វចនានុក្រមរុស្ស៊ី-ក្រិកបុរាណ។ សូមសរសេរពាក្យ ឬឃ្លាដែលអ្នកចង់គូសក្នុងប្រអប់អត្ថបទនៅខាងឆ្វេង។
ការផ្លាស់ប្តូរថ្មីៗ
Glosbe គឺជាកន្លែងសម្រាប់វចនានុក្រមរាប់ពាន់។ យើងផ្តល់ជូនមិនត្រឹមតែវចនានុក្រមរុស្ស៊ី-ក្រិកបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវចនានុក្រមសម្រាប់គ្រប់គូដែលមានស្រាប់ - អនឡាញ និងឥតគិតថ្លៃ។ ទស្សនា ទំព័រដើមគេហទំព័ររបស់យើងដើម្បីជ្រើសរើសពីភាសាដែលមាន។
អង្គចងចាំការបកប្រែ
វចនានុក្រម Glosbe មានតែមួយគត់។ On Glosbe អ្នកអាចពិនិត្យមើលមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះគឺភាសារុស្ស៊ីឬក្រិកបុរាណ: យើងក៏បានផ្តល់ឱ្យនូវការប្រើប្រាស់ផងដែរដោយការបង្ហាញពីការបង្ហាញពីការរាប់សិបប្រយោគដែលមានពាក្យ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "អង្គចងចាំការបកប្រែ" ហើយមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកបកប្រែ។ អ្នកអាចមើលឃើញមិនត្រឹមតែការបកប្រែនៃពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរបៀបដែលវាប្រព្រឹត្តនៅក្នុងប្រយោគផងដែរ។ ការចងចាំការបកប្រែរបស់យើងភាគច្រើនមកពី corpora ស្របគ្នាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ ការបកប្រែប្រយោគបែបនេះគឺជាការបន្ថែមដ៏មានប្រយោជន៍ដល់វចនានុក្រម។
ស្ថិតិ
បច្ចុប្បន្នយើងមាន 4,105 ឃ្លាដែលបានបកប្រែ។ បច្ចុប្បន្នយើងមានការបកប្រែប្រយោគចំនួន 5729350
កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ
အကြီးဆုံး အွန်လိုင်း အဘိဓါန်Russian-Ancient Greek ဖန်တီးခြင်းအတွက် ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီပါ။ គ្រាន់តែចូលហើយបន្ថែម ការបកប្រែថ្មី។. Glosbe គឺជាគម្រោងបង្រួបបង្រួម ហើយនរណាម្នាក់អាចបន្ថែម (ឬដកចេញ) ការបកប្រែ។ វាធ្វើឱ្យវចនានុក្រមរុស្ស៊ីក្រិកបុរាណបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកប្រើភាសាគ្រប់គ្រាន់។ អ្នកក៏អាចប្រាកដថាកំហុសណាមួយនៅក្នុងវចនានុក្រមនឹងត្រូវបានកែតម្រូវយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូច្នេះអ្នកអាចពឹងផ្អែកលើទិន្នន័យរបស់យើង។ ប្រសិនបើអ្នករកឃើញកំហុស ឬអ្នកអាចបន្ថែមទិន្នន័យថ្មី សូមធ្វើដូច្នេះ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់នឹងដឹងគុណចំពោះរឿងនេះ។
អ្នកគួរតែដឹងថា Glosbe មិនត្រូវបានបំពេញដោយពាក្យនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងគំនិតអំពីអត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះ។ សូមអរគុណចំពោះការនេះ ដោយបន្ថែមការបកប្រែថ្មីមួយ ការបកប្រែថ្មីរាប់សិបត្រូវបានបង្កើតឡើង! ជួយយើងបង្កើតវចនានុក្រម Glosbe ហើយអ្នកនឹងឃើញពីរបៀបដែលចំណេះដឹងរបស់អ្នកជួយមនុស្សជុំវិញពិភពលោក។
នៅក្នុងគំរូ accentuated ពេញលេញយោងទៅតាម Zaliznyak:ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ក្រិកបុរាណ ...
មីកូលីឌីន...
សង្រ្គាមឆ្នាំ 1904-1905 បានកើតឡើងនៅក្នុងបរិបទនៃការតស៊ូកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃមហាអំណាចចក្រពត្តិនិយមសម្រាប់ការបែងចែកពាក់កណ្តាលសក្តិភូមិចិន និងកូរ៉េ។ មានចរិតឆេវឆាវ អយុត្តិធម៌ ចក្រពត្តិនិយម...
សង្រ្គាមនៃសតវត្សទី 18 និង 19 ត្រូវបានប្រយុទ្ធសម្រាប់រដ្ឋបាល់ទិក ប្រទេសហ្វាំងឡង់ និងការត្រួតត្រានៃសមុទ្របាល់ទិក។ សង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ស៊ុយអែត១៧០០-២១ សូមមើល សង្គ្រាមខាងជើង ១៧០០-១៧២១។ …
សហជីពដែលត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការដោយកិច្ចព្រមព្រៀងឆ្នាំ 1891-93 មានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ។ ការពង្រឹង ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់, ការកើតឡើង សម្ព័ន្ធភាពត្រីភាគី 1882, កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ …
សង្គ្រាមនៃសតវត្សទី 17-19 ។ ត្រូវបានប្រយុទ្ធដើម្បីគ្រប់គ្រងលើសមុទ្រខ្មៅ និងក្នុងតំបន់ជុំវិញ។ នៅសតវត្សទី ១៧-១៨ ។ គឺជាការបន្តនៃការតស៊ូ...
(????????) គឺជាកវីជនជាតិក្រិចបុរាណ។ មានដើមកំណើតមកពី Nicaea បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់រ៉ូម (៧៣ មុនគ.ស) គាត់ត្រូវបានគេចាប់ជាអ្នកទោស ...
ឬភាសារបស់ Hellenes បុរាណ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងនៃ Hellas មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះព្រំប្រទល់នៃប្រទេសក្រិកខ្លួនឯង និងកោះដែលទាក់ទងនឹងវានោះទេ ប៉ុន្តែជា ...
អ្នកនិពន្ធក្រិកបុរាណអំពីតន្ត្រី។ ដោយស្គាល់ថាជាបទពិសោធរបស់គាត់ គាត់បានហៅថា "សេចក្តីណែនាំដល់តន្ត្រី" ។ អត្ថបទនេះមានចរិតជាមគ្គុទ្ទេសក៍ ប្រហែលមានបំណងសម្រាប់...
(???????) ? អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកក្រិកបុរាណ មានដើមកំណើតមកពីទីក្រុង Carian នៃ Aphrodisias ជាកន្លែងដែលគាត់បានបម្រើការជាអ្នកសរសេរច្បាប់សម្រាប់មេធាវី។ អាយុកាលរបស់ X. អាចត្រូវបានកំណត់ពេល, ...
? ជាងចម្លាក់ក្រិកបុរាណ មានដើមកំណើតមកពី Lindos ដើម IIIសតវត្សមុនគ.ស ជាសិស្ស និងជាអ្នកដើរតាម...
(?????)? ស្ថាបត្យករក្រិកបុរាណដ៏ល្បីល្បាញក្នុងសម័យអាឡិចសាន់ឌឺ។ តើអគារសំខាន់ៗរបស់វាមានអ្វីខ្លះ? ច្រកទ្វារនៃ Telesterion នៅ Eleusis និងគ្រឿងសឹកដ៏អស្ចារ្យ ...
? កូនប្រុសរបស់ Thecles ដែលជាស្ថាបត្យករក្រិកបុរាណ និងជាងចម្លាក់មកពីកោះ Samos ដែលរស់នៅប្រហែល 600 ឆ្នាំមុនគ.ស។
(???????) ? គ្រូពេទ្យ និងអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិចបុរាណ មានដើមកំណើតមកពីទីក្រុងអេភេសូរ។ បានបង្រៀនឱសថនៅទីក្រុងរ៉ូម និង អាឡិចសាន់ឌ្រី ក្រោម Trajan និង Hadrian (ទី 1 ...
(????????)? កវីក្រិកបុរាណ។ មានដើមកំណើតមកពី Nicaea បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់រ៉ូម (៧៣ មុនគ.ស) គាត់ត្រូវបានគេចាប់ជាអ្នកទោស ...
? វិចិត្រករក្រិកបុរាណដ៏ល្បីល្បាញដែលបានរីកចម្រើននៅឆ្នាំ 420-380 ។ BC គាត់បានកើត។ នៅ Heraclea (នៅអ៊ីតាលីខាងត្បូង?) មានសិស្សម្នាក់ ...
ឬភាសារបស់ Hellenes បុរាណ? ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងនៃ Hellas វាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះព្រំដែននៃប្រទេសក្រិកខ្លួនឯង និងកោះដែលទាក់ទងនឹងវានោះទេ ប៉ុន្តែ ...
? ស្ថាបត្យករក្រិកបុរាណ អ្នកសាងសង់ប្រាសាទ Artemis Leucophrine នៅ Magnesia នៅលើ Meander ប្រាសាទអាស៊ីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត (pseudo-dipteric) និងប្រាសាទ Dionysus ក្នុង ...
? អ្នកនិពន្ធក្រិកបុរាណអំពីតន្ត្រី។ ដោយស្គាល់ថាជាបទពិសោធរបស់គាត់ គាត់បានហៅថា "សេចក្តីណែនាំដល់តន្ត្រី" ។ អត្ថបទនេះមានចរិតជាមគ្គុទ្ទេសក៍ មានបំណង ប្រហែលជា...
(c. 640/625 - គ. 547/545 មុនគ.ស) - ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ និង តួលេខនយោបាយ(ពី Miletus) ម្នាក់ក្នុងចំណោម "អ្នកប្រាជ្ញប្រាំពីរ" ។ នៅ…
(Heidegger) Martin (1889-1976) - ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ដែលជាអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 20 ។ កើតនិងធំដឹងក្តីក្នុងគ្រួសារកាតូលិកក្រីក្រ។ …
1) សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រពីឆ្នាំ 1868 ដល់ឆ្នាំ 1912។ វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមបាវចនានៃរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Mutsuhito - "Enlightened Rule" ។ រយៈពេលដែលបានចាប់ផ្តើម ...
ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 19 រដ្ឋរុស្ស៊ីបន្តដំណើរការពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួនឆ្ពោះទៅទិសខាងកើត ហើយកំពុងជំរុញកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅក្នុង...
(សតវត្សទី VIII មុនគ.ស) - កវីក្រិកបុរាណ អ្នកនិពន្ធអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបដំបូងគេ ជីវប្រវត្តិរបស់ Homer ស្ទើរតែមិនស្គាល់។ ផ្អែកលើការវិភាគរបស់លោក...
ក្រិកបុរាណ។ ស្គាល់ពីបូជនីយដ្ឋានពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 មុនគ។ សម័យ។ វិមាននៃភាសាក្រិកបុរាណត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសិលាចារឹក (នៅលើថ្ម, ...
និយមន័យនៃគំនិត។ សំណុំនៃប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាសូរស័ព្ទ- articulatory នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ឬការនិយាយដែលតំណាងដោយពាក្យសូរសព្ទត្រូវបានជំទាស់ដោយ G. ជាសំណុំនៃប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាអុបទិក ...
(1745-1813) ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់បំផុត Smolensky (1812), មេបញ្ជាការរុស្ស៊ី, ឧត្តមសេនីយ៍ Field Marshal (1812) ។ សិស្សរបស់ A.V. Suvorov ។ សមាជិកនៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីនៃសតវត្សទី 18 បានសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅ ...
20.11 (2.12). 1805, ការប្រយុទ្ធដែលសម្រេចចិត្តរវាងកងទ័ពរុស្ស៊ី-អូទ្រីស និងបារាំង ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-អូទ្រីស-បារាំង ឆ្នាំ១៨០៥ នៅជិតទីក្រុង Austerlitz (ឥឡូវ Slavkov, ...
(គ.២៨៧-២១២ មុនគ.ស) អ្នកប្រាជ្ញក្រិកបុរាណ។ មានដើមកំណើតមកពី Syracuse (ស៊ីស៊ីលី) ។ អភិវឌ្ឍការរំពឹងទុក ការគណនាអាំងតេក្រាល។វិធីសាស្រ្តក្នុងការស្វែងរកផ្ទៃ ផ្ទៃ និង...
(គ.៤៤៥ - គ.ស.៣៨៥) កវីកំប្លែងជនជាតិក្រិចបុរាណ “បិតានៃកំប្លែង”។ ទស្សនៈរបស់អារីស្តូតលើបញ្ហាប្រធានបទនៃសម័យនោះបានសម្តែងយ៉ាងច្បាស់…
(មកពីភាសា Church-Slavic - ប្រជាជន, ជនបរទេស) ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃសាសនាដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា ក្នុងន័យទូលំទូលាយ សាសនាពហុនិយម (សូមមើល Polytheism, Theism) នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ...
សព្វវចនាធិប្បាយ និងវចនានុក្រម ការបោះពុម្ពឯកសារយោងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានសំណុំព័ត៌មានជាប្រព័ន្ធលើ វិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចនិងវិស័យបុគ្គលនៃសេដ្ឋកិច្ច។ មានពូជ E. ...
សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀត អ៊ុយក្រែន SSR (អ៊ុយក្រែន សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម Radianska) អ៊ុយក្រែន (អ៊ុយក្រែន)។ ខ្ញុំ ព័ត៌មានទូទៅ SSR អ៊ុយក្រែនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូឆ្នាំ 1917 ជាមួយនឹងការបង្កើត ...
វីរជន សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ១៨១២; កូនប្រុសរបស់ Alexei Vasilyevich Tuchkov (1729-1799), វិស្វករ-ឧត្តមសេនីយ៍ឯក, សមាជិកព្រឹទ្ធសភា។ Nikolai Alekseevich T., ឧត្តមសេនីយ៍ឯក (១៧៩៩) ។ អ្នកចូលរួម…
កាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 9-1st មុនគ។ អ៊ី សតវត្សទី 9-6 BC e.- រដ្ឋ Urartu ។ សតវត្សទី 7-3 BC អ៊ី.-...
ប្រព័ន្ធនៅពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ អ៊ី ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង Caucasus និងអាស៊ីកណ្តាល ប្រព័ន្ធទាសករគឺនៅក្នុង…
Slavistics, វិទ្យាសាស្រ្តនៃ Slavs, បង្រួបបង្រួមចំនួននៃ មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រនិស្សិតផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ ភាសា រឿងព្រេង ជនជាតិភាគតិច សេដ្ឋកិច្ច សិល្បៈ និងសាសនាក្នុងអតីតកាល ...
កងទ័ព កងទ័ពជើងគោកប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ខែតុលាដ៏អស្ចារ្យ បដិវត្តន៍សង្គមនិយម. ជាឧបករណ៍ខាងក្រៅ និង គោលនយោបាយក្នុងស្រុកថ្នាក់គ្រប់គ្រង, R. a. រួមគ្នា…
(រ៉ូម៉ានី) សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមរូម៉ានី, SRR (Republica Socialista România)។ I. ព័ត៍មានទូទៅ R. ជារដ្ឋសង្គមនិយមមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ក្នុង...
(ប៉ូលស្កា) សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតប៉ូឡូញ (ប៉ូលស្កា រ៉ាហ្សិចប៉ូលីតា លូដូវ៉ា) ប៉ូឡូញ។ I. ព័ត៍មានទូទៅ P. ជារដ្ឋសង្គមនិយមនៅអឺរ៉ុបកណ្តាល អាង...
សូវៀត សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយម(Sakartvelos Sabchota Socialisturi Republic), ហ្សកហ្ស៊ី (Sakartvelo) ។ I. ព័ត៌មានទូទៅ ស.ស.យ.ក ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1921។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 12 ...
58 ពាក្យសំខាន់ៗដើម្បីជួយអ្នកឱ្យយល់ពីក្រិកបុរាណ
រៀបចំដោយ Oksana Kulishova, Ekaterina Shumilina, Vladimir Fire, Alena Chepel, Elizaveta Shcherbakova, Tatyana Ilyina, Nina Almazova, Ksenia Danilochkina
ពាក្យចៃដន្យ
អាហ្គុន ἀγώνក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ ទុក្ខសោក ក្នុង ក្រិកបុរាណហៅថាការប្រកួតប្រជែងណាមួយ, ជម្លោះ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការប្រកួតកីឡាត្រូវបានធ្វើឡើង (ការប្រកួតកីឡា ការប្រណាំងសេះ ឬការប្រណាំងរទេះសេះ) ក៏ដូចជាការប្រកួតតន្ត្រី និងកំណាព្យនៅក្នុងទីក្រុង។
ការប្រណាំងរទេះ។ បំណែកនៃគំនូរនៃអំភ្លី Panathenaic ។ ប្រហែល 520 មុនគ. អ៊ីសារមន្ទីរសិល្បៈ Metropolitan
លើសពីនេះទៀតពាក្យ "agon" ត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យតូចចង្អៀត: នៅក្នុងរឿងក្រិកបុរាណជាពិសេសនៅក្នុង Attic បុរាណនេះគឺជាឈ្មោះនៃផ្នែកនៃការលេងក្នុងអំឡុងពេលដែលការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាងតួអង្គបានកើតឡើងនៅលើឆាក។ អាហ្គោនអាចលាតត្រដាងទាំងរវាង និង ឬរវាងតួសម្តែងពីរនាក់ និងតួឯកពីររូប ដែលនីមួយៗគាំទ្រដល់ទស្សនៈរបស់អ្នកប្រឆាំង ឬតួឯក។ ឧទាហរណ៍ដូចជាជម្លោះរវាងកវី Aeschylus និង Euripides ក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំក្នុងរឿងកំប្លែង The Frogs របស់ Aristophanes ។
នៅទីក្រុងអាថែនបុរាណ អាហ្គោនគឺជារឿងសំខាន់ ផ្នែកសំខាន់មិនត្រឹមតែមានការប្រកួតប្រជែងផ្នែកល្ខោនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការជជែកពិភាក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសាកលលោកដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងផងដែរ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការសន្ទនាទស្សនវិជ្ជាជាច្រើនរបស់ផ្លាតូ, ដែលជាកន្លែងដែល ទស្សនៈប្រឆាំងអ្នកចូលរួមនៃសន្និសីទនេះ (ជាចម្បង សូក្រាត និងគូប្រជែងរបស់គាត់) ប្រហាក់ប្រហែលនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរោងមហោស្រព។
វប្បធម៌ក្រិកបុរាណត្រូវបានគេហៅថា "ភាពអាម៉ាស់" ព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថា "ស្មារតីនៃការប្រកួតប្រជែង" នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណបានជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស: ភាពអាម៉ាស់មានវត្តមាននៅក្នុងនយោបាយនៅលើសមរភូមិនៅក្នុងតុលាការ។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ. ពាក្យនេះត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Jacob Burckhardt ដែលជឿថាវាជាទម្លាប់សម្រាប់ជនជាតិក្រិចដើម្បីរៀបចំការប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរួមបញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការតស៊ូ។ អាហ្គូនីពិតជាបានសាយភាយគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់ក្រិកបុរាណ ប៉ុន្តែវាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាមិនមែនគ្រប់គ្នាទេ៖ ដំបូង អាហ្គោនគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជីវិតរបស់ពួកអភិជនក្រិក ហើយមនុស្សសាមញ្ញមិនអាចចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងបានទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Friedrich Nietzsche ហៅ agon សមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតវិញ្ញាណអភិជន។
អាហ្គោរ៉ា និង អាហ្គោរ៉ា ἀγορά
Agora នៅទីក្រុងអាថែន។ អក្សរសាស្ត្រ។ ប្រហែលឆ្នាំ 1880
រូបថតរបស់ Bridgeman/Fotodom
ប្រជាជនអាថែនបានជ្រើសរើសមន្ត្រីពិសេស - agoranomas (អ្នករក្សាទីផ្សារ) ដែលរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងការ៉េ ប្រមូលពន្ធពាណិជ្ជកម្មពី ការផាកពិន័យសម្រាប់ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មមិនត្រឹមត្រូវ។ ប៉ូលីសផ្សារដែលមានទាសករ គឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ពួកគេ។ វាក៏មានមុខតំណែងរបស់មេត្រូណូផងដែរ ដែលភារកិច្ចរបស់វាគឺដើម្បីត្រួតពិនិត្យភាពត្រឹមត្រូវនៃទម្ងន់ និងវិធានការ និង sitophilaks ដែលជាអ្នកត្រួតពិនិត្យការជួញដូរគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។
អាក្រូប៉ូលីស ἀκρόπολις
Athenian Acropolis នៅដើមសតវត្សទី 20
Rijksmuseum, Amsterdam
បកប្រែពី akropolis ក្រិកបុរាណ - "ទីក្រុងខាងលើ" ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយដ៏រឹងមាំនៃទីក្រុងក្រិចបុរាណ ដែលជាធម្មតាមានទីតាំងនៅលើភ្នំមួយ ហើយដើមឡើយបានបម្រើជាជម្រកនៅក្នុង ពេលសង្គ្រាម. នៅលើ acropolis មានទីសក្ការៈបូជាទីក្រុងប្រាសាទ - អ្នកឧបត្ថម្ភនៃទីក្រុងហើយរតនាគារទីក្រុងត្រូវបានរក្សាទុកជាញឹកញាប់។
Athenian Acropolis បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកបុរាណ។ ស្ថាបនិករបស់វាយោងទៅតាមប្រពៃណីទេវកថាគឺជាស្តេចទីមួយនៃទីក្រុងអាថែន Kekrops ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មនៃ Acropolis ជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយ។ ជីវិតសាសនាទីក្រុងនេះត្រូវបានវាយប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងអំឡុងពេលនៃ Peisistratus ក្នុងសតវត្សទី VI មុនគ។ អ៊ី នៅឆ្នាំ 480 វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយពួកពែរ្សដែលបានដណ្តើមយកទីក្រុងអាថែន។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 មុនគ។ e. នៅក្រោមគោលនយោបាយរបស់ Pericles ទីក្រុង Athenian Acropolis ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញតាមផែនការតែមួយ។
វាអាចទៅរួចក្នុងការឡើងលើ Acropolis ដោយជណ្តើរថ្មម៉ាបធំទូលាយដែលនាំទៅដល់ propylea - ច្រកចូលសំខាន់ដែលសាងសង់ដោយស្ថាបត្យករ Mnesicles ។ នៅលើកំពូលមានទិដ្ឋភាពនៃ Parthenon - ប្រាសាទ Athena the Virgin (បង្កើតឡើងដោយស្ថាបត្យករ Iktin និង Kallikrat) ។ នៅផ្នែកកណ្តាលនៃប្រាសាទមានរូបសំណាក Athena Parthenos ប្រវែង 12 ម៉ែត្រដែលធ្វើដោយ Phidias នៃមាសនិងភ្លុក។ រូបរាងរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងតែពីការពិពណ៌នា និងការក្លែងបន្លំនៅពេលក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែការតុបតែងចម្លាក់នៃ Parthenon ត្រូវបានរក្សាទុកដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយ។ ដើម XIXជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអង់គ្លេសនៅទីក្រុង Constantinople លោក Lord Elgin បានយកពួកគេចេញ ហើយឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរអង់គ្លេស។
នៅលើ Acropolis ក៏មានប្រាសាទ Nike Apteros - Wingless Victory (ដោយគ្មានស្លាប នាងត្រូវតែនៅជាមួយ Athenians ជានិច្ច) ប្រាសាទ Erechtheion (ជាមួយ portico ដ៏ល្បីល្បាញនៃ caryatids) ដែលរួមបញ្ចូលទីជម្រកឯករាជ្យជាច្រើនដល់អាទិទេពផ្សេងៗ។ ក៏ដូចជារចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។
Acropolis នៃទីក្រុង Athens ដែលរងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរកំឡុងសង្គ្រាមជាច្រើននៃសតវត្សបន្ទាប់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាលទ្ធផលនៃការងារជួសជុលដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សទី 19 ហើយបានក្លាយទៅជាសកម្មជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 ។
តារាសម្ដែង ὑποκριτής
ឈុតមួយពីសោកនាដកម្មរបស់ Euripides Medea ។ បំណែកនៃគំនូរនៃរណ្តៅក្រហម។ សតវត្សទី 5 មុនគ អ៊ី រូបថតរបស់ Bridgeman/Fotodom
នៅក្នុងការលេងក្រិចបុរាណ ខ្សែបន្ទាត់ត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមតួអង្គបី ឬពីរនាក់។ ច្បាប់នេះត្រូវបានបំពាន ហើយចំនួនតារាសម្ដែងអាចឡើងដល់ប្រាំនាក់។ វាត្រូវបានគេជឿថាតួនាទីដំបូងគឺសំខាន់បំផុតហើយមានតែតួសម្តែងដែលដើរតួដំបូងដែលជាតួឯកប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានប្រាក់កម្រៃពីរដ្ឋហើយចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់រង្វាន់សម្តែង។ ពាក្យថា "តក្កកម្ម" ដែលសំដៅលើតួអង្គទីបី ត្រូវបានផ្តល់អត្ថន័យនៃ "អត្រាទីបី" ហើយត្រូវបានគេប្រើស្ទើរតែដូចជាពាក្យបណ្តាសា។ តារាសម្តែងដូចជាកវីត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅជារឿងកំប្លែងនិង។
ដំបូងឡើយ មានតែតួសម្តែងម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបានចូលរួមក្នុងរឿងល្ខោន ហើយនោះគឺជាអ្នកនិពន្ធរឿងផ្ទាល់។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង Aeschylus បានណែនាំតារាសម្តែងទីពីរហើយ Sophocles គឺជាមនុស្សដំបូងដែលបដិសេធមិនលេងនៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់គាត់ - ដោយសារតែសម្លេងរបស់គាត់ខ្សោយពេក។ ចាប់តាំងពីតួនាទីទាំងអស់នៅក្នុងភាសាក្រិចបុរាណត្រូវបានគេអនុវត្តនៅក្នុងនោះ ជំនាញរបស់តារាសម្តែងមានជាចម្បងនៅក្នុងសិល្បៈនៃការគ្រប់គ្រងសំឡេង និងការនិយាយ។ តារាសម្តែងក៏ត្រូវច្រៀងឱ្យបានល្អ ដើម្បីសម្តែងទោលក្នុងសោកនាដកម្ម ។ ការបំបែកតួសម្តែងទៅជាវិជ្ជាជីវៈដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានបញ្ចប់នៅសតវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី
នៅសតវត្សទី IV-III មុនគ។ អ៊ី ក្រុមសម្ដែងបានបង្ហាញខ្លួនដែលត្រូវបានគេហៅថា "សិប្បករនៃ Dionysus" ។ ជាផ្លូវការពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអង្គការសាសនាឧទ្ទិសដល់ព្រះនៃល្ខោន។ ក្រៅពីតារាសម្ដែង ពួកគេរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកស្លៀកពាក់ អ្នកធ្វើរបាំងមុខ និងអ្នករាំ។ មេដឹកនាំនៃក្រុមបែបនេះអាចឈានដល់ ទីតាំងខ្ពស់។នៅក្នុងសង្គម។
ពាក្យក្រិកសម្រាប់តារាសម្តែង (hypokrites) នៅក្នុងថ្មី។ ភាសាអឺរ៉ុបបានទទួលអត្ថន័យនៃ "មនុស្សពុតត្បុត" (ឧទាហរណ៍ ពុតត្បុតអង់គ្លេស)។
អាប៉ូត្រូភី ἀποτρόπαιοςApotropey (ពីកិរិយាសព្ទក្រិកបុរាណ apotrepo - "ដើម្បីងាកចេញ") គឺជា talisman ដែលគួរការពារពីភ្នែកអាក្រក់និងការខូចខាត។ និស្ស័យបែបនេះអាចជារូបភាពជាគ្រឿងឥស្សរិយយស ឬអាចជាពិធីសាសនា ឬកាយវិការ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រភេទនៃវេទមន្ត apotropaic ដែលការពារមនុស្សម្នាក់ពីបញ្ហាគឺការប៉ះឈើបីដងដែលធ្លាប់ស្គាល់។
ហ្គ័រនីន។ បំណែកនៃគំនូរថូពណ៌ខ្មៅ។ ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 6 មុនគ អ៊ី
វិគីមេឌា Commons
ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចបុរាណ សញ្ញា apotropaic ដ៏ពេញនិយមបំផុតគឺរូបភាពនៃក្បាលរបស់ Gorgon Medusa ដែលមានភ្នែកប៉ោង អណ្តាត និងចង្កូមៈ វាត្រូវបានគេជឿថា មុខគួរឱ្យខ្លាចនឹងបំភ័យវិញ្ញាណអាក្រក់។ រូបភាពបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "gorgonion" (Gorgoneion) ហើយវាជាឧទាហរណ៍គុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបាននៃខែលរបស់ Athena ។
ឈ្មោះនេះអាចបម្រើជា talisman មួយ: កុមារត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យ "អាក្រក់" តាមទស្សនៈរបស់យើង ឈ្មោះបំពាន ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេជឿថាវានឹងធ្វើឱ្យពួកគេមិនទាក់ទាញដល់វិញ្ញាណអាក្រក់និងបង្វែរភ្នែកអាក្រក់។ ដូច្នេះឈ្មោះក្រិក Aeschros មកពីគុណនាម aiskhros - "ugly", "ugly" ។ ឈ្មោះ Apotropaic គឺជាលក្ខណៈមិនត្រឹមតែនៃវប្បធម៌បុរាណប៉ុណ្ណោះទេ: ប្រហែលជាឈ្មោះ Slavic Nekras (ពីនាមត្រកូលធម្មតា Nekrasov មក) ក៏ជា apotropaic ផងដែរ។
កំណាព្យ iambic រំលោភបំពាន ពិធីស្បថពីរឿងកំប្លែង Attic បុរាណបានកើតឡើងក៏បានបម្រើមុខងារ apotropaic ផងដែរ: ដើម្បីជៀសវាងសំណាងអាក្រក់ពីអ្នកដែលវាហៅថាពាក្យចុងក្រោយ។
ព្រះ θεóς
Eros និង Psyche នៅមុខព្រះ Olympian ។ គំនូរដោយ Andrea Schiavone ។ ប្រហែលឆ្នាំ ១៥៤០-១៥៤៥
សារមន្ទីរសិល្បៈ Metropolitan
ព្រះសំខាន់ៗរបស់ក្រិកបុរាណត្រូវបានគេហៅថា Olympian - តាមឈ្មោះភ្នំ Olympus នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសក្រិកដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជម្រករបស់ពួកគេ។ យើងរៀនអំពីប្រភពដើមនៃព្រះ Olympian មុខងារ ទំនាក់ទំនង និងទំនៀមទម្លាប់ពីស្នាដៃដំបូងបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ - កំណាព្យ និង Hesiod ។
ព្រះអូឡាំពិកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះជំនាន់ទីបី។ ទីមួយ Gaia-Earth និង Uranus-Sky បានបង្ហាញខ្លួនពី Chaos ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ Titans ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ Cron ដោយបានផ្តួលរំលំឪពុករបស់គាត់បានដណ្តើមអំណាចប៉ុន្តែដោយភ័យខ្លាចថាក្មេងៗអាចគំរាមកំហែងដល់បល្ល័ង្ករបស់គាត់គាត់បានលេបកូនចៅដែលទើបនឹងកើតរបស់គាត់។ ប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Rhea អាចជួយសង្គ្រោះបានតែកូនចុងក្រោយគឺ Zeus ។ ដោយមានភាពចាស់ទុំគាត់បានផ្តួលរំលំ Kron ហើយបានតាំងខ្លួនគាត់នៅលើ Olympus ជាអាទិទេពកំពូលដោយចែករំលែកអំណាចជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់: Poseidon បានក្លាយជាម្ចាស់នៃសមុទ្រនិង Hades - ពិភពលោកក្រោម។ មេ ព្រះអូឡាំពិកមានដប់ពីរនាក់ ប៉ុន្តែបញ្ជីរបស់ពួកគេអាចខុសគ្នានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោកក្រិក។ ភាគច្រើន បន្ថែមពីលើព្រះដែលមានឈ្មោះរួចហើយ ប៉ានថេនអូឡាំពិករួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើព្រះដែលមានឈ្មោះរួចហើយ ភរិយារបស់ Zeus Hera - បុព្វបុរសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ ព្រមទាំងកូនៗរបស់គាត់៖ អាប៉ូឡូ - ជាព្រះនៃការទស្សន៍ទាយ និង ម្ចាស់ជំនួយនៃ muses, Artemis - ទេពធីតានៃការបរបាញ់, Athena - ម្ចាស់នៃសិប្បកម្ម, Ares - ព្រះនៃសង្គ្រាម, Hephaestus - ជំនាញជាងដែក patron និងជាអ្នកប្រកាសនៃព្រះ Hermes ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានចូលរួមដោយទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Aphrodite ដែលជាទេពធីតានៃការមានកូន Demeter, Dionysus - បុព្វបុរសនៃ winemaking និង Hestia - នាគរាជនៃ hearth ។
បន្ថែមពីលើព្រះសំខាន់ៗ ជនជាតិក្រិចក៏គោរពដល់សត្វនាគ សត្វតិរច្ឆាន និងសត្វទេវកថាផ្សេងទៀត ដែលរស់នៅជុំវិញពិភពលោកទាំងមូល - ព្រៃឈើ ទន្លេ ភ្នំ។ ជនជាតិក្រិចតំណាងឱ្យព្រះរបស់ពួកគេថាជាអមតៈ មានរូបរាងជាមនុស្សស្រស់ស្អាត មានរូបរាងកាយល្អឥតខ្ចោះ ជារឿយៗរស់នៅជាមួយនឹងអារម្មណ៍ តណ្ហា និងបំណងប្រាថ្នាដូចសត្វតិរច្ឆាន។
បាកាណាលីយ៉ា βακχεíαBacchus ឬ Bacchus គឺជាឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមឈ្មោះរបស់ Dionysus ។ ជនជាតិក្រិចបានជឿថា គាត់បានបញ្ជូនភាពឆ្កួតនៃពិធីសាសនាទៅកាន់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ដោយសារតែពួកគេបានបណ្ដោយខ្លួនជាមួយនឹងការរាំដ៏ស្រើបស្រាល។ ជនជាតិក្រិចបានហៅ ecstasy Dionysian នេះថា "bacchanalia" (bakkheia) ។ វាក៏មានកិរិយាសព្ទភាសាក្រិចដែលមានឫសដូចគ្នាគឺ បាកឃឺវ "ទៅ បាកឆានតេ" ពោលគឺចូលរួមនៅក្នុងអាថ៍កំបាំងឌីអូនីសៀន។
ជាធម្មតាស្ត្រីដែលត្រូវបានគេហៅថា "Bacchantes" ឬ "Maenads" (ពីពាក្យ mania - ឆ្កួត) គឺ Bacchantes ។ ពួកគេបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍សាសនា - fias ហើយបានទៅភ្នំ។ នៅទីនោះ ពួកគេដោះស្បែកជើង ទុកសក់ចុះ ហើយពាក់ស្បែកសត្វ។ ពិធីនោះបានធ្វើឡើងនៅពេលយប់ដោយពន្លឺភ្លើង ហើយអមដោយការស្រែកយំ។
វីរបុរសនៃទេវកថាច្រើនតែមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ប៉ុន្តែមានជម្លោះជាមួយព្រះ។ ឧទាហរណ៍ឈ្មោះ Hercules មានន័យថា "សិរីរុងរឿងរបស់ Hera": Hera ដែលជាភរិយារបស់ Zeus និងជាមហាក្សត្រីនៃព្រះនៅលើដៃម្ខាងបានធ្វើទារុណកម្ម Hercules ពេញមួយជីវិតរបស់នាងដោយសារតែ Zeus ច្រណែននឹង Alcmene ប៉ុន្តែនាងក៏បានក្លាយជា មូលហេតុដោយប្រយោលនៃកិត្តិនាមរបស់គាត់។ Hera បានបញ្ជូនភាពឆ្កួតទៅកាន់ Hercules ដោយសារតែការដែលវីរបុរសបានសម្លាប់ប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកដើម្បីដង្វាយធួនចំពោះកំហុសរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើតាមការបញ្ជារបស់ពូជីដូនមួយរបស់គាត់ Eurystheus - វាស្ថិតនៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ Eurystheus ដែល Hercules បានធ្វើកិច្ចការទាំងដប់ពីររបស់គាត់។
ទោះបីជាមានចរិតលក្ខណៈសីលធម៌គួរឱ្យសង្ស័យក៏ដោយក៏មនុស្សជាច្រើន វីរបុរសក្រិកដូចជា Hercules, Perseus និង Achilles គឺជាវត្ថុគោរពបូជា៖ មនុស្សបាននាំយកអំណោយមកពួកគេ អធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាព។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយអ្វីដែលបានបង្ហាញខ្លួនមុននេះ - ទេវកថាអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរសឬការគោរពរបស់គាត់មិនមានការមូលមតិគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលើបញ្ហានេះទេប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងទេវកថាវីរបុរសនិងការគោរពគឺជាក់ស្តែង។ ការគោរពរបស់វីរបុរសខុសគ្នាពីការគោរពរបស់បុព្វបុរស៖ មនុស្សដែលគោរពអ្នកនេះឬវីរបុរសនោះមិនតែងតែតាមដានវង្សត្រកូលរបស់ពួកគេពីគាត់ទេ។ ជាញឹកញាប់ការគោរពរបស់វីរបុរសត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នូរបុរាណមួយចំនួនដែលជាឈ្មោះនៃការកប់ដែលត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល: ប្រពៃណីបានប្រែក្លាយវាទៅជាផ្នូររបស់វីរបុរសហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីនៅលើវានិង។
នៅកន្លែងខ្លះ វីរបុរសចាប់ផ្តើមត្រូវបានគោរពយ៉ាងរហ័សនៅកម្រិតរដ្ឋ៖ ឧទាហរណ៍ ជនជាតិអាថែនបានថ្វាយបង្គំ Theseus ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃទីក្រុង។ នៅ Epidaurus មានការគោរពនៃ Asclepius (ដើមឡើយជាវីរបុរសកូនប្រុសរបស់ Apollo និងស្ត្រីរមែងស្លាប់ដែលជាលទ្ធផលនៃ apotheosis - នោះគឺ deification - បានក្លាយជាព្រះនៃការព្យាបាល) ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេជឿថាគាត់បានកើតនៅទីនោះ។ នៅទីក្រុង Olympia ក្នុង Peloponnese Pelops ត្រូវបានគោរពជាស្ថាបនិក (Peloponnese មានន័យថា "កោះ Pelops") ។ ការគោរពរបស់ Hercules គឺជាការគោរពរបស់រដ្ឋនៅក្នុងមួយចំនួន។
កូនកាត់ ὕβριςកូនកាត់ បកប្រែពីភាសាក្រិចបុរាណ មានន័យត្រង់ថា "មិនអើពើ" "ចេញពីអាកប្បកិរិយាធម្មតា" ។ នៅពេលដែលតួអង្គនៃទេវកថាបង្ហាញពីកូនកាត់ទាក់ទងនឹងគាត់ប្រាកដជានឹងទទួលទណ្ឌកម្ម: គំនិតនៃ "កូនកាត់" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់ជនជាតិក្រិចដែលភាពក្រអឺតក្រទមនិងមោទនភាពរបស់មនុស្សតែងតែនាំទៅរកគ្រោះមហន្តរាយ។
Hercules ដោះលែង Prometheus ។ បំណែកនៃគំនូរថូពណ៌ខ្មៅ។ សតវត្សទី 7 មុនគ អ៊ី
Hybris និងការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់វាគឺមានវត្តមាន ឧទាហរណ៍នៅក្នុងទេវកថារបស់ Titan Prometheus ដែលបានលួចភ្លើងពី Olympus ហើយត្រូវបានគេដាក់ច្រវាក់ទៅនឹងថ្មសម្រាប់រឿងនេះ និង Sisyphus ដែលនៅក្នុងជីវិតចុងក្រោយតែងតែរមៀលថ្មដ៏ធ្ងន់មួយឡើងភ្នំសម្រាប់ការបញ្ឆោត។ ព្រះ (មានកំណែផ្សេងៗគ្នានៃកូនកាត់របស់គាត់ដែលជាទូទៅគាត់បានបញ្ឆោតនិងដាក់ច្រវាក់ព្រះនៃសេចក្តីស្លាប់ Thanatos ដូច្នេះមនុស្សឈប់ស្លាប់មួយរយៈ) ។
ធាតុកូនកាត់មាននៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ទេវកថាក្រិច និងជាធាតុសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយារបស់វីរបុរស ហើយ៖ វីរបុរសសោកនាដកម្មត្រូវតែឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលអារម្មណ៍ជាច្រើន៖ កូរ៉ូស (កូរ៉ូស - "លើស", "ការឆ្អែត"), កូនកាត់ និងស៊ី (ស៊ី។ - "ឆ្កួត", "វេទនា") ។
យើងអាចនិយាយបានថាគ្មានវីរបុរសណាដែលគ្មានកូនកាត់ទេ៖ ការទៅហួសពីការអនុញ្ញាតគឺជាទង្វើសំខាន់នៃតួអង្គវីរជន។ ភាពដូចគ្នានៃទេវកថាក្រិច និងសោកនាដកម្មក្រិច មានភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងការពិតដែលថា គុណសម្បត្តិរបស់វីរបុរស និងភាពមិនស្មោះត្រង់របស់គាត់ដែលត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មជារឿយៗគឺដូចគ្នា និងតែមួយ។
អត្ថន័យទីពីរនៃពាក្យ "កូនកាត់" ត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងការអនុវត្តច្បាប់។ នៅក្នុងតុលាការក្រុង Athenian កូនកាត់ត្រូវបានកំណត់ថាជា "ការវាយប្រហារលើពួក Athenians" ។ កូនកាត់រួមមានទម្រង់នៃអំពើហឹង្សា និងការបំពានព្រំដែន ព្រមទាំងអាកប្បកិរិយាមិនបរិសុទ្ធចំពោះអាទិទេព។
កន្លែងហាត់ប្រាណ γυμνάσιον
អត្តពលិកនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ។ ទីក្រុងអាថែន សតវត្សទី៦ មុនគ.ស អ៊ី
រូបថតរបស់ Bridgeman/Fotodom
ដំបូងឡើយនេះជាឈ្មោះកន្លែងធ្វើការ លំហាត់ប្រាណជាកន្លែងដែលយុវជនកំពុងរៀបចំសម្រាប់ការបម្រើយោធា និងកីឡា ដែលជាគុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបានរបស់សាធារណជនភាគច្រើន។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានកន្លែងហាត់ប្រាណបានក្លាយជាកន្លែងពិត។ មជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលដែលជាកន្លែងដែលការអប់រំកាយត្រូវបានផ្សំជាមួយការអប់រំ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយបញ្ញា។ បន្តិចម្ដងៗ កន្លែងហាត់ប្រាណមួយចំនួន (ជាពិសេសនៅទីក្រុងអាថែន ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ផ្លាតូ អារីស្តូត អាន់ទីស្តែន និងកន្លែងផ្សេងទៀត) បានក្លាយជាការពិត គំរូនៃសាកលវិទ្យាល័យ។
ពាក្យ "កន្លែងហាត់ប្រាណ" ច្បាស់ណាស់មកពីអ្នកហាត់កាយសម្ព័ន្ធក្រិកបុរាណ - "អាក្រាត" ដូចដែលពួកគេបានហ្វឹកហាត់អាក្រាតកាយនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ។ នៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិកបុរាណ រាងកាយបុរសអត្តពលកម្មត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសោភ័ណភាព។ សកម្មភាពរាងកាយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបាន កន្លែងហាត់ប្រាណស្ថិតនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេ (ជាចម្បង Hercules និង Hermes) ហើយជារឿយៗមានទីតាំងនៅជាប់នឹងទីសក្ការៈ។
ដំបូងឡើយ កន្លែងហាត់ប្រាណគឺជាទីធ្លាសាមញ្ញដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយប៉ីកូស ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅពួកគេបានរីកចម្រើនទៅជាបរិវេណខាងក្នុងទាំងមូល (ដែលមានបន្ទប់ផ្លាស់ប្តូរ បន្ទប់ទឹក។ល។) រួបរួមដោយទីធ្លាខាងក្នុង។ កន្លែងហាត់ប្រាណមាន ផ្នែកសំខាន់របៀបរស់នៅរបស់ក្រិកបុរាណ និងជាប្រធានបទនៃការព្រួយបារម្ភរបស់រដ្ឋ។ ការត្រួតពិនិត្យរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រគល់ឱ្យពិសេស ផ្លូវការ- កន្លែងហាត់ប្រាណ។
ពលរដ្ឋ πολίτηςពលរដ្ឋត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសមាជិកនៃសហគមន៍ដែលមានសិទ្ធិពេញលេញផ្នែកនយោបាយ ច្បាប់ និងសិទ្ធិផ្សេងទៀត។ យើងជំពាក់ជនជាតិក្រិចបុរាណក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគោលគំនិតនៃ "ប្រជាពលរដ្ឋ" (នៅក្នុងរាជាធិបតេយ្យបូព៌ាបូព៌ាមានតែ "មុខវិជ្ជា" ប៉ុណ្ណោះដែលសិទ្ធិរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានរំលោភបំពានដោយអ្នកគ្រប់គ្រងនៅពេលណាមួយ) ។
នៅទីក្រុងអាថែន ជាកន្លែងដែលគោលគំនិតនៃភាពជាពលរដ្ឋត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អនៅក្នុងគំនិតនយោបាយ ជាពលរដ្ឋពេញលេញមួយ យោងទៅតាមច្បាប់ដែលបានអនុម័តនៅក្រោម Pericles នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 មុនគ។ e. អាចគ្រាន់តែជាបុរស (ទោះបីជាគំនិតនៃសញ្ជាតិជាមួយនឹងការរឹតបន្តឹងផ្សេងៗបានពង្រីកដល់ស្ត្រីក៏ដោយ) អ្នករស់នៅ Attica ដែលជាកូនប្រុសរបស់ពលរដ្ឋ Athenian ។ ឈ្មោះរបស់គាត់នៅពេលឈានដល់អាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំហើយបន្ទាប់ពីការត្រួតពិនិត្យហ្មត់ចត់នៃប្រភពដើមត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីប្រជាពលរដ្ឋដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិតសិទ្ធិពេញលេញរបស់ Athenian បានទទួលបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសេវាកម្ម។
ពលរដ្ឋ Athenian មានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចយ៉ាងជិតស្និទ្ធ មិត្តជាប់ចំណងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលសំខាន់ជាងគេមានដូចខាងក្រោម៖
- សិទ្ធិសេរីភាព និងឯករាជ្យភាពផ្ទាល់ខ្លួន;
- សិទ្ធិកាន់កាប់ដីមួយចំណែក - ទាក់ទងនឹងកាតព្វកិច្ចដាំដុះវា ចាប់តាំងពីសហគមន៍ផ្តល់ដីដល់សមាជិកម្នាក់ៗ ដើម្បីចិញ្ចឹមខ្លួនឯង និងគ្រួសារ។
- សិទ្ធិចូលរួមក្នុងកងជីវពល ខណៈពេលដែលការការពារជនជាតិដើមដោយអាវុធនៅក្នុងដៃក៏ជាកាតព្វកិច្ចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋផងដែរ។
ពលរដ្ឋ Athenian ឱ្យតម្លៃលើសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ដូច្នេះវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការទទួលបានសញ្ជាតិ៖ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែនៅក្នុង ករណីពិសេសសម្រាប់សេវាកម្មពិសេសមួយចំនួនចំពោះគោលនយោបាយ។
ហូមឺរ Ὅμηρος
Homer (កណ្តាល) នៅលើផ្ទាំងគំនូរ Parnassus របស់ Raphael ។ បុរីវ៉ាទីកង់ ឆ្នាំ ១៥១១
វិគីមេឌា Commons
ពួកគេនិយាយលេងថា Iliad មិនត្រូវបានសរសេរដោយ Homer ប៉ុន្តែដោយ "ភាសាក្រិចបុរាណពិការភ្នែកមួយផ្សេងទៀត" ។ យោងទៅតាម Herodotus អ្នកនិពន្ធនៃ Iliad និង Odyssey បានរស់នៅ "មិនលឿនជាង 400 ឆ្នាំមុនខ្ញុំ" នោះគឺនៅក្នុងសតវត្សទី VIII ឬសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី IX មុនគ។ អ៊ី អ្នកទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Friedrich August Wolf បានប្រកែកនៅឆ្នាំ 1795 ថាកំណាព្យ Homeric ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយរួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យដែលបានសរសេរពីខ្ចាត់ខ្ចាយ។ រឿងនិទានប្រជាប្រិយ. វាបានប្រែក្លាយថា Homer គឺជាឥស្សរជនរឿងព្រេងនិទានដែលមានលក្ខខណ្ឌដូចជា Slavic Boyan ហើយអ្នកនិពន្ធពិតប្រាកដនៃស្នាដៃគឺជា "ក្រិកបុរាណខុសគ្នាទាំងស្រុង" ដែលជាអ្នកនិពន្ធអ្នកចងក្រងមកពីទីក្រុងអាថែននៅវេននៃសតវត្សទី 6-5 មុនគ។ អ៊ី អតិថិជនអាចជា Pisistratus ដែលធ្វើឱ្យអ្នកចម្រៀងច្រណែននឹងអ្នកដទៃនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក Athenian ។ បញ្ហានៃភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃ Iliad និង Odyssey ត្រូវបានគេហៅថាសំណួរ Homeric ហើយអ្នកដើរតាម Wolf ដែលស្វែងរកអត្តសញ្ញាណធាតុខុស ៗ គ្នានៅក្នុងកំណាព្យទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាអ្នកវិភាគ។
យុគសម័យនៃទ្រឹស្តីទស្សន៍ទាយអំពី Homer បានបញ្ចប់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 នៅពេលដែលអ្នកទស្សនវិទូជនជាតិអាមេរិកឈ្មោះ Milman Parry បានរៀបចំបេសកកម្មមួយដើម្បីប្រៀបធៀប Iliad និង Odyssey ជាមួយនឹងវីរភាពនៃអ្នកនិទានរឿងបូស្នៀ។ វាបានប្រែក្លាយថាសិល្បៈនៃអ្នកចំរៀង Balkan មិនចេះអក្សរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើ improvisation: កំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តងទៀតរាល់ពេលហើយមិនដែលពាក្យដដែលៗសម្រាប់ពាក្យ។ Improvisation អាចធ្វើទៅបានដោយរូបមន្ត - បន្សំច្រំដែលដែលអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួចនៅពេលធ្វើដំណើរដោយសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិបទដែលផ្លាស់ប្តូរ។ Parry និងសិស្សរបស់គាត់ Albert Lord បានបង្ហាញថារចនាសម្ព័ន្ធរូបមន្តនៃអត្ថបទ Homeric គឺស្រដៀងទៅនឹងសម្ភារៈ Balkan ដែលមានន័យថា Iliad និង Odyssey គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំណាព្យផ្ទាល់មាត់ដែលត្រូវបានសរសេរនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃការបង្កើត។ អក្ខរក្រមក្រិកមួយ ឬពីរ improvisers ។
ក្រិកភាសា ἑλληνικὴ γλῶσσα
វាត្រូវបានគេជឿថា ភាសាក្រិចស្មុគស្មាញជាងឡាតាំង។ នេះជាការពិតប្រសិនបើវាបំបែកទៅជាគ្រាមភាសាជាច្រើន (ពីប្រាំទៅបួនដប់ - អាស្រ័យលើគោលដៅនៃចំណាត់ថ្នាក់) ។ ពីសិល្បៈមួយចំនួន (Mycenaean និង Arcado-Cypriot) មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ - ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ពីសិលាចារឹក។ នៅក្នុងគ្រាមភាសា ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមិនដែលនិយាយថា៖ វាគឺជា ភាសាសិប្បនិម្មិតអ្នកនិទានរឿង ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃការប្រែប្រួលតាមតំបន់ជាច្រើននៃភាសាក្រិចក្នុងពេលតែមួយ។ គ្រាមភាសាផ្សេងទៀតនៅក្នុងវិមាត្រអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងប្រភេទ និង។ ជាឧទាហរណ៍ កវី Pindar ដែលគ្រាមភាសាដើមគឺ Aeolian បានសរសេរស្នាដៃរបស់គាត់ជាគ្រាមភាសា Dorian ។ អ្នកទទួលបទចម្រៀងសរសើររបស់គាត់គឺជាអ្នកឈ្នះមកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសក្រិក ប៉ុន្តែគ្រាមភាសារបស់ពួកគេ ដូចជាគាត់ផ្ទាល់ មិនមានឥទ្ធិពលលើភាសានៃស្នាដៃនោះទេ។
ឌឹម δῆμος
ចានជាមួយ ឈ្មោះពេញពលរដ្ឋនៃទីក្រុងអាថែន និងការចង្អុលបង្ហាញអំពី deme ។ សតវត្សទី 4 មុនគ អ៊ី
វិគីមេឌា Commons
Deme នៅប្រទេសក្រិកបុរាណត្រូវបានគេហៅថា ស្រុកដែនដីហើយពេលខ្លះអ្នកស្រុកដែលរស់នៅទីនោះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី VI មុនគ។ e. បន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់រដ្ឋ Athenian Cleisthenes dem បានក្លាយជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងរដ្ឋបាលដ៏សំខាន់បំផុតនៅ Attica ។ វាត្រូវបានគេជឿថាចំនួន demes នៅក្រោម Cleisthenes ឈានដល់មួយរយហើយក្រោយមកបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ការបង្ហាញមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងចំនួនប្រជាជន; Attic demes ដ៏ធំបំផុតគឺ Acharnae និង Eleusis ។
Canon នៃ Polykleitos បានគ្រប់គ្រង សិល្បៈក្រិកប្រហែលមួយរយឆ្នាំ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 មុនគ។ e. , បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមជាមួយ Sparta និងគ្រោះកាច អាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះពិភពលោកបានកើត - វាឈប់ហាក់ដូចជាសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់។ បន្ទាប់មកតួរលេខដែលបង្កើតឡើងដោយ Polykleitos ចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាធ្ងន់ពេក ហើយស្នាដៃឯកបុគ្គលនិយមរបស់ជាងចម្លាក់ Praxiteles និង Lysippus បានជំនួស Canon សកល។
នៅក្នុងយុគសម័យ Hellenism (IV-I សតវត្សមុនគ.ស) ជាមួយនឹងការបង្កើតគំនិតនៃសិល្បៈនៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី ដូចជាអំពីឧត្តមគតិ បុរាណវត្ថុបុរាណ ពាក្យ "កាណុង" បានចាប់ផ្តើមមានន័យថា ជាគោលការណ៍ សំណុំនៃបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។
កាតារស៊ីស κάθαρσιςពាក្យនេះបានមកពីកិរិយាសព្ទក្រិក kathairo (ដើម្បីបន្សុត) និងជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុត ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ពាក្យនៃសោភ័ណភាពអារីស្តូត មានភាពចម្រូងចម្រាស និងពិបាកយល់។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីដែលអារីស្តូតមើលឃើញគោលដៅរបស់ក្រិកយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង catharsis ខណៈពេលដែលគាត់និយាយអំពីគោលគំនិតនេះនៅក្នុង Poetics តែម្តងគត់ហើយមិនផ្តល់និយមន័យផ្លូវការណាមួយឡើយ: យោងតាមអារីស្តូតសោកនាដកម្ម "ដោយមានជំនួយពីការអាណិតអាសូរនិងការភ័យខ្លាច" អនុវត្ត។ ចេញ "catharsis (ការបន្សុត) នៃផលប៉ះពាល់បែបនេះ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកអត្ថាធិប្បាយបានតស៊ូជាមួយឃ្លាខ្លីនេះរាប់រយឆ្នាំមកហើយ៖ ដោយឥទ្ធិពល អារីស្តូតមានន័យថាការភ័យខ្លាច និងការអាណិតអាសូរ ប៉ុន្តែតើ "ការបន្សុត" មានន័យដូចម្តេច? អ្នកខ្លះជឿថាយើងកំពុងនិយាយអំពីការបន្សុតនៃឥទ្ធិពលលើខ្លួនពួកគេអ្នកផ្សេងទៀត - អំពីការបន្សុតព្រលឹងពីពួកគេ។
អ្នកដែលជឿថា catharsis គឺជាការបន្សុតនៃផលប៉ះពាល់ ពន្យល់ថាអ្នកមើលដែលបានជួបប្រទះ catharsis នៅចុងបញ្ចប់នៃសោកនាដកម្មនេះទទួលបានបទពិសោធន៍ការធូរស្បើយ (និងរីករាយ) ចាប់តាំងពីការភ័យខ្លាចនិងការអាណិតអាសូរដែលមានបទពិសោធន៍ត្រូវបានសម្អាតពីការឈឺចាប់ដែលពួកគេជៀសមិនរួច។ ការជំទាស់ដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះការបកស្រាយនេះគឺថា ការភ័យខ្លាច និងការអាណិតអាសូរគឺជាការឈឺចាប់ដោយធម្មជាតិ ដូច្នេះការឈឺចាប់មិនអាចជា "ភាពមិនបរិសុទ្ធ" របស់ពួកគេបានទេ។
មួយទៀត - ហើយប្រហែលជាឥទ្ធិពលបំផុត - ការបកស្រាយអំពី catharsis ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកទស្សនវិទូបុរាណអាល្លឺម៉ង់ Jacob Bernays (1824-1881) ។ គាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាគំនិតនៃ "catharsis" ត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វេជ្ជសាស្ត្របុរាណនិងមានន័យថាការសម្អាតក្នុងន័យសរីរវិទ្យាពោលគឺការកម្ចាត់សារធាតុបង្កជំងឺនៅក្នុងខ្លួន។ ដូច្នេះនៅក្នុងអារីស្តូត catharsis គឺជាពាក្យប្រៀបធៀបខាងវេជ្ជសាស្ត្រ ជាក់ស្តែងនៃធម្មជាតិព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ហើយវាមិនមែននិយាយអំពីការបន្សុទ្ធការភ័យខ្លាច និងការអាណិតអាសូរខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបន្សុទ្ធព្រលឹងចេញពីបទពិសោធន៍ទាំងនេះ។ លើសពីនេះទៀត Bernays បានរកឃើញការលើកឡើងមួយផ្សេងទៀតនៃ catharsis នៅក្នុង Aristotle - នៅក្នុងនយោបាយ។ នៅទីនោះយើងកំពុងនិយាយអំពីប្រសិទ្ធភាពនៃការសម្អាតផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ៖ ការសូត្រធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋព្យាបាលមនុស្សដែលងាយនឹងមានការរំភើបខាងសាសនាខ្លាំង។ នៅទីនេះគោលការណ៍គឺស្រដៀងទៅនឹងថ្នាំ homeopathic៖ មនុស្សដែលងាយនឹងទទួលឥទ្ធិពលខ្លាំង (ឧទាហរណ៍ ការភ័យខ្លាច) ត្រូវបានព្យាបាលដោយជួបប្រទះផលប៉ះពាល់ទាំងនេះក្នុងកម្រិតសុវត្ថិភាពតូច - ឧទាហរណ៍ នៅកន្លែងដែលពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច មានសុវត្ថិភាពទាំងស្រុង។
សេរ៉ាមិច κεραμικόςពាក្យ "សេរ៉ាមិច" មកពីក្រិកបុរាណ keramos ("ដីឥដ្ឋទន្លេ") ។ ដូច្នេះគេហៅថាផលិតផលដីឥដ្ឋដែលផលិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃ សីតុណ្ហភាពខ្ពស់ជាមួយនឹងភាពត្រជាក់ជាបន្តបន្ទាប់៖ នាវា (ធ្វើដោយដៃ ឬនៅលើកង់ជាងស្មូន) បន្ទះសេរ៉ាមិចលាបពណ៌ ឬក្រឡោតដែលតម្រង់ជួរជញ្ជាំងអគារ ចម្លាក់ ត្រា ត្រា និងទម្ងន់។
គ្រឿងស្មូនត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់រក្សាទុក និងបរិភោគ ក៏ដូចជាក្នុងពិធីសាសនា និង; វាត្រូវបានគេយកមកធ្វើជាអំណោយដល់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបានវិនិយោគក្នុងការបញ្ចុះសព។ នៅលើនាវាជាច្រើន បន្ថែមពីលើរូបភាពក្នុងន័យធៀប មានសិលាចារឹកដែលកោស ឬលាបជាមួយដីឥដ្ឋរាវ - នេះអាចជាឈ្មោះរបស់ម្ចាស់ ការឧទ្ទិសដល់អាទិទេព ពាណិជ្ជសញ្ញា ឬហត្ថលេខារបស់ជាងស្មូន និងជាងគំនូរ។
នៅសតវត្សទី VI មុនគ។ អ៊ី ការរីករាលដាលបំផុតគឺអ្វីដែលគេហៅថាបច្ចេកទេសរូបខ្មៅ៖ ផ្ទៃក្រហមនៃនាវាត្រូវបានលាបពណ៌ដោយម្រ័ក្សណ៍ខ្មៅ ហើយព័ត៌មានលម្អិតនីមួយៗត្រូវបានកោស ឬបន្លិចដោយថ្នាំលាបពណ៌ស និងពណ៌ស្វាយ។ ប្រហែល 530 មុនគ. អ៊ី កប៉ាល់រូបពណ៌ក្រហមរីករាលដាល៖ រូប និងគ្រឿងលម្អទាំងអស់នៅលើពួកវាត្រូវបានបន្សល់ទុកជាពណ៌នៃដីឥដ្ឋ ហើយផ្ទៃខាងក្រោយជុំវិញត្រូវបានស្រោបដោយម្រ័ក្សណ៍ខ្មៅ ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ធ្វើគំនូរខាងក្នុង។
ចាប់តាំងពី, ដោយសារតែការបាញ់ខ្លាំង, កប៉ាល់សេរ៉ាមិចគឺមានភាពធន់ទ្រាំខ្លាំងទៅនឹង បរិស្ថានបំណែករាប់ពាន់របស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក។ ដូច្នេះ គ្រឿងស្មូនក្រិកបុរាណគឺមិនអាចខ្វះបានក្នុងការកំណត់អាយុនៃការរកឃើញបុរាណវត្ថុ។ លើសពីនេះ នៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ វិចិត្រករ vase បានផលិតឡើងវិញនូវរឿងទេវកថា និងប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅ ក៏ដូចជាប្រភេទ និងឈុតប្រចាំថ្ងៃ ដែលធ្វើឱ្យសេរ៉ាមិចជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងគំនិតរបស់ក្រិកបុរាណ។
កំប្លែង κωμῳδία
តារាកំប្លែង។ បំណែកនៃគំនូររណ្ដៅភ្នំភ្លើង។ ប្រហែល 350-325 មុនគ។ អ៊ី krater គឺជាកប៉ាល់មួយដែលមានកធំទូលាយ ដៃពីរនៅសងខាង និងជើងមួយ។ ប្រើសម្រាប់លាយស្រាជាមួយទឹក។ សារមន្ទីរសិល្បៈ Metropolitan
ពាក្យ "កំប្លែង" មានពីរផ្នែកគឺ komos ("ការដង្ហែរីករាយ") និង ode ("ចម្រៀង") ។ នៅប្រទេសក្រិច នេះគឺជាឈ្មោះនៃប្រភេទនៃការផលិតរឿងភាគ រវាងការដែលពួកគេបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងអាថែន ប្រចាំឆ្នាំជាកិត្តិយសដល់ Dionysus ។ តារាកំប្លែងពីបីទៅប្រាំនាក់បានចូលរួមក្នុងការប្រកួតដែលម្នាក់ៗតំណាងឱ្យការលេងមួយ។ កវីកំប្លែងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅទីក្រុងអាថែនគឺ Aristophanes, Cratinus និង Eupolis ។
គ្រោងនៃរឿងកំប្លែង Athenian បុរាណគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃរឿងនិទាន អាសអាភាស និងរឿងកំប្លែងនយោបាយ។ សកម្មភាពជាធម្មតាកើតឡើងនៅទីក្រុងអាថែន និង (ឬ) នៅក្នុងមួយចំនួន ទីតាំងដ៏អស្ចារ្យជាកន្លែងដែលតួអង្គសំខាន់ទៅអនុវត្តគំនិតដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់៖ ឧទាហរណ៍ ជនជាតិអាថែនម្នាក់បានហើរលើសត្វចង្រៃដ៏ធំមួយ (ការលេងសើចរបស់ Pegasus) ទៅលើមេឃដើម្បីដោះលែង និងនាំយកទេពធីតានៃពិភពលោកមកទីក្រុងវិញ (ដូចជា កំប្លែងត្រូវបានគេធ្វើឡើងនៅឆ្នាំដែលនៅក្នុង សង្គ្រាម Peloponnesianបទឈប់បាញ់ត្រូវបានចុះហត្ថលេខា) ។ ឬជាព្រះនៃរោងមហោស្រព Dionysus ទៅកាន់ពិភពក្រោមដី ហើយវិនិច្ឆ័យនៅទីនោះ ការប្រកួតរវាងអ្នកនិពន្ធរឿង Aeschylus និង Euripides ដែលសោកនាដកម្មត្រូវបានបំភាន់នៅក្នុងអត្ថបទ។
ប្រភេទនៃរឿងកំប្លែងបុរាណត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងវប្បធម៌នៃពិធីបុណ្យដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្វែរចុះក្រោម: ស្ត្រីបានចូលរួមក្នុងនយោបាយដណ្តើមយក Acropolis” និងបដិសេធមិនរួមភេទដោយទាមទារឱ្យបញ្ចប់សង្រ្គាម។ Dionysus ស្លៀកពាក់លើស្បែកសត្វតោរបស់ Hercules; ឪពុកជំនួសកូនប្រុសទៅសិក្សានៅសូក្រាត។ ព្រះអង្គចាត់ទូតទៅឲ្យមនុស្សយល់ស្របអំពីការបន្តនៃអ្នកដែលរំខាន។ រឿងកំប្លែងអំពីប្រដាប់បន្តពូជ និងចលនាពោះវៀនគឺនៅក្បែរគ្នាជាមួយនឹងការនិយាយបញ្ឆិតបញ្ឆៀងទៅ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រនិងភាពចម្រូងចម្រាសបញ្ញានៃពេលវេលារបស់គាត់។ កំប្លែងសើចពេញឆាកជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ស្ថាប័ននយោបាយ សង្គម និងសាសនា ក៏ដូចជាអក្សរសិល្ប៍ ជាពិសេស រចនាប័ទ្មខ្ពស់។និងនិមិត្តសញ្ញា។ តួអង្គកំប្លែងអាចជា តួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រ: អ្នកនយោបាយ, ឧត្តមសេនីយ៍, កវី, ទស្សនវិទូ, តន្ត្រីករ, បូជាចារ្យ, ជាទូទៅ, ឥស្សរជនលេចធ្លោណាមួយនៃសង្គម Athenian ។ រឿងកំប្លែងនេះមានមនុស្សម្ភៃបួននាក់ ហើយជារឿយៗពណ៌នាអំពីសត្វ ("បក្សី", "កង្កែប") បាតុភូតធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន ("ពពក", "កោះ") ឬ លក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ("ទីក្រុង", "Dems") ។
នៅក្នុងរឿងកំប្លែង ជញ្ជាំងទីបួន ងាយបាក់បែក៖ អ្នកសំដែងនៅលើឆាក អាចមកប៉ះផ្ទាល់ជាមួយទស្សនិកជន។ សម្រាប់រឿងនេះ នៅចំកណ្តាលនៃការលេង មានពេលពិសេសមួយ - ប៉ារ៉ាបាស - នៅពេលដែលក្រុមចម្រៀងក្នុងនាមកវីនិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជន និងគណៈវិនិច្ឆ័យ ដោយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលកំប្លែងនេះគឺល្អបំផុត ហើយចាំបាច់ត្រូវបោះឆ្នោតឱ្យ។
លំហ κόσμοςពាក្យ "cosmos" ក្នុងចំណោមក្រិកបុរាណមានន័យថា "សកល" "លំដាប់ពិភពលោក" "សកល" ក៏ដូចជា "ការតុបតែង" "ភាពស្រស់ស្អាត": cosmos ត្រូវបានប្រឆាំងនឹងភាពវឹកវរហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគំនិតនៃ ភាពសុខដុម សណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពស្រស់ស្អាត។
cosmos មានផ្ទៃខាងលើ (មេឃ) កណ្តាល (ផែនដី) និងខាងក្រោម (ក្រោម) ពិភពលោក។ រស់នៅលើ Olympus - ភ្នំមួយដែលនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រពិតប្រាកដមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសក្រិក ប៉ុន្តែនៅក្នុងទេវកថាវាច្រើនតែប្រែជាមានន័យដូចមេឃ។ នៅលើ Olympus យោងទៅតាមក្រិកមានបល្ល័ង្ករបស់ Zeus ក៏ដូចជាវិមាននៃព្រះដែលត្រូវបានសាងសង់និងតុបតែងដោយព្រះ Hephaestus ។ នៅទីនោះ ទេវៈទាំងឡាយ ចំណាយពេលវេលាដើម្បីជប់លៀង និងបរិភោគទឹកដម និងអំបូរ ភេសជ្ជៈ និងអាហាររបស់ព្រះ។
Oikumene - ផ្នែកមួយនៃផែនដីដែលមនុស្សរស់នៅ - នៅព្រំដែននៃពិភពលោកដែលមានមនុស្សរស់នៅត្រូវបានទឹកនាំទៅគ្រប់ជ្រុងជ្រោយដោយទន្លេតែមួយមហាសមុទ្រ។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃពិភពលោកដែលមានមនុស្សរស់នៅគឺនៅ Delphi នៅក្នុងជម្រកនៃ Pythian Apollo; កន្លែងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយថ្មពិសិដ្ឋ omphalos ("ផ្ចិតនៃផែនដី") - ដើម្បីកំណត់ចំណុចនេះ Zeus បានបញ្ជូនឥន្ទ្រីពីរពីផ្នែកផ្សេងគ្នានៃផែនដីហើយពួកគេបានជួបគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដនៅទីនោះ។ ទេវកថាមួយទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Delphic omphalos: Rhea បានឱ្យថ្មនេះទៅ Kron ដែលកំពុងលេបត្របាក់កូនចៅរបស់គាត់ជំនួសឱ្យ Zeus ហើយវាគឺជា Zeus ដែលបានដាក់វានៅ Delphi ដូច្នេះសម្គាល់ចំណុចកណ្តាលនៃផែនដី។ គំនិតទេវកថាអំពី Delphi ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពិភពលោកក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផែនទីភូមិសាស្ត្រដំបូងផងដែរ។
នៅក្នុងពោះវៀននៃផែនដីមាននគរមួយដែលព្រះ Hades គ្រប់គ្រង (តាមឈ្មោះរបស់គាត់ នគរត្រូវបានគេហៅថា Hades) និងស្រមោលរបស់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅលើនោះកូនប្រុសរបស់ Zeus ដែលសម្គាល់ដោយប្រាជ្ញានិងយុត្តិធម៌ពិសេស Minos, Aeacus និង Rhadamanthus ចៅក្រម។
ច្រកចូលទៅពិភពក្រោមដីដែលយាមដោយឆ្កែក្បាលបីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច Cerberus មានទីតាំងនៅភាគខាងលិចបំផុតហួសពីទន្លេមហាសមុទ្រ។ ទន្លេជាច្រើនហូរនៅក្នុង Hades ។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Leta ដែលទឹកផ្តល់ឱ្យព្រលឹងនៃមនុស្សស្លាប់ដែលបាត់បង់ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ Styx ដែលទឹកដែលព្រះស្បថដោយ Acheron ដែល Charon ដឹកជញ្ជូនព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ "ទន្លេនៃការយំ" Kokit ។ និង Piriflegeton ដ៏កាចសាហាវ (ឬ Phlegeton) ។
របាំង πρόσωπον
តារាកំប្លែង Menander ជាមួយរបាំងកំប្លែង។ ច្បាប់ចម្លងរ៉ូម៉ាំងនៃការសង្គ្រោះក្រិកបុរាណ។ សតវត្សទី 1 មុនគ អ៊ី
រូបថតរបស់ Bridgeman/Fotodom
យើងដឹងថានៅប្រទេសក្រិចបុរាណពួកគេបានលេងរបាំងមុខ (ជាភាសាក្រិច prosopon - ព្យញ្ជនៈ "មុខ") ទោះបីជារបាំងមុខរបស់ពួកគេនៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការជីកកកាយណាមួយឡើយ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ពីរូបភាពនៅលើរបាំងមុខដែលរបាំងមុខបង្ហាញពីមុខមនុស្ស, បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃឥទ្ធិពលកំប្លែង; នៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់ Aristophanes "Wasps", "Birds" និង "Frogs" របាំងសត្វអាចពាក់ព័ន្ធ។ ការផ្លាស់ប្តូររបាំងមុខ តារាសម្តែងអាចបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកក្នុងតួនាទីផ្សេងៗគ្នាក្នុងការលេងដូចគ្នា។ តួសម្តែងមានតែបុរសទេ ប៉ុន្តែរបាំងមុខអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដើរតួជាស្ត្រី។
របាំងមុខមានទម្រង់ជាមួកសុវត្ថិភាពដែលមានរន្ធសម្រាប់ភ្នែក និងមាត់ ដូច្នេះនៅពេលដែលតារាសម្តែងពាក់របាំងមុខ ក្បាលរបស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានលាក់។ របាំងត្រូវបានផលិតចេញពីវត្ថុធាតុដើមស្រាល៖ ក្រណាត់ទេសឯក ឆ្នុក ស្បែក។ ពួកគេត្រូវបានអមដោយសក់ពាក់។
ម៉ែត្រ μέτρονការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាសារុស្សីសម័យទំនើបជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការជំនួសនៃព្យាង្គដែលមានភាពតានតឹង និងមិនមានភាពតានតឹង។ ខគម្ពីរក្រិចមើលទៅខុសគ្នា៖ ព្យាង្គវែង និងខ្លី ឆ្លាស់គ្នានៅក្នុងវា។ ជាឧទាហរណ៍ មិនមែនលំដាប់ "តានតឹង - មិនតានតឹង - មិនតានតឹង" ទេ ប៉ុន្តែ "វែង-ខ្លី-ខ្លី" ត្រូវបានគេហៅថា ដាកទីល។ អត្ថន័យដំបូងនៃពាក្យ daktylos គឺ "ម្រាមដៃ" (cf. "dactyloscopy") ហើយម្រាមដៃសន្ទស្សន៍មាន phalanx វែងមួយ និងពីរខ្លីជាង។ ទំហំទូទៅបំផុត - hexameter ("ប្រាំមួយវិមាត្រ") - មានប្រាំមួយ dactyls ។ ទំហំសំខាន់នៃរឿងគឺ iambic - ជើងពីរព្យាង្គដែលមានព្យាង្គទីមួយខ្លី និងទីពីរវែង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការជំនួសគឺអាចធ្វើទៅបានក្នុងទំហំភាគច្រើន៖ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង hexameter ជំនួសឱ្យព្យាង្គខ្លីពីរ ព្យាង្គវែងមួយត្រូវបានជួបប្រទះជាញឹកញាប់។
មីមីស៊ីស μίμησιςពាក្យ "mimesis" (មកពីកិរិយាសព្ទក្រិក mimeomai - "ធ្វើត្រាប់តាម") ជាធម្មតាត្រូវបានបកប្រែជា "ការធ្វើត្រាប់តាម" ប៉ុន្តែការបកប្រែបែបនេះមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងទេ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន វានឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាមិនមែន "ការក្លែងបន្លំ" ឬ "ការក្លែងបន្លំ" ប៉ុន្តែ "រូបភាព" ឬ "តំណាង" - ជាពិសេស វាមានសារៈសំខាន់ដែលនៅក្នុងអត្ថបទក្រិកភាគច្រើនពាក្យ "mimesis" មិនមានអវិជ្ជមានទេ។ អត្ថន័យដែលពាក្យ«ធ្វើត្រាប់តាម» មាន»។
គំនិតនៃ "mimesis" ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីសោភ័ណភាពរបស់ផ្លាតូ និងអារីស្តូត ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងវាបានកើតឡើងដំបូងនៅក្នុងបរិបទនៃទ្រឹស្ដីលោហធាតុក្រិកដំបូងដោយផ្អែកលើភាពស្របគ្នានៃមីក្រូកូស និងម៉ាក្រូកូសមៈ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាដំណើរការនៅក្នុង និង ដំណើរការនៅក្នុង រាងកាយមនុស្សស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃភាពស្រដៀងគ្នា។ នៅសតវត្សទី 5 មុនគ អ៊ី គំនិតនេះត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងវិស័យសិល្បៈនិងសោភ័ណភាព - ដល់កម្រិតដែលក្រិកដែលមានការអប់រំភាគច្រើនទំនងជានឹងឆ្លើយសំណួរ "តើសិល្បៈគឺជាអ្វី?" - mimemata នោះគឺ "រូបភាព" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវានៅតែរក្សា - ជាពិសេសនៅក្នុងផ្លាតូនិងអារីស្តូត - អត្ថន័យ metaphysical មួយចំនួន។
នៅក្នុងកិច្ចសន្ទនា The State ផ្លាតូបានប្រកែកថា សិល្បៈគួរត្រូវបានបណ្តេញចេញពីរដ្ឋដ៏ល្អមួយផ្នែក ព្រោះវាផ្អែកលើការធ្វើត្រាប់តាម។ អំណះអំណាងដំបូងរបស់គាត់គឺថា រាល់វត្ថុដែលមាននៅក្នុងពិភពសមហេតុផលគឺគ្រាន់តែជារូបរាងមិនល្អឥតខ្ចោះនៃគំរូដ៏ល្អរបស់វានៅក្នុងពិភពនៃគំនិត។ ការវែកញែករបស់ផ្លាតូត្រូវបានរៀបចំដូចខាងក្រោម: ជាងឈើបង្កើតគ្រែដោយបង្វែរការក្រឡេកមើលទៅគំនិតនៃគ្រែ; ប៉ុន្តែរាល់គ្រែដែលគាត់ធ្វើនឹងតែងតែមានលក្ខណៈមិនល្អឥតខ្ចោះនៃគំរូដ៏ល្អរបស់គាត់។ ដូច្នេះរូបភាពណាមួយនៃគ្រែនេះ - ឧទាហរណ៍រូបភាពឬរូបចម្លាក់ - នឹងគ្រាន់តែជាច្បាប់ចម្លងនៃរូបរាងមិនល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណោះ។ នោះគឺជាសិល្បៈដែលធ្វើត្រាប់តាមពិភពលោកដែលយល់ឃើញកាន់តែឆ្ងាយយើងពីចំណេះដឹងពិត (ដែលអាចត្រឹមតែអំពីគំនិត ប៉ុន្តែមិនមែនអំពីភាពស្រដៀងគ្នារបស់វា) ហើយដូច្នេះវាមានគ្រោះថ្នាក់។ ទឡ្ហីករណ៍ទីពីររបស់ផ្លាតូគឺថាសិល្បៈ (ឧទាហរណ៍ល្ខោនបុរាណ) តាមរយៈការធ្វើត្រាប់តាមធ្វើឱ្យទស្សនិកជនស្គាល់តួអង្គនិងអាណិតអាសូរចំពោះពួកគេ។ លើសពីនេះ មិនមែនដោយសារព្រឹត្តិការណ៍ពិតនោះទេ ប៉ុន្តែដោយ mimesis ជំរុញផ្នែកមិនសមហេតុផលនៃព្រលឹង ហើយយកព្រលឹងចេញពីការគ្រប់គ្រងនៃចិត្ត។ បទពិសោធន៍បែបនេះក៏បង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សមូហភាពទាំងមូលផងដែរ៖ រដ្ឋដ៏ល្អរបស់ផ្លាតូគឺផ្អែកលើប្រព័ន្ធវណ្ណៈដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលតួនាទីសង្គម និងការកាន់កាប់នីមួយៗត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ការពិតដែលថានៅក្នុងរោងមហោស្រពអ្នកមើលកំណត់អត្តសញ្ញាណតួអង្គផ្សេងៗគ្នាជាញឹកញាប់ "សង្គមចម្លែក" ធ្វើឱ្យខូចប្រព័ន្ធនេះដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែស្គាល់កន្លែងរបស់ពួកគេ។
អារីស្តូតបានឆ្លើយតបទៅនឹងផ្លាតូនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "កំណាព្យ" (ឬ "នៅលើសិល្បៈនៃកំណាព្យ") ។ ទីមួយគឺមនុស្ស ប្រភេទដោយធម្មជាតិ វាងាយនឹងធ្វើត្រាប់តាម ដូច្នេះសិល្បៈមិនអាចត្រូវបានបណ្តេញចេញពីរដ្ឋដ៏ល្អនោះទេ នេះនឹងក្លាយជាអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ Mimesis គឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការដឹង និងធ្វើជាម្ចាស់នៃពិភពលោកជុំវិញ៖ ឧទាហរណ៍ ដោយមានជំនួយពី mimesis ក្នុងទម្រង់សាមញ្ញបំផុត កុមាររៀនភាសាមួយ។ អារម្មណ៍ឈឺចាប់ដែលបានជួបប្រទះដោយអ្នកមើលពេលកំពុងមើលនាំឱ្យមានការសម្រាកផ្លូវចិត្ត ហើយដូច្នេះវាមានឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត។ អារម្មណ៍ដែលសិល្បៈបង្កើតក៏រួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងផងដែរ៖ “កំណាព្យមានទស្សនវិជ្ជាជាងប្រវត្តិសាស្ត្រ” ចាប់តាំងពីអតីតកាលសំដៅលើសកលលោក ខណៈដែលពាក្យក្រោយនេះពិចារណាតែករណីពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ កវីសោកនាដកម្មមួយ ដើម្បីបង្ហាញតួអង្គរបស់គាត់ឱ្យច្បាស់ និងធ្វើឱ្យអ្នកទស្សនាមានអារម្មណ៍សមរម្យសម្រាប់ឱកាសនោះ ត្រូវតែឆ្លុះបញ្ចាំងជានិច្ចអំពីរបៀបដែលតួអង្គនេះ ឬតួអង្គនោះនឹងមានអាកប្បកិរិយាក្នុងកាលៈទេសៈជាក់លាក់។ ដូច្នេះសោកនាដកម្មគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាទូទៅ។ ដូច្នេះហើយ គោលដៅដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសិល្បៈធ្វើត្រាប់តាមគឺបញ្ញា៖ វាគឺជាការសិក្សាអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
អាថ៌កំបាំង μυστήριαអាថ៍កំបាំងគឺជាសាសនាជាមួយនឹងពិធីនៃការផ្តួចផ្តើមឬការរួបរួមអាថ៌កំបាំងជាមួយ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថា orgies (orgia) ។ អាថ៌កំបាំងដ៏ល្បីល្បាញបំផុត - Eleusinian - បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រាសាទ Demeter និង Persephone ក្នុង Eleusis មិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Athens ។
អាថ៌កំបាំងរបស់ Eleusinian ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទេវកថារបស់ទេពធីតា Demeter និងកូនស្រីរបស់នាង Persephone ដែល Hades បានយកទៅកាន់ពិភពលោកក្រោម ហើយបង្កើតប្រពន្ធរបស់គាត់។ Demeter ដែលមិនអាចយល់បានបានសម្រេចការត្រឡប់មកវិញរបស់កូនស្រីរបស់នាង - ប៉ុន្តែបណ្តោះអាសន្ន: Persephone ចំណាយពេលមួយផ្នែកនៃឆ្នាំនៅលើផែនដីនិងមួយផ្នែក - នៅក្នុងពិភពលោកក្រោម។ រឿងរ៉ាវនៃរបៀបដែល Demeter ក្នុងការស្វែងរក Persephone បានទៅដល់ Eleusis ហើយខ្លួននាងផ្ទាល់បានបង្កើតអាថ៌កំបាំងនៅទីនោះត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងបទចំរៀងមួយទៅកាន់ Demeter ។ ដោយសារទេវកថាប្រាប់អំពីដំណើរដែលនាំទៅ និងត្រឡប់ពីទីនោះ អាថ៌កំបាំងដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា ត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់ការផ្តួចផ្តើមជាមួយនឹងជីវិតបន្ទាប់បន្សំដែលអំណោយផលជាងអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំអ្នកមិនទាន់ចាប់ផ្តើម៖
« ប្រជាជននៅលើផែនដីនេះមានសុភមង្គលហើយ ដែលបានឃើញសាក្រាម៉ង់ ។ / អ្នកណាដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងពួកគេ បន្ទាប់ពីការស្លាប់នឹងមិនមានទេ / មានការចែករំលែកដូចនេះនៅក្នុងនគរដ៏អាប់អួរនៃពិភពលោកក្រោម” ទំនុកតម្កើងនិយាយ។ អត្ថន័យពិតប្រាកដនៃ "ការចែករំលែកស្រដៀងគ្នា" គឺមិនច្បាស់ទេ។
រឿងសំខាន់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់អំពីអាថ៌កំបាំងរបស់ Eleusinian ខ្លួនឯងគឺការសម្ងាត់របស់ពួកគេ: ការផ្តួចផ្តើមត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពដ៏ពិសិដ្ឋ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អារីស្តូតប្រាប់អ្វីមួយអំពីអាថ៌កំបាំង។ យោងទៅតាមគាត់អ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតឬ mystai "ទទួលបានបទពិសោធន៍" ក្នុងអំឡុងពេលអាថ៌កំបាំង។ នៅដើមពិធីនោះ អ្នកចូលរួមត្រូវបានគេដកហូតសមត្ថភាពមើលឃើញ។ ពាក្យ "អ័ព្ទ" (ព្យញ្ជនៈ "បិទ") អាចយល់បានថា "ជាមួយ បិទភ្នែក" - ប្រហែលជា "បទពិសោធន៍" ដែលទទួលបានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃភាពងងឹតងងុលនិងនៅក្នុងភាពងងឹត។ ក្នុងដំណាក់កាលទីពីរនៃការចាប់ផ្តើម អ្នកចូលរួមត្រូវបានគេហៅថា "epopts" រួចហើយ ពោលគឺ "អ្នកដែលបានឃើញ" ។
អាថ៌កំបាំង Eleusinian មានប្រជាប្រិយភាពមិនគួរឱ្យជឿក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច ហើយបានទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើនទៅកាន់ទីក្រុង Athens ដែលចង់តែងតាំង។ នៅក្នុង The Frog ព្រះ Dionysus បានជួបនឹងអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៅក្នុងពិភពលោកក្រោម ដែលចំណាយពេលរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពសប្បាយរីករាយដ៏រីករាយនៅលើ Champs Elysees ។
ទ្រឹស្ដីតន្ត្រីបុរាណត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីសន្ធិសញ្ញាពិសេសដែលបានចុះមកយើង។ ពួកគេខ្លះក៏ពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធកំណត់សម្គាល់ (ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកជំនាញតូចចង្អៀតប៉ុណ្ណោះ)។ លើសពីនេះ មានវិមានជាច្រើនដែលមានអក្សរភ្លេង។ ប៉ុន្តែ ជាដំបូង យើងកំពុងនិយាយអំពីវគ្គខ្លីៗ ហើយជារឿយៗត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងលំបាក។ ទីពីរ យើងខ្វះព័ត៌មានលំអិតជាច្រើនដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្ត ទាក់ទងនឹងការបញ្ចេញសំឡេង សង្វាក់ វិធីសាស្ត្រនៃការទាញយកសំឡេង អម។ ទីបីគាត់បានផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង ភាសាតន្ត្រីចលនាភ្លេងជាក់លាក់មិនកើតឡើងនៅក្នុងយើងនូវសមាគមដូចគ្នាដែលក្រិកមាន។ ដូច្នេះបំណែកតន្ត្រីដែលមានស្រាប់គឺស្ទើរតែមិនអាចរស់ឡើងវិញនូវតន្ត្រីក្រិកបុរាណជាបាតុភូតសោភ័ណភាព។
មិនមែនជាពលរដ្ឋទេ។
ទាសកររើសអូលីវ។ amphora រូបខ្មៅ។ Attica ប្រហែល 520 មុនគ. អ៊ី
អ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសារមន្ទីរអង់គ្លេស
មូលដ្ឋាននៃលំដាប់គឺជួរឈរឈរនៅលើបីជំហាននៃគ្រឹះ។ ប្រម៉ោយរបស់វាបញ្ចប់ដោយដើមទុនដែលគាំទ្រដល់ entablature ។ entablature មានបីផ្នែក: ធ្នឹមថ្ម - architrave មួយ; នៅពីលើវាគឺជាផ្ទាំងទឹកកក ដែលតុបតែងដោយចម្លាក់ ឬគំនូរ ហើយចុងក្រោយគឺ ជ្រុងមួយ - បន្ទះឈើពីលើ ដែលការពារអគារពីភ្លៀង។ វិមាត្រនៃផ្នែកទាំងនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយគ្នា។ ឯកតារង្វាស់គឺជាកាំនៃជួរឈរ - ដូច្នេះដោយដឹងវាអ្នកអាចស្តារទំហំនៃប្រាសាទទាំងមូល។
យោងតាមទេវកថាការបញ្ជាទិញ Doric ដ៏សាមញ្ញនិងក្លាហានត្រូវបានគណនាដោយស្ថាបត្យករ Ion កំឡុងពេលសាងសង់ប្រាសាទ Apollo នៃ Panionia ។ ប្រភេទ Ionian ដែលស្រាលជាងក្នុងសមាមាត្របានបង្ហាញខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 7 - ទី 6 មុនគ។ អ៊ី នៅអាស៊ីមីន័រ។ ធាតុទាំងអស់នៃអគារបែបនេះត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ហើយរដ្ឋធានីត្រូវបានតុបតែងដោយវង់វង់ - វ៉ុល។ លំដាប់កូរិនថូសត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រាសាទអាប៉ូឡូនៅបាសា (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 5 មុនគ.ស) ។ រឿងព្រេងដ៏សោកសៅមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់អំពីគិលានុបដ្ឋាយិកាម្នាក់ដែលបាននាំយកកន្ត្រកជាមួយនឹងរបស់ដែលនាងចូលចិត្តទៅផ្នូររបស់សិស្សរបស់នាង។ មួយសន្ទុះក្រោយមក កន្ត្រកបានពន្លកដោយស្លឹករបស់រុក្ខជាតិម្យ៉ាងហៅថា acanthus ។ ទិដ្ឋភាពនេះបានបំផុសគំនិតវិចិត្រករ Athenian Callimachus ឱ្យបង្កើតរដ្ឋធានីឆើតឆាយជាមួយនឹងការតុបតែងផ្កា។
Ostracism ὀστρακισμός
Ostraka សម្រាប់ការបោះឆ្នោត។ ក្រុងអាថែន ប្រហែលឆ្នាំ ៤៨២ មុនគ.ស. អ៊ី
វិគីមេឌា Commons
ពាក្យថា ostracism មកពីភាសាក្រិក ostracon - shard, shard ប្រើសម្រាប់ការសរសេរ។ នៅក្នុងទីក្រុងអាថែនបុរាណ នេះគឺជាឈ្មោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឲ្យនៅក្នុងការបោះឆ្នោតពិសេសនៃសភាប្រជាជន ដោយមានជំនួយពីការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបណ្តេញមនុស្សម្នាក់ដែលបង្កការគំរាមកំហែងដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋ។
អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនជឿថា ច្បាប់ស្តីពីការអូសទាញត្រូវបានអនុម័តនៅទីក្រុងអាថែន ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Cleisthenes ដែលជារដ្ឋបុរសដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 508-507 មុនគ។ e. បន្ទាប់ពីការផ្តួលរំលំ លោកបានធ្វើកំណែទម្រង់មួយចំនួននៅក្នុងទីក្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទង្វើដែលគេស្គាល់ដំបូងបង្អស់នៃអំពើក្បត់ជាតិបានកើតឡើងតែនៅក្នុងឆ្នាំ 487 មុនគ.ស។ អ៊ី - បន្ទាប់មក Hipparchus កូនប្រុសរបស់ Harmas ដែលជាសាច់ញាតិត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុង Athens ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ សភាប្រជាជនបានសម្រេចថា តើការរើសអើងគួរត្រូវបានអនុវត្តឬយ៉ាងណា។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានតម្រូវការបែបនេះ អ្នកចូលរួមបោះឆ្នោតម្នាក់ៗបានទៅដល់ផ្នែកដែលមានរបងពិសេសនៃ agora ដែលច្រកចូលចំនួនដប់បានដឹកនាំ - មួយសម្រាប់ phylum Athenian នីមួយៗ (បន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់ Cleisthenes នៅសតវត្សទី 6 មុនគ.ស ស្រុកដែនដីគឺ ហៅដូច្នេះ) - ហើយបានចាកចេញពីទីនោះនូវរនាំងដែលគាត់បាននាំយកមកជាមួយដែលត្រូវបានសរសេរឈ្មោះរបស់មនុស្សដែលតាមគំនិតរបស់គាត់គួរតែត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេស។ អ្នកដែលទទួលបានសំឡេងច្រើនជាងគេបាននិរទេសខ្លួនអស់រយៈពេល១០ឆ្នាំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់មិនត្រូវបានរឹបអូសទេ គាត់មិនត្រូវបានដកហូតទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដកចេញជាបណ្តោះអាសន្នពី ជីវិតនយោបាយ(ទោះបីជាពេលខ្លះការនិរទេសអាចត្រូវបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់មុនកាលវិភាគ) ។
ដំបូងឡើយ លទ្ធិក្បត់ជាតិមានគោលបំណងទប់ស្កាត់ការកើតឡើងវិញនៃអំណាចផ្តាច់ការ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបានប្រែក្លាយទៅជាមធ្យោបាយតស៊ូដើម្បីអំណាច ហើយទីបំផុតបានឈប់ប្រើប្រាស់។ គ្រាចុងក្រោយដែលការក្បត់ជាតិបានកើតឡើងគឺនៅឆ្នាំ 415 មុនគ។ អ៊ី បន្ទាប់មកអ្នកនយោបាយគូប្រជែង Nicias និង Alcibiades បានយល់ព្រមគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអ្នកនយោបាយ Hyperbole ត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេសខ្លួន។
គោលនយោបាយ πόλιςគោលនយោបាយក្រិកអាចមានទំហំតូចនៅក្នុងទឹកដី និងចំនួនប្រជាជន ទោះបីជាមានករណីលើកលែងត្រូវបានគេស្គាល់ ដូចជាទីក្រុងអាថែន ឬ Sparta ក៏ដោយ។ ការបង្កើតគោលនយោបាយបានធ្លាក់នៅយុគសម័យបុរាណ (VIII-VI សតវត្សមុនគ.ស) សតវត្សទី V មុនគ។ អ៊ី ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃរុងរឿងនៃគោលនយោបាយក្រិក ហើយនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី៤ មុនគ.ស។ អ៊ី ប៉ូលីសក្រិកបុរាណបានរួចផុតពីវិបត្តិ - ដែលទោះជាយ៉ាងណាមិនបានរារាំងវាពីការបន្តនៅតែជាទម្រង់សំខាន់បំផុតមួយនៃការរៀបចំជីវិត។
វិស្សមកាល ἑορτήថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំ។ ភាគច្រើននៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺ កាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ដែលបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃប្រតិទិនក្រិកបុរាណ។
បន្ថែមពីលើថ្ងៃឈប់សម្រាកក្នុងស្រុក មានថ្ងៃបុណ្យ Pan-Hellenic ធម្មតាសម្រាប់ជនជាតិក្រិចទាំងអស់ - ពួកគេមានដើមកំណើតនៅ សម័យបុរាណ(ឧ សតវត្សទី VIII-VI BC e.) ហើយបានលេង តួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើតគំនិតនៃការរួបរួមក្រិកទូទៅ ដែលក្នុងទម្រង់មួយឬមួយទៀតមានពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសក្រិចឯករាជ្យ ទោះបីជាមានឯករាជ្យភាពនយោបាយនៃគោលនយោបាយក៏ដោយ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដំណើរដោយ ប្រភេទផ្សេងគ្នា. នៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ Zeus នៅ Olympia (នៅក្នុង Peloponnese) រៀងរាល់បួនឆ្នាំម្តងត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ នៅក្នុងទីសក្ការៈនៃ Apollo នៅ Delphi (នៅ Phocis) ហ្គេម Pythian ក៏ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងម្តងរៀងរាល់ 4 ឆ្នាំម្តង ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍កណ្តាលដែលហៅថា ការប្រកួតតន្ត្រី - ការប្រកួត។ នៅក្នុងតំបន់នៃ Isthmian Isthmus នៅជិតក្រុង Corinth ហ្គេម Isthmian ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាកិត្តិយសដល់ Poseidon និង Melikertes ហើយនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Nemean ក្នុង Argolis ហ្គេម Nemean ដែល Zeus ត្រូវបានគោរព។ ពួកគេទាំងពីរ - រៀងរាល់ពីរឆ្នាំម្តង។
សុភាសិត πεζὸς λόγοςដំបូង prose មិនមានទេ៖ ភាសានិយាយមានតែប្រភេទនៃសុន្ទរកថាសិល្បៈមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជំទាស់ - កំណាព្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងការមកដល់នៃការសរសេរនៅសតវត្សទី 8 មុនគ។ អ៊ី ការនិទានរឿងបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងអំពីប្រទេសឆ្ងាយៗ ឬព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាល។ ស្ថានភាពសង្គមបានអនុគ្រោះដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពឧឡារិក៖ វាគ្មិនមិនត្រឹមតែចង់បញ្ចុះបញ្ចូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ពេញចិត្តទៀតផង។ រួចហើយសៀវភៅដែលនៅរស់រានមានជីវិតដំបូងបង្អស់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវោហាសាស្ត្រ (ប្រវត្តិសាស្ត្រដោយ Herodotus និងសុន្ទរកថារបស់ Lysias នៃសតវត្សទី 5 មុនគ.ស) អាចត្រូវបានគេហៅថាពាក្យសំដីសិល្បៈ។ ជាអកុសល វាពិបាកក្នុងការយល់ពីការបកប្រែជាភាសារុស្សីថាតើការសន្ទនាទស្សនវិជ្ជារបស់ប្លាតូ ឬស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Xenophon (សតវត្សទី 4 មុនគ។ សុភាសិតក្រិកនៃសម័យនេះគឺមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងភាពមិនចៃដន្យរបស់វាជាមួយនឹងប្រភេទសម័យទំនើប: មិនមានប្រលោមលោក គ្មានរឿង គ្មានអត្ថបទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកនៅក្នុងយុគសម័យ Hellenism ប្រលោមលោកបុរាណនឹងលេចឡើង។ ឈ្មោះទូទៅសម្រាប់ prose មិនបានលេចឡើងភ្លាមៗទេ: Dionysius នៃ Halicarnassus នៅសតវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី ប្រើកន្សោម "សុន្ទរកថាជើង" - គុណនាម "ជើង" ក៏អាចមានន័យថា "(ភាគច្រើន) ធម្មតា" ។
ល្ខោនសត្យា δρα̃μα σατυρικόν
Dionysus និង satyr ។ គំនូរនៃពាងពណ៌ក្រហម។ Attica ប្រហែល 430-420 មុនគ. អ៊ី
សារមន្ទីរសិល្បៈ Metropolitan
ប្រភេទល្ខោនដែលមានតួអង្គទេវកថាពីការបន្តរបស់ Dionysus ។ នៅក្នុងការប្រកួតដ៏សោកនាដកម្មដែលបានកើតឡើង សោកនាដកម្មនីមួយៗតំណាងឱ្យបីនាក់ ដែលបានបញ្ចប់ដោយការលេង satyr ដ៏ខ្លី និងរីករាយ។
Sphinx Σφίγξ
sphinxes ពីរ។ សេរ៉ាមិច pixida ។ ប្រហែល 590-570 មុនគ។ អ៊ី Pixida គឺជាប្រអប់មូល ឬប្រអប់ដែលមានគម្រប។ សារមន្ទីរសិល្បៈ Metropolitan
យើងជួបសត្វទេវកថានេះក្នុងចំណោមប្រជាជាតិជាច្រើន ប៉ុន្តែរូបភាពរបស់វាមានការរីករាលដាលជាពិសេសនៅក្នុងជំនឿ និងសិល្បៈរបស់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ។ នៅក្នុងទេវកថាក្រិកបុរាណ sphinx (ឬ "sphinx" ដោយសារតែ ពាក្យក្រិកបុរាណ"sphinx" - ស្ត្រី) គឺជាផលិតផលរបស់ Typhon និង Echidna ដែលជាសត្វចម្លែកដែលមានមុខ និងទ្រូងរបស់ស្ត្រី ក្រញាំ និងដងខ្លួនរបស់សត្វតោ និងស្លាបរបស់បក្សី។ ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច Sphinx ច្រើនតែជាបិសាចដែលស្រេកឃ្លានឈាម។
ក្នុងចំណោមរឿងព្រេងទាក់ទងនឹង Sphinx ក្នុងសម័យបុរាណ ទេវកថារបស់គឺមានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេស។ Sphinx កំពុងរង់ចាំអ្នកធ្វើដំណើរនៅជិត Thebes ក្នុង Boeotia បានសួរពួកគេនូវរឿងប្រឌិតដែលមិនអាចដោះស្រាយបានហើយដោយមិនបានទទួលចម្លើយបានសម្លាប់ពួកគេ - យោងតាមកំណែផ្សេងៗគ្នាទាំងលេបឬបោះវាចេញពីច្រាំងថ្មចោទ។ ប្រយោគរបស់ Sphinx មានដូចខាងក្រោម៖ "តើអ្នកណាដើរលើជើងបួននៅពេលព្រឹក ពីរនៅពេលរសៀល និងបីនៅពេលល្ងាច?" Oedipus បានគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្តល់ចម្លើយត្រឹមត្រូវចំពោះពាក្យចចាមអារ៉ាមនេះ៖ នេះគឺជាបុរសម្នាក់ដែលវារក្នុងវ័យកុមារភាពដើរលើជើងពីរក្នុងវ័យចំណាស់របស់គាត់ហើយពឹងផ្អែកលើដំបងក្នុងវ័យចំណាស់។ បន្ទាប់ពីនោះ ដូចដែលទេវកថាបានប្រាប់ Sphinx បានទម្លាក់ខ្លួនគាត់ចេញពីច្រាំងថ្មចោទ ហើយធ្លាក់ស្លាប់។
ប្រយោគនិងសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយវាជាលក្ខណៈសំខាន់និងការកំណត់ជាញឹកញាប់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។ នេះគឺជារូបភាពរបស់ Oedipus នៅក្នុងទេវកថាក្រិកបុរាណ។ ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺការនិយាយរបស់ Pythia ដែលជាអ្នកបំរើរបស់ Apollo ដ៏ល្បីល្បាញនៅ Delphi: ការព្យាករណ៍របស់ Delphic ជាញឹកញាប់មានពាក្យបញ្ឆិតបញ្ឆៀង និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធបុរាណជាច្រើន គឺជាលក្ខណៈនៃការនិយាយរបស់ព្យាការី និងឥស្សរជន។
មហោស្រព θέατρον
មហោស្រពនៅ Epidaurus ។ សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ៣៦០ មុនគ.ស. អ៊ី
យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ច្បាប់ដើម្បីប្រគល់ប្រាក់មកវិញត្រូវបានណែនាំដោយអ្នកនយោបាយ Pericles នៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ e. អ្នកដទៃភ្ជាប់វាជាមួយឈ្មោះ Aguirria ហើយចុះកាលបរិច្ឆេទវាដល់ដើមសតវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 4 "ប្រាក់ទស្សនីយភាព" បានបង្កើតមូលនិធិពិសេសដែលរដ្ឋបានផ្តល់ឱ្យ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ៖ នៅក្រុងអាថែនមួយរយៈមានច្បាប់ស្តីពី ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់សំណើប្រើប្រាស់ប្រាក់នៃមូលនិធិកម្សាន្តសម្រាប់តម្រូវការផ្សេងទៀត (គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Eubulus ដែលទទួលបន្ទុកមូលនិធិនេះពីឆ្នាំ 354 មុនគ.ស)។
ឧកញ៉ា τυραννίςពាក្យថា "ឧកញ៉ា" មិនមែនជាភាសាក្រិចទេ នៅក្នុងប្រពៃណីបុរាណ វាត្រូវបានគេរកឃើញដំបូងដោយកវី Archilochus នៅសតវត្សទី 7 មុនគ។ អ៊ី នេះជាឈ្មោះនៃច្បាប់មនុស្សតែម្នាក់ ដែលបានបង្កើតឡើងដោយខុសច្បាប់ និងជាក្បួនដោយបង្ខំ។
ជាលើកដំបូង អំពើហឹង្សាបានក្រោកឡើងក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចក្នុងយុគសម័យនៃការបង្កើតក្រិក - រយៈពេលនេះត្រូវបានគេហៅថា យុគសម័យដើម ឬចាស់ជាងនេះថា ឧកញ៉ា (VII-V សតវត្សមុនគ.ស)។ ឧកញ៉ាវ័យចំណាស់មួយចំនួនបានល្បីឈ្មោះជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឆ្នើម និងមានប្រាជ្ញា ហើយ Periander មកពីទីក្រុង Corinth និង Peisistratus មកពីទីក្រុង Athens ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្នុងចំណោម "" ។ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋាន ប្រពៃណីបុរាណបានរក្សាភស្តុតាងនៃមហិច្ឆិតា ភាពឃោរឃៅ និងតាមអំពើចិត្តរបស់ជនផ្តាច់ការ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយគឺ ហ្វាឡារីស ដែលជាឧកញ៉ារបស់អាក្រាហ្គាស ដែលត្រូវបានគេនិយាយថា ដុតមនុស្សនៅក្នុងគោស្ពាន់ជាការផ្តន្ទាទោស។ ឧកញ៉ាបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងឃោរឃៅជាមួយពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធ ដោយបំផ្លាញមេដឹកនាំសកម្មបំផុតរបស់ខ្លួន - គូប្រជែងរបស់ពួកគេក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាច។
គ្រោះថ្នាក់នៃរបបផ្តាច់ការ - របបនៃអំណាចផ្ទាល់ខ្លួន - ត្រូវបានគេយល់ភ្លាមៗដោយសហគមន៍ក្រិក ហើយពួកគេបានកម្ចាត់ពួកឧកញ៉ា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របបផ្តាច់ការមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ វាបានធ្វើឱ្យពួកអភិជនចុះខ្សោយ ដូច្នេះហើយបានធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកធ្វើបាតុកម្មដើម្បីតស៊ូដើម្បីជីវិតនយោបាយបន្ថែមទៀត និងជ័យជំនះនៃគោលការណ៍នៃគោលនយោបាយ។
នៅសតវត្សទី 5 មុនគ e. នៅក្នុងយុគសម័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកភាពផ្តាច់ការនៅក្នុងសង្គមក្រិកមានភាពអវិជ្ជមានដោយមិនច្បាស់លាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសតវត្សទី IV មុនគ។ e. នៅក្នុងយុគសម័យនៃចលាចលសង្គមថ្មី ប្រទេសក្រិចបានជួបប្រទះនឹងការរស់ឡើងវិញនៃរបបផ្តាច់ការ ដែលត្រូវបានគេហៅថាយឺត ឬក្មេងជាង។
Tyrannicide τυραννοκτόνοι
Harmodius និង Aristogeiton ។ បំណែកនៃគំនូរនៃពាងពណ៌ក្រហម។ Attica ប្រហែល 400 មុនគ។ អ៊ី
រូបថតរបស់ Bridgeman/Fotodom
Athenian Harmodius និង Aristogeiton ត្រូវបានគេហៅថាជាឃាតករ tyrant-killers ដែលបានជម្រុញដោយការអាក់អន់ចិត្តផ្ទាល់ខ្លួននៅឆ្នាំ 514 មុនគ។ អ៊ី បានដឹកនាំការឃុបឃិតដើម្បីផ្តួលរំលំ Peisistratids (កូនប្រុសរបស់ឧកញ៉ា Peisistratus) Hippias និង Hipparchus ។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងសម្លាប់តែកូនពៅនៃបងប្អូនប្រុស - ហ៊ីបប៉ាក។ Harmodius បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅក្នុងដៃរបស់អង្គរក្សនៃ Peisistratids ហើយ Aristogeiton ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ធ្វើទារុណកម្ម និងសម្លាប់។
នៅសតវត្សទី 5 មុនគ e. នៅថ្ងៃដ៏រុងរឿងនៃទីក្រុង Athenian នៅពេលដែលមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងការជិះជាន់ខ្លាំងជាពិសេសនៅទីនោះ Harmodius និង Aristogeiton បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថា វីរបុរសដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ហើយហ៊ុំព័ទ្ធរូបភាពរបស់ពួកគេដោយកិត្តិយសពិសេស។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យរូបចម្លាក់ដែលធ្វើដោយជាងចម្លាក់ Antenor ហើយកូនចៅរបស់ពួកគេបានទទួលឯកសិទ្ធិផ្សេងៗពីរដ្ឋ។ នៅឆ្នាំ 480 មុនគ។ e. ក្នុងអំឡុងពេល សង្គ្រាមក្រិក - ពែរ្សនៅពេលដែលទីក្រុង Athens ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយកងទ័ពរបស់ស្តេច Persian Xerxes រូបសំណាករបស់ Antenor ត្រូវបាននាំយកទៅ Persia ។ មួយរយៈក្រោយមក វត្ថុថ្មីត្រូវបានដំឡើងនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ដែលជាស្នាដៃរបស់ Critias និង Nesiotus ដែលបានចុះមករកយើងនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងរ៉ូម៉ាំង។ រូបសំណាករបស់អ្នកតស៊ូផ្តាច់ការត្រូវបានគេជឿថាមានឥទ្ធិពល គំនិតមនោគមវិជ្ជាក្រុមចម្លាក់ "កម្មករនិងក្មេងស្រីកសិដ្ឋានសមូហភាព" ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ថាបត្យករ Boris Iofan; រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Vera Mukhina សម្រាប់ព្រះពន្លាសូវៀតនៅឯពិព័រណ៍ពិភពលោកនៅទីក្រុងប៉ារីសក្នុងឆ្នាំ 1937 ។
សោកនាដកម្ម τραγῳδίαពាក្យ "សោកនាដកម្ម" មានពីរផ្នែកគឺ "ពពែ" (tragos) និង "បទ" (ode), ហេតុអ្វី - ។ នៅទីក្រុងអាថែន នេះគឺជាឈ្មោះនៃប្រភេទនៃការផលិតរឿងភាគ ដែលការប្រកួតប្រជែងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀត។ ពិធីបុណ្យដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅ Dionysus ត្រូវបានចូលរួមដោយកវីសោកនាដកម្មបីនាក់ដែលម្នាក់ៗត្រូវបង្ហាញអំពី tetralogy (សោកនាដកម្មបីនិងមួយ) - ជាលទ្ធផលទស្សនិកជនបានមើលសោកនាដកម្មប្រាំបួនក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ។
សោកនាដកម្មភាគច្រើនមិនបានមករកយើងទេ - មានតែឈ្មោះរបស់ពួកគេ ហើយពេលខ្លះបំណែកតូចៗប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេស្គាល់។ អត្ថបទពេញលេញនៃសោកនាដកម្មទាំងប្រាំពីររបស់ Aeschylus ត្រូវបានរក្សាទុក (ជាសរុបគាត់បានសរសេរអំពី 60 ក្នុងចំណោមពួកគេ) សោកនាដកម្មចំនួនប្រាំពីររបស់ Sophocles (ក្នុងចំណោម 120) និងសោកនាដកម្មចំនួនប្រាំបួននៃ Euripides (ក្នុងចំណោម 90) ។ បន្ថែមពីលើសោកនាដកម្មទាំងបីនេះដែលបានចូលទៅក្នុង Canon បុរាណ កវីប្រហែល 30 នាក់ផ្សេងទៀតបានតែងសោកនាដកម្មនៅទីក្រុងអាថែនក្នុងសតវត្សទី 5 ។
ជាធម្មតា សោកនាដកម្មនៅក្នុង tetralogy ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងអត្ថន័យ។ រឿងរ៉ាវនៃវីរបុរសនៃអតីតកាលទេវកថាបានបម្រើជាមូលដ្ឋាននៃរឿងភាគ ដែលវគ្គដ៏រន្ធត់បំផុតត្រូវបានជ្រើសរើសទាក់ទងនឹងសង្គ្រាម ការរួមរក្ស ការស៊ីសាច់មនុស្ស ឃាតកម្ម និងការក្បត់ ដែលជារឿយៗកើតឡើងក្នុងគ្រួសារតែមួយ៖ ប្រពន្ធសម្លាប់នាង។ ប្តីហើយបន្ទាប់មកកូនប្រុសខ្លួនឯងសម្លាប់នាង ("Oresteia" Aeschylus) កូនប្រុសដឹងថាគាត់បានរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់ ("Oedipus Rex" ដោយ Sophocles) ម្តាយសម្លាប់កូន ៗ របស់នាងដើម្បីសងសឹកការក្បត់របស់ប្តីរបស់នាង ("Medea" ។ ដោយ Euripides) ។ កវីបានពិសោធន៍ជាមួយទេវកថា៖ ពួកគេបានបន្ថែមតួអក្សរថ្មី ផ្លាស់ប្តូរ ដំណើររឿង, បានណែនាំប្រធានបទទាក់ទងនឹងសង្គម Athenian នៃពេលវេលារបស់ពួកគេ។
សោកនាដកម្មទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរជាចាំបាច់នៅក្នុងខ។ ផ្នែកខ្លះត្រូវបានច្រៀងជា Solo arias ឬផ្នែកក្រុមចម្រៀងទំនុកច្រៀង ដើម្បីកំដរ ហើយក៏អាចអមដោយការរាំផងដែរ។ ចំនួនអតិបរមានៅលើឆាកក្នុងសោកនាដកម្មគឺបី។ អ្នកទាំងពីរបានសម្ដែងតួជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលផលិតកម្ម ព្រោះជាធម្មតាមានតួសម្ដែងច្រើនជាង។
ហ្វាឡាន φάλαγξ
ហ្វាឡាន។ រូបភាពទំនើប
វិគីមេឌា Commons
Phalanx គឺជាទម្រង់ប្រយុទ្ធនៃកងទ័ពថ្មើរជើងក្រិកបុរាណ ដែលជាការបង្កើតយ៉ាងក្រាស់នៃទាហានថ្មើរជើងដែលមានអាវុធធុនធ្ងន់ - hoplites នៅក្នុងជួរជាច្រើន (ពី 8 ទៅ 25) ។
Hoplites គឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៃកងជីវពលក្រិកបុរាណ។ គ្រឿងបរិក្ខារយោធាពេញលេញ (ផ្ទាំងបដា) របស់ hoplites រួមមាន សំបកមួយ មួកសុវត្ថិភាព ផ្នូរ ប្រឡោះជុំមួយ លំពែង និងដាវមួយ។ hoplites បានប្រយុទ្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ខែលដែលអ្នកចម្បាំងនៃ phalanx កាន់ក្នុងដៃរបស់គាត់បានគ្របដណ្តប់ផ្នែកខាងឆ្វេងនៃរាងកាយរបស់គាត់និងផ្នែកខាងស្ដាំនៃអ្នកចម្បាំង, ឈរក្បែរដូច្នេះ លក្ខខណ្ឌសំខាន់ភាពជោគជ័យគឺជាភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសកម្មភាព និងសុចរិតភាពនៃ phalanx ។ ភាពងាយរងគ្រោះបំផុតក្នុងការបង្កើតសមរភូមិបែបនេះគឺផ្នែកខាង ដូច្នេះទ័ពសេះត្រូវបានដាក់នៅលើស្លាបរបស់ phalanx ។
ផ្លាញត្រូវបានគេជឿថាបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងប្រទេសក្រិចនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី៧មុនគ.ស។ អ៊ី អេ VI-V សតវត្ស BC អ៊ី phalanx គឺជាការបង្កើតសមរភូមិដ៏សំខាន់របស់ក្រិកបុរាណ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី IV មុនគ។ អ៊ី ស្តេចនៃប្រទេសម៉ាសេដូនៀ ហ្វីលីពទី ២ បានបង្កើត ហ្វាឡាន ម៉ាសេដូនៀ ដ៏ល្បីល្បាញ ដោយបន្ថែមការច្នៃប្រឌិតមួយចំនួនទៅវា៖ គាត់បានបង្កើនចំនួនបន្ទាត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធ ហើយបានប្រើលំពែងវែង - សារី។ សូមអរគុណដល់ជោគជ័យនៃកងទ័ពរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Alexander the Great នោះ phalanx របស់ Macedonian ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្លាំងវាយប្រហារដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។
សាលាទស្សនវិជ្ជា σχολήAthenian ណាដែលឈានដល់អាយុម្ភៃឆ្នាំ ហើយបានបម្រើអាចចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់ Athenian ekklesia រួមទាំងការស្នើសុំច្បាប់ និងស្វែងរកការលុបចោលរបស់ពួកគេ។ នៅទីក្រុងអាថែន ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿង ការចូលរួមក្នុងសន្និបាតជាតិ ក៏ដូចជាការបំពេញមុខងារសាធារណៈត្រូវបានបង់។ ចំនួនទឹកប្រាក់នៃការទូទាត់ប្រែប្រួល ប៉ុន្តែគេដឹងថានៅក្នុងសម័យអារីស្តូត វាស្មើនឹងប្រាក់ឈ្នួលប្រចាំថ្ងៃអប្បបរមា។ ជាធម្មតា ពួកគេបានបោះឆ្នោតដោយការបង្ហាញពីដៃ ឬ (កម្រជាងនេះ) ជាមួយនឹងថ្មពិសេស ហើយក្នុងករណីមានការអុកឡុក - ជាមួយថ្មពិល។
ជាបឋម សន្និបាតពេញនិយមនៅទីក្រុងអាថែនបានកើតឡើងចាប់ពីសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី - នៅលើភ្នំ Pnyx ចម្ងាយ 400 ម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍នៃ agora និងកន្លែងណាមួយបន្ទាប់ពី 300 មុនគ។ អ៊ី ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅ Dionysus ។
វីរភាព ἔποςនិយាយអំពីវីរភាពនេះ ជាដំបូងយើងនឹកឃើញកំណាព្យអំពី និង៖ "Iliad" និង "Odyssey" ឬកំណាព្យអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Argonauts of Apollonius of Rhodes (សតវត្សទី 3 មុនគ.ស)។ ប៉ុន្តែរួមជាមួយ វីរភាពវីរភាពមាន Didactic មួយ។ ជនជាតិក្រិចចូលចិត្តស្លៀកពាក់សៀវភៅដែលមានប្រយោជន៍ និងផ្តល់ព័ត៌មានក្នុងទម្រង់កំណាព្យដ៏វិសេសវិសាលដូចគ្នា។ Hesiod បានសរសេរកំណាព្យអំពីរបៀបដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចកសិករ ("ការងារនិងថ្ងៃ" សតវត្សទី VII មុនគ។ ស។ អ។ Oppian - អំពីការបរបាញ់និងការនេសាទ (II-III សតវត្សនៃគ។ នៅក្នុងការងារទាំងនេះ Iliad និង Odyssey ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងតឹងរ៉ឹង - hexameter - ហើយមានសញ្ញារបស់ Homer ។ ភាសាកំណាព្យទោះបីជាអ្នកនិពន្ធខ្លះរបស់ពួកគេនៅឆ្ងាយពី Homer រាប់ពាន់ឆ្នាំក៏ដោយ។
អេភេប ἔφηβος
Ephebe ជាមួយនឹងលំពែងម៉ាញ់។ ការធូរស្បើយរ៉ូម៉ាំង។ ប្រហែលឆ្នាំ ១៨០ គ.ស. អ៊ី
រូបថតរបស់ Bridgeman/Fotodom
ក្រោយឆ្នាំ ៣០៥ មុនគ.ស. អ៊ី ស្ថាប័ន ephebia ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ៖ សេវាកម្មឈប់ជាកាតព្វកិច្ច ហើយរយៈពេលរបស់វាត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមមួយឆ្នាំ។ ឥឡូវនេះចំនួននៃ ephebes រួមបញ្ចូលភាគច្រើនជាយុវជនថ្លៃថ្នូរ និងអ្នកមាន។
