Slávnostný ceremoniál odhalenie pamätníka na počesť starý ruský princ Vladimíra Svyatoslavoviča sa malo odohrať pred rokom, keď tisícročie Nanebovzatia (čiže smrti) tohto historická postava. Nápad postaviť pamätník na Vrabčích vrchoch však vyvolal verejné pobúrenie. Na dlhú dobu trvalo mi nájsť iné miesto a urobiť úpravy v projekte. Voľba nakoniec padla na námestie Borovitskaja, teda miesto pri hradbách Kremľa a pri Paškovskom dome.

Celý príbeh s moskovským pamätníkom kniežaťa Vladimíra je od začiatku do konca mimoriadne spolitizovaný a najmenej zo všetkého iniciátorom jeho inštalácie v Moskve záležalo na umeleckej hodnote projektu. Na ukrajinskej strane teraz mnohí obviňujú: „Sprivatizovali ste našu históriu, toto je naša Kyjevský princ! V Moskve nikdy nebol z jednoduchého dôvodu, že Moskva ešte neexistovala.„Na ruskej strane sa radšej vôbec nezmieňujú, že sa nazýval štát, ktorému vládol princ“ Kyjevská Rus". Slovo "Kyjev" je vynechané. Vladimír je baptistom jednoducho Ruska.

No zvláštny dôraz sa kladie na tento akt – voľbu kresťanstva. Ak nazývate veci pravými menami, v skutočnosti pravoslávie in moderné Rusko- je dominantný štátne náboženstvo. Nie je náhoda, že sochár Salavat Shcherbakov vložil svojmu hrdinovi do ruky obrovský kríž. Kto je teda tento princ? Člen korešpondent Ruskej akadémie vied, ruský špecialista v histórii a literatúre Staroveké Rusko a starovekej Škandinávii Fjodor Uspensky považuje takéto vyjadrenie otázky za nevhodné:

Obraz Vladimíra, ktorý bol krstiteľom Ruska a predchodcom dynastie ruských kniežat, sa mení na obraz z komiksu.

- Povedal by som, že je predsa náš aj ich. To je prípad, keď by som nechcel, aby živá, bystrá a veľmi zaujímavá postava kniežaťa Vladimíra slúžila ako predmet sporu a schizmy medzi dvoma blízkymi národmi. Celá táto situácia mi pripadá neprirodzená, skreslená a ako každá politicky orientovaná situácia chybná. V Kyjeve skutočne vládol princ Vladimír. Nedostal to najviac jednoduchý spôsob, a to zabitím svojho staršieho brata, ktorý pred ním vlastnil Kyjev. Odvtedy sa Vladimír stal hlavným a jediným potomkom Svyatoslava, ktorý mal „starší stôl“. Vo všeobecnosti od neho odišli všetci tí Rurikovičovci, ktorí neskôr vládli na ruskej pôde, či už to bolo južné Rusko, teda Kyjevská Rus, alebo severozápadné Rusko, ktoré sa neskôr sformovalo s hlavnými kniežatstvami v r. rôzne obdobia v Suzdali, Vladimíre a ďalších mestách.

Nech je to akokoľvek, všetci sú Rurikovič. Toto všetko bola kedysi jedna rodina a vládla na základe jediného – práva krvi. Nemali žiadne ďalšie dodatočné legitímne dôvody na vládnutie nad Ruskom, až posledný Rurikovič ktorý po Ivanovi Hroznom stratil ruský štát. Takže opakujem, knieža Vladimír a ich, a naši, ak otázku položíme takto.

Je však veľkým sklamaním, že to musí byť formulované takto, pretože tu máme do činenia so spoločným dedičstvom. Namiesto rozdelenia by bolo lepšie na tom pracovať spolu, zaujímať sa o to spoločne a milovať to spolu. Ako výskumníkovi je pre mňa mimoriadne nepríjemná situácia extrémnej politizácie. Politika všeobecne vo svete a najmä u nás nikdy neviedla k pravde. Škodí hľadaniu pravdy jednoducho priamo.

Žiaľ, treba konštatovať, že teraz sa obraz Vladimíra, ktorý bol krstiteľom Ruska aj praotcom dynastie ruských kniežat (opäť zdôrazňujem, hovorím o južnom Rusku aj o severozápadnom Rusku), obracia. do obrazu z komiksu. Spor, ktorý sa okolo neho rozpútal, je nepríjemný a úbohý. Ostáva len dúfať, že sa to neprejaví v akademickom prostredí. Žiaľ, medzi ukrajinskými a ruskými výskumníkmi z času na čas prebehne chlad. Ale vo všeobecnosti sa mi zdá, že skutočné akademické prostredie, nie spolitizovaní krikľúni, ale vedci, ktorí sú priamo zapojení do starovekého Ruska, sú celkom primerané. Neznížia sa k chvíľkovým sporom. Zatiaľ tu nevidím žiadne zásadné rozdiely. V každom prípade mojich ukrajinských kolegov, ktorých poznám, v ničom takom nevidno. Dúfam, že aj ruskí kolegovia, s ktorými spolupracujem, neprejavia ani tendenčnosť, ani zaujatosť. Že neslúžia žiadnym aktuálnym úlohám, ale venujú sa hľadaniu pravdy.

- O hľadaní pravdy. Teraz sa v Rusku veľmi často spomína, že princ Vladimír bol pokrstený v Chersonese, čo je v starej ruštine písomné pramene známy ako Korsun. Keď sa rozhodnete pridať krymské územia k Rusku, zdôvodnili asi takto: ak sa z týchto miest začala christianizácia, ide teda o prvotne ruské krajiny. Takáto logika pri skúmaní neobstojí, to áno čistá voda politické špekulácie, ale teraz hovoríme o niečom inom. Je s určitosťou známe, kde bol Vladimír pokrstený? V Chersonese, v Kyjeve alebo niekde inde?

Od samotného Vladimíra nemáme veľa osobných archeologických údajov. Aj keď niečo je. Napríklad mince Vladimíra

Nič nie je s istotou známe, bohužiaľ. Už v starovekých prameňoch týkajúcich sa predmongolského času sa objavuje dvojitá verzia krstu Vladimíra. najmä Jakub Mních vo svojom diele „Pamäť a chvála princovi ruskému Vladimírovi“ uvádza oba pohľady naraz. Boli ponúknuté rôzne vysvetlenia. Najmä, že možno proces krstu bol rozdelený na rôznych štádiách. Niektorí z nich boli v Chersonese a niektorí v Kyjeve. Na túto záležitosť existujú rôzne pohľady. Táto otázka je sama o sebe zaujímavá a nie to, že s jej pomocou je možné ubrániť alebo stratiť Chersonese. Toto je akési žalostné. Opäť všetko redukujem na to, že aktuálnosť a politizácia len bráni zodpovedaniu otázok histórie.

V skutočnosti nie je veľa spoľahlivých údajov o krste Vladimíra. Napriek tomu sú. Musia sa interpretovať bez toho, aby do nich zasahovali moderná geopolitika. Archeológia poskytuje množstvo informácií, skôr však o tom, ako a kde sa šírilo kresťanstvo. Nebola to chvíľková záležitosť. Ale od samotného Vladimíra nemáme veľa osobných archeologických údajov. Aj keď niečo je. Napríklad mince Vladimíra. Sú jedinečné a úžasné, na svoju dobu veľmi netriviálne.

–​ Práve na nich je zobrazený ten istý trojzubec, ktorý vidíme na štátny znak moderná Ukrajina?

Áno, je tam trojzubec. Tam je Vladimír „na stole“ (na tróne), kde je zobrazený s dlhými fúzmi. Toto je útržkovité, ale celoživotný portrét. Mince sú jasne pozmenené z nejakého byzantského vzoru. Ale sú dokončené, to znamená, že sú vyrobené nezávisle, a to je veľmi zaujímavý materiál.

Takzvaný „zlatnik“ princa Vladimíra s jeho celoživotným obrazom

Meno Vladimír nie je len v ruských kronikách, kde sa o ňom hovorí skôr striedmo. Niektoré informácie o jeho živote sa našli aj v západných zdrojoch nezávislých od kroník. Vedci to zďaleka nie okamžite porovnali - cudzie zdroje o Vladimírovi Svätom a svedectvá ruských kroník. Vtedy, keď sa tak stalo v posledných rokoch, postava Vladimíra nadobudla úplne nový pohľad. Po prvé, pomerne veľa sa o ňom hovorí v diele nemeckého biskupa Titmara, ktorý bol prakticky súčasníkom Vladimíra. Svoje dielo dokončil v roku 1019 a Vladimír zomrel v roku 1015. Vo všeobecnosti Titmar opísal niektoré udalosti v prenasledovaní a existuje veľa netriviálnych údajov, ktoré vôbec nie sú v ruských zdrojoch. Toto je kronika nemeckého duchovného, ​​ale dozvedeli sme sa z nej napríklad o bohatstve Južné Rusko tej doby o niektorých dynastických väzbách, ktoré existovali za Vladimíra a jeho detí. Vladimír je opísaný ako pomerne mocný vládca. Thietmar dokonca interpretuje svoje meno ako „vlastniť svet“, čo nie je dosť pravdivé, ale napriek tomu pozoruhodné, hovorí Fjodor Uspensky.

Na Sparrow Hills mal byť na obrovskom podstavci postavený obrovský pamätník princa Vladimíra. Na námestí Borovitskaya musel byť podstavec opustený. Inak by sa Vladimir vzniesol nad kremeľské múry. Medzitým je moskovský Kremeľ zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO. Socha však bola pôvodne navrhnutá pre iné vnímanie. Teraz sú jej proporcie kvôli nízkej nohe posunuté. Pomník pôsobí trochu komicky – prikrčený, ťažký a ochabnutý. Poškodenie susedných architektonických diel je však minimalizované.

koordinátor hnutia Arkhnadzor Rustam Rakhmatullin pripomína, že vyhliadková plošina Sparrow Hills sa vďaka spoločným akciám dokázala ubrániť nárokom Ruskej vojenskej historickej spoločnosti (RVIO) miestni obyvatelia, univerzitná korporácia, ochrancovia mesta, environmentalisti a obecní poslanci:

- Vyhliadková plošina je súčasťou územia pamätníka "Moskovská univerzita" a v žiadnej súťažnej úlohe technická úloha Ruská vojenská historická spoločnosť nebola oprávnená prispievať na túto stránku. Pretože územie architektonickej pamiatky je priestor, kde už bolo všetko vytvorené, kde kreativita skončila. Inak, prečo je to pamiatka? To je zmysel takéhoto právneho režimu. minister kultúry Vladimír Medinský, ktorý súčasne vedie Ruskú vojenskú historickú spoločnosť, by mal vedieť právnych režimov pamiatky architektúry. Zaujímavosťou však je, že iniciátori osadenia pamätníka sa neodvolávali na tento argument, ale len na ťažkú ​​geológiu Vrabčích vrchov.

- Keď oznámili, že si to rozmysleli, že tam postavia pamätník, z niektorých prešľapov som nadobudol dojem, že ani nejde o možnosť zosuvu pôdy na svahu Vrabčích vrchov. Riešili by to hromadením a zároveň ničením prírodná rezervácia. Ukázalo sa, že je to nehorázne drahé. Také peniaze neboli ani na propagandistickú sošku v pokladnici.

Moskovčania intuitívne cítili, že toto miesto je zhlukom najviac rôzne pozemky– kultúra, história, literatúra

– To sa môžeme len domnievať. Hovorím o tej stránke veci, ktorú upravuje zákon. Tam bola lokalita chránená režimom územia pamiatky. To znamená, že pamiatkou nie je len budova Moskovskej štátnej univerzity, ale aj priestor, dispozícia, pomer zastavaných a nezastavaných plôch v určitých hraniciach. Tento rigidný režim vylučuje akýkoľvek zásah do nového, ak sa budete riadiť zmyslom a literou zákona. Ale na námestí Borovitskaya je bezpečnostná zóna. Toto je ďalší stupeň ochrany. Bezpečnostná zóna vylučuje vniknutie nového s rôznymi výhradami, ktoré sa záujemcovia vždy snažia prekonať.

– Ako presne iniciátori osadenia pamätníka prekonali takéto obmedzenia?

- Uskutočnili sa dve takzvané „hlasovania“. Prvý bol na zdroji Aktívny občan, kde Borovitskaya Square nemalo rozhodujúcu výhodu nad Lubyanskaya Square. Prínos bol minimálny. A to aj napriek tomu, že oficiálne postavenie aktívne uložené. Najmä prostredníctvom médií.

Druhé „hlasovanie“ prebiehalo na stránke samotného Vojenského historického spolku. Tam už prevaha rozhodovala. Je však zrejmé, že priebeh tohto hlasovania nie je možné kontrolovať z vlastných zdrojov Vojenského historického spolku a nie je legitímne, nie je základom pre rozhodnutie.

Prečo to nie je legálne?

- Práve preto, že je to na zdroji zákazníka pamiatky.

priemerná práca monumentálne umenie obrátil svetové majstrovské dielo na vedľajšiu scénu

Ak hovoríme o reakcii verejnosti, tak tu na rozdiel od Sparrow Hills boli obrancovia mesta takmer sami. Takáto koalícia, ktorá bola na horách, už nevznikla. V tejto oblasti je málo ľudí. Univerzita na Mokhovaya samozrejme existuje, ale jej budova je trochu mimo. Komisia moskovskej mestskej dumy sa mala opýtať na názor mestských poslancov. Vyjadrili sa proti umiestneniu pamätníka na námestí Borovitskaja, ale stalo sa tak takmer s odstupom času. Keď sa Moskovská mestská duma a jej monumentálna komisia rozhodli.

– Skutočne, v prípade Vorobyovy Gory, ostré a veľmi emocionálna reakcia Moskovčania. Veľmi mnohí bolestne tušili, že ich milované Vrabčie vrchy môže táto pamiatka pokaziť. Ale koniec koncov, územie námestia Borovitskaya je tiež lákadlom pre občanov z rôznych okresov. to turistické miesto, prípadne. Prečo sa tak ľahko, ba dokonca dobrovoľne vzdali tohto územia?

- Čiastočne ste na túto otázku odpovedali. Vrabčie vrchy - miesto odpočinku. A trávnik na námestí Borovitskaya nie je miestom odpočinku. Navyše ide o takmer izolovanú oblasť, ktorá ani nie je prístupná z každej ulice. Či už zo strany Volkhonky, alebo zo strany Mokhovaya ulice je elementárny nedostatok podzemných chodieb. Dostanete sa tam len z Alexandrovej záhrady.

Naše vyhlásenia o nezlučiteľnosti pamätníka s paškovským domom a jeho zlej kompatibilite s Kremľom neboli vypočuté

Navyše na Vrabčích vrchoch išlo o vyhliadkovú plošinu, a to je jedna z najdôležitejších pamiatok Moskvy. Poznajú ho nielen Moskovčania. Spolu s pamätníkom tu vznikla úplne cudzia téma, ktorá prehlušila všetky ostatné témy. Moskovčania intuitívne cítili, že toto miesto je zhlukom rôznych predmetov – kultúry, histórie, literatúry. Možno si spomenúť na prísahu Herzena a Ogareva. Možno si spomenúť na Bulgakovov román. Nakoniec film "Pokrovsky Gates". Myslím finále, kde motorkár ako z odrazového mostíka voľne letí z vyhliadkovej plošiny.

Práve túto príležitosť uzavrel projekt pamätníka - toto je let Savranského. To znamená, že niečo tu funguje implicitne, podvedome a niečo explicitne. Samozrejme, na námestí Borovitskaya to nemalo taký vplyv. Preto, ako som už povedal, obrancovia mesta tu zostali takmer sami a museli dávať argumenty vo všeobecnosti rovnako zmysluplné ako na Sparrow Hills, ktoré však už boli špeciálnejšej povahy.

Celkovo naše vyhlásenia o nezlučiteľnosti pamätníka s paškovským domom a jeho zlej kompatibilite s Kremľom neboli vypočuté.

Takáto architektonická pamiatka ako Paškov dom netoleruje figurálny obraz pred sebou. Okrem toho obrazy obrovskej, porovnateľnej s vlastnou výškou veľkolepej budovy z 18. storočia. Socha, navyše z profilu otočená, robí z Paškovho domu svoje vedľajšie javisko. Jediné, čo sa v tomto smere dalo urobiť, bolo prinútiť pamätník presunúť z centrálnej plánovacej osi Paškovského domu. Toto je os zodpovedajúca centrálnej kolonáde, belvederu. Ak bude pokračovať, sústredí sa na to Borovitskaya veža Kremeľ.

Teraz, keď sa dostanete na Borovitsky most vedúci do Kremľa, Paškov dom je stále vnímaný čisto. Toto je jasný čelný pohľad. Oplatí sa však urobiť ešte pár krokov a od brány Alexandrovej záhrady už pamätník vybieha do pravého krídla paškovského domu. A ak stojíte na tak zvláštnej a málo známej vyhliadkovej plošine, akou je Petrovská bašta v Alexandrovej záhrade, ukáže sa, že pamätník stojí priamo pred centrálna časť Paškov dom. Náš úspech je teda veľmi relatívny. Stratili sme značný počet uhlov tohto majstrovského diela. Priemerné dielo monumentálneho umenia premenilo svetové majstrovské dielo na vlastné zákulisie.

- Súhlasím s vami, že Paškov dom, ktorý dnes slúži ako dekoratívna kulisa pamätníka, je mu štýlovo cudzí. Na jednej strane určite áno. Ale na druhej strane je toto územie husto osídlené podobnými sochami. Z autentickej starodávnej Alexandrovej záhrady zostali iba levy v jaskyni „Ruiny“. Neďaleko, hneď za Manéžou, sa však začína Tseretelova hanba zvieratiek a rozprávkových hrdinov. Len pred pár rokmi bol v samotnej záhrade postavený pomník inému svätcovi. Toto je patriarcha Hermogenes. Aj on so zdvihnutým krížom a tiež nie veľkých umeleckých zásluh. Ukazuje sa, že vo vzťahu k týmto dominantám pamätník kniežaťa Vladimíra nevstupuje do nesúladu. Svojím spôsobom je to v centre Moskvy logické. Oplatilo sa protestovať?

Socha leva na jaskyni "Ruiny" v Alexandrovej záhrade

– V tejto sérii by som pokračoval. V Alexandrovej záhrade sa nachádza ďalší pamätník od toho istého sochára Salavata Shcherbakova. Ide o pamätník Alexandra I., ktorého meno záhrada nesie. Je príznačné, že ste to nespomenuli, pretože vo všeobecnosti nikto nemal čas žmurknúť, ako sa objavil tento pamätník. A od neho k Vladimírovi len pár metrov. Všetko, čo ste povedali, je absolútna pravda, ale teraz je dôvod zamyslieť sa nad tým, prečo príbeh pamätníka Vladimíra pritiahol takú pozornosť.

Faktom je, že zapĺňanie mesta moskovskými úradmi antropomorfnými obrazmi vstupuje do vlastnej krízy. Ľudia si nevšimli jeden prípad, nevšimli si ďalší prípad, tretí prípad považovali za nekritický, ale takto to nemôže pokračovať donekonečna! Spôsob, akým sa spoločnosť zapojila do diskusie o tomto diele na Vrabčích vrchoch a čiastočne aj na Borovickom námestí, je samo o sebe potešujúce.

Je potrebné požadovať, aby pamiatková komisia Moskovskej mestskej dumy prerokovala nielen tému a adresu pamätníka, ale aj výtvarné riešenie. Pozrite, architektonická rada v Moskve zvažuje architektonické projekty, ale vo všeobecnosti nehľadí na monumentalizmus. Toto je hanba čistej vody!

–​ A toto ste nazvali „sochárske šialenstvo“ v jednej z vašich nedávnych publikácií?

– Sochárske šialenstvo je uprednostňovanie sochárskej metódy v otázke zvečnenia spomienky alebo mena. Navyše preferencia je práve antropomorfná, teda ľudské sochy. Medzitým sa v Rusku v 18. storočí opatrne objavuje mestská monumentálna socha, Bronzový jazdec. V podstate ide o tradíciu 19. a potom 20. storočia. Ak je toto svätý Vladimír, prečo by mu mala byť bezpodmienečne zasvätená ľudská socha?

Napríklad architektúra z éry Ivana Hrozného prežila dodnes. Počnúc takými majstrovskými dielami, ako je Chrám Vasilija Blaženého a pokračujúc Alexandrom Slobodom. To sú také pamätníky. A sú dostatočné pre ruskú tradíciu. Ale toto nie sú tie pamiatky, ktoré si vyžadujú salutovanie. O Groznom môžeme diskutovať, rozprávať sa o ňom hodiny na príklade Chrámu Vasilija Blaženého. Môžeme o tom diskutovať z jednej strany, z druhej strany, z tretej strany. To isté môžeme urobiť aj v Aleksandrovskej slobode, kde je mu venované prakticky celé múzeum. Ale akonáhle to nahradíme inštaláciou pamätníka, okamžite začnú konflikty, pretože pamätník je len pozdrav.

Od pomníka Minina a Požarského po Puškina, teda od prvého pomníka po druhý v Moskve, uplynie 60 rokov. Potom od Puškina po Pirogova - ďalších 17. Od Pirogova po Gogoľa a Pioniera - ďalších 8. Tieto pamiatky sú zhromaždené na ľudové prostriedky a sú bodmi konsolidácie, hromadia sa ľudový postoj týmto hrdinom a nespôsobujú žiadne rozdelenie v spoločnosti. Roky sa vyberalo miesto, roky sa vyberalo výtvarné riešenie, roky sa zbierali financie.

Teraz to už tak nie je. Niekto prišiel s iniciatívou, sám dal peniaze a až potom, ako teraz pri pomníku Grozného v Orli, všetci diskutujú o výsledku. Veľmi často sa ukazuje, že výsledok vedie k sociálnej nejednote. To všetko dohromady by som nazval sochárskou posadnutosťou. Potrebujeme, samozrejme, moratórium, potrebujeme pauzu. Musíme nájsť spôsob, ako diskutovať o histórii a historických osobnostiach oddelene od monumentalizmu, - som presvedčený Rustam Rakhmatullin.

– Rokovania, diskusie o tom Medzinárodná organizácia trvalo dosť dlho. Na samom začiatku tohto roka sa dokonca v Moskve konala verejná diskusia. Dokonca sa ho zúčastnil aj poslanec. generálny riaditeľ UNESCO Francesco Bandarin.

–Si tam bol?

Na rôznych miestach sa pokúšali pripevniť už hotovú sochu

- Bol som tam. Stretnutie sa konalo v Paškovom dome. UNESCO v tom momente nevyslovilo konečný verdikt. Išlo o predstavenie dizajnérskeho projektu, ako hovoria naši zahraniční kolegovia, z toho všetkého verejný priestor, jeho pochopenie. Toto bolo preložené do jazyka našich úradníkov ich obľúbeným slovom „vylepšenie“. Odtiaľto sa objavili všetky tieto schody, lavičky, vyhliadkové plošiny a tak ďalej. Nejde o sadové úpravy, ale o urbanizmus, architektonické riešenie. Ale zostalo to málo prediskutované alebo prediskutované niekde v zákulisí.

Bližšie k jeseni sa začali objavovať správy, že všetky dohody s UNESCO boli dosiahnuté, všetky potrebné súhlasy a súhlasy boli prijaté. Aj keď bolo alarmujúce, že zakaždým boli tieto vyjadrenia výlučne zo strany organizátorov inštalácie pamätníka, vrátane ministra kultúry Vladimíra Medinského, a nikdy som o tom nepočul ani nevidel potvrdenie od UNESCO.

Sú mi hlboko nesympatické večné výzvy UNESCO ako nejakému zahraničnému kultúrnemu regionálnemu výboru

Toto je veľmi zvláštny spôsob dialógu. Zrejme prebieha pokus konať na princípe „víťazi nie sú súdení“. Zriadiť pomník a v konaní a vysvetľovaní sa potom môže pokračovať ľubovoľne dlho. Ak však chcete udržiavať normálny dialóg s vplyvnou a rešpektovanou medzinárodnou organizáciou, takto sa nesprávať.

Vo všeobecnosti mi celý príbeh s inštaláciou pamätníka pripadá ako jasný prejav extrémnej neúcty k Moskve aj Kremľu ako k svetovému dedičstvu. To už nehovorím o UNESCO. Na rôznych miestach sa pokúšali pripevniť už hotovú sochu. Bez ohľadu na to, čo nám hovoria, neverím, že to bolo prepracované. Veľmi dobre si pamätám rozhovor jej autora Salavata Ščerbakova, ktorý pred pár mesiacmi povedal, že socha je už odliata a pripravená. A teraz sa snažia obsadiť aspoň nejakú plochu touto už hotovou sochou. Keď nápad s Vrabčími vrchmi nevyšiel, začali sa ponúkať ďalšie adresy - Námestie Lubjanskaja, nábrežie Moskvoreckaja, Borovitskaja. Kdekoľvek! Zdá sa, že autori tohto nápadu si myslia, že rovnakú sochu je možné umiestniť na akékoľvek miesto s rovnakým úspechom. Zvyčajne sa pamiatka navrhuje s odkazom na oblasť, na okolitý mestský kontext.

Ste zásadne proti pomníku svätého Vladimíra? Alebo si myslíte, že založil samostatný ukrajinský štát?

A tak zvolili najzásadnejší bod, otvorený priestor medzi dvoma majstrovskými dielami národného architektonického génia – medzi Kremľom a vynikajúcim príkladom vznešeného ruského klasicizmu. Som prekvapený, aké ambície musí mať človek, aby svoju tvorbu s takou tvrdohlavosťou presadil práve v tomto bode, v tesnej blízkosti týchto majstrovských diel. Naozaj si organizátori myslia, že ich práca je sympatická? Ide o príliš odvážny a príliš agresívny zásah do historického prostredia.

Žiaľ, organizátori, keď sa s nimi pokúsite o debatu, okamžite to prenesú na politickú koľaj. Povedzte, v zásade ste proti pomníku sv. Vladimíra? Alebo si myslíte, že založil samostatný ukrajinský štát?

Pred rozhodnutím o akejkoľvek novej stavbe alebo monumente tejto veľkosti v tesnej blízkosti Kremľa by sa mali uskutočniť odborné diskusie a modelovanie terénu, aby sme pochopili, ako by to mohlo vyzerať. Prepáčte, toto sa dialo aj v Sovietskom zväze. Napríklad pomník Majakovského na Triumfálne námestie vymodelované na mieste. Odhadli siluetu, z preglejky vyrobili profil tejto sochy v životnej veľkosti a posunutím pôdorysu po námestí – takéto fotografie sa zachovali – hľadali, ako ju najlepšie umiestniť na toto námestie. A to aj napriek tomu, že svojimi architektonickými kvalitami je toto námestie svojim významom ďaleko horšie ako priestor pri Kremli. Tento prípad bol riešený profesionálne.

Organizátorom podujatia sa zdá, že svätosť charakteru a veľký spoločensko-politický význam, ktorý sa inštalácii tohto pamätníka pripisuje, automaticky odstraňuje otázky o jeho umelecké kvality a o urbanistickom kontexte tohto podujatia. To nie je pravda. V takýchto rozhodujúcich bodoch je potrebné merať nie sedemkrát, ale 777-krát. Nevidím tu dvojitú mieru.

Sú mi hlboko nesympatické tie večné výzvy UNESCO ako nejakého zahraničného kultúrneho regionálneho výboru, kde sa môžete sťažovať na vlastných šéfov. Nikto okrem nás nemôže a nemal by chrániť naše historické dedičstvo. Ak nechápeme, čo je takt vo vzťahu k historické mesto, svoje ambície nemeriame hodnotou toho, čo nám zanechali naši veľkí predkovia a UNESCO nám nepomôže, -​ hovorí Konstantin Michajlov.

Moskva, podobne ako ostatní veľké mestá Rusko je bohaté nielen na svoju históriu, ale aj na historické a kultúrne predmety pripomínajúce udalosti tejto histórie. Z času na čas zbierka pamiatok na postavy ruská štátnosť aktualizované o nové exponáty. Jedným z týchto pamätníkov bol pamätník na námestí Borovitskaya v Moskve. Povedzme si o tom podrobnejšie.

Ako vybrali miesto pre pomník princa Vladimíra na námestí Borovitskaya

Ide o jednu z najmladších moskovských historických pamiatok. Otvorili ju 4. novembra minulého roku neďaleko srdca hlavného mesta – Kremľa, neďaleko historickej budovy Manéže – na námestí Borovitskaja. Miesto pre pomník nebolo okamžite určené: obrovská veľkosť sochy - 24 metrov - zaberali významné územie vo veľkom meradle, až bolo viditeľné z diaľky. Práve výberom miesta sa začala história pamätníka Vladimíra Veľkého. Pôvodne sa preň počítalo s vyhliadkovou plošinou na Vrabčích vrchoch, no verejnosť sa postavila proti: z univerzity by bolo vidieť iba chrbát kyjevského princa. Na pohľad na celý pamätník bolo potrebné postaviť sa na opačný breh rieky Moskva, ku ktorej bol otočený tvárou. Či bolo dôvodom to alebo ono, ale odborníci s pôvodným plánom nesúhlasili. Dlhé spory a diskusie sa skončili jednomyseľným rozhodnutím - nainštalovať postavu Vladimíra, kyjevského kniežaťa, zmenšením jej veľkosti na 18 metrov, v samom centre Moskvy, len na jej pôvodnom mieste - neďaleko Borovického vrchu. Áno, a sochu tam môžete vidieť zo všetkých strán.

Pred otvorením

Na vytvorenie pamätníka sa strávilo veľa času a použilo sa aj veľa bronzu - až 25 ton. Samotný autor pri otvorení sochy povedal, že práca na obraze vychádzala z majstrovských diel slávneho ruského umelca Viktora Vasnetsova - nástenné maľby Vladimirská katedrála v Kyjeve, sochy XIX storočia, ako aj tváre svätého Vladimíra, stelesnené v kultových dielach domácich maliarov ikon.

História pamätníka kniežaťa Vladimíra na námestí Borovitskaya je spojená s zaujímavosti. Dodávka pamätníka na miesto inštalácie trvala takmer mesiac a slávnostné otvorenie bolo načasované tak, aby sa zhodovalo s významným verejne prazdniny- deň národnej jednoty. Zváranie a inštalácia sochy trvala niekoľko dní. Počas procesu inštalácie bol použitý 500-tonový zdvíhací žeriav a obrovská zváraná kovová kontajnerová konštrukcia, v ktorej boli prepravené na Borovitsky Hill.

Pamätník Vladimíra Veľkého v Moskve

Pamätník je dosť ťažký: jeho hmotnosť je asi 40 ton. Žulový podstavec pamätníka je vysoký takmer tri metre a výška samotného bronzového Vladimíra je asi 12 metrov, postava je korunovaná krížom zdvihnutým nad hlavou kniežaťa, vysokým 3 metre.

Na prácu na pamätníku kniežaťa Vladimíra na námestí Borovitskaya sochár prilákal desať sediacich, od ktorých maľoval uhly rôzne časti postava a póza princa. Pozadie pamätníka tvoria tri tematické reliéfy za chrbtom kniežacej postavy: krst samotného kniežaťa Vladimíra, krst Ruska ním a zjednotenie ruského ľudu. A to nie je náhodné, rovnako ako myšlienka zachovať to historický charakter. Koniec koncov, práve vďaka princovi Vladimírovi Svyatoslavičovi sa mu podarilo podmaniť si mnoho autokratických a voľnomyšlienkárskych kmeňov a zjednotiť krajiny okolo hlavné mesto Kyjev. Práve pravoslávie, zvolené kniežaťom Vladimírom ako zjednocujúce náboženstvo, sa mohlo stať nástrojom, pomocou ktorého bolo možné dokončiť začaté. Nápad spojiť Rusov vierou v ním vytvorený nový idol so striebornou hlavou napokon zlyhal. A bez zjednotenia ľudí by sa štát nestal silným, nedokázal by odolávať vonkajším nepriateľom.

negatívny charakter

Princ Vladimir Krasno Solnyshko je synom kyjevského kniežaťa Svyatoslava Igoreviča z rodiny Rurikovcov a dcéry Drevljanského princa Maluše. Narodil sa ďaleko od hlavného mesta, ale čoskoro si ho nárokovala princezná Olga a vrátil sa do vlasti svojho otca. Bol dedičom Novgorodu, ktorý mu dal Svyatoslav pred jeho katastrofálnou kampaňou.

Prvé obdobie dospievania za vlády Vladimíra bolo barbarské a krvavé: zákerná a krvavá vražda Yaropolkovho brata a otca a bratov jeho manželky Rognedy, násilie páchané na Rognedovi za účelom núteného sobáša, násilné zabitie zavraždená Yaropolkova tehotná manželka, bývalá grécka mníška, ako konkubína a ďalšie zverstvá.

A v náboženstve bol Vladimír pôvodne nielen horlivým pohanom. Predpokladá sa, že aktívne používal krvavé ľudské obete modlám a bohom.

Na ceste k náprave

Pocit viny za vraždu svojho brata a osud Rognedu, takmer zdrveného smútkom, prezývaného Gorislava, časom začal Vadimira Svyatoslavicha čoraz viac trápiť. Modlitby a obety pohanským bohom a modlám tento zážitok nezľahčovali. Postupne si princ začal uvedomovať, že nie sú schopní zmierniť jeho morálne utrpenie. Vladimír prišiel na to, že je potrebné nájsť tú správnu vieru. To bolo uľahčené aj ťažkosťami pri spájaní kmeňov starovekého Ruska do jedného štátu na základe bývalej viery, keďže každý kmeň mal svoju vlastnú vieru, ich bohovia boli jediní praví. Vladimíra poslali do rozdielne krajiny veľvyslancov, aby sa zoznámili s inými náboženstvami. Viera zvolená na koncile bola grécko – pravoslávna. Na jej prijatie a dedičstvo však bolo nevyhnutné zmierenie so starým nepriateľom Ruska – Byzanciou. Vladimír požiadal vládcov Konštantínopolu Konštantína a Bazila nielen o krst, ale aj o ruku ich sestry Anny. Aby sa predišlo odmietnutiu, zmocnil sa Vladimir Svyatoslavich Grécke mesto Chersonese av prípade odmietnutia sa vyhrážal Konštantínovi a Vasilijovi, poslúchli a presvedčili poslušnú Annu, aby sa vydala za ruského princa. Stretnutie Anny s Vladimírom sa uskutočnilo v Chersonese.

Vladimír a krst Ruska

Kyjevský princ bol v tom čase chorý na zvláštnu očnú chorobu, pred ktorou ho lekári nedokázali zachrániť. Anna trvala na urgentnom krste. Počas obradu Vladimírova choroba zázračne uzdravený. Odteraz v nová viera začali sa krstiť aj ďalší Rusi. A po príchode novomanželov do Kyjeva boli dekrétom kniežaťa Vladimíra všetky modly hodené do Dnepra a väčšina obyvateľov mesta bola pokrstená vo vodách rieky. Samotný princ odmietol polygamiu a odišiel vedľa neho jediná manželka- Anna.

kladný charakter

Po krste začal Vladimír Svyatoslavich viesť cnostný životný štýl. Agresívne kampane ruskej armády proti susedným kmeňom a štátom ustali. Kyjevské knieža sa začalo starať predovšetkým o osvetu ľudu. Otvárali sa pre nich školy a školy, stavali sa kostoly, rozvíjala sa charita: chudobní mohli na kniežacom dvore nájsť prístrešie, jedlo a finančnú podporu a tým, ktorí na príkaz kniežaťa nemohli opustiť dom, sa dodávali zásoby jedla. Vo svojej milosti zašiel princ Vladimír niekedy až príliš ďaleko. Napríklad, trest smrti zločincov nahradilo výkupné. Príliš mäkký postoj k Novgorodu viedol k tomu, že Novgorodčania odišli z poslušnosti, odmietli vzdať hold Kyjevu a požadovali slobodu. Krátko pred smrťou sa svätý Vladimír dopustil ďalšej veľkej politickej chyby - rozdelil pozemky na dedičstvo medzi svojich synov, čím odsúdil vlasť na čas súrodeneckých vojen.

Socha postavy

Vladimír je v pamätníku Ščerbakova zastúpený ako svätý princ rovný apoštolom a ako krstiteľ Ruska v r. Pravoslávna viera. Preto je oblečený do dlhého rúcha obyvateľa starovekého Ruska, ktoré vlaje vo vetre. Odevy sú prepásané širokým opaskom, ku ktorému je pripevnený meč ukrytý v pošve ako symbol mieru. V ruke má kríž vztýčený k nebu ako duchovný medzník. Ukazuje cestu k pravej viere.

Hlavu princa Vladimíra zdobí kniežací klobúk zdobený kožušinou a ozdobený drahými kameňmi ako symbol moci a bohatstva. Samozrejme ako kožušinové, tak aj drahokamy vyrobené aj z bronzu.

Oblasť okolo pamätníka

Inštaláciou pamätníka Vladimírovi zmenila svoju podobu.

Socha je umiestnená v strede historický kopec a oplotené stromami od obytných budov. Zo strany Alexandrovej záhrady k nej vedú jemné schodíky, ktoré sa dole rozvetvujú a pripomínajú vlny človeka, ktorý vstúpil do vody. Toto je alegória krstu ruského ľudu vo vode Dnepra. A v blízkosti Alexandrovej záhrady schody pripomínajú špicaté krídlo ako anjelský symbol nebeskej milosti a nebeských síl. V blízkosti pamätníka sa rozsvietilo elektrické umelecké osvetlenie, ktoré sústredilo pozornosť na jeho postavu aj v temný čas dni.

Miesto pamätníka v duchovnom živote Ruska a Moskvy

Pomník princa Vladimíra na Borovitskej námestí v Moskve rýchlo zaujal svoje miesto medzi symbolmi ruský kapitál. Inštalácia pamätníka bola koordinovaná s UNESCO a podporovaná väčšinou obyvateľov mesta.

Podľa V.V.Putina ide o poctu človeku a štátnik ktorý dokázal spojiť rôznorodé kultúrne a viacjazyčné národy a začať proces osvety všetkých obyvateľov ruských krajín. Bol a je jedným z najjasnejšie príklady vlastenecký a múdry hospodár duchovnú a morálnu podporu svojich ľudí. Vďaka činom Vladimíra Svyatoslavicha sa Rusko stalo silnejším a jednotnejším, mohlo odraziť mnohých vonkajších nepriateľov a vyriešiť svoje vlastné problémy. vnútorné problémy bez straty tváre. A teraz jeho obraz zachováva v Rusoch vieru v dobro a spravodlivosť, v jednotu a silu ruského štátu.

Pamätník princa Vladimíra bol podľa profesionálov z ideologického hľadiska absolútne nevyhnutný, no jeho výška mala byť zmenšená, aby nebránil výhľadu na kremeľské hradby. Sú takí, ktorí tvrdia, že knieža Vladimír nemal s hlavným mestom nič spoločné. V Kyjeve mu museli postaviť pomník. Výtvarné riešenie pomníka je navyše podľa ich názoru veľmi kontroverzné.

V kontakte s

Vladimir Putin a patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill odhalili na Borovitskom námestí 4. novembra 2016 pamätník svätému, ktorý je rovný apoštolom, veľkovojvodovi Vladimírovi, baptistovi Ruska.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Pamätník vysoký 17,5 metra postavili z iniciatívy Ruskej vojenskej historickej spoločnosti a moskovskej vlády. Autorom projektu je ľudový umelec Ruska, sochár Salavat Shcherbakov.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Slávnostného otvorenia sa zúčastnil premiér Dmitrij Medvedev, minister kultúry Vladimir Medinskij, moskovský starosta Sergej Sobyanin, členovia vlády, poslanci, zástupcovia verejných organizácií, vedci, kultúru a umenie.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Na záver otváracieho ceremoniálu pomník posvätil patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill. Ešte v ten deň prezident a patriarcha položili kvety na .

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Na kladení kytíc sa zúčastnili predstavitelia cirkví a konfesií zastúpených v Rusku, ako aj aktivisti ruských mládežníckych hnutí a predstavitelia verejných národných kultúrnych organizácií.

Príbeh

Projekt pamätníka ruského baptistu Vladimíra Svyatoslaviča, už v štádiu vývoja, vyvolal silnú reakciu verejnosti.

Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0

Plány postaviť v Moskve 4. novembra 2015 pamätník princovi Vladimírovi Svjatoslavičovi, venovaný tisícročiu od jeho smrti, sa stali známymi začiatkom roka 2015. Dňa 11. februára 2015 zverejnila Ruská vojenská historická spoločnosť informáciu, že usporiadala súťaž, do ktorej bolo prihlásených 10 projektov - komisia na čele s archimandritom Tichonom tajným hlasovaním vybrala jeden z dvoch projektov workshopu. ľudový umelec RF Salavat Shcherbakova (architekt Vasily Danilov).

pôvodná adresa

Bolo oznámené, že pamätník, vysoký 24 metrov a vážiaci 330 ton, by mal byť inštalovaný na okraji kopca, kde sa nachádza vyhliadková plošina, obľúbená medzi Moskovčanmi. Na stavbu bola vyhlásená finančná zbierka, 25. februára osadenie pamätníka podporila Moskovská mestská duma.

Územie vedúce od vyhliadkovej plošiny a pod ňou až po rieku Moskva však patrí prírodná rezervácia„Vrabčie vrchy“ a má štatút osobitne chráneného prírodná oblasť, ktorý neumožňuje vykonávať stavebné práce - s výnimkou tých, ktoré priamo súvisia s činnosťou zálohy. Znepokojenie vyvolala aj voľba výstavby zóny nebezpečnej z hľadiska procesov zosuvu pôdy (z viac ako 400 miliónov rubľov potrebných na inštaláciu pamätníka bolo potrebných najmenej 300 miliónov na spevnenie svahu) .

konečná adresa

V auguste 2015 Moskovská vláda vyzval Moskovčanov, aby zvolili miesto pamätníka hlasovaním mobilná aplikácia"Aktívny občan": Borovitskaya Square a boli ponúkané ako možnosti. Posledná možnosť získala relatívnu väčšinu hlasov – takmer 35 % z 234,5 tisíca voličov.

Shakko, CC BY-SA 3.0

Aby sa splnili plány na inštaláciu pamätníka, pozemok s rozlohou 7 000 m² na ulici Manezhnaya, majetok 7, bol začiatkom novembra 2015 na žiadosť primátora mesta Sergeja Sobyanina prevedený z federálneho majetku. mestu - bez čakania na odpoveď na žiadosť o možnosť realizácie projektu na tomto mieste podanú úradmi UNESCO skôr.

Lesless, CC BY-SA 4.0

Otvorenie pamätníka kniežaťa Vladimíra

Fotogaléria

Užitočná informácia

Pamätník Vladimíra Veľkého

Náklady na návštevu

je zadarmo

OTVÁRACIE HODINY

Stručný náčrt polemiky o inštalácii pamätníka

Príprava pamätníka princa Vladimíra na inštaláciu vyvolala živú verejnú polemiku.

Najmä počiatočný projekt jeho inštalácie na Sparrow Hills vyvolal verejné protestné hnutie. Ako základ protestu boli predložené tieto argumenty: Moskovská mestská duma nekonala žiadne otvorená súťaž projektov, ani ekologickej expertízy, ale už samotná výstavba pamätníka na tomto mieste sa dostala do rozporu s legislatívou o ochrane kultúrneho dedičstva, zasahovala do zast. architektonický súbor a skutočne eliminovali hodnotu vyhliadkovej plošiny s dobre zavedenými výhľadmi na mesto, Moskovčania začali zbierať podpisy požadujúce zastavenie projektu. 21. apríla bolo ohlásené vytvorenie celomestskej koalície na obranu Vrabčích vrchov. Do začiatku júna petíciu podpísalo takmer 60-tisíc ľudí. Na podporu rozhodnutia Moskovskej mestskej dumy o zriadení pamätníka vznikla aj petícia, ktorú do konca mája podpísalo 52 000 ľudí.

Navrhlo sa verejné hnutie „Arhnadzor“. alternatívy na inštaláciu pamätníka sám sochár Salavat Shcherbakov netrval na vyhliadkovej plošine Vrabčích vrchov: „Moskva je krásne mesto, je tu veľa miest na ubytovanie“ – pričom autor pamätníka bol pripravený upraviť jej veľkosť.

Verejná polemika sa neobmedzovala len na Sparrow Hills. Búrlivú diskusiu vyvolali aj prípravy na inštaláciu v oblasti Borovitskaja.

Ako uviedol Kommersant v auguste 2015, prípravné práce inštalácia sa začala bez schválenia UNESCO, hoci oblasť Borovitskaya je zahrnutá v nárazníkovej zóne lokality svetové dedičstvo Kremeľ a Červené námestie. (Svého času sa tam plánovalo postaviť depozitár pre Moskovské múzeum Kremľa, no v roku 2010 úrady od tohto projektu upustili.) Výška sa pohybuje od 5 do 19 metrov, výška hlavného štvoruholníka je niečo cez 16,5 metrov.

Avšak archpriest Vladimir Vigilyansky, ktorý sa koncom augusta 2015 vyjadril k trom možnostiam inštalácie predloženým na internetové hlasovanie (Borovitskaya a Námestie Lubyanka, Zaryadye), povedal, že každý z nich má svoje výhody ako umiestnenie pamätníka, ale odporcovia pamätníka budú hľadať akúkoľvek výhovorku, aby ho nepostavili:

Odporcovia zriadenia pamätníka v každej z týchto možností budú na svoje protesty hľadať najrôznejšie zámienky, aj tie najabsurdnejšie. príčina? Veľmi jednoduché: civilizačná voľba svätého Vladimíra pre vytvorenie ruskej štátnosti bola spojená s kresťanstvom - nenávideným extrémnou pravicou aj extrémnou ľavicou.

Moskovská mestská duma sa 9. septembra 2015 rozhodla postaviť pamätník na námestí Borovitskaya – hoci samotné miesto nebolo v meste, ale vo federálnom vlastníctve. Nasledujúci deň administratíva Tverskoy mestskej časti rozhodla neschváliť osadenie pamätníka v r toto miesto. Krátko nato poslankyňa Moskovskej mestskej dumy z tohto obvodu Elena Šuvalová vytvorila na Change.org petíciu adresovanú generálnej riaditeľke UNESCO Irine Bokovej a ruskému prezidentovi Vladimirovi Putinovi so žiadosťou, aby sa zabránilo inštalácii pamätníka na námestí Borovitskaja – táto petícia nenašiel odpoveď od ruských úradov.

Moskva. 4. novembra. miesto - V centre Moskvy na námestí Borovitskaya sa uskutočnilo slávnostné otvorenie pamätníka princa Vladimíra. Zúčastnili sa na ňom prezident Vladimir Putin, premiér Dmitrij Medvedev, patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill, minister kultúry Vladimir Medinskij a moskovský starosta Sergej Sobyanin.

V prejave na podujatí to uviedol Vladimir Putin ruská spoločnosť musí odolávať moderným výzvam a hrozbám podľa duchovných predpisov, ktoré zanechal knieža Vladimír. Prezident zdôraznil, že knieža Vladimír sa navždy zapísal do dejín ako zberateľ a obranca ruských krajín, ako prezieravý politik, ktorý položil základy silného, ​​jednotného, ​​centralizovaného štátu.

Po prejave prezidenta pomník sv Princ rovný apoštolom vysvätil patriarcha Kirill.

Iniciátormi výstavby pamätníka boli Ruská vojenská historická spoločnosť (RVIO) a mestské úrady. Vo februári 2015 Moskovská mestská duma rozhodla, že na Vrábľových vrchoch sa objaví 25-metrový monument s hmotnosťou 300 ton a cenou 94 miliónov rubľov. Ale po aktívnom proteste miestnych obyvateľov a množstva odborníkov sa RVIO obrátilo na Moskovskú mestskú dumu so žiadosťou o nájdenie nového miesta pre pamätník. Na základe výsledkov online prieskumu bolo vybrané námestie Borovitskaya.

Moskovská mestská duma schválila 9. septembra 2015 inštaláciu pamätníka na námestí Borovitskaya. Autorom pamätníka je sochár Salavat Shcherbakov.

Rozhodnutie padlo najskôr bez súhlasu UNESCO, aj keď odborníci z Medzinárodnej rady pre ochranu pamiatok a sídiel (ICOMOS) hovorili o možnosti negatívneho vplyvu pamiatky na Kremeľ ako svetové dedičstvo.

Začiatkom roka 2016 navštívil Moskvu zástupca generálneho riaditeľa UNESCO pre kultúru Francesco Bandarin a vydal odporúčania týkajúce sa výšky pamätníka. V dôsledku toho to bolo prijaté nový projekt, ktorý bol zaslaný do Centra svetového dedičstva a na preskúmanie ICOMOS. Stály predstaviteľ Ruskej federácie pri UNESCO poznamenal, že projekt bol prijatý pozitívne.

Po diskusii sa rozhodlo o zmenšení pomníka: podľa aktualizovaného projektu je výška podstavca pomníka 2,75 metra, výška samotného súsošia je 12 metrov, navyše kríž v r. pravá ruka Princ Vladimír sa týči tri metre nad postavou. Celková výška pamätník má 17,75 metra.

Ako už skôr uviedol minister kultúry Ruskej federácie Vladimir Medinskij, všetky práce na inštalácii pamätníka princa Vladimíra sa vykonávali s prísnym zohľadnením odporúčaní UNESCO.

Práce na inštalácii pamätníka sa začali na kopci Borovitsky 16. októbra 2016, kde bol pamätník dodaný zo zlievarne v Chimki.

Takže podľa myšlienky Ruskej vojenskej historickej spoločnosti bude námestie Borovitskaya vyzerať zaliate teplým augustovým slnkom, povedzme, v roku 2017

Na začiatok si ujasnime, že kopec na Severná strana Námestie Borovitskaya, kde sa o týždeň plánuje inštalácia sochy na počesť slávneho zvrhávača sôch svätého kniežaťa Vladimíra, nie je Borovitsky kopec, je to len bezmenný pahorok. Rozšírené informácie, že ten istý kopec bol vykopaný na stavbu základne pamätníka, našťastie nie sú pravdivé, keďže Kremeľ už dávno stojí na Borovitskom kopci. Samotné Borovitskaya Square je priestor ohraničený Alexandrovou záhradou a Mokhovaya ulicou, za záhradou je Kremeľ a za Mokhovaya je Starovagankovsky kopec, na ktorom stojí Paškov dom.

Rozumieť komplexná povaha nešťastné námestie Borovitskaya, je potrebné identifikovať tri hlavné ustanovenia. Po prvé, na ňom môžete vyrozprávať celú históriu Moskvy od praveku – tu sa to začalo. Videl som námestie a pohanské Vyatichi a prvú návštevu Jurija Dolgorukija a objavenie sa prvého dreveného Kremľa tam na kopci. Históriu možno zreteľnejšie vidieť od 15. storočia, keď sa na mieste Paškovho domu objavil vidiecky dvor princeznej – a vtedy to bolo dokonca pri Moskve. V 16. storočí sa na jeho vonkajšej strane nakrátko objavilo otvorené predmostie Kremľa s Opričným hradom, v 17. storočí tu boli osady lukostrelcov, až kým Peter Alekseevič nezavesil ich obyvateľov na cimburie kremeľského múru. No a potom sa areál premenil výstavbou Paškovského paláca, o ktorého autorstve sa stále polemizuje – buď veľký Baženov, alebo nemenej skvelý, no zatiaľ nepovolený cudzinec.

1900–1910

2 zo 6

Pohľad z knižného depozitára knižnice. V.I. Lenin na Zamoskvorechye, Borovitskaya Square, Mokhovaya Street. 1947

3 zo 6

Demolácie. 1972

4 zo 6

1973–1980

5 zo 6 6 zo 6

hlboký tlmočník metropolitná história Rustam Rakhmatullin verí, že biografiu námestia Borovitskaya možno vnímať z hľadiska schémy „Moskva je tretí Rím“, kde je podobná Rímskemu fóru, ktoré sa nachádza medzi aristokratickým Kremľom-Palatínom a Kapitolom Vagankovo, čo ho spochybňuje. (Arbat ležiaci za ním je večným liaheňom voľnomyšlienkárstva, od Puškina a Dekabristov po Tsoi a Okudžavu). A fórum je stred, „kontroverzia kopcov“, tu by mali úrady vyjsť k ľuďom neozbrojené, nie bezdôvodne v 17. storočí, panovník Alexej Michajlovič postavil kamenné chudobince pri Borovitskej bráne a osobne tu rozdával almužny na dovolenke.

Po druhé: Námestie Borovitskaya je veľmi krásne. V 80. rokoch 18. storočia sa oproti Kremľu týčil vyzývavo krásny palác vodkového magnáta Piotra Paškova. Keď ho postavili, nebolo tu žiadne námestie - pred ním bola ďalšia štvrť dvojposchodových meštianskych domov. Spôsob, akým sa nad nimi hrdo týčil obrovský Paškov dom, mal svoju výraznosť, no po zbúraní týchto domov začiatkom 70. rokov sa majstrovské dielo otvorilo do plnej výšky. A zo strany Paškovského domu sa môžete pozerať na panorámu Kremľa - tu to nie je najslávnejšie, ale priestranné, s piatimi vežami, tromi červenými hviezdami. Za Kamenným mostom - Zamoskvoretsky dal. No zároveň je málo takých, ktorí ho kedy prišli na toto námestie obdivovať.

Foto 2015

© Sergey Fadeichev/TASS

Pretože tu, konečne, tretí: Borovitskaya Square nie je vôbec námestie - nie každé prázdne miesto, aj keď je to krásny priestor, je hodné takého názvu. o cársky režim Volkhonka a Znamenka sa stretli pri samotných Borovitských bránach - bolo to malé, ale zrozumiteľné námestie. V 30. rokoch 20. storočia bola zbúraná jej južná strana a vybudovaný nový Veľký Kamenný most, ktorý sa predtým nachádzal 200 metrov odtiaľto, neďaleko Lenivky). Teraz si môžete položiť otázku: prečo autá jazdiace z mosta robia hlúpu slučku okolo trávnika pri výjazde do Mokhovaya? Ale pretože podľa plánu bola celá štvrť medzi záhradami Mokhovaya a Alexander Gardens zrušená a bolo získané obrovské rozuzlenie, na ktorom sa stretávala ulica Paláca sovietov, ulica Komintern ( Nový Arbat) a hlavná dopravná tepna Zamoskvorechye.

Táto myšlienka, ako viete, bola opustená, ale v roku 1972 boli všetky zostávajúce budovy na kose Volkhonka a Znamenka zbúrané. Zároveň sa na pozajtra odložilo nové rozhodnutie námestia, ktoré nikdy neprišlo. Zo severu a juhu dodnes na námestie vychádzajú pahýle polozbúraných štvrtí. V roku 1996 bola vypísaná súťaž na rekonštrukciu námestia, taká smutná, že sa porota rozhodla neudeliť prvé miesto. Najznámejší zo zúčastnených projektov, projekt, sa však napriek všetkej svojej obludnosti snažil urobiť z námestia námestie - po vzore kostola sv. Potom sa ponúkali už len lokálne objekty, ako realizovaná Shilovova galéria či nerealizovaný nahnutý depozit múzea - ​​ak si pamätáte, tento projekt sa stal jedným z formálnych na Lužkovovu rezignáciu.

Mapa pre vizuálnu navigáciu. Aj podľa „Yandexu“ je jasné, že námestie neexistuje – je to križovatka

Námestie Borovitskaya je výnimočne zložitým uzlom útržkov šialených nápadov, ktoré si nikto nespomenul; rozlúštiť to bude dlhé a premyslené. Teraz patrí k doprave a pre chodcov je mimoriadne nepohodlná - dokonca sa nedá obísť! Alexandrova záhrada je vlastne slepá ulička: ak po nej prejdete až na koniec, zostáva sa vrátiť, pretože na diaľnici Kremeľského nábrežia nemá chodec čo robiť a môžete sa dostať na krásnu Swan Lane. , ktorá je sto metrov od záhrady v priamom smere, len tak, že zídete pod Kamenný most, miniete jeden semafor a dva vysoké schody, čím je ulička úplne zbytočná a záhrada nudná. Z Lebyazhye do Mokhovaya sú ešte dve dlhé semafory, hluk a nezmysly a do Aleksandrovského sa môžete vrátiť iba cez Vozdvizhenku - kilometer od miesta, kde sme ju neopatrne opustili.

Ponecháme-li v zákulisí spory o umeleckú hodnotu pamätníka Vladimíra a zábavnú tvrdohlavú propagáciu jeho inštalácie na námestí Borovitskaya, skúsme si predstaviť, aké zmeny čakajú samotné námestie. Iniciátori a podporovatelia osadenia sochy na tomto mieste zdôrazňujú, že námestie v súčasnej podobe je vec náhodná. A navrhujú riešiť problém „v rámci zlepšenia“ neosídleného územia. Vzhľadom na terénne úpravy nejde o lavičky-cestičky, ale o pomník vysoký ako 5-poschodová budova (najskôr mala mať 24 m s podstavcom, teraz sa zdá, že bez neho 16).

Prípravy na rekonštrukciu areálu. augusta 2016

© Sergey Savostyanov/TASS

Vzhľad takejto rozhodujúcej dominanty medzi Kremľom a Paškovským domom určite nenechá možnosť si ju nevšimnúť. Zbesilosť tohto rozhodnutia je podľa môjho názoru pozoruhodná od môjho kolegu Rustama Rakhmatullina: „Keď je priemerné figuratívne dielo tohto rozsahu na pozadí štandardu vkusu, najlepšia práca Moskovský klasicizmus sa ho snaží premeniť do svojho zákulisia, navyše vedľajšieho javiska. Dom Paškov pred ním nielenže nič nevyžaduje, ale všetko, čo má pred sebou, vylučuje. Nebol to Brežnev, kto v roku 1972 zbúral štvrť pred Paškovovým domom, bol to dom, ktorý znovu získal vzduch pre dialóg s Kremľom. Prerušte proces, netušíte, rešpektujte svätého Vladimíra!“ Avšak márne; hudbu objednáva iniciátor inštalácie pamätníka - Ruská vojenská historická spoločnosť.

Nie som si istý, či stavatelia pamätníka vôbec premýšľali o tom, čo bude potom, ale je zrejmé, že to nie je dievča s veslom, ktoré sa dá občas vziať a presunúť. Pri absencii spoločného dizajnu sa predpokladá, že následné rozhodnutia budú nútené prispôsobiť sa obrovskému monumentu.

Šokujúce terénne úpravy. vrisovka Takto vyzerá projekt zverejnený v AiF s preštudovaním Alexandrovej záhrady od Borovitskej po Vozdvizhenku v „Hádkach“ je sprevádzané titulkom „Medzitým sa pozeráme na náš obrázok a sami sme ohromení!“. A my zase žasneme pri pohľade na vaše obrázky a vaše sochy.