ប្រធានបទនៃការតែងតាំងកវីនិងកំណាព្យក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុង ពេញបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់កវីដូចខាងក្រោម៖

1. នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ A. Pushkin ។ Pushkin បានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោកដើម្បីកម្ចាត់ការឡើងគ្រងរាជ្យ (ode "សេរីភាព" ឆ្នាំ 1817) ។ លោក​ថា មិនមែន​គ្រប់​គ្នា​អាច​ក្លាយ​ជា​កវី​បាន​នោះ​ទេ វា​ពិបាក​ណាស់​ ផ្លូវជីវិត(“To a Poet Friend”, 1814) ថាកវីត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាសព្ទ បម្រើប្រជាជនរបស់គាត់ និងលើកមនុស្សឱ្យតស៊ូដើម្បីសេចក្តីពិត និងសេរីភាព (“Prophet”, 1828)។ លោក​បាន​ដាស់តឿន​កវី​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​មហាជន៖ អ្នក​ជា​អ្នក​ផ្ទាល់ តុលាការ​កំពូល(“To the Poet”, 1830) ហើយ​បាន​ប្រៀបធៀប​ខ្លួន​គាត់​ទៅ​នឹង​សំឡេង​បន្ទរ​ដែល​ឆ្លើយ​តប​នឹង​សំឡេង​ទាំងអស់​នៃ​ជីវិត (“អេកូ”, ១៨៣១)។
2. នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ M. Lermontov ។បន្ទាប់ពី Pushkin, Lermontov ទទួលស្គាល់បេសកកម្មពិសេសរបស់កវីដែលបំផុសគំនិតប្រជាជនឱ្យតស៊ូដើម្បីសេរីភាព ("The Prophet", 1841) ហើយប្រៀបធៀបកវីជាមួយដាវមួយ: គាត់ក៏ត្រូវតែរឹងមាំនិងមិនពត់កោងក្នុងការបម្រើឧត្តមគតិរបស់គាត់ ("Poet", ១៨៣៩)។
3. នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ N. Nekrasov ។ Muse របស់ Nekrasov បានចុះពី Olympus កំណាព្យទៅកាន់ផ្លូវទីក្រុង និងដីកសិកម្មជនបទ - គាត់បានប្រៀបធៀប muse របស់គាត់ជាមួយស្ត្រីកសិករវ័យក្មេង ("ម្សិលមិញម៉ោងប្រាំមួយ" ឆ្នាំ 1848)។ ការងាររបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយគំនិត៖ អ្នកប្រហែលជាមិនមែនជាកវីទេ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែជាពលរដ្ឋ (“Poet and Citizen”, 1856)។
4. នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ V. Mayakovsky ។ Mayakovsky បានប្រកែកថាសព្វថ្ងៃនេះ rhyme របស់កវីគឺ caress និងពាក្យស្លោក, និង bayonet និង whip ។ ពាក្យ​របស់​កវី​នោះ​ជា​សះស្បើយ និង​រលាក ដូច្នេះ​កាតព្វកិច្ច​របស់​គាត់​គឺ​ត្រូវ​គ្រហឹម​ដូច​ស៊ីរ៉ែន​ស្ពាន់ (“ការ​សន្ទនា​ជាមួយ​អធិការ​ហិរញ្ញវត្ថុ​លើ​កំណាព្យ” ឆ្នាំ ១៩២៦)។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Out loud" (1930) គាត់និយាយថាកំណាព្យគឺជាអាវុធមួយ ហើយកវីមិនមែនជាអ្នកជ្រើសរើស និងបូជាចារ្យនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកសំដែង។ ការងារលំបាក(ឡានលូ និងនាវាដឹកទឹក ចល័ត និងហៅឡើងដោយបដិវត្តន៍) ពាក្យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីគំនិតដល់អ្នកអានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរំភើប ជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពភ្លាមៗផងដែរ - ការសាងសង់ពិភពលោកថ្មី។
5. នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ A. Akhmatova ។សម្រាប់ Akhmatova ដំណើរការនៃការតែងកំណាព្យគឺជាជំងឺមួយ ភាសារអ៊ូរទាំ៖ ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីអ្វីដែលសំរាម / កំណាព្យរីកដុះដាលដោយមិនខ្មាស់អៀន (“ ខ្ញុំមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់ អត្រា odic…”, ឆ្នាំ ១៩៤០)។ នាងចាត់ទុកការងារសំខាន់របស់នាងគឺការសរសេរកំណាព្យក្រោមការបញ្ជារបស់ muse ហើយសមត្ថភាពនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកវីពីខាងលើ។ ការបង្កើត - ផ្លូវបន្លាដែលជាកន្លែងដែលកវីជួបប្រទះការយល់ច្រឡំ ថ្លង់ និងពិការភ្នែកនៅលើផ្នែករបស់មនុស្ស។ គោល​បំណង​របស់​កវី​គឺ​ដើម្បី​ទៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង និង​ព្យាបាល​មនុស្ស​ខ្វាក់ («យើង​មាន​ភាព​ស្រស់​ស្រាយ​នៃ​ពាក្យ និង​អារម្មណ៍​នៃ​ភាព​សាមញ្ញ» ឆ្នាំ ១៩១៥)។

ឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យ - “ខ្ញុំ​បាន​សង់​វិមាន​មួយ​សម្រាប់​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ដែល​មិន​មែន​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ” ដោយ A.S. Pushkin។ចូរយើងព្យាយាមវិភាគវាដោយសង្ខេប។

ប្រធានបទ។កំណាព្យនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសក្ខីកម្មកំណាព្យរបស់ Pushkin ។ នេះជាទំនុកតម្កើងនៃកំណាព្យ ដែលបញ្ជាក់ ការតែងតាំងខ្ពស់។កំណាព្យនិងកំណាព្យ។ បានណែនាំប្រធានបទនៃសេរីភាព៖ វិមានបានឡើងខ្ពស់ជាងនេះ។ សសរស្តម្ភនៃអាឡិចសាន់ឌ្រី(និមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរាជវង្ស) ។

ការ​តែង​និពន្ធ។មាន ៥ ប្រយោគ។ ប្រយោគទី១ បញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ វិមានអព្ភូតហេតុ. នៅក្នុងទីពីរ - អមតៈនៃសិល្បៈ។ ឃ្លាទី 3 ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនៃសិរីរុងរឿងក្រោយសម័យដ៏ធំទូលាយរបស់ Pushkin ខ្លួនឯង។ ក្នុង​ប្រយោគ​ទី​៤ កវី​កំណត់​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​ច្នៃប្រឌិត។ នៅក្នុងទី 5 - គាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទទួលយកជោគវាសនាទោះបីជាវាអាចជាអ្វីក៏ដោយ។

មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ។សំឡេងដ៏ឧឡារិកត្រូវបានបញ្ជូនដោយការណែនាំនៃអាណាផូរ៉ា (ហើយគ្រប់ភាសាដែលមាននៅក្នុងវានឹងហៅខ្ញុំ។ និងចៅប្រុសដែលមានមោទនភាពរបស់ស្លាវីនិងហ្វិន ... ) ជម្រើសនៃ epithets ដ៏អស្ចារ្យ (មិនធ្វើឡើងដោយដៃ បះបោរ។ , ស្រឡាញ់, sublunar) ។ ជាច្រើន
Slavicisms: បង្កើតឡើង, ក្បាល, piit, រហូតដល់។ អ្នកនិពន្ធប្រើតែអតីតកាល និងអនាគតកាល - គាត់មិនអាចវាយតម្លៃខ្លួនឯងក្នុងបច្ចុប្បន្ន សង្ឃឹមសម្រាប់អនាគត ហើយនិយាយអ្វីដែលគាត់បានធ្វើកាលពីអតីតកាល។

ប្រធានបទនៃកវីនិងកំណាព្យដំណើរការលើការងារទាំងអស់របស់ A.S. Pushkin ទទួលបានក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ការបកស្រាយផ្សេងគ្នាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់កវី។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការងារបោះពុម្ពដំបូងរបស់គាត់សារ "ទៅមិត្តកវី" (1814) Pushkin និយាយថាមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចជាកវីពិតប្រាកដទេ:

អារីស មិនមែនជាកវីដែលចេះត្បាញបទភ្លេងទេ។

ហើយ​ដោយ​មាន​រោម​ច្រើន គាត់​មិន​ទុក​ក្រដាស​ទេ។

ខគម្ពីរល្អ។មិនងាយសរសេរ...

ហើយជោគវាសនាដែលបានរៀបចំសម្រាប់កវីពិតគឺមិនងាយស្រួលទេ ហើយផ្លូវរបស់គាត់គឺបន្លា៖

វាសនាមិនបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវបន្ទប់ថ្មម៉ាបណាមួយឡើយ

ដើមទ្រូងពោរពេញដោយមាសសុទ្ធ។

ខ្ទមនៅក្រោមដី ជាន់ខ្ពស់ -

មើល​ចុះ វាំង​របស់​គេ​គឺ​អស្ចារ្យ សាល​របស់​គេ​គឺ​អស្ចារ្យ…

ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ស៊េរី​នៃ​ទុក្ខ​ព្រួយ...

រូបភាពនៃ "សំឡេងរោទ៍អាប់អួរ" ដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋ ("To Galich" ឆ្នាំ 1815) "គ្រូគង្វាលគួរឱ្យធុញ" ("ទៅ Aristarchus របស់ខ្ញុំ" ឆ្នាំ 1815) គឺជាជនបរទេសចំពោះសិស្ស Pushkin ដែលជាសិស្ស lyceum និងរូបភាពនៃអ្នកស្រឡាញ់សេរីភាព។ កវី​អ្នក​គិត អ្នក​បង្ហាញ​អំពើ​អាក្រក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​គឺ​ផ្អែម​ល្ហែម៖

ខ្ញុំចង់ច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោក

នៅលើបល្ល័ង្កដើម្បីធ្វើកូដកម្មអនុប្រធាន ...

នៅក្នុងកំណាព្យ "ការសន្ទនារបស់អ្នកលក់សៀវភៅជាមួយកវី" (1824) កវីនិងអ្នកលក់សៀវភៅបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះកំណាព្យក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនា។ ទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះអក្សរសិល្ប៍ និងកំណាព្យគឺមានភាពចម្លែកបន្តិចនៅទីនេះ។ មានការយល់ដឹងថ្មីអំពីភារកិច្ចនៃកំណាព្យ។ វីរជន​នៃ​កំណាព្យ កវី​និយាយ​អំពី​កំណាព្យ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្តី​រីករាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​ព្រលឹង។ គាត់ជ្រើសរើសសេរីភាពខាងវិញ្ញាណ និងកំណាព្យ។ ប៉ុន្តែអ្នកលក់សៀវភៅនិយាយថា៖

អាយុពាណិជ្ជកម្មរបស់យើង; នៅក្នុងយុគសម័យដែកនេះ។

គ្មានសេរីភាពទេបើគ្មានលុយ។

ទាំងអ្នកលក់សៀវភៅ និងកវីគឺត្រូវតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ៖ ច្បាប់នៃជីវិតបានពង្រីកដល់អាណាចក្រ "ពិសិដ្ឋ" នៃកំណាព្យ។ ហើយកវីពិតជាពេញចិត្តនឹងមុខតំណែងដែលអ្នកលក់សៀវភៅផ្តល់ជូនគាត់៖

ការបំផុសគំនិតមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ។

ប៉ុន្តែអ្នកអាចលក់សាត្រាស្លឹករឹតបាន។

Pushkin ចាត់ទុកការងារកំណាព្យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជា "ខួរក្បាល" នៃការបំផុសគំនិតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចំពោះសំណួររបស់អ្នកលក់សៀវភៅ: "តើអ្នកនឹងជ្រើសរើសអ្វី?" - កវីឆ្លើយថា "សេរីភាព" ។ បន្តិចម្តងៗ ការយល់ដឹងថា គ្មានសេរីភាពខាងនយោបាយណាមួយអាចធ្វើទៅបានទេ បើគ្មានសេរីភាពខាងក្នុង ហើយមានតែភាពសុខដុមរមនាខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ឯករាជ្យ។

បន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលនៃ Decembrists Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "ព្យាការី" (1826) ។ បេសកកម្មរបស់ហោរាគឺស្រស់ស្អាតនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងពេលតែមួយ: "ដុតដួងចិត្តរបស់មនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ" ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសម្អាតពិភពលោកនៃភាពកខ្វក់ដោយគ្មានការឈឺចាប់។ កវីជាអ្នកជ្រើសរើស ជាអ្នកមើលឆុត និងជាគ្រូ ហៅឲ្យបម្រើរាស្ត្រ ជាអ្នកព្យាករណ៍ មានប្រាជ្ញា ចិញ្ចឹមមនុស្សឲ្យតស៊ូដើម្បីសេចក្ដីពិត និងសេរីភាព។ ការជម្រុញនៃការត្រូវបានជ្រើសរើសស្តាប់ទៅខ្លាំងជាពិសេសនៅទីនេះ។ កវីលេចធ្លោ ម៉ាស់សរុប. គាត់ខ្ពស់ជាងនាង។ ប៉ុន្តែការជ្រើសរើសនេះត្រូវបានទិញដោយទារុណកម្មនៃការច្នៃប្រឌិតដោយចំណាយលើការរងទុក្ខដ៏ធំ។ ហើយមានតែ "សំឡេងរបស់ព្រះ" ដែលផ្តល់ឱ្យវីរបុរសរបស់គាត់។ វិធីដ៏អស្ចារ្យ.

ដំណើរ​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មនុស្ស​គឺ​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​កំណើត​របស់​កវី​ម្នាក់។ «ភ្នែក​របស់​ហោរា​បាន​បើក» ដើម្បី​មើល​ឃើញ ពិភពលោក"ការខាំរបស់ពស់ដ៏ឈ្លាសវៃ" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជំនួសឱ្យអណ្តាតហើយជំនួសឱ្យបេះដូងដែលញ័រ - "ធ្យូងថ្មដែលឆេះដោយភ្លើង" ។ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាអ្នកដែលបានជ្រើសរើសនោះទេ។ ត្រូវការ​ច្រើន​ទៀត គោលដៅខ្ពស់។គំនិតនៅក្នុងឈ្មោះដែលកវីបង្កើត និងមានចលនា ផ្តល់អត្ថន័យដល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ស្តាប់ និងឃើញយ៉ាងរំជើបរំជួល។ "សំឡេងរបស់ព្រះ" បញ្ជាឱ្យ "ដុតដួងចិត្តរបស់មនុស្ស" ជាមួយនឹងពាក្យកំណាព្យដែលបង្ហាញពីការពិតនៃជីវិត:

ចូរក្រោកឡើង ហោរា ហើយមើល ហើយស្តាប់

បំពេញឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ

ហើយឆ្លងកាត់សមុទ្រនិងដី។

ដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ។

កំណាព្យមាន ន័យធៀបប៉ុន្តែនៅក្នុង ករណីនេះកវីបញ្ជាក់អំពីធម្មជាតិដ៏ទេវភាពនៃកំណាព្យ ដែលមានន័យថា កវីទទួលខុសត្រូវចំពោះមុខអ្នកបង្កើតប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងកំណាព្យ "The Poet" (1827) ការជម្រុញនៃការបោះឆ្នោតដ៏ទេវភាពរបស់កវីក៏លេចឡើងផងដែរ។ ហើយនៅពេលដែលការបំផុសគំនិតធ្លាក់ចុះ កិរិយាសព្ទដ៏ទេវភាពប៉ះត្រចៀកដ៏រសើប” កវីមានអារម្មណ៍ថាការជ្រើសរើសរបស់គាត់ ការកម្សាន្តឥតប្រយោជន៍នៃពិភពលោកក្លាយជាមនុស្សចម្លែកចំពោះគាត់៖

គាត់រត់យ៉ាងព្រៃផ្សៃ

ហើយ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​សំឡេង​និង​ការ​យល់​ច្រឡំ

ទៅច្រាំងសមុទ្រ រលកវាលខ្សាច់,

នៅក្នុងព្រៃដើមឈើអុកគ្មានសម្លេង ...

នៅក្នុងកំណាព្យ "ចំពោះកវី" "កវីនិងហ្វូងមនុស្ស" Pushkin ប្រកាសពីគំនិតនៃសេរីភាពនិងឯករាជ្យរបស់កវីពី "ហ្វូងមនុស្ស" "mob" ដែលមានន័យថាដោយពាក្យទាំងនេះ "ក្រុមមនុស្សលោក" មនុស្ស ដែលព្រងើយកន្តើយនឹងកំណាព្យពិត។ មហាជន​មើល​មិន​ឃើញ​ប្រយោជន៍​អ្វី​ក្នុង​ការ​ងារ​កវី​ទេ ព្រោះ​មិន​បាន​នាំ​មក​ណា​ឡើយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ:

ដូចជាខ្យល់, បទចម្រៀងរបស់វាគឺឥតគិតថ្លៃ,

ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​ខ្យល់​វា​ជា​គ្មាន​មេរោគ​:

តើវាមានប្រយោជន៍អ្វីដល់យើង?

អាកប្បកិរិយារបស់ហ្វូងមនុស្ស "ដែលមិនស្គាល់" នេះធ្វើឱ្យកវីខឹងហើយគាត់បានមើលងាយដល់ហ្វូងមនុស្ស:

បិទមាត់មនុស្សល្ងង់

កម្មករ​ទាសករ​នៃ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ!

ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការរអ៊ូរទាំរបស់អ្នក

អ្នក​ជា​ដង្កូវ​របស់​ផែនដី មិន​មែន​ជា​កូន​នៃ​ស្ថានសួគ៌​ទេ...

……………………………………

ទៅឆ្ងាយ - តើមានអ្វីកើតឡើង

កវីសន្តិភាពគឺអាស្រ័យលើអ្នក!

នៅ​ក្នុង​ថ្ម​ដ៏​ក្លាហាន,

សំឡេង​ពិណពាទ្យ​នឹង​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រស់​ឡើង​វិញ​ឡើយ!

កំណាព្យ​ជា​ច្រើន​របស់​ឥស្សរជន​:

យើងកើតមកដើម្បីលើកទឹកចិត្ត

សម្រាប់សំឡេងផ្អែមនិងការអធិស្ឋាន។

នេះជារបៀបដែល Pushkin បង្កើតគោលដៅដែលឈ្មោះកវីចូលមកក្នុងពិភពលោក។ "សំឡេងផ្អែម" និង "ការអធិស្ឋាន" ភាពស្រស់ស្អាតនិងព្រះ - ទាំងនេះគឺជាការណែនាំដែលណែនាំគាត់ពេញមួយជីវិត។

កំណាព្យ "To the Poet" (1830) ត្រូវបានបង្កប់ដោយអារម្មណ៍ដូចគ្នា។ Pushkin អំពាវនាវឱ្យកវីមានសេរីភាពពីមតិរបស់ហ្វូងមនុស្សដែលនឹងមិនយល់ពីអ្នកដែលបានជ្រើសរើសទេ:

កវី! មិន​ឲ្យ​តម្លៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ប្រជាជន។

ការសរសើរដោយសាទរនឹងបន្លឺសំឡេងមួយភ្លែត។

ស្តាប់ការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សល្ងីល្ងើនិងការសើចនៃហ្វូងមនុស្សត្រជាក់,

ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែរឹងមាំ ស្ងប់ស្ងាត់ និងអាប់អួរ។

Pushkin ជំរុញឱ្យកវីទាមទារការងាររបស់គាត់៖

អ្នកគឺជាតុលាការកំពូលរបស់អ្នក;

អ្នកដឹងពីរបៀបវាយតម្លៃការងាររបស់អ្នកឱ្យតឹងរ៉ឹងជាង ...

ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងនៃកំណាព្យនៅក្នុងជោគវាសនារបស់កវី Pushkin ប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយនឹងអេកូ (កំណាព្យ "អេកូ" ឆ្នាំ 1831) ។ បន្ទរ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​សំឡេង​ទាំង​អស់​នៃ​ជីវិត វា​ដូច​ជា​កវី​មាន​ចិត្ត​ស្រឡាញ់​ពិភពលោក៖

សម្រាប់សំឡេងនីមួយៗ

ការឆ្លើយតបរបស់អ្នកនៅក្នុងខ្យល់ទទេ

អ្នកសម្រាលកូនភ្លាមៗ។

នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចឮពីការត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលយកពិភពលោកនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា សូម្បីតែនៅពេលដែល "មិនមានការឆ្លើយតប" ។ សម្រាប់កវីរឿងសំខាន់គឺសេវាកម្ម តម្លៃអស់កល្បជានិច្ច: សេចក្ដីល្អ សេរីភាព សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងមិនមែនជាការនឹករលឹកនៃ "ហ្វូងមនុស្ស" និង "ក្រុមមនុស្ស" ។

នេះគឺជាអ្វីដែល Pushkin សរសេរអំពីនៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ... " (1836):

ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ចំពោះ​មនុស្ស​ជា​យូរ​មក​ហើយ។

ដែលខ្ញុំបានដាស់អារម្មណ៍ល្អជាមួយ lyre,

ក្នុងយុគដ៏ឃោរឃៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានលើកតម្កើងសេរីភាព

ហើយគាត់បានអំពាវនាវឱ្យមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះអ្នកដួល

Pushkin ក្នុង​កំណាព្យ​នេះ​បាន​ដាក់​កំណាព្យ​លើស​ពី​សិរី​រុងរឿង​របស់​ស្តេច​និង​មេទ័ព ព្រោះ​វា​ខិត​ទៅ​ជិត​ព្រះ៖

តាម​រយៈ​ការ​បង្គាប់​របស់​ព្រះ ឱ​ muse ចូរ​ស្តាប់​បង្គាប់។

មនុស្ស​គឺ​ជា​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​ការ​បង្កើត​នៃ​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់​ទទួល​បាន​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច៖

ទេខ្ញុំទាំងអស់គ្នានឹងមិនស្លាប់ទេ - ព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងទំនុកច្រៀង

ផេះ​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​រួច​ជីវិត ហើយ​ពុក​រលួយ​នឹង​រត់​ចេញ។

ទំនុកច្រៀងទស្សនវិជ្ជា

ប្រធានបទនៃកំណាព្យរបស់ Pushkin តែងតែជាជីវិតខ្លួនឯង។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ យើងនឹងរកឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង៖ ទាំងរូបពិតនៃពេលវេលា និងការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាលើបញ្ហាចម្បងនៃការក្លាយជា និងការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិ និងចលនា។ ព្រលឹងមនុស្ស. Pushkin គឺច្រើនជាងកវីពិភពលោកដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ទស្សនវិទូ។ អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ, មនុស្សអស្ចារ្យតំណាងឱ្យសម័យមួយ។

ជីវិតរបស់កវីនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងត្រូវបានគេមើលឃើញថា "តាមរយៈគ្រីស្តាល់វេទមន្ត" នៃភាពស្រស់ស្អាតនិងមនុស្សធម៌។ រង្វាស់នៃភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់គាត់គឺនៅក្នុងជីវិតខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពសុខដុមរបស់វា។ Pushkin មានអារម្មណ៍និងយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មិនសប្បាយចិត្តដែលមិនបានគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់គាត់តាមច្បាប់នៃភាពស្រស់ស្អាត។ គំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់កវីអំពីអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃអត្ថិភាព អំពីជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ អំពីសេចក្តីល្អ និងអំពើអាក្រក់ ត្រូវបានឮនៅក្នុងកំណាព្យ “តើខ្ញុំដើរតាមដងផ្លូវគ្មានសំឡេង…” (១៨២៩) “រទេះជីវិត” (១៨២៣) ), "Anchar" (1828), "Scene from Faust" (1825), "Oh ទេ, ខ្ញុំមិនធុញទ្រាន់នឹងជីវិត ... " និងផ្សេងទៀត។ កវីត្រូវបានលងបន្លាចដោយភាពសោកសៅនិងសោកសៅដែលមិនអាចជៀសបាន (" ផ្លូវរដូវរងា”) រងទុក្ខដោយការមិនពេញចិត្តខាងវិញ្ញាណ (“ការចងចាំ”, 1828; “Crazy Years Faded Joy”, ឆ្នាំ 1830), ភ័យខ្លាចដោយការព្យាករណ៍នៃបញ្ហាដែលជិតមកដល់ (“Premonition”, 1828)។

ប៉ុន្តែ​ការ​លំបាក​ទាំង​អស់​នេះ​មិន​បាន​នាំ​ឲ្យ​អស់​សង្ឃឹម និង​អស់​សង្ឃឹម​ឡើយ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "នៅលើភ្នំនៃហ្សកហ្ស៊ីស្ថិតនៅ អ័ព្ទពេលយប់... " កវីនិយាយថា៖

ទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំគឺស្រាល។

នៅក្នុងកំណាព្យ "Elegy" (1830) កំណត់ចំណាំសោកនាដកម្មនៃផ្នែកទីមួយ

ផ្លូវរបស់ខ្ញុំសោកសៅ

សន្យា​ថា​នឹង​ធ្វើ​ការ​និង​ទុក្ខ​ព្រួយ

សមុទ្រដ៏រំភើបដែលនឹងមកដល់...

ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ការ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ក្នុង​ជីវិត មិន​ថា​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ឡើយ៖

តែ​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ឲ្យ​មិត្ត​ស្លាប់​ទេ

ខ្ញុំចង់រស់នៅដើម្បីគិត និងរងទុក្ខ។

កំណាព្យ "To Chaadaev" (1818) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីក្តីសុបិន្តរបស់ Pushkin អំពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី:

រុស្ស៊ីនឹងភ្ញាក់ពីដំណេក

ហើយនៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្វ័យភាព

សរសេរឈ្មោះរបស់យើង!

ប្រធានបទនៃភាពមិនចេះចប់ និងការបន្តនៃជំនាន់ ការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចរំលាយបាននៃសំឡេងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាលនៅក្នុងកំណាព្យ "... ម្តងទៀតខ្ញុំបានទៅលេង..." (1835) ដែល Pushkin បានសរសេរក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចចុងក្រោយរបស់គាត់ទៅកាន់ Mikhailovskoye ។ ការសញ្ជឹងគិតអំពីទីកន្លែងកំណើត ធម្មជាតិរបស់រុស្សីផ្តល់នូវការចងចាំនៅក្នុងគាត់ ហើយកំណត់គាត់សម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា។ ការមើលឃើញស្រល់បី "គ្រួសារវ័យក្មេង" "កុលសម្ព័ន្ធវ័យក្មេងដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់" បានបំផុសគំនិតរបស់ Pushkin អំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។ វាមិនត្រឹមតែរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ការបន្តជារៀងរហូតជីវិត ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​កំណើត​ឡើង​វិញ​នៅ​ជំនាន់​ក្រោយ។ នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងនៃទសវត្សរ៍ទី 30 នៅពេលដែល កម្លាំងច្នៃប្រឌិតបានទៅដល់កវី ថ្ងៃដ៏រុងរឿង, បទពិសោធន៍ វីរបុរសទំនុកច្រៀង Pushkin មានភាពចម្រុះជាពិសេស៖ ការឈឺចិត្ត និងការយល់ដឹងដ៏ភ្លឺស្វាង ការឈឺចាប់នៃភាពឯកកោ និងគំនិតអំពីអាជីពកំណាព្យ ការរីករាយនឹងធម្មជាតិ និងដំណើរស្វែងរកខាងសីលធម៌ និងទស្សនវិជ្ជា។ ប៉ុន្តែទំនុកច្រៀង ឆ្នាំថ្មីៗនេះទុក្ខព្រួយរីកសាយភាយ៖

ខ្ញុំគេងមិនលក់ គ្មានភ្លើង។

គ្រប់ទីកន្លែងគឺភាពងងឹត និងសុបិន្តដ៏ធុញទ្រាន់។

ចលនារបស់នាឡិកាគឺឯកតាប៉ុណ្ណោះ។

បន្លឺឡើងនៅជិតខ្ញុំ...

ប៉ុន្តែកវីមិនចុះចាញ់នឹងភាពអស់សង្ឃឹម ហើយស្វែងរកការគាំទ្រក្នុង "ការស្រលាញ់ព្រលឹងមនុស្សជាតិ" ដោយមើលឃើញថាវាបង្ហាញពីការបង្ហាញពីមនុស្សជាតិជាសកល។ បទពិសោធន៍ជីវិត:

សួស្តីកុលសម្ព័ន្ធ។

ក្មេង​មិន​ស្គាល់! មិន​មែន​ខ្ញុំ​ទេ

ខ្ញុំនឹងឃើញភាពយឺតយ៉ាវរបស់អ្នក,

នៅពេលអ្នកធំជាងមិត្តរបស់ខ្ញុំ

ហើយអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់ក្បាលចាស់

ពីភ្នែកអ្នកដំណើរ។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យចៅប្រុសរបស់ខ្ញុំ

លឺសំលេងជំរាបសួររបស់អ្នក...

Pushkin មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែផងដែរ។ បុរសចាស់ទុំជាពលរដ្ឋមួយរូបដែលផ្ដល់នូវវិសាលភាពនៃទស្សនវិជ្ជា នយោបាយដ៏ឈ្លាសវៃ និងការគិតបែបប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែង។

អត្ថបទចម្រៀងទេសភាព.

អត្ថបទទេសភាពយក កន្លែងសំខាន់វ ពិភពកំណាព្យ A.S. Pushkin ។ គាត់គឺជាកវីជនជាតិរុស្សីដំបូងគេ ដែលមិនត្រឹមតែស្គាល់ និងស្រលាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ពិភពលោកដ៏ស្រស់ស្អាតធម្មជាតិ ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​បង្ហាញ​សម្រស់​របស់​វា​ដល់​អ្នក​អាន​ផង​ដែរ។

កំណាព្យសម្រាប់ Pushkin មិនត្រឹមតែជាការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយពិភពធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានភាពសុខដុមរមនាពេញលេញផងដែរ ដែលរលាយក្នុង "សម្រស់ដ៏អស់កល្ប" នៃពិភពលោកនេះ។ វាជាធម្មជាតិនៅក្នុងវដ្តដ៏អស់កល្បរបស់វា ដែលបង្កើតសិល្បករខ្លួនឯង។ ក្នុង​កំណាព្យ​របស់​គាត់ កវី​គឺ​មាន​លក្ខណៈ​ច្រើន​និង​ស្មុគស្មាញ​ដូច​ធម្មជាតិ។ TO ការងារមនោសញ្ចេតនា A. S. Pushkin ដែលមានរូបភាពនៃធម្មជាតិ រួមបញ្ចូលកំណាព្យដូចជា "ជួរភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃពពកកំពុងស្តើង" "The ពន្លឺថ្ងៃ... ", "ទៅសមុទ្រ" និងអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ពន្លឺថ្ងៃបានរលត់ទៅ" (1820) កវីបានបង្ហាញពីស្ថានភាពសោកសៅនៃចិត្តរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងដោយខិតខំក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ទៅ "ច្រាំងទន្លេដ៏សោកសៅនៃមាតុភូមិអ័ព្ទ" ។ ព្រលប់នៃពេលល្ងាចបានប្រែក្លាយសមុទ្រទៅជា "មហាសមុទ្រអាប់អួរ" ដែលធ្វើអោយកើតទុក្ខសោកសៅ សោកសៅ និងមិនបានព្យាបាល "របួសនៃបេះដូងពីមុន" ។

ហើយនៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅសមុទ្រ" (1824) កវីបានគូរ "សម្រស់ដ៏ឧឡារិក" នៃសមុទ្រដែលបំផុសគំនិតកវី:

របៀបដែលខ្ញុំចូលចិត្តការវាយតម្លៃរបស់អ្នក។

សំឡេងថ្លង់, សំឡេងជ្រៅ,

ហើយនៅពេលល្ងាចស្ងាត់

និង​កម្លាំង​ចិត្ត!

ធាតុ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​នៃ​សមុទ្រ​ត្រូវ​បាន​ជំទាស់​ដោយ "ច្រាំង​សមុទ្រ​ដែល​គ្មាន​ចលនា"។ ធាតុនៃសមុទ្របង្ហាញពីសេរីភាពដែល Pushkin ជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់។ និយាយលា "ធាតុឥតគិតថ្លៃ" កវីស្បថនឹងនាង៖

លាហើយសមុទ្រ! ខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចទេ។

របស់​អ្នក សម្រស់ដ៏ឧឡារិក

ហើយយូរទៅយូរ ខ្ញុំនឹងឮ

សម្លេងរបស់អ្នកនៅពេលល្ងាច...

កំណាព្យ "Winter Morning" (1829) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសុខដុមរមនានៃស្ថានភាពធម្មជាតិ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ នៅពេលល្ងាច "ព្យុះភ្លៀងខឹង" មិត្តស្រីរបស់កវី "អង្គុយសោកសៅ" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុអារម្មណ៍ក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នៅទីនេះ Pushkin គូររូបភាពដ៏អស្ចារ្យ ព្រឹករដូវរងា:

នៅក្រោម មេឃពណ៌ខៀវ

កំរាលព្រំដ៏អស្ចារ្យ,

ភ្លឺនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ព្រិលធ្លាក់,

ព្រៃថ្លាតែឯងប្រែជាខ្មៅ

ហើយ spruce ប្រែទៅជាពណ៌បៃតងតាមរយៈសាយសត្វ

ហើយទន្លេនៅក្រោមទឹកកកភ្លឺ។

A. S. Pushkin គឺជាវិចិត្រករកំណាព្យនៃធម្មជាតិ គាត់បានយល់ឃើញដោយភ្នែកដ៏មុតស្រួចរបស់វិចិត្រករម្នាក់។ ការស្តាប់ដ៏ស្រទន់តន្ត្រីករ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "សរទរដូវ" (ឆ្នាំ 1833) A. S. Pushkin គឺពហុមុខងារនិងស្មុគស្មាញដូចជាធម្មជាតិខ្លួនឯង។ កវី​មិន​ចូល​ចិត្ត​រដូវ​កាល​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ឯកោ ឯកោ។ ប៉ុន្តែបន្ទាត់នីមួយៗបង្កើតរូបភាពនៃរដូវកាលដែលអ្នកចូលចិត្ត - រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺពោរពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងការកោតសរសើរ:

ពេលវេលាសោកសៅ! ឡូយ!

ខ្ញុំចូលចិត្តរបស់អ្នក។ សម្រស់លា -

ខ្ញុំ​ស្រលាញ់ ធម្មជាតិខៀវស្រងាត់ wilting,

ព្រៃ​ឈើ​ពណ៌​ក្រហម​ទុំ និង​មាស...

ចំពោះកវី រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺផ្អែមល្ហែម "ជាមួយនឹងសម្រស់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ចែងចាំងដោយបន្ទាបខ្លួន" "ពីរដូវប្រចាំឆ្នាំ គាត់សប្បាយចិត្តតែចំពោះនាងតែម្នាក់ឯង"។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ កវីជួបប្រទះនឹងការកើនឡើងនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ រាងកាយ និងកំណាព្យ៖

ហើយខ្ញុំភ្លេចពិភពលោក - ហើយនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់

ខ្ញុំត្រេកអរដោយក្តីស្រមៃរបស់ខ្ញុំ

ហើយកំណាព្យបានដាស់ខ្ញុំ ...

……………………………………………

ហើយគំនិតនៅក្នុងក្បាលខ្ញុំព្រួយបារម្ភដោយក្លាហាន

ហើយបទភ្លេងស្រាលរត់ទៅរកពួកគេ

ហើយម្រាមដៃសុំប៊ិចប៊ិចសម្រាប់ក្រដាស។

មួយនាទី - ហើយខគម្ពីរនឹងហូរដោយសេរី។

"ថ្ងៃខ្លីមួយនឹងកន្លងផុតទៅ" ប៉ុន្តែ "កំណាព្យភ្ញាក់ឡើង" ។ "កំណាព្យភ្ញាក់ឡើង" តែនៅពេលដែលកវីខ្លួនឯង "ពេញដោយជីវិត" ។

A. S. Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "... ម្តងទៀតខ្ញុំបានទៅលេង ... " (1835) ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចចុងក្រោយរបស់គាត់ទៅកាន់ Mikhailovskoye ។ ការសញ្ជឹងគិតអំពីកន្លែងដើមកំណើតនៃធម្មជាតិរបស់រុស្ស៊ីដែលធ្លាប់ស្គាល់ បង្កើតឱ្យមានការចងចាំនៅក្នុងគាត់ ហើយកំណត់គាត់សម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា។ គាត់គូរទេសភាពពិតប្រាកដរបស់ Mikhailovsky ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព័ត៌មានលម្អិតនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរៀបចំអ្នកអានសម្រាប់ការយល់ឃើញនៃគំនិតរបស់គាត់។ ធម្មជាតិបានបំផុសគំនិតកវីឱ្យសរសេរកំណាព្យនេះ បំផុសគំនិតរបស់ Pushkin អំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។

កវីនិយាយទៅកាន់កូនចៅរបស់គាត់ដោយក្តីសង្ឃឹម ដោយមានជំនឿលើជោគវាសនាដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។ ទ្រង់​ប្រទាន​នូវ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ឧត្តមគតិ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ទាំងនោះ ដល់​ពួក​គេ ដើម្បី​បម្រើ​ជីវិត​នោះ ។ ចិត្តល្អបំផុតជំនាន់របស់គាត់។ ហើយចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យបើកដោយឃ្លាមួយ ដែលសំឡេងរីករាយ៖

សួស្តីកុលសម្ព័ន្ធ។

ក្មេង​មិន​ស្គាល់!

ការអំពាវនាវរបស់កវីចំពោះការរីកលូតលាស់ស្រល់ស្រស់ឆ្លងកាត់ដំបងនៃការចងចាំ - "ការតភ្ជាប់នៃពេលវេលា" នេះ - ទៅជំនាន់អនាគត។

កំណាព្យ "... ម្តងទៀតខ្ញុំបានទៅលេង ... " ត្រូវបាន permeated ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការតភ្ជាប់មួយ។ សម័យផ្សេងគ្នា ជីវិតមនុស្សជំនាន់ ធម្មជាតិ និងមនុស្ស។

Pushkin បានរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យដែលជាប្រពៃណីសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុប។ នេះ។ ប្រធានបទសំខាន់ឆ្លងកាត់ការងារទាំងអស់របស់គាត់។ កំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពលើកដំបូង "ជូនចំពោះមិត្តរបស់កវី" មានការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីគោលបំណងរបស់កវី។ យោងទៅតាមយុវជន Pushkin អំណោយនៃការសរសេរកំណាព្យមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបទេ:

អារីស មិនមែនជាកវីដែលចេះត្បាញបទភ្លេងទេ។
ហើយ​ដោយ​មាន​រោម​ច្រើន គាត់​មិន​ទុក​ក្រដាស​ទេ។
កំណាព្យល្អមិនងាយសរសេរទេ...

អំពាវនាវដល់ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យនៅដើមដំបូង វិធីច្នៃប្រឌិតថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃវិធីសាស្រ្តនៃការសរសេររបស់ Pushkin ។ តាំងពីជំហានដំបូងមក គាត់មានអារម្មណ៍ថាទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយទៅកាន់អ្នកអាន។ IN កំណាព្យដើម"To Galich" Pushkin រិះគន់កវីតុលាការដ៏អាប់អួរហើយនៅក្នុងកំណាព្យ "To My Aristarchus" គាត់បានរិះគន់ "គ្រូអធិប្បាយគួរឱ្យធុញទ្រាន់" ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់សុបិនអំពីតួនាទីរបស់អ្នកចោទប្រកាន់អំពើទុច្ចរិត ដែលគាត់សរសេរនៅក្នុង ode "Liberty"៖

ខ្ញុំចង់ច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោក
នៅលើបល្ល័ង្កដើម្បីធ្វើកូដកម្មអនុប្រធាន ...

Young Pushkin ប្រាកដថាគាត់អាចមានឥទ្ធិពលលើសង្គមនិងសូម្បីតែអាកប្បកិរិយារបស់ស្តេចតាមរយៈកំណាព្យ។ កំណាព្យនៃសម័យនេះមានសុទិដ្ឋិនិយម និងពោរពេញដោយថាមពល។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅ Chaadaev" កវីសុបិនចង់ឧទ្ទិស "ព្រលឹង" ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ កម្លាំងជំរុញដ៏ស្រស់ស្អាត", ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់នាង។ "ស្វ័យភាព" របស់ស្តេចគឺផ្ទុយពីធម្មជាតិស្រឡាញ់សេរីភាព អ្នកនិពន្ធប្រាកដថា រដ្ឋាភិបាលអយុត្តិធម៌នឹងដួលរលំក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ "ទាសករព្រៃ" នៅក្នុងកំណាព្យ "ភូមិ" ។

នៅពេលគាត់ធំឡើងទស្សនៈរបស់ Pushkin លើតួនាទីរបស់កវីនិងកំណាព្យបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ អាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះកំណាព្យមានសំឡេងនៅក្នុងកំណាព្យ "ការសន្ទនារបស់អ្នកលក់សៀវភៅជាមួយកវី" ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនារវាងអ្នកលក់សៀវភៅ និងកវី។ កវីចង់បង្កើតដោយសេរី ដើម្បីទទួលបាន "សេចក្តីរីករាយដ៏ក្តៅគគុក" ពីដំណើរការនៃការបង្កើតកំណាព្យ ប៉ុន្តែអ្នកលក់ធ្វើឱ្យត្រជាក់ចិត្ត ដោយប្រកាសថា៖ "... ក្នុងយុគសម័យដែក/ គ្មានសេរីភាពទេ បើគ្មានលុយ"។ បាទ កវីជាអ្នកបង្កើត ប៉ុន្តែគាត់ជាមនុស្សរស់។ កវីយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកលក់៖ "ការបំផុសគំនិតមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ / ប៉ុន្តែអ្នកអាចលក់សាត្រាស្លឹករឹតបាន" ។ កំណាព្យគឺ ការងារលំបាកហើយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិត។ បញ្ហាគឺថាកវីអាចបង្កើតបានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ មានតែសេរីភាពនៃព្រលឹងប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឯករាជ្យភាព។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ព្យាការី" Pushkin អះអាងថាសង្គមត្រូវការកំណាព្យ - ហោរារឹងមាំនិងមានប្រាជ្ញាដែលអាច "ដុតដួងចិត្តមនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ" ។ នៅក្នុងកំណាព្យនេះ គំនូរនៃការបោះឆ្នោតរបស់កវីស្តាប់ទៅ។ កវី​សន្តិភាព​ផ្តល់​ដំបូន្មាន​ដល់​អាជ្ញាធរ​លែង​ត្រូវការ​ទៀត​ហើយ។ យើងត្រូវការអ្នកប្រយុទ្ធដ៏កាចសាហាវ។ "សត្វស្លាបប្រាំមួយ" ដោយអព្ភូតហេតុផ្លាស់ប្តូរកវីដោយបង្វែរបេះដូងរបស់គាត់ទៅជា "ធ្យូងថ្មដែលឆេះដោយភ្លើង" ហើយអណ្តាតរបស់គាត់ទៅជា "ការខាំរបស់ពស់ដ៏ឈ្លាសវៃ" ។ ដោយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្យាការី កវី​ត្រូវ​តែ​បំពេញ​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ។

យោងទៅតាម Pushkin កវីត្រូវតែបម្រើសិល្បៈរបស់គាត់ដូចជាបូជាចារ្យ។ ទេពកោសល្យគឺមកពីព្រះ។ កវី​មិន​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​មិន​យល់​ពី​តម្លៃ​នៃ​កំណាព្យ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "កវី" Pushkin ជាថ្មីម្តងទៀតចង្អុលទៅការជ្រើសរើសរបស់ព្រះនៃកវីពិតប្រាកដម្នាក់ដែលជាជនបរទេសចំពោះភាពឥតប្រយោជន៍និងភាពទទេខាងវិញ្ញាណនៃពួកអភិជននៃសង្គមខ្ពស់។ ក្រឡេកមើលដំបូង កវីគឺដូចគ្នាទៅនឹងអ្នកផ្សេងទៀតដែរ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពក្នុងការសរសេរកំណាព្យបានលើកគាត់ពីលើហ្វូងមនុស្ស។

ការសន្ទនាអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយហ្វូងមនុស្សបន្តនៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅកវី" និង "កវីនិងហ្វូងមនុស្ស" ។ «មនុស្សលោភលន់» មនុស្សគ្មានព្រលឹងដែលយល់តែចំណេញ ប្រាប់កវីថាគ្មានប្រយោជន៍អ្វីពីកំណាព្យរបស់គាត់ទេ បន្ទាត់នៃកំណាព្យរបស់គាត់គ្រាន់តែជាខ្យល់។ ដោយ​ការ​រំខាន​កវី​បាន​លាន់​មាត់​ថា​:

ទៅឆ្ងាយ - តើមានអ្វីកើតឡើង
កវីសន្តិភាពគឺអាស្រ័យលើអ្នក!
នៅ​ក្នុង​ថ្ម​ដ៏​ក្លាហាន,
សំឡេង​ពិណពាទ្យ​នឹង​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រស់​ឡើង​វិញ​ឡើយ!

Pushkin ដាស់តឿនកវី "កុំឱ្យស្រឡាញ់មនុស្ស" ។ សំឡេង​សរសើរ​នឹង​កន្លង​ផុត​ទៅ ប៉ុន្តែ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ការ​ច្នៃប្រឌិត​របស់​ខ្លួន​នឹង​នៅ​តែ​មាន។ រឿងចំបងគឺមិនត្រូវផ្លាស់ប្តូរឧត្តមគតិនៃសេរីភាពនិងភាពស្រស់ស្អាតនោះទេ។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំបានសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ... " Pushkin បានដាក់កំណាព្យនៅលើខ្លាំងណាស់។ ជំហានខ្ពស់។. គាត់ជឿថាសិល្បៈគឺនៅពីលើអំណាចនៃស្តេចចាប់តាំងពីព្រះផ្តល់ទេពកោសល្យនិងការបំផុសគំនិត។ កវីដឹងច្បាស់ថាកំណាព្យគឺអមតៈ ដែលមានន័យថាឈ្មោះរបស់គាត់នឹងនៅរស់រានមានជីវិតពីគាត់ ហើយត្រូវបានរក្សាទុករាប់សតវត្ស។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទាញយកអត្ថបទដោយឥតគិតថ្លៃ? ចុចនិងរក្សាទុក. និងតំណភ្ជាប់ទៅអត្ថបទនេះ; ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ A.S. Pushkin (កំណែទីបី)រួចហើយនៅក្នុងចំណាំរបស់អ្នក។

អត្ថបទបន្ថែមលើប្រធានបទ

• ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ F. I. Tyutchev
  កវីជនជាតិរុស្សីដែលមានទេពកោសល្យ F. Tyutchev គឺជាបុរសម្នាក់ដែលចេះស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ងប់ងល់ និងលះបង់។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Tyutchev ស្នេហាគឺជា "ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវ": ទាំងការបញ្ចូលគ្នានៃព្រលឹងនិងការប្រឈមមុខគ្នា។ កំណាព្យរបស់កវីដែលនិយាយអំពីស្នេហាពោរពេញដោយរឿង៖ ឱ!យើងស្រលាញ់គ្នាស្លាប់ប៉ុណ្ណាទៅ ដូចក្នុងភាពងងឹតងងុលនៃតណ្ហា យើងច្បាស់ជាបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ អ្វីជាសេចក្តីស្រលាញ់របស់យើង! Tyutchev មានព្យុះនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងខរបស់គាត់គាត់បានពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងការបង្ហាញផ្សេងៗគ្នារបស់វា។ កវីជឿថាស្នេហាពិត
• ប្រធានបទនៃមាតុភូមិស្នេហាជាតិនិងសញ្ជាតិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A.A. Akhmatova
  ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់អាណា Akhmatova បានមក សង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យបំផុត។នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ ពេលណាបានធ្វើដំបូង សង្គ្រាមលោកប្តីរបស់នាង N. Gumilyov បានស្ម័គ្រចិត្តទៅខាងមុខ។ Akhmatova យល់ពីភាពភ័យរន្ធត់ទាំងស្រុងនៃសង្គ្រាម ដូច្នេះកំណាព្យរបស់នាងក្នុងឆ្នាំទាំងនោះមានចរិតប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាម។ កំណាព្យ "ការលួងលោម" និង "ការអធិស្ឋាន" ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះរឿងនេះ។ ស្ត្រីអាចគ្រាន់តែអធិស្ឋានថា: ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវឆ្នាំដ៏ជូរចត់នៃជម្ងឺ, ថប់ដង្ហើម, គេងមិនលក់, គ្រុនក្តៅ, យកទាំងកុមារនិងមិត្តភក្តិ, និងអំណោយបទចម្រៀងអាថ៌កំបាំង - ដូច្នេះខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់ពិធីបុណ្យរបស់អ្នកបន្ទាប់ពីទុក្ខព្រួយជាច្រើន
• ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់សិល្បៈសាសនានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ V. V. Mayakovsky "ពពកនៅក្នុងខោ"
  ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតកំណាព្យ "ពពកនៅក្នុងខោ" គឺជាបទពិសោធន៍សោកនាដកម្មនៃធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន។ Mayakovsky បានកំណត់អត្ថន័យនិងគំនិតសំខាន់នៃការងាររបស់គាត់នៅក្នុងបុព្វកថានៃការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៃសៀវភៅ (1918) ។ កវីនៅក្នុងលក្ខណៈរបស់គាត់បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃផ្នែកទាំងបួននៃកំណាព្យដូចខាងក្រោម: "ចុះក្រោមដោយក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នក!", "ចុះក្រោមជាមួយនឹងសិល្បៈរបស់អ្នក!", "ចុះក្រោមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធរបស់អ្នក!", "ចុះក្រោម។ ជាមួយនឹងសាសនារបស់អ្នក!” នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យ ប្រធានបទជាច្រើននៃអត្ថបទចម្រៀងត្រូវបានបញ្ចូល Mayakovsky ដើម. នេះ​ទាំង​ការ​ប្រឆាំង​របស់​កវី​ចំពោះ​ចិត្តសាស្ត្រ​«​ធាត់​» និង​ទំនុកច្រៀង​
• អត្ថបទចម្រៀងស្នេហាសេរីភាពដោយ A.S. Pushkin
  Pushkin បានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យមួយដែលបន្ទាប់ពីការទទួលជ័យជម្នះលើកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង និន្នាការស្រឡាញ់សេរីភាពថ្មីបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មនុស្សជឿនលឿនជឿថាទាសភាពមិនគួរមាននៅក្នុងប្រទេសដែលមានជ័យជំនះដែលបានរំដោះពិភពលោកពីការឈ្លានពាននោះទេ។ Pushkin បានទទួលយកគំនិតនៃសេរីភាពយ៉ាងកក់ក្តៅសូម្បីតែនៅ Lyceum ក៏ដោយ។ ការអានស្នាដៃរបស់អ្នកត្រាស់ដឹងបារាំងនៃសតវត្សទី 18 ស្នាដៃរបស់ Radishchev បានត្រឹមតែពង្រឹងជំហរមនោគមវិជ្ជារបស់កវីនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះ។ កំណាព្យ Lyceum ដោយ Pushkin ត្រូវបានឆ្អែតដោយផ្លូវនៃសេរីភាព។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Licinius" កវីបានលាន់មាត់ថា: "ទីក្រុងរ៉ូមបានរីកចម្រើនដោយសេរីភាពនិងដោយទាសភាព។
• ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ F. I. Tyutchev
  កវីជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Fyodor Ivanovich Tyutchev បានចាកចេញទៅកូនចៅរបស់គាត់ជាអ្នកមាន បេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិត. គាត់រស់នៅក្នុងសម័យមួយដែល Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoy ធ្វើការ។ សហសម័យបានចាត់ទុក Tyutchev ជាមនុស្សឆ្លាតបំផុតដែលមានការអប់រំច្រើនបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់ ពួកគេបានហៅគាត់ថា "អឺរ៉ុបពិតប្រាកដ" ។ ចាប់ពីអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំ កវីបានរស់នៅ និងសិក្សានៅអឺរ៉ុប។ Tyutchev សម្រាប់ អាយុវែងបានធ្វើជាសាក្សីជាច្រើន។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាភាសារុស្សី និង ប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប: សង្រ្គាមជាមួយណាប៉ូឡេអុង, បដិវត្តនៅអឺរ៉ុប, ការបះបោរប៉ូឡូញ, សង្គ្រាម Crimeanការលុបបំបាត់ serfdom នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិង
• ហេតុផលនៃភាពឯកកោដ៏សោកសៅរបស់ V. V. Mayakovsky
  វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ាយ៉ាកូវស្គី ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា "កវី-ទ្រីប៊ីន" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការខុសក្នុងការកាត់បន្ថយកំណាព្យរបស់ Mayakovsky ត្រឹមតែការឃោសនា និងកំណាព្យផ្ទាល់មាត់ ព្រោះវាក៏មានការសារភាពស្នេហ៍ស្និទ្ធស្នាល សោកនាដកម្ម អារម្មណ៍សោកសៅ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជាអំពីស្នេហា។ នៅពីក្រោយភាពឈ្លើយខាងក្រៅរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Mayakovsky គឺជាបេះដូងដែលងាយរងគ្រោះ និងទន់ភ្លន់។ ពីកំណាព្យដំបូងបំផុត ("ពីភាពអស់កម្លាំង" វដ្ត "ខ្ញុំ" និងផ្សេងទៀត) Mayakovsky ស្តាប់ទៅការជម្រុញនៃភាពឯកកោដ៏សោកនាដកម្មរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក: ផែនដី!
• ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ S. Yesenin (កំណែទីពីរ)
  ផ្នែកដ៏ល្អបំផុតការច្នៃប្រឌិតរបស់ Yesenin មានទំនាក់ទំនងជាមួយភូមិ។ ស្រុកកំណើតរបស់ Sergei Yesenin គឺភូមិ Konstantinovo ខេត្ត Ryazan ។ កណ្តាលដែលជាបេះដូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវកវីដ៏អស្ចារ្យ។ ធម្មជាតិដែលផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច គ្រាមភាសាក្នុងស្រុកចម្រុះពណ៌របស់កសិករ ប្រពៃណីចាស់ ចម្រៀង និងរឿងនិទានពីលំយោលបានចូលទៅក្នុងស្មារតីនៃកវីនាពេលអនាគត។ Yesenin បាន​អះអាង​ថា​៖ «​ទំនុក​ច្រៀង​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង ស្នេហាធំ, ស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិ។ អារម្មណ៍នៃមាតុភូមិគឺជារឿងសំខាន់នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ។ " វាគឺជា Yesenin ដែលបានគ្រប់គ្រងបង្កើតអត្ថបទជាភាសារុស្សីនូវរូបភាពនៃភូមិមួយនៅចុងសតវត្សទី 19 ។

អត្ថបទពិសេស

ការអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាសាកល្បងក្នុងវគ្គសិក្សាភូមិសាស្ត្រថ្នាក់ទី៨

ប្រធានបទថ្នាក់ទី ៨ ១. ១. ក) dovidnikovy; ខ) បេសកកម្ម; ប្រពៃណី; ឃ) អាកាស

ការតំរង់ទិសពិសេសនៃpidhіdក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ

ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលអនាគតកំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឡើងវិញនៅដំណាក់កាលនៃការគិតឡើងវិញនូវគំនិត។ មុខវិជ្ជាសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ (រាប់បញ្ចូលទាំងប្រវត្តិសាស្រ្ត) នៅក្នុងប្រព័ន្ធ

សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ក្រុមការងារផ្សព្វផ្សាយបរិស្ថាន

អ្នកចូលរួមនៃកងពលតូចឃោសនាចូលឆាកក្រោមការគាំទ្រតន្ត្រី។ មេរៀន​ទី 1

ថ្ងៃដែលចូលចិត្តប្រចាំសប្តាហ៍ (ជម្រើសទីពីរ)

ថ្ងៃ​ដែល​ខ្ញុំ​ចូលចិត្ត​បំផុត​ប្រចាំ​សប្តាហ៍ ខុស​ធម្មតា​គឺ​ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំទៅអាងជាមួយមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំ។

សមាសភាពថ្មី។

អត្ថបទប្រឡង

អំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុង ពិភពសិល្បៈ F. I. Tyutcheva

កវី អ្នកនិពន្ធគ្រប់រូបបង្កើតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ ពិភពលោកពិសេសក្នុង​ក្របខណ្ឌ​ដែល​គាត់​ព្យាយាម​គិត​ជា​ន័យធៀប​ឡើងវិញ​នូវ​បញ្ហា​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​គាត់ ដើម្បី​ស្វែងរក​បញ្ហា​ទាំងនោះ។

ខ្ញុំស្រឡាញ់អ៊ុយក្រែន សុខភាពល្អចំពោះអ្នក "ខ្ញុំពិត ឃ្លាដ៏អស្ចារ្យ? ក្លិនស្អុយនាំយើងឱ្យកាន់តែខិតជិត

គំនិតនៃការណែនាំការអប់រំប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៅអ៊ុយក្រែន

គំនិតនៃការផ្តល់ការអប់រំប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៅចក្រភពអង់គ្លេស សូមអបអរសាទរចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់គណៈប្រធាននៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យជាតិនៃអ៊ុយក្រែននៅថ្ងៃទី 20 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2010 ពិធីសារលេខ 1-7/6-150

1 Akhmatova បានសរសេរអំពី Pasternak ដូចនេះ: គាត់បានទទួលរង្វាន់ពីកុមារភាពដ៏អស់កល្បមួយចំនួន ភាពសប្បុរស និងការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ luminaries ហើយផែនដីទាំងមូលគឺ

ស្ថិតិ

© អត្ថបទល្អបំផុតគ្រប់ពេលវេលា និងប្រជាជន ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងកម្មវិធីសាលា និងសាកលវិទ្យាល័យទាំងអស់ អត្ថបទដែលផ្អែកលើស្នាដៃរបស់រុស្ស៊ី និង អ្នកនិពន្ធបរទេស, "ជ្រុង" ស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងពិភពលោក។ សម្ភារៈទាំងអស់អាចរកបានសម្រាប់ទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃ។

កំណាព្យ ឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទកវី​និង​កំណាព្យ​មាន​តិច​តួច។ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទីមួយរបស់ F.I. Tyutchev ចំពោះប្រធានបទនេះគឺបណ្តាលមកពីការចាប់អារម្មណ៍ គំនិតរបស់ Pushkin"សេរីភាព"៖

ភ្លើងឆេះសេរីភាព
ហើយលង់សំឡេងនៃច្រវាក់
វិញ្ញាណរបស់ Alceus ភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុង lyre -
ហើយធូលីទាសករបានហោះទៅជាមួយនាង។
ពី lyre ផ្កាភ្លើងបានរត់
និងស្ទ្រីមដែលបាក់បែកទាំងអស់
ដូចជាអណ្តាតភ្លើងរបស់ព្រះ ពួកគេបានធ្លាក់ចុះ
នៅលើថ្ងាសរបស់ស្តេចស្លេក។

ភាគច្រើននៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Tyutchev នៃកំណាព្យប្រែទៅជាជិតស្និទ្ធនឹង Pushkin ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃ Liberty ដ៏ល្បីល្បាញ (1817): ជាដំបូងនៃការអះអាងនៃសេរីភាពដូចជា តម្លៃខ្ពស់បំផុតសម្រាប់កវីជាប្រភពនៃកំណាព្យ។ ដូច Pushkin ដែរ Tyutchev ក៏ស្វែងរកការបង្កើតការបន្តផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់កវីដោយលើកវាទៅកវីជនជាតិក្រិកបុរាណ Alkey (Altsey) ។ ការ​ប្រដូច​បន្ទាត់​កំណាព្យ​ទៅ​នឹង​អណ្តាតភ្លើង - គំរាមកំហែង និង​បន្សុទ្ធ - ក៏​ធ្វើ​ឱ្យ​កវី​ទាំងពីរ​មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​ដែរ ។ ហើយនៅតែបន្ទាត់ខ្លះនៃកំណាព្យរបស់ Tyutchev គឺមានលក្ខណៈវិជ្ជមានទាក់ទងនឹង Pushkin ។ ដោយបង្ហាញពីការកោតសរសើរចំពោះភាពក្លាហានស៊ីវិល័យរបស់អ្នកនិពន្ធ Liberty លោក Tyutchev យ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ជាក់ពីការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីតួនាទីរបស់កវី៖ គោលដៅរបស់គាត់គឺមិនត្រឹមតែផ្សាយដោយឯករាជ្យ និងដោយសេរីនូវ "សេចក្តីពិតបរិសុទ្ធ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយផ្សះផ្សាដួងចិត្ត បន្ទន់ចិត្តពួកគេប្រកបដោយសីលធម៌។ ផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស៖

អ្នក​ដែល​មាន​សំឡេង​រឹង​ប៉ឹង មាន​សុភមង្គល
ភ្លេចសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ភ្លេចបល្ល័ង្ក
ផ្សាយ​ទៅ​កាន់​របប​ផ្តាច់ការ
សេចក្តីពិតបានកើត!<…>
ច្រៀងនិងដោយថាមពលនៃភាពផ្អែមល្ហែម
បញ្ចេញ, ប៉ះ, បំប្លែង
មិត្តរបស់ស្វ័យភាពត្រជាក់
នៅក្នុងមិត្តនៃភាពល្អនិងភាពស្រស់ស្អាត!
ប៉ុន្តែ​កុំ​រំខាន​ពលរដ្ឋ
ហើយភ្លឺកុំធ្វើឱ្យមកុដងងឹត
តារាចម្រៀង! នៅក្រោមរាជវាំង
ជាមួយនឹងខ្សែវេទមន្តរបស់អ្នក។
ទន់ហើយកុំរំខានបេះដូង!

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ឧទ្ទិសដល់ Tyutchev, G.A. Chagin ពន្យល់ពីរូបរាងនៃបន្ទាត់ទាំងនេះដោយការពិតដែលថា កវីវ័យក្មេងជាក់ស្តែង "គាត់ផ្ទាល់មានការភ័យខ្លាចចំពោះភាពក្លាហានរបស់គាត់ ដែលជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងឃ្លាទីពីរនៃកំណាព្យ ភាពកំសាករបស់គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយការណែនាំដ៏កំសាកដល់បងប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងប៊ិច "ដើម្បីបន្ទន់ដោយខ្សែវេទមន្តរបស់គាត់ និងមិនរំខានដល់ដួងចិត្ត។ "អ្នកកាន់អំណាច"។ ប៉ុន្តែ​ការ​ពន្យល់​នេះ​ទំនង​ជា​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​ទេ៖ កំណាព្យ​ដើម​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​ជឿជាក់​ដែល​នឹង​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ច្រើន​ទៀត។ កំណាព្យក្រោយៗទៀត។៖ Tyutchev មិនទទួលយករ៉ាឌីកាល់ទេ - វិធីបដិវត្តន៍លើកកំពស់ជីវភាពរបស់ប្រទេស និងសង្គម។ ជំហរមិនផ្លាស់ប្តូរនេះពន្យល់ទាំងការបដិសេធនៃការបះបោរ Decembrist (បានបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យមួយផ្ញើទៅកាន់ Decembrists - "អ្នកត្រូវបានពុករលួយដោយ Autocracy (ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1825)" ឆ្នាំ 1826 និងការសូត្រកំណាព្យជា "unction" ដែលជាប្រភពនៃ ការលួងលោមចិត្តសម្រាប់មនុស្ស ("កំណាព្យ" ការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ 1850) ។

លក្ខណៈរបស់ Tyutchev (និងជាមូលដ្ឋានដ៏សំខាន់សម្រាប់ជំនាន់ក្រោយនៃកំណាព្យ - និមិត្តសញ្ញា) នឹងជាការយល់ដឹងនៃកំណាព្យដែលជាប្រភពនៃចំណេះដឹងនៃពិភពលោក: កំណាព្យផ្តល់ឱ្យ "គន្លឹះនៃប្រាសាទនៃធម្មជាតិ" (" ការស្វាគមន៍និទាឃរដូវកវី") ។ កំណាព្យត្រូវបានគេយល់ថាជាសំឡេងនៃស្ថានសួគ៌ច្បាស់លាស់ចំពោះតែកវីដែលបានជ្រើសរើសហើយដូច្នេះកំណាព្យសហសម័យដ៏អស្ចារ្យ Pushkin ត្រូវបានគេហៅថា "សរីរាង្គនៃព្រះ" (នៅក្នុងកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 29 ខែមករាឆ្នាំ 1837") ។

គំនិតផ្សេងទៀតរបស់ Tyutchev ក៏សំខាន់ផងដែរ៖ ការស្គាល់របស់កវីជាមួយពិភពធម្មជាតិធ្វើឱ្យគាត់មិនស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់របស់មនុស្ស ប៉ុន្តែពឹងផ្អែកលើកម្លាំងអាថ៌កំបាំងទាំងនោះដែលគ្រប់គ្រងសកលលោក។ នៅក្នុងកំណាព្យឆ្នាំ 1839 "កុំជឿកុំជឿកវីព្រហ្មចារី" កវីគឺជាអ្នកកាន់ "ភ្លើងឆេះ" ដែលគាត់បញ្ឆេះក្នុងបេះដូងដែលស្រឡាញ់គាត់; ហើយសូម្បីតែមកុដនៅលើក្បាលរបស់កវីក៏អាចឆេះបានដែរ។ គំនិតនៃអសមត្ថភាពរបស់កវីក្នុងការគ្រប់គ្រងតណ្ហារបស់គាត់ក៏បង្ហាញពីការប្រៀបធៀបមួយទៀតដែរ៖ កវី Tyutchev និយាយថា "មានអំណាចដូចជាធាតុ" ។ assimilation នៃធាតុនេះពន្យល់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នា paradoxical នៅក្នុងកំណាព្យនៃភាពបរិសុទ្ធនិង អំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញ៖ កវី " ដៃស្អាត"ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់ "ដោយមិនដឹងខ្លួន" នាំមកនូវការស្លាប់របស់អ្នកដែលស្រឡាញ់គាត់។ ពាក្យប្រៀបធៀបមួយទៀតក៏ជាលក្ខណៈផងដែរ៖ កវីត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងសត្វឃ្មុំ ប៉ុន្តែប្រភពនៃ "ទឹកឃ្មុំ" នៃកំណាព្យរបស់គាត់គឺ បេះដូងស្រឡាញ់: វាគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបណ្តាលមកពីកវីដែលក្លាយជាប្រភពនៃកំណាព្យ:

អ្នកនឹងមិនទទួលបានបេះដូងរបស់គាត់ទេ។
ជាមួយនឹងព្រលឹងទារករបស់ខ្ញុំ;
អ្នកមិនអាចលាក់ភ្លើងដែលឆេះបានទេ។
នៅក្រោមស្បៃព្រហ្មចារីស្រាល។

កវី​មាន​សមត្ថភាព​ដូច​ធាតុ​មួយ
គាត់មិនមានឥទ្ធិពលតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេ។
curls វ័យក្មេងដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត
គាត់នឹងដុតជាមួយនឹងមកុដរបស់គាត់។

ដោយឥតប្រយោជន៍ ជេរប្រមាថ ឬសរសើរ
មនុស្ស​គ្មាន​គំនិត​របស់​គាត់...
គាត់មិនខាំបេះដូងពស់ទេ
ប៉ុន្តែដូចជាសត្វឃ្មុំបឺតវា។

ទីសក្ការៈរបស់អ្នកនឹងមិនខូចទេ។
ដៃស្អាតរបស់កវី
ប៉ុន្តែដោយចៃដន្យ ជីវិតនឹងថប់ដង្ហើម
អ៊ីលនឹងយកទៅឆ្ងាយសម្រាប់ពពក។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចហើយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ Tyutchev នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់បង្កើតរូបភាពនៃ "កវីមនោសញ្ចេតនាជាមួយនឹងក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ ស្នេហាខ្ពស់។និង ឥរិយាបទឯករាជ្យទៅ ពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ"។ កវីនៅម្នាក់ឯង ពិភពលោកមនុស្សរស់នៅដោយច្បាប់របស់ខ្លួន។ កវីបានប្រៀបធៀបសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ "រូបព្រះនៅលើផែនដី" ជាមួយនឹង "ការលើកតម្កើងសម្រស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់" របស់នារីម្នាក់ថា "មានការស្រមើស្រមៃដោយក្តីសុបិនរបស់គាត់អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ "ដោយឥតលាក់លៀម ប៉ុន្តែគំនិតនៃ "សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យ" សម្រាប់ Tyutchev ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ " ពាក្យរស់នៅ"- ការពិតបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ "រូបព្រះនៅលើផែនដី" ដែលកវីឆ្លើយភ្លាមៗ កវីឆ្លើយ។ គំនិតនេះត្រូវបានបញ្ចេញនៅក្នុងកំណាព្យឆ្នាំ 1840 "ការស្វាគមន៍ការអាណិតអាសូររស់នៅ":

<...>បាត់បង់ជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស
ពេលខ្លះអាចរកបានតាមចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ
កវី​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​មាន​អបិយជំនឿ
ប៉ុន្តែគាត់កម្របម្រើអាជ្ញាធរណាស់។

មុនពេលរូបព្រះនៅលើផែនដី
គាត់ឆ្លងកាត់, ឱនក្បាលរបស់គាត់,
ឬគាត់ឈរនៅមុខពួកគេ។
ខ្មាស់អៀន និងគួរឲ្យខ្លាច...

ប៉ុន្តែប្រសិនបើភ្លាមៗនោះពាក្យដែលរស់នៅ
ពីបបូរមាត់របស់ពួកគេរហែកនឹងធ្លាក់ចុះ
ហើយតាមរយៈភាពអស្ចារ្យនៃផែនដី
ភាពស្រស់ស្អាតរបស់ស្ត្រីនឹងភ្លឺ,

និងមនសិការរបស់មនុស្ស
សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។
ស្រាប់តែភ្លឺឡើង ដូចជារស្មី
លក្ខណៈពិសេសអស្ចារ្យអស្ចារ្យ, -

អូ បេះដូង​គាត់​ឆេះ​យ៉ាង​ណា!
គាត់​ត្រេកអរ​ប៉ុណ្ណា!
ឱ្យ​គាត់​មិន​ដឹង​ថា​ស្រឡាញ់ -
ទ្រង់ចេះថ្វាយបង្គំ!

គោលបំណងខ្ពស់បំផុតនៃកំណាព្យ យោងទៅតាមលោក Tyutchev នៅក្នុងការងារក្រោយៗទៀតរបស់គាត់ គឺនៅក្នុងការផ្សះផ្សាមនុស្ស ក្នុងការផ្សះផ្សានៃសត្រូវនៅលើផែនដី ("កំណាព្យ" ដើមឆ្នាំ 1850) ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ការត្រលប់មកវិញនូវភាពសុខដុមរមនា។ កំណាព្យយោងទៅតាម Tyutchev គឺជាភ្ញៀវនៅស្ថានសួគ៌ដែលជាតំណាងនៃភាពសុខដុមរមនា "ប្រព័ន្ធ" ដែល Tyutchev បានបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃសកលលោកប៉ុន្តែវាបានកើតនៅកណ្តាលនៃភាពច្របូកច្របល់នៃស្ថានសួគ៌ក្នុងចំណោម "ជម្លោះដ៏សាហាវ" ។ នៃធាតុ។ Tyutchev ហៅកវីថា "កូនប្រុស" នៃភ្ញៀវស្ថានសួគ៌:

ក្នុងចំណោមផ្គរលាន់, ក្នុងចំណោមភ្លើង,
ក្នុងចំណោមចំណង់ចំណូលចិត្ត,
នៅក្នុងជម្លោះដ៏ក្តៅគគុកដោយឯកឯង,
នាងហោះពីលើមេឃមករកយើង -
ស្ថានសួគ៌ដល់កូនប្រុសរបស់អ្នក
ជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់ azure នៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក។<...>

យោងតាមលោក Tyutchev ពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបំពេញដោយ "ជម្លោះដ៏សាហាវ" ដូចគ្នានេះវាត្រូវបានប្រដូចដោយកវីទៅនឹងធាតុហឹង្សាប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីភ្លើងទេប៉ុន្តែទឹក - "សមុទ្របះបោរ" មហន្តរាយមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននិងគ្រោះថ្នាក់។ . គោល​បំណង​នៃ​កំណាព្យ​គឺ​ដើម្បី​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អំពើ​ហិង្សា​នេះ​ ធាតុរបស់មនុស្សសេចក្តីល្អ និងការផ្សះផ្សា ផ្តល់ការលួងចិត្តមនុស្ស៖

ហើយនៅលើសមុទ្រដែលមានព្យុះ
ចាក់ប្រេងផ្សះផ្សា។