Gayunpaman, dapat nating isipin: bakit binigyang-pansin ng mga banal na ama, mga guro ng Simbahan, ang kasalanang ito? Ano nga ba ang ginagawa natin kapag hinuhusgahan natin ang iba? At paano natin, kung hindi mapupuksa, at least magsisimulang labanan ang kasamaang ito sa ating mga kaluluwa?
Tungkol sa pagkondena - isa pang pakikipag-usap sa editor-in-chief ng aming magazine, abbot Nektariy (Morozov).
—Pare Nektary, sinubukan na naming alamin ang mga dahilan ng paglaganap ng kasalanang ito dito — ngunit mayroon pa bang iba?
Ang kasalanan ng pagkondena ay karaniwan, tulad ng kasalanan ng pagsisinungaling, tulad ng lahat ng kasalanan na ginagawa natin sa pamamagitan lamang ng salita. Ang mga kasalanang ito ay maginhawa, madaling gawin, dahil, hindi katulad ng mga kasalanang ginawa ng mga gawa, hindi sila nangangailangan ng anuman. mga espesyal na kondisyon, mga pangyayari - ang ating wika ay laging kasama natin. Para sa akin, may dalawang pangunahing dahilan para sa pagkondena: una, anuman ang iniisip o sabihin natin tungkol sa ating sarili, talagang nararamdaman natin ang ating di-kasakdalan, naiintindihan natin na hindi natin naaabot ang gusto nating maging. Para sa isang hindi mananampalataya, ang pakiramdam na ito ng sariling di-kasakdalan ay nakasalalay sa isang eroplano, para sa isang mananampalataya, isang taong nagsisimba, sa iba pa: naiintindihan natin na hindi tayo namumuhay sa paraang dapat mamuhay ng mga Kristiyano, hinahatulan tayo ng ating Kristiyanong budhi tungkol dito. At narito mayroong dalawang paraan: alinman sa walang pag-iimbot na magtrabaho sa iyong sarili upang makamit ang kapayapaan sa iyong budhi, o hatulan ang iba upang magmukhang mas mabuti nang kaunti laban sa kanilang background; upang sa gayon ay igiit ang sarili sa kapinsalaan ng kapwa. Ngunit narito ang espirituwal na batas ay gumaganap, tungkol sa kung saan ang mga banal na ama ay maraming isinulat: tinitingnan ang mga kasalanan ng iba, hindi natin napapansin ang ating sarili. At sa pagtigil sa pagpuna sa sarili nating mga kasalanan at pagkukulang, lalo tayong nagiging malupit sa mga kasalanan at pagkukulang ng iba.
Bakit napakahabag ng mga santo sa mga kahinaan ng kanilang kapwa? Hindi lang dahil sa puso nila nabuhay Banal na pag-ibig, ngunit din dahil sila mismo, sa sariling karanasan natutunan kung gaano kahirap na pagtagumpayan ang kasalanan sa sarili. Sa pamamagitan ng kakila-kilabot na ito panloob na pakikibaka, hindi na nila maaaring hatulan ang isang taong nahulog: naiintindihan nila na sila mismo ay maaaring mahulog o mahulog, marahil sa nakaraan sa parehong paraan. Si Abba Agathon, nang makita niya ang isang taong nagkasala, palaging sinasabi sa kanyang sarili: “Tingnan mo kung paano siya nahulog: sa parehong paraan ay mahuhulog ka bukas. Ngunit siya, malamang, ay magsisi, ngunit magkakaroon ka ba ng oras upang magsisi?
Ito ay isang dahilan para sa pagkondena, at ang isa ay ang kasaganaan ng tunay na mga dahilan para sa paghatol. Ang tao ay isang nahulog na nilalang, na napinsala ng kasalanan, at palaging may sapat na mga halimbawa ng pag-uugali na karapat-dapat sa paghatol. Isa pang tanong - karapat-dapat kung kaninong paghatol? Ang paghatol ng Diyos, oo. At tayo - may karapatan ba tayong magkondena?
— Ngunit paanong hindi hahatulan kapag nahaharap sa kababaan, kakulitan, kabastusan, mabangis na kalupitan?.. Sa mga ganitong pagkakataon, ang pagkondena ay likas na pagtatanggol sa sarili ng isang tao.
- Iyon lang - natural. At upang maging isang Kristiyano, kailangan mong pagtagumpayan ang iyong kalikasan. At mamuhay sa ilang supernatural na paraan. Hindi natin ito magagawa sa ating sarili, ngunit sa tulong ng Diyos lahat ay posible.
“At harapin din ang paghatol, siyempre; ngunit ano ang kailangan nating gawin para dito?
- Una sa lahat, huwag bigyan ang iyong sarili ng karapatang husgahan ang isang tao, tandaan na ang paghatol ay pag-aari ng Diyos. Napakahirap kung tutuusin, alam ng bawat isa sa atin kung gaano kahirap ang hindi bigyan ng karapatang humatol. Alalahanin ang utos ng ebanghelyo: huwag humatol, upang hindi ka mahatulan (Mat. 7:1). Mayroong isang halimbawa mula sa patericon: isang monghe, na itinuturing na pinakapabaya sa monasteryo, ay namatay sa gayong katahimikan ng puso, sa gayong kapayapaan sa Diyos, sa gayong kagalakan na ang mga kapatid ay naliligaw: paano ito, tutal hindi ka naman nabuhay bilang asetiko, bakit ka kaya namatay? Sumagot siya: oo, hindi ako nabuhay nang maayos, ngunit hindi ko hinatulan ang sinuman. Ang takot na mahatulan ay ang hadlang na maaaring itakda ng isang tao para sa kanyang sarili upang hindi magkasala na may paghatol.
Ngunit sa personal, malapit ako sa paraan ng pagharap sa pagkondena, na binanggit ko Reverend Anatoly Optinsky. Binihisan niya siya maikling formula: maawa ka - at hindi mo hahatulan. Sa sandaling magsimula kang maawa sa mga tao, nawawala ang pagnanais na hatulan sila. Oo, hindi laging madaling pagsisihan, ngunit kung wala ito ay hindi mabubuhay ang isang tao bilang isang Kristiyano. Pinag-uusapan mo ang likas na pagtatanggol sa sarili ng tao mula sa kasamaan; oo, nagdurusa tayo sa kasamaan, mula sa kasalanan ng iba, naaawa tayo sa ating sarili, natatakot tayo, at gusto nating ipagtanggol ang ating sarili. Ngunit kung tayo ay Kristiyano, dapat nating maunawaan - sa kasong ito hindi naman tayo, kundi ang gumagawa ng masama, ay hindi nasisiyahan. Pagkatapos ng lahat, kailangan niyang sagutin ang kasamaang ito sa ilang kakila-kilabot na paraan, marahil. Kapag ang tunay na Kristiyanong pagkahabag sa isang taong nagkasala ay ipinanganak, ang pagnanais na humatol ay nawawala. At upang matutong magsisi, upang pilitin ang iyong puso sa awa na ito, dapat mong ipagdasal ang taong ito. Matagal nang alam ito: nagsimula kang manalangin, at ang pagnanais na hatulan ay nawawala. Ang mga salita na maaaring sinasalita mo pa ay hindi pa napupuno ng ganoon mapanirang puwersa na kung saan sila ay napuno noon, at pagkatapos ay ihinto mo ang pagsasabi ng mga ito nang buo. Ngunit nararapat na kalimutan ang tungkol sa panalangin - at ang paghatol, na lumubog na ng malalim, ay muling bumagsak sa ibabaw.
- At ano pa ang kailangan, bukod sa pagdarasal para sa mga kaaway - upang matunaw ang pagsalakay, galit sa awa para sa kanila? Marahil ay isang pangitain ng sariling pagkamakasalanan?
– Ang isa pang matanda sa Optina, ang Monk Ambrose, na gustong bihisan ang kanyang mga espirituwal na aralin sa isang kalahating biro na anyo, ay nagsabi nito: "Kilalanin ang iyong sarili - at ito ay makakasama mo." Sa kaluluwa, sa puso ng bawat isa sa atin, mayroong isang napakalawak na mundo, isang mundo na kailangang harapin sa panahon ng buhay sa lupa. Marami tayong dapat gawin sa ating sarili, at gaano kadalas tayong hindi nakakahanap ng oras o lakas para dito. Ngunit kapag tayo ay kinuha para sa ibang tao, para sa pagsusuri ng kanilang mga kasalanan, sa ilang kadahilanan ay may oras at lakas. Ang paghusga sa iba ay Ang pinakamahusay na paraan makaabala sa ating sarili, mula sa trabaho sa ating sarili, na sa katunayan ay dapat na ating pinakamahalagang negosyo.
Ang pagbabasa tungkol sa mga santo, madalas na iniisip ng isang tao: paano siya, ang santo na ito, ay nabuhay sa pinakadulo ng mga tukso, sa napakakapal na kasalanan ng tao, bukod pa, daan-daan, libu-libong tao ang nagtapat sa kanya, na gumawa, marahil, kakila-kilabot na mga kasalanan- at tila hindi niya napansin ang lahat ng ito, nabuhay na parang wala ito? At siya ay abala sa pagwawasto, paglilinis mula sa kasalanan ng isang maliit na butil ng mundong ito - ang kanyang sarili. At samakatuwid ay hindi siya nakatalagang harapin ang mga kasalanan at kahinaan ng ibang tao. At upang manalangin - oo, nanalangin siya para sa kanila at samakatuwid ay pinagsisihan ito. Para sa akin, si Archimandrite Kirill (Pavlov) ay palaging mananatiling isang nakikitang halimbawa ng gayong buhay - isang tao kung saan halos imposible na marinig ang isang salita ng pagkondena. Kahit kailan ay hindi niya pinahahalagahan ang sinuman! Kahit umamin siya malaking halaga mga obispo, klero, monastics, Orthodox laity lamang. Hindi niya hinusgahan ang sinuman, una, dahil nagsisisi siya, at pangalawa, dahil lagi siyang abala sa pagluluksa sa sarili niyang mga kasalanan. Mga kasalanan na hindi natin napapansin, ngunit napapansin sa kanya.
- Gayunpaman, kailangan nating lahat na pag-usapan ang tungkol sa mga taong nakapaligid sa atin, husgahan sila, unawain sila, at sa wakas - ito ay kinakailangan kapwa sa personal na buhay (upang hindi masira ang kahoy na panggatong dito, hindi upang maging malungkot ang ating sarili at ang ating mga mahal sa buhay) , at sa trabaho (upang, halimbawa, hindi ipagkatiwala ang isang kaso sa isang taong hindi mapagkakatiwalaan). Kailangan nating pag-usapan nang malakas ang tungkol sa mga katangian ng isang tao, talakayin ang mga ito - muli, kapwa sa trabaho at sa bahay, hindi ka makakaalis dito. Nasaan ang linya sa pagitan ng isang kinakailangan at sapat na talakayan at pagkondena sa isang tao?
- Si St. Basil the Great ay bumalangkas ng isang kahanga-hangang prinsipyo na tumutukoy kung kailan tayo may karapatang magsabi ng negatibong bagay tungkol sa isang tao at hindi mahulog sa kasalanan ng paghatol. Ito ay posible sa tatlong pagkakataon: una, kapag nakita natin ang pangangailangang sabihin sa ating kapwa ang tungkol sa kanyang kakulangan o kasalanan para sa kanyang kapakanan, upang matulungan siya. Pangalawa, kapag ang kanyang mga kahinaan ay dapat sabihin sa isang taong maaaring magtama sa kanya. At pangatlo, kapag kinakailangan na bigyan ng babala ang kanyang mga pagkukulang sa mga maaaring magdusa mula sa kanila. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkuha, tungkol sa paghirang sa isang posisyon, o tungkol sa pagpapakasal, ito ay nasa ilalim ng ikatlong talata ng "panuntunan" na ito. Kapag nilulutas ang mga tanong na ito, iniisip natin hindi lamang ang tungkol sa ating sarili, kundi pati na rin ang tungkol sa negosyo at tungkol sa iba pang mga tao, tungkol sa kung anong pinsala ang maaaring idulot sa kanila ng ating pagkakamali sa isang tao. Ngunit kung tungkol sa trabaho, lalong mahalaga na maging layunin at walang kinikilingan hangga't maaari, upang ang ating personal at makasariling motibo ay hindi maghalo sa ating pagtatasa sa isang tao. Gaano tayo patas dito? Magkano kaya makatarungang tao? Tulad ng sinabi ni Abba Dorotheos, ang baluktot na panuntunan at ang tuwid na twist. Palaging may posibilidad ng pagkakamali. Ngunit kahit na tayo ay may layunin at patas hangga't maaari, kahit na ang ating paghuhusga tungkol sa isang tao ay ganap na tama, mayroon pa rin tayong maraming pagkakataon na magkasala. Halimbawa, maaari tayong magsalita tungkol sa isang tao nang patas, ngunit may pagnanasa, na may galit. Maaaring tama tayo, ngunit sa ilang lawak kritikal na sitwasyon upang maging ganap na walang awa taong nagkasala at iyon ay magiging kasalanan din. Ito ay halos hindi mangyayari na ipahayag natin ang ating opinyon tungkol sa isang tao - kahit na ito ay walang kinikilingan, patas, layunin - at hindi na natin kailangang balikan ang mga salitang ito pagdating natin sa templo para sa pagtatapat.
Hindi ko masasabing muli ang tungkol kay Padre Kirill. Kapag tinanong tungkol sa tiyak na mga tao(halimbawa, tungkol sa mahirap na mga sitwasyon konektado sa ibang tao) - hindi siya sumagot kaagad, palaging may distansya sa pagitan ng tanong at sagot. Hindi lang iniisip ni Father Kirill ang sagot, nanalangin siya na sana ay tama ang sagot, binigyan niya ng oras ang sarili para kumalma. sariling damdamin upang tumugon hindi mula sa kanilang sariling espirituwal na kilusan na nagpapatuloy, ngunit tiyak ayon sa kalooban ng Diyos. May kasabihan: "Ang pananalita ay pilak, ang katahimikan ay ginto." Ngunit tinitimbang ni Padre Kirill ang kanyang mga salita tungkol sa mga tao sa gayong mga timbangan na nagmula sila sa katahimikan at nanatiling ginto. Ngayon, kung sinuman sa atin ang magsisikap na magsalita tungkol sa iba nang eksklusibo sa ganitong paraan, na may ganoong sukat ng pananagutan, kung gayon ang kanyang salita ay malilinis ng mga hilig ng tao, at siya, marahil, ay hindi magkasala nang may paghatol, kawalang-habag, galit, sa kung ano. kadalasan tayo ay nagkakasala sa mga ganitong pagkakataon.
Mayroon bang matuwid na galit?
- Isang halimbawa ng matuwid na galit ang ibinigay sa atin ng 1st Book of Kings, ito ang galit ng banal na propeta ng Diyos na si Elias. Gayunpaman, nakikita natin na ang Panginoon, bagama't isinara Niya ang kalangitan sa pamamagitan ng mga panalangin ng propeta at walang ulan, ay may iba pang naisin: Nais Niyang matutunan ng Kanyang propeta ang pag-ibig. Ang awa at pag-ibig ay higit na nakalulugod sa Diyos kaysa sa matuwid na galit. Isinulat ni Saint Isaac the Syrian: "Huwag mong tawaging patas ang Diyos, hindi Siya patas, Siya ay maawain." At tayo, na nararamdaman ang tumataas na galit, ay dapat tandaan ito. Sa kasamaang palad, pana-panahon kaming nakakatugon sa mga tao na taimtim na naniniwala, Orthodox, ngunit kumbinsido na ang Orthodoxy ay dapat na may mga kamao. Ang mga taong ito ay tumutukoy, bilang panuntunan, kay Joseph Volotsky, sa kanyang mga pananaw sa paglaban sa mga maling pananampalataya, na kahit na humantong sa pagpapatupad ng mga erehe sa Russia (salamat sa Diyos na hindi ito kasama sa sistema, nanatili lamang itong isang solong yugto, dahil nagkaroon ng counterbalance - ang punto ng view St. Nil ng Sora), kay St. Nicholas, na diumano'y tinamaan ang erehe na si Arius sa pisngi (bagaman ang episode na ito ay may pagdududa sa kasaysayan), at, sa wakas, kay John Chrysostom, na tumawag para harangin ng suntok ang bibig ng lumalapastangan. Ngunit ang lahat ng mga halimbawang ito ay ang pagbubukod, hindi ang panuntunan. At kung aalalahanin natin ang pare-parehong turo ng mga banal na ama, alalahanin ang Ebanghelyo, alam natin na lahat ng humahawak ng tabak ay mamamatay sa tabak (Mateo 26:52). Kung ang suntok sa pisngi ni Arius ay talagang ginawa, marahil ito ay isang pagpapakita ng paninibugho sa bahagi ng arsobispo ng Lycian Worlds - ngunit kung saan sa modernong tao, strenuously humihimok "upang italaga ang kamay sa isang suntok", tulad kumpiyansa - na kung siya ay nagtataglay ng mga birtud ng St. Nicholas? Saan natin nakuha iyon para kay St. John Chrysostom na ito ang pamantayan, at hindi ang pagbubukod - "upang harangan ang bibig sa isang suntok"? Kaya naman, hindi natin kailangang "ibanin ang ating mga kamay" at harangan ang bibig ng ibang tao ng mga suntok. Hindi na kailangang patulan ang sinuman Pananampalataya ng Orthodox". Para sa pananampalatayang Orthodox, kailangan mong talunin lamang ang iyong sariling kasalanan. Napakalaking tukso na magdirekta ng galit hindi para makipaglaban sa sarili, kundi makipaglaban sa iba. Kung hindi tayo makikipag-away sa iba, kundi sa sarili nating kasalanan, masisira natin ang tanikala ng kasamaan, poot, takot, hindi natin itutuloy, ngunit sisirain natin ito. Panginoon, gusto mo bang magpababa kami ng apoy mula sa langit at lipulin sila, gaya ng ginawa ni Elias? Ngunit Siya, lumingon sa kanila, sinaway sila at sinabi: Hindi ninyo alam kung anong uri kayo ng espiritu (Lucas 9:54-55).
“Marahil ay masasabi natin ito: isang santo lamang ang may karapatan sa matuwid na galit?
- Sinabi ni Paisius Svyatogorets: "Ano espirituwal na tao ang kakaunting karapatan niya. Ito ay mula sa aming pananaw na maaari naming pag-usapan ang ilan mga espesyal na karapatan ah ng isang banal na tao na may kaugnayan sa iba, at ang mga santo mismo ay hindi nagbilang ng anumang mga espesyal na karapatan para sa kanilang sarili. Sa kabaligtaran, sa mga buhay mababasa natin kung paano ang santo, sa sandaling bumigkas siya ng isang salita na hinahatulan ang ibang tao, ay agad na lumuhod at nagsisi sa hindi sinasadyang kasalanan.
- Kung ang ating kapwa ay nasaktan tayo, nagdudulot sa atin ng sakit o ilang uri ng pinsala - dapat ba nating sabihin sa kanya ang tungkol dito, at kung kinakailangan, kung gayon, paano natin maiiwasan ang paghatol sa kanya?
"Sa palagay ko ay hindi kinakailangan na magtiis sa katahimikan sa mga sitwasyong tulad nito. Dahil ang walang salita, walang reklamong pasensya sa mga kalungkutan na hatid ng mga kapitbahay ay posible lamang para sa mga tao perpektong buhay. Kung sinasaktan tayo ng isang kapitbahay, bakit hindi siya anyayahan na makipag-usap, alamin ito, tanungin siya kung hindi niya tayo itinuturing na mali sa anumang paraan, hindi ba natin siya nasaktan sa isang bagay sa ating sarili? Kapag ang parehong tao ay may mabuting layunin, ang sitwasyon ay malulutas. Ngunit kung sinasaktan tayo ng isang tao nang sinasadya at malisyoso, mayroong dalawang paraan: subukang i-neutralize siya o, marahil, tiisin siya, kung magagawa natin. Kung hindi, lumabas mula sa ilalim ng suntok - walang kasalanan dito. Ang Tagapagligtas Mismo ay nag-utos: Kapag kayo ay pinag-uusig nila sa isang lungsod, tumakas kayo sa iba (Mateo 10:23). Upang maprotektahan ang ating sarili mula sa kasamaan na dulot ng isang tao, minsan kailangan lang nating ihinto ang pagbukas sa kanya. Ibaba ang visor upang maiwasan niya na ilapat sa atin ang suntok na magdadala ng kasamaan - hindi lamang sa atin, kundi pati na rin sa kanyang kaluluwa.
— Ang kasalanan ng pagsisinungaling at paninirang-puri ay direktang konektado sa kasalanan ng paghatol. Nagulat ako sa katotohanan na ginamit ni Abba Dorotheos at ng iba pang espirituwal na manunulat ang salitang "kasinungalingan" sa medyo ibang kahulugan, hindi sa nakasanayan na natin. Para sa amin, ang isang kasinungalingan ay ginagawa na may ilang (minsan ay mabuti) na layunin. sadyang panlilinlang. Para sa kanila - isang bagay na bihira nating mapansin sa likod natin: iresponsableng pagbigkas, ang pagsasalita ng ilang mga salita, alinman sa naaayon sa katotohanan, o hindi; sinasabi ito sa karaniwang daloy ng ating walang ginagawang usapan, hindi natin iniisip kung ang ating mga salita tungkol sa ibang tao ay tumutugma sa katotohanan. Panlilibak, tsismis, "paghuhugas ng buto" - lahat mula sa opera na ito. Paano makapunta sa likod nito?
- Ito ay isang tanong tungkol sa pagkaasikaso ng ating buhay, tungkol sa kung paano tayo nakikinig sa ating sarili. Sa taong matulungin nawawala ang pagkahilig sa walang kabuluhan, madaliang paghuhusga. Kung ang isang tao ay nabubuhay nang walang pag-iisip, napupunta siya mula sa isang kalituhan patungo sa isa pa. Tinawag ni St. Isaac na Syrian ang kalituhan na karwahe ng diyablo: sa kalituhan, tulad ng sa isang karwahe, ang kaaway ay nagtutulak sa ating mga kaluluwa at binabaligtad ang lahat sa kanila. At ang baligtad na tao ay humahatol sa iba ayon sa kanyang unang simbuyo, nang hindi binibigyang problema ang kanyang sarili upang pagnilayan ang katarungan ng kanyang mga paghatol.
Madalas nating sinisimulan ang paghusga sa iba mula sa ating sariling kahinaan - dinaig tayo ng pagkapagod mula sa mga insulto, mula sa mga suntok, mula sa sakit, at tayo ay nasira at nagsimulang talakayin ang mga sugat na ito sa isang tao. Magtiis ng ilang sandali, huwag sabihin sa sinuman ang tungkol sa iyong pagkakasala - at marahil ang paghatol ay mamatay sa iyo. At darating ang isang panghihina, kapahingahan para sa kaluluwa. Ngunit hindi natin nasusumpungan ang lakas sa ating mga sarili upang magtiis, at dito ang isa pang espirituwal na batas ay na-trigger, na sinasabi ng mga banal na ama: sa pamamagitan ng pagkondena, ikaw ay pinagkaitan ng tulong ng Diyos, puno ng biyaya na takip. At halos palaging ikaw mismo ang gumagawa ng kasalanan kung saan hinatulan mo ang ibang tao. Ang takot na mawala ang tulong ng Diyos ay isa pa sa ating mga katulong sa pagtagumpayan ng kasalanan ng paghatol. Ang kahanga-hangang Elder Ephraim ng Katunak ay nagsilbi sa Banal na Liturhiya sa buong buhay niya araw-araw at sa bawat oras na naranasan niya ito bilang isang natatanging masayang kaganapan para sa kanyang sarili at sa buong mundo. Ngunit kahit papaano ay hindi ko naramdaman ang banal na kagalakan - bakit? "Isang kapatid na lalaki ang lumapit sa akin, tinalakay namin ang mga aksyon ng mga obispo sa kanya at hinatulan ang isang tao," ito ang kanyang ipinaliwanag. Nagsimula siyang manalangin, nadama na pinatawad siya ng Panginoon, at sinabi sa kanyang sarili: "Kung gusto mong mawala muli ang Liturhiya, hatulan ito."
Nasabi mo na ang tungkol sa kasaganaan ng mga dahilan para sa pagkondena. Paano maiiwasan ang galit sa puso, pagmamasid sa nangyayari sa ating lipunan, sa bansa, alam ang tungkol sa napakalaking katiwalian, pagmamasid sa demoralisasyon ng lipunan, sinadya, para sa layuning pang-komersiyo, pangungurakot sa kabataan? Ito ay civic pain, civic protest, ngunit ito rin ay galit - kasalanan ba natin ito?
- Ang pakiramdam na sinasabi mo ay napakalapit at naiintindihan sa akin. At naghahanap ako ng sagot sa tanong na ito. Ang dahilan ng moral na kalagayan ng ating lipunan ay, kung tutuusin, sa atin din. Ngunit kung tinanggap natin ang isang di-matuwid na buhay bilang normal, kung maganda ang ating pakiramdam ngayon, wala tayong anumang katwiran. Nakaugalian na nating hatiin ang kasaysayan ng ating bansa sa dalawang bahagi: bago ang sakuna ng 1917 (parang magandang buhay ito) at pagkatapos - ito ang ating buhay, masama. Ngunit tanungin natin ang ating sarili: ano, bago ang rebolusyon buhay relihiyoso mga tao - lahat, mula sa itaas hanggang sa ibaba - ay perpekto? Ang mga tao mismo ay umalis sa buhay na pananampalataya, walang humatak sa kanila sa kamay. Nangangahulugan ito na ang mga tao mismo ang gumawa ng pagpili at nakuha ang kanilang pinili. At ang halimbawa ng mga Israelita ay nagsasabi sa atin tungkol dito: nang ipagkanulo ng mga Hudyo ang Nag-iisang Diyos, dumanas sila ng mga sakuna, pang-aapi, natagpuan ang kanilang sarili sa pagkaalipin; nang tanggihan nila ang kanyang Anak, nagkalat sila sa buong mundo. Isipin kung mayroon na tayong huwarang pamahalaan, ito ay maingat na pangalagaan ang mga tao, darating ang kasaganaan ... Tayo ay magiging mas malinis, mas matuwid, mas malapit sa Diyos? Hindi. Ngunit, kung tayo ay napakalayo sa Diyos sa mga kondisyon ng hindi bababa sa relatibong kasaganaan, ang Kanyang paghatol ay magiging mas malupit sa atin. Ang Panginoon, marahil, ay ipinadala sa atin ang lahat ng ito, ang ating buong buhay, upang sa wakas ay maunawaan natin na hindi natin kailangang umasa sa "mga prinsipe, sa mga anak ng tao" - kailangan nating umasa lamang sa Kanya. Upang mula sa kaisipang ito ay bumaling tayo sa Kanya at magbago para sa ikabubuti. Hinahatulan ang nag-iisip na siya ay karapat-dapat mas magandang buhay, mas mabuting tao, ang pinakamahusay na mga awtoridad, na nag-iisip: lahat ay maayos sa akin, ngunit narito sila ... Ngunit sa katunayan, kailangan mong magsimula sa iyong sarili. Dahil wala kang maaayos sa mundo hangga't hindi mo inaayos ang sarili mo.
Magazine na "Orthodoxy and Modernity", No. 23 (39), 2012
Alam na alam nating lahat na ang tsismis ay isang malaking kasalanan at hindi tayo dapat makisali dito. Ngunit sa katotohanan, lumalabas na ginagawa natin ito nang hindi sinasadya, hindi napagtatanto kung saan nagsisimula ang mga hangganan.
Ano ang tsismis at saan ito nagsisimula? Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: "(Ang tsismis) ay kung ano ang iyong sinasabi sa likod ng iyong kapatid mula sa kung ano ang hindi niya gusto."
Ang isa sa mga kasama ay nagtanong: "At kung ang sinasabi ko tungkol sa kanya ay totoo?" Ang Propeta (saws) ay sumagot: "Kung ang sinasabi mo tungkol sa kanya ay nasa kanya, kung gayon ito ay isang gheeba, at kung wala ito, kung gayon ito ay paninirang-puri."
Ang pagkalat ng tsismis tungkol sa mga tao ay parang pagsira sa isang tao sa likuran nila. Ang Quran ay nagsabi: “O kayong mga naniniwala! Iwasan ang maraming pagpapalagay, dahil ang ilang mga pagpapalagay ay makasalanan. Huwag sumunod sa isa't isa at huwag magtsismisan sa likod ng bawat isa. Gusto ba ng sinuman sa inyo na kumain ng karne ng namatay mong kapatid kung naiinis ka dito? Matakot kay Allah! Katotohanan, si Allah ay ang Tumatanggap ng Pagsisisi, ang Maawain” (Quran 49:12).
Marami ang nagbibigay-katwiran sa tsismis sa pagsasabing totoo ang kanilang sinasabi. Kapag ang isang tao ay patuloy na nagbibigay-katwiran sa kanyang sarili Sa parehong paraan, patuloy siyang nagkakalat ng tsismis tungkol sa iba. Kahit na ang isang tao ay may alam na masama tungkol sa iba, hindi nararapat para sa isang Muslim na palalain ang sitwasyon at sirain ang kanyang reputasyon. Tunay na Muslim manalangin sa Makapangyarihan para sa isang taong sa tingin niya ay natisod.
Huwag kalimutan ang nakapipinsalang kasalanan ng tsismis, ang mga tip na ito ay makakatulong sa iyo na maiwasan ito sa iyong buhay:
Sa wakas, ilagay ang iyong sarili sa lugar ng taong pinagtsitsismisan. Hindi mo alam ang lahat, hindi mo alam kung bakit niya ginawa iyon, marahil ay may mga dahilan siya para dito, at madali mo siyang kinokondena. Ano ang mararamdaman mo kung alam mong hinuhusgahan ka sa likod mo?
Aaminin ko, kung minsan ay napakasaya na talakayin ang mga kaibigan sa iyong asawa at dumating sa konklusyon na malinaw na mali ang kanilang pamumuhay. Ngunit nakakalungkot kung ang lahat ng pag-uusap namin ng aking asawa ay mauuwi sa talakayan ng mga kaibigan at kakilala.
Siyempre, ang mga talakayan, tsismis at pagkondena sa iba ay hindi tinatanggap at itinuturing na pangit. Ngunit wala akong kakilala na hindi nakaranas ng masamang ugali na ito. Sa kasamaang palad, ang pagiging subjectivity ay likas ng tao.
Ngunit ang isa sa aking mga kakilala ay masyadong mahilig sa "libangan" na ito, kaya naging imposible na makipag-usap sa kanya. Nabubuhay siya sa buhay ng iba. Pero napakarami sa mundo iba't ibang kultura at mga relihiyon - hindi nakakagulat na ang mga tao ay magkaiba sa isa't isa. Mas madaling hatulan sila at palakihin sila sa ganoong paraan sariling pagpapahalaga sa sarili. Ang tanyag na teologo na si Dietrich Bonhoeffer ay nagsabi: "... ang pagkondena sa iba, tayo ay bulag sa ating sariling mga kasawian at biyaya."
Mas mainam na bigyang-pansin ang iyong sariling mga pagkabigo at pagkakamali: ang pakikipagtulungan sa kanila ay magiging mas produktibo para sa iyo. Samakatuwid, ang mga psychologist ay nakabuo ng ilang mga patakaran na tutulong sa iyo na tapusin ito bisyo.
1. Suriin.
Ang unang bagay na dapat mong gawin ay maunawaan ang likas na katangian ng mga kaisipang ito. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ay nagsisimula sa isang pag-iisip. At, kung masyado kang nadadala, maaaring mawala ang respeto ng iyong mga kaibigan at mahal sa buhay. Subukang mapagtanto na ang lahat ay hindi perpekto. Bagama't ang lahat ng tao ay nakatira sa iisang planeta, humihinga ng parehong hangin at may parehong istraktura ng katawan - lahat tayo ay magkakaiba! Ang pangunahing pagkakaiba ay panloob na mundo, na nilikha ng isang tao sa kanyang sarili. Kung napagtanto mo ito, maaari mong alisin ang ugali ng paghusga sa iba.
2. Higit pang pagpuna sa sarili.
May karapatan ba tayong husgahan ang ibang tao? Alam ba talaga natin ang "ano ang tama"? Sa tingin ko ay hindi. Kung napansin mo ang isang ugali ng paghatol sa iyong sarili, pagkatapos ay kailangan mong tanungin ang iyong sarili ang tanong - "Bakit?". Bakit kailangan mong husgahan ang iba?
3. Patawarin mo sila.
Alam ko sa sarili ko kung gaano kahirap tanggalin ang ugali na ito. Ngunit subukang palitan ang paghatol ng pagpapatawad. Ang mga taong madaling mamuna ay kadalasang nagagalit lamang sa mga hinahatulan. Upang magsimula, dapat mong patawarin ang iyong sarili - pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng paghusga sa iba, inililipat lamang natin ang ating sariling mga iniisip sa kanila. panloob na damdamin galit at sama ng loob. Sa paglipas ng panahon, ito ay makakatulong sa iyo na bumuo magalang na relasyon sa iyong sarili at sa ibang tao.
4. Subukang makapasok sa balat ng iba.
Ang bawat tao ay may kanya kanyang landas buhay. At napakadaling husgahan kapag nasa tamang lugar ka. Malamang na wala kang ideya kung ano ang iyong pinag-uusapan. Subukang isipin ang mga pangyayari kung saan kumikilos ang taong pinupuna mo. Siguro tulong ang kailangan dito, hindi batikos?
5. Magtakda ng layunin.
Magtakda ng isang layunin upang masira ang ugali ng paghatol. Maniwala ka sa akin - ikaw ay sapat na malakas sa espiritu para dito. Makisali sa higit pa kapaki-pakinabang na bagay tapos magiging sobrang abala ka para isipin ang ibang tao. Hindi ka lang magkakaroon ng oras para sa mga negatibong kaisipan - ang mga bagong responsibilidad at interes ay magtutulak sa kanila sa labas ng iyong ulo.
6. Alamin ang mga katotohanan.
Sa kasamaang palad, ito ay pinakamadaling pumuna kapag hindi mo alam kung paano kumpletong impormasyon. Kung ayaw mong magmukhang isang ordinaryong tsismis, subukang umiwas sa mga talakayan hanggang sa magkaroon ka ng buong impormasyon. Marahil, nang malaman ang lahat ng mga katotohanan, nagpasya kang tulungan ang tao at hindi siya hahatulan.
7. Magkaroon ng habag.
Maraming nagkakamali na naniniwala na ang pakikiramay ay tanda ng kahinaan, ngunit hindi ito totoo. Kapag ikaw ay mahabagin, awtomatiko kang naghahanap ng mga paraan upang matulungan ang tao. Ito ang gamot na tutulong sa iyo na huminto sa pagpuna at paghusga sa ibang tao. Ang pakikiramay ay gagawin kang isang matalino, marangal at magandang tao.
Tulad ng lahat, nagkaroon ako ng problema sa paggugol ng napakaraming oras sa pagtalakay at paghusga sa ibang tao. Sa pagkakita na ito ay nagiging isang hindi malusog na ugali, sinimulan kong magtrabaho sa aking sarili at inalis ang mabigat na pasanin ng paghatol.
Nahirapan ka na ba sa ganitong ugali? Nagawa mo bang palayasin siya?
“Huwag husgahan, baka kayo ay hahatulan…” Ngayon ay kakaunting buhay na ang natitira sa pariralang ito. Gumagana pa rin ang flywheel ng pagkondena buong lakas. Maaari ba itong pabagalin at iligtas ang sangkatauhan mula sa mapangwasak na kapangyarihan ng pamimintas at tsismis?
Ang pagkondena mula sa punto ng view ng sikolohiya ay isang concentrate ng agresyon at pagkawasak
Paano labanan ang isang alon ng mga akusasyon laban sa mga kamag-anak, kasamahan, mga dumadaan, mga kilalang tao? At kailangan ba ito? Pagkatapos ng lahat, gusto kong ipahayag ang aking opinyon. Tulungan ang mga tao na maging mas mahusay, mas matalino, mas matagumpay. Sa pamamagitan ng mga sitwasyon ng ibang tao upang matandaan mga prinsipyo sa buhay at matatag na itatag ang kanilang mga sarili sa kanila.
Ang pagpuna at pagkondena ay kadalasang may positibong motibo. Nagmula sila sa pagnanais na ipakita ang "kung paano gawin ito ng tama". Kung minsan ang malusog, matibay na pananalita ay talagang nakakatulong sa paglago ng lahat ng kalahok sa "conflict". Ngunit ang katotohanan ay ang karamihan sa mga tao ay agresibong umaatake sa isa't isa. Nagtuturo kami sa isang tao tungkol sa buhay mula sa posisyon na "Mas matalino ako kaysa sa iyo", na nakakalimutan na ang mga tao ay iba, tulad ng mga snowflake, na may sariling natatanging karanasan sa likod nila.
Ang sisihin ay isang walang kabuluhang pakikibaka para sa hindi umiiral na katumpakan. Sinusuri namin ang isang tao sa aming mga coordinate system, ngunit sasang-ayon ba siya sa amin? Reaksyon sa pagkondena pinakamagandang kaso katumbas ng kawalang-interes. Mas madalas ang "biktima" ay nagsisimulang magalit. Naiintindihan niya na siya ay mali, walang karanasan at gumagawa ng mga maling desisyon. Ngunit kapag siya ay inaatake ng mga turo, kahit na may mabuting intensyon, ang pagtanggi ay nangyayari.
Kapag nagsimula tayong magkondena, dumarating tayo sa isang alon ng mga negatibong emosyon ng ibang tao at pinabalik siya ng apoy. Ang bawat isa ay nagsisimulang ipagtanggol ang kanilang mga posisyon, sinusubukang tusukin ang kalaban nang masakit hangga't maaari. malupit na pamumuna at ang akusasyon ay humahantong sa pagkawasak. At hindi lang ito tungkol sa relasyon ng tao.
Ang iyong pagkatao ay naghihirap, na bumabagsak mula sa pagkagumon upang sundin ang buhay ng ibang tao. Mas mahirap pagmasdan ang sarili, hindi kanais-nais na aminin ang mga pagkakamali. Ang sariling buhay ay nagiging likod-bahay, at ang tao mismo ay wala na ang bida. Bilang karagdagan, idinagdag walang hanggang mga problema sa oras, pagpapasya sa sarili at kalusugan.
Araw-araw, ang mga negatibong kaganapan ay dumadaan sa kritiko, nabubuhay ang hindi kasiya-siyang karanasan ng ibang tao. Ito ay hindi makakaapekto sa pisikal at estado ng kaisipan. Sakit, kabiguan sa negosyo at masama ang timpla maging regular na panauhin ng mga nalulong sa pagkondena.
Paano huminto sa paghusga sa mga tao: sa iyo nagsisimula ang mundo
Upang pumunta mula sa minus hanggang plus at maging masaya, taong may kamalayan, kilalanin ang "prinsipyo ng salamin" - lahat ng nakikita natin sa ating paligid ay ang ating repleksyon. Ang mundo ay binubuo ng mga kaisipan at pagtatasa na nakaimbak sa ating mga ulo.
Samakatuwid, kung hahatulan mo ang isang tao, tandaan - saan sa iyong buhay nagtago ang ganoong sitwasyon? Sinisisi mo ba ang ibang tao sa mga bagay na hindi mo kayang gawin sa iyong sarili?
Mahirap makita ang dark side mo sa ibang tao. Palagi mong nais na mabilis na mag-alis ng alikabok ng isang tao at magtapon ng dumi pagkatapos nito.
Ngunit paano kung baguhin natin ang ating diskarte?
Paano kung titingnan mo ng malalim ang iyong sarili at kilala mo ang iyong demonyo? Kamay, tanggapin ang kanyang di-kasakdalan at matutong mamuhay nang sama-sama, tulungan ang isa't isa. Kilalanin ang iyong sarili nang lubusan at mahalin kung ano ka. Makakatulong ito sa iyo na bumuo ng mga relasyon sa iyong sarili at, samakatuwid, sa mga nakapaligid sa iyo.
Higit pa tungkol sa madilim na bahagi sa aming video:
Tanggapin ang iyong sarili kahit ano. Magiging mas madali para sa iyo na madama ang problema ng ibang tao at maunawaan ang kanilang mga motibo. Sa pagtanggap ay may pag-unawa: lahat ay kumikilos sa paraang alam nila, batay sa kanilang kaalaman.
Magbukas at matuto ng mga bagong bagay
Ang pamumuna, akusasyon, tsismis ay ipinanganak mula sa kakulangan ng kaalaman. Subukang tingnan ang mga kaganapan at mga taong may kasama magkaibang panig. Pag-aralan ang ibang mga kultura, magtanong sa kausap na nagpapaliwanag ng mga tanong. Matuto pa tungkol sa mundo sa paligid mo.
makiramay
Kapag ang isang tao ay nagkamali at, sa iyong opinyon, kumilos nang hindi tama, patayin ang sisihin. Itulog ang panloob na hukom at ilabas ang mahabaging bahagi mo.
Subukang unawain kung ano ang nag-udyok sa iyong kapitbahay na uminom, at kung ano ang kulang kay Hitler upang lumaki nang hindi masyadong malupit. Madalas nating hinuhusgahan ang mga tao dahil sa kawalan ng pagmamahal at suporta. At sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon ay sinusubukan nilang makakuha ng kakulangan ng atensyon.
Maging flexible sa iyong karapatan
Suriin ang iyong sarili - ang iyong mga paniniwala ay masyadong mahigpit? “Ganun talaga, at wala nang iba. Sino ang lumihis sa kurso - upang mabaril. Ito ang posisyon ng maraming kritiko.
Upang hindi manghusga, kailangan mong palambutin ang iyong konserbatismo, maging mas flexible at matutong kunin ang kabilang panig. Hindi kinakailangang magbalik-loob sa ibang pananampalataya o gawin ang parehong mga bagay. Hindi mo naman kailangang mahalin ang taong inakusahan mo. Sapat na upang hayaan ito. At mahinahong magpatuloy.
Gumawa ng iyong sariling isip, huwag gumamit ng mga label
Ano ang tsismis? Ang isang tao ay nagsasabi ng hindi kasiya-siyang mga kuwento tungkol sa isang tao. At ang kanyang kausap ay aktibong tumango sa kanyang ulo at nagsimulang mag-isip sa parehong paraan. Huwag sumuko sa mga opinyon ng ibang tao tungkol sa mga tao at mga kaganapan. Gumawa ng iyong sarili, makipag-usap sa "masamang" tao, alamin ang kanyang ideya ng sitwasyon. Sabihin ang "HINDI" sa mga stereotype at label!
magkaisa
Hindi mo gusto ang isang tao, at talagang gusto mong turuan siya ng buhay, ituro ang mga pagkukulang? Magsimulang mag-isip sa ibang direksyon. Humanap ng common ground. Mga karaniwang interes, katulad na mga gawi, pananaw, isang hilig, mga kaugnay na propesyon. Ang pagkakaisa ay walang puwang para sa pagkondena. Inilipat mo ang pokus ng atensyon sa positibo at nakalimutan ang pagpuna.
Pagbabalik ng enerhiya sa pamamagitan ng pagtanggi sa tsismis
Kapag tumanggi ka sa panghuhusga, lalo na sa paligid ng iyong mga kasintahan, binibigyan mo ang iyong sarili ng isang marangyang regalo. Ang tsismis ay nag-aalis ng pambabae na enerhiya. Sa mga ganyang pag-uusap, parang may release, she spoke out. Ngunit kalaunan ay nakaramdam ka ng kawalan, kawalang-interes, ayaw mong magnegosyo, tila mapurol ang mundo ...
Isara itong energy faucet. Hindi na kailangang mag-aksaya ng mga puwersa ng babae kapag kailangan nila para sa iyong sarili, pagkamalikhain, tahanan, mga mahal sa buhay.
Tandaan ang World Without Complaints marathon? Kinailangan kong magsuot ng purple na pulseras sa loob ng isang buwan. Sa sandaling magsimula ang mga reklamo, tsismis - ilagay ito sa kabilang banda. Mag-marathon ka. Isama ang iyong mga kasintahan upang makontrol ninyo ang isa't isa at hindi na bumalik sa dating latian. O italaga ang iyong sarili ng multa para sa tsismis at kung sakaling masira, bayaran ito sa iyong asawa. Ang mga martsa ng kamalayan na ito ay magbabago sa iyong buhay.
Sa tuwing gusto mong sisihin, punahin, turuan ang isang tao tungkol sa buhay, huminto ka. Tanungin ang iyong sarili: "Bakit ko ginagawa ito? Anong pakinabang ang maidudulot ng aking mga salita sa taong ito? Tingnan ang iyong kausap mula sa posisyon ng isang pantay, tandaan na iba ang nakikita niya sa mundo. Matuto kang rumespeto sa ibang tao gayundin sa sarili mo. Kung gayon ay walang puwang para sa paghatol sa iyong buhay.
Mag-post ng update. Isusulat kong muli ang post na ito, dahil. ang ilan sa mga ito ay masyadong magulo at lahat ay nasa isang tambak. Ngunit wala pang oras at isang magkakaugnay na pag-unawa sa kung paano pinakamahusay na muling isulat ay wala din doon, kaya hahayaan ko na lang ito, mayroong maraming mahalagang impormasyon dito.
Ang paksa ng hindi pagkondena ay isa sa pinakamahirap ipatupad.
Ngunit madalas ang pagkondena ay nakapatong sa atin sa loob ng maraming taon na may kaugnayan sa malapit na tao- sa mga magulang, anak, kapareha, kaibigan.
Marahil, ang mga kamag-anak o ang mga may kaugnayan sa kung kanino tayo ay kumikilos bilang mga tagapagligtas, karamihan at higit sa lahat ay kinokondena natin. The most common is because they live in the wrong way, with the wrong thing, they do the wrong thing, for spoiling their lives, for not loving us enough or not love us like that. Ngunit ang mga rescuer doon ay may sariling mala-impyernong tatsulok - Karmpana "Rescuer - Persecutor - Victim", kung saan maaari silang maglakad sa mga gilid kahit ilang beses sa isang araw, kahit isang beses bawat anim na buwan. At kahit na sa simula ay may tila hindi nakakapinsalang mga motibo para sa kaligtasan nang walang tahasang paghatol, kung gayon ang lahat ay pareho, kung gayon ang isang mas malinaw na paghatol ay lilitaw, dahil. ang tagapagligtas ay palaging isinasaalang-alang ang iba sa pamamagitan ng default na mas kulang. Mayroon ding mga ganitong trick ng kamalayan, psychoprotection, na ang isa ay mas malakas at mas pumped, ngunit ang rescuer ay mas malakas ang pakiramdam. At kadalasan ay hindi lamang ang paghatol sa katotohanan na ang iba ay nangunguna sa isang uri ng mapanirang paraan ng pagkilos, hindi para sa mga aksyon ng taong iyon, ngunit para sa saloobin sa kanya, ang tagapagligtas, na hindi niya gusto.
Madalas itong nangyayari tulad nito: ginugulo ng mga tao ang kanilang sarili - sila ay nasa kawalan ng timbang sa mga relasyon, dumikit sa isang taong ayaw magkaroon ng isang bagay na karaniwan sa kanila, turuan sila kung paano mamuhay, ayusin ang mga hindi pagkakaunawaan, pag-aaway at iskandalo, umakyat sa mga hangganan ng ibang tao, at pagkatapos bilang tugon ay kumuha ng pag-uugaling hindi nila gusto at simulan ang paghusga sa taong iyon.
Ang paksa ng pagkondena ay may malaking kinalaman sa ating panlabas na locus of control, ating sariling egoism, categoricalness, pride (isang pakiramdam ng kahalagahan sa sarili). Ito ay konektado pareho sa aming kapasidad at sa kakayahang lumipat.
Kadalasan ang taong kinokondena natin at may mga diyalogo sa ating mga ulo ay ang isa na tayo mismo ay umaasa, ang isa na ang pigura ay sapat na malaki. Sinusubukan ng ilan na magsagawa ng pagpapatawad na may kaugnayan sa isa na kanilang kinondena, iyon ay, kung paano tumayo sa ibabaw niya sa korona (sa mga tuntunin ng Ebolusyon, i.e. psychoprotection) "Ako ay mas malakas", ngunit madalas na sila ay mas nakakabit sa ang tao at lahat ng panloob na sitwasyong ito. Sa pangkalahatan, kung tatayo ka sa itaas at magsuot ng "puting amerikana", tulad ng "sa layunin, tama ako, mali siya, ngunit mas matalino ako, kaya hindi ako makakarating sa ilalim niya gamit ang aking katotohanan” - nangangahulugan ito ng pagsasara ng isang grupo ng totoong katotohanan, at hindi ang "layunin" na ito. At kapag hindi mo nakita ang katotohanan, walang magagawa. Halimbawa, kung bakit hinahatulan ng asawang babae ang kanyang asawa ay isang malaking tanong na may maraming mga nuances. Ngunit ang pag-edit lamang ng locus at paghihiwalay ng mga hangganan ay makakatulong, kahit na hindi nauunawaan kung ano at paano ito talaga.
Talagang gusto ko ang piraso na ito mula sa Marina Komissarova:
"Bakit, paminsan-minsan, ang mga taong may borderline bugs attribute ay tumatawag sa akin na" patawarin ang aking mga magulang ".
I never called for this, nililito mo ako sa isang uri ng santo.
Ano ka, huwes ang Huling Paghuhukom para gawing katumbas ng halaga ang iyong pinakamataas na pagpapatawad?
Hindi mo kailangang patawarin ang iyong mga magulang, ito rin ay isang pagsasama-sama ng mga hangganan, lumayo ka lamang sa kanila kung sa ilang kadahilanan ay hindi ka maaaring makipag-usap sa kanila nang normal, kung pinahirapan ka nila noon o pinahihirapan ka ngayon. Mas mainam na tulungan ang mahihinang mga magulang kung inalagaan ka nila sa pagkabata, ito ang pamantayan para sa isang may sapat na gulang. Ngunit kung ikaw ay itinatago sa isang aparador at binugbog, hindi mo kailangang pangalagaan ang gayong mga magulang, mabuti, sa impiyerno kasama sila.
At hindi mo rin sila kailangang patawarin. Kailangan mo lang bitawan.»
Ito ay mula sa artikulong Sadistic Parents.
Ang paksang ito ay mahigpit na nauugnay sa mga hangganan.- naniniwala kami na kung sa tingin namin ay alam namin kung ano ang pinakamahusay, kung gayon mayroon kaming karapatan na makialam sa buhay ng ibang tao, na magdikta ng isang bagay sa kanila "mula sa itaas". O manahimik, mahiya o matakot na sabihin, ngunit sa parehong oras ay i-condemn at idikta sa loob ng iyong sarili.
At naihatid din niya ang ideyang ito nang maayos, kung bakit hindi kinakailangan na hatulan ang iba (at pati na rin ang iyong sarili). Bakit hindi na talaga kailangan sa buhay.
Narito kung paano niya tinatalakay ang paksa:
Bakit ang pagkondena ay pagsira sa sarili?
Ang pinaka ang pangunahing ideya, na sinusubukang iparating sa amin ni Alexander Palienko - kapag hinahatulan natin ang isang tao, dinadala natin ang kanyang mga problema at kasalanan sa ating sarili.
Sinisira natin ang ating sarili, ang ating kalusugan, ang ating kinabukasan, na inilalapit ang ating pagtanda.
Sa halip na lutasin ang sarili nating mga problema, lapitan ang pagsasakatuparan ng sarili nating programa, nilulutas natin ang mga problema ng ibang tao at pinaikli natin ang ating buhay.
Samakatuwid ako ay nasa kamakailang mga panahon Sinusubukan kong alalahanin at itanong sa aking sarili ang tanong - Gusto ko ba talagang kunin ang mga problema niya sa sarili ko ngayon?
Sa pagiging makasarili at pakiramdam mo sariling kahalagahan, naniniwala kami na mayroong ilang uri ng unibersal na solusyon na parehong mabuti para sa amin at para sa ganap na naiibang tao. At sinisikap naming dalhin siya sa kanya, o hinahatulan lang namin siya kapag naiiba ang kanyang pag-uugali - halimbawa, nanlilinlang siya, nanakit, sa anumang paraan, sa aming opinyon, siya ay kumikilos nang masama.
Ngunit sa katunayan, ang bawat tao ay may sariling, natatanging landas - na ipinaglihi bago pa siya isinilang sa planetang ito (naniniwala ako dito). Mayroon siyang kanyang mga gene, kanyang pagkabata, isang hanay ng kanyang mga katangian at pagkukulang, na, sa pag-unlad, dapat niyang ibahin ang anyo sa mga birtud. Wag mong ikumpara ang sarili mo sa kanya. Ang lahat ay ganap na naiiba mula sa paglilihi at kahit na bago ito. Bawat-bawat minuto ng buhay niya at ng iyong buhay.
Ito ang kanyang programa, ayon sa kanyang pinupuntahan, mabuti o masama. Ang kanyang mga bukol at mga aral. Ang kanyang napakalaking paglalakbay, na binubuo ng milyun-milyong segundo, marami bago pa man siya ipanganak. sariling landas at isang antas ng kamalayan kung saan wala kang ideya kahit na malapit.
Tanungin ang iyong sarili ng isang katanungan: Talaga bang, hindi ko alam kung anong landas ang kanyang pinagdaanan, kung paano niya ito pinagdaanan, kung anong mga gawain ang mayroon siya sa mundong ito, kung anong uri ng mga tao ang kanyang hinarap sa lahat ng mga taon na ito, itinuturing ko ang aking sarili na may karapatan na diktahan siya kung paano kumilos, o simpleng may karapatang husgahan siya?
Totoo ba Itinuturing ko ang aking sarili na isang pandaigdigang sobrang dalubhasa na sa puntong ito ng kanyang buhay ay magiging mas mahusay ako ngayon kaysa sa kanya, at mas mahusay at mas mahusay ba akong kumilos para sa buong malaking chain ng kanyang buhay sa lahat ng yugto?
Buweno, kung oo, kung sa palagay mo ay iniisip mo na pagkatapos ng lahat ng ito ay tiyak na gagawa ka ng mas mahusay kaysa sa ginawa niya sa ganoong sitwasyon, na pupunta sa lahat ng paraan ... Kung gayon, malamang, may karapatan kang makuha ang kanyang mga problema at ipakita ito tao at lahat kung paano sila dapat ipasa)
Sa ngayon, nakagawa ako ng ilang uri ng konklusyon mula sa sinasabi ni Alexander.
Narito ang mula sa kanya:
"Kapag tayo
hatulan
nag-aayos
nasaktan
kumunsulta kami
gumagawa ng dahilan
magmadali (ng isang tao)
nagsisimula tayong mamuhay ayon sa mga batas ng taong ito at sa harap niya na binibigyang-katwiran natin ang ating mga sarili, na sa ilalim niya ay nakikibagay tayo, na kinokondena natin.
Manatili sa mataas na dalas ng enerhiya
Bukod sa ang katunayan na dinadala natin ang mga problema ng ibang tao sa ating sarili, lilipat din tayo sa low-frequency na enerhiya- Nangangahulugan ito na nabuo natin sa ating buhay hindi ang pinakakaaya-ayang mga kaganapan sa halip na ang mga maaaring mangyari kung pinananatili natin ang isang neutral na saloobin at positibo.
Tandaan ang pelikulang "The Secret"? Mayroon ding isang mahusay na libro na "Lakas" - tiyak na gagawa din ako ng isang hiwalay na post tungkol dito, naglalaman ito ng maraming mga quote mga sikat na physicist at Mga nagwagi ng Nobel tungkol sa kung paano aktwal na gumagana ang mundong ito at lohikal na makatwiran kung bakit hindi ka dapat lumipat sa mga low-frequency na alon.
Kaya ang ika-4 na "magic" na panuntunan ni Alexander Palienko ay tungkol dito.
“Naghahanap ng mabuti sa lahat ng bagay. Ang kakayahang magsalita nang malikhain at mag-isip, pagkatapos ay magsisimula ang programa ng paglikha.
“Pinalaki tayo ng ating lipunan sa paraang nakasanayan nating maghanap ng mga kapintasan sa lahat ng bagay at tumutuligsa sa iba. Tandaan kung ano ang iyong pinag-uusapan kapag nagkita kayo sa isang kumpanya? Bilang isang patakaran, mayroong isang pagpapahayag ng kawalang-kasiyahan sa lahat: mula sa mga kapitbahay hanggang sa gobyerno at sa pangulo. At ang katawan ay tumutugon sa enerhiya na palagi nating ginagamit. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang sigarilyo ay kinuha mula sa isang naninigarilyo, pagkatapos ay hihilingin ito ng katawan sa ugali, bagaman ito ay nakakapinsala.
Kapag nabubuhay tayo sa antas ng paghatol, lumilipat tayo sa mababang dalas ng mga vibrations na bumubuo ng mga negatibong kaganapan. Kinakailangang matutong makakita ng positibo sa lahat ng sitwasyon: maaraw na panahon, magandang kumanta ang ibon, akma ang suit sa isang dumadaan, atbp.
Sa pamamagitan ng regular na paggawa nito, pinoprograma namin ang hindi malay para sa positibo, at ang utak ay nagsisimulang agawin ang mga positibong kaganapan mula sa labas ng mundo. Ang kakayahang maghanap ng kagandahan sa mundo, na naka-embed sa hindi malay, ay gagabay sa iyo sa buhay.
Kapag dumating ka sa tindahan, makikita mo ang pinakamahusay na sapatos, at kapag naghahanap ng trabaho, pipiliin mo ang pinaka-kawili-wili at mataas na bayad, atbp.
Kapag natutunan mong makita ang positibo sa buhay, anuman ang mangyari, mauunawaan mo na ang mabuti ay may kasamang masama. S. Lazarev (may-akda ng mga aklat na "Diagnostics of Karma") ay may parirala: "Kung maganda ang pakiramdam mo ngayon, pagkatapos ay tumingin sa likod. Doon kapag masama ang pakiramdam mo, nalagay ang iyong kabutihan.
At narito ang isa pa mula sa isa sa kamakailang mga talumpati Alexandra:
"Nang tingnan ko ang mga taong may malalaking utang at maraming mga pautang ang nakasabit sa kanila, lumabas na mayroon silang tatlong punto sa kanilang pag-uugali: pagmamayabang, pagbibigay ng payo at pagkondena. Ang tatlong puntong ito ay nagtutulak sa atin sa mga pautang at utang..»
Pagkawala ng enerhiya
Pagkondena sa isang tao, kumonekta kami panloob na diyalogo, lumalakad kami at maraming, maraming beses na sinasabi namin ang lahat ng nananatiling hindi sinasabi at kung ano ang iniisip namin na may kaugnayan sa isang tao. Kami ay kumukuha ng malaking halaga ng enerhiya mula sa aming sarili nang ganap para sa wala. At lalo pang lumalaki ang kahalagahan ng kaganapang ito at ang pigura ng taong ito, ang mas maraming enerhiya tumutulo sa butas na ito.
Nakikita natin ito sa ating sarili
Mayroon ding isang napaka-karaniwang opinyon (na mahirap pa rin para sa akin upang maunawaan)). Na ang lahat sa paligid natin ay mga tao-salamin. Na kung wala tayong katangian, hindi natin sila makikita sa iba. Na ang karamihan sa mga tao sa ating buhay ay kusang lumilitaw upang ituro sa atin ang isang bagay.
Well, ang katotohanan na hindi bababa sa isang egocentric ay umaakit ng isang egocentric, infantile - infantile - naniniwala ako dito.
At pinag-uusapan din ito ni Alexander Palienko:
"Kung pinatawad natin ang isang tulad, at gagawin niya ito muli, pagkatapos ay pumasok huling beses hindi namin siya napatawad. Ang pagpapatawad ay nangangahulugan ng pagtanggap sa iyong sarili sa sitwasyong iyon. Tanggapin ang iyong sarili pareho. Tanggapin mo ito sa iyong sarili.
Kung may nakakainis o nagagalit sa atin, nagagalit tayo o kinokondena ito sa ating sarili.
Sa sandaling gawin natin ang lahat ng ito, magsisimula ang subconscious na magbigay ng iba pang mga sitwasyon kung saan kailangan nating gawin ang ating pagiging kategorya at dalhin ito sa multitasking.
Tungkol sa mahihinang tao (mga bampira)
Kadalasan ay mahirap na hindi husgahan mahihinang tao o sa mga patuloy na sinusubukang tawagan ka negatibong emosyon at nagpapakain sa kanila.
“Mahina ang mga tao (mga bampira): ang kanilang paraan ng pamumuhay ay magreklamo, magkaroon ng walang laman na usapan, makipag-usap tungkol sa nakaraan, makibagay, masaktan, magdahilan, makonsensya, hatulan ang lahat sa paligid, maawa sa kanilang sarili.
Kapag tinutulungan natin ang mahihina, tayo ay humihina sa ating sarili at mas lalong nagpapahiya sa mga taong ito.
Kapag tinutulungan natin ang malakas, nagiging mas malakas tayo.
Ang pagkakaiba ng MAHINA sa MALAKAS. Sa katunayan, ang lahat ng mahina, ngunit MALAKAS - ay maaaring aminin ito sa kanilang sarili, at subukang kumuha ng responsibilidad at baguhin kung ano ang mangyayari sa kanila. Iyon ay, ang malakas ay nag-vampirize din paminsan-minsan, sa isang paraan o iba pa, ngunit bahagyang at aminin ito.
MAHINA - ang mga taong hindi magbabago ng isang bagay, managot at aminin sa kanilang sarili na sila ay kumilos sa ganitong paraan. Sinusubukan nilang gumawa ng mga dahilan o sisihin ang lahat sa paligid para sa katotohanan na sila ay napakasama. Para sa mahihina, ito ay isang tiyak na paraan ng pag-iisip at pamumuhay, at dito sila kumukuha ng enerhiya para sa kanilang sarili.
Magkakaroon ng isang hiwalay na post tungkol sa mga mahihinang tao, ngunit sa ngayon ang kakanyahan ay mas mahusay na alisin ang karamihan sa mga mahihinang tao, hangga't maaari, sa pangkalahatan sa iyong buhay. At pagkatapos ay iiwan ka rin ng paghatol. Gayunpaman, ang lahat ng paghatol ay hindi mawawala sa buhay, sapat na upang magtagumpay) Ngunit pagkatapos ang buhay ay magiging mas madali at mas kaaya-aya.
Ngunit sa pangkalahatan, halos hindi ko maisip ang ganoon malakas na lalake na nagtitiis ng mahina at nagdurusa sa mahabang panahon. Maliban kung siya ay malakas sa korona ng Tagapagligtas, at pagkatapos ay ang sitwasyong ito ay lubos na kapaki-pakinabang para sa kanya upang mapagtanto ang sandaling ito. At kaya - palagi mong nais na mapupuksa ito sa lalong madaling panahon at hindi na makipag-usap sa gayong mga tao.
Anong gagawin
Sa ngayon, gumuhit ako ng mga sumusunod na konklusyon:
- huwag mabitin at matutong lumipat ng mabilis, matutong magbahagi ng mga hangganan at tanggalin ang tao SA LAHAT. Tanggapin ang kanyang karapatang gawin ang gusto niya.
Pamahalaan ang locus of control sa panloob - huwag umasa sa ibang mga tao sa iyong buhay at huwag mag-overthink sa kanilang buhay, mga aksyon, huwag palakihin, huwag mabitin sa impluwensya at di-umano'y impluwensya (na marahil ay mas mababa kaysa dito parang) ng mga aksyon ng ibang tao sa iyo. Tanggapin at aminin, boses sa sarili ko na sinisisi ko, hinuhusgahan, pinapagalitan ang kausap at huminto at pag-isipan kung ano ang magagawa ko sa sitwasyong ito para gumaan ang pakiramdam ko
- gawing mas kaganapan ang iyong buhay, i-pump ang IYONG mga mapagkukunan, upang walang oras upang tumutok sa maliliit na bagay. Nakakatulong ito na bawasan ang antas ng egocentrism na tumutulong sa ibang tao, altruism
- magkaroon ng kamalayan sa iyong infantilism at egocentrism, ang iyong pagnanais na "makuha sa iyong mga kamay", na, marahil, ang isang tao ay hindi nagustuhan at bilang tugon ay nakatanggap kami ng pag-uugali na aming kinondena, ang aming pag-asa sa isang tao, ang aming pagnanais na makakuha ng isang bagay mula sa kanya. - sa na kasama ang kanyang pag-apruba, ang kanyang hindi naaangkop na pag-uugali
– matuto ng pasasalamat at paggalang sa mga tao at sa kanilang mga kontribusyon sa ating buhay, sa kanilang sariling kalooban
- kung kinondena mo ang isang tao at hindi mo mapigilan - subukan o alisin ang komunikasyong ito o ang taong ito sa iyong buhay, kung hindi ito kapaki-pakinabang, at kung maaari, ilipat ang iyong pansin sa iba pang mga kawili-wiling bagay.
Bawasan ang antas ng trahedya.
Sa pangkalahatan, magtrabaho nang eksklusibo sa iyong sarili.
Sa artikulong ito, itinambak ko ang lahat) Esotericism, sikolohiya, ang aking sariling mga konklusyon. Marahil isang bagay ang makakatulong sa isang tao na bawasan ang bilang ng mga paghatol sa kanilang buhay, at iba pa - ibang bagay.
Makatanggap ng pang-araw-araw na maikling mga post sa paksa ng pag-unlad ng sarili at personal na pagiging epektibo, pagpapabuti ng buhay:
