p. 2
Nilalaman: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Panimula……………………………………………… ……………. 2 Anton Petrovich Arbuzov………………………………………… 5 Belyaev na magkapatid na sina Alexander Petrovich at Petr Petrovich…………………………………………….. 8 Vasily Lvovich Davydov…… …… ………. …… 21 Mitkov Mikhail Fotievich………………………………….. 24 Shchepin-Rostovsky Dmitry Aleksandrovich 26 Tyutchev Alexey Ivanovich………………………………. 29 Falenberg Petr Ivanovich…………………………………. 32 Fonvizin Mikhail Alexandrovich……………… 34 Shakhovskoy Fedor Petrovich……………………….. 36 Yakubovich Alexander Ivanovich…………………… 39 Konklusyon……………………………… ………………………. 41 1p. 3
Panimula Ang kasaysayan ng mga pangyayari noong Disyembre 14, 1825, at ang mga kalahok nito, ay ibinigay isang malaking epekto sa kasaysayan ng Russia. Ito ay totoo para sa Teritoryo ng Krasnoyarsk(ang teritoryo ng dating lalawigan ng Yenisei). Maraming mga pigura ng kilusang Decembrist ang ipinadala sa lalawigan ng Yenisei, kung saan sila namuno produktibong aktibidad, ang mga bunga nito ay ang umuusbong na kultura noon ng Russian Siberia. Pag-aaral ng Yenisei Decembrist, pinag-aaralan natin ang ating nakaraan, ang nakaraan ng ating mga ninuno. Ang pagsasaalang-alang sa nakaraan, upang maiwasan ang mga pagkakamali sa hinaharap, ay hindi mawawala ang kaugnayan nito. Kaugnay nito, kami, isang pangkat ng mga mag-aaral at guro ng School of Distance Education, ay bumaling sa mga talambuhay at aktibidad ng Yenisei Decembrist. Sa paggawa nito, ipinagpatuloy natin ang kanilang gawain upang gawing sentro ng kultura, agham at Enlightenment ang Siberia. Ang kaugnayan ng Decembrism para sa Siberia ay hindi nangangailangan ng isang detalyadong katwiran. Ang mga Decembrist - mga siyentipiko, artista, palaisip at pilosopo - lahat sila ay nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan ng ating lupain. Ang layunin ng aming koleksyon ay upang bumuo sa mga compiler at mambabasa ng isang holistic na larawan ng impluwensya ng mga Decembrist sa pag-unlad ng Yenisei province. Ang aming mga gawain: - pagbuo ng isang sistematikong katalogo ng mga Decembrist, na ang mga aktibidad ay nakaapekto sa lalawigan ng Yenisei noong unang kalahati at kalagitnaan ng ika-19 na siglo. - isang paglalarawan ng kanilang landas sa buhay, ang kanilang papel sa mga kaganapan noong Disyembre 14, 1825 - isang pagsusuri ng kanilang mga aktibidad sa Siberia, ang mga motibo at kahulugan nito, at ang pinakamahalagang resulta para sa mga kontemporaryo at inapo. Sa pamamaraan, mabubuo ang ating koleksyon alinsunod sa pamamaraang ideograpiko at makasaysayang-genetiko. Ang ideographic na diskarte ay ipahahayag sa paglalarawan ng mga katotohanan, phenomena at mga kaganapan, kung wala ito walang makasaysayang pananaliksik ay posible. 2p. apat
Ang historical-genetic approach ay iuugnay sa pagsubaybay sa genesis - i.e. ang pinagmulan at pag-unlad ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan. Sa kabila ng matinding pagsubok, maliit na bilang, at lahat ng uri ng mga hadlang mula sa mga awtoridad, hindi ipinagkanulo ng mga Decembrist ang kanilang mga mithiin at patuloy na nagsilbi sa mga tao. Pang-edukasyon ang kanilang mga aktibidad. Naniniwala ang mga Decembrist na, kasama ng edukasyon, ang skilled labor ay gumaganap ng mahalagang papel sa pagpapabuti ng kagalingan ng mga tao, kaya sila ay nakalakip pinakamahalaga edukasyon sa paggawa mga mag-aaral. Sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga bagong pamamaraan at pamamaraan ng pagtuturo, ang mga Decembrist ay makabuluhang pinalawak ang antas Pangkalahatang edukasyon mag-aaral kumpara sa mga paaralan ng gobyerno. Sa mga programa at pagsasanay sa pagtuturo ng mga paaralan ng mga Decembrist, maraming pansin ang binayaran sa mga paksa ng siklo ng natural na agham, ang komprehensibong pagpapakilala ng visualization, at ang paggamit ng lokal na materyal. Karamihan sa ipinakilala ng mga Decembrist sa kanilang gawaing pang-edukasyon ay naipakita at karagdagang pag-unlad sa Sobyet, at pagkatapos ay pagsasanay sa pedagogical ng Russia. Tinuruan ng mga Decembrist ang kanilang mga mag-aaral sa diwa ng pagkamamamayan at pagkamakabayan, pagmamahal sa Inang-bayan at sa sariling lupain, pagpaparaya at paggalang sa ibang mga tao, na nakikita sa kanila ang mga taong kailangang baguhin ang lipunan sa mas makatarungang batayan. Sila ang unang nagsimulang lumikha ng mga pampublikong aklatan at aklatan sa elementarya, kung saan wala pa sila noon. Ang mga Decembrist ay nagbago magpakailanman rehiyon ng Siberia, na matatagpuan sa unang kalahati ng siglo XIX sa isang napakababang antas ng pag-unlad ng socio-economic. Ang mga unang usbong ng Enlightenment, na itinanim ng mga tapon na rebolusyonaryo, ay namumulaklak ng mga prutas na may pagkakataong gamitin ng mga modernong Siberian. 3p. 5
Nang hindi nauunawaan ito, nang hindi napagtatanto ang pinagmulan ng unti-unting pagbabago ng lalawigan ng Yenisei mula sa isang malayong, desyerto na labas tungo sa isang industriyal, kultura at sentro ng agham, imposibleng masuri ang kinabukasan ng ating rehiyon. At ang mga nakatakdang lumikha ng hinaharap na ito - ang mga mag-aaral ngayon - ay obligadong maunawaan kung anong uri ng pamana ang nahulog sa kanilang mga kamay. Ngayon, kapag nakakuha tayo ng edukasyon, kapag nakikibahagi tayo sa sining, sinasadya natin o hindi sinasadya ang landas ng pag-unlad na inilatag ng mga Decembrist. Sa likod ng aming mga unibersidad, conservatories, mga sentro ng pananaliksik at ang mga teatro ay nakatayo sa mga anino ng mga trahedya na pigura. Ang pagpaparami, sa pamamagitan ng pagpapalaki at edukasyon, ang kultura ng ating mga ninuno, dapat nating bumaling sa pinagmulan nito. At ang mga Decembrist ang pinagmumulan natin, mga mag-aaral at guro, ngayon ay isinasaalang-alang. Ang pambungad na talumpati ay isinulat ni G.A. Illarionov, Kandidato ng Philosophical Sciences, guro ng kasaysayan. apatp. 6
Arbuzov Anton Petrovich (1797 o 1798 - Enero 1843) Ang isa sa mga gitnang kalye ng lungsod ng Nazarovo ay nagtataglay ng pangalan ng Decembrist A.P. Arbuzov, na nasa isang pamayanan sa nayon ng Nazarovskoye mula Agosto 1839 hanggang Pebrero 10, 1843. Ang panitikan ng Memoir ay halos walang impormasyon tungkol sa walang takot at hindi pangkaraniwang mahinhin na taong ito, dahil hindi siya umalis, tulad ng iba pang mga Decembrist, ang kanyang mga talaarawan at mga tala. Nalaman lamang namin ang tungkol sa kanya mula sa mga protocol ng komisyon ng pagtatanong at ang mga talaarawan at memoir ng ilang mga Decembrist (I.D. Yakushkin, D.I. Zavalishin, M.M. Spiridov at iba pa). A.P. Si Arbuzov ay isang tenyente ng mga tauhan ng Guards. Mula sa mga maharlika. Ama - Peter Arbuzov (marahil ay namatay bago ang 1826, sa likod niya sa distrito ng Tikhvin ng lalawigan ng Novgorod ay mayroong 50 kaluluwa), ina - nee Zavyalova. Pinalaki sa Marine cadet corps, kung saan siya pumasok noong Pebrero 12, 1810, midshipman - noong Hunyo 7, 1812, midshipman - noong 27 (o 21). Dagat Baltic, noong 1823 sa frigate na "Agile" ay naglayag sa Iceland at sa England, noong 1824 sa sloop na "Mirny" - sa Rostock. Isa sa mga tagapagtatag ng lihim na "Society of the Guards Crew" (1824), ang may-akda ng "mga batas" nito. Noong 1825, tinanggap siya ni Zavalishin sa Order of Restoration, isang miyembro ng Northern Society (Disyembre 1825), isang aktibong kalahok sa pag-aalsa sa Senate Square. Si Anton Petrovich ay kabilang sa mga unang naaresto, noong gabi ng Disyembre 14-15, at dinala sa Winter Palace. Dito, ang emperador mismo at Adjutant General Levashov ay nagtanong sa mga naaresto, pagkatapos nito ay ipinadala si Arbuzov sa Peter and Paul Fortress, ang mga tanikala ni Alekseevsky ravelin, na isinusuot ni Arbuzov, ay may timbang na kalahating libra. Sa panahon ng mga interogasyon, at ang pagsisiyasat sa kaso ng mga Decembrist ay tumagal ng limang buwan, tinanggihan ni Arbuzov ang kanyang pag-aari sa lipunan, pagkatapos, nang ibigay ng kanyang mga kasamahan ang lahat ng mga katotohanan ng pagkakasangkot sa pag-aalsa, naisip pa rin niya muna ang tungkol sa kanyang mga kasama, na sinasabing na sumuko sila sa kanyang pagkabalisa, ngunit inalok niyang barilin ang kanyang sarili. Noong Hulyo 10, 1826, ang Korte Suprema ng Kriminal, na itinatag sa pamamagitan ng utos ng tsar, ay nagpasa ng isang pangungusap sa mga Decembrist, na hinati sila sa labing-isang kategorya ayon sa antas ng pagkakasala. 5p. 7
Si A.P. Arbuzov ay itinalaga sa unang kategorya at sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo. Ang parehong pangungusap ay ipinasa sa mga mandaragat na sina D.I. Zavalishin at V. A. Divov, ngunit sa lalong madaling panahon ang tsar sa halip na ang parusang kamatayan ay sinentensiyahan ang mga nahatulan sa unang kategorya sa "mahirap na paggawa magpakailanman." Noong Hulyo 12, si Arbuzov, kabilang sa labing-apat na mandaragat, ay ipinadala sa Kronstadt sa ilalim ng reinforced escort sa isang schooner ng bilangguan. Sa punong barko na "Prince Vladimir" ang mga nahatulan ay na-demote mula sa mga opisyal hanggang sa mga mandaragat. Bago makarating sa Siberia, si Arbuzov ay nakulong sa kuta ng Rochensalm sa Finland sa loob ng labinlimang buwan, at noong taglagas lamang ng 1827 ay lumabas ang utos na "ilakip sa bakal at ipadala sa Siberia." Ang mga bilanggo ay nakagapos sa kanilang mga paa, bawat isa ay inilagay sa isang hiwalay na kariton, at isang gendarme ang sumakay dito kasama ang bawat isa. Ganito nagsimula mahabang daan Arbuzov sa Siberia. Sa labas ng St. Petersburg, sa isa sa mga istasyon sa harap ng Ladoga, nakipagpulong siya sa kanyang kapatid. Ang mga Decembrist ay dumating sa Irkutsk noong Nobyembre 22, sa araw na ito ang hamog na nagyelo ay hanggang sa 32 degrees. Dito sila unang inanunsyo na pinapunta sila sa Chita. Kinabukasan sina Arbuzov, Tyutchev at Yakushkin ay nakagapos at ipinadala sakay ng kabayo sa Verkhneudinsk, at mula doon sa isang paragos patungong Chita. Pansamantala ang pananatili sa Chita, dahil partikular na itinayo ang isang kulungan para sa mga Decembrist sa Petrovsky Plant. Noong Setyembre 1830, inilipat dito ang mga bilanggo. Si Arbuzov ay inilagay sa piitan cell No. 36, kung saan siya gumugol ng maraming taon. Ang kanyang mga kapitbahay na nakakulong ay sina I.V. Kireev at I.V. Basargin. Ang mga Decembrist ay naggigiling ng harina dalawang beses sa isang araw sa mga hand millstone. Pinagkadalubhasaan ni Arbuzov ang sining ng pananahi at naging isang mahusay na mananahi-cutter. Binanggit din ng mga tala ng D.I. Zavalishin na imbento ni Arbuzov bagong daan steel hardening, kinuha sa produksyon. Noong Nobyembre 1832, dumating ang mabuting balita: ang mga bilanggo ay binawasan ang termino ng mahirap na trabaho sa 15 taon, at pagkaraan ng tatlong taon ang termino ay binawasan ng isa pang tatlong taon. Sa pagtatapos ng labintatlong taong termino, sa pamamagitan ng utos ng Hulyo 10, 1839, ang Decembrist Arbuzov ay "inilipat sa isang pamayanan sa nayon ng Nazarovskoye, distrito ng Achinsk, lalawigan ng Yenisei," kung saan siya dumating noong Agosto 1839. Napakakaunting impormasyon tungkol sa pananatili ni Arbuzov sa Nazarovsky, samakatuwid, ang partikular na interes ay ang liham ng Decembrist M.M. Spiridov mula sa nayon ng Drokino malapit sa Krasnoyarsk hanggang sa Decembrist I.I. ipinangako niya ang lahat at hanggang ngayon ay walang nagawa ... Samantala, Sinimulan ni Arbuzov ang isang maliit na lupang taniman at maraming mga bahay-pukyutan at sa paanuman ay nabubuhay ... Hindi maaaring hindi magalak ang isang tao na sinusuportahan niya ang kanyang sarili sa pag-uugali - Nakita ko ang maraming opisyal na tumawag sa kanya at lahat ay nagkakaisa na nagsasalita tungkol sa kanya nang may malaking papuri." Mula sa mga opisyal na ulat ay kilala na si Arbuzov sa settlement "ay nakikibahagi sa housekeeping at pagbabasa ng mga libro." Ayon sa utos na inilabas noong 1835, pinahintulutan ang mga Decembrist na tumanggap ng 15 ektarya ng arable at hay land per capita. Gayunpaman, tinanggihan ito ni Arbuzov, at mayroon lamang "maliit na lupang taniman at ilang bahay-pukyutan" 6p. walo
Mga Detalye mga huling Araw Nalaman namin ang tungkol sa buhay at kamatayan ni A.P. Arbuzov mula sa isang entry sa talaarawan ng opisyal na V.D. Filosofov, isang kalahok sa rebisyon ng senador sa Siberia: "Ang isang tao ay hindi pangkaraniwang matalino, mabait at masusing impormasyon. Naabot niya ang gayong kahirapan na siya ay puspos ng isda, na siya mismo ang nahuli. Sa araw na iyon ay walang huli, sa araw na iyon siya ay walang pagkain. Sa wakas siya ay nagkasakit. Sa loob ng apat na araw siya ay humiga at humingi ng dalawampung isda mula sa babaing punong-abala. Sa ikalimang araw, ang babaing punong-abala tumangging bigyan siya ng karagdagang extradition. Sa hamog na nagyelo hanggang 30 degrees, pumunta ang pasyente para manghuli ng isda Sinimulan kong linisin ang lumang butas, ngunit mahinang pwersa niloko siya, nahulog siya mismo sa tubig, lumabas, ngunit hindi umuwi, ngunit nagpatuloy sa pangingisda, naghagis ng wader, at, sa kabutihang palad, nahuli ang tamang halaga upang bayaran ang ginang. Pagdating sa bahay, malamig niyang binayaran ang kanyang utang at sinabing hindi na niya kakailanganin ng isda o anumang bagay. Naisip niya na ipinahihiwatig nito na may ipinadalang pera sa kanya, at pinuntahan siya nito. Nakahiga siya patay na sa kama. Kaya't sa ika-45 na taon ang taong ito ay namatay sa ilang at limot, at ang kanyang nagawa - ito ba pangingisda hindi isang gawa? Ito ay kumakalat lamang sa isang malayong kapitbahayan ng Siberia. "Sa metric book ng Trinity Church ng nayon ng Nazarovsky para sa 1843, ang entry number three ay ginawa, na nagbabasa:" Noong Pebrero 10, ang ipinatapon na si Anton Petrovich Arbuzov ay namatay dahil sa pagkonsumo. Inilibing siya noong Pebrero 12 sa sementeryo ng parokya. "Ganito nagwakas ang buhay ng isa sa mga kilalang kalahok. pag-aalsa noong Disyembre 1825, ang pinakamalapit na kaibigan ni Nikolai Bestuzhev. AT binigay na oras ang kanyang memorya ay na-immortalize ng isang memorial plaque sa bayan ng Nazarovo, kung saan siya ay nasa pamayanan mula 1839 hanggang 1843. Mga sanggunian at mapagkukunan: 1. Decembrist sa lupain ng Yenisei http://decembrists.krasu.ru/ 2. “Krasnoyarsk granary. Nazarovsky District", "Bukva", 2004, pp. 15 - 19. Ang materyal ay inihanda ng isang mag-aaral sa ika-5 baitang na si Angelina Soldatova sa ilalim ng gabay ng isang guro ng kasaysayan na si Obukhova Yu.S. 7p. 9
Alexander Petrovich Petr Petrovich Belyaev magkapatid Alexander Petrovich Belyaev (1803 - 12/28/1887) Petr Petrovich Belyaev (1805 - 1864) TUNAY NA BENEPISYO NG SIBERIA. TUNGKOL SA EDUCATIONAL AND ECONOMIC ACTIVITIES OF BROTHERS A.P. at P.P. BELYAEV SA MINUSINSK. Ang una at tanging museo ng Decembrist sa Teritoryo ng Krasnoyarsk ay matatagpuan sa Minusinsk (binuksan noong Agosto 13, 1997). Ang memorya ng 12 Decembrist na nanirahan sa pamayanan sa panahon mula 1827 hanggang 1861 ay napanatili dito. sa Minusinsk. Sa kasamaang palad, ang mga mag-aaral ay walang sapat na kaalaman sa paksang ito, na nalaman sa panahon ng survey. Samakatuwid, ang paksang napili ko ay napapanahon at may kaugnayan. Ang layunin ng aking trabaho ay kilalanin ang papel at impluwensya ng mga kapatid na Decembrist na A.P.I. P.P. Belyaev sa buhay at pag-unlad ng Minusinsk. Ang mga gawain na nalutas sa kurso ng trabaho ay isang pagsusuri ng panitikan at kakilala sa aklat ng A.P. Belyaev "Mga Memoir ng isang Decembrist tungkol sa kung ano ang kanyang naranasan at naramdaman", isang pagsusuri ng mga aktibidad sa ekonomiya at pang-edukasyon ng mga Decembrist sa Minusinsk, na kinikilala ang kontribusyon ng mga Decembrist sa pag-unlad ng Minusinsk. Ang mga Decembrist na sina Alexander Petrovich at Pyotr Petrovich Belyaev ay dumating sa pag-areglo sa Minusinsk - Pyotr noong 1832, Alexander noong 1833. Naglunsad sila ng mga masiglang aktibidad sa kultura at buhay pang-ekonomiya lungsod, na natutunan natin mula sa aklat ng A.P. Belyaev "Memoirs of the Decembrist tungkol sa karanasan at nadama", na inilathala sa journal na "Russian Starina" ng St. Petersburg (1880 - vol. 29, 1888 - vol. 30). Ang mga midshipmen ng Guards Naval Crew, ang mga kapatid na Belyaev, kasama ang mga taong ipinagkatiwala sa kanila, ay mga kalahok sa pag-aalsa noong Disyembre 14 sa plaza sa harap ng Senado. Inakusahan ng ika-4 na kategorya ng "pag-alam tungkol sa layunin ng pagpapakamatay" at personal na lumahok nang sama-sama "kasama ang pagganyak ng mga mas mababang hanay" sa pag-aalsa. Nasentensiyahan ng 12 taong mahirap na paggawa at permanenteng paninirahan sa Siberia. Nagsilbi sila ng mahirap na paggawa sa Chita at sa Petrovsky Plant. Alexander Petrovich sa mga kabanata 14 at 15 ng kanyang "Memoirs ..." - inilarawan ang kanyang buhay kasama ang kanyang kapatid sa isang pamayanan sa Minusinsk, na tinawag itong "ang pangakong lupain para sa mga Siberian at settler." Ito ay kung paano itinatak ang Minusinsk sa memorya ng Decembrist: " pangunahing sentro Ang distrito ng Minusinsk noon ay isang maliit na bayan na tinatawag na Minusinsk, na mayroong isang dosenang malalawak na kalye, isang magandang simbahang bato, mainit-init sa taglamig, at kasama nito ang isang limos kung saan pinananatili ang mga luma at baldado, isang bakuran ng panauhin ng kagalang-galang na arkitektura na may mga haligi, opisina, dalawang parisukat, sa isang salita, lahat ng kailangan at kailangan para sa lungsod. Ito ay kamakailan lamang pinalitan ng pangalan sa isang lungsod mula sa nayon ng Minusy ... ". walop. sampu
Nagpasya sina Alexander at Peter na kumuha ng pagsasaka. Ang sakahan ng mga kapatid na Belyaev ay medyo malaki kapwa sa mga tuntunin ng makatuwiran at advanced na mga pamamaraan. Bumili sila ng bahay para sa kanilang sarili, umupa ng lupang taniman para sa 60 o 70 ektarya, bumili ng mga kabayo, tupa, umupa ng mga manggagawa at "naging magsasaka sa buong kahulugan." Ang maaararong lupain ng mga Belyaev ay 20 versts mula sa lungsod. Sila mismo ang gumawa ng threshing machine, naging supplier sa mga minahan ng ginto, nagbebenta ng cereal, harina, at karne ng baka. Ipinakilala ng magkapatid sa unang pagkakataon sa Minusinsk ang paghahasik ng bakwit, Himalayan multi-fruited barley. Para sa pag-aanak ng baka, umupa sila ng isang isla na katabi ng lungsod, at malayo dito sa pamamagitan ng channel ng Yenisei. Dito sila nagtayo ng isang kubo na may mga bakuran para sa mga alagang hayop, na may isang kubo para sa mga pastol. Mayroon silang 200 ulo ng baka, kabilang ang 20 baka na ginatasan at ipinagbili ang mantikilya, habang ang mga toro ay ibinebenta sa mga pastol. Ang lahat ng mga manggagawa ng mga Belyaev ay mga desterado na settler. espesyal na atensyon nararapat mga aktibidad na pang-edukasyon Mga kapatid na Belyaev. Tinuruan ng mga Decembrist ang mga bata sa pamamagitan ng pag-aayos ng una Pribadong paaralan sa lungsod, sa kabila ng mga pagbabawal ng tsarist na pamahalaan. “Noong naging regular na hanapbuhay namin ang pagsasaka, linggu-linggo kami ng kapatid ko. Noong Lunes, ang isa sa amin ay umalis patungo sa taniman, habang ang isa naman ay nanatili sa bahay at nag-aral sa paaralan, na inayos namin sa kahilingan ng mga taong-bayan, mga magsasaka malapit sa mga nakahigang nayon at ilang mga opisyal. Mayroon kaming maliit na bilang ng mga aklat-aralin sa gramatika, heograpiya, kasaysayan at aritmetika sa amin ... Siyempre, ang aming pagtuturo ay limitado sa tamang pagbasa, mahusay at medyo wastong pagsulat, maikling konsepto tungkol sa heograpiya, sagrado at kasaysayan ng Russia. "Mayroon ang paaralan magkaibang panahon tig-dalawampung estudyante .... Kabilang sa aming mga estudyante ay isang Tatar, anak ng isang lokal na lagalag, isang mayaman. Ang paaralan ay sarado makalipas ang ilang taon sa isang pagtuligsa, ngunit ang sistema ng pagtuturo ng mga kapatid na Belyaev ay nagkaroon na ng malaking epekto sa mga mag-aaral, positibong impluwensya para sa buhay ng lungsod. "Ang aming pangunahing layunin ay," isinulat ni A.P. Belyaev, - sa pag-unlad ng pag-iisip, upang itanim ang mga alituntunin ng dalisay na moralidad, makatwirang relihiyoso, katapatan at pagkasira ng masasamang gawi, kung saan, tila, nagtagumpay tayo sa tulong ng Diyos. Ang mga kapatid na Belyaev ay nanirahan sa isang pamayanan sa Minusinsk sa loob ng halos pitong taon, sa pamamagitan ng pinakamataas na utos ay inilipat sila sa Caucasus. AT mga nakaraang taon Si Pyotr Petrovich ay isang ahente sa Saratov, namatay noong 1865. Namatay si Alexander Petrovich sa Moscow noong 1887. Si Ivan Pyzhlev, isang politikal na pagkatapon noong 1880s, ay sumulat: “Ang mga Decembrist, sa kabila ng pinakamahirap na kalagayan ng pamumuhay, ay gumawa ng napakaraming kabutihan para sa Siberia na siya mismo ay hindi makakagawa sa loob ng isang daang taon o higit pa ... Ang mga taong ito ay ang tunay na mga benefactor ng Siberia” . Ang 2015 ay minarkahan ang ika-190 anibersaryo ng pag-aalsa ng Decembrist. Sa Minusinsk, ang magandang memorya ng "kapus-palad na mga kabalyero ng 1825" ay binabantayan. Konklusyon: Ang gawaing pananaliksik ay nakumbinsi sa akin na ang pananatili ng mga Decembrist sa Minusinsk ay isa sa mga pinakamaliwanag na kaganapan sa aking bayan. Ang mga taong ito ay nag-iwan ng maliwanag na marka sa buhay ng mga taong Minusinsk. Ang kanyang kaugalian ng isang tao, pamumuhay, mga gawa ay nakuha nila ang paggalang lokal na residente. Ang mga Decembrist ay ang mga pioneer ng maraming kapaki-pakinabang na gawain at sa kultural na buhay, at sa ekonomiya. Ang lahat ng ito ay pinakamahusay na nakumpirma ng buhay at gawain ng mga kapatid na Belyaev. 9p. labing-isa
Ang House Museum of the Decembrist Museum ay nagpapakita ng Listahan ng mga sanggunian at mapagkukunan: 1. Decembrist. Patnubay sa talambuhay. Inedit ni M.V. Nechkina. M. Agham 1988. May-akda: Belyaev Alexander Petrovich - "Mga Memoir ng isang Decembrist tungkol sa kanyang naranasan at naramdaman." Bahagi 1 Kabanata 14-15. Ang materyal ay inihanda ng isang mag-aaral ng ika-9 na baitang Kravchenko Sofia sa ilalim ng gabay ng isang guro ng kasaysayan na si Kochutina L.G. sampup. 12
Davydov Vasily Lvovich (3/28/1793 - 10/25/1855) Nagmula sa isang marangal na pamilya, sikat hindi lamang sa kayamanan nito, kundi pati na rin sa maliwanag, mga taong may talento. Heneral I. N. Raevsky, bayani Digmaang Makabayan 1812, ay kapatid ng kanyang ina, sikat na makata at maalamat na partisan Denis Davydov - pinsan, Maria Nikolaevna Volkonskaya, asawa ng isang Decembrist, pamangkin. Mula 10 hanggang 12 taong gulang, pinalaki siya sa boarding school ng Abbé Nicolas, pagkatapos ay natanggap edukasyon sa tahanan sa ilalim ng direksyon ng abbe Froment. Serbisyong militar. Noong Oktubre 11, 1807, sa edad na 14, pumasok siya sa serbisyo ng isang kadete sa Life Guards Hussar Regiment. Mula Marso 24, 1808 - Junker harness, cornet mula Disyembre 21, 1808, tenyente na may appointment ng adjutant sa regiment commander, Major General I. E. Shevich mula Agosto 5, 1811. Lumahok sa Digmaang Patriotiko noong 1812, nasugatan ng dalawang beses. Noong 1812 siya ay adjutant ng Prinsipe Bagration. Para sa pakikilahok sa Labanan ng Borodino, siya ay iginawad sa Order of St. Vladimir IV degree na may busog. Para sa pagkakaiba sa labanan ng Maloyaroslavets, ginawaran siya ng gintong tabak para sa katapangan. Lumahok sa mga dayuhang kampanya. Lumahok sa mga labanan ng Lützen at Bautzen (iginawad ang Order of St. Anna 2nd degree), nasugatan malapit sa Kulm (iginawad ang Prussian Order of Merit) at Leipzig. Dinala siyang bilanggo malapit sa Leipzig. Pinalaya mula sa pagkabihag ng mga tropang Prussian. Kapitan ng tauhan mula Hulyo 17, 1813, kapitan mula Marso 7, 1816. Noong Enero 17, 1817, inilipat siya sa Alexandria Hussars na may ranggo ng tenyente koronel. labing-isap. 13
Mayo 11, 1819 ay na-dismiss para sa paggamot. Hinirang na kasama ng mga kabalyerya mula Hulyo 11, 1820. Mula noong 1819, palagi siyang nanirahan sa ari-arian ng kanyang ina, sa nayon ng Kamenka, distrito ng Chigirinsky. lalawigan ng Kyiv. Nagmamay-ari ng 2926 kaluluwa. Noong Enero 29, 1822, siya ay tinanggal bilang isang koronel. Mason, miyembro ng Alexander Triple Salvation lodge, miyembro ng Welfare Union (mula noong 1820) at ng Southern Society. Kasama si S. G. Volkonsky, pinamunuan niya ang Kamensk Council ng Southern Society. Lumahok siya sa mga kongreso ng mga pinuno ng Southern Society, isinagawa ang koneksyon ng Southern Society sa Northern Society. Pag-aresto at pagpapatapon. Inaresto sa Kyiv noong Enero 14, 1826 sa pamamagitan ng utos ng Disyembre 30, 1825. Naihatid sa Petersburg noong Enero 20, 1826. Inilagay sa Peter and Paul Fortress noong Enero 21. Hinatulan ng 1st category, hinatulan ng habambuhay na pagkakakulong. Ipinadala sa Siberia noong Hulyo 21, 1826. Noong Agosto 22, 1826, ang termino ng mahirap na paggawa ay binawasan ng 20 taon. Agosto 27, 1826 ay dumating sa Irkutsk. Mula sa Irkutsk, ipinadala si Davydov upang magtrabaho sa Alexander distillery, mula sa kung saan siya bumalik sa Irkutsk noong Oktubre 6. Mula sa Irkutsk siya ay ipinadala upang magtrabaho sa minahan ng Blagugatsky noong Oktubre 8, 1826. Nagtrabaho siya sa minahan mula Oktubre 25, 1826 hanggang Setyembre 20, 1827. Mula sa minahan ng Blagodatsky ay ipinadala siya sa kulungan ng Chita, kung saan siya dumating noong Setyembre 29, 1827. Mula sa kulungan ng Chita noong Setyembre 1830 siya ay ipinadala sa planta ng Petrovsky. Noong Nobyembre 8, 1832, ang termino ng mahirap na paggawa ay binawasan ng 15 taon. Noong Disyembre 14, 1835, ang termino ng mahirap na paggawa ay binawasan ng 13 taon. Sa pagtatapos ng 13-taong termino, sa pamamagitan ng utos ng Hulyo 10, 1839, siya ay naging isang pamayanan sa lungsod ng Krasnoyarsk. Sa Krasnoyarsk. Dumating ang pamilya Davydov sa Krasnoyarsk noong Setyembre 1839. Sa Krasnoyarsk, ang pamilya ay nanirahan sa bahay ng gintong minero na si Myasnikov - ngayon ay mayroong isang ospital ng lungsod sa site na ito (ang intersection ng Mira Avenue at Weinbaum Street). Nang maglaon, itinayo ng mga Davydov ang kanilang bahay sa sulok ng Voskresenskaya Street at Battalion Lane (ang intersection ng Mira Avenue at Dekabristov Street). Ang unang harpsichord sa Krasnoyarsk ay lumitaw sa bahay ng mga Davydov, at nabuo ang isang bilog na pampanitikan. Ipinagbabawal ang mga politikal na pagpapatapon na lumikha ng mga paaralan, kaya ang mga Davydov ay lumikha ng isang klase sa bahay sa kanilang bahay para sa kanilang pitong anak na ipinanganak sa Siberia. Ang klase ay walang opisyal na katayuan at sinuman ay maaaring dumalo. Mula sa mga lokal na residente, natanggap ni Davydov ang mga palayaw na "Lord of Thoughts", "The Box of Enlightenment". Ang programa ng home school ni Davydov ay naging batayan para sa kurikulum ng Krasnoyarsk Men's Gymnasium. Ang Davydov House ay giniba noong 1937. Ang bahay ay may limang silid, isang entrance hall, limang Dutch stoves, isang malamig na mezzanine. Si Vasily Lvovich sa Krasnoyarsk ay may malapit na kaugnayan kay P. I. Kuznetsov, ang arkitekto na si Ledantyu, ang inspektor ng medikal na si Popov, at iba pa.p. labing-apat
Sa kahilingan ni Davydov, dinisenyo ni G.S. Batenkov ang gusali ng Noble Assembly para sa Krasnoyarsk. Ang gusali ay itinayo noong 1854 - 1856. Sa kasalukuyan, ang kanyang address ay 67 Mira Ave. Ang mga Decembrist, na ipinatapon sa Krasnoyarsk, ay nagtipon sa bahay ng mga Davydov, at nang maglaon, marahil sa Noble Assembly. Noong Setyembre 27, 1842, ang Gobernador-Heneral ng Silangang Siberia sa kanyang Sa kahilingan ni Davydov, dinisenyo ni G.S. Batenkov ang gusali ng Noble Assembly para sa Krasnoyarsk. Ang gusali ay itinayo noong 1854 - 1856. Sa kasalukuyan, ang kanyang address ay 67 Mira Ave. Ang mga Decembrist, na ipinatapon sa Krasnoyarsk, ay nagtipon sa bahay ng mga Davydov, at nang maglaon, marahil sa Noble Assembly. Noong Setyembre 27, 1842, hiniling ng Gobernador-Heneral ng Silangang Siberia sa kanyang sirkular na ipagbawal ng Gobernador ng Yenisei ang mga pampublikong pagpupulong ng "mga kriminal ng estado". Namatay si Vasily Lvovich Davydov noong Oktubre 25, 1855 sa Krasnoyarsk. Inilibing sa Trinity Cemetery. Noong 1883, ang kanyang pamangkin na si Alexander Petrovich Davydov, sa kanyang paglalakbay bilang isang sugo sa Japan sa pamamagitan ng Krasnoyarsk, ay nag-install ng isang marmol na monumento na ginawa sa Italya sa libingan. Nakatayo pa rin ang monumento sa libingan. Marble monument kay Davydov Vasily Lvovich sa Trinity Cemetery, Krasnoyarsk Listahan ng mga sanggunian at mga mapagkukunan: 1. Tamara Komarova. " polar Star". Tomo 25. Irkutsk. 2005 2. “V.L. Davydov. Gumagana. Mga liham. Mga museo ng lokal na kasaysayan ng Krasnoyarsk at Irkutsk. 2004 3. Sergeev M. "Sa kasamaang palad tapat na kapatid na babae".// Irkutsk, 1978 4. "Mga Sulat ni V. L. Davydov". Siberian letters of the Decembrists.//Krasnoyarsk, 1987. 5. Komint Popov, "Decembrists on the banks of the Yenisei"// Krasnoyarsk worker, December 20, 2002 Ang materyal ay inihanda ng mga mag-aaral sa ika-8 baitang na sina Maria Maslyukova, Victoria Perevalova at Tatyana Tabarintseva sa ilalim ng gabay ng guro ng kasaysayan na si Mukhametdinov M.S. 13p. labinlima
Krasnokutsky Semyon Grigorievich (1787 o 1788-3.2.1840) Active State Councilor, Chief Prosecutor sa 1st department ng 5th dep. Senado. Mula sa maharlika ng lalawigan ng Kyiv. ama - gobernador ng Kyiv, tagausig, konsehal ng estado G. I. Krasnokutsky (d. 12/23/1813), ina - Sofya Stepanovna Tomara (noong 1826 ay nanirahan siya sa ari-arian ng Mitsalovka, distrito ng Zolotonoshsky, lalawigan ng Poltava, mayroon siyang 238 kaluluwa). Nag-aral siya sa 1st Cadet Corps, kung saan siya pumasok - Setyembre 1, 1798, non-commissioned officer - Nobyembre 15, 1802, pinakawalan bilang isang ensign sa Life Guards Semenovsky Regiment - Setyembre 7, 1805, kalahok sa kampanya noong 1807 ( Friedland - iginawad ang isang gintong tabak para sa katapangan), pangalawang tenyente - Agosto 17 1807, tenyente - Enero 26, 1809, kapitan ng kawani - Mayo 1, 1811, kalahok sa Digmaang Patriotiko noong 1812 (Borodino, Tarutino, Maloyaroslavets) at mga paglalakbay sa ibang bansa(Lutzen, Bautzen, Kulm, Leipzig, Paris), kapitan - Setyembre 23, 1813, koronel - Enero 13, 1816, kumander ng Olonets infantry regiment - Marso 2, 1816, tinanggal mula sa serbisyo bilang isang pangunahing heneral na may uniporme at pensiyon - Nobyembre 25, 1821, para sa ober - ang talahanayan ng tagausig sa 4 dep. Senado sa pagpapalit ng pangalan ng aktwal na Konsehal ng Estado - Enero 26, 1822, punong tagausig sa 1st department ng 5th dep. Senado - Hunyo 11, 1823. Mason, miyembro ng Senado ng lodge na "Elizabeth for Virtue" sa St. Petersburg (1819). lugar. Miyembro ng Union of Welfare (1817) at ang Southern Society, isang kalahok sa paghahanda ng pag-aalsa sa unang kalahati ng XIX na siglo sa kasaysayan ng lalawigan ng Yenisei ay malapit na nauugnay sa kapalaran ng lubos malaking grupo Mga Decembrist. Sa iba't ibang oras mula 1826 hanggang 1855, 33 Decembrist ang bumisita sa pamayanan sa mga distrito ng Achinsk, Kansk, Minusinsk, rehiyon ng Turukhansk ng lalawigan ng Yenisei. Sampu sa kanila, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay napunta sa Krasnoyarsk. Mga kapatid na NS. at P.S. Bobrischev-Pushkin, A.A at N.A. Kryukovs, V.L. Davydov, M.M. Spiridov, M.F. Mitkov, S.G. Krasnokutsky, F.P. Shakhovsky, I.B. Avramov, A.P. Arbuzov Ang bawat isa sa kanila, sa paglabas, ay dinala sa mga pang-edukasyon na piitan. ang mga programa sa pagbawi at pag-areglo ay nag-ambag sa Siberia na nabuo sa iba. pagpapatupad ng casemates 14MGA DECABRIST SA YENISEI PROVINCE
"Sigurado akong magandang tsismis iyon tungkol sa atin
ay mapangalagaan magpakailanman sa buong Siberia
na maraming magsasabi ng taos pusong pasasalamat
para sa kapakinabangan ng aming pananatili
inihatid sa kanila"
(N. Basargin)
Sa kabila ng mahihirap na pagsubok sa Siberia, hindi binago ng mga Decembrist ang kanilang mga mithiin at patuloy na nagsilbi sa mga tao. Pang-edukasyon ang kanilang mga aktibidad. Sa lalawigan ng Yenisei, mayroong 31 katao sa pamayanan. Sa Krasnoyarsk at sa mga nakapaligid na nayon ay nanirahan si F.P. Shakhovsky, ang magkapatid na N.S. at P.S. Bobrischev - Pushkin, S.G. Krasnokutsky, A.N. Ludsky, M.A. Fonvizin, M.F. Mitkov, V.L. Davydov at M.M. Spiridov.
Noong 1839 Fonvizin at Krasnokutsky ay inilipat mula sa Krasnoyarsk patungong Tobolsk. At agad na dumating ang mga Decembrist na sina Davydov at Spiridov na parang nasa isang "vacant vacancy". Koronel, "southerner" V.L. Si Davydov at ang "Slav" - Si Mayer Mikhail Matveyevich Spiridov ay unang hinatulan ng kamatayan, pagkatapos ay binago sa buhay na mahirap na trabaho, at pagkatapos ng 10 taon sa bilangguan - sa habambuhay na pagkatapon. Ito ay para sa "pakiramdam ng awa" isang pangkalahatang amnestiya sa okasyon ng ika-10 anibersaryo ng "pag-akyat sa trono." Dumating si Davydov sa Krasnoyarsk kasama ang kanyang asawa, isang tapat na katulong, si Alexandra Ivanovna, at mga anak na ipinanganak sa Siberia. 
Siya ay nanirahan sa bahay ng mangangalakal na si Myasnikov at nanirahan doon sa loob ng 10 taon hanggang sa itayo niya ang kanyang sarili ng isang mansyon sa Battalionny Lane. Ang mga Decembrist, lalo na si Davydov, ay nagawang pukawin ang Krasnoyarsk. Lahat advanced, progresibo mga taong nag-iisip nakaunat sa maliwanag na ilaw ng bahay ng mga Davydov. Dito sila nakahanap ng kapahingahan mula sa tsismis ng petiburges, maruming burukratikong intriga. Sa pagtawid sa threshold ng bahay na ito, ang mga tao ay tila pumasok sa ibang mundo. Naakit sila ng nakakagulat na palakaibigan, magkakasamang kapaligiran na naghari sa pamilyang Davydov, kumpletong katapatan at pag-unawa sa isa't isa. Ang pinakamayamang aklatan ng mga Davydov ay naging, sa katunayan, ang unang pampublikong aklatan sa Krasnoyarsk. Tinawag ng mga residente ng Krasnoyarsk si Davydov na "tagapamahala ng mga pag-iisip", at ang kasamang dumating kasama niya, tila tahimik, laconic, ngunit nagtataglay ng kamangha-manghang tiyaga at natitirang kaalaman M.M. Spiridov, ay tinawag na "tagapagtanggol at kaibigan ng mga magsasaka." Pinili ni Spiridov ang maliit na nayon ng Drokino, malapit sa pulang burol, sa pampang ng isang tahimik, maliwanag na ilog - Kaga. Upang magsimula, kumuha siya ng 15 ektarya. MM. nagsulat ng mga novelties sa agronomy, botany; ayon sa mga guhit na natanggap sa mga lokal na forges, gumawa siya ng mga bagong kagamitang pang-agrikultura, nag-order ng makinarya sa agrikultura. Ngunit ang mga magsasaka ay hindi gaanong interesado sa pagtaas, sa pag-unlad ng kanilang ekonomiya. Ang takot na tumaas ang buwis ay humadlang sa mga malayang magsasaka ng Siberia. Samantala, ang bulung-bulungan tungkol sa hindi pangkaraniwang sakahan ng Drokia ay kumalat sa labas ng distrito ng Krasnoyarsk. Dumarami, ang mga magsasaka ay nagmula sa malayo upang kumonsulta, upang tingnan ang mga kakaibang mekanismo, kung saan sinabi mismo ni Spiridov: "dito, hindi ginagamit ngunit kinakailangan para sa pagluwag at pagpapakinis ng lupang taniman." Ang iba't ibang mga patatas na pinalaki ng Decembrist, na tinawag ng mga magsasaka na "Spiridovka", ay napakapopular.
Namatay si M.M. Spiridov noong Disyembre 26, 1854. Ayon sa kanyang kalooban, inilibing siya sa isang sementeryo ng mga magsasaka sa nayon ng Yemelyanovo. V.L. Namatay si Davydov noong Oktubre 25, 1855. Ang mga Decembrist na dumating sa Krasnoyarsk ay ginawa malaking kontribusyon sa pag-unlad ng hindi lamang Krasnoyarsk, ngunit sa buong Siberia.
Ahensya ng Edukasyon sa Administrasyon
Teritoryo ng Krasnoyarsk
KGOU SPO "Kansk Pedagogical College"
Kagawaran ng Pedagogy at Sikolohiya
Toolkit
sa lokal na kasaysayang pampanitikan
MGA DECABRIST SA SIBERIA
Nai-publish sa pamamagitan ng desisyon ng editorial publishing council ng Kansk Pedagogical College
Compiled by: L.M. Tagasuri ng Megalinskaya: A.V. Kiselman. Mga Decembrist sa Siberia: Patnubay sa pamamaraan. Kansk., 2007-34s. Idinisenyo para sa mga mag-aaral ng Pedagogical College. Dito sa gabay sa pamamaraan ipinakita ang mga materyales sa mga aktibidad ng mga Decembrist sa Siberia, sa distrito ng Kansk: aktibidad sa ekonomiya, paraan ng pamumuhay, mga tampok ng materyal at espirituwal na kultura ng mga Decembrist. Ang mga materyales ay makakatulong sa mga mag-aaral sa kolehiyo sa paghahanda at pagsasagawa ng mga aralin at mga ekstrakurikular na aktibidad sa lokal na kasaysayan, ay magbibigay ng rehiyonal na bahagi. © May-akda - compiler: L.M. Megalinskaya © KSOU SPO "Kansk Pedagogical College"
1. Paliwanag na tala 52. Rebellion road papuntang Siberia 63. Decembrist sa Yenisei province 84. Decembrist sa Kansk district 174.1. Dmitry Alexandrovich Shchepin-Rostovsky 174.2. Konstantin Gustavovich Igelstrom 204.3 Valentin Nikolaevich Soloviev at Alexander Evtikhievich Mozalevsky 214.4. Pyotr Ivanovich Falenberg 265. Ang karapatang matandaan 286. Mga tanong at takdang-aralin sa paksang "The Decembrist uprising" 307. Bibliograpiya 33
1. Paliwanag na tala
dati modernong paaralan ang mahirap na gawain ng pagtuturo binata na may aktibong posisyong sibiko, na walang kapantay na nauugnay sa edukasyon ng pagmamahal sa inang bayan, na kinabibilangan ng pagmamahal sa maliit na inang bayan, sa lugar kung saan ka nakatira, para sa kasaysayan ng iyong rehiyon, para sa kultura nito. Ang lokal na kasaysayan, isa sa mga promising area ng gawain ng guro, ang pangangailangan para sa oras, ay makakatulong upang maisakatuparan ang gawaing ito. Ang apela sa paksang ito ay idinidikta ng mga pagbabagong nagaganap sa lipunan. Ang lokal na kasaysayan ay bahagi ng pambansa-rehiyonal na bahagi, nakakatulong ito sa pagpapalawak at pag-update ng nilalaman ng edukasyon. Ang lokal na kasaysayan ay may mahabang tradisyon, na pangunahing nauugnay sa makabayang pagnanais para sa isang malalim, komprehensibong kaalaman sa materyal at espirituwal na yaman. bansang pinagmulan. Ito rin ay nagbibigay ng maraming sa larangan ng aesthetic na edukasyon, ito ay isang mabisang paraan ng pagpapakilala sa mga mag-aaral sa siyentipikong pananaliksik, sa siyentipikong pananaliksik, sa mga paghahanap na may likas na bibliograpiko at tekstuwal, upang magamit mga dokumento sa archival. Dapat magsikap ang guro na tiyakin na ang mga mag-aaral ay bumuo ng isang tiyak na sistema ng kaalaman tungkol sa kanilang sariling lupain: tungkol sa mga pangunahing yugto ng pag-unlad nito, mga natatanging tampok, tungkol sa lugar at kahalagahan sa Makasaysayang pag-unlad ating Inang Bayan. Imposibleng mahalin ang bayan nang hindi nalalaman ang iyong maliit na Inang Bayan. Mahirap pangalagaan ang kasalukuyan nang hindi alam kung anong presyo ang ibinayad ng ating mga ninuno para dito. Ang layunin ng manu-manong pamamaraan na ito ay magbigay ng impormasyon tungkol sa mga Decembrist na ipinatapon sa lalawigan ng Yenisei, upang palawakin ang pag-unawa sa kanilang mga aktibidad, upang itaguyod ang pag-unlad ng interes sa pag-aaral ng kanilang sariling lupain. Ang mga Decembrist ay may malaking epekto sa opinyon ng publiko ng Siberia, nag-iwan ng malalim na marka sa memorya ng mga tao. Tinutugunan ng manwal na pamamaraan ang mga sumusunod na isyu: Ang pag-aalsa. Daan patungong Siberia. Mga Decembrist sa lalawigan ng Yenisei. Decembrist sa distrito ng Kansk. Ang manwal ay nagtatapos sa mga tanong para sa pagsusuri sa sarili, na makakatulong sa isang mas malakas at mas malalim na asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon. Upang masagot ang ilan sa mga ito, kinakailangan hindi lamang pag-isipan kung ano ang nabasa, na inaalok sa manwal ng pamamaraan, kundi pati na rin sumangguni sa mga literatura na inirerekomenda para sa pansariling gawain, pumunta sa isang museo, tumingin sa mga reproduksyon sa mga album ng sining, muling basahin ang pamilyar na mga pahina ng mga klasikong Ruso, magbasa ng isang bagay sa unang pagkakataon. Tamang-tama ang sinabi ng Decembrist na si Nikolai Basarin: "Natitiyak kong ang mabuting katanyagan tungkol sa atin ay mananatili magpakailanman sa buong Siberia, na marami ang magsasabi ng taos-pusong pasasalamat sa pakinabang na naidulot sa kanila ng ating pananatili."2. Rebelyon na daan patungong Siberia
Pag-aalsa sa Petersburg noong Disyembre 14, 1826. - isang di malilimutang pahina ng pambansang kasaysayan. Mahigit tatlong libong sundalo sa ilalim ng labintatlong kumander ang nagtungo sa Senate Square upang i-renew ang Russia, upang bigyan ng mga demokratikong kalayaan ang pyudal na bansa. Tinawag ni Herzen ang mga batang navigator ng Decembrist. Ano ang nag-udyok sa mga Decembrist na mag-alsa? Ang paglilingkod sa pinakapangit na anyo, ang nakakahiyang human trafficking, ang mga kaguluhan at kalungkutan ng kanilang sariling bansa ay nagdulot ng poot at sakit sa kanilang mga puso. Lalo na pinalakas ang damdaming mapagmahal sa kalayaan. Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 at ang Foreign Approach ng Russian Army noong 1813-1814. Ang mga taong mas inuuna ang kabutihan ng Russia kaysa sa kanilang personal na kabutihan ay nagkakaisa. Ang Northern, Southern society at ang Society of United Slavs ay nabuo. Sa lahat ng pagkakaiba sa kanilang mga programa, ang karaniwang hangarin ay alisin ang autokratikong sistema, upang ipakilala ang isang demokratikong kaayusan. Biglaang kamatayan Pinabilis ni Emperor Alexander I sa Taganrog noong Nobyembre 1825 ang pagganap ng mga Decembrist. At bagaman ang pag-aalsa noong Disyembre 14 ay natapos nang malungkot, pinaliwanagan nito ang buong Russia, ang mga madilim na sulok nito, mga piitan ng bilangguan, at mga tavern. Ang alingawngaw ng Senate Square ay lumipad sa katimugang mga regimen, kung saan maraming miyembro ng lihim na lipunan ang nagsilbi. Noong Disyembre 29, nagrebelde ang Chernigov regiment. Ngunit hindi siya sinuportahan ng ibang mga regimen. 869 na sundalo at 5 opisyal ang inaresto. Ang Commission of Inquiry, na sinundan ng Supreme Criminal Court, ay tinatrato ang mga Decembrist na parang mga kriminal. Ang mga naaresto ay hinati sa mga kategorya ayon sa antas ng pagkakasala. Ilang daang tao ang inusisa, 120 ang nahatulan, kung saan 5 katao ang inilagay sa labas ng mga kategorya ay hinatulan ng kamatayan. Noong gabi ng Hulyo 13, 1826, ang mga bilanggo sa labas ng mga kategorya ng I.I. ay binitay sa kuta ng Peter at Paul Fortress. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muraviev-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin, P.P. Kakhovsky. Sa taglamig ng 1826-1827, ang mga Decembrist ay nagsimulang ipadala sa maliliit na grupo sa Siberia. “Nakasakay sila araw at gabi,” ang paggunita ng Decembrist Rosen, “nakakahiya ang idlip sa isang paragos; hindi mapakali na magpalipas ng gabi na nakagapos at nakadamit, kaya nakatulog kami ng ilang minuto habang tumatawid ... Ang landas mula sa Tobolsk ay dumaan sa mga lungsod: Taba, Kainsk, Kolyvan, Tomsk, Achinsk, Krasnoyarsk, Kansk, Nizhneudinsk, Irkutsk; siyam na lungsod sa layo na 3,000 versts...” Pagkatapos ay ipinadala ang mga Decembrist sa kabila ng Baikal. Sa una, ang mga bilanggo ay nagsilbi ng masipag na trabaho sa minahan ng Blagugatsky. Sa madilim na adits, sina Volkonsky, Trubetskoy, ang magkapatid na Borisov, Artamon Muravyov, Obolensky, Yakubovich at Davydov ay binigyan ng parehong "aralin" tulad ng mga kriminal, ngunit sila ay pinananatiling mas masahol pa. Karaniwan, pagkatapos ng trabaho, ang isang bilanggo ay bumalik sa bahay kung saan nakatira ang kanyang pamilya, at ang mga Decembrist ay itinatago sa madilim na mga selda, na sinindihan ng isang madilim na kandila. Ang pagdating ng mga asawa ay may mabuting epekto sa buhay ng mga bilanggo. Pagkatapos ay inilipat ang mga Decembrist sa Chita, at noong 1830 ay nag-hike sila sa bagong casemate sa Petrovsky Plant. Sa pagtatapos ng termino, ipinadala sila sa pakikipag-ayos. Karaniwan, ang mga Decembrist ay nanirahan sa Silangang Siberia. Sa lalawigan ng Yenisei, karamihan sa mga Decembrist ay nasa mga pamayanan sa Minusinsk, Krasnoyarsk, Yeniseisk at Kansk. Ang mga Decembrist ay gumugol ng tatlumpung taon sa Siberia at nag-iwan ng malalim na marka sa kanyang memorya.3. Decembrist sa lalawigan ng Yenisei
Ang kasaysayan ng Siberia sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay konektado sa kasaysayan ng Decembrism. Ang papel ng mga Decembrist ay hindi natapos sa mga pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825 sa Senate Square at sa Timog ng Russia noong 1825-1826. Sila ang mga pioneer ng open rebolusyonaryong pakikibaka laban sa tsarismo at Pagmamay-ari ng lupa. Laganap na katanyagan nakatanggap ng mga salita ni Lenin na "noong 1825 nakita ng Russia sa unang pagkakataon ang isang rebolusyonaryong kilusan laban sa tsarismo." Ang mga naghaharing lupon ng Russia ay nagmadali upang sugpuin ang mga Decembrist. Limang tao ang pinatay, 105 ay nasentensiyahan sa alinman sa pagpapatapon o mahirap na paggawa sa Siberia na may kasunod na pag-areglo sa labas ng Russia. A.I. Inilarawan ni Herzen ang panahong ito sa kasaysayan ng ating bansa tulad ng sumusunod: "Ang bulaklak ng lahat ng pinag-aralan, tunay na marangal sa Russia, ay nakadena sa mahirap na paggawa sa halos walang nakatirang sulok ng Russia. Bumaba na ang mental temperature sa Russia... at sa mahabang panahon.” Marami sa kanila ang nagpunta sa mahirap na trabaho sa teritoryo ng lalawigan ng Yenisei, at higit sa 30 Decembrist, mula 1826 hanggang 50s, ay ipinatapon dito. Ang mga lugar ng pagpapatapon ay ibang-iba: Krasnoyarsk, Yenisei, Turukhansk, mga distrito ng Kansk. Bilang karagdagan, ang mga nag-iisa ay determinadong manirahan sa mga lugar ng probinsya, malayo sa isa't isa para sa malalayong distansya. Ngunit sa kabila nito, nagpatuloy ang pakikipag-ayos. Isinasaalang-alang na kanilang tungkulin na maglingkod sa kabutihan ng publiko, ang mga Decembrist ay nagsumikap para dito kahit na sa mga kondisyon ng Siberia. Decembrist M.S. Sumulat si Lunin: “Ang aming tunay na makasanlibutang karera ay nagsimula sa aming pagpasok sa Siberia, kung saan kami ay tinawag sa pamamagitan ng salita at halimbawa upang maglingkod sa layunin na aming inialay ang aming sarili.” Karamihan sa mga Decembrist ay naglunsad ng mga masiglang aktibidad sa karamihan iba't ibang larangan pang-ekonomiya, pang-agham, kultural na buhay ng Siberia. Mainit nilang tinalakay ang mga isyung pampulitika, ang karanasan ng pag-aalsa noong Disyembre 14, 1825, ang mga aral nito, mahigpit na sinundan ang mga kaganapan sa Russia at mga dayuhang bansa, at tumugon sa kanila. Nag-ambag ang mga Decembrist sa pagkalat ng mga advanced na ideya para sa kanilang panahon. Ang paraan ng kanilang pamamahagi ay mga liham, manuskrito, pamamahayag at akdang pampanitikan at masining, mga pag-uusap sa bibig. Malaking atensyon ang binigay sa pag-unlad ng edukasyon. Itinuring nila itong isang makapangyarihang paraan ng pagbabagong panlipunan. Ang mga Decembrist ay nagturo sa mga anak ng mga magsasaka at taong-bayan, nagtayo ng mga paaralan, at nagpapalaganap ng kaalaman. Maingat nilang pinag-aralan ang Siberia, ang kalikasan, kasaysayan, ekonomiya at buhay ng populasyon ng Russia, Buryats, Yakuts, Tungus (Evenks). Ang mga liham, talaarawan, artikulo ng Decembrist ay naglalaman ng maraming mahahalagang materyales sa kasaysayan ng Siberia. Ang pang-araw-araw na gawain ng mga Decembrist ay nailalarawan sa kanilang koneksyon sa mga pangangailangan ng rehiyon. Sa pamamagitan ng personal na halimbawa ng pinabuting pagsasaka sa mga lokal na kondisyon, sila ay nag-ambag sa pagpapalaganap ng handicraft at teknikal na kaalaman at kasanayan, mga bagong kasangkapan sa produksyon at mga pamamaraan ng pagsasaka. Ang pinakamahirap na kondisyon ng pagpapatapon ay nasa distrito ng Turukhansk. Inabandona sa Far North, kabilang sa malupit na kalikasan ng isang maliit na populasyon, nahiwalay sa mga kaibigan, pinagkaitan ng kanilang suporta, nadama nila na itinapon sa dagat ng buhay. Mayroong lima sa kanila: S.I. Krivtsov, Prinsipe F.P. Shakhovsky, N.S. Bobrischev-Pushkin, A.B. Abramov at A.F. Lisovsky. Dalawa sa kanila sina Shakhovsky at Bobrishchev-Pushkin ay nabaliw, namatay si Lisovsky sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari. Kabilang sa mga ito, ang mga personalidad ni Prince Shakhovsky at A.I. Yakubovich, na nanirahan ng isang taon sa nayon ng Nazikovo, Yenisei District. F.P. Itinuro ni Shakhovsky ang mga anak ng mahihirap nang libre, nagbigay ng tulong pinansyal sa lokal na populasyon, ay nakikibahagi sa paglilinang ng patatas, mga pananim sa hardin sa mga kondisyon. Malayong Hilaga, iniwan ang "Mga tala at kwento tungkol sa rehiyon ng Turukhansk", na hindi pa rin nawawala ang kanilang makasaysayang kahalagahan. Ang Decembrist A. Yakubovich ay nagbigay ng malaking tulong sa ekspedisyon ng Academy of Sciences ng Russia, na pinamumunuan ng sikat na Russian. natural na siyentipiko A. Miadendorf. Nagawa niyang pasiglahin ang puso ng I.P. na may pagmamahal sa agham. Kytmanov, ang hinaharap na tagapagtatag ng Yenisei Museum of Local Lore. Ang isang malaking grupo ng mga Decembrist, pagkatapos maglingkod sa masipag na paggawa sa mga minahan ng Nerchinsk at sa planta ng Petrovsky, ay nanirahan sa Krasnoyarsk. Kabilang sa mga ito, ang Decembrist V.L. ay lalo na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang edukasyon, katalinuhan at katapatan. Davydov. Ang kanyang bahay sa Krasnoyarsk ay maaaring tawaging "punong-tanggapan" ng mga Decembrist, hindi lamang sa lungsod, kundi sa buong lalawigan. M.I. Pushchin, kapatid ng sikat na Decembrist I.I. Si Pushchin, isang kaibigan sa lyceum ni Pushkin, na ipinadala sa garison ng Krasnoyarsk, ay sumulat: "Ang aking apat na buwang pananatili sa Krasnoyarsk ay lumipas tulad ng pinakamasayang panaginip." May dahilan upang maniwala na ang mga Decembrist ang nagpasimula ng paglikha ng unang paaralan ng pangkalahatang edukasyon at ang unang pampublikong aklatan sa Krasnoyarsk. Ito ay hindi nagkataon na kasama ang oras ng pananatili ng mga Decembrist sa Krasnoyarsk mga natatanging kaganapan sa buhay ng mga Siberian - ang paglalathala ng kolektibong gawaing pampanitikan ng mga taong Krasnoyarsk - ang Yenisei almanac para sa 1812. Kabilang sa mga may-akda nito ang makatang Yenisei na si Ivan Kozlov, ang kasama ni Ryleev sa St. Petersburg Cadet Corps, ang gobernador na si Stepanov A.V., isang progresibong tao sa panahong iyon. Sa pangkat ng mga pamayanan ng distrito ng Minusinsk ng mga Decembrist, mayroong 3 miyembro ng Northern Secret Society: mga opisyal ng hukbong-dagat magkapatid na Belyaev, Krivtsov, 4 na miyembro ng Southern secret society: mga kapatid na Kryukov, Falenberg, Krasnokutsky, 4 na miyembro ng lihim na lipunan ng United Slavs na ipinatapon sa Siberia para sa pagtataguyod ng mga ideya ng Decembrist sa mga sundalo at junior officer - Mozalevsky, Frolov, Tyutchev A., Kireev. Mahirap kahit na ilista ang lahat ng siyentipiko, gawaing pananaliksik sa larangan ng kultura at edukasyon, na ginagampanan ng mga taong ito. Kaya, halimbawa, ang mga kapatid na Belyaev, sa kahilingan ng mga residente ng Minusinsk, ang mga magsasaka ng pinakamalapit na nayon at ilang mga opisyal, ay nag-organisa ng unang paaralan sa Minusinsk, ay nakikibahagi sa agrikultura, at pinahusay ang lahi ng mga tupa. Ayon sa mga guhit ng Decembrist K.T. Thorson, miyembro libot sa mundong ekspedisyon sa ilalim ng pamumuno ng Bellingshausen, nagtipon sila ng isang makinang panggiik, na siyang unang karanasan ng mekanisasyon ng agrikultura sa distrito ng Minusinsk. Ang mga ipinatapon na Decembrist ay ang unang naging seryosong interesado sa kasaysayan, heograpiya, etnograpiya ng rehiyong ito, ang alamat nito, at nag-ambag ng malaking halaga ng trabaho sa pag-aaral ng mga petroglyph sa mga bangko ng Yenisei. Dahil sa paghanga sa kahanga-hangang kagandahan ng Siberia at sa walang lunas na kayamanan nito, itinuring nilang ang malayong labas na ito ay isang bansang may magagandang pagkakataon at hinulaan ang magagandang prospect para sa pag-unlad nito. "Ang Siberia ... na may pagtaas ng populasyon, na may mga binhing naihasik dito, ay nangangako ... isang masaya at maluwalhating hinaharap," isinulat ng Decembrist Rosen. Lahat sila ay nag-ambag dito. Ang buhay at gawain ng mga pinaka-edukadong tao sa labas Imperyo ng Russia nag-iwan ng malalim na marka pampublikong buhay ang mga lugar na ito. Nakakalat sa buong mga nayon at nayon, ang mga Decembrist ay hindi nawalan ng ugnayan sa isa't isa, bumuo ng mga kolonya ng paninirahan o komonwelt, tulad ng Irkutsk, Kurgan, Tobolsk. Ang mga detalyadong komonwelt ay pinahintulutan ang mga Decembrist na hindi lamang magbigay sa isa't isa materyal na suporta, ngunit sa parehong oras matagumpay na paglaban sa burukrasya, na lumilikha ng mahusay na mga pagkakataon para sa kultura at pampulitikang impluwensya sa lokal na populasyon, ay nagbigay ng tiwala sa sarili ng mga Decembrist sa pagiging tama ng kanilang layunin, moral at moral na tibay. Ang kolonya ng Irkutsk ay napakalapit. Sa mga liham, ipinaalam nila sa kanilang mga kasamahan ang tungkol sa kanilang mga kaibigan, kanilang mga gawain, kalooban, at kalusugan. Ang balita na natanggap mula sa Siberia o Transbaikalia ay naging pag-aari ng lahat ... "Ang mga liham mula sa iyo ay isang karaniwang kagalakan dito at saanman mo ipadala ang iyong sulat ... ito ay ipinadala, lahat ay nagmamadaling basahin ito ..." " Ipinapaalam namin ang iyong mga sulat sa isa't isa o sa kahit na ang balita na iniulat sa kanila, "sumulat si Volkonsky sa isa pang liham sa kanyang permanenteng addressee na si I.I. Pushchin. Ang mga pista opisyal ng pamilya - mga araw ng pangalan, kapanganakan ng mga bata, pakikipag-ugnayan, kasal - ay naging karaniwan. Karaniwan din ang kalungkutan nang kinuha ng kamatayan ang isa sa mga miyembro ng kolonya. "Ang bawat titik ay isang ulat ng isang bagong lohika. Ang alaala ng yumao ay sagrado sa amin," sumulat si Volkonsky kay Pushchin sa pagtatapos ng 1855. Sa pagsasalita tungkol sa mga kagalakan na pumasok sa buhay ng mga ipinatapon na Decembrist, imposibleng hindi sabihin ang tungkol sa kanilang mga kababaihan. Sila, edukado, mapagmahal sa sining, marangal, mayaman, ay sumunod sa kanilang mga asawa sa Siberia upang suportahan ang kanilang espiritu, upang ibahagi sa kanila ang kapalaran ng mahirap na buhay ng Siberian penal servitude. Ang unang pumunta sa malayong kagubatan ng Siberia ay sina B.I. Trubetskaya at M.N. Volkonskaya. Ang ikatlong umalis ay si Alexandra Muravyova, ang asawa ni Nikita Muravyov. Nagpunta siya sa Siberia, dinala ang mensahe ni Pushkin sa mga Decembrist kasama niya, tulad ng isang nagbibigay-buhay na batis patungo sa isang maniyebe na disyerto. Maya-maya, naramdaman ang kanilang tungkulin at responsibilidad, umalis sina Camilla Ivasheva, Alexandra Davydova, Anna Rosen, Elizaveta Naryshkina, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya para sa kanilang mga asawa mula sa maingay na kabisera ng mga lungsod. Yumuyuko pa rin kami sa tapang ng mga asawa at nobya ng mga Decembrist. Sa loob ng isa't kalahating siglo, marami ang naisulat tungkol sa kanila - at hindi lamang sa atin, kundi pati na rin mga dayuhang manunulat at mga siyentipiko. Karamihan sa mga Decembrist ay medyo bata pa, ang ilan ay nakalista lamang bilang mga asawa. Ngunit sa halip na mga kampana sa kasal, ang kadena ng mga minahan ng Siberia at mga casemate ay sumalakay sa kanilang buhay. Gayunpaman, ang pilay na buhay ay patuloy na naging buhay. Sa paglipas ng panahon, ang mga Decembrist, isa-isa, ay nagsimulang magpakasal sa mga babaeng Siberian. Halos wala kaming alam tungkol sa mga babaeng ito. At sa panitikan bago ang rebolusyonaryo ay hindi maaaring maghanap ng mga espesyal na publikasyon, dahil kahit na sa pira-pirasong impormasyon ay madarama ng isang tao ang panginoon na pagwawalang-bahala ng mga may-akda para sa "mga karaniwang tao". Ang ganitong mga pag-aasawa ay itinuturing na sapilitang pangangailangan, katumbas ng pagkuha ng katulong o kasambahay. “Sa Siberia, nagpakasal siya sa isang babaeng magsasaka; - at hindi isang pangalan, hindi isang apelyido. "Nagkaroon siya ng isang anak na lalaki mula sa isang babaeng Buryat..." Lahat ay walang mukha, maganda, malamig. Nagpatuloy ang paghahanap: mga archive, mga manuskrito, mga pagpupulong sa mga inapo ng mga Decembrist ... At unti-unti ang mga paglitaw ng magagandang babae na pinamamahalaang hindi lamang lumikha ng matibay na pamilya, ngunit upang magdala din ng tunay na kaligayahan sa kanilang mga asawa sa isang buhay na iba sa nauna. Mayroong 26 na kasal sa kabuuan, legal at ilang "ilegal", iyon ay, ang mga nasa isang sibil na kasal, ngunit hindi gaanong tapat at mapagmahal na asawa. Si Mikhail Küchelbecker ang una sa mga Decembrist na nagpakasal sa magandang si Anna Tokareva, isang manggagawa ng isda. Dito ikinasal ang kanyang kapatid na si Wilhelm. Ang kanyang asawa ay isang illiterate na batang babae na si Drosida Artemova. Mabait ba siya? Mahirap sabihin. Mula sa kanya, pati na rin mula sa iba pang mga asawang Siberian, walang sinuman ang nagpinta ng mga larawan. Ngunit ganito ang hitsura ni Drosida Ivanovna kay Kuchelbecker: "... Ikakasal ako," sumulat siya kay Pushkin. "Para sa iyo, isang makata, kahit isang bagay ang mahalaga, na siya ay napakahusay sa kanyang sariling paraan. : sinusunog ng kanyang itim na mga mata ang kanyang kaluluwa; sa harap ng isang bagay na madamdamin, na halos walang ideya kayong mga European. Si Droshida Ivanovna ay naging isang tapat at tapat na asawa sa kanyang asawa hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Ang asawa ni Prinsipe E.P. Si Obolensky ay ang babaeng magsasaka na si Varvara Balanova, kahit na ang lahat ng kanyang mga kasama ay nagprotesta laban sa "hindi pantay" na kasal na ito. Matapos ang amnestiya, ang mga Obolensky ay umalis patungong Russia, bilang ang Western European na bahagi ng bansa ay tinawag noon, at si Varvara ay nagpakita sa harap ng mga marangal na kamag-anak. At narito ang mga impresyon ng isa sa mga nakasaksi sa pagpupulong na ito: "Isipin mo, lahat sila ay humanga kay Varvara Samsonova," sila ay nabighani sa kanyang isip at hitsura. Kasama ang kanyang "Siberian" na asawa, si Obolensky ay nabuhay nang matagal at masayang buhay. Binigyan siya ni Varvara ng limang anak na babae at tatlong anak na lalaki. Nagpakasal si V.F. sa isang babaeng magsasaka na si Evdokia Seredkina. Raevsky. Tinuruan niya ang babae na magbasa at magsulat, ipinakilala siya sa gawaing panlipunan at pampulitika. Sa pagkakaroon ng isang malaking aklatan, lumikha sila ng isang paaralan kung saan tinuturuan ang mga bata at matatanda. Kapansin-pansin ang kapalaran ng isa pang babae - ang anak na babae ng pinuno ng Cossack ng nayon ng Sayan na si Evdokia Nikolaevna Makarova. Pagdating sa Minusinsk mula sa nayon, nagsimula siyang pumasok sa isang pang-adultong paaralan na inayos ng mga kapatid na Belyaev. Agad nilang iginuhit ang pansin sa pambihirang batang babae na ito: hindi sila labis na namangha sa kanyang kagandahan mga kakayahan sa pag-iisip. Sa kanya nagsimulang makisali sa isang pinalawak na programa. Mabilis siyang natutong sumulat, magbilang, nag-aral ng gramatika, arithmetic at marami pang ibang agham. Nabighani sa katalinuhan, kagandahan at kagandahan ng batang babae na ito, ang pinakamatanda sa mga kapatid na midshipman na si Belyaev ay iminungkahi sa kanya. Pumayag siyang maging asawa niya. Ngunit hindi nakatadhana ang kanilang kasal. Sa oras na ito dumating ang utos na "Sa pagpapagaan ng kapalaran ng mga kriminal ng estado": ang mga kapatid ay ipinadala bilang mga pribado sa Caucasus, at ang mga sundalo ay ipinagbabawal na magpakasal. Sa loob ng mahabang panahon, ayaw ni Dunya Makarova na magpakasal sa iba. At makalipas lamang ang mga taon, na 26 taong gulang na, siya ay naging asawa " kriminal ng estado» A.V. Frolova. Nabuhay siya ng mahaba at kahanga-hangang buhay at namatay noong 1902 sa St. Petersburg. Ang paggalang na kanyang tinatamasa mula sa mga kamag-anak ng kanyang asawa ay pinatunayan ng katotohanan na ang kanyang abo ay dinala sa Moscow at inilibing sa tabi ng kanyang asawa, noong Sementeryo ng Vagankovsky. Matibay at masaya rin ang pagsasama ng ibang mga Decembrist. Si M. Bestuzhev ay nagpakasal sa isang babaeng Cossack, si Maria Semyonova. Si Lieutenant Colonel Falenberg ay ikinasal kay Anna Sokolova, isang babaeng Cossack mula sa nayon ng Sayano-Shushenskaya. Anak at anak na babae ay iniharap ni N.A. Bestuzhev Buryat Sobilaeva. Sina Dmitry Zavalishin, Matvey Muravyov-Apostol at iba pa ay ikinasal sa mga Siberian. Halos lahat ng mga asawang Siberian ay nagawang lumikha ng matibay na pamilya batay sa posibleng pagmamahal at malalim na pagmamahal. At dapat kong aminin: ito ay sa hindi maliit na lawak ng kaligtasan ng mga Decembrist, na nakakalat sa ilang ng Siberia. Ang tahimik na buhay ng mga babaeng ito ay isang matayog at magalang na tula tungkol sa Feminity, Fidelity at Love!4. Decembrist sa distrito ng Kansk
Mahigit sa 120 Decembrist ang sumunod sa nagyeyelong kalaliman ng Siberia, nasentensiyahan sila ng mahirap na paggawa sa loob ng 2 hanggang 20 taon, na sinundan ng isang pag-areglo sa Siberia o sa isang walang katiyakang pagpapatapon sa isang pamayanan, upang i-demote sa mga sundalo at mandaragat. Sa distrito ng Kansk ng lalawigan ng Yenisei, 5 katao ang ipinatapon pagkatapos ng mahirap na paggawa: D.A. Shchepin-Rostovsky, K.G. Igelstrom, P.I. Falenberg, A.B. Mozalevsky, V.N. Solovyov. Sa mga taong ito, ang distrito ng Kansk ay binubuo ng 5 malalaking volost: Rybinsk, Urinsky, Taseevskaya, Ustyanskaya, Ilanskaya. Ayon sa sensus, mayroong 117 na mga nayon, 4617 "mga bahay ng pilistika" at 4 na pampubliko. Ang sentro ng county ng Kansk ay maliit at panlalawigan. Mayroon lamang itong halos isa at kalahating libong naninirahan, isang simbahan, isang paaralan, tatlong bahay na inumin, pagkain, asin at tinapay, at isang tindahan ng alak.Tsaregorodtsev, Ivan
Kansk Technological College
Ang bulaklak ng lahat ng bagay na noon ay pinag-aralan, tunay na marangal sa Russia ay napunta sa mga tanikala sa mahirap na paggawa, sa isang halos walang nakatira na bahagi ng Siberia. Tulad ng isinulat ni A. S. Pushkin, "ang binitay ay binitay, ngunit ang hirap ng 120 kaibigan, kapatid, kasama ay kakila-kilabot."
Ang kasaysayan ng Siberia sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay malapit na konektado sa kasaysayan ng mga Decembrist. Ang mga Decembrist ay ang mga nagpasimula ng isang bukas na rebolusyonaryong pakikibaka laban sa pyudal-serf system, si Grigory Batenkov sa kanyang patotoo na tinawag na Disyembre 14 "ang unang karanasan ng isang rebolusyong pampulitika sa Russia, isang karanasan na iginagalang sa pang-araw-araw na buhay at sa mga mata ng iba pang napaliwanagan na mga tao. ." Ang karanasan ay ...: 5 ang binitay, 120 ang nasentensiyahan ng pagpapatapon sa mahirap na paggawa sa loob ng 2 hanggang 20 taon, na sinundan ng isang paninirahan sa Siberia o sa isang hindi tiyak na pagkakatapon sa isang pamayanan, na ipapababa sa mga sundalo.
Inakala ng marami na hindi sila dinadala sa Siberia, kundi sa mga kuta ng bilangguan. Bingi Siberia at kahila-hilakbot, ngunit hindi pa rin mas masahol pa kaysa sa mga casemate ng bato ng Petropavlovsk o Shlisselburg.
Noong gabi ng Hulyo 21 at Hulyo 23, 1826, ang unang dalawang partido (8 katao) ay sinentensiyahan na ipadala sa Siberia, sila ay dinala mula sa Peter at Paul Fortress patungong Siberia. Nagpunta sila sa Irkutsk sa "mga glandula ng binti". May isang gendarme sa bagon. “Nakasakay kami araw at gabi,” ang paggunita ni Baron Andrey Rosen, “nakakahiya ang idlip sa isang paragos; magpalipas ng gabi sa mga tanikala at damit ay hindi mapakali. Samakatuwid, nakatulog sila sa mga istasyon ng ilang minuto sa pagtawid: Kostroma, Vyatka, Perm, Yekaterinburg, Tyumen, Achinsk, Krasnoyarsk, Kansk, Irkutsk ... 9 na lungsod sa layo na 3000 milya. Ang daan patungo sa Siberia ay nagpakita sa mga Decembrist ng malalim na pakikiramay ng populasyon. At hindi lang mga simpleng tao, ngunit kahit na maraming mga gobernador at opisyal ng Siberia ay sinubukan sa anumang paraan upang ipakita sa kanila ang mga palatandaan ng atensyon, si Nikolai Basargin mahabang taon inalagaan ang isang barya na ibinigay sa kanya sa kalsada ng isang pulubi na matandang babae.
“Habang lumipat kami sa Siberia, mas nanalo siya sa paningin ko. Ang mga karaniwang tao ay tila mas malaya, mas matalino, mas edukado kaysa sa ating mga magsasaka na Ruso, lalo na ang mga panginoong maylupa. Mas naiintindihan niya ang dignidad ng isang tao, mas pinahahalagahan namin ang aming mga karapatan ... "
Sa una ay nais nilang ikalat ang mga Decembrist sa buong Siberia, ngunit pagkatapos, upang magkaroon ng ganap na kontrol sa lahat, ilagay sila sa malapit: Nerchinsk, ang minahan ng Blagodatsky, ang planta ng Petrovsky ... Sa lahat ng mga taon na sila ay nanirahan sa bilangguan "madilim at marumi. , mabahong mahirap na trabaho na kinakain ng lahat ng uri ng mga insekto" - ito ang isinulat ni Prinsesa Maria Volkonskaya. Nagtrabaho sila sa mga minahan mula 5 am hanggang 11 pm. Ang pamantayan ay hindi bababa sa 3 libra ng ore na dinadala sa isang stretcher. Ang pinuno ng minahan ng Nerchinsk, Burnashev, ay labis na ikinalulungkot na ang mga tagubilin para sa pagpapanatili ng mga bilanggo ay binanggit ang pangangalaga at kalusugan ng mga Decembrist. "Kung wala ang squiggle na ito, nasayang ko ang lahat sa loob ng 2 buwan." Nagtrabaho sila sa mga kadena sa binti at kamay. Ang mga bilanggo ay binayaran ng 6 kopecks. bawat araw at 2 libra ng harina bawat buwan. Ang pinakamatalino na kalahok sa pag-aalsa ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa. Ang natitirang mga nahatulan sa 6-8 na kategorya ay sinentensiyahan ng paninirahan sa mga lugar na kakaunti ang populasyon sa Kanluran at Silangang Siberia. Mayroong 11 na kategorya sa kabuuan. Namuhay sila nang napakahirap, hindi lahat ay may mayayamang kamag-anak. Nang maglaon, binigyan sila ng suweldo para sa pagpapanatili ng isang sundalo - 4 na rubles 35 kopecks. pilak bawat buwan, at kahit na kalaunan ay naglaan ng 15 ektarya ng lupa. Hindi nakakagulat na may mga nabaliw (5 tao ito), namatay sa kalakasan ng buhay sa edad na 29-35 taon (12 tao).
Habang nasa bilangguan at nasa mga minahan pa, binalangkas nila ang ilang mga kinakailangan sa programa sa pakikibaka para sa pagtaas ng kultura at edukasyon sa Siberia:
pagbuo ng isang malawak na network paaralang primarya sa pamamagitan ng boluntaryong mga donasyon mula sa lokal na populasyon;
opisyal na pagbibigay sa mga destiyero ng karapatang makapag-aral ng mga bata;
pagtaas sa bilang ng mga sekundaryang institusyong pang-edukasyon;
pagkakaloob ng suporta ng estado sa mga unibersidad ng kabisera para sa mga nagtapos ng mga gymnasium ng Siberia;
ang paglikha ng isang espesyal na klase sa Irkutsk gymnasium upang ihanda ang mga tao para sa serbisyo sa Siberia;
pagbubukas ng Siberian University;
Naniniwala ang mga Decembrist na ang agrikultura ang pangunahing pinagmumulan ng kaunlaran at pambansang kayamanan, banyagang kalakalan. Samakatuwid, ang mga sumusunod na kinakailangan ng programa ay binuo:
ilipat ang pasanin ng buwis mula sa mahihirap na magsasaka tungo sa mayayaman;
ibenta ang mga lupain ng estado sa mga pribadong kamay;
ayusin ang mga huwarang bukid;
buksan ang mga paaralang pang-agrikultura at gawing pangkalahatan ang pinakamahuhusay na kagawian sa teknolohiyang pang-agrikultura;
render tulong pangkabuhayan magsasaka sa pag-aayos ng mga sakahan, sa pamamagitan ng pagbubukas ng mga bangko ng magsasaka sa bawat volost.
Programa sa pagpapaunlad ng industriya:
upang ipakilala ang lipunang Ruso at mga Siberian sa malawak na likas na kayamanan ng rehiyon, upang maakit ang kabisera ng mga mangangalakal ng Russia at Siberia upang bumuo ng kayamanan;
pahintulutan at hikayatin ang pagbuo ng mga komersyal at industriyal na kumpanya;
upang sanayin at makilahok sa pagpapaunlad ng yaman ng mga edukadong tao sa rehiyon na kayang gamitin at ipalaganap ang mga nagawa ng agham at teknolohiya.
Ang mga panukala ng Decembrist upang itaguyod ang pag-unlad ng kalakalan sa Siberia ay kawili-wili:
simulan merchant navy sa Karagatang Pasipiko, upang magbukas ng mga bagong ruta ng komunikasyon sa kahabaan ng sistema ng mga ilog ng Siberia at Ruso;
magtayo riles ng tren mula Perm hanggang Tyumen at mga kalsada ng bansa na nag-uugnay sa mga lungsod ng Kanluran at Silangang Siberia;
bukas na mga komersyal na paaralan.
Mga kahilingang pampulitika ng mga Decembrist:
ang pagkawasak ng pyudal at kolonyal na pang-aapi sa Siberia;
pagbibigay ng kalayaan at sariling pamahalaan sa Siberia;
pagbabago ng administratibong kagamitan ng pamamahala;
reorganisasyon ng korte.
Ang buhay ng mga bilanggo sa paglipas ng mga taon ay nakakuha ng ilang katatagan: ang mga Decembrist, edukado at natitirang mga tao, ay nagsimulang magbahagi ng kaalaman sa isa't isa, nagsimulang mag-aral ng mga wika, lumikha ng maliliit na instrumental na ensemble, at kumuha ng paghahardin, na lubos na pinag-iba ang kanilang maliit na mesa. “Ang tunay na makamundong larangan ay nagsimula sa ating pagpasok sa Siberia, kung saan tinawag tayo sa pamamagitan ng salita at halimbawa upang maglingkod sa layunin kung saan tayo nag-alay ng ating sarili,” ang isinulat ni Mikhail Lunin.
"Lahat ay karaniwan sa bilangguan - mga bagay, mga libro, ngunit ito ay napakasikip: walang higit sa isang arshin ng distansya sa pagitan ng mga kama: ang tugtog ng mga tanikala, ang ingay ng mga pag-uusap at mga kanta ... Ang bilangguan ay madilim. , na may mga bintana sa ilalim ng kisame, tulad ng sa isang kuwadra,” ang isinulat ni Maria Volkonskaya. "Sa tag-araw ay hinuhukay namin ang lupa, patagin ang mga kalsada, pinupuno ang mga bangin, sa taglamig kami ay nagdidilig ng harina sa pamamagitan ng kamay sa mga gilingang bato. Namumuhay kami sa gitna namin na parang magkakapatid. Ang lahat ay karaniwan, walang sarili nito, "isinulat ni Kornilovich. “Lahat tayo ay nagsuot ng ating sariling mga damit at panloob, ang mayayaman ay bumili at nakikibahagi sa mga mahihirap. Desididong ginawa nila ang lahat sa kanilang sarili: parehong kalungkutan at isang sentimos. Tinahi nila ang lahat sa kanilang sarili: sapatos, damit, takip. (A. Rosen.)
Ang mga Decembrist ay lumikha ng isang artel, kung saan nag-ambag sila ng pera para sa pangkalahatang pagkain, at ito ay nagpapantay sa mga nakatanggap ng tulong pinansyal mula sa mga kamag-anak sa mga walang anuman. Ang mga nakatapos ng termino ng mahirap na paggawa at nagsimulang ipatapon ay binigyan ng allowance mula sa mga halaga ng artel, na nagpapagaan sa mga paghihirap sa daan at naging posible sa una na manirahan, upang makuha ang pinaka-kinakailangang mga bagay.
Noong 1832, ang mga Decembrist, na hinatulan ng ika-8 kategorya, ay nakakuha ng pagkakataon na umalis sa mga bilangguan, ipinadala na sila ngayon sa pag-areglo. Pagkatapos ang mga nahatulan ng ika-7, ika-6, ika-5 na kategorya ay umalis. Ang mga casemate ng mga bilangguan ay unti-unting nawawalan ng laman, ang mga bilanggo ay nanirahan sa malawak na Siberia. Sila ngayon ay nahaharap sa isang habambuhay na pagkatapon sa malayong labas ng bansa. Noong Hulyo 1839, ang mga huling Decembrist, ang mga nahatulan sa unang kategorya, ay umalis sa mga bilangguan. Tatlong dosenang mga kariton, mga bagon, mga bagon ang naglakbay sa mga kagubatan, bundok, ilog - bawat isa ay may kanya-kanyang kapalaran, kanya-kanyang kapalaran. nagsimula bagong yugto ang buhay ng mga bayani ng Russia - isang kasunduan. Naging tahimik sa mga selda, humupa ang alikabok sa kalsada. Nagsimula ang mga Decembrist sa kanilang paglalakbay, patungo sa hindi alam, patungo sa mga bagong pagsubok na inihanda para sa kanila.
Ang Decembrist na si Nikolai Basargin ay sumulat: "Masasabing positibong ang aming pangmatagalang pananatili sa iba't ibang lugar sa Siberia ay naghatid ng ilang bago at kapaki-pakinabang na mga ideya may kaugnayan sa moral na edukasyon ng mga residente ng Siberia sa relasyon sa publiko."
"Ang huling pagkilos ng aming drama ay nagsimula na at pinaghiwa-hiwalay ...", kaya isinulat ng mga Decembrist ang simula ng paglipat sa pag-areglo. Mayroong 31 katao sa pagpapatapon sa lalawigan ng Yenisei. Sa distrito ng Kansk ng lalawigan ng Yenisei, nakilala ang 5 Decembrist:
Sa nayon ng Taseevskoye - Igelstrom Konstantinovich Gustavovich (Evstafievich) (1799-1851), kapitan, kumander ng 1st company ng Lithuanian pioneer battalion na nakatalaga sa lungsod ng Bialystok. Ipinanganak noong Mayo 6, 1799 sa Shumsk, lalawigan ng Volyn, sa estate ni Viktorino, na pag-aari ng kanyang ama na si Gustav Gustavovich. Nagtapos ang Decembrist sa 2nd Cadet Corps. Isang napaka-edukadong tao: alam niya ang Aleman, Pranses, mga wikang Polish. Interesado siya sa kasaysayan, heograpiya, algebra, geometry. 10 araw pagkatapos ng pag-aalsa sa St. Petersburg, tumanggi ang kanyang mga sundalo na manumpa ng katapatan sa bagong Emperador na si Nicholas I, pinangunahan ni Kapitan Igelstrom ang kanyang kumpanya nang may sumigaw ng "Hurrah", na sinira ang buong seremonya. Si Nicholas I ay sumulat sa kanyang gawa: "Very hang." Ang parusang kamatayan ay napalitan ng mahirap na paggawa. Hindi siya miyembro ng lipunang Decembrist, ngunit ibinahagi ang kanilang mga pananaw, samakatuwid, nang siya ay naaresto, siya ay nasentensiyahan ng pagbitay, pagkatapos ang sentensiya ay binago sa mahirap na paggawa at pagkatapon sa loob ng 10 taon, na sinundan ng isang pag-areglo sa Siberia. Dinala sila sa Tobolsk sakay ng kabayo, at pagkatapos ay naglalakad. Nagpunta siya mula Tobolsk patungong Irkutsk kasama ang isang partido ng mga nahatulan, ay nasa Nerchinsk penal servitude (1827-1832) nang eksaktong 5 taon. Sa penitentiary siya nagtrabaho praktikal na gamot. Napakahusay niyang tumugtog ng plauta. Nakalimutan ng mga kamag-anak, kailangan niya ng labis sa pakikipag-ayos, kaya sumulat siya ng isang petisyon upang ipadala siya sa aktibong hukbo sa Caucasus at sa wakas ay ipinagkaloob ang kanyang kahilingan: pagkatapos na gumugol ng 4 na taon sa Taseevsky, noong 1836 siya ay isang pribado ng Caucasian separate corps. Para sa kanyang katapangan, na-promote pa nga siya bilang watawat, ngunit dahil sa pinsala, nagretiro siya noong 1843. Nakatira sa isang pensiyon sa Ukraine - sa lungsod ng Taganrog ( pag-areglo ng militar Kamenskoye), nagtatrabaho sa customs. May isang kahanga-hangang musikero. Pagkatapos ng mahirap na trabaho at pagpapatapon, nagpakasal siya sa Caucasus noong 1842. sa polka Berta Borisovna Elsingek. Noong 1843 nagretiro.
Mula sa liham ni Igelstrom kay Decembrist Kryukov:
“Ngayon ay may sasabihin ako tungkol sa aking tinitirhan. Ang Taseevskoye ay nasa 179 verst direkta sa hilaga ng Kansk sa Usolka River. Napapaligiran ito sa lahat ng panig ng kagubatan. Mayroon itong 250 na bahay, isang administrasyong parokya, isang simbahang bato, dalawang tindahan, isang eksibisyon ng asin, at dalawang tavern. Ang pangunahing industriya ng mga lokal na naninirahan ay ang maaararong pagsasaka at ang pagkuha ng ardilya, na binili dito sa lugar ng mga mangangalakal ng Yenisei. Ang mga babae ay naghahabi ng mga canvases at telang magsasaka. Ngunit ang kanilang pangunahing katangian ay ang paglalasing at katamaran, ang huli na ito ay napakalalim na nakaugat na ang ilan sa mga naninirahan ay bumili ng isang sazhen ng kahoy na panggatong para sa isang ruble, habang hindi hihigit sa isang milya mula sa kanilang mga tahanan ay maaari silang tumaga ng ilang libong sazhens ng kahoy na panggatong. Isipin ang klima: kahapon lahat ay sumakay ng paragos dito. Sa tag-araw, napakaraming midges na hindi ka maaaring lumabas nang walang lambat, ngunit ang lokasyon ay hindi pangkaraniwang maganda. Ang mga presyo ng pagkain ay hindi pare-pareho. Isipin na habang ang tinapay ay ibinebenta sa halagang 25 kopecks bawat pood, 100 patatas ay nagbabayad ng 60 kopecks, 3.5 at 4 na rubles ay binabayaran para sa isang pod ng karne ng baka, at isang guya na may higit sa 1 pood ay mabibili para sa 2 rubles na may balat. Hinihiling nila na araruhin ko ang lupa. Gumugol ako ng 10 taon sa cadet corps, 10 years in Serbisyong militar, 7 taon sa iba't ibang bilangguan. Ang tanong, saan ako matututo ng pagsasaka? Sa buong pag-aayuno, pinakain nila ako ng lugaw sa tubig, pinakuluang patatas, beets, at kung minsan ay jelly ng barley, sa lahat ng ito ay nagsilbi sila ng malunggay na diluted sa suka ng serbesa. At para sa isang "masarap na mesa" kumuha lamang sila ng 15 rubles sa isang buwan mula sa akin. At higit sa lahat, kahapon inihayag sa akin ng landlady na kung hindi ko madagdagan ang bayad, maaari akong lumipat sa ibang apartment, kaya nagpasya akong bumili ng sarili ko ng ilang uri ng bahay at nagtanong na, ngunit hindi pa nakakatanggap ng pahintulot.
Tinatrato ng ama ang kanyang anak-kriminal na hindi palakaibigan, sumulat sa kanya ng kaunti, hindi tumulong sa kanya sa mahihirap na taon, tulad ng napatunayan sa mga liham ni M. N. Volkonsky. Ngunit ang puso ay nanginig nang ang anak noong 1834. bumalik sa bahay, tinipon niya sa Novogrduk ang lahat ng kanyang malaking pamilya. Dumating ang mga kapatid ni Igelstrom kasama ang kanilang mga asawa, asawa at mga anak. Masaya at malungkot ang pagkikita, 20 taon na silang hindi nagkita. Nobyembre 13, 1851 namatay kasama ang kanyang kapatid na babae (Lapteva) sa Kremenskoye pagbisita. Lumipas ang buhay.
Isang katutubong ng isang matandang prinsipe na pamilya, ang kapitan ng kawani ng Life Guards ng Moscow Regiment. Ama - Kapitan Alexander Ivanovich, ina - Olga Mironova (nee Varentsova). Siya ay pinalaki sa Naval Cadet Corps at nagpunta mula sa midshipman hanggang sa tenyente kumander. Siya ay naglayag mula sa Kronstadt patungong Espanya sakay ng barkong "Neptunus". Nang magretiro siya mula sa armada, hinirang siyang maglingkod sa Life Guards ng Moscow Regiment, nagdala ng seguridad Palasyo ng Taglamig. Ang pagsisiyasat kalaunan ay itinatag na siya ay hindi miyembro ng mga lihim na lipunan ng mga Decembrist, ngunit naroroon sa huling pagpupulong ng lihim na lipunan (sa bisperas ng pag-aalsa), ito ay ang Moscow regiment na unang dumating sa Senate Square noong Disyembre 14, 1825. pagsapit ng alas-11 ng umaga. Ang regiment ay naka-line up sa isang combat quadrangle (square) malapit sa monumento kay Peter I, iyon ay, si Dmitry Alexandrovich ay isang aktibong kalahok sa pag-aalsa noong ika-14 ng Disyembre. Siya ay naaresto sa parehong araw at noong Hulyo 10, 1826 siya ay nahatulan ng 1st kategorya - "nasentensiyahan sa mahirap na paggawa magpakailanman." Pagkatapos ang termino ay nabawasan sa 20 taon. Sa kaso ng kanyang bilanggo, ang kanyang mga palatandaan ay napanatili: "ang taas ay 2 arshins 6 na pulgada, ang kanyang mukha ay maputi, payat, ang kanyang mga mata ay kayumanggi, ang kanyang ilong ay pahaba, tuwid, ang buhok sa kanyang ulo at ang mga kilay ay madilim na blond." Siya ay nasa kulungan ng Chita at sa Petropavlovsk Zavod, ang kanyang termino ay binawasan ng dalawang beses pa: sa 15 taon, sa 13 taon. Matapos maglingkod sa mahirap na paggawa (mula 1827 hanggang 1839), iyon ay, 12 taong gulang, ipinadala siya sa isang pamayanan sa nayon ng Taseevskoye, lalawigan ng Yenisei, distrito ng Kansky, at nanatili dito ng 3 taon. Sa kahilingan ng kanyang ina, inilipat siya sa lungsod ng Kurgan, ngunit hindi nagustuhan ng alkalde ng Kurgan na si Tarasovich si Prinsipe Shchepin-Rostovsky, patuloy na iniulat sa kanya na "ang prinsipe ay nagsagawa ng propaganda, ang kanyang mga talumpati ay huminga ng espiritu ng republikano", ang salungatan na ito ay kahit na. iniimbestigahan ng mga espesyal na pinadalang opisyal. Matapos ang amnestiya noong 1856, na nanirahan sa Siberia sa loob ng 33 taon, umalis siya patungong Russia, ngunit sa pagbabawal na manirahan sa mga kabisera, nanirahan siya sa lalawigan ng Yaroslavl (nayon Ivankovo) ng distrito ng Rostov. Siya ay lubhang nangangailangan sa pananalapi, dahil dito, inutusan siya ng pinakamataas na magbayad ng allowance na 114 rubles taun-taon. 28kop. pilak. Ayon sa isang bersyon, namatay siya sa lungsod ng Shuya, lalawigan ng Vladimir, ayon sa isa pa - sa Rostov-Yaroslavl. Siya ay 60 taong gulang.
Listahan ng bibliograpiya:
1. Mga alaala ng mga Bestuzhev. M.-L., 1951.
2. Mga alaala at kwento ng mga pinuno ng mga lihim na lipunan. 1820s. M. 1974, tomo 1-3.
3. Ang pag-aalsa ng mga Decembrist. Ang mga dokumento. M.-L., 1980, tomo 1-17.
4. Gorbachevsky I. I. Mga Tala, mga titik. M., 163.
5. Mga tala, artikulo, titik ng Decembrist ID Yakushkin. M., 1951.
6. Kilusan ng mga Decembrist. Bibliograpiya, 1959 / Comp. R. G. Eymontova. Sa ilalim ng kabuuang Ed. M. V. Nechkina. M., 1960.
7. Druzhinin N. M. Decembrist Nikita Muravyov. M., 1980.
8. Landa S. M. Spirit of revolutionary changes., 1816-1825. M., 1975.
9. Nechkina M. V. Movement of the Decembrist. M., 1955, tomo 1-2.
11. Semevsky VI pampulitika at panlipunang mga ideya ng mga Decembrist. SPb., 1990.
12. Shatrova G. P. Mga sanaysay sa kasaysayan ng Decembrism. Krasnoyarsk., 1982.
13. Pahayagan: "Taseevo - ang nayon ng Siberia", No. 5,6. SA IKA-65 ANIBERSARYO NG TASEEV PARTISAN REPUBLIC.
Ministri ng Edukasyon at Agham ng Krasnoyarsk Territory
KSAEI SPO "Kansk Pedagogical College"
Lokal na kasaysayan.
Mga Decembrist sa Siberia
Toolkit
Specialty 050146 - "Pagtuturo sa elementarya"
Specialty 050144 - " Preschool na edukasyon»
Tagasuri:, guro ng pinakamataas na kategorya ng kwalipikasyon, nagwagi sa pederal na kumpetisyon para sa pagtanggap ng mga insentibo sa pera para sa pinakamahusay na mga guro
Lokal na kasaysayan. Mga Decembrist sa Siberia: manu-manong pamamaraan / author-comp. ; rec. ; KSAEI SPO "Kansk Pedagogical College". Kansk, 2012. - 36 p.
AT manwal na ito ang mga materyales ay ipinakita sa mga aktibidad ng mga Decembrist sa Siberia, sa distrito ng Kansk: aktibidad sa ekonomiya, buhay, mga tampok ng materyal at espirituwal na kultura ng mga Decembrist. Ang mga materyales ay makakatulong sa mga mag-aaral sa kolehiyo sa paghahanda para sa mga aralin, mga ekstrakurikular na aktibidad, mga ekstrakurikular na aktibidad at mga oras ng silid-aralan sa lokal na kasaysayan.
Ang manu-manong pamamaraan ay inilaan para sa mga espesyalidad 050144 "Edukasyon sa preschool", 050146 "Pagtuturo sa mababang Paaralan»sa disiplina OGSE. 06 "Lokal na kasaysayan".
© KSAEI SPO "Kansk Pedagogical College"
1. Paliwanag na tala. apat
2. Vosstanie Road patungong Siberia. 5
4.1. Dmitry Alexandrovich Shchepin-Rostovsky. 16
4.2. Konstantin Gustavovich Igelstrom.. 18
4.3 Veniamin Nikolaevich Soloviev at Alexander Evtikheevich Mozalevsky 20
4.4. Pyotr Ivanovich Falenberg. 24
5. Ang karapatang maalala. 26
6. Mga tanong at gawain sa paksang “The Decembrist Revolt”……………………………………………………..28
7. Bibliograpiya. tatlumpu
Aplikasyon. 32
1. Paliwanag na tala
Ang modernong paaralan ay nahaharap sa isang mahirap na gawain - upang turuan ang isang kabataan na may aktibong posisyon sa sibiko, na hindi maihihiwalay na nauugnay sa edukasyon ng pagmamahal sa inang bayan, na kinabibilangan ng pagmamahal sa maliit na inang bayan, para sa lugar kung saan ka nakatira, para sa kasaysayan ng iyong rehiyon, para sa kultura nito.
Ang lokal na kasaysayan ay makakatulong upang maisakatuparan ang gawaing ito - isa sa mga promising na lugar ng gawain ng guro, ang pangangailangan para sa oras. Ang apela sa paksang ito ay idinidikta ng mga pagbabagong nagaganap sa lipunan. Ang lokal na kasaysayan ay bahagi ng pambansa-rehiyonal na bahagi, nakakatulong ito sa pagpapalawak at pag-update ng nilalaman ng edukasyon.
Ang lokal na kasaysayan ay may mahabang tradisyon, na pangunahing nauugnay sa makabayang pagnanais para sa isang malalim, komprehensibong kaalaman sa materyal at espirituwal na yaman ng katutubong bansa.
Malaki rin ang ibinibigay nito sa larangan ng aesthetic education, isa itong mabisang paraan ng pagpapakilala sa mga mag-aaral sa siyentipikong pananaliksik, sa siyentipikong pananaliksik, sa bibliographic at textual na pagsisiyasat, upang magtrabaho kasama ang mga dokumento ng archival.
Ang guro ay dapat magsikap na tiyakin na ang mga mag-aaral ay bumuo ng isang tiyak na sistema ng kaalaman tungkol sa kanilang sariling lupain: tungkol sa mga pangunahing yugto ng pag-unlad nito, mga natatanging tampok, tungkol sa lugar at kahalagahan sa makasaysayang pag-unlad ng ating Inang-bayan.
Imposibleng mahalin ang bayan nang hindi nalalaman ang iyong maliit na Inang Bayan. Mahirap pangalagaan ang kasalukuyan nang hindi alam kung anong presyo ang ibinayad ng ating mga ninuno para dito.
Ang layunin ng metodolohikal na manwal na ito ay magbigay ng impormasyon tungkol sa mga Decembrist na ipinatapon sa lalawigan ng Yenisei, upang palawakin ang kanilang pang-unawa sa kanilang mga aktibidad, at isulong ang pag-unlad ng interes sa pag-aaral ng kanilang sariling lupain. Ang mga Decembrist ay may malaking epekto sa opinyon ng publiko ng Siberia, nag-iwan ng malalim na marka sa memorya ng mga tao.
Tinutugunan ng manual na pamamaraan ang mga sumusunod na katanungan:
Insureksyon. Daan patungong Siberia.
Mga Decembrist sa lalawigan ng Yenisei.
Decembrist sa distrito ng Kansk.
Ang manwal ay nagtatapos sa mga tanong para sa pagsusuri sa sarili, na makakatulong sa isang mas malakas at mas malalim na asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon.
Upang masagot ang ilan sa mga ito, kinakailangan hindi lamang pag-isipan kung ano ang nabasa, na inaalok sa manu-manong pamamaraan, ngunit din na bumaling sa panitikan na inirerekomenda para sa independiyenteng gawain, pumunta sa isang museo, tingnan ang mga reproduksyon sa mga album ng sining, basahin muli ang pamilyar na mga pahina ng mga klasikong Ruso, magbasa muna ng isang bagay.
Tamang-tama ang sinabi ng Decembrist na si Nikolai Basargin: "Natitiyak kong ang mabuting katanyagan tungkol sa atin ay mananatili magpakailanman sa buong Siberia, na marami ang magsasabi ng taos-pusong pasasalamat para sa mga pakinabang na naidulot sa kanila ng aming pananatili."
2. Pag-aalsa. Daan patungong Siberia
Sa pangkat ng mga pamayanan ng distrito ng Minusinsk ng mga Decembrist, mayroong 3 mga miyembro ng Northern Secret Society: mga opisyal ng hukbong-dagat kapatid na si Belyaev, Krivtsov, 4 na miyembro ng Southern secret society: mga kapatid na Kryukov, Falenberg, Krasnokutsky, 4 na miyembro ng secret society ng United Slavs na ipinatapon sa Siberia para sa pagtataguyod ng mga ideya ng mga Decembrist. ang mga sundalo at junior na opisyal - Mozalevsky, Frolov, Tyutcheva A., Kireeva.
Mahirap pa ngang isa-isahin ang lahat ng gawaing siyentipiko, pananaliksik sa larangan ng kultura at edukasyon na isinasagawa ng mga taong ito. Kaya, halimbawa, ang mga kapatid na Belyaev, sa kahilingan ng mga residente ng Minusinsk, ang mga magsasaka ng pinakamalapit na nayon at ilang mga opisyal, ay nag-organisa ng unang paaralan sa Minusinsk, ay nakikibahagi sa agrikultura, at pinahusay ang lahi ng mga tupa. Ayon sa mga guhit ng isang Decembrist, isang miyembro ng round-the-world expedition na pinamumunuan ni Bellingshausen, nag-assemble sila ng mechanical threshing machine, na siyang unang karanasan ng mekanisasyon ng agrikultura sa Minusinsk District.
Ang mga ipinatapon na Decembrist ay ang unang naging seryosong interesado sa kasaysayan, heograpiya, etnograpiya ng rehiyong ito, ang alamat nito, at nag-ambag ng malaking halaga ng trabaho sa pag-aaral ng mga petroglyph sa mga bangko ng Yenisei.
Dahil sa paghanga sa kamangha-manghang kagandahan ng Siberia at sa hindi mabilang na kayamanan nito, itinuring nilang ang malayong labas na ito ay isang bansang may magagandang pagkakataon at hinulaan ang magagandang pag-unlad nito. "Ang Siberia ... na may pagtaas ng populasyon, na may mga binhing naihasik dito, ay nangangako ... isang masaya at maluwalhating hinaharap," isinulat ng Decembrist Rosen.
Lahat sila ay nag-ambag dito. Ang buhay at gawain ng mga pinaka-edukadong tao sa labas ng Imperyo ng Russia ay nag-iwan ng malalim na marka sa buhay panlipunan ng mga lugar na ito.
Nakakalat sa buong mga nayon at nayon, ang mga Decembrist ay hindi nawalan ng ugnayan sa isa't isa, bumuo ng mga kolonya ng paninirahan o komonwelt, tulad ng Irkutsk, Kurgan, Tobolsk. Ang mga detalyadong komonwelt ay pinahintulutan ang mga Decembrist hindi lamang na magbigay ng materyal na suporta sa isa't isa, ngunit sa parehong oras ay matagumpay na labanan ang burukrasya, lumikha ng mahusay na mga pagkakataon para sa kultura at pampulitikang impluwensya sa lokal na populasyon, ipinanganak ang mga Decembrist mismo ng tiwala sa katuwiran ng kanilang sanhi, moral at moral na tibay.
Ang kolonya ng Irkutsk ay napakalapit. Sa mga liham, ipinaalam nila sa kanilang mga kasamahan ang tungkol sa kanilang mga kaibigan, kanilang mga gawain, kalooban, at kalusugan. Ang balita na natanggap mula sa Siberia o Transbaikalia ay naging pag-aari ng lahat ... "Ang mga liham mula sa iyo ay isang karaniwang kagalakan dito at saanman mo ipadala ang iyong sulat ... ito ay ipinadala, lahat ay nagmamadaling basahin ito ..."
"Ipinapaalam namin ang iyong mga sulat sa isa't isa, o hindi bababa sa balita sa kanila," sumulat si Volkonsky sa isa pang liham sa kanyang permanenteng addressee.
Ang mga pista opisyal ng pamilya - mga araw ng pangalan, kapanganakan ng mga bata, pakikipag-ugnayan, kasal - ay naging karaniwan. Karaniwan din ang kalungkutan nang kinuha ng kamatayan ang isa sa mga miyembro ng kolonya. "Ang bawat titik ay isang ulat ng isang bagong lohika. Ang alaala ng yumao ay sagrado sa amin," sumulat si Volkonsky kay Pushchin sa pagtatapos ng 1855.
Sa pagsasalita tungkol sa mga kagalakan na pumasok sa buhay ng mga ipinatapon na Decembrist, imposibleng hindi sabihin ang tungkol sa kanilang mga kababaihan.
Sila, edukado, mapagmahal sa sining, marangal, mayaman, ay sumunod sa kanilang mga asawa sa Siberia upang suportahan ang kanilang espiritu, upang ibahagi sa kanila ang kapalaran ng mahirap na buhay ng Siberian penal servitude.
Ang unang pumunta sa malayong kagubatan ng Siberia ay at. Ang ikatlong umalis ay si Alexandra Muravyova, ang asawa ni Nikita Muravyov. Nagpunta siya sa Siberia, dinala ang mensahe ni Pushkin sa mga Decembrist kasama niya, tulad ng isang nagbibigay-buhay na batis patungo sa isang maniyebe na disyerto.
Maya-maya, naramdaman ang kanilang tungkulin at responsibilidad, umalis sina Camilla Ivasheva, Alexandra Davydova, Anna Rosen, Elizaveta Naryshkina, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya para sa kanilang mga asawa mula sa maingay na kabisera ng mga lungsod.
Yumuyuko pa rin kami sa tapang ng mga asawa at nobya ng mga Decembrist. Sa loob ng isang siglo at kalahati, marami na ang naisulat tungkol sa kanila - at hindi lamang ng ating sarili, kundi pati na rin ng mga dayuhang manunulat at siyentipiko.
Karamihan sa mga Decembrist ay medyo bata pa, ang ilan ay nakalista lamang bilang mga asawa. Ngunit sa halip na mga kampana sa kasal, ang kadena ng mga minahan ng Siberia at mga casemate ay sumalakay sa kanilang buhay. Gayunpaman, ang pilay na buhay ay patuloy na naging buhay. Sa paglipas ng panahon, ang mga Decembrist, isa-isa, ay nagsimulang magpakasal sa mga babaeng Siberian.
Halos wala kaming alam tungkol sa mga babaeng ito. At sa panitikan bago ang rebolusyonaryo ay hindi maaaring maghanap ng mga espesyal na publikasyon, dahil kahit na sa pira-pirasong impormasyon ay madarama ng isang tao ang panginoon na pagwawalang-bahala ng mga may-akda para sa "mga karaniwang tao". Ang ganitong mga pag-aasawa ay itinuturing na isang sapilitang pangangailangan, katumbas ng pagkuha ng isang katulong o katulong.
"Sa Siberia, nagpakasal siya sa isang babaeng magsasaka. At hindi isang pangalan, hindi isang apelyido.
"Nagkaroon siya ng isang anak na lalaki mula sa isang babaeng Buryat..." Lahat ay walang mukha, maganda, malamig. Nagpatuloy ang paghahanap: mga archive, mga manuskrito, mga pagpupulong sa mga inapo ng mga Decembrist...
At unti-unting nagsimulang lumitaw ang mga larawan ng magagandang babae, na hindi lamang nakalikha ng matibay na pamilya, kundi pati na rin upang magdala ng tunay na kaligayahan sa kanilang mga asawa sa isang buhay na iba sa nauna.
Sina Mozalevsky at Spiridov mismo ay nag-araro at naghasik ng butil. Sina Tyutchev, Kireev, Falenberg at Kryukov ay nagpakasal sa mga lokal na batang babae sa nayon.
Kumbinsido sa ideolohiya, nagtataglay ng matataas na katangian ng tao, ang mga Decembrist, kasama ang kanilang mga aktibidad, ay ginulo ang patriyarkal na buhay ng noon ay lungsod at nayon, hinikayat ang lahat. mga taong tapat pagisipan isyung panlipunan, kundenahin at tutulan pa ang mahalagang utos. Kaya, ang mga Decembrist ay nagbigay ng simpleng walang hanggang moral na simpatiya sa mga nagdurusa ng isang qualitatively new panlipunang batayan. Walang kapagurang isinusulong ang mga progresibong mithiin, marami silang ginawa upang turuan ang mga umuusbong na lokal na intelihente ng liberal na sistema.
Inilabas ng mga Decembrist ang isa sa mga una mga magasing pampanitikan Siberia.
Ang bahay ng Decembrist na si Vasily Lvovich Davydov ay isang tunay na sentro ng kultura, kung saan sa loob ng 16 na taon ang lahat ng pinakamahusay sa lungsod ay iginuhit.
Para sa kanyang malawak na kaalaman, binansagan siyang "kahon ng kaliwanagan." Si Davydov at ang kanyang asawa ay lumikha ng isang home school, kung saan nagpunta rin ang mga anak ng malalapit na kaibigan. Ang kanyang programa ay nakikilala sa pamamagitan ng civic morality, interes sa mga agham sa tahanan. Nang maglaon, nabuo niya ang batayan ng programa ng unang Krasnoyarsk male gymnasium. mayaman aklatan sa bahay Davydov ay naging mahalagang isang pampublikong aklatan ng lungsod.
Ang mga Decembrist ay kabilang sa mga unang nag-aral ng buhay ng mga Siberian, lokal na alamat. Ang mga sikat na palatandaan at salawikain ng lalawigan ng Yenisei, na tinipon ni G. Peyzyn, ay kilala.
Naglaro ang mga Decembrist malaking papel hindi lamang sa kasaysayan ng pag-unlad ng Siberia, kundi sa lahat ng larangan ng buhay nito.
6. Mga tanong at gawain sa paksa
"Decembrist revolt"
Gawain bilang 1
Ano ang alam mo tungkol kay Emperor Alexander I? Anong mga opinyon ng mga kontemporaryo tungkol sa kanya ang alam mo? Paano niya siya tinatrato?
Anong mga pwersang panlipunan ang humadlang sa pagpapalaya ng mga magsasaka?
Anong posisyon ang kinuha ni Alexander I sa isyung ito?
Ano sa palagay mo, maaari bang maging kaalyado ng mga Decembrist si Emperor Alexander I?
Gawain bilang 2
Ano ang ibig sabihin ng Apostol sa pagsasalita tungkol sa "espiritu ng mga panahon", anong mga mapagkukunan ng "rebolusyonaryong opinyon" sa Russia ang itinuturing niyang pinakamahalaga?
Paano naimpluwensyahan ng Digmaang Patriotiko noong 1812 at ng dayuhang diskarte ang mga pananaw ni Apostol at ng kanyang mga kasama?
Gawain bilang 3
Kung saan mga sikat na laban Lumahok sa Digmaang Patriotiko? Kung saan mga lungsod sa Europa binisita? Anong mga katangian ng karakter ang napatunayan ng kanyang mga parangal? Ano ang impluwensya ng Digmaang Patriotiko at ng dayuhang diskarte sa kanyang mga pananaw? Ano sa palagay mo, ano ang maaaring maging dahilan ng kanyang paglipat mula sa Life Guards Semenovsky Regiment sa hukbo? Anong mga kaganapan ang nagaganap sa St. Petersburg noong panahong iyon?
Gawain bilang 4
Anong mga tanyag na labanan ng Digmaang Patriotiko ang kanyang nilahukan? Anong mga lungsod sa Europa ang nabisita mo na? Anong mga katangian ng karakter ang napatunayan ng kanyang mga parangal? Paano siya tinasa ng utos? Matagumpay kayang ipagpatuloy ni Pestel ang kanyang karera sa militar?
Gawain bilang 5
Ano ang karaniwan sa mga talambuhay ng Apostol at?
Gawain bilang 6
Anong mga taktika ang ibinigay ng unang charter ng lihim na lipunan? Anong sitwasyon ang inaasahan ng mga miyembro ng lihim na lipunan na gamitin upang limitahan ang autokrasya?
Kaninong karanasan ang ginamit ng mga tagalikha mga lihim na samahan? Ano ang layunin ng Lipunang Militar? Bakit, ayon kay Yakushkin, ang mga lihim na lipunan ay kaakit-akit sa mga marangal na kabataan noon?
Gawain bilang 7
Paano nabuo ang Southern Society? Ano ang orihinal na layunin ng Southern Society?
Anong dokumento ng programa ang binuo ng mga "southerners"? Kailan?
Gawain bilang 8
Mayroong katibayan na ipapakita ni Pestel ang manuskrito ng Russkaya Pravda kay Alexander I at anyayahan siyang magsagawa ng mga reporma. Sa palagay mo ba matatanggap ng emperador ang gayong alok?
Gawain bilang 9
Bakit nag-alinlangan ang ilang miyembro ng lihim na lipunan, nag-aalinlangan sa pangangailangang magsalita?
Gawain bilang 10
Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa ng Decembrist, si Prinsipe Eugene ng Württemberg, pamangkin ni Nicholas 1, na naglista ng mga pagkakamali ng mga rebelde, ay sumulat: "Gayunpaman, hindi makikilala na ang posibilidad ng isang kumpletong rebolusyon sa Russia, dahil sa ganap na pambihirang mga pangyayari, nakadepende sa isang masayang aksidente." Ano ang mga pambihirang pangyayaring ito? Anong pagkakataon, na pinalampas ng mga Decembrist, ang binabanggit niya sa kanyang mga memoir?
Nicholas ako?
Gawain bilang 11
Si Wilhelm Karlovich Küchelbecker, makata, kaibigan mula sa lyceum, ay binanggit sa maraming mga dokumento sa mga kalahok sa pag-aalsa noong Disyembre 14 . Maikling sabihin tungkol dito.
Gawain bilang 12
Ano sa manifesto ni Nicholas I ang tinatawag na "pangunahing paksa at ang unang layunin ng mga intensyon" ng mga Decembrist? Tama ba ang pahayag na ito? Kung oo, hanggang saan?
Sa manifesto, ipinahayag ni Nicholas I ang pag-asa na ang mga kapus-palad na insidente na nakagambala sa kapayapaan ng Russia ay lumipas na, at, bilang KAMI, sa tulong ng Diyos, umaasa kami, ay lumipas na magpakailanman at hindi na mababawi. Alam natin na sa kabila ng pagsupil sa pag-aalsa ng Decembrist, patuloy na umuunlad ang rebolusyonaryong kilusan sa Russia. sa tingin mo bakit?
Gawain bilang 13
Gamit ang mga dokumento ng patakaran ng mga Decembrist, subukang ipakita kung malulutas ng mga miyembro ng mga lihim na lipunan ang mga pangunahing problema ng Russia.
7. Bibliograpiya
1. Decembrist sa rehiyon // Kasaysayan ng Krasnoyarsk Territory: Textbook. manual sa lokal na kasaysayan para sa mga guro ng kasaysayan - Krasnoyarsk, 1967 - p. 51-52, 57.
2. Kasaysayan ng Krasnoyarsk Territory: Textbook. allowance para sa lokal na kasaysayan para sa mga mag-aaral sa grade 7-8. - Krasnoyarsk, 1981. S. 89-90 may sakit.
3. Kasaysayan ng Yenisei Territory: Textbook. manual at mga materyales para sa extracurricular na pagbabasa sa kursong "Kasaysayan ng katutubong lupain" para sa mga mag-aaral ng isang komprehensibong paaralan - Krasnoyarsk "Gornitsa", 1997 - p. 91-94.
4. Kudryavtsev - mga empleyado ng mga pahayagan sa Siberia - / Sa aklat. Sa memorya ng mga Decembrist. (Sa ika-150 anibersaryo ng pag-aalsa) - Irkutsk, 1975 - p. 145-155.
5. Polunina sa Irkutsk / Sa aklat. Sa memorya ng mga Decembrist (hanggang sa ika-150 anibersaryo ng kanilang kapanganakan) - Irkutsk, 1975. S. 2-7).
6. Groshev Zh.Sa salita at halimbawa: Decembrist sa Yenisei province - Krasnoyarsk: Book. mula-sa, 1s.
7. Groshev Zh. Ang karapatang tandaan: (Mga pahina ng buhay ng Siberian ng mga Decembrist) // Krasnoyarsk Komsomolets - Marso 1, 18, 25, 22, 27, 29.
8. Mga sundalo ng kalayaan (hanggang sa ika-165 anibersaryo ng pag-aalsa ng Decembrist) // Kapangyarihan ng mga Sobyet - 1990 No. 000 - Disyembre.
9. Kozhevnikov G. Decembrist sa aming rehiyon: (Sa ika-150 anibersaryo ng pag-aalsa ng Decembrist / / Power of the Soviets - Disyembre 1, 16, 18.
10. Prokushev. Mataas na adhikain ng mga kaluluwa. Kansk - Krasnoyarsk, 1986. S. 31-35.
I. Pavlov Yu. Mensahero ng regimentong rebelde // Yenisei - 1985 No. 5 p. 67-72.
12. Pasetsky V. Para sa kapakinabangan ng agham at kaluwalhatian ng Inang-bayan // Agham at buhay - 1975 -. 72-75: may sakit.
15. Chesmochakov G. Siberian album ng Davydovs: Mga Tala ng isang lokal na mananalaysay //
Trabaho ng Krasnoyarsk - Marso 1. 16. Chesmochakov G. "Sa kalaliman ng Siberian ores ..." // Krasnoyarsk Komsomolets Nobyembre 1.
