ក្រុមនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ អ្នកប្រយុទ្ធ និងកងជីវពល

ការតាំងទីលំនៅណាមួយមានព្រំប្រទល់ដែលត្រូវតែការពារពីការឈ្លានពានរបស់សត្រូវ តម្រូវការនេះតែងតែមាននៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ Slavic ដ៏ធំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ជម្លោះបានបំបែកប្រទេសដាច់ពីគ្នា វាចាំបាច់ក្នុងការប្រយុទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយកុលសម្ព័ន្ធមិត្តទៀតផង។ ការរួបរួមនិងភាពសុខដុមរមនារវាងព្រះអង្គម្ចាស់បានជួយបង្កើតរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យមួយដែលបានក្លាយជាការការពារ។ អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីចាស់ឈរនៅក្រោមផ្ទាំងបដាមួយ ហើយបង្ហាញពិភពលោកទាំងមូលនូវភាពរឹងមាំ និងភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ។

ឌូហ្សីណា

Slavs គឺជាប្រជាជនដែលស្រលាញ់សន្តិភាព ដូច្នេះអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីសម័យបុរាណមិនមានភាពលេចធ្លោខ្លាំងពេកប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់កសិករសាមញ្ញនោះទេ។ ពួកគេបានក្រោកឈរឡើងដើម្បីការពារផ្ទះរបស់ពួកគេដោយលំពែង ពូថៅ កាំបិត និងក្លឹប។ គ្រឿងបរិក្ខាយោធា អាវុធលេចចេញជាបណ្តើរៗ ហើយវាចូលទៅហើយ។ ច្រើនទៀតផ្តោតលើការការពារម្ចាស់របស់វា ជាជាងវាយប្រហារ។ នៅសតវត្សទី 10 កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីជាច្រើនបានរួបរួមគ្នាជុំវិញព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងគៀវ ដែលប្រមូលពន្ធ និងការពារទឹកដីដែលបានគ្រប់គ្រងពីការឈ្លានពានរបស់វាលស្មៅ ស៊ុយអែត ប៊ីហ្សីនទីន និងម៉ុងហ្គោល។ ក្រុមមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលសមាសភាពនៃ 30% រួមមានបុរសយោធាអាជីព (ជាញឹកញាប់ទាហានស៊ីឈ្នួល: Varangians, Pechenegs, អាល្លឺម៉ង់, ហុងគ្រី) និងកងជីវពល (voi) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគ្រឿងសព្វាវុធរបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីចាស់មានក្លឹបលំពែងនិងដាវ។ ការការពារទម្ងន់ស្រាលមិនដាក់កម្រិតចលនា និងផ្តល់នូវការចល័តក្នុងការប្រយុទ្ធ និងយុទ្ធនាការ។ សំខាន់គឺទ័ពថ្មើរជើង សេះត្រូវបានគេប្រើជាសត្វខ្ចប់ និងបញ្ជូនទាហានទៅសមរភូមិ។ ទ័ពសេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការប៉ះទង្គិចគ្នាមិនបានជោគជ័យជាមួយ steppes ដែលជាអ្នកជិះដ៏ល្អ។

ការការពារ

សង្គ្រាមរុស្ស៊ីចាស់ពាក់អាវនិងច្រកធម្មតាសម្រាប់ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 5 - ទី 6 ពាក់ស្បែកជើងនៅក្នុងស្បែកជើង bast ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ប៊ីហ្សីនទីន សត្រូវត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហាននៃ "Rus" ដែលបានប្រយុទ្ធដោយគ្មានគ្រឿងសឹកការពារដោយលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយខែលនិងប្រើវាក្នុងពេលតែមួយជាអាវុធ។ ក្រោយមក “កយក់” មួយបានលេចចេញមក ដែលសំខាន់ជាអាវគ្មានដៃ រុំដោយចានពីជើងសេះ ឬបំណែកនៃស្បែក។ ក្រោយមក បន្ទះដែកបានចាប់ផ្តើមប្រើដើម្បីការពាររាងកាយពីការវាយដំ និងព្រួញរបស់សត្រូវ។

ប្រឡោះ

គ្រឿងសឹករបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីសម័យបុរាណមានពន្លឺដែលផ្តល់នូវភាពបត់បែនខ្ពស់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយកាត់បន្ថយកម្រិតនៃការការពារ។ ធំ កម្ពស់របស់បុរសត្រូវបានប្រជាជនស្លាវីប្រើតាំងពីសម័យបុរាណ។ ពួកគេបានគ្របក្បាលអ្នកចម្បាំង ដូច្នេះពួកគេមានរន្ធសម្រាប់ភ្នែកនៅផ្នែកខាងលើ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 10 ខែលត្រូវបានធ្វើឡើងជារាងមូល គ្របដោយដែក គ្របដោយស្បែក និងតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញាកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ។ យោងទៅតាមសក្ខីកម្មរបស់ប្រវត្ដិវិទូ Byzantine ជនជាតិរុស្សីបានបង្កើតកំពែងខែលដែលបិទជិតគ្នា ហើយដាក់លំពែងទៅមុខ។ យុទ្ធសាស្ត្របែបនេះបានធ្វើឲ្យអង្គភាពជឿនលឿនរបស់ខ្មាំងមិនអាចទម្លុះដល់ផ្នែកខាងក្រោយនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីបានឡើយ។ បន្ទាប់ពី 100 ឆ្នាំ ទម្រង់បែបបទសម្របទៅនឹង ប្រភេទថ្មី។កងទ័ព - ទ័ពសេះ។ ខែលក្លាយជារាងអាល់ម៉ុន មានភ្នំពីរដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធ្វើការប្រយុទ្ធនិងពេលហែក្បួន។ ជាមួយនឹងឧបករណ៍ប្រភេទនេះ អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីបុរាណបានបន្តយុទ្ធនាការ ហើយក្រោកឈរឡើងដើម្បីការពារទឹកដីរបស់ពួកគេ មុនពេលការច្នៃប្រឌិតអាវុធ។ ប្រពៃណីនិងរឿងព្រេងជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងខែល។ ពួកគេខ្លះមាន "ស្លាប" រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទាហានដែលដួលរលំ និងរងរបួសត្រូវបានគេនាំទៅផ្ទះដោយខែល ហើយពេលរត់ចេញ កងទ័ពដែលដកថយបានបោះវាទៅក្រោមជើងសេះរបស់អ្នកដេញតាម។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg ព្យួរខែលនៅលើទ្វារនៃ Constantinople ដែលចាញ់។

មួកសុវត្ថិភាព

រហូតដល់សតវត្សទី 9 - 10 អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីបុរាណបានពាក់មួកធម្មតានៅលើក្បាលរបស់ពួកគេដែលមិនបានការពារប្រឆាំងនឹងការវាយដំរបស់សត្រូវ។ មួកសុវត្ថិភាពដំបូងគេដែលរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យាត្រូវបានធ្វើឡើងតាមប្រភេទ Norman ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនោះទេ។ រាងសាជីបានក្លាយទៅជាជាក់ស្តែងជាងមុន ហើយដូច្នេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ។ មួកសុវត្ថិភាពនៅក្នុងករណីនេះត្រូវបាន riveted ពីបន្ទះដែកចំនួនបួនពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយថ្មដ៏មានតម្លៃនិងរោម (សម្រាប់អ្នកចម្បាំងឬអភិបាលអភិជន) ។ រូបរាងនេះអនុញ្ញាតឱ្យដាវរអិលចេញដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ច្រើនដល់មនុស្សម្នាក់ បាឡាក្លូវ៉ាធ្វើពីស្បែក ឬមានអារម្មណ៍ថាផ្លុំទន់។ មួកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយសារតែឧបករណ៍ការពារបន្ថែម៖ aventail (សំណាញ់សំបុត្រ), របាំងការពារច្រមុះ (បន្ទះដែក) ។ ការប្រើប្រាស់ការការពារក្នុងទម្រង់ជារបាំងមុខ (របាំងមុខ) នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺកម្រណាស់ ដែលភាគច្រើនជាមួកការពារពានរង្វាន់ ដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប។ ការពិពណ៌នាអំពីអ្នកចម្បាំងរុស្សីបុរាណ ដែលរក្សាទុកក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្ត បង្ហាញថា ពួកគេមិនលាក់មុខទេ ប៉ុន្តែអាចវាយខ្មាំងសត្រូវដោយមើលងាយ។ មួកសុវត្ថិភាពដែលមានរបាំងពាក់កណ្តាលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នកចម្បាំងដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអ្នកមាន ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយព័ត៌មានលម្អិតនៃការតុបតែងដែលមិនអនុវត្តមុខងារការពារ។

សំបុត្រខ្សែសង្វាក់

ផ្នែកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃអាវកាក់របស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីបុរាណនេះបើយោងតាម ទីតាំងបុរាណវិទ្យាលេចឡើងនៅសតវត្សទី 7-8 ។ ខ្សែសង្វាក់គឺជាអាវនៃចិញ្ចៀនដែកដែលភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅពេលនោះវាពិបាកណាស់សម្រាប់សិប្បករដើម្បីធ្វើការការពារបែបនេះការងារគឺឆ្ងាញ់ហើយយក កាត់ធំពេលវេលា។ លោហៈត្រូវបានរមូរទៅជាខ្សែ ដែលចិញ្ចៀនត្រូវបានបត់ និងផ្សាភ្ជាប់ ជួសជុលជាមួយគ្នាតាមគ្រោងការណ៍ 1 ដល់ 4 ។ យ៉ាងហោចណាស់ 20 - 25 ពាន់ចិញ្ចៀនត្រូវបានចំណាយលើការបង្កើតខ្សែសង្វាក់មួយ ទម្ងន់ពី 6 ទៅ 16 គីឡូក្រាម។ . សម្រាប់ការតុបតែងតំណភ្ជាប់ទង់ដែងត្រូវបានត្បាញចូលទៅក្នុងផ្ទាំងក្រណាត់។ នៅសតវត្សទី 12 បច្ចេកវិទ្យាបោះត្រាត្រូវបានប្រើប្រាស់ នៅពេលដែលចិញ្ចៀនដែលខ្ចោត្រូវបានរុញភ្ជាប់ ដែលធានាបាននូវ តំបន់ធំការការពារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្សែសង្វាក់បានកាន់តែយូរ ធាតុបន្ថែមនៃពាសដែកបានលេចចេញមក៖ nagovitsya (ដែក, ស្រោមដៃត្បាញ), aventail (សំណាញ់ដើម្បីការពារក), bracers (ស្រោមដៃដែក) ។ សម្លៀកបំពាក់ភួយត្រូវបានពាក់នៅក្រោមខ្សែសង្វាក់សំបុត្រដែលបន្ទន់កម្លាំងនៃការផ្លុំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ សម្រាប់ការផលិត មូលដ្ឋាន (អាវ) ធ្វើពីស្បែកត្រូវបានទាមទារដែល lamellas ដែកស្តើងត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ប្រវែងរបស់ពួកគេគឺពី 6 ទៅ 9 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹងពី 1 ដល់ 3 ។ ពាសដែកចានបានជំនួសសារខ្សែសង្វាក់បន្តិចម្តងៗ ហើយថែមទាំងត្រូវបានលក់ទៅប្រទេសផ្សេងទៀតទៀតផង។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ពាសដែក ស្កាលី ឡាមឡារ និងខ្សែសង្វាក់ ជារឿយៗត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ Yushman, Bakhterets គឺជាខ្សែសង្វាក់ដ៏សំខាន់ដែល ដើម្បីបង្កើនលក្ខណៈសម្បត្តិការពារ ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ជាមួយចាននៅលើទ្រូង។ អេ ដើម XIVសតវត្ស, គ្រឿងសឹកប្រភេទថ្មីបានលេចឡើង - កញ្ចក់។ បន្ទះដែក ទំហំធំជាក្បួនត្រូវបានពាក់នៅលើខ្សែសង្វាក់។ នៅលើចំហៀងនិងនៅលើស្មាពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ស្បែកជាញឹកញាប់តុបតែងជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងៗនៃនិមិត្តសញ្ញា។

អាវុធ

សម្លៀកបំពាក់ការពាររបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីសម័យបុរាណមិនមែនជាគ្រឿងសឹកដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាននោះទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្រាលរបស់វា ដែលធានាបាននូវភាពបត់បែនកាន់តែច្រើននៃអ្នកចម្បាំង និងអ្នកបាញ់ប្រហារនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសមរភូមិ។ នេះបើតាមព័ត៌មានទទួលបានពី ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ Byzantines, "Rusichi" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយដ៏ធំ កម្លាំងរាងកាយ. នៅសតវត្សរ៍ទី 5 - ទី 6 អាវុធរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងគឺមានលក្ខណៈបុរាណណាស់ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការប្រយុទ្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ដើម្បីបង្កការខូចខាតយ៉ាងសំខាន់ដល់សត្រូវវាមាន ទំងន់ធំនិងបំពាក់បន្ថែមដោយធាតុដ៏ទាក់ទាញ។ ការវិវត្តនៃអាវុធបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយ វឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសនិងការផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្រប្រយុទ្ធ។ ប្រព័ន្ធបោះចោល ម៉ាស៊ីនឡោមព័ទ្ធ ឧបករណ៍ចោះ និងកាត់ដែកត្រូវបានប្រើប្រាស់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ខណៈដែលការរចនារបស់ពួកគេត្រូវបានកែលម្អឥតឈប់ឈរ។ ការច្នៃប្រឌិតមួយចំនួនត្រូវបានទទួលយកពីប្រជាជនផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែអ្នកច្នៃប្រឌិត និងជាងដែករុស្ស៊ីតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពដើមនៃវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេ និងភាពជឿជាក់នៃប្រព័ន្ធផលិត។

ការគោះ

អាវុធសម្រាប់ការប្រយុទ្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់ជាតិសាសន៍ នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌ ប្រភេទសំខាន់របស់វាគឺក្លឹប។ នេះជាក្លិបដ៏ធ្ងន់មួយដែលបែរជាមានដែកនៅខាងចុង។ វ៉ារ្យ៉ង់ខ្លះមានចំណុចដែក ឬដែកគោល។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីរួមជាមួយនឹងក្លឹប flail ត្រូវបានលើកឡើង។ ដោយសារភាពងាយស្រួលក្នុងការផលិត និងប្រសិទ្ធភាពក្នុងការប្រយុទ្ធ អាវុធគប់ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ដាវ និងដាវជំនួសវាដោយផ្នែក ប៉ុន្តែកងជីវពល និងហ្វូងនៅតែបន្តប្រើវាក្នុងសមរភូមិ។ ប្រវត្តិវិទូបានបង្កើតនៅលើមូលដ្ឋាន ប្រភពកាលប្បវត្តិហើយទិន្នន័យនៃការជីកកកាយគឺជារូបភាពធម្មតារបស់បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេហៅថាអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីបុរាណ។ រូបថតនៃការកសាងឡើងវិញ ក៏ដូចជារូបភាពនៃវីរបុរសដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ចាំបាច់ត្រូវមានអាវុធផលប៉ះពាល់មួយចំនួន ដែលភាគច្រើនជាសត្វកន្លាតក្នុងរឿងព្រេងនិទានធ្វើសកម្មភាពបែបនេះ។

កាប់, ចាក់

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ ដាវមានសារៈសំខាន់ណាស់។ វាមិនត្រឹមតែជាប្រភេទអាវុធសំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ផងដែរ។ កាំបិតដែលគេប្រើមានច្រើនប្រភេទ គេដាក់ឈ្មោះតាមកន្លែងដែលគេពាក់៖ ប៊ូតុង ខ្សែក្រវាត់ក្រោម ។ ពួកគេត្រូវបានគេប្រើរួមជាមួយដាវនិងការផ្លាស់ប្តូរអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងសតវត្សទី X, saber មកជំនួសដាវ។ របស់នាង លក្ខណៈប្រយុទ្ធជនជាតិរុស្សីបានកោតសរសើរក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយពួកឈ្លើយ ដែលពួកគេបានខ្ចីឯកសណ្ឋាន។ លំពែង និងលំពែង គឺជាប្រភេទអាវុធបុរាណបំផុត ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកចម្បាំងដោយជោគជ័យជាអាវុធការពារ និងវាយលុក។ នៅ ការប្រើប្រាស់ប៉ារ៉ាឡែលពួកគេបានវិវឌ្ឍដោយមិនច្បាស់លាស់។ Rogatins កំពុងត្រូវបានជំនួសដោយលំពែង ដែលកំពុងត្រូវបានកែលម្អទៅជា sulitsa ។ មិនត្រឹមតែពួកកសិករ (វូយ និងកងជីវពល) ប្រយុទ្ធដោយពូថៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្រុមសម្ដេចផងដែរ។ សម្រាប់អ្នកចម្បាំងជិះសេះ អាវុធប្រភេទនេះមានចំណុចទាញខ្លី ទាហានថ្មើរជើង (អ្នកចម្បាំង) បានប្រើពូថៅលើកំណាត់វែង។ Berdysh (ពូថៅដែលមានដាវធំទូលាយ) នៅសតវត្សទី XIII - XIV បានក្លាយជាអាវុធមួយ ក្រោយមកវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា halberd ។

ការបាញ់ប្រហារ

មធ្យោបាយទាំងអស់ដែលប្រើប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់ការបរបាញ់ ហើយនៅផ្ទះត្រូវបានទាហានរុស្ស៊ីប្រើជាអាវុធយោធា។ ធ្នូត្រូវបានផលិតចេញពីស្នែងសត្វ និងប្រភេទឈើសមរម្យ (birch, juniper) ។ ពួកគេខ្លះមានប្រវែងជាងពីរម៉ែត្រ។ ដើម្បីទុកព្រួញ ស្មាមួយត្រូវបានប្រើដែលធ្វើពីស្បែក ជួនកាលត្រូវបានតុបតែងដោយអាវទ្រនាប់ ត្បូងមានតម្លៃ និងពាក់កណ្តាលដ៏មានតម្លៃ។ សម្រាប់ការផលិតព្រួញ ដើមត្រែង ដើមត្រែង ដើមត្រែង និងដើមប៉ោម ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ ដើម្បីដុតភ្លើងដែលចុងដែកត្រូវបានភ្ជាប់។ នៅសតវត្សទី 10 ការរចនានៃធ្នូគឺស្មុគស្មាញណាស់ហើយដំណើរការនៃការផលិតរបស់វាមានភាពលំបាក។ ឈើឆ្កាងមានច្រើនជាង ទិដ្ឋភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដករបស់ពួកគេគឺជាអត្រានៃការបាញ់តិចជាង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ប៊ូឡុង (ប្រើជាគ្រាប់ផ្លោង) ធ្វើឱ្យមានការខូចខាតកាន់តែច្រើនលើសត្រូវ ដោយបំបែកពាសដែកនៅពេលវាយ។ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការទាញខ្សែធ្នូនៃឈើឆ្កាង សូម្បីតែអ្នកចម្បាំងខ្លាំងៗក៏បានសម្រាកទល់នឹងគូទដោយជើងរបស់ពួកគេសម្រាប់ការនេះ។ នៅសតវត្សទី 12 ដើម្បីបង្កើនល្បឿន និងសម្រួលដំណើរការនេះ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រើទំពក់ដែលអ្នកបាញ់ធ្នូពាក់នៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ពួកគេ។ រហូតដល់ការបង្កើតអាវុធ ធ្នូត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។

បរិក្ខារ

ជនបរទេសដែលបានទៅលេងទីក្រុងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 12-13 មានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះរបៀបដែលទាហានត្រូវបានបំពាក់។ ជាមួយនឹងភាពធំនៃពាសដែក (ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកជិះសេះធ្ងន់) អ្នកជិះបានយ៉ាងងាយស្រួលនូវភារកិច្ចជាច្រើន។ អង្គុយនៅលើកែប អ្នកចម្បាំងអាចកាន់កងខ្នង (បើកសេះ) បាញ់ពីធ្នូ ឬឈើឆ្កាង ហើយរៀបចំដាវធ្ងន់សម្រាប់ការប្រយុទ្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ទ័ពសេះគឺជាកម្លាំងធ្វើកូដកម្មដែលអាចបត់បែនបាន ដូច្នេះឧបករណ៍របស់អ្នកជិះ និងសេះគួរតែស្រាល ប៉ុន្តែប្រើប្រាស់បានយូរ។ ទ្រូង, croup និងផ្នែកម្ខាងនៃសេះសង្គ្រាមត្រូវបានគ្របដោយគម្របពិសេសដែលធ្វើពីក្រណាត់ដែលមានបន្ទះដែកដេរភ្ជាប់។ គ្រឿងបរិក្ខាររបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីសម័យបុរាណត្រូវបានគេគិតដល់លម្អិតតូចបំផុត។ Saddles ធ្វើពីឈើបានធ្វើឱ្យវាអាចឱ្យអ្នកបាញ់ព្រួញប្រែទៅជា ផ្នែកខាងបញ្ច្រាសហើយបាញ់ក្នុងល្បឿនពេញ ខណៈពេលដែលគ្រប់គ្រងទិសដៅរបស់សេះ។ មិនដូចអ្នកចម្បាំងអ៊ឺរ៉ុបនៅសម័យនោះ ដែលមានពាសដែកពេញលេញ គ្រឿងសឹកស្រាលរបស់ជនជាតិរុស្សីគឺផ្តោតលើការប្រយុទ្ធជាមួយពួកឈ្លើយសឹក។ ពួកអភិជន ព្រះអង្គម្ចាស់ ស្តេចមានអាវុធ និងគ្រឿងសឹកសម្រាប់ប្រយុទ្ធ និងក្បួនដង្ហែរ ដែលត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ និងបំពាក់ដោយនិមិត្តសញ្ញារដ្ឋ។ ពួកគេបានទទួលឯកអគ្គរដ្ឋទូតបរទេសហើយបានទៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ជាធម្មតា នៅក្នុងពាក្យ Knight រូបភាពកើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់យើង ដែលធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីកុមារភាព រហូតដល់រឿងប្រលោមលោករបស់ Walter Scott ឬរួចទៅហើយពីខ្សែភាពយន្តអំពីស្តេច Arthur និង Knights របស់គាត់នៃតុមូល។ នេះគឺជាអ្នកចម្បាំងដែលមានប្រដាប់អាវុធយ៉ាងខ្លាំង អ្នកការពារអ្នកទន់ខ្សោយ និងត្រូវគេជិះជាន់។ ហើយព្រឹត្តិការណ៍ខ្លួនឯងកើតឡើងនៅក្នុង "អង់គ្លេសចាស់ល្អ" ឬ "បារាំងផ្អែម" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដបានកំណត់ជាយូរមកហើយថា ទ័ពសេះប្រដាប់ដោយអាវុធធុនធ្ងន់ គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីតាំងពី រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់. ក្នុងន័យនេះជនជាតិរុស្ស៊ីជាអ្នកស្នងមរតកទៅនឹងប្រពៃណីនៃទ័ពសេះធ្ងន់នៃ Sarmatians-Alans ។ ហើយពាក្យ "Knight" គឺ Slavic, Old Russian - "knight", ជិតនឹងពាក្យ tsar, រុស្ស៊ីខាងត្បូង - "person, Knight", Polish - "ruсerz" ។ យោងតាមកំណែមួយពាក្យនេះត្រឡប់ទៅពាក្យឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប "lynx" - ជិះនិង "sar" - មនុស្សថ្លៃថ្នូរ. នេះបើយោងតាមកំណែមួយផ្សេងទៀត, ទៅ ពាក្យអាល្លឺម៉ង់ ritter - "អ្នកជិះ" ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប អ្នកជិះសេះមិនត្រូវបានគេហៅថាពិតប្រាកដទេ។ នៅប្រទេសបារាំងទាំងនេះគឺជា chevalier (chevalier) - "ជិះសេះ"; នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ - caballero (caballero) - "អ្នកជិះសេះ អ្នកជិះសេះ" (ពីឡាតាំង caballarius "កូនកំលោះ" ពីឡាតាំង caballus "សេះ"); នៅប្រទេសអ៊ីតាលី - cavaliere ("cavalier"); នៅប្រទេសអង់គ្លេស - អ្នកជិះសេះ (ពី OE cniht "បុរស"); នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ - ritter ("អ្នកជិះ") ។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីភាគច្រើនជាញឹកញាប់អ្នកចម្បាំងទាំងនេះត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ "hrabor" ឬ "knight" (ពីឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប "vidyati" - ដើម្បីឈ្នះ, Skt. Vijaya) ។ ពាក្យ Knight បានរីករាលដាលក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ ប្រជាជនស្លាវី៖ បូស្នៀន ស្លូវេនី ក្រូអាត - វីតស ស៊ែប៊ី - វីតេស។

ជាលទ្ធផល ទេវកថាមួយបានបង្កើតឡើងថាពួក Knights ពិតប្រាកដគឺ "នៅទីនោះ" នៅភាគខាងលិច។ យើងចូលចិត្តគូរទាហានរុស្ស៊ីជាមួយនឹងវីរបុរសដ៏សាមញ្ញដែលមានបេះដូងដ៏មានឥទ្ធិពល - "ស្បែកជើងកវែង" ដែលត្រូវបានគេយកច្រើនជាងមិនមែនដោយជំនាញនិងចំណេះដឹងនោះទេប៉ុន្តែដោយ "silushka" ឬជាទូទៅសំណាង។ គំនិតទាំងនេះត្រលប់ទៅសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលមានដំណើរការនៃការពិនិត្យឡើងវិញសរុបនៃភាសារុស្សីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់លោកខាងលិចជាញឹកញាប់គ្រាន់តែជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះវិហារក៏បានចូលរួមចំណែកផងដែរ ដែលបណ្តុះគំនិតដែលថា ជនជាតិរុស្ស៊ី-ស្លាវ តែងតែជា “មនុស្សកោតខ្លាចព្រះ” ស្លូតបូត ស្ទើរតែខ្មាស់អៀន។ តើជនជាតិរុស្ស៊ី "សន្តិភាព" និង "កោតខ្លាចព្រះ" ការពារខ្លួនក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរនៅភាគពាយ័ព្យ ខាងលិច ភាគខាងត្បូង និង ព្រំដែនខាងកើតនិងជាញឹកញាប់ សង្គ្រាមផ្ទៃក្នុងហើយបន្ទាប់មកក៏ដើម្បីកាន់កាប់ទឹកដីដែលច្រើនជាងគ្មានមនុស្សផ្សេងទៀតកាន់កាប់ (មានន័យថាទឹកដីរុស្ស៊ីដោយផ្ទាល់និងមិនមែនអាណានិគមក្រៅប្រទេស) ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពនេះវានៅតែជាអាថ៌កំបាំង។

ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាអត្ថបទនៃវីរភាព ព្រឹត្តិបត្រ និងទំព័រនៃសង្រ្គាមដែលធ្វើដោយជនជាតិរុស្ស៊ី នោះអ្វីៗនឹងកើតឡើង។ មិនដែលមាន "មនុស្សស្រលាញ់សន្តិភាព" ណាមួយឡើយ (បើមិនដូច្នេះទេ ជនជាតិរុស្សីនឹងលែងមានទៀតហើយ ឬពួកគេនឹងរស់នៅជាផ្នែកនៃរដ្ឋបរទេស)។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថានៅក្នុងទិដ្ឋភាពយោធាប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺមិនអាចយកឈ្នះបាន។ សូម្បីតែការផ្ទុះរយៈពេលខ្លីចុងក្រោយនៃសកម្មភាពយោធារបស់គាត់ ដូចជាការបោះទ័ពឆ័ត្រយោងទៅក្នុង Pristina ឬការបរាជ័យនៃការហ្វឹកហាត់ដោយគ្រូបស្ចិមប្រទេសដ៏ល្អបំផុត កងទ័ពហ្សកហ្ស៊ីបន្តធ្វើឱ្យមានការភ័យស្លន់ស្លោ និងភ័យស្លន់ស្លោក្នុងពិភពលោក។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាឥឡូវនេះយក្សរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលដោយ "រឿងនិទាន" អំពី "សន្តិភាពពិភពលោក" ជ័យជំនះនៃសន្តិភាពនិយមនិងមនុស្សជាតិនិងសមហេតុសមផលផ្សេងទៀត។ អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីគ្រប់ពេលវេលាដឹងពីរបៀបការពារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតរបស់ប្រជាជនដោយដាក់សត្រូវណាមួយជំនួសពួកគេ។

ព្រះអង្គម្ចាស់នៅជាប្រធានក្រុម។ ដើមឡើយវាមានមុខងារសំខាន់ៗចំនួនបួន។ ទីមួយ ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាមេដឹកនាំយោធា ជាអ្នកការពារកុលសម្ព័ន្ធ ម្ចាស់ទឹកដី។ វាគឺជារបស់គាត់។ ភារកិច្ចចម្បង- ដើម្បីការពារប្រជាជនរបស់គាត់ ប្រសិនបើគាត់មិនអាចទប់ទល់បាននោះ នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ គាត់អាចត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ ទីពីរ កាតព្វកិច្ចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺ "សម្លៀកបំពាក់" ពោលគឺរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងទឹកដីដែលព្រះអង្គបានប្រគល់ឱ្យ។ ទីបី ព្រះអង្គម្ចាស់បានបំពេញមុខងារតុលាការក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់ខ្លួនដូចជាវិមាននៃច្បាប់រុស្ស៊ីដូចជា "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" បានបង្ហាញខ្លួន។ ទី៤ ព្រះអង្គម្ចាស់មានអំណាចពិសិដ្ឋ បំពេញមុខងារបូជាចារ្យមុនការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ បានចាកចេញដោយគ្មានព្រះអង្គម្ចាស់ (ក្រោយមក tsar) ប្រជាជនរុស្ស៊ីមានអារម្មណ៍មិនស្រួលពួកគេបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយស្ថានសួគ៌។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើកំណែទម្រង់សាសនាចំនួនពីរ គឺទ្រង់បានបង្កើតរូបព្រះក្នុងឆ្នាំ ៩៨០ ហើយនៅឆ្នាំ ៩៨៨ ទ្រង់បានប្តូរទៅសាសនាគ្រឹស្ត ហើយបានចាប់ផ្តើមពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយជាមួយនឹងការអនុម័តនៃសាសនាគ្រឹស្តអាកប្បកិរិយាចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជាសម្ដេចសង្ឃស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ វាគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានចូលរួមក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តដល់មហាជន។ ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូងក៏ជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែរ។ នៅពេលអនាគត ទស្សនៈនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់នេះត្រូវបានពង្រឹងដោយទ្រឹស្តី Byzantine នៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃអំណាច។ អាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Muscovite ប្រទេសរុស្ស៊ីនិង ចក្រភពរុស្ស៊ីដែលព្រះវិហារតែងតែស្ថិតក្នុងឋានៈជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ទាក់ទងនឹងអំណាចរាជវង្ស (ចក្រពត្តិ)។

ព្រះអង្គម្ចាស់តែងតែធ្វើសកម្មភាពហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមដ៏ស្មោះត្រង់ សមមិត្តក្នុងអាវុធ សមមិត្តនៅក្នុងអាវុធ ឆ្មាំ និងកម្លាំងវាយប្រហារនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីទាំងមូល។ នៅសតវត្សទី 9-12 ព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមគឺជាអ្វីមួយដែលមិនអាចបំបែកចេញបានតែមួយទាំងមូល។ ទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុមគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ហើយដំបូងឡើយពួកគេត្រូវបានជំនួសវិញ ពីព្រោះអ្នកចម្បាំងដែលបានចូលក្នុងក្រុមបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយត្រកូល និងកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់។ ពាក្យ "ក្រុម" គឺក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លាវីទាំងអស់។ វាមកពីពាក្យ "មិត្ត" (របស់ខ្លួនឯង, ជំនួយការ, សមមិត្តក្នុងដៃ) ។

ទំហំនៃក្រុមអាចមានចាប់ពីទាហានរាប់សិបនាក់ទៅជាច្រើនពាន់នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកទាំងនេះត្រូវបានជ្រើសរើសជាទាហានអាជីព ដែលជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបម្រើយោធាតែប៉ុណ្ណោះ (ក្នុង ពិភពលោកទំនើបពួកគេអាចប្រៀបធៀបជាមួយកងកម្លាំងពិសេសយោធា)។ ប្រសិនបើ "យំ" សាមញ្ញ - កងជីវពលបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ភារកិច្ច - យុទ្ធនាការវាយឆ្មក់ការឈ្លានពានបំបែកទៅផ្ទះរបស់ពួកគេហើយត្រលប់ទៅ អតីតជីវិតកសិករ សិប្បករ ឬអ្នកប្រមាញ់ បន្ទាប់មកអ្នកប្រយុទ្ធគឺជាអ្នកចម្បាំងអាជីព។ នេះបើយោងតាមអ្នកធ្វើដំណើរអារ៉ាប់ Ibn Fadlan មកពី 922 រួមជាមួយ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev"នៅក្នុងប្រាសាទរបស់គាត់មានបុរស 400 នាក់ក្នុងចំណោមវីរបុរសដែលជាដៃគូរបស់គាត់" ។ ក្រុមរបស់ Svyatoslav Igorevich ដែលគាត់បានកំទេច Khazaria និងសញ្ជ័យប៊ុលហ្គារីមានចំនួនអ្នកប្រយុទ្ធប្រហែល 10 ពាន់នាក់។ ក្រុមរបស់ចៅទួតរបស់គាត់ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise - Svyatoslav II Yaroslavich ដែលគាត់បានកម្ចាត់។ កងទ័ព Polovtsianមានទាហាន ៣ ពាន់នាក់។

ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាអ្នកប្រយុទ្ធតែងតែនៅជួរមុខប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ជាមួយនឹងសុដន់របស់ពួកគេពួកគេទទួលបានតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិ។ ពួកគេបានទទួលផ្នែកដ៏ល្អបំផុតនៃចោរកម្មសង្រ្គាម។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្តល់អំណោយដល់អ្នកចម្បាំងដោយមាសប្រាក់។ នៅក្នុងពិធីជប់លៀង ពួកគេបានទទួលទានពីគ្រឿងដ៏ល្អបំផុត ហើយទទួល បំណែកល្អបំផុត. វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកពីការអាក់អន់ចិត្តរបស់អ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវ្ល៉ាឌីមៀ: "វេទនាដល់ក្បាលយើង: គាត់បានឱ្យយើងញ៉ាំជាមួយស្លាបព្រាឈើមិនមែនប្រាក់ទេ" ។ ដោយឮដូច្នេះ វ្ល៉ាឌីមៀបានបញ្ជាឱ្យរកមើលស្លាបព្រាប្រាក់ដោយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងមិនរកក្រុមដែលមានប្រាក់ និងមាសទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងក្រុមមួយ ខ្ញុំនឹងបានប្រាក់ និងមាស ដូចដែលជីតា និងឪពុករបស់ខ្ញុំដែលមានក្រុមមួយបានរកឃើញមាស និងប្រាក់។ ” សម្រាប់ វ្ល៉ាឌីមៀ ស្រឡាញ់ក្រុម ហើយបានប្រឹក្សាជាមួយនាងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ប្រទេស និងអំពីសង្គ្រាម និងអំពីច្បាប់របស់ប្រទេស។

គួរកត់សម្គាល់ថា ពិធីជប់លៀងជាមួយនឹងការប្រគំតន្ត្រី តួនាទីសំខាន់ខណៈពេលដែល។ ពិធីជប់លៀងរបស់ជនជាតិរុស្សីគឺជាសកម្មភាពធ្វើពិធីដ៏ពិតប្រាកដមួយ ដែលចាប់ផ្តើមពីសម័យបុរាណ (ជាក់ស្តែង ពី អ្នកប្រមាញ់បុព្វកាលរួមគ្នាស៊ីសាច់សត្វ) ដោយការសម្តែងវា មនុស្សយល់ថាខ្លួនគេជាផ្នែកនៃត្រកូលតែមួយ កុលសម្ព័ន្ធ មនុស្ស។ អង្គុយនៅតុតែមួយ អ្នកគ្រប់គ្នាអាចមានអារម្មណ៍ដូចជាផ្នែកមួយដ៏ធំ និងដ៏មានឥទ្ធិពល (អារម្មណ៍នៃការរួបរួម)។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ ប្រព័ន្ធសាធារណៈដល់សតវត្សទី XI-XII ។ ក្រុមចែកចេញជាពីរស្រទាប់៖ ក្រុមគឺចាស់ជាងគេ ល្អបំផុត ជួរមុខ ហើយក្រុមគឺក្មេងជាង។ អ្នកប្រយុទ្ធជាន់ខ្ពស់ (បុរសសំខាន់ៗ ក្មេងប្រុស) បានចាប់ផ្តើមទទួលបានមិនត្រឹមតែវត្ថុមានតម្លៃដែលអាចចលនវត្ថុបានក្នុងយុទ្ធនាការប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង ការសរសើរទៀងទាត់ពីទីក្រុងនិងទីក្រុង។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមកាន់កាប់តំណែងយោធានិងស៊ីវិលខ្ពស់បំផុត - posadniks អភិបាលក្រុងរាប់ពាន់នាក់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតទីប្រឹក្សារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ នៅជិត Duma. ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិមួយកំពុងលេចចេញជារូបរាង ដែលនៅផ្នែកខាងលើគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់។ មន្ត្រីរាជការផ្ទាល់របស់គាត់គឺជាកូនប្រុសច្បង (ខ្លះអាចចុះពីស្តេចកុលសម្ព័ន្ធ) ពួកគេបានទទួលទីក្រុងទាំងមូលជា volosts ។ អនុវត្តមុខងាររដ្ឋបាល ពន្ធដារ តុលាការ និងយោធា ក្នុងពេលដំណាលគ្នាបានទទួលសិទ្ធិ "ចិញ្ចឹម" ពីទឹកដីក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ សេនាធិការនៃទាហានជាន់ខ្ពស់គឺក្មេងប្រុសតូច ហើយប្រហែលជាអ្នកប្រយុទ្ធវ័យក្មេង។

ក្រុមក្មេងជាងនេះរួមបញ្ចូល ជាក់ស្តែង ប្រភេទជាច្រើន៖ កុមារ យុវជន ឈុត ក្រឡាចត្រង្គ កូនប្រសា ក្មេងប្រុស អ្នកកាន់ដាវ។ នៅពេលដែលប្រព័ន្ធសក្តិភូមិបានអភិវឌ្ឍ ពួកគេបានឈប់ធ្វើជា "មិត្ត" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដោយក្លាយជាថ្នាក់បម្រើយោធា។ ពួកគេអាចទទួលបានភូមិតូចៗសម្រាប់ការបម្រើនិងបុណ្យកុសលពីគ្រួសារមួយចំនួន ហើយនៅពេលអនាគតបានក្លាយទៅជា «អភិជន»។

អត្ថន័យពិតប្រាកដនៃចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមយុវជនមិនទាន់ដឹងនៅឡើយទេ។ ដូច្នេះ មានការសន្មត់ថា អង្គរក្សរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលរស់នៅក្បែរព្រះអង្គ នៅក្នុងផ្ទះក្រឡាចត្រង្គ ត្រូវបានគេហៅថា "ក្រឡាចត្រង្គ" ។ "Swordsmen" ស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសភ្លាមៗរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សម្តែង ប្រភេទផ្សេងគ្នាមុខងាររដ្ឋបាល។ ពាក្យ "kmeti" មានន័យថាមិនត្រឹមតែអ្នកចម្បាំងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសមាជិកសហគមន៍សេរីផងដែរ។ វាកាន់តែលំបាកជាមួយ "យុវជន" (នៅក្នុងការបកប្រែ "អ្នកដែលគ្មានសិទ្ធិនិយាយ បោះឆ្នោត") ។ ពាក្យនេះដើមឡើយតំណាងឱ្យសមាជិកវ័យក្មេងនៃត្រកូល ដែលមិនមានសិទ្ធិក្នុងការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃបុរសពេញវ័យ។ តាមប្រភពបានឲ្យដឹងថា ច្បាស់ណាស់ថាមិនមែនយុវជនទាំងអស់សុទ្ធតែជាយុទ្ធជនវ័យក្មេងទេ ពួកគេខ្លះមានតួនាទីជាអ្នកបម្រើតាមយាម។ ដូច្នេះហើយទើបមានមតិមួយថា យុវជនបង្កើតបានចំណាត់ថ្នាក់ទាបបំផុតរបស់ក្រុមក្មេងៗ ហើយធ្វើបាន ទំនួលខុសត្រូវការងារនៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រហែលជាពួកគេខ្លះជា "សិស្ស" ដែលជាកុមារ ការបណ្តុះបណ្តាលយោធា(ពួកគេខ្លះអាចជាកូនអ្នកប្រុងប្រយ័ត្ន)។ ម៉្យាងទៀតនៅក្នុងប្រភពក្រុមជាទូទៅអាចត្រូវបានគេហៅថាយុវជន។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថានៅពេលដែលការលុកលុយរបស់ Polovtsian បានចាប់ផ្តើម: "Svyatopolk បានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំទាហានដោយមានបំណងចង់ប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ហើយបុរសទាំងនោះនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «កុំព្យាយាមទៅតទល់នឹងពួកគេឡើយ ដ្បិតអ្នកមានទាហានតិចណាស់»។

ប្រភេទមួយទៀតនៃក្រុមក្មេងគឺ "កុមារ" ។ ពួកគេមានឋានៈខ្ពស់ជាងយុវជន។ ពួកគេមិនបានបម្រើក្នុងតុលាការទេ ពួកគេអាចកាន់តំណែងរដ្ឋបាលខ្ពស់។ យោងទៅតាម I. Ya. Froyanov កុមារនៃអភិជន boyars អាចបង្កើតបានជាសមាមាត្រដ៏សំខាន់នៃពួកគេ (Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Essays on socio-political history) ។

ដូច្នេះនៅសតវត្សទី 12-13 ក្រុមសេរីនៃសម័យ "ប្រជាធិបតេយ្យយោធា" បានចាប់ផ្តើមបាត់បង់ការចល័តហើយប្រែទៅជា សក្តិភូមិបន្ទុកដីភូមិ។ អ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់មានក្រុមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង rati ទូទៅ ក្នុងករណីចាំបាច់ផ្នែកយោធា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែបន្ទាប់ពីបានប្រែក្លាយទៅជាស្តេចសក្តិភូមិក៏ដោយ ក៏អ្នកប្រយុទ្ធនៅតែជាកម្លាំងប្រយុទ្ធរបស់កងទ័ព ទីប្រឹក្សា និងសហការី។

អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីនិងអ្នកប្រយុទ្ធរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណបំផុតត្រូវបានសម្គាល់ដោយចិត្តវិទ្យាពិសេសដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការគោរពនៃ "កំហឹងប្រយុទ្ធ" ការមើលងាយចំពោះសេចក្តីស្លាប់ភាពក្លាហានអស់សង្ឃឹមនិងភាពក្លាហានការធ្វេសប្រហែសឈ្លានពាននៃកងកម្លាំងសត្រូវ។ គេអាចនឹកឃើញនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនរបស់មេបញ្ជាការរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យគឺ Alexander Suvorov ដែលលើក "វីរបុរសអព្ភូតហេតុ" ជាអ្នកស្នងតំណែងនៃសិរីរុងរឿងពីបុរាណរបស់រុស្ស៊ីថា "... គ្មានអ្វីអាចទប់ទល់នឹងអាវុធរុស្ស៊ីបានទេ - យើងរឹងមាំ និងខ្លួនឯង។ ទំនុកចិត្ត"; "យើងជាជនជាតិរុស្សី យើងនឹងយកឈ្នះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង"; "គ្មានកងទ័ពលើពិភពលោកអាចទប់ទល់នឹងទាហានរុស្ស៊ីដ៏ក្លាហានទេ"; "ធម្មជាតិបានបង្កើតប្រទេសរុស្ស៊ីតែមួយ។ នាងមិនមានគូប្រជែងទេ”; "... ជនជាតិរុស្ស៊ីមិនអាចដកថយបានទេ"; "ដោយឥតប្រយោជន៍នឹងបន្តទៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅអឺរ៉ុបទាំងអស់: នាងនឹងរកឃើញនៅទីនោះ Thermopylae, Leonidas និងមឈូសរបស់នាង" ។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី និងស្មារតីរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Svyatoslav ដ៏អស្ចារ្យ។ មុនពេលការប្រយុទ្ធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ជាមួយពួករ៉ូម (ប៊ីហ្សីនទីន) ដែលមានចំនួនច្រើនជាងក្រុមរបស់គាត់ Svyatoslav បាននិយាយថា "ដូច្នេះយើងនឹងមិនខ្មាស់អៀនទឹកដីរុស្ស៊ីទេប៉ុន្តែយើងនឹងដេកជាមួយឆ្អឹងរបស់យើងសម្រាប់មនុស្សស្លាប់គ្មានការខ្មាស់អៀនទេ។ បើយើងរត់ យើងខ្មាស់គេ។ យើងនឹងមិនរត់ទេ ប៉ុន្តែយើងនឹងក្លាយជាខ្លាំង ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងទៅមុខអ្នក: ប្រសិនបើក្បាលរបស់ខ្ញុំធ្លាក់ចុះ ចូរថែរក្សាខ្លួនអ្នក។ ហើយអ្នកប្រយុទ្ធឆ្លើយថា៖ «ឯក្បាលឯងនៅទីណា យើងនឹងដាក់ក្បាលនៅទីនោះ»។

នៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំង Leo the Deacon លោក Svyatoslav បានធ្វើសុន្ទរកថាស្រដៀងគ្នានៅក្នុង Dorostol ដែលត្រូវបានឡោមព័ទ្ធ នៅពេលដែលគំនិតនៃការដកថយដោយសម្ងាត់ពីទីក្រុងដែលឡោមព័ទ្ធនៅលើកប៉ាល់ ឬការចរចាសន្តិភាពជាមួយរ៉ូមត្រូវបានបង្ហាញនៅឯក្រុមប្រឹក្សាយោធា។ . Svyatoslav (ដែល Byzantine ហៅថា Sfendoslav) ដកដង្ហើមធំហើយឧទានយ៉ាងជូរចត់ថា "សិរីល្អដែលបានធ្វើតាមកងទ័ពរបស់ Ross ដែលបានកម្ចាត់ប្រជាជនជិតខាងយ៉ាងងាយស្រួលនិងធ្វើជាទាសករប្រទេសទាំងមូលដោយគ្មានការបង្ហូរឈាមបានត្រូវវិនាសហើយប្រសិនបើឥឡូវនេះយើងដកថយដោយអាម៉ាស់នៅចំពោះមុខពួករ៉ូម។ . ដូច្នេះ សូមឲ្យយើងមានភាពក្លាហាន [ដែលបុព្វបុរសរបស់យើងទទួលយក] មកលើយើង សូមចាំថា អំណាចរបស់ Ross រហូតមកដល់ពេលនេះ គឺមិនអាចឈ្នះបាន ហើយយើងនឹងតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញដើម្បីជីវិតរបស់យើង។ វាមិនសមនឹងយើងត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់យើង, ការភៀសខ្លួន; [យើងត្រូវតែ] ឈ្នះ ហើយនៅរស់ ឬស្លាប់ដោយសិរីរុងរឿង ដោយបានសំរេចនូវស្នាដៃ [សក្តិសម] នៃបុរសក្លាហាន!” លើសពីនេះ Leo the Deacon រាយការណ៍ថាទឹកសន្សើម (គាត់តែងតែហៅពួកគេថា "Tauro-Scythians" និង "Scythians") មិនដែលចុះចាញ់នឹងសត្រូវសូម្បីតែចាញ់ក៏ដោយនៅពេលដែលគ្មានសង្ឃឹមសម្រាប់ការសង្គ្រោះពួកគេសម្លាប់ខ្លួនឯង។

ដំបូងឡើយ សមាសភាពក្រុមមិនខុសគ្នាក្នុងភាពដូចគ្នាក្នុងសង្គមទេ។ ភាគច្រើននៃអ្នកប្រយុទ្ធនៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណមានដើមកំណើតសាមញ្ញពីសមាជិកសហគមន៍សេរីអ្នកចម្បាំងនៃកុលសម្ព័ន្ធដី។ ពួកគេបានកាន់កាប់មុខតំណែងរបស់ពួកគេមិនមែនដោយប្រភពដើមទេ ប៉ុន្តែដោយគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន។ វាត្រូវបានទទួលបានដោយភាពក្លាហានផ្ទាល់ខ្លួន សមនឹងទទួលបាន ឬទទួលបានដោយអរគុណ ឱកាសរីករាយ. ការចល័តសង្គមបន្ទាប់មកវាខ្ពស់ណាស់។ អ្នកចម្បាំងធម្មតា កងជីវពលអាចក្លាយជា អ្នកប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់និងកូនចៅរបស់គាត់ - boyars ។ នៅក្នុងវេន, ប្រភេទនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Slavic បុរាណ, ចាស់ទុំអាចត្រូវបានរំខានយ៉ាងងាយស្រួល, ឬចុះដល់កម្រិតនៃមនុស្សសាមញ្ញ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅក្រុមដោយផ្អែកទៅលើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន: ជំនាញយោធាភាពក្លាហានភាពក្លាហាន។ ដូច្នេះគេអាចរំលឹករឿងនៃរឿងនិទាន Bygone Years អំពីរបៀបដែលព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានបង្កើត kozhemyaku ដែលបានកម្ចាត់វីរបុរស Pecheneg នៅក្នុងការប្រយុទ្ធតែមួយ "ប្តីដ៏អស្ចារ្យ" និងឪពុករបស់គាត់ផងដែរ។ បាទ / ចាសហើយវីរភាពរាយការណ៍ថា Ilya គឺជា "កូនប្រុសរបស់កសិករ" ហើយ Alyosha គឺជា "គ្រួសារបូជាចារ្យ" ។ ហើយជាមួយ Dobrynya Nikitich មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ច្បាស់លាស់ទេ។ តុលាការរបស់លោកសម្បូរបែប ប៉ុន្តែក្នុងរឿងខ្លះគេហៅថា កូនប្រុសកសិករ».

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមនុស្សជាច្រើនមានគំនិតខុសឆ្គងយ៉ាងខ្លាំងអំពីវីរភាពដូចជា "រឿងនិទាន" ។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែការពិតដែលថាសម្រាប់កុមារ វីរភាពត្រូវបានប្រាប់ឡើងវិញក្នុងទម្រង់សាមញ្ញ "អស្ចារ្យ" ។ ពួកគេមិនរាប់បញ្ចូល "មនុស្សពេញវ័យ" ដ៏ឃោរឃៅសូម្បីតែវគ្គបង្ហូរឈាមក៏ដោយក៏បន្ទន់វាក្យសព្ទ។ មនុស្សធំឡើង ប៉ុន្តែគំនិតនៅតែក្មេង។ Epic មិនមែនជារឿងនិទានទេ ប៉ុន្តែជាបទចម្រៀងដែលមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់គឺអ្នកនិទានរឿងអ្នកចម្រៀងដែលបានសំដែងនោះបានរៀបរាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ពិត។ នៅសម័យបុរាណពួកគេត្រូវបានអនុវត្តនៅទូទាំងទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងសតវត្សទី 18-19 នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមកត់ត្រា និងស្វែងរក ពួកគេត្រូវបានថែរក្សាទុកតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីខាងជើង ជាពិសេសក្នុងចំណោមពួកកសិករ Pomor សេរី។

ទំនុកនៃបទចម្រៀងទាំងនេះគឺវែង និងអស្ចារ្យ។ ដីឡូតិ៍ពេលខ្លះឃោរឃៅដូចជាជីវិតខ្លួនឯង។ អ្នកសំដែងមិនខ្លាចប្រើពាក្យ "មនុស្សពេញវ័យ" ទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថា ភាពមិនត្រឹមត្រូវ និងការកែតម្រូវជាច្រើនសតវត្សមកហើយអាចលេចឡើងនៅក្នុងវីរភាព។ ដូច្នេះ Khazars បុរាណ Pechenegs និង Polovtsy ត្រូវបានជំនួសដោយ Tatars ចុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រគឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពួកវា។ ហើយច្រើនណាស់ដែលល្បី ប្រវត្តិវិទូសូវៀត B. D. Grekov បានហៅវីរភាពវីរភាព " ប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់"។ វាជាកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី វីរភាព និង ប្រភព Byzantineផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិន្នន័យភាគច្រើនអំពីអង្គការនៃកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ដំបូងពាក្យ "ក្រុម", "កងទ័ព" គ្របដណ្តប់លើក្រុមទាំងមូលនៃបុរសពេញលេញ។ តែជាមួយនឹងការសម្រាក ការបែងចែកសង្គម, "ក្រុម" បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាតែប៉ុណ្ណោះ វរជនយោធា, សហការីផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

នៅមានជាបន្តទៀត…

ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ រួមជាមួយនឹងក្រុមប្រឹក្សាក្រុង បានកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ថាប័នរដ្ឋសំខាន់ៗបំផុត Kievan Rus.

ដូច I.Ya. Froyanov, ពាក្យក្រុមគឺជារឿងធម្មតា Slavonic ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពាក្យ "មិត្ត" អត្ថន័យដើមដែលជាដៃគូ, សមមិត្តនៅក្នុងសង្គ្រាម។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្រោមក្រុម វាជាទម្លាប់ក្នុងការស្វែងយល់ពីក្រុមអ្នកចម្បាំង ("Svyatopolk, និង Volodymyr និង Rostislav, ដោយបានប្រហារជីវិតក្រុម, poidosha") ឬរង្វង់ជិតបំផុតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ("អ្នកស្រឡាញ់ក្រុមដ៏អស្ចារ្យ") ។

តើក្រុមបង្ហាញនៅពេលណា និងរបៀបណា Slavs ខាងកើត, លំបាកក្នុងការនិយាយ។ ប្រភពដើមនៃក្រុមអាចត្រូវបានសន្មត់តែប៉ុណ្ណោះ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យប្រយោល និងការប្រៀបធៀប។ ជាធម្មតានៅពេលដែលវាមកដល់ បញ្ហាស្រដៀងគ្នាទាក់ទាញភស្តុតាងដំបូងនៃក្រុមនៃជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ។ នៅសតវត្សទី 1 AD ក្នុងចំណោមជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ អ្នកប្រយុទ្ធបានបង្កើតក្រុមពិសេសមួយ។ នាងរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីសហគមន៍របស់នាង រួមជាមួយនឹងអ្នកដឹកនាំ។ អ្នកចម្បាំងមានវត្តមានដោយសារយុទ្ធនាការយោធាដែលការចាប់បានចោរលួចក៏ដូចជាអរគុណចំពោះអំណោយពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរួមក្រុមនិងកុលសម្ព័ន្ធជិតខាង។ អ្នកដឹកនាំមានសិទ្ធិចែកចាយថវិកាដែលទទួលបាន។ គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចូលនិវត្តន៍ដោយកាតព្វកិច្ចទៅវិញទៅមកនៃភាពស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្រុមនេះត្រូវបានជ្រើសរើសពីយុវជនដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន។ Tacitus ក៏និយាយអំពីការបែងចែកតាមឋានានុក្រមមួយចំនួនក្នុងចំណោមអ្នកប្រុងប្រយ័ត្នផងដែរ។

តាមមើលទៅក្រុម Slavic ខាងកើតមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចទាញការសន្និដ្ឋានបែបនេះបានតែដោយការប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងប្រភពពាក្យ "ក្រុម" គឺមិនច្បាស់លាស់ទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងមួយ។ ការបះបោរនៅគៀវ 1068 ក្រុមពីរផ្សេងគ្នាត្រូវបានលើកឡើង: "បើមិនដូច្នេះទេមនុស្សនិយាយទៅកាន់អភិបាលនៅលើ Kosnyachka; បានឡើងលើភ្នំជារៀងរហូតហើយបានមកដល់ទីធ្លារបស់ Kosnyachkov ហើយរកមិនឃើញទេដោយឈរនៅទីធ្លា Bryachislavl ហើយសម្រេចចិត្តថា: "តោះទៅ! អនុញ្ញាតឱ្យក្រុមរបស់យើងចេញពីបន្ទប់ក្រោមដី" ។ Izyaslav កំពុងអង្គុយនៅលើសេនេកជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់ ... "។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ បន្ថែមពីលើការបន្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ការបន្ត "របស់ពួកគេ" នៃ Kyivans ដែលបះបោរក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះផងដែរ។ ពីអ្នកណាទៅ ករណីនេះវាមាន វាពិបាកនឹងនិយាយ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា បន្ថែមពីលើក្រុមសម្ដេច មានអ្នកផ្សេងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង អក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រវាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅក្រុមមួយថាជាការបំបែកអ្នកចម្បាំងដ៏សំខាន់។

ការបែងចែកក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់យោងទៅតាម A.A. Gorsky រួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធដែលបានលេបត្របាក់ជនជាតិស្លាវីក្នុងសតវត្សទី 5-6 ។ S.V. Yushkov ជឿជាក់ថាក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជារង្វង់នៃសហការីនិងបុគ្គលិកជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់មានតាំងពីដើមដំបូងមក។ រដ្ឋគៀវ. ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយពួកគេទាំងពីរ ដោយសារខ្ញុំចាត់ទុកការបំបែកអាវុធរបស់មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធនៃសតវត្សទី 5-7 ជាគំរូដើមនៃក្រុមសំខាន់នៃ Kievan Rus ។

ទោះបីជាមានប្រភពតិចក៏ដោយ ក៏គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា តើក្រុមនេះមានទំហំប៉ុនណា និងមានក្រុមណាខ្លះ។ ឯកសារយោងដំបូងបំផុតមួយអំពីទំហំនៃក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីគឺជាបំណែកមួយពីកំណត់ចំណាំរបស់ Ibn Fadlan ដែលនិយាយថា "រួមគ្នាជាមួយស្តេចនៃ Rus បុរសបួនរយនាក់មកពីក្នុងចំណោមវីរបុរសដែលជាសហការីរបស់គាត់គឺឥតឈប់ឈរ។ ប្រាសាទ។” A.A. Gorsky គាំទ្រគំនិតរបស់ T. Vasilevsky ដែលក្រុមមានមនុស្សពីពីររយទៅបួនរយនាក់ដែល I.N. យល់ស្រប។ Danilevsky ប៉ុន្តែ M.B. Sverdlov ជឿថាចំនួនទាហានឈានដល់ប្រាំរយឬប្រាំបីរយនាក់។

មានការឯកភាពគ្នាក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីបញ្ហានៃសមាសភាពក្រុម។ សមាសភាពសំខាន់នៃក្រុមនេះបើយោងតាម S.V. Yushkov អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "អភិជននៃកុលសម្ព័ន្ធប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ចាត់ទុកថាមានតម្លៃក្នុងកិច្ចការយោធាអាចត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនអ្នកប្រយុទ្ធ" ។ នេះបង្ហាញថាព្រះអង្គម្ចាស់អាចទទួលមនុស្សមកពីជាតិសាសន៍និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រភព។ បន្ថែមពីលើពួកស្លាវ និងវ៉ារ៉ាងៀន ពួកអ៊ុយហ្គ្រីន (ហុងគ្រី) និងថក និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតក៏មាននៅក្នុងក្រុមផងដែរ។ I.D. Belyaev ជឿហើយគេមិនអាចយល់ស្របជាមួយគាត់បានដោយគិតគូរពីប្រភពដើម Varangian នៃរាជវង្ស Rurik ដែលដំបូងឡើយក្រុមមានតែ Varangians ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមលោក Vladimir Svyatoslavich រួចហើយ ធាតុនេះបាត់បង់សារៈសំខាន់ចម្បងរបស់វា ដោយសារយោងទៅតាម I.D. Belyaev អ្នកចម្បាំងសេរី និងមិនចេះរីងស្ងួតទាំងនេះអាចក្លាយជាឧបសគ្គក្នុងការអនុវត្តអំណាចរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Yaroslav កាលប្បវត្តិមិននិយាយអំពីក្រុម Varangian នៅឡើយ។ ទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោម Oleg រួចហើយ Varangians យល់ថាខ្លួនឯងជា ជនជាតិដើមភាគតិច(ដូចពួកស្លាវី)។ ការរួមបញ្ចូលបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ Oleg ជាមួយ Byzantium ក្នុងឆ្នាំ 911 ដែលក្នុងនោះអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បានស្បថដោយ "Perun ដែលជាព្រះរបស់ពួកគេនិង Volos ដែលជាព្រះនៃគោក្របី" ។ I.D. Belyaev ក៏និយាយផងដែរថាជនជាតិហុងគ្រី Pechenegs Poles និង Polovtsians និងអ្នកផ្សេងទៀតឥឡូវនេះបានបម្រើក្នុងក្រុម។

វាមិនអាចប្រកែកបានទេដែលថាក្រុមសម្ដេចមានរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រម។ តាមក្បួនវាត្រូវបានបែងចែកទៅជា "ជាន់ខ្ពស់" "តូច" និង "កណ្តាល" - ក្រុមនៃ "ប្តី" ដែលមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទាំងទីមួយឬទីពីរ។

ក្រុម "ជាន់ខ្ពស់" មានអ្នកបម្រើឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ("ក្រុមឆ្ងាយ") ។ វាឆ្លងទៅកូនចៅជំនាន់ក្រោយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលប្រដាប់ដោយឥទ្ធិពល និងសិទ្ធិអំណាចដូចគ្នានៅក្នុងក្រុម និង បរិស្ថានសាធារណៈ. ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្រុមអ្នកចម្បាំងនេះរួមមាន boyars មិនសូវជាញឹកញាប់ប្តី S.V. Yushkov ជឿថា "រាប់ពាន់នាក់ posadniks និងអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃរដ្ឋបាលព្រះអង្គម្ចាស់បានចេញពីជួររបស់ខ្លួន" ។ កាលប្បវត្តិគឺពោរពេញទៅដោយរឿងរ៉ាវអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ដែលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន boyar នៅក្រោមភាពខុសគ្នានៃ ស្ថានភាពជីវិតសាធារណៈនិងក្នុងស្រុក៖ "... ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនៃពិធីបុណ្យនេះ បងប្អូនបានទទួលទានអាហារដោយអសុរស ដោយម្នាក់ៗមានកូនប្រុសរបស់ពួកគេ" "ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Vsevolod បានប្រឆាំងនឹងគាត់ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ និងក្មេងប្រុសទាំងអស់ ហើយបានប្រទានពរ។ Metropolitan John ជាមួយ Chernoriztsi និងពី prozvutery ។ ហើយ kiyans ទាំងអស់កំពុងយំនៅលើគាត់" "Svyatopolk បានហៅ boyars និង kyyans ហើយប្រាប់ពួកគេប្រសិនបើ Davyd បានប្រាប់គាត់។ និងការសម្រេចចិត្ត boyars និងប្រជាជន ...» ។ ប្រពៃណីចាស់នៃ duma របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់គឺជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និង boyars ។ អ្វីក៏ដោយដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមគាត់តែងតែ "បង្ហាញ" ផែនការរបស់គាត់ចំពោះក្មេងប្រុសដែលបម្រើគាត់បើមិនដូច្នេះទេនឹងប្រថុយនឹងការបាត់បង់ការគាំទ្រ boyar ដែលគំរាមកំហែងឱ្យគាត់បរាជ័យ។ ពេលខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់មិនអើពើនឹងដំបូន្មានរបស់ boyars ប៉ុន្តែការពិតបែបនេះគឺកម្រណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ចូលចិត្តផ្តោតលើក្រុម "កណ្តាល" ដោយមិនស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ boyars ប៉ុន្តែមេបញ្ជាការនៃ "សង្គ្រាម" តែងតែលេចធ្លោចេញពីក្រុម "ជាន់ខ្ពស់" ពីព្រោះពួកគេគឺជាអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុត។ និងក្លាហាន។

ស្រទាប់ "កណ្តាល" នៃក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្សិត នេះបើយោងតាម S.M. Solovyov និង I.E. Zabelin ឬបុរសសំខាន់ៗ (S.V. Yushkov, I.A. Poray-Koshits) ។ វាអាចទៅរួចដែលថាមិនដូច boyars ដែលចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងបុរសត្រូវបានភ្ជាប់ពាក្យតែប៉ុណ្ណោះ សេវាយោធា. អ្នកប្រយុទ្ធទាំងនេះបង្កើតបានជាសមរភូមិសំខាន់នៃកងកម្លាំងយោធាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ បន្តិចម្ដងៗព្រះអង្គម្ចាស់ចូលចិត្តមិនពឹងផ្អែកលើអ្នកចម្បាំងរបស់ឪពុកគាត់ - boyars ប៉ុន្តែនៅលើមិត្តភក្ដិរបស់គាត់។ ប្រហែលជាវាច្បាស់ណាស់ជាមួយនឹងរឿងនេះដែលថាការតិះដៀលជាច្រើនរបស់ពួកអ្នកសរសេរកាលប្បវត្តិប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់មានទំនាក់ទំនងថាពួកគេស្តាប់តាមដំបូន្មានរបស់ "uny" ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើគំនិតរបស់អ្នកចាស់ទុំ: "ហើយខ្ញុំចាប់ផ្តើមស្រឡាញ់ [ មហាឧកញ៉ា Vsevolod Yaroslavich] អត្ថន័យនៃចិត្តបង្កើតពន្លឺជាមួយពួកគេឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមព្រះអង្គម្ចាស់នៃសេចក្តីពិតចាប់ផ្តើមប្លន់សហជីពលក់មនុស្សខ្ញុំមិនដឹកនាំរឿងនេះនៅក្នុងជំងឺរបស់ខ្ញុំទេ។ ប្រហែលជានៅពីក្រោយរឿងនេះ គឺការពង្រឹងបន្តិចម្តងៗនូវតួនាទីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលព្យាយាមកម្ចាត់ឥទ្ធិពលនៃក្រុម។ ស្រទាប់នៃក្រុម "កណ្តាល" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមិត្តរួមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ យោងតាម I.N. Danilevsky ពួកគេធំឡើងហើយត្រូវបានចិញ្ចឹមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ពីអាយុ 13-14 ឆ្នាំ។ រួមគ្នាជាមួយអ្នកចម្បាំងទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសិក្សាកិច្ចការយោធា បន្តយុទ្ធនាការដំបូងរបស់ព្រះអង្គ។ ពីនេះវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាតំណែងរបស់ពួកគេកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ហេតុអ្វីបានជាគាត់ស្វែងរកការគាំទ្រក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់គាត់។

ដូចគ្នានេះផងដែរ ទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំបានភ្ជាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងក្រុម "ក្មេង" ដែលរួមមានយុវជន កុមារ មេត្ដា កូនប្រសា ដែលអាស្រ័យលើភារកិច្ចបុគ្គលដែលប្រគល់ឱ្យពួកគេ ពាក់ដាវ កម្មករដែក វីរនីគី និងអ្នកដទៃ។ ប្រភពបានស្គាល់យើងជាមួយយុវជនមុនជាងអ្នកតំណាងក្រុម "ក្មេង" ដែលនៅសល់ - នៅសតវត្សទី 10: "ដូច្នេះអ្នកភូមិផឹកសក់ស្កូវហើយ Olga បានបញ្ជាឱ្យយុវជនរបស់គាត់បម្រើនៅចំពោះមុខពួកគេ" "ហើយ Svyatoslav បាននិយាយថា លើកលែងតែឥតប្រយោជន៍ យុវជនរបស់គាត់…”។ ពួកគេនៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ អាចនិយាយបានថាមិនឈប់ឈរ។ យុវជនគឺជាអ្នកបំរើរបស់សម្ដេច។ នេះអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយទំនាក់ទំនងរវាងពាក្យ "ក្មេង" និង "អ្នកបំរើ"៖ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Boris បានឈរជាមួយយុវជនរបស់គាត់ហើយបានវាយប្រហារដូចជាសត្វមួយនៅជិតតង់ហើយរុញលំពែងទាំងពីរហើយទម្លុះ Boris និងអ្នកបំរើរបស់គាត់ដែលដួលលើគាត់ហើយចាក់ជាមួយគាត់។ គោលបំណងផ្លូវការរបស់យុវជនត្រូវបានបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរយ៉ាងងាយ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ប្រាប់អំពីយុវជនដែលបានបម្រើ Olga និង Svyatoslav ។ ក្នុងសតិប្បដ្ឋានវែង សម្ដេចត្រូវដាក់ឲ្យស្មើនឹងកូនកំលោះ និងចុងភៅថា “សូម្បីក្នុងរាជកុមារ ឬកូនកំលោះ ឬចុងភៅ”។ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃសេចក្តីពិតវែង វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាក្មេងប្រុសនេះបានបម្រើការជាជំនួយការរបស់ virnik ("ហើយមើលចុះសេះរបស់ virnik ត្រូវបានវាយដំនៅក្រោម Yaroslav: យក virnik ប្រាំពីរធុងនៃ malt សម្រាប់មួយសប្តាហ៍។ ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការស្រោបចៀមឈ្មោល ជើងពីរណាមួយ ហើយនៅចំកណ្តាលគូណាគឺជាឈីស ហើយនៅក្នុងថ្ងៃសុក្រគឺដូចគ្នា ឬអ្វីមួយដូចជា virnik ជាមួយយុវវ័យ ... ") អ្នកស្ពាន ("ហើយនេះគឺជា មេរៀនរបស់អ្នកសាងសង់ស្ពាន”) យោងតាម M.B. Sverdlov និងជាអ្នកកាន់ដាវ និងដោយឯករាជ្យ តារាសម្ដែងសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំនៃ vir ។ យុវជនមិនត្រឹមតែជាអ្នកបម្រើក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកបម្រើយោធារបស់សម្ដេចដែរ។ Svyatopolk Izyaslavichមានយុវជន 700 នាក់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ: "គាត់ [Svyatopolk Izyaslavich] បាននិយាយថា: "ខ្ញុំមានយុវជនរបស់ខ្ញុំ 700" ។ ទិន្នន័យអំពីយុវជននិយាយអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងផ្ទះសម្ដេច។ ប៉ុន្តែសំណួរនៃសេរីភាពរបស់ពួកគេនៅតែបើកចំហ។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេខ្លះជាទាសករកាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាពួកគេខ្លះមានសេរីភាពផងដែរ។ ក្មេងនោះអាចកាន់កាប់ជាធម្មតាសម្រាប់មុខតំណែងដោយឥតគិតថ្លៃនៃជំនួយការរបស់ virnik ហើយជាទូទៅនៅក្នុងសេវាកម្ម។

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនរួមបញ្ចូលគ្នារវាងក្មេងជំទង់ និងកុមារ ដែលវាមិនត្រឹមត្រូវទេ ដោយសារតែ។ ពួកគេខុសគ្នានៅក្នុងមុខងារ និងទីតាំងរបស់ពួកគេ។ យោងតាមមាត្រា 86 នៃការពិតឡុង "ហើយបង់ប្រាក់សែសិបគូសម្រាប់ដាវដែកមួយ kunas ប្រាំសម្រាប់អ្នកដាវមួយនិងពាក់កណ្តាល hryvnia សម្រាប់កុមារមួយ; បន្ទាប់មកអ្នកមានមេរៀនជាតិដែក តើអ្នកណាដឹងពីអ្វីដែលត្រូវញ៉ាំ។ វាបន្ទាប់មកថាកុមារបានធ្វើតាមការធ្វើតេស្ដដែកនៅក្នុងការជំនុំជម្រះដែលមានន័យថាគាត់ជាអ្នកប្រតិបត្តិចម្បងនៃការកាត់ទោសនៅក្នុងតុលាការ។ តាមមាត្រា ១០៨ នៃសច្ចៈដ៏វែងឆ្ងាយបានចែងថា “សូម្បីបងប្អូនក៏លាតខ្លួននៅចំពោះមុខព្រះអង្គម្ចាស់លើលាដែលកូនទៅចែករួចក៏យកអំបុក”។ វាប្រែថានៅក្នុងករណីនៃការបែងចែកផ្នែកតុលាការនៃមរតករវាងបងប្អូនប្រុសកុមារមានសិទ្ធិទទួលបានការទូទាត់តិចតួច។ "ក្នុងអំឡុងពេលការបះបោរនៅវ្ល៉ាឌីមៀក្នុងឆ្នាំ 1178 មិនត្រឹមតែ posadniks និង tiuns ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានសម្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកុមារ និងទាហានដាវ "និងបានប្លន់ផ្ទះរបស់ពួកគេ" ដែលមានន័យថាកុមារមានផ្ទះដូចជា tiuns និង posadniks ។ ពីសម្ភារៈខាងលើ វាច្បាស់ណាស់ថាសកម្មភាពរបស់កុមារមានកម្រិតច្រើន ដូច្នេះហើយទីតាំងមិនស្មើគ្នារបស់ពួកគេ។

ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XII ។ មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានពីរបៀបដែលក្រុម "ក្មេង" ត្រូវបានស្រូបយកបន្តិចម្តង ៗ ដោយតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។ ពាក្យ "អភិជន" មាននៅក្នុងប្រភព។ យូរៗទៅទ័ពសម្ដេចក៏ចាប់ផ្ដើមដួលរលំទៅនឹងដី បាត់បង់សមត្ថភាពប្រយុទ្ធព្រោះ។ ភាគច្រើនអ្នកចម្បាំងដើម្បីរក្សាប្រពៃណី គួរតែត្រូវបានលើកលែងពីការគ្រប់គ្រង និងការបម្រើនៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។

S.V. Yushkov ជឿថា "នៅដើមសតវត្សទី 11 ។ មានដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងបន្ត ដែលបានបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងភាពឯកោពីតុលាការកំពូលនៃសមរភូមិដែលមានឥទ្ធិពលបំផុត។ ខ្ញុំក៏មានគំនិតដែរថា ជាមួយនឹងការបំបែកក្រុមទៅជា "ជាន់ខ្ពស់" និង "តូច" ជាមួយនឹងការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរនៃភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ រោគសញ្ញានៃការបែកបាក់នៃក្រុមបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។

សរុបមក វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាថ្មីម្តងទៀតថានៅក្នុងក្រុមរុស្ស៊ីបុរាណមានការបែងចែកតាមឋានានុក្រមទៅជា "ជាន់ខ្ពស់" "កណ្តាល" និង "តូច" ។ នៅក្នុងស្រទាប់សង្គមនីមួយៗ មានតែមុខងារជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមាននៅក្នុងវា។ យូរ ៗ ទៅតួនាទីនៃក្រុមនៅក្នុងកិច្ចការនយោបាយនិងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្លាស់ប្តូរ។ ក្រុមរុស្ស៊ីចាស់បានបន្តរហូតដល់សតវត្សទីដប់បី។

ដូច្នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា veche មានឫសគល់របស់វានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណរបស់ពួកស្លាវ វាបានអភិវឌ្ឍពាសពេញ Kievan Rus ហើយយោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានលេង។ តួនាទីធំក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ជោគវាសនានៃតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងការគ្រប់គ្រង បញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ និងដីធ្លី។

ជំពូក III . ក្រុមរុស្ស៊ីចាស់

§ 1. សមាសភាព និងការវិវត្តន៍

ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ រួមជាមួយនឹងក្រុមប្រឹក្សាក្រុង បានកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ថាប័នរដ្ឋដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ Kievan Rus ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ជាធម្មតាក្រុមមួយត្រូវបានគេយល់ថាជាការបំបែកអ្នកចម្បាំង ("Svyatopolk, និង Volodimir និង Rostislav, ដោយបានប្រហារជីវិតក្រុម, poidosha") ឬរង្វង់ខាងក្នុងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ("អ្នកស្រឡាញ់ក្រុមដ៏អស្ចារ្យ") ។

វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើនៅពេលណា និងរបៀបដែលក្រុមមួយលេចឡើងក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត។ ប្រភពដើមនៃក្រុមអាចត្រូវបានសន្មត់តែប៉ុណ្ណោះ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យប្រយោល និងការប្រៀបធៀប។ តាមក្បួនមួយនៅពេលនិយាយអំពីបញ្ហាបែបនេះភស្តុតាងដំបូងនៃក្រុមនៃជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណត្រូវបានទាក់ទាញ។ នៅសតវត្សទី 1 AD ក្នុងចំណោមជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ អ្នកប្រយុទ្ធបានបង្កើតក្រុមពិសេសមួយ។ នាងរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីសហគមន៍របស់នាង រួមជាមួយនឹងអ្នកដឹកនាំ។ អ្នកចម្បាំងមានវត្តមានដោយសារយុទ្ធនាការយោធាដែលការចាប់បានចោរលួចក៏ដូចជាអរគុណចំពោះអំណោយពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ និងកុលសម្ព័ន្ធជិតខាង។ អ្នកដឹកនាំមានសិទ្ធិចែកចាយថវិកាដែលទទួលបាន។ គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចូលនិវត្តន៍ដោយកាតព្វកិច្ចទៅវិញទៅមកនៃភាពស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្រុមនេះត្រូវបានជ្រើសរើសពីយុវជនដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហាន។ Tacitus ក៏និយាយអំពីការបែងចែកតាមឋានានុក្រមមួយចំនួនក្នុងចំណោមអ្នកប្រុងប្រយ័ត្នផងដែរ។

តាមមើលទៅក្រុម Slavic ខាងកើតមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចទាញការសន្និដ្ឋានបែបនេះបានតែដោយការប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងប្រភពពាក្យ "ក្រុម" គឺមិនច្បាស់លាស់ទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងអំពីការបះបោរនៅទីក្រុងគៀវក្នុងឆ្នាំ ១០៦៨ ក្រុមពីរផ្សេងគ្នាត្រូវបានលើកឡើងថា៖ «បើមិនដូច្នេះទេ មនុស្សនិយាយទៅកាន់អភិបាលក្រុង Kosnyachka ។ បានឡើងលើភ្នំជារៀងរហូតហើយបានមកដល់ទីធ្លារបស់ Kosnyachkov ហើយរកមិនឃើញទេដោយឈរនៅទីធ្លា Bryachislavl ហើយសម្រេចចិត្តថា: "តោះទៅ! អនុញ្ញាតឱ្យក្រុមរបស់យើងចេញពីបន្ទប់ក្រោមដី" ។<…>Izyaslav កំពុងអង្គុយនៅលើសេនេកជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់ ... "។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ បន្ថែមពីលើការបន្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ការបន្ត "របស់ពួកគេ" នៃ Kyivans ដែលបះបោរក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះផងដែរ។ ក្នុងចំណោមអ្នកណាក្នុងករណីនេះ វាពិបាកនឹងនិយាយណាស់ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា ក្រៅពីក្រុមសម្ដេចនៅមានអ្នកផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅក្រុមអ្នកចម្បាំងថាជាទ័ពឯក។

ការបែងចែកក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់យោងទៅតាម A.A. Gorsky រួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធដែលបានលេបត្របាក់ជនជាតិស្លាវីក្នុងសតវត្សទី 5-6 ។ S.V. Yushkov ជឿជាក់ថាក្រុមសំខាន់ៗដែលជារង្វង់នៃសហការីនិងបុគ្គលិកជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់មានតាំងពីការលេចឡើងនៃរដ្ឋ Kievan ។ ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយពួកគេទាំងពីរ ដោយសារខ្ញុំចាត់ទុកការបំបែកអាវុធរបស់មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធនៃសតវត្សទី 5-7 ជាគំរូដើមនៃក្រុមសំខាន់នៃ Kievan Rus ។

ទោះបីជាមានប្រភពតិចក៏ដោយ ក៏គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា តើក្រុមនេះមានទំហំប៉ុនណា និងមានក្រុមណាខ្លះ។ ការលើកឡើងដំបូងបំផុតមួយនៃទំហំនៃក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីគឺជាបំណែកមួយពីកំណត់ត្រារបស់ Ibn Fadlan ដែលនិយាយថា "រួមគ្នាជាមួយស្តេចនៃ Rus នៅក្នុង<…>ប្រាសាទនេះគឺជាផ្ទះឥតឈប់ឈរសម្រាប់បុរសបួនរយនាក់ពីក្នុងចំណោមវីរបុរសដែលជាសហការីរបស់គាត់។ A.A. Gorsky គាំទ្រគំនិតរបស់ T. Vasilevsky ដែលក្រុមមានមនុស្សពីពីររយទៅបួនរយនាក់ដែល I.N. យល់ស្រប។ Danilevsky ប៉ុន្តែ M.B. Sverdlov ជឿថាចំនួនទាហានឈានដល់ប្រាំរយឬប្រាំបីរយនាក់។

មានការឯកភាពគ្នាក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីបញ្ហានៃសមាសភាពក្រុម។ សមាសភាពសំខាន់នៃក្រុមនេះបើយោងតាម S.V. Yushkov អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "អភិជននៃកុលសម្ព័ន្ធប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ចាត់ទុកថាមានតម្លៃក្នុងកិច្ចការយោធាអាចត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនអ្នកប្រយុទ្ធ" ។ នេះបង្ហាញថាព្រះអង្គម្ចាស់អាចទទួលមនុស្សមកពីជាតិសាសន៍និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រភព។ បន្ថែមពីលើពួកស្លាវ និងវ៉ារ៉ាងៀន ពួកអ៊ុយហ្គ្រីន (ហុងគ្រី) និងថក និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតក៏មាននៅក្នុងក្រុមផងដែរ។ I.D. Belyaev ជឿហើយគេមិនអាចយល់ស្របជាមួយគាត់បានដោយគិតគូរពីប្រភពដើម Varangian នៃរាជវង្ស Rurik ដែលដំបូងឡើយក្រុមមានតែ Varangians ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមលោក Vladimir Svyatoslavich រួចហើយ ធាតុនេះបាត់បង់សារៈសំខាន់ចម្បងរបស់វា ដោយសារយោងទៅតាម I.D. Belyaev អ្នកចម្បាំងសេរី និងមិនចេះរីងស្ងួតទាំងនេះអាចក្លាយជាឧបសគ្គក្នុងការអនុវត្តអំណាចរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Yaroslav កាលប្បវត្តិមិននិយាយអំពីក្រុម Varangian នៅឡើយ។ ទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោម Oleg រួចហើយ Varangians យល់ថាខ្លួនឯងជាជនជាតិដើមភាគតិច (ជាស្លាវ) ។ ការរួមបញ្ចូលបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ Oleg ជាមួយ Byzantium ក្នុងឆ្នាំ 911 ដែលក្នុងនោះអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បានស្បថដោយ "Perun ដែលជាព្រះរបស់ពួកគេនិង Volos ដែលជាព្រះនៃគោក្របី" ។ I.D. Belyaev ក៏និយាយផងដែរថាជនជាតិហុងគ្រី Pechenegs Poles និង Polovtsians និងអ្នកផ្សេងទៀតឥឡូវនេះបានបម្រើក្នុងក្រុម។

ក្រុម "ជាន់ខ្ពស់" មានអ្នកបម្រើឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ("ក្រុមឆ្ងាយ") ។ វាឆ្លងដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលប្រដាប់ដោយឥទ្ធិពល និងសិទ្ធិអំណាចពីមុននៅក្នុងមជ្ឈដ្ឋានសាធារណៈ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្រុមអ្នកចម្បាំងនេះរួមមាន boyars មិនសូវជាញឹកញាប់ប្តី S.V. Yushkov ជឿថា "រាប់ពាន់នាក់ posadniks និងអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានចេញពីជួររបស់ខ្លួន" ។ កាលប្បវត្តិគឺពោរពេញទៅដោយរឿងរ៉ាវអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ដែលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន boyar ក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗគ្នាទាំងសាធារណៈនិងក្នុងស្រុក៖ "... ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពបងប្អូនបានញ៉ាំអាហារដោយអផ្សុកដោយម្នាក់ៗមានកូនប្រុសរបស់គាត់" ។ "ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Vsevolod ជាមួយនឹងសំលេងរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់បានប្រឆាំងនឹងគាត់<…>និង boyars ទាំងអស់, និង Metropolitan John ប្រទានពរជាមួយនឹង chernoriztsi និងអ្នក sounders ។ ហើយ kiyans ទាំងអស់កំពុងយំយ៉ាងខ្លាំងលើគាត់ "" Svyatopolk បានហៅ boyars និង kyyans ហើយប្រាប់ពួកគេប្រសិនបើ Davyd ប្រាប់គាត់<…>. និងការសម្រេចចិត្ត boyars និងប្រជាជន ...» ។ ប្រពៃណីចាស់នៃ duma របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់គឺជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និង boyars ។ អ្វីក៏ដោយដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមគាត់តែងតែ "បង្ហាញ" ផែនការរបស់គាត់ចំពោះក្មេងប្រុសដែលបម្រើគាត់បើមិនដូច្នេះទេនឹងប្រថុយនឹងការបាត់បង់ការគាំទ្រ boyar ដែលគំរាមកំហែងឱ្យគាត់បរាជ័យ។ ពេលខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់មិនអើពើនឹងដំបូន្មានរបស់ boyars ប៉ុន្តែការពិតបែបនេះគឺកម្រណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ចូលចិត្តផ្តោតលើក្រុម "កណ្តាល" ដោយមិនស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ boyars ប៉ុន្តែមេបញ្ជាការនៃ "សង្គ្រាម" តែងតែលេចធ្លោចេញពីក្រុម "ជាន់ខ្ពស់" ពីព្រោះពួកគេគឺជាអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុត។ និងក្លាហាន។

ស្រទាប់ "កណ្តាល" នៃក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្សិត នេះបើយោងតាម S.M. Solovyov និង I.E. Zabelin ឬបុរសសំខាន់ៗ (S.V. Yushkov, I.A. Poray-Koshits) ។ វាអាចទៅរួចដែលថា មិនដូចក្មេងប្រុសដែលចូលរួមក្នុងជួររដ្ឋាភិបាលទេ បុរសទាំងនោះបានចូលបម្រើយោធាតែប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកប្រយុទ្ធទាំងនេះបង្កើតបានជាសមរភូមិសំខាន់នៃកងកម្លាំងយោធាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ បន្តិចម្ដងៗព្រះអង្គម្ចាស់ចូលចិត្តមិនពឹងផ្អែកលើការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ឪពុកគាត់ - boyars ប៉ុន្តែនៅលើមិត្តភក្ដិរបស់គាត់។ ប្រហែលជាវាច្បាស់ណាស់ជាមួយនឹងរឿងនេះដែលការតិះដៀលជាច្រើនរបស់អ្នករ៉ាំបាញប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានភ្ជាប់ដែលពួកគេស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ "uny" ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគំនិតរបស់អ្នកចាស់ទុំ: "ហើយខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមស្រឡាញ់ [Grand Duke Vsevolod Yaroslavich] ។ អត្ថន័យនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃសេចក្តីពិត, ចាប់ផ្តើមសហជីពនៃការប្លន់, លក់មនុស្ស, ខ្ញុំមិនដឹកនាំរឿងនេះនៅក្នុងជំងឺរបស់ខ្ញុំ។ ប្រហែលជានៅពីក្រោយរឿងនេះ គឺការពង្រឹងបន្តិចម្តងៗនូវតួនាទីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលព្យាយាមកម្ចាត់ឥទ្ធិពលនៃក្រុម។ ស្រទាប់នៃក្រុម "កណ្តាល" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមិត្តរួមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ យោងតាម I.N. Danilevsky ពួកគេធំឡើងហើយត្រូវបានចិញ្ចឹមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ពីអាយុ 13-14 ឆ្នាំ។ រួមគ្នាជាមួយអ្នកចម្បាំងទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសិក្សាកិច្ចការយោធា បន្តយុទ្ធនាការដំបូងរបស់ព្រះអង្គ។ ពីនេះវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាតំណែងរបស់ពួកគេកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ហេតុអ្វីបានជាគាត់ស្វែងរកការគាំទ្រក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់គាត់។

ដូចគ្នានេះផងដែរ ទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំបានភ្ជាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងក្រុម "ក្មេង" ដែលរួមមានយុវជន កុមារ មេត្ដា កូនប្រសា ដែលអាស្រ័យលើភារកិច្ចបុគ្គលដែលប្រគល់ឱ្យពួកគេ ពាក់ដាវ កម្មករដែក វីរនីគី និងអ្នកដទៃ។ ប្រភពបានស្គាល់យើងជាមួយយុវជនមុនជាងអ្នកតំណាងក្រុម "ក្មេង" ដែលនៅសល់ - នៅសតវត្សទី 10: "ដូច្នេះ derevlyans ផឹកសក់ពណ៌ប្រផេះហើយ Olga បានបញ្ជាឱ្យយុវជនរបស់គាត់បម្រើនៅចំពោះមុខពួកគេ" "និង Svyatoslav ។ យុវជនរបស់គាត់បាននិយាយថា លើកលែងតែឥតប្រយោជន៍ទេ... ពួកគេនៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ អាចនិយាយបានថាមិនឈប់ឈរ។ យុវជនគឺជាអ្នកបំរើរបស់សម្ដេច។ នេះអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយទំនាក់ទំនងរវាងពាក្យ "ក្មេង" និង "អ្នកបំរើ"៖ Boris កំពុងឈរជាមួយយុវជនរបស់គាត់។<…>ហើយមើលចុះ ពួកគេបានវាយប្រហារដូចជាសត្វនៅជិតត្រសាល ហើយទាញលំពែងទាំងពីរ ហើយទម្លុះលោក Boris និងអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ដួលមកលើគាត់ ហើយទម្លុះជាមួយគាត់។ គោលបំណងផ្លូវការរបស់យុវជនត្រូវបានបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរយ៉ាងងាយ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ប្រាប់អំពីយុវជនដែលបានបម្រើ Olga និង Svyatoslav ។ ក្នុងសតិប្បដ្ឋានវែង សម្ដេចត្រូវដាក់ឲ្យស្មើនឹងកូនកំលោះ និងចុងភៅថា “សូម្បីក្នុងរាជកុមារ ឬកូនកំលោះ ឬចុងភៅ”។ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃសេចក្តីពិតវែង វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាក្មេងប្រុសនេះបានបម្រើការជាជំនួយការរបស់ virnik ("ហើយមើលចុះសេះរបស់ virnik ត្រូវបានវាយដំនៅក្រោម Yaroslav: យក virnik ប្រាំពីរធុងនៃ malt សម្រាប់មួយសប្តាហ៍។ ប៉ុន្តែវាជាការល្អក្នុងការស្រោបចៀមឈ្មោល ជើងពីរណាមួយ ហើយនៅចំកណ្តាលគូណាគឺជាឈីស ហើយនៅក្នុងថ្ងៃសុក្រដូចគ្នា<…>បន្ទាប់មកវាគឺជា virnik ជាមួយយុវជន ... ") អ្នកសាងសង់ស្ពាន ("ហើយនេះគឺជាមេរៀនរបស់អ្នកស្ពាន") នេះបើយោងតាម M.B. Sverdlov និងអ្នកកាន់ដាវ និងជាតួអង្គឯករាជ្យក្នុងការប្រមូលមេរោគ។ យុវជនមិនត្រឹមតែជាអ្នកបម្រើក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកបម្រើយោធារបស់សម្ដេចដែរ។ Svyatopolk Izyaslavich មានយុវជន 700 នាក់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ: "គាត់ [Svyatopolk Izyaslavich] បាននិយាយថា: "ខ្ញុំមានយុវជនរបស់ខ្ញុំ 700" ។ ទិន្នន័យអំពីយុវជននិយាយអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងផ្ទះសម្ដេច។ ប៉ុន្តែសំណួរនៃសេរីភាពរបស់ពួកគេនៅតែបើកចំហ។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេខ្លះជាទាសករកាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាពួកគេខ្លះមានសេរីភាពផងដែរ។ ក្មេងនោះអាចកាន់កាប់ជាធម្មតាសម្រាប់មុខតំណែងដោយឥតគិតថ្លៃនៃជំនួយការរបស់ virnik ហើយជាទូទៅនៅក្នុងសេវាកម្ម។

សមាសភាពនិងការវិវត្ត

តាមមើលទៅក្រុម Slavic ខាងកើតមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចទាញការសន្និដ្ឋានបែបនេះបានតែដោយការប្រៀបធៀបប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងប្រភពពាក្យ "ក្រុម" គឺមិនច្បាស់លាស់ទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងអំពីការបះបោរនៅទីក្រុងគៀវក្នុងឆ្នាំ ១០៦៨ ក្រុមពីរផ្សេងគ្នាត្រូវបានលើកឡើងថា៖ «បើមិនដូច្នេះទេ មនុស្សនិយាយទៅកាន់អភិបាលក្រុង Kosnyachka ។ បានឡើងលើភ្នំជារៀងរហូតហើយបានមកដល់ទីធ្លារបស់ Kosnyachkov ហើយរកមិនឃើញទេដោយឈរនៅទីធ្លា Bryachislavl ហើយសម្រេចចិត្តថា: "តោះទៅ! អនុញ្ញាតឱ្យក្រុមរបស់យើងចេញពីបន្ទប់ក្រោមដី" ។<…>Izyaslav កំពុងអង្គុយនៅលើសេនេកជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់ ... "។ ដូចដែលយើងឃើញហើយបន្ថែមពីលើការបន្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ការបន្ត "ផ្ទាល់ខ្លួន" នៃ Kyivans ដែលបះបោរក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះផងដែរ។ ក្នុងចំណោមអ្នកណាក្នុងករណីនេះ វាពិបាកនឹងនិយាយណាស់ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា ក្រៅពីក្រុមសម្ដេចនៅមានអ្នកផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅក្រុមអ្នកចម្បាំងថាជាទ័ពឯក។

ការបែងចែកក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់យោងទៅតាម A.A. Gorsky រួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធដែលបានលេបត្របាក់ជនជាតិស្លាវីក្នុងសតវត្សទី 5-6 ។ S.V. Yushkov ជឿជាក់ថាក្រុមសំខាន់ៗដែលជារង្វង់នៃសហការីនិងបុគ្គលិកជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់មានតាំងពីការលេចឡើងនៃរដ្ឋ Kievan ។ ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយពួកគេទាំងពីរ ដោយសារខ្ញុំចាត់ទុកការបំបែកអាវុធរបស់មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធនៃសតវត្សទី 5-7 ជាគំរូដើមនៃក្រុមសំខាន់នៃ Kievan Rus ។

មានការឯកភាពគ្នាក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីបញ្ហានៃសមាសភាពក្រុម។ សមាសភាពសំខាន់នៃក្រុមនេះបើយោងតាម S.V. Yushkov អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "អភិជននៃកុលសម្ព័ន្ធប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ចាត់ទុកថាមានតម្លៃក្នុងកិច្ចការយោធាអាចត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនអ្នកប្រយុទ្ធ" ។ នេះបង្ហាញថាព្រះអង្គម្ចាស់អាចទទួលមនុស្សមកពីជាតិសាសន៍និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រភព។ បន្ថែមពីលើពួកស្លាវ និងវ៉ារ៉ាងៀន ពួកអ៊ុយហ្គ្រីន (ហុងគ្រី) និងថក និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតក៏មាននៅក្នុងក្រុមផងដែរ។ I.D. Belyaev ជឿហើយគេមិនអាចយល់ស្របជាមួយគាត់បានដោយគិតគូរពីប្រភពដើម Varangian នៃរាជវង្ស Rurik ដែលដំបូងឡើយក្រុមមានតែ Varangians ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមលោក Vladimir Svyatoslavich រួចហើយ ធាតុនេះបាត់បង់សារៈសំខាន់ចម្បងរបស់វា ដោយសារយោងទៅតាម I.D. Belyaev អ្នកចម្បាំងសេរី និងមិនចេះរីងស្ងួតទាំងនេះអាចក្លាយជាឧបសគ្គក្នុងការអនុវត្តអំណាចរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Yaroslav កាលប្បវត្តិមិននិយាយអំពីក្រុម Varangian នៅឡើយ។ ទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោម Oleg រួចហើយ Varangians យល់ថាខ្លួនឯងជាជនជាតិដើមភាគតិច (ជាស្លាវ) ។ ការរួមបញ្ចូលបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ Oleg ជាមួយ Byzantium ក្នុងឆ្នាំ 911 ដែលក្នុងនោះអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បានស្បថដោយ "Perun ដែលជាព្រះរបស់ពួកគេនិង Volos ដែលជាព្រះនៃគោក្របី" ។ I.D. Belyaev ក៏និយាយផងដែរថាជនជាតិហុងគ្រី Pechenegs Poles និង Polovtsians និងអ្នកផ្សេងទៀតឥឡូវនេះបានបម្រើក្នុងក្រុម។

ក្រុម "ជាន់ខ្ពស់" មានអ្នកបម្រើឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ("ក្រុមឆ្ងាយ") ។ វាឆ្លងដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលប្រដាប់ដោយឥទ្ធិពល និងសិទ្ធិអំណាចពីមុននៅក្នុងមជ្ឈដ្ឋានសាធារណៈ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ក្រុមអ្នកចម្បាំងនេះរួមមាន boyars មិនសូវជាញឹកញាប់ប្តី S.V. Yushkov ជឿថា "រាប់ពាន់នាក់ posadniks និងអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃរដ្ឋបាលព្រះអង្គម្ចាស់បានចេញពីជួររបស់ខ្លួន" ។ កាលប្បវត្តិគឺពោរពេញទៅដោយរឿងរ៉ាវអំពីព្រះអង្គម្ចាស់ដែលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន boyar ក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗគ្នាទាំងសាធារណៈនិងក្នុងស្រុក៖ "... ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពបងប្អូនបានញ៉ាំអាហារដោយអផ្សុកដោយម្នាក់ៗមានកូនប្រុសរបស់គាត់" ។ "ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Vsevolod ជាមួយនឹងសំលេងរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់បានប្រឆាំងនឹងគាត់<…>និង boyars ទាំងអស់, និង Metropolitan John ប្រទានពរជាមួយនឹង chernoriztsi និងអ្នក sounders ។ ហើយ kiyans ទាំងអស់កំពុងយំយ៉ាងខ្លាំងលើគាត់ "" Svyatopolk បានហៅ boyars និង kyyans ហើយប្រាប់ពួកគេប្រសិនបើ Davyd ប្រាប់គាត់<…>. និងការសម្រេចចិត្ត boyars និងប្រជាជន ...» ។ ប្រពៃណីចាស់នៃ duma របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់គឺជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និង boyars ។ អ្វីក៏ដោយដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមគាត់តែងតែ "បង្ហាញ" ផែនការរបស់គាត់ចំពោះក្មេងប្រុសដែលបម្រើគាត់បើមិនដូច្នេះទេនឹងប្រថុយនឹងការបាត់បង់ការគាំទ្រ boyar ដែលគំរាមកំហែងឱ្យគាត់បរាជ័យ។ ពេលខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់មិនអើពើនឹងដំបូន្មានរបស់ boyars ប៉ុន្តែការពិតបែបនេះគឺកម្រណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ចូលចិត្តផ្តោតលើក្រុម "កណ្តាល" ដោយមិនស្តាប់ដំបូន្មានរបស់ boyars ប៉ុន្តែមេបញ្ជាការនៃ "សង្គ្រាម" តែងតែលេចធ្លោចេញពីក្រុម "ជាន់ខ្ពស់" ពីព្រោះពួកគេគឺជាអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុត។ និងក្លាហាន។

ដូចគ្នានេះផងដែរ ទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំបានភ្ជាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងក្រុម "ក្មេង" ដែលរួមមានយុវជន កុមារ មេត្ដា កូនប្រសា ដែលអាស្រ័យលើភារកិច្ចបុគ្គលដែលប្រគល់ឱ្យពួកគេ ពាក់ដាវ កម្មករដែក វីរនីគី និងអ្នកដទៃ។ ប្រភពបានស្គាល់យើងជាមួយយុវជនមុនជាងអ្នកតំណាងក្រុម "ក្មេង" ដែលនៅសល់ - នៅសតវត្សទី 10: "ដូច្នេះ derevlyans ផឹកសក់ពណ៌ប្រផេះហើយតាមបញ្ជារបស់ Olga ដើរតួជាយុវវ័យនៅចំពោះមុខពួកគេ" " និងសុន្ទរកថារបស់ Svyatoslav លើកលែងតែឥតប្រយោជន៍ដូចយុវវ័យរបស់គាត់ ... " ។ ពួកគេនៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ អាចនិយាយបានថាមិនឈប់ឈរ។ យុវជនគឺជាអ្នកបំរើរបស់សម្ដេច។ នេះអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយទំនាក់ទំនងរវាងពាក្យ "ក្មេង" និង "អ្នកបំរើ"៖ Boris កំពុងឈរជាមួយយុវជនរបស់គាត់។<…>ហើយមើលចុះ ពួកគេបានវាយប្រហារដូចជាសត្វនៅជិតត្រសាល ហើយទាញលំពែងទាំងពីរ ហើយទម្លុះលោក Boris និងអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ដួលមកលើគាត់ ហើយទម្លុះជាមួយគាត់។ គោលបំណងផ្លូវការរបស់យុវជនត្រូវបានបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរយ៉ាងងាយ។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ប្រាប់អំពីយុវជនដែលបានបម្រើ Olga និង Svyatoslav ។ ក្នុងសតិប្បដ្ឋានវែង សម្ដេចត្រូវដាក់ឲ្យស្មើនឹងកូនកំលោះ និងចុងភៅថា “សូម្បីក្នុងរាជកុមារ ឬកូនកំលោះ ឬចុងភៅ”។ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃសេចក្តីពិតវែង វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាក្មេងប្រុសនេះបានបម្រើការជាជំនួយការរបស់ virnik ("ហើយមើលចុះសេះរបស់ virnik ត្រូវបានវាយដំនៅក្រោម Yaroslav: យក virnik ប្រាំពីរធុងនៃ malt សម្រាប់មួយសប្តាហ៍។ ប៉ុន្តែវាជាការល្អក្នុងការស្រោបចៀមឈ្មោល ជើងពីរណាមួយ ហើយនៅចំកណ្តាលគូណាគឺជាឈីស ហើយនៅក្នុងថ្ងៃសុក្រដូចគ្នា<…>បន្ទាប់មកវាគឺជា virnik ជាមួយយុវជន ... ") អ្នកសាងសង់ស្ពាន ("ហើយនេះគឺជាមេរៀនរបស់អ្នកស្ពាន") នេះបើយោងតាម M.B. Sverdlov និងអ្នកកាន់ដាវ និងជាតួអង្គឯករាជ្យក្នុងការប្រមូលមេរោគ។ យុវជនមិនត្រឹមតែជាអ្នកបម្រើក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកបម្រើយោធារបស់សម្ដេចដែរ។ Svyatopolk Izyaslavich មានយុវជន 700 នាក់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ: "គាត់ [Svyatopolk Izyaslavich] បាននិយាយថា: "ខ្ញុំមានយុវជនរបស់ខ្ញុំ 700" ។ ទិន្នន័យអំពីយុវជននិយាយអំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងផ្ទះសម្ដេច។ ប៉ុន្តែសំណួរនៃសេរីភាពរបស់ពួកគេនៅតែបើកចំហ។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេខ្លះជាទាសករកាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាពួកគេខ្លះមានសេរីភាពផងដែរ។ ក្មេងនោះអាចកាន់កាប់ជាធម្មតាសម្រាប់មុខតំណែងដោយឥតគិតថ្លៃនៃជំនួយការរបស់ virnik ហើយជាទូទៅនៅក្នុងសេវាកម្ម។

ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XII ។ មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានពីរបៀបដែលក្រុម "ក្មេង" ត្រូវបានស្រូបយកបន្តិចម្តង ៗ ដោយតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។ ពាក្យ "អភិជន" មាននៅក្នុងប្រភព។ យូរៗទៅទ័ពសម្ដេចក៏ចាប់ផ្ដើមដួលរលំទៅនឹងដី បាត់បង់សមត្ថភាពប្រយុទ្ធព្រោះ។ អ្នកចម្បាំងភាគច្រើន ដើម្បីរក្សាប្រពៃណី គួរតែត្រូវបានលើកលែងពីការគ្រប់គ្រង និងការបម្រើនៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។

សរុបមក វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាថ្មីម្តងទៀតថានៅក្នុងក្រុមរុស្ស៊ីបុរាណមានការបែងចែកតាមឋានានុក្រមទៅជា "ជាន់ខ្ពស់" "កណ្តាល" និង "តូច" ។ នៅក្នុងស្រទាប់សង្គមនីមួយៗ មានតែមុខងារជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមាននៅក្នុងវា។ យូរ ៗ ទៅតួនាទីនៃក្រុមនៅក្នុងកិច្ចការនយោបាយនិងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្លាស់ប្តូរ។ ក្រុមរុស្ស៊ីចាស់មានរហូតដល់សតវត្សទី 13 ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្រុម

នៅក្នុងវិមានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ព្រះអង្គម្ចាស់តែងតែបង្ហាញខ្លួនប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃក្រុម នៅក្នុងក្រុមសមមិត្ត និងជំនួយការរបស់គាត់ ដែលបានចែករំលែកជាមួយគាត់ទាំងជោគជ័យ និងបរាជ័យ។

ក្នុងនាមជា A.A. Gorsky, ក្រុម "ត្រូវបានជ្រើសរើសនិងសាងសង់មិនមែនយោងទៅតាមគោលការណ៍កុលសម្ព័ន្ធនោះទេប៉ុន្តែយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃភាពស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន; ក្រុមស្ថិតនៅក្រៅរចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍។ វាត្រូវបានកាត់ចេញពីវាតាមសង្គម (អ្នកប្រយុទ្ធមិនមែនជាសមាជិកនៃសហគមន៍ដាច់ដោយឡែកទេ) និងទឹកដី (ដោយសារតែលំនៅដ្ឋានដាច់ស្រយាលរបស់អ្នកប្រយុទ្ធ) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទំនាក់ទំនងព្រះអង្គម្ចាស់-druzhina គឺជាការបន្តនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៃសម័យប្រជាធិបតេយ្យយោធា។ ក្រុមរុស្ស៊ីចាស់គឺជាប្រភេទនៃសហគមន៍យោធាដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ - ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព។ ពីសហគមន៍មកទំនាក់ទំនងសមភាព ដែលបានរកឃើញ ការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងក្រៅនៅក្នុងពិធីជប់លៀងរំលឹកឡើងវិញនូវ "បងប្អូន" កសិករនៅក្នុងលំដាប់ស្មើគ្នានៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ (ក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាការបែងចែកសួយសារអាករ) - ប្រភពសំខាន់នៃអត្ថិភាពនៃការបន្ត។

ដោយបំបែកចេញពីសហគមន៍ ក្រុមដំបូងបានចម្លងការបញ្ជាទិញរបស់ខ្លួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ ក្រុមគួរត្រូវបានយល់ថាជាទាហានអាជីព ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកម្មសិទ្ធិសមូហភាពបន្ទាប់បន្សំនៃទឹកដីដែលពួកគេមានសិទ្ធិប្រមូលសួយសារអាករ។

រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ផ្តល់ព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃកថាខណ្ឌនេះ។ សម្ដេចបានដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើនមិនមែនដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែជាមួយក្រុមមួយ។ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6452 ។ អ៊ីហ្គ័របានប្រមូលសំឡេងហ៊ោជាច្រើន វ៉ារ៉ាងៀន រុស្សី និងស្លូវេណេស គីរីវីឈី និងទីវើតស៊ី និងប៉េឆេណេស ហើយលើកពួកគេទៅក្រិកតាមទូក និងសេះ ទោះបីជាចង់សងសឹកខ្លួនឯងក៏ដោយ។<…>នៅពេលដែល Tsar បានឮឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Igor ដែលជាក្មេងប្រុសភ្លឺស្វាងបានអធិស្ឋានហើយនិយាយថា: "កុំទៅប៉ុន្តែយកសួយសារអាករទៅ Oleg បានបញ្ជូនវាទៅភាគខាងត្បូងប្រគល់វាទៅសួយសារអាករនោះ" ។ វាដូចគ្នាជាមួយនឹង pavoloki របស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Pecheneg និងមាសជាច្រើន។ អ៊ីហ្គ័របានទៅដល់ទន្លេ Danube ហើយបានកោះប្រជុំក្រុមមួយ ហើយចាប់ផ្ដើមគិត ហើយបានថ្លែងសុន្ទរកថាទៅកាន់ស្ដេច។ ការសម្រេចចិត្តលើក្រុមរបស់ Igorev: "បាទប្រសិនបើស្តេចនិយាយជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់តើយើងចង់បានអ្វីលើសពីនេះទៅទៀតមិនមានមាសប្រាក់និងវាំងនន? នៅពេលណាដែលនរណាម្នាក់ដឹង; តើអ្នកណានឹងយកឈ្នះ តើយើងជាពួកគេឬ? តើអ្នកណាភ្លឺជាមួយសមុទ្រ? មើលចុះ យើងមិនដើរនៅលើផែនដីទេ គឺដើរលើទីជម្រៅនៃសមុទ្រ៖ ជាទម្លាប់ដែលអ្នករាល់គ្នាខឹង។ ស្តាប់ពួកគេ Igor ...” ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញសំណួរថាតើវាសមនឹងបន្តយុទ្ធនាការឬតើវាល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីធ្វើឱ្យសន្តិភាពគ្រប់គ្រាន់ លក្ខខណ្ឌអំណោយផល(តាមរជ្ជកាល) ព្រះអង្គម្ចាស់សម្រេចចិត្តមិនដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែដោយការចូលនិវត្តន៍។ វាជាយោបល់របស់នាងដែលជាការសម្រេច។ ចូរយើងកត់សំគាល់ក្នុងការឆ្លងកាត់ថាការបដិសេធក្នុងការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលជនជាតិក្រិចផ្តល់ជូន Igor ទំនងជាត្រូវបានចាត់ទុកជាអវិជ្ជមានដោយសហសម័យនៃកាលប្បវត្តិ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអង្គម្ចាស់យល់ស្របនឹងអ្នកបន្តវេន ហើយទៅចុះហត្ថលេខាសន្តិភាពជាមួយក្រិក។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ព្រះអង្គម្ចាស់មិនតែងតែយល់ស្របនឹងការយល់ឃើញរបស់ក្រុមទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ក្រុមការងារបានគាំទ្រការសម្រេចចិត្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6479 ... ហើយឯកអគ្គរដ្ឋទូត [Svyatoslav] ត្រូវបានឮទៅកាន់ tsar នៅ Derevstr ត្បិត tsar នៅទីនោះ ryka sitse: "ខ្ញុំចង់មានសន្តិភាពជាមួយអ្នករឹងមាំនិងស្នេហា" ។ ប៉ុន្តែស្តេចបានឮដូច្នោះ ទ្រង់ត្រេកអរ ហើយចាត់អំណោយមកទ្រង់ច្រើនជាងលើកទី១ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Svyatoslav បានទទួលអំណោយហើយជារឿយៗគិតជាមួយនឹងអ្នកបន្តរបស់គាត់ដោយគ្រហឹមថា: "ប្រសិនបើយើងមិនធ្វើសន្តិភាពជាមួយស្តេចទេតែយកស្តេចទៅឆ្ងាយព្រោះវាមានយើងតិចតួចនៅពេលដែលពួកគេមកពួកគេនឹងឈានជើងចូល។ ប្រាសាទ។ ហើយ Ruska នៅឆ្ងាយ ហើយ Pechenesi គឺជាអ្នកចម្បាំងជាមួយយើង ហើយអ្នកណាអាចជួយយើងបាន? ប៉ុន្តែសូមឲ្យស្តេចបានសុខសាន្តចុះ យើងនឹងថ្វាយសួយសារអាករហើយសូមឲ្យយើងពេញចិត្ត។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការចាប់ផ្តើមមិនគ្រប់គ្រងសួយសារអាករប៉ុន្តែពីប្រទេសរុស្ស៊ីម្តងទៀតដោយបានបញ្ចូលគ្នានូវសម្លេងហ៊ោកញ្ជ្រោងយើងនឹងទៅ Tsaryugorod ។ ស្នេហាជាសម្ដីរបស់ក្រុមនេះ ហើយបានបញ្ជូនបុរសដែលមានទម្រង់មកថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ…»។

សំណួរកើតឡើងថាហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវផ្តោតលើអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់។ ចម្លើយក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង The Tale of Bygone Years។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូបុរាណពន្យល់ពីការបដិសេធរបស់ Svyatoslav ក្នុងការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកតាមរបៀបនេះ។ «នៅរដូវក្ដៅឆ្នាំ ៦៤៦៣ ... Olga បានរស់នៅជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatoslav ហើយបង្រៀន និងម្ដាយឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយមិនជេរប្រមាថទេ ប៉ុន្តែដាក់បណ្តាសា [ចំអក] នោះ។<…>. វាដូចជា Olga ជាញឹកញាប់និយាយថា: "Az កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំស្គាល់ព្រះ ហើយរីករាយ។ បើអ្នកដឹង អ្នកនឹងរីករាយ»។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានស្តាប់តាមនោះទេ ដោយនិយាយថា៖ «តើធ្វើដូចម្តេចទើបអាចទទួលយកច្បាប់តែមួយ? ហើយក្រុម moa នឹងចាប់ផ្តើមសើចនឹងរឿងនេះ។ នាងបាននិយាយទៅគាត់ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក សូមធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកមានផងដែរ»។ គាត់មិនស្តាប់ម្តាយរបស់គាត់ ...

ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែស្ថានភាពរបស់គាត់នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ក្រុមមិនទាន់មានលក្ខខណ្ឌនៅឡើយ។ ជាក់ស្តែងអាកប្បកិរិយារបស់សមមិត្តចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយវិសាលភាពដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃកិត្តិយសហើយមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគេគោរពប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាត្រូវបានអនុម័តដោយ "សមមិត្ត" ។

ប៉ុន្តែដូចបានរៀបរាប់រួចមកហើយ មានករណីដែលព្រះអង្គម្ចាស់ធ្វើសកម្មភាពតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គ ហើយក្រុមធ្វើតាមព្រះអង្គ ហើយនេះបង្ហាញថា មិនត្រឹមតែព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្រុមនេះក៏ធ្វើតាមព្រះអង្គម្ចាស់ដែរ។ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6496 ... យោងទៅតាមព្រះ ខ្ញុំនឹងរៀបចំឱ្យ Volodimer ឈឺគ្រប់ពេល ហើយមិនឃើញអ្វីសោះ ហើយកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ហើយមិនគិតពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ហើយម្ចាស់ក្សត្រី [ម្ចាស់ក្សត្រី Byzantine Anna ដែលវ្ល៉ាឌីមៀចង់រៀបការ] បានផ្ញើទៅគាត់ដោយនិយាយថា: "ប្រសិនបើអ្នកចង់កម្ចាត់ជំងឺនេះ នោះមិនចង់កម្ចាត់ជំងឺនេះទេ" ។ ដោយឮលោក Volodimer គាត់បាននិយាយថា៖ «បាទ បើមានសេចក្ដីពិត នោះព្រះដ៏អស្ចារ្យពិតប្រាកដនឹងក្លាយជាគ្រិស្តសាសនិកម្នាក់»។ ហើយគាត់បានបង្គាប់ឲ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប៊ីស្សពរបស់ Korsun មកពីបព្វជិតភាពនៃ tsarina ដោយបានប្រកាស បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក Volodimer ។ ដូចជាដាក់ដៃរបស់អ្នកនៅលើ n, abye មើល។ ដោយមើលឃើញការព្យាបាលឥតប្រយោជន៍របស់ Volodimer និងលើកតម្កើងព្រះ ទន្លេទាំងឡាយ៖ «ជាដំបូង ខ្ញុំបានយកព្រះពិតចេញ»។ មើលចុះ ដោយបានឃើញក្រុមរបស់គាត់ មានមនុស្សជាច្រើនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប្រហែលជាវគ្គនេះសម្គាល់ចំណុចរបត់ជាក់លាក់មួយក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុម។ ប្រសិនបើនៅចំពោះមុខអំណាចនៃអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ ឥឡូវនេះសកម្មភាពរបស់អ្នកដឹកនាំគឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់សម្រាប់អ្នកប្រយុទ្ធ។

ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមក៏ផ្អែកលើការផ្ទេរតម្លៃសម្ភារៈមួយចំនួនទៅអ្នកក្រោយ។ លើសពីនេះទៅទៀត តម្លៃមិនសំខាន់នៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិជាលទ្ធផល ជាក់ស្តែង ពុំមានខ្លឹមសារសេដ្ឋកិច្ចទេ។ ខ្ញុំគិតថា អ្នកប្រយុទ្ធមានការព្រួយបារម្ភច្រើនអំពីទង្វើផ្ទេរប្រាក់ជាងការពង្រឹងបែបនេះ។ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6583 ... មកពីអាឡឺម៉ង់ទៅ Svyatoslav ។ Svyatoslav, ពង្រីក, បង្ហាញពួកគេទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ពួកគេបានឃើញហ្វូងមាសប្រាក់ជាច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ហើយក៏បានចាប់អូស ហើយសម្រេចចិត្តថា៖ «នេះមិនមានអ្វីទេ នេះកំពុងដេកស្លាប់។ នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃធ្នឹមល្អជាង។ ប្ដីខ្លាចរកអ្វីច្រើនជាងនេះ។ អេសេគាល សេសារនៃស្រុកយូដា បានសរសើរដល់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃសេសារនៃអសុរី រូបកាយរបស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានគេយកទៅក្រុងបាប៊ីឡូន៖ ទោះបីក្រោយពីសោយទិវង្គតក៏ដោយ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយខុសគ្នា។

គួរកត់សម្គាល់ថាពាក្យបណ្តឹងរបស់យុទ្ធជនត្រូវបានផ្តោតលើ សញ្ញាខាងក្រៅទ្រព្យសម្បត្តិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ផ្ទុយទៅនឹងការបំផុសគំនិតរបស់អឺរ៉ុបខាងលិច វាមិនដែលប៉ះពាល់ដល់ការផ្តល់ដី ដែលបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួច។ ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ. ដូចដែលបានដឹងហើយថា ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិគឺផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិលើដីសាជីវកម្ម និងលើការចែកចាយដីឡូត៍ដល់ទាហានក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេបម្រើម្ចាស់ដី។ ម៉្យាងវិញទៀតដីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានច្រើនក្រៃលែង ម្យ៉ាងវិញទៀតមានការខ្វះខាតជាប្រចាំនៅក្នុងតំបន់អភិវឌ្ឍន៍ (តម្រូវការ ការផ្លាស់ប្តូរអចិន្រ្តៃយ៍ដីដាំដុះដោយសារដីដែលឈូសឆាយពីព្រៃត្រូវបាន "ភ្ជួររាស់" យ៉ាងឆាប់រហ័ស)។ ក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ជំនួយដីធ្លីមិនមានន័យអ្វីឡើយ។ ព្រំដែនរបស់ពួកគេមិនអាចត្រូវបានជួសជុលដោយរបៀបណាទេ។ យ៉ាងពិតប្រាកដ យូរមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ "ធម្មតា" ទេ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីលទ្ធិសក្តិភូមិជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិលក្ខណៈរបស់អ្នកទទួលផល អភ័យឯកសិទ្ធិ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃ vassalage បានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងតែនៅវេននៃសតវត្សទី 13-14 ប៉ុណ្ណោះ។ និងបានទទួល ការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៅសតវត្សទី 16 រហូតមកដល់ពេលនោះ ទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងគ្នាតាមលក្ខខណ្ឌជាមួយនឹងទំនាក់ទំនង vassal-suzerain នៃអឺរ៉ុបខាងលិច មាននៅក្នុងទម្រង់បែបអយ្យកោនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលទាក់ទងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចកណ្តាលនៃដីដែលមានកម្មសិទ្ធិសាជីវកម្ម។ ការលេចចេញយឺតនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបែបនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាកំណើតនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិដំបូងត្រូវបានរំខានដោយការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការបង្កើតសាជីវកម្មនៃអ្នកចម្បាំងអាជីពគឺមិនមែនផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិដីធ្លីតាមលក្ខខណ្ឌនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់-មេដឹកនាំ និងទាហានរបស់គាត់។ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃការបរិច្ចាគដែលជាទម្រង់មួយក្នុងចំណោមទម្រង់ដែលអាចចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុម។ អ្វីៗដែលសម្ដេចបានឲ្យទៅអ្នកប្រយុទ្ធ ធ្វើឲ្យអ្នកក្រោយពឹងអ្នកផ្ដល់ជំនួយ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះពិធីបុណ្យសំខាន់ៗ។ ការព្យាបាលអ្នកប្រយុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានពង្រឹងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានតាំងពីកុមារភាព៖ «មើល ខ្ចប់ [វ្ល៉ាឌីមៀ ស្វេតូស្លាវិច] ជាមួយប្រជាជនរបស់ទ្រង់៖ ពេញមួយសប្តាហ៍ រៀបចំពិធីជប់លៀងនៅទីធ្លាក្នុងហ្គ្រេឌីរ៉ុន ហើយមកជាក្មេងប្រុស ហើយយើង កំពុងប្រារព្ធពិធី, និង Sytssky, និងដប់, និងស្វាមីដោយចេតនា, ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់និងគ្មានព្រះអង្គម្ចាស់មួយ។ សាច់ សត្វ និងសត្វមានច្រើន មានច្រើនលើសពីអ្វីៗទាំងអស់។ តាមមើលទៅក្នុងពិធីបុណ្យបែបនេះ ពិធីទទួលអ្នកប្រយុទ្ធថ្មី និងការប្រជុំ "ការគិត" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយក្រុមក៏បានកើតឡើងផងដែរ។ "ការគិត" នេះស្ទើរតែជាមុខរបរប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូចខាងក្រោមពីការបង្រៀនរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ មនោរម្យ។ ជាងនេះទៅទៀត មតិដែលសំដែងដោយអ្នកចម្បាំង គឺមិនមានកាតព្វកិច្ចចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ឡើយ។ គាត់អាចធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបរបស់គាត់ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពិតដែលថាការមិនចុះសម្រុងគ្នាកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមនៅពេលពិភាក្សាបញ្ហាហើយព្រះអង្គម្ចាស់អាចជ្រើសរើសការសម្រេចចិត្តមួយក្នុងចំណោមការសម្រេចចិត្តជាច្រើននៃក្រុម។

ក្រុមនេះក៏ទទួលបានប្រាក់ឧបត្ថម្ភពីដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ឬបានប្រើប្រាស់ការកាត់ចេញពីចំណីសត្វ និងការបង់ប្រាក់ផ្សេងៗពីប្រជាពលរដ្ឋ ខណៈដែលបំពេញតាមបញ្ជារបស់នគរបាល តុលាការ និងរដ្ឋបាលរបស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះក្រុមនៃ Kievan Rus រស់នៅបានច្រើនលើថវិការបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់ដែលផ្តល់អំណោយដល់ទាហានរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចម្បាំងដោយហេតុផលមួយចំនួនមិនពេញចិត្តនឹងព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់នោះគាត់អាចចាកចេញបាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅទំនាក់ទំនងរវាងសម្ដេចនិងក្រុមចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរដូចដែលអាចមើលឃើញពីរឿងខាងលើអំពីការរៀបចំពិធីបុណ្យ។ ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៃក្រុមបាននាំឱ្យមានការបង្កើតថ្មី។ ក្រុមសង្គម- boyars ដែលមានឥទ្ធិពលលើទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុម។

ការគូរភាពស្រដៀងគ្នារវាងក្រុមរុស្ស៊ីបុរាណ និងក្រុមអាឡឺម៉ង់ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណមួយចំនួននៃលក្ខណៈនៃទាំងពីរ។ សហគមន៍យោធាត្រូវបានរួបរួមគ្នាជុំវិញចៅហ្វាយនាយ ក្រុមនេះដើរតាមមេដឹកនាំ ដែលគាត់គឺជាមនុស្សទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព។ សហគមន៍យោធាយកគំរូតាមគំរូគ្រួសារ ដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឈ្មោះក្រុមនៃក្រុម និងសមាជិករបស់វា។ ប្រព័ន្ធនៃអំណោយគឺពិសិដ្ឋជាងសេដ្ឋកិច្ច។ ប៉ុន្តែក្រុមអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានកាត់ចេញពីសហគមន៍ អ្នកចម្បាំងដ៏អង់អាចអាចក្លាយជាអ្នកដឹកនាំរបស់ខ្លួន ដែលមិនអាចនិយាយបានអំពីពួកស្លាវី។

សរុបមក វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយប្រព័ន្ធដែលបានអភិវឌ្ឍនៃ "អំណោយ" ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះព្រះអង្គម្ចាស់បានដើរតួជា "ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព" ។ គាត់ពឹងផ្អែកលើអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់មិនតិចជាងពួកគេពឹងផ្អែកលើគាត់ទេ។ ទាំងអស់។ បញ្ហារបស់រដ្ឋាភិបាល(អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃ "ទឹកដី" អំពីសង្រ្គាមនិងសន្តិភាពអំពីច្បាប់ដែលបានអនុម័ត) ព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងទេប៉ុន្តែជាមួយក្រុមទទួលយកឬមិនទទួលយកការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សរុបមក គួរកត់សំគាល់ថា ទាំងអំណាចសម្ដេច ឬក្រុម ឬសភាវៈ នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

ដើមកំណើតនៃស្ថាប័ននយោបាយដែលបានសិក្សា គឺស្ថិតក្នុងសម័យប្រជាធិបតេយ្យយោធា។ ពិបាកនិយាយថាមួយណាបង្កើតមុន។

អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មានដើមកំណើតនៅក្នុងយុគសម័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធាពីអំណាចនៃមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធមួយ ការបន្តបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញព្រះអង្គ ដែលការបន្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានរីកចម្រើនជាបន្តបន្ទាប់។ សំណួរនៃអត្ថិភាពនៃ vecha ក្នុងអំឡុងពេលនេះនៅតែបើកចំហ។ កាលប្បវត្តិនៅតែមិននិយាយអំពី សន្និបាតពេញនិយមនៅក្នុងគោលដៅកុលសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថានៅពេលនោះ veche មានរួចទៅហើយ។

ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធ អំបូរដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាបណ្តើរ ៗ ទៅជាកុលសម្ព័ន្ធដែលពាក់ព័ន្ធមួយចំនួន ដែលបានបង្កើតជាសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ (គោលការណ៍នៃកុលសម្ព័ន្ធ) រួចហើយ។ នៅក្បាលសហជីពនីមួយៗមានមេដឹកនាំ (ព្រះអង្គម្ចាស់) ខ្ពស់ជាងមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ។ "សហភាពកំពូល" កើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ និងការចុះក្រោមនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើតមួយចំនួនដោយ Oleg - កុលសម្ព័ន្ធសំខាន់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅជាមួយ។ សហជីពធំ. មេកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានរំលាយដោយ Vladimir Svyatoslavich បន្ទាប់ពីគាត់បានដាក់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ - មជ្ឈមណ្ឌលកុលសម្ព័ន្ធ។ ថ្នាក់នីមួយៗនៃកុលសម្ព័ន្ធមានមុខងារជាក់លាក់។ មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់តែរយៈពេលនៃសង្គ្រាមប៉ុណ្ណោះ។ ឋានៈសំខាន់ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធថេរ។ ភារកិច្ចរបស់គាត់រួមមានគោលនយោបាយការបរទេស ការកសាងផ្ទៃក្នុងនៃសហជីព ការរៀបចំ បញ្ជាកងទ័ពដែលគាត់បានប្រមូលផ្តុំ និងការគ្រប់គ្រងពិធីសាសនា។ មុខងាររបស់សម្ដេចនៃ "សហជីព" រួមមានភារកិច្ចទាំងអស់របស់មេដឹកនាំខាងលើ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាស្ថានអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធការហៅរបស់ Varangians និងការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ នៅក្នុងសតវត្សទី X ។ មុខងារព្រះអង្គម្ចាស់ថ្មីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង - នីតិប្បញ្ញត្តិ និងតុលាការ។ ក្រោយមក មុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់កាន់តែស៊ីជម្រៅ លើកលែងតែសាសនាមួយ ដែលព្រះអង្គបានបាត់បង់បន្ទាប់ពីការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ក្រុមបានចាប់ផ្តើមបង្កើតជុំវិញមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅពេលនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ក្រុមនេះអភិវឌ្ឍពីក្រុមអ្នកចម្បាំងប្រដាប់អាវុធតូចមួយ ទៅជាស្រទាប់ក្រុម ដែលត្រូវបានសាងសង់មិនស្របតាមគោលការណ៍កុលសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃភាពស្មោះត្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្រុមនេះបានរស់នៅដោយអំណោយរបស់កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេនិងព្រះអង្គម្ចាស់និងចោរប្លន់យោធា។ វាមានមនុស្សពី 200-400 នាក់ ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសពីយុវជនដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអ្នកចម្បាំងដ៏អង់អាច នរណាម្នាក់អាចចូលទៅក្នុងវាបានប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់ចាប់អារម្មណ៍លើគាត់។ បន្ទាប់ពីការហៅ Varangians ធាតុ Varangian ក្លាយជាធាតុសំខាន់។ ប៉ុន្តែពួក Varangians បានក្លាយទៅជា "លើកតម្កើង" យ៉ាងឆាប់រហ័ស ទោះបីជាពួកគេបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការបំបែកក្រុមចេញពីមូលដ្ឋានសហគមន៍ក៏ដោយ ហេតុផលមួយទៀតគឺការបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់មានរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រម។ "ព្រឹទ្ធាចារ្យ" ដំបូងមានឥទ្ធិពលខ្លាំងជាងលើព្រះអង្គម្ចាស់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ សហគមន៍នៃអ្នកចម្បាំងនេះ រួមមានក្មេងប្រុស មិនសូវជាញឹកញាប់ប្តី។ វាអាចទៅរួចដែលថារាប់ពាន់នាក់ posadniks និងអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ចេញពីជួររបស់វា។ យូរ ៗ ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ចូលចិត្តផ្តោតលើក្រុម "កណ្តាល" ដែលជាក្រុមប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់នៃកងកម្លាំងយោធាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្សិត ប្រហែលជាបុរស។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំបានភ្ជាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងក្រុម "ក្មេង" ដែលរួមមានយុវជន កុមារ កុមារដែលមានចិត្តមេត្តា កូនប្រសា អ្នកដាវ កម្មករដែក។ល។ ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 12 ។ អ្នកចម្បាំង "វ័យក្មេង" ត្រូវបានស្រូបយកបន្តិចម្តង ៗ ដោយតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។ ពាក្យ "អភិជន" មាននៅក្នុងប្រភព។ ក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមដួលរលំភ្លាមៗនៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើម "តាំងលំនៅ" នៅលើដីហើយបាត់បង់ការចល័តរបស់វា។

ដោយ veche អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនយល់ពីការប្រជុំរបស់មនុស្សនៅទីក្រុង។ ខ្ញុំមានទំនោរជឿថា វចនានុក្រមតែងតែមាន សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធាក៏ដោយ ចាប់តាំងពីអវត្តមានរបស់វានឹងបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ដែលមិនមានលក្ខណៈជាក់លាក់នៃស្ថាប័ននយោបាយផ្សេងទៀតសម្រាប់សម័យនេះ។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការកំណត់សមាសភាពនៃអ្នកចូលរួមក្នុងការប្រជុំ។ ការប្រព្រឹត្តរបស់វត្តមិនមានភាពវឹកវរទេ ប៉ុន្តែមានសណ្តាប់ធ្នាប់ល្អ ។ វាប្រព្រឹត្តទៅដោយអនុលោមតាមច្បាប់ប្រពៃណីៈ អ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាអង្គុយរង់ចាំការចាប់ផ្តើមនៃកិច្ចប្រជុំដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់, ទីក្រុង, ពាន់។ Veche បានចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្ត ជួរធំទូលាយមួយ។បញ្ហា៖ បញ្ហាសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ជោគវាសនានៃតារាង និងការគ្រប់គ្រងរបស់សម្ដេច បញ្ហាទាក់ទងនឹងការប្រមូលលុយក្នុងចំណោមប្រជាជនទីក្រុង ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុទីក្រុង និង ធនធានដី. វាមិនច្បាស់ទេថាតើ veche តែងតែដោះស្រាយបញ្ហាបែបនេះ ឬថាតើប្រភពដែលបានកត់ត្រាករណីពិសេស ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពគ្រាអាសន្ន។

គន្ថនិទ្ទេស

រឿងនិទាននៃឆ្នាំដែលកន្លងផុតទៅ។ អិម; L., 1950. ផ្នែកទី 1.: អត្ថបទ និងការបកប្រែ / រៀបចំ។ អត្ថបទ និងការបកប្រែ។ D.S. Likhachev និង B.A. រ៉ូម៉ាណូវ៉ា។

រឿងនិទាននៃឆ្នាំដែលកន្លងផុតទៅ។ អិម; L., 1950. ផ្នែកទី 2.: អត្ថាធិប្បាយ / រៀបចំ។ អត្ថបទ និងការបកប្រែ។ D.S. Likhachev និង B.A. រ៉ូម៉ាណូវ៉ា។

រុស្ស៊ីពិត។ អិម; អិល, ១៩៤០ ។

Tacitus Publius Cornelius ។ អាល្លឺម៉ង់ / សិក្ខាសាលាស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃយុគសម័យកណ្តាល។ Voronezh, 1999. ផ្នែកទី 1 ។

Belyaev I.D. ការបង្រៀនអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់រុស្ស៊ី។ អិម, ១៨៧៩ ។

Gorsky A.A. ក្រុមរុស្ស៊ីបុរាណ។ អិម, ១៩៥៣ ។
អានទាំងស្រុង៖ http://www.km.ru/referts/E504AF2FB97C4A209A327617BD45F8C9

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង