08.09.2014 0 7285

Ce biblioteci mondiale din trecut și prezent pot fi atribuite celor mai mari comori gândirea umană? Pe toată durata existenței civilizației noastre, nu au fost atât de mulți dintre ei - iar cei mai faimoși dintre ei s-au scufundat în uitare.

ÎNCEPUTUL TIMPULUI

Cele mai vechi biblioteci sunt numite depozit de tăblițe de lut ale civilizației asiro-babiloniene. Au peste patru mii și jumătate de ani. Primul depozit de cărți din papirus a apărut doar 12 secole mai târziu. Au devenit biblioteca Egiptului Antic, fondată în timpul domniei faraonului Ramses al II-lea. Un alt nu mai puțin faimos „depozitar de cărți antice este asociat cu numele lui Alexandru cel Mare. Împăratul a întemeiat un oraș în Delta Nilului și l-a numit după sine.

Mai târziu, acolo a fost construită o bibliotecă, care se numea Alexandria. A fost condusă de cei mai mari oameni de știință: Eratosthenes, Zenodot, Aristarh din Samos, Callimachus și alții. Apropo, sub Calimachus a fost creat pentru prima dată în istorie un catalog de manuscrise existente, ulterior completat în mod regulat. Datorită acestui fapt, ea a devenit primul prototip al cunoscutului nostru, bibliotecă modernă. Potrivit diferitelor estimări, acesta conținea de la 100 la 700 de mii de volume.

Pe lângă lucrările literaturii și științei grecești antice care au stat la baza ei, au existat cărți Limbi orientale. Multe dintre ele au fost traduse în greacă. Astfel, a avut loc întrepătrunderea și îmbogățirea reciprocă a culturilor. Biblioteca a fost vizitată de matematicieni și filozofi greci antici, în special de Euclid și Eratostene.

În acele zile, a umbrit chiar și una dintre minunile recunoscute ale lumii - farul Pharos, situat în același loc, în Alexandria. Din păcate, biblioteca nu a supraviețuit. Unii au murit într-un incendiu încă din anul 48 î.Hr., în timpul cuceririi orașului de către Iulius Cezar. A fost în cele din urmă distrusă în 646 d.Hr., în timpul calif arab Omar cuceritorul care a cucerit Egiptul. El este cel care i se atribuie cuvintele: „Dacă aceste cărți repetă Coranul, atunci nu sunt necesare, dacă nu, atunci sunt dăunătoare”.

Cu toate acestea, există o versiune încurajatoare conform căreia fondurile Bibliotecii din Alexandria nu au fost distruse, ci arabii au luat stăpânire pe ele ca învingători. Nu întâmplător, în prezent UNESCO a elaborat un plan de restaurare a Bibliotecii din Alexandria, în primul rând, perioada Antichității și a creștinismului timpuriu. Pentru aceasta se va efectua colectarea și copierea manuscriselor supraviețuitoare din țările vecine.

CINE A CREAT BIBLIOTECA TERRIBILA IVAN?

Biblioteca dispărută a lui Ivan al IV-lea cel Groaznic, cunoscută și sub numele de „Liberia” (din latinescul liber – „carte”), bântuie și acum pe istorici, cercetători ai antichității și tot felul de aventurieri. Timp de câteva secole, a fost sursa a numeroase zvonuri și speculații. De asemenea, este interesant faptul că, deși o colecție de cărți rare poartă numele lui Ivan cel Groaznic, a venit la Moscova cu mult înainte de nașterea țarului. Dimpotrivă, sub Groznîi, comoara neprețuită a fost pierdută și poate pentru totdeauna.

Înainte de a intra în Rusia, proprietarul colecției de cărți era împărat bizantin Constantin al XI-lea. După capturarea Constantinopolului de către turci, împăratul a fugit la Roma împreună cu nepoata sa, Prințesa Sofia Paleologus. În același timp, partea principală a bibliotecii, care includea folii în greacă veche, latină și ebraică, a fost dusă acolo pe o navă. Biblioteca, care fusese adunată puțin câte puțin timp de milenii, a ajuns la Moscova ca zestre a Sofiei, care era căsătorită cu Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea (bunicul lui Ivan cel Groaznic).

Pe lângă cărțile legate de subiecte spirituale și bisericești, tratate științifice și poezii ale clasicilor antici au ocupat un loc semnificativ în ea. S-a zvonit că Liberia conține cărți despre magie și practici de vrăjitorie. Tomuri inestimabile, care povesteau despre istoria civilizatie umanași originea vieții pe pământ.

Mulți cercetători cred că baza colecției principale de cărți Rusia antică a devenit doar o parte a Bibliotecii pierdute din Alexandria. Sursele raportează că chiar și sub Marele Duce al Moscovei Vasily III - fiul lui Ivan al III-lea și al Sophiei Paleolog și viitorul tată al lui Ivan cel Groaznic - toate manuscrisele au fost traduse în limba rusă.

Aceleași surse indică faptul că acest lucru a fost făcut de învățatul călugăr athonit Maxim Grecul (1470-1556), un cunoscut publicist și traducător al vremii. A fost externat din Constantinopol cu scop specific: pentru a traduce cărți din limbi necunoscute în Rusia în slavona bisericească, ceea ce a făcut timp de mulți ani. Și pentru a nu putea spune nimănui despre ceea ce a văzut, nu a mai fost eliberat niciodată din Rusia.

Mai târziu, biblioteca regală a fost completată constant de Ivan cel Groaznic - el a cumpărat personal cărți aduse din întreaga lume. Există o ipoteză că țarul a reușit să obțină legendara colecție de cărți a lui Yaroslav cel Înțelept, care a fost păstrată timp de câteva secole în temnițele Catedralei Sf. Sofia din Kiev.

Cu toate acestea, unii experți își exprimă îndoieli cu privire la valoarea științifică a bibliotecii pierdute a lui Ivan cel Groaznic. Astfel, academicianul D.S. Likhachev, unul dintre cei mai mari experți ai lumii în Rusia antică, a considerat că semnificația sa a fost mult exagerată, deoarece „o parte semnificativă a acestei colecții erau cărțile bisericești pe care Sophia Paleolog le-a adus în Rusia din Bizanț pentru a se ruga în propria ei. limbă maternă". Academicianul a mai crezut că ar fi mai important pentru noi să salvăm comorile de carte care pier astăzi.

850 KILOMETRI DE RAFTURI

Una dintre cele mai cunoscute biblioteci ale timpului nostru este Biblioteca Congresului din Washington DC. Dimensiunile sale sunt cu adevărat grandioase: lungimea totală a raftului cu cărți este de 850 km! Acestea (din 2003) conțin peste 130 de milioane de articole de depozitare (cărți, manuscrise, ziare, hărți, fotografii, înregistrări sonore și microfilme). Creșterea anuală a fondului este de la 1 la 3 milioane de unități.

Această bibliotecă este cea mai mare din lume din istoria omenirii. Nașterea depozitului de cărți este atribuită zilei de 24 ianuarie 1800, când, la inițiativa președintelui american John Adams, Congresul a alocat 5.000 de dolari pentru a-l finaliza. Este de remarcat faptul că fondul rusesc al bibliotecii conține peste 200 de mii de cărți și peste 10 mii de reviste diferite. Adăpostește un număr mare de publicații tipărite rusești pentru perioada 1708-1800, precum și multe opere de artă rusă. literatura XIX secol.

Acolo se află și faimoasa bibliotecă a comerciantului din Krasnoyarsk GV Yudin. Include cărți de istorie, etnografie, arheologie, texte scrise de mână despre explorarea Siberiei, toate edițiile de viață ale lui Pușkin și chiar o colecție completă de reviste rusești din secolul al XVIII-lea! Comerciantul și-a vândut colecția sa unică de cărți și reviste Bibliotecii Congresului în 1907.

AL CINEA ÎN LUME

Astăzi, UNESCO ia în considerare biblioteci majore cu fonduri care depășesc 14 milioane de articole. Această condiție corespunde celor 24 de depozitari de cărți din lume. În această listă onorifică, Rusia este reprezentată de șase temple de carte - trei astfel de biblioteci sunt situate la Moscova, două la Sankt Petersburg și una la Novosibirsk.

Baza celor mai mari din țara rusului biblioteca de stat a pus celebra colecție privată cancelar de stat contele N. P. Rumyantsev. Prin decretul lui Nicolae I din 23 martie 1828, cu biblioteca inclusă în ea, a intrat în jurisdicția statului. În 1831, a fost deschis ca instituție publică în Sankt Petersburg. Și după 30 de ani, muzeul a fost mutat de la Sankt Petersburg la Moscova și a început să funcționeze în conformitate cu „Regulamentul privind Muzeul Public din Moscova și Muzeul Rumyantsev” aprobat de Alexandru al II-lea.

DEPOZITAREA CUNOAȘTERII MISTERIOASE

De mare interes este cea mai veche Bibliotecă Apostolică Vaticană din lume. A fost fondată în secolul al XV-lea de către Papa Nicolae al V-lea. În prezent, fondurile sale numără aproximativ 1.600.000. cărți tipărite, 150.000 de manuscrise, 8.300 de incunabule, peste 100.000 de gravuri și harti geografice, 300.000 de monede și medalii. Biblioteca Vaticanului găzduiește și cea mai bogată colecție de manuscrise renascentiste.

Nu fără motiv este considerat depozitul cunoştinţelor secrete ale omenirii. Există încăperi în bibliotecă în care nu au voie nici jurnaliştii, nici istoricii, nici specialiştii în alte ştiinţe, deşi un număr imens de vechi şi manuscrise medievaleîl face cel mai atractiv pentru istoricii din toate timpurile.

Alexandru VOROBYOV

Ediție: A. Gluhov. „Din adâncurile veacurilor”

În distanța ceață a secolelor își are originea această civilizație, a cărei existență chiar și în urmă cu 60-70 de ani, chiar și cei mai mari experți au avut o idee foarte vagă.

Studiind tabelele cuneiforme ale bibliotecii din Ashurbanipal, oamenii de știință au găsit pe unul dintre ele o mențiune despre „documente secrete sumeriene”. Și încă ceva: regele însuși, proprietarul bibliotecii, a scris: „A fost o mare bucurie pentru mine să repet inscripțiile frumoase, dar de neînțeles ale sumerienilor”.

Ce fel de țară, ce fel de oameni? Deja Asurbanipal considera limba sumeriană „de neînțeles”, iar Herodot – părintele istoriei – nu știa absolut nimic despre acest popor. Când au început săpăturile în Mesopotamia, „oamenii care au început istoria” (cum sunt numiți uneori sumerienii acum) au început să spună.

La jumătatea distanței dintre Babilon și Golful Persic, în deșertul arid, Dealul Varka se ridică de multă vreme. Săpăturile sale, începute înainte de Primul Război Mondial, au fost reluate în 1927. Au fost conduși de omul de știință german Y. Jordan.

Ascuns sub deal oraș antic Uruk, care există de trei milenii. Pe Dealul Varka erau ascunse lucruri destul de extraordinare. Și mai presus de toate - una dintre cele mai vechi tăblițe de lut cu scrieri. Documentele găsite aparțineau de la mijlocul mileniului IV î.Hr. Prin urmare, au cincizeci și cinci de secole!

Apoi au fost descoperite și alte orașe la fel de vechi. Ruinele templelor și palatelor, obiectelor de uz casnic și uneltelor au apărut înaintea arheologilor. Și - munți de tăblițe de lut, de diverse forme și dimensiuni, acoperiți cu scriere cuneiformă. De la ei aflăm despre viața politică și socială Sumerul antic, economia sa și structura statului, despre agricultură, creșterea vitelor, transport maritim, construcții navale (majoritatea orașelor din Sumer se aflau pe malurile Eufratului), tâmplărie, olărit, fierărie și țesut.

Tabletele de lut ne-au spus multe despre viața celei mai vechi civilizații de pe Pământ. Încă din mileniul IV î.Hr., sumerienii au creat o rețea de canale de irigare. Din lipsă de piatră, au învățat să facă seceri, oale, farfurii, ulcioare din lut. Nu era niciun copac pe pământul lor - au început să construiască colibe și țarcuri pentru vite din stuf ținut împreună cu lut.

Au trecut secole. Sumerienii au inventat roata olarului, roata, plugul, semănătoarea, barca cu vele - repere magnifice pe calea omului. Ei au învățat cum să construiască arcade, cum să facă turnări din cupru și bronz. În cele din urmă, au creat scrierea, faimosul cuneiform, care s-a răspândit în toată Mesopotamia. Același lut a servit ca material pentru scris!

Sumerul era renumit pentru orașele sale populate. În Ur, care la un moment dat a fost capitala Sumerului, erau până la 200 de mii de locuitori. Zeci de nave - din Siria, Egipt, India - au ancorat aici. Tăblițele de lut recuperate în timpul săpăturilor din orașele din Sumerul antic ne-au spus despre cum trăiau, lucrau, ce mâncau oamenii în acele vremuri îndepărtate. În centrul religios din Sumer - Nippur, au fost găsite câteva mii de tăblițe. Erau găzduiți în șaizeci și două de camere!

Un alt centru de cult a fost Ur, care a fost studiat timp de mulți ani de arheologul L. Woolley. Mesele cuneiforme și erau foarte multe. Timp de aproape patru milenii, mai mult de 20 de mii de tăblițe au rămas în pământul orașului L. Agash. Au fost sistematizate și împărțite în părți după conținut; era deja o adevărată bibliotecă.

„Prăda” din vechiul Shuruppak s-a dovedit a fi impresionantă.

Acolo, lângă satul modern Fara, în jurul căruia se întind mlaștini vaste, s-au găsit texte antice de cuneiform sumerian. O adevărată comoară, care este pe bună dreptate considerată o bibliotecă. Această comoară a făcut posibilă publicarea Listei semnelor cuneiforme arhaice.

Cum au fost păstrate astfel de documente se poate aprecia din descoperirile din Uruk. Aici tăblițele erau stivuite în coșuri de salcie. Fiecare coș a fost legat, a fost atașat un formular, o etichetă cu inscripții. Iată câteva dintre ele: „Documente legate de grădină”, „Trimite muncitori”, „Coș de stuf cu documente referitoare la atelierul țesătorului”. Pentru a caracteriza documentele, prezentăm două texte. Unul scrie: „Vasele de bronz primite de la Dadagi, Ur-Shara le-a cântărit”. Altul: „Patruzeci și cinci de sclave au fost trimise pentru o zi pentru a căra stuf pentru a repara corabia și pentru a livra grinzi pentru palat”.

Acestea sunt documentele gospodăriilor din templu regal. Dar sumerienii au lăsat și lucrări de matematică, istorie, opere literare, lucrări despre agricultură (s-a găsit calendarul fermierului și clasificarea plantelor). Hărțile antice au ajuns și la noi. Pe unul este un plan al orașului Nippur: sunt date dimensiunile exacte ale orașului, se notează locația zidurilor, porților și a celor mai importante clădiri.

Matematicienii erau buni la demonstrarea teoremelor. Pe una dintre plăci, de exemplu, este enunțată dovada asemănării triunghiurilor, pe cealaltă - o teoremă cunoscută în știință ca teorema lui Euclid. Deja în mileniul II î.Hr., oamenii de știință mesopotamien au demonstrat teorema lui Pitagora.

Iar faimosul cod al lui Hammurabi, care a influențat ulterior codul roman al lui Justinian, a început în Sumer.

În Nippur, printre multe altele, a fost găsită o tabletă cu o listă de rețete. Este destul de mare: 9,5 pe 16 centimetri, se potrivesc 145 de linii de text. Pentru prepararea medicamentelor, medicul sumerian folosea produse de origine vegetală, animală și minerală. Majoritatea medicamentelor origine vegetală: erau făcute din muştar, salcie, brad, pin. Medicamentele au fost diluate cu bere, vin, ulei vegetal. Un detaliu curios - documentului îi lipsește complet orice vrăji magice.

Multe tăblițe ale vechilor sumerieni au fost acum descifrate, conținând înregistrări despre mituri, proverbe și zicători. S-a dovedit, de exemplu, că colecțiile sumeriene de proverbe și zicători sunt cu câteva secole mai vechi decât cele egiptene cunoscute de noi - au fost scrise în urmă cu mai bine de trei milenii și jumătate. Iată câteva exemple de înțelepciune populară:

O persoană bine îmbrăcată este binevenită peste tot;

A ocolit un taur sălbatic

Am dat peste o vacă sălbatică;

Dacă țara este prost înarmată,

Inamicul va sta mereu la poartă.

Facile sumeriene despre animale au și ele o vârstă venerabilă. În orice caz, ele au fost compuse și scrise cu mai mult de o mie de ani înainte de Esop. Dar grecii și romanii îl considerau pe Esop fondatorul acestui gen.

Conform tăblițelor cuneiforme care s-au păstrat în bibliotecile antice, putem judeca că deja în acea vreme îndepărtată oamenii își slăveau pământul, câmpurile lor: „O, Sumer, marele pământ dintre toate pământurile universului, inundat de lumină nestingherită. . Inima ta este adâncă și necunoscută. Fie ca hambarele tale să fie numeroase, să se înmulțească vacile tale, să fie numeroase stânele tale, să fie oile tale nenumărate.

Sumerienii au compus primul imn la muncă și primul din istoria omenirii elegia iubirii: „Soțule, dragă inimii mele, frumusețea ta este mare, dulce ca mierea. Leul drag inimii mele. Frumusețea ta este mare, dulce ca mierea.

Ei dețin și cel mai vechi cântec de înmormântare: „Let your drumul vietii nu va dispărea din memorie, lasă Numele dumneavoastră chemat în zilele ce vor urma”.

Dar cel mai mare lucru pe care l-a creat cultura sumeriană este poemul despre Ghilgameș.

Ghilgameș, regele Uruk, își asuprește poporul, dar apoi, după ce s-a împrietenit cu sălbaticul Enkidu, îndeplinește isprăvi fără precedent. După moartea lui Enkidu, Gilgameș caută în zadar nemurirea. Poezia este un adevărat imn către om, aspirațiile și îndrăzneala lui. Ea exprimă clar interesul pentru personalitatea eroică, iar eroul însuși intră cu îndrăzneală în lupta împotriva ordinii nedreapte stabilite de Dumnezeu. Primele cântece ale poeziei au apărut și au fost înregistrate în Sumer. Iată primele sale rânduri (traduse de asirologul sovietic V.K. Shileiko):

Despre cel care a văzut totul până la capătul lumii,

Despre cel care a pătruns totul, a înțeles totul.

El a citit împreună toate scripturile,

Profunzimea înțelepciunii tuturor cititorilor de cărți.

Am văzut ce este ascuns, am știut secretul,

Și a adus vești despre zilele dinaintea potopului.

A mers mult, dar a obosit și s-a întors.

Și a scris pe piatră toată lucrarea lui.

Aceasta înseamnă că și atunci existau multe cărți, chiar și atunci „cititorii de cărți” dețineau înțelepciunea, - existau și oameni care puteau citi „toate scrierile”.

Descoperirile au urmat una după alta. Și fiecare dintre ele este rezultatul unei munci extraordinare, rezultatul ingeniozității și priceperii. Faptul că unele texte au ajuns până la noi în copii ulterioare (babiloniene), faptul că sunt prost conservate, nu este cel mai rău lucru. Multe dintre lucrări au fost separate. Mare artă, de exemplu, a fost necesară pentru a restaura din numeroasele fragmente de tăblițe cuneiforme monument literar„Casa peștilor” Părți din poem au ajuns în trei muzee din întreaga lume: începutul - la Istanbul, mijlocul - la Londra, finalul - în Philadelphia. Cu toate acestea, textul acestei poezii a fost restaurat, tradus și comentat. Oferă o descriere – și una foarte poetică – a multor pești.

Iată ce se spune despre pantă. Acest peste are:

Capul este o sapă, dinții sunt un pieptene,

Oasele ei sunt ramuri de brad,

Coada ei subțire este flagelul pescarului.

Tot felul de învățături, dispute și dispute au fost larg răspândite în Sumer. Oamenii de știință din vremea noastră au reușit să restaureze din tăblițele și fragmentele disponibile învățătura, numită condiționat „Calendarul fermierului”. fermierul și-a învățat fiul.” Alte sfaturi despre cum să obțineți recolte bune. Acestea acoperă toate tipurile de muncă de câmp: de la irigarea solului până la recoltare. Întreaga predare constă din 107 rânduri.

Pentru trimitere Agricultură trebuie să știi exact când să începi însămânțarea. Și preoții din Sumer au dezvoltat unul dintre cele mai vechi calendare - cel lunar. Treptat, calendarul lunar a început să se transforme într-unul lunisolar: lunile erau numărate de lună, iar anul de soare.

Dintre textele supraviețuitoare ale multor dispute, amintim „Disputa dintre Sapă și Plug”, care descrie în detaliu ceea ce fac Plugul și Sapa. Textul se încheie cu aceste cuvinte: „În disputa dintre Sapă și Plug, Sapa câștigă”.

Desigur, în biblioteci se păstra literatură cultă și liturgică: imnuri către zei și legende despre ei, rugăciuni, vrăji, psalmi de penitenți, ghicitori, predicții. Cei mai interesanți în sens literar sunt psalmii penitenciali, reflectând întristările și suferințele omenești cu un lirism autentic.

Muzicologul german K. Sachs a devenit interesat de o tăbliță de lut, care datează din mileniul III î.Hr. Pe lângă textul legendei sumeriene „Despre creația omului”, pe ea au fost găsite semne cuneiforme, care sunt considerate un disc muzical. Potrivit omului de știință, aici a fost înregistrată o melodie pentru o harpă, jocul pe care a însoțit lectura legendei.

Fără bibliotecile sumeriene, am ști mult mai puțin despre viața, producția, credințele popoarelor antice care au locuit

Mesopotamia. „Toate aceste cărți din acea vreme”, notează omul de știință S. Kramer, „trebuiau cumva stocate, grupate și păstrate în ordinea corectă. Evident, profesorii și cărturarii au aderat la un fel de sistem în această afacere de „biblioteca”. Se poate presupune dinainte că, pentru a facilita această muncă, au fost deja întocmite liste opere literare grupate după anumite criterii. Poate părea surprinzător, dar și directoarele au fost găsite și descifrate.

Cercetătorul ține în mâini o tabletă de lut. La un moment dat, a fost descoperit în timpul săpăturilor unuia dintre orașele din Sumer și trimis la muzeu Universitatea din Pennsylvania. Este de dimensiuni mici (șase centimetri și jumătate lungime și aproximativ trei și jumătate lățime) și se potrivește liber în palma mâinii tale. Caracterele cuneiforme umplu ambele părți ale tabletei. Fiecare dintre ele este împărțit în două coloane. În plus, fiecare zece rânduri de text sunt separate de o bară orizontală.

„O poezie necunoscută”, a gândit omul de știință, deși liniile scurte și aceste linii orizontale erau foarte jenante. A citit rândurile iar și iar, dar nu a ieșit niciun text coerent. Citind și recitind frazele, era din ce în ce mai uimit de asemănarea lor cu primele rânduri de lucrări cunoscute de el. Apoi a apărut o presupunere, care, la o examinare atentă, a fost confirmată: era un catalog! Un scrib antic cu cea mai mică mână a pus pe tăbliță numele (și, după cum știți, erau date de primul rând al textului) a șaizeci și două de opere literare. Douăzeci și patru dintre ei au ajuns la noi. Curând, al doilea catalog a fost descifrat la Luvru.

Ambele liste ne-au păstrat numele a 87 de opere literare. Printre ele: mitul „Crearea Sapei”, învățătura „În timp este un călător”, cântece individuale din poemul despre Ghilgameș, poemul „Omul, perfecțiunea zeilor”.

Scopul exact al acestor două directoare este încă necunoscut. Poate că scribul a făcut o listă înainte de a ascunde tăblițele cu texte în seif, sau poate, dimpotrivă, așezându-le pe rafturile din „Casa Tabletelor”. Nu este clar ce a cauzat succesiunea lucrărilor din listă etc.

Până acum, știm foarte puține despre bibliotecile din Sumer, dar departe de toate tăblițele au fost citite. Noi cercetători ai culturii acestei civilizații antice vor descoperi probabil noi cataloage și noi informații despre depozitarii de cărți din acea vreme.

Cuneiformul, inventat de sumerieni, s-a răspândit pe scară largă în țările din Orientul Mijlociu și Asia Mică. În multe orașe au fost găsite colecții de tăblițe de lut, care dau o idee despre natura cărților, modul în care sunt depozitate și despre creșterea fondului celor mai vechi biblioteci din lume.

Nu este nevoie să enumerăm toți acești depozitari de cărți, să ne oprim doar la încă două, poate cele mai remarcabile.

Biblioteca regelui Asiriei - Asurbanipal, care a scris despre sine: „Eu, Asurbanipal, am înțeles înțelepciunea lui Nabu, toată arta cărturarilor, am învățat cunoștințele tuturor maeștrilor, câți sunt, am învățat să trag dintr-un se plecă, călărește un cal și un car, ține frâiele... Și a studiat meșteșugul înțeleptului Adap, a înțeles secrete ascunse arta scrisului, am citit despre clădirile cerești și pământești și am meditat asupra lor. Am participat la adunările cărturarilor. am decis sarcini provocatoare cu înmulțirea și împărțirea, care nu sunt imediat clare”.

Aceste cuvinte sunt înscrise, într-adevăr, de mâna lui Asurbanipal pe două tăblițe de lut. Acest rege, acum două mii și jumătate de ani, s-a adunat în capitala sa, Ninive biblioteca mare. A adunat-o în adevăratul sens al cuvântului: l-a trimis la diferite orase Mesopotamia reprezentanților săi, scribi experimentați care căutau cărți antice și făceau copii ale acestora. Mulți dintre ei aveau un postscript care confirma acuratețea copiei: „După originalul antic, șters și împăcat”. Unele dintre tăblițe erau foarte vechi, cu semne șterse, apoi scribul a lăsat o notă: „șters”, „nu știu”.

Soarta Ninivei - capitala Asiriei - este cunoscută. Sub atacul trupelor combinate din Babilonul și Media, ea a căzut. Orașul a fost complet distrus: „Cavaleria se repezi, săbiile scânteie, sulițele strălucesc; mulți uciși. Ninive a fost jefuită, devastată și devastată ”, a scris istoric antic. Focul care a izbucnit multe zile după aceea a completat distrugerea, iar nisipurile deșertului au acoperit ruinele rămase.

La mijlocul secolului trecut, Ninive a fost excavată de arheologul englez O. Layard. Palate maiestuoase, temple uriașe, planificare bine gândită - totul a vorbit cultură înaltă oameni. Arheologii au pătruns în ruinele palatului ars. Iată două camere mici. Podeaua lor este acoperită cu un strat gros (o jumătate de metru!) de cărămizi sparte. Omul de știință ridică o țiglă dreptunghiulară - pe ea se pot vedea litere în formă de pană. Al doilea, al treilea, al patrulea - toate plăcile sunt umplute chiar și cu linii mici.

Cu toate acestea, Layard a deschis doar o parte din bibliotecă; majoritatea cărților au fost păstrate în altă parte. Săpăturile din Ninive au fost continuate de fostul asistent al lui Layard, O. Rassam, care a descoperit un alt palat magnific cu Sala Leului. Așa a fost numit pentru că pereții săi erau decorați cu scene sculpturale ale vânătorii regale de lei. Aici, în Sala Leului, se afla cea mai mare parte a bibliotecii. Incendiul a deteriorat parțial colecția de cărți - tăblițele s-au prăbușit în subsol și au rămas acolo timp de 25 de secole.

În ciuda avertismentului formidabil înscris pe una dintre tăblițe: „Cine îndrăznește să ducă aceste tăblițe... să-i pedepsească pe Ashur și Belit cu mânia lui, iar numele lui și al moștenitorilor săi vor fi uitate pentru totdeauna în această țară”, tabletele de lut au fost ambalate cu grija in cutii si trimise la Londra.

Prelucrarea acestei comori de carte a necesitat multă muncă. La urma urmei, toate tăblițele au fost amestecate, multe au fost rupte în mai multe bucăți; a fost necesar să se citească toate acestea, să se descifreze, să se stabilească nume de familie și nume geografice. Muncă uriașă! Și a fost făcut de oameni de știință din diferite țări.

S-a dovedit că aici a fost stocată cea mai diversă literatură în mai multe limbi (inclusiv sumeriană). Rezultatele observațiilor astronomice și ale tratatelor medicale, ghiduri gramaticale și cronici ale regilor asirieni, cărți și mituri religioase. Dezvoltarea înaltă a literaturii acestui popor este evidențiată de „cântecul plângător pentru a liniști inima”. Transmite sentimentul de durere profundă al unei persoane care a experimentat o mare durere, conștientă de singurătatea sa.

Semnificația bibliotecii din Assurbanipal este că este, în esență, un adevărat tezaur al realizărilor culturale ale popoarelor. estul antic. Este suficient să spunem că bibliotecarii asirieni au copiat și au păstrat pentru noi cea mai remarcabilă lucrare a literaturii Mesopotamiei, una dintre cele mai mari epopee ale literaturii mondiale - legenda lui Ghilgameș.

Însăși descoperirea epopeei, sau mai bine zis, o mică parte din ea, doar o tabletă, a făcut furori în lumea științifică. Onoarea descoperirii îi aparține lui J. Smith, însoțitor al Muzeului Britanic, în trecut - gravor.

A studiat cu entuziasm tăblițele cuneiforme aduse din Ninive. Iată-l că citește Document Important- istoria domniei lui Asurbanipal. Din aceasta a devenit cunoscut modul în care și-a adunat biblioteca.

Și iată o altă placă, nu solidă, o parte din ea este ruptă. Omul de știință citește rândurile despre inundația globală: „Ascultă, zid, ascultă! Omul din Shuruppak, construiește-ți o navă, abandonează-ți bunurile și salvează-ți viața! Luați cu voi o pereche de toate creaturile vii pe navă. Ulterior, s-a dovedit că aceasta a fost a unsprezecea tăbliță (din douăsprezece) din Epopeea lui Ghilgameș.

Biblioteca de la Ninive era bine întreținută, iar sistemul de depozitare a cărților a ajutat cu siguranță la restaurarea și citirea lucrărilor împrăștiate.

Fiecare carte avea o „ștampilă de bibliotecă”: „Palatul Asurbanipal, regele regilor, regele țării Ashur, căruia zeul Nabu și zeița Gaslista i-au acordat urechi sensibile și ochi ageri pentru a căuta creațiile scriitorilor. a regatului meu”.

Biblioteca avea un catalog. Tigla indica numele lucrării (prin prima linie), precum și camera și raftul pe care a fost depozitată. Și pe raft a fost atașată o etichetă - de mărimea unui deget mic - cu numele ramului cunoașterii.

Tabletele dintr-o carte au fost depozitate într-o cutie separată de lemn. Pentru a preveni amestecarea paginilor, au pus număr de serie, iar în vârful fiecărei tăblițe s-au repetat cuvintele inițiale ale lucrării. Cartea despre crearea lumii începea cu cuvintele: „Înainte de ceea ce este sus nu se numea încă rai”. Pe fiecare dintre tăblițele acestei cărți este scris: „Mai întâi ceea ce este sus”. Epopeea lui Ghilgameș a început cu versul „Despre cel care a văzut totul”. Și această linie s-a repetat în partea de sus a fiecăreia dintre cele 12 tablete.

Astfel, prin eforturile multor oameni de știință, din adâncul secolelor a fost extrasă una dintre cele mai remarcabile biblioteci ale antichității. Și nu doar extras, ci și citit, tradus și comentat. Catalogul acestei biblioteci a fost publicat în cinci volume în ultimul secol la Londra.

S-a întâmplat ca istoria să nu rețină informații despre putere mare, care la un moment dat a fost un rival formidabil al Egiptului însuși. Istoricii greci și romani au uitat deja de asta. Și când, la sfârșitul secolului trecut, profesorul de la Oxford A. Says a ținut o prelegere despre această putere, a fost numit pur și simplu un visător și inventator. Și el, pe baza unor inscripții și note ale călătorilor, a susținut că pe teritoriul Turciei de astăzi și nordul Siriei a trăit un popor mare și puternic – hitiții. În 1903, cartea sa, Hittiții sau Istoria lui oameni uitați". Și în curând descoperirea omului de știință a fost dovedită de necontestat.

Istoria statului hitiților a fost ajutată la dezvăluirea tăblițelor cuneiforme din biblioteca descoperită de omul de știință german G. Winkler. El a fost cel care, în 1907, a găsit în timpul săpăturilor din Bogazkoy (la 145 de kilometri de Ankara) mai mult de 10 mii de tăblițe de lut. Un studiu atent al acestor tablete, întocmit pe babilonian, a dat naștere încrederii - expediția este situată pe pământul capitalei antice a „conducătorilor Hetty”. O emoție deosebită a fost provocată de o tăbliță cu o scrisoare a faraonului Ramses al II-lea către regele hitit. Era vorba despre un tratat între egipteni și hitiți.

Coșuri întregi cu tăblițe au fost aduse la Winkler. Fără să se aplece, de dimineața până seara, a citit documente despre viața hitiților, istoria, viața lor și regii și războaiele, orașele lor.

Unul dintre participanții la săpăturile din acea vreme scrie că a văzut „în al unsprezecelea compartiment al unui templu mare, rânduri bine pliate de tăblițe de lut oblic bine conservate. Poziția lor la momentul descoperirii poate fi explicată doar prin presupunerea că au fost stocate în arhivă, care inițial se afla chiar deasupra acestui depozit de subsol și au alunecat în timpul incendiului. Și chiar și atunci a devenit clar că aceasta a fost cea mai mare descoperire după biblioteca Asurbanipal. Dar asta nu a fost tot: un sfert de secol mai târziu, peste 6.000 de documente cuneiforme au fost recuperate din ruine.

Au trecut două mii și jumătate de ani de când hitiții au încetat să mai existe. Cu toate acestea, datorită monumentelor culturale, hitiții au prins viață pentru umanitatea modernă. Lumea a aflat despre existența și cultura statului hitit - stat puternic egal cu Egiptul şi Babilonul. A ocupat totul Asia Micăîn Siria și a existat timp de șapte secole. La un moment dat, hitiții au cucerit Babilonul și l-au dărâmat (pentru a intimida alte popoare!) La pământ, au spart puterea lui Mittani, l-au subjugat pe Ugarit - un mare centru comercial pe Mediterana. Țara a purtat războaie de succes cu Egiptul.

Dar nu toate semnele au vorbit. Omul de știință a putut să citească numai pe acelea dintre ele care erau scrise în limba babiloniană.

Limbajul altor cuneiformi îi era necunoscut. Începutul decodării limbii hitite a fost pus de omul de știință ceh B. Grozny. Nu a fost ușor. Groznîi însuși a spus: „Am citit și recitit inscripția poate de două sute sau trei sute de ori, încercând să aflu că călcâiul lui Ahile, acel punct al lui Arhimede, care, oricât de slab ar fi, ar putea să-mi servească serviciul.

Descifrarea scriptului hitit a făcut posibilă citirea celei de-a doua părți a bibliotecii. Cea mai mare parte a tăblițelor cuneiforme conține texte religioase - ritualuri, imnuri, rugăciuni, descrieri ale zeilor, descrieri ale sărbătorilor religioase, texte ale oracolelor. Monumentele astrologice li se alătură prin natura lor.

De la babilonieni, hitiții au împrumutat bogată literatură de matematică (iar „înțelepții caldeeni” aveau deja formule pentru calcularea ariilor unui triunghi, dreptunghi, cerc, pentru determinarea volumului unui cub, con, etc. Ei știau să facă ridicați la o putere și lăsați tablete cu rădăcini pătrate și cubice).

Hitiții aveau multe lucrări în lege; codul creat de ei era prevăzut cu numeroase comentarii, un fel de manual pentru judecători.

Din literatură istorică Analele lui Mursilis sunt instructive. Autorul analelor - Regele Mursilis - s-a dovedit a fi un scriitor remarcabil. Evenimentele din anale sunt strict împărțite pe ani, iar prezentarea este construită după o anumită schemă. Un alt rege - Hattusilis - a lăsat un document care poate fi numit autobiografie. Aceasta este una dintre primele autobiografii din literatura mondială.

Rugăciunea unuia dintre regi (Mursilis II), scrisă sub forma unei scrisori către zei în timpul ciumei, se remarcă prin strălucirea prezentării. Un interes deosebit este povestea lui Mursilis despre modul în care și-a pierdut puterea de a vorbi. Aceasta este prima poveste din istoria culturii despre o tulburare de vorbire. În general, hitiții au atins un înalt nivel poetic în rugăciunile lor.

Desigur, se pune întrebarea: „Dacă regii au scris așa, atunci cum au scris poeții?” Aproape toate operele poetice, de regulă, au fost scrise pe scânduri de lemn, care, vai, au ars într-un foc. Dar ceea ce rămâne este perfecțiunea. De exemplu, iată o poezie antică în onoarea zeului soare:

Zeul solar al cerului, păstorul omenirii.

Tu iesi din mare, din mare - fiul raiului, si te repezi la cer.

Zeul soarelui cerului, domnul meu!

Născut de oameni și de o fiară sălbatică în munți, un câine și un porc și o insectă pe câmp - dăruiești fiecăruia ceea ce li se dă de drept!

De la o zi la alta...

Un fragment dintr-o mare epopee despre lupta zeilor pentru putere a ajuns până la noi. Știm și numele autorului - Killas, a trăit cu o jumătate de mileniu înainte de Homer.

Hitiții aveau un gen aparte - povesti scurte, supranumit „înregistrări de neglijențe și prostii”. Acestea sunt primele lucrări critice. Acestea conțin schițe portrete laconice ale funcționarilor necinstiți, judecătorilor-birocrati. Există și o poveste despre un comandant căruia îi pasă doar să întocmească rapoarte victorioase către rege, și nu despre victoria reală.

Colecția Bogazgey de tăblițe cuneiforme a inclus și fragmente din epopeea lui Gilgameș.

Acest eseu nu și-a propus să povestească în detaliu despre conținutul cărților de lut ale bibliotecii, cărți care reflectă: drept și drept, religie și medicină, faptele regilor și obiceiurile poporului, textele rituale și miturile.

Aici aș dori să subliniez un detaliu curios: multe cărți ale hitiților au autori. Alături de numele compilatorilor de texte mitologice, rituale, magice, cunoaștem și numele autorului manual mare despre îngrijirea cailor - Kikkuli din țara Mittani. Acest vechi „manual de creștere a cailor” conține 1000 de rânduri de text. Are peste 3400 de ani.

Bibliotecarii și arhiviștii hitiți au creat știința conservării cărților. S-au păstrat textele cuneiforme ale cataloagelor bibliotecii, care era și arhivă. Catalogul conținea și indicații ale documentelor pierdute. Au fost folosite etichetele lucrări individuale. Toate acestea vorbesc despre ordinea care a fost menținută în depozitarea cărților de lut.

Hattusas - așa-numita capitală a hitiților - a fost complet distrusă de incendiu în secolul XIII î.Hr. S-au păstrat tăblițe de lut rezistente la foc, dar cea mai mare parte a arhivei, care consta din tăblițe de lemn, a fost pierdută pentru totdeauna...

Sumer, Asiria, hitiți. Tabletă de argilă. insigne cuneiforme. Antichitate. Datorită cărților de lut, am devenit conștienți de înțelepciunea popoarelor antice care au trăit în zorii civilizației.

În 1846, cei eșuați avocat englez G. Layard a fugit din Londra rece în Est, unde a fost întotdeauna atras de țările fierbinți și orașele îngropate sub pământ. Nu a fost nici istoric, nici arheolog, dar aici a fost extrem de norocos. G. Layard a dat peste capitală regatul asirian — orașul Ninive, pe care europenii o cunosc de mult din Biblie și care așteaptă descoperirea ei de aproape trei mii de ani.

Ninive a fost reședința regală timp de aproape nouăzeci de ani și a atins apogeul sub Regele Asurbanipal care a domnit în 669-633 î.Hr. În timpul domniei lui Asurbanipal, „întregul pământ era o casă pașnică”, aproape că nu existau războaie, iar Asurbanipal și-a dedicat timpul liber bibliotecii sale, pe care o aduna de la dragoste mare, sistematic și cu cunoștințe despre „bibliotecaria” antică.

Cel care îndrăznește să ducă aceste mese...
să-i pedepsească pe Ashur și Ballit cu mânia lor,
si lasa numele lui si mostenitorii lui
Va fi dat uitării în această țară...

Un astfel de avertisment formidabil, conform planului regelui Asurbanipal, a fost să se cufunde în frică și tremurând oricine se gândește doar să fure cărți din biblioteca din Ninive. Niciunul dintre supușii regelui, desigur, nu a îndrăznit...

Dar în 1854, Ormuzd a intrat în biblioteca Asurbanipal, încălcând legile Asiria antică de dragul de a o salva în memoria omenirii. Și dacă descoperitorul Ninivei a fost G. Layard, care a descoperit accidental mai multe tăblițe din Biblioteca din Ninive, atunci biblioteca însăși a fost dezgropată de Ormuzd, unul dintre primii arheologi - reprezentanți ai populației indigene a țării.

Printre ruinele palatului Asurbanipal, el a descoperit mai multe încăperi în care, se părea, cineva a aruncat în mod deliberat mii de tăblițe cuneiforme. Ulterior, oamenii de știință au calculat că în bibliotecă erau depozitate aproximativ 30.000 de „cărți de lut”. În timpul incendiului, când orașul a murit ulterior sub loviturile războinicilor medii și babilonieni, în incendiul care a distrus Ninive, „cărțile de lut” au fost arse, întărite și, astfel, păstrate. Dar, din păcate, mulți s-au prăbușit.

Ormuzd Rassam a împachetat cu grijă „cărțile de lut” în cutii și le-a trimis la Londra, dar au fost nevoie de încă treizeci de ani pentru ca oamenii de știință să le studieze și să le traducă în limba modernă.

Biblioteca regelui Asurbanipal păstra pe paginile de lut ale cărților sale aproape tot ceea ce erau bogate culturile din Sumer și Akkad. Cărțile de lut au spus lumii că matematicienii înțelepți din Babilon nu s-au limitat la patru operații aritmetice. Ei au calculat cu ușurință procente, au știut să măsoare aria diferitelor forme geometrice, au avut tabel complexînmulțirea, știau pătrarea și extragerea rădăcină pătrată. Săptămâna noastră de șapte zile s-a născut și în Mesopotamia, unde a fost pusă și fundația științei moderne privind structura și dezvoltarea corpurilor cerești.

Asirienii puteau pretinde pe bună dreptate că sunt primii tipografi, pentru că câte decrete regale, documente de stat și economice trebuiau scrise și rescrise înainte de a fi trimise în toate părțile statului asirian! Și pentru a face acest lucru rapid, asirienii au sculptat inscripțiile necesare pe o placă de lemn, au făcut amprente din ea pe tăblițe de lut. De ce o astfel de placă nu este o presă de tipar?

În Biblioteca din Ninive, cărțile erau păstrate în strictă ordine. În partea de jos a fiecărei plăci se afla titlul complet al cărții, iar alături era numărul paginii. În plus, în multe tablete, fiecare ultim rând din pagina anterioară a fost repetat la începutul următoarei.

În bibliotecă era și un catalog, în care se consemna titlul, numărul de rânduri, ramura de cunoaștere - departamentul căruia îi aparținea cartea. Găsi cartea potrivită Nu a fost dificil: fiecare raft avea o mică etichetă de lut cu numele departamentului atașat - la fel ca în bibliotecile moderne.

Existau texte istorice, suluri de lege, cărți de referință medicală, descrieri de călătorie, dicționare care enumerau silabele și formele gramaticale sumeriene și chiar dicționare. cuvinte străine, deoarece Asiria era legată de aproape toate țările din Asia Mică.

Toate cărțile Bibliotecii din Ninive au fost scrise pe tăblițe de lut (tablete) făcute din lut din Calitate superioară. Mai întâi, lutul a fost frământat mult timp, apoi s-au făcut brichete din ea, de 32 x 22 de centimetri și 2,5 centimetri grosime. Când tăblița a fost gata, scribul a scris pe tăblița brută cu un băț de fier triunghiular.

Unele dintre cărțile din biblioteca din Ninive au fost aduse din țările înfrânte de Asiria, unele au fost cumpărate în templele altor orașe sau de la persoane particulare. De când au apărut cărțile, au existat iubitori de carte. Asurbanipal însuși a fost un colecționar zelos, iar aceasta nu este o coincidență.

Asurbanipal - caz rar dintre regii Orientului Antic – a fost persoana cea mai educată pentru vremea lui. Tatăl său Asargaddon intenționa să-l facă pe fiul său mare preot, așa că tânărul Asurbanipal a studiat toate științele din acea vreme. Asurbanipal și-a păstrat dragostea pentru cărți până la sfârșitul vieții, motiv pentru care a repartizat bibliotecii mai multe camere de la etajul doi al palatului său.

Finalizați sarcina:
Semnificația BIBLIOTECEI în istoria culturii mondiale este enormă. „Casele tăblițelor”, „Adăposturile minții”, „Farmacia pentru suflet”, „Casele înțelepciunii”, „Camere de depozitare a cărților”, „Templele literaturii” - așa au fost numite bibliotecile în diferite vremuri și în diferite ţări.

Care definitie iti place cel mai mult? Încearcă să-l sugerezi pe al tău.

Gândi.
De ce sunt ștampilate cărțile din bibliotecă?

Citeste cartea:
Lipin B., Belov A. Cărți de lut. - M. - L., 1952.
Alcătuiește o poveste despre ceea ce oamenii de știință au reușit să afle despre viața locuitorilor Asiriei.
Într-una dintre sălile magnificului palat, ai cărui pereți erau decorați cu scene sculpturale ale vânătorii regale de lei, a fost găsită o mare parte a bibliotecii. Ne putem imagina cum citesc vizitatorii bibliotecii aceste cărți neobișnuite aici.

În loc de foșnetul obișnuit al paginilor pentru noi, în acești pereți s-a auzit un zgomot ușor de tăblițe de lut.

Încercați să vă imaginațiși desenați localul bibliotecii regelui Asurbanipal.

A fost compilat timp de 25 de ani în capitala asiriană Ninive din ordinul regelui Asurbanipal (sec. VII î.Hr.). A servit și ca arhivă de stat.

După moartea regelui, fondurile au fost împrăștiate printre diferite palate. Partea bibliotecii descoperită de arheologi este formată din 25.000 de tăblițe de lut cu texte cuneiforme. Deschiderea bibliotecii la mijlocul secolului al XIX-lea a avut o mare importanță pentru înțelegerea culturilor Mesopotamiei și pentru descifrarea scrisului cuneiform.

Asurbanipal intenționa să creeze o bibliotecă care trebuia să epuizeze toate cunoștințele acumulate de omenire. Era interesat în special de informațiile necesare guvernării statului - despre cum să mențină o comunicare constantă cu zeitățile, despre prezicerea viitorului prin mișcarea stelelor și măruntaiele animalelor de sacrificiu. De aceea partea leului din fonduri erau texte de conspirații, profeții, ritualuri magice și religioase, povești mitologice. Cea mai mare parte a informațiilor a fost extrasă din textele sumeriene și babiloniene în mod specific echipe organizate scribi.

Biblioteca avea o mare colecție de texte medicale (cu accent pe vindecarea prin vrăjitorie), dar bogata moștenire matematică a Babiloniei a fost ignorată în mod inexplicabil. Au fost numeroase liste povești epice literare, în special tăblițe cu epopeea lui Ghilgameș și traducerea mitologică a lui Enuma Elish, precum și tăblițe cu rugăciuni, cântece, documente legale (de exemplu, Codul lui Hammurabi), înregistrări economice și administrative, scrisori, astronomice și lucrări istorice, înregistrări de natură politică, liste de regi și texte poetice.

Textele au fost scrise în asiriană, babiloniană, un dialect al limbii akkadiene, precum și în sumeriană. O mare parte de texte sunt prezentate în paralel în sumeriană și akkadiană, inclusiv ediții și dicționare enciclopedice. De regulă, un text a fost stocat în șase copii, ceea ce astăzi facilitează foarte mult munca de descifrare a tăblițelor. Până în prezent, biblioteca lui Ashurbanipal este cea mai mare colecție de texte în limba akkadiană.

Înființarea bibliotecii a avut loc la ordinul domnitorului asirian Asurbanipal, care se distingea printr-un mare interes pentru texte și cunoștințe în general. Predecesorii lui Ashurbanipal aveau biblioteci mici de palat, dar niciuna nu avea o asemenea pasiune pentru colectarea de texte. Asurbanipal a trimis numeroși cărturari la regiuni diferite din țara lor, astfel încât să facă copii ale tuturor textelor pe care le întâlnesc. În plus, Asurbanipal a comandat copii ale textelor din toate arhivele majore ale templului, care i-au fost apoi trimise la Ninive. Uneori, în timpul campaniilor militare, Asurbanipal a reușit să captureze biblioteci cuneiforme întregi, pe care le-a livrat și palatului său.

Bibliotecarii din Assurbanipal au făcut o treabă grozavă de catalogare, copiere, comentare și cercetare a textelor bibliotecii, așa cum demonstrează numeroase glosare, liste de referințe și comentarii. Asurbanipal însuși a acordat o mare importanță ordonării bibliotecii. Numele lui era scris pe fiecare tăbliță (un fel de ex-libris), numele tăbliței originale din care era făcută copia era dat în colofon. Biblioteca avea sute de codece cu pagini cerate, care făceau posibilă corectarea sau rescrierea textului scris pe ceară. Spre deosebire de tabletele cuneiforme (care se întăresc doar în timpul incendiilor), tabletele de ceară sunt de scurtă durată. Nu au supraviețuit, precum și sulurile din bibliotecă - pergament și papirus. Judecând după cataloagele antice, nu mai mult de 10% din toate fondurile colectate de Asurbanipal au supraviețuit până în prezent.

O gamă largă de texte cuneiforme a ajuns până în zilele noastre numai datorită pasiunii lui Asurbanipal pentru cuvântul scris. În multe cazuri, scrierile antice mesopotamiene au supraviețuit doar în copii făcute la ordinul acestui conducător. Unele dintre textele prezentate au o istorie de mii de ani (deși tăblițele în sine nu sunt foarte vechi, în conditii normale rareori au fost păstrate mai mult de 200 de ani).

Asurbanipal însuși era mândru că era singurul conducător asirian care știa să citească și să scrie. Pe una dintre tablete a fost găsit dosarul său personal:

„Am studiat ceea ce mi-a adus înțeleptul Adapa, am stăpânit toată arta secretă de a scrie pe tăblițe, am început să înțeleg predicții în cer și pe pământ, să particip la discuții cu experti, să prezic viitorul împreună cu cei mai experimentați interpreți ai divinației pe ficat. a animalelor de sacrificiu. Pot rezolva probleme complexe, complexe de împărțire și înmulțire, citesc în mod constant tăblițe scrise cu măiestrie într-o limbă atât de complexă precum sumeriana sau la fel de greu de interpretat ca akkadianul, sunt familiarizat cu înregistrările de pietre antediluviane care sunt deja complet de neînțeles.

Însemnările lui Ashurbanipal (probabil întocmite de cei mai buni cărturari) sunt de înaltă calitate literară.

La o generație după Asurbanipal, capitala sa a căzut sub loviturile mediilor și babilonienilor. Biblioteca nu a fost jefuită, așa cum se întâmplă de obicei în astfel de cazuri, ci s-a dovedit a fi îngropată sub ruinele palatelor în care a fost păstrată.

În 1849 cel mai biblioteca (care a fost păstrată în palatul de nord-vest de pe malul Eufratului) a fost găsită de arheologul britanic Austen Henry Layard. Trei ani mai târziu, asistentul lui Layard, diplomatul și călătorul britanic Hormuzd Rasam, a găsit a doua parte a bibliotecii în aripa opusă a palatului. Ambele piese au fost duse la British Museum pentru depozitare. Deschiderea bibliotecii a permis oamenilor de știință să își facă o idee de primă mână despre cultura asiriană. Înainte de aceasta, Asiria era cunoscută numai din lucrările lui Herodot și ale altor istorici din Hellas, iar perșii, la rândul lor, le-au servit drept sursă. Cea mai mare senzație din comunitate stiintifica a făcut descoperirea epopeei lui Ghilgameș cu o prezentare a poveștii biblice a Potopului.

La extragerea tăblițelor din epavă, nu a fost efectuată o contabilitate atentă a locului descoperirii lor. În Muzeul Britanic, ambele părți au fost plasate într-un depozit comun, așa că acum este imposibil să judecăm ce tăblițe au fost găsite unde. Oamenii de știință încă lucrează la sortarea fragmentelor individuale („articulații”), la catalogarea și descifrarea textelor. Muzeul Britanic lucrează cu oamenii de știință irakieni pentru a înființa un muzeu-bibliotecă în Irak, unde vor fi expuse reproduceri ale tabletelor originale.

Istoria cărții: manual pentru universități Govorov Alexander Alekseevich

5.2. CĂRȚI ȘI BIBLIOTECI ALE LUMII ANTICHI ȘI ANTICHITĂȚI

Cel mai vechi material pentru cărți a fost probabil lutul și derivatele sale (cioburi, ceramică). Chiar și sumerienii și ekkadienii modelau tăblițe plate din cărămizi și scriau pe ele cu bețișoare triunghiulare, strângând semne în formă de pană. Tabletele au fost uscate la soare sau arse la foc. Apoi tăblițele finite cu același conținut au fost așezate într-o anumită ordine într-o cutie de lemn - s-a obținut o carte cuneiformă de lut. Avantajele sale erau ieftinitatea, simplitatea, disponibilitatea. O etichetă de lut cu numele lucrării, numele autorului, proprietarului, zeilor patroni a fost atașată la cutia cu tăblițele - un fel de Pagina titlu. Cataloagele erau făcute din lut - liste cuneiforme de cărți depozitate.

În secolul al XIX-lea, arheologii europeni au dezgropat capitala regilor asirieni, Ninive, pe malul râului Tigru și au descoperit acolo o întreagă bibliotecă cuneiformă înființată de regele Assurbanipal (secolul al VII-lea î.Hr.). Acolo erau depozitate peste douăzeci de mii de cărți de lut, fiecare având o ștampilă cuneiformă: „Palatul Regelui Regilor”. Întrucât limba asiro-babiloniană era limba comunicării internaționale, existau biblioteci de cărți cuneiforme și arhive întregi de tăblițe în Egipt (Tel Amarna), și în Asia Mică etc.

„Egiptul este darul Nilului” – istoricul Herodot citează un aforism străvechi. Papirusul din stuf, care a făcut posibil ca cea mai mare civilizație a lumii antice să apară și să înflorească, este în întregime un dar al marelui râu.

Egiptenii decojeau tulpinile stufului tăiat din scoarță și tăiau panglici subțiri din miezul poros. Au fost așezate în straturi, unul peste altul; sucul de papirus avea proprietățile lipiciului. Uscandu-se, a presat papirusul intr-o masa solida, elastica, destul de uniforma si puternica. Papirusul uscat a fost lustruit cu piatră ponce și scoici de mare, nuanțat și văruit. Așa descrie naturalistul Pliniu cel Bătrân producția de papirus de scris.

Papirusul, însă, era fragil și nu era practic să tăiați foi din el și să le legați. Prin urmare, panglicile de papirus erau lipite între ele sau cusute în suluri, care erau răsucite, legate, așezate în cutii speciale - capace sau capsule, la care erau atașate etichete cu titlul cărții, s-a obținut un sul - una dintre primele forme cunoscute. a unei cărți în civilizația mondială.

Cele mai vechi suluri de papirus care au ajuns până la noi datează din mileniul III î.Hr. e. Inițial, au fost distribuite doar în Egipt, dar după cucerirea macedoneană, în epoca regilor ptolemeici, Egiptul a devenit furnizorul acestui material de scris convenabil și relativ ieftin pentru toate țările mediteraneene. Sunt cunoscute suluri de papirus de origine greacă, romană, persană, evreiască, arabă, georgiană. Epoca cărții papirus s-a încheiat abia în secolele X-XI d.Hr. după cucerirea musulmană a Egiptului. Ultimul document scris pe papirus este Bula Papală (1022).

Dintre sulurile de papirus care au ajuns până la noi, așa-numitul Papyrus Harris (după descoperitorul său), acum depozitat în British Museum, este considerat cel mai mare. Lungimea sa depășește 40 de metri, iar lățimea este de 43 de centimetri. Se crede că a fost rescrisă în 1200 î.Hr. e. în Teba. Marea majoritate a papirusurilor nu erau atât de mari.

S-au creat și suluri de lux. Așa-numitul papirus imperial a fost pătat cu sucul de scoici extras din fundul mării. Au scris pe el cu vopsele de aur și argint („chrysoul”, „codex argenteus”, etc.). Au existat soiuri obișnuite, chiar și un papirus special de ambalare. Producătorul de papirus Fannius a devenit celebru în istorie. Erau suluri forjate din metale prețioase, precum și lipite din pânză.

Dominația papirusului a rămas neschimbată, deși cărțile au fost create din frunze Fildeş sau din scânduri de chiparos acoperite cu ceară. Au fost prinse împreună, textul a fost zgâriat cu un stilou ascuțit. De aici, apropo, expresia „ stil bun„. Astfel de cărți erau numite după numărul de foi: două (diptic), trei (triptic), multe (poliptic). Erau suluri forjate din metale prețioase, precum și lipite din țesături.

Aproape toate guvernele de stat și locale, colegiile de preoți, adunările cetățenilor și oamenii bogați considerau că este prestigios să aibă o bibliotecă bună. Bibliotecile erau amenajate la băile publice, unde proprietarii bogați de sclavi își petreceau timpul citind cărți. Cititori sclavi special instruiți, în latină erau numiți „preferători”, iar în greacă „diaconi”, se citeau cu voce tare tuturor.

Cea mai bogată colecție de carte din antichitate a fost probabil Biblioteca din Alexandria regii ptolemeici, conținând, după cum se spune, peste 700.000 de suluri de papirus. Savantul grec Callimachus a creat un catalog de cărți, iar biblioteca a devenit cea mai mare culturală și centru științific lumea antica.

Alături de papirus s-a răspândit și materialul făcut din piei de animale tinere - viței, capre, oi, iepuri. A fost numit pergament, după numele locului unde a fost inventată această metodă. Pergamon este un stat elenistic din Asia Mică. perioadă lungă de timp papirusul și pergamentul au fost folosite simultan, dar din secolele III-IV, din cauza scăderii producției de papirus în Egipt, pergamentul a început să iasă în prim-plan. Pentru a face pergament, pielea îndepărtată a unui animal tânăr a fost răzuită cu un cuțit, resturile de grăsime și lână au fost îndepărtate, apoi au fost uscate, lustruite și vopsite. Cele mai bune soiuri pergamentul se făcea din piele luată de pe ceafă sau abdomen, pergamentul ieftin se făcea din piele luată de pe tiv.

Înflorirea cărții de pergament începe odată cu apariția erei creștine. Pergamentul era mai scump decât papirusul, dar mai versatil și mai durabil. La început, sulurile erau făcute din pergament, ca din papirus. Cu toate acestea, s-a observat curând că, spre deosebire de papirus, se scrie cu ușurință pe ambele părți. Pergamentul a fost tăiat în foi pătrate, care au fost cusute împreună. Astfel s-a născut forma universală acum dominantă a cărții - cod, sau bloc de carte. Literal „cod” în traducere din latinînseamnă „lemn”. Poate că acest lucru s-a întâmplat pentru că cartea era legată în scânduri de lemn. Cele mai vechi cărți-codexuri de pergament au ajuns până la noi din secolul al II-lea d.Hr. e.

Papirusul și pergamentul au contribuit la răspândirea pe scară largă a învățării și a culturii. Cărțile au fost copiate de numeroși scribi și vândute. Rentabilitatea corespondenței cărților a fost observată de un prieten al lui Cicero - Pomponius Atticus încă din secolul I î.Hr. e. El însuși era proprietarul unui atelier în care caligrafii copiau cărți. Atelierul de copiere a cărților a fost descris de poetul roman Marțial:

La urma urmei, s-a întâmplat să vii la Argillet,

Există o librărie vizavi de forumul lui Caesar,

Toți stâlpii sunt scrisi în ea în felul și în altul,

Ca să poți citi cât mai curând numele poeților.

Nu mă căuta acolo, ci întreabă-l pe Atrekt

(Acest nume este pentru a numi proprietarul magazinului).

Din primul sau din al doilea el este acolo rafturi

Curățat cu piatră ponce și îmbrăcat în violet

Pentru cinci denari, Marțial îți va da...

După cum reiese din lucrările scriitorilor antici, cărțile aveau deja un titlu, s-au scris ilustrații colorate, capete, majuscule-inițiale, „linii roșii” (titluri), s-au făcut marginali - semne și note în margini. Foile de pergament erau uneori vopsite în diferite culori (violet, negru) pentru o mai mare atractivitate. Atât sulurile, cât și codurile au fost realizate în diverse formate, până la cele în miniatură. Pliniu depune mărturie despre un sul cu textul Iliadei, care, potrivit lui, s-ar putea încadra într-o coajă de nucă.

Legătoria de cărți s-a născut odată cu codul cărții. Foile tăiate de pergament au fost îndoite (îndoite) într-o anumită ordine. În greacă, o foaie de patru adăugiri „tetra” se numește caiet. Din caiete de șaisprezece și treizeci și două de pagini s-a format un volum - un bloc de carte de orice format.

Proprietarul antreprenor-sclav, angajat în reproducerea și vânzarea cărților scrise de mână, era numit în greacă „bibliopolis” - literalmente distribuitor de cărți, iar în latină „biblioteca" - scrib.

Poetul Marțial, deja familiar nouă, i-a sfătuit pe toți cei care voiau să o citească pe drum: „ carte mare predă-l în lari, cumpără unul care să ți se potrivească în mână...”. Aceste rânduri indică faptul că au existat deja librari second-hand care vindeau cărți vechi.

Autorii de cărți, dacă erau bogați și nobili, puteau să-și cumpere ei înșiși sclavi caligrafi, să-i angajeze pentru o perioadă sau chiar să-și trimită sclavul să fie instruit într-un atelier de scriere de cărți. Nevoia de cărți în țările din antichitate (Grecia, Roma, statele elenistice) a crescut rapid, ceea ce a dus la extinderea pieței cărții.

Scriitorii antici ne-au lăsat o mulțime de dovezi despre cum în epoca Romei imperiale era posibil să se înmulțească 50-100 de exemplare ale unei lucrări în același timp prin corespondență repetată. Librăriile căutau să atragă scriitori și bibliofili în magazinele lor; au angajat special cititori pentru a citi cu voce tare fragmente din cărțile pe care le vindeau. Începând cu Iulius Caesar, scris de mână „Acta diurna”, așa-numitele știri zilnice - strămoșii ziarelor moderne - au fost create la Roma. Au crescut și în librării.

Prețul cărții a fost determinat în principal de dimensiunea sulului sau a codexului, dar depindea și de designul, cererea și faima și popularitatea autorului cărții. Cărțile uzate se vindeau mult mai ieftin, însă, dacă erau rarități, adică cărți rare, prețul lor creștea simțitor. În librăria Romei antice, puteai închiria o carte pentru utilizare temporară.

Cu toate acestea, o parte semnificativă a nevoilor cititorului antic din carte a fost satisfăcută cu ajutorul lui biblioteci publice. Au fost numiți publici. Numai la Roma erau douăzeci și opt de ei. În orașele mari existau și mici săli de lectură private. Înflorirea afacerii cu carte în vremurile străvechi a fost lotul centrele majore cultură. La periferie și în regiunile îndepărtate, s-a dezvoltat slab.

LA China antică producția a fost stabilită cărți de bambus. Foile de bambus rindeauate subțire au fost fixate împreună cu capse metalice sub forma unei umbrele glisante moderne. Pe o astfel de carte de perdele, precum și pe mătasea inventată mai târziu, chinezii și-au desenat hieroglifele cu pensule, folosind cerneală pentru aceasta.

Chinezii au făcut inițial hârtie din pulpă de bambus. Evident, prin urmare, ea a căpătat numele de la cuvinte istorice„bombacca” și „bombicinna”.

În țările Europei, strămoșii germanilor și slavilor, dacă se întâmpla să primească o educație greco-romană, își satisfaceau nevoia de cărți cu manuscrisele grecilor și romanilor. Numeroșii lor compatrioți, după cum arată etimologia cuvintelor care denotă o carte („biblio”, „liber”, „libro”), se mulțumiu cu înregistrări sau serifi pe plăci de lemn. Cel mai accesibil material pentru scris a fost scoarța de mesteacăn. Metodele de prelucrare au ajuns până la noi: un strat subțire de scoarță de copaci tineri a fost ținut în apă clocotită, din el a fost tăiată o foaie, care nu era inferioară ca elasticitate decât hârtia modernă. Din el s-au făcut cărți- suluri și cărți-coduri.

Cărțile din scoarță de mesteacăn au fost cele mai utilizate în rândul vechilor slavi, precum și printre popoarele din nordul Indiei. Pentru fabricarea materialului de scris, pielea copacului a fost smulsă și impregnată cu un compus special. Foile lipite au fost învelite în material textil pentru o mai bună conservare. Primele cărți de scoarță de mesteacăn din India datează din secolul al IX-lea d.Hr. e.

Deci, lumea antică a dat omenirii scrisul și, odată cu ea, toată bogăția culturii spirituale. În cursul dezvoltării celor mai vechi civilizații din Egipt, China, Grecia, Roma, s-a născut și s-a dezvoltat cea mai comună formă a cărții de până acum, codexul. Cartea a fost subordonată sarcinii pur utilitariste de consolidare și transmitere a informațiilor. Odată cu apariția diversității genurilor în literatura antică, cartea primește elemente de decor - desene, ornamente, legături frumoase de bună calitate. Drept urmare, omul antic a creat o carte care este percepută ca o singură întreg organismulși care a servit și continuă să servească drept sursă de inspirație pentru mai mult de o generație de creatori ai cărții.

Din cartea Istoria Evului Mediu autor Nefedov Serghei Alexandrovici

Prolog Moartea lumii antice Vezi cum deodată a răsărit moartea asupra lumii întregi... Orientius. Lumea antică a rămas în memoria generațiilor ca o constelație de legende minunate care povestesc despre zei și eroi, despre Turnul Babel, despre Alexandru cel Mare, despre Iisus Hristos. legende

Din cartea The Rise and Fall of Ancient Civilizations [The Distant Past of Mankind] de Child Gordon

Din cartea 100 de mari comori autoare Ionina Nadezhda

Cărți runice din biblioteca Annei Yaroslavna Istoria slavilor este calculată din anumite motive doar un mileniu - de la botezul Rusiei și de la predarea citirii și scrierii ei de către sfinții Chiril și Metodie. Se crede în mod tradițional că slavii și-au dobândit propria scriere doar în a doua

Din carte Istoria lumii piraterie autor Blagoveshchensky Gleb

Pirații din lumea antică Dionisie Foceanul, secolul al V-lea î.Hr e. Dionysius, un pirat grec care vâna în Mediterana, a devenit pirat cu forța. Acest lucru a fost determinat de războiul cu Persia. Când perşii în 495 î.Hr. e. zdrobit Marina greacă orașul-port Phocea,

Din cartea Structura și cronologia conflictelor militare din era trecută autor Pereslegin Serghei Borisovici

Războaie Lumea antica. Vom începe trecerea în revistă a „războaielor decisive din trecut” cu conflictul egiptean-hitit care datează din 1300 î.Hr. Poate fi numit primul război „adevărat”. Spre deosebire de „vânătoare”, expedițiile militare împotriva triburilor mai mult sau mai puțin sălbatice și luptele civile „de domeniu”, în

Din cartea 100 monumente celebre arhitectură autor Pernatiev Iuri Sergheevici

MINUNILE LUMII ANTICHE

Din cartea lui Yada - ieri și azi autor Gadaskina Ida Danilovna

Otrăvitorii lumii antice Potrivit legendei, Roma a fost fondată în anul 753 î.Hr. Epoca regilor, ale căror povești sunt adesea legendare, a fost relativ scurtă și știm puține despre activitățile lor. Odată cu expulzarea ultimului rege Tarquinius cel Mândru de către romani (509 î.Hr.)

Din cartea Parisul în 1814-1848. Viata de zi cu zi autor Milchina Vera Arkadevna

Capitolul douăzeci și patru Lectură: cărți, ziare, biblioteci Un oraș în care toată lumea citește fără excepție. Tipografii si librarii. Cenzură. Ziare și reviste. Romane Feuilleton. Săli de lectură. Citind într-o cafenea. Biblioteci. Bookinists Scriitorii din epoca Restaurației descriu

Din cartea India: Înțelepciunea infinită autor Albedil Margarita Fedorovna

„Cenuşăreasa lumii antice” A fost odată o dimineaţă frumoasă, senină, pensionată general britanic Alexander Cunningham a mers să inspecteze ruinele unui castel antic din orașul Harappa. El a fost directorul Archaeological Survey of North India și, prin urmare, a fost împins la vechiul cu părul cărunt.

Din cartea Istoria lumii antice autor Gladilin (Svetlayar) Eugene

dovezi arheologice lumea antică Dacă ridici manuale sau opuse istorici celebri, pe baza cărora se bazează aceste manuale, se poate observa o abordare foarte interesantă a studiului istoriei strămoșilor noștri: aici sunt prezentate doar anumite tipuri de culturi.

Din cartea Famous Mysteries of History autor Sklyarenko Valentina Markovna

Misterele lumii antice

Din cartea Filosofia istoriei autor Semenov Iuri Ivanovici

2.4.11. Înțelegerea în etapă liniară a istoriei și istoriologia sovietică (acum rusă) a lumii antice în general, istoriologia Orientului Antic în primul rând Acum este obișnuit să prezentăm istoricii sovietici ca victime nefericite ale dictatului marxist. În aia,

Din carte istoria agriculturii lumea antica autorul Weber Max

ISTORIA AGRARĂ A LUMII ANTICE. INTRODUCERE Comun așezărilor din vestul european și așezărilor popoare culturale Estul asiatic, în ciuda tuturor diferențelor foarte semnificative dintre ele, lucrul comun este că - pentru a spune pe scurt și, prin urmare, nu chiar

Din cartea Vaticanului [Zodiacul Astronomiei. Istanbul și Vatican. horoscoape chinezești] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

1.7. Începutul Bibliotecii Vaticanului a fost pus de cărțile scoase din Constantinopol înainte de capturarea acesteia în 1453.

Din cartea Istoria culturii mondiale și naționale: Note de curs autor Konstantinova, S V

PRELEGERE Nr. 19. Cultura antichității ( Grecia anticăşi Roma Antică) 1. Trăsături ale culturii antice Cultura antică în istoria omenirii este fenomen unic, un model de urmat și un standard de excelență creativă. Unii cercetători o definesc ca

Din cartea Minunile lumii autor Pakalina Elena Nikolaevna

Capitolul 1 Minunile lumii antice