Oricine este interesat mai mult sau mai puțin serios de stilurile „interne” ar trebui să înțeleagă clar așa-numitele Cinci Porți prin care organismul interacționează cu mediul extern. Deși ne scăldăm cu adevărat în oceanul de tot felul de energii, atât universale, cât și generate de alți locuitori ai lumii „create”, Qi-ul nostru nu se amestecă liber și haotic cu ele, ci intră în contact prin puncte de comutare strict definite care au debituluiîn ambele direcții, afară și înăuntru. Sunt doar cinci.

Cap

Aceasta se referă la întregul cap, deși mai precis ar trebui să vorbim despre punctele yin-tang (între sprâncene) și bai-hui (pe coroana însăși). Mâncarea și aerul vin la noi prin nas și gură, aducând Qi „post-ceresc”, prin ochi și urechi. firul principal contribuie și informațiile, simțul mirosului și analizatorul de gust. Cu toate acestea, nu totul este atât de minunat - organele de simț sunt numite pe bună dreptate în același timp „hoți”, jefuind puterea prețioasă.

Privind ceva prea lung și cu atenție, angajându-te în discuții inactiv și altele asemenea lucruri placute, dispersăm inevitabil Qi-ul în spațiu. Probabil că toată lumea este familiarizată cu un anume gol care apare după o lungă discuție inutilă cu unul sau mai mulți interlocutori lipicioși. Cu cât schimbul de replici este mai intens și mai emoționant, cu atât resursă mai mare zboară în nicăieri, iar țipetele împroșcă energie la fel ca niște găleți. Într-adevăr, tăcerea este de aur!În cele mai vechi timpuri, călugării budiști au fost sfătuiți să-și țină ochii în jos și gura, desigur, închisă, regulă pe care o respectă până astăzi.

Palme

În principiu, este suficient să fii conștient și să controlezi mental palmele în general, dar de fapt „porțile” sunt punctele lui lao_gun, situate aproape în centru, pe linia degetului mijlociu. Ele aparțin canalului pericardic, care începe în al patrulea spațiu intercostal și se întinde de-a lungul interior mâinile Dacă strângeți ușor pumnul, vârful degetului mijlociu se va sprijini pe acest punct.

Datorită capacității palmelor de a da și de a lua energie, observăm fenomene precum vindecarea, diagnosticarea, loviturile de „energie” în diferite scoli arte marțiale, mișcarea obiectelor la distanță (telechineză) și alte miracole.

Picioarele

Ca și palmele, fiecare picior are o intrare și o ieșire de energie clar marcate. Acestea sunt punctele yongquan care încep meridianul destul de lung al rinichilor. Nominal, acesta este „centrul” tălpii, deși spre exterior punctul este ușor deplasat înainte. Prin yunquan interacționăm cu qi-ul pământului, „ridicându-l” în sus, iar prin ele „deversăm” toată „murdăria” energetică și tot felul de excese.

Astfel, picioarele sunt ca o împământare, fără de care orice echipament delicat se arde mai devreme sau mai târziu atât din cauza propriilor defecțiuni, cât și sub influența curenților externi aspru. De aceea este util să mergi desculț, permițând Mamei Pământ (așa este - Pământul în sens planetar) să tragă asupra ei înșiși ceea ce a reușit să rămână în afară sau să se acumuleze înăuntru, și de aceea răcirea excesivă a picioarelor amenință cu rinichi. boli.

Încă din cele mai vechi timpuri, se crede că în fiecare dimineață masajul yongquan sau a întregului picior are un efect benefic asupra întregului corp, ajutând la vindecarea de „o sută de boli”. Masajul ar trebui să dureze cel puțin trei până la cinci minute într-o mișcare circulară deget mare sau cu palma, combinând Lao Gong și Yun Quan.

Obiceiul celebrului poet al antichității, Su Dong-po, a fost documentat să facă acest lucru în fiecare dimineață și în fiecare seară înainte de a merge la culcare, ceea ce i-a adus o longevitate de invidiat.

Popoarele fără contact au fascinat întotdeauna reprezentanții civilizației occidentale, iar acest interes este pe deplin justificat - la urma urmei, există un număr nesemnificativ de triburi care trăiesc în lume. izolare completă iar modul lor de viață este radical diferit de cel cu care suntem obișnuiți. În cazuri rare, curiozitatea se dovedește a fi reciprocă, iar popoarele care nu erau familiarizate anterior cu civilizația iau contact singure. Din păcate, cel mai adesea încercările de a stabili contactul cu ei duc la o adevărată tragedie.

15. Tribul Akri

În urmă cu aproximativ un deceniu, autoritățile din Peru au refuzat categoric să creadă că în pădurile amazoniene încă trăiesc oameni fără contact și chiar și președintele însuși a numit-o „ficțiunea conservaționiştilor” care împiedică producţia de petrol. Fundația Națională Indiană din Brazilia (FUNAI) a trebuit să meargă în presupusele habitate ale triburilor pentru a obține dovezi ale existenței lor și pentru a le proteja de invazia cuceritorilor lacomi. Fotografiile realizate de FUNAI în 2008 au oferit un impact uriaș despre soarta oamenilor dintr-un trib care trăiesc în pădurile tropicale din statul Acre. Cu toate acestea, ei nu au bănuit acest lucru și au întâlnit elicopterul cu lovituri de arc.

14. Tagaeri

În 1987, episcopul Alejandro Labaka, 67 de ani, și sora Ines Arango, 50 de ani, au sosit în parc național Yasuni în Ecuador, unde sperau să predice creștinismul poporului izolat Tagaeri. Câteva zile mai târziu, un elicopter s-a întors după ei, dar pilotul avea o vedere îngrozitoare: misionarii au fost uciși, iar trupurile lor au fost expuse pentru a-i speria pe străini. Misionarii au fost bătuți în cuie la pământ cu 21 de sulițe de lemn, iar pe corpul lor au mai fost 109 tăieturi, care au fost umplute cu frunze pentru a încetini sângerarea și, prin aceasta, a prelungi suferința. Se crede că aceste crime au fost răzbunare pe companiile petroliere europene care au explorat regiunea. Exploziile pe care grupurile de cercetare le-au înființat în căutarea petrolului au cauzat mari neplăceri Tagaeri - i-au speriat pe maimuțe, care servesc drept sursă principală de hrană pentru trib.

13. Biami

Celebrul radiodifuzor naturalist Sir David Frederick Attenborough a mers la prima sa întâlnire cu oamenii din Biami cu mare trepidare - și poate fi acuzat? La urma urmei, cu doar câteva decenii în urmă, biamii încă practicau canibalismul. Tribul, considerat până atunci fără contact, a fost contactat în 1997 pentru filmările documentarului A Blank on the Map. In ciuda faptului ca poveste însetată de sânge, membrii tribului au salutat echipa de filmare destul de prietenos, cu toate acestea, din motive evidente, a devenit precaută când a încercat să-i urmeze acasă, iar curând a dispărut din nou în sălbăticia pădurii. Recent, exploratorul Pierce Gibbon sa întâlnit cu clanul, iar foștii canibali au împărtășit cu bucurie amintiri ale unui trecut sângeros.

Cei mai faimoși oameni fără contact trăiesc pe Insula North Sentinel din Oceanul Indian. Deși sentinelezii sunt cu siguranță conștienți de existență lumea de afara, nu au aspirat niciodată să devină parte din ea și să evite în mod activ orice contact. Din 1967 până în 1997, oamenii au încercat în mod repetat să-i contacteze pe Sentinelesi, la care au răspuns cu o grindină de săgeți și sulițe. Sunt multe victime ale unor astfel de contacte: de exemplu, în 1974, un jurnalist National Geographic a fost străpuns în picior cu o suliță și au fost chiar uciși mai mulți turiști curioși. În acest sens, la mijlocul anilor '90, guvernul indian a emis un decret care interzice apropierea de trib. Dar nativii sunt mereu mulțumiți de cadourile de la străini și, odată, au acceptat chiar și ustensile metalice de bucătărie ca dar.

11. Omul din groapă

În 1996, printre tăietorii de lemne din statul brazilian Rondonia au început să circule zvonuri despre un pustnic care trăiește în pădure. După o căutare amănunțită, autoritățile au reușit în cele din urmă să se întâlnească cu sălbaticul. Bărbatul de 30 de ani nu purta haine, dar era înarmat cu arc și săgeți. A refuzat categoric să ia contact și a tras săgeți asupra oricui încerca să se apropie de el. Încă nu se știe cărei trib aparținea misteriosul pustnic și ce limbă vorbește, dar după ce ruinele satului au fost găsite în apropiere, cercetătorii au decis că tribul său a fost exterminat de tăietorii de lemne ilegali la începutul anului 1996. Pustnicul și-a primit porecla pentru obiceiul de a săpa gropi adânci, pe care se presupune că le folosește pentru a ascunde și vâna animale. În 2007, guvernul brazilian ia dat bărbatului o suprafață de 30 mp. mile, dar în 2009 „ultimul din tribul său” a fost încă atacat de fermieri cu arme. Din fericire, sălbaticul a reușit să supraviețuiască atacului și este încă în viață, deși își duce o existență extrem de singuratică.

10. Taino

La 12 octombrie 1492, Cristofor Columb și echipajul său au aterizat pe o insulă din Bahamas și au devenit primul european care a luat contact cu poporul Taíno. În însemnările sale, Columb a vorbit foarte bine despre ei: „Aceștia sunt oameni blând care nu cunosc răul, nu ucid și nu fură... nu pot fi oameni mai buni în întreaga lume”. O astfel de caracterizare măgulitoare nu l-a împiedicat pe Columb să-i trateze îngrozitor pe Taino: el a cerut ca fiecare membru al tribului de peste 14 ani să-i aducă în fiecare lună o pungă de aur, iar pentru cei care nu puteau face față, i-a tăiat mâinile și i-a lăsat să moară. Înainte de apariția lui Columb, tainoi erau o comunitate matriarhală, femeile tribului erau libere și puternice, dar o soartă tristă le aștepta - spaniolii i-au violat, le-au făcut comerț ca pe bucăți de carne și le-au transformat în concubine.

9. Nukak

În 1981, evangheliștii de la organizația americană New Tribes Mission au mers în pădurile columbianului parc național Rio Pur și neinvitat a venit să viziteze tribul Nukak, cu consecințe groaznice. Au donat macete și topoare tribului, iar unii membri au fost chiar convinși să-i urmeze în tabăra lor din junglă. Nukak a trăit în izolare completă de generații, iar acest contact i-a inspirat să caute alte comunități din apropiere - drept urmare, jumătate din trib a fost distrus de infecții respiratorii, mulți au murit în urma conflictelor cu acapararea de pământ și contrabandiștii. Supraviețuitorii au fost transportați de urgență în orașul San José del Guaviare, unde au fost nevoiți să trăiască în condiții îngrozitoare. În 2006, șeful tribului s-a sinucis ingerând otravă - nu a putut niciodată să-și readucă oamenii acasă în siguranță sau să le ofere cea mai buna calitate viaţă.

8 Trib brazilian

În 2014, membrii unui trib amazonian brazilian anterior fără contact au vizitat în mod neașteptat un sat de lângă râul Enriva și au cerut ajutor local - aveau nevoie de aliați și de arme. Ei i-au explicat tribului Ashaninka care i-a întâlnit că au fost atacați de străini, probabil traficanți de droguri. Potrivit invitaților, în tribul lor au murit atât de mulți oameni încât nici nu au putut fi îngropați. Dar vizita le-a adus și mai multe probleme - după trei săptămâni în compania membrilor FUNAI, mai mulți băștinași s-au îmbolnăvit de gripă, iar pentru triburile izolate aceasta este aproape o condamnare la moarte. În timp ce FUNAI susține că vizitatorii au fost tratați cu o recuperare completă, se teme că au transmis virusul altor membri ai tribului.

7. Mână

Războiul din Vietnam era în plină desfășurare când, după un alt bombardament trupele americane, într-una din aşezări, spre marea surprindere a soldaţilor, au venit sălbatici din pădure. „Oamenii pădurii”, așa cum îi spuneau soldații, erau foarte timizi, purtau doar cârpă și puteau să se cațere în copaci și stânci, precum și în animale sălbatice. În ciuda numeroaselor încercări ale autorităților de a reloca tribul, mulți dintre ei încă trăiesc în junglă și folosesc sistemul de peșteri de 60.000 de metri. Unele intrări și lacune sunt ascunse cu grijă și numai bătrânii tribului știu locația lor exactă.

6. Pintupi Nine

În 1984, un grup de aborigeni a fost văzut în Australia de Vest și, în ciuda faptului că necunoscutul a fugit, în curând au fost din nou urmăriți. Cei Nouă Pintupi, așa cum au fost numiți mai târziu, au fost formați din două surori și cei șapte copii ai lor, care aveau un tată comun. Se crede că au fost ultimele persoane fără contact din Australia. Înainte de acest contact, nativii nu știau că europenii au aterizat pe continent și nici măcar nu cunoșteau existența mașinilor și chiar a îmbrăcămintei. Unul dintre ei a împărtășit o amintire din copilărie despre avion: „Când avionul a zburat deasupra noastră, ne-am ascuns în copaci. Ne-am uitat la aripile lui și ne-am speriat îngrozitor. Am crezut că este diavolul...” Deși majoritatea grupului s-a mutat în oraș, unul dintre ei a decis să rămână în deșert, unde încă locuiește.

5. Triburi din Papua de Vest

În anul 2006 documentare produs de BBC Four a aruncat lumină asupra unui tur operator dubios care se oferă să viziteze Papua de Vest pentru a „găsi” triburi izolate. După aceea, compania, care era condusă de americanca Kelly Wolford, a fost aspru criticată din cauza naturii lipsite de etică a unor astfel de turnee. De asemenea, mulți experți au indicat ținutele aborigene prea elaborate din fotografiile expedițiilor, iar compania a fost acuzată că a făcut „primele contacte”. Cu toate acestea, există încă oameni care doresc să cunoască oamenii „fără contact”, printre ei și cercetătorul Mark Anstis, care a descris „primul contact” într-un articol pentru The Guardian: „Ne-am zâmbit unul altuia, ne-am așezat chiar în noroi, a făcut schimb de tutun și a încercat să înceapă o conversație. Ușurința lor m-a liniștit – asta și faptul că purtau mărgele de plastic.”

4. Jarawa

Poporul Jarawa locuiește junglă Insulele Indiene Andaman, unde au ajuns din Africa acum aproximativ 50.000 de ani. Deși înainte erau ostili față de străini, în 1997 tribul, care acum are aproximativ 400 de oameni, a luat contact cu civilizația în mod voluntar. Totul a început pe 31 octombrie, când un grup mic de 25 de persoane a părăsit pădurea și a ieșit pe un drum care fusese de curând asfaltat prin pădurea lor. Nimeni nu știe de ce Jarawa au decis să contacteze lumea exterioară, dar de atunci le-a cauzat destul de multe probleme. Aceștia au supraviețuit la două epidemii de rujeolă și au devenit o atracție pentru turiștii care sunt trimiși de turoperatorii la ei într-un „safari uman”. Contactul cu lumea exterioară a adus o altă tragedie pentru trib - în martie 2016, au ucis un copil de cinci luni care s-a născut cu pielea deschisă la culoare, probabil ca urmare a unei legături dintre o femeie Jarawa și un străin.

3. Mastanahua

Membrii misiunii Christian Pioneer au încercat să ajungă la populațiile indigene de-a lungul râului Purus încă de la începutul anilor 1990. Au reușit în sfârșit în 2006, când Shuri, un membru al tribului Mastanahua, a venit în satul lor împreună cu familia. Misionarii l-au atras cu daruri pe care le-au lăsat pe urmele tribului. " Perioadă lungă de timp nici nu le-am atins”, a spus Shuri. „Când în sfârșit ne-am hotărât, obiectele metalice precum un catarg și cuțitele ni s-au părut foarte tentante.” Dar restul tribului a cerut ca toate legăturile cu misionarii să fie tăiate, iar conflictul a dus la exilarea lui Shuri și a familiei sale. Au refuzat să se stabilească în sat cu misionarii și, după multă convingere, au renunțat și au plecat, în timp ce Shuri și familia lui au ocupat satul acum gol. Din păcate, povestea nu a avut niciodată un final fericit - acum familia s-a transformat în adevărați pustnici, respinși de propriul trib și, în multe privințe, existența lor depinde de locuitorii celor mai apropiate așezări, de la care cerșesc mâncare. Un alt exemplu despre cum intervenția oamenilor din lumea exterioară face mai mult rău decât bine.

2. Yishi din Yahi

După exterminarea în masă a indienilor în anii 1860, tribul Yahi din California a fost considerat dispărut. Și totuși, patru indieni au fost norocoși să supraviețuiască și timp de mai bine de patruzeci de ani s-au ascuns de oameni. Dar nu au reușit să se ascundă pentru totdeauna - în 1908 tabăra lor a fost atacată, iar ultimii reprezentanți ai Yahi au fost forțați să fugă. la loc fost tabără doar unul dintre ei s-a întors, un bărbat de vârstă mijlocie care a devenit curând cunoscut sub numele de Ishi. Ishi a petrecut încă trei ani în tabără, dar lipsa hranei l-a forțat să iasă în lumea exterioară. În august 1911, a fost preluat de poliție, iar în curând Ishi a fost transferat la Universitatea din California la Berkeley, unde și-a făcut prieteni printre profesorii care l-au studiat. Din cauza lipsei de imunitate la infectiile moderne, Ishi era adesea bolnav, iar in 1916 a fost in sfarsit invins de tuberculoza. În ciuda tradiției Yahi că trupul decedatului ar trebui să rămână intact, medicii au efectuat autopsia înainte ca prietenii lui Isha de la universitate să-i poată opri.

1. Mashko-pyro

În 2014, lumea a fost șocată de fotografiile unui trib nemaivăzut din Peru, ai cărui membri au ajuns la albia unui râu din apropierea unei așezări din apropiere pentru a se amesteca cu localnicii. Peste o sută de reprezentanți ai tribului Mashko-Piro s-au adunat lângă râu în doar trei zile, ceea ce i-a speriat serios pe localnici - băștinașii ostili au furat în mod repetat femei și copii din alte triburi și s-au prezentat la întâlnire cu sulițe, arcuri și săgeți. Mashko Piros au cerut banane, frânghie și o macetă și apoi au încercat să traverseze râul, dar gardienii locali i-au oprit și i-au îndrumat către un câmp de banane de pe malul lor. Deși nu este complet clar ce a declanșat pirometrul mashko, autoritățile cred că tribul ar fi fost supărat din cauza tăierilor ilegale de lemn de pe terenul lor sau a contrabandiştilor care îl traversau. Peru are o lege care interzice abordarea popoarelor fără contact – în principal pentru a le proteja de infecții.

Totul începe cu lumea exterioară. Oferă baza, materialul sursă, imboldul și stimulul pentru întregul proces creativ. După aceea vine ideea. Mai departe, formularea ideii într-o formă adecvată pentru asimilarea de către lumea exterioară. Verificați apoi rezultatul obținut, pentru adecvarea lui la lumea exterioară. Și numai după acea eliberare a rezultatului creativ final către lumea exterioară. În totalitate, o astfel de schemă este implementată extrem de rar; în viață, de regulă, avem versiuni trunchiate. Cu toate acestea, fiecare etapă are propria semnificație și absența ei într-un caz sau altul duce la inferioritatea întregului proces creativ. Fără ideea și designul ei sub forma unui produs asimilat social, restul lumii nu ar fi știut niciodată despre actul creativității. Iar forma acestui produs finit poate fi foarte diferită, dar întotdeauna convenabilă pentru consumul public, de la un simplu gând exprimat cu voce tare în prezența altora, la un obiect mai complex, precum o pânză artistică, operă literară, teorie științifică, invenție oficializată etc.
Următorul element esențial al creativității este verificarea rezultatului obținut pentru conformitatea cu lumea exterioară. Uneori, așa cum se va arăta mai jos, acest proces nu este banal, ci chiar și relativ cazuri simple când se face pe baza logica formală cu ajutorul primului centru de gândire, acest lucru trebuie învățat și nu deține toată lumea. Cel care nu știe să facă asta poate uneori să cedeze foarte mult idei interesante, soluții non-standard, dar uneori prostii complete, în timp ce el însuși, de regulă, nu va putea distinge unul de celălalt. Acestea. procesul de verificare formală nu este cel mai dificil, ci un element necesar de creativitate, pe care nu toată lumea o deține cu adevărat. În special, așa fenomen social, care a fost numită „logica feminină”, este după cum urmează. „Dragostea” femeilor de a vorbi este un produs fiziologic selecție naturală. Prin urmare, este suficient de iubit și, prin urmare, din punct de vedere psihologic ocupatie confortabila, și duce la nașterea unor gânduri care sunt imediat exprimate. Acum ar fi bine să ne oprim, să le verific corectitudinea, compatibilitatea între ele, dar se dovedește că acest lucru nu este în întregime antrenat și, în plus, chiar nu vreau să întrerup procesul plăcut de vorbire.
O imagine oarecum similară are loc în zonele culturii umane în care verificarea formală este imposibilă sau dificilă. În primul rând, acest lucru se aplică diverselor reclame munca umanitară, de exemplu, art. Procesul creativ de aici nu este diferit din punct de vedere fiziologic de orice proces creativ. Iar la verificare, în mare măsură, nu există criterii obiective, și a devenit posibil să fie complet subiectiv, ajungerea la un consens este dificilă, în plus, este adesea conflictuală și dureroasă. Prin urmare, în primul rând, majoritatea acestui contingent nu este instruit în verificare, în al doilea rând, sunt foarte reticenți în a o face, deoarece trebuie să treacă de la o stare creativă confortabilă la una semnificativ inconfortabilă și, în al treilea rând, este mult mai dificil de identificat. șarlatani aici. De aici provine o mulțime consecințe sociale. certuri frecvente, transformându-se în decădere, în echipe creative. Influență puternică pe specii populare arta, moda si tendintele temporale, un mare procent de mediocritate, rolul crescut al creatorilor de imagine etc. Un procent destul de mare în rândul unor profesioniști grupuri creative ca niște oameni relaxați, infantili, nu din această lume, care sunt aproape constant într-o stare de prim centru deconectat. Și aceasta nu este o prostie, ci o formă de existență în procesul creativității, care, din cauza lipsei unei producții, are nevoie să se întoarcă în lumea reală, i.e. trecerea la starea de verificare, se dovedește a fi aproape constantă. Încercările de a forța astfel de oameni să facă o rutină, monotonă primitivă sau pur și simplu care necesită lucrări mărunte din beton, vor fi dureroase pentru ei și, cel mai important, absolut zadarnice.
În activitățile în care forma de prezentare a rezultatului creativ este mai formalizată, iar acest lucru se aplică tehnologiei și mai ales domeniilor de cunoaștere matematicizate, metodele de verificare sunt mai bine dezvoltate. Din nou, sunt puține personalități creative, ca în altă parte, dar, pe de altă parte, aproape toată lumea care lucrează aici este capabilă să evalueze calificat rezultatul deja obținut. Iar instrumentul ideal pentru aceasta este matematica. Totuși, și aici, oamenii lucrează adesea împreună, efectuând o anumită diviziune a muncii. Unul creează, un arc în spatele lui oficializează lucrarea, inclusiv verificarea. Desigur, primul este capabil să finalizeze partea a doua, dar dacă nu ar fi benefic pentru ambii, atunci nu s-ar fi format astfel de echipe creative. Pentru o persoană capabilă să creeze, să tragă o rutină este o pedeapsă severă și ea acceptă de bunăvoie o astfel de diviziune a muncii. Modul creativ de existență este mult mai confortabil decât cel obișnuit. Prezența unei culturi bine stabilite de prezentare formală a rezultatelor activităților, bine adaptată pentru verificarea și utilizarea ulterioară, conduce la o cultură științifică semnificativ diferită în acest mediu particular. Prin urmare, în special, există un sâmbure de adevăr foarte serios în afirmația că în orice știință există exact atâta știință cât și matematică în ea. În aceste domenii ale cunoașterii umane s-a format în primul rând abordarea pe care am numit-o științifică la începutul cărții. Desigur, este departe de a fi întotdeauna posibil să o transferăm în toate domeniile creativității umane, dar dacă oamenii cu o cultură fizică și matematică se apucă de orice știință în care abordarea științifică încă nu a prins rădăcini, cum ar fi filosofia sau istoria, de exemplu , atunci probabilitatea unei descoperiri științifice crește serios. Acesta este rezultatul obținut de autori. Noua Cronologie. Iar unul dintre motivele, pe lângă cele sociale, deja menționate mai sus, pentru care rezultatele lor sunt respinse de istorici, este că cea mai mare parte a acestor oameni de știință nu stăpânesc încă metoda științifică de gândire, ci rămân pe pozițiile dogmatismului. Prin urmare, în prezența lui contradictoriu Prieten al materialelor istorice, istoricii cred că problema stabilirii adevărului se va decide prin vot în mijlocul lor. Tocmai din aceste motive, adresez această lucrare a mea și contingentului corespunzător, care este capabil să perceapă idei noi cu relativă ușurință și să lucreze cu ele, și nu celor care trebuie să fie convinși de o mulțime mare în cor pentru o perioadă. tot anul (hipnoza sociala, nu logica).
Procesul creativ de reconstruire a istoriei, în condițiile în care este posibilă falsificarea deliberată, materialele istorice sunt împrăștiate, adesea contradictorii, de o importanță deosebită și cea mai mare dificultate cad pe stadiul de testare a ideii formulate. Dacă vorbim în special despre Noua Cronologie, atunci conceptul principal este formulat. A fost nevoie de multă muncă creativă pentru a-l proiecta. Dar mai departe, atunci când detaliile poveștii sunt stabilite, alegerea opțiunilor în fiecare caz este mică. Cel mai proces creativ devine nu enunțul unei idei, ci verificarea ei. Verificarea se transformă într-o meditație complexă asupra ideii despre compatibilitatea ei cu totul material istoric, și ținând cont de posibilitatea denaturarii acestuia, i.e. specific interese politiceși fezabilitate tehnică pentru falsificare, contabilitate pentru economie, psihologie etc. Din cauza abundenței material real, lipsă de timp și, poate, îndemânare, asta este exact ceea ce nu fac întotdeauna autorii Noii Cronologie. De aici și ansamblul diferențelor noastre în reconstrucția istoriei. De exemplu, ei cred că creștinismul în Bizanț a apărut înainte de Hristos, cruciadele au început în timpul vieții sale. Accept asta ca opțiune, dar reconstrucția mea pare mai logică din multe puncte de vedere. În mod similar, probabil folosind surse evreiești, ei transferă cuvintele „evrei” pe pământ rusesc, care din punct de vedere psihologic este foarte greu de modelat, deoarece. cuvântul „Iuda” în rusă nu ar putea avea niciodată un sens pozitiv. Acestea. în procesul acestei reconstrucţii a fost necesar să se aleagă varianta optimă din punct de vedere psihologic şi tehnic pentru falsificare, pentru a reconstrui corect istoria ulterior. Am considerat falsificarea evreiască a sensului unui cuvânt ca o astfel de opțiune, care nu putea fi aruncată din legendă și, potrivit autorilor Noii Cronologie, trebuie neglijat sensul negativ în creștinism al cuvântului „Iuda”. atât în ​​cele mai vechi timpuri, cât și în cele ale noastre, să nu observăm o anumită relație cu cuvântul „zhid”, în plus, folosit oficial într-un sens puternic negativ, și să numim cuvântul „evrei” o clasă foarte respectată în Rusia. Firește, pe baza economiei gândirii, varianta mea este mult mai de preferat, deși rămâne totuși doar o versiune. Este posibil să fie dezvăluite noi date care să mă oblige să o reconsider.
Cel mai dificil domeniu de cunoaștere pentru creativitate este filosofia. În primul rând, aici cel mai inalt nivel generalizări și, prin urmare, meditația trebuie să treacă pe un domeniu mult mai larg decât în ​​orice domeniu anume al cunoașterii. În al doilea rând, definițiile date aici sunt adesea primare, ceea ce complică foarte mult procesul de formalizare și trebuie depuse eforturi suplimentare foarte semnificative în acest sens. În al treilea rând, după ce se realizează o anumită formalizare, într-o parte a teoriei sau cel puțin într-o definiție, verificarea, spre deosebire de științele matematizate, nu devine formală, ci depășește verificarea în reconstrucția istoriei în complexitate. Se realizează din nou prin meditație pe un câmp extrem de larg, asupra corectitudinii, consistenței interioare, tranziții limită, contra-exemple etc. Și acest lucru, în principiu, devine posibil doar dacă subiectul de reflecție este bine formalizat, prin urmare, în acest domeniu al cunoașterii umane, cultura științifică devine mai necesară decât oriunde altundeva. Acestea. Un criteriu esențial pentru calitatea unei opere filosofice este calitatea formalizării acesteia, cultura prezentării și, în consecință, inteligibilitatea și simplitatea ei. Dacă rezultatul nu poate fi explicat „pe degete”, atunci ceva nu este în regulă, sau rezultatul este rău, sau cel care îl prezintă nu a înțeles suficient. Acest lucru se aplică filozofiei mai mult decât oricărei alte științe, deoarece, datorită primatului său, autorul lucrării este responsabil pentru tot. Dacă rezultatul este greu de înțeles, ca și în cazul filosofilor clasici germani, asta înseamnă că filozoful a ales fără succes baza primară! Și din această cauză, filosofia încetează să mai fie știința de masă, desi in esenta ei este cea mai vitala, cea mai aplicata dintre toate stiintele.

Orice persoană are „liber arbitru” încă de la naștere și are dreptul (dacă dorește) să depună toate eforturile posibile pentru a-și păstra sănătatea fizică și psihică.

În timpul stării de veghe, o persoană are Conștiință și își poate analiza întreaga viață prin reflecție. Pe baza experienței sale de viață și a experienței de viață a oamenilor apropiați, înțelege perfect că cea mai importantă condiție care îi determină îndelungul și viață fericită, este viața în armonie cu mediul înconjurător.

Dacă te gândești la asta, atunci aceasta afirmatie foarte incapatoare.

A trăi în armonie cu mediul înconjurător presupune că:

✓ factorii naturali și locativi nu sunt periculoși pentru oameni;

✓ aerul, apa și alimentele nu sunt dăunătoare sănătății;

✓ suntem sociali și suntem mereu înconjurați de oameni, prin urmare, indiferent dacă sunt rude apropiate sau cunoștințe întâmplătoare, nu ar trebui să ne afecteze negativ sănătatea;

✓ haine, pantofi, lucruri necesare vieții, bijuterii etc. ar trebui să fie plăcut de utilizat și să nu fie periculos (nu dăunător) pentru oameni;

✓ medicamentele, dacă urmează a fi utilizate, ar trebui să ajute la recuperare și să nu aibă efecte secundare periculoase;

✓ Există, de asemenea, plante domestice și animale de companie, și multe dintre acele obiecte și factori, viața în armonie cu care este foarte importantă pentru sănătatea umană.

– Deci, cum ne putem construi viața pentru a minimiza, dacă este posibil, factorii de mediu care ne pot afecta negativ sănătatea?

În rezolvarea acestor întrebări și a multor alte întrebări, radiestezia ne poate ajuta foarte mult.

Logica muncii radiestezice în viața de zi cu zi

După cum am spus în repetate rânduri, „Sinele Etern Superior” încearcă întotdeauna să-și păstreze „casa pământească” – corpul uman – în cea mai bună formă posibilă. Prin urmare, întotdeauna, atunci când acțiunile unei persoane îi pot dăuna sănătății, informează o persoană despre acest lucru cu semnale pe care le percepem ca fiind intuitive. (cm. ). Cu toate acestea, știm cu toții perfect că nu reușim întotdeauna să înțelegem și să luăm în considerare aceste „semnale”. Cine știe să facă asta într-un mod „de neînțeles” pentru alții, reușește în viață. Acest lucru provoacă adesea invidie printre altele, care în timp poate „submina” foarte mult sănătatea „norocosului”. Dar asta e un alt subiect. Medicina multidimensionala.

Concluzie!

Nu întotdeauna „ascultăm” „telegramele intuitive” ale VVY-ului nostru și efectuăm o acțiune nerezonabilă după alta, distrugându-ne treptat (pierzându-ne) sănătatea.

- Ce se întâmplă dacă ai pierdut parțial sau complet abilitate naturală pentru a descifra „scurtele telegrame” ale VVYa voastră sub forma unor emoții pozitive sau negative aprinse imperceptibil?

Acest lucru nu este surprinzător, deoarece noi toți din copilărie am fost învățați să trăim urmând cu strictețe semnalele simțurilor și să le înțelegem logic. Nici măcar nu e rău. Din moment ce poți gândi logic, radiestezia medicală este pentru tine.

Atenţie!

După ce stăpânești elementele de bază ale Medicinii Multidimensionale, vei putea naviga în mod conștient prin lumea din jurul tău, adică să trăiești în armonie cu ea.

Fiind într-o stare de conștiință, putem înțelege cu calm toate evenimentele care ni se întâmplă. In esenta, întreaga noastră viață este o alegere constantă de a face ceva sau de a nu face ceva: „cumpărați aceștia sau acești pantofi, ochelari, șosete?...” Nu cumpărăm astfel de produse atât de des, dar mergem aproape în fiecare zi la magazin. Din abundența ambalajelor strălucitoare, puteți „înnebuni”, iar publicitatea de zi cu zi intruzivă ne împiedică adesea să facem alegerea potrivita.

Amintiți-vă că toți suntem diferiți și din copilărie știm: „Ceea ce este bun pentru un rus este moartea pentru un german!”

Știm și asta alegerea corectă poate fi făcută doar „ascultând în mod conștient” „subconștientul”. Astfel, sarcina noastră este să învățăm cum să stabilim în mod semnificativ o conexiune între „conștiința” noastră și „subconștient” și să primim răspunsuri la întrebările noastre de acolo.

Atenţie!

„Sinele nostru Etern Superior”, împreună cu toate arhivele memoriei, poate fi numit „subconștientul” unei persoane.

Concluzie!

Sarcina alegerii individuale decizii corecteîn viața de zi cu zi - stabilirea armoniei cu lumea exterioară - se rezumă la stabilirea unui contact stabil și sigur pentru o persoană a „conștiinței” sale („Eul Pământesc”) cu „subconștientul” („Eternul Superior”).

Cele de mai sus demonstrează clar orez. 2.3. Afirmația fundamentală a lui L.G. Puchko despre ce să munca eficienta conform metodologiei ei este necesar să se stabilească o legătură stabilă între „conștiință” și „subconștiență”, este prezentat în partea stângă a figurii. Săgețile arată că „întrebarea” din „conștiință” ar trebui să ajungă liber în „subconștient”, iar „răspunsul” - înapoi. Aceasta înseamnă că canalele de comunicare „înainte” și „înapoi” trebuie să fie 100% operaționale.

Partea centrală a figurii arată că „conștiința” unei persoane poate fi asociată fără ambiguitate cu „Eul său Pământesc”, iar „subconștiința” cu „Eul Etern Superior” și cu corpul sufletului.

Partea dreaptă a figurii arată o imagine schematică a interacțiunii dintre componentele „pământene” și „spirituale” ale unei persoane. Se arată că, pentru munca radiestezică durabilă, este important ca aceste „componente ale unei persoane” să fie conectate în mod fiabil cu corpul sufletului.

Sperăm că acum aveți o înțelegere suficientă a ce este radiestezia medicală, așa că este timpul să începeți munca practică.

UDC 343,84(477)

A. V. Lyzoded,

cand. legale Științe, conferențiar universitate Națională « Academia de Drept Ucraina numită după Iaroslav cel Înțelept”, Harkov

TEMEI JURIDIC PENTRU COMUNICAREA PRIZONILOR CU LUMEA EXTERIOARĂ

Articolul discută principalele forme de relații și comunicare ale condamnaților condamnați la privare de libertate cu lumea exterioară conform legislației penale actuale a Ucrainei. Se fac propuneri pentru îmbunătățirea lor juridică, ținând cont de standardele internaționale de tratare a condamnaților.

Cuvinte cheie: corespondența condamnaților, accesul condamnaților la ziare, periodice, radio, televiziune, convorbiri telefonice condamnați, vizite ale condamnaților, plecări pe termen scurt ale condamnaților, concedii ale condamnaților.

Una dintre cerințele regimului din instituții pentru executarea pedepselor sub formă de privare de libertate este izolarea fizică a condamnaților. Ea creează în sfârșit o serie de restricții legale semnificative, pe care nu le cunoșteau în timp ce erau în libertate. Izolarea este o restricție a dreptului unei persoane în alegere libera locul de reședință, în libertatea de mișcare și determinarea modului de viață, în natura și ocupația, în gestionarea timpului, inclusiv restrângerea dreptului; comunicare liberăși comunicarea cu lumea exterioară. Dar o astfel de izolare este încă parțială, întrucât anumite forme de comunicare cu instituțiile societății civile a celor condamnați la privare de libertate trebuie permise de stat și, firește, susținute de administrația acestor instituții. Cu această ocazie, minimul reguli standard tratamentul deținuților indică faptul că acestora din urmă ar trebui să li se ofere posibilitatea de a comunica cu lumea exterioară la intervale regulate și sub supravegherea corespunzătoare - cu familiile sau prietenii lor care au o reputație impecabilă, atât prin corespondență, cât și direct prin vizite (para. 37). Cele mai importante știri ar trebui aduse în mod regulat la cunoștința deținuților, ar trebui să li se ofere posibilitatea de a citi ziare, reviste sau publicații speciale ale penitenciarului, să asculte radioul și să participe la prelegeri sau să ia orice alte mijloace care sunt permise și controlate de către administrarea instituției (alin. 39). În ceea ce privește persoanele condamnate, Regulamentul adaugă în plus că Atentie speciala ar trebui acordată menținerii și întăririi legăturilor deținuților cu familiile lor, dacă comunicarea este de dorit și servește interesele ambelor părți. Încă de la începutul executării pedepsei, trebuie să ne gândim la viitorul care îl așteaptă pe condamnat după eliberare și, prin urmare, trebuie ajutat să mențină și să întărească legăturile cu persoane și instituții din afara instituției care sunt capabile să protejeze interesele familia sa și promovează includerea sa în societate după eliberare (n. 79, 80).

Regulile europene ale penitenciarelor, modificate în 2006, menționează, de asemenea, că condamnații ar trebui să aibă voie să comunice cât mai des posibil prin poștă, telefon sau alte mijloace de comunicare cu familiile lor, cu alte persoane și cu reprezentanții organizațiilor externe, vizitele acestor persoane fiind, de asemenea, permis (paragraful 24.1) . Este de dorit ca condamnaților să li se permită să părăsească instituțiile penitenciare (cu escortă sau pe cont propriu) pentru a vizita o rudă bolnavă sau din alte motive umane, pentru a participa la înmormântarea celor dragi (clauza 24.7). Ar trebui să poată primi informații regulate despre evenimente publice din ziare, periodice, alte publicații, radio sau televiziune (clauza 24.10) .

După cum vedem, documente internaționale Tratamentul condamnaților condamnați la privare de libertate determină forme de comunicare a acestora cu lumea exterioară precum corespondența, accesul la ziare, alte publicații periodice, radio, televiziune, convorbiri telefonice, vizite ale rudelor lor, altor persoane, reprezentanților statului și non-statali. organizații, vizite ale condamnaților în afara instituției, dacă există motive.

1. Corespondența condamnaților. În versiunea originală a art. 43 din Codul Corecțional al Muncii al RSS Ucrainei, condamnații care și-au ispășit pedeapsa în colonii de muncă corectivă și de muncă educațională de toate tipurile de regim aveau voie să primească și să trimită scrisori fără limitarea numărului acestora. În închisori puteau să le primească și fără restricții cantitative, dar să le trimită prin urmând standarde: în regim general - o scrisoare pe lună, în regim strict - una la 2 luni (această restricție a fost ridicată abia în 2001).

În conformitate cu partea 1 a art. 113 din Codul Penal al Ucrainei, toți condamnații au voie să primească și să trimită scrisori și telegrame fără limitarea numărului acestora. Totodată, există anumite reguli: a) primirea și trimiterea acestei corespondențe trebuie efectuate prin administrația coloniei; b) toată corespondența este supusă inspecției de către administrație; c) corespondența dintre condamnații care se află în locuri de privare de libertate și care nu sunt rude este permisă numai cu permisiunea acestora din urmă; d) scrisorile și telegramele sunt trimise de condamnați pe cheltuiala lor (atât cu bani câștigați în colonie, cât și cu bani primiți prin transferuri).

Conform regulii generale stabilite în versiunea originală a părții 3 a art. 113 din Codul penal al Ucrainei, toată corespondența condamnaților este supusă inspecției. După adoptarea Legii Ucrainei din 21 ianuarie 2010, nr. 1828-UT, aceasta nu mai este parțial examinată, dar aceasta se aplică condamnaților care execută pedepse în colonii cu un nivel minim de securitate cu condiții uşoare de detenție. Corespondența condamnaților adresată procurorului, comisarul Radei Supreme a Ucrainei pentru drepturile omului, nu este, de asemenea, supusă examinării. către Curtea Europeană privind drepturile omului, precum și alte organisme relevante, organizații internaționale, al căror membru sau participant este Ucraina, persoane autorizate ale acestor organizatii internationale, precum și apărătorul în cauză, care își exercită atribuțiile în conformitate cu art. 44 din Codul de procedură penală al Ucrainei (părțile 4 și 5 ale articolului 113 din Codul de procedură penală al Ucrainei).

Lista corespondenței condamnaților care nu este supusă inspecției este exhaustivă și nu face obiectul unei interpretări ample. Între timp, ținând cont de prevederile standardelor internaționale de tratare a condamnaților, corespondența condamnaților se adresează instanței de judecată, organului superior de conducere al instituțiilor de executare a pedepselor, instituțiilor societății civile care urmăresc respectarea drepturilor condamnați (în legislația noastră, în conformitate cu art. 25 PEC al Ucrainei). Astfel de norme, în opinia noastră, în viitor ar trebui să se reflecte în legislația penitenciară a Ucrainei. În special, vecinii noștri cei mai apropiați au astfel de prevederi în legislația penală. Potrivit părții 2 a art. 91 din Codul penal al Federației Ruse nu examinează corespondența condamnaților, (a) adresată instanței și unui organ superior al sistemului penitenciar, iar în conformitate cu partea 4 a art. 13 din Codul penal al Republicii Belarus, (b) adresată autorităților care exercită controlul statuluiși supravegherea activităților instituțiilor penitenciare.

2. Acces la ziare, alte periodice, radio, televiziune. În conformitate cu clauza 74 din Regulamentul de ordine interioară al instituțiilor penitenciare, condamnații au voie să folosească literatura care se află în bibliotecile instituțiilor, precum și ziarele și revistele. Li se pun la dispoziție ziare în cota de un ziar la 50 de condamnați, se alocă unul pe celulă, iar dacă conține mai mult de 20 de condamnați, se alocă unul suplimentar.

Potrivit paragrafului 73 din prezentul Regulament, toate spațiile de locuit, cluburile, bibliotecile, sălile de lucru educaționale din departamente, spațiile de tip celulă (celule unice), izolatoarele disciplinare, celulele de pedeapsă, celulele pentru cei condamnați la închisoare pe viață, secțiile. institutii medicale sunt radio-infectate. Televizoarele pot fi instalate în spațiile rezidențiale ale coloniilor de corecție și de învățământ, spațiile de tip celulă ale coloniilor de corecție și în celule pentru cei condamnați la închisoare pe viață. Timpul de difuzare radio și de vizionare a programelor TV este determinat de rutina zilnică a instituției.

3. Convorbiri telefonice ale condamnaților. Abilitatea de a efectua apeluri telefonice de la

instituţiile de executare a pedepselor au apărut printre cei condamnaţi la privare de libertate pentru prima dată în anul 1994 după adoptarea Legii Ucrainei din 27 iulie 1994, nr. 137/94-VR. Prin prezenta lege art. 39 din Codul penal al Ucrainei a fost completată cu o prevedere conform căreia condamnaților li se acorda dreptul la o convorbire telefonică plătită cu durata de 15 minute sub controlul administrației o dată la 3 luni, sub rezerva disponibilității capacităților tehnice. O dispoziție similară a fost, de asemenea, transferată în versiunea originală a părții 5 a art. 110 din Codul penal al Ucrainei, unde s-a stabilit că condamnaților li se acordă dreptul la 4 convorbiri telefonice pe parcursul anului, de până la 15 minute fiecare, sub controlul administrației. Prin Legea Ucrainei din 21 ianuarie 2010, nr. 1828-UT, partea 5 a art. 110 PEC

Ucraina a fost prezentată într-o nouă ediție, iar cei condamnați la privațiune de libertate au primit dreptul la convorbiri telefonice fără limitarea numărului. Potrivit clauzei 46 din Regulamentul de ordine interioară al instituțiilor penitenciare, convorbirile telefonice se desfășoară pe cheltuiala condamnatului și sub controlul unui reprezentant al administrației conform programului de după program. Pentru a face acest lucru, utilizați telefonul

este instalat departamentul de serviciu al instituției sau un telefon public, iar faptul că o conversație este oferită condamnaților este înregistrat într-un jurnal special.

4. Vizite la condamnați de către rude, alte persoane, reprezentanți ai organizațiilor de stat și nestatale. Cea mai comună formă de vizitare a condamnaților în instituțiile penitenciare este vizita. În conformitate cu formularea inițială a art. 39 de penitenciare ale RSS Ucrainene au asigurat 2 tipuri de vizite condamnaţilor: pe termen scurt - cu o durată de până la 4 ore, şi pe termen lung - până la 3 zile. Cele de scurtă durată erau permise cu rude sau alte persoane în prezența unui reprezentant al instituției, cele pe termen lung - cu drept de conviețuire și numai cu rude apropiate. Pe parcursul anului au fost efectuate vizite: în (1) colonii de muncă corectivă (a) regim general - 3 pe termen scurt și 2 pe termen lung, (b) regim consolidat - 2 pe termen scurt și 2 pe termen lung, (c) regim strict - 2 pe termen scurt și unul pe termen lung, (d) regim special - unul pe termen scurt și unul pe termen lung; (2) în coloniile de muncă educațională (a) regim general - 6 pe termen scurt, (b) regim consolidat - 4 pe termen scurt; (3) în penitenciarele cu regim general - 2 de scurtă durată; (4) în colonii-aşezări de muncă corectivă - fără restricţii.

Prin Decretul Prezidiului Consiliului Suprem al Ucrainei din 28 ianuarie 1991, nr. 662-XII, numărul vizitelor a fost majorat: o dată la 3 luni, pe termen scurt - o dată pe lună; (2) în închisorile cu regim general, de scurtă durată - o dată la 6 luni; (3) in colonii-asezari de munca corectiva - fara restrictii. În 2001, condamnații care și-au ispășit pedeapsa în închisori pt modul strict.

Conform Codului Penal al Ucrainei, fără limitare, toate categoriile de condamnați au dreptul de a primi o vizită de scurtă durată în fiecare lună și una lungă la fiecare 3 luni (Articolele 138-140, Art. 143 din Codul Penal al Ucrainei) , cu excepția celor condamnați la închisoare pe viață, care primesc doar vizite de scurtă durată și conform ultimelor modificări aduse părții 5 a art. 151 din Codul penal al Ucrainei prin Legea Ucrainei din 21 ianuarie 2010, nr. 1828-VI, acum o dată la 3 luni (în versiunea originală a articolului 151 din Codul penal al Ucrainei, ei aveau dreptul de a primi o vizită de scurtă durată o dată la 6 luni).

Condamnații deținuți în locuri de reabilitare socială au dreptul de a primi vizite de scurtă durată fără restricții și vizite de lungă durată de până la 3 zile o dată pe lună (partea 2 a articolului 99 din Codul Penal al Ucrainei). Femeile condamnate care locuiesc în afara coloniei penale, pe perioada eliberării din muncă din cauza sarcinii și nașterii, precum și până la împlinirea vârstei de trei ani a copilului, pot avea vizite la rude și alte persoane fără restricții (partea 2 a art. 142 din Codul Penal al Ucrainei). Pentru comportament conștiincios și atitudine exemplară față de muncă, studiu, pentru participarea activă la munca organizațiilor de amatori, condamnații pot primi o vizită suplimentară pe termen scurt sau lung (partea 1 a articolului 130 din Codul penal al Ucrainei).

A primi asistenta legala la cererea scrisă a condamnaților înșiși, rudele apropiate acestora, organizațiile obștești, condamnații au dreptul să se întâlnească și cu un avocat sau alt specialist în domeniul dreptului, care, potrivit legii, are dreptul la asistență juridică condamnatului personal sau în numele entitate legală(partea 3 a articolului 110 din Codul penal al Ucrainei). Vizitele sunt asigurate de administrația coloniei la prezentarea de către un avocat a unui mandat, alt specialist în domeniul dreptului, care, potrivit legii, are dreptul să acorde asistență juridică personal sau în numele unei persoane juridice - alt document relevant, precum și documentele care dovedesc identitatea acestora. Asemenea vizite trebuie asigurate in privat, numarul si durata acestora nefiind limitate, dar sunt permise in timpul programului de lucru pentru persoana condamnata.

De asemenea, condamnații pot comunica cu persoane care au dreptul de a vizita instituțiile pentru executarea pedepselor în conformitate cu articolele 24 și 25 din Codul penal al Ucrainei.

5. Plecarea condamnaţilor în afara instituţiilor penitenciare. Călătoriile de scurtă durată în afara coloniei ca instituție separată au apărut pentru prima dată în legislația corectivă a muncii a RSS Ucrainei în 1977, în legătură cu adăugarea Codului Penal al RSS Ucrainei cu un nou articol 391, conform căruia astfel de călătorii erau prevăzute. condamnaţilor care executau pedepse în colonii penale, regim general, colonii-aşezări de toate speciile şi colonii de învăţământ şi muncă, în împrejurări personale excepţionale. Această instituție sa dovedit foarte pozitiv și a fost păstrată în legislația penitenciară a Ucrainei.

Astăzi, în conformitate cu partea 1 a art. 111 din Codul penal al Ucrainei, plecarea pe termen scurt din instituție este permisă din următoarele tipuri de colonii: (1) educațional - toate categoriile de condamnați; (2) securitate minimă cu greutate redusă și conditii generaleîntreținere - și tuturor categoriilor de condamnați; (3) nivel mediu de securitate - numai cele ținute în locuri de reabilitare socială. Potrivit regulilor acestui articol, deplasările de scurtă durată în afara instituțiilor sunt permise și pentru persoanele condamnate pentru prima dată la închisoare pentru infracțiuni de dimensiuni mici sau mijlocii.

gravitatea sau infracțiunile grave care au rămas într-un centru de arest preventiv sau trimise într-o colonie corecțională de nivel maxim de securitate pentru munca la serviciile gospodărești (partea 3 a articolului 89 din Codul penal al Ucrainei). Partea 1 Art. 111 din Codul penal al Ucrainei prevede doar 2 motive excepționale și personale pentru astfel de călătorii: (a) decesul sau îmbolnăvirea gravă a unei rude apropiate care îi amenință viața și (b) un dezastru natural care a cauzat prejudicii materiale semnificative condamnatului sau familia lui. Termenul unei astfel de plecări - nu mai mult de 7 zile fără a include timpul necesar călătoriei în ambele sensuri (nu mai mult de 3 zile). Partea 3 Art. 111 din Codul Penal al Ucrainei mai stabilește că femeilor care au copii în orfelinate din coloniile de corecție, pe lângă motivele de mai sus, li se poate acorda o călătorie de scurtă durată în afara coloniei pentru încă o circumstanță - pentru a plasa copii la rude, tutori. sau în Orfelinat. Perioada de ședere într-o astfel de plecare de scurtă durată nu este mai mare de 10 zile, cu excepția timpului necesar călătoriei, dar și de cel mult 3 zile.

Odată cu adoptarea Legii Ucrainei din 21 ianuarie 2010, nr. 1828-VI, condamnații mai au un motiv pentru a părăsi instituțiile. Da, art. 111 PEC ale Ucrainei modificate piesa noua, conform căreia condamnații care lucrează și se găsesc în colonii de corecție cu un nivel minim de securitate cu condiții ușoare de detenție au dreptul la o călătorie anuală de scurtă durată în afara coloniei pe o durată de 14 zile calendaristice. Cu această ocazie, prin ordinul ministrului justiției al Ucrainei din 22 noiembrie 2011, nr. 3361/5, a fost aprobată Instrucțiunea privind procedura de asigurare a deplasărilor de scurtă durată a condamnaților în afara instituțiilor pentru executarea pedepselor, adoptarea cărora în mass-media a fost considerată ca acordând condamnaților privati ​​de libertate dreptul de a pleca [A se vedea: 3; 6; treisprezece].

De menționat că în multe țări europene, cei condamnați la închisoare au de multă vreme dreptul la concediu. Încă din 1982, Comitetul de Miniștri al Consiliului Europei a adoptat recomandarea corespunzătoare R (82) 16 pe această temă, în care indica că concediul este unul dintre mijloacele care ajută la reintegrarea socială a condamnaților și, prin urmare, ar trebui să fie garantate pentru locurile de privare de libertate, dacă este posibil, pe motive sociale mai largi - medicale, educaționale, profesionale, familiale etc. Ediția din 1987 a Regulilor Europene de Penitenciare a subliniat, de asemenea, că, pentru a facilita comunicarea cu lumea exterioară, ar trebui să existe un sistem de concedii din locurile de detenție care să îndeplinească obiectivele acțiunii corective (paragraful 43.2), iar comentariul la acestea. Regulile spuneau că sărbătorile joacă rol importantîn întărirea legăturilor cu familia și facilitarea reintegrării sociale a condamnaților, în atingerea scopurilor regimurilor penitenciare moderne, care să fie progresive, vizând minimizarea consecințe negative să rămână în locuri de privare de libertate și să îmbunătățească perspectivele de resocializare ulterioară. Regulile europene ale penitenciarelor, astfel cum au fost modificate în 2006, menționează, de asemenea, că un element integral al regimului general pentru condamnați ar trebui să fie un sistem de concedii de la această instituție (paragraful 103.6) .

Legislaţia corecţională a muncii a vremurilor ca URSS, și Ucraina independentă acordarea concediilor de odihnă celor condamnaţi la privare de libertate nu prevedea. Din păcate, nici normele actualului PEC al Ucrainei nu le conțin, deși primele încercări de introducere a instituției sărbătorilor în legislația penală au fost făcute în timpul elaborării Fundamentelor Legislației Executive Penale a URSS. Ulterior, în Modelul Codului Penitenciarului CIS s-a propus stabilirea a 2 tipuri de deplasări ale condamnaților în afara instituției pentru executarea pedepselor: (a) pe termen scurt - pe aceleași temeiuri ca la epoca sovieticăși pentru soluționarea preliminară a problemelor legate de muncă și aranjamentele casnice după eliberare și (b) în timpul anual concediu de munca. Codul menționat mai sus prevedea că minorii condamnați au dreptul la un concediu anual plătit de 18 zile lucrătoare, alții - 12 zile lucrătoare. Un astfel de concediu putea fi acordat cu sau fără deplasare în afara instituției penitenciare, în funcție de caracteristicile individului și de comportamentul acestuia pe perioada executării pedepsei.

Prevederea Modelului PEC al CSI privind concediile într-o măsură sau alta se reflectă în codurile penitenciarelor. Federația Rusă, Republica Belarus, Kazahstan, în Codul de executare a pedepselor penale al Republicii Tadjikistan, Codul Republicii Azerbaidjan privind executarea pedepselor. Permisii similare cu deplasarea în afara instituției pentru executarea pedepselor sunt prevăzute și de Codul Penal al Republicii Moldova din 1993 și Legea Estoniei din 2000 privind executarea pedepselor legate de izolarea de societate.

De exemplu, în Federația Rusă dreptul la concediu anual plătit în conformitate cu partea 4 a art. 104 PEC îi au pe toți, fără excepție, cei condamnați la pedeapsa privativă de libertate care lucrează: pe o perioadă de 18 zile lucrătoare - execută pedepse în coloniile de învățământ, 12 zile lucrătoare - execută pedepse în alte instituții corecționale. Potrivit părții 5 a art. 104 din Codul penal al Federației Ruse, din anumite motive, durata concediului anual plătit poate fi mărită la 18 zile lucrătoare, iar pentru minori - chiar și până la 24. Asigurarea unor astfel de concedii condamnaților care lucrează este necondiționată și deja permisiunea de a părăsi instituțiile de corecție în acest moment

primesc ținând cont de natura și gravitatea infracțiunii pe care au comis-o, de pedeapsa executată și de comportamentul adecvat în colonie (partea 5 a articolului 97 din Codul Penal al Federației Ruse). Aceste norme sunt valabile din momentul intrării în vigoare a Codului Penal al Federației Ruse, adică de la 1 iulie 1997. În același timp, în opinia noastră, dezvoltatorii Codului Penal și Parlamentul Federației Ruse au fost îndrumați să nu numai prin dispozițiile exemplificative ale Codului Penal Model CIS, dar și prin normele art. 37 din Constituția Federației Ruse din 1993, care prevede că toată lumea are dreptul la odihnă și cei care lucrează la contract de muncă garantat (a) stabilit lege federala ore de lucru, (b) weekend și sărbătoriși (c) plătite vacanta anuala.

Prevederi similare sunt cuprinse în Constituția Ucrainei. Deci, în art. 45 din Legea fundamentală a țării prevede în mod clar că fiecare lucrător are dreptul la repaus săptămânal, precum și la concediu anual plătit, la o zi de lucru mai scurtă pentru persoanele cu anumite profesii și industrii și la reducerea programului de lucru pe timp de noapte. Iar Constituția nu stabilește nicio restricție asupra condamnaților.

Fără îndoială, plecarea pe termen scurt a condamnaților, după cum se poate observa din structura juridică a părții 4 a art. 111 din Codul Penal al Ucrainei, este posibilă numai dacă li se acordă concediu. Dar de ce nu se numește o astfel de călătorie vacanță? De ce doar condamnații care ispășesc pedepse în colonii corecționale cu un nivel minim de securitate cu condiții facilitate au primit dreptul la un astfel de, ca să spunem așa, „concedii camuflate”? De ce nu condamnați care lucrează în colonii cu un nivel minim de securitate conditii normale sau în colonii de nivel mediu și maxim de securitate? De ce este posibilă o plecare pe termen scurt în cazul unui dezastru natural dintr-o colonie cu un nivel minim de securitate în condiții normale, dar muncă conștiincioasă nu e disponibil nu e asigurat nu e prevazut? Sunt multe întrebări, dar răspunsurile (precum și logica) sunt relativ norme specificate Artă. 111 PEC-uri ale Ucrainei nu sunt deloc suficiente. De aceea, ca variantă de rezolvare a problemei, se propune fixarea într-un articol separat al Codului Penal a dreptului de plecare al tuturor condamnaților care lucrează, precum și o viziune echilibrată asupra listei categoriilor de condamnați care pot să fie permis să petreacă un astfel de concediu în afara instituțiilor penitenciare. Toate acestea vor trebui făcute, după cum se spune, „ieri”, mai ales că s-a acumulat deja experiența care se poate împrumuta în acest sens în legislația celor mai apropiate țări.

Rezumând cele de mai sus, observăm că standarde internaționale tratamentul celor condamnați la pedeapsa privativă de libertate în raport cu comunicarea lor cu lumea exterioară în legislația națională este parțial implementat, deși există modalități de implementare ulterioară a acestora. Ar fi de dorit ca acest lucru să fie luat în considerare de către Serviciul Penitenciar de Stat al Ucrainei, care, în activitățile sale în domeniul executării pedepselor penale, să se ghideze nu după niște argumente proprii exagerate (cum ar fi Departamentul de Stat al Ucrainei). pentru Executarea pedepselor nu cu mult timp în urmă), ci exclusiv prin lege. Apoi, probabil, vor fi mai puține plângeri cu privire la activitățile instituțiilor de executare a pedepselor și încălcări ale drepturilor și intereselor legitime ale condamnaților.

Referințe: 1. Vіdomosti Verkhovnoy de dragul Ucrainei. 2. Vіdomosti al Radei Supreme de dragul URSR. 3. Program de deschidere pentru... contacte [Electron. resursă]. - Mod de acces: http://human-rights.unian.net/ukr/detail/197253. - Titlul ecranului. 4. Reguli penitenciare europene: revizuirea textului normelor standard minime europene de executare // Legea și Obov'yazok. - 2006. - Nr. 32-33. - S. 5-12. 5. Zasobi corectarea și resocializarea condamnaților până la libertatea voinței: monografie. / pentru ed. A. Kh. Stepanyuk. - H.: Răscruce, 2011. - 323 p. 6. A fost aprobată procedura de judecare a permiselor de oră scurtă [Electron. resursă]. - Mod de acces: http://jeynews.com.ua/news/d0/65258. - Titlul ecranului. 7. Protecția drepturilor omului în locurile de privare de libertate: sat. normelor. acte si oficiale documente. - M.: Jurisprudență, 2003. - 480 p. 8. Model Cod Penitenciar: recomandare. legiuitor acționează pentru CSI; adoptat de Interparlament. Adunarea Statelor - Membrii CSI prin rezolutie din 02.11.1996 [Electron. resursă]. - Mod de acces: http://www.iacis.w/html/?id=22&pag=42&wd= 1. - Titlul ecranului. 9. Fundamentele legislaţiei penale a URSS şi a republicilor Uniunii (proiect alternativ). - Ryazan: Ryazan. Şcoala superioară a Ministerului Afacerilor Interne al URSS, 1990. - 43 p. 10. Buletinul Oficial al Ucrainei. 11. Recomandarea R (82) 16 a Comitetului de Miniștri către statele membre cu privire la acordarea concediului de scurtă durată deținuților [Electron. resursă]. - Mod de acces: http://www.hri.ru/docs/?content=doc&id= 117. - Titlul ecranului. 12. Codurile penitenciarelor. - Donețk: Doneț. Memorial, 2004. - 420 p. 13. A corecta persoanele legalizate ucrainene la intrare [Electron. resursă]. - Mod de acces:

http://fakty.ictv.ua/ua/index/read-news/id/1439524#main. - Titlul ecranului.

DREPTURILE DE ATAC VIDNOSIN DE HOTĂRÂRI PÂNĂ VORȚIA ESTE ZOVNISHNIM

Lisoded O.V.

Articolul are în vedere principalele forme de renunțare și litigii ale condamnaților până la eliberarea testamentului din lume dincolo de legislația penală-viconială oficială a Ucrainei. Există speranțe pentru perfecțiunea lor juridică odată cu îmbunătățirea standardelor internaționale pentru cauza litigiilor.

Cuvinte cheie: listarea condamnaților, accesul condamnaților la ziare, periodice, radio, televiziune, apeluri telefonice ale condamnaților, demisia condamnaților, mustrări pe termen scurt ale condamnaților, admiterea condamnaților.

FUNDAMENTELE JURIDICE ALE RELAȚIILOR CU LUMEA EXTERIOR ALE PERSOANELOR CONdamnate CONdamnate la privare de libertate

În articol sunt examinate principalele forme de relații și comunicare ale condamnaților cu lumea externă condamnați la închisoare în conformitate cu legislația executivă penală actuală a Ucrainei, au fost înaintate unele propuneri de îmbunătățire a acestora ținând cont de standardele internaționale de tratament a persoanelor condamnate.

Cuvinte cheie: corespondența persoanelor condamnate, accesul condamnaților la ziare, periodice, radio, televiziune, convorbiri telefonice ale condamnaților, întâlniri ale persoanelor condamnate, plecări pe termen scurt ale deținuților, concedii de domiciliu ale condamnaților.