O século XIX entrou para a história como uma época eventos importantes Em vida estado russo. No fundo Guerra Patriótica 1812, guerras russo-turcas, tentativas reformas liberais a revolta dos dezembristas em 14 de dezembro de 1825 parece ser um episódio insignificante da vida grande país. Mas este evento abalou sociedade russa, porque os conspiradores eram representantes da classe privilegiada e das altas patentes militares.
O poema de Tyutchev é a resposta do poeta à tentativa dos dezembristas de mudar o governo do país. Naquela época, a comunidade literária era dominada por visões liberais. Tyutchev não tem medo de condenar seus colegas e assume uma posição difícil em relação aos eventos ocorridos. De acordo com suas convicções políticas, o poeta era um estadista, um defensor do sistema monárquico. Ele tinha uma atitude negativa em relação às tendências revolucionárias, as considerava destrutivas para a Rússia e condenava os dezembristas por seu desejo de poder e orgulho. É essa atitude que Tyutchev expressa na primeira estrofe do poema. Dirigindo-se aos participantes do levante, ele os repreende por violar a lei, tradições históricas Rússia e concorda com a justiça do veredicto. O poeta lembra aos dezembristas que entre o povo russo o regicídio é considerado pecado e profetiza aos conspiradores a condenação da posteridade e o esquecimento.
Mas na segunda oitava, Tyutchev admite que a revolta dos dezembristas foi em parte provocada por autoridade real, que é descrito pelos epítetos sombrios "polo eterno", "volume secular de gelo", "inverno de ferro". Segundo Tyutchev, a revolta estava fadada à derrota, e ele simpatiza com os dezembristas, que sofriam de suas próprias ilusões.
Aparentemente dual e atitude controversa poeta aos acontecimentos de 14 de dezembro, é de fato uma expressão lógica de sua posição cívica. Tyutchev condena autocracia regime czarista mas não aceita formas ilegais de mudar sistema político países.
Imagem para o poema 14 de dezembro de 1825
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Você foi corrompido pelo autogoverno,
E sua espada te atingiu, -
Este veredicto foi confirmado pela Lei.
O povo, evitando a traição,
Jura seus nomes -
E sua memória para a posteridade,
Como um cadáver no chão, enterrado.
Ó vítima do pensamento imprudente,
Você esperava que talvez
Para derreter o pólo eterno!
Mal, fumando, ela brilhou
Na massa milenar de gelo,
O inverno de ferro morreu -
E não havia vestígios.
Análise do poema de Tyutchev "14 de dezembro de 1825"
resposta poética a revolta de dezembro apareceu em 1826, mas foi publicado pela primeira vez 55 anos depois de ter sido escrito. Ser modelo letras civis, o poema reflete crenças políticas autor. Monarquia e Ortodoxia, de acordo com Tyutchev, são a base Estado russo, garante do seu desenvolvimento e prosperidade. O poeta considerava a revolução um produto de tradição ocidental destrutivo para a Pátria. Influenciado por ideias estrangeiras o pior lado A personalidade também muda pessoa individual: ele pode não resistir à tentação e colocar sua opinião acima da lei e das tradições históricas. A categoria de autocracia, interpretada como uma combinação de desejo de poder e orgulho, está associada a tal transformação. A interpretação da autocracia de Tyutchev não tem nada a ver com a caracterização da monarquia russa.
A obra está escrita em forma de apelo dirigido aos dezembristas. O herói declara que o lírico "você" "corrompeu" o desejo imprudente de poder, sustentado por audácia e autoconfiança. Afirma-se a justiça de um veredicto imparcial, sob a impressão de que o texto poético foi criado.
A solução revelada pela lei é apoiada pelo povo. O sujeito lírico nega ao destinatário o direito de memória histórica: ele prevê o esquecimento iminente, comparando memórias da revolta em Praça do Senado com um "cadáver" enterrado para sempre no chão.
No início da segunda oitava, aparece a fórmula “vítima do pensamento imprudente”, que interpreta os rebeldes como pessoas que sofreram de seus próprios delírios. A imagem da espada colocada no início tem o mesmo significado: os heróis são punidos por desenvoltura e arrogância injustificadas.
No final, uma metáfora detalhada aparece, de forma alegórica, representando a insensatez do confronto entre a oposição e sistema estadual. Este último é simbolizado por imagens com a semântica da imortalidade, do frio ardente e da grandeza. O desfecho do confronto entre o fantástico gigante de gelo e o “escasso sangue” dos revolucionários é uma conclusão inevitável. Vítima em vão: vestígios de tentativas infrutíferas o lado derrotado são apagados com uma exalação de um colosso frio.
O "gênio autocrático" de Napoleão do poema de mesmo nome de Tyutchev características comuns com imagens dos dezembristas. Os nomes do autor imperador francês"filho da Revolução": ele foi dotado de inspiração e "motim ousado", mas privado da "chama de Deus" da verdadeira fé.
14 de dezembro de 1825 - lendo Tyutchev
"Você foi corrompido pela autocracia." A experiência de ler um poema de F. I. Tyutchev
Vladimir VOROPAEV, médico ciências filológicas, Professor da Universidade de Moscou Universidade Estadual
("Rússia literária"Nº 38 de 17 de setembro de 2004)
***
V. O. Klyuchevsky
Falaremos sobre o poema de F. I. Tyutchev "14 de dezembro de 1825" ("Você foi corrompido pela autocracia"), que não foi publicado durante a vida do poeta. Foi publicado pela primeira vez em 1881 na revista Russian Archive. Em um autógrafo armazenado no russo arquivo estadual literatura e arte (Moscou), na canto superior paginação "9" riscada, feita a lápis azul pela mão do príncipe Ivan Sergeevich Gagarin. No verso da folha há um autógrafo do poema "Noite" com a mesma paginação - "10". Ninhadas do príncipe Gagarin, famoso exílio político, um velho conhecido de Tyutchev, esclarece história criativa poemas "14 de dezembro de 1825". Por muito tempo seu autógrafo, junto com outros manuscritos do poeta, estava com ele e depois foi transferido para Ivan Sergeevich Aksakov. Isso decorre de sua correspondência, publicada no volume de Tyutchev do Patrimônio Literário.
Em uma carta de resposta datada de 24 de novembro / 6 de dezembro de 1874, Aksakov agradece sinceramente ao príncipe a promessa de lhe dar o manuscrito dos poemas de Tyutchev: “Vejo que os interesses da literatura russa ainda são caros para você, que está vivo em você sentimento russo que, estabelecido pelo destino pessoal fora terra Nativa, você não cortou sua conexão espiritual com ela." Aqui Aksakov também fala do poema "14 de dezembro de 1825": "Dos dois poemas que você enviou, um, eu acredito, refere-se aos dezembristas ("Você foi corrompido pela autocracia ."), portanto: escrito em 1826, quando tinha 23 anos. É severo em seu julgamento. Nem Pushkin, nem ninguém naquela época, por medo de ser tachado de antiliberal, ousaria dizer tal coisa. opinião independente- e completamente sincero, alheio a qualquer cálculo, porque, exceto para você, até agora, há quase cinquenta anos, não foi comunicado a ninguém.
Você foi corrompido pelo autogoverno,
E sua espada te atingiu, -
E na imparcialidade incorruptível
Este veredicto foi confirmado pela Lei.
O povo, evitando a traição,
Jura seus nomes -
E sua memória para a posteridade,
Como um cadáver no chão, enterrado.
Ó vítima do pensamento imprudente,
Você esperava que talvez
O que se tornará escasso de seu sangue,
Para derreter o pólo eterno!
Mal, fumando, ela brilhou
Na massa milenar de gelo,
O inverno de ferro morreu -
E não havia vestígios.
V. V. Kozhinov interpreta o poema na mesma linha: "À primeira vista, pode parecer que Tyutchev está "condenando" os dezembristas aqui. Na verdade, sua posição é complexa e ambígua. Já na primeira linha, a "culpa" histórica é atribuído à “Autocracia”, que na estrofe final aparece em tons extremamente sombrios: “o pólo eterno”, “a antiga massa de gelo”, “inverno de ferro”. isso ele está historicamente certo: a revolta círculo estreito os nobres revolucionários estavam condenados à derrota. Da mesma forma, tem razão quando fala do completo isolamento dos dezembristas do povo. Mas Tyutchev estava decididamente enganado em uma coisa: ele acreditava que a "descendência" esqueceria os dezembristas, mas na realidade eles se tornaram um exemplo para as próximas gerações de revolucionários. Nos maravilhosos últimos versos, o poeta captou o heroísmo altruísta e "imprudente" dos dezembristas, que deram seu "sangue escasso", que "fumaçando. reluzia na massa de gelo centenária".
A. L. Ospovat, que dedicou um artigo especial ao poema "14 de dezembro de 1825", parece introduzir um esclarecimento importante: "Você foi corrompido pela autocracia." não é de forma alguma equivalente ao julgamento: "Você foi provocado à rebelião pela autocracia ." Segundo o pesquisador, o "adversário político" dos dezembristas e de Tyutchev "não é a autocracia como tal, mas a "autocracia", ou seja, o despotismo".
Entretanto, para os contemporâneos do poeta, o significado do poema não continha nenhuma dualidade. Segundo Ivan Aksakov, "é severo em sua sentença". A memória dos dezembristas é "como um cadáver enterrado no chão". Ainda não sabemos o local exato do sepultamento dos dezembristas executados. O editor do "Arquivo Russo" Pyotr Bartenev observou: ". em Yaroslavl, as pessoas jogaram lama congelada nos dezembristas, o que deu a F.I. Tyutchev uma razão para versos:" As pessoas, evitando a traição, difamam seus nomes.
Camarada, acredite: ela vai subir,
Estrela da felicidade cativante
A Rússia vai acordar do sono
E nas ruínas da autocracia
Escreva nossos nomes!
Vilão Dominador!
Eu te odeio, seu trono
Sua morte, a morte das crianças
Com alegria cruel eu vejo.
Mestres! Você coroa e trono
Dá a Lei - não a natureza;
Você está acima das pessoas
Mas a Lei eterna está acima de você.
E hoje aprendam, ó reis:
Sem punição, sem recompensa
Nem o teto das masmorras, nem os altares
Cercas que não são verdadeiras para você.
Curvar a primeira cabeça
Sob a sombra segura da Lei,
E eles vão guarda eterna trono
Liberdade e paz dos povos.
A natureza das estepes sedentas
Ela o deu à luz no dia da ira,
E ramos mortos verdes
E regou as raízes com veneno.
Nem mesmo um pássaro voa para ele,
E o tigre se foi.
pessoa humana
E ele obedientemente fluiu no caminho
E pela manhã ele voltou com veneno.
E o rei alimentou aquele veneno
Suas flechas obedientes
E com eles a morte enviada
Para vizinhos em confins alienígenas.
No rascunho, o pensamento de Pushkin é expresso ainda mais claramente: "Eu enviei para o âncora autocraticamente". A fonte do mal é a vontade autocrática do homem. O dicionário de linguagem de Pushkin observa: "Autocrático - a critério pessoal, arbitrariedade, arbitrariamente". Em Pushkin, não apenas um czar, mas também um ladrão pode agir autocraticamente. O dicionário dá um exemplo de tal uso de " filha do capitão": "Gangues de ladrões eram ultrajantes em todos os lugares; chefes destacamentos individuais punido e perdoado com justiça própria. "
Você carregou tudo dentro de você.
Assim, Tyutchev está tentando determinar as causas espirituais da revolução. Sua ideia está na "autocracia do eu humano, elevada à lei política e social". É nesse sentido que a palavra "autocracia" é usada no poema "14 de dezembro de 1825". Ivan Aksakov, que conheceu Tyutchev de perto e escreveu sua biografia, observou que "em seus escritos desde o primeiros anos uma notável independência e unidade de pensamento foi expressa." Corrompido pela "autocracia do eu humano" ("Você foi corrompido pela autocracia."), os dezembristas carregavam punição em si mesmos ("E sua espada o atingiu."). para Tyutchev, o motivo da rebelião e morte dos dezembristas em relação a eles não é externo - autocracia (autocracia), mas interno - o desejo de afirmar o poder do próprio "eu".
("Os pais do deserto e as esposas são irrepreensíveis.", 1836).
14 de dezembro de 1825
Você foi corrompido pelo autogoverno,
E sua espada te atingiu, -
E na imparcialidade incorruptível
Este veredicto foi confirmado pela Lei.
O povo, evitando a traição,
Jura seus nomes
E sua memória é da posteridade,
Como um cadáver no chão, enterrado.
Ó vítima do pensamento imprudente,
Você esperava que talvez
O que se tornará escasso de seu sangue,
Para derreter o pólo eterno!
Mal, fumando, ela brilhou,
Na massa milenar de gelo,
O inverno de ferro morreu -
E não havia vestígios.
1826, não antes de agosto
"Você foi corrompido pela autocracia." A experiência de ler um poema de F.I. Tyutchev
dezembristas - acidente histórico cheio de literatura.
Falaremos sobre o poema de F. I. Tyutchev "14 de dezembro de 1825" ("Você foi corrompido pela autocracia ..."), que não foi publicado durante a vida do poeta. Foi publicado pela primeira vez em 1881 na revista Russian Archive. No autógrafo, guardado no Arquivo Estatal Russo de Literatura e Arte (Moscou), no canto superior direito, está riscada a paginação "9", feita com lápis azul pela mão do príncipe Ivan Sergeevich Gagarin. No verso da folha há um autógrafo do poema "Noite" com a mesma paginação - "10". As ninhadas do príncipe Gagarin, um famoso emigrante político, um velho conhecido de Tyutchev, esclarecem a história criativa do poema "14 de dezembro de 1825". Por muito tempo, seu autógrafo, juntamente com outros manuscritos do poeta, estava com ele e depois foi transferido para Ivan Sergeevich Aksakov. Isso decorre de sua correspondência, publicada no volume de Tyutchev do Patrimônio Literário.
Em 14/26 de novembro de 1874, o príncipe Gagarin escreveu a Ivan Aksakov de Paris: "Eu valorizo muito os manuscritos de Tyutchev e provavelmente não os entregaria a ninguém. Não posso recusar você - você tem mais direitos sobre eles do que eu. , seu lugar em Moscou, em suas mãos, e não em Paris comigo. Além disso, estou muito satisfeito por cumprir o desejo de um adversário respeitado, o editor de O Dia e Moscou. Portanto, todos os poemas de Tyutchev, escritos por seu mão, que são mantidas por mim, pertencem a você ".
Em uma carta de resposta datada de 24 de novembro / 6 de dezembro de 1874, Aksakov agradece sinceramente ao príncipe a promessa de lhe dar o manuscrito dos poemas de Tyutchev: “Vejo que os interesses da literatura russa ainda são caros para você, que o sentimento russo é vivo em você, que, estabelecido pelo destino pessoal fora de sua terra natal, você não cortou sua conexão espiritual com ela." Aqui Aksakov também fala sobre o poema “14 de dezembro de 1825”: “Dos dois poemas que você enviou, um, acredito, se refere aos dezembristas (“Você foi corrompido pela autocracia ...”), portanto: foi escrito em 1826, quando ele tinha 23 anos "É severo em seu veredicto. Nem Pushkin, nem ninguém naquela época, por medo de ser taxado de iliberal, ousaria expressar uma opinião tão independente - e completamente sincera, desprovida de quaisquer cálculos, porque, exceto para você, até agora, por quase cinquenta anos, não foi comunicado a ninguém."
Assim, o poema data do segundo semestre de 1826. O motivo para escrevê-lo foi a promulgação do veredicto no caso dos dezembristas. Aqui está.
Você foi corrompido pelo autogoverno,
E sua espada te atingiu, -
E na imparcialidade incorruptível
Este veredicto foi confirmado pela Lei.
O povo, evitando a traição,
Jura seus nomes -
E sua memória para a posteridade,
Como um cadáver no chão, enterrado.
Ó vítima do pensamento imprudente,
Você esperava que talvez
O que se tornará escasso de seu sangue,
Para derreter o pólo eterno!
Mal, fumando, ela brilhou
Na massa milenar de gelo,
O inverno de ferro morreu -
E não havia vestígios.
Os comentadores do poema são unânimes na compreensão do seu significado. K. V. Pigarev escreve: “Parece que Tyutchev está inteiramente do lado do governo: os dezembristas para o poeta são “vítimas de um pensamento imprudente”, que ousou invadir o sistema historicamente estabelecido. Decembristas pelo ocorrido, mas também pela arbitrariedade “autocracia”. imagens poéticas, com exceção do "pólo eterno", "massa secular de gelo" e "inverno de ferro".
V. V. Kozhinov interpreta o poema na mesma linha: "À primeira vista, pode parecer que Tyutchev está "condenando" os dezembristas aqui. Na verdade, sua posição é complexa e ambígua. Já na primeira linha, a "culpa" histórica é atribuído à “Autocracia”, que na estrofe final aparece em tons extremamente sombrios: “pólo eterno”, “massa secular de gelo”, “inverno de ferro”. certo: a insurreição de um estreito círculo de nobres revolucionários estava fadada à derrota. Da mesma forma, ele está certo quando fala do completo isolamento dos dezembristas do povo ... Mas Tyutchev estava decididamente errado em uma coisa: ele acreditavam que a "descendência" esqueceria os dezembristas, mas na realidade eles se tornaram um exemplo para as próximas gerações de revolucionários. Nas maravilhosas últimas linhas, o poeta capturou o heroísmo abnegado e "imprudente" dos dezembristas, que deram seu "escasso sangue" , que "fumando... brilhava na massa de gelo centenária".
De fato, o significado do poema é interpretado da mesma maneira no novo a montagem completa escritos e cartas de Tyutchev. No comentário de V. N. Kasatkina, nota-se “a dualidade da posição do autor em relação aos dezembristas”: “Autocracia” é uma força corruptora, é um “polo eterno”, “uma massa milenar de gelo”, mas os esforços das figuras de 14 de dezembro são infrutíferos e historicamente pouco promissores por causa de sua pequenez (“escassos de sangue”) e inadmissibilidade ética (“traição”), o poeta apela para a objetividade (“incorruptibilidade”) da lei.
Não é difícil perceber que em tais interpretações do poema, a "autocracia" (ou a arbitrariedade da autocracia, que é a mesma coisa) é idêntica ao sistema estabelecido historicamente, ou seja, à autocracia. Ao mesmo tempo, permanece incompreensível como Tyutchev, um monarquista convicto, um oponente de todas as revoluções, pôde atribuir pelo menos parte da culpa à autocracia, simpatizar com o motim de dezembro. As visões políticas do poeta são bem conhecidas. Como testemunhou o mesmo Ivan Aksakov, a autocracia foi reconhecida por Tyutchev como "aquela forma nacional governo, fora do qual a Rússia ainda é incapaz de inventar outro, sem descender do forma histórica sem uma ruptura final e desastrosa da sociedade com o povo.
A. L. Ospovat, que dedicou um artigo especial ao poema "14 de dezembro de 1825", parece introduzir um esclarecimento importante: "Você foi corrompido pela autocracia ..." não é de forma alguma equivalente ao julgamento: "Você foi provocado à rebelião pela autocracia." Segundo o pesquisador, o "adversário político" dos dezembristas e de Tyutchev "não é a autocracia como tal, mas a "autocracia", ou seja, o despotismo".
No entanto, tal esclarecimento não traz nada de novo para a compreensão do significado do poema. Autocracia "corruptiva" (arbitrariedade da autocracia) - levou os dezembristas a se revoltarem. E a "espada" dessa autocracia derrubou os rebeldes. Permanece a mesma "dualidade" na atitude de Tyutchev em relação aos dezembristas. I. Nepomniachtchi em um trabalho recente sobre fontes literárias poema, chega à conclusão: "O pensador histórico, Tyutchev, embora concorde com a crítica dezembrista da realidade autocrático-feudal, não pode concordar com esses meios ilegais de mudar o sistema político que os conspiradores escolheram".
Entretanto, para os contemporâneos do poeta, o significado do poema não continha nenhuma dualidade. Segundo Ivan Aksakov, "é severo em sua sentença". A memória dos dezembristas é "como um cadáver enterrado no chão". Ainda não sabemos o local exato do sepultamento dos dezembristas executados. O editor do “Arquivo Russo” Pyotr Bartenev observou: “...
Parece que a ideia principal poema está contido em sua primeira linha, mais precisamente, na palavra "autocracia". Em moderno dicionário acadêmico língua russa, dois significados desta palavra são dados: 1. "um homem, poder ilimitado (governante, soberano), bem como um sistema controlado pelo governo baseado em tal poder; autocracia". 2. "a tendência de dominar, comandar, subordinar tudo à sua vontade, desejo de poder, domínio." Aproximadamente o mesmo foi entendido palavra dada e na era de Tyutchev. Tomemos, por exemplo, o dicionário de linguagem de Pushkin. Lá é anotado: "Autocracia - poder ilimitado, despotismo". Um exemplo desse uso é linhas famosas do poema "Para Chaadaev" (1818):
Camarada, acredite: ela vai subir,
Estrela da felicidade cativante
A Rússia vai acordar do sono
E nas ruínas da autocracia
Escreva nossos nomes!
NO este caso a palavra "autocracia" tem um significado próximo ao conceito de "autocracia". Mas na ode "Liberdade" (1817), Pushkin não fala sobre autocracia, mas apenas sobre autocracia (despotismo), cuja personificação é Napoleão.
Eu te odeio, seu trono
Sua morte, a morte das crianças
Com alegria cruel eu vejo.
Pushkin, como você sabe, teve uma atitude negativa em relação à Revolução Francesa (veja a elegia "Andrei Chenier"), bem como à rebelião em geral ("Deus me livre de ver uma rebelião russa, sem sentido e sem misericórdia"). Segundo o poeta, o poder deve ser baseado na Lei.
Mestres! Você coroa e trono
Dá a Lei - não a natureza;
Você está acima das pessoas
Mas a Lei eterna está acima de você.
O rei, o primeiro monarca deve se curvar diante da Lei eterna, ter humildade diante da Providência de Deus. Se ele se torna um tirano autocrático, então ele viola a legitimidade de sua autocracia, abençoada por Deus em sua coroação. Isso traz infortúnio para aqueles sobre quem ele é colocado e para si mesmo. Ele se torna vítima de uma revolta, uma conspiração.
E hoje aprendam, ó reis:
Sem punição, sem recompensa
Nem o teto das masmorras, nem os altares
Cercas que não são verdadeiras para você.
Curvar a primeira cabeça
Sob a sombra segura da Lei,
E torne-se o eterno guardião do trono
Liberdade e paz dos povos.
Pushkin, mesmo em suas primeiras letras "amantes da liberdade" (em homenagem ao seu tempo) tinha opiniões muito moderadas. Na ode "Liberdade" não há nada revolucionário, sedicioso. Pensamentos semelhantes foram expressos pelo próprio imperador Alexandre I. A questão, porém, é como entender a Lei. A Era do Iluminismo apresentou a ideia de uma lei que não estava relacionada ao destino de Deus. Este é o Contrato Social de Jean-Jacques Rousseau. Segundo o filósofo-iluminista francês, as pessoas fazem um acordo entre si e o obedecem. E tudo parece estar bem. Tal compreensão materialista da lei é inaceitável para uma pessoa russa que tem uma dispensação ortodoxa da alma. A lei só então é firme e inabalável quando é estabelecida de cima, não por pessoas. Então não é perigoso obedecer a tal lei e ao monarca. Pois nesta lei ele está sujeito à vontade de Deus. Por outro lado, Revolução Francesa mostrou o quão vulnerável é o contrato social, que é criado por pessoas intoxicadas pela autocracia, que lutam para subordinar os outros à sua vontade.
Essa compreensão de "autocracia" encontra confirmação em Poema de Pushkin"Anchar" (1828). Anchar - a árvore do veneno, a fonte da morte, a maldição da natureza.
A natureza das estepes sedentas
Ela o deu à luz no dia da ira,
E ramos mortos verdes
E regou as raízes com veneno.
Mas a própria árvore não pode ser culpada pelo fato de carregar o mal. Isso é permitido pelo Criador da natureza. Anchar não ameaça ninguém, exceto uma pessoa com problemas:
Nem mesmo um pássaro voa para ele,
O homem é um ser, embora criado por Deus, mas dotado de autocracia, ou seja, de livre arbítrio. I. I. Sreznevsky no dicionário Língua russa antiga destaca: "Autocracia - livre arbítrio". No ascetismo ortodoxo, "autocracia" significa humano como uma habilidade de ser racional escolha consciente entre o bem e o mal. Se ele ainda tem poder sobre outras pessoas, nem sempre passa nesse teste com honra.
Ele enviou ao Anchar com um olhar imperioso,
E ele obedientemente fluiu no caminho
E pela manhã ele voltou com veneno.
E o rei alimentou aquele veneno
Suas flechas obedientes
E com eles a morte enviada
Para vizinhos em confins alienígenas.
No rascunho, o pensamento de Pushkin é expresso ainda mais claramente: "Eu enviei para o âncora autocraticamente". A fonte do mal é a vontade autocrática do homem. O dicionário de linguagem de Pushkin observa: "Autocrático - a critério pessoal, arbitrariedade, arbitrariamente". Em Pushkin, não apenas um czar, mas também um ladrão pode agir autocraticamente. O dicionário dá um exemplo de tal uso de palavras de The Captain's Daughter: "Gangues de ladrões agiram atrozmente em todos os lugares; os chefes de destacamentos individuais arbitrariamente punidos e perdoados ..."
Neste contexto - Pushkin -, parece-nos que o significado do poema "14 de dezembro de 1825" também deve ser entendido. O artigo de Tyutchev "Rússia e Revolução", escrito em francês e publicado pela primeira vez em Paris em 1849, ajuda a esclarecê-lo. Aqui, em particular, diz: “O eu humano, que só quer depender de si mesmo, não reconhece e não aceita outra lei senão a sua própria vontade, em uma palavra, o eu humano, que substitui Deus, é claro. , não é algo novo entre as pessoas. A autocracia do eu humano se torna nova, elevada à lei política e social e se esforçando para dominar a sociedade com sua ajuda. Essa inovação recebeu o nome de Revolução Francesa em 1789.
A mesma ideia soa no poema de Tyutchev "Napoleão":
Filho da Revolução, você está com uma mãe terrível
Ele corajosamente entrou na batalha - e estava exausto na luta.
Seu gênio autocrático não a superou.
A luta é impossível, o trabalho é em vão.
Você carregou tudo dentro de você.
Assim, Tyutchev está tentando determinar as causas espirituais da revolução. Sua ideia está na "autocracia do eu humano, elevada à lei política e social". É nesse sentido que a palavra "autocracia" é usada no poema "14 de dezembro de 1825". Ivan Aksakov, que conheceu Tyutchev de perto e escreveu sua biografia, observou que "em seus escritos, desde os primeiros anos, foi expressa uma notável independência e unidade de pensamento". Corrompidos pela "autocracia do eu humano" ("Você foi corrompido pela autocracia..."), os dezembristas carregavam consigo o castigo ("E sua espada o feriu..."). Segundo Tyutchev, o motivo da rebelião e morte dos dezembristas em relação a eles não é externo - autocracia (autocracia), mas interno - o desejo de afirmar o poder do próprio "eu".
"Autocracia" em Tyutchev é amplamente entendida como "arrogância" - o desejo de governar. Aqui novamente é apropriado lembrar Pushkin:
Senhor dos meus dias! o espírito de ociosidade é monótono,
Amor ao comando, esta serpente escondida,
E não dê conversa fiada à minha alma
(“Os Padres Eremitas e Esposas Imaculadas…”, 1836).
No dicionário de línguas de Pushkin, apenas um significado da palavra "arrogância" é dado - "desejo de poder, o desejo de governar os outros". Mas a paixão da arrogância é múltipla. Isso não é apenas desejo de poder, mas também exaltação e orgulho. Isso (arrogância) contradiz diretamente o mandamento do evangelho: "Quem entre vós quiser ser grande, seja vosso servo; e quem quiser ser o primeiro entre vós, seja vosso escravo" (Mateus 20:26-27). A violação da proibição de Deus por Adão e Eva não foi simples desobediência. "E sereis como deuses", disse-lhes a serpente em tentação (Gênesis 3:5). É aí que reside a fonte da autocracia dos dezembristas rebeldes.
Quanto à segunda estrofe do poema, suas imagens - "o pólo eterno", "a massa milenar de gelo", "inverno de ferro" - estão associadas ao simbolismo do estado russo. Pelo contrário, o derretimento da neve e do gelo simbolizava a revolução naquela época. De acordo com Tyutchev, os dezembristas invadiram as leis fundamentais da vida russa, nas quais se baseavam Império Russo, e, portanto, sua rebelião imprudente estava condenada: "E não havia vestígios deixados."
"Sinais Secundários"
palavra artística e significado
Continuação. Para o início, ver nº 20/2009
II. Sobre poesia
É importante que nossos alunos entendam: uma metáfora ou comparação não é apenas uma decoração de um poema, apenas ter percebido e compreendido tudo caracteristicas do idioma obra poética, chegaremos mais perto de entendê-lo. Agora, ninguém parece contestar isso. No entanto, um conhecido crítico literário pode escrever em seu artigo: “Parece que a ideia principal do poema está em sua primeira linha”. É sobre sobre um poema de Tyutchev.
Considere, usando seu exemplo, como os tropos podem realmente influenciar o significado de uma declaração poética.
Você foi corrompido pela autonomia,
E sua espada te feriu,
E na imparcialidade incorruptível
Este veredicto foi selado pela lei.
O povo, evitando a traição,
Jura seus nomes -
E sua memória é da posteridade,
Como um cadáver no chão, enterrado.
Ó vítima do pensamento imprudente,
Você esperava que talvez
O que se tornará escasso de seu sangue,
Para derreter o pólo eterno.
Mal fumando, ela brilhou
Na massa milenar de gelo,
O inverno de ferro morreu -
E não havia vestígios.
O poema de Tyutchev é dirigido aos participantes da revolta de 1825 e foi escrito imediatamente após a condenação dos dezembristas - em 1826. Este é um exemplo de letra civil, com uma entonação oratória solene, com uma posição claramente formulada. A primeira linha pode ser entendida de forma diferente: não está claro o quão culpado autocracia no que aconteceu, provavelmente significa que foi muito indulgente com os conspiradores, não tomou medidas decisivas. Mas, de resto, a avaliação contida na primeira oitava é óbvia: os participantes do levante corrompido seu comportamento é nomeado traição. são condenados e autoridade suprema, e a lei que emitiu a conclusão em imparcialidade incorruptível. isto é, objetiva e justamente, e por um povo que vilipendia nomes traidores, recuaram deles. (Observe que este poema mostra o acordo de três forças, cuja hierarquia ideal é indicada na ode "Liberdade" de Pushkin:
Mestres! Você coroa e trono
A lei dá, não a natureza.
Você está acima das pessoas
Mas a lei eterna está acima de você.)
Exceto pelas palavras autocracia e lei, que pode ser percebida como personificação ou metonímia tradicional para as letras políticas desta época (autocracia como forma de governo = rei, lei = estadistas, advogados), existem apenas dois caminhos no octógono. Esta é uma metáfora familiar para a punição estatal. espada. chocado e a comparação final: os descendentes não saberão sobre os rebeldes, a memória deles, como um cadáver no chão, enterrado.
À primeira vista, a segunda oitava repete o que foi dito na primeira. Novos heróis e eventos não apareceram - no centro da segunda parte, o poder e aqueles a quem o poema é dirigido mostram a vitória incondicional do poder. Você pode escrever correspondências:
você - você, vítimas do pensamento imprudente;
autocracia - o pólo eterno, a massa milenar de gelo, inverno de ferro;
sua espada<самовластья>atingido - o inverno de ferro morreu;
memória. como um cadáver no chão, enterrado - sem deixar vestígios.
Acontece que todo o poema termina com o mesmo pensamento da primeira parte. Por que o segundo foi escrito, o que há de novo nele? A resposta é revelada pela mesma tabela de correspondências: a mesma coisa é dita de forma diferente, o que significa que outra coisa é dita.
Apenas as primeiras linhas são escritas da maneira usual - o tratamento com um solene "O", vocabulário abstrato. Mas já aqui estamos falando sobre os sentimentos dos conspiradores - confiável isto é, eles esperavam, - e a palavra soou vítimas, cuja força emocional será apoiada pela palavra sangue. Eles estavam prontos para derramar seu sangue para alcançar seu objetivo. E então o duelo desigual de vítimas e poder é transmitido por uma metáfora grandiosa de confronto: por um lado, algo enorme, frio ( pólo eterno. possivelmente lembrando permafrost), séculos de idade e inabalável, e na penúltima linha também monstruosa, fantástica ( inverno de ferro), terrível, capaz morrer e destruir, por outro - pequeno ( escasso sangue), quente, fumando, leve ( brilhou), provavelmente vermelho brilhante. Não há avaliação direta na segunda parte, exceto pelo epíteto irresponsável.
F.I. Tyutchev. Artista desconhecido.
1825
A razão, de fato, deveria ter parado um empreendimento sem esperança. Imparcialidade e objetividade, calma e medida (duas linhas cada sobre poder, lei, povo e memória, duas frases compostas de igual tamanho) reinam na primeira metade do poema. Mas é natural que uma pessoa esteja sempre do lado de uma mente sóbria e condene aqueles que entram em uma batalha desigual e sem esperança?
Na segunda parte, a mesma história é contada como se fosse de dentro - aprendemos sobre as esperanças e o sacrifício dos conspiradores, e a última quadra não contém uma conclusão lógica, mas muito brilhante. imagem visual, o que contraria o que foi dito na primeira parte: chama emoções poderosas e força o leitor a experimentar o que é descrito como uma tragédia. No final do poema, som de choque e tristeza, e não o triunfo da justiça. É assim que o poema é percebido, apesar de as visões políticas de F.I. Tyutchev seria expresso com mais precisão se consistisse apenas nas primeiras oito linhas.
No entanto, a presença de comparações, metáforas, metonímias não é absolutamente necessária para um poema real. Aqui estão os poemas do nosso contemporâneo Igor Kholin.
Hoje é sábado,
O salário de hoje
Fique bêbado hoje
Caras no bar.
Hoje é sábado,
Hoje, porém,
caras não bebem
Eles não andam em quartéis.
Os caras estão fazendo barulho
Nos portões da fábrica -
Hoje novamente
Salários atrasados.
V. A. Zhukovsky.
Capuz. Pedro Sokolov. 1820
Este poema foi escrito sem um único tropo, e apenas em palavras não poéticas, desafiadoramente “prosaicas”, além disso, existem poucas dessas palavras, as mesmas se repetem várias vezes. O poema tem 12 versos, 2 cada palavras significativas em cada um, existem apenas 23 (“no entanto”, não contaremos) e, ao mesmo tempo, o tempo de ação é indicado 6 vezes - “hoje”, 2 vezes - “sábado”, os personagens são chamados de “caras ” três vezes, o quartel é mencionado duas vezes; não há avaliação palavra emocional, nem um único adjetivo - há uma clara pobreza do dicionário. E essa pobreza incomum se torna muito forte dispositivo poético- permite sentir a desesperança da vida miserável dos "caras" que circulam entre o quartel e a fábrica - uma vida cujo principal evento é um salário semanal seguido de folia ou descontentamento, "clamor" quando esse salário é atrasado. A sensação de monotonia é reforçada pelo som - em todas as palavras rimadas, tônicas [a] e uma ou duas átonas: salário, pessoal, porém, no quartel, combinar, salário; observe também as palavras rugido e novamente.
Mas nem tudo é tão pobre no poema. Entonações ricas e variadas - na primeira estrofe com uma expressiva anáfora (três vezes "hoje") - ou uma expectativa festiva, ou uma declaração deprimente do inevitável; na segunda estrofe há uma virada intrigante: exatamente no meio do poema está o “porém”, e somente no último verso da terceira estrofe aparece uma explicação. As duas metades do poema também são contrastadas ritmicamente. Na primeira metade, reina o equilíbrio completo - em cada linha há duas palavras de três sílabas com ênfase na segunda; cada palavra é um pé de anfibra. Na segunda, como se enfatizasse a violação da ordem de vida das crianças, a ordem rítmica também é violada, aparece um turno regular: linhas ímpares terminam com uma sílaba tônica ( beber, rugir, novamente), e uma sílaba átona é adicionada aos inícios de pares.
V.A. Zhukovsky.
Pedro Sokolov. 1820
Vamos continuar com ritmo. Uma vez que apenas as linhas ímpares rimam, as quadras podem ser ouvidas de ouvido como dísticos escritos em anfibracos de quatro pés. Tal tamanho evoca a memória de uma balada, um poema misterioso e movido por enredo (lembre-se, por exemplo, O Czar da Floresta de Goethe na tradução de Zhukovsky: Quem galopa, quem corre sob a névoa fria? / / Um cavaleiro atrasado, com ele um filho jovem- ou o pensamento de Ryleev "Ivan Susanin": "Para onde você nos levou? Você não pode ver porra nenhuma!") (“O metro do poema”, escreveu M.L. Gasparov, “porta ... carga semântica legadas por outros poemas de outros poetas e épocas”).
Acontece que o ritmo e a entonação estabelecem a expectativa de algo significativo e misterioso, e um conteúdo insignificante é investido nessa forma. “Isto é intriga, enigma, poesia para gente do quartel...”, como se nos dissessem esses versos engraçados ou irremediavelmente amargos.
Como vimos, a atenção à métrica poética desempenha um papel importante na compreensão do poema.
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Praticar a distinção medidas poéticas e passar de um para outro, usamos dísticos compostos especificamente para esta ocasião. Deixe que os alunos verifiquem se cada um deles está realmente escrito no tamanho que está nomeado nele e, somando, substituindo ou subtraindo palavras, corrija os “erros”. Há quatro opções aqui.
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Quando todos escreviam iambos,
Haveria menos buracos no jardim.
Escrevo com anfibraco. Apavorante.
Anapeste é muito diferente:
Quem estuda geografia
Quem compõe os anfíbracos.
Dáctilos estão valsando,
As músicas caem na alma.
Vou escrever uma carta em troqueu,
Para que chegue antes.
Era quando todos escreviam iambos,
Escrevo com anfibraco. Apavorante.
Mas eu corro como uma luta corpo a corpo.
Anapeste é muito diferente:
Ou triste, ou de alguma forma insolente.
Um para estudar geografia,
Outros compõem anfibracos.
Dáctilos estão valsando,
As músicas caem na alma.
Vou escrever uma carta em troqueu,
Para que chegue antes.
Era quando todos escreviam iambos,
Então haveria menos buracos no jardim.
Escrevo com anfibraco. Apavorante.
Eu corro para o combate corpo a corpo.
Quem estuda geografia
Quem compõe os anfíbracos.
Dáctilos estão valsando,
As músicas caem na alma.
Vou escrever uma carta em troqueu,
Então virá mais cedo.
Quando todos escreviam iambos,
Haveria menos buracos no jardim.
Escrevo com anfibraco. Apavorante.
Eu corro para o combate corpo a corpo.
Sim, anapaest é muito diferente:
Ou ele está triste, ou de alguma forma insolente.
Quem estuda geografia
Quem compõe os anfíbracos.
E os dáctilos estão circulando em uma valsa
E a música cai na alma.
Vou escrever uma carta em troqueu,
Para que chegue antes.
Temas de ensaios vizinhos
Imagem para análise da composição do poema 14 de dezembro de 1825
Você foi corrompido pelo autogoverno,
E sua espada te atingiu, -
E na imparcialidade incorruptível
Este veredicto foi confirmado pela Lei.
O povo, evitando a traição,
Jura seus nomes -
E sua memória para a posteridade,
Como um cadáver no chão, enterrado.Ó vítima do pensamento imprudente,
Você esperava que talvez
O que se tornará escasso de seu sangue,
Para derreter o pólo eterno!
Mal, fumando, ela brilhou
Na massa milenar de gelo,
O inverno de ferro morreu -
E não havia vestígios.
Análise do poema de Tyutchev "14 de dezembro de 1825"
Uma resposta poética à Revolta de Dezembro apareceu em 1826, mas foi publicada pela primeira vez 55 anos depois de ter sido escrita. Sendo um modelo de letra civil, o poema reflete as convicções políticas do autor. Monarquia e ortodoxia, de acordo com Tyutchev, são a base do estado russo, a garantia de seu desenvolvimento e prosperidade. O poeta considerava a revolução um produto da tradição ocidental, destrutiva para a Pátria. Sob a influência de ideias estrangeiras, a personalidade de um indivíduo também muda para pior: ele pode não resistir à tentação e colocar sua opinião acima da lei e das tradições históricas. A categoria de autocracia, interpretada como uma combinação de desejo de poder e orgulho, está associada a tal transformação. A interpretação da autocracia de Tyutchev não tem nada a ver com a caracterização da monarquia russa.
A obra está escrita em forma de apelo dirigido aos dezembristas. O herói declara que o lírico "você" "corrompeu" o desejo imprudente de poder, sustentado por audácia e autoconfiança. Afirma-se a justiça de um veredicto imparcial, sob a impressão de que o texto poético foi criado.
A solução revelada pela lei é apoiada pelo povo. O sujeito lírico nega ao destinatário o direito à memória histórica: ele prevê o esquecimento iminente, comparando as memórias do levante na Praça do Senado com um "cadáver" enterrado para sempre no chão.
No início da segunda oitava, aparece a fórmula “vítima do pensamento imprudente”, que interpreta os rebeldes como pessoas que sofreram de seus próprios delírios. A imagem da espada colocada no início tem o mesmo significado: os heróis são punidos por desenvoltura e arrogância injustificadas.
No final, aparece uma metáfora detalhada, de forma alegórica, representando a insensatez do confronto entre a oposição e o sistema estatal. Este último é simbolizado por imagens com a semântica da imortalidade, do frio ardente e da grandeza. O desfecho do confronto entre o fantástico gigante de gelo e o “escasso sangue” dos revolucionários é uma conclusão inevitável. O sacrifício é em vão: os vestígios das tentativas fúteis do lado derrotado são apagados com uma exalação do colosso frio.
Fedor Ivanovich Tyutchev
Você foi corrompido pelo autogoverno,
E sua espada te feriu,
E na imparcialidade incorruptível
Este veredicto foi confirmado pela Lei.
O povo, evitando a traição,
Jura seus nomes -
E sua memória para a posteridade,
Como um cadáver no chão, enterrado.
Ó vítima do pensamento imprudente,
Você esperava que talvez
O que se tornará escasso de seu sangue,
Para derreter o pólo eterno!
Mal, fumando, ela brilhou
Na massa milenar de gelo,
O inverno de ferro morreu -
E não havia vestígios.
revolta dezembrista
Uma resposta poética à Revolta de Dezembro apareceu em 1826, mas foi publicada pela primeira vez 55 anos depois de ter sido escrita. Sendo um modelo de letra civil, o poema reflete as convicções políticas do autor. Monarquia e ortodoxia, de acordo com Tyutchev, são a base do estado russo, a garantia de seu desenvolvimento e prosperidade. O poeta considerava a revolução um produto da tradição ocidental, destrutiva para a Pátria. Sob a influência de ideias estrangeiras, a personalidade de um indivíduo também muda para pior: ele pode não resistir à tentação e colocar sua opinião acima da lei e das tradições históricas. A categoria de autocracia, interpretada como uma combinação de desejo de poder e orgulho, está associada a tal transformação. A interpretação da autocracia de Tyutchev não tem nada a ver com a caracterização da monarquia russa.
A obra está escrita em forma de apelo dirigido aos dezembristas. O herói declara que o lírico "você" "corrompeu" o desejo imprudente de poder, sustentado por audácia e autoconfiança. Afirma-se a justiça de um veredicto imparcial, sob a impressão de que o texto poético foi criado.
A solução revelada pela lei é apoiada pelo povo. O sujeito lírico nega ao destinatário o direito à memória histórica: ele prevê o esquecimento iminente, comparando as memórias do levante na Praça do Senado com um "cadáver" enterrado para sempre no chão.
No início da segunda oitava, aparece a fórmula “vítima do pensamento imprudente”, que interpreta os rebeldes como pessoas que sofreram de seus próprios delírios. A imagem da espada colocada no início tem o mesmo significado: os heróis são punidos por desenvoltura e arrogância injustificadas.
No final, aparece uma metáfora detalhada, de forma alegórica, representando a insensatez do confronto entre a oposição e o sistema estatal. Este último é simbolizado por imagens com a semântica da imortalidade, do frio ardente e da grandeza. O desfecho do confronto entre o fantástico gigante de gelo e o “escasso sangue” dos revolucionários é uma conclusão inevitável. O sacrifício é em vão: os vestígios das tentativas fúteis do lado derrotado são apagados com uma exalação do colosso frio.
"O gênio autocrático" de Napoleão do poema de mesmo nome de Tyutchev tem características comuns com as imagens dos dezembristas. O autor chama o imperador francês de "filho da Revolução": ele foi dotado de inspiração e "motim ousado", mas privado da "chama de Deus" da verdadeira fé.
Reflexões sobre dois poemas famosos.
A história russa é rica em eventos que não podem ser avaliados inequivocamente mesmo depois de décadas, ou mesmo séculos. Eles falam sobre eles, discutem, escrevem poemas, fazem filmes, mas não podem dar uma avaliação específica. A revolta dos dezembristas em 1825 foi um desses eventos. Eu chamaria isso de um impulso romântico as melhores pessoas daquela época, mas suas intenções eram muito sérias, e as consequências eram trágicas demais para considerá-lo apenas um ato romântico, de modo que a admiração por sua façanha era frequentemente substituída pelo arrependimento pelas vidas e destinos desperdiçados em vão.
Dois poemas sobre os dezembristas... Ambos foram escritos por poetas russos. Pushkin escreveu o seu próprio em 1827, e o poema de F.I. Tyutchev foi criado em 1826, quando o massacre Nicolau I sobre os dezembristas. Ambos tratam do mesmo tema: o levante dezembrista na Praça do Senado. Nenhum contemporâneo em sã consciência ficou indiferente a este acontecimento, cada um criou a sua opinião, fez uma avaliação. Alguns condenaram, outros apoiaram plenamente, mas também houve aqueles que não participaram ativamente da discussão, permaneceram neutros. Na época em que escrevia o poema, Tyutchev tinha quase 23 anos - a idade em que o jovem junker de câmara, funcionário do governo russo missão diplomatica tinha uma visão política estabelecida. Pushkin era em 1827 muito mais velho que Tyutchev e, naturalmente, isso sugere que Pushkin tinha sua própria avaliação do que aconteceu na Praça do Senado. Isso não está em dúvida, porque. Pushkin expressou sua opinião sobre a autocracia em próprias obras. E o círculo social do poeta fala por si. Mas as posições de Tyutchev e Pushkin diferiram significativamente, o que é claramente expresso nos poemas.
Sim, os poemas são completamente diferentes, apesar do mesmo tema, era comum, mas os autores eram muito diferentes. Na mensagem de Pushkin há sentimentos, sentimentos vívidos, enquanto Tyutchev tem algum tipo de "deserto", incolor, áspero. trabalho de Pushkin brilha de esperança, está literalmente saturado dela. E esta é a esperança de um futuro melhor, que o poeta rebelde tanto quer ver. O verso de Tyutchev é matéria seca. Entre as duas obras há um enorme abismo, o mesmo que entre os poetas. Tyutchev está falando sobre o próprio levante, seu significado, as ações dos dezembristas e os resultados do levante. Pushkin tem um link, espera um futuro melhor. Mas isso não é o principal, o principal é o que os próprios autores pensam, e eles têm pouquíssimos pontos de contato. “Você foi corrompido pela autocracia…”. "Deboche" é apenas uma palavra inaceitável, é completamente errada, desnecessária. Afinal, isso não é verdade. Os dezembristas são corruptos?! Mas quanto esta palavra expressa, ela constitui para nós opinião definitiva sobre Tyutchev.
Parece-me que Pushkin também ficaria indignado com tal caracterização dos dezembristas. Além disso: “E sua espada o feriu ...” (Tyutchev) e “E os irmãos lhe darão a espada”. (Pushkin). Novamente, a dessemelhança: Tyutchev tem a espada do poder, a primazia das visões e ordens da autocracia, enquanto Pushkin deveria tê-la com os dezembristas no futuro, mas ainda admite que a autocracia ainda tem a espada. Mas Tyutchev também não prevê que os dezembristas se tornem donos da espada no futuro. "E em imparcialidade incorruptível, esta sentença foi selada pela Lei." A palavra "incorruptível" em relação à lei nunca teria encontrado lugar em Pushkin. O que é lei para Pushkin? Uma arma contra a bondade e a verdade, mas para Tyutchev isso é algo inabalável, necessário. Sim, e com letra maiúscula escreve em sinal de respeito! “E sua memória é da posteridade, como um cadáver enterrado no chão”, escreve Tyutchev. Trata-se da memória dos dezembristas. Mas Pushkin, a julgar pelo poema, não é assim, os dezembristas estão esperando por muito melhor. "E não sobrou nenhum rastro." (Tyutchev) e "E os irmãos lhe darão a espada". (Pushkin). Estas são as últimas linhas dos poemas, mas quão distantes estão. O poema de Pushkin diz que o trabalho dos dezembristas será continuado por outros, ele os chama de "irmãos" dos dezembristas. Mas o inquieto Tyutchev está novamente sozinho: os dezembristas passaram sem deixar rastro, eles se foram. Mas, de certa forma, as opiniões de Tyutchev e Pushkin ainda coincidem. Essa é a opinião do povo. “Pascem povos pacíficos, o grito de honra não o acordará ...” (“Semeador da liberdade do deserto ...”), “O povo ... blasfema seus nomes” (Tyutchev). Descrevendo os dezembristas, Tyutchev escreve: "Sobre o sacrifício de um pensamento imprudente ...". Ele acredita que tudo o que eles fizeram é imprudência, ou seja, estupidez. E em Pushkin, sua ação é romanticamente elevada (“E o pensamento é uma aspiração elevada”). E fica imediatamente claro: nada a ver com Tyutchev. Pushkin acredita que os dezembristas fizeram tudo certo, seus pensamentos eram os pensamentos de uma pessoa avançada, ele está completamente do lado deles. A atitude de Tyutchev, na minha opinião, é bastante desdenhosa. Além disso, as discrepâncias são ainda mais óbvias. Pushkin espera que a autocracia desmorone sob o peso de atos impuros: "Pesadas correntes cairão, masmorras entrarão em colapso - e a liberdade o aceitará alegremente na entrada, e os irmãos lhe darão a espada". Não há sombra de dúvida nestas linhas, o futuro parece claro e puro, mas de repente: “Assim que, fumegando, brilhou na antiga massa de gelo, o inverno de ferro morreu - e não havia vestígios deixei." Tyutchev destrói todas as esperanças, nega tudo, ele acredita que a autocracia é eterna, "a antiga massa de gelo". Eu penso, comparação correta. A massa é fria, sem coração, indiferente à dor dos outros; e a autocracia também é um “inverno de ferro”, mas o inverno passa, vem o degelo, que Pushkin está esperando. Mas Tyutchev está longe dessa atitude otimista.
Comparar esses poemas é comparar branco com preto. Na minha opinião é melhor média de ouro". Essa diferença marcante que vimos ao comparar poemas foi possível graças ao uso magistral de meios figurativos e expressivos. Aqui, eu acho, os poetas valem uns aos outros, embora o brilhante e otimista Pushkin esteja mais perto de mim.
As diferenças que vimos na avaliação do que os dezembristas cometeram são apenas uma expressão da diferença Ideologia política e posições cívicas dos poetas. Alguém compartilhou o ponto de vista de Pushkin, acho que eles eram uma minoria, alguém Tyutchev. Quem está certo em avaliar o que os dezembristas fizeram? Acho que ambos estão... errados. Para mim, algo no meio é melhor.
Embora Pushkin esteja mais perto da verdade. Lembramo-nos dos dezembristas, embora quase nenhum de nós hoje os apoiasse. Mas Pushkin se diverte demais com esperanças irrealizáveis, embora não haja nada de errado com elas. Tyutchev não gosta de ceticismo muito afiado. Mas, talvez, muitos concordem com sua avaliação ainda hoje. Aparentemente, este é o caso quando a história não julgou.
