានមោទនភាពចំពោះការពិតដែលថាមិនដូចមនុស្សធម្មតាទេ ពួកគេបានតាមដានពូជពង្សរបស់ពួកគេទៅ West Goths ហើយមិនដែលលាយឡំជាមួយជនជាតិ Moors ដែលបានចូលប្រទេសអេស្ប៉ាញពីទ្វីបអាហ្វ្រិកឡើយ។ មិនដូចមនុស្សធម្មតាស្បែកខ្មៅទេ សរសៃពណ៌ខៀវឈរនៅលើស្បែកស្លេកនៃវណ្ណៈខ្ពស់ ដូច្នេះហើយគេហៅខ្លួនឯងថា sangre azul ដែលមានន័យថា " ឈាមពណ៌ខៀវ"។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការបញ្ចេញមតិនេះសម្រាប់ការចាត់តាំងនៃអភិជនបានជ្រាបចូលទៅក្នុងភាសាអឺរ៉ុបជាច្រើន រួមទាំងភាសារុស្សីផងដែរ។
ហើយខ្ញុំយល់។
ប្រភពនៃការបញ្ចេញមតិ "ហើយវាច្បាស់ណាស់ចំពោះ hedgehog" គឺជាកំណាព្យរបស់ Mayakovsky ("វាច្បាស់ណាស់សូម្បីតែ hedgehog - / Petya នេះគឺជា bourgeois") ។ វាបានរីករាលដាលជាលើកដំបូងនៅក្នុងរឿង Strugatsky "The Land of Crimson Clouds" ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងសាលាគ្រប់គ្រងកុមារសូវៀតសម្រាប់កុមារដែលមានអំណោយ។ ពួកគេបានជ្រើសរើសក្មេងជំទង់ដែលនៅសល់ពីរឆ្នាំដើម្បីសិក្សា (ថ្នាក់ទី A, B, C, D, E) ឬមួយឆ្នាំ (កម្រិត E, F, I)។ សិស្សនៃស្ទ្រីមមួយឆ្នាំត្រូវបានគេហៅថា "hedgehogs" ។ នៅពេលដែលពួកគេមកសាលា សិស្សពីរឆ្នាំបាននាំមុខពួកគេរួចហើយនៅក្នុងកម្មវិធីដែលមិនមានស្តង់ដារ ដូច្នេះនៅដើមឆ្នាំសិក្សា ពាក្យថា "គ្មានខួរក្បាល" គឺពាក់ព័ន្ធខ្លាំងណាស់។
ចំណុចសំខាន់នៃកម្មវិធី។
ការបើកនៃក្រចកដៃ ប៉មអេហ្វែលដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍មួយ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក កន្សោម "ការបន្លិចនៃកម្មវិធី" បានចូលជាភាសា។
មិនមែនដោយការបោកគក់ទេ ដូច្នេះដោយការជិះស្គី។
នៅសម័យបុរាណ ស្ត្រីភូមិបន្ទាប់ពីបោកគក់ "រមៀល" បោកគក់ ដោយមានជំនួយពីម្ជុលរំកិលពិសេស។ ក្រណាត់អំបោះដែលរមូរបានល្អ ប្រែជារដិបរដុប ដែក និងស្អាត ទោះបីជាការបោកគក់មិនមានគុណភាពខ្ពស់ក៏ដោយ។
ទាកាសែត។
"អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់បានទិញទាចំនួន 20 ក្បាលភ្លាមៗបានបញ្ជាឱ្យកាត់មួយក្នុងចំណោមពួកវាជាបំណែកតូចៗដែលគាត់បានចិញ្ចឹមសត្វស្លាបដែលនៅសល់។ ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក គាត់បានធ្វើដូចគ្នាជាមួយទាមួយក្បាលទៀត ហើយបន្តរហូតដល់សល់មួយក្បាល ដែលតាមរបៀបនេះវាបានលេបត្របាក់មិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ចំនួន ១៩ នាក់។ កំណត់សម្គាល់នេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងកាសែតដោយអ្នកកំប្លែងជនជាតិបែលហ្ស៊ិក Cornelissen ដើម្បីចំអកឱ្យសាធារណៈជន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក យោងតាមកំណែមួយ ព័ត៌មានមិនពិតត្រូវបានគេហៅថា "ទាកាសែត" ។
ប្រាំពីរថ្ងៃសុក្រក្នុងមួយសប្តាហ៍។
ពីមុនថ្ងៃសុក្រជាថ្ងៃទំនេរពីការងារ ហើយជាលទ្ធផលថ្ងៃផ្សារ។ នៅថ្ងៃសុក្រ ពេលទទួលទំនិញហើយគេសន្យាថានឹងប្រគល់លុយឲ្យវិញនៅថ្ងៃទីផ្សារបន្ទាប់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ដើម្បីសំដៅទៅលើមនុស្សដែលមិនរក្សាការសន្យារបស់ពួកគេ ពួកគេនិយាយថា "គាត់មានថ្ងៃសុក្រប្រាំពីរក្នុងមួយសប្តាហ៍" ។
ពពែ។
យោងទៅតាមពិធីសាសនាហេព្រើរ នៅថ្ងៃរំដោះបាប សម្ដេចសង្ឃដាក់ដៃលើក្បាលពពែ ហើយដាក់លើគាត់នូវអំពើបាបរបស់មនុស្សទាំងមូល។ បន្ទាប់មក ពពែនោះត្រូវបានគេយកទៅវាលរហោស្ថានយូដា ហើយដោះលែងវិញ។ នេះជាកន្លែងដែលពាក្យថា«ពពែទទួលទោស»មកពី។
ជួរទីប្រាំ
នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃពាក្យ "លូនវារ" មួយផ្សេងទៀតដែលបានកើតឡើង និងបានទៅជុំវិញពិភពលោកទាំងមូលដោយព្យញ្ជនៈនៅចំពោះមុខមនុស្សជំនាន់ចាស់របស់អ្នក។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះនៅឆ្នាំ 1935 មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងយល់ថាវាជា "ជួរទីប្រាំ" ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមក នៅក្នុងប្រទេសណាក៏ដោយ ពួកគេមានន័យថា "ភ្នាក់ងារសត្រូវនៅពីក្រោយជួរសត្រូវ" "អង្គការចារកម្មនៅក្នុងប្រទេសដែលប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាព" ។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណា? នៅឆ្នាំ 1936 ការតស៊ូដ៏ប្រល័យមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញរវាងប្រជាជន និងមេទ័ពប្រឆាំងបដិវត្តដែលដឹកនាំដោយ Franco ។ "Francoists" បានឈានទៅការពារទីក្រុង Madrid ជាបួនជួរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដំណាលគ្នានោះពួកគេបានអួតថាៈ "ជួរទីប្រាំ" - ភ្នាក់ងារជាច្រើនរបស់ពួកគេជនក្បត់ដែលអាណិតអាសូរពួកគេធ្វើការឱ្យគណបក្សសាធារណរដ្ឋនៅខាងក្រោយនៅក្នុងរដ្ឋធានីខ្លួនឯង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពាក្យ "ជួរទីប្រាំ" បានទទួលអត្ថន័យថ្មីនៅក្នុងភាសាទាំងអស់នៃពិភពលោកដែលស្អប់ដោយមនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងអស់។
ដៃរបស់ NEMESIS
ក្រិកបានហៅ Nemesis ជាទេពធីតានៃការសងសឹក និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម ដោយដាក់ទោសទណ្ឌដោយយុត្តិធម៌។ នាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ត្រីមានស្លាបកាន់ខ្សែពួរ និងដាវនៅក្នុងដៃ ជាអាទិទេពគ្រប់រូប និងការដាក់ទោសប្រហារជីវិត។ នៅក្នុងភាសាសម័យទំនើបពាក្យ "Nemesis" ជំនួសពាក្យ "គ្រាន់តែសងសឹក"; ដោយ "ដៃនៃ Nemesis" មានន័យថាអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាចរបស់តុលាការរដ្ឋ។
ធ្វើដៃ
ហេតុអ្វីចុះហត្ថលេខាលើក្រដាសផ្សេងគ្នា? ឬផ្ទុយទៅវិញ ហេតុអ្វីបានជាគេ "ចុះហត្ថលេខា" ហើយមិនដាក់ផ្លាកសញ្ញា? ដោយសារការសរសេរដៃ និងហត្ថលេខារបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែក៖ គ្មានមនុស្សពីរនាក់សរសេរដៃដូចគ្នានោះទេ។ វាតែងតែអាចដឹងថាតើហត្ថលេខានៅលើឯកសារនោះជារបស់ពិត ឬក្លែងក្លាយ។ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែស្នាមម្រាមដៃរបស់មនុស្សក៏ខុសគ្នាទាំងស្រុងដែរ។ អ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញមនុស្សពីរនាក់ដែលលំនាំនៃបន្ទាត់ស្តើងនៅលើម្រាមដៃនឹងដូចគ្នាបេះបិទនោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្នាមម្រាមដៃនៅលើក្រមួនឬគ្រាន់តែនៅលើក្រដាសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការជំនួសសមមូលសម្រាប់ហត្ថលេខា៖ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លែងបន្លំវាឡើយ។ នៅសម័យបុរាណ ពេលដែលអ្នកមិនចេះអក្សរទុកស្នាមមេដៃលើឯកសារជំនួសឱ្យហត្ថលេខា នេះត្រូវបានគេហៅថា "ដាក់ដៃ" ។ ក្រោយមកមានអ្នកចេះអក្សរកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែនិយាយអំពីអ្នកចុះហត្ថលេខាតាមរបៀបចាស់៖ "គាត់បានដាក់ដៃរបស់គាត់" ។ បំណែកនៃភាសាស្មៀនបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការនិយាយរបស់មនុស្សដែលនៅតែមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបញ្ចប់ដោយពាក្យថា "ទៅនេះ" (ហត្ថលេខាបន្ថែមទៀត) ។ នេះជាសំណល់ច្បាស់លាស់នៃរូបមន្តជាកាតព្វកិច្ចនៃការងារស្មៀនចាស់៖ «ខ្ញុំដាក់ដៃទៅញត្តិនេះ»។ បន្តិចម្ដងៗ អត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះបានពង្រីកកាន់តែច្រើន៖ "ដាក់ដៃ" បានចាប់ផ្តើមមានន័យថា ជាទូទៅការចូលរួមក្នុងអាជីវកម្មខ្លះ ការងារ។ ពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយដោយហួសចិត្តថា "ការវាយដំ" សូម្បីតែការវាយតប់ ការវាយដំ៖ វាហាក់បីដូចជា "ចុះហត្ថលេខា" នៅលើដងខ្លួន និងមុខរបស់ម្ខាងទៀត។ ទាំងអស់នេះ អត្ថន័យផ្សេងៗលាយបញ្ចូលគ្នា និងបង្កើតកន្សោមរបស់យើង "ឱ្យខ្ចីដៃ"; វាមានន័យថា: ជាអ្នកសមគំនិតនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន។
បិទ!
នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1878 ចក្រភពអូទ្រីស-ហុងគ្រីដោយកម្លាំង ផ្ទុយពីយុត្តិធម៌ទាំងអស់បានដណ្តើមយកតំបន់ស៊ែប៊ីនៃបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា "ការប្លន់ពេលថ្ងៃ" នេះមិនបានផ្គាប់ចិត្តមហាអំណាចអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត រួមទាំងប្រទេសអង់គ្លេស បើទោះបីជាប្រទេសអង់គ្លេសខ្លួនឯងទើបតែរៀបចំនៅក្នុង ដូចគ្នាដែរ អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ Transvaal ដែលជាសាធារណរដ្ឋតូចមួយនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ប៉ុន្តែនាងមិនចង់អនុញ្ញាតឱ្យមានការពង្រឹងប្រទេសអូទ្រីស-ហុងគ្រីទេ។ ហើយឥឡូវនេះនាយករដ្ឋមន្រ្តីអង់គ្លេស Gladstone ដែលនិយាយនៅក្នុងសភាបាននិយាយជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនូវពាក្យដ៏ឃោរឃៅដែលស្តាប់ទៅដូចជាបញ្ជាមួយ: "ប្រគល់បូស្នៀនិងហឺហ្សេហ្គោវីណា!" ពាក្យនេះស្តាប់ទៅដូចជាតឹងរ៉ឹង ប៉ុន្តែអូទ្រីសមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេទេ៖ រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសមូលធននិយមទាំងពីរបានឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឃ្លារបស់ Gladstone បានរស់រានមានជីវិតពីគាត់។ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1918 អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអង់គ្លេសបានដឹកនាំ បូជនីយកិច្ចប្រឆាំង សូវៀតរុស្ស៊ីពួកគេបានឮសំឡេងខឹងថា «លែងដៃ! រួចហើយពីកម្មករអង់គ្លេសរបស់ពួកគេ។ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានគេនិយាយច្រើនដងទៅកាន់ចក្រពត្តិនិយម។ នៅក្នុងមាត់របស់ប្រជាជន ពួកគេស្តាប់ទៅដូចជាការព្រមានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់៖ អ្នកត្រូវតែគិតជាមួយពួកគេ ថាតើអ្នកចូលចិត្តវាឬអត់ ចំពោះសត្វមំសាសីទាំងអស់នៃពិភពលោកទំនើប។
កូរូណូកូពី
ជាថ្មីម្តងទៀតនូវពាក្យមួយឃ្លាដែលបានលើកឡើងដល់យើងដោយពិភពបុរាណ។ ឪពុករបស់ព្រះ Zeus បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់ត្រូវបានលាក់នៅក្នុងកន្លែងសម្ងាត់មួយនៅក្នុង grotto ដែលជាកន្លែងដែលពពែពិសិដ្ឋ Amalfeya ចិញ្ចឹមគាត់ជាមួយទឹកដោះគោរបស់នាង។ វាមិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ទេ: ឪពុករបស់ Zeus ដែលជាទីតាន Kronos ចង់បំផ្លាញកូនប្រុសរបស់គាត់និងអ្នកស្នងមរតកដើម្បីលេបគាត់ដូចជាគាត់បានលេបត្របាក់កូនផ្សេងទៀតរបស់គាត់រួចហើយ។ ដឹងគុណ Zeus, ក្លាយជាព្រះសំខាន់, បានលើក Amalthea ទៅស្ថានបរមសុខ; នៅទីនោះ ហើយឥឡូវនេះ អ្នករាល់គ្នាអាចឃើញវានៅចន្លោះក្រុមតារានិករ។ ហើយដល់គ្រូបង្វឹករបស់គាត់ គឺកូនពពែ គាត់បានឲ្យស្នែងពពែមួយមក៖ ពីស្នែងនេះ អ្វីៗដែលកូនពពែត្រូវការក៏ចាក់ហើយចាក់។ ស្នែងនេះបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃប្រភពកំណប់ទ្រព្យដែលមិនអាចខ្វះបាននោះត្រូវបានគេដាក់រហស្សនាមថា Cornucopi។ កន្សោម "ដូចពី cornucopia" មានន័យថា: ដោយសប្បុរសមិនធម្មតា, នៅក្នុង ចំនួនដ៏ធំ.
បំបែកដោយឆ្អឹង
វាសនាឃ្លាដែលល្បីមួយចំនួនពិតជាអស្ចារ្យ និងនឹកស្មានមិនដល់! "ផ្តាច់ឆ្អឹង" ឬ "លាងឆ្អឹង" មានន័យថា: ការនិយាយដើមអាក្រក់អំពីនរណាម្នាក់, រាយការខ្វះខាតរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែម្តងនៅក្នុងប្រទេសបុរាណ អាស៊ីកណ្តាល"រុះរើ" ឆ្អឹងមនុស្សបន្ទាប់ពីការដុតដ៏ឧឡារិកនៃសាកសពរបស់អ្នកស្លាប់នៅលើគំនរពិធីបុណ្យសព។ នេះត្រូវបានធ្វើដោយការគោរព ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង។ ឆ្អឹងដែលប្រមូលបានត្រូវលាងដោយស្រា និងទឹកដោះគោ ឬប្រេងក្រអូបដាក់ក្នុងកោដ្ឋដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយកប់គ្រប់ពេលវេលាតាមធម្មតា ដោយសរសើរអំពើល្អរបស់អ្នកស្លាប់ និងលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុតនៃចរិតរបស់គាត់ ។ នោះជាទម្លាប់។ ដូចទំនៀមទំលាប់ទាំងអស់ដែរ ប្រហែលជាវាត្រូវបានអនុវត្តជាញឹកញយសម្រាប់តែការបង្ហាញប៉ុណ្ណោះ៖ បន្ទាប់មកការគោរពនៃ "ការរុះរើ" និង "ការលាងឆ្អឹង" ប្រែទៅជាអ្វីដែលផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់។ នេះជារបៀបដែលកន្សោមហួសហេតុដែលប្រើសព្វថ្ងៃនេះបានអភិវឌ្ឍ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ក៏ដូចជាប្រជាជនស្លាវីខ្លះមានទំនៀមទម្លាប់នៃការបញ្ចុះសពបន្ទាប់បន្សំ - ឆ្អឹងរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានដកចេញ លាងដោយទឹក និងស្រា ហើយដាក់ត្រឡប់មកវិញ។ ប្រសិនបើសាកសពត្រូវបានរកឃើញមិនទាន់រលួយ និងហើម នេះមានន័យថាក្នុងជីវិតរបស់គាត់ មនុស្សនេះគឺជាមនុស្សមានបាប ហើយបណ្តាសាមកលើគាត់ - ដើម្បីចេញពីផ្នូរនៅពេលយប់ក្នុងទម្រង់ជាខ្មោច បិសាច បិសាច និងបំផ្លាញមនុស្ស។ ដូច្នេះ ពិធីលាងឆ្អឹងត្រូវចាំបាច់ដើម្បីប្រាកដថាគ្មានអក្ខរាវិរុទ្ធបែបនេះ។
ហើយតើនរណាជាចៅក្រម?
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.5, Chatsky: ហើយអ្នកណាជាចៅក្រម? - សម្រាប់បុរាណកាលនៃឆ្នាំដើម្បីជីវិតដោយឥតគិតថ្លៃ, សត្រូវរបស់ពួកគេគឺមិនអាចផ្សះផ្សាបាន, ការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានដកចេញពីកាសែតដែលបំភ្លេចចោលនៃសម័យនៃ Ochakov និងការសញ្ជ័យនៃ Crimea ។
អាយុ Balzac
ការបញ្ចេញមតិនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពប្រលោមលោកដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Honore de Balzac (1799-1850) "ស្ត្រីអាយុសាមសិបឆ្នាំ" (1831); ប្រើជាលក្ខណៈរបស់ស្ត្រីដែលមានអាយុពី 30-40 ឆ្នាំ។
ក្អែកពណ៌ស
កន្សោមនេះ ជាការចាត់តាំងរបស់មនុស្សដ៏កម្រ ខុសប្លែកពីមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសតវត្សទី 7 របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Juvenal (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 1 - ក្រោយឆ្នាំ 127 នៃគ.ស)៖ រ៉ុកផ្តល់នគរដល់ទាសករ ប្រគល់ជ័យជំនះដល់ឈ្លើយសឹក។ យ៉ាងណាមិញ បុរសសំណាងបែបនេះកម្រជាងក្អែកសទៅទៀត។,
កូនឆ្កែ Borzoi ដើម្បីយក
មានប្រភពមកពីរឿងកំប្លែងដោយ N.V. Gogol "អគ្គអធិការ", d.1, yavl.1, ពាក្យរបស់ Lyapin-Tyapkin: "អំពើបាបគឺខុសគ្នា។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដោយបើកចំហថាខ្ញុំទទួលសំណូកប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាសំណូក? កូនឆ្កែ Greyhound ។ នេះគឺជាបញ្ហាខុសគ្នាទាំងស្រុង។ "
បោះដុំថ្ម
ពាក្យ «គប់ដុំថ្ម» លើនរណាម្នាក់ក្នុងន័យនៃ «ការចោទប្រកាន់» កើតចេញពីដំណឹងល្អ (យ៉ូហាន, ៨, ៧); ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី ដែលល្បួងទ្រង់បាននាំនារីម្នាក់ដែលជាប់ទោសពីបទផិតក្បត់មកឯទ្រង់ថាៈ «អ្នកណាដែលគ្មានបាបក្នុងពួកឯង ចូរគប់ដុំថ្មដាក់នាងជាមុនសិន» (នៅស្រុកយូដាបុរាណមានទោស - ដុំថ្ម) ។
ក្រដាសស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង (ក្រដាសមិនព្រិចភ្នែក)
កន្សោមនេះត្រឡប់ទៅអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងនិងជាអ្នកអធិប្បាយ Cicero (106 - 43 មុនគ្រិស្តសករាជ); នៅក្នុងអក្សររបស់គាត់ "ទៅមិត្ត" មានកន្សោមមួយ: "Epistola non erubescit" - "លិខិតនេះមិនព្រិចភ្នែក" នោះគឺជាការសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអ្នកអាចបង្ហាញពីគំនិតបែបនេះដែលខ្មាស់អៀនក្នុងការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់មាត់។
ក្លាយជាឬអត់ - នោះជាសំណួរ
ការចាប់ផ្តើមនៃ monologue របស់ Hamlet នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare នៃឈ្មោះដូចគ្នាដែលត្រូវបានបកប្រែដោយ N.A. វាល (1837) ។
អ្នកមិនអាចទាញសេះ និងរទេះមួយមកក្នុងរទេះមួយបានទេ។
ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យដោយ A.S. Pushkin "Poltava" (1829) ។
ត្រលប់ទៅចៀមរបស់យើងវិញ។
ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះនៅក្នុង farce "មេធាវី Pierre Patlen" (c. 1470) ដំបូងនៃវដ្តនៃ farces អនាមិកអំពីមេធាវី Patlen ចៅក្រមបានរំខានការនិយាយរបស់អ្នកសំលៀកបំពាក់អ្នកមាន។ ដោយបានផ្តួចផ្តើមសំណុំរឿងប្រឆាំងនឹងអ្នកគង្វាលដែលបានលួចចៀមពីគាត់ ជាងកាត់ដេរភ្លេចអំពីពាក្យបណ្ដឹងរបស់គាត់ បង្អួតអ្នកគង្វាល ដែលជាមេធាវីរបស់ Patlen ដែលមិនបង់ប្រាក់ឱ្យគាត់សម្រាប់ក្រណាត់ប្រាំមួយហត្ថ។
ចចកនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចៀម
ពាក្យនេះមានប្រភពចេញពីដំណឹងល្អថា៖ «មើលថែព្យាការីក្លែងក្លាយដែលមករកអ្នកក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ចៀម ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងពួកវាជាចចកដ៏កំណាច»។
នៅក្នុង plumes ខ្ចី
វាកើតឡើងពីរឿងនិទានរបស់ I.A. Krylov "Crow" (1825) ។ ពេលវេលាជាមាសប្រាក់
Aphorism ពីការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកនយោបាយអាមេរិក Franklin (1706-1790) "ដំបូន្មានដល់ពាណិជ្ជករវ័យក្មេង" (1748) ។ ខ្ញុំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាមួយ
កន្សោមនេះមានប្រភពមកពីប្រពៃណីក្រិកបុរាណ។ នៅពេលដែលស្តេចពែរ្សស៊ីរូសកាន់កាប់ទីក្រុង Priene ក្នុង Ionia ប្រជាជនបានចាកចេញពីវាដោយយកទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ពួកគេទៅជាមួយ។ មានតែ Biant ដែលជា "អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ" ដែលមានដើមកំណើតនៅ Priene បានចាកចេញពីដៃទទេ។ ក្នុងការឆ្លើយតបនឹងសំណួរដ៏ងឿងឆ្ងល់របស់ជនរួមជាតិរបស់គាត់ គាត់បានឆ្លើយដោយសំដៅទៅលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណថា៖ «ខ្ញុំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជារបស់ខ្ញុំទៅជាមួយខ្ញុំ»។ កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងរូបមន្តឡាតាំងរបស់ Cicero: Omnia mea mecum porto ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងហូរ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លាស់ប្តូរ
កន្សោមនេះដែលកំណត់ភាពប្រែប្រួលឥតឈប់ឈរនៃអ្វីៗទាំងអស់ បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនរបស់ទស្សនវិទូក្រិក Heraclitus នៃក្រុងអេភេសូរ (គ.៥៣០-៤៧០ មុនគ.ស)។
តើមានក្មេងប្រុស ប្រហែលជាគ្មានក្មេងប្រុសទេ?
នៅក្នុងវគ្គមួយនៃរឿងប្រលោមលោករបស់ M. Gorky "The Life of Klim Samgin" និយាយអំពីក្មេងប្រុស Klim ជិះស្គីជាមួយកុមារដទៃទៀត។ Boris Varavka និង Varya Somova ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរន្ធមួយ។ Klim ផ្តល់ឱ្យ Boris បញ្ចប់ខ្សែក្រវ៉ាត់កន្លែងហាត់ប្រាណរបស់គាត់ ប៉ុន្តែដោយមានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវបានគេទាញចូលទៅក្នុងទឹក គាត់ក៏លែងខ្សែក្រវ៉ាត់ចេញពីដៃរបស់គាត់។ កុមារកំពុងលង់ទឹក។ នៅពេលដែលការស្វែងរកអ្នកលង់ទឹកចាប់ផ្តើម Klima ត្រូវបានវាយប្រហារដោយ "សំណួរមិនគួរឱ្យជឿដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់នរណាម្នាក់: - តើមានក្មេងប្រុសទេប្រហែលជាមិនមានក្មេងប្រុសទេ" ។ ឃ្លាចុងក្រោយបានក្លាយទៅជាស្លាបដែលជាការបង្ហាញជាន័យធៀបនៃការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីអ្វីទាំងអស់។
Janus មុខពីរ
នៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំង Janus - ព្រះនៃពេលវេលាក៏ដូចជារាល់ការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់ច្រកចូលនិងចេញ (janua - ទ្វារ) - ត្រូវបានបង្ហាញដោយមុខពីរដែលប្រឈមមុខនឹងទិសដៅផ្ទុយគ្នា: ក្មេង - ទៅមុខទៅអនាគតចាស់ - ត្រឡប់មកវិញ។ ទៅក្នុងអតីតកាល។ ពាក្យថា "Janus មុខពីរ" ឬសាមញ្ញ "Janus" ដែលកើតចេញពីទីនេះមានន័យថា: មនុស្សមុខពីរ។ ការងារជួយអ្នកលង់ទឹកជាការងារអ្នកលង់ទឹកខ្លួនឯង
នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ I. Ilf និង E. Petrov "The Twelve Chairs" (1927) នៅក្នុងជំពូកទី 34 ផ្ទាំងរូបភាពដែលមានពាក្យស្លោកបែបនេះត្រូវបានលើកឡើងត្រូវបានបង្ហោះនៅក្នុងក្លឹបនៅពេលល្ងាចនៃសមាគមសង្គ្រោះទឹក។ លុយមិនមានក្លិនទេ។
ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីពាក្យរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង (69 - 79 AD) Vespasian ដែលបាននិយាយដោយគាត់ដូចដែល Suetonius រាយការណ៍នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ក្នុងឱកាសបន្ទាប់។ នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់ Vespasian ទីតុសបានស្តីបន្ទោសឪពុករបស់គាត់ចំពោះការយកពន្ធលើបង្គន់សាធារណៈ Vespasian បានយកប្រាក់ដំបូងដែលទទួលបានពីពន្ធនេះទៅច្រមុះរបស់គាត់ហើយសួរថាតើពួកគេធុំក្លិនដែរឬទេ។ ចំពោះចម្លើយអវិជ្ជមានរបស់ទីតុស លោក Vespasian បាននិយាយថា៖ «ប៉ុន្តែពួកគេមកពីទឹកនោម»។
វិធានការ Draconian
នេះជាឈ្មោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឱ្យប្រើច្បាប់តឹងរ៉ឹងហួសហេតុដែលដាក់ឈ្មោះតាមនាគ ដែលជាសមាជិកសភាដំបូងគេនៃសាធារណរដ្ឋអាថែន (សតវត្សទី VII មុនគ.ស)។ ក្នុងចំណោមទណ្ឌកម្មដែលកំណត់ដោយច្បាប់របស់ខ្លួន កន្លែងលេចធ្លោមួយត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាកាន់កាប់ដោយទោសប្រហារជីវិត ដែលដាក់ទណ្ឌកម្មឧទាហរណ៍ដូចជាបទល្មើសលួចបន្លែជាដើម។ មានរឿងព្រេងមួយដែលច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដោយឈាម (Plutarch, Solon) ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ការបញ្ចេញមតិ "ច្បាប់តឹងរ៉ឹង", "វិធានការតឹងរ៉ឹង, ការដាក់ទណ្ឌកម្ម" កាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងអត្ថន័យនៃច្បាប់ដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅ។
ស៊ីដើម្បីរស់ មិនមែនរស់ដើម្បីស៊ី
aphorism ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សូក្រាត (469-399 មុនគ.ស) ហើយជារឿយៗត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកនិពន្ធបុរាណ។
ចុចលឿង
នៅឆ្នាំ 1895 វិចិត្រករក្រាហ្វិកជនជាតិអាមេរិក Richard Outcault បានដាក់ស៊េរីនៃគំនូរមិនសមរម្យជាមួយនឹងអត្ថបទកំប្លែងនៅក្នុងបញ្ហាមួយចំនួននៃកាសែតញូវយ៉ក "ពិភពលោក"; ក្នុងចំណោមគំនូរទាំងនោះមានកុមារម្នាក់ក្នុងអាវលឿង ដែលមានការលើកឡើងដ៏គួរឲ្យអស់សំណើចផ្សេងៗ។ មិនយូរប៉ុន្មានកាសែតមួយផ្សេងទៀត - "New York Journal" - បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពស៊េរីនៃគំនូរស្រដៀងគ្នា។ ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាងឯកសារទាំងពីរជុំវិញចំណងជើងទៅលើ "ក្មេងលឿង"។ នៅឆ្នាំ 1896 លោក Erwin Wardman និពន្ធនាយកនៃសារព័ត៌មាន New York Press បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីរបស់គាត់ ដែលគាត់បានមើលងាយកាសែតដែលប្រកួតប្រជែងគ្នាទាំងពីរថា "សារព័ត៌មានលឿង" ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយទៅជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
ម៉ោងល្អបំផុត
ការបញ្ចេញមតិដោយ Stefan Zweig (1881-1942) ពីបុព្វកថាចំពោះការប្រមូលរឿងខ្លីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ "នាឡិកាផ្កាយរបស់មនុស្ស" (1927) ។ Zweig ពន្យល់ថាគាត់បានហៅពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រថាម៉ោងផ្កាយ "ពីព្រោះដូចជាផ្កាយដ៏អស់កល្បជានិច្ចពួកវាតែងតែភ្លឺនៅក្នុងយប់នៃការភ្លេចភ្លាំងនិងការពុកផុយ" ។
ចំណេះដឹងគឺជាអំណាច
ការបញ្ចេញមតិរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Francis Bacon in Moral and Political Essays (1597)។
មធ្យមមាស
ការបញ្ចេញមតិពីសៀវភៅទី 2 នៃ odes របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Horace: "aurea mediocritas" ។
ហើយគួរឱ្យធុញ សោកសៅ ហើយគ្មានអ្នកណាលើកដៃ
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov "ទាំងគួរឱ្យធុញនិងសោកសៅ" (1840) ។
ហើយអ្នក Brute?
នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare "Julius Caesar" (d.3, yavl.1) ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ Caesar ដែលបានស្លាប់ទៅកាន់ Brutus ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកសមគំនិតដែលបានវាយប្រហារគាត់នៅក្នុងព្រឹទ្ធសភា។ ប្រវត្តិវិទូពិចារណាឃ្លានេះរឿងព្រេងនិទាន។ Mark Junius Brutus ដែល Caesar ចាត់ទុកថាជាអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បានក្លាយជាប្រធាននៃការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយគឺជាអ្នកចូលរួមម្នាក់ក្នុងការធ្វើឃាតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 44 មុនគ។
នៅតែមានជីវិតនៅក្នុងសត្វឆ្កែចាស់។
សម្រង់ពីរឿងរបស់ N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842), ឆ។ 9: "នៅមានម្សៅកាំភ្លើងនៅក្នុងដបម្សៅមែនទេ? កម្លាំង Cossack មិនទាន់ចុះខ្សោយទេ? តើ Cossacks ពត់ខ្លួនទេ?" - "នៅតែមាន, ឪពុក, ម្សៅកាំភ្លើងនៅក្នុងដបម្សៅ។ កម្លាំង Cossack មិនទាន់ចុះខ្សោយនៅឡើយទេ Cossacks មិនទាន់បត់ទេ!»
ជីវិតគឺជាការតស៊ូ
កន្សោមនេះត្រលប់ទៅអ្នកនិពន្ធបុរាណ។ Euripides នៅក្នុងសោកនាដកម្ម "អ្នកប្តឹង": "ជីវិតរបស់យើងគឺជាការតស៊ូ" ។ នៅក្នុងសំបុត្ររបស់ Seneca: "ដើម្បីរស់គឺដើម្បីប្រយុទ្ធ" ។ Voltaire នៅក្នុងសោកនាដកម្ម "Fanaticism ឬ Prophet Mohammed" ដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់ Mohammed ឃ្លាថា "ជីវិតគឺជាការតស៊ូ"
ហើយ Vaska ស្តាប់និងបរិភោគ
ដកស្រង់ចេញពីរឿងនិទានដោយ I. A. Krylov (1769-1844) "The Cat and the Cook" (1813) ។ ប្រើនៅពេលណា យើងកំពុងនិយាយអំពីបុរសដែលថ្លង់ស្តីបន្ទោស ហើយទោះបីជាមានការដាស់តឿនយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏នៅតែបន្តធ្វើការងាររបស់ខ្លួនដដែល។
ហើយអ្នក, មិត្តភក្តិ, មិនថាអ្នកអង្គុយចុះ,
អូនមិនល្អទេ's musically followings
សម្រង់ពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "Quartet" (1811) ។ វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ទាក់ទងនឹងក្រុមដែលមានមុខងារខ្សោយ ដែលអ្វីៗដំណើរការមិនល្អដោយសារតែមិនមានការរួបរួម ភាពសុខដុមរមនា វិជ្ជាជីវៈ សមត្ថភាព ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីកិច្ចការនីមួយៗ និងកិច្ចការទូទៅរបស់គាត់។
ហើយប្រអប់ទើបតែបើក
សម្រង់ពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "Casket" (1808) ។ "អ្នកជំនាញខាងមេកានិច" ជាក់លាក់មួយបានព្យាយាមបើកទ្រូងហើយកំពុងស្វែងរកអាថ៌កំបាំងពិសេសនៃប្រាសាទរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែដោយសារគ្មានការសម្ងាត់នោះ គាត់មិនបានរកឃើញទេ ហើយបាន«បន្សល់ទុកក្នុងមឈូស»។
ហើយរបៀបបើកវាអត់ស្មានសោះ
ហើយប្រអប់ទើបតែបើក។
ឃ្លានេះត្រូវបានប្រើនៅពេលនិយាយអំពីអាជីវកម្មមួយចំនួន បញ្ហាមួយនៅក្នុងការដោះស្រាយដែលវាមិនចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរក ការសម្រេចចិត្តពិបាកចាប់តាំងពីមានបឋម។
ហើយគាត់បះបោរសុំព្យុះមួយ
ដូចជាមានសន្តិភាពនៅក្នុងព្យុះ!
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sail" (1841) ។
ហើយតើនរណាជាចៅក្រម?
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងដោយ A. S. Griboedov (1795-1829) "Woe from Wit" (1824) ពាក្យដោយ Chatsky:
ហើយតើនរណាជាចៅក្រម? - សម្រាប់បុរាណនៃឆ្នាំ
ដើម្បីជីវិតសេរី សត្រូវរបស់ពួកគេមិនអាចផ្សះផ្សាបានឡើយ
ការវិនិច្ឆ័យទាញចេញពីកាសែតដែលភ្លេច
ពេលវេលា Ochakov និងការសញ្ជ័យនៅ Crimea ។
ពាក្យនេះប្រើដើម្បីបញ្ជាក់ពីការមើលងាយចំពោះមតិរបស់អាជ្ញាធរដែលមិនល្អជាងពាក្យដែលខ្លួនកំពុងព្យាយាមបង្រៀន បន្ទោស រិះគន់។ល។
ហើយសុភមង្គលគឺអាចធ្វើទៅបាន
ជិតហើយ!
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" ដោយ A. S. Pushkin (1799-1837), ឆ។ ៨ (១៨៣២)។
រីករាយរដ្ឋបាល
ពាក្យពីប្រលោមលោកដោយ F. M. Dostoevsky (1821-1881) "Demons" (1871) ។ កន្សោមដ៏ហួសចិត្តដែលមានន័យថា ការលើកឡើងនៃអំណាច។
ហេ ម៉ូស្កា! ដឹងថានាងខ្លាំង
អ្វីដែលព្រុសខ្លា
សម្រង់ពីរឿងព្រេងនិទានរបស់ I. A. Krylov "ដំរីនិង Pug" (1808) ។ វាត្រូវបានគេប្រើនៅពេលនិយាយអំពីការវាយប្រហារដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់នរណាម្នាក់ទៅលើនរណាម្នាក់ដែលច្បាស់ជាល្អជាង "អ្នកប្រឆាំង" របស់គាត់ (អ្នករិះគន់ អ្នកបំផ្លិចបំផ្លាញ អ្នកឈ្លានពាន។ល។)។
អាឡិចសាន់ឌឺ វីរបុរសម៉ាសេដូនៀ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាបំបែកកៅអី?
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ N.V. Gogol (1809–1852) The Inspector General (1836) ពាក្យរបស់ Gorodnichiy អំពីគ្រូ៖ “គាត់ជាអ្នកដឹកនាំរៀន - នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញ ហើយគាត់បានរើសយកភាពងងឹត ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពន្យល់ដោយភាពក្លៀវក្លាបែបនេះប៉ុណ្ណោះ។ គាត់មិនចាំខ្លួនឯងទេ។ ខ្ញុំបានស្តាប់គាត់ម្តង៖ មែនហើយ សម្រាប់ពេលនេះ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីជនជាតិអាសស៊ើរ និងបាប៊ីឡូន នៅតែគ្មានអ្វីសោះ ប៉ុន្តែរបៀបដែលខ្ញុំទៅដល់ Alexander the Great ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់នោះទេ។ ខ្ញុំគិតថាវាជាភ្លើង ដោយសារព្រះ! គាត់បានរត់ចេញពីវេទិកា ហើយថាគាត់មានកម្លាំងដើម្បីចាប់យកកៅអីនៅលើឥដ្ឋ។ ប្រាកដណាស់ អាឡិចសាន់ឌឺ ជាវីរៈបុរសម៉ាសេដូនៀ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាបំបែកកៅអី? ឃ្លានេះត្រូវបានប្រើនៅពេលនរណាម្នាក់ហួសពីការវាស់វែង។
Afanasy Ivanovich និង Pulcheria Ivanovna
វីរបុរសនៃរឿងរបស់ N.V. Gogol "ម្ចាស់ដីពិភពលោកចាស់" (1835) ប្តីប្រពន្ធវ័យចំណាស់ អ្នកស្រុកដែលមានចិត្តល្អ និងឆោតល្ងង់ ដឹកនាំជីវិតស្ងប់ស្ងាត់ វាស់វែង ស្ងប់ស្ងាត់ កំណត់ដោយកង្វល់សេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធសាធ។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេបានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់មនុស្សប្រភេទនេះ។
អួព្រះជួយ! តើម្ចាស់ក្សត្រី Marya Aleksevna នឹងនិយាយអ្វីខ្លះ
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ដែលជាពាក្យរបស់ Famusov ដែលការលេងចប់។ ប្រើដើម្បីបញ្ជាក់អំពីភាពកំសាកដែលពឹងលើការដើរ, សីលដ៏បរិសុទ្ធ ។
អូ និយាយដើមខ្លាចជាងកាំភ្លើងទៅទៀត។
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ពាក្យដោយ Molchalin ។
ខ
បា! មុខដែលធ្លាប់ស្គាល់
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ពាក្យរបស់ Famusov:
បា! ស្គាល់មុខ!
កូនស្រី Sofia Pavlovna! ខ្មាស់!
អៀនខ្មាស! ឯណា! ជាមួយនរណា!
ផ្តល់ឱ្យឬយកនាង
ដូចជាម្តាយរបស់នាងប្រពន្ធដែលបានស្លាប់។
ខ្ញុំធ្លាប់នៅជាមួយពាក់កណ្តាលល្អជាង
បែកគ្នាបន្តិច - កន្លែងណាជាមួយបុរស!
ឃ្លានេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្ហាញពីការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេល ការប្រជុំដែលមិនបានរំពឹងទុកជាមួយនរណាម្នាក់។
យាយនិយាយជាពីរ
ដូច្នេះគេថាមិនដឹងថានឹងក្លាយជាការពិតឬយ៉ាងណា។ កន្សោមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការកាត់ចេញនៃសុភាសិត "ជីដូនបាននិយាយជាពីរ: ភ្លៀងឬព្រិល, វានឹងឬអត់" ។
បាហ្សារ៉ូវ។ Bazarovshchina
តាមឈ្មោះរបស់ Bazarov ដែលជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញរបស់ I. S. Turgenev (1818–1883) "ឪពុកនិងកូនប្រុស" (1862). Bazarov គឺជាតំណាងនៃផ្នែកមួយនៃនិស្សិត raznochinstvo រុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ទី 60 ។ សតវត្សទី XIX ដែលនៅពេលនោះចូលចិត្តទស្សនវិជ្ជាសម្ភារៈនិយមនៅអឺរ៉ុបខាងលិច នៅក្នុងការបកស្រាយសាមញ្ញ និងបឋមរបស់វា។
ដូច្នេះ "Bazarovism" - ឈ្មោះសមូហភាពដែលមានន័យថាភាពជ្រុលនៃប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកនេះគឺចំណង់ចំណូលចិត្ត។ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិសម្ភារៈនិយមសរុប សង្កត់ធ្ងន់លើការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃអាកប្បកិរិយា ការបដិសេធសិល្បៈប្រពៃណី និងច្បាប់អាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកជាទូទៅ។
ភាពឆ្កួតរបស់អ្នកក្លាហានគឺជាប្រាជ្ញានៃជីវិត!
ចំពោះភាពឆ្កួតរបស់អ្នកក្លាហាន យើងច្រៀងចម្រៀងមួយ។
សម្រង់ពី The Song of the Falcon (1898) ដោយ M. Gorky (1868–1936)។
វាយមេដៃ
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ចំណាយពេលទំនេរដើម្បីចូលរួមក្នុងរឿងតូចតាច, រញ៉េរញ៉ៃជុំវិញ។ Baklusha - ដុំឈើកែច្នៃសម្រាប់ស្លៀកពាក់ ធាតុផ្សេងៗ(ស្លាបព្រា ពែង ជាដើម)។ នៅក្នុងការផលិតសិប្បកម្មវាយលុយកាក់ - បន្ទះសៀគ្វីចេញពីកំណត់ហេតុសម្រាប់ការផលិតសិប្បកម្មឈើ។ អត្ថន័យក្នុងន័យធៀបត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាការផលិត baklush ត្រូវបានប្រជាជនចាត់ទុកថាជាការងារងាយស្រួលដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងនិងជំនាញ។
វាយជាមួយថ្ងាស
ពាក្យ "chelo" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់មានន័យថា "ថ្ងាស" ។ នៅក្នុង Rus បុរាណ "ចិញ្ចើម" មានន័យថាថ្ងាសវាយលើឥដ្ឋធ្លាក់ចុះនៅចំពោះមុខពួកអភិជននិងស្តេចក្នុងការក្រាប។ នេះត្រូវបានគេហៅថា "ការឱនក្បាលដោយទំនៀមទម្លាប់ដ៏អស្ចារ្យ" ហើយបង្ហាញពីការគោរពខ្ពស់បំផុត។ ពីទីនេះបានមកឃ្លាថា "វាយនឹងថ្ងាស" ក្នុងអត្ថន័យ: ដាក់ពាក្យសុំទៅអាជ្ញាធរដោយមានសំណើសុំអង្វរ។ នៅក្នុងសំណើជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ - "ញត្តិ" - ពួកគេបានសរសេរថា: "ហើយនៅលើនេះអ្នកបម្រើតូចរបស់អ្នក Ivashko វាយអ្នកដោយថ្ងាសរបស់គាត់ ... " សូម្បីតែក្រោយមកពាក្យ "វាយនឹងថ្ងាសរបស់គាត់" គ្រាន់តែចាប់ផ្តើមមានន័យថា: "ជំរាបសួរ" ។
ភ្នាល់
មានន័យថា: ជជែកតវ៉ាអំពីអ្វីមួយ។ ការសន្យានៅក្នុង Rus ត្រូវបានគេហៅថាការសន្យា ក៏ដូចជាការភ្នាល់ ជម្លោះលើការឈ្នះ ឬការភ្នាល់ខ្លួនឯង។ ការប្រយុទ្ធមានន័យថា “ភ្នាល់ ឈ្លោះ”។
អ្នកណាដែលជឿមានសុភមង្គលហើយ គាត់មានភាពកក់ក្ដៅក្នុងលោក!
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងដោយ A.S. Griboyedov "វេទនាពីចិត្ត" (1824), ពាក្យរបស់ Chatsky ។ កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើមនុស្សដែលមិនសមហេតុផលហួសហេតុ ឬអ្នកដែលត្រូវបានគេបោកប្រាស់ពេកដោយផែនការ និងក្តីសង្ឃឹមដែលមិនស្រពិចស្រពិលរបស់ពួកគេ។
ស្បែកជើងចចក
ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាស្លាបបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃរឿងដោយ N. S. Leskov (1831-1895) "Lefty" (1881), ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃរឿងកំប្លែងប្រជាប្រិយមួយ: "ជនជាតិអង់គ្លេសបានបង្កើតចៃឆ្កេចេញពីដែកហើយប្រជាជន Tula របស់យើងបានបាញ់វាហើយបញ្ជូនវាទៅពួកគេវិញ" ។ វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ដើម្បីបង្ហាញការប្រឌិតអស្ចារ្យក្នុងអាជីវកម្មមួយចំនួនជំនាញសិប្បកម្មល្អ។
Petrel
បន្ទាប់ពីលេចមុខក្នុងរឿង "ចម្រៀងផ្កាថ្ម" (1901) M. Gorky នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ petrel បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃព្យុះបដិវត្តដែលនឹងមកដល់។
មានករណីនៅជិត Poltava
កន្សោមនេះគឺជាបន្ទាត់ដំបូងនៃកំណាព្យដោយ I. E. Molchanov (1809-1881) ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40-50 នៃសតវត្សទី 19 ។ ហើយបានក្លាយជាបទចម្រៀងពេញនិយម។ ដូច្នេះពួកគេនិយាយលេងសើច ឬអួតអាងអំពីឧប្បត្តិហេតុខ្លះ។
អ្នកអាចជាមនុស្សល្អ។
ហើយគិតអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃក្រចក
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin ។ លើកឡើងជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការចោទប្រកាន់ថាមានការព្រួយបារម្ភខ្លាំងពេកលើរូបរាងរបស់ខ្លួន។
IN
អ្នកមិនអាចទៅណាមកណាក្នុងរទេះភ្លើងពីអតីតកាលបានទេ។
សម្រង់ពីការលេងរបស់ M. Gorky "At the Bottom" (1902) ទំនុកច្រៀងដោយ Satin ។ ជំនួសឱ្យ "កន្លែង" "ឆ្ងាយ" ត្រូវបានដកស្រង់ជាញឹកញាប់។
ទៅ Moscow ទៅ Moscow ទៅ Moscow!
នៅក្នុងរឿង Three Sisters (1901) ដោយ A.P. Chekhov (1860–1904) ឃ្លានេះត្រូវបាននិយាយម្តងទៀតជាមួយនឹងការចង់បានដោយបងប្អូនស្រី ដោយថប់ដង្ហើមក្នុងភក់នៃជីវិតខេត្ត ប៉ុន្តែមិនមានឆន្ទៈចង់ចេញពីវាទេ។ ឃ្លានេះត្រូវបានគេប្រើជាលក្ខណៈនៃសុបិនដែលគ្មានផ្លែផ្កា។
នៅក្នុងនគរខ្លះ មិនមែននៅក្នុងរដ្ឋរបស់យើងទេ។
ការចាប់ផ្តើមប្រពៃណីនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីជាច្រើន។ ប្រើក្នុងន័យថា: កន្លែងណាមួយ, គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាកន្លែងណា។
មិនមានការពិតនៅជើងទេ។
ឥឡូវនេះត្រូវបានគេប្រើជាការអញ្ជើញលេងសើចដើម្បីអង្គុយចុះ។ មានប្រភពដើមដែលអាចកើតមានជាច្រើនសម្រាប់ឃ្លានេះ៖
- យោងតាមកំណែទីមួយការបញ្ចូលគ្នាគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងសតវត្សទី XV-XVIII ។ នៅក្នុង Rus កូនបំណុលត្រូវបានគេដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ វាយដំនឹងកំណាត់ដែកលើជើងទទេរ ស្វែងរកការសងបំណុល ពោលគឺ "ការពិត" ប៉ុន្តែការដាក់ទណ្ឌកម្មបែបនេះមិនអាចបង្ខំអ្នកដែលគ្មានលុយឱ្យសងបំណុលបានទេ។
- យោងតាមកំណែទី 2 ការបញ្ចេញមតិបានកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាម្ចាស់ដីបានរកឃើញការបាត់បង់អ្វីមួយបានប្រមូលផ្តុំកសិករហើយបង្ខំពួកគេឱ្យឈររហូតដល់ជនល្មើសមានឈ្មោះ។
- កំណែទីបីបង្ហាញពីការតភ្ជាប់នៃការបញ្ចេញមតិជាមួយ pravez (ការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះការមិនសងបំណុល) ។ ប្រសិនបើកូនបំណុលរត់គេចពីសិទ្ធិដោយជើងហោះហើរ ពួកគេបាននិយាយថាគ្មានការពិតនៅជើងទេ នោះគឺវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការលុបចោលបំណុល។ ជាមួយនឹងការលុបចោលច្បាប់ អត្ថន័យនៃពាក្យនេះបានផ្លាស់ប្តូរ។
អ្នកមិនអាចយកវាទៅរទេះតែមួយបានទេ។
សេះនិងញ័រ
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "Poltava" (1829).
អ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែស្រស់ស្អាតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់: មុខសម្លៀកបំពាក់ព្រលឹងនិងគំនិត។
សម្រង់ពីការលេងរបស់ A.P. Chekhov "ពូ Vanya" (1897); ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសដោយវេជ្ជបណ្ឌិត Astrov ។ ជាញឹកញាប់មានតែពាក់កណ្តាលដំបូងនៃឃ្លាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានដកស្រង់។
ភាសារុស្សីដ៏អស្ចារ្យ មានថាមពល ស្មោះត្រង់ និងឥតគិតថ្លៃ
សម្រង់ពីកំណាព្យជាប្រយោគដោយ I.S. Turgenev "ភាសារុស្ស៊ី" (1882).
អ្នកគ្រប់គ្រងគំនិត
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin "ទៅសមុទ្រ" (1825) ដែលក្នុងនោះកវីបានហៅថា Napoleon និង Byron "អ្នកគ្រប់គ្រងគំនិត" ។ នៅក្នុងការនិយាយផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ វាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សដ៏អស្ចារ្យដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេមាន ឥទ្ធិពលខ្លាំងនៅលើគំនិតនៃសហសម័យរបស់ពួកគេ។
អំណាចនៃភាពងងឹត
កន្សោមដែលបានក្លាយជានិយមន័យន័យធៀបនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពថយក្រោយនៃវប្បធម៌បានក្លាយជាស្លាបក្រោយការលេចឡើងនៃរឿងដោយ L. N. Tolstoy (1828-1910) "អំណាចនៃភាពងងឹត ឬក្រញ៉ាំបានជាប់គាំង - បក្សីទាំងមូលគឺជាទីជ្រៅ" (1886 )
នៅក្នុងអ្នកទាំងអស់គ្នា Darling អ្នកគឺជាអ្នកស្លៀកពាក់ល្អ។
ដកស្រង់ពីកំណាព្យដោយ I.F. Bogdanovich (១៧៤៣-១៨០៣) "Darling" (១៧៧៨)៖
នៅក្នុងអ្នកទាំងអស់គ្នា Darling សម្លៀកបំពាក់គឺល្អ៖
ក្នុងរូបភាពដែលអ្នកស្លៀកពាក់ជាមហាក្សត្រី
តើអ្នកកំពុងអង្គុយដូចអ្នកគង្វាលក្បែរខ្ទមមែនទេ?
អ្នកគឺជាអច្ឆរិយៈនៃពិភពលោកទាំងមូល។
ខ្សែនេះត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ថាអរគុណដល់ A. S. Pushkin ដែលបានប្រើវាជារឿងភាគអំពីរឿងរបស់គាត់ "The Young Lady-Peasant Woman" ពីវដ្ត "Tales of Belkin" ។ វាត្រូវបានគេប្រើដោយនិយាយលេងសើចថាជាការសរសើរដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការឆ្លើយតបនឹងសំណើរបស់ស្ត្រីក្នុងការវាយតម្លៃសម្លៀកបំពាក់ថ្មី ម៉ូដសក់ជាដើម។
នៅទូទាំង Ivanovo
កន្សោម "នៅក្នុង Ivanovo ទាំងអស់ (ស្រែក, ស្រែក)" ត្រូវបានប្រើក្នុងអត្ថន័យ: យ៉ាងខ្លាំងដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក។ Ivanovskaya គឺជាឈ្មោះនៃការ៉េនៅក្នុង Moscow Kremlin ដែលអគារ Ivan the Great Bell Tower ឈរ។ មានកំណែជាច្រើននៃប្រភពដើមនៃការបញ្ចេញមតិនេះ៖
- នៅលើទីលាន Ivanovskaya ជួនកាលព្រះរាជក្រឹត្យត្រូវបានអានឱ្យខ្លាំង ៗ ដោយសំឡេងខ្លាំង (ទូទាំងទីលាន Ivanovskaya) ។ ដូច្នេះអត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិ;
- ជួនកាលស្មៀនក៏ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសនៅលើទីលាន Ivanovskaya ។ ពួកគេត្រូវបានគេវាយដោយរំពាត់ និងដំបងដោយគ្មានមេត្តា ដែលធ្វើឱ្យពួកគេស្រែកពេញទីលាន Ivanovskaya ។
អ្នកបង្កបញ្ហា
នេះគឺជាចំណងជើងនៃប្រលោមលោក (1940) ដោយ L.V. Solovyov (1898-1962) អំពី Khoja Nasreddin ដែលជាវីរបុរសនៃរឿងកំប្លែងប្រជាប្រិយក្នុងចំណោម Azerbaijanis, Tajiks, Armenians, ប្រជាជននៃ Caucasus ខាងជើង, Persians និង Turks ។ កន្សោម "អ្នកបង្កបញ្ហា" បានក្លាយជាការពិពណ៌នាជាន័យធៀបនៃមនុស្សដែលបះបោរប្រឆាំងនឹងភាពព្រងើយកន្តើយ ការិយាធិបតេយ្យ និងការបង្ហាញពីភាពអយុត្តិធម៌សង្គមផ្សេងៗ។
វ៉ុលកាហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រកាសព្យែន។
សេះបរិភោគ oats និងហៃ
សម្រង់ពីរឿងរបស់ A.P. Chekhov "គ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ" (1894) ។ ឃ្លាទាំងនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងស្លាប់ដោយគ្រូប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភូមិសាស្ត្រ Ippolit Ippolitovich ដែលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានសម្តែងតែការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានដែលល្បីល្បាញ។ ប្រើក្នុងអត្ថន័យ : ប្រយោគដែលគេស្គាល់ច្បាស់ ។
នៅក្នុង plumes ខ្ចី
ការបញ្ចេញមតិបានមកពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Crow" (1825) ។ ក្អែកលូកកន្ទុយដោយរោមក្ងោក បានដើរលេងដោយជឿជាក់ថានាងជាប្អូនស្រីរបស់ Pavam ហើយគ្រប់គ្នានឹងសម្លឹងមើលនាង។ ប៉ុន្តែ Pavs បានបោចក្អែក ដើម្បីកុំឲ្យសូម្បីតែរោមរបស់នាងផ្ទាល់នៅលើនាង។ ក្អែកបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកនាង ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានស្គាល់នាងទេ។ "ក្អែកក្នុងរោមក្ងោក" - ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលសមនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកដទៃដោយមិនបានជោគជ័យព្យាយាមដើរតួខ្ពស់មិនធម្មតាសម្រាប់គាត់ហើយដូច្នេះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងតួនាទីកំប្លែង។
ចូលទៅក្នុងភាពរញ៉េរញ៉ៃ
ពាក្យប្រើក្នុងន័យថា ៖ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនល្អ ឆ្គង ឬមិនល្អដោយសារការត្រួតពិនិត្យ ឬភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួន។ គុណកិរិយា "ចូលទៅក្នុងរញ៉េរញ៉ៃ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចូលគ្នានៃធាតុនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នា "ចូលទៅក្នុងរញ៉េរញ៉ៃ" ។ ប្រូសាក់ជារោងបង្វិលខ្សែពួរដែលចងខ្សែពីបុរាណ។ វាគឺជាបណ្តាញដ៏ស្មុគស្មាញនៃខ្សែពួរដែលលាតសន្ធឹងពីកង់វិលទៅស្លាយ ដែលពួកវាត្រូវបានរមួល។ ជំរុំនេះជាធម្មតាមានទីតាំងនៅតាមផ្លូវ ហើយកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយ។ សម្រាប់អ្នកបង្វិលដើម្បីយកសម្លៀកបំពាក់ សក់ ឬពុកចង្ការរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងជំរុំ មានន័យថា ល្អបំផុតគឺរបួសធ្ងន់ធ្ងរ និងហែកសំលៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយអាក្រក់បំផុតគឺបាត់បង់ជីវិត។
វ៉ាល់ម៉ាន
តួឯកនៃរឿងកំប្លែង D. I. Fonvizin (1744 / 1745-1792) "Undergrowth" (1782) ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលល្ងង់ខ្លៅជាអតីតគ្រូបង្វឹកដែលជាគ្រូបង្រៀនម្នាក់នៃកូនប្រុសរបស់ម្ចាស់ដីបានមើលស្រាល Mitrofanushka ។ នាមត្រកូលរបស់គាត់ដែលបង្កើតឡើងដោយជនជាតិរុស្ស៊ី "កុហក" និងអាល្លឺម៉ង់ "ម៉ាន់" (បុរស) ដែលមានលក្ខណៈពេញលេញរបស់គាត់បានក្លាយជា ឈ្មោះទូទៅ braggart និងកុហក។
ធ្ងន់ធ្ងរនិងយូរ
ការបញ្ចេញមតិរបស់ V. I. Lenin (1870–1924) ពីរបាយការណ៍នៅឯសមាជ IX All-Russian នៃសូវៀត។ អំពីគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចថ្មី V. I. Lenin បាននិយាយថា "... យើងកំពុងបន្តគោលនយោបាយនេះដោយស្មោះត្រង់ និងជាយូរណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែពិតណាស់ ដូចដែលវាត្រូវបានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវរួចហើយ មិនមែនជារៀងរហូតទេ"។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងកន្លងផុតទៅដូចជាផ្សែងចេញពីដើមឈើផ្លែប៉ោមពណ៌ស
សម្រង់ពីកំណាព្យមួយដោយ S. A. Yesenin (1895–1925) “ខ្ញុំមិនស្ដាយក្រោយ ខ្ញុំមិនហៅ ខ្ញុំមិនយំ…” (1922)៖
អូនមិនស្តាយក្រោយ កុំហៅកុំយំ
អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងកន្លងផុតទៅដូចជាផ្សែងចេញពីដើមឈើផ្លែប៉ោមពណ៌ស។
មាសក្រៀមក្រំឱប,
ខ្ញុំនឹងមិននៅក្មេងទៀតទេ។
ដកស្រង់មកជាការលួងលោមជាដំបូន្មានដើម្បីយកជីវិតដោយស្ងប់ស្ងាត់តាមទស្សនវិជ្ជា ព្រោះអ្វីៗកន្លងផុតទៅទាំងល្អនិងអាក្រក់។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងផ្ទះ Oblonsky
សម្រង់ពីប្រលោមលោករបស់ Leo Tolstoy Anna Karenina (1875): "អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងផ្ទះ Oblonskys ។ ប្រពន្ធដឹងប្តីមានទំនាក់ទំនងជាមួយអភិបាលបារាំងដែលនៅផ្ទះក៏ប្រកាសប្រាប់ប្តីថាមិនអាចរស់នៅជាមួយគាត់ក្នុងផ្ទះដូចគ្នាបានទេ… ប្រពន្ធមិនចេញពីបន្ទប់ប្តីទេ។ មិននៅផ្ទះសម្រាប់ថ្ងៃទីបី។ ក្មេងៗរត់ពេញផ្ទះដូចជាវង្វេង។ ស្ត្រីជនជាតិអង់គ្លេសឈ្លោះជាមួយស្ត្រីមេផ្ទះ ហើយសរសេរសំបុត្រទៅមិត្តម្នាក់ សុំឱ្យនាងរកកន្លែងថ្មីសម្រាប់នាង។ ចុងភៅបានចាកចេញពីទីធ្លាកាលពីម្សិលមិញក្នុងអំឡុងពេលអាហារពេលល្ងាច។ ចុងភៅខ្មៅ និងគ្រូបង្វឹកបានសុំការគណនា។ សម្រង់ត្រូវបានគេប្រើជាន័យធៀបនៃការយល់ច្រលំ ការច្របូកច្របល់។
ទាំងអស់គឺល្អ, marquise ដ៏ស្រស់ស្អាត
សម្រង់ពីកំណាព្យមួយ (1936) ដោយ A. I. Bezymensky (1898-1973) "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ" (ចម្រៀងប្រជាប្រិយបារាំង) ។ Marquise ដែលបានបាត់ខ្លួនដប់ប្រាំថ្ងៃបានទូរស័ព្ទទៅអចលនទ្រព្យរបស់នាងតាមទូរស័ព្ទហើយសួរអ្នកបម្រើម្នាក់ថា៖ «មែនហើយតើមានរឿងអីកើតឡើងជាមួយអ្នក? គាត់ឆ្លើយ៖
មិនអីទេ marquise ដ៏ស្រស់ស្អាត
អ្វីៗដំណើរការហើយជីវិតគឺងាយស្រួល
គ្មានការភ្ញាក់ផ្អើលសោកសៅទេ។
លើកលែងតែរឿងតូចតាច!ដូច្នេះ... នោះជារឿងមិនសមហេតុផល...
អាជីវកម្មទទេ...
ខ្មោចឯងស្លាប់ហើយ!
ទាំងអស់គឺល្អ, ទាំងអស់គឺល្អ។
គ្រូបង្វឹកចំពោះសំណួររបស់ Marquise៖ "តើការស្លាប់នេះកើតឡើងដោយរបៀបណា?" - ចម្លើយ៖
ជាមួយនឹងសត្វខ្លាថា៖
ជំនួញទទេ!
នាងបានដុតផ្ទះចោល!
ប៉ុន្តែបើមិនដូច្នេះទេ, Marchioness ដ៏ស្រស់ស្អាត,
ទាំងអស់គឺល្អ, ទាំងអស់គឺល្អ។
ប៉ុន្តែសម្រាប់នៅសល់,
marquise ដ៏ស្រស់ស្អាត,
ទាំងអស់គឺល្អទាំងអស់គឺល្អ!
ទាំងអស់នេះនឹងគួរឱ្យអស់សំណើច
ពេលណាក៏ក្រៀមក្រំណាស់។
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ M. Yu. Lermontov "A. O. Smirnova” (1840):
បើគ្មានអ្នកខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកច្រើន។
ជាមួយអ្នកខ្ញុំចង់ស្តាប់អ្នក ...
អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? .. ការនិយាយដែលគ្មានបទពិសោធន៍
ខ្ញុំមិនអាចគ្រប់គ្រងចិត្តអ្នកបានទេ ...
ទាំងអស់នេះនឹងគួរឱ្យអស់សំណើច
ពេលណាមិនសោកស្ដាយ។
វាត្រូវបានគេប្រើជាការអត្ថាធិប្បាយអំពីស្ថានភាពសោកនាដកម្មខាងក្រៅ គួរឱ្យអស់សំណើច ប៉ុន្តែសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ស្ថានភាពរំខាន។
យកសំរាមចេញពីខ្ទម
វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ដើម្បីបង្ហាញបញ្ហា, ជម្លោះដែលទាក់ទងនឹងតែរង្វង់តូចចង្អៀតនៃមនុស្ស។ កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើជាធម្មតាក្នុងលក្ខណៈអវិជ្ជមានជាការអំពាវនាវមិនឱ្យបង្ហាញព័ត៌មានលម្អិតនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នាបែបនេះ (មិនចាំបាច់យកក្រណាត់កខ្វក់ចេញពីខ្ទមទេ)។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់បុរាណមិនឱ្យយកសំរាមចេញពីខ្ទម ប៉ុន្តែត្រូវដុតវា (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងឡ) ចាប់តាំងពី មនុស្សអាក្រក់ស្មានថាគាត់អាចបញ្ជូនបញ្ហាទៅម្ចាស់ខ្ទមដោយនិយាយពាក្យពិសេសជុំវិញសម្រាម។
ជី
ដើរកាត់អឺរ៉ុប
នេះជារបៀបដែលអត្ថបទទេសចរណ៍របស់កវី A. A. Zharov (1904-1984) មានចំណងជើង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍ភ្លាមៗ អឺរ៉ុបខាងលិច(១៩២៨)។ ចំណងជើងត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា Zharov និងដៃគូរបស់គាត់គឺកវី I. Utkin និង A. Bezymensky ត្រូវកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវការស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគីនិងអូទ្រីសតាមសំណើរបស់ប៉ូលីស។
M. Gorky នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "On the Benefits of Literacy" (1928) បានប្រើកន្សោមរបស់ Zharov "gallop នៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប" ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឯអាសយដ្ឋានរបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួននៃការសរសេរអត្ថបទមិនសមហេតុផលអំពីជីវិតនៅបរទេសដោយជូនដំណឹងដល់អ្នកអាននូវព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវ។ កន្សោមត្រូវបានប្រើជានិយមន័យនៃការសង្កេតលើផ្ទៃជាទូទៅ។
គណនី Hamburg
នៅឆ្នាំ 1928បណ្តុំនៃអត្ថបទ កំណត់ចំណាំ និងអត្ថបទរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដោយ V. Shklovsky (1893-1984) ត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង "Hamburg Account" ។ អត្ថន័យនៃឈ្មោះនេះត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងអត្ថបទកម្មវិធីខ្លីមួយ ដែលបើកការប្រមូលផ្ដុំនេះ៖ “គណនី Hamburg គឺជាគោលគំនិតដ៏សំខាន់បំផុត។ អ្នកចំបាប់ទាំងអស់ពេលចំបាប់បោកហើយដេកលើស្មាតាមបញ្ជារបស់សហគ្រិន។ ម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ អ្នកចំបាប់ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុង tavern ទីក្រុង Hamburg ។ ពួកគេប្រយុទ្ធជាមួយ ទ្វារបិទនិងបង្អួចដែលមានវាំងនន។ វែង អាក្រក់ និងរឹង។ នៅទីនេះ ថ្នាក់ពិតនៃអ្នកចំបាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីកុំឱ្យបោកប្រាស់។ គណនី Hamburg គឺចាំបាច់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ សរុបសេចក្តីមក អត្ថបទនិយាយអំពីឈ្មោះអ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបល្បីៗមួយចំនួន ដែលតាមគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ មិនបានឈរលើគណនី Hamburg នោះទេ។ ក្រោយមក Shklovsky បានទទួលស្គាល់អត្ថបទនេះថាជា "ការគំរាមកំហែង" និងមិនត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែកន្សោម "គណនីហាំប៊ឺក" ក្នុងពេលតែមួយបានក្លាយជាស្លាបដំបូងនៅក្នុងបរិយាកាសអក្សរសាស្ត្រដែលជានិយមន័យនៃការវាយតម្លៃនៃការងារអក្សរសិល្ប៍ឬសិល្បៈដោយគ្មានការបញ្ចុះតម្លៃនិងសម្បទានហើយបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលកាន់តែច្រើនហើយបានចាប់ផ្តើមប្រើនៅក្នុង ការវាយតម្លៃនៃបាតុភូតសង្គមមួយចំនួន។
វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង។
ចំណងជើងនៃប្រលោមលោកដោយ M. Yu. Lermontov (1840) អាចត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ N. M. Karamzin's Knight of Our Time ។ Allegorically : មនុស្សម្នាក់ដែលគំនិតនិងទង្វើដែលបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៃស្មារតីនៃសម័យទំនើប។ កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យវិជ្ជមាន ឬជាការហួសចិត្តតាមបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលដែលវាត្រូវបានគេអនុវត្ត។
វីរបុរសមិនមែនជាប្រលោមលោករបស់ខ្ញុំទេ។
ឆាតស្គី
ប៉ុន្តែ Skalozub? នេះជាទិដ្ឋភាព!
សម្រាប់កងទ័ពឈរលើភ្នំ
និងភាពត្រង់នៃជំរុំ,
មុខនិងសំឡេង - វីរៈបុរស...
សូហ្វៀ
មិនមែនជាប្រលោមលោករបស់ខ្ញុំទេ។
កន្សោមត្រូវបានប្រើក្នុងន័យ៖ មិនមែនតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំ។
ដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ
ដកស្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "Prophet" (1828) ។
ប្រើក្នុងន័យថា : ឧស្សាហ៍, ឧស្សាហ៍អធិប្បាយ, បង្រៀន ។
ភ្នែក, ល្បឿន, ការវាយប្រហារ
ពាក្យស្លោករបស់មេបញ្ជាការរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ A.V. Suvorov ។ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះនៅក្នុង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃជ័យជំនះ" របស់គាត់ (សរសេរនៅឆ្នាំ 1796 ការបោះពុម្ពលើកដំបូង 1806) គាត់បានកំណត់ "ក្បាច់គុនបី" ។
សត្វភេនឃ្វីនដ៏ល្ងង់ខ្លៅលាក់ខ្លួនធាត់នៅក្នុងថ្ម។
សម្រង់ពី "ចម្រៀងនៃ Petrel" (1901) ដោយ M. Gorky ។
សេរីនិយមរលួយ
ការបញ្ចេញមតិរបស់ M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) ពីអត្ថបទបែបតិះដៀល (1875) “Lord Molchaliny” (ពីវដ្ដ “In the Environment of Moderation and Accuracy”) ដែលបានក្លាយជាមានន័យដូចនឹងភាពមិនសមហេតុផល ការផ្សះផ្សា ការផ្សះផ្សា។
ឃ្លានមិនមែនជាមីងទេ។
ដូច្នេះពួកគេនិយាយអំពីការស្រេកឃ្លានខ្លាំងដោយបង្ខំអ្នកឱ្យធ្វើអ្វីមួយ។ ពាក្យទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃកន្សោមលម្អិតដែលបានសរសេរត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសតវត្សទី 17: ភាពអត់ឃ្លានមិនមែនជាមីងទេ ទង្វើ។
វេទនាពី Wit
ចំណងជើងនៃរឿងកំប្លែងដោយ A. S. Griboyedov ។
ឃ
តើវាជាក្មេងប្រុសទេ?
នៅក្នុងវគ្គមួយនៃរឿងប្រលោមលោករបស់ M. Gorky "The Life of Klim Samgin" (1927) ក្មេងប្រុស Klim កំពុងជិះស្គីជាមួយកុមារដទៃទៀត។ Boris Varavka និង Varya Somova ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរន្ធមួយ។ Klim ផ្តល់ឱ្យ Boris បញ្ចប់ខ្សែក្រវ៉ាត់កន្លែងហាត់ប្រាណរបស់គាត់ ប៉ុន្តែដោយមានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវបានគេទាញចូលទៅក្នុងទឹក គាត់ក៏លែងខ្សែក្រវ៉ាត់ចេញពីដៃរបស់គាត់។ កុមារកំពុងលង់ទឹក។ នៅពេលដែលការស្វែងរកអ្នកលង់ទឹកចាប់ផ្តើម Klima ត្រូវបានវាយប្រហារដោយ "សំណួរមិនគួរឱ្យជឿដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់នរណាម្នាក់៖ "តើមានក្មេងប្រុសទេ ប្រហែលជាមិនមានក្មេងប្រុសទេ?"
បាទ មានតែអ្វីដែលនៅមាន
សម្រង់ពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "Swan, Pike និងមហារីក" (1814). វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យ៖ រឿងមិនរំកិលទៅមុខ វានៅស្ងៀម ហើយការសន្ទនាគ្មានផ្លែផ្កាកើតឡើងជុំវិញវា។
ស្រីស្អាតគ្រប់បែបយ៉ាង
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842): "មិនថាអ្នកគិតពីឈ្មោះអ្វីនោះទេ វានឹងត្រូវបានរកឃើញនៅជ្រុងខ្លះនៃរដ្ឋរបស់យើង - ពរជ័យគឺអស្ចារ្យណាស់ - អ្នកណាម្នាក់ដែលពាក់វា ហើយប្រាកដជានឹងខឹង។ ដូច្នេះហើយ ចូរយើងហៅនារីដែលភ្ញៀវមកនោះ តាមដែលនាងទទួលបានដោយស្របច្បាប់ ព្រោះថានាងមិនទុកអ្វីសោះ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សស្និទ្ធស្នាលដល់កម្រិតចុងក្រោយ ទោះបីយ៉ាងណា ភាពរហ័សរហួនរបស់តួស្រីបានឈានចូលមកដល់។ តាមរយៈការគួរសម! ហើយទោះបីជាពេលខ្លះនៅក្នុងនីមួយៗ ពាក្យល្អ។អីយ៉ាស់ ម្ជុលមួយចេញពីនាង…”
ផ្តល់ឱ្យដើមឈើអុក
ធ្លាប់មានន័យថា "ស្លាប់" ។ មានពីរកំណែនៃប្រភពដើមនៃការបញ្ចេញមតិនេះ៖
- ការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងនៅលើដីរុស្ស៊ីហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកិរិយាស័ព្ទ zadubet - "ធ្វើឱ្យត្រជាក់បាត់បង់ភាពប្រែប្រួលក្លាយជារឹង" ។
- ការបញ្ចេញមតិនេះមានដើមកំណើតនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាអ្នកស្លាប់ត្រូវបានកប់នៅក្រោមដើមឈើអុក។
ម្ភៃពីរសំណាង
ដូច្នេះនៅក្នុងការសម្តែងដោយ A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) ពួកគេបានហៅស្មៀន Epikhodov ដែលបញ្ហាកំប្លែងខ្លះកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ កន្សោមត្រូវបានគេអនុវត្តចំពោះអកុសលដែលមានអំពើអកុសលខ្លះកើតឡើងជានិច្ច។
Noble Nest
ចំណងជើងនៃប្រលោមលោកដោយ I. S. Turgenev (1859) ដែលបានក្លាយជាមានន័យដូចនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូ។ កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើដោយ Turgenev សូម្បីតែមុននេះនៅក្នុងរឿង "អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ Radilov" (1847) ។
រឿងរ៉ាវនៃថ្ងៃកន្លងផុតទៅ
ទំនៀមទំលាប់នៃបុរាណវិទ្យាជ្រៅ
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" (1820) ដែលជាការបកប្រែយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃកំណាព្យមួយនៃកំណាព្យរបស់ Ossian ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស James MacPherson (1736-1796) ហើយសន្មតថាជាបារត Celtic បុរាណរឿងព្រេងនិទាននេះ។ ឧទ្ទេសនាមអំពីព្រឹត្ដិការណ៍ចាស់ៗ និងមិនគួរទុកចិត្ត ដែលមានមនុស្សតិចណាស់ចងចាំ។
នៅក្នុងកាបូប
នៅពេលពួកគេនិយាយថា "វានៅក្នុងកាបូប" វាមានន័យថា: អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យ។ ប្រភពដើមនៃការបញ្ចេញមតិនេះជួនកាលត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលនៃ Ivan the Terrible សំណុំរឿងរបស់តុលាការមួយចំនួនត្រូវបានសម្រេចដោយឆ្នោត ហើយឆ្នោតត្រូវបានដកចេញពីមួករបស់ចៅក្រម។ មានការពន្យល់មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ប្រភពដើមនៃការបញ្ចេញមតិ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះប្រកែកថា ស្មៀន និងក្រឡាបញ្ជី (ជាអ្នកដោះស្រាយវិវាទគ្រប់បែបយ៉ាង) ដោះស្រាយរឿងក្តីក្នុងតុលាការ ប្រើមួកទទួលសំណូក ហើយបើទំហំសំណូកស័ក្តិសមនឹងក្រឡាបញ្ជីនោះ “វាស្ថិតនៅក្នុងមួក។ "
ការងារជួយអ្នកលង់ទឹកជាការងារអ្នកលង់ទឹកខ្លួនឯង
នៅក្នុងប្រលោមលោកបែបតិះដៀលដោយ I. Ilf (1897-1937) និង E. Petrov (1902-1942) "The Twelve Chairs" (1927) ដែលជាផ្ទាំងរូបភាពមួយដែលមានពាក្យស្លោកមិនសមហេតុសមផលដែលបានបង្ហោះនៅក្នុងក្លឹបនៅពេលល្ងាចនៃ Water Rescue សង្គមត្រូវបានលើកឡើង។ ពាក្យស្លោកនេះបានចាប់ផ្តើមប្រើ ជួនកាលនៅក្នុងកំណែដែលបានកែប្រែបន្តិច ជាពាក្យស្លោកលេងសើចអំពីការជួយខ្លួនឯង។
បណ្តាលឱ្យពេលវេលានិងម៉ោងរីករាយ
នៅឆ្នាំ 1656 តាមបញ្ជារបស់ Tsar Alexei Mikhailovich (1629-1676) "សៀវភៅហៅថា Constable: កូដថ្មីនិងការរៀបចំឋានៈនៃវិធីរបស់ falconer" ត្រូវបានចងក្រងដែលជាបណ្តុំនៃច្បាប់សម្រាប់ falconry មួយ។ ល្បែងកំសាន្តដែលចូលចិត្តនៅពេលនោះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃបុព្វកថា Alexei Mikhailovich បានធ្វើប្រៃសណីយ៍ដែលសរសេរដោយដៃថា "សៀវភៅបន្ថែមឬរបស់គាត់ផ្ទាល់; រឿងប្រៀបប្រដូចនៃព្រលឹង និងរូបកាយនេះ; កុំភ្លេចការពិត និងការវិនិច្ឆ័យ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏មេត្តាករុណា និងប្រព័ន្ធយោធា៖ មានពេលសម្រាប់អាជីវកម្ម និងមួយម៉ោងសម្រាប់ការសប្បាយ។ ពាក្យនៃ postscript បានក្លាយជាកន្សោមដែលជារឿយៗមិនត្រូវបានបកស្រាយត្រឹមត្រូវមានន័យថាពាក្យ "ពេលវេលា" គឺជាផ្នែកធំជាងហើយពាក្យ "ម៉ោង" គឺជាផ្នែកតូចជាងដែលជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ: "ពេលវេលាជាអាជីវកម្ម ប៉ុន្តែម៉ោងគឺសប្បាយ" ប៉ុន្តែស្តេចមិនបានគិតអំពីការឲ្យតែមួយម៉ោងពេញមួយម៉ោងសម្រាប់ការសប្បាយទេ។ ពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីគំនិតដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងមានពេលវេលារបស់វា - ទាំងអាជីវកម្មនិងការសប្បាយ។
ត្រចៀក Demyanov
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា : បង្ខំឲ្យធ្វើហួសហេតុប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីប្រាថ្នានៃការព្យាបាល; អ្វីទាំងអស់ដែលបានស្នើយ៉ាងខ្លាំង។ វាកើតឡើងពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "ត្រចៀករបស់ Demyan" (1813) ។ អ្នកជិតខាង Demyan បានច្រានត្រចៀកអ្នកជិតខាង Fok យ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់គាត់,
ស្រលាញ់ត្រចៀកប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែមកពីសំណាងអាក្រក់បែបនេះ
ចាប់បានដោយអាវុធ
កន្សែងនិងមួក
ប្រញាប់ទៅផ្ទះដោយគ្មានការចងចាំ
ហើយចាប់ពីពេលនោះមក មិនមែនជាជើងដល់ Demyan ទេ។
ឌឺហ្សីម័រដា
តួអង្គនៃរឿងកំប្លែងរបស់ N.V. Gogol "The Inspector General" (1836) ដែលជាប៉ូលីសដ៏ឈ្លើយ ដែលយោងទៅតាម Gorodnichiy "ដាក់ចង្កៀងនៅក្រោមភ្នែករបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់ ទាំងសិទ្ធិ និងកំហុស" ។ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានដាក់បញ្ចូល សុន្ទរកថាអក្សរសាស្ត្រក្នុងន័យ៖ ឈ្លើយ, ខ្វាក់ភ្នែកបំពេញបញ្ជាពីខាងលើ, អាណាព្យាបាលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់។
ចាប់ឡើងហើយជែង
ការបញ្ចេញមតិបានមកពីអត្ថបទរបស់ V.I. Lenin "គ្រោះមហន្តរាយដែលជិតមកដល់ និងរបៀបដោះស្រាយជាមួយវា" (1917) ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ V. I. Lenin បានសរសេរថា "បដិវត្តបានធ្វើអ្វីដែលក្នុងរយៈពេលពីរបីខែប្រទេសរុស្ស៊ីតាមរបៀបរបស់វាផ្ទាល់។ នយោបាយតម្រង់ជួរជាមួយប្រទេសជឿនលឿន។ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ សង្រ្គាមគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន វាចោទជាសំណួរដោយភាពមុតស្រួចគ្មានមេត្តា៖ ស្លាប់ ឬតាមទាន់ប្រទេសជឿនលឿន ហើយយកឈ្នះពួកគេផងដែរ។ សេដ្ឋកិច្ច"។ពាក្យស្លោកដូចគ្នាគឺ "តាមទាន់ និងវ៉ាដាច់អាមេរិក!" ត្រូវបានណែនាំឡើងវិញនៅទសវត្សឆ្នាំ 1960 ។ លេខាទីមួយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU N. S. Khrushchev (1894-1971) ។ ដកស្រង់ជាការអំពាវនាវឱ្យឈ្នះការប្រកួតប្រជែង (ជាធម្មតាសេដ្ឋកិច្ច) ជាមួយនរណាម្នាក់។ វាត្រូវបានគេប្រើទាំងព្យញ្ជនៈនិងជាតិដែក។
បណ្ឌិត Aibolit
វីរបុរសនៃរឿងនិទានដោយ K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aibolit" (1929) ។ ឈ្មោះ "វេជ្ជបណ្ឌិតល្អ" Aibolit បានចាប់ផ្តើមប្រើ (ដំបូងដោយកុមារ) ជាឈ្មោះដែលគួរឱ្យស្រលាញ់សម្រាប់វេជ្ជបណ្ឌិត។
Domostroy
Domostroy គឺជាវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 ដែលជាសំណុំនៃច្បាប់ប្រចាំថ្ងៃនិងសីលធម៌។ ច្បាប់ទាំងនេះដែលមានចែងក្នុងច្រើនជាងហុកសិបជំពូក គឺផ្អែកលើទស្សនៈពិភពលោកដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ ដែលបានអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលរបស់សាសនាចក្រ។ "Domostroy" បង្រៀន "របៀបជឿ" "របៀបគោរពស្តេច" "របៀបរស់នៅជាមួយប្រពន្ធនិងកូននិងសមាជិកគ្រួសារ" ធ្វើឱ្យជីវិតផ្ទះនិងគ្រួសារមានលក្ខណៈធម្មតា។ ឧត្តមគតិនៃគ្រួសារណាក៏ដោយ យោងទៅតាម Domostroy គឺជាការស្តុកទុក ដែលគួរតែជួយឱ្យទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលអាចសម្រេចបានលុះត្រាតែមេគ្រួសារមានស្វ័យភាព។ ប្តីនេះបើយោងតាមលោក Domostroy គឺជាមេគ្រួសារជាមេរបស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយ Domostroy បញ្ជាក់លម្អិតនៅក្នុងករណីដែលគាត់គួរតែវាយប្រពន្ធរបស់គាត់ជាដើម។ ទីតាំងរបស់ស្ត្រី។
ទឹកភ្នែកដូចជាពពែរបស់ Sidorov
វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា វាយអ្នកណាម្នាក់យ៉ាងសាហាវ ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅ។ ឈ្មោះ Sidor ក្នុងចំណោមប្រជាជនជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់មនុស្សអាក្រក់ឬក្រអឺតក្រទមហើយពពែយោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយមគឺជាសត្វដែលមានចរិតគ្រោះថ្នាក់។
Darling
វីរនារី រឿងនៃឈ្មោះដូចគ្នា។ A.P. Chekhov (1899) ជាស្ត្រីដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ដែលផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍ និងទស្សនៈរបស់នាងនៅពេលដែលគូស្នេហ៍របស់នាងផ្លាស់ប្តូរ ដោយភ្នែករបស់នាងមើលទៅជីវិត។ រូបភាពនៃ "ជាទីស្រឡាញ់" របស់ Chekhov ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរជំនឿនិងទស្សនៈរបស់ពួកគេអាស្រ័យលើអ្នកដែលមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។
ធូបធូប
ដូច្នេះ គេនិយាយអំពីមនុស្សដែលស្គម ទន់ខ្សោយ និងមើលទៅឈឺ ដែលមិនមានអាយុវែង។ ការបញ្ចេញមតិគឺផ្អែកលើនិមិត្តសញ្ញាសាសនានៃពាក្យ "ធូប" ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ គ្រឿងក្រអូបត្រូវបានអុជធូប (ពួកគេអង្រួនធុងដែលធូបជក់បារីស្ថិតនៅ)។ ពិធីនេះគេធ្វើជាពិសេសមុនពេលស្លាប់ ឬស្លាប់។
អ៊ី
នៅតែមានជីវិតនៅក្នុងសត្វឆ្កែចាស់
សម្រង់ពីរឿងរបស់ N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842) ។ អធិប្បាយអំពីសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបានច្រើន; អំពីសុខភាព សុខុមាលភាព ឬសក្ដានុពលដ៏អស្ចារ្យរបស់បុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពសំខាន់ៗជាច្រើន ទោះបីអ្នកជុំវិញខ្លួនលែងរំពឹងពីគាត់ក៏ដោយ។
មានអ្វីដែលត្រូវអស់សង្ឃឹម
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ។ Chatsky រំខានការកុហករបស់ Repetilov ប្រាប់គាត់ថា:
ស្តាប់, កុហក, ប៉ុន្តែដឹងពីវិធានការ;
មានអ្វីដែលត្រូវអស់សង្ឃឹម។
មានភាពច្របូកច្របល់ក្នុងសមរភូមិ
និងទីជ្រៅងងឹតនៅលើគែម
សម្រង់ពីឈុតឆាកដ៏អស្ចារ្យរបស់ A.S. Pushkin "បុណ្យកំឡុងគ្រោះកាច" (1832) បទចំរៀងរបស់ប្រធានពិធីបុណ្យ។ ប្រើជារូបមន្តដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយាប្រថុយប្រថានខ្លាំងពេក។
និង
បន្ទប់ជក់បារីរស់
ការបញ្ចេញមតិពីបទចម្រៀងកុមារប្រជាប្រិយមួយដែលបានសម្តែងពេលកំពុងលេង "បន្ទប់ជក់បារី"។ អ្នកលេងអង្គុយជារង្វង់មួយ ហើយឆ្លងកាត់ការពុះកញ្ជ្រោលដ៏ក្តៅគគុកជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក៖ "បន្ទប់ជក់បារីនៅរស់ រស់ ជើងស្តើង ព្រលឹងខ្លី"។ អ្នកដែលនៅក្នុងដៃដែលខ្ទេចខ្ទីចេញទៅក្រៅបានចាកចេញពីរង្វង់។ នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យថា "Kurilka នៅរស់" បានមកពី ប្រើជាពាក្យឧទានលេងសើច នៅពេលសំដៅទៅលើសកម្មភាពដែលកំពុងបន្តរបស់មនុស្សមិនសំខាន់ ក៏ដូចជាសកម្មភាពបន្តរបស់នរណាម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពលំបាក។
ទឹករស់
នៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី - ទឹកវេទមន្តដែលធ្វើអោយមនុស្សស្លាប់រស់ឡើងវិញដោយផ្តល់កម្លាំងវីរភាព។
រស់នៅហើយទុកឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ
បន្ទាត់ដំបូងនៃកំណាព្យដោយ G. R. Derzhavin (1743-1816) "នៅថ្ងៃកំណើតរបស់អធិរាជ Gremislava" (1798):
រស់នៅហើយទុកឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ
ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងការចំណាយរបស់ផ្សេងទៀត;
តែងតែរីករាយជាមួយអ្នក
កុំប៉ះអ្នកដទៃ
នេះជាច្បាប់ ផ្លូវត្រង់
ដើម្បីសុភមង្គលរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។
Derzhavin គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃរូបមន្តកំណាព្យនេះ ប៉ុន្តែមិនមែនជាគំនិតដែលបានបង្កប់នៅក្នុងវានោះទេ ដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ជាសុភាសិតជាភាសាផ្សេងៗគ្នា។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីកំណែភាសាបារាំងរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរ - "Vivons et laissons vivre les autres" ។ ភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនេះគឺមិនស្គាល់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការបកប្រែជាភាសារុស្សីរបស់វាបានក្លាយជាពាក្យអសុរស ដោយសារ G.R. Derzhavin។
ដោយម្ចាស់ក្សត្រី Gremislava កំណាព្យមានន័យថា អធិរាជរុស្ស៊ី Catherine the Great ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងពាក្យថា "រស់នៅហើយទុកឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅ" គឺជាសុភាសិតដែលនាងចូលចិត្ត។
Allegorically : ការអំពាវនាវឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ដើម្បីស្វែងរកការសម្របសម្រួលជាមួយពួកគេ រូបមន្តជាក់លាក់នៃការរួមរស់ដែលសាកសមនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា។
រស់ស្លាប់
ការបញ្ចេញមតិនេះបានរីករាលដាលបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃរឿង "The Living Corpse" (1911) ដោយ L. N. Tolstoy ដែលវីរបុរសរបស់គាត់គឺ Fedya Protasov ធ្វើអត្តឃាតលាក់ខ្លួនពីប្រពន្ធរបស់គាត់និងមនុស្សក្នុងរង្វង់របស់គាត់ហើយរស់នៅក្នុងចំណោមសង្គមអាក្រក់។ ភ្នែករបស់គាត់គឺជា "សាកសពរស់" ។ ឥឡូវនេះពាក្យថា "សាកសពដែលនៅរស់" ត្រូវបានប្រើក្នុងអត្ថន័យ: មនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ចុះ, ការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងសីលធម៌និងផងដែរនៅក្នុងទូទៅអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានស្លាប់បានរស់រានមានជីវិត។
3
មិនអាចទៅដល់
ការបញ្ចេញមតិនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឧត្តមនាវីឯក F.V. Dubasov (1845-1912) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅនៃការបះបោរប្រដាប់អាវុធនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងរបាយការណ៍ "ជ័យជំនះ" របស់គាត់ទៅកាន់ Nicholas II ចុះថ្ងៃទី 22 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1905 Dubasov បានសរសេរថា "ការដកថយ ពួកឧទ្ទាម ម្ខាងបានព្យាយាម និងគ្រប់គ្រងដើម្បីដកមេដឹកនាំជាប់ឆ្នោតចេញយ៉ាងលឿន ម្យ៉ាងវិញទៀតពួកគេបានចាកចេញនៅក្នុង ល្ខោននៃប្រតិបត្តិការ ថ្វីត្បិតតែខ្ចាត់ខ្ចាយ ប៉ុន្តែអ្នកប្រយុទ្ធដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន និងខ្មាស់អៀនបំផុត ... ខ្ញុំមិនអាចទទួលស្គាល់ចលនាបះបោរថាត្រូវបានបង្ក្រាបទាំងស្រុងនោះទេ។
សម្រាប់ទឹកដីឆ្ងាយ។
ឆ្ងាយឆ្ងាយ [សាមសិប] ព្រះរាជាណាចក្រ
កន្សោមជាញឹកញាប់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីក្នុងអត្ថន័យ: ឆ្ងាយ, នៅចម្ងាយមិនស្គាល់។
ភ្លេចហើយដេក!
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ M. Yu. Lermontov "ខ្ញុំចេញទៅតែម្នាក់ឯងតាមផ្លូវ":
ខ្ញុំមិនរំពឹងអ្វីពីជីវិតទេ។
ហើយខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះអតីតកាលទាល់តែសោះ។
ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកសេរីភាព និងសន្តិភាព!
ចង់ភ្លេចដេក!
មើលទៅអាម៉ាស់
កន្សោមនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្រោមពេត្រុសទី 1 (1672-1725) ។ Zatrapeznikov គឺជានាមត្រកូលរបស់ពាណិជ្ជករដែលរោងចក្រផលិតក្រណាត់ក្រាស់ និងគុណភាពទាប។ តាំងពីពេលនោះមក គេបាននិយាយអំពីមនុស្សដែលស្លៀកពាក់មិនស្អាត។
ភាសាឆ្លាត។ សម័យ
ពាក្យដែលបង្កើតឡើងដោយកវីនិងអ្នកទ្រឹស្តីនៃអនាគតនិយម A.E. Kruchenykh ។ នៅក្នុង "សេចក្តីប្រកាសនៃពាក្យបែបនេះ" (1913) ខ្លឹមសារនៃ "លើសពី" ត្រូវបានកំណត់ដូចខាងក្រោម: "ការគិតនិងការនិយាយមិនដើរតាមបទពិសោធន៍នៃការបំផុសគំនិតដូច្នេះសិល្បករមានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាសាសាមញ្ញ… ប៉ុន្តែក៏ជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនដែរ… មិនមានអត្ថន័យជាក់លាក់… ឥតន័យ។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីមិនពិតដ៏ឆ្ងាយនេះ កវីអនាគតនិយមបានបង្កើតពាក្យដែលគ្មានអត្ថន័យនៃប្រធានបទណាមួយ បានសរសេរឧទាហរណ៍ ខគម្ពីរបែបនេះ៖ "Serzha melepet បានសាទរ ok rizum melev alik" ។ ដូច្នេះពាក្យ "abstruse", "abstruse language" បានចាប់ផ្តើមប្រើក្នុងអត្ថន័យ: ភាសាដែលមិនអាចយល់បានសម្រាប់មហាជនទូទៅ គឺមិនសមហេតុសមផល។
ជំរាបសួរ យុវជន កុលសម្ព័ន្ធ ដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់!
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "ខ្ញុំបានទៅលេងម្តងទៀត / ជ្រុងនៃផែនដី ... " (1835):
សួស្តីកុលសម្ព័ន្ធ។
ក្មេងមិនស្គាល់! មិនមែនខ្ញុំទេ
ខ្ញុំនឹងឃើញភាពយឺតយ៉ាវរបស់អ្នក,
នៅពេលអ្នកធំជាងមិត្តរបស់ខ្ញុំ
ហើយអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់ក្បាលចាស់របស់ពួកគេ។
ពីក្រសែភ្នែកអ្នកដំណើរ...
វាត្រូវបានគេប្រើជាការស្វាគមន៍យ៉ាងឱឡារិកដែលបានថ្លែងទៅកាន់យុវជន មិត្តរួមការងារវ័យក្មេង។
ទំពាំងបាយជូបៃតង
កន្សោមនេះបានចូលទៅក្នុងចរាចរយ៉ាងទូលំទូលាយបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃរឿងព្រេងនិទានដោយ I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808) ។ កញ្ជ្រោងដែលមិនអាចទៅដល់ចង្កោមទំពាំងបាយជូរខ្ពស់និយាយថា៖
មើលទៅគាត់ល្អណាស់
បាទបៃតង - មិនមានផ្លែប៊ឺរីចាស់ទុំទេ
អ្នកនឹងត្រូវព្យួរវាភ្លាមៗ។
វាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្ហាញពីការមើលងាយដោយស្រមើស្រមៃចំពោះអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបាន។
កន្លែងក្តៅ
កន្សោមពីការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់អ្នកស្លាប់ ("... នៅក្នុងកន្លែងបៃតង, នៅកន្លែងសម្រាក ... ") ។ ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទនៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic ត្រូវបានគេហៅថាឋានសួគ៌។ អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិនេះគឺ "កន្លែងសប្បាយ" ឬ "កន្លែងពេញចិត្ត" (កន្លែងបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចាស់អាចជា tavern) ។ យូរៗទៅ កន្សោមនេះទទួលបានអត្ថន័យអវិជ្ជមាន - កន្លែងមួយដែលពួកគេបណ្ដោយខ្លួនដោយភាពរីករាយ ការប្រមាថ។
និង
ហើយផ្សែងនៃមាតុភូមិគឺផ្អែមនិងរីករាយសម្រាប់យើង
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), ពាក្យរបស់ Chatsky ដែលបានត្រឡប់មកពីដំណើរកម្សាន្ត។ ដោយនឹកឃើញដល់ Muscovites ចាស់ៗដោយពាក្យសំដី គាត់និយាយថា៖
ខ្ញុំមានវាសនាបានជួបពួកគេម្តងទៀត!
អ្នកនឹងធុញទ្រាន់នឹងការរស់នៅជាមួយពួកគេ ហើយអ្នករកកន្លែងណាមិនបាន?
ពេលវង្វេងត្រឡប់មកផ្ទះវិញ
ហើយផ្សែងនៃមាតុភូមិគឺផ្អែមនិងរីករាយសម្រាប់យើង។
ឃ្លាចុងក្រោយរបស់ Griboedov មិនមែនជាសម្រង់ត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងពីកំណាព្យរបស់ G. R. Derzhavin "Harp" (1798):
យើងមានដំណឹងល្អអំពីភាគីរបស់យើង៖
មាតុភូមិ និងផ្សែងគឺផ្អែម និងរីករាយសម្រាប់យើង។
ឃ្លារបស់ Derzhavin បានចូលទៅក្នុងចរាចរយ៉ាងទូលំទូលាយ ជាការពិត ជាការដកស្រង់ចេញពីរឿងកំប្លែងរបស់ Griboyedov ។ ឧទ្ទេសនាមអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ ការចងភ្ជាប់នឹងមាតុភូមិរបស់បុគ្គលនោះ នៅពេលដែលសូម្បីតែសញ្ញាតូចបំផុតនៃកំណើតរបស់បុគ្គលនោះ បណ្តាលឱ្យមានសេចក្តីរីករាយ សេចក្តីទន់ភ្លន់។
ហើយរស់នៅក្នុងភាពប្រញាប់ ហើយមានអារម្មណ៍ប្រញាប់
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ P.A. Vyazemsky (1792-1878) "ព្រិលដំបូង" (1822) ។ យកដោយ A.S. Pushkin ជាកម្រងឯកសារទៅជំពូកទី១នៃ "Eugene Onegin"។ Allegorically: 1. អំពីមនុស្សម្នាក់ដែលទោះជាប្រញាប់, មិនអាចនាំអ្វីដល់ទីបញ្ចប់។ 2. អំពីអ្នកដែលស្វែងរកយកតាមតែអាចធ្វើទៅបានពីជីវិតដើម្បីរីករាយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយមិនគិតពីតម្លៃដែលនឹងត្រូវចំណាយសម្រាប់វា។
ហើយគួរឱ្យធុញ សោកសៅ ហើយគ្មានអ្នកណាលើកដៃ
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov "ទាំងគួរឱ្យធុញនិងសោកសៅ" (1840):
ហើយគួរឱ្យធុញ សោកសៅ ហើយគ្មានអ្នកណាលើកដៃ
ក្នុងពេលខូចចិត្ត...
ប្រាថ្នា! តើអ្វីទៅជាការចង់បានដោយឥតប្រយោជន៍ និងជារៀងរហូត?
ហើយឆ្នាំកន្លងផុតទៅ - ឆ្នាំល្អបំផុតទាំងអស់ ...
និយាយពីភាពឯកា អវត្តមានរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់។
ហើយប្រយុទ្ធទៀត!
សម្រាកតែក្នុងសុបិនរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។
ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យដោយ A. A. Blok (1880-1921) "On the Kulikovo" (1909) ។ និយាយពីការតាំងចិត្តតស៊ូបន្តទៀតដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។
ហើយអ្នកដែលដើរឆ្លងកាត់ជីវិតជាមួយនឹងបទចម្រៀង,
គាត់មិនដែលបាត់ទៅណាទេ។
ការបន្ទរនៃការហែក្បួនដ៏ពេញនិយមពីខ្សែភាពយន្ត "Merry Fellows" (1934) ទំនុកច្រៀងដោយ V. I. Lebedev-Kumach (1898-1949) តន្ត្រីដោយ I. O. Dunayevsky (1900-1955) ។
Ivan Ivanovich និង Ivan Nikiforov
តួអង្គនៃ "រឿងនិទានអំពីរបៀបដែល Ivan Ivanovich ឈ្លោះជាមួយ Ivan Nikiforovich" (1834) ដោយ N.V. Gogol ។ ឈ្មោះអ្នករស់នៅ Mirgorod ទាំងពីរនេះបានក្លាយជានាមទូទៅសម្រាប់មនុស្សដែលឈ្លោះគ្នាឥតឈប់ឈរ ដែលជាពាក្យមានន័យដូចការឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងការនិយាយដើម។
លោក Ivan Nepomniachtchi
INនៅក្នុង tsarist ប្រទេសរុស្ស៊ីអ្នកទោសរត់គេចខ្លួនដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនលាក់អតីតកាលលាក់ឈ្មោះពិតនិងនាមត្រកូលហៅខ្លួនឯងថា Ivans ហើយនិយាយថាពួកគេមិនចាំទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទេ។ នៅក្នុងប៉ូលីសពួកគេត្រូវបានគេកត់ត្រាថាជា "មិនចាំសាច់ញាតិ" ដូច្នេះឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ពួកគេ "Ivan Nepomniachtchi" ។
ខ្ញុំនឹងទៅរកអ្នក។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav បានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមបានប្រកាសប្រាប់សត្រូវជាមុនថា "ខ្ញុំចង់ទៅអ្នក" ។ N. M. Karamzin (1766–1826) ការបញ្ជូនរឿងព្រេងនិទានមួយដកស្រង់ឃ្លារបស់ Svyatoslav ក្នុងទម្រង់បែបបទថា "ខ្ញុំមករកអ្នក!" ឃ្លាវីងបានទទួលនៅក្នុងវិចារណកថា: "ខ្ញុំនឹងទៅអ្នក" ។ ប្រើក្នុងន័យថា : ខ្ញុំមានបំណងចូលទៅក្នុងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា, វិវាទ, ការជជែកដេញដោល។ល។
ផ្កាភ្លើងនឹងបញ្ឆេះអណ្តាតភ្លើង
សម្រង់ពីកំណាព្យមួយដោយកវី Decembrist A.I. Odoevsky (1802-1839) សរសេរនៅស៊ីបេរី ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសារកំណាព្យដោយ A.S. Pushkin (1826) ដែលផ្ញើទៅកាន់ Decembrists និរទេសទៅធ្វើការធ្ងន់ ("នៅក្នុងជម្រៅនៃរ៉ែស៊ីបេរី / រក្សាការអត់ធ្មត់ដោយមោទនភាព…”) ។
Allegorically អំពីជំនឿលើភាពជោគជ័យ, ជ័យជំនះនៃអាជីវកម្មរបស់មនុស្សម្នាក់, បើទោះបីជាការចាប់ផ្តើមលំបាករបស់ខ្លួន។
សម្រាប់ការស្រឡាញ់សិល្បៈ
ការបញ្ចេញមតិពី vaudeville ដោយ D. T. Lensky (1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839) ។ តួអង្គ Vaudeville មួយរូបគឺ Count Zefirov កំពុងអូសទាញតារាស្រីស្អាតៗ ដើរតួជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃក្រុមក្នុងស្រុក។ កន្សោមសំណព្វរបស់គាត់ដែលគាត់និយាយជារៀងរាល់នាទីថា៖ «សម្រាប់ការស្រឡាញ់សិល្បៈ»។
វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់បុព្វហេតុខ្លាំងណាស់, ការកាន់កាប់ដោយគ្មានគោលដៅអាត្មានិយម។
ពីចម្ងាយដ៏ស្រស់ស្អាត
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842): "Rus! រូស! ខ្ញុំឃើញអ្នកពីចម្ងាយដ៏អស្ចារ្យ ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំឃើញអ្នក” (ស្ទើរតែភាគទី 1 ទាំងមូលនៃ "ព្រលឹងស្លាប់" ត្រូវបានសរសេរដោយ Gogol នៅបរទេស) ។ វាត្រូវបានលើកឡើងថាជាការរចនាដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចនៃកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់រួចផុតពីការព្រួយបារម្ភ ការលំបាក និងបញ្ហាធម្មតា។
ខ្ទមនៅលើជើងមាន់
នៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី Baba Yaga រស់នៅក្នុងខ្ទមបែបនេះ។ ឈ្មោះជាន័យធៀបនេះបានមកពីកាប៊ីនឈើទាំងនោះ ដែលកាលពីបុរាណដើម្បីការពារពួកវាពីការពុករលួយ ត្រូវបានគេដាក់នៅលើគល់ឈើដែលមានឫសកាត់។
ហ្សេស
កន្សោមនេះបានមកពីសុភាសិតប្រជាប្រិយមួយថា "Kvass មិនថ្លៃទេ zest នៅក្នុង kvass មានតម្លៃថ្លៃ" ។ វាបានក្លាយជាស្លាបបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃរឿងដោយ L. N. Tolstoy "The Living Corpse" (1912) ។ វីរបុរសនៃរឿង Protasov និយាយអំពីជីវិតគ្រួសាររបស់គាត់និយាយថា "ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំគឺជាស្ត្រីដ៏ល្អម្នាក់ ... ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីបាន? មិនមាន raisin - អ្នកដឹងទេតើមាន raisin នៅក្នុង kvass ទេ? - មិនមានល្បែងក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ។ ហើយខ្ញុំត្រូវភ្លេច។ ហើយអ្នកនឹងមិនភ្លេចដោយគ្មានការលេងហ្គេមទេ…” វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងអត្ថន័យ៖ អ្វីដែលផ្តល់នូវរសជាតិពិសេស ភាពទាក់ទាញចំពោះអ្វីមួយ (ម្ហូប សាច់រឿង បុគ្គល។ល។)។
TO
កុមារកំព្រា Kazan
នេះជាឈ្មោះរបស់បុគ្គលដែលធ្វើខ្លួនមិនសប្បាយចិត្ត អន់ចិត្ត មិនអស់សង្ឃឹម ដើម្បីដាស់អារម្មណ៍អ្នកដែលមានចិត្តមេត្តា។ ការបញ្ចេញមតិនេះនៅក្នុងសម័យ Ivan the Terrible (1530–1584) ហៅលេងសើចថា ព្រះអង្គម្ចាស់តាតា ដែលបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃទីក្រុង Kazan បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា និងទទួលបានកិត្តិយសក្រោម រាជវាំង. នៅក្នុងញត្តិពួកគេច្រើនតែហៅខ្លួនឯងថាជាក្មេងកំព្រា។ ជម្រើសមួយផ្សេងទៀតក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ: បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃទីក្រុង Kazan អ្នកសុំទានជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួនដែលធ្វើពុតជាជនរងគ្រោះនៃសង្រ្គាមហើយបាននិយាយថាឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ Kazan ។
ដូចជាកំប្រុកនៅក្នុងកង់
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "កំប្រុក" (1833):
មើលអ្នកជំនួញម្នាក់ទៀត៖
រវល់ ប្រញាប់ប្រញាល់ គ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើលនឹងគាត់៖
វាហាក់ដូចជាត្រូវបានរហែកចេញពីស្បែក,
មែនហើយ ប៉ុន្តែអ្វីៗមិនទៅមុខទេ
ដូចជាកំប្រុកនៅក្នុងកង់។
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ច្របូកច្របល់ឥតឈប់ឈរ រំខានដោយមិនឃើញលទ្ធផល។
មិនថាមានអ្វីកើតឡើងទេ។
ពាក្យរបស់គ្រូ Belikov ពីរឿងរបស់ A.P. Chekhov "បុរសនៅក្នុងករណី" (1898) ។ ដកស្រង់ជានិយមន័យនៃភាពកំសាក ការប្រកាសអាសន្ន។
តើអ្នកបានមកដល់ជីវិតនេះដោយរបៀបណា?
សម្រង់ពីកំណាព្យមួយ។ ន. A. Nekrasova (1821–1878) "ក្រីក្រនិងឆើតឆាយ" (1861):
តោះហៅនាងទៅសួរនាង៖
"ម៉េចក៏មកជីវិតបែបនេះ?.."
ប្រើដើម្បីបង្ហាញពីការងឿងឆ្ងល់ ការសោកស្ដាយចំពោះបញ្ហាដែលបានកើតឡើងដល់មនុស្ស។
ដូចនៅក្រោមស្លឹកនីមួយៗ
ទាំងតុ និងផ្ទះរួចរាល់
សម្រង់ពីរឿងនិទាន "Dragonfly and Ant" (1808) ដោយ I. A. Krylov ។ កន្សោមត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីកំណត់លក្ខណៈយ៉ាងងាយស្រួល, សម្រេចបានយ៉ាងងាយស្រួលសុវត្ថិភាពសម្ភារៈ។
ដូចជាទឹកចេញពីខ្នងទា
ដោយសារតែការបញ្ចេញជាតិខ្លាញ់នៃ plumage ទឹករមៀលចេញពី goose បានយ៉ាងងាយស្រួល។ ការសង្កេតនេះបាននាំឱ្យមានរូបរាងនៃការបញ្ចេញមតិនេះ។ វាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើមនុស្សម្នាក់ដែលព្រងើយកន្តើយនឹងអ្វីទាំងអស់, គ្មានអ្វីទាំងអស់.
ផ្កាកុលាបស្រស់យ៉ាងណា...
បន្ទាត់នេះគឺមកពីកំណាព្យរបស់ I. P. Myatlev (1796-1844) "Roses" ។ វាត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលក្រៀមក្រំចងចាំអ្វីដែលរីករាយ ភ្លឺ ប៉ុន្តែបានបាត់ទៅជាយូរ។
ដើមទុនដើម្បីទទួលបាន និងគ្មានទោសដើម្បីរក្សា
កន្សោមដែលពេញនិយមដោយ M.E. Saltykov-Shchedrin (“Leters to Aunty” (1882), “Little Things in Life” (1887), “Mon Repos Shelter” (1879) ។ល។ វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ដើម្បីបំពេញផលប្រយោជន៍អាត្មានិយមរបស់ខ្លួនខណៈពេលដែលព្យាយាមដើម្បីរក្សាកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកមិនស៊ីឈ្នួល, altruist ។
Karamazovshchina
ពាក្យដែលប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពប្រលោមលោករបស់ F. M. Dostoevsky The Brothers Karamazov (1879–1880)។ ពាក្យនេះបង្ហាញពីកម្រិតធ្ងន់ធ្ងរនៃទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ និងការជេរប្រមាថ ("អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានអនុញ្ញាត") ដែលជាខ្លឹមសារនៃទស្សនៈពិភពលោក និងសីលធម៌របស់តួអង្គសំខាន់ៗ។
ការ៉ាតេវ។
Karataevshchina
Platon Karataev គឺជាវីរបុរសម្នាក់នៃប្រលោមលោករបស់ Leo Tolstoy "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" (1865-1869) ។ ការបន្ទាបខ្លួន និងអាកប្បកិរិយាស្លូតបូតរបស់គាត់ចំពោះរាល់ការបង្ហាញនៃអំពើអាក្រក់ ("ការមិនអត់ធ្មត់ចំពោះអំពើអាក្រក់") បង្ហាញយោងទៅតាម Tolstoy ដែលជាខ្លឹមសារនៃកសិកររុស្ស៊ី ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយពិតប្រាកដ។
នារីវ័យក្មេង [ក្មេងស្រី]
ជាក់ស្តែង ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសុន្ទរកថាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីប្រលោមលោកដោយ N. G. Pomyalovsky (1835-1863) "Petty Bourgeois Happiness" (1861) ។ ប្រើក្នុងន័យថា : ស្រីគួរឱ្យស្រឡាញ់, ចិត្តស្រី, មានទស្សនៈមានកំណត់ ។
ក្រូចឆ្មារ ទាត់ចេញ
មានន័យថា "ដើម្បីកម្ចាត់អ្វីមួយ (អាក្រក់, ធ្ងន់) ដើរតួដូចជាវាមិនមាន, ឬងាកទៅរកអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យវាពិតប្រាកដ" ។ កន្សោមនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកាប់អុសដែលក្នុងនោះកំណត់ហេតុត្រូវបានបំបែកដោយការបើកក្រូចឆ្មារចូលទៅក្នុងរន្ធដែលធ្វើដោយពូថៅ។ ប្រសិនបើក្រូចឆ្មារជាប់គាំងនៅក្នុងឈើដោយមិនបំបែកវានោះវាអាចត្រូវបានគោះចេញ (ហើយក្នុងពេលតែមួយបំបែកកំណត់ហេតុ) តែជាមួយក្រូចឆ្មារក្រាស់ជាងមួយវិនាទី។
Kolomna verst
ដូច្នេះគេហៅថាមនុស្សវែង និងស្គម។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ តាមបញ្ជារបស់ Tsar Alexei Mikhailovich នៅលើផ្លូវ“ សសរស្តម្ភ” (នោះគឺផ្លូវដែលមានចំណុចសំខាន់) រវាងទីក្រុងមូស្គូនិងលំនៅដ្ឋានរដូវក្តៅរបស់ស្តេចនៅក្នុងភូមិ Kolomenskoye ការវាស់ចម្ងាយត្រូវបានវាស់ឡើងវិញនិង“ versts” ។ ត្រូវបានដំឡើង - ជាពិសេសព្រឹត្តិការណ៍ខ្ពស់, ពីការដែលនិងកន្សោមនេះបានទៅ.
តើអ្នកណារស់នៅបានល្អនៅ Rus'
ចំណងជើងនៃកំណាព្យដោយ N.A. Nekrasov ដែលជាជំពូកទី 1 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1866 ។ កសិករប្រាំពីរនាក់បានជជែកអំពី
អ្នកណាសប្បាយ
ដោយសេរីនៅក្នុង Rus', -
ពួកគេសម្រេចចិត្តមិនត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញទេ រហូតទាល់តែពួកគេរកឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ ហើយពួកគេបានដើរជុំវិញ Rus ដើម្បីស្វែងរកនរណាម្នាក់ "ដែលនឹងរស់នៅបានយ៉ាងល្អនៅក្នុង Rus" ។ ដកស្រង់ជាការអត្ថាធិប្បាយដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចលើគ្រប់បែបយ៉ាង ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាការស្ទង់មតិ លទ្ធផលរបស់ពួកគេ ។ល។
Kondrashka គ្រប់គ្រាន់ហើយ។
ដូច្នេះគេនិយាយថាក្នុងករណីដែលមានមនុស្សស្លាប់ភ្លាមៗក៏ស្លាប់ (អំពីជំងឺខ្វិនខ្វិន) ។ មានកំណែជាច្រើននៃប្រភពដើមនៃការផ្លាស់ប្តូរ:
- phraseologism ត្រឡប់ទៅឈ្មោះរបស់ Kondraty Bulavin ដែលជាមេដឹកនាំនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយមនៅលើដុននៅឆ្នាំ 1707;
- Kondrashka គឺជាឈ្មោះ euphemistic សម្រាប់ការស្លាប់, ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ, ខ្វិន, លក្ខណៈនៃអបិយជំនឿពេញនិយម។
បញ្ចប់នៅក្នុងទឹក។
កន្សោមនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Ivan the Terrible ។ ការគាបសង្កត់លើប្រជាជនក្រោមស្តេចនេះ ជួនកាលបានឈានដល់កម្រិតមួយដែលសូម្បីតែ Ivan ខ្លួនឯងក៏អាម៉ាស់ដែរ។ ក្នុងករណីបែបនេះ ដើម្បីលាក់ទំហំពិតនៃការប្រហារជីវិត មនុស្សដែលស្លាប់ដោយការធ្វើទារុណកម្មត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងទន្លេដោយសម្ងាត់។ ការលាក់ចុងក្នុងទឹក មានន័យថាបិទបាំងដាននៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។
សេះមិនបានវិលទេ។
វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: អ្វីដែលមិនទាន់បានធ្វើនៅឡើយទេ, មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃបញ្ហាគឺនៅតែឆ្ងាយ. ប្រភពដើមនៃការផ្លាស់ប្តូរគឺទាក់ទងជាមួយនឹងទម្លាប់នៃសេះដើម្បី wallow មុនពេលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់នៅលើកអាវឬ saddle ដែលពន្យារពេលការងារ។
ប្រអប់
តួអក្សរនៃកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842): "... ម្តាយម្នាក់នោះ ម្ចាស់ដីតូចតាចដែលយំចំពោះការបរាជ័យ ការខាតបង់... ហើយទន្ទឹមនឹងនោះពួកគេកំពុងទទួលបានប្រាក់តិចតួចនៅក្នុងថង់ចម្រុះពណ៌ដែលដាក់ក្នុងថតនៃ ប្រអប់ថត។ កាក់ទាំងអស់ត្រូវបានយកទៅក្នុងថង់មួយ ហាសិបដុល្លារទៅក្នុងមួយទៀត មួយភាគទៅទីបី ទោះបីជាវាហាក់បីដូចជាគ្មានអ្វីនៅក្នុងប្រអប់ថត លើកលែងតែក្រណាត់ទេសឯក អាវពេលយប់ និងក្រណាត់កប្បាស និងអាវរងារបើកចំហ។ ប្រែទៅជាសម្លៀកបំពាក់មួយ ប្រសិនបើចាស់នឹងឆេះក្នុងអំឡុងពេលដុតនំនំថ្ងៃឈប់សម្រាកជាមួយនឹងប្រភេទទាំងអស់នៃ spinners ឬវានឹងត្រូវបានពាក់ចេញដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែសម្លៀកបំពាក់នឹងមិនឆេះទេហើយនឹងមិនត្រូវបានពាក់ដោយខ្លួនវា; ស្ត្រីចំណាស់នោះសន្សំសំចៃហើយ អាវាសនោះមានវាសនាដេករហែករហែកអស់ជាយូរមកហើយតាមចិត្តវិញ្ញាណ ក៏ទៅរកក្មួយស្រីធំរួមនឹងសំរាមគ្រប់ប្រភេទ ។ ឈ្មោះរបស់ Korobochka បានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងផលប្រយោជន៍តិចតួចដែលជា scopi តិចតួច។
ឈាមជាមួយទឹកដោះគោ
ដូច្នេះពួកគេនិយាយអំពី ruddy, មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ. ការបញ្ចេញមតិពីរឿងព្រេងនិទានរបស់រុស្ស៊ីដែលគំនិតប្រជាប្រិយអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃពណ៌ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា: ក្រហមដូចជាឈាមនិងពណ៌សដូចជាទឹកដោះគោ។ នៅក្នុង Rus មុខពណ៌ស និងមុខក្រហមនៅលើថ្ពាល់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃភាពស្រស់ស្អាត ដែលជាភស្តុតាងនៃសុខភាពល្អ។
សត្វមាន់សរសើរមាន់
ដោយសារតែគាត់សរសើរសត្វកកេរ
សម្រង់ពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Cuckoo and the Rooster" (1841):
ហេតុអ្វីបានជាដោយមិនខ្លាចបាប?
តើសត្វមាន់សរសើរមាន់ទេ?
ដោយសារតែគាត់សរសើរសត្វកកេរ។
អិល
ពន្លឺមិនធម្មតានៅក្នុងគំនិត
ពាក្យអួតរបស់ Khlestakov នៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ N.V. Gogol The Inspector General (1836): "ទោះជាយ៉ាងណា មានស្នាដៃជាច្រើនរបស់ខ្ញុំ៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Figaro, Robert the Devil, Norma ។ ខ្ញុំមិនចាំឈ្មោះទេ។ ហើយទាំងអស់ដោយចៃដន្យ៖ ខ្ញុំមិនចង់សរសេរទេ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្រងរោងមហោស្រពនិយាយថា "សូមបងប្រុសសរសេរអ្វីមួយ" ។ ខ្ញុំគិតក្នុងចិត្តខ្លួនឯងថា៖ «ប្រហែលជាបងប្អូន!»។ ហើយបន្ទាប់មកនៅល្ងាចមួយ វាហាក់បីដូចជាគាត់បានសរសេរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលគ្រប់គ្នា។ ខ្ញុំមានពន្លឺមិនធម្មតានៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ។
ឡើងលើការឈ្លានពាន
វាមានន័យថា: ដោយកំហឹងនិងភាពខ្វាក់ភ្នែកផ្ទុយទៅនឹងសុភវិនិច្ឆ័យចំពោះសេចក្តីស្លាប់ជាក់ស្តែង "រត់ចូលទៅក្នុង" បញ្ហា។ "Rozhnoy" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់ (ហើយឥឡូវនេះនៅក្នុងគ្រាមភាសាក្នុងស្រុក) ត្រូវបានគេហៅថាភាគហ៊ុនចង្អុល។ ពេលបរបាញ់ខ្លាឃ្មុំ សត្វដែលហ៊ានចូលទៅនោះ ក៏ដាក់បង្គោលយ៉ាងមុតនៅពីមុខពួកវា ។ មានបញ្ហាខ្លាឃ្មុំងាប់។ មានដើមកំណើតដូចគ្នា និងពាក្យថា "រុញច្រានប្រឆាំងនឹងស្នាមប្រេះ" ឬផ្ទុយទៅវិញ "អ្នកមិនអាចជាន់ឈ្លីនឹងម្ជុលបានទេ" ។ ដូច្នេះ "គ្មានការគាស់" នៅក្នុងន័យ: មិនមានអ្វីទាំងអស់។
មនុស្សបន្ថែម។
មនុស្សបន្ថែម
ពី "កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់បុរសអស្ចារ្យ" (1850) ដោយ I. S. Turgenev ។ រូបភាពនៃ "មនុស្សលើសលុប" គឺមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ជាប្រភេទអ្នកអភិជន ដែលក្នុងស្ថានភាពសង្គមនយោបាយបច្ចុប្បន្ន មិនរកកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនឯងក្នុងជីវិត មិនអាចបំពេញខ្លួនឯងបាន ហើយរងទុក្ខពីរឿងនេះ អស់កម្លាំងដោយភាពអសកម្ម។ ការបកស្រាយយ៉ាងខ្លាំងនៃ "មនុស្សលើសលប់" - ពោលគឺជាប្រភេទសង្គមច្បាស់លាស់ទាំងស្រុង - បានបម្រើឱ្យអ្នកនិពន្ធជាច្រើននៃឆ្នាំទាំងនោះជាទម្រង់នៃការតវ៉ាដោយប្រយោលនិងមិននយោបាយប្រឆាំងនឹងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
ជាធម្មតា កន្សោមត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលស្រដៀងនឹងវីរបុរសទាំងនេះនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរុស្ស៊ី។
ពន្លឺនៃពន្លឺនៅក្នុងពិភពងងឹត
ចំណងជើងនៃអត្ថបទមួយ (1860) ដោយ N.A. Dobrolyubov (1836–1861) ឧទ្ទិសដល់រឿង The Thunderstorm របស់ A. N. Ostrovsky (1823–1886) ។ Dobrolyubov ចាត់ទុកការធ្វើអត្តឃាតរបស់វីរនារីនៃរឿងនេះគឺ Katerina ជាការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអំពើហឹង្សានិងអំពើហឹង្សានៃ "នគរងងឹត" ។ ការតវ៉ានេះមានលក្ខណៈអសកម្ម ប៉ុន្តែបង្ហាញសក្ខីកម្មថា មហាជនដែលត្រូវគេជិះជាន់កំពុងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនអំពីសិទ្ធិធម្មជាតិរបស់ពួកគេថា ពេលវេលាសម្រាប់ការស្តាប់បង្គាប់របស់ទាសករនឹងកន្លងផុតទៅហើយ។ ដូច្នេះ Dobrolyubov បានហៅ Katerina ថា "កាំរស្មីនៃពន្លឺនៅក្នុងនគរងងឹត" ។ Allegorically : បាតុភូតភ្លឺស្វាង (ចិត្តល្អ ជាមនុស្សរីករាយ) ក្នុងស្ថានភាពពិបាក និងធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
កាន់តែតិចគឺល្អជាង
ចំណងជើងនៃអត្ថបទ (1923) ដោយ V. I. Lenin ។ ឃ្លាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃអាទិភាពនៃគុណភាពជាងបរិមាណ។
ស្រលាញ់គ្រប់វ័យ
សម្រង់ពីកំណាព្យ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A.S. Pushkin ។ វាត្រូវបានគេប្រើជាការអធិប្បាយដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចអំពីអារម្មណ៍យុវវ័យដែលមានភាពក្លៀវក្លារបស់មនុស្សចាស់។
Cannibal Ellochka
“វចនានុក្រម William Shakespeare ត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវប៉ាន់ប្រមាណថាមាន ១២,០០០ ពាក្យ។ វាក្យសព្ទរបស់មនុស្សអាក្រក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធដែលស៊ីសាច់មនុស្ស "Mumbo Yumbo" គឺ 300 ពាក្យ។
Ellochka Shchukina ងាយស្រួលនិងគ្រប់គ្រងដោយសេរីសាមសិប។
នេះជារបៀបដែលជំពូកទី XXII ផ្នែកទី II "Cannibal Ellochka" ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រលោមលោក "The Twelve Chairs" (1928) ដោយ Ilya Ilf និង Evgeny Petrov ។
នៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់ bourgeois Ellochka ពាក្យដូចជា "ល្បីល្បាញ", "អាប់អួរ", "ភ័យរន្ធត់", "ក្មេង", "taxo" ជាដើម បម្រើដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍និងគំនិតអាក្រក់របស់នាងទាំងអស់។ ឈ្មោះរបស់នាងបានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់មនុស្សដែលបំពេញការនិយាយតិចតួចរបស់ពួកគេដោយពាក្យប្រឌិត និងពាក្យជេរ។
ខ្ជិលក្នុងការធ្វើឱ្យច្បាស់
ពាក្យថា "ធ្វើឱ្យច្បាស់លីស" មានន័យថា "និយាយមិនសមហេតុសមផល ចូលរួមក្នុងការសន្ទនាមិនសមហេតុផល និងគ្មានន័យ" ។ កន្សោមគឺមកពីពាក្យសាមញ្ញ ការងារចាស់- ការផលិត balusters : ប្រែក្លាយបង្គោលសម្រាប់ផ្លូវដែក។ Lasy - សន្មតដូចគ្នានឹង balusters, balusters ។ baluster គឺជា turner ដែលធ្វើ balusters (in តាមន័យធៀប- លេងសើច, លេងសើច, លេងសើច) ។ សិប្បកម្ម baluster ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសប្បាយនិងងាយស្រួល មិនតម្រូវឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍ពិសេសនិងផ្តល់ឱ្យម្ចាស់នូវឱកាសដើម្បីច្រៀង, លេងសើច, ជជែកជាមួយអ្នកផ្សេងទៀត.
ម
ម៉ានីលូវ។ Manilovshchina
Manilov គឺជាវីរបុរសម្នាក់នៃកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842) ដែលជាម្ចាស់ដី ផ្អែមល្ហែមក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រួសារ និងភ្ញៀវរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកសុបិនគ្មានផ្លែផ្កា។
សេវា
ការបញ្ចេញមតិបានមកពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808) ។ វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: សេវាមិនល្អ, ឆ្គងដែលនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់, បញ្ហាជំនួសឱ្យជំនួយ។
ព្រលឹងស្លាប់
ចំណងជើងនៃកំណាព្យដោយ N.V. Gogol, តួឯកដែលសម្រាប់គោលបំណងប៉ាន់ស្មាន Chichikov ទិញ "ព្រលឹងស្លាប់" ពីម្ចាស់ផ្ទះដែលយោងទៅតាមឯកសារត្រូវបានចុះបញ្ជីថានៅរស់មុនពេលជំរឿនបន្ទាប់។ កន្សោមបានក្លាយទៅជាស្លាបក្នុងន័យថា: មនុស្សដែលត្រូវបានគេប្រឌិតក្នុងបញ្ជីកន្លែងណាមួយក៏ដូចជាមនុស្សដែល "ស្លាប់ដោយវិញ្ញាណ" ។
សុភមង្គលតូច - bourgeois
ចំណងជើងនៃរឿង (1861) ដោយ N.G. Pomyalovsky ។ ប្រើក្នុងន័យ៖ ជីវិតគ្មានគោលដៅខ្ពស់ សេចក្តីប្រាថ្នា ពោរពេញដោយតូចចិត្ត កង្វល់ប្រចាំថ្ងៃ ការទទួលបាន។ល។
ទុក្ខវេទនាមួយលាន
ពាក្យរបស់ Chatsky ក្នុងរឿងកំប្លែងដោយ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824):
បាទអត់នោម៖ ឈឺមួយលាន
ដើមទ្រូងពីអនុមិត្ត,
ជើងពីការសាប់, ត្រចៀកពីការឧទាន,
និងច្រើនជាងក្បាលពីគ្រប់ប្រភេទនៃ trifles ។
ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាការពេញនិយមដោយសារអត្ថបទដែលគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ "A Million of Torments" (1872) ដោយអ្នកនិពន្ធ Ivan Goncharov ។ (1812–1891), ដែលបានគិតឡើងវិញនូវការបញ្ចេញមតិរបស់ Griboedov នៅក្នុងស្មារតីនៃពេលវេលារបស់គាត់ - ការធ្វើទារុណកម្មខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌។
វាត្រូវបានគេប្រើដោយលេងសើចនិងហួសចិត្ត៖ ទាក់ទងនឹងការភ័យព្រួយ វែងឆ្ងាយ បញ្ហាផ្សេងៗ ព្រមទាំងការគិតធ្ងន់ ការសង្ស័យអំពីបញ្ហាសំខាន់ណាមួយ។
ឆ្លងកាត់យើងច្រើនជាងទុក្ខព្រួយទាំងអស់។
និងកំហឹងរបស់ព្រះអម្ចាស់និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" ពាក្យរបស់អ្នកបំរើ Lisa ។ Allegorically: វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីនៅឆ្ងាយពី ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសមនុស្សដែលអ្នកពឹងលើព្រោះពីការស្រឡាញ់ទៅការស្អប់របស់ពួកគេគឺមានតែមួយជំហាន។
មីត្រូហ្វាន
តួឯកនៃរឿងកំប្លែង "Undergrowth" (1782) ដោយ D. I. Fonvizin គឺជាកូនប្រុសរបស់ម្ចាស់ដីដ៏ល្ងង់ខ្លៅ ព្រៃរបោះ ជាមនុស្សខ្ជិល គ្មានសមត្ថភាពរៀនសូត្រ។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់មនុស្សប្រភេទនេះ។
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តអំណោយរបស់អ្នកទេ។
ផ្លូវគឺជាស្នេហារបស់អ្នក។
ការបញ្ចេញមតិពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី "នៅលើចិញ្ចើមផ្លូវ":
អូនសម្លាញ់ចិត្តល្អ
Chernobrov, ព្រលឹង, សង្ហា,
បាននាំយកអំណោយមកខ្ញុំ
អំណោយជាទីគោរព,
ចិញ្ចៀនមាសពីដៃ។
ខ្ញុំមិនខ្វល់ពីអំណោយរបស់អ្នកទេ។
ផ្លូវគឺជាស្នេហារបស់អ្នក។
ខ្ញុំមិនចង់ពាក់ចិញ្ចៀនទេ។
ខ្ញុំចង់ស្រឡាញ់មិត្តរបស់ខ្ញុំ។
អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិ៖ វាមិនមែនជាការចំណាយនិងភាពទំនើបនៃអំណោយដែលមានសារៈសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍ដែលមានបំណងចង់បង្ហាញ។
សាកលវិទ្យាល័យរបស់ខ្ញុំ
ចំណងជើងនៃរឿងជីវប្រវត្តិ (1923) ដោយ M. Gorky; គាត់ហៅសាកលវិទ្យាល័យថាជាសាលានៃជីវិតដែលគាត់បានឆ្លងកាត់។
កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងការជំនួសពាក្យ "ខ្ញុំ" ជាមួយនឹងពាក្យផ្សេងទៀតដែលសមរម្យសម្រាប់ឱកាស។
ដល់ក្មេងៗគ្រប់ទីកន្លែងនៅ យើងជាទីស្រឡាញ់
សម្រង់ពី "ចម្រៀងអំពីមាតុភូមិ" នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "សៀក" (1936) អត្ថបទដោយ V.I. Lebedev-Kumach តន្ត្រីដោយ I.O. Dunaevsky ។ វាត្រូវបានប្រើទាំងព្យញ្ជនៈ និងជាតិដែកតាមស្ថានភាព។
ទន្លេទឹកដោះគោ និងច្រាំងទន្លេថើប
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានគេប្រើជាន័យធៀបនៃជីវិតដែលគ្មានការខ្វល់ខ្វាយនិងដោយឥតគិតថ្លៃ។
ម៉ុលឆាលីន. ស្ងាត់
Molchalin គឺជាតួឯកក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ដែលជាប្រភេទអាជីព មានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងសុភាពនៅចំពោះមុខថ្នាក់លើរបស់គាត់ ។ គាត់កំណត់គុណធម៌របស់គាត់ជាពីរពាក្យ៖ "ការសម្របសម្រួល និងភាពត្រឹមត្រូវ"។ ឈ្មោះរបស់គាត់និងពាក្យ "ស្ងាត់" ដែលកើតចេញពីគាត់បានក្លាយជាមានន័យដូចទៅនឹងអាជីព, អនុគ្រោះ។
ទីក្រុងមូស្គូ ... តើនៅក្នុងសំឡេងនេះប៉ុន្មាន
បញ្ចូលគ្នាសម្រាប់បេះដូងរុស្ស៊ី!
តើមានសំឡេងខ្លាំងប៉ុណ្ណា!
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin ។ បង្ហាញពីការកោតសរសើរចំពោះរដ្ឋធានីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី លក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ លក្ខណៈជាតិនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ រូបរាងរបស់វា។
យើងទាំងអស់គ្នាបានរៀនបន្តិចបន្តួច
អ្វីមួយនិងដូចម្ដេច
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin ។ វាត្រូវបានគេប្រើនៅពេលដែលវាមកដល់ amateurism, រាក់, ចំនេះដឹងលើផ្ទៃណាមួយឡើយ.
យើងមិនអាចរង់ចាំការអនុគ្រោះពីធម្មជាតិបានទេ វាជាភារកិច្ចរបស់យើងក្នុងការយកវាពីនាង
កន្សោមនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកជីវវិទូពន្ធុវិទ្យាសូវៀត និងអ្នកបង្កាត់ពូជ I.V. Michurin (1855-1935) ដែលក្នុងការអនុវត្តក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំបានបង្ហាញសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់តំណពូជនៃសារពាង្គកាយដោយសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានគេដកស្រង់ដោយហួសចិត្តអំពីរឿងមិនសមហេតុផលដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សជាតិដែលមានផែនការ«ច្បាំង»ធម្មជាតិ។ ឃ្លា - និមិត្តសញ្ញា អាកប្បកិរិយាអតិថិជនទៅធម្មជាតិ។
យើងបានភ្ជួរ
ដកស្រង់ចេញពីរឿងនិទានរបស់ I. I. Dmitriev (1760-1837) "The Fly" (1803):
គោមួយក្បាលមាននង្គ័លដើម្បីសម្រាក ដើរឆ្លងកាត់ពលកម្ម
ហើយសត្វរុយអង្គុយលើស្នែងរបស់វា
ហើយពួកគេបានជួប Mukha នៅតាមផ្លូវ។
"តើអ្នកមកពីណាបងស្រី?" - ពីនេះគឺជាសំណួរមួយ។
ហើយនាងបានលើកច្រមុះរបស់នាង
ជាការឆ្លើយតបនាងនិយាយថា៖ «ឯណា? -
យើងភ្ជួរហើយ!
សម្រង់នេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញលក្ខណៈដល់មនុស្សដែលចង់បង្ហាញថាពួកគេបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារមួយចំនួន ទោះបីជាតាមពិតតួនាទីរបស់ពួកគេមិនសំខាន់ ហើយពួកគេបញ្ជាក់អំពីគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ។
យើងកើតមកដើម្បីធ្វើឱ្យរឿងនិទានក្លាយជាការពិត
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ P. D. German (1894-1952) "All the Higher" ដែលឧទ្ទិសដល់អាកាសយានិកសូវៀត៖
យើងកើតមកដើម្បីធ្វើឱ្យរឿងនិទានក្លាយជាការពិត
យកឈ្នះលំហ និងលំហ។
ចិត្តបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាវុធដែក - ស្លាប,
ហើយជំនួសឱ្យបេះដូងម៉ាស៊ីនភ្លើង ...
កំណាព្យដែលបានកំណត់ទៅជាតន្ត្រីទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយខ្សែទីមួយរបស់វាបានក្លាយជាស្លាប។ វាត្រូវបានគេប្រើដោយហួសចិត្តទាក់ទងនឹងលទ្ធិសង្គមនិយម និងពាក្យស្លោកនយោបាយដែលបានបង្ខូចកិត្តិយសខ្លួនឯង។ វាក៏ត្រូវបានគេប្រើជាការសរសើរលេងសើចចំពោះខ្លួនឯងផងដែរ។
ហ
ទៅភូមិរបស់ជីតា
នៅក្នុងរឿងរបស់ A.P. Chekhov "Vanka" (1886) ក្មេងប្រុសកសិករអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ Vanka Zhukov បាននាំពីភូមិមកទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានហ្វឹកហាត់ជាមួយជាងកាត់ស្បែកជើង សរសេរសំបុត្រទៅជីតារបស់គាត់។ “វ៉ាន់កាបានបត់ក្រដាសដែលគាត់សរសេរជាបួនហើយដាក់ក្នុងស្រោមសំបុត្រ ទិញថ្ងៃមុនមួយកាក់… បន្ទាប់ពីគិតបន្តិច គាត់ក៏ជ្រលក់ប៊ិចរបស់គាត់ ហើយសរសេរអាសយដ្ឋាន៖ “ទៅភូមិជីតា។ ” បន្ទាប់មកគាត់បានកោសខ្លួនគាត់គិតហើយបន្ថែមថា: "Konstantin Makarych" ។ កន្សោម "ភូមិរបស់ជីតា" ត្រូវបានប្រើដោយលេងសើចនៅពេលនិយាយអំពីអាសយដ្ឋានមិនត្រឹមត្រូវ ឬអវត្តមានរបស់វា។
នៅខាងក្រោមនេះ
"At the Bottom" គឺជាចំណងជើងនៃការលេងរបស់ M. Gorky ដែលបានចាប់ផ្តើមដំបូងនៅមហោស្រពសិល្បៈ Moscow នៅថ្ងៃទី 18 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1902។ ការបោះពុម្ពលើកទីមួយនៃការលេងដែលបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុង Munich ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ មានចំណងជើងថា "At the Bottom of Life" . យោងតាម I. A. Bunin លោក Leonid Andreev បានណែនាំ Gorky ឱ្យដាក់ឈ្មោះល្ខោន "នៅបាត" ជំនួសឱ្យ "នៅបាតនៃជីវិត" ។
កន្សោមទាំងនេះត្រូវបានប្រើនៅពេលនិយាយអំពីកម្រិតទាបបំផុតនៃជណ្ដើរសង្គមអំពី "ការធ្លាក់ចេញ" នៃជីវិតធម្មតា។
នៅព្រឹកព្រលឹមនៃយុវវ័យអ័ព្ទ
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.V. Koltsov (1809-1842) "ការបំបែក" (1840) កំណត់ទៅជាតន្ត្រីដោយ A. Gurilev (1803-1858) និងអ្នកតែងផ្សេងទៀត។ ប្រើក្នុងន័យថា : ម្តងយូរមកហើយ ។
កាត់បាតជើងពេលធ្វើដំណើរ
ការបញ្ចេញមតិនេះមានប្រភពមកពីរឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីអំពីចោរ។ ចោរចាស់បានយល់ព្រមយកយុវជនម្នាក់ធ្វើជាសមមិត្ត ប៉ុន្តែដោយកិច្ចព្រមព្រៀងមួយថា “ខ្ញុំនឹងយក… ប្រសិនបើអ្នកលួចពងទាពីក្រោមទាព្រៃ អ្នកនឹងលួចយ៉ាងច្រើនដែលនាងស្តាប់មិនឮ។ នឹងមិនហើរចេញពីសំបុកទេ»។ - "ឆ្ងល់អី!" - ឆ្លើយបុរស។ ដូច្នេះហើយបានទៅជាមួយគ្នាបានរកឃើញសំបុកទាហើយវារទៅវានៅលើពោះរបស់វា។ ខណៈពេលដែលពូ (ចោរ) នៅតែលួចឡើង ហើយបុរសនោះបានរើសពងទាំងអស់ពីសំបុករួចហើយ យ៉ាងមានល្បិចកល ដែលបក្សីមិនរើរោម។ មែនហើយ គាត់មិនត្រឹមតែរើសពងទេ គាត់បានកាត់ស្បែកជើងរបស់ចោរចាស់ចេញពីស្បែកជើងកវែងរបស់គាត់ដោយចៃដន្យ។ “មែនហើយ វ៉ាន់កា គ្មានអ្វីត្រូវបង្រៀនអ្នកទេ អ្នកខ្លួនឯងគឺជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យ!” ដូច្នេះ គេនិយាយលេងសើចអំពីមនុស្សឆ្លាត ឆោតល្ងង់ មានសមត្ថភាពបោកប្រាស់។
ចម្រៀងជួយយើងកសាង និងរស់នៅ
សម្រង់ពី "Merry Fellows March" ទំនុកច្រៀងដោយ V.I. Lebedev-Kumach តន្ត្រីដោយ I.O. Dunaevsky ពីខ្សែភាពយន្ត "Merry Fellows" (1934) ។
ប្រជាជននៅស្ងៀម
សោកនាដកម្មរបស់ A.S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) បញ្ចប់ដោយឈុតដូចខាងក្រោម: boyar Masalsky ដែលជាអ្នកសម្លាប់ស្ត្រីមេម៉ាយ Boris Godunov និងកូនប្រុសរបស់នាងបានប្រកាសដល់ប្រជាជនថា "ប្រជាជន! Maria Godunova និងកូនប្រុសរបស់នាង Theodore បានបំពុលខ្លួនឯងដោយថ្នាំពុល។ យើងបានឃើញសាកសពរបស់ពួកគេ។ (មនុស្សនៅស្ងៀមដោយភាពភ័យរន្ធត់។ )ហេតុអ្វីអ្នកស្ងៀមស្ងាត់ម្លេះ? ស្រែក៖ ព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitri Ivanovich រស់នៅបានយូរ! (ប្រជាជននៅស្ងៀម។ )
សុន្ទរកថាចុងក្រោយដែលបានក្លាយជាឃ្លាមួយត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលនិយាយអំពី៖ 1. អំពីការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ប្រជាជនដើម្បីអំណាច អំពីកង្វះបំណងប្រាថ្នា ឆន្ទៈ ភាពក្លាហានដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ 2. អំពីភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃអ្នកដែលមានវត្តមានក្នុងអំឡុងពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសំខាន់មួយ។
ធ្នើរបស់យើងបានមកដល់ហើយ។
ការបញ្ចេញមតិពីបទចម្រៀង "ល្បែង" បុរាណ "ហើយយើងបានសាបព្រួសមី" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងកំណែជាច្រើន។ កន្សោមនេះជាក្បួនត្រូវបានប្រើក្នុងន័យ៖ មានមនុស្សច្រើនដូចយើង (ក្នុងន័យខ្លះ)។
មិនរាំទេ។
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យ៖ វាមិនដំណើរការ មិនដំណើរការដូចដែលវាគួរ។ វាកើតឡើងពីរឿងរបស់ N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832) ។ ជីតាចំណាស់ម្នាក់ដែលជាគន្លឹះ បានចាប់ផ្តើមរាំ “នរកបានទៅបង្វិលជើងរបស់គាត់ពេញកន្លែងរលោងដែលនៅជិតគ្រែត្រសក់។ ខ្ញុំទើបតែបានទៅដល់ពាក់កណ្តាលផ្លូវ ហើយខ្ញុំចង់ដើរលេង ហើយបោះរបស់របរខ្លួនឯងខ្លះៗដោយជើងរបស់ខ្ញុំនៅខ្យល់គួច - ជើងរបស់ខ្ញុំមិនងើបទេ ហើយនោះជាទាំងអស់! .. ខ្ញុំបង្កើនល្បឿនម្តងទៀត ឈានដល់ពាក់កណ្តាល - ខ្ញុំមិនបានយកវាទេ! អ្វីដែលអ្នកចង់ធ្វើ: គាត់មិនយកវាហើយគាត់មិនយកវា! ជើងដូចជាដែកឈើ។ “មើលចុះ កន្លែងខ្មោច! អ្នកឃើញទេ ការឈ្លក់វង្វេងរបស់សាតាំង! .. ” គាត់ចាប់ផ្តើមម្តងទៀត ហើយចាប់ផ្តើមកោសផ្នែកតូចៗ ល្អិតល្អន់ ដើម្បីមើលទៅ។ ទៅកណ្តាល - ទេ! អត់ចេះរាំទេ ពេញហើយ!
កុំល្បួងខ្ញុំដោយមិនចាំបាច់
ដកស្រង់ពីកំណាព្យដោយ E.A. Baratynsky (1800–1844) "ការធានា" (1821), កំណត់ទៅជាតន្ត្រីដោយ M. I. Glinka (1825):
កុំល្បួងខ្ញុំដោយមិនចាំបាច់
ការត្រឡប់មកវិញនៃភាពទន់ភ្លន់របស់អ្នក។
ជនបរទេសចំពោះអ្នកខកចិត្ត
រាល់ការកុហកពីសម័យដើម!
ហួសចិត្តចំពោះការមិនជឿរបស់អ្នកលើការសន្យា ការធានាជាដើម។
ខ្ញុំមិនចាំបាច់ទៅទីធ្លានោះទេ។
ដូច្នេះនៅសម័យបុរាណ ពួកគេបាននិយាយអំពី "ចលនវត្ថុ" នោះ (ជាពិសេសអំពីសត្វក្នុងស្រុក) ការទិញយកដែលបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ (ចានត្រូវបានខូច សេះធ្លាក់។ ល។ ) ។
កន្សោមនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿលើ brownies ដែលយោងទៅតាមបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់យើងជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើ "ផ្ទះនិងទីធ្លា" ទាំងអស់គឺជាចៅហ្វាយនាយសម្ងាត់របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក "វាមិនចាំបាច់ចំពោះតុលាការ" មានន័យថា: brownie មិនចូលចិត្តវា។
ឥឡូវនេះពាក្យថា "មិនបានមកតុលាការ" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យថា "មិនសមរម្យ មិនតាមចិត្តរបស់អ្នក"។
កុំល្ងង់
ការបញ្ចេញមតិពីសោកនាដកម្មរបស់ A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) ឈុត "រាត្រី។ ក្រឡាមួយនៅក្នុងវត្តអព្ភូតហេតុ”, ពាក្យរបស់ Chronicler Pimen:
ពិពណ៌នា ដោយមិនមានការរំខានបន្ថែម
អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកនឹងធ្វើជាសាក្សីក្នុងជីវិត។
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: គ្មានការច្របូកច្របល់, គ្រាន់តែ។
ការបំផុសគំនិតមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ។
ប៉ុន្តែអ្នកអាចលក់សាត្រាស្លឹករឹតបាន។
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "ការសន្ទនារបស់អ្នកលក់សៀវភៅជាមួយកវី" (1825) ។ ប្រើក្នុងអត្ថន័យ៖ ផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្មរបស់វិចិត្រករមិនផ្ទុយនឹងសេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ទេ។
មិនប្រៃ
ប្រភពដើមនៃការបញ្ចេញមតិនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអំបិលនៅក្នុង Rus គឺជាផលិតផលដែលមានតម្លៃថ្លៃនិងពិបាករក។ ម្ចាស់តែងតែអំបិលអាហារ៖ អ្នកដែលគាត់ស្រឡាញ់និងគោរព - ច្រើនជាងនេះ ហើយអ្នកទស្សនាដ៏រាបទាប ពេលខ្លះមិនទទួលបានអំបិលទាល់តែសោះ។ ថ្ងៃនេះ «មិនប្រៃ» មានន័យថា «ចាញ់បោកការរំពឹងទុក មិនបានសំរេចនូវអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន ជួបនឹងការទទួលមិនល្អ»។
ខ្ញុំមិនចង់រៀនទេ ខ្ញុំចង់រៀបការ
ពាក្យរបស់ Mitrofanushka ពីរឿងកំប្លែង "Undergrowth" (1782) ដោយ D. I. Fonvizin: "ម៉ោងនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំបានមកដល់ហើយ: ខ្ញុំមិនចង់សិក្សាខ្ញុំចង់រៀបការ" ។ ដកស្រង់ជាការអត្ថាធិប្បាយដ៏ហួសចិត្តមួយអំពីអារម្មណ៍របស់ក្មេងជំទង់ដែលទំនេរ ខ្ជិលច្រអូស ដែលគិតតែពីការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះ។
មេឃនៅក្នុងពេជ្រ
ការបញ្ចេញមតិពីការលេងរបស់ A.P. Chekhov "ពូ Vanya" (1897) ។ សូនីតា លួងលោកពូ វណ្ណា ដែលហត់នឿយហត់នឿយ និយាយថា៖ «យើងនឹងសម្រាក! យើងនឹងឮទេវតា យើងនឹងឃើញមេឃទាំងមូលជាពេជ្រ យើងនឹងឃើញភាពអាក្រក់នៅលើផែនដីទាំងមូល ទុក្ខវេទនាទាំងអស់របស់យើងនឹងត្រូវលង់ក្នុងសេចក្តីមេត្តា ដែលនឹងបំពេញពិភពលោកទាំងមូលដោយខ្លួនវា ហើយជីវិតរបស់យើងនឹងស្ងប់ស្ងាត់ ទន់ភ្លន់។ ផ្អែម, ដូចជា caress មួយ។
ឃ្លានេះជាធម្មតាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយនិយាយលេងសើចចំអកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពសុខដុមរមនាដែលមិនអាចសម្រេចបាន សន្តិភាព សុភមង្គល ការបំពេញបំណងប្រាថ្នា។
បាក់ជើងមួយ។
កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើពីដើមជា "អក្ខរាវិរុទ្ធ" ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបញ្ឆោតវិញ្ញាណអាក្រក់។ ដូច្នេះ ពួកគេដាស់តឿនអ្នកដែលទៅបរបាញ់។ វាត្រូវបានគេជឿថាបំណងប្រាថ្នាដោយផ្ទាល់សម្រាប់សំណាងល្អអាច "jinx" សត្វព្រៃ។ ចម្លើយដ៏ឈ្លើយ៖ «ទៅនរក! ត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីធានាបន្ថែមទៀតអ្នកប្រមាញ់។
គ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលយកភាពធំធេងនោះទេ។
Aphorism ពី "ផ្លែឈើនៃការគិត" (1854) ដោយ Kozma Prutkov ។
គ្មានអ្វីថ្មី [មិនមែនជារៀងរហូត] នៅក្រោមព្រះច័ន្ទទេ។
ពីកំណាព្យ "បទពិសោធន៍ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ឬគំនិតដែលបានជ្រើសរើសពីសាស្ដា" (1797) ដោយ N. M. Karamzin:
មិនមានអ្វីថ្មីនៅក្រោមព្រះអាទិត្យទេ។
អ្វីទៅជាគឺនឹងមានជារៀងរហូត។
ហើយមុនពេលឈាមហូរដូចជាទន្លេ។
ហើយមុនពេលបុរសនោះយំ ...
នៅក្នុងជួរទីមួយ Karamzin បានប្រើកន្សោមឡាតាំងដែលមានស្លាប ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សី និងជាភាសាដើម៖ Nil novi sub luna - មិនមានអ្វីថ្មីនៅក្រោមព្រះអាទិត្យទេ។
ស្នាដៃរបស់ Karamzin គឺការធ្វើត្រាប់តាមកំណាព្យនៃអត្ថបទព្រះគម្ពីរដ៏ល្បីល្បាញ៖ “តើនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ អ្វីដែលបានធ្វើគឺជាអ្វីដែលនឹងត្រូវធ្វើ ហើយគ្មានអ្វីថ្មីនៅក្រោមពន្លឺថ្ងៃឡើយ។ មានអ្វីមួយដែលពួកគេនិយាយថា៖ «មើលទៅ វាជារឿងថ្មី» ប៉ុន្តែ នេះ។គឺនៅក្នុងយុគសម័យមុនយើងហើយ…»។
Nozdrev ។ Nozdrevschina
វីរបុរសម្នាក់នៃកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842): "មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវជួបមនុស្សបែបនេះច្រើន។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាអ្នកខូចចិត្ត... អ្វីដែលបើកចំហ ដោយផ្ទាល់ និងហ៊ានគឺតែងតែឃើញមុខរបស់ពួកគេ។ ពួកគេឆាប់ស្គាល់គ្នា ហើយមុនពេលអ្នកមានពេលមើលក្រោយ "អ្នក" កំពុងប្រាប់អ្នករួចហើយ។ មិត្តភាពនឹងដឹកនាំ, វាហាក់ដូចជា, ជារៀងរហូត; ប៉ុន្តែវាតែងតែកើតឡើងដែលមិត្តនឹងវាយពួកគេនៅល្ងាចថ្ងៃដដែលនោះនៅឯពិធីជប់លៀងមិត្តភាព។ ពួកគេតែងតែជាអ្នកនិយាយ ចូលចិត្តនិយាយស្តី មនុស្សដែលមិនចេះពិចារណា ជាមនុស្សលេចធ្លោ ... អ្នកដែលជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់ គាត់ទំនងជាធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាខឹង៖ ផ្សព្វផ្សាយរឿងប្រឌិត ល្ងង់ជាងការប្រឌិត ពិបាកចិត្តក្នុងពិធីមង្គលការ។ កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មមួយ ហើយមិនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងជាសត្រូវរបស់អ្នកទាល់តែសោះ ... ប្រហែលជាពួកគេនឹងហៅគាត់ថាជាតួអង្គដែលគេលួចចូល ពួកគេនឹងនិយាយថាឥឡូវនេះ Nozdryov មិនមានទៀតទេ។ អាឡូ! អស់អ្នកដែលនិយាយយ៉ាងនេះនឹងមិនយុត្តិធម៌។ Nozdryov នឹងមិននៅក្រៅពិភពលោកយូរទេ។ គាត់នៅគ្រប់ទីកន្លែងរវាងយើង ហើយប្រហែលជាដើរតែនៅក្នុងកាហ្វតានផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះ។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងអ្នកនិយាយទទេ, និយាយដើម, អ្នកបោកបញ្ឆោតតិចតួច; ពាក្យ "nozdrevschina" គឺមានន័យដូចនឹងការនិយាយស្តី និងការអួត។
អំពី
អូមិត្តរបស់ខ្ញុំ Arkady Nikolaevich និយាយមិនស្អាត
ការបញ្ចេញមតិពីប្រលោមលោកដោយ I. S. Turgenev "ឪពុកនិងកូនប្រុស" (1862): "មើល" Arkady បាននិយាយភ្លាមៗថា "ស្លឹក maple ស្ងួតបានរលត់ហើយកំពុងធ្លាក់ចុះដល់ដី។ ចលនារបស់វាគឺស្រដៀងទៅនឹងការហោះហើររបស់មេអំបៅ។ វាមិនចម្លែកទេ? សោកសៅ និងស្លាប់បំផុតគឺស្រដៀងនឹងអ្នកដែលរីករាយបំផុតនិងមានជីវិត។ "ឱមិត្តរបស់ខ្ញុំ Arkady Nikolaevich! បានលាន់មាត់ Bazarov ។ "ខ្ញុំសួរអ្នករឿងមួយ: កុំនិយាយស្អាត" ។ ឃ្លារបស់ Bazarov ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពឧស្សាហ៍ហួសហេតុ ដែលភាពសាមញ្ញ ភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានទាមទារ។
Oblomov ។ Oblomovism
Oblomov - វីរបុរសនៃប្រលោមលោកដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ (១៨៥៩) I. A. Goncharova (1812–1891), ម្ចាស់ដីរស់នៅក្នុងជីវិតងងុយគេង ខ្ជិល និងអសកម្មពោរពេញដោយសុបិនទំនេរ។ មិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Stolz ដែលជាអ្នកជំនួញ និងជាអ្នកប្រកបរបរ ហៅជីវិតនេះថា "Oblomovism" ។
កន្សោម "Oblomov", "Oblomovism", ស្លាបដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយអត្ថបទដោយ N.A. Dobrolyubov "តើ Oblomovism គឺជាអ្វី?" (1859) បានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងភាពខ្ជិលផ្លូវចិត្ត ភាពអសកម្ម និងអាកប្បកិរិយាអសកម្មចំពោះជីវិត។
បង្កើតឡើង
នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Leo Tolstoy Anna Karenina (1875) អ្នកបំរើបានលើកទឹកចិត្តម្ចាស់របស់គាត់គឺ Stepan Arkadyevich Oblonsky ដែលតូចចិត្តនឹងការឈ្លោះប្រកែកជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ជាមួយនឹងពាក្យនេះ។ ពាក្យនេះប្រើក្នុងន័យនៃ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងត្រូវបានដោះស្រាយ" ដែលបានក្លាយជាស្លាបបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃប្រលោមលោករបស់ Tolstoy ត្រូវបានឮដោយគាត់នៅកន្លែងណាមួយ។ គាត់បានប្រើវានៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់ទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់កាលពីឆ្នាំ 1866 ដោយជំរុញនាងកុំឱ្យព្រួយបារម្ភអំពីបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃផ្សេងៗ។ ភរិយារបស់គាត់នៅក្នុងលិខិតឆ្លើយតបមួយបាននិយាយម្តងទៀតនូវពាក្យរបស់គាត់ថា "ប្រហែលជាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងដំណើរការហើយ" ។
រឿងធម្មតា។
ចំណងជើងនៃប្រលោមលោក (1847) ដោយ I. A. Goncharov ដែលបង្ហាញពីផ្លូវជីវិតរបស់អ្នកសុបិនខេត្តដែលមានភាពរីករាយដែលបានប្រែក្លាយទៅជាមន្ត្រីអាជីពដ៏ប្រុងប្រយ័ត្ននៅ St. កន្សោម "រឿងធម្មតា" កំណត់លក្ខណៈប្រចាំថ្ងៃ ឬស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត។
បង្អួចទៅអឺរ៉ុប
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" (1834):
នៅទីនេះទីក្រុងនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង
ធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងក្រអឺតក្រទម។
ធម្មជាតិនៅទីនេះមានវាសនាសម្រាប់យើង
កាត់បង្អួចទៅអឺរ៉ុប
ឈរជើងយ៉ាងរឹងមាំក្បែរសមុទ្រ...
នៅក្នុងកំណត់ចំណាំដំបូងចំពោះកំណាព្យ A. S. Pushkin បានចាត់ទុកថាវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការគោរពសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធនៃការបញ្ចេញមតិ "បង្អួចនៅអឺរ៉ុប" ហើយបានសរសេរថា: "Algarotti បាននិយាយនៅកន្លែងណាមួយថា: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe" ពោលគឺ "Petersburg គឺជាបង្អួចដែលរុស្ស៊ីមើលទៅអឺរ៉ុប" ។
ជីដូនបានបន្សល់ទុកស្នែងនិងជើង
សម្រង់មិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងពីបទចម្រៀងដោយអ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ម្នាក់ដែលបានបង្ហាញក្នុងសៀវភៅចម្រៀងតាំងពីឆ្នាំ 1855៖
មានពពែប្រផេះរស់នៅជាមួយជីដូនរបស់ខ្ញុំ
មានពពែប្រផេះរស់នៅជាមួយជីដូនរបស់ខ្ញុំ
Fuck ម៉េច! នោះហើយជារបៀប! ពពែប្រផេះ!
យាយពពែចូលចិត្តណាស់...
ពពែសម្រេចចិត្តដើរក្នុងព្រៃ…
ឆ្កែចចកពណ៌ប្រផេះវាយប្រហារពពែ...
ចចកប្រផេះស៊ីពពែ...
ជីដូនខាងឆ្វេងស្នែងនិងជើង។
វាត្រូវបានគេប្រើដោយលេងសើច និងហួសចិត្តអំពីអ្នកដែលទទួលរងបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ បរាជ័យ។ល។
Ostap Bender ។
អ្នកបំផុសគំនិតដ៏អស្ចារ្យ
នៅក្នុងប្រលោមលោកបែបកំប្លែងរបស់ Ilya Ilf និង Yevgeny Petrov The Twelve Chairs (1928) និង The Golden Calf (1931) តួឯក Ostap Bender ដែលជាអ្នកបញ្ឆោតទាំងឡាយដ៏ឆ្លាតវៃដែលប្រព្រឹត្តិល្បិចបោកប្រាស់ជាច្រើនត្រូវបានគេហៅថា The Great Combinator ។ ឈ្មោះ និងសម្មតិនាមរបស់គាត់ The Great Schemer ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សប្រភេទនេះ។
ពី Romulus ដល់បច្ចុប្បន្ន
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin ។ វាត្រូវបានគេប្រើជាលក្ខណៈនៃរឿងរ៉ាវដ៏វែងឆ្ងាយអំពីអ្វីមួយដែលចាប់ផ្តើមពីចម្ងាយ និងជានិយមន័យនៃអ្វីមួយដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ (Romulus គឺជាអ្នកបង្កើតទេវកថានៃទីក្រុងរ៉ូម)។
ពីក្រចកវ័យក្មេង
ការបញ្ចេញមតិត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវិមានជាច្រើននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណឧទាហរណ៍នៅក្នុង "សារនៃ Nicephorus, Metropolitan of Kyiv, ដឹកនាំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Volodimir" (សតវត្សទី XII): "សម្អាតពីក្រចកវ័យក្មេង" និងនៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ Uliya Murom": "ស្រឡាញ់ព្រះពីក្រចកវ័យក្មេង" ។ ប្រើក្នុងន័យថា: ពីកុមារភាព, ពីវ័យក្មេង។
ពីភាពរីករាយនៅក្នុងដង្ហើម goiter បានលួច
សម្រង់ពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Crow and the Fox" (1808) ។
កូនស្អាតមកពីណា?
សម្រង់ពីរឿងរបស់ A.S. Pushkin "Mermaid" (1837) ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះព្រះអង្គម្ចាស់បាននិយាយទៅកាន់នាងមច្ឆាតូច។
ស្លាបនៃសម្រង់នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយល្ខោនអូប៉េរ៉ាដោយ A. S. Dargomyzhsky (1855) ដែលបានសរសេរនៅលើគ្រោងនៃរឿងរបស់ Pushkin ។ សម្រង់នេះគឺតែងតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយហួសចិត្តនិយាយលេងសើចជាសំណួរទៅកាន់នរណាម្នាក់ដែលបានលេចឡើងភ្លាម។
ធ្នើរ
ប្រើក្នុងន័យថា : ដើម្បីពន្យារការប្រតិបត្តិអាជីវកម្មណាមួយសម្រាប់ ពេលវេលាមិនកំណត់. មានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ប្រភពដើមនៃ phraseology:
- ការបញ្ចេញមតិមានតាំងពីសម័យ Tsar Alexei Mikhailovich ប្រអប់ដាក់ញត្តិត្រូវបានដាក់នៅមុខវាំងរបស់គាត់ ញត្តិទាំងនេះត្រូវបានតម្រៀបចេញដោយ boyars និងស្មៀន មនុស្សជាច្រើននៅតែមិនមានចម្លើយ។
- ញត្តិ និងពាក្យបណ្តឹងដែលមិនសំខាន់ និងមិនប្រញាប់ប្រញាល់បំផុត ត្រូវបានដាក់ទុកមួយឡែកនៅក្នុងថតវែងនៃតុក្នុងការិយាល័យរុស្ស៊ី។
ឪពុកនិងកូនប្រុស
ចំណងជើងនៃប្រលោមលោក (1862) ដោយ I. S. Turgenev ដែលបានក្លាយជានៅសតវត្សទី 19 ។ មានន័យដូចនឹងជម្លោះនៃពីរជំនាន់ - ចាស់និងក្មេង។
អូនធ្ងន់មួក មនោរម្យ!
សម្រង់ពីសោកនាដកម្មរបស់ A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), ឯកតារបស់ Boris ។ "Monomakh" ជាភាសាក្រិច - អ្នកប្រយុទ្ធតែមួយ; ឈ្មោះហៅក្រៅភ្ជាប់ទៅនឹងឈ្មោះរបស់អធិរាជ Byzantine មួយចំនួន។ នៅក្នុង Rus បុរាណ ឈ្មោះហៅក្រៅនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Grand Duke Vladimir នៃ Kyiv (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 12) ដែល Tsars Muscovite មានប្រភពដើម។ មួករបស់ Monomakh គឺជាមកុដដែល tsars នៅទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានគ្រងរាជ្យជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរាជវង្ស។ សម្រង់ខាងលើបង្ហាញពីស្ថានភាពលំបាកមួយចំនួន។
វង្វេង
ពួកគេត្រូវបានយកឈ្នះដោយការថប់បារម្ភ
វង្វេង
(ទ្រព្យសម្បត្តិឈឺចាប់ណាស់,
ឈើឆ្កាងស្ម័គ្រចិត្តតិចតួច) ។
គាត់បានចាកចេញពីភូមិរបស់គាត់។
ព្រៃឈើ និងវាលស្រែ ភាពឯកោ...
ហើយគាត់ចាប់ផ្ដើមដើរដោយគ្មានគោលដៅ។
ទំ
លាងជម្រះឆ្អឹង
ប្រើក្នុងន័យថា : ដើម្បីពិភាក្សាគ្នានៅក្នុងការអវត្តមានរបស់គាត់. កន្សោមនេះត្រលប់ទៅពិធីបុណ្យបំភ្លេចចោលវិញ៖ បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកស្លាប់ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានដកចេញពីផ្នូរ ឆ្អឹងត្រូវបានសម្អាតពីការពុកផុយ និងកប់សារជាថ្មី។ សកម្មភាពនេះត្រូវបានអមដោយការចងចាំរបស់អ្នកស្លាប់ ការវាយតម្លៃអំពីចរិតលក្ខណៈ និងទង្វើរបស់គាត់។
Pechorin ។ Pechorinstvo
តួឯកសំខាន់នៃប្រលោមលោក "វីរៈបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" (1840) ដោយ M. Yu. Lermontov ដែលជាតំណាងនៃប្រភេទសង្គមលក្ខណៈយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធសម្រាប់ពេលវេលារបស់គាត់នៅពេលដែលមនុស្សខ្លាំង ៗ មិនអាចរកឃើញ។ វិធីសក្តិសមនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ខ្លួនឯង។ អ្នករិះគន់ V. G. Belinsky បានសរសេរអំពីវីរបុរសនៃការជាប់គាំងក្រោយខែធ្នូថាគាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ "ភាពផ្ទុយគ្នារវាងជម្រៅនៃធម្មជាតិនិងភាពគួរឱ្យអាណិតនៃសកម្មភាព" ។
ឈ្មោះ Pechorin បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់វីរបុរសរ៉ូមែនទិករុស្ស៊ីនៃប្រភេទ Byronic ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការមិនពេញចិត្តនឹងជីវិតការសង្ស័យស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតនេះទទួលរងពីការយល់ច្រឡំពីអ្នកដទៃនិងក្នុងពេលតែមួយការមើលងាយ។ ពួកគេ។ ដូច្នេះ "pechorinism" - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកតម្រាប់តាម Pechorin "គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍" ដើម្បីដើរតួជាបុគ្គលិកលក្ខណៈអាថ៌កំបាំងនិងស្លាប់។
ពិធីបុណ្យនៅក្នុងពេលវេលានៃគ្រោះកាច
ឈ្មោះនៃឈុតឆាកដ៏អស្ចារ្យ (1832) ដោយ A. S. Pushkin ដែលជាមូលដ្ឋាននៃឈុតឆាកពីកំណាព្យរបស់កវីជនជាតិអង់គ្លេស John Wilson "The Plague City" (1816). ប្រើក្នុងន័យថា : បុណ្យ, សប្បាយ, មិនខ្វល់ខ្វាយក្នុងពេលមានគ្រោះមហន្តរាយសាធារណៈខ្លះ។
អាក្រក់គឺជាទាហានដែលមិនគិតថាជាឧត្តមសេនីយ៍
នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. F. Pogossky (1816–1874) "Soldier's Notes" (1855) ក្នុងចំណោមពាក្យស្លោកដែលយកគំរូតាមសុភាសិតមាន៖ "ទាហានអាក្រក់គឺជាអ្នកដែលមិនគិតថាជាឧត្តមសេនីយ ហើយអ្វីដែលកាន់តែអាក្រក់នោះគឺ អ្នកដែលគិតច្រើនពេកនឹងនៅជាមួយគាត់” ។ វចនានុក្រមរបស់ Dahl មានសុភាសិតមួយថា៖ "ទាហានស្គមដែលមិនសង្ឃឹមថាជាឧត្តមសេនីយ" (cf. "ទាហានបារាំងគ្រប់រូបកាន់ដំបងរបស់សេនាប្រមុខនៅក្នុងកាបូបរបស់គាត់")។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីលើកទឹកចិត្ត លើកទឹកចិត្តនរណាម្នាក់នៅក្នុងសហគ្រាសរបស់គាត់ ផែនការដិត គំនិត។
តុក្កតា។ Plushkinism
វីរបុរសម្នាក់នៃកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842) ដែលជាម្ចាស់ដីដ៏កំសត់ដែលមានភាពក្រអឺតក្រទមបានឈានដល់ភាពឆ្កួត។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់មនុស្សប្រភេទនេះ ហើយពាក្យ "plushkinism" គឺមានន័យដូចនឹងភាពក្រិនឈឺចាប់។
តាមពាក្យបញ្ជា pike តាមបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ [តាមការស្នើសុំ]
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី៖ ខ្លាឃ្មុំដ៏អស្ចារ្យចាប់បានដោយ Emelya ត្រូវបានដោះលែងដោយគាត់សម្រាប់ការនេះដែលនាងបានធ្វើវាដើម្បីឱ្យបំណងប្រាថ្នាណាមួយរបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញគាត់គ្រាន់តែនិយាយថា: "តាមបញ្ជារបស់ pike នេះបើយោងតាម បំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ សូមឲ្យនេះនិងនោះទៅនោះ»។ ប្រើក្នុងន័យ : ក្នុងវិធីអព្ភូតហេតុ ដូចជាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ។
ជោគជ័យមិនដែលបន្ទោសទេ។
ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានសន្មតថាជា Catherine II (1729-1796) ដែលបានចោទប្រកាន់ខ្លួនឯងតាមរបៀបនេះនៅពេលដែល A.V. Suvorov ត្រូវបានបញ្ជូនទៅតុលាការអាជ្ញាសឹកសម្រាប់ការវាយលុកលើ Turtukai ក្នុងឆ្នាំ 1773 ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងបញ្ជារបស់ Field Marshal Rumyantsev ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងរ៉ាវអំពីទង្វើបំពានរបស់ Suvorov និងអំពីការនាំគាត់ទៅកាត់ទោសត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកស្រាវជ្រាវយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាណាចក្រនៃរឿងអាស្រូវ។
ពិជគណិតពិនិត្យភាពសុខដុម
ការបញ្ចេញមតិពីសោកនាដកម្មរបស់ A. S. Pushkin "Mozart and Salieri" (1832) ពីសៀវភៅឯកតារបស់ Salieri:
សិប្បកម្ម
ខ្ញុំដាក់ជើងសម្រាប់សិល្បៈ៖
ខ្ញុំបានក្លាយជាសិប្បករ៖ ម្រាមដៃ
ផ្តល់ការស្តាប់បង្គាប់ ស្ទាត់ជំនាញស្ងួត
និងភាពស្មោះត្រង់ដល់ត្រចៀក។ សំឡេងស្លាប់,
ខ្ញុំហែកតន្ត្រីដូចជាសាកសព។
ខ្ញុំជឿថាភាពសុខដុមជាមួយពិជគណិត។
បន្ទាប់មកខ្ញុំហ៊ានរួចហើយ ល្បួងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ
រីករាយក្នុងសុបិនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។
បានប្រើដោយហួសចិត្តអំពីការប៉ុនប៉ងគ្មានសង្ឃឹមក្នុងការវិនិច្ឆ័យ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈដោយផ្អែកតែលើការចាប់ផ្តើមសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលអារម្មណ៍។
ការពិតក្រោមដី
ប្រើក្នុងអត្ថន័យ : ខ្លឹមសារពិតនៃអ្វីមួយ។ ប្រភេទមួយនៃការធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុង Ancient Rus គឺថាអ្នកសួរចម្លើយត្រូវបានរុញនៅក្រោមក្រចកដោយម្ជុល ដែកគោល ឬក្រូចឆ្មារឈើ ដើម្បីបង្ខំឱ្យគាត់ប្រាប់ការពិតទាំងមូល។ កន្សោម "ដើម្បីដឹងពីខាងក្នុងនិងខាងក្រៅទាំងអស់" ក៏ភ្ជាប់ជាមួយនេះផងដែរ។
រង់ចាំបន្តិច,
សម្រាកហើយអ្នក។
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov "ពី Goethe" (1840):
កំពូលភ្នំ
ដេកនៅក្នុងភាពងងឹតនៃយប់;
ជ្រលងភ្នំស្ងាត់
ពោរពេញដោយអ័ព្ទស្រស់;
ផ្លូវមិនមានធូលីដីទេ។
សន្លឹកមិនញ័រ ...
រង់ចាំបន្តិច,
អ្នកក៏នឹងសម្រាកដែរ។
ចុះហត្ថលេខា ដូច្នេះបិទស្មារបស់អ្នក។
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ។ Famusov ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងពាក្យរបស់លេខារបស់គាត់ Molchalin ដែលគាត់បាននាំមក ឯកសារអាជីវកម្មតម្រូវឱ្យមានឯកសារយោងជាច្រើននិយាយថា:
ខ្លាចណាស់លោកអើយ ខ្ញុំស្លាប់តែម្នាក់ឯង
ដូច្នេះ ដើម្បីកុំឲ្យមានហ្វូងមនុស្សកកកុញ។
ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបន្ទុកដោយឥតគិតថ្លៃវានឹងបានដោះស្រាយចុះ។
ហើយខ្ញុំមានអ្វីជាបញ្ហា អ្វីដែលមិនមែនជាករណី
ទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្ញុំគឺនេះ៖
ចុះហត្ថលេខា ដូច្នេះបិទស្មារបស់អ្នក។
កន្សោមនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមានលក្ខណៈស្រើបស្រាល ទាក់ទងនឹងករណីជាផ្លូវការ។
បន្ទាប់ពីភ្លៀងកាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍
វាត្រូវបានគេជឿថាការបញ្ចេញមតិនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងថ្ងៃចាស់ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Perun ដែលជាព្រះនៃផ្គរលាន់និងផ្លេកបន្ទោរ។ ការអធិស្ឋានត្រូវបានផ្តល់ជូនគាត់សម្រាប់ភ្លៀងជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលគ្រោះរាំងស្ងួត។ មនុស្សជឿថាគាត់គួរតែមានឆន្ទៈបំផុតក្នុងការបំពេញសំណើនៅថ្ងៃ "របស់គាត់" គឺថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ហើយចាប់តាំងពីការស្នើសុំទាំងនេះជារឿយៗនៅតែមិនបានសម្រេច នោះគ្រីស្ទបរិស័ទចាប់ផ្តើមមានការសង្ស័យជាជាងចំពោះអាទិទេពនេះហើយ ដោយបានជឿជាក់លើភាពឥតប្រយោជន៍នៃការអធិស្ឋានបែបនេះ បានបង្ហាញជាមួយនឹងឃ្លានេះនូវការមិនទុកចិត្តទាំងស្រុងរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ Perun ។ កន្សោម "បន្ទាប់ពីភ្លៀងកាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍" បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចយល់បានដែលមិនដឹងថានៅពេលណាវានឹងត្រូវបានបំពេញ។
ច្របូកច្របល់
វាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ដើម្បីនាំឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់, ដើម្បីដាក់ក្នុងទីតាំងលំបាក។ ផ្លូវស្លាប់នៅតែត្រូវបានគេហៅថា "ល្ងង់" ពោលគឺផ្លូវ ឬផ្លូវដែលមិនមានផ្លូវឆ្លងកាត់ ឬផ្លូវឆ្លងកាត់។ នៅក្នុងជីវិតជនបទ ទីបញ្ចប់នៃផ្លូវស្លាប់គឺជាជ្រុងមួយនៅតាមផ្លូវដែលបង្កើតឡើងដោយរបង wicker ពីរ - របង wattle ។ ដូច្នេះហើយ ទីបញ្ចប់គឺដូចជាអន្ទាក់ ដែលធ្វើឲ្យវាមិនអាចឆ្លងកាត់ ឬបើកទៅមុខបាន។
លោហធាតុគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម
ការបញ្ចេញមតិនេះមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយដោយប្រលោមលោករបស់ I. A. Goncharov "រឿងធម្មតា" (1847): "អ្នកមានពូនិងមិត្តម្នាក់ - តើអ្នកឮទេ? ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសេវាកម្ម ការងារ និងលោហៈគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម សូមទាក់ទងមកខ្ញុំដោយសេរី៖ អ្នកនឹងតែងតែស្វែងរកទាំងពីរ និងមួយទៀត និងទីបី។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្សោមនេះគឺត្រូវបានប្រើប្រាស់សូម្បីតែមុនពេលប្រលោមលោករបស់ Goncharov ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុង "សិក្ខាសាលា និងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ" (1842) ដោយ P. Furman និងនៅក្នុង "កំណត់ចំណាំការធ្វើដំណើររបស់លោក Vedrin" (1843) ដោយ A. I. Herzen ។ ប្រើក្នុងអត្ថន័យ៖ លុយ។
នៅក្រោមស្តេច Peas
ពាក្យដែលគេប្រើក្នុងន័យថា : កាលពីយូរយារណាស់មកហើយនៅសម័យបុរាណ «ពេលស្ដេចសឹកច្បាំងនឹងផ្សិត»។
ទម្លាប់ពីខាងលើត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង:
នាងគឺជាអ្នកជំនួសសុភមង្គល
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin ។
មកដល់ការញែកមួក
សំដៅទៅកន្លែងណាដែលយឺតពេលនៅពេលដែលអ្វីៗបានចប់ហើយ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់របស់រុស្ស៊ី នៅពេលដែលចូលបន្ទប់ ឬព្រះវិហារ បុរសបានដោះមួករបស់ពួកគេ ហើយបត់វានៅច្រកចូល។ ការប្រជុំនីមួយៗការប្រមូលផ្តុំបានបញ្ចប់ដោយការវិភាគនៃមួក។ អ្នកយឺតបានមកដល់ការវិភាគនៃមួក ពោលគឺដល់ទីបញ្ចប់។
ដំណើរការ
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ V. V. Mayakovsky (1893-1930) មានចំណងជើងថា "វិធីនៃជីវិតរបស់យើង។ ពូកែ" (1922). អាត្មានិយមអំពីអ្នកដែលចូលចិត្តរៀបចំកិច្ចប្រជុំយូរ និងគ្មានប្រយោជន៍។ល។
ការពន្យារពេលនៃការស្លាប់គឺដូចជា
នៅឆ្នាំ ១៧១១ BC មុនពេលយុទ្ធនាការ Prut លោក Peter I បានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់ព្រឹទ្ធសភាដែលទើបបង្កើតថ្មី។ សូមអរគុណដល់សមាជិកព្រឹទ្ធសភាសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេគាត់បានទាមទារឱ្យពួកគេបន្តកុំពន្យារពេលជាមួយនឹងបទបញ្ជាចាំបាច់ "មុនពេលដែលពេលវេលាឆ្លងកាត់គឺដូចជាការស្លាប់ដែលមិនអាចដកហូតវិញបាន" ។ S. M. Solovyov នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណ" (1851 –1879), ដកស្រង់សំបុត្រពីពេត្រុសទី ១ ចុះថ្ងៃទី ៨ ខែមេសា 1711 យោងតាមពាក្យដើមបានដកស្រង់ពាក្យរបស់លោកនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយថា៖ «មុនពេលវេលាកន្លងផុតទៅប្រៀបដូចជាសេចក្ដីស្លាប់ដែលមិនអាចដកវិញបាន»។ ពាក្យសម្ដីរបស់ពេត្រុសដែលខ្ញុំបានទទួលក្នុងទម្រង់ខ្លីជាងនេះ៖ «ការពន្យារពេលគឺដូចជាសេចក្ដីស្លាប់»។
បក្សី troika
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842): "អូ troika! បក្សី troika អ្នកណាជាអ្នកបង្កើត? ដឹងថាអ្នកអាចកើតបានតែក្នុងចំនោមមនុស្សរស់រវើកប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងទឹកដីដែលមិនចូលចិត្តលេងសើច ប៉ុន្តែបានសាយភាយពាក់កណ្តាលជុំវិញពិភពលោកដូចជារលូន ហើយទៅរាប់ម៉ាយល៍រហូតដល់ពេញភ្នែក។ ហើយមិនមែនជាល្បិចកលនោះទេ វាហាក់បីដូចជា កាំជ្រួចផ្លូវ មិនត្រូវបានចាប់យកដោយវីសដែកទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងរហ័ស ដោយនៅរស់ជាមួយនឹងពូថៅមួយ និងកំណាត់មួយ កសិករ Yaroslavl ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពម្នាក់បានបំពាក់ និងប្រមូលផ្តុំអ្នក។ គ្រូបង្វឹកមិនពាក់ស្បែកជើងកវែងអាល្លឺម៉ង់ទេ៖ ពុកចង្ការ និងស្រោមដៃ ហើយអារក្សដឹងពីអ្វីដែលគាត់អង្គុយ។ ប៉ុន្តែគាត់បានក្រោកឡើងហើយបក់បោកហើយអូសលើបទចម្រៀងមួយ - ខ្យល់កួចសេះ កំណាត់កង់ៗលាយឡំគ្នាជារង្វង់រលោង មានតែផ្លូវញ័រ ហើយអ្នកថ្មើរជើងដែលឈប់ស្រែកដោយភ័យខ្លាច - ហើយនៅទីនោះនាងបានប្រញាប់ប្រញាល់ប្រញាប់ប្រញាល់ប្រញាប់ប្រញាល់។ !.. ហើយអ្នកអាចមើលឃើញពីចម្ងាយពីរបៀបដែលអ្វីមួយធូលី និងខួងខ្យល់។ តើវាមិនពិតទេដែលអ្នក Rus ដែលជា troika ដ៏អស្ចារ្យ និងមិនអាចចាញ់បានកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់? ផ្លូវមានផ្សែងហុយនៅពីក្រោមអ្នក ស្ពានរញ៉េរញ៉ៃ អ្វីៗនៅយឺតយ៉ាវ ហើយត្រូវបានទុកចោល។ ការសញ្ជឹងគិតភ្ញាក់ផ្អើលដោយអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះបានឈប់៖ តើវាមិនមែនផ្លេកបន្ទោរធ្លាក់ពីលើមេឃឬ? តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច គួរឱ្យភ័យខ្លាចចលនា? ហើយតើថាមពលមិនស្គាល់ប្រភេទណានៅក្នុងសេះទាំងនេះដែលមិនស្គាល់ពន្លឺ? សេះ សេះ សេះអ្វី! តើខ្យល់កួចកំពុងអង្គុយនៅចង្កេះរបស់អ្នកទេ? តើត្រចៀកដែលងាយនឹងរលាកនៅគ្រប់សរសៃរបស់អ្នកទេ? ពួកគេបានឮបទចម្រៀងដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីខាងលើ រួមគ្នា ហើយនៅពេលតែមួយបានច្របាច់សុដន់ស្ពាន់របស់ពួកគេ ហើយស្ទើរតែមិនប៉ះដីដោយស្ទូចរបស់ពួកគេ បានប្រែក្លាយទៅជាបន្ទាត់ពន្លូតហោះហើរតាមអាកាស ហើយទាំងអស់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះប្រញាប់ប្រញាល់! .. Rus ', ដែលជាកន្លែងដែល តើអ្នកប្រញាប់ទៅ? ផ្តល់ចម្លើយ។ មិនផ្តល់ចម្លើយ។ កណ្តឹងមួយត្រូវបានបំពេញដោយសំឡេងរោទ៍ដ៏អស្ចារ្យ; ខ្យល់រហែកជាបំណែកៗ ហើយក្លាយជាខ្យល់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅលើផែនដីបានកន្លងផុតទៅ ហើយសម្លឹងមើលទៅចំហៀង បោះជំហានទៅម្ខាង ហើយផ្តល់ឱ្យវានូវរបៀបដែលប្រជាជន និងរដ្ឋផ្សេងទៀត!
ភាសាបក្សី
ដូច្នេះសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកតារាសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យមូស្គូ D. M. Perevoshchikov (1788-1880) ហៅថាភាសាវិទ្យាសាស្ត្រនិងទស្សនវិជ្ជានៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820-1840 ដែលផ្ទុកលើសទម្ងន់ជាមួយនឹងពាក្យនិងពាក្យដែលបិទបាំងអត្ថន័យ។
Allegorically: ភាសាដែលមិនអាចយល់បានវិជ្ជាជីវៈ មិនសមរម្យក្នុងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ ព្រមទាំងមិនពិត សិប្បនិម្មិត ភាសាខូច ជនបរទេសចំពោះច្បាប់ និងបទដ្ឋាននៃភាសារុស្ស៊ី។
គ្រាប់កាំភ្លើងគឺជាមនុស្សល្ងីល្ងើ, bayonet ធ្វើបានយ៉ាងល្អ
ពាក្យរបស់មេបញ្ជាការរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ A.V. Suvorov (1730-1800) ពីសៀវភៅណែនាំសម្រាប់ការហ្វឹកហ្វឺនកងទ័ព "វិទ្យាសាស្រ្តនៃជ័យជំនះ" ដែលសរសេរដោយគាត់នៅឆ្នាំ 1796 ។
ទាញរោមចៀមពីលើភ្នែករបស់នរណាម្នាក់
ការបញ្ចេញមតិបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 16 ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យនៃ "ការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍មិនពិតនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថន័យដើមគឺខុសគ្នា៖ ក្នុងអំឡុងពេលមានជម្លោះ អ្នកប្រយុទ្ធមិនស្មោះត្រង់បានយកថង់ខ្សាច់មកជាមួយ ហើយពួកគេបានបោះចូលទៅក្នុងភ្នែករបស់គូប្រជែងរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1726 បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានហាមឃាត់ដោយក្រឹត្យពិសេសមួយ។
ទទួលយកការលំបាកទាំងអស់។
កណ្តឹងធំនៅ Rus បុរាណត្រូវបានគេហៅថា "ធ្ងន់" ។ ពាក្យថាវាយខ្លាំងមានន័យថាវាយកណ្តឹងទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលកន្សោមស្លាប "ចូលទៅក្នុងបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់" បានកើតឡើងដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអត្ថន័យ: ដើម្បីវង្វេងចេញពីផ្លូវត្រឹមត្រូវនៃជីវិតចាប់ផ្តើមបណ្ដោយខ្លួនដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយភាពសប្បាយរីករាយ, ហួសហេតុ, ភាពរីករាយ។
មានកំណែមួយទៀតដែលអះអាងថា "ចេញទៅក្រៅ" មានន័យថា "ចាប់ផ្ដើមបណ្ដឹងប្ដឹង។ ប្ដឹងនរណាម្នាក់»។
សូមឱ្យព្យុះមក!
សម្រង់ពី "ចម្រៀងនៃ Petrel" (1901) ដោយ M. Gorky ។ Allegorically អំពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្អាតភាពចលាចលនិងការផ្លាស់ប្តូរ។
សំបុត្រទៅកាន់ជីវិត
ចំណងជើងភាពយន្តផ្អែកលើស្គ្រីប (1931) ដោយ N. Eck (1902–1976) និង A. Stolper (1907–1979) ។ គ្រោងនៃខ្សែភាពយន្តនេះគឺថា អតីតកុមារអនាថា ហើយឥឡូវនេះជាអ្នករស់នៅក្នុងឃុំពលកម្មរបស់កុមារ ស្វែងរកផ្លូវក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ដោយសារអ្នកអប់រំដែលមានជំនាញ និងក្លាយជាសមាជិកដ៏សក្តិសមក្នុងសង្គម។
ឧទ្ទេសនាមអំពីអ្វីមួយដែលផ្តល់ហេតុផលដល់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសង្ឃឹមដែលនៅខាងមុខគាត់ ពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ រៀបចំជីវិត។
រ
រនាំងខូច
ពី "រឿងនិទានរបស់អ្នកនេសាទនិងត្រី" (1835) ដោយ A.S. Pushkin ។ កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា: ការបាត់បង់តំណែងដ៏អស្ចារ្យ, ក្តីសង្ឃឹមដែលខូច។
កាត់ចូលទៅក្នុង Walnut
អត្ថន័យនៃ "ការស្តីបន្ទោស, រិះគន់" កើតឡើងពីការផ្លាស់ប្តូរនេះដោយផ្អែកលើអ្នកចាស់ - "ធ្វើ (អ្វីមួយ) យ៉ាងហ្មត់ចត់និងល្អ" ។ នៅក្នុងអត្ថន័យដើមរបស់វាកន្សោមបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង សុន្ទរកថាដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ joiners និងអ្នកបង្កើតគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនិងដោយសារតែការពិតដែលថាការផលិតនៃគ្រឿងសង្ហារឹម Walnut ពីប្រភេទផ្សេងទៀតនៃឈើតម្រូវឱ្យមានការងារជាច្រើននិងចំណេះដឹងល្អនៃអាជីវកម្ម។
រួសរាន់ឡើងស្មា!
គ្រវីដៃរបស់អ្នក!
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.V. Koltsov "Mower" (1835):
រួសរាន់ឡើងស្មា!
គ្រវីដៃរបស់អ្នក!
Buzz, scythe,
ដូចហ្វូងឃ្មុំ!
Moloney, ខ្ចោ,
ភ្លឺទាំងអស់គ្នា!
បិទស្មៅ
Podkoshonnaya…
គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់អំពីបំណងប្រាថ្នាចង់ "កាត់ស្មា" ធ្វើសកម្មភាពដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។
ហេតុផលផ្ទុយទៅនឹងធាតុ
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ពាក្យដោយ Chatsky ។
ប្រើក្នុងន័យ : ផ្ទុយនឹងសុភវិនិច្ឆ័យ។
បំផុសគំនិតលើដើមឈើ
ការបញ្ចេញមតិពី "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ដែលជាវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 12 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1800: "Boyan គឺជាទំនាយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់បង្កើតបទចម្រៀងនោះគាត់នឹងផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់គាត់តាមដើមឈើ។ volk ពណ៌ប្រផេះនៅតាមបណ្តោយដី ឥន្ទ្រីស៊ីហ្សីនៅក្រោមពពក” ពោលគឺ “បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ហោរា Boyan ប្រសិនបើគាត់ចង់និពន្ធបទចម្រៀងសម្រាប់នរណាម្នាក់ បន្ទាប់មកផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់គាត់តាមដើមឈើ ដូចជាចចកពណ៌ប្រផេះនៅលើដី។ ឥន្ទ្រីពណ៌ប្រផេះនៅក្រោមពពក។ កន្សោម "បំផុសគំនិតតាមដើមឈើ" ក្នុងចំណោមអ្នកអត្ថាធិប្បាយរបស់ ឡាយ បានទទួលការបកស្រាយផ្សេងៗ។ អ្នកខ្លះចាត់ទុកថាពាក្យ "ការគិត" គឺមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយសមាជិកពីរផ្សេងទៀតនៃការប្រៀបធៀប - "រមៀលលើដី" "ឥន្ទ្រីស៊ីហ្សីក្រោមពពក" - ផ្តល់ជូនការអាន "mysia" ពន្យល់ "របស់ខ្ញុំ" ជាមួយនឹងការបញ្ចេញសំឡេង Pskov ។ នៃពាក្យ "កណ្តុរ"; នៅក្នុងខេត្ត Pskov កំប្រុកត្រូវបានគេហៅថា cape សូម្បីតែនៅសតវត្សទី 19 ។ អ្នកផ្សេងទៀតមិនចាត់ទុកការជំនួសចាំបាច់បែបនេះទេ "មិនមើលឃើញពីតម្រូវការក្នុងការនាំយកស៊ីមេទ្រីនៃការប្រៀបធៀបទៅនឹងភាពជាក់លាក់បំផុត" ។
អ្នកអត្ថាធិប្បាយពន្យល់ពាក្យ "ដើមឈើ" ជាមែកធាងនៃប្រាជ្ញានិងការបំផុសគំនិត: "ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយការគិតតាមដើមឈើ" - ដើម្បីបង្កើតបទចម្រៀងដែលបំផុសគំនិត ការបង្កើតកំណាព្យ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរូបភាពកំណាព្យនៃ "ពាក្យ" "រីករាលដាលដោយគិតលើដើមឈើ" បានចូលទៅក្នុងសុន្ទរកថាអក្សរសាស្ត្រជាមួយនឹងអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង: ដើម្បីចូលទៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតដែលមិនចាំបាច់រំខានពីគំនិតសំខាន់។
កើតមកវារមិនអាចហោះហើរបានទេ។
សម្រង់ពី "ចម្រៀងនៃ Falcon" ដោយ M. Gorky ។ រូបមន្តកំណាព្យរបស់ Gorky នេះស្របគ្នាជាមួយនឹងអតិបរមាចុងក្រោយនៅក្នុងរឿងប្រឌិតរបស់ I. I. Khemnitser (1745–1784) "The Man and the Cow" ។ រឿងព្រេងនិទានប្រាប់ពីរបៀបដែលបុរសម្នាក់បានបាត់បង់សេះរបស់គាត់បានជិះសេះគោដែល "ធ្លាក់នៅក្រោមអ្នកជិះ ... គ្មានឆ្ងល់ទេ: គោមិនបានរៀនជិះ ... ដូច្នេះវាគួរតែដឹងថា: អ្នកណាកើតមកវារ។ គាត់មិនអាចហោះបានទេ»។
Snout នៅក្នុង fluff
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Fox and the Marmot" (1813) ។ កញ្ជ្រោងត្អូញត្អែរទៅកាន់ Groundhog ថានាងរងទុក្ខដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូច ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញដោយសារសំណូក៖
- អ្នកដឹងទេ ខ្ញុំជាចៅក្រមនៅក្នុងទ្រុងមាន់
បាត់បង់សុខភាព និងសន្តិភាពក្នុងអាជីវកម្ម
ខ្ញុំមិនបានបរិភោគមួយដុំក្នុងការធ្វើការ,
យប់មិនបានដេក៖
ហើយខ្ញុំបានធ្លាក់នៅក្រោមកំហឹងសម្រាប់រឿងនោះ។
ហើយទាំងអស់ដោយការបង្កាច់បង្ខូច។ ជាការប្រសើរណាស់, គិតសម្រាប់ខ្លួនអ្នក:
លើលោកនេះ តើអ្នកណានឹងត្រឹមត្រូវ បើអ្នកស្តាប់ពាក្យបង្កាច់បង្ខូច?
តើខ្ញុំគួរទទួលសំណូកទេ? បាទ ខ្ញុំហត់ណាស់!
តើអ្នកបានឃើញទេ ខ្ញុំនឹងផ្ញើជូនអ្នក
ថាខ្ញុំជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើបាបនេះ?
គិត, ចងចាំបានល្អ
- ទេ, និយាយដើម; ខ្ញុំបានឃើញជាញឹកញាប់
ថាការមាក់ងាយរបស់អ្នកធ្លាក់ចុះ។
ពាក្យប្រើក្នុងន័យថា ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីដែលជាឧក្រិដ្ឋកម្មដោយមិនសមហេតុផល។
ជាមួយ
ពីកប៉ាល់ទៅបាល់
ការបញ្ចេញមតិពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin:
ហើយធ្វើដំណើរទៅគាត់
ដូចអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោក ហត់នឿយ
គាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយទទួលបាន
ដូចជា Chatsky ពីកប៉ាល់ទៅបាល់។
កន្សោមនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗដែលមិននឹកស្មានដល់ក្នុងស្ថានភាព និងកាលៈទេសៈ។
ជាមួយនឹងឋានសួគ៌ដ៏ផ្អែមល្ហែមនិងនៅក្នុងខ្ទម
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ N. M. Ibragimov (1778-1818) "ចម្រៀងរុស្ស៊ី" ("នៅពេលល្ងាចក្មេងស្រីគឺស្រស់ស្អាត ... "):
កុំស្វែងរកខ្ញុំអ្នកមាន៖
អ្នកមិនជាទីស្រឡាញ់ចំពោះព្រលឹងខ្ញុំទេ។
តើខ្ញុំជាអ្វី តើបន្ទប់របស់អ្នកជាអ្វី?
ជាមួយនឹងឋានសួគ៌ដ៏ផ្អែមល្ហែមនិងនៅក្នុងខ្ទម!
អត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិ៖ រឿងសំខាន់នៅក្នុងសុភមង្គលគ្រួសារមិនមែនជាការលួងលោមប្រចាំថ្ងៃពិសេសនោះទេ ប៉ុន្តែការស្រលាញ់ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ការព្រមព្រៀងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។
ជាមួយនឹងខ្យល់ដែលបានរៀនពីអ្នកស្គាល់
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin:
គាត់មានទេពកោសល្យសំណាង
គ្មានការបង្ខំឱ្យនិយាយទេ។
ប៉ះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយស្រាល
ជាមួយនឹងខ្យល់ដែលបានរៀនពីអ្នកស្គាល់
រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងជម្លោះដ៏សំខាន់មួយ...
ដោយអារម្មណ៍, ដោយអារម្មណ៍, ជាមួយនឹងការរៀបចំ
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):
កុំអានដូច sexton
ហើយដោយអារម្មណ៍ដោយអារម្មណ៍ដោយការរៀបចំ។
រឿងព្រេងថ្មីៗ ប៉ុន្តែពិបាកនឹងជឿ
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):
របៀបប្រៀបធៀបនិងមើល
សតវត្សបច្ចុប្បន្ននិងសតវត្សមុន:
រឿងព្រេងថ្មីៗ ប៉ុន្តែពិបាកនឹងជឿ។
ប៉ាល់មីរ៉ាខាងជើង
Palmyra គឺជាទីក្រុងមួយនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីដែលបានកើតឡើងនៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី នៅសម័យបុរាណវាល្បីល្បាញដោយសារភាពអស្ចារ្យនៃអគាររបស់វា។ Northern Palmyra គឺជាឈ្មោះន័យធៀបរបស់ St.
ការពិតនៅផ្ទះ
ការបញ្ចេញមតិរបស់ Ostap Bender ដែលជាតួឯកនៃប្រលោមលោកដោយ I. Ilf និង E. Petrov "The Golden Calf" (1931) ដែលគាត់ប្រើក្នុងអត្ថន័យ: ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយជ្រៅ (ស្គមស្គាំង - ស្លៀកពាក់ sermyaga សម្លៀកបំពាក់កសិករធ្វើពី។ ក្រណាត់ផ្ទះដែលមិនមានលាបពណ៌) ។
គ្មានសត្វណាខ្លាំងជាងឆ្មាទេ។
សម្រង់ពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "កណ្តុរនិងកណ្តុរ" (1816) ។
- អ្នកជិតខាង តើអ្នកបានឮពាក្យចចាមអារ៉ាមល្អទេ? -
កណ្ដុររត់ចូលទៅកាន់កណ្តុរថា៖
បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, ឆ្មា, ពួកគេនិយាយថាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងក្រញ៉ាំជើងរបស់សត្វតោមួយ?
ដល់ពេលសម្រាកហើយ ដល់ពេលយើងហើយ!
កុំរីករាយ, ពន្លឺរបស់ខ្ញុំ, -
កណ្តុរនិយាយទៅកាន់នាង៖ -
ហើយកុំសង្ឃឹមដោយឥតប្រយោជន៍!
ប្រសិនបើវាឈានដល់ក្រញ៉ាំជើងរបស់ពួកគេ
ត្រូវហើយ សត្វតោនឹងមិននៅរស់ទេ៖
គ្មានសត្វណាខ្លាំងជាងឆ្មាទេ!
មេជីឡា
កន្សោមនេះបានកើតចេញពីរឿងនិទាន "គួរឱ្យធុញ" ដែលត្រូវបានចំអកដោយកុមារដែលរំខានជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យប្រាប់ពួកគេនូវរឿងនិទានមួយ: "តើខ្ញុំគួរប្រាប់អ្នកពីរឿងនិទានអំពីគោពណ៌សទេ? - ប្រាប់។ - អ្នកប្រាប់ខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំរឿងនិទានអំពីគោពណ៌ស? - ប្រាប់។ - ឯងប្រាប់ខ្ញុំចុះ តែខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា តើយើងនឹងមានរយៈពេលប៉ុន្មាន ប៉ុន្តែវានឹងមានរយៈពេលប៉ុន្មាន! តើខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកពីរឿងនិទានអំពីគោពណ៌សបានទេ? និងបន្តរហូតដល់មនុស្សម្នាក់ធុញទ្រាន់នឹងការសួរនិងចម្លើយផ្សេងទៀត។ កន្សោមត្រូវបានប្រើក្នុងន័យថា ៖ ពាក្យដដែលៗមិនចេះចប់។
ម្សៅ
តួឯកនៃរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) វរសេនីយឯកអ្នកតំណាងនៃកងទ័ពដ៏លំបាករបស់ tsarist រុស្ស៊ីជាអ្នកល្ងង់ខ្លៅនិងជាអ្នកបំពេញចិត្តខ្លួនឯង។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹង ignoramus ដ៏ឈ្លើយ, martinet ។
រឿងអាស្រូវក្នុងគ្រួសារអភិជន
ក្រោមឈ្មោះនេះ វូដវីលអនាមិកមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1874 ដែលគ្រោងនេះត្រូវបានខ្ចីពីរឿងកំប្លែងអាល្លឺម៉ង់ Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti ថ្ងៃទី 1 ខែតុលា។ 1874 ជី). វូដវីល ត្រូវបានបោះពុម្ព ដោយមិនបញ្ចេញឈ្មោះ ក្នុងឆ្នាំ 1875 នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ។ អ្នកនិពន្ធនៃ vaudeville រុស្ស៊ីហើយដូច្នេះការបញ្ចេញមតិ "រឿងអាស្រូវនៅក្នុងគ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូ" គឺ N. I. Kulikov (1815–1891). Vaudeville នេះនៅតែស្ថិតក្នុងឈុតឆាកល្ខោនអស់រយៈពេលជាយូរហើយឈ្មោះរបស់វាបានក្លាយជាឃ្លាចាប់។
ស្កូទីនីន
តួឯកនៃរឿងកំប្លែងរបស់ D. I. Fonvizin "Undergrowth" (1782) ដែលជាប្រភេទនៃម្ចាស់ដីដែលល្ងង់ខ្លៅនិងឈ្លើយដែលនាមត្រកូលមានចរិតលក្ខណៈល្អបំផុតរបស់គាត់។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់មនុស្សប្រភេទនេះ។
មេទ័ពដ៏កំសត់
វីរបុរសនៃរឿងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា (1836) ដោយ A. S. Pushkin, មានន័យដូចសម្រាប់មនុស្សអាក្រក់, វេទនា។
ពួកគេនឹងមិននិយាយពាក្យសាមញ្ញទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដោយភាពស្រើបស្រាល
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ពាក្យដោយ Famusov ។
ដំរីមិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ទេ។
ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីរឿងនិទាន "ចង់ដឹងចង់ឃើញ" (1814) ដោយ I. A. Krylov ។ អ្នកទស្សនា Kunstkamera បានឃើញសត្វល្អិតតូចៗនៅទីនោះ ប៉ុន្តែចំពោះសំណួរថា "តើអ្នកបានឃើញដំរីទេ?" - ឆ្លើយតប៖ "ខ្ញុំមិនបានកត់សម្គាល់ដំរីទេ" ។ ពាក្យថា "មិនកត់សំគាល់ដំរី" ត្រូវបានប្រើក្នុងអត្ថន័យ: មិនកត់សំគាល់សំខាន់បំផុត, សំខាន់។
ខ្ញុំនឹងរីករាយក្នុងការបម្រើ វាឈឺក្នុងការបម្រើ
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ដែលជាពាក្យរបស់ Chatsky ដែលឆ្លើយតបទៅនឹងសំណើរបស់ Famusov ដើម្បីទៅបម្រើ ដូច្នេះកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសេវាកម្មនេះ។
សើច បាទ វាមិនមែនជាអំពើបាបទេ។
លើសអ្វីៗទាំងអស់ដែលមើលទៅគួរឱ្យអស់សំណើច
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ N. M. Karamzin "សារទៅ Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):
អ្នកណាហៅ muses ដោយការធុញទ្រាន់
និងព្រះគុណទន់ភ្លន់, ដៃគូរបស់ពួកគេ;
ប្រយោគ, សតិប្បដ្ឋាន
ខ្លួនគេក្នុងស្រុក និងជនចម្លែក;
សើចពីបេះដូងសុទ្ធ
(សើច ត្រូវហើយ វាមិនមែនជាអំពើបាបទេ!)
លើសពីអ្វីៗដែលមើលទៅគួរឱ្យអស់សំណើច -
មួយក្នុងលោកនឹងចុះសម្រុងជាមួយពិភពលោក
ហើយថ្ងៃរបស់គាត់នឹងមិនឈប់ទេ។
ជាមួយនឹងជាតិដែក ឬថ្នាំពុល...
មើលឫស!
Aphorism (1854) ដោយ Kozma Prutkov ។
Sobakevich
វីរបុរសម្នាក់នៃកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842) ដែលជាប្រភេទម្ចាស់ដីដ៏ឈ្លើយ។
ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងមនុស្សស៊ីលុយកាក់ ជាមនុស្សឈ្លើយ និងមិនរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា ក៏ដូចជាការថយក្រោយផងដែរ។
ព្រះអាទិត្យនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី
និយមន័យន័យធៀបនៃអត្ថន័យនៃកវីរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ A.S. Pushkin ។ នេះគឺជាការបង្ហាញពីការជូនដំណឹងខ្លីមួយនៃការស្លាប់របស់កវីដែលបានបោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 30 ខែមករាឆ្នាំ 1837 នៅក្នុងលេខ 5 នៃ "ការបន្ថែមអក្សរសាស្ត្រ" ទៅ "រុស្ស៊ីមិនត្រឹមត្រូវ"៖ "ព្រះអាទិត្យនៃកំណាព្យរបស់យើងបានកំណត់! Pushkin បានទទួលមរណភាពហើយបានស្លាប់នៅក្នុងជីវិតដ៏សំខាន់របស់គាត់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃអាជីពដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់! បេះដូងរុស្ស៊ីដឹងពីតម្លៃពេញលេញនៃការបាត់បង់ដែលមិនអាចយកមកវិញបាន ហើយបេះដូងរុស្ស៊ីទាំងអស់នឹងត្រូវរហែកជាបំណែកៗ។ Pushkin! កវីរបស់យើង! សេចក្តីអំណររបស់យើង សិរីរុងរឿងរបស់ប្រជាជនយើង!.. តាមពិតយើងមិនមាន Pushkin ទៀតទេ! អ្នកមិនអាចស៊ាំនឹងគំនិតនេះ! ថ្ងៃទី មករា 29 នៅម៉ោង 2:45 ល្ងាច អ្នកនិពន្ធនៃសេចក្តីជូនដំណឹងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកកាសែត A. A. Kraevsky ដែលជានិពន្ធនាយកនៃផ្នែកបន្ថែមអក្សរសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពីសំបុត្ររបស់ S. N. Karamzina ទៅកាន់បងប្រុសរបស់នាងវាច្បាស់ណាស់ថាតាមពិតអ្នកនិពន្ធនៃសេចក្តីជូនដំណឹងនេះគឺ V. F. Odoevsky ។
បាក់!
ការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាការពេញនិយមបន្ទាប់ពីផលិតកម្ម (1855) នៃរឿងកំប្លែងដោយ A.V. Sukhovo-Kobylin (1817-1903) អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Krechinsky ។ នេះជារបៀបដែលវីរបុរសនៃកំប្លែង Krechinsky លាន់មាត់នៅពេលដែលឧបាយកលទាំងអស់ដែលគាត់បានបង្កើតដោយល្បិចកលបានបរាជ័យហើយប៉ូលីសបានមកចាប់ខ្លួនគាត់។
គ្មានដៃអាវ (ការងារ)
ដូច្នេះ គេនិយាយអំពីការធ្វេសប្រហែស ខ្ជិល ធ្វើការងារខ្លះ។ នៅក្នុង Rus បុរាណ ពួកគេបានពាក់អាវក្រៅជាមួយនឹងដៃអាវវែងហួសហេតុ ចុងដែលមិនបានរមូរធ្លាក់ដល់ជង្គង់ និងសូម្បីតែដល់ដី។ តាមធម្មជាតិ ដោយមិនលើកដៃអាវបែបនេះ គ្មានអ្វីដែលត្រូវគិតអំពីការងារនោះទេ។ ជិតនឹងកន្សោមនេះគឺទីពីរ ផ្ទុយគ្នាក្នុងន័យ និងកើតនៅពេលក្រោយ: "ដើម្បីធ្វើការជាមួយនឹងដៃអាវរបស់អ្នក rolled ឡើង" នោះគឺ, សម្រេចចិត្ត, ឧស្សាហ៍, ដោយឧស្សាហ៍។
ហែករបាំងមុខទាំងអស់
ពីអត្ថបទ "Leo Tolstoy ជាកញ្ចក់នៃបដិវត្តរុស្ស៊ី" (1908) ដោយ V. I. Lenin ។ ដោយបង្ហាញពី "ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ភ្លឺស្វាង" នៅក្នុងការងាររបស់ Tolstoy គាត់បានសរសេរថា: "នៅលើដៃមួយ ភាពប្រាកដនិយមដ៏ឈ្លាសវៃបំផុត ហែករបាំងទាំងអស់ចោល។ ម៉្យាងវិញទៀត ការអធិប្បាយអំពីរឿងដ៏ថោកទាបបំផុតមួយ ដែលមានក្នុងលោកគឺ៖ សាសនា ការចង់ដាក់សង្ឃពីមុខតំណែងជាមន្ត្រី សង្ឃមកពីការប្រកាន់យកសីល ពោលគឺការបណ្តុះនូវសេចក្តីជ្រះថ្លាបំផុត និង ដូច្នេះ ជាពិសេស បព្វជិតភាពគួរស្អប់ខ្ពើម។
Allegorically: អារម្មណ៍ចោទប្រកាន់ និងសកម្មភាពដែលត្រូវគ្នា។
ជ្រើសរើសផ្ការីករាយ
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងកំប្លែងរបស់ N.V. Gogol The Inspector General (1836) ពាក្យរបស់ Khlestakov: "ខ្ញុំចូលចិត្តញ៉ាំ។ យ៉ាងណាមិញអ្នករស់នៅដើម្បីដកផ្កានៃភាពរីករាយ។ ប្រើក្នុងន័យ៖ គិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន មិនខ្វល់ពីភាពរីករាយក្នុងជីវិត មិនគិតពីគ្រួសារ ឬកាតព្វកិច្ចសង្គម។
ឈរនៅមុខខ្ញុំដូចជាស្លឹកនៅមុខស្មៅ!
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ Ivan the Fool ហៅសេះវេទមន្តរបស់គាត់ដោយអក្ខរាវិរុទ្ធថា "Sivka Burka ហោរា Kaurko ឈរនៅមុខខ្ញុំដូចជាស្លឹកនៅពីមុខស្មៅ" ។ កន្សោមត្រូវបានប្រើក្នុងន័យថា: លេចឡើងភ្លាម!
យកកៅអីខាងក្រោយ
ពាក្យនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសុន្ទរកថាអក្សរសាស្ត្រដោយ F. M. Dostoevsky ។ វាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ "ទ្វេរដង" ក្នុងឆ្នាំ 1843 ដែលប្រើក្នុងអត្ថន័យនៃ "បិទមាត់ ទម្លាក់ចុះ ស្ងាត់ៗ លាក់ទុក" ។
វាសនាលេងជាមួយមនុស្ស
ឃ្លាពីបទចម្រៀង "Noisy, ភ្លើងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូកំពុងឆេះ" ដែលជាការកែឡើងវិញនៃកំណាព្យ "គាត់" (នោះគឺណាប៉ូឡេអុង) ដោយ N. S. Sokolov (1850) ។
សប្បាយចិត្តណាស់ដែលបានមកលេងពិភពលោកនេះ។
ក្នុងគ្រាដ៏គ្រោះថ្នាក់
ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យដោយ F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836) ។ នៅក្នុង ed ។ "Tyutchev ។ ទំនុកច្រៀង "(1965): "មានពរហើយអ្នកដែលបានមកលេង ... "
ម៉ោងរីករាយកុំមើល
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ។ កន្សោមនេះអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យពីរឿង "Piccolomini" (1800) ដោយ Schiller: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("នាឡិកាមិនធ្វើឱ្យមានសំណាង") ។
កូនប្រុសរបស់អនុសេនីយ៍ឯក Schmidt
ជំពូកពីរដំបូងនៃប្រលោមលោកបែបប្រលោមលោកដោយ I. Ilf និង E. Petrov "The Golden Calf" (1931) និយាយអំពីអ្នកបោកបញ្ឆោតដ៏ឈ្លាសវៃដែលទាញយកផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗដោយដើរតួជាកូនប្រុសរបស់អនុសេនីយ៍ឯក Schmidt ដែលជាអ្នកដឹកនាំការបះបោរបដិវត្តន៍របស់នាវិកនៅក្នុង Sevastopol ក្នុងឆ្នាំ 1905 ដែលត្រូវបានបាញ់សម្លាប់នៅឯការវិនិច្ឆ័យរបស់តុលាការរាជវង្ស។ ឈ្មោះ "កូនប្រុសរបស់អនុសេនីយ៍ឯក Schmidt" ដែលបានក្លាយជាស្លាបត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សល្ងីល្ងើនៃប្រភេទនេះ។
ព្រៃឈីសបានផ្ទុះឡើង
ពាក្យថា "ព្រៃឈីសបានឆាបឆេះឡើង" មកពីសុភាសិត "ព្រៃសើមបានឆេះដោយសារតែស្រល់" ដែលមានន័យថាបញ្ហាធំអាចកើតឡើងដោយសារតែរឿងតូចតាច។
គ្រោងដែលសមនឹងជក់របស់ Aivazovsky
សម្រង់ពីការលេងរបស់ A.P. Chekhov "ពូ Vanya" (1897) ។ ឃ្លានេះត្រូវបានប្រកាសដោយ Telegin ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងពាក្យរបស់មេដោះចាស់អំពីការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាង Voinitsky និង Serebryakov: "ព្រឹកនេះពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការច្របូកច្របល់ ការបាញ់ប្រហារគឺជាការអាម៉ាស់មួយ" គាត់បាននិយាយថា "បាទ គ្រោងដែលសក្តិសមនឹងជក់របស់ Aivazovsky" ។ មុនពេល Chekhov ការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានរកឃើញរួចហើយនៅក្នុងសារព័ត៌មាននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 និង 1870 ហើយនៅក្នុងទម្រង់ខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច - "សក្ដិសមនៃជក់" ដោយនរណាម្នាក់ - វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ពីមុន។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង Pushkin នៅក្នុងកំណត់ត្រាមួយនៅក្នុង Lit ។ ឧស្ម័ន។ ", 1830, យើងអានថា: "រូបភាពរបស់ Sorvantsov [នៅក្នុងការសន្ទនារបស់ Fonvizin ជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Khaldina] គឺសក្ដិសមទៅនឹងជក់ដែលបានលាបពណ៌គ្រួសារ Prostakov ។
ធ
តារាងចំណាត់ថ្នាក់
នេះគឺជាឈ្មោះនៃបញ្ជីជួរនៃនាយកដ្ឋានយោធា ស៊ីវិល និងតុលាការ ដែលបង្កើតឡើងដោយច្បាប់របស់ពេត្រុសទី 1 (1722) តាមលំដាប់។ សេវាសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ Allegorically: ការវាយតម្លៃប្រៀបធៀបនៃគុណសម្បត្តិនៅក្នុង តំបន់ជាក់លាក់សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។
ដូច្នេះគាត់សរសេរងងឹតហើយយឺត
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" ដោយ A. S. Pushkin (1828) ការពិពណ៌នាអំពីកំណាព្យរបស់ Vladimir Lensky:
ដូច្នេះគាត់សរសេរងងឹតនិងយឺត។
(អ្វីដែលយើងហៅថាមនោសញ្ចេតនា
ទោះបីជាមិនមានមនោសញ្ចេតនានៅទីនេះក៏ដោយ។
អត់ឃើញទេ...)
រោងមហោស្រពចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការព្យួរ
Aphorism នៃស្ថាបនិកម្នាក់នៃរោងមហោស្រពសិល្បៈមូស្គូ K. S. Stanislavsky (1863-1938) ។ មិនមានពាក្យចចាមអារ៉ាមបែបនេះនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែពាក្យចចាមអារ៉ាមផ្ទាល់មាត់ប្រាប់គាត់។ ឃ្លាដែលស្និទ្ធស្នាលនឹងគំនិតនៃពាក្យស្លោកនេះ ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសំបុត្ររបស់ K. S. Stanislavsky ទៅកាន់នាយកដ្ឋានទូខោអាវនៃរោងមហោស្រពសិល្បៈមូស្គូ ចុះថ្ងៃទី 23 ខែមករា ឆ្នាំ 1933។ ដោយឆ្លើយថា "ការស្វាគមន៍នៅថ្ងៃខួបកំណើតទី 70 របស់គាត់ គាត់បានសរសេរថា "រោងមហោស្រពសិល្បៈរបស់យើង ខុសពីរោងមហោស្រពផ្សេងទៀតជាច្រើន ដែលនៅក្នុងការសម្តែងចាប់ផ្តើមពីពេលដែលអ្នកចូលអគារមហោស្រព។ អ្នកគឺជាអ្នកដំបូងដែលបានជួបអ្នកទស្សនាដែលចូលមក…»។
នគរងងឹត
នេះគឺជាចំណងជើងនៃអត្ថបទមួយ (1859) ដោយ N.A. Dobrolyubov ដែលឧទ្ទិសដល់ការវិភាគរឿងរបស់ A. N. Ostrovsky ។ និយាយអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃឧកញ៉ាឈ្មួញដែលបង្ហាញដោយ Ostrovsky លោក Dobrolyubov បានធ្វើទូទៅមួយហើយបង្ហាញពីជីវិតរបស់សក្តិភូមិរុស្ស៊ីថា " នគរងងឹត", "គុកងងឹតមួយ", "ពិភពនៃការឈឺចាប់រិល, ពិភពគុក, ភាពស្ងៀមស្ងាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ" ។ “គ្មានអ្វីពិសិដ្ឋ គ្មានអ្វីបរិសុទ្ធ គ្មានអ្វីត្រឹមត្រូវទេនៅក្នុងពិភពងងឹតនេះ៖ អំពើផ្តាច់ការដែលគ្រប់គ្រងលើវា ព្រៃ ឆ្កួត ខុស បណ្តេញមនសិការនៃកិត្តិយស និងសិទ្ធិ ... ហើយពួកគេមិនអាចជាកន្លែងដែលសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សត្រូវបានបោះចោលទៅក្នុងធូលីដី និង ជាន់ឈ្លីដោយពួកជនផ្តាច់ការ សេរីភាពរបស់បុគ្គល ជំនឿលើសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសុភមង្គល និងភាពពិសិដ្ឋនៃការងារស្មោះត្រង់។ កន្សោម "នគរងងឹត" បន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃអត្ថបទរបស់ Dobrolyubov បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញមិនត្រឹមតែពិភពនៃឈ្មួញទុច្ចរិតឬបរិយាកាសងងឹតនិងអសកម្មជាទូទៅប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃអ្នកបម្រើស្វ័យភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (សូមមើល Ray of Light in the Dark Kingdom) )
Timurovets
វីរបុរសនៃរឿងដោយ Arkady Gaidar (ឈ្មោះក្លែងក្លាយ A.P. Golikov, 1904-1941) "Timur និងក្រុមរបស់គាត់" (1940) អ្នកត្រួសត្រាយ Timur សម្រេចចិត្តរួមជាមួយក្រុមមិត្តភក្តិរបស់គាត់ដែលបានប្រមូលផ្តុំដោយគាត់ដើម្បីថែរក្សាគ្រួសារទាហាន។ ដែលបានទៅកងទ័ពក្រហម។ រឿងរ៉ាវរបស់ Gaidar ដែលមើលឃើញមិនធម្មតានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បានផ្តល់កំណើតក្នុងចំណោមសិស្សសាលា ចលនាសង្គម Timurvites ដែលនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេគឺស្មើនឹង Timur ក្លាហានសកម្មស្មោះត្រង់និងសប្បុរស។ វីរបុរសនៃរឿងនេះបានក្លាយជាគំរូសម្រាប់អ្នកស្នេហាជាតិវ័យក្មេងជាច្រើនដែលបានជួយមាតុភូមិក្នុងអំឡុងពេលឆ្នាំដ៏លំបាកនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។
pip នៅលើអណ្តាត
pip គឺជាដុំតូចមួយដែលមានស្នែងនៅលើចុងអណ្តាតរបស់បក្សីដែលជួយពួកវាក្នុងការខាំអាហារ។ ការរីកលូតលាស់នៃ tubercle នេះអាចជាសញ្ញានៃជំងឺ។ ដុំសាច់ដែលឈឺចាប់ក៏អាចលេចឡើងនៅលើអណ្តាតរបស់មនុស្សផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថា pips ហើយចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃការបោកប្រាស់។ ពីការសង្កេត និងអបិយជំនឿទាំងនេះ រូបមន្តអក្ខរាវិរុទ្ធបានកើតមកថា “ផុយនៅលើអណ្តាតរបស់អ្នក!” អត្ថន័យចម្បងរបស់វាគឺ: "អ្នកគឺជាអ្នកកុហក: ឱ្យអ្នកមាន pip នៅលើអណ្តាតរបស់អ្នក!" ឥឡូវនេះអត្ថន័យនៃអក្ខរាវិរុទ្ធនេះបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិច។ "ដាក់លើអណ្តាតរបស់អ្នក!" - បំណងប្រាថ្នាចំពោះបុគ្គលណាដែលសំដែងនូវគំនិតមិនល្អ ព្យាករនូវអកុសលកម្ម ។
ភាពងងឹតនៃសេចក្តីពិតទាបគឺចូលចិត្តខ្ញុំជាង
ការបោកបញ្ឆោតដែលលើកយើងឡើង
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "វីរៈបុរស" (1831) ។
នៅ
នៅកណ្តាលកន្លែងណា
កន្សោមមានន័យថា: ឆ្ងាយណាស់, កន្លែងណាមួយក្នុងទីរហោស្ថាន។ Kulichki គឺជាពាក្យគ្រាមភាសាដែលបានកែប្រែ kulizhki (ពី kuliga) មានន័យថា "ការកាប់ឆ្ការព្រៃ; កន្លែងដែលត្រូវបានដុតបំផ្លាញ និងសម្របខ្លួនសម្រាប់ការដាំដុះដី ក៏ដូចជាកោះនៅក្នុងវាលភក់។ Kulizhki តាមក្បួនគឺឆ្ងាយពីភូមិនិងភូមិដូច្នេះអត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិ: "នៅកណ្តាលគ្មានកន្លែងណា" - ឆ្ងាយណាស់គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាកន្លែងណាទេ។
អាយុដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច, បេះដូងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
សម្រង់ពីរឿងដោយ A.S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836) ។ ជួនកាលវាត្រូវបានដកស្រង់ដោយមិនត្រឹមត្រូវ: ជំនួសឱ្យ "គួរឱ្យភ័យខ្លាច" - "ដែក" ។
ចិត្ត កិត្តិយស និងមនសិការនៃសម័យរបស់យើង។
ពីអត្ថបទ "ការគំរាមកំហែងផ្នែកនយោបាយ" (1917) ដោយ V. I. Lenin ដែលគាត់កំណត់លក្ខណៈគណបក្សរបស់គាត់ (Bolsheviks) តាមរបៀបនេះ។ ថ្លែងប្រឆាំងនឹងសារព័ត៌មានរុស្ស៊ីនៃទិសដៅផ្សេងដែលមិនមែនជា Bolshevik ដោយហៅអ្នកកាសែតរបស់ខ្លួនថាជា "អ្នកបង្កាច់បង្ខូច" និង "អ្នកបង្កាច់បង្ខូច" V. I. Lenin បានសរសេរថា "យើងនឹងឈរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការដាក់ស្លាកយីហោអ្នកបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ សូមយើងមានចិត្តរឹងប៉ឹងក្នុងការពិនិត្យមើលការសង្ស័យបន្តិចបន្តួចដោយតុលាការកម្មករមានថ្នាក់ ដោយតុលាការគណបក្សយើងជឿលើវា ក្នុងនោះយើងឃើញចិត្ត កិត្តិយស និងសតិសម្បជញ្ញៈនៃសម័យយើង…»។
ដកស្រង់ដោយហួសចិត្តអំពីគណបក្សដែលទាមទារភាពជាអ្នកដឹកនាំ ពិសេស គុណសម្បត្តិសីលធម៌, ចំណេះដឹងពិសេស។
អង្គជំនុំជម្រះចិត្ត
ពាក្យ "បន្ទប់" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់មានន័យថាបន្ទប់ធំមួយនៅក្នុងអាគារថ្ម។ បន្ទាប់មកវាបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តចំពោះស្ថាប័នផ្សេងៗដែលមានទីតាំងនៅក្នុងអគារដ៏ធំបែបនេះ៖ ឃ្លាំងអាវុធ អង្គជំនុំជម្រះប្រឈមមុខ ... ការប្រជុំគ្រប់ប្រភេទជាធម្មតាបានធ្វើឡើងនៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះ ក្មេងប្រុសនៅក្នុងពួកគេ "គិតថាសភាឌូម៉ា" ។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យថា “សភាវៈ” កើតឡើង ដែលពណ៌នាអំពីបុគ្គលដែលមានចិត្តស្មើគ្នា ក្នុងសភាទាំងមូល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលអនាគត វាទទួលបានអត្ថន័យដ៏ហួសចិត្តមួយ៖ ឥឡូវនេះពួកគេនិយាយរឿងនេះញឹកញាប់ជាងអំពីមនុស្សល្ងង់ជាងមនុស្សឆ្លាត។
ភាពល្មម និងប្រុងប្រយ័ត្ន
ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះនៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) Molchalin កំណត់គុណធម៌ពីររបស់គាត់។
ប្រមាថមើលងាយ
ចំណងជើងប្រលោមលោក (១៨៦១) ដោយ F. M. Dostoevsky ។ កន្សោមត្រូវបានគេប្រើជាចរិតរបស់មនុស្សដែលរងនូវអំពើបំពានរបស់មន្ត្រី។ ដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកនេះមកពីជីវភាពលំបាក។ល។
មនុស្សល្ងង់ដែលមានប្រយោជន៍គឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងសត្រូវ
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808):
ថ្វីត្បិតតែសេវាកម្មជាទីពេញចិត្តចំពោះយើងក្នុងតម្រូវការក៏ដោយ
ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាដឹងពីរបៀបយកវាទេ៖
ព្រះហាមមិនអោយទាក់ទងមនុស្សល្ងង់!
មនុស្សល្ងង់ដែលមានប្រយោជន៍គឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងសត្រូវ។
រៀនរៀននិងរៀន
ពាក្យស្លោកដែលកើតចេញពីអត្ថបទរបស់ V. I. Lenin “កាន់តែតិច ប៉ុន្តែកាន់តែប្រសើរ” (1923)៖ “យើងត្រូវតែកំណត់ខ្លួនយើងនូវរាល់ភារកិច្ចដើម្បីធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពឧបករណ៍រដ្ឋរបស់យើង៖ ទីមួយសិក្សា ទីពីរសិក្សា និងទីបី ដើម្បី សិក្សាហើយបន្ទាប់មកពិនិត្យមើលថាវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងចំណោមពួកយើងមិននៅតែជាសំបុត្រស្លាប់ឬឃ្លាទាន់សម័យទេ (ហើយនេះគ្មានអ្វីត្រូវលាក់ទេវាកើតឡើងជាញឹកញាប់ជាមួយយើង) ដូច្នេះវិទ្យាសាស្ត្រពិតជាចូលទៅក្នុងសាច់ឈាមប្រែទៅជាអាំងតេក្រាល ធាតុនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃយ៉ាងពេញលេញ និងពិតប្រាកដ។
ច
Famusov
តួឯកនៃរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ជាសុភាពបុរសនៅទីក្រុងមូស្គូដ៏សំខាន់ កាន់មុខតំណែងជា "អ្នកគ្រប់គ្រងនៅកន្លែងរដ្ឋាភិបាល" ដែលជាការិយាធិបតេយ្យអាជីព មិនគោរពថ្នាក់លើ និងក្រអឺតក្រទមចំពោះអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់។ អ្នកអត្ថាធិប្បាយខ្លះបានពន្យល់ពីនាមត្រកូលរបស់គាត់ថាបានមកពីពាក្យឡាតាំង fama (ពាក្យចចាមអារ៉ាម); អ្នកផ្សេងទៀតពន្យល់ពីប្រភពដើមរបស់វា។ ពាក្យអង់គ្លេសល្បីល្បាញ (ល្បីល្បាញ, ល្បីល្បាញ) ។ ឈ្មោះនេះបានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់មនុស្សប្រភេទនេះ។
អ្នករូបវិទ្យា និងអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀង
ការបញ្ចេញមតិប្រឆាំងនឹងសារៈសំខាន់នៃអ្នករូបវិទ្យា-អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលធ្វើការក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ សារៈសំខាន់នៃកវីបានកើតចេញពីកំណាព្យដែលមានចំណងជើងថា B. Slutsky ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Literaturnaya Gazeta នៅថ្ងៃទី 13 ខែតុលា ឆ្នាំ 1959 ។
សំបុត្ររបស់ហ្វីលគីន
អ្នកនិពន្ធនៃការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជា Tsar Ivan IV ដែលត្រូវបានគេដាក់រហស្សនាមថាគួរឱ្យខ្លាចដោយប្រជាជនសម្រាប់ការប្រហារជីវិតនិងឃាតកម្មជាច្រើន។ ដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់ Ivan the Terrible បានណែនាំ oprichnina ដែលធ្វើឱ្យ Rus ទាំងអស់ភ័យខ្លាច។ ក្នុងន័យនេះ ទីក្រុង Moscow Metropolitan Philip ក្នុងសំបុត្រជាច្រើនរបស់គាត់ទៅកាន់ tsar បានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូល Grozny ឱ្យរំលាយ oprichnina ។ Metropolitan Terrible រឹងចចេសហៅ Filka ហើយសំបុត្ររបស់គាត់ - អក្សរ Filkin ។ ចំពោះការបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់ Grozny និងឆ្មាំរបស់គាត់ Metropolitan Philip ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងវត្ត Tver ជាកន្លែងដែល Malyuta Skuratov បានច្របាច់កគាត់។ ឃ្លា "សំបុត្ររបស់ហ្វីលគីន" បានចាក់ឫសក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ដំបូងពួកគេនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញអំពីឯកសារដែលមិនមាន កម្លាំងច្បាប់. ហើយឥឡូវនេះវាក៏មានន័យថា«ឯកសារដែលល្ងង់ខ្លៅមិនចេះអក្សរ»។
Frenchie មកពី Bordeaux
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងកំប្លែងដោយ A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ពាក្យរបស់ Chatsky:
នៅក្នុងបន្ទប់នោះ ការប្រជុំមិនសំខាន់មួយ៖
ជនជាតិបារាំងម្នាក់មកពី Bordeaux ហើមទ្រូង
បានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញគាត់ប្រភេទនៃ vecha
ហើយគាត់បាននិយាយថារបៀបដែលគាត់ត្រូវបានបំពាក់នៅតាមផ្លូវ
ដល់រុស្ស៊ីទៅមនុស្សព្រៃផ្សៃទាំងស្រក់ទឹកភ្នែក...
វាត្រូវបានគេប្រើដោយហួសចិត្តនៅអាសយដ្ឋានជនបរទេសដែលក្រអឺតក្រទម និងអួតអាង។
X
Khlestakov, Khlestakovism
វីរបុរសនៃរឿងកំប្លែងរបស់ N.V. Gogol The Inspector General (1836) គឺជាអ្នកកុហក និងជាអ្នកអួត។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារ; "Khlestakovism", "Khlestakovism" - អៀនខ្មាស់, អួតអាង។
ដើរឆ្លងកាត់ទុក្ខវេទនា [ទុក្ខព្រួយ]
កន្សោមនេះបានត្រលប់ទៅជំនឿបុរាណរបស់ពួកគ្រីស្ទានក្នុងការដើរនៃព្រលឹងនៃមនុស្សមានបាបដែលបានស្លាប់តាមរយៈការធ្វើទារុណកម្មឬតាមរយៈ "ការសាកល្បង" រយៈពេលសែសិបថ្ងៃនៅពេលដែលអារក្សដាក់ពួកគេឱ្យធ្វើទារុណកម្មគ្រប់ប្រភេទ។
នៅក្នុងសារព័ត៌មានសូវៀតការបញ្ចេញមតិនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមជាពិសេសបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃត្រីភាគីរបស់ A. N. Tolstoy (1882/83-1945) "ការដើរឆ្លងកាត់ទារុណកម្ម" ។ (1920–1941) ពីសម័យសង្រ្គាមស៊ីវិល ដែលប្រាប់អំពីដំណើរស្វែងរកមនោគមវិជ្ជាដ៏ឈឺចាប់របស់វីរបុរស និង ទុក្ខព្រួយដែលធ្លាក់ដល់ដីរបស់ពួកគេ។ តំណាងឱ្យធ្ងន់, ប្រែប្រួល ការធ្វើតេស្តជីវិតពីមួយទៅមួយបានធ្លាក់ទៅលើនរណាម្នាក់។
បុរសថែទាំផ្ទះ
ចំណងជើងនៃអត្ថបទដោយ M. E. Saltykov-Shchedrin ពីវដ្ត "រឿងតូចតាចក្នុងជីវិត" (1886) ។ នៅក្នុងបុគ្គលនៃ "កសិករសេដ្ឋកិច្ច" Saltykov ពិពណ៌នាអំពីប្រភេទនៃកសិករកណ្តាល "ស្មោះត្រង់" "សមហេតុផល" ដែលគោលដៅតែមួយគត់នៅក្នុងជីវិតគឺការបង្កើតភាពរុងរឿងផ្ទាល់ខ្លួន។
ភ្នែកមើលឃើញតែធ្មេញស្ពឹក
សម្រង់ពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808) ។ រួចហើយ ពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំបួនវ. កន្សោមនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសុភាសិតប្រជាប្រិយ ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបណ្តុំនៃរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី។
យ៉ាងហោចណាស់ភាគហ៊ុនមួយនៅលើក្បាលរបស់អ្នក។
ដូច្នេះ គេនិយាយអំពីមនុស្សរឹងរូស មិនព្រមចុះសម្រុង ឬព្រងើយកន្តើយ។ ការកាត់បង្គោលមានន័យថាត្រូវសំលៀងឈើ (បង្គោល) ដោយពូថៅ។ ភាពរឹងមាំនិងភាពរឹងមាំនៃក្បាលរបស់មនុស្សរឹងរូសត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។
ភាពរលោងនៃសៀវភៅសិក្សា
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ V. V. Mayakovsky "Jubilee" (1924) ដែលបានសរសេរសម្រាប់ខួបលើកទី 125 នៃកំណើតរបស់ Pushkin; នៅក្នុងកំណាព្យនេះសំដៅទៅលើ Pushkin កវីនិយាយថា៖
ស្រលាញ់អូន តែរស់មិនមែនម៉ែ
ពួកគេបាននាំយកសៀវភៅសិក្សាដែលរលោង។
អ្នក, ខ្ញុំគិតថា, ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់អ្នក - ខ្ញុំគិតថា - ក៏ខឹង។
អាហ្រ្វិក!
កន្សោមនេះកំណត់លក្ខណៈនៃ "ការលាបពណ៌" នៃការពិតដែលជារូបភាពតុបតែងរបស់វា។
គ
ព្រះនាងនេស្មេយាណា
នៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី ព្រះនាង Nesmeyana គឺជាកូនស្រីរបស់ Tsar ដែល "មិនដែលញញឹម មិនដែលសើច ដូចជាបេះដូងរបស់នាងមិនរីករាយនឹងអ្វីទាំងអស់" ។ វាត្រូវបានគេហៅជាន័យធៀបជាមនុស្សស្រីដែលស្ងប់ស្ងាត់ និងអៀនខ្មាស។
ហ
តើអ្នកចូលចិត្តអ្វី?
ដូច្នេះ M.E. Saltykov-Shchedrin បានហៅកាសែត Novoye Vremya ដែលល្បីល្បាញក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 និង 80 នៃសតវត្សទី 19 ។ ភាពសាហាវយង់ឃ្នងនយោបាយ ភាពមិនសមហេតុផល និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងឥស្សរជននយោបាយ (អត្ថបទ "នៅក្នុងបរិយាកាសនៃការសម្របសម្រួល និងភាពត្រឹមត្រូវ" "ព្រះអម្ចាស់ ម៉ុលឆាលីន" "ពេញមួយឆ្នាំ" ។ល។ នេះជាពាក្យសាមញ្ញមួយដែលអ្នកខ្វះខាតបែរទៅរកសុភាពបុរសរង់ចាំបញ្ជា។
បុរសនៅក្នុងករណីមួយ។
ចំណងជើងនៃរឿង (1898) ដោយ A.P. Chekhov ។
តួឯកគឺជាគ្រូបង្រៀនខេត្ត Belikov ដែលខ្លាចការច្នៃប្រឌិតណាមួយសកម្មភាពដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយ "ចៅហ្វាយនាយ" ក៏ដូចជាការពិតជាទូទៅ។ ដូច្នេះហើយការបញ្ចេញមតិដែលគាត់ចូលចិត្ត៖ "មិនថាមានអ្វីកើតឡើងនោះទេ..."។ ហើយដូចដែលអ្នកនិពន្ធសរសេរ បេលីកូវ "មានបំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរ និងមិនអាចទប់ទល់នឹងខ្លួនគាត់ដោយសំបកមួយ ដើម្បីបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ករណីដែលនឹងធ្វើឱ្យគាត់នៅដាច់ដោយឡែក ការពារគាត់ពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ" ។
ជានាមទូទៅ កន្សោមនេះបានចាប់ផ្តើមប្រើដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង។ នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ប្អូនស្រីរបស់គាត់ M.P. Chekhova គាត់បានសរសេរ (ថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1899)៖ «ខ្យល់ខែវិច្ឆិកាកំពុងបក់បោកយ៉ាងខ្លាំង ហួច ដំបូលរហែក។ ខ្ញុំដេកនៅក្នុងមួកមួយនៅក្នុងស្បែកជើងនៅក្រោមភួយពីរជាមួយនឹងទ្វារបិទជិត - បុរសម្នាក់នៅក្នុងករណីមួយ។
និយាយលេងសើច៖ មនុស្សដែលខ្លាចអាកាសធាតុអាក្រក់ សេចក្តីព្រាង ឥទ្ធិពលខាងក្រៅមិនល្អ។
បុរស - ស្តាប់ទៅដូចជាមោទនភាព
ការបង្ហាញពីការលេងរបស់ M. Gorky “At the Bottom” (1902) ដែលជាពាក្យរបស់ Satin៖ “បុរស! វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់! ស្តាប់ទៅ… មោទនភាព! មនុស្ស! អ្នកត្រូវគោរពបុគ្គលនោះ»។
យប់កាន់តែងងឹត ផ្កាយកាន់តែភ្លឺ
ដកស្រង់ពីកំណាព្យដោយ A. N. Maikov (1821-1897) ពីវដ្តនៃទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី XIX ។ "ពី Apolloodorus the Gnostic":
កុំនិយាយថាគ្មានការរត់គេចទេ។
តើអ្នកហត់នឿយក្នុងទុក្ខព្រួយអ្វីខ្លះ៖
យប់កាន់តែងងឹត ផ្កាយកាន់តែភ្លឺ...
តើអ្នកកំពុងសើចអ្វី?
សើចដាក់ខ្លួនឯង!
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ N.V. Gogol "The Inspector General" (1836) ដែលជាពាក្យរបស់ Gorodnichiy ថា "មើល... មើលចៅហ្វាយក្រុងល្ងង់ប៉ុណ្ណា... មិនត្រឹមតែអ្នកទៅចំអកទេ នឹងមានអ្នកចុច ម៉ារ៉ាកាក្រដាស ពួកគេនឹងបញ្ចូលអ្នកទៅក្នុងរឿងកំប្លែង។ នោះជាអ្វីដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់! ឈិន ជិន ម្ចាស់ពាននឹងមិនទំនេរទេ ហើយគេទាំងអស់គ្នានឹងគ្រវីដៃ។ តើអ្នកកំពុងសើចអ្វី? សើចដាក់ខ្លួនឯង!”
ឈីឈីកូវ
វីរបុរសនៃកំណាព្យរបស់ N.V. Gogol "Dead Souls" (1842) ជាអ្នកប្រកបអាជីព បោកបញ្ឆោត បោកបញ្ឆោត និងបោកប្រាស់ មើលទៅខាងក្រៅ "ស្អាត" "សមរម្យ និងសក្តិសម"។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់មនុស្សប្រភេទនេះ។
ការអានគឺជាការបង្រៀនដ៏ល្អបំផុត
អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?
ចំណងជើងនៃប្រលោមលោកនយោបាយសង្គម (1863) ដោយ N.G. Chernyshevsky (1828-1889) ។ ប្រលោមលោកនិយាយអំពីបញ្ហានៃសង្គមនិយម ការរំដោះស្ត្រី បង្ហាញពីប្រភេទនៃ "មនុស្សថ្មី" - បដិវត្តន៍ តួលេខ និងបង្ហាញពីសុបិននៃជីវិតដ៏រីករាយនៅក្នុងសង្គមកុម្មុយនិស្ត។
តើថ្ងៃខាងមុខមានអ្វីសម្រាប់ខ្ញុំ?
សម្រង់ពីប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" (1831) ដោយ A. S. Pushkin ។ ឃ្លានេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយដោយសារល្ខោនអូប៉េរ៉ាដោយ P. I. Tchaikovsky (1878) - Lensky's aria ("តើអ្នកទៅណាហើយ ថ្ងៃមាសនៃនិទាឃរដូវរបស់ខ្ញុំ ... ") ។
អ្វីដែលជាគណៈកម្មការអ្នកបង្កើត
ដើម្បីក្លាយជាឪពុករបស់កូនស្រីពេញវ័យ!
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824) ពាក្យដោយ Famusov ។ (ពាក្យ "គណៈកម្មាធិការ" នៅទីនេះមានន័យថា: បញ្ហា, ការលំបាក។ )
អ្វីដែលយើងមាន យើងមិនទុកមានបាត់យំ
ពាក្យស្លោកពី "ផ្លែឈើនៃគំនិត" (1854) ដោយ Kozma Prutkov ដែលបាននិយាយឡើងវិញនូវឈ្មោះនៃ vaudeville (1844) ដោយ S. Solovyov ។
អ្វីដែលនឹងហុចនឹងល្អ។
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "ប្រសិនបើជីវិតបញ្ឆោតអ្នក" (1825).
អ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់
ចំណងជើងនៃកំណាព្យសម្រាប់កុមារ (1925) ដោយ V. V. Mayakovsky ។
វ
ដើរចូលទៅក្នុងបន្ទប់មួយ ចូលទៅបន្ទប់មួយទៀត
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824); Famusov រក Molchalin នៅជិតបន្ទប់ Sophia សួរគាត់ដោយកំហឹងថា "តើអ្នកនៅទីនេះហេតុអ្វី?" Sofya ដោយបញ្ជាក់ពីវត្តមានរបស់ Molchalin ប្រាប់ Famusov ថា:
ខ្ញុំនឹងមិនពន្យល់ពីកំហឹងរបស់អ្នកតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។
គាត់រស់នៅក្នុងផ្ទះនេះ សំណាងអាក្រក់ណាស់!
បានទៅបន្ទប់មួយ ចូលទៅបន្ទប់មួយទៀត។
តុលាការ Shemyakin
ពាក្យប្រើក្នុងន័យ : ខុស, តុលាការអយុត្តិធម៌; កើតចេញពីរឿងចាស់បុរាណរបស់រុស្ស៊ីអំពីតុលាការរបស់ Shemyakin ដែលបានបរិហារអំពើបំពាន និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់តុលាការសក្តិភូមិ។ រឿងនេះឧទ្ទិសដល់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Shemyaka (សោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ 1453) ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ។ វាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតជាច្រើននៃសតវត្សទី 17 និង 18 ។ និងបានបម្រើជាគ្រោងសម្រាប់ការបោះពុម្ព និងសៀវភៅដ៏ពេញនិយម។
ខាងក្នុងចេញ
ប្រើក្នុងន័យ : ផ្ទុយពីខាងក្នុង ។ "Shivorot" នៅក្នុង Muscovite Rus ត្រូវបានគេហៅថាអាវប៉ាក់នៃសំលៀកបំពាក់ boyar ដែលជាសញ្ញាមួយនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អភិជន។ នៅក្នុងថ្ងៃនៃ Ivan the Terrible ក្មេងប្រុសដែលទទួលរងនូវកំហឹងនិងភាពអាម៉ាស់របស់ស្តេចជារឿយៗត្រូវបានគេដាក់លើសេះស្គមស្គាំងដោយខ្នងរបស់គាត់ដោយដាក់សំលៀកបំពាក់របស់គាត់នៅលើគាត់ផងដែរនៅខាងក្នុង។ នៅក្នុងទម្រង់នេះ ក្មេងប្រុសដ៏អាម៉ាស់នេះត្រូវបានគេយកជុំវិញទីក្រុង ទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សតាមដងផ្លូវ។ ឥឡូវនេះ ពាក្យទាំងនេះក៏ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ក្នុងការទាក់ទងនឹងសម្លៀកបំពាក់ ដែលមានន័យថាពាក់អ្វីមួយនៅខាងក្នុង ប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់វាកាន់តែទូលំទូលាយ។ Topsy-turvy នោះគឺមិនមែនដូច្នោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកអាចប្រាប់រឿងខ្លះ ហើយជាទូទៅ ធ្វើសកម្មភាពផ្ទុយនឹងច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅ។
ធំទូលាយគឺជាទឹកដីកំណើតរបស់ខ្ញុំ
ខ្សែទីមួយនៃការច្រៀងបន្ទរ "ចម្រៀងអំពីមាតុភូមិ" ពីខ្សែភាពយន្ត "សៀក" (1936) ទំនុកច្រៀងដោយ V.I. Lebedev-Kumach តន្ត្រីដោយ I.O. Dunayevsky ។
សំលេងរំខានបងប្រុស
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) ពាក្យដោយ Repetilov ។
ខ្ញុំ
ខ្ញុំមិនស្គាល់ប្រទេសណាបែបនេះទេ។
តើមនុស្សម្នាក់ដកដង្ហើមដោយសេរីនៅឯណា
បន្ទាត់ពីការបន្ទរនៃ "ចម្រៀងអំពីមាតុភូមិ" ពីខ្សែភាពយន្ត "សៀក" (1936) អត្ថបទដោយ V.I. Lebedev-Kumach តន្ត្រីដោយ I.O. Dunayevsky ។
ខ្ញុំទៅ ខ្ញុំទៅ ខ្ញុំមិនផ្លុំកញ្ចែទេ។
ហើយពេលខ្ញុំទៅដល់នោះ ខ្ញុំមិនព្រមទៅណាទេ។
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" (1820) បទចម្រៀង III ។
ខ្ញុំសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនឯង មិនមែនធ្វើដោយដៃទេ
ផ្លូវប្រជាប្រិយនឹងមិនរីកចម្រើនទេ។
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "វិមាន" (1836) ។ កំណាព្យនេះត្រលប់ទៅ ode របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Horace ដែល Pushkin បានយក epigraph: "Exegi monumentum" ("ខ្ញុំបានសង់វិមានមួយ") ។ ពីកំណាព្យរបស់ Pushkin បានលេចចេញនូវពាក្យថា "វិមានដែលមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃ" ដែលប្រើក្នុងអត្ថន័យ: ការចងចាំដ៏ដឹងគុណនៃអំពើរបស់នរណាម្នាក់។
ខ្ញុំជាស្តេច - ខ្ញុំជាទាសករខ្ញុំជាដង្កូវ – ខ្ញុំជាព្រះ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅរបស់ G.R. Derzhavin "ព្រះជាម្ចាស់", (1784) ។
ភាសារបស់ដើមអម្ពិល
ការបញ្ចេញមតិពីអេពីក្រាម (១៨៨៤) ដោយ I. S. Turgenev ដល់ N. Kh. Ketcher (1809–1886) ដែលជាអ្នកបកប្រែរបស់ Shakespeare ដែលការបកប្រែត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្និទ្ធស្នាលពិសេសរបស់ពួកគេទៅនឹងដើម ដែលជារឿយៗប៉ះពាល់ដល់កំណាព្យ៖
នេះគឺជាពន្លឺមួយផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក!
Ketcher, មិត្តភក្តិនៃស្រា sparkling;
គាត់និយាយចំៗចំពោះយើង Shakespeare
នៅក្នុងភាសានៃ aspens ដើម។
កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើដោយហួសចិត្តអំពីការបកប្រែមិនច្បាស់លាស់ពីភាសាបរទេសទៅជាភាសារុស្ស៊ី។
