Perhatian penuh adalah salah satu fenomena pemikiran dan praktik filosofis, psikologis dan agama yang paling populer dan sedikit dipahami. Berkat itu semua orang menafsirkannya semampu mereka.

Para ahli teori lebih suka berbicara tentang kesadaran, tidak terlalu memperhatikan bahwa mereka merasa terganggu karena alasan apa pun atau bermain lalat gajah.

Pengamatan praktisi di menulis langka besar karena mereka praktis. Mereka melakukannya, mereka tidak mengatakannya. Tetapi setiap guru terkenal memiliki rasulnya sendiri yang memiliki kata tersebut, berkat itu kami memiliki kebahagiaan untuk berkenalan dengan karya-karya di kesadaran akan Osho, Gurdjieff, dan berbagai penjelasan longgar tentang perhatian penuh dalam agama Buddha.

Selain agama Buddha, psikologi dan filsafat Barat mengklaim menemukan fenomena ini.

Kesadaran adalah salah satunya konsep dasar Terapi Gestalt bersama dengan ZiS - "di sini dan sekarang".

Faktanya, kesadaran adalah hasil dari persilangan budaya Barat dan Timur yang cukup berhasil. Osho tidak menyembunyikan bahwa dia telah membaca ribuan karya filsuf, psikolog, psikiater, mistikus, teosofi Eropa dari waktu yang berbeda. Dia sangat mengenal karya Freud dan semua muridnya. Dan pada gilirannya, banyak psikolog dan filsuf Barat telah mempelajarinya budaya timur, Buddhisme, praktik dan teknik Timur, tinggal di ashram dan belajar meditasi dari guru Timur, yang kemudian dikenal di Eropa sebagai yang sadar.
Ada praktik serupa orang yang berbeda. Secara bertahap mendapatkan popularitas, praktik kesadaran Slavia kuno, perubahan sikap terhadap diri sendiri dan dunia disebut "Aku".

Klasifikasi kesadaran
Jadi, kesadaran adalah keterlibatan, kebangkitan dari hibernasi emosional, intelektual, spiritual, dari otomatisme dan autopilot.

Selain identik dengan kesadaran dalam sumber yang berbeda disebut perhatian, kewaspadaan, keceriaan kesadaran, pengamatan, kesadaran diri yang mendalam, pengelolaan diri, mengambil tanggung jawab untuk setiap emosi, perasaan, pikiran, tindakan dan kelambanan Anda.

Kelas-kelas kesadaran lebih merupakan tahapan perkembangannya, karena kesadarannya tidak banyak. Kesadaran penuh mengubah orang awam menjadi Buddha.

1. Kesadaran akan tubuh fisik seseorang setiap saat, termasuk segalanya proses fisiologis, terjadi di dalamnya: pernapasan, detak jantung, kerja sistem pencernaan dan ekskresi.
2. Kesadaran tubuh eterik- tubuh emosi. Pantau fungsi sistem endokrin.
3. Kesadaran tubuh astral- perasaan dan pengalaman.
4. Kesadaran tubuh mental - tubuh pikiran. Pikiran pengamatan saat ini. Kontrol dan kemampuan untuk menghentikannya atau tidak menjadi melekat.
5. Sintesis dari semua jenis kesadaran sebelumnya, yaitu kesadaran sesaat tentang diri sendiri (cara keempat menurut Gurdjieff).
6. Kesadaran tubuh kausal, yaitu tubuh peristiwa, atau kesadaran orang lain.
7. Kesadaran akan realitas secara keseluruhan adalah Kebangunan tertinggi.

Kesulitan dalam Menguasai Perhatian

Pada usia gairah untuk sastra seperti itu, seseorang sangat menyadari hanya satu alat untuk memahami dunia. Ini adalah pikiran yang sama, yang sekarang sangat modis untuk dimarahi karena ketidaksempurnaannya, kesombongan, kurangnya kemandirian. Pikiran yang membuat seseorang cerdas, meningkatkan detak jantungnya. Jangan bingung dengan kecerdasan. Akal membuat seseorang bijaksana dan acuh tak acuh terhadap tarian Ego pagan, serta HR orang lain. Perhatian penuh terkait erat dengan membangkitkan pikiran dan menyebarkan pengaruhnya sedapat mungkin.

Dari percakapan Ouspensky dengan Gurdjieff "In Search of the Miraculous":

“Pernahkah Anda berpikir bahwa semua orang itu sendiri adalah mesin?
“Ya,” jawabku, “dengan tegas poin ilmiah visi, semua orang adalah mesin yang dikendalikan oleh pengaruh luar. Tetapi seluruh pertanyaannya adalah apakah mungkin untuk menerima ini pandangan ilmiah.
- Ilmiah atau tidak ilmiah - bagi saya sama saja, keberatan Gurdjieff. - Saya ingin Anda mengerti apa yang saya katakan. Lihat, semua orang yang Anda lihat ini - dan dia menunjuk ke jalan. "Mereka semua hanyalah mesin dan tidak lebih."

Dan mesin ini diajak untuk menyadari semua proses dari semua tingkatan yang terjadi di dalamnya, dan mewujudkannya melalui pengamatan terus menerus. Dan di sinilah kesenangan dimulai. Oke, rata-rata orang awam menyerap makanan dan mengeluarkannya 3 kali sehari, tapi apakah dia bernafas? Bagaimana dengan kontraksi jantung? Jika Anda menyadari setiap tindakan fisiologis, maka jatuh ke nirwana cukup nyata. Cukup cepat, setidaknya dari kelaparan. Anda tidak bisa lagi bekerja dan mendapatkan uang. Hal yang sama berlaku untuk peran sosial lainnya.

Selain instrumen pikiran yang kurang lebih dipelajari, orang awam (bahkan tidak semua orang) akrab dengan proses pengendalian. Jadi justru orang awam yang mulai menguasai kesadaran, mengendalikan dengan pikirannya proses yang tidak dimaksudkan oleh alam. regulasi kehendak.

Ya, ya, seiring dengan berjalan di atas bara dan menelan pedang, para yogi-fakir mampu mengendalikan pernapasan dan berhenti kemudian memulai jantung. Tetapi bahkan Gurdjieff sendiri, diikuti oleh Osho, yang sangat mengenal praktiknya, tidak berani menyebut orang-orang ini Buddha. Mereka dengan jujur ​​dan blak-blakan mengatakan bahwa ini adalah badut jalanan pengemis untuk hiburan publik yang kenyang. Dan mereka tidak bisa melakukan apa-apa selain itu. Sedikit mesin lain tanpa kesadaran.

Akibatnya, konsekuensi dari perubahan ritme pernapasan yang sewenang-wenang adalah kegagalannya yang serius, misalnya, apnea. Seseorang mulai tersedak dalam tidurnya, karena ritme siang dan malam tidak lagi bertepatan. Hal ini menyebabkan insomnia karena takut mati lemas. Penyakit kronis sering diperparah karena gangguan peredaran darah.

Seluruh kesulitan terletak pada tidak mengendalikan proses ini, tetapi mengamati pada saat yang sama.

Menurut para mistikus, di dalam diri setiap orang ada semacam Pengamat yang hanya mengamati, tanpa mencampuri kehidupan dengan cara apa pun, yaitu, tanpa menilai objek pengamatan, tanpa membandingkan, dan karenanya tanpa mengutuk. Itu pasif, bukan proses aktif, itu tidak merusak apa pun. Dalam beberapa sumber, Pengamat disebut sebagai titik perhatian yang tidak memihak. Perhatian penuh adalah hubungan yang konstan dengan poin ini.

Pengamatan setiap proses dalam tubuh dari titik ini memberikan informasi objektif tentang apa yang terjadi, pengetahuan dan pemahaman itu sendiri, dan karenanya orang lain, dan karenanya inti dari interaksi, yang disebut peristiwa.

Membangun saluran komunikasi yang konstan dengan diri sejati Anda membuat seseorang jauh lebih efektif dalam keinginan dan tujuan sejati mereka dalam hidup. Artinya, secara teori, seseorang menjadi utuh, memperoleh batang dalam, tidak tunduk pada pengaruh dan manipulasi, tidak menderita refleksi, karena mengendalikan emosi dan pikiran, menjadi masuk akal, tenang, seimbang. Dalam proses atau setelah itu, ia menemukan orang-orang yang sesuai dengan kondisinya, pekerjaan hidupnya, keluarganya. Akhir yang bahagia.

Dalam praktiknya, ada beberapa orang seperti itu. Ini adalah bagian dari perkembangan, unik untuk semua orang. Misalnya, diasumsikan bahwa Gurdjieff sendiri, Osho, berhasil bangun, tetapi orang-orang yang berada di sebelah mereka tetap ada. orang biasa dan beberapa bahkan tidak berhasil.

Latihan membangkitkan kesadaran Osho di kelompok besar orang (hingga 15 ribu) berakhir dengan penciptaan sekte totaliter dengan wilayah tertutup, penjaga, penyiksaan, pelecehan seksual, kecanduan narkoba grosir, kerja paksa, ikonnya di setiap sudut dan leher, kenaikan ode pujian. Pada akhirnya, dia dan ashram diusir dari Amerika Serikat, dan negara-negara lain tidak mau menerima mereka. Dan orang yang disebut Buddha hidup itu meninggal karena AIDS pada usia 56 tahun.

PADA baru-baru ini seluruh dunia berbicara tentang praktik perhatian penuh. Dan ini luar biasa, karena sekarang kami kehilangan beberapa yang sulit dipahami, tapi elemen penting hidup kita.

Terkadang kita mulai curiga bahwa kita kekurangan diri sendiri - kemauan atau kemampuan kita untuk hadir di hidup sendiri dan jalani seperti itu benar-benar berarti sesuatu satu-satunya momen yang akan kita miliki, yaitu, di sini dan sekarang, dan bahwa kita layak dan mampu menjalani hidup kita dengan cara ini.

Ini sangat berani dan sangat pemikiran penting dan dia bisa mengubah dunia. Oleh paling sedikit itu akan mengubah kehidupan mereka yang berani mengambil langkah ke arah ini dan akan membantu orang-orang ini menghargai dan merasakan kepenuhan hidup.

Berikut adalah beberapa definisi dari mindfulness:

2. Kesadaran didefinisikan sebagai pelacakan terus menerus dari pengalaman saat ini, yaitu keadaan di mana subjek berfokus pada mengalami saat ini, berusaha untuk tidak terganggu oleh peristiwa masa lalu atau pikiran tentang masa depan. Ini adalah kemampuan pikiran untuk introspeksi kegiatan sendiri. Pengertian kesadaran yang demikian menyiratkan bahwa pengalaman subjektif dapat dirasakan oleh subjek secara langsung, tanpa konseptualisasi, dan diterima begitu saja (penerimaan), sehingga kesadaran termasuk dalam lebih banyak pengertian. konsep umum perhatian. (Diambil dari Wikipedia).

3. Perhatian penuh bukanlah pikiran. Perhatian penuh bukanlah kesadaran mental. Perhatian penuh adalah pengetahuan langsung, diterima secara langsung dan tidak tunduk pada interpretasi dan distorsi mental. Perhatian dan pikiran adalah hal yang sama sekali berbeda. Kesadaran, jika diwujudkan, ada dengan sendirinya, terlepas dari pikiran. Perhatian penuh adalah jumlah perhatian Anda yang dengannya Anda melakukan tindakan tertentu. Itu bisa berupa tindakan apa pun, termasuk sifat mekanis pekerjaan dan kerja mental.

4. Kesadaran sebagai cara hidup - kemampuan, keterampilan dan kebiasaan untuk menyertai dengan kesadaran keadaan seseorang yang sebenarnya, tindakan seseorang, kegiatan seseorang, perjalanan hidup seseorang. Kesadaran adalah hasil dari masuknya kesadaran atas apa yang terjadi. Sadar - diterangi oleh cahaya kesadaran, sesuatu yang cukup mendapat perhatian: perhatian yang cukup untuk perbedaan yang diperlukan dan, mungkin, keputusan dan kesimpulan. Sadar - apa yang kita lihat dan kemudian kita ingat, gambarkan seperti yang terlihat.

5. Kesadaran adalah alternatif dari apa yang tidak kita sadari: ketidaksadaran. Ketidaksadaran adalah apa yang terjadi tanpa partisipasi kesadaran. Tidak sadar proses mental- apa yang terjadi pada seseorang atau dengan seseorang dengan sendirinya, secara alami, tanpa kontrol sadar dan tidak memerlukan upaya sadar tambahan.

Ketika seseorang "tidak melihat, tidak mengerti, tidak berpikir, terganggu, terbawa, bertindak secara tidak sadar" - ini semua adalah deskripsi perilaku tidak sadar. Keberatan - tetapi tidak menyadarinya. Dia mengangkat suaranya dan terkejut ketika ini ditunjukkan kepadanya. Saya mengambil satu hal, setelah beberapa saat saya menyadari bahwa saya sudah melakukan sesuatu yang sama sekali berbeda ... Kebanyakan orang paling menghabiskan sebagian besar hidup mereka dalam keadaan tidak sadar. Mereka hidup tanpa sadar kembali.

Yang paling masalah utama definisi adalah bahwa itu adalah praktik, bukan teori. Praktik ini, karena hanya praktik dan bukan teori, adalah sesuatu yang lebih mudah dialami daripada dijelaskan. Seperti seks, misalnya, atau makanan. Definisi tidak membantu dalam memahaminya.

Namun, pertanyaan alami muncul di sini: bagaimana Anda bisa mempraktikkannya jika Anda tidak tahu apa-apa tentangnya? Lagi pula, bahkan sebelum makan, kami mencoba setidaknya membaca menu terlebih dahulu, sebelum menerkam sesuatu yang tidak berbentuk, menatap kami dari piring. Saya bahkan tidak berbicara tentang seks - selalu berguna untuk menetapkan setidaknya jenis kelamin dan usia calon pasangan.

Jadi saya harus menjelaskan secara panjang lebar dan membosankan apa itu Latihan Perhatian. Jadi apa yang harus dilakukan? Bahkan Buddha Gautama, setelah kebangkitannya di bawah pohon yang memuliakannya di seluruh dunia, duduk dalam keragu-raguan selama seminggu penuh di bawah pohon ini dan berpikir:

"Yah, kemana aku akan pergi?" Lagi pula, orang tidak akan mengerti saya.

Tapi dia berpikir begitu bukan karena orang bodoh, tapi karena sulit dijelaskan. Tetapi kemudian, bagaimanapun, setelah mengumpulkan barang-barangnya yang sedikit, dia tertarik untuk mengajar. Empat puluh lima tahun dia tak terbendung - dia mengajar dan mengajar.

Oke, cukup pendahuluan. Apa yang kita lihat dalam kalimat ini?

Kami melihat empat kata di sini: latihan, kesadaran, perhatian dan perhatian. Yang pertama adalah yang termudah.

Praktek, dalam konteks kita, adalah apa yang kita lakukan secara sadar, sengaja dan teratur.

Tiga kata lain, sekali lagi dalam konteks kita, menunjukkan sifat yang sama kesadaran manusia. Dan saya perlu waktu untuk menjelaskan properti ini.

Dalam bahasa Pali kuno dan sudah cukup mati, ada istilah Buddhis sati; paling sering diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai perhatian atau perhatian (mengingat), namun, apa yang biasanya kita pahami dengan kata-kata ini dalam bahasa kita. kehidupan sehari-hari, tidak memberi kita gambaran lengkap tentang istilah ini.

Bahasa Inggris menerjemahkannya sebagai perhatian, dan ini, menurut pendapat saya, agak lebih dekat ke tubuh, yaitu, secara harfiah ternyata menjadi perhatian penuh tertentu.

Kepenuhan macam apa ini?

John Kabat-Zinn (salah satu pelopor memperkenalkan istilah ini ke dalam sains Barat, serta ke dalam kehidupan sehari-hari orang Amerika biasa dan orang-orang berbahasa Inggris lainnya), yang 30 tahun lalu menciptakan metode yang efektif Pengurangan Stres berdasarkan Praktik Perhatian Penuh, beginilah istilah tersebut didefinisikan:

Perhatian penuh berarti memberikan perhatian dengan cara tertentu: dengan sengaja, dalam saat ini sesaat, dan tidak menghakimi.

Mempraktikkan Perhatian Penuh berarti mengarahkan perhatian dengan cara tertentu: dengan sengaja, pada saat ini, dan tanpa penilaian.

Terkadang dia menambahkan:

dengan belas kasih hati yang terbuka

dengan keterbukaan hati yang penuh kasih)

Saya bukan penerjemah, jadi jangan menilai dengan ketat - saya menerjemahkan, seperti yang saya pahami, dan bahasa Rusia, seperti yang Anda tahu, lebih rumit daripada bahasa Inggris.

Perhatian penuh hanyalah mengamati hal-hal sebagaimana adanya dan belajar darinya.

Mempraktikkan Perhatian Penuh hanyalah mengamati hal-hal sebagaimana adanya dan belajar dari pengalaman itu.

Dan mungkin, inilah definisi lain dari biksu Theravedic Bodhipaksa:

Perhatian penuh adalah upaya lembut untuk terus hadir dengan pengalaman.

Latihan mindfulness adalah upaya lembut untuk terus hadir dalam pengalaman Anda.

Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa:

Latihan Perhatian –itu adalah proses dari waktu ke waktu. Dan proses ini menyiratkan keterbukaan, kepekaan (penerimaan) dan rasa ingin tahu (minat) terhadap momen kehidupan ini.

Misalnya, saya mungkin bosan sekarang, tetapi "bosan" adalah sebuah kata, evaluasi dari beberapa pengalaman, dan evaluasi ini biasanya menghalangi penerimaan saya.

Jika pada saat "kebosanan" ini saya ingat kesadaran dan hanya, boleh dikatakan, bertahan dengan pengalaman ini, saya akan merasakan apa yang sebenarnya terjadi di tubuh saya, dalam pikiran saya, termasuk ini. penilaian nilai"Aku bosan", maka:

Pertama-tama, saya mungkin menemukan bahwa "kebosanan" ini tidak begitu membosankan, karena pada kenyataannya, banyak yang terjadi pada saya sekarang;

Kedua, tidak ada lagi kebosanan, karena - lihat "pertama";

ketiga, hal-hal telah berubah berkali-kali.

Jadi saya sarankan melakukan sedikit eksperimen:

Saat ini, saat Anda membaca teks ini, mulailah mendengarkan suara yang datang kepada Anda. Artinya, membaca dengan satu mata dan mendengarkan dengan telinga yang lain. Suara apa pun, apa pun: suara hening komputer, detak jam, dengkuran rekan kerja Anda - semua suara yang ada di sana. Saya tidak tahu apa yang terjadi di sana saat ini.

Dan ketika Anda mencapai akhir paragraf ini, berhentilah membaca sama sekali dan dengarkan saja. Lihat di sudut kanan bawah komputer - Anda seharusnya memiliki jam di sana - dan dengarkan saja menit berikutnya. Waspadai volume setiap suara, durasinya, nada, nada suara, perhatikan juga interupsi suara, saat-saat hening, jeda, dengarkan keheningan ini.

……………………………………………………

Semuanya, satu menit telah berlalu, dan jika Anda tidak melakukan latihan, itu salah Anda sendiri.

Jika Anda masih melakukannya, maka:

· Jika Anda telah sepenuhnya terhubung dengan pengalaman mendengarkan Anda selama satu menit tanpa akhir itu, maka Anda telah sadar dan Anda mendapat pujian dan hadiah pertama - ambil sesuatu yang lezat dari prasmanan.

· Jika sepanjang waktu Anda memikirkan tentang pengalaman ini, atau tentang nenek Anda, atau tentang Presiden Putin, atau tentang betapa bodohnya saya, atau tentang sesuatu yang lain - Anda tidak sadar, dan untuk ini Anda akan ditegur.

· Jika Anda menghabiskan waktu ini untuk menilai nilai pengalaman ini bagi Anda dan seluruh kehidupan Anda selanjutnya, maka Anda kembali jatuh ke dalam ketidaksadaran dan untuk ini Anda akan ditegur dengan keras.

· Jika Anda berpikir bahwa eksperimen ini adalah buang-buang waktu yang bodoh, maka Anda akan menerima teguran keras dengan masuk ke tubuh pribadi Anda.

· Tapi… Kami selalu memiliki simpanan “Tetapi” ini sebagai cadangan! Jika, mendengarkan suara, Anda berpikir, menilai, menilai, mendayung, mengutuk, tetapi pada saat yang sama memperhatikan pikiran, penilaian, penilaian dan pasangan ini, pada saat mereka menyapu kepala Anda yang malang, atau dengan sedikit penundaan - selamat datang di kapal lagi! Anda dianugerahi gelar kehormatan sadar dan Anda mendapatkan hadiah super - Anda bisa makan semua isi prasmanan Anda, prasmanan itu sendiri dan pelayan bar.

Selain hadiah prasmanan, beberapa puisi dari Matsuo Basho dan saya:

Sudah jauh

Di balik awan yang jauh

Saya akan duduk untuk beristirahat

Metafora kuno untuk praktik perhatian adalah mengamati isi dari pengalaman saat ini (segala sesuatu yang menjadi fokus) saat awan mengalir di langit.

Tentu saja, kesadaran sebagai hal yang esensial kualitas manusia kami telah berkembang sejak lama. Dahulu kala. Sudah lama sekali sehingga tidak ada yang ingat kapan.

Tetapi gagasan untuk mempraktikkan perhatian penuh, memeliharanya, dan mengembangkannya pertama kali dicatat 2500 tahun yang lalu. Ide ini diusung saat itu oleh seorang bernama Siddhartha Gautama Shakyamuni.

Perhatian penuh telah menjadi kata kunci, jika tidak tempat umum. Semua orang di sekitar disarankan untuk belajar "berada di sini dan sekarang", buku-buku telah muncul yang didedikasikan untuk pengembangan kualitas-kualitas ini dalam diri Anda. Belum pernah topik mindfulness menjadi begitu populer. Apa yang terjadi? Mengapa perhatian, bagaimana hal itu membantu dan bagaimana hal itu memengaruhi kehidupan?

“Kemampuan pada waktu tertentu untuk memberikan jawaban kepada diri sendiri atas empat pertanyaan: siapa saya? saya mau kemana? bagaimana aku pergi? kenapa aku pergi? - ini adalah kesadaran, menurut pasangan Ekaterina Inozemtseva dan Dmitry Yurchenko, yang sendiri telah mencari jalan menuju kehidupan yang sadar selama bertahun-tahun, dan sekarang mereka berbagi pengalaman dengan orang lain. "Jika setiap kali Anda meragukan apa yang Anda lakukan, atau ketika Anda merasakan ketidakseimbangan internal, jawablah pertanyaan-pertanyaan ini untuk diri Anda sendiri, semuanya akan beres."

“Suami saya dan saya datang dengan berlatih "21 wawasan". "Wawasan" dapat diterjemahkan sebagai "wawasan" atau "kilasan hari ini": dapat berupa peristiwa, kata, kutipan, percakapan, atau pemikiran sendiri yang mengejutkan Anda dengan sesuatu dan menyebabkan refleksi atau refleksi. "Berburu wawasan" di siang hari sangat mengembangkan kesadaran, "kata Dmitry dan Ekaterina.

Perkembangan kesadaran mempengaruhi semua bidang - mulai dari kesehatan dan kesuksesan dalam pekerjaan hingga saling pengertian dalam keluarga.

Sebagai hasil dari latihan, kepekaan terhadap diri sendiri dan segala jenis hubungan meningkat, seseorang belajar untuk memperhatikan yang penting dan membuang yang berlebihan. Segala sesuatu yang tidak perlu hilang, hidup menjadi lebih efektif, milikmu, nyata.

Bagaimana mengukur kesadaran Anda? Untuk memulainya, buat skala Anda sendiri dari 1 hingga 10. Unit - “Saya bertindak secara otomatis, tidak terlibat dalam proses, lakukan seperti biasa gerakan mekanis". Sepuluh poin - "Saya jelas menyadari diri saya dan jalan saya."

Ekaterina dan Dmitry sampai pada kesimpulan bahwa kesadaran berbeda: mental, fisik, seksual, perilaku, intelektual, tubuh, visual, intuitif, dan bahkan penciuman. Untuk setiap jenis kesadaran, berdasarkan pengalaman hubungan bersama dan pengembangan timbal balik, mereka muncul dengan latihan atau latihan yang berkembang. Menurut mereka, pengembangan kesadaran adalah yang paling cara cepat membuat hidup lebih penuh, cerah, bermakna. Dan ini memengaruhi semua bidang - mulai dari kesehatan dan kesuksesan di tempat kerja hingga saling pengertian dalam keluarga.

Kami telah memilih praktik untuk pengembangan lima jenis perhatian penuh bagi para pembaca Psikologi. Setiap orang dapat mengukur efektivitas mereka secara pribadi untuk diri mereka sendiri, mengamati dinamika "indeks kesadaran" mereka sendiri sepanjang hari.

1. Jenis Perhatian: Perhatian Saat Tidur

Praktik: tidur di tempat tidur terpisah.

Apa yang terbuka: memahami kriteria yang penting bagi Anda tidur yang sehat, gagasan tentang kriteria pasangan yang sama, kesadaran akan kebutuhan untuk menemukan kompromi antara harapan Anda, pembentukan ritual bersama yang secara signifikan akan mempengaruhi kualitas tidur dan istirahat.

Cara berlatih: jawab dirimu sendiri pertanyaan berikutnya. Di kamar apa pasangan Anda suka tidur? Dalam dingin atau hangat? Tempat tidur seperti apa yang dia suka - keras atau lunak? Pakaian dalam apa? Halus atau lembut? Dengan buku atau tanpa buku? Perhatikan posisi apa Anda dan pasangan tertidur, apa yang Anda butuhkan untuk tertidur dengan cepat - pelukan atau kebebasan? Apakah Anda memiliki ritual pribadi sebelum tidur? Ritual umum? Bagaimana dengan kebangkitan? Diskusikan ini, tentukan hal yang paling penting bagi Anda dan pasangan (misalnya, untuk salah satu dari Anda - udara dingin, dan yang lainnya, musik yang tenang diperlukan saat tertidur), coba sekali atau buat aturan selama 21 hari.

2. Jenis kesadaran: emosional

Praktik: dalam 7 hari, sebagai tanggapan atas iritasi internal atau kebencian terhadap seseorang, secara mental kirimkan 7 pujian tulus kepadanya.

Apa yang terbuka: perubahan dalam hubungan dengan diri sendiri dan dunia luar, penerimaan, pemahaman, kemampuan untuk melihat seseorang di depan diri sendiri, dan bukan tindakan.

Cara berlatih: lacak pemikiran Anda dari kategori: "rok yang dia kenakan sangat buruk" atau "yah, perutnya sangat buruk", belum disadari. Melalui rasa sakit, selesaikan situasi ambigu penilaian Anda: bagaimana tidak mengutuk seorang ibu yang meneriaki seorang anak di taman bermain? Bagaimana tidak mengutuk rekan yang melanggar tenggat waktu? Pecandu alkohol di kereta bawah tanah? Kekasaran di toko? Bagaimana tidak mengutuk diri sendiri jika Anda bertindak tidak terlalu baik atau sama sekali tidak terhormat? Kesadaran utama akan kutukan dan kemudian pencarian pujian yang tulus dengan bukti mereka akan membantu dalam praktik.

3. Jenis kesadaran: mental

Praktik: merencanakan masa depan berdasarkan keinginan dan tujuan nyata Anda untuk masa depan, bukan pengalaman masa lalu.

Apa yang terbuka: menghilangkan rasa takut untuk memulai sesuatu, kesadaran cara yang berbeda untuk realisasi diri, kadang-kadang bahkan membutuhkan perubahan dalam lintasan hidup, menyingkirkan "sindrom siswa yang sangat baik".

Cara berlatih: setuju dengan diri Anda sendiri sebelum memulai proyek baru apa pun bahwa Anda melakukan aktivitas baru untuk diri sendiri, menyebutnya sebagai eksperimen (dan bukan "tugas seumur hidup yang harus diselesaikan tanpa gagal dengan biaya berapa pun"). Mengatakan beberapa kali bahwa ini hanyalah sebuah pengalaman yang bisa diperoleh, belum tentu menunjukkan hasil tertentu.

4. Jenis kesadaran: intuitif

Praktik: dedigitalisasi (selama 36 jam matikan semua sarana elektronik komunikasi, tidak menggunakan telepon, internet dan TV, meminimalkan komunikasi dengan dunia luar).

Apa yang terbuka: kemampuan untuk menarik perhatian pada diri sendiri, untuk mengalihkan fokus perhatian dari sumber eksternal di internal, untuk melihat diri Anda dari dalam, dalam isolasi dari reaksi eksternal yang biasa. Di tempat iritabilitas ketidakpuasan terus-menerus dan perjuangan dengan diri sendiri datang kepercayaan pada diri sendiri dan kemampuan sendiri.

Cara berlatih: matikan semua saluran komunikasi yang mungkin, jika mungkin, jangan merencanakan apa pun untuk hari ini, dan jika pertemuan sudah dijadwalkan, belajarlah untuk bertindak tanpa alat komunikasi yang biasa, mengandalkan kesepakatan dan intuisi awal.

5. Jenis kesadaran: fisik dan jasmani

Praktik: kenali dan temukan sepatu ortopedi yang sesuai dengan kaki Anda. Untuk melakukan pijatan diri yang bijaksana pada satu bagian tubuh, Anda bisa mulai dengan kaki.

Apa yang terbuka: memahami kebutuhan tubuh yang sebenarnya tidak secara umum, tetapi di bagian spesifiknya, mengenali diri sendiri "sebagian" dengan pemahaman tentang apa yang membuat hidup dipenuhi dengan sensasi yang menyenangkan, memahami bahwa kegembiraan ada dalam detailnya, dan kebahagiaan adalah jalan menujunya .

Cara berlatih: saat melakukan pijatan, dengarkan perasaan Anda, lalu gambarkan di atas kertas, bandingkan sensasi fisik dengan kebiasaan menganalisis dengan pikiran Anda.

Permintaan untuk kehidupan sadar lahir hanya di orang yang berkembang yang mulai merasakan dunia batinnya dan memperhatikan pengalaman, emosi, pikiran, keinginannya dan mulai melacak hubungan yang tidak dapat dijelaskan antara dirinya keadaan internal dan hasilnya di dunia luar. Ini adalah permintaan seseorang yang tidak hanya ingin memuaskannya kebutuhan dasar bertahan hidup, tetapi juga ingin berkembang dan mendapatkan kegembiraan dan kesenangan sejati dari hidup, dari realisasi diri, dari interaksi dengan orang lain.

Perhatian penuh memungkinkan Anda untuk bertindak secara efektif dan pada saat yang sama menikmati hidup, menyadari potensi Anda, memperhatikan masalah pada tahap kemunculannya dan menyelesaikannya dengan cepat dan efektif. Anda hanya dapat mengelola apa yang Anda sadari. Oleh karena itu, kesadaran adalah kunci untuk mengatur hidup Anda! Perhatian penuh memungkinkan Anda untuk mengendalikan tubuh, emosi, pikiran, sikap Anda terhadap orang lain dan kehidupan Anda.

Apa itu kesadaran?

Perhatian penuh adalah perendaman perhatian total dan tidak menghakimi dalam proses yang terjadi dalam hidup kita (fisik, mental dan psikologis) dan kesadaran mereka. Kesadaran adalah sorot perhatian yang diarahkan ke dalam, yang menerangi suatu masalah atau beberapa proses, membuatnya jelas, terlihat dan dapat dimengerti. Pada saat ini, kami tidak mengutuk dan tidak mengevaluasi fenomena, orang, perasaan, tindakan, tetapi hanya mengamati. Hidup sadar- Ini kehidupan nyata, kehidupan di luar konvensi, nilai, keinginan, dan perilaku yang dipaksakan. Sadar berarti melihat diri sendiri dan Dunia seperti mereka sebenarnya.

Apa yang Anda dapatkan dengan mempraktikkan perhatian dalam hidup:

• Pemulihan. Sikap Sadar ke tubuh akan membantu mencegah penyakit dan datang ke pemulihan, karena mendengarkan tubuh kita, kita mulai memberikan apa yang dibutuhkannya.
• Keseimbangan dan harmoni batin. Menyadari emosi Anda memungkinkan Anda untuk mengendalikannya.
• Menyadari potensi Anda. Menyadari keinginan kita, lama kelamaan kita belajar membedakan keinginan sejati dari dipaksakan. Dan mewujudkan keinginan sejati, kita mulai mengungkapkan esensi dan keunikan kita.
• Kebebasan untuk menjadi diri sendiri. Menyadari pikiran, keinginan, perasaan dan tindakan kita, seiring waktu kita menjadi bebas dari program, pola, sikap negatif dan menjadi lebih sukses dan bahagia.
• Memperbaiki hubungan dengan orang lain. Perhatian penuh memungkinkan Anda untuk melihat seseorang apa adanya, dan tidak berinteraksi dengan gambar yang diciptakan.
• Membuka intuisi. Hubungan sadar dengan diri sendiri dunia batin membuka intuisi. Seringkali tubuh sistem saraf memberi kami sinyal, memperingatkan kami tentang kemungkinan konsekuensi.
• Meningkatkan taraf hidup. Sikap sadar terhadap pikiran Anda akan membantu menciptakan perubahan positif dalam hidup, karena pikiran sadar memunculkan tindakan sadar.
• Kecerahan dan minat dalam hidup. Mindfulness membuat hidup menjadi menarik, tidak membosankan dan duniawi. Toh, setiap momen itu unik dan indah, tapi tanpa memperhatikan keindahan sekitar, kita terjun ke dalam rangkaian kehidupan sehari-hari kelabu yang tak berujung dengan impian liburan.
• Meningkatkan tingkat energi. Mengembalikan perhatian Anda ke saat ini, kita mendapatkan kembali energi kita, yang biasa kita buang untuk memutar pikiran, situasi dan pengalaman dari masa lalu atau ketakutan akan masa depan.

Dengan demikian, kesadaran memungkinkan seseorang untuk menjadi hidup dan nyata, untuk melakukan apa yang berasal dari jiwa, dan tidak dipaksakan oleh siapa pun, oleh karena itu, untuk menyadari diri sendiri dan mengalami kegembiraan dan kebahagiaan sejati dari ini.

Bagaimana cara mengembangkan perhatian?

Di jalan ini, seseorang dapat terus meningkatkan, mengumpulkan utas perhatian dan, seiring waktu, menyadari lebih banyak dan lebih banyak lagi. Anda dapat memulai dengan yang paling sederhana, tetapi dari upaya kecil namun terus-meneruslah hasil yang luar biasa terbentuk.

Praktik perhatian yang paling sederhana

1. Latihan pernapasan. Fokuskan perhatian Anda pada menghirup dan menghembuskan napas, tidak mengganggu, hanya menonton. Latihan ini menenangkan, membenamkan diri pada saat ini, rileks.
2. Makan dengan penuh kesadaran. Saat makan, fokuslah pada rasanya. Sambil memegang sepotong roti di tangan Anda, cobalah untuk menyadari bagaimana hal itu terjadi pada Anda, berapa banyak usaha dan waktu yang diperlukan untuk memasaknya, menanam gandum, mengumpulkan, menggiling tepung, mengemas, memanggang, berapa banyak usaha dan tenaga yang diinvestasikan dalam hal ini potongan kecil. Dan berapa nilainya.
3. Berfokus pada perasaan Anda. Agar memiliki waktu untuk menjalani hidup Anda, dan tidak melakukan semuanya secara otomatis, Anda dapat menyelami momen saat ini setiap satu atau dua jam. Anda dapat menyetel timer di jam tangan. Dan ketika bel berbunyi, tinggalkan urusan Anda dan benamkan diri Anda pada saat ini, tanyakan pada diri sendiri "Apa yang saya rasakan sekarang?", telusuri tubuh, rilekskan ketegangan, ikuti napas selama 5-10 menit. Latihan ini tidak memakan banyak waktu dan memulihkan kekuatan dengan sempurna selama hari yang sibuk, menyegarkan.
4. Bola kesadaran. Bayangkan sebuah bola transparan di area dada dan fokus padanya dan tanyakan pada diri sendiri: "Apa yang sebenarnya saya inginkan sekarang dan apa yang akan menyenangkan saya?". Kemudian mulailah mengisi balon ini dengan gambar-gambar yang bagus. Ini membuka akses ke keinginan sejati Jiwa kita. Praktek yang sama dapat digunakan untuk menentukan keinginan yang sebenarnya atau keinginan yang dipaksakan. Tempatkan gambar keinginan di bola Jiwa ini dan dengarkan sensasinya. Jika mereka menyenangkan dan menyenangkan, maka pemenuhan keinginan akan memberi Anda kegembiraan, jika tidak, kemungkinan besar, keinginan itu dipaksakan oleh seseorang.
5. Sadar bekerja dengan emosi negatif. Jika Anda telah diambil alih perasaan negatif, alihkan perhatian Anda ke dalam dan tanyakan pada diri sendiri "Apa yang saya rasakan, di bagian tubuh mana saya merasakannya?". Kemudian pusatkan perhatian Anda di sana dan mulailah menghembuskan napas secara sadar sampai emosi itu hilang. Seiring waktu, Anda akan dapat dengan cepat larut emosi negatif dengan kesadaran Anda.
6. Kesadaran akan pikiran Anda. Jika Anda cenderung terlibat dalam pikiran negatif dan memutar-mutarnya selama berjam-jam, cobalah cara sederhana tapi latihan yang efektif"Karet". Letakkan karet gelang di tangan Anda dan segera setelah Anda mendapati diri Anda terlibat dalam pikiran negatif, tarik karet gelang itu sedikit, tetapi dengan jelas, dan klik tangan Anda. Secara sadar mengalihkan perhatian Anda dari pikiran buruk, sebagai Scarlett O yang terkenal "Hara berkata, "Aku akan memikirkannya besok," tapi tidak sekarang. Ingatlah bahwa pikiran adalah getaran yang membentuk bidang di sekitar Anda dan apa yang Anda pikirkan, Anda tarik ke diri sendiri.
7. Jika seseorang mengganggu Anda. Setiap orang merespons dalam diri kita dengan perasaan atau keadaan. Misalnya, kita membaca atau mendengarkan seseorang dan merasakan sesuatu di dalam diri kita beresonansi dan beresonansi. Kami merasakan perasaan yang baik terhadap seseorang. Tetapi juga terjadi bahwa Anda melihat seseorang, dan sesuatu yang tidak menyenangkan, menjengkelkan lahir di dalam, yang tidak menemukan resonansi di dalam. Saat Anda secara sadar berjalan melalui perasaan ini, temukan dan temukan tempat di tubuh Anda, dan kemudian mulailah mengendurkan ketegangan itu sampai hilang. Sebagai hasil dari latihan, Anda akan melihat bahwa sikap telah berubah menjadi netral dan tidak lagi menyakiti Anda. Ini bekerja sangat efektif, dan dengan latihan juga sangat cepat.
8. Kesadaran tubuh. Tubuh selalu mulai memberi sinyal kepada kita tentang pelanggaran, tetapi kita begitu asyik dengan urusan atau pikiran kita sehingga kita sering tidak menyadarinya. Sampai sinyal terkuat dihidupkan - rasa sakit, yang menunjukkan bahwa kehancurannya sudah serius. Penyebab utama kehancuran dan penyakit adalah kontraksi ruang tubuh, yang paling sering terjadi selama masa stres. Penyempitan tidak memungkinkan energi mengalir dengan tenang dan santai. Ini sama dengan terus-menerus berjalan dengan tangan terkepal. Darah dan energi mandek dan masalah mulai dari waktu ke waktu. Sangat latihan sederhana bodywork bisa dilakukan sebelum tidur. Anda perlu berbaring dengan nyaman dan mulai mengalihkan perhatian Anda ke tubuh Anda, menemukan zona ketegangan dan secara sadar mengendurkannya, jika ketegangannya sangat kuat, Anda dapat menghirupnya, membayangkan bagaimana Anda mengisi zona ini dengan cahaya dengan napas Anda. Ini berkontribusi tidur nyenyak dan pemulihan.

Dengan meningkatkan latihan perhatian, seseorang dapat mencapai tingkat baru kehidupan. Ketika Anda menyadari tubuh Anda dan sensasinya, Anda memahami bahwa Anda bukanlah tubuh. Ketika Anda menyadari pikiran Anda, Anda menyadari bahwa Anda bukanlah pikiran. Ketika Anda menyadari perasaan Anda, Anda menyadari bahwa Anda bukanlah perasaan. Ketika Anda secara sadar berhubungan dengan keinginan, Anda mulai membedakan keinginan sebenarnya dari Jiwa dari yang dipaksakan oleh masyarakat. Ketika Anda memasuki keadaan pengamat dan mulai hidup di masa sekarang, maka Anda menjadi penguasa hidup, pikiran, tubuh, pikiran, dan perasaan Anda.