INTERDISCIPLINARITATE- un termen care exprimă caracterul integrator al etapei moderne cunoștințe științifice. În diferite etape ale istoriei științei, modificările acesteia sunt determinate în esență de interacțiunea complexă a proceselor de diferențiere (dezintegrarea unui sistem omogen, „singur și integral” într-o serie de procese relativ regiuni autonome) și integrare (combinarea disciplinelor anterior independente, apariția unor discipline „sintetice”: biofizică, psiholingvistică etc.). În diverse condiții istorice, una sau alta etapă specifică a funcționării cunoașterii poate fi determinată de dominația temporară a unuia dintre aceste procese. Totuși, aceasta nu înseamnă deplasarea completă a tendinței opuse. În esență, ambele etiline se presupun și se completează reciproc.
Dezvoltarea unor noi zone ale realității și formarea unor mijloace și metode cognitive inexistente anterior determină o manifestare mai vizuală a fenomenelor de diferențiere în știință, contribuie la formarea unor arii disciplinare din ce în ce mai specializate. Conștientizarea necesității de a fundamenta în mod fiabil sistemele de cunoștințe construite duce la identificarea a tot felul de conexiuni între ele, ceea ce contribuie la unificarea sistemelor eterogene anterior. abordări problematice iar teoriile s-au dezvoltat în structuri conceptuale mai largi. Acest lucru este perceput ca o integrare crescută în cogniție.
Formarea științei naturale clasice a avut loc în speranța posibilității unei separări clare a cercetării științifice de acele tipuri de cunoștințe care nu sunt știință. Și deși eforturile mai multor generații de metodologi de a rezolva fără echivoc „problema demarcației” nu au dus la succesul așteptat, unele dintre principiile ideologice originale ale științei clasice persistă în continuare. În special, aceasta se referă la dorința multor oameni de știință de a găsi unele legi universale ale realității lumii la orice nivel al organizației sale.
in orice caz fenomene de criză, pe care știința a întâlnit-o la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, a condus la înțelegerea imposibilității fie îmbinării diferitelor discipline într-un singur domeniu de cunoaștere, fie unificării lor în cadrul unui anumit concept „meta-universal”, în rolul căruia au văzut fie filozofie tradițională, cibernetică, fie „ teorie generală sisteme”. Împărțirea științei clasice în domeniul „științelor naturii” și „științelor spiritului” (acoperind tot ceea ce privea activitati culturale om), pe care V. Windelband, G. Rickert și V. Dilthey au insistat, a demonstrat diferența radicală a diferitelor sfere ale realității. În același timp, dezvoltarea cunoștințelor științelor naturii a relevat o dependență profundă a modalităților de organizare a acesteia de caracteristicile activității umane. Descrie lumea naturala„cum să mănânci singur”, fără a ține cont de percepțiile sale de către oameni, s-a dovedit a fi imposibil.
Principii metodologice precum „principiul complementarității” (introdus de N. Bohr mai întâi în domeniul cercetării fizice, iar apoi transformat într-unul dintre regulatorii fundamentali ai cunoștințelor științifice generale) sau „principiul antropic” mărturisesc, în primul rând, imposibilitatea fundamentală de a reduce conținutul unui domeniu de cunoaștere la etc. (sau deducerea unuia dintre celelalte) și, în al doilea rând, servesc drept dovadă a legăturii interne a diferitelor secțiuni ale științei între ele.
În știința modernă domină procesele de integrare a cunoștințelor, dar ele se manifestă într-o formă aparte, datorându-se specificului realităților istorice existente. Natura interdisciplinară a activității cognitive exprimă acest specific în cel mai evident mod. Una dintre manifestările sale este transferul destul de comun în știința modernă a ideilor, mijloacelor și metodelor de cercetare care au apărut în cadrul unei discipline către altele, uneori destul de departe unele de altele.Introducerea metodelor fizice în practica chimiei sau biologia a devenit deja obișnuită. Dar în timpuri recente influența abordărilor lingvistice și literare asupra domeniului disciplinelor istorice este relevată în mod clar (de exemplu, conceptul istoriografic de „narațiune”), o intersecție semnificativă de modele psihologice, lingvistice și formal-logice (până de curând distanțate maxim unele de altele) , schimbul reciproc de sarcini și metode de rezolvare a acestora între sferele cercetării științifice și inginerești.
Cel mai adesea este posibil astăzi să se rezolve dificultățile cu care se confruntă un anumit specialist atunci când acest specialist este capabil să depășească cadrul îngust al canoanelor și normelor sale obișnuite.Natura interdisciplinară a cunoașterii moderne se datorează în mare măsură faptului că știința se întoarce de la un domeniu de activitate „disciplinar” în „orientat spre problemă. De exemplu, supersarcini legate de problema " inteligenţă artificială”, lucrează matematicieni, ingineri, psihologi, filozofi, lingviști etc.. Acest lucru ne permite să punem problemele relevante mai profund și mai amplu și să găsim soluții originale și promițătoare.
ECOLOGIA UMANĂ CA UN INTEGRAT
PRELEZA 1
Plan:
Introducere
1. Istoria dezvoltării și formării ecologiei umane.
2. Subiectul și sarcinile ecologiei umane:
2.1. Ecologia umană ca știință. Legătura sa cu alte științe.
2.3. Scopurile și obiectivele ecologiei umane.
3. Metode de cercetare în ecologia umană.
Omenirea este doar o mică parte a Naturii vie, care nu poate exista încă fără Natură. Activitatea cumulativă a omenirii pe Pământ a dobândit o astfel de scară globală, a transformat atât de vizibil condițiile de existență a altor organisme vii și chiar aspectul și proprietățile suprafeței Pământului, încât există deja semne formidabile de abateri de la preexistente. echilibru clar între Natura vie și cea neînsuflețită. Aceste abateri amenință cea mai mare parte a vieții de pe Pământ și, drept consecință, autodistrugerea omenirii. Prin urmare, a existat o nevoie urgentă de a studia modelele de bază ale interacțiunii umane cu mediu inconjurator din punctul de vedere al conservării vieţii umane.
Dreptul de a trăi într-un mediu ecologic curat, sănătos și sigur este unul dintre cele mai importante drepturi ale omului. Prin urmare, peste tot în lume și în primul rând în economic țările dezvoltateÎn ultimele două decenii, problemele asociate cu starea mediului au devenit atât de agravate. Au dobândit semnificație economică, socială și politică. Acest proces este observat și în știința modernă. Există o „ecologizare” a disciplinelor sociale. Economiști, avocați, sociologi, filosofi, istorici, jurnaliști au început să se ocupe de problemele de mediu. Ecologia umană, sau antropoecologia, ocupă o poziție specială în ecologizarea științei și a conștiinței sociale.
Ecologia umană este nouă direcție științifică studierea mediului și a mecanismelor de adaptare umană la diferitele sale condiții, baza fiziologica norme și patologii ale sistemelor funcționale ale corpului uman, sănătatea oamenilor și caracteristicile influenței factorilor naturali, antropici asupra sănătății populației, criterii și metode de evaluare a acesteia.
1. Ca disciplină științifică, ecologia umană nu a apărut de la zero. Ea a absorbit ideile multor cercetători. Astăzi, oamenii de știință vorbesc despre dezvoltarea gândirii ecologice, legând-o cu amenințarea globală dezastru ecologic. Dar nu trebuie să uităm că deja strămoșul nostru îndepărtat, în sensul deplin al cuvântului, era un „antropoecolog spontan”. Omul paleolitic, alegând o peșteră pentru locuințe sau un loc pentru construirea unei așezări îngrămădite, a rezolvat multe probleme care pot fi, fără îndoială, clasificate drept de mediu. La urma urmei, locuințele ar trebui să fie confortabile pe viață, să fie protejate de animale și dușmani, să aibă în apropiere apă pentru băut, lemn de foc pentru vatră și terenuri de vânătoare, pescuit, culegând plante comestibile. A fost necesar să se aleagă o locuință protejată de inundații și alte dezastre naturale. Pentru o vânătoare reușită, trebuia să cunoaștem obiceiurile animalelor și păsărilor, pentru a prezice schimbările de vreme. Este deosebit de important să anticipăm pericolele care amenință tribul, să distingem plantele comestibile de cele otrăvitoare, să înțelegem ce alimente pot provoca boli. Pe măsură ce omenirea s-a dezvoltat, multe dintre aceste cunoștințe și abilități, consacrate anterior ca tabuuri și interdicții religioase, au fost înregistrate în scris sub forma unor legi.
Savanții antici au căutat să înțeleagă rolul și locul omului în lumea din jurul lui, să înțeleagă cum îl afectează condițiile naturale și gospodărești. De dependența căilor de dezvoltare societatea umana iar natura au fost scrise de istoricul grec antic Herodot (484-425 î.Hr.).
Platon (427 - 347 î.Hr.) credea că caracterul oamenilor și evenimente politice depind de condițiile naturale. Aristotel (384-322 î.Hr.) credea că o persoană are functii generale atât cu plantele cât și cu animalele. Omul însuși, în înțelegerea sa, este un „animal social”, a cărui sferă de viață include familia, societatea și statul. O analiză a cunoştinţelor ştiinţifice din cele mai vechi timpuri arată că gândirea publicăși-a format idei despre dependența dezvoltării societății și a omului de condițiile naturale.
Mai ales profund relația omului cu mediul său a fost studiată în legătură cu pericolul diferitelor boli. Marele medic al antichității, întemeietorul medicinei științifice, Hipocrate (460-370 î.Hr.) a dedicat luării în considerare a acestei probleme lucrarea „Despre aeruri, ape și localități”. Această lucrare, care conține sfaturi pentru medici, spune în special: „De aceea, cine vine într-un oraș necunoscut, ar trebui să acorde atenție poziției acestuia pentru a ști cum este situat în fața vântului sau a răsăritului, pentru nu aceleași proprietăți. are un oraș întins la nord și întins la sud și, de asemenea, situat la răsărit sau la vest.<...>care este situația în ceea ce privește apele, dacă folosesc ape mlăștinoase și moi sau cele dure,<...>sau sărat și incomod pentru fierbere”, etc. Continuând caracteristicile condițiilor naturale ale orașelor, Hipocrate spune la ce fizic și la ce boli ar trebui să se aștepte la oameni, în funcție de vânturile dominante, apă, topografie și anotimpuri. constitutie fizicași trăsături mentale popoarele descrise, potrivit lui Hipocrate, sunt rezultatul condițiilor naturale și al amplasării geografice a habitatelor lor.
La aproape patru sute de ani după ce Hipocrate a scris despre asta în secolul I. î.Hr e. Filosoful roman Lucretius Carus în cartea sa genială „Despre natura lucrurilor”
În timpul Renașterii, Roger Bacon (1214-1292) a arătat că corpurile vii și cele nevii sunt construite din aceleași particule materiale, iar ființele vii sunt strâns dependente de mediu.
Dogmatismul religios și scolastica din Evul Mediu au încetinit semnificativ dezvoltarea cunoștințelor ecologice. Cu toate acestea, chiar și în acele zile, lucrările chimistului și medicului german T. Paracelsus (1493 - 1541) conțin judecăți despre influența factori naturali asupra corpului uman.
Grozav descoperiri geografice, colonizarea țărilor a contribuit la dezvoltarea în continuare a științelor naturii. Dezvoltarea de noi teritorii era de neconceput fără cunoașterea naturii lor. Această cunoaștere a permis unei persoane să supraviețuiască în condiții neobișnuite. Europenii, avansând în ultimul timp terenuri deschise, a acordat o mare atenție descrierii florei și faunei, influenței climei și fenomene meteorologice asupra corpului uman.
Creșterea și expansiunea urbană producția de fabricație a dus la o poluare sporită a mediului înconjurător al mijloacelor de trai ale oamenilor, ceea ce a forțat autoritățile și specialiștii să analizeze îndeaproape această problemă. A apărut odată cu apariția așezărilor medievale, poluate cu canalizare și diverse deșeuri menajere pe străzi.
împărat rus Petru I, împreună cu numeroase afaceri de stat, a luat în considerare problemele de îmbunătățire, curățenia străzilor și piețelor, precum și reglementarea coborârii. Ape uzate la Sankt Petersburg şi la Moscova.
Ecologia umană în stadiul actual. Urmărirea rădăcinilor ecologiei umane în cele mai vechi timpuri Evaluând contribuția pozitivă a multor oameni de știință din secolul al XIX-lea și din prima jumătate a secolului al XX-lea, trebuie recunoscut că ecologia umană a început să se dezvolte într-un mod cu adevărat numai în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Impulsul pentru aceasta a fost realizarea de către mulți cercetători consecințe catastrofale pentru omenire, creșterea numărului de oameni de pe Pământ, impactul intens activitate economică asupra naturii, asupra mediului uman, asupra persoanei insusi, asupra muncii, vietii, odihnei, starii sale de sanatate. O influență imensă asupra creării autenticului abordare științifică pentru înțelegerea și rezolvarea problemelor de mediu au fost opiniile lui V.I. Vernadsky (1863-1945), care a formulat ideea de noosferă(tărâmul minții), adică despre o astfel de etapă a dezvoltării omenirii când va proteja în mod conștient mediul.
Deteriorarea calității mediului uman, devenită din ce în ce mai evidentă de la mijlocul secolului al XX-lea, nu a putut decât să îngrijoreze oamenii de știință și publicul. Ca urmare a acestei preocupări, străină număr mare publicații: W. Vogt „The Way to Survival” (1948), W. L. Thomas „The Role of Man in Changing the Face of the Earth” (1956), R. Carson „Silent Spring” (1962), Donella și Denis Meadows cu coautorii „Limits growth” (1972).
Primul articol din literatura rusă dedicat ecologiei umane a fost scris de N. P. Sokolov, a apărut în 1964. În aceeași perioadă, au fost publicate lucrările lui D. A. Biryukov despre fiziologia ecologică a omului, în care rolul factorilor naturali ca condiții constante pentru dezvoltare se studiază.şi îmbunătăţirea funcţiilor organismului uman. De o importanță fundamentală pentru dezvoltarea ecologiei umane a fost cartea lui V.P. Kaznacheev „Eseuri despre teoria și practica ecologiei umane” (1983).
De mare importanţă pentru teoria ecologiei umane au fost lucrările şi activitate directă V. B. Sochava (1905-1978), S.S. Schwartz (1919-1976), V.P. Alekseev (1928-1991) și A.L. Yanshin (1911 - 1996). În știința domestică, ecologia umană a primit „drepturi de cetățenie” în 1974, când a avut loc o întâlnire „Teoria și metodele de cercetare geografică Human Ecology” și a publicat o colecție de materiale de la această întâlnire. Colecția conține rapoarte ale lui A.P. Avtsyn, V.P. Alekseev, T.I. Alekseeva, V.S. Preobrazhensky, B.B. Prokhorov, N.F. Reimers și alții.
N.F.Reimers (1931 - 1993) a adus o mare contribuție la dezvoltarea ecologiei interne și a antropoecologiei. El credea că un loc important printre disciplinele care alcătuiesc împreună „marea ecologie” îi revine ecologiei umane, care servește drept punte de legătură între secțiunile biologice ale ecologiei cu secțiunile ei socio-demografice și economice și tehnologice. Pentru a îmbunătăți teoria și practica ecologiei umane, importanța lucrării lui T.I. Alekseeva privind adaptarea populației, tipurile de oameni adaptative în diferite zone naturale, V.S. Preobrazhensky - despre problemele teoretice ale ecologiei umane.
În dezvoltarea ecologiei umane ca știință, pot fi distinse în mod convențional 3 etape:
Etapa I (din secolul al XIX-lea până în anii 20-30 ai secolului XX) - formarea perspectivei ecologice. Dintre lucrările științifice care s-au ocupat de problemele interacțiunii dintre om și mediu, trebuie remarcate lucrările lui T.G Huxley „Man's Place in Nature” (1863), J.P. Martie „Omul și natura. Geografia fizică și schimbarea ei sub influența omului „(1864), G. Spencer” Studiul sociologiei „(1870), E. Reclus” Pământul și oamenii „(1876) și altele.
În această etapă a fost introdus termenul de „ecologie umană”. Potrivit unor rapoarte, a fost propus de cercetătorii americani R. Parks E. Burgess în lucrarea sa „Ecologie umană” (1921). Adevărat, au făcut-o cercetare sociologică a populației din Chicago, așadar, sub „ecologie umană” în Mai multînțelege „ecologia socială”.
Cea mai completă abordare ecologică a fost dezvoltată în lucrările geografilor francezi P. Vidal de la Blache „Principii ale geografiei umane” (1922) și „Geografia omului” (1925) a lui Brun.
Pe lângă formarea unei perspective ecologice, în prima etapă, s-a acordat multă atenție studiului diferitelor influențe ale modelelor geografice și teritoriilor asupra stării de sănătate a oamenilor.
Etapa a II-a (anii 40-60 ai secolului XX) - perioada de formare.
Unul dintre lucrări majore această etapă este ediţia în 3 volume a „Fundamentals of Human Geography” (1943-1952) a cercetătorului francez M. Sorre, deoarece. în primul volum, intitulat „Eseuri despre ecologia umană” (1943), a fost formulată principala sarcină a ecologiei – „studiul omului ca organism viu care este afectat de anumite condiţii de existenţă şi reacţionează la iritaţia din mediul său natural. "
De la mijlocul secolului al XX-lea, a avut loc o deteriorare a calității mediului uman, ceea ce a provocat îngrijorare în rândul oamenilor de știință și apariția în străinătate a unor publicații precum „Way to Survival” de W. Fokt (1948), „The Role”. al omului în schimbarea feței pământului” de W.L. Thomas (1956), Silent Spring (1962) și alții.
Primele articole din literatura internă consacrate problemelor ecologiei umane au fost scrise de N.P. Sokolov și D.A. Biryukov la începutul anilor 60. secolul trecut.
Principalele studii ale acestei perioade sunt problemele apariției și răspândirii bolilor endemice (din greacă endemos - local).
Etapa III(din anii 70 ai secolului XX până în prezent) - perioada modernă. Un eveniment semnificativ al acestei perioade este Prima Conferință Internațională asupra Mediului Uman, desfășurată la Stockholm în 3972, unde ecologia umană a fost proclamată drept cea mai direcție importantă. In tara noastra
prima întâlnire științifică pe probleme geografice ecologia umană a fost realizată în 1974. Cartea lui V.P. Kaznacheeva „Eseuri despre teoria și practica ecologiei umane” (1983) și activitățile științifice ale unor oameni de știință precum B.V. Sochavy, S.S. Schwartz, V.P. Alekseeva, N.F. Reimers, T.I. Alekseeva și B.C. Preobrajenski.
Activitatea oamenilor în utilizarea resurselor naturale a provocat și provoacă mari pagube florei și faunei planetei, măruntaielor, apelor și solurilor acesteia, însă persoana însuși devine o victimă a activității sale. Această idee a devenit evidentă pentru gânditorii trecutului cu mult înainte de apariția înseși conceptele de „ecologie” și „ecologie umană”.
N.F. Reimers, în Hopes for the Survival of Mankind: A Conceptual Ecology (1992), subliniază că ecologia umană ocupă un loc important printre disciplinele care alcătuiesc împreună „marea ecologie”. În „Manifestul de mediu” N.F. Reimers a scris: „Tehnologia necugetată zdrobește natura, sfărâmă biosfera, zdrobește omenirea, otrăvește pământul. Acest drum s-a terminat. Smog care sufocă oamenii găuri de ozon peste poli și ciuma secolului al XX-lea – HIV (SIDA) – dovadă suficientă în acest sens. În relația cu planeta, cu omul însuși, cunoștințe vasteși prudență înțeleaptă. Sunt un simbol al ecologiei. Epoca exploatării nechibzuite a luat sfârșit: atât omul de către om, cât și natura de către om. Natura are nevoie de reproducere. Omul are nevoie de îngrijire specială. Economia a încetat să fie singurul scop social. Nu este moartea prematură a bogaților, dar a trăi, folosind beneficiile naturii și civilizației, este sarcina oamenilor.
Subiectul și sarcinile ecologiei umane
2.1 . Ecologia umană ca știință. Legătura sa cu alte științe.
Ecologia umană ca problemă sau ca știință specială este vorbită și scrisă de experți dintre cei mai mulți zone diferite cunoștințe, deci încă nu există definiție general acceptată această direcţie ştiinţifică. Mai multe S.S. Schwartz (1974) a scris că „Ecologie umană- o știință care nu a primit încă drepturi de cetățenie, nu și-a determinat subiectul și metoda de cercetare - a devenit deja una dintre cele mai populare ramuri ale cunoașterii. În mod firesc, prin urmare, în ecologia umană diferiți autori investiți conținut diferit.
B.B. Prokhorov (1979) a definit această problemă în acest fel; „Probabil cel mai bun mod de a privi ecologie umană ca nou, pliabil stiinta sintetica(mai precis, asociația de științe), care ar trebui să rezumă datele disciplinelor industriei. „... ecologie umană- asociația de științe biomedicale, geografice, istorice și sociale, care, în cadrul ecologiei umane, studiază interacțiunea grupurilor de populație cu mediul și diviziunile sale geografice și în legătură cu aceasta caracteristici morfologice, patologia potențială și reală, numărul, abilitățile cotidiene și casnice ale populației, datorită influenței mediului extern.
N.V. Kaznacheev (1983) credea că ecologie umana - este o direcție științifică interdisciplinară complexă care explorează
Modele de interacțiune a populațiilor umane cu mediul;
Probleme de dezvoltare a populației în procesul acestei interacțiuni;
Probleme de management direcționat al conservării și dezvoltării sănătății publice;
Îmbunătățirea Homo sapiens.
N.F. Reimers (1990) a considerat această direcție științifică ca
*ecologie umană , care este o disciplină complexă care studiază legile generale ale relației dintre biosferă (subdiviziunile sale) și antroposistem (nivelurile sale structurale ale umanității, grupurile (populațiile) și indivizii acesteia), influența naturalului (în unele cazuri, social). ) mediu pe o persoană și grupuri de oameni. Antroposistemul este umanitatea ca întreg în curs de dezvoltare, inclusiv omul ca specii, cultura sa materială și spirituală, forțele de producție și relațiile de producție.
* Ecologia persoanei umane.
* Ecologia populațiilor umane, inclusiv grupurile etnice.
LA timpuri recente a format următoarele definiție ecologie umană - aceasta este o știință care studiază modelele de impact asupra populației unor regiuni specifice a factorilor naturali, sociali, de producție, inclusiv cultură, obiceiuri, religie, pentru a afla direcția și consecințele mediului, socio-demografic (antropo-). ecologice), precum și cauzele apariției acestora.
Astfel, ecologia umană este o ramură a cunoașterii ecologic-socio-economică complexă, în care toate condițiile sociale, economice și naturale sunt considerate componente la fel de importante ale mediului de viață uman.
Dacă vorbim despre științe, ai căror reprezentanți au participat activ la dezvoltarea problemelor ecologiei umane, atunci unul dintre primii ar trebui să fie numit medicină și biologie. În științele medicale, problemele de ecologie umană sunt considerate într-o măsură sau alta de igiena, toxicologie, epidemiologie și alte domenii ale acestei industrii. Printre blocul biologic de științe care au contribuit contribuție uriașăîn formarea și dezvoltarea ecologiei umane, trebuie remarcate fiziologia, genetica, antropologia, psihologia și ecologia generală.
Orez. 1. Structura ecologiei umane (după V.N. Movchan, 2004).
In afara de asta, rol importantîn ecologia umană jucată de reprezentanţi stiinte geografice: geografie, știința peisajului și altele.
Pe fig. 1 prezintă o diagramă simplificată a structurii ecologiei umane. Cu toate că această schemă nu reflectă numeroasele conexiuni interdisciplinare care sunt esențiale pentru această știință.
2.2. Direcții în ecologia umană.
Condițional ecologie umană poate fi împărțit în doua directii:
2.3. Scopurile și obiectivele ecologiei umane.
Ţintă ecologia umană, ca orice știință, - să ofere societății informații relevante, contribuind la optimizarea mediului de viață uman și a proceselor care au loc în comunitățile umane.
obiect studiul ecologiei umane este un sistem „om – mediu”,în care o persoană acționează atât asupra organismului cât și asupra nivelul populatiei, iar conceptul de „mediu” acoperă mediul natural, creat de om, socio-cultural (fig. 2).
În același timp, este important:
1. Sănătatea unui individ - un proces dinamic de conservare și dezvoltare a funcțiilor biologice, fiziologice și mentale care asigură o capacitate optimă de muncă și activitate socială, îmbunătățirea capacităților psihofiziologice ale unei persoane;
2. Sănătatea unei comunităţi teritoriale de oameni - proces dinamic de conservare şi dezvoltare a viabilităţii biologice, fiziologice, psihosociale a populaţiei într-un număr de generaţii;
3. Preferința profesională și bolile profesionale;
4. Nivel cultural și educațional;
5. Indicatori demografici.
Orez. 2. Structura sistemului „om – mediu”
Elementele mediului extern pentru comunitatea umană, la rândul lor, interacționează între ele, alcătuind un mare sistem dinamic. Modificările elementelor individuale ale acestui sistem mobil afectează principalele caracteristici ale comunității de oameni: nivelul de sănătate al individului, indicatorii demografici etc.
bazat pe cele de mai sus sarcini, ecologia umană sunt diverse.
Există 3 abordări principale în dezvoltare sarcini teoretice:
Crearea la diferite niveluri de stat a unui sistem unificat de monitorizare a calității mediului și de evaluare a consecințelor asupra sănătății publice;
Crearea de socio-economice, conditii fizice susținerea unui mediu sănătos și corectarea schimbărilor negative ale sănătății umane și ale societății cauzate de factori antropici și extremi;
Dezvoltarea și implementarea programelor tehnice, tehnologice și de mediu menite să minimizeze riscul pentru sănătatea publică asociat cu factorii de mediu antropici prioritari.
Printre aplicat adach poate fi identificat:
Studiul impactului condițiilor orașului asupra sănătății umane și asupra comunității;
Crearea unui mediu favorabil (îmbunătățirea calității aerul atmosferic, apa, reducerea zgomotului etc.);
Stabilizarea și îmbunătățirea situației socio-economice a populației (îmbunătățire îngrijire medicală, asigurarea ocuparii populatiei etc.);
Formare stil de viata sanatos viaţă;
Monitorizare pentru stare ecologică orașe și sănătate publică;
Formarea gândirii și culturii ecologice.
3. Metode de cercetare
În cursul dezvoltării ecologiei umane, ea baza teoretica, prevederi metodologice și tehnici metodologice specifice pentru rezolvarea problemelor științifice și aplicative. Teoria și practica cercetării antropoecologice se bazează pe înțelegerea, prelucrarea și perfecționarea metodelor altor discipline.
Pentru formare fundamente metodologice ecologia umană, este important să o înțelegem ca o știință despre legile dezvoltării sistemelor spațiu-timp (antropecosisteme), inclusiv studiul stării de sănătate a populaţiei şi al comportamentului ei demografic, datorită procesului de interacţiune dintre comunităţile umane şi complexe naturale, precum și metode de reglementare și gestionare a acestor sisteme.
În procesul de studiere a anumitor antropoecosisteme pe baza informaţiilor diverse stiinte este necesară interpretarea informaţiei primite sub aspect pur antropoecologic, folosind ideile şi tehnicile inerente ecologiei umane.
Pentru rezolvarea problemelor științifice și aplicate în ecologia umană, cercetările se desfășoară la diferite niveluri spațiale, care pot fi împărțite în trei principale - local, regional și global. Fiecare dintre ele are propriile sale specificități de cercetare și este specific doar pentru acest nivel amploarea și profunzimea proceselor revelate. Fiecare nivel are propria sa scară cartografică, atât a surselor cartografice utilizate, cât și a designului cartografic al rezultatelor finale ale studiului.
Rezolvarea problemelor antropoecologice de cercetare se realizează folosind metodele și tehnicile de colectare a informațiilor care s-au dezvoltat în științele care au servit ca bază pentru formarea ecologiei umane.
Printre aceste metode se numără observarea, experimentul, estimarea, modelarea, cartografierea, zonarea și prognoza. Această activitate poate fi realizată atât de către antropoecologi înșiși, cât și de către cercetătorii de profil relevant. Specialiștii în ecologie umană realizează direct analiza și sinteza informațiilor colectate și verificarea acesteia (verificarea rezultatelor). De mare importanta alegerea potrivita forme de prezentare a rezultatelor obţinute.
Cunoștințele de bază dobândite în ecologie, precum și în alte științe, se bazează în primul rând pe observație. De aceea metodă imediat observatii a sistemului studiat (inclusiv a unui organism viu) sau a anumitor componente ale acestuia în condiții naturale implică neintervenția (sau intervenția minimă posibilă) a observatorului și este una dintre cele mai importante, din punct de vedere istoric, prima metodă de cercetare ecologică. LA conditii moderne metoda de observare se realizează cu ajutorul celor mai noi echipamente electronice, acustice, fotografice și de altă natură. În cursul verificării sau confirmării, observațiile devin fapt științific. Pentru a explica cauza fenomenului observat, sunt prezentate diverse ipoteze (ipoteze), care sunt testate în timpul experimentului.
metoda experimentala utilizat pe scară largă în ecologie. Diferența sa fundamentală față de observația pasivă este că sarcina observației este de a obține informații despre comportamentul unui organism sau al unei populații (ecosistem) în condiții naturale netulburate, în timp ce într-un experiment cercetătorul monitorizează un obiect în care a produs în mod deliberat anumite, poate destul de puternic, schimbări. Varietatea experimentelor este determinată de gradul de control uman asupra condițiilor experimentului și de numărul de factori variați în mod conștient. La un capăt, există experimente practic necontrolate (de exemplu, efectuate în teren), iar la celălalt capăt opus sunt grupate experimente în care cercetătorul are control deplin asupra a tot ceea ce îl interesează. factori de mediu pe tot parcursul experimentului (cel mai adesea acest tip de experiment se desfășoară în condiții de laborator). O poziție intermediară este ocupată de experimente în care doar unii factori sunt controlați.
La de ultimă oră materiale statistice și gradul de studiu al teritoriului, un rol important în cercetarea ecologiei umane revine metodei de evaluare. Evaluarea habitatului populației este una dintre cele mai comune metode de cercetare în ecologia umană. Evaluarea este o modalitate importantă de a obține informațiile necesare. Dacă datele obiective, exprimate într-o formă clară cantitativă, nu sunt disponibile sau nu sunt suficiente, cercetătorii folosesc metoda estimărilor. Estimarea este o comparație a necunoscutului cu cunoscutul. Metoda de evaluare presupune analiza stării unui obiect sau proces la un moment dat. Cu toate acestea, evaluarea vizează prezicerea dezvoltării unui proces sau fenomen și, în ultimă instanță, gestionarea acestuia, i.e. pentru schimbare intenționată.
În plus, în ecologie folosesc abordarea populațieiîn cercetare. Cel mai adesea, în cadrul acestei direcții, întrebările sunt studiate pentru a identifica factorii care limitează distribuția anumitor populații și creșterea numărului acestora.
Metodele pentru studierea populațiilor includ metoda cantitativa, care se bazează pe statistici matematice folosind diverși indicatori. Cei mai simpli indicatori statistici care caracterizează populația conform oricărui atribut de evaluare cantitativ sunt valoarea medie și varianța. Varianta cuantifică dispersarea datelor, abaterea medie pătrată a acesteia de la medie. Valorile ridicate ale dispersiei corespund unei eterogenități mai mari a populației studiate pentru trăsătura dată, iar valorile scăzute corespund uneia mici.
La descrierea unei populații se folosesc indicatori care caracterizează starea acesteia în anumit moment timp (de exemplu, mărimea și densitatea populației) sau pe o anumită perioadă de timp (rata natalității, rata mortalității etc.).
Realizări moderne tehnologiile informaționale au făcut posibilă aplicarea activă în ecologie metoda de modelare. Esența acestei metode este că, împreună cu sistemul (original), este luat în considerare modelul său, care este un alt sistem, care este o imagine (asemănarea) originalului. Model- o reprezentare simplificată a unui sistem real, care se caracterizează prin număr infinit legături cu mediul înconjurător. Simplificarea vă permite să limitați numărul de relații și să le selectați pe cele mai importante. Apoi efectuați simularea pe computer (cercetarea) a dinamicii comportamentului sistemului în diferite situații și preziceți comportamentul acestuia în viitor.
Modelarea vă permite să determinați principalele proprietăți ale modelului sistemului ecologic, legile dezvoltării și interacțiunii cu lumea exterioară, să învățați cum să controlați comportamentul modelului și să determinați cele mai bune modalități de a gestiona sistemul ecologic pentru a atinge obiectivele, să preziceți consecințele directe și indirecte ale implementării diferite formeşi modalităţi de influenţare a obiectului ecologic.
Un exemplu izbitor de simulare pe computer este un model al posibilelor consecințe ale unui conflict nuclear între SUA și URSS. Modelul a fost dezvoltat de oamenii de știință ai Centrului de calcul al Academiei de Științe a URSS (Centrul de calcul al Academiei de Științe a URSS, acum este Centrul de calcul al Academiei de Științe a Rusiei) sub îndrumarea academicianului N.N. Moiseev. Conform previziunilor făcute pe baza acestui model, au fost prezise consecințe globale: o „noapte nucleară” cu durata de trei ani, iar ca rezultat – o „iarnă nucleară” pe întreaga planetă. Efecte " iarnă nucleară ar putea duce la un sfârșit fatal al existenței omenirii. Oamenii de știință și-au pus modelul la dispoziția comunității științifice internaționale, precum și a guvernelor. Aparent, datorită acestei împrejurări, omenirea a putut evita fatalul „test global”.
Rezultatele studierii modelului sunt apoi transferate la original. Se numește tranziția inversă de la model la original interpretare modele. În funcție de caracteristicile originalului și de obiectivele cercetării, se folosesc o varietate de modele. Prin natura lor, modelele sunt împărțite în reale și ideale (semn). modele reale aproape de original (de exemplu, un acvariu este un model al unui ecosistem acvatic) și simbolic reprezintă o descriere condiționată a sistemului original folosind simboluri și operații asupra simbolurilor.
Cea mai mare valoare pentru ecologie au două tipuri de modele iconice: conceptuale și matematice. model conceptual constă dintr-un text științific, însoțit de o diagramă bloc a sistemului, tabele, grafice și alt material ilustrativ. Când se studiază cantitativ dinamica ecosistemelor, este mai eficient să metoda de modelare matematica,în care comportamentul sistemului este descris de funcţiile matematice corespunzătoare.
Metodă modelare matematică include crearea următoarelor tipuri de modele: dinamic- pentru crearea lor folosiți obișnuit
diferential sau ecuații matriceale, și nu conțin
parametri aleatori; stocastică- iau în considerare într-o oarecare măsură parametrii aleatori disponibili în sistemele reale.
Recent, pentru a căuta strategia optimă a comportamentului uman sau impactul acesteia asupra sisteme ecologice au fost utilizate activ jocuri de norocși optimizare modele.
Pentru studiul antropoecologic al teritoriului se utilizează analiza situațiilor problematice care decurg din impactul factorilor de risc asupra populației, și ordonarea ulterioară a informațiilor obținute, se utilizează taxonizarea (zonarea) antropoecologică, i.e. împărțirea teritoriului în taxoni mai mici.
La rezolvarea problemelor antropoecologice, metodele și metodele de cercetare la distanță (fotografie aeriană, fotografie spațială, observații vizuale directe din spațiu) pot fi folosite foarte productiv. Cu ajutorul informațiilor de la distanță (în combinație cu cercetarea la sol), natura, economia, structura organizării teritoriale a societății, focarele naturale ale unui număr de boli periculoase, perturbările habitatului uman și, ceea ce este foarte important, tendințele dinamice în desfăşurarea acestor fenomene şi procese, pot fi studiate. Utilizarea informațiilor spațiale despre teritoriu, împreună cu alte metode, face posibilă prezicerea schimbărilor în mediul uman.
Dispoziții generale
Necesitatea extinderii științifice viziunea asupra lumii a contribuit în mare măsură la revoluția științifică și tehnologică din anii 60 - 70 ai secolului XX, solicitând din partea științei o perspectivă mai profundă și mai intensă a esenței legilor naturăși societăţilor decât s-a putut face cu ajutorul disciplinare şi interdisciplinară abordari. Termenul „transdisciplinaritate” și propunerea de a discuta subiectul „transdisciplinaritate în știință”, a fost sugerat Jean Piagetîn 1970. El deține și prima definiție a transdisciplinarității. „După o fază de cercetare interdisciplinară”, a scris el, ar trebui să ne așteptăm la mai mult stadiu înalt- transdisciplinară, care nu se va limita la relaţiile interdisciplinare, ci va plasa aceste relaţii în cadrul globalului sisteme, fără limite stricte între discipline”. Este important de menționat că una dintre principalele probleme ale acestei discuții a fost discuția despre esența transdisciplinarității. Jean Piaget credea că transdisciplinaritatea trebuie privită ca un nou domeniu de cunoaștere, distinct de multidisciplinaritate și interdisciplinaritate. Erich Jantsch, astrofizician austriac, cercetător al problemei auto-organizării în Univers, unul dintre fondatorii Clubului de la Roma, a susținut opinia lui Jean Piaget. Era sigur că transdisciplinaritatea, ca „un nou spațiu fără limite stabile între discipline”, ca zona noua cunoștințe, trebuie să fie neapărat o super- sau hiper-disciplină. O astfel de transdisciplinaritate, a scris el, ar trebui să fie „coordonatorul tuturor sistemelor disciplinare și interdisciplinare de învățare și inovare bazate pe o abordare axiomatică comună”. În această interpretare, un nou domeniu (transdisciplinar) de cunoaștere a necesitat o abordare proprie (transdisciplinară). La rândul său, uite Andre Lichnerovich asupra transdisciplinarității a fost radical matematică. El a perceput transdisciplinaritatea ca un fel de „jocuri încrucișate” capabile să descrie „omogenitatea activității teoretice în diverse domenii ale științei și tehnologiei, indiferent de domeniul în care se desfășoară această activitate”. Și, desigur, asta activitate teoretică putea fi formulat, credea el, numai în limbaj matematic.
O discuție activă asupra transdisciplinarității în știința mondială a continuat de la mijlocul anilor 1980. Cu toate acestea, datorită potențialului său semantic, termenul „transdisciplinaritate” nu a primit încă o definiție clară. Există mai multe, cel mai frecvent utilizate, semnificații ale acestui termen, precum și tipuri stabilite de transdisciplinaritate.
Semnificațiile utilizate frecvent ale termenului „transdisciplinaritate”
Principalele tipuri de transdisciplinaritate
Conform rezultatelor cercetării omului de știință belgian E. Judge (Judecător, A) , există patru tipuri de transdisciplinaritate în știința modernă.
Cel mai frecvent tip este transdisciplinaritatea-1. Acest tip de transdisciplinaritate se bazează pe eforturile de interconectare formală a înțelegerilor disciplinelor individuale. Acesta oferă un meta-cadru logic prin care cunoștințele lor pot fi integrate la un nivel de abstractizare mai înalt decât este cazul interdisciplinarității. Transdisciplinaritatea-1 este adesea folosită în activitatea diferitelor sisteme și grupuri de experți.
Transdisciplinaritatea-2 are o legătură internă mai strânsă cu experienta personala cercetător, inclusiv meditația. Transdisciplinaritatea-2 și transdisciplinaritatea-1 contrastează cu alte două tipuri de transdisciplinaritate. De exemplu, utilizarea ilustrativă a metaforei și limbaj figurativ poate fi considerată ca forma originală a transdisciplinarităţii (transdisciplinaritate-0). Aceasta este diferența sa față de un alt tip de transdisciplinaritate (transdisciplinaritate-3), asociată cu utilizarea metaforelor generale care au o valoare cognitivă fundamentală.
Perspective de dezvoltare a transdisciplinarității
Fiecare formă de transdisciplinaritate are avantajele și dezavantajele ei. Cu toate acestea, oportunitatea evidentă a utilizării transdisciplinarității a făcut posibilă o considerație una dintre principalele modalități de rezolvare a problemelor complexe multifactoriale ale secolului XXI. Acest lucru este dovedit de textul „Declarației mondiale privind educatie inalta pentru secolul XXI: abordări și măsuri practice”. Declarația a fost adoptată de participanții la Conferința Internațională a Învățământului Superior, desfășurată în octombrie 1998 la Paris, la sediul UNESCO. Articolul 5 și articolul 6 din Declarație conțin recomandări - să încurajeze transdisciplinaritatea programelor proceselor de învățământ și să învețe viitorii specialiști să folosească o abordare transdisciplinară pentru a rezolva probleme complexe ale naturii și societății.
În ajunul acestei conferințe, în mai 1998, a avut loc, sub auspiciile UNESCO, un simpozion despre transdisciplinaritate la Royaumont Abbey (Paris, Franța). Documentele finale ale simpozionului au consolidat înțelegerea esenței transdisciplinarității. „Abordările multidisciplinare și interdisciplinare nu sunt mijloace protectie eficienta de la fragmentarea în curs de desfășurare a cunoștințelor deoarece, prin simpla juxtapunere sau asamblare de abordări disciplinare, ele nu ating acea profunzime de „integrare” a unității fundamentale care stă la baza tuturor formelor de cunoaștere. Instrumentele lor conceptuale și metodologice trebuie regândite. Transdisciplinaritatea a fost concepută inițial ca o meta-metodologie, așa că abordarea transdisciplinară ia ca obiect tocmai acele metode diferite ale diverselor discipline, doar pentru a le „transforma” și „transcende”.
Un exemplu de dezvoltare a transdisciplinarității în direcția căutării unei relații formale între disciplinele individuale (transdisciplinaritatea-1) sunt scoala americana transdisciplinaritatea, precum și Școala Elvețiană de Transdisciplinaritate și Școala Chineză de Transdisciplinaritate. Școala franceză de transdisciplinaritate preferă o legătură internă mai strânsă cu experiența personală a cercetătorului, precum și utilizarea metaforelor generale care au o valoare cognitivă fundamentală Transdisciplinaritatea-2,3. Următorul fapt mărturisește perspectivele de dezvoltare a transdisciplinarității în știința mondială. În 2013, raportul ARISE-2 (Advancing Research in Science and Engineering) a fost publicat în Statele Unite sub auspiciile Academiei Americane de Știință și Cultură. Dintre principalele obiective evidențiate în raport, se remarcă scopul - implementarea în știința americană„tranziția de la interdisciplinaritate la transdisciplinaritate”. Interdisciplinaritatea presupune o simplă „împrumutare” de tehnici și metode din alte domenii ale științei, în timp ce transdisciplinaritatea presupune o „sinteză funcțională a metodologiilor”, crearea unor concepte de cercetare complet noi pe baza acestora.
Vezi si
Note
- https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=14526 Jurnalul „Probleme moderne ale științei și educației”. – 2014. – № 5 - 12.09.2014 - UDC 378.1 - TRANSDISCIPLINARITATE ÎN ÎNVĂȚĂMÂNTUL SUPERIOR: EVALUĂRI EXPERȚII, PROBLEME ȘI SOLUȚII PRACTICE.
- Piaget Jean. „L'épistémologie des relations interdisciplinaires”, în Léo Apostel et al., 1972. - P. 144.
- Basarab Nicolescu. TRANSDISCIPLINARITATE - TRECUT, PREZENT ȘI VIITOR. Publicat în Moving Worldviews - Reshapingsciences, policies and practices for endogene sustainable development, COMPAS Editions, Olanda, 2006, editat de Bertus Haverkort și Coen Reijntjes, p. 142-166. Disponibil: http://basarab-nicolescu.fr/Docs_articles/Worldviews2006.htm#_ftn1
- Erich Jantsch. Vers l'interdisciplinarité et la transdisciplinarité dans l'enseignement et l'innovation, în Léo Apostel et al, 1972
- Andre Lichnerowicz. Mathématique et transdisciplinarité, în Léo Apostel et al, 1972
- I Congres Mondial de Transdisciplinaritate (1994), Preambul. Convento da Arrábida, Portugalia, 2-6 noiembrie. disponibil: http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret/english/charten.htm
- DeMello, M. (2001) Scoala al viitorului, Universitatea din São Paulo, Centrul pentru Educație Transdisciplinară (CETRANS)
- Judge, A. (1994) Lucrarea conferinţei. I Congres Mondial de Transdisciplinaritate, Uniunea Asociațiilor Internaționale. Disponibil: http://www.uia.org/uiadocs/aadocnd4.htm)
- UNESCO cu privire la Conferința Mondială privind Educatie inalta(1998). Învățământul superior în secolul XXI: viziune și acțiune Disponibil: http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret/english/charten.htm
- Transdisciplinaritatea: Stimularea sinergiilor, Divizia de integrare a cunoștințelor de filozofie și etică UNESCO, 1998, pp. 37–38. Disponibil: http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001146/114694eo.pdf
- Institutul Santa Fe pentru Probleme Complexe (SUA, NM) Disponibil: http://www.santafe.edu/
- Rețeaua pentru transdisciplinaritate în științe și umaniste Disponibil: http://www.transdisciplinarity.ch/d/index.php
- Programe de stat pentru dezvoltarea științei și tehnologiei (Beijing 2008). disponibil: Copie arhivată (nedefinit) . Preluat la 7 iunie 2007.
40. Abordări interdisciplinare și integrate în cercetarea științifică modernă.
O caracteristică a abordării interdisciplinare este că permite un transfer direct al metodelor de cercetare de la o disciplină științifică la alta. Transferul de metode, în acest caz, se datorează descoperirii unor asemănări în domeniile studiate. De exemplu, sistemul circulator al unui organism este similar cu sistemul de conducte al unui obiect tehnic. Această împrejurare îi permite biologului să studieze sistemul circulator al corpului, o metodă care este folosită în fizică pentru a descrie mișcarea fluidului prin conducte. Rezultatul este o „disciplină interdisciplinară” – biofizica, folosind o abordare interdisciplinară. Alte discipline interdisciplinare binare (duble) sunt organizate după acest principiu. Continuând exemplul biologiei, putem continua lista unor astfel de discipline interdisciplinare - biochimie, biomecanică, sociobiologie, bionică și multe altele. Cu toate acestea, utilizarea unei metodologii disciplinare „străine” duce rareori la o schimbare a imaginii disciplinare a subiectului de cercetare. Cu alte cuvinte, în ciuda faptului că activitatea sistemului circulator a fost bine descrisă folosind metodele fizicii, pentru un biolog, o persoană a rămas una dintre speciile biologice, constând din celule, țesuturi și organe. Imaginea biologică a unei persoane nu s-a transformat într-o imagine a unui cyborg cu un sistem extins de conducte în corpul său. De remarcat că, pentru a păstra limitele cutiilor disciplinare, există întotdeauna discipline „conducătoare” și „sclave” în cercetarea interdisciplinară. Toate rezultatele, chiar și cele obținute folosind metodologia disciplinei „sclav”, așa cum a fost cazul în exemplul de mai sus, sunt interpretate din punctul de vedere al abordării disciplinare a disciplinei „conducătoare”. Prin urmare, o abordare interdisciplinară are scopul, în primul rând, de a rezolva probleme disciplinare specifice, în soluția cărora orice disciplină anume întâmpină dificultăți conceptuale și metodologice.
Abordarea sistemică este un instrument universal al activității cognitive: orice fenomen poate fi considerat ca un sistem, deși, desigur, nu orice obiect de analiză științifică are nevoie de el. Metoda sistemului este indispensabilă în cunoașterea și construcția întregurilor dinamice complexe. Încă din 1972, filozofii notau: „O abordare sistem-structurală a obiectelor studiate dobândește în prezent (dacă nu a dobândit încă) statutul. principiul științific general: în toate ştiinţele speciale, în măsura dezvoltării lor şi nevoi interne, se folosește o abordare sistematică.„În stadiul actual al dezvoltării științei, dezvoltările teoretice ale abordării sistematice și utilizarea ei ca metodă sunt deja atât de ample încât se poate vorbi despre o „mișcare sistemică” științifică generală care are un număr de direcții.
Atenția sporită la problemele abordării sistemelor se explică în prezent prin corespondența sa ca metodă cu sarcinile mai complicate ale practicii sociale, sarcinile de cunoaștere și proiectare a sistemelor mari, supercomplexe. Dar nu numai asta. Fenomenul unei abordări sistematice reflectă, în primul rând, o anumită regularitate în dezvoltarea științei însăși. Una dintre premisele care au determinat rolul modern al abordării sistemelor în știință este creșterea rapidă a cantității de informații – „explozia informațională”. „Depășirea contradicției dintre creșterea cantității de informații și posibilitățile limitate de asimilare a acesteia se poate realiza cu ajutorul unei reorganizări sistemice a cunoștințelor”.
O abordare integrată, în opinia noastră, are sens să fie identificată ca un tip special de metodă sistemică. Abordarea sistemelor ia forma uneia integrate când vorbim despre studiul sistemelor, care includ elemente care funcționează simultan în alte sisteme, și altele prin natura lor, cu care sisteme complexe pe această bază, ele sunt conectate prin dependențe funcționale complexe și alte dependențe. De aici putem concluziona că abordarea integrată este generată de necesitatea studierii complexelor ca sisteme speciale. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că fiecare studiu al unui complex este un studiu complex. Așa cum nu orice studiu al unui sistem poate fi numit sistemic: sistemele pot fi studiate și într-un mod non-sistemic. Pentru ca un studiu să fie complex, nu este suficient un complex-obiect: cercetarea în sine trebuie să fie un complex, adică trebuie să fie construită, organizată pe anumite principii, și anume, pe principiile sistemicității. La urma urmei, complexul, după cum sa menționat, este un sistem special. Aceasta duce la a doua și mai importantă concluzie: o abordare integrată este astfel doar dacă este sistematică.
Sistem- un obiect a cărui funcționare, necesară și suficientă pentru a-și atinge scopul, este asigurată (în anumite condiții de mediu) de o combinație a elementelor sale constitutive aflate în relații oportune între ele.
