ឈ្មោះជាតិ "តាតាស" ត្រូវបានគេស្គាល់ពី សម័យបុរាណ; និរុត្តិសាស្ត្រដែលទំនងបំផុតគឺមកពីឈ្មោះចិននៃកុលសម្ព័ន្ធ Xiongnu (ហៅក្រៅប្រទេសចិន) - dada (ឬ dadan) ។ ក្រោយមកនៅពេលដែលទួគីបានលុកលុយទ្វីបអឺរ៉ុប ពាក្យនេះត្រូវបានទាក់ទងជាមួយឈ្មោះក្រិកនៃពិភពលោកក្រោម - "tartar" ។ នោះគឺនាំមកនូវសេចក្តីស្លាប់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ពូជពង្សភាគខាងកើតនៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជនបរទេសមកពីឋាននរក។ អេ ចុងយុគសម័យកណ្តាលជនជាតិភាគតិច "តាតាស" ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅប្រជាជនទួគីមួយចំនួនធំ ដែលក្រោយមកមានប្រវត្តិនយោបាយ និងជនជាតិភាគតិចខុសគ្នា។
ពូជពង្ស
Golden Hordeនៅក្នុងព្រំដែនអតិបរមារួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើតំបន់ Volga ភាគខាងត្បូងអ៊ុយក្រែន Crimea ភាគខាងជើងកាហ្សាក់ស្ថាន និងសូម្បីតែផ្នែក ស៊ីបេរីខាងលិច. នៅក្នុងទឹកដីនេះបន្ថែមពីលើ Tatars បានរស់នៅមួយចំនួនធំ មនុស្សផ្សេងគ្នាដែលបានចូលរួមក្នុង ethnogenesis របស់ពួកគេ ហើយជាការពិតណាស់ បានជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើតគំរូជាតិនៃអាកប្បកិរិយា។ នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី 15 ហ្គោលឌិន Horde បានបែកបាក់ទៅជារដ្ឋជាច្រើនរួមទាំង Kazan និង Crimean khanates ។ កាហ្សាន ខាន់ណេតនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 Ivan the Terrible បានសញ្ជ័យហើយ Volga Tatars បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងគន្លងនៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ី។ ហើយជនជាតិ Crimean Tatars ដោយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកយ៉ាងធំធេងលើជនជាតិទួរគីដែលជាសហសាសនារបស់ពួកគេបានរក្សាឯករាជ្យភាពដែលទាក់ទងគ្នារហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 18 ។
ភាពខុសគ្នារវាង Crimean Tatars និង Kazan Tatars គឺថាក្រុមជនជាតិផ្សេងៗបានចូលរួមនៅក្នុង ethnogenesis នៃប្រជាជនទាំងនេះ។ វ៉ុលកាទំនើប (កាហ្សាន) តាតាសបានយកនាមត្រកូលពីអ្នកចំណូលថ្មីពីខាងកើតនិងអាងហ្សែន - សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតពី វ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារី(ប្រជាជនទួគីបុរាណដែលបានបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេត្រឡប់មកវិញនៅសតវត្សទី 9 នៃគ.ស. ឬសូម្បីតែមុននេះបន្តិច - មិនមានទិន្នន័យពិតប្រាកដទេ) ក៏ដូចជាពីប្រជាជន Finno-Ugric នៃតំបន់ Volga (បុព្វបុរសនៃបច្ចុប្បន្ន Mari, Udmurts និង Mordovians) និង Slavs ។ ដោយសារតែ "ស្រាក្រឡុក" ជាតិបែបនេះ ប្រភេទនរវិទ្យានៃ Kazan Tatars ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជា Caucasoid ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសម៉ុងហ្គោលីមួយចំនួនតូច។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវរូបរាងរបស់តារាសម្តែងដ៏ល្បីល្បាញគឺ Volga Tatar Marat Basharov ។ គាត់មិនមើលទៅដូចជាកូនចៅរបស់អ្នកចម្បាំង Batu ទេ៖ សក់ពណ៌ទង់ដែង ភ្នែកពណ៌ខៀវ។ ដែលគាត់ទើបតែមិនបានសម្តែងក្នុងកុន! សូម្បីតែ Alexander Kerensky ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃប្រជាជនភាគខាងកើតទេព្រោះប្រភេទរបស់គាត់គឺជាជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុង។
Crimean Tatars ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ Caucasoid ផងដែរ ប៉ុន្តែប្រជាជនផ្សេងទៀតបានចូលរួមក្នុង ethnogenesis របស់ពួកគេ។ គ្រីមៀគឺជា "ផ្លូវឆ្លងកាត់" ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមកហើយ នៃអឺរ៉ុបខាងកើតហើយវាត្រូវបានតាំងទីលំនៅ និងដាក់អាណានិគមជាបន្តបន្ទាប់ដោយ Cimmerians, Scythians, Hellenes, Sarmatians, Romans, Huns, Alans, Khazars, Goths, Slavs, Pechenegs, Italians ។ កូនចៅរបស់ប្រជាជនទាំងនេះ សូម្បីតែក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលផ្តល់កំណើតឱ្យពួកគេបានចាកចេញក៏ដោយ។ សង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែរស់នៅក្នុងតំបន់គ្រីមៀ បង្កើតបានជាប្រភេទនរវិទ្យាគ្រីមៀ។ នៅពេលដែលការសញ្ជ័យនៃគ្រីមៀដោយ Batu កូនចៅរបស់ Alans និង Goths បានរស់នៅទីនោះដែលមិនទាន់បាត់បង់ទាំងស្រុង។ អត្តសញ្ញាណជាតិហើយមានអាណានិគមរបស់ Byzantine Greeks និងទីក្រុងអ៊ីតាលី ជាពិសេស Genoa។ ក្រោយមកទៀត ប្រជាជនទាំងអស់នេះ ដោយបានលាយឡំជាមួយជនជាតិតាតាស ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយពួកគេ ហើយបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតប្រភេទនរវិទ្យា Crimean Tatar ។
លក្ខណៈភាសាវិទ្យា
កុលសម្ព័ន្ធពនេចរដែលជាផ្នែកមួយនៃ Golden Horde និយាយភាសាផ្សេងគ្នា ទោះបីជាមែកធាងនៃភាសាទួគីធម្មតាក៏ដោយ។ ក្រោយមកនៅពេលដែល Crimean និង Kazan khanates មានភាពឯកោហើយជាពិសេសបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ Ivan the Terrible ការតភ្ជាប់រវាងបំណែកនៃ Golden Horde បានក្លាយជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ដូច្នេះភាពខុសគ្នាបានចាប់ផ្តើមកាន់តែខ្លាំង។ អវត្ដមាននៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយអត្ថន័យច្រើន ឬតិចរវាងអ្នកនិយាយដើមនៃភាសាទាំងនេះ ពង្រីកគម្លាតបន្តិចម្តងៗ។ ឥឡូវនេះភាសា Crimean Tatar និង Tatar (ដែលត្រូវបានយល់ថាជាភាសារបស់ Volga Tatars) បានបំបែកខ្លួនពួកគេយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីចាត់ទុកថាពួកគេមិនមែនជាគ្រាមភាសាប៉ុន្តែឯករាជ្យទោះបីជាប្រព័ន្ធភាសាដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធក៏ដោយ។
ទាំងភាសា Tatar និង Crimean Tatar មានគ្រាមភាសាជាច្រើន។ នៅក្នុង Tatar វាគឺ:
- ភាគខាងលិច (Mishar) - ភាសារបស់តាតា ក្រុមជនជាតិភាគតិច"មីសារី";
- កណ្តាល (កាហ្សាន) ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ភាសាអក្សរសាស្ត្រតាតា។
- ភាគខាងកើត (ស៊ីបេរី-តាតារ) ។
នៅ Crimean Tatar:
- ឆ្នេរខាងត្បូង;
- ខាងជើង (ឬវាលស្មៅ);
- កណ្តាល ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ភាសាអក្សរសាស្ត្រ។
ប្រសិនបើគ្រាមភាសាទាំងអស់នៃភាសាតាតាត្រលប់ទៅបុព្វបុរសតែមួយ - ភាសា Kipchak (ឬ Kuman ដែលជារឿងដូចគ្នា) បន្ទាប់មកនៅ Crimea មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺជាក់ស្តែងទេ។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រាមភាសា South Coast មក យោងទៅតាមអ្នកភាសាវិទ្យាភាគច្រើនមកពីសាខាផ្សេងទៀត។ ភាសាទួគី- អូហ្គូស។ Oghuz បុរាណបានដើរលេងក្នុងតំបន់សមុទ្រ Aral ផ្ទុយពី Kipchaks ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីថា Polovtsy និងប្រភព Byzantine ថាជា Cumans ។ លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយភាពជិតស្និទ្ធទៅនឹងទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រក្រិកនិងអ៊ីតាលី - វាមានការខ្ចីជាច្រើនពីភាសាទាំងនេះ។ ថ្វីត្បិតតែពេលនេះ ភាពខុសប្លែកគ្នារវាងគ្រាមភាសាត្រូវបានរលូនបន្តិចម្ដងៗ ដោយសារការវិវត្តនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ។
ចំពោះការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃ Volga និង Crimean Tatars នៅទីនេះ សតវត្សនៃការបែកគ្នាមានឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ ភាពខុសគ្នារវាងភាសាទាំងនេះគឺប្រហែលដូចគ្នារវាងភាសារុស្សី និងអ៊ុយក្រែន ឬប្រហែលជាច្រើនជាងនេះបន្តិច។ រុស្ស៊ី និង ភាសាអ៊ុយក្រែនមានច្រើនដូចគ្នានៅក្នុងចម្បង រចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍និងក្នុងកម្រិតធំ - នៅក្នុងវាក្យសព្ទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើជនជាតិអ៊ុយក្រែន (ជាពិសេសការរស់នៅ ជនបទ) ចាប់ផ្តើមនិយាយយ៉ាងឆាប់រហ័ស បន្ទាប់មកជនជាតិរុស្សីទំនងជាមិនយល់ពីគាត់ទេ៖ មួយចំនួនធំនៃអក្សរតូចធំរបស់រុស្ស៊ីសុទ្ធសាធ (ទោះបីជាមានប្រភពមកពីឫសដូចគ្នាជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីក៏ដោយ) និងការបញ្ចេញសំឡេងមិនធម្មតានឹងធ្វើឱ្យមានការយល់ឃើញដ៏ស្មុគស្មាញ។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់. សមាមាត្រប្រហាក់ប្រហែលគឺរវាងភាសា Tatar និង Crimean Tatar ។
តារាងប្រៀបធៀប
តារាងខាងក្រោមនាំមកនូវព័ត៌មានអំពីភាពខុសគ្នារវាង Crimean Tatars និង Kazan Tatars ។ ជាការពិតណាស់ វាអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែមានភាពភ្លឺស្វាង ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នានៃភាសា សាសនា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មនុស្សធម្មតា។ទំនងជាមិនចាប់អារម្មណ៍ទេ ដូច្នេះអ្នកអាចដាក់កម្រិតខ្លួនអ្នកចំពោះព័ត៌មានទូទៅ។
| វ៉ុលហ្គាតាតាស | តាតារ Crimean | |
| ចំនួនប្រជាជន | ច្រើនជាង 5 លាន 300 ពាន់នាក់។ | ប្រហែល 484 ពាន់ |
| សាសនា | សាសនាអ៊ីស្លាមស៊ុននី, ផ្នែក (Kryashens, Nagaybaks និងក្រុមរងមួយចំនួនផ្សេងទៀត) - គ្រិស្តអូស្សូដក់ | អ៊ីស្លាមស៊ុននី |
| ភាសា | ក្រុមទួគី, ក្រុមរង Kipchak | ក្រុមទួគី, គ្រាមភាសាផ្សេងគ្នាបានមកពីក្រុមរង Kipchak និង Oguz |
| កន្លែងស្នាក់នៅ | សាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ - ប្រហែល 2 លាននាក់នៅសល់ - នៅក្នុងក្រុមបង្រួមតិចឬច្រើន។ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី, ប្រទេស អតីតសហភាពសូវៀតក្រុមតូចៗ - នៅខាងក្រៅ CIS | សាធារណរដ្ឋគ្រីមេ - ប្រហែល 230-270 ពាន់យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងៗនៅសល់ - នៅតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃអ៊ុយក្រែននិងរុស្ស៊ីក៏ដូចជានៅរ៉ូម៉ានីអ៊ូសបេគីស្ថាននិងប្រទេសមួយចំនួនទៀត។ |
ប្រទេសនីមួយៗមានរបស់ខ្លួន។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្ទើរតែគ្មានកំហុសដើម្បីកំណត់សញ្ជាតិរបស់បុគ្គល។ គួរកត់សំគាល់ថា ជនជាតិអាស៊ីមានមុខមាត់ស្រដៀងនឹងគ្នាណាស់ ព្រោះសុទ្ធតែជាកូនចៅនៃពូជសាសន៍ម៉ុងហ្គោលី។ តើអ្នកអាចកំណត់ Tatar យ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងរូបរាងរបស់តាតាស?
ភាពប្លែក
គ្មានការសង្ស័យទេ មនុស្សម្នាក់ៗមានតែមួយ ដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិ។ ហើយនៅតែមានមួយចំនួន លក្ខណៈទូទៅដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកតំណាងនៃពូជសាសន៍ ឬសញ្ជាតិ។ Tatars ជាធម្មតាត្រូវបានសន្មតថាជាក្រុមគ្រួសារ Altai ។ នេះគឺជាក្រុមទួរគី។ បុព្វបុរសរបស់តាតាសត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកសិករ។ មិនដូចអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃពូជសាសន៍ម៉ុងហ្គោលីទេ តាតាសមិនមានទម្រង់មុខច្បាស់លាស់ទេ។
រូបរាងរបស់ Tatars និងការផ្លាស់ប្តូរដែលឥឡូវនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេភាគច្រើនត្រូវបានបង្កឡើងដោយការ assimilation ជាមួយប្រជាជន Slavic ។ ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាស សក់ត្រង់ ជួនកាលសូម្បីតែអ្នកតំណាងសក់ក្រហមក៏ត្រូវបានរកឃើញដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នេះមិនអាចនិយាយអំពីអ៊ូសបេក ម៉ុងហ្គោល ឬតាជីកបានទេ។ តើភ្នែករបស់តាតាសមានលក្ខណៈពិសេសទេ? ពួកគេមិនចាំបាច់មានរន្ធតូចចង្អៀតនៅក្នុងភ្នែក និងស្បែកខ្មៅនោះទេ។ តើមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅនៃរូបរាងរបស់តាតាសទេ?
ការពិពណ៌នាអំពីតាតាស៖ ប្រវត្តិសាស្ត្របន្តិច
តាតាសគឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចបុរាណ និងមានប្រជាជនច្រើនបំផុត នៅយុគសម័យកណ្តាល ការលើកឡើងពីពួកគេរំភើបគ្រប់គ្នានៅជុំវិញ: នៅភាគខាងកើតនៃឆ្នេរសមុទ្រ មហាសមុទ្រប៉ាស៊ិហ្វិកនិងទៅឆ្នេរសមុទ្រអាត្លង់ទិក។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានរួមបញ្ចូលឯកសារយោងទៅកាន់មនុស្សនេះនៅក្នុងការសរសេររបស់ពួកគេ។ អារម្មណ៍នៃកំណត់ចំណាំទាំងនេះគឺច្បាស់ជារាងប៉ូល៖ អ្នកខ្លះសរសេរដោយការលើកឡើង និងការកោតសរសើរ ខណៈដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតបង្ហាញការភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែរឿងមួយបានបង្រួបបង្រួមមនុស្សគ្រប់គ្នា - គ្មាននរណាម្នាក់នៅតែព្រងើយកន្តើយឡើយ។ វាច្បាស់ណាស់ថាវាគឺជាតាតាសដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអឺរ៉ាស៊ី។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតអរិយធម៌ប្លែកៗដែលមានឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Tatar មានទាំងការឡើងចុះ។ រយៈពេលនៃសន្តិភាពបានផ្តល់ផ្លូវដល់ពេលវេលាដ៏ឃោរឃៅនៃការបង្ហូរឈាម។ បុព្វបុរសរបស់តាតាសសម័យទំនើបបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតរដ្ឋខ្លាំង ៗ ជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ ថ្វីបើមានជោគវាសនាទាំងអស់ក៏ដោយ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងទាំងមនុស្ស និងអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
ក្រុមជនជាតិ
សូមអរគុណដល់ស្នាដៃរបស់អ្នកនរវិទ្យាវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាបុព្វបុរសរបស់តាតាសមិនត្រឹមតែជាតំណាងនៃពូជសាសន៍ម៉ុងហ្គោលីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជនជាតិអឺរ៉ុបផងដែរ។ វាជាកត្តានេះហើយដែលនាំឱ្យមានភាពចម្រុះក្នុងរូបរាង។ លើសពីនេះទៅទៀត Tatars ខ្លួនឯងជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុម: Crimean, Ural, Volga-Siberian, South Kama ។ Volga-Siberian Tatars ដែលមានមុខមាត់មានសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការប្រណាំងម៉ុងហ្គោលីត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: សក់ងងឹត, ថ្ពាល់បញ្ចេញសម្លេង, ភ្នែកពណ៍ត្នោត, ច្រមុះធំទូលាយ, ផ្នត់ខាងលើត្របកភ្នែកខាងលើ។ អ្នកតំណាងនៃប្រភេទនេះមានតិចតួចណាស់។
មុខរបស់ Volga Tatars គឺ oblong, ថ្ពាល់មិនត្រូវបានបញ្ចេញសម្លេងពេក។ ភ្នែកមានទំហំធំនិងពណ៌ប្រផេះ (ឬពណ៌ត្នោត) ។ Hump ច្រមុះ, ប្រភេទបូព៌ា។ កាយវិការគឺត្រឹមត្រូវ។ ជាទូទៅ បុរសនៃក្រុមនេះមានកម្ពស់ខ្ពស់ និងរឹងប៉ឹង។ ស្បែករបស់ពួកគេមិនងងឹតទេ។ នេះគឺជារូបរាងរបស់ Tatars មកពីតំបន់ Volga ។
Kazan Tatars: រូបរាងនិងទំនៀមទម្លាប់
រូបរាងរបស់ Kazan Tatars ត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម: សាងសង់យ៉ាងខ្លាំង បុរសខ្លាំង. ពីម៉ុងហ្គោល រាងពងក្រពើធំទូលាយនៃមុខ និងរន្ធភ្នែកតូចចង្អៀតបន្តិចអាចកត់សម្គាល់បាន។ កគឺខ្លីនិងរឹងមាំ។ បុរសកម្រពាក់ពុកចង្ការក្រាស់ណាស់។ លក្ខណៈពិសេសបែបនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការលាយបញ្ចូលគ្នានៃឈាម Tatar ជាមួយនឹងប្រជាជនហ្វាំងឡង់ផ្សេងៗ។
ពិធីរៀបការមិនដូចពិធីសាសនាទេ។ ពីសាសនា - គ្រាន់តែអានជំពូកដំបូងនៃគម្ពីរកូរ៉ាននិងការអធិស្ឋានពិសេស។ បន្ទាប់ពីរៀបការរួច នារីវ័យក្មេងមិនផ្លាស់ទៅផ្ទះប្តីភ្លាមៗទេ៖ មួយឆ្នាំទៀតនាងនឹងរស់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់នាង។ មានការចង់ដឹងចង់ឃើញថាប្តីដែលទើបនឹងបង្កើតមកជាភ្ញៀវ។ ក្មេងស្រី Tatar ត្រៀមខ្លួនរង់ចាំគូស្នេហ៍របស់ពួកគេ។
មានប្រពន្ធតែពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើងមានហេតុផល: ឧទាហរណ៍នៅពេលដែលទីមួយបានធំឡើងហើយទីពីរ - ក្មេងជាង - ឥឡូវនេះដំណើរការគ្រួសារ។
Tatars ទូទៅបំផុតនៃប្រភេទអ៊ឺរ៉ុប - ម្ចាស់សក់ពណ៌ទង់ដែងនិងភ្នែកភ្លឺ។ ច្រមុះតូចចង្អៀត aquiline ឬ aquiline ។ ការលូតលាស់មិនខ្ពស់ទេ - ចំពោះស្ត្រីប្រហែល 165 សង់ទីម៉ែត្រ។
លក្ខណៈពិសេស
នៅក្នុងចរិតរបស់បុរសជនជាតិតាតា លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនត្រូវបានកត់សម្គាល់៖ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពស្អាតស្អំ និងការរួសរាយរាក់ទាក់ ព្រំដែនលើភាពរឹងចចេស មោទនភាព និងភាពព្រងើយកន្តើយ។ ការគោរពចំពោះអ្នកចាស់ទុំគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់តាតាស។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាអ្នកតំណាងនៃប្រជាជននេះមានទំនោរត្រូវបានដឹកនាំដោយហេតុផល សម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាព និងគោរពច្បាប់។ ជាទូទៅការសំយោគគុណសម្បត្តិទាំងអស់នេះ ជាពិសេសការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការតស៊ូ ធ្វើឱ្យបុរសជនជាតិតាតាម្នាក់មានគោលបំណងយ៉ាងខ្លាំង។ មនុស្សបែបនេះអាចទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងអាជីពរបស់ពួកគេ។ ការងារត្រូវនាំមកដល់ទីបញ្ចប់ គេមានទម្លាប់សម្រេចគោលដៅ។
តាតាពូជសុទ្ធស្វែងរកចំណេះដឹងថ្មី ដោយបង្ហាញពីការព្យាយាម និងទំនួលខុសត្រូវគួរឱ្យច្រណែន។ Crimean Tatars មាន ការព្រងើយកណ្តើយពិសេសនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស។ Tatars មានការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងនិយាយច្រើន ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលធ្វើការ ពួកគេនៅស្ងៀមដោយរឹងរូស ជាក់ស្តែង ដើម្បីកុំឱ្យបាត់បង់ការផ្តោតអារម្មណ៍។
លក្ខណៈមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈគឺការគោរពខ្លួនឯង។ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការពិតដែលថា Tatar ចាត់ទុកខ្លួនឯងពិសេស។ ជាលទ្ធផលមានភាពក្រអឺតក្រទមជាក់លាក់និងសូម្បីតែក្រអឺតក្រទម។
ភាពស្អាតស្អំសម្គាល់តាតាស។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនអត់ធ្មត់នឹងភាពវឹកវរ និងភាពកខ្វក់នោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត នេះមិនអាស្រ័យលើសមត្ថភាពហិរញ្ញវត្ថុទេ - ទាំងអ្នកមាននិងអ្នកក្រ តាតាសត្រួតពិនិត្យភាពស្អាតស្អំ។
ផ្ទះរបស់ខ្ញុំគឺជាផ្ទះរបស់អ្នក។
Tatars គឺជាមនុស្សរួសរាយរាក់ទាក់ណាស់។ យើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះដោយមិនគិតពីឋានៈ ជំនឿ ឬសញ្ជាតិរបស់គាត់ឡើយ។ ទោះបីជាមានប្រាក់ចំណូលតិចតួចក៏ដោយ ក៏ពួកគេបង្ហាញការរាក់ទាក់ដោយរាក់ទាក់ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីចែករំលែកអាហារតិចតួចជាមួយភ្ញៀវ។
ស្ត្រីជនជាតិតាតាលេចធ្លោជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញ សំលៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតពួកគេមើលដោយការចាប់អារម្មណ៍ពីជនជាតិដទៃ ធ្វើតាមម៉ូដ។ ស្ត្រី Tatar មានភាពជិតស្និទ្ធនឹងផ្ទះរបស់ពួកគេពួកគេលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។
ស្ត្រីជនជាតិតាតា
តើអ្វីទៅជាសត្វដ៏អស្ចារ្យ - ស្ត្រីជនជាតិតាតា! ក្នុងចិត្តរបស់នាងគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ស្នេហាដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត។ដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក ដល់កូនៗរបស់អ្នក។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីនាំមកនូវសន្តិភាពដល់មនុស្ស ធ្វើជាគំរូនៃសន្តិភាព និងសីលធម៌។ ស្ត្រីជនជាតិតាតាម្នាក់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសុខដុមរមនានិងតន្ត្រីពិសេស។ នាងបញ្ចេញនូវភាពខាងវិញ្ញាណ និងភាពថ្លៃថ្នូរនៃព្រលឹង។ ពិភពខាងក្នុងស្ត្រីជនជាតិតាតាសម្បូរទ្រព្យ!
ក្មេងស្រី Tatar ពីវ័យក្មេងគឺមានបំណងចង់ឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍រឹងមាំនិងយូរអង្វែង។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេចង់ស្រឡាញ់ស្វាមី និងចិញ្ចឹមកូនអនាគតនៅពីក្រោយជញ្ជាំងដ៏រឹងមាំនៃភាពជឿជាក់ និងទំនុកចិត្ត។ សុភាសិតតាតានិយាយថា៖ «ស្ត្រីគ្មានប្ដីប្រៀបដូចជាសេះគ្មានខ្សែ!»។ ពាក្យប្តីរបស់នាងគឺជាច្បាប់សម្រាប់នាង។ ទោះបីជា Tatars ដ៏ប៉ិនប្រសប់បំពេញបន្ថែម - សម្រាប់ច្បាប់ណាមួយក៏ដោយក៏មានការកែប្រែផងដែរ! ហើយទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ត្រីទាំងនេះជាស្ត្រីដែលគោរពតាមប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់យ៉ាងពិសិដ្ឋ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកុំរំពឹងថានឹងឃើញតាតានៅក្នុងស្បៃខ្មៅ - នេះគឺជាស្ត្រីទាន់សម័យដែលមានភាពថ្លៃថ្នូរ។
រូបរាងរបស់តាតាសគឺស្អាតណាស់។ តារាបង្ហាញម៉ូតនៅក្នុងតុរប្យួរខោអាវអាចមើលឃើញវត្ថុទាន់សម័យដែលបញ្ជាក់ពីអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់នាង។ ឧទាហរណ៍នៅទីនេះមានស្បែកជើងដែលធ្វើត្រាប់តាម chitek - ស្បែកជើងកវែងស្បែកជាតិដែលពាក់ដោយក្មេងស្រីតាតា។ ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺកម្មវិធី ដែលលំនាំបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃរុក្ខជាតិនៅលើផែនដី។
ហើយតើមានអ្វីនៅលើតុ?
ស្ត្រីជនជាតិតាតារម្នាក់ជាម្ចាស់ផ្ទះដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលមានក្តីស្រឡាញ់ និងរាក់ទាក់។ ដោយវិធីនេះបន្តិចអំពីផ្ទះបាយ។ ម្ហូបជាតិរបស់តាតាសគឺអាចទស្សន៍ទាយបានថា មុខម្ហូបសំខាន់ៗច្រើនតែផ្អែកលើម្សៅ និងខ្លាញ់។ សូម្បីតែម្សៅច្រើនក៏ធាត់ដែរ! ជាការពិតណាស់នេះគឺនៅឆ្ងាយពីអាហារដែលមានសុខភាពល្អបំផុតទោះបីជាភ្ញៀវជាធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ជូននូវចានកម្រនិងអសកម្មក៏ដោយ: kazylyk (ឬសាច់សេះស្ងួត), gubadiya (នំស្រទាប់ជាមួយនឹងការបំពេញជាច្រើន, ពីឈីក្រុម Fulham ទៅសាច់), talkysh-kaleva ( ម្សៅបង្អែមដែលមានកាឡូរីខ្ពស់មិនគួរឱ្យជឿ ប៊ឺ និងទឹកឃ្មុំ)។ អ្នកអាចផឹកភេសជ្ជៈដ៏សម្បូរបែបនេះជាមួយ ayran (ល្បាយនៃ katyk និងទឹក) ឬតែបុរាណ។
ដូចបុរសជនជាតិតាតាដែរ ស្ត្រីត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពប៉ិនប្រសប់ និងការតស៊ូក្នុងការសម្រេចគោលដៅ។ ការយកឈ្នះលើការលំបាក ពួកគេបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាត និងធនធាន។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានបំពេញដោយភាពថ្លៃថ្នូរ សប្បុរស និងសប្បុរស។ ពិតមែននារីតាតាជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យពីខាងលើ!
I. សេចក្តីផ្តើម។
មានទ្រឹស្ដីផ្ទុយគ្នាជាច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars របស់យើង ដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចអះអាងថាអាចទុកចិត្តបាននៅឡើយទេ។ យោងទៅតាមម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេហើយជាក់ស្តែង Kazan Tatars គឺជាកូនចៅរបស់ Tatar-Mongol យោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀតបុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺ Volga-Kama Bulgars យោងទៅតាមទីបីពួកគេគឺជាកូនចៅរបស់ Kipchaks មកពី Golden Horde ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅតំបន់ Volga ហើយយោងទៅតាមទីបួនរហូតមកដល់ពេលនេះវាហាក់ដូចជាថា Kazan Tatars គឺជាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកានិងអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងសតវត្សទី 7-8 ។ ជាច្រើនសតវត្សមកហើយបានបង្កើត Kazan Tatars នៅក្នុង Volga-Kama Bulgaria ។ អ្នកនិពន្ធនៃសម្មតិកម្មចុងក្រោយនេះ ក្បាល។ នាយកដ្ឋានបុរាណវិទ្យា។ វិទ្យាស្ថាន Kazan ។ G. Ibragimova A. Khalikov ទោះបីជាគាត់ច្រានចោលទ្រឹស្តីទាំងបីដំបូងក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅតែសរសេរអំពីការងាររបស់គាត់ថាវាគ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសង្ខេបទិន្នន័យថ្មីអំពីប្រភពដើមនៃ Volga Tatars និងចាប់ផ្តើមការស្រាវជ្រាវបន្ថែមនៅក្នុងតំបន់នេះ។ វាហាក់ដូចជាយើងថាហេតុផលសម្រាប់ការលំបាកបែបនេះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars គឺថាពួកគេកំពុងស្វែងរកបុព្វបុរសរបស់ពួកគេមិនមែនជាកន្លែងដែលកូនចៅរបស់ពួកគេឥឡូវនេះរស់នៅពោលគឺឧ។ មិនមែននៅក្នុងសាធារណរដ្ឋតាតាទេ ហើយក្រៅពីនេះ ពួកគេសន្មតថាការកើតឡើងនៃ Kazan Tatars មិនមែនសម្រាប់សម័យកាលដែលរឿងនេះបានកើតឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់គឺរហូតដល់សម័យបុរាណ។
II. ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមតាតា - ម៉ុងហ្គោលីនៃ Kazan Tatars
យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ Kazan Tatars គឺជាកូនចៅរបស់ Tatar-Mongols ដែលបានសញ្ជ័យប្រទេសជាច្រើននៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13 ហើយបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏ក្រៀមក្រំនៃ "នឹម Tatar" ក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីប្រាកដអំពីរឿងនេះនៅពេលនោះ។ កងទ័ពម៉ូស្គូបានបន្តយុទ្ធនាការមួយដែលបានបញ្ចប់ដោយការបញ្ចូល Kazan ទៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1552។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងបានអាននៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kurbsky អំពីការសញ្ជ័យនៃ Kazan"៖
« ហើយ Abie សម្រាប់ជំនួយពីព្រះ ដោយមានការតស៊ូ ដោយបានផ្គូផ្គងនឹងកងទ័ពគ្រីស្ទានដ៏ខ្លាំងពូកែ។ ហើយប្រឆាំងនឹងសត្រូវទាំងនេះ ដូចជាភាសា Izmailtian ដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឲ្យខ្លាច សកលលោកធ្លាប់បានញ័រពីភាពគ្មានតម្លៃ ហើយមិនត្រឹមតែញ័រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញផងដែរ ពោលគឺ។ កងទ័ពគ្រិស្តសាសនិកបានចេញមកប្រឆាំងនឹងប្រជាជន ដែលពិភពលោកបានញាប់ញ័រ ហើយមិនត្រឹមតែញាប់ញ័រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកនោះក៏ត្រូវបំផ្លិចបំផ្លាញដែរ។
ទ្រឹស្ដីនេះ ផ្អែកតែលើអត្តសញ្ញាណនៃឈ្មោះរបស់មនុស្សសម័យបុរាណ និងសម័យទំនើប មានអ្នកគាំទ្រ ប៉ុន្តែភាពខុសឆ្គងរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញដោយលទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់ចម្រុះ។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងណាមួយរវាង Kazan Tatars និង Tatar-Mongols ។
សម្មតិកម្មនេះប្រហែលជានៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅកន្លែងខ្លះ ជាទស្សនៈ philistine នៃមនុស្សដែលដឹងអ្វីមួយពីអក្សរសិល្ប៍អំពី "Tatars" នៅសម័យបុរាណ ហើយអ្នកណាក៏ដឹងដែរ ឧទាហរណ៍ Kazan Tatars នៅតែមាន។
III. ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើម Kipchak-Polovtsian នៃ Kazan Tatars
មានក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀតមួយក្រុម (M.N. Tikhomirov, M. Saforgaleev, Sh.F. Mukhamedyarov) ដែលផ្អែកលើការពិតដែលថាភាសាតាតាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងក្រុម Kipchak នៃភាសាទួគី ចាត់ទុក Kazan Tatars ទៅ ក្លាយជាកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak-Polovtsian ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XIII និង XIV បានបង្កើតចំនួនប្រជាជនភាគច្រើននៃ Golden Horde ។ យោងតាមអ្នកប្រាជ្ញទាំងនេះកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak បន្ទាប់ពី ការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោល។ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Golden Horde ពួកគេបានផ្លាស់ទៅច្រាំងទន្លេ Kama និង Volga ដែលជាមួយនឹងសំណល់នៃ Volga Bulgaria ពួកគេបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាននៃ Kazan Tatars ។
ទ្រឹស្ដីនេះ ផ្អែកលើភាពសាមញ្ញនៃភាសា ដែលត្រូវបានបដិសេធដោយសម្ភារៈបុរាណវិទ្យា និងនរវិទ្យា ដែលមិនបញ្ជាក់ពីការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗណាមួយ ទាំងនៅក្នុងវប្បធម៌ ឬនៅក្នុង សមាសភាពជនជាតិចំនួនប្រជាជននៃ Kazan Khanate នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជននិងវប្បធម៌នៃតំបន់ក្នុងតំបន់នៃសម័យ Horde មាស។
IV. ទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ពី Volga-Kama Bulgars
គ្រប់គ្រាន់ យូរមានភាពចម្រូងចម្រាសរវាងអ្នកគាំទ្រនៃប្រភពដើមនៃ Volga-Kama Bulgars នៃ Kazan Tatars ឬ Chuvash ។ ជម្លោះនេះត្រូវបានដោះស្រាយជាចុងក្រោយ ហើយទាក់ទងនឹង Kazan Tatars បញ្ហានេះបានបាត់ទៅវិញ។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះតួនាទីសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយការពិតដែលថាភាសាតាតាគឺខុសគ្នាពីប៊ុលហ្គារីបុរាណដែលវាពិបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុព្វបុរសរបស់តាតាសជាមួយវ៉ុលហ្គា - កាម៉ា Bulgars ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ: "ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបភាសានៃផ្នូរ Bulgar ជាមួយគ្រាមភាសា Chuvash បច្ចុប្បន្ន នោះភាពខុសគ្នារវាងភាសាទាំងពីរនេះប្រែជាមិនសូវសំខាន់។" 1)
ឬ៖ "វិមាននៃភាសា Bulgars នៃសតវត្សទី 13 ត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតពីភាសា Chuvash សម័យទំនើប។" 2)
V. ទ្រឹស្តី "បុរាណវិទ្យា" នៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars
នៅក្នុងការងារដ៏រឹងមាំមួយនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Kazan Tatars យើងបានអាន: 3)
"បុព្វបុរសសំខាន់នៃ Tatars នៃ Middle Volga និង Urals គឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ និងពាក់កណ្តាលពនេចរជាច្រើន ដែលភាគច្រើនជាកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគី ដែលមកពីប្រហែលសតវត្សទី 4 ។ AD បានចាប់ផ្តើមជ្រៀតចូលពីភាគអាគ្នេយ៍ចូលទៅក្នុងផ្នែកព្រៃ - steppe ពី Urals ទៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Oka ។
យោងទៅតាមទ្រឹស្តីបញ្ជាក់ពីមុខតំណែងដែលបានផ្តល់ឱ្យដែលស្នើឡើងដោយក្បាល។ វិស័យបុរាណវិទ្យានៃវិទ្យាស្ថានភាសា Kazan អក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត A. Khalikov ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars សម័យទំនើប ក៏ដូចជា Bashkirs ត្រូវតែចាត់ទុកថាជាកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីដែលបានលុកលុយ។ VI-VIII សតវត្សនៅតំបន់ Volga និង Ural ដែលនិយាយភាសា Oghuz-Kipchak type.4)
យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ ប្រជាជនសំខាន់នៃវ៉ុលកាប៊ុលហ្គារីប្រហែលជានិយាយភាសាជិតស្និទ្ធនឹងក្រុម Kipchak-Oguz នៃភាសាទួគី។ ភាសាដែលទាក់ទង Volga Tatars និង Bashkirs ។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ វាមានហេតុផលដើម្បីជឿថានៅក្នុង Volga Bulgaria សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលី ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគី ការរួមផ្សំរបស់ពួកគេនៃផ្នែកមួយនៃចំនួនប្រជាជន Finno-Ugric ក្នុងតំបន់មាន ដំណើរការនៃការបន្ថែមវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច Volga Tatars ។ អ្នកនិពន្ធសន្និដ្ឋានថានឹងមិនមានទេ។ កំហុសដ៏ធំពិចារណាថាក្នុងអំឡុងពេលនេះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាសា វប្បធម៌ និងរូបរាងបែបនរវិទ្យានៃ Kazan Tatars បានលេចចេញជារូបរាង រួមទាំងការទទួលយកសាសនាឥស្លាមរបស់ពួកគេនៅសតវត្សទី 10-11 ។
ដោយភៀសខ្លួនពីការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោល និងការវាយឆ្មក់ពី Golden Horde បុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars ទាំងនេះបានផ្លាស់ទីលំនៅពី Zakamye ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅលើច្រាំងទន្លេ Kazanka និង Mesha ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kazan Khanate ក្រុមសំខាន់ៗនៃ Volga Tatars, Kazan Tatars និង Mishars ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពួកគេហើយបន្ទាប់ពីតំបន់នេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលជាលទ្ធផលនៃសាសនាគ្រិស្តបង្ខំដោយសន្មតថាជាផ្នែកមួយនៃ Tatars ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ក្រុម Kryashen ។
ពិចារណា ចំណុចខ្សោយទ្រឹស្តីនេះ។
មានទស្សនៈមួយដែលកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីដែលមានភាសា "តាតា" និង "ឈូវ៉ាស" បានរស់នៅក្នុងតំបន់វ៉ុលហ្គាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។
អាកាដ។ ជាឧទាហរណ៍ S.E.Malov និយាយថា៖ «បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រជាជនទួគីចំនួនពីររស់នៅលើទឹកដីនៃតំបន់វ៉ុលកា៖ ជនជាតិ Chuvash និង Tatars ។ ភាសារបស់ពួកគេមានលក្ខណៈខុសគ្នា ថ្វីបើពួកគេមានប្រព័ន្ធតួគីដូចគ្នាក៏ដោយ។ ខ្ញុំគិតថាធាតុភាសាទាំងពីរនេះមាននៅទីនេះជាយូរមកហើយជាច្រើនសតវត្សមុន សម័យថ្មី។ហើយស្ទើរតែដូចគ្នាទៅនឹងវាឥឡូវនេះ។ ប្រសិនបើ Tatars នាពេលបច្ចុប្បន្នបានជួប "តាតាបុរាណ" ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាអ្នកស្រុកនៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ ដូចគ្នានេះដែរ Chuvash ។
ដូច្នេះវាមិនចាំបាច់សំដៅទៅលើតែសតវត្សទី VI-VII ទេ។ រូបរាងនៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកានៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីនៃក្រុមភាសា Kipchak (Tatar) ។
យើងនឹងពិចារណាអត្តសញ្ញាណ Bulgaro-Chuvash ថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិនអាចប្រកែកបាន ហើយយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិតដែលថា Volga Bulgars បុរាណត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះនេះតែក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀត ប៉ុន្តែពួកគេហៅខ្លួនឯងថា Chuvash ។ ដូច្នេះ ភាសា Chuvash គឺជាភាសារបស់ Bulgars ដែលជាភាសាមិនត្រឹមតែនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសរសេរផងដែរ រាប់។5)
ក្នុងការគាំទ្រនេះ ក៏មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោម៖ ៦)
“ភាសា Chuvashមានគ្រាមភាសាទួគីសុទ្ធសាធ ជាមួយនឹងការផ្សំនៃភាសាអារ៉ាប់ ពែរ្ស និងរុស្សី ហើយស្ទើរតែគ្មានការផ្សំនៃពាក្យហ្វាំងឡង់" ... "ឥទ្ធិពលនៃប្រជាជាតិដែលមានការអប់រំអាចមើលឃើញជាភាសា"។
ដូច្នេះ នៅ Volga Bulgaria បុរាណដែលមានអាយុកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រស្មើនឹងប្រហែលប្រាំសតវត្ស ភាសារដ្ឋគឺ Chuvash ហើយចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនទំនងជាបុព្វបុរសនៃ Chuvash សម័យទំនើប ហើយមិនមែនកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគីទេ។ នៃក្រុមភាសា Kipchak ដូចដែលអ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីបានអះអាង។ មិនមានទេ។ ហេតុផលគោលបំណងនិងការបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះទៅជាសញ្ជាតិដើមជាមួយនឹងសញ្ញាលក្ខណៈនៅពេលក្រោយនៃ Volga Tatars, i.e. មើលទៅក្នុងគ្រាឆ្ងាយទាំងនោះ ដូចជាដូនតារបស់គេ
ដោយសារតែពហុជាតិសាសន៍នៃរដ្ឋ Bulgar និងសមភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរ កុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគីនៃក្រុមភាសាទាំងពីរក្នុងករណីនេះនឹងត្រូវមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយសារភាពស្រដៀងគ្នានៃភាសាដ៏អស្ចារ្យ។ ដូច្នេះហើយ ភាពងាយស្រួលនៃការទំនាក់ទំនង។ ភាគច្រើនទំនងជានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនោះ ការបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធនៃក្រុមភាសា Kipchak នៅក្នុងប្រជាជន Chuvash ចាស់គួរតែកើតឡើង ហើយមិនមែនជាការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងគ្នានិងគ្នា និងភាពឯកោទេ ជាសញ្ជាតិដាច់ដោយឡែកដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ និងនៅក្នុងភាសា។ អារម្មណ៍វប្បធម៌ និងនរវិទ្យា ស្របពេលជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់ Volga Tatars ទំនើប។
ឥឡូវនេះពាក្យពីរបីអំពីការទទួលយកបុព្វបុរសឆ្ងាយដែលគេចោទប្រកាន់ថា Kazan Tatars នៅក្នុងសតវត្សទី X-XI នៃសាសនាឥស្លាម។
មួយឬផ្សេងទៀត។ សាសនាថ្មី។តាមក្បួនមួយ មិនត្រូវបានទទួលយកដោយប្រជាជន ប៉ុន្តែដោយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ។ ពេលខ្លះវាត្រូវចំណាយពេលយូរណាស់ក្នុងការផ្តាច់មនុស្សចេញពីទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿចាស់ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកដើរតាម។ ជំនឿថ្មី។. ដូច្នេះជាក់ស្តែង វាស្ថិតនៅក្នុងវ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារី ជាមួយនឹងសាសនាអ៊ីស្លាម ដែលជាសាសនារបស់ពួកអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ហើយប្រជាជនសាមញ្ញបានបន្តរស់នៅតាមជំនឿចាស់របស់ពួកគេ ប្រហែលជារហូតដល់ពេលដែលធាតុនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល និងការវាយឆ្មក់ជាបន្តបន្ទាប់នៃ Golden Horde Tatars មិនបានបង្ខំអ្នករស់រានមានជីវិតឱ្យភៀសខ្លួនពី Zakamye ទៅច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេដោយមិនគិតពីកុលសម្ព័ន្ធនិងភាសា។
អ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីគ្រាន់តែលើកឡើងពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បែបនេះសម្រាប់ Kazan Tatars ជាការលេចឡើងនៃ Kazan Khanate ។ គាត់បានសរសេរថា: "នៅទីនេះក្នុងសតវត្សទី 13-14 រាជការ Kazan ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលបានកើនឡើងដល់ Kazan Khanate ក្នុងសតវត្សទី 15" ។ ដូចជាប្រសិនបើទីពីរគ្រាន់តែជាការអភិវឌ្ឍន៍សាមញ្ញនៃទីមួយដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព។ តាមពិត គោលការណ៍ Kazan គឺ Bulgar ជាមួយ Bulgar princes ហើយ Kazan Khanate គឺ Tatar ជាមួយនឹង តាតា ខាន់ទទូលបន្ទុកលើ។
Kazan Khanate ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអតីត Khan នៃ Golden Horde, Ulu-Mohammed ដែលបានមកដល់ច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាក្នុងឆ្នាំ 1437-38 ។ នៅក្បាលអ្នកចម្បាំងតាតារបស់គាត់ចំនួន 3000 នាក់ហើយបានសញ្ជ័យ កុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក.
នៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីមានសម្រាប់ 1412 ឧទាហរណ៍ធាតុដូចខាងក្រោម:
"Daniil Borisovich កាលពីមួយឆ្នាំមុនជាមួយនឹងការបន្តនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានកម្ចាត់បងប្រុសរបស់ Vasiliev គឺ Pyotr Dmitrievich នៅ Lyskovo និង Vsevolod Danilovich ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Kazan Talych បានប្លន់ Vladimir ។
ចាប់ពីឆ្នាំ 1445 កូនប្រុសរបស់ Ulu-Mohammed Mamutyak បានក្លាយជា Khan នៃ Kazan ដោយបានសម្លាប់ឪពុកនិងប្អូនប្រុសរបស់គាត់យ៉ាងឃោរឃៅ ដែលនៅក្នុងសម័យនោះគឺជារឿងធម្មតាមួយក្នុងអំឡុងពេលធ្វើរដ្ឋប្រហារក្នុងវាំង។
អ្នកនិពន្ធសរសេរថា: "រដូវស្លឹកឈើជ្រុះដូចគ្នា ស្តេច Mamutyak កូនប្រុសរបស់ Ulu-Mukhamedov បានយកទីក្រុង Kazan ហើយសម្លាប់បុព្វបុរសរបស់ Kazan ព្រះអង្គម្ចាស់ Lebey ហើយគាត់ផ្ទាល់បានអង្គុយសោយរាជ្យនៅ Kazan" 8) ។
ដូចគ្នានេះផងដែរ: "នៅឆ្នាំ 1446 700 Tatars នៃក្រុម Mamutyakov បានឡោមព័ទ្ធ Ustyug ហើយបានយករោមពីទីក្រុងប៉ុន្តែនៅពេលត្រឡប់មកវិញពួកគេបានលង់ទឹកស្លាប់នៅ Vetluga ។
ក្នុងករណីដំបូង Bulgars, i.e. ព្រះអង្គម្ចាស់ Chuvash និង Bulgar, i.e. ព្រះអង្គម្ចាស់ Chuvash Kazan ហើយនៅក្នុងទីពីរ - 700 Tatars នៃក្រុម Mamutyakov ។ វាជាប៊ុលហ្គារី, i.e. នាយក Chuvash Kazan បានក្លាយជា Tatar Kazan Khanate ។
តើអ្វីជាសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ របៀបដែលដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្របានបន្តបន្ទាប់ពីនោះ ការផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសមាសភាពជនជាតិ និងសង្គមនៃតំបន់ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kazan Khanate និងបន្ទាប់ពីការបញ្ចូលនៃ Kazan ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ - សំណួរទាំងអស់នេះមិនមាននៅក្នុងការឆ្លើយតបទ្រឹស្តីដែលបានស្នើឡើងទេ។ វាក៏មិនច្បាស់ដែរថាតើ Mishari Tatars បានបញ្ចប់ដោយរបៀបណានៅក្នុងជម្រករបស់ពួកគេ ដោយមានដើមកំណើតធម្មតាជាមួយ Kazan Tatars ។ ការពន្យល់បឋមមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ Kryashen Tatars "ជាលទ្ធផលនៃការបង្ខំឱ្យគ្រីស្ទសាសនា" ដោយមិនផ្តល់ឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយ។ ហេតុអ្វីបានជាភាគច្រើននៃ Kazan Tatars ទោះបីជាមានអំពើហឹង្សាក៏ដោយ គ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាខ្លួនពួកគេជាមូស្លីម ហើយមួយផ្នែកតូចបានចុះចាញ់នឹងអំពើហឹង្សា ហើយបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ហេតុផលសម្រាប់អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយក្នុងកម្រិតខ្លះត្រូវតែស្វែងរកនៅក្នុងការពិតដែលថាដូចដែលអ្នកនិពន្ធអត្ថបទខ្លួនឯងចង្អុលបង្ហាញរហូតដល់ 52% នៃ Kryashens យោងទៅតាមនរវិទ្យាគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ Caucasoid ហើយមានតែ 25% ប៉ុណ្ណោះ។ នៃ Kazan Tatars គឺបែបនេះ។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នាខ្លះនៃប្រភពដើមរវាង Kazan Tatars និង Kryashens ដែលអាកប្បកិរិយាខុសគ្នារបស់ពួកគេក៏កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេល "បង្ខំ" គ្រីស្ទសាសនា ប្រសិនបើរឿងនេះពិតជាបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 16 និង 17 ដែលគួរឱ្យសង្ស័យណាស់។ យើងត្រូវតែយល់ស្របជាមួយអ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីនេះ A. Khalikov ថាអត្ថបទរបស់គាត់គ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសង្ខេបទិន្នន័យថ្មីដែលធ្វើឱ្យវាអាចលើកបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ម្តងទៀត ហើយត្រូវតែនិយាយថា ការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យ។
VI. ទ្រឹស្តី "Chuvash" នៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars
ប្រវត្តិវិទូ និងជនជាតិភាគតិចភាគច្រើន ក៏ដូចជាអ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីទាំងបួនដែលបានពិភាក្សាខាងលើ កំពុងស្វែងរកបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Kazan Tatars មិនមែនជាកន្លែងដែលប្រជាជននេះរស់នៅនាពេលបច្ចុប្បន្ននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្លែងដែលឆ្ងាយពីទីនោះ។ ដូចគ្នាដែរ ការកើត និងការបង្កើតរបស់ពួកគេជាជនជាតិដើម មិនត្រូវបានសន្មតថាជាយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលដែលរឿងនេះបានកើតឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែជាសម័យបុរាណច្រើនជាង។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីដែលបានស្នើឡើងនៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ប្រែទៅជាខុសឬមិនគួរឱ្យជឿបំផុត។ នៅក្នុងការពិតមាន គ្រឹះពេញលេញពិចារណាថាលំយោលនៃ Kazan Tatars គឺជាស្រុកកំណើតពិតរបស់ពួកគេពោលគឺឧ។ តំបន់នៃសាធារណរដ្ឋតាតានៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលការវាងទន្លេ Kazanka និង Kama ។
វាក៏មានអំណះអំណាងដែលគួរឱ្យជឿជាក់ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះការពិតដែលថា Kazan Tatars ក្រោកឡើងបានក្លាយទៅជាសញ្ជាតិដើមនិងគុណនឹងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជារយៈពេលដែលគ្របដណ្តប់លើសម័យកាលពីការបង្កើតនគរ Kazan Tatar នៃអតីត។ Khan នៃ Golden Horde Ulu-Mohammed ក្នុងឆ្នាំ 1437 និងសាច់ឈាមមុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ហើយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សក្រៅភព "Tatars" ប៉ុន្តែប្រជាជនក្នុងតំបន់: Chuvash (ពួកគេគឺជា Volga Bulgars), Udmurts, Mari និងប្រហែលជាមិនត្រូវបានអភិរក្ស រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះ អ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត រួមទាំងអ្នកដែលនិយាយភាសាជិតស្និទ្ធនឹងភាសារបស់ Kazan Tatars ។
ជាតិសាសន៍ និងកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នេះ ជាក់ស្តែងបានរស់នៅក្នុងដីព្រៃទាំងនោះតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ហើយផ្នែកខ្លះក៏អាចផ្លាស់ពី Zakamye ផងដែរ បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់តាតា-ម៉ុងហ្គោល និងការបរាជ័យនៃវ៉ុលកាប៊ុលហ្គារី។ ដោយធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃវប្បធម៌ ក៏ដូចជារបៀបរស់នៅ ពហុកុលសម្ព័ន្ធនេះ។ ប្រជាជនមុនពេលការលេចឡើងនៃ Kazan Khanate ក្នុងករណីណាក៏ដោយមានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចគ្នាដែរ សាសនារបស់ពួកគេគឺស្រដៀងគ្នា ហើយមាននៅក្នុងការគោរពនៃវិញ្ញាណផ្សេងៗ និងព្រៃពិសិដ្ឋ - kiremetii - កន្លែងអធិស្ឋានជាមួយនឹងការបូជា។ យើងជឿជាក់លើរឿងនេះដោយការពិតដែលថារហូតដល់បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 នៅសាធារណរដ្ឋតាតាដដែលឧទាហរណ៍នៅជិតភូមិ Kukmor ការតាំងទីលំនៅរបស់ Udmurts និង Mari ដែលមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយសាសនាគ្រឹស្តឬសាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវបានថែរក្សា។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ប្រជាជនរស់នៅតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងតំបន់ Apastovsky នៃសាធារណរដ្ឋតាតានៅចំណុចប្រសព្វជាមួយ Chuvash ASSR មានភូមិ Kryashen ចំនួនប្រាំបួនរួមទាំងភូមិ Surinskoye និងភូមិ Star ។ Tyaberdino ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនសូម្បីតែមុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ត្រូវបាន "មិនបានជ្រមុជទឹក" Kryashens ដូច្នេះបានរស់នៅរហូតដល់បដិវត្តនៅខាងក្រៅទាំងសាសនាគ្រឹស្ត និងមូស្លីម។ ហើយជនជាតិ Chuvash, Mari, Udmurts និង Kryashens ដែលបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាត្រូវបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការនៅក្នុងវា ប៉ុន្តែបានបន្តរស់នៅតាមសម័យបុរាណរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ។
នៅក្នុងការឆ្លងកាត់យើងកត់សម្គាល់ថាអត្ថិភាពនៃ "មិនបានបុណ្យជ្រមុជទឹក" Kryashens ស្ទើរតែនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើទស្សនៈដ៏ទូលំទូលាយដែលថា Kryashens បានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសាសនាគ្រិស្តបង្ខំនៃតាតាសមូស្លីម។
ការពិចារណាខាងលើអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មត់ថានៅក្នុងរដ្ឋ Bulgar, Golden Horde និងក្នុងកម្រិតធំ Kazan Khanate សាសនាឥស្លាមគឺជាសាសនានៃថ្នាក់គ្រប់គ្រងនិងអចលនៈសិទ្ធិនិងប្រជាជនសាមញ្ញឬភាគច្រើននៃពួកគេ: Chuvash, Mari, Udmurts ជាដើម រស់នៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់របស់ជីតាបុរាណ។
ឥឡូវនេះសូមមើលពីរបៀប លក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រសញ្ជាតិរបស់ Kazan Tatars ដូចដែលយើងស្គាល់ពួកគេនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 អាចកើតឡើងនិងគុណ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកា Khan Ulu-Mohammed ត្រូវបានទម្លាក់ចេញពីបល្ល័ង្កហើយបានភៀសខ្លួនពី Golden Horde បានបង្ហាញខ្លួននៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាជាមួយនឹងការបំបែកតូចមួយនៃ Tatars របស់គាត់។ គាត់បានសញ្ជ័យ និងគ្រប់គ្រងកុលសម្ព័ន្ធ Chuvash ក្នុងតំបន់ ហើយបានបង្កើតសក្តិភូមិ-សក្តិភូមិ Kazan Khanate ដែលក្នុងនោះអ្នកឈ្នះគឺ Muslim Tatars គឺជាកម្មសិទ្ធិឯកសិទ្ធិ ហើយ Chuvashs ដែលបានសញ្ជ័យគឺជាអ្នកបម្រើរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញ។
ក្នុងមួយមុនបដិវត្តន៍ ការងារប្រវត្តិសាស្ត្រលើប្រធានបទដូចគ្នា សូមអាននេះ៖ ១០)
"នគរ Kazan អភិជនត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលក្នុងនោះថ្នាក់យោធារួមមាន Tatars ថ្នាក់ពាណិជ្ជកម្ម - ពី Bulgars និងថ្នាក់កសិកម្មពី Chuvash-Suvar ។ អំណាចរបស់ tsar បានពង្រីកដល់ជនបរទេសនៃតំបន់នេះ ដែលបានចាប់ផ្តើមប្តូរទៅលទ្ធិ Mohammedan និយាយម្យ៉ាងទៀតទៅជាតាតា។ នេះជាការពិត និងជាក់លាក់ណាស់។
អេ ការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុត។ធំ សត្វទីទុយ។ សព្វវចនាធិប្បាយលម្អិតបន្ថែមអំពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា យើងអានដូចខាងក្រោម៖ ១១)
"Kazan Khanate, រដ្ឋសក្តិភូមិនៅមជ្ឈិមវ៉ុលកា (១៤៣៨-១៥៥២) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃហ្គោដឌឺដនៅលើទឹកដីនៃវ៉ុលហ្គា - កាម៉ាប៊ុលហ្គារី។ ស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Kazan Khan គឺ Ulu-Muhammed (គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1438-45)
ខ្ពស់ជាង រដ្ឋាភិបាលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខាន់ ប៉ុន្តែត្រូវបានដឹកនាំដោយក្រុមប្រឹក្សានៃស្តេចសក្តិភូមិធំៗ (សាឡុង)។ កំពូលនៃពួកអភិជនសក្តិភូមិគឺ Karachi ដែលជាអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារអភិជនបំផុតទាំងបួន។ បន្ទាប់មក ស៊ុលតង់ អធិរាជ នៅពីក្រោមពួកគេ - murzas uhlans និងអ្នកចម្បាំង។ តួនាទីធំលេងដោយបព្វជិតមូស្លីមដែលជាម្ចាស់ដី waqf ដ៏ធំ។ ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនរួមមាន "ជនជាតិស្បែកខ្មៅ"៖ កសិករសេរីដែលបានបង់យ៉ាសាក់ និងពន្ធផ្សេងៗទៀតដល់រដ្ឋ កសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ ទាហានមកពីអ្នកទោសសង្រ្គាម និងទាសករ។
ពួកអភិជន Tatar (emirs, beks, murzas, ល។ ) ស្ទើរតែគ្មានមេត្ដាចំពោះពួកអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ ចំពោះជនបរទេស និងមិនស្មោះត្រង់។ ដោយស្ម័គ្រចិត្ដ ឬការស្វែងរកគោលដៅដែលទាក់ទងនឹងអត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួន ប៉ុន្តែយូរៗទៅមនុស្សសាមញ្ញបានចាប់ផ្តើមទទួលយកសាសនារបស់ពួកគេពីវណ្ណៈអភ័យឯកសិទ្ធិ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបដិសេធអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ពួកគេ និងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនៅក្នុងជីវិត និងរបៀបរស់នៅ។ ទៅនឹងតម្រូវការថ្មី "តាតារ" - សាសនាអ៊ីស្លាម។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះ Chuvash ទៅ Mohammedanism គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើត Kazan Tatars ។
រដ្ឋថ្មីដែលកើតឡើងនៅលើវ៉ុលកាមានរយៈពេលប្រហែលមួយរយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះក្នុងអំឡុងពេលនោះការវាយឆ្មក់នៅជាយក្រុងនៃរដ្ឋ Muscovite ស្ទើរតែមិនឈប់។ នៅក្នុងជីវិតរដ្ឋផ្ទៃក្នុង រដ្ឋប្រហារក្នុងវាំងជាញឹកញាប់បានកើតឡើង ហើយការការពារបានលេចឡើងនៅលើបល្ល័ង្ករបស់ខាន់: ទាំងទួរគី (គ្រីមៀ) បន្ទាប់មកម៉ូស្គូបន្ទាប់មក Nogai Horde ជាដើម។
ដំណើរការនៃការបង្កើត Kazan Tatars តាមរបៀបដែលបានរៀបរាប់ខាងលើពី Chuvash និងមួយផ្នែកមកពីប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃតំបន់ Volga បានកើតឡើងពេញមួយរយៈពេលនៃអត្ថិភាពនៃ Kazan Khanate មិនបានបញ្ឈប់បន្ទាប់ពីការបញ្ចូល Kazan ទៅ រដ្ឋ Muscovite និងបន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ពោលគឺឧ។ ជិតដល់ម៉ោងរបស់យើង។ Kazan Tatars បានកើនឡើងនៅក្នុងចំនួនមិនច្រើនដូចលទ្ធផលនៃ ការកើនឡើងធម្មជាតិជាលទ្ធផលនៃ Tatarization នៃប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃតំបន់។
Tatarization នៃមហាជនងងឹតនៃប្រជាជនវ៉ុលកាគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដ៏ស្វាហាប់និងជាប្រព័ន្ធក្នុងចំណោមពួកគេនៃបព្វជិតមូស្លីមដែលជាញឹកញាប់បានទទួលទ្រឹស្ដីហើយក្នុងពេលតែមួយ ការបណ្តុះបណ្តាលនយោបាយភាគច្រើននៅស៊ុលតង់និយមទួរគី។ ទន្ទឹមនឹងការអធិប្បាយអំពីជំនឿ “ពិត” “អ្នកទ្រឹស្ដី” ទាំងនេះបានបណ្ដុះបណ្ដាលជនជាតិតាតា ដែលស្ថិតក្នុងភាពងងឹត និងភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពអរិភាព និងអរិភាពចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ី។
នៅទីបំផុតប្រជាជនតាតាររហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ បន្តនៅឆ្ងាយពីវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប ឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រជាជនរុស្ស៊ី ហើយនៅតែស្ថិតក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពងងឹតទាំងស្រុង។
ម៉្យាងទៀតប្រជាជនវ៉ុលកាទាំងអស់ (Chuvash, Mordovians, Mari, Udmurts និង Kryashens) នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាបានប្រែទៅជាជិតដល់ការបាត់ខ្លួនទាំងស្រុងពីឆាកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាលទ្ធផលនៃ Tatarization និងការស្រូបយកពួកគេដោយវប្បធម៌អារ៉ាប់-មូស្លីមយ៉ាងខ្លាំង ដែលបង្កកនៅកម្រិតនៃមជ្ឈិមសម័យ។
ដូច្នេះការបង្កើតសញ្ជាតិរបស់ Kazan Tatars បានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃ Kazan Khanate និងមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយពោលគឺដោយ Tatarizing ជាចម្បង Chuvash ពួកគេគឺជា Bulgars ដែលគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars ។ ខាងលើត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាថ្មីៗ។
នៅក្នុងឯកសារស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជន Chuvash យើងបានអាន: 12)
"ចំនួនដ៏ធំនៃធនាគារខាងឆ្វេង Suvars (Chuvash) នៅសតវត្សទី 13-14 ។ និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំ។ បានផ្លាស់ទៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកានៅក្នុងលំដាប់។
ទោះបីជា Tatarization នៃផ្នែកសំខាន់នៃ Chuvash ទាំងនេះមានពួកគេជាច្រើននៅក្នុងស្រុក Kazan សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 16-18 ។
នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ XVI ដើម XVIIគ.c. នៅក្នុងស្រុក Kazan ខ្ញុំបានកត់ត្រារហូតដល់ 100 ភូមិ Chuvash ។
"ធនាគារខាងឆ្វេង Chuvashs បានភៀសខ្លួនបន្តិចម្តង ៗ ។ ឯកសារបណ្ណសារបង្ហាញថានៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ នៅក្នុងស្រុក Kazan ជនជាតិ Chuvash ជាច្រើនបានប្តូរទៅជាសាសនាឥស្លាម ហើយចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា Tatars ។ ល។”
បន្ថែមទៀតនៅក្នុងសម្ភារៈដូចគ្នាយើងរកឃើញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោម: 14)
"នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ។ Tatars មានទំហំតូចជាង Chuvash ។ ចំនួន Tatars បានកើនឡើងបន្ថែមទៀត ភាគច្រើនដោយសារតែការកាន់សាសនាឥស្លាម ភាគច្រើននៃ Chuvash ក៏ដូចជា Mari, Udmurts ជាដើម។
ជាច្រើន ចំនួនប្រជាជន Chuvashស្រុក Kazan ត្រូវបានស្រូបយកដោយ Tatars ។
អ្នកសិក្សា S.E.Malov បាននិយាយថា: 15)
"... នៅក្នុងស្រុកមួយចំនួននៃអតីតខេត្ត Kazan យោងទៅតាមការវាស់វែងផ្នែកនរវិទ្យា ប្រជាជនមាន Mari ។ ប៉ុន្តែ Maris នរវិទ្យាទាំងនេះគឺនៅពេលតែមួយ Tatars ទាំងស្រុងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាសានិងជីវិត: នៅក្នុង ករណីនេះយើងមាន Tatarization នៃ Mari” ។
នេះគឺជាអំណះអំណាងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃប្រភពដើម Chuvash នៃ Kazan Tatars ។
វាប្រែថា Meadow Mari ឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថា Tatars "suas" (S U A S) ។
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ Meadow Mari គឺជាអ្នកជិតខាងដ៏ជិតស្និទ្ធជាមួយផ្នែកនោះនៃប្រជាជន Chuvash ដែលរស់នៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាហើយជាអ្នកដំបូងរបស់តាតាដូច្នេះថាមិនមានភូមិ Chuvash តែមួយនៅកន្លែងទាំងនោះអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ទោះបីជា ព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រហើយមានពួកគេជាច្រើននៅក្នុងកំណត់ត្រាអាចារ្យនៃរដ្ឋ Muscovite ។ ម៉ារីមិនបានកត់សម្គាល់ទេជាពិសេសនៅដើមដំបូងមានការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេដែលជាលទ្ធផលនៃរូបរាងរបស់ព្រះមួយផ្សេងទៀត - អល់ឡោះហើយបានរក្សាឈ្មោះពីមុនរបស់ពួកគេជាភាសារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រទេសជិតខាងឆ្ងាយ - ជនជាតិរុស្ស៊ីតាំងពីដើមដំបូងនៃការបង្កើតនគរ Kazan មានការសង្ស័យថា Kazan Tatars គឺជាជនជាតិ Tatar-Mongols ដូចគ្នាដែលបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ី។
នៅទូទាំងការប្រៀបធៀប រឿងខ្លី"Khanate" នេះបានបន្តការវាយឆ្មក់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយ "Tatars" នៅជាយក្រុងនៃរដ្ឋ Muscovite ហើយ Khan Ulu-Mohammed ដំបូងបានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការវាយឆ្មក់ទាំងនេះ។
ការវាយឆ្មក់ទាំងនេះត្រូវបានអមដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃតំបន់ ការប្លន់ប្រជាជនស៊ីវិល និងការប្លន់វា "ពេញលេញ" ពោលគឺឧ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃតាតា - ម៉ុងហ្គោល។
ដូច្នេះ Kazan Tatars សម័យទំនើបមានដើមកំណើតជាចម្បងពីប្រជាជន Chuvash ហើយ Tatarization នៃ Chuvash បានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងមួយ។ ដំបូងបង្អស់បុព្វបុរសរបស់តាតាសគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជន Chuvash ដែលរស់នៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលកាហើយជាអ្នកដំបូងដែលបានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់តាតាសពីហ្គោដឌឺដែលខាន់អ៊ូល - ម៉ូហាម៉េដបាននាំមក។ ជាមួយគាត់។ បន្ទាប់មកទស្សនៈរបស់អ្នកខ្លះ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រតាតាអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ពី Volga-Kama Bulgars ចាប់តាំងពីវាគឺជា Chuvashs ដែលជាកូនចៅរបស់ប្រជាជនបុរាណនេះ។
នៅពេលព្យាយាមបង្កើតបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីបញ្ហានេះតែងតែច្រឡំជាមូលដ្ឋាន។ ហេតុផលខាងក្រោម:
1. ពួកគេបានស្វែងរកអតីតកាលឆ្ងាយសម្រាប់បុព្វបុរសដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាតិនៃ Kazan Tatars សម័យទំនើប។
2. ពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងជាងនេះទៅទៀតចំពោះដំណើរនៃការធ្វើមូស្លីមរបស់ប្រជាជននៃតំបន់ Volga ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនសតវត្សមុន។
3. ពួកគេមិនបានឃើញភាពខុសគ្នារវាងការបញ្ចូលជាតិសាសន៍ណាមួយ ឬ ក្រុមជនជាតិបន្តិចម្ដងៗ ជួនកាលលើសពីជំនាន់ជាច្រើន កាន់កាប់ទាំងស្រុង ចរិកលក្ខណៈមនុស្សផ្សេងទៀតនិង Tatarization នៃប្រជាជនវ៉ុលកា, នៅពេលដែល តំណាងបុគ្គលឬក្រុមក្រោយៗទៀត រួមជាមួយនឹងសាសនាឥស្លាម ភ្លាមៗនោះបានទទួលយករបៀបរស់នៅ ភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ជាដើម ដោយបោះបង់ចោលជាតិសាសន៍របស់តាតា។
4. មិនបានព្យាយាមចាប់អារម្មណ៍ ឯកសារបណ្ណសារនិងអក្សរសិល្ប៍ដែលបញ្ជាក់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៃមហាជនដ៏ធំនៃប្រជាជនវ៉ុលកាទៅជា Kazan Tatars នាពេលថ្មីៗនេះតាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រពេលវេលា។
ការសន្និដ្ឋាន
1. ទ្រឹស្ដីទាំងបួនដែលបានពិចារណានៅទីនេះអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ពី Tatar-Mongols ឬពី Volga-Kama Bulgars ឬពីកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak ឬទីបំផុតពីប្រជាជនដែលបានកើតឡើងនៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោល នៅក្នុង Volga-Kama Bulgaria ជាលទ្ធផលនៃការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ផ្សេងគ្នានៃក្រុមភាសា Kipchak គឺមិនអាចទ្រាំទ្របាន និងមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការរិះគន់បានទេ។
2. Kazan Tatars បានចុះមកពី បុព្វបុរសទូទៅជាមួយប្រជាជន Volga ផ្សេងទៀត ជាចម្បងជាមួយ Chuvashs និងមួយផ្នែកជាមួយ Mari, Udmurts ជាដើម ដែលជាលទ្ធផលនៃឥស្លាមនៃប្រជាជនទាំងនេះ។ ការចូលរួមរបស់ "ប៉ូឡូញ" របស់រុស្ស៊ីនៅក្នុង ethnogenesis នៃ Kazan Tatars មិនត្រូវបានដកចេញទេ។
3. ការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមជាមួយនឹង Tatarization នៃប្រជាជនដែលបានរៀបរាប់នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗនេះដែលចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើត Kazan Khanate ក្នុងឆ្នាំ 1438 ដោយ Muslim Tatars ដែលបានមកពី Golden Horde និងបានសញ្ជ័យកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក។ ច្រាំងខាងឆ្វេងនៃវ៉ុលការហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ រយៈពេលចុងក្រោយនៃដំណើរការនេះអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយឪពុក និងជីតានៃសហសម័យ។
4. ប្រជាជន Pyuvolga និងភាគច្រើនជាជនជាតិ Chuvashs គឺមកពីដើមកំណើតជាបងប្អូនឈាមរបស់ Kazan Tatars របស់យើង ដែលក្នុងន័យនេះមិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ អាស៊ីកណ្តាល Caucasus ស៊ីបេរីជាដើម។
5. កុលសម្ព័ន្ធទួគីក្នុងស្រុកជាមួយ "តាតា" ឬ ភាសាស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ Kazan Tatars ដោយឈរជើងស្មើៗគ្នាជាមួយនឹងអ្នកដ៏ទៃក្នុងកម្រិតដែលពួកគេបានទទួលយកសាសនាឥស្លាម ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះការបោះបង់ចោលនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបង្កើតឡើងពីមុនមក។ អត្តសញ្ញាណជាតិ.
មួយក្តាប់តូចនៃ Kryashens "មិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក" ដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 20 ដែលត្រូវបានពិភាក្សាក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត ជាក់ស្តែងអាចផ្តល់គំនិតអំពីអ្វីដែលកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះមានលក្ខណៈដូចមុននឹងប្រែក្លាយទៅជា Kazan Tatars ដែលជាលទ្ធផលនៃសាសនាឥស្លាម។
6. Kazan Tatars គឺជាប្រជាជាតិក្មេងជាងគេមួយ។ ការកើត និងការបង្កើតរបស់ពួកគេជាសញ្ជាតិដើមគឺជាលទ្ធផលនៃការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់ Volga ផ្សេងៗក្នុងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗនេះ។
ឯកសារយោង៖
1) N.I. Ashmarin "Bulgars and Chuvashs", Kazan, 1902
2) S.E.Malov "សម្ភារៈនៃសម័យប្រជុំស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជារបស់ Acad ។ វិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត។
3) "Tatars នៃ Middle Volga និង Urals", ed ។ "វិទ្យាសាស្ត្រ" ឆ្នាំ 1967
4) កាសែត "Soviet Tataria" ឆ្នាំ 1966 ថ្ងៃទី 30 ខែកក្កដា លេខ 155 ។
5) "ប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars" A.D. Kuznetsov "ការប្រមូលអត្ថបទ" Cheboksary ឆ្នាំ 1957
6) V.A. Sboev "ការស្រាវជ្រាវលើជនបរទេសនៃខេត្ត Kazan" ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៧៥
7) N.M. Karamzin, vol. IV, ទំព័រ 118
8) ផងដែរ vol. V, ទំព័រ 172
9) ផងដែរ vol. V, ទំព័រ 199
10) A. Speransky “Kazan Tatars”, Kazan, 1914
11) B.S.E., 3rd ed ។ T.11 ទំព័រ 140 ។
12) V.D. Dmitriev "ការប្រមូលអត្ថបទ" ។ Cheboksary ឆ្នាំ 1957
13) កំណត់ចំណាំវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គ្រូ Kazan ។ អ៊ិន-តា, វ៉ុល។ VIII សៅរ៍ 1., Ya.I.Khanbikov "គ្រូបង្រៀនសង្គម។ សកម្មភាព និង ទស្សនៈគរុកោសល្យ Galimdzhan Ibragimov” ទំព័រ 76,91 និង 92 ។
១៤) សូមមើល I.D. Kuznetsov “ការប្រមូលអត្ថបទ”, Cheboksary, 1957។
15) សូមមើល "ដំណើរការនៃសម័យប្រជុំនៃវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតស្តីពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars" ។
១៦) N.I. Ashmarin ។ "ប៊ុលហ្គារីនិង Chuvashs", Kazan, 1902
/ I. Maksimov / 10.V.75
អនុប្រធាន កម្មវិធីនិពន្ធនៃទិនានុប្បវត្តិ "សំណួរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត"
សមមិត្ត Kuzmin A.G.
សូមគោរព Apollon Grigorievich ។
ខ្ញុំកំពុងផ្ញើសម្រាប់ការពិចារណា និងការបោះពុម្ពរបស់អ្នក ក្នុងករណីមានការយល់ព្រម នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ V. ដែលជាការងារតូចមួយរបស់ខ្ញុំ៖ “Kazan Tatars និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ” ដោយសង្ឃឹមថាវា៖
1) នឹងជួយស្ដារការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars នេះ;
2) នឹងរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងបន្ថែមទៀតនៃមិត្តភាពរវាង Kazan Tatars និងប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃតំបន់ Volga;
3) នឹងរារាំងការលេចឡើងនៃជាតិនិយមមិនពិតក្នុងចំណោមផ្នែកខាងក្រោយនៃតាតាស;
4) ជួយណែនាំអ្នក។ វិធីត្រឹមត្រូវ។ការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតំបន់នេះ។
195271, Leningrad
ផ្លូវ Mechnikova ៥
ប្រអប់ 2, សមរម្យ។ ២៧២
Maksimov Ivan Georgievich
ទូរស័ព្ទផ្ទះ ៤០-៦៤-១៩។
អំពីអត្ថបទដោយ I.G. Maksimov
"Kazan Tatars និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ" ។
ខ្ញុំចាត់ទុកអត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងខ្លឹមសារ និងសក្ដិសមនៃការបោះពុម្ពផ្សាយ - ជាការពិតណាស់ បន្ទាប់ពីកែសម្រួល។ មានកន្លែងជាច្រើនដែលមិនជោគជ័យនៅក្នុងវា វាទាមទារឱ្យមានភាពរលោងចេញពីទស្សនៈនៃការបន្ទន់ការសន្និដ្ឋានមួយចំនួន ប៉ុន្តែការបង្កើតសំណួរហាក់ដូចជាមានភាពយុត្តិធម៌ និងស្ងប់ស្ងាត់៖ ការបង្កើត Kazan Tatars - ដំណើរការលំបាកភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពនយោបាយ និងរដ្ឋជាក់លាក់មួយ។
គួរកត់សម្គាល់ថាការទទួលស្គាល់ដោយ I.G. Maksimov អំពីតួនាទីដ៏អស្ចារ្យរបស់សាសនាឥស្លាមក្នុងចំណោមហេតុផលដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតប្រជាជនតាតា។ អត្ថបទ / ឬផ្ទុយទៅវិញ សេចក្តីព្រាងរបស់វា/ គួរតែត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកឯកទេសដែលស្គាល់ពីប្រវត្តិ និងជនជាតិភាគតិចតាតាស។ ជាពិសេសពួកគេគួរតែនិយាយថាតើសំណួរនៃប្រភពដើមនៃ Tatars ពិតជាមិនត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងពេញលេញទេរហូតមកដល់ពេលនេះថាតើពិតជាមានតម្រូវការក្នុងការលើកសំណួរបន្ថែមទៀត។ ការសិក្សាស៊ីជម្រៅ ethnogenesis នៃ Tatars ។ ប្រសិនបើអ្នកជំនាញទទួលស្គាល់ការប៉ុនប៉ងរបស់ I.G. Maksimov ទាន់ពេលវេលា និងចាំបាច់ នោះខ្ញុំត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយក្នុងការកែតម្រូវការកត់សម្គាល់ឯកជនរបស់អ្នកនិពន្ធ ដើម្បីកែលម្អអត្ថបទ។
គុណសម្បត្តិនៃអត្ថបទរបស់ I.G. Maksimov ហាក់ដូចជាខ្ញុំជាការតម្រង់ទិសប្រឆាំងនឹងជាតិនិយម។ មិនមែនជាពាក្យដែលនិយាយដោយផ្ទាល់អំពីរឿងនេះនៅក្នុងអត្ថបទនោះទេ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារទាំងមូលនៃសាត្រាស្លឹករឹតឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីជំហររបស់អ្នកនិពន្ធ។
V. Basilov ។ (លេខាធិការវិទ្យាសាស្ត្រ N.I. Miklukho-Maclay Institute of Ethnography of USSR Academy of Sciences)។
៥.V.៧៥
សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត
Bromley Yu.V.
សូមគោរព Yulian Vladimirovich ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះខ្ញុំកំពុងផ្ញើការពិចារណារបស់អ្នកកំណត់ចំណាំរបស់ខ្ញុំអំពីការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងតំបន់វ៉ុលហ្គា: "Kazan Tatars និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ" ។
វានាំមកនូវភាពច្បាស់លាស់ដល់សំណួរដ៏សាមញ្ញមួយ ប៉ុន្តែមានការភ័ន្តច្រឡំ ដោយសារតែការយល់ខុស អ្នកដែលសិក្សាវាពីមុំខុសពីអ្វីដែលវាគួរតែធ្វើ។
ដោយការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ / I. Maksimov /
195271 Leningrad avenue Mechnikova 5 bldg ។ 2, សមរម្យ។ ២៧២
Maksimov Ivan Georgievich
វិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃសហភាពសូវៀត វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ជាតិ ដាក់ឈ្មោះតាម N.N.Miklukho-Maclay
ទីក្រុងម៉ូស្គូ, V-36, ស្ត។ Dmitry Ulyanov អាយុ 19 ឆ្នាំ។
ទូរស័ព្ទ នៅ 6-94-85 នៅ 6-05-80
លេខ ១៤១១០/០៤០-៦២ ថ្ងៃទី៣១ ខែមករា ឆ្នាំ១៩៧៤
សូមគោរព Ivan Georgievich!
សេចក្តីសន្និដ្ឋានអំពីសាត្រាស្លឹករឹតរបស់អ្នកដែលសរសេរដោយ Dr. វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ VN Kozlov ត្រូវបានផ្ទេរដោយវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុវិទ្យាទៅនាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU ពីកន្លែងដែលយើងបានទទួលការងាររបស់អ្នក។ ដោយសារសាត្រាស្លឹករឹតដែលអ្នកផ្ញើមកខ្ញុំផ្ទាល់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសម្ភារៈដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុវិទ្យាពីគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU ខ្ញុំនឹងមិនលះបង់លិខិតនេះទៅជាការវិភាគការងាររបស់អ្នកទេ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចង់ជូនដំណឹងដល់អ្នកអំពីសុន្ទរកថាជាក់លាក់មួយចំនួនដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវិញ្ញាបនបត្រដែលមានបំណងសម្រាប់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU ។ នៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ សាត្រាស្លឹករឹតរបស់អ្នកមិនទាន់រួចរាល់សម្រាប់ការបោះពុម្ពទេ ពួកគេត្រូវបានសរសេរយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញពេក ដោយមិនប្រើបរិមាណត្រឹមត្រូវនៃប្រភពដែលមាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សំណួរមួយចំនួនដែលអ្នកបានលើកឡើងគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ជាពិសេស ការកត់សម្គាល់របស់អ្នកអំពីទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរការនៃសាសនាគ្រឹស្ត និងមូស្លីមនៅក្នុងតំបន់ Volga គឺសក្តិសមសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់ និងសមនឹងទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍លម្អិតបន្ថែមទៀត។ តាមកំណត់ចំណាំរបស់អ្នក វានឹងអាចធ្វើទៅបាន អត្ថបទមានប្រយោជន៍. ជាការពិតណាស់ ការឆ្លងកាត់បង្គោលច្រើនហួសហេតុគួរត្រូវបានយកចេញ។ ប្រហែលជាអ្នកនឹងអាចបញ្ចូលក្នុងអត្ថបទនៃអត្ថបទនេះនូវកំណត់ចំណាំអំពីតួនាទីពិតរបស់ Ilminsky អំពី ការវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវ។សកម្មភាពរបស់គាត់។
សំណួរនៃវិសាលភាពដែលវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុនឹងអាចរួមចំណែកដល់ការបោះពុម្ពអត្ថបទរបស់អ្នកនេះ ជាការពិត អាចត្រូវបានសម្រេចបន្ទាប់ពីអានអត្ថបទរបស់វា។
ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកទទួលបានជោគជ័យក្នុងការងាររបស់អ្នក។
ដោយស្មោះ
នាយកវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត
Yu.V. Bromley ។
វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ក្រោមក្រុមប្រឹក្សានៃរដ្ឋមន្ត្រី CHUVASH ASSR
Cheboksary, Moskovsky prospect, 29 building 1 tel.
ថ្ងៃទី 30 ខែតុលា ឆ្នាំ 1973
សូមគោរព Ivan Georgievich!
ទស្សនៈរបស់អ្នកអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវចំពោះយើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិទ្យាស្ថានមិនអាចបោះពុម្ពអត្ថបទរបស់អ្នកបានទេ។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបោះពុម្ពសមមិត្ត Kazan របស់វាអាចនិយាយបានថាហេតុអ្វីបានជាអត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Cheboksary ហើយមិនមែននៅក្នុង Kazan ទេ។ យើងត្រូវព្យាយាមបោះពុម្ពវាទាំងនៅក្នុង Kazan ឬនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្រ្តទីក្រុងម៉ូស្គូ ("ជនជាតិភាគតិចសូវៀត", "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត", "សំណួរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត") ។
យើងមិនស៊ាំនឹងស្ថានភាពនៃបញ្ហារបស់ Kryashens ដូច្នេះយើងមិនអាចវិនិច្ឆ័យបញ្ហានេះបានទេ។
អត្ថបទនៃអត្ថបទរបស់អ្នក "សម្មតិកម្មដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars", "Kryashens", "ប្រភពដើមនៃ Kryashens (Tatars ចាស់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក)", "នៅលើការពិគ្រោះយោបល់មួយទាក់ទងនឹង "ការបង្រួបបង្រួម" នៃ Kryashens ជាមួយ Tatars ។ ” (រួមជាមួយច្បាប់ចម្លងនៃលិខិតណែនាំ) ត្រូវបានប្រគល់ជូនវិញ។
ពី បំណងប្រាថ្នាល្អបំផុតនាយកវិទ្យាស្ថាន (V. Dimitriev) ។
ក្រោយមក បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Golden Horde និងការលេចឡើងនៃ khanates ឯករាជ្យមួយចំនួននៅកន្លែងរបស់វា Kazan Khanate ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីប៊ុលហ្គារី។ ជាលទ្ធផលនៃការបង្រួបបង្រួមផ្នែកមួយនៃ Bulgars ជាមួយ Kipchak មួយផ្សេងទៀតនិងមួយផ្នែកជាមួយប្រជាជន Finno-Ugric នៃតំបន់ប្រជាជន Kazan Tatars ត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ការបង្កើត
ពិធីបុណ្យសព
ការពិតជាច្រើននៃពិធីបុណ្យសពរបស់ Kazan Tatars បង្ហាញពីការបន្តពេញលេញពី Bulgars សព្វថ្ងៃនេះភាគច្រើននៃពិធីបុណ្យ Kazan Tatars ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាម៉ូស្លីមរបស់ពួកគេ។
ទីតាំង. necropolises ទីក្រុងនៃ Golden Horde មានទីតាំងនៅក្នុងទីក្រុងក៏ដូចជាកន្លែងបញ្ចុះសពនៃសម័យ Kazan Khanate ។ ទីបញ្ចុះសពរបស់ Kazan Tatars នៃសតវត្សទី 18-19 ។ មានទីតាំងនៅខាងក្រៅភូមិមិនឆ្ងាយពីភូមិប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន - ឆ្លងកាត់ទន្លេ។
រចនាសម្ព័ន្ធផ្នូរ. ពីការពិពណ៌នារបស់អ្នកជនជាតិភាគតិចវាធ្វើតាមថា Kazan Tatars ធ្លាប់ដាំដើមឈើមួយឬច្រើននៅលើផ្នូរ។ ផ្នូរត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងស្ទើរតែជានិច្ច ពេលខ្លះដុំថ្មមួយត្រូវបានដាក់នៅលើផ្នូរ ទូតូចៗត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគ្មានដំបូល ដែលក្នុងនោះដើមឈើ birch ត្រូវបានដាំ និងថ្មត្រូវបានដាក់ ជួនកាលវិមានត្រូវបានសាងសង់ជាសសរ។
វិធីសាស្រ្តបញ្ចុះសព. Bulgars នៃសម័យកាលទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពិធីនៃការ inhumation (ការដាក់សាកសព) ។ Bulgars ដែលមិនជឿត្រូវបានគេកប់ដោយក្បាលរបស់ពួកគេទៅខាងលិចនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងដៃរបស់ពួកគេនៅតាមបណ្តោយដងខ្លួន។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកកន្លែងបញ្ចុះសពនៃសតវត្សទី X-XI ។ គឺជារយៈពេលនៃការបង្កើតពិធីថ្មីមួយនៅ Volga Bulgaria ហេតុដូច្នេះហើយការខ្វះខាតឯកសណ្ឋានយ៉ាងតឹងរឹងនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតបុគ្គលនៃពិធីនេះ ជាពិសេសនៅក្នុងទីតាំងនៃរាងកាយ ដៃ និងមុខនៃការបញ្ចុះ។ រួមជាមួយនឹងការគោរព qibla, ក្នុង ភាគច្រើនដាច់ខាតករណីមានការបញ្ចុះសពបុគ្គលបែរមុខទៅទិសខាងជើង។ មានកន្លែងបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់នៅខាងស្តាំ។ ទីតាំងនៃដៃមានភាពចម្រុះជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ សម្រាប់ necropolises នៃសតវត្សទី XII-XIII ។ ការបង្រួបបង្រួមនៃសេចក្តីលម្អិតនៃពិធីនេះគឺជាលក្ខណៈ: ការប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរឹងនៃ qibla, ការតំរង់ទិសនៃមុខទៅ Mecca, ទីតាំងឯកសណ្ឋាននៃអ្នកស្លាប់ជាមួយនឹងការងាកបន្តិចទៅផ្នែកខាងស្តាំដោយដៃស្តាំលាតសន្ធឹងតាមដងខ្លួននិង ខាងឆ្វេង ពត់បន្តិច ហើយដាក់លើឆ្អឹងអាងត្រគាក។ ជាមធ្យម 90% នៃការបញ្ចុះសពបង្ហាញពីការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏មានស្ថេរភាពនេះ បើប្រៀបធៀបទៅនឹង 40-50% នៅក្នុងការបញ្ចុះដំបូង។ អេ រយៈពេល Golden Hordeរាល់ការបញ្ចុះសពធ្វើឡើងតាមពិធីគោរពបូជា ព្រះសពត្រូវបានលាតសន្ធឹងលើខ្នង ជួនកាលបត់ទៅខាងស្តាំ បែរមុខទៅទិសខាងលិច បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kazan Khanate ពិធីបុណ្យសពមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ តាមការរៀបរាប់របស់ជនជាតិភាគតិច អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេទម្លាក់ចូលក្នុងផ្នូរ បន្ទាប់មកដាក់ក្នុងស្រទាប់ខាងមុខ បែរមុខទៅ Mecca ។ រន្ធត្រូវបានបំពេញដោយឥដ្ឋឬក្តារ។ ការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមក្នុងចំណោម Volga Bulgars ដែលមានរួចហើយនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពិធីនៃ Bulgars នៃសតវត្សទី 12-13 ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Golden Horde និងក្រោយមកនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ Kazan Tatars ។
សម្លៀកបំពាក់ជាតិ
សម្លៀកបំពាក់របស់បុរស និងស្ត្រីមានខោជើងវែង និងអាវមួយ (សម្រាប់ស្ត្រីវាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយអាវទ្រនាប់ប៉ាក់) ដែលអាវទ្រនាប់គ្មានដៃពាក់។ Cossacks បានបម្រើជាខោអាវខាងក្រៅហើយក្នុងរដូវរងារ - ភួយឬអាវរោម។ ក្បាលរបស់បុរសគឺជាមួកលលាដ៍ក្បាល ហើយនៅលើកំពូលនៃវាគឺជាមួកអឌ្ឍគោលដែលមានរោមសត្វ ឬមួកមានអារម្មណ៍។ សម្រាប់ស្ត្រី - មួក velvet ប៉ាក់ (kalfak) និងក្រម៉ារុំមួយ។ ស្បែកជើងបុរាណគឺជាស្បែក ichigi ជាមួយនឹងបាតទន់ ពួកគេត្រូវបានពាក់នៅខាងក្រៅផ្ទះជាមួយនឹងស្បែក galoshes ។ សំលៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគ្រឿងអលង្ការដែកដ៏សម្បូរបែប។
ប្រភេទនរវិទ្យានៃ Kazan Tatars
សារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងវិស័យនរវិទ្យានៃ Kazan Tatars គឺការសិក្សារបស់ T. A. Trofimova ដែលធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1929-1932 ។ ជាពិសេសនៅឆ្នាំ 1932 រួមជាមួយ G. F. Debets នាងបានធ្វើការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយនៅ Tatarstan ។ 160 Tatars ត្រូវបានពិនិត្យនៅក្នុងតំបន់ Arsk, 146 Tatars នៅក្នុងតំបន់ Yelabuga និង 109 Tatars នៅក្នុងតំបន់ Chistopol ។ ការសិក្សាផ្នែកនរវិទ្យាបានបង្ហាញពីវត្តមាននៃប្រភេទនរវិទ្យាសំខាន់ៗចំនួនបួនក្នុងចំណោម Kazan Tatars: Pontic, light Caucasoid, sublaponoid, Mongoloid ។
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ប្រភេទទាំងនេះមានលក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ
ប្រភេទ Pontic- លក្ខណៈដោយ mesocephaly, ងងឹតឬចម្រុះនៃសក់និងភ្នែក, ស្ពានច្រមុះខ្ពស់, ស្ពានប៉ោងនៃច្រមុះ, ជាមួយនឹងចុងទាបនិងមូលដ្ឋាន, កំណើនពុកចង្ការគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ កំណើនគឺជាមធ្យមជាមួយនឹងនិន្នាការកើនឡើង។
ប្រភេទ Caucasian ស្រាល- កំណត់លក្ខណៈដោយ subbrachycephaly, សារធាតុពណ៌ស្រាលនៃសក់និងភ្នែក, ស្ពានច្រមុះមធ្យមឬខ្ពស់ជាមួយនឹងខ្នងត្រង់នៃច្រមុះ, ពុកចង្ការមធ្យម, កម្ពស់មធ្យម។ បន្ទាត់ទាំងមូល លក្ខណៈ morphological- រចនាសម្ព័ននៃច្រមុះ, ទំហំនៃមុខ, សារធាតុពណ៌និងចំនួនផ្សេងទៀត - នាំប្រភេទនេះទៅជិត Pontic ។
ប្រភេទ sublaponoid(វ៉ុលកា-កាម៉ា) - លក្ខណៈដោយ meso-subbrachycephaly, សារធាតុពណ៌ចម្រុះនៃសក់និងភ្នែក, ច្រមុះធំទូលាយនិងទាប, ការលូតលាស់ពុកចង្ការខ្សោយនិងមុខទាបមធ្យមដែលមានទំនោរទៅសំប៉ែត។ ជាញឹកញាប់មានផ្នត់នៃត្របកភ្នែកជាមួយនឹងការវិវត្តខ្សោយនៃ epicanthus ។
ប្រភេទម៉ុងហ្គោលី(ស៊ីបេរីខាងត្បូង) - លក្ខណៈដោយ brachycephaly, ស្រមោលងងឹតនៃសក់និងភ្នែក, មុខធំទូលាយនិងសំប៉ែតនិងស្ពានច្រមុះទាប, ជាញឹកញាប់កើតឡើង epicanthus និង ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយពុកចង្ការ។ កំណើនជាមធ្យមនៅអឺរ៉ុប។
ទ្រឹស្តីនៃ ethnogenesis នៃ Kazan Tatars
មានទ្រឹស្តីជាច្រើននៃ ethnogenesis នៃ Tatars ។ បីក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តយ៉ាងលម្អិតបំផុត:
- ទ្រឹស្តី Bulgaro-Tatar
- ទ្រឹស្តីតាតា-ម៉ុងហ្គោលី
- ទ្រឹស្តី Turko-Tatar ។
សូមមើលផងដែរ
កំណត់ចំណាំ
អក្សរសិល្ប៍
- Akhatov G.Kh. គ្រាមភាសាតាតា។ គ្រាមភាសាកណ្តាល (សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សិស្សខ្ពស់ជាង ស្ថាប័នអប់រំ) យូហ្វា, ១៩៧៩។
- Kosach G. G. Tatarstan: សាសនានិងសញ្ជាតិនៅក្នុង មនសិការ// Kaariainen K., Furman D. E. (អ្នកកែសម្រួលដែលទទួលខុសត្រូវ) ។ ព្រះវិហារថ្មី អ្នកជឿចាស់ - ព្រះវិហារចាស់ អ្នកជឿថ្មី។ សាសនានៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយសូវៀត។ M., Institute of Europe RAS, Institute of the Evangelical Lutheran Church of Finland, 2007 ។
មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។
សូមមើលអ្វីដែល "Kazan Tatars" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិភាគតិច "តាតាស" អាចត្រូវបានតាមដាននៅប្រហែលសតវត្សទី 8 ។ នាមត្រកូលត្រូវបានគេលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងសិលាចារឹកអក្សររត់នៅលើវិមានដល់មេទ័ពតួគីគី គូល តេជីន (៧៣២)។ សិលាចារឹកនេះនិយាយអំពីសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ "Otuz Tatars" និង "Tokuz Tatars" ... ... Wikipedia
ហើយវាគឺជា Kazan Tatars ដែលជាប្រជាជនដ៏ច្រើន និងសំខាន់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលមានស្រាប់ទាំងអស់។ ពួកគេនិយាយភាសារុស្ស៊ីឬតាតា។ ពួកគេរស់នៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃសាធារណរដ្ឋស្វយ័តតាតាស្តង់។ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមកណ្តាលយោងទៅតាមគ្រាមភាសារបស់តាតាសទាំងអស់។
ចំនួនប្រជាជន
ប្រជាជន 3.8 លាននាក់រស់នៅក្នុង Tatarstan ដែលក្នុងនោះ 53% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបគឺជា Kazan Tatars (នេះគឺជាតំណាងតិចជាង 2 លាននាក់នៃប្រជាជននេះ) ។ Tatars ភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងស្រុក Aktanyshsky (97%) តិចបំផុត - នៅ Spassky (29.5%) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ Kazan Tatars អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតមានការតាំងទីលំនៅមិនសំខាន់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា អ៊ុយក្រែន ទួរគី ជាដើម។ ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃ Kazan Tatars មាន Polovtsy, Bulgars (Tatars ជាញឹកញាប់ហៅខ្លួនឯងថា) និងវប្បធម៌ Imenkovskaya ។
ការពិពណ៌នាអំពីក្រុមជនជាតិភាគតិច
ស្ត្រីមានភ្នែករួមតូច ថ្ពាល់លេចចេញលើមុខ។ ជាធម្មតាពួកគេមានកាយសម្បទារឹងមាំ។ ជាញឹកញាប់ពួកគេលាក់សម្រស់របស់ពួកគេ ដូចទម្លាប់នៅអាស៊ី។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ពួកគេដឹកនាំរបៀបរស់នៅមិនសូវស្រួល ដែលជាទម្លាប់របស់ប្រទេសអាស៊ី ដែលបុរសធ្វើកិច្ចការទាំងអស់ ហើយប្រពន្ធធ្វើតែកិច្ចការផ្ទះស្រាលៗប៉ុណ្ណោះ។ Tatars ទាំងអស់គឺស្អាតស្អំពួកគេមានល្បិចកលប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ ពេលវេលារត់តស៊ូដើម្បីយុត្តិធម៌។ បុរសក៏មានរូបរាងស្អាតនិងរាងកាយផងដែរ ភ្នែកងងឹត។ ច្រណែននិងមោទនភាពបន្តិច។
ការចែកចាយតាមក្រុមភាសា
ចាប់តាំងពី Tatars ទាំងអស់និយាយ Tatar (ចំណេះដឹងនៃភាសាទីពីរអាស្រ័យលើតំបន់) Kazan Tatars អាចមានអំនួតតាមរយៈនេះផងដែរ។ រឿងតែមួយគត់ដែលខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចគឺគ្រាមភាសាព្រោះវាជាគ្រាមភាសាកណ្តាល (កាហ្សាន) ។ ភាសាតាតាររៀងៗខ្លួនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគីបចក់ ប្រភពដើមទួគីភាសា។ ចំពោះអក្សរសិល្ប៍ និងការសរសេរ គ្រាមភាសា Kazan ត្រូវបានប្រើ។
ប្រភពដើមនៃជនជាតិ
នៅសម័យបុរាណទឹកដីសម័យទំនើបនៃតាតាសត្រូវបានគេហៅថាប៊ុលហ្គារី។ កុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីបានរស់នៅទីនោះ (ឧទាហរណ៍ Finno-Ugric) ។ ដរាបណា Volga Bulgaria ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកម៉ុងហ្គោល នោះ Golden Horde បានក្រោកឡើង។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយវាមិនមានទេបានដួលរលំ។ ជំនួសឱ្យវា khanates ផ្សេងៗបានចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើង ដូច្នេះ Kazan Khanate បានបង្ហាញខ្លួននៅលើទឹកដី Bulgar ដែលក្រោយមកសញ្ជាតិដូចជា Kazan Tatars (សតវត្សទី XV-XVI) បានចាប់ផ្តើមបង្កើត។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ដំណើរការនេះត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ៖
- ប៊ុលហ្គារី;
- Finno-Ugrian;
- គីបចក់;
- ទួគី។
សាសនា
ជំនឿត្រូវបានបែងចែកជា២សាខាគឺ គ្រិស្តសាសនា (គ្រិស្តអូស្សូដក់) និងសាសនាឥស្លាម (ស៊ុននី)។
ផ្ទះបាយ
ម្ហូបទូទៅបំផុតគឺអាហ្សូ។ ម្យ៉ាងទៀតនេះគឺជាសម្លមួយវារួមបញ្ចូលទាំងបន្លែ និងសាច់ផ្សេងៗ។ ផលិតផលកាន់តែច្រើន ម្ហូបកាន់តែសម្បូរបែប និងរសជាតិកាន់តែឆ្ងាញ់។
សំលៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ
សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីគឺ kulmek (អាវយឺតឬអាវយឺតរាងជាអាវ) ជាមួយនឹងខោ harem ។ នៅលើសំលៀកបំពាក់របស់ស្ត្រី ពួកគេបានផលិត អាយហ្សូ ឆ្នូត និងប៉ាក់ផ្សេងៗ។ សម្លៀកបំពាក់គឺធ្ងន់ណាស់ដោយសារតែការតុបតែង (ជួនកាលសូម្បីតែកាក់ត្រូវបានដេរ) ។ បុរសពាក់ kulepesh ឬ skullcap នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ។ វាជារឿងធម្មតាទេសម្រាប់ស្ត្រីដែលពាក់ក្រវាត់ប៉ាក់ដោយគុជខ្យង ហើយខ្ចោសក់របស់ពួកគេ ច្រើនតែក្រវាត់ពីរ។ ក្នុងចំណោមស្បែកជើងដែលពាក់ស្បែកជើងសិចស៊ីដោយយុត្តិធម៌ ទាំងនេះគឺជាស្បែកជើងកវែងប្រទេសម៉ារ៉ុកដែលមានលំនាំខ្ពស់។ ម្យ៉ាងទៀត ស្ត្រីគ្រប់រូបចង់ពាក់គ្រឿងអលង្ការបន្ថែមទៀត ជួនកាលទម្ងន់របស់ពួកគេឡើងដល់ 6 គីឡូក្រាម។
វប្បធម៌ និងជីវិត
ដំបូងឡើយ ប្រជាជននេះប្រកបរបរចិញ្ចឹមគោ មិនសូវសូវដាំបន្លែទេ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងខ្ទម។ នៅលើទឹកដី Kazan វាជាទម្លាប់ក្នុងការរួសរាយរាក់ទាក់ ដូច្នេះពួកគេទទួល និងព្យាបាលភ្ញៀវដោយសប្បុរស។
ត្រូវប្រាកដថាលាងដៃមុនពេលញ៉ាំ។ អាហារនៅតុចាប់ផ្តើម ហើយបញ្ចប់ដោយការអធិស្ឋាន។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកជាសុជីវធម៌ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមអំពើចិត្តនៅតុដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីមេដឹកនាំ។
នៅមុនថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍វាជាទម្លាប់ក្នុងការតុបតែងផ្ទះជាមួយនឹងបូផ្កានិងសម្ភារៈផ្សេងទៀតហើយកាន់តែច្រើនកាន់តែល្អ។
ប៉ាក់តាតាមានតម្លៃខ្ពស់។ ពួកគេជាអ្នកតម្បាញដ៏ល្អ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះកន្សែងប៉ាក់គឺជាផលិតផលដ៏មានតម្លៃ!
