A estrutura do estado russo antigo é extremamente difícil de definir do ponto de vista dos conceitos da ciência política moderna. Por um lado, o direito consuetudinário prevaleceu na época, preservando muitos costumes primitivos. Em particular, continuou assembleias populares(vecha), que discutiu as mais perguntas importantes vida primeiro uniões tribais, e depois as terras emergentes, agrupadas em torno das cidades. Aqui, a unificação é evidente não em uma base étnica, mas em uma base territorial, que mantém as cidades individuais unidas pela proximidade geográfica e econômica de interesses. Por outro lado, junto com os príncipes varegues recém-chegados, um novo direito começou a se espalhar. Consistia no direito de todo príncipe de Rurikovich de participar da administração, tribunal, liderança militar, distribuição de impostos e legislar.

Lado de dentro família principesca as relações entre os príncipes eram construídas com base no princípio da antiguidade, primeiro tribal, depois fictício, dependendo da força, sucesso, autoridade de um ou outro príncipe, bem como de acordos entre príncipes. Assim, à frente dos príncipes Rurik e, portanto, do estado, estava o Grão-Duque de Kyiv, cujo poder foi transferido de acordo com o princípio do ancião tribal (ordem de herança "escada"). Significava a transferência de poder não para o filho mais velho, mas de irmão para irmão, ou seja, ao mais velho da família. No entanto, havia outras formas de sucessão ao trono, o príncipe poderia ser eleito na veche, tomar o trono à força ou sentar-se nele por acordo com outros príncipes.

Inicialmente, o príncipe de Kyiv exerceu o controle sobre o país durante poliúdia - um desvio com um esquadrão de terras sujeitas para coletar tributo e corte. Então, para administrar principados individuais, o príncipe de Kyiv começou a enviar seus filhos, irmãos, combatentes como governadores.

O Grão-Duque de Kyiv contou com o esquadrão. Ela foi dividida em mais velha e mais nova. NO esquadrão sênior incluíam os guerreiros mais nobres (“maridos”), eram conselheiros do príncipe e eram chamados de “boyars”. O esquadrão mais jovem era composto por guerreiros comuns, que eram chamados de "gridi", "espadachins", "crianças", "rapazes". Eles coletavam tributos, participavam de campanhas militares.

Órgão governante príncipes de Kyiv pode ser resumidamente descrita a seguir. Oleg incluiu em suas posses as terras dos Drevlyans, Nortenhos, Radimichi. Sob ele, em 907 e 911, foram feitas duas campanhas bem-sucedidas contra Constantinopla. Os gregos foram forçados a concluir um acordo em termos favoráveis ​​para os russos. De acordo com o acordo, os comerciantes russos tinham o direito de negociar com isenção de impostos e viver por um mês às custas dos gregos em Constantinopla, mas eram obrigados a andar pela cidade sem armas.

Depois de Oleg, o filho de Rurik reinou em Kyiv Igor (912-945). Ele repeliu a invasão dos pechenegues e fez duas campanhas mal sucedidas contra Constantinopla (941 e 944). Em 944, o acordo com Bizâncio foi confirmado, mas em termos menos favoráveis. Em 945, ele foi morto pelos Drevlyans por tentar coletar tributo deles novamente. A cobrança do tributo em si ainda não estava regulamentada.

esposa de Igor Olga (945-957) vingou severamente a morte de seu marido. A capital dos Drevlyans, Iskorosten, foi incendiada. No entanto, Olga foi obrigada a agilizar a cobrança do tributo. Ela definiu « lições» - o valor do tributo e « cemitérios» - locais de arrecadação de tributos. Assim, o início da formação do sistema tributário foi estabelecido. Durante o reinado de Igor e Olga, as terras dos Tivertsy, as ruas e, finalmente, os Drevlyans foram anexados a Kyiv. Mas o ato mais importante de Olga foi que ela foi a primeira governantes de Kyiv aceitou o cristianismo. Além disso, o batismo ocorreu em Constantinopla (957).

Filho de Olga e Igor Svyatoslav (957-972) ficou famoso por sua atividade militar. Durante seu reinado, ele anexou as terras do Vyatichi, derrotado Volga Bulgária, conquistou as tribos mordovias, derrotou Khazar Khaganate. Lutou com Bizâncio pelo domínio do Danúbio. Retornando após a derrota no Danúbio Bulgária, o destacamento de Svyatoslav foi derrotado pelos pechenegues, e o próprio Svyatoslav foi morto.

Unificador de todas as terras Eslavos orientais como parte de Rússia de Kiev tornou-se filho de Svyatoslav - Wladimir (980-1015), chamado de Sol Vermelho pelo povo. Em 980 ele tentou realizar o primeiro reforma religiosa. Um único panteão dos deuses pagãos mais reverenciados foi criado, liderado por Perun. Essas divindades deveriam ser adoradas em todo o estado. Mas a reforma falhou. A população ainda adorava divindades tradicionais. No entanto, a reforma de 980 preparou as condições para a adoção do cristianismo (veja abaixo).

auge antigo estado russo associado ao nome Yaroslav, o Sábio (1019-1054). Quando Vladimir morreu em 1015, seu filho Svyatopolk (1015-1019) estava no trono de Kiev, mas o esquadrão influente de Vladimir no trono queria ver outros filhos de Vladimir - Boris e Gleb. Svyatopolk ordenou que fossem mortos. A notícia do assassinato de Boris e Gleb agitou a sociedade eslava oriental. A Igreja Ortodoxa Russa os nomeou seus primeiros santos. Svyatopolk recebeu o apelido de Amaldiçoado. Svyatopolk foi contestado por seu irmão Yaroslav, que reinava na época em Novgorod. Em 1019, Yaroslav se estabeleceu no trono de Kiev. Sob Yaroslav Sábia Rússia alcançado Ponto mais alto desenvolvimento. Ele patrocinou a educação, a pintura, a construção. Com ele apareceu o primeiro escolas públicas. O primeiro conjunto de leis apareceu - "Verdade russa" . Sob Yaroslav, o Sábio, surgiram os primeiros mosteiros, o maior deles foi o Kiev-Pechersk. Casamentos dinásticos filhos e filhas de Yaroslav com muitas dinastias europeias de governantes aumentaram o prestígio internacional da Rússia.

Assim, na política dos príncipes de Kiev pode-se traçar características comuns. Eles expandiram persistentemente suas posses, subordinando todos os novos tribos eslavas, travou uma luta constante com os nômades - os cazares, pechenegues, polovtsianos; procurou fornecer mais condições fávoraveis negociar com Bizâncio. Como resultado das atividades dos príncipes de Kyiv, o estado foi fortalecido, a Rússia expandiu significativamente suas posses e entrou no arena internacional.

Após a morte do príncipe Rurik de Novgorod em 879, o poder passou para seu parente Oleg (m. 912), cujas atividades estão relacionadas com a formação do núcleo do futuro estado. (O filho de Rurik - Igor era jovem).

Oleg realizou sua primeira campanha de Novgorod ao sul. Capturando Smolensk e Lyubech ao longo do caminho, em 882 ele se aproximou de Kyiv e, após o assassinato de Askold e Dir, que reinavam lá, capturou Kyiv. Assim, as duas maiores formações estatais do Norte de Novgorod e do Sul de Kyiv foram unidas sob uma única autoridade. Esta data - 882 é considerada (condicionalmente) a data da formação do antigo estado russo. Oleg proclamou Kyiv a capital, "a mãe das cidades russas" (estava na encruzilhada das rotas comerciais, era um ponto-chave da vida econômica e um posto avançado de defesa). É por isso que o antigo estado russo deve ser chamado de Kievan Rus.

O antigo estado russo passou por três estágios em seu desenvolvimento

Formação (período inicial)

• Declínio e decadência

A origem da palavra "Rus" é misteriosa. De acordo com a crônica, Rus é o nome da tribo varangiana da qual Rurik se originou. Alguns historiadores aceitam esta mensagem como confiável, enquanto outros a consideram uma lenda tardia e sugerem que foi chamada grande união Tribos eslavas, formadas na região do rio Ros, ao sul de Kyiv.

a unificação de todas as tribos eslavas orientais (e parte da finlandesa) sob o domínio do príncipe de Kyiv: Oleg subjugou as tribos dos Drevlyans, nortistas, Radimichi, Igor - ruas, Dregovichi, Svyatoslav - Vyatichi, expandiu as fronteiras do Antigo Estado russo para a Crimeia e a Península de Taman.

proteção das fronteiras da terra russa contra ataques nômades das estepes: Igor, Svyatoslav repeliu os ataques dos pechenegues. 965 derrota do Khazar Khaganate.

a aquisição de mercados ultramarinos para o comércio russo e a proteção das rotas comerciais que levavam a esses mercados; Oleg em 907 fez uma campanha bem sucedida contra Constantinopla, que resultou em duas favoráveis ​​para a Rússia tratados de paz(907 e 911). Igor em 944 concluiu um acordo comercial mutuamente benéfico com Bizâncio, 971 Svyatoslav lutou com Constantinopla.

Em troca desse serviço, os príncipes e sua comitiva recebiam o direito de cobrar tributo da população súdita. As formas de coleta de tributos eram "polyudye" e "carrinho".

Os príncipes durante o "polyudya" resolveram conflitos entre companheiros de tribo, governaram a corte, regulamentaram disputas de fronteira e nomearam governadores. Mas isso não significava que o príncipe pudesse se autogovernar. Lembre-se de como terminou a poliudia na terra de Drevlyane para o príncipe Igor (945). A autocracia dos antigos príncipes era limitada pela vontade do esquadrão, especialmente o mais velho, bem como veche reuniões de cidadãos livres.

2. Antigos reformadores russos e suas transformações. Batismo da Rússia

Um dos primeiros reformadores do estado russo antigo foi a princesa Olga (945-964) - a esposa do segundo príncipe de Kyiv Igor (912-945) (Regras durante a infância do filho de Svyatoslav)

Em 945, o príncipe Igor com sua comitiva uma vez recolhido tributo da terra Drevlyane, decidiu voltar e obter mais. Os Drevlyans, dizendo que se o lobo adquirisse o hábito de andar no rebanho, ele transferiria tudo, mataram o destacamento principesco, executaram cruelmente o próprio príncipe Igor.

A princesa Olga organizou uma sangrenta expedição punitiva à terra dos Drevlyans e vingou seu marido. Mas esta foi uma parte da reação de Olga à revolta dos Drevlyans. A outra parte foram as mudanças no sistema de arrecadação de tributos. Sua essência era que em 946 determinava o valor do tributo (“lições”) e pedido firme sua coleção. Nos locais de arrecadação de tributos, foram criados “cemitérios”, que se tornaram centros administrativos. Assim, o tributo - polyudie se transformou em um imposto fixo. Agora, a homenagem foi coletada não por um desvio, mas por um vagão para lugares especiais - "cemitérios".

N.M. Karamzin observou que, se os primeiros príncipes de Kyiv eram principalmente guerreiros conquistadores, então o primeiro governante em solo russo era a princesa Olga. Além da reforma da arrecadação de tributos, Olga empreendeu uma longa viagem a Bizâncio (955-957) e foi o primeiro dos grandes príncipes de Kyiv a aceitar pessoalmente o cristianismo sob o nome de Elena, em 968 ela liderou a defesa de Kyiv dos pechenegues durante as campanhas militares de Svyatoslav no Danúbio Bulgária.

Sob Svyatoslav, houve uma nova expansão dos territórios de Kievan Rus, sua posição internacional mudou. No entanto, os primeiros príncipes de Kyiv sentiram-se mais como conquistadores do que soberanos das terras russas, que estavam unidas apenas mecanicamente, apenas pela força militar. Pode-se dizer que os primeiros príncipes de Kyiv criaram apenas o corpo do antigo estado russo, mas apenas Vladimir Svyatoslavich, com a adoção do cristianismo, soprou a alma no corpo.

O maior reformador da Rússia de Kiev foi neto da princesa Olga, príncipe Vladimir I (980–1015). Durante o reinado de Vladimir Svyatoslavich, o território do estado russo antigo finalmente tomou forma, ele criou um sistema de defesa do país dos pechenegues; pôs fim aos resquícios do antigo separatismo tribal, colocando seus muitos filhos (eram 12 deles) nos principais centros da Rússia como governadores do príncipe de Kyiv. Foi a partir da época de Vladimir I que a Rússia começou a ser controlada por todo o clã dos príncipes Rurik.

A introdução do cristianismo por Vladimir como religião oficial do antigo estado russo é um dos atos mais ambiciosos de toda a história russa, que determinou durante séculos o caminho do desenvolvimento do país e da sociedade.

Os eslavos orientais antes da formação do estado e no primeiro século da existência de Kievan Rus eram pagãos. Eles acreditavam em duendes, brownies, sereias. A figura mais significativa nas crenças pagãs dos eslavos era o culto da família, que personificava o início da vida, a continuação da família. Portanto, não é por acaso que a raiz “gênero” é a base de muitos conceitos (pessoas, natureza, pátria, primavera, nativo, colheita, parir, etc.).

Além disso, três esferas são refletidas em símbolos pagãos:

celestial - adoração de fenômenos naturais;

terrestre - cultos agrícolas (colheita, cornucópia)

subterrâneo - culto dos ancestrais

O principal objetivo dos deuses é apadrinhar uma pessoa, criando no espaço ao seu redor (subterrâneo, na terra, acima da terra) uma espécie de mundo sistematizado, sintetizando esferas separadas do ser.

Assim, as crenças dos antigos eslavos eram um sistema de visões bastante coerente que resumia o conhecimento acumulado de conteúdo social, espiritual e moral.

No entanto, as crenças dos eslavos eram de caráter primitivo e pré-classe. O surgimento das classes e do Estado entre os eslavos orientais exigiu uma nova ideologia e, consequentemente, nova religião. Além disso, as idéias religiosas pagãs entraram gradualmente em conflito com as tendências políticas do desenvolvimento da Rússia e seu relacionamento com o maior e mais poderoso vizinho - o Império Bizantino, para o qual a Rússia pagã permaneceu nada mais que um parceiro menor, um estado bárbaro atrasado .

Primeiro, Vladimir tentou melhorar a antiga religião, adaptar o paganismo às novas condições e, para isso, criar um único culto religioso russo e um único panteão de deuses. Esta foi a primeira reforma de Vladimir (983). Seu símbolo era a colocação em uma colina em Kyiv, perto da corte principesca, de um panteão com ídolos de madeira ("ídolos"), todos - agora todos russos - deuses: Perun (que se tornou a divindade principal e, portanto, o ídolo tinha uma prata cabeça e "mosto de ouro"), Khorsa, Dazhdbog, Stribog, Simargl e Mokosh. Todas essas divindades foram sacrificadas.

Mas logo ficou claro que o paganismo reformado não era bom. A Rússia de Kiev precisava de uma nova religião monoteísta capaz de fortalecer o Estado.

Perto e vizinhos distantes o antigo estado russo já professava essas mono-religiões. Por exemplo, Volga Bulgária e parte dos Khazars professaram o Islã, outra parte do Khazar Khaganate - Judaísmo, países a Europa Central- Cristianismo na versão católica, Império Bizantino e eslavos do sul- ortodoxia. Portanto, Vladimir começou a realizar a segunda reforma religiosa.

Razões para adotar o cristianismo

A necessidade de unir as tribos em uma nova base espiritual e fortalecer o poder do príncipe de Kyiv

A necessidade de introduzir a Rússia nas realidades políticas pan-europeias, aumentar o prestígio internacional da Rússia

Introdução aos valores espirituais e culturais europeus (bizantinos)

Justificando a Desigualdade Social

Em 988, a Rússia adotou o cristianismo (na versão bizantina, Ortodoxia) como religião de Estado. Este ano é considerado a data do batismo da Rússia. É claro que, em um processo como a cristianização de um país enorme, qualquer data será bastante arbitrária. O fato é que o cristianismo apareceu nas terras eslavas orientais muito antes do batismo oficial. A tradição da Igreja atribui o início da cristianização à viagem do Apóstolo André o Primeiro Chamado (irmão do Apóstolo Pedro) à Rússia já no século I dC. Há notícias de que os Azov Rus se converteram parcialmente ao cristianismo já nos anos 60. século 9 Havia muitos cristãos entre os mercadores e combatentes de Igor, e a princesa Olga também era cristã.

Por que, então, Vladimir parou precisamente no cristianismo do "modelo oriental" - Ortodoxia?

Grego (Bizantino) religião ortodoxa em grande parte adequado a Vladimir acima de tudo por razões políticas:

Rússia e Bizâncio tinham laços econômicos e comerciais de longo prazo (o caminho dos "varegues aos gregos")

A Rússia precisava de um aliado forte e poderoso para proteger suas fronteiras dos nômades que a habitavam grande estepe norte do Mar Negro, que Bizâncio usou constantemente para combater seu vizinho do norte

Bizâncio estava no auge de sua cultura e desenvolvimento espiritual, e a Rússia poderia emprestar muito da cultura grega (escrita, arquitetura, novos ofícios - mais de 60)

A Bulgária adotou o cristianismo no século IX e os pregadores bizantinos Cirilo e Metódio criaram alfabeto eslavo e traduziu toda a literatura da igreja para eslavo para que fosse possível espalhar a religião sobre os vivos, linguagem compreensível, não em estudioso - latim

O cristianismo refletia muito claramente o princípio monista, correspondente à formação de um único poder do estado na pessoa do príncipe de Kyiv (embora o paganismo também tivesse a supremacia de um deus da Família, no entanto, o cristianismo expressou essa ideia de forma mais significativa).

A ortodoxia coincidiu amplamente com as aspirações espirituais e morais pessoa russa refletido nos sermões de bondade, misericórdia, compaixão e simpatia pela dor de outra pessoa. A beleza e o esplendor do culto na igreja!

No entanto, antes disso passo importante Vladimir fez uma viagem à Crimeia para Korsun, que pertencia a Bizâncio, capturou-o e exigiu para sua esposa a irmã dos imperadores bizantinos, irmãos co-governantes. Como condição para este casamento, o lado grego propôs a conversão de Vladimir à Ortodoxia. Como o próprio príncipe já havia apreciado a fé cristã antes da campanha contra Korsun, ele concordou. Em 988, em Korsun, Vladimir tornou-se cristão e marido de uma princesa ("rainha") do poderoso Império Bizantino. Retornando após o casamento em Kyiv, Vladimir ordenou que os ídolos de madeira dos deuses pagãos fossem derrubados da colina, um para ser cortado e os outros para serem queimados. E só depois disso foi anunciado o batismo geral do povo de Kiev no Dnieper. Assim, em 988, a religião do estado foi introduzida na Rússia de Kiev - o cristianismo em sua versão ortodoxa. A sociedade recebeu uma nova ideologia.

A adoção do cristianismo é a fronteira mais importante da europeização da Rússia. A substituição das crenças tradicionais por uma religião que preferia o parentesco consanguíneo ao parentesco por “espírito” (unidade de fé) deu Rússia antiga verdadeira unidade. Isso não é apenas fé em Deus, é um problema de escolher prioridades espirituais e morais. Esta é uma colossal revolução espiritual.

O batismo da Rússia foi em grande parte de natureza violenta. De fato, a violência foi amplamente utilizada. As pessoas que não queriam ser batizadas iam para as florestas e praticavam roubos. No entanto, vamos olhar para isso do outro lado. Mudar as prioridades espirituais e morais é um processo difícil em qualquer país. Ele também não era simples na Rússia. O paganismo otimista e amante da vida foi substituído por uma fé que exigia restrições, adesão estrita aos princípios morais. A adoção do cristianismo significou uma mudança em toda a estrutura da vida - da família às relações sociais. Foi uma revolução em todas as esferas da vida.

Ao mesmo tempo, é importante notar que a introdução do cristianismo na Rússia foi fundamentalmente diferente do batismo, por exemplo, das tribos pagãs dos estados bálticos pelos cruzados ou dos nativos da América pelos espanhóis. Em dois casos recentes a mudança de fé ocorreu com a ajuda da intervenção estrangeira. A propagação do cristianismo em Kievan Rus era um assunto interno do estado. O país não experimentou nenhuma força externa.

A Rússia foi batizada em cerca de 100 anos. Este é um período curto para uma mudança tão fundamental (para comparação, a Noruega levou 150 anos para isso, a Suécia 250). O cristianismo criou uma ampla base para a unificação do antigo estado russo, para a formação de um único povo com base em princípios espirituais e morais comuns. A fronteira entre os rus e os eslavos, entre as várias tribos dos eslavos, desapareceu. Todos foram gradualmente unidos por uma base espiritual comum.

Com a adoção do cristianismo na Rússia, surgiu uma nova instituição - a igreja. No início, formalmente submetido à igreja bizantina, o metropolita na Rússia foi nomeado pelo Patriarca de Constantinopla. A metrópole russa consistia inicialmente em 9 dioceses. Apareceu branco com (famílias) e preto (com voto de celibato) clero, mosteiros. Em favor da igreja, a população pagava um imposto - um dízimo (1/10 do imposto).

A adoção do cristianismo fortaleceu o poder estatal e a unidade territorial da Rússia de Kiev. A autoridade do poder do grão-duque aumentou, porque. o clero transferiu o conceito bizantino de um soberano nomeado por Deus não apenas para proteção externa mas também para estabelecer e manter a ordem interna: governar pela lei, suprimir o mal, punir ladrões, simpatizar com os ofendidos. O povo foi chamado a obedecer às autoridades.

Desde a própria adoção do cristianismo, estabeleceu-se uma estreita relação entre o poder secular e eclesiástico no estado russo, que a Rússia tomou emprestado de Bizâncio. Na primeira metade do século XI. a formalização da jurisdição da igreja começa: casos de casamento, divórcio, família, alguns casos de herança, questões internas da igreja são transferidas para a jurisdição da igreja. No final do século XII. a igreja passou a supervisionar o serviço de pesos e medidas. Em certos estágios, autoridades seculares e eclesiásticas cooperaram no desenvolvimento do direito penal, do direito eclesiástico, etc.

O alto nível de cultura material e espiritual da Rússia de Kiev foi a base e o pré-requisito para o desenvolvimento da Igreja Ortodoxa, que por sua vez criou condições favoráveis ​​​​para o desenvolvimento da cultura russa.

O batismo foi de grande importância internacional, que consistiu no fato de que a Rússia estava agora se igualando a outros países cristãos, os laços com os quais foram ampliados significativamente.

Contribuiu para a humanização da antiga sociedade russa, condenou a escravidão, o sacrifício humano. Chamado a "amar o próximo como a si mesmo".

A adoção do cristianismo jogou Grande papel no desenvolvimento da cultura russa, que foi influenciada pelo bizantino, e através dele, a cultura antiga. A Igreja contribuiu para a criação na Rússia de magnífica arquitetura e pintura de templos, o desenvolvimento de artesanato, cunhagem, esclarecimento cultural, criação de escolas, bibliotecas em mosteiros, etc.

O cristianismo foi adotado na versão oriental, bizantina. Mais tarde foi chamado de Ortodoxia, ou seja, fé verdadeira. A adoção do cristianismo significou a inclusão da Rússia no mundo cristão europeu. Desde aquela época, a Rússia, e depois a Rússia, se considerava parte do cristandade Sempre me comparei a ele. No entanto, o fato de o cristianismo ter sido adotado na versão oriental também teve consequências um tanto diferentes, embora não tenham afetado imediatamente, mas se manifestaram em uma perspectiva histórica distante.

1054 - o colapso de uma única igreja cristã em ortodoxa e católica romana. Tendo adotado a versão oriental do cristianismo, a Rússia se isolou da estrada principal da civilização cristã, que levava ao Ocidente. Após o batismo da Rússia, Bizâncio lentamente entrou em decadência e Roma subiu.

Com o enfraquecimento e queda de Bizâncio (1453), a Rússia Igreja Ortodoxa e o Estado russo se viu essencialmente isolado do resto do mundo cristão. Daí - a recusa da Europa Ocidental em ajudar a Rússia em seu confronto com os infiéis, por exemplo, com os tártaros-mongóis e depois com outros conquistadores.

Atividades dos primeiros príncipes russos.

O reinado de Oleg. A formação de um único estado eslavo oriental de Rus está associada ao nome do príncipe de Novgorod Oleg (governou de 882 a 912), um parente de Rurik. Em 882 ᴦ. Ele fez uma viagem às terras dos Krivichi e capturou Smolensk, depois tomou Lyubech e Kyiv, que ele fez a capital de seu estado. Mais tarde, ele anexou as terras dos Drevlyans, Nortenhos, Radimichi, Vyatichi, Croatas e Tivertsy. As tribos conquistadas impuseram tributo. Lutou com sucesso com os khazares. Em 907 ᴦ. Ele sitiou a capital de Bizâncio, Constantinopla, e impôs uma indenização ao império. Em 911 ᴦ. Oleg concluiu uma lucrativa acordo comercial com Bizâncio. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, sob Oleg, o território do antigo estado russo começa a se formar pela anexação forçada de uniões eslavas a Kyiv.

reinado de Igor. Após a morte de Oleg, Igor tornou-se o Grão-Duque de Kyiv, que governou de 912 a 945 ᴦ. O príncipe Igor é considerado o ancestral real da dinastia Rurik. Igor subjugou as tribos tribais eslavas orientais entre o Dniester e o Danúbio. Em 941 ele fez uma campanha mal sucedida contra Constantinopla. Campanha 944 ᴦ. Foi bem sucedido, Bizâncio ofereceu um resgate a Igor, um acordo foi concluído entre os gregos e os russos.
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Igor encontrou pela primeira vez os pechenegues. Ele foi morto pelos Drevlyans por tentar coletar tributo deles novamente.

Duquesa Olga. Após o assassinato de Igor, sua viúva, a princesa Olga, reprimiu brutalmente a revolta dos Drevlyans. Então ela empreendeu um desvio de algumas terras, estabelecendo uma quantidade fixa de deveres para os Drevlyans e Novgorodians, organizando centros administrativos para recolher tributos - acampamentos e adros. Então foi instalado nova forma recebendo tributo - o chamado 'carrinho'. Olga expandiu significativamente propriedades de terra Casa do Grão-Duque de Kyiv. Ela visitou Constantinopla, onde se converteu ao cristianismo. Olga governou durante a primeira infância de seu filho Svyatoslav Igorevich e, mais tarde, durante suas campanhas. Em 98 ᴦ. Ela teve que liderar a defesa de Kyiv do ataque dos pechenegues. A campanha de Olga contra os novgorodianos e drevlyanos significou o início da liquidação da autonomia dos sindicatos das tribos eslavas que faziam parte do estado feudal russo. Isso levou à fusão da nobreza da brigada militar dos sindicatos tribais com a nobreza da brigada militar do príncipe de Kyiv. Foi assim que ocorreu a formação da associação do exército de serviço da Rússia Antiga, chefiada pelo Grão-Duque de Kyiv. Gradualmente, ele se torna o proprietário supremo de todas as terras do estado russo.

Svyatoslav Igorevich. Em 964 ᴦ. Svyatoslav Igorevich, que atingiu a maioridade, entra no conselho da Rus. Ele passou quase toda a sua vida em campanhas, antes de tudo era um príncipe guerreiro que buscava aproximar a Rússia das maiores potências do então mundo. Sob ele, um período de cem anos de campanhas distantes terminou. esquadrão principesco que a enriqueceu. Svyatoslav muda drasticamente a política do estado e inicia um fortalecimento sistemático das fronteiras da Rússia. Em 964-966 ᴦ. Svyatoslav libertou os Vyatichi do poder dos khazares e os subordinou a Kyiv. Nos anos 60 ᴦ. 10º c. Ele derrotou o Khazar Khaganate e tomou a capital do Khaganate, a cidade de Itil, lutou com os búlgaros Volga-Kama. Em 967 ᴦ. Usando a oferta de Bizâncio, que procurava enfraquecer seus vizinhos, Rússia e Bulgária, empurrando-os uns contra os outros, Svyatoslav invadiu a Bulgária e se estabeleceu na foz do Danúbio, em Pereyaslavets. Cerca de 971 ᴦ. Em aliança com os búlgaros e húngaros, ele começou a lutar com Bizâncio, mas sem sucesso e foi forçado a fazer as pazes com o imperador bizantino. Ele morreu em batalha com os pechenegues. O reinado de Svyatoslav foi um momento de ampla entrada do antigo estado russo na arena internacional, um período de expansão significativa de seus territórios.

Vladimir 1 Svyatoslavich. O filho de Svyatoslav Igorevich Vladimir com a ajuda de seu tio Dobynia em 969 ᴦ. Tornou-se um príncipe em Novgorod. Após a morte de seu pai em 977 d. Ele participou da luta e derrotou seu irmão mais velho Yaropolk. Por campanhas contra os Vyatichi, lituanos, Radimichi, búlgaros, Vladimir fortaleceu a posse de Kievan Rus. Ele construiu a primeira linha de entalhe na história da Rússia. Para fortalecer o poder principesco, Vladimir fez uma tentativa de transformar as crenças pagãs populares em uma religião do estado, para isso ele estabeleceu o culto do principal deus da comitiva eslava Perun em Kyiv e Novgorod. A tentativa não foi bem sucedida. Então Vladimir se voltou para um sistema religioso diferente - o cristianismo, cuja penetração na Rússia começou mesmo sob Olga. Em 988 ᴦ. Vladimir declarou o cristianismo a única religião de toda a Rússia. O reinado de Vladimir Svyatoslavich é um período de ascensão Estado de Kyiv: Ganho poder feudal, bem sucedido campanhas agressivas, desenvolvimento da cultura, agricultura e artesanato.

Yaroslav, o Sábio. Em 1019 ᴦ. Yaroslav Vladimirovich estabeleceu-se como o Príncipe de Kyiv. após a morte de Mstislav em 105 ᴦ. Yaroslav tornou-se o príncipe soberano de Kievan Rus. Sob Yaroslav, o Sábio, a Rússia se tornou um dos estados mais fortes da Europa. Em 1036 ᴦ. As tropas russas sofreram uma grande derrota para os pechenegues, após o que seus ataques à Rússia cessaram. Grande valor teve a adoção de um único código judicial para toda a Rússia - 'Russo Pravda''. Sob Yaroslav, o Sábio, grandes reformas ocorreram em organização da igreja. Em 1051 ᴦ. O Metropolita de Kyiv foi eleito pela primeira vez em Kyiv por um conselho de bispos russos. Eles se tornaram o Metropolita Hilarion. Sob Yaroslav, um dízimo da igreja foi fixado - um décimo do tributo e das dívidas recebidas pelo príncipe foi dado às necessidades da igreja. Sob Yaroslav, o Sábio, pela primeira vez, a erudição ultrapassou os limites dos mosteiros. Escribas de livros profissionais aparecem nas cidades.

Vladimir Monomakh. Vladimir Vsevolodovich Monomakh, príncipe de Kyiv em 1113-1125 ᴦ., era filho do príncipe Vsevold Yaroslavich, neto de Yaroslav, o Sábio. Em 1078 ᴦ. O pai de Vladimir tornou-se príncipe de Kyiv e ele próprio recebeu Chernigov. A partir de 1039 ᴦ. Vladimir travou guerra com os Polovtsy e seu aliado Oleg Svyatoslavich, a quem Chernigov foi forçado a ceder, e se estabeleceu em Principado de Pereyaslav, submetido a constantes ataques dos polovtsianos. Ele foi o inspirador e líder direto das campanhas militares contra os Polovtsy em 1103, 1107 e 1111 ᴦ. Os Polovtsy sofreram uma série de derrotas e deixaram as terras russas por muito tempo. Após sua morte em 1113 ᴦ. Príncipe de Kyiv Svyatopolk Izyaslavich eclodiu em Kyiv revolta popular. Conquistas sociedade de Kyiv convocou o reinado de Vladimir Monomakh. Tendo se tornado o príncipe de Kyiv, ele suprimiu a revolta e suavizou a posição das classes mais baixas da sociedade por meios legislativos. Foi assim que surgiu a carta de Vladimir Monomakh, que, sem invadir os fundamentos das relações feudais, procurou aliviar a situação dos devedores e das compras. O reinado de Vladimir Monomakh foi uma época de fortalecimento da Rússia de Kiev. Ele conseguiu unir sob sua autoridade até três quartos dos territórios do antigo estado russo e parar o conflito civil principesco.

Atividades dos primeiros príncipes russos. - conceito e tipos. Classificação e características da categoria "Atividades dos primeiros príncipes russos". 2017, 2018.

A formação dos estados ocorre de diferentes maneiras. Pode acontecer que uma determinada sociedade se desenvolva naturalmente: sob a influência da atividade pacífica, assentamentos econômicos, certos limites do território ocupado pela tribo são gradualmente marcados; certo relações públicas e então na sociedade se destaca classe dominante, geralmente dominante devido à nobreza de origem ou sua predominância econômica. História geral mostra-nos a sociedade celta assim desenvolvida, na qual foram criadas várias relações bem definidas de natureza econômica, e em virtude dessas relações à frente da sociedade, como seus líderes, tornaram-se pessoas com grande quantidade terra e gado de trabalho. Esta foi a aristocracia, a classe dominante, que gradualmente adquiriu total predominância. Tal foi o crescimento da sociedade, realizado em virtude do sangue e laços econômicos. Mas acontece de outra forma. Sociedade Notável já tomou forma, formou-se ou está se formando nele poder político quando o inimigo aparece de repente, toma o predomínio político e o poder através da violência aberta e, ao mesmo tempo, recicla todas as relações sociais anteriores. Assim foi no Império Romano do Ocidente, quando os germânicos o invadiram, ocuparam o primeiro lugar na velha sociedade e tomaram suas terras. A ordem econômica que existia aqui antes foi reorganizada em benefício da classe dominante.

Quais dessas ordens ocorreram em Kyiv? Vemos que a vida tribal dos eslavos mudou naturalmente no volost e neste organismo já estabelecido vida pública o poder dos príncipes varangianos surgiu. É extremamente importante determinar se a influência desses príncipes com suas comitivas se refletiu na relações públicas Eslavos ou não? A julgar pelos dados históricos, podemos dizer que não. A influência dos varangianos foi extremamente insignificante; eles não violaram ordem geral antiga vida social. Que papel desempenharam os príncipes varangianos, qual era sua atividade e qual era seu poder? Esse poder era tão indefinido e peculiar que é extremamente difícil encaixá-lo em fórmulas prontas. De um modo geral, a teoria do direito estatal distingue três tipos principais de poder político. O primeiro cresce com base nos laços de sangue: uma família aristocrática (dominante) se desenvolve gradualmente, e seu governante de clã é reconhecido como governante e junto com o poder político de toda a tribo. Tal poder recebe o nome de poder patriarcal; está entre os povos nômades e semi-nômades. O segundo tipo é o chamado poder patrimonial, ou patrimonial: pessoa famosa considera todo o território da tribo como sua propriedade e, por isso, reconhece as pessoas que vivem no território como sujeitas a ele. Esse tipo de autoridade é observado em nosso período específico séculos 13, 14, 15 e de uma forma muito pura. O terceiro tipo de poder não é mais baseado em princípios tribais de sangue e não em bases territoriais, mas em bases mais complexas. O poder político moderno surge com base na identidade nacional quando uma tribo, consciente de sua unidade tribal e religiosa, também está consciente de seu passado histórico, se transforma em uma nação com autoconsciência nacional. E tal momento foi na história da Rússia pela primeira vez no século 16. Quanto ao poder dos príncipes varangianos, ele, em essência, não se encaixa em nenhum dos tipos especificados: em primeiro lugar, os príncipes varangianos não podiam nos dominar em virtude do princípio do sangue, em segundo lugar, eles não consideravam a terra como sua propriedade e, em terceiro lugar, o próprio conceito de terra russa foi formado pela primeira vez diante dos olhos da história no boca de, em primeiro lugar, o príncipe Svyatoslav, que disse a seus soldados: "Não vamos desgraçar a terra russa!" Os príncipes de Kyiv são essencialmente os defensores do país, que, por uma certa taxa, protegem a sociedade do inimigo. Lendo a escassa evidência dos anais, vemos que atividade principal príncipes foi enviado para:

- 1) unir as tribos russas e criar na Rússia estado único;

- 2) estabelecer relações comerciais o mais lucrativas possível com os vizinhos e garantir o tráfego comercial para mercados estrangeiros e

- 3) defender a Rússia de inimigos externos.

1. Tendo primeiro tomado posse de tudo que é grande Por água"Dos varangianos aos gregos", de Ladoga a Kyiv, os príncipes de Kyiv tentaram então subjugar as tribos eslavas que viviam longe desse caminho (Drevlyans, Vyatichi). Nas regiões subordinadas, eles organizavam pessoalmente a ordem, ou enviavam seus filhos e combatentes para governar como seus deputados (“posadniks”) ou, finalmente, deixavam os príncipes locais “sob suas mãos”. A principal tarefa gestão era então a cobrança de "homenagem". Konstantin Porphyrogenitus dá detalhes interessantes sobre como o próprio príncipe ou seus posadniks viajaram pelos volosts, fazendo justiça e represálias e coletando tributos em dinheiro ou em espécie. Tal desvio foi chamado de "polyud" e foi feito ao longo do caminho de inverno. Na primavera, o tributo recolhido pelo príncipe foi levado para os cais do rio, carregado em navios e levado para Kyiv na primavera. Ao mesmo tempo, eles "carregavam uma carroça", ou seja, entregavam homenagem a Kyiv daqueles lugares onde os próprios príncipes não tinham tempo para visitar com guerreiros. Nas mãos dos príncipes de Kyiv concentrados dessa maneira grandes estoques vários bens que os príncipes negociavam, enviando-os para a Grécia ou para os cazares, ou (como Svyatoslav) para o Danúbio.

2. Na primavera em Kyiv, grandes caravanas comerciais foram formadas a partir de barcos, que em eslavo eram chamados de "barcos" e em grego "monóxilos", isto é, uma árvore. Este nome foi dado aos barcos porque seu fundo (quilha) consistia em uma árvore; barcos semelhantes levantaram várias centenas de quilos de carga e até 40 a 50 tripulantes. Os barcos do esquadrão principesco e dos mercadores ("convidados") juntaram-se aos barcos principescos; toda a caravana foi guardada pelos guardas do príncipe e esquadrões armados de convidados. Tendo se acomodado, as caravanas partiram pelo Dnieper. É assim que os contemporâneos contam sobre a caravana que foi para Constantinopla: tendo finalmente reunido 50 verstas abaixo de Kyiv, em Vitichev, a caravana se mudou de lá "para a rota grega". Navegando ao longo do Dnieper, ele alcançou os "limiares", ou seja, cumes rochosos de granito que cruzavam o curso do Dnieper em vários lugares perto da atual cidade de Yekaterinoslav. Nas corredeiras era impossível nadar entre as pedras com carga total; às vezes não havia movimento algum para as gralhas. Então a Rússia desembarcou na costa, descarregou os navios, trouxe os escravos acorrentados, que carregavam para venda, arrastaram mercadorias ao longo da costa ao longo da costa, às vezes até arrastaram os próprios barcos em terra firme. Enquanto alguns contornavam a soleira, outros os guardavam e guardavam a margem, temendo um ataque dos pechenegues à caravana. Tendo atravessado as corredeiras, a Rússia entrou no Mar Negro e, segurando as costas búlgaras, chegou a Constantinopla.

Arraste por arrasto. A era dos primeiros príncipes de Kyiv. Artista N. Roerich, 1915

Os gregos não deixaram a enorme caravana russa entrar nas muralhas de sua capital. A Rússia estava localizada no subúrbio de St. Mamãe e morou lá por seis meses, até terminar seu negócio de comércio. Os gregos copiaram os embaixadores e comerciantes russos que chegaram e, de acordo com a lista, entregaram-lhes mantimentos do tesouro. Dos subúrbios até a própria Tsargrad, os gregos não permitiam mais de 50 russos de uma só vez, sem armas e com escolta: eles não permitiam que ninguém ficasse na Grécia durante o inverno. Assim, os gregos permitiram que a Rússia organizasse uma espécie de feira perto de Constantinopla com seu patrocínio, mas sob supervisão e com precauções. As regras que estabeleciam o procedimento para o comércio russo na Grécia e determinavam todas as relações que surgiam entre a Rússia e os gregos durante a barganha eram geralmente firmadas em contratos e constituíam seu conteúdo principal; é por isso que esses contratos são chamados de contratos comerciais. Para organizar uma caravana anual de toda a Rússia para a Grécia e caravanas semelhantes para outros lugares (para Khazar Itil, para as regiões do Danúbio), os príncipes de Kyiv tiveram que gastar muito trabalho e esforço. Era sua preocupação transportar atempadamente os seus bens recebidos como tributo a Kyiv, e os bens de qualquer mercador, depois abastecer as caravanas com guardas fortes e escoltá-los até ao seu destino; finalmente, por meio de relações pacíficas ou armas para preparar termos lucrativos comércio em países estrangeiros. As campanhas dos príncipes de Kiev contra a Grécia, as campanhas de Svyatoslav contra o Don e o Volga estavam intimamente ligadas aos assuntos comerciais de Kyiv. Assim, o comércio do país se direcionou política estrangeira os primeiros príncipes de Kyiv.

3. Além disso, os primeiros príncipes de Kyiv estavam preocupados com a defesa do Estado de inimigos externos. O povo da estepe atacou não apenas as fronteiras da Rússia, mas também sua própria capital - Kyiv. Esta cidade ficava muito perto do espaço da estepe e estava aberta do lado da estepe. Portanto, os príncipes de Kyiv gradualmente a cercam de fortalezas, "cortam cidades" nas fronteiras da estepe e fortificam a própria fronteira com muralhas e outras estruturas. Para que as estepes, pechenegues, não interfiram no movimento comercial através da estepe, os príncipes os atacam nas estepes ou fazem amizade com eles e até mesmo uma aliança, arrastando-os junto com eles para os gregos. Mas essa amizade ainda era uma exceção: geralmente a Rússia estava em forte inimizade com os pechenegues.

Do que foi dito sobre o comércio da Rússia, pode-se concluir qual era exatamente o significado de Kyiv e por que o príncipe Oleg lhe deu o nome de "mãe das cidades russas". Kyiv foi o mais cidade do sul no Dnieper e vizinho da estepe. Portanto, em Kyiv, naturalmente, todos os comerciantes que trouxeram mercadorias da Rússia para o sul e o leste se reuniram. Aqui eles organizaram o armazém principal para mercadorias exportadas; aqui era o principal mercado para os bens que foram trazidos para a Rússia por seus próprios e outros comerciantes dos cazares e gregos. Numa palavra, Kyiv foi Shopping toda a então Rússia; outras cidades comerciais russas dependiam dele para seu volume de negócios. Está claro por que os príncipes russos mais fortes preferiam Kyiv a qualquer outra cidade e por que exatamente Kyiv se tornou a capital do estado formado por esses príncipes.

Isso é tudo o que se pode dizer sem dúvida sobre a natureza da atividade e do poder dos primeiros príncipes russos. Significado histórico suas atividades são fáceis de ver. Sendo o primeiro autoridade comum entre muitos díspares antes dos mundos, os príncipes varangianos com seus esquadrões foram os primeiros representantes da unidade tribal. Movendo-se de um lugar para outro em solo russo, unindo tribos e cidades em forças militares e empresas comerciais, os príncipes criaram a base para a unificação nacional e a autoconsciência nacional. Ao reunir o estado exteriormente, também criaram a possibilidade de coesão interna.

O tempo dos príncipes Oleg na história do estado russo carrega o selo de semi-lendário. A razão aqui é vista não tanto em seus atos, mas na extrema escassez de fontes escritas sobre ele. Apenas duas crônicas sobreviveram até hoje, contando em poucas linhas sobre as atividades de Oleg, ~ “The Tale of Bygone Years” Crônica de Novgorod da edição mais nova, já que o início da crônica da edição mais antiga não sobreviveu. Existem outros documentos originários de Bizâncio, países muçulmanos, Cazária. Mas mesmo nas fontes mais recentes, as informações são pequenas e fragmentárias. Em 879 em Rússia de Novgorod aconteceu um acontecimento importante na história. Em Novgorod, o príncipe varangiano Rurik, que governava aqui, estava morrendo. De acordo com The Tale of Bygone Years, ele entregou o reinado ao seu parente Oleg para a infância de seu filho Igor. De acordo com algumas crônicas, Oleg era sobrinho de Rurik, e o filho herdeiro tinha apenas dois anos. M. Karamzin dirá sobre isso em sua "História do Estado Russo", no primeiro de seus doze volumes: "Este guardião Igorev logo se tornou famoso por sua grande coragem, vitórias, prudência, amor a seus súditos". Uma revisão tão lisonjeira do primeiro governante da Rússia Antiga foi inspirada nas palavras “louváveis” da crônica “O Conto dos Anos Passados”. Como mostrado desenvolvimentos adicionais, o príncipe Oleg provavelmente passou esse tempo preparando ativamente uma campanha militar com o objetivo de capturar a cidade de Kyiv e assumir o controle de toda a parte terrestre rota comercial"Dos varangianos aos gregos". Um grande empreendimento político-militar estava sendo preparado para aquela época.A maioria dos historiadores modernos apenas relata as ações de Igor Rurikovich, mas não as explica. “Depois de Oleg, Igor começou a reinar. E novamente, desde o tempo de Oleg, temos seu tratado com Bizâncio e várias notícias estrangeiras sobre anos recentes seu reinado - sobre uma campanha mal sucedida contra Tsaregrad e uma expedição feliz às terras do Cáspio. Obviamente, isso se tornou um costume: os primeiros objetivos do reinado aconteceram no fortalecimento da posição do novo príncipe e sistema estadual pacificação de príncipes e governadores recalcitrantes, volosts e tribos recalcitrantes, e depois, tendo-os pacificado e tendo à sua disposição forças militares significativas, os príncipes de Kyiv partiram em campanha para países ricos distantes, procurando neles presa e glória. Igor governou longe de ser tão bem sucedido quanto seu antecessor. Na verdade, a regra começa a operar a partir dele, o que se tornou obrigatório para todos os príncipes de Kyiv: ele subiu ao trono ~ afirma seu poder sobre as tribos rebeldes. Os Drevlyans foram os primeiros a se rebelar contra Igor e depois foram condenados. Ele e seu esquadrão tiveram que passar vários anos em campanhas cansativas para forçar os rebeldes a prestar homenagem a Kyiv novamente. E só depois de resolver todos esses problemas internos Igor foi capaz de continuar os negócios de Oleg - expedições semi-comerciais-semi-piratas de longa distância. Nos anos 40. relações complicadas com Bizâncio. O tratado de paz concluído por Oleg com Bizâncio perdeu sua força em 941, e Igor organizou novas expedições militares contra o poderoso vizinho do sul. Em 941, Igor tentou repetir a campanha de Oleg e enviou seus barcos para Constantinopla. Eles foram recebidos pela frota bizantina, que estava armada com "fogo grego" - uma mistura combustível que queimou os barcos russos. Tendo falhado, Igor foi forçado a abandonar a campanha contra a capital. As operações militares na Ásia Menor terminaram em fracasso. Os navios sobreviventes tiveram que voltar sem nada.

A ascensão da Rússia de Kiev. O reinado de Vladimir I, Yaroslav, o Sábio, Vladimir II Monomakh, Rússia e Bizâncio.

Vladimir I Svyatoslavich - Príncipe de Novgorod em 970 - 988, Kyiv Grão-Duque em que ocorreu o batismo da Rússia.

Passou a ser príncipe de novgorod em 970, capturado trono de Kyiv 978. Em 988, ele escolheu o cristianismo como religião do estado da Rússia de Kiev. No batismo, ele recebeu o nome de batismo Vasily. Também conhecido como São Vladimir, Vladimir Batista (em história da igreja) e Vladimir o Sol Vermelho (em épicos). Glorificado na face dos santos como igual aos apóstolos; Memorial Day na Ortodoxia Russa - 15 de julho calendário juliano. Yaroslav Vladimirovich - príncipe de Rostov(987-1010), Príncipe de Novgorod em (1010-1034), Grão-Duque de Kyiv (1016-1018. 1019-1054). Yaroslav Vladimirovich - filho do batista da Rússia, Príncipe Vladimir Svyatoslavich (da família Rurik) e Princesa de Polotsk Rogneda Rogvolodovna, pai, avô e tio de muitos governantes da Europa. No batismo, ele foi nomeado George. A "Verdade Russa" compilada sob Yaroslav, que se tornou o primeiro código de leis conhecido na Rússia, entrou para a história. -1125), político, líder militar, escritor, pensador. Filho do príncipe Vsevolod Yaroslavich. Apelidado de Monomakh em homenagem ao tipo de mãe que supostamente era filha ou sobrinha imperador bizantino Constantino IX Monomakh.