Fyziologický fenomén reflexu objavil francúzsky filozof. Psychoanalytická motivačná teória

reflexná teória.

FYZIOLÓGIA

VYŠŠIA NERVOVÁ ČINNOSŤ

METODICKÁ PRÍRUČKA PRE PSYCHICKÝCH ŠTUDENTOV

Vydavateľstvo kirgizsko-ruskej slovančiny

univerzite

Biškek - 2006

FYZIOLÓGIA VYŠŠEJ NERVOVEJ ČINNOSTI: Toolkit\ Comp. O.K. Obidina. - KRSU. - Biškek, 2006. - 50 s.

Zostavil: Cand. med. Sci., docent O.K. Obidina

KRSU, 2006 ᴦ.

Účel a ciele kurzu:

Spomedzi mnohých v súčasnosti existujúcich odborov poznania venovaných štúdiu správania a duševnej činnosti živých organizmov (etológia, porovnávacia a všeobecná psychológia, psychofyziológia atď.) možno vedu o vyššej nervovej činnosti (HNA) definovať ako vedu mozgových mechanizmov správania a psychiky, založených na reflexnej teórii v jej modernej podobe.

Na základe tohto cieľa tento kurz je štúdium mechanizmov vzdelávania podmienené reflexy, inhibícia v mozgovej kôre, analyticko-syntetická aktivita mozgovej kôry, typy vyššej nervovej aktivity, ako aj špecifické črty ľudského HND.

Program kurzu

Téma 1. Všeobecná metodológiaštúdium vyššej nervovej aktivity.

I. Reflexná teória.

1. Mechanický koncept reflexu (R. Descartes).

2. biologický koncept reflex (J. Procházka).

3. Anatomická koncepcia reflexu (C. Bell, F. Magendie, M. Hall, I. Muller).

4. Psychofyziologický koncept reflexu (I.M. Sechenov).

5. Koncept podmieneného reflexu (I.P. Pavlov, A.A. Ukhtomsky).

II. Teórie systémovej práce mozgu.

1. Rozvoj problému „mozog a psychika“ (lokalizacionisti, antilokalizacionisti, koncept dynamickej lokalizácie funkcií).

2. Funkčná organizácia mozog (I. A. Pavlov, A. A. Ukhtomsky, A. R. Luria, P. K. Anokhin). Tri základné funkčné bloky mozgu (podľa A. R. Luriu).

III. Hlavné metódy na štúdium vyššej nervovej aktivity:

– metóda etologického štúdia správania;

– metódy štúdia podmieneného reflexu;

– biochemické;

- spôsob vypnutia študovanej oblasti mozgu;

- metóda stimulácie (chemická, elektrická) kôry a subkortikálnych útvarov;

– metóda farmakologického ovplyvnenia vyššej nervovej činnosti;

– metóda elektroencefalografických štúdií.

Základový materiál.

reflexná teória.

Začiatok štúdia duševnej činnosti sa datuje do staroveku. Prvé zovšeobecnenia týkajúce sa podstaty psychiky boli nájdené v prácach starovekých gréckych a rímskych vedcov (Tháles, Anaximenes, Herakleitos, Demokritos, Platón, Aristoteles, Epikuros, Lucretius, Galén). Niektorí vedci tej doby špekulovali o spojitosti medzi duševnou činnosťou a mozgom. Zároveň z dôvodu vo vývoji experimentálne vedy v tých časoch a ešte mnoho storočí potom prebiehalo štúdium duševných procesov bez akéhokoľvek spojenia s morfológiou a fyziológiou mozgu. Základné pojmy psychológie (myseľ, vôľa, pamäť, cítenie atď.) sa formovali výlučne špekulatívne. Až v renesancii viedli úspechy prírodných vied k prechodu na experimentálne štúdium psychiky. Dôležitosť objasniť fyziologické základy duševnú činnosť objavil René Descartes v 17. storočí reflexný princíp správanie zvierat. Ale kvôli nedostatku informácií o funkciách nervového systému Descartes predstavoval fyziologický mechanizmus reflexného aktu hrubo mechanistickým spôsobom. Veril, že pod vplyvom „vonkajšieho predmetu“ sa na zmyslové orgány natiahnu „neurónové vlákna“, ktoré prechádzajú do mozgu a otvárajú chlopne, ktorými prúdy malých častíc („zvierací duchovia“) vychádzajú z dutín mozgu. nervy, ponáhľajúce sa do svalov a ich nafukovanie. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ podľa Descarta sa motorická reakcia uskutočňuje ako reakcia na vonkajšie vplyvy. Descartes sa snažil vysvetliť správanie zvierat a jednoduché automatické ľudské činy na základe reflexného princípu, ale nepovažoval za možné rozšíriť tento princíp na vyšších foriemľudské správanie.

Začiatkom 19. storočia sa český anatóm, fyziológ a lekár J. Procházka prvýkrát priblížil k skutočnému pochopeniu fyziologických mechanizmov vyššej nervovej činnosti. Bol to on, kto zaviedol pojem „reflex“ do vedy a bol prvýkrát daný klasický popis reflexný oblúk. J. Procházka zároveň rozširuje princíp reflexu na činnosť celého nervového systému vr. a duševnej činnosti. Zároveň neboli podporené názory J. Procházku experimentálne štúdie a nezískali širokú distribúciu a uznanie.

Nedostatok dostatočných experimentálnych údajov o činnosti mozgu, ktoré by mohli naznačovať existenciu viacerých vysoká trieda reflexy (ako reflexy z úrovne miechy - C. Bell, F. Magendie), viedli mnohých vedcov k záveru, že popri reflexe existujú aj iné formy nervovej činnosti, ktoré sú komplexnejšie z hľadiska typu rozhodnosť. Tak vznikli myšlienky, ktorých najvýraznejšími predstaviteľmi boli I. Muller a M. Hall, podľa teórie ktorých sa centrálna nervová sústava jednoznačne delila na dve časti: miechu a mozog. Činnosť prvého sa uskutočňuje podľa reflexného princípu v súlade s fyziologickými zákonmi a činnosť mozgu je údajne založená na špeciálnych spontánnych duševných silách.

Urobil prvý odvážny pokus o vysvetlenie fyziologické mechanizmy vyššej nervovej (duševnej) činnosti, veľký ruský fyziológ I.M.Sechenov (1829-1905). Organizmus považoval za celok, v neustálej interakcii s vonkajším prostredím. Všetky činnosti tela sú ovplyvnené vonkajšie prostredie a prebieha cez nervový systém reflexným spôsobom. Reflex je podľa Sechenova takou formou prejavu života ako duševná činnosť. I.M. Sechenov sa vo svojich prácach (ʼʼReflexy mozguʼʼ, ʼʼPrvky mysleniaʼʼ atď.) snaží podať fyziologické vysvetlenie základných pojmov psychológie (myseľ, vôľa, pamäť atď.), vysvetliť proces formovania a rozvoja abstraktné myslenie, berúc do úvahy črty ľudskej nervovej činnosti. Viaže abstrakt, abstraktné myslenie s rozvojom reči sa približuje myšlienke dvoch signálnych systémov, ktoré tvoria rozlišovacia črta vyššia nervová aktivita človeka. Ale rovnako ako predchádzajúci vedci, I. M. Sechenov nemohol experimentálne podporiť svoju teóriu. Urobil to I.P. Pavlov.

Pred I. P. Pavlovom pojem „vyššia nervová aktivita“ vo vede neexistoval ako celok. Doktrína I.P.Pavlova o vyššej nervovej činnosti (HNA) vznikla na základe zovšeobecnenia a ďalší vývojúspechy prírodných vied v predchádzajúcich obdobiach.

I.P. Pavlov pri štúdiu procesov vitálnej aktivity organizmu v podmienkach prirodzeného správania zvierat upozornil na dôležitá úloha mentálne faktory ovplyvňujúce fyziologické procesy. Pozorovaniu I.P.Pavlova neuniklo, že sliny, žalúdočná šťava a iné tráviace šťavy sa zo zvieraťa začínajú vylučovať nielen v čase jedenia, ale dávno predtým, pri pohľade na jedlo, zvuky krokov sluhu, ktorý zvyčajne kŕmi zvieratá. Chuť do jedla, túžba, nálada, prežívanie pocitov - to všetko boli duševné javy, ktoré fyziológovia pred I. P. Pavlovom neštudovali. IP Pavlov upozornil na skutočnosť, že chuť do jedla, vášnivá túžba po jedle je rovnako silný prostriedok uvoľňujúci šťavu ako jedlo. Poznamenal, že fyziológ nemá právo ignorovať tieto javy, pretože silne zasahujú do priebehu fyziologických procesov a menia ich charakter.
Hostené na ref.rf
Z tohto dôvodu je fyziológ povinný ich študovať. Ale ako? Na základe svojich pozorovaní I.P. Pavlov navrhol metódu objektívneho štúdia behaviorálne reakcie(metóda štúdia podmieneného reflexu), ktorá určila tvorbu nová veda – fyziológia vyššej nervovej aktivity s jeho presnou znalosťou procesov prebiehajúcich v nervovom systéme pod určitými vplyvmi vonkajšieho prostredia. Táto veda dala veľa na pochopenie podstaty mechanizmov ľudskej duševnej činnosti. Fyziológia HND sa stala prirodzeným vedeckým základom psychológie.

I.P. Pavlov sformuloval hlavné črty úplnej reflexnej teórie vo svojom slávne dielo„Odpoveď fyziológa psychológom“ (1932). Z celého súboru princípov, na ktorých bola vytvorená reflexná teória HND, vybral tri základné princípy: princíp determinizmu, princíp štruktúry a princíp analýzy a syntézy.

Prvou zásadou je princíp determinizmu (kauzality)– hovorí: ,,Neexistuje čin bez príčiny‘‘. Každá činnosť tela, každý akt nervovej činnosti je spôsobený určitou príčinou, účinkom z vonkajší svet alebo vnútorné prostredie tela. Účelnosť reakcie je v tomto prípade určená špecifickosťou podnetu, citlivosťou organizmu na podnety. výsledok reflexná aktivita je podriadenie vonkajších podmienok potrebám tela. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, akákoľvek činnosť organizmu, nech sa zdá akokoľvek zložitá, je vždy kauzálne podmienenou, prirodzenou reakciou na konkrétne vonkajšie vplyvy.

Podľa druhého princípu štrukturálny princíp– v mozgu nie sú procesy, ktoré by nemali materiálny základ, každá fyziologická nervová aktivita je načasovaná na určitú štruktúru mozgu. Štruktúra môže pôsobiť v dvoch formách: permanentná a dynamická. Trvalé mozgové štruktúry zabezpečujú vrodené reakcie tela (nepodmienená reflexná aktivita). Dynamické interakcie s prostredím zahŕňajú zmeny v mozgovom substráte, ich štruktúra je schopná akumulovať, uchovávať a reprodukovať individuálne skúsenosti. To umožňuje telu navigovať v minulých, súčasných a budúcich aktivitách. Neustále formovanie nového neurónové spojenia a poskytuje prispôsobenie sa zmenám vo vonkajšom prostredí.

Tretím princípom je princíp analýzy a syntézy podnetov vonkajšie a vnútorné prostredie - mozog neustále analyzuje a syntetizuje prichádzajúce informácie a reakcie tela na ne. Toto je aktívny proces prispôsobenie sa okolitým podmienkam existencie organizmu, tk. telo odstraňuje z prostredia užitočná informácia, spracuje, zafixuje si ho v pamäti a vytvorí akcie reakcie v súlade s okolnosťami a potrebami. Analýza a syntéza sú vždy vzájomne prepojené, simultánne a neoddeliteľné procesy. Zvlášť ťažko sa organizujú u ľudí kvôli vzhľadu verbálne myslenie a kvalitatívne nová dvojsignálová štruktúra VND.

reflexná teória. - pojem a druhy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie "Teória reflexu." 2017, 2018.

Biologický koncept reflexu.

AT koniec XVIII v. filozofia francúzskych materialistov získala široké uznanie a ovplyvnila mnohých vedcov v Európe. Učenie českého anatóma a fyziológa Jiřího Pro-chazku (1749-1820) - dôležitá etapa pri formovaní deterministických predstáv o neuropsychickej aktivite.

Podstatu svojich názorov na reflex vyjadril I. Procházka takto: vonkajšie dojmy, vznikajúce v zmyslových nervoch, sa veľmi rýchlo šíria po celej dĺžke až do samého začiatku. Tam sa podľa určitého zákona odrážajú, prechádzajú k im zodpovedajúcim motorickým nervom a veľmi rýchlo sú pozdĺž nich posielané do svalov, prostredníctvom ktorých vytvárajú presné a prísne obmedzené pohyby.

Termín „reflex“ bol prvýkrát zavedený v r vedecký jazyk I. Prochazka. Išiel o krok ďalej vo fyziologickom uplatnení stimulu, pretože to predpokladal odozva reflexná reakcia sa vždy prejaví veľkosťou podľa sily aplikovaného podnetu.

Rozvíjanie konceptu reflexnej povahy správania, I. Procházka

"Marx K, Engels F. Tvorba. T. 2. S. 145.

sa snaží na začiatku prekonať mechanistický a potom dualizmus kartezianizmu. bežný zákon, podľa ktorej sa citlivé podnety prepínajú na motorické, je v človeku inherentný zmysel pre sebazáchovu. I. Procházka presadzuje monistickú predstavu o nervovom systéme, ktorý ako celok odkazuje na zloženie „všeobecného zmyslu“, ktorého telesná časť je lokalizovaná v mieche a duševná časť - v mozgu. Okrem toho sú všetky neuropsychické funkcie charakterizované jednou všeobecný vzor: obe časti „senzoria“ fungujú podľa zákona sebazáchovy. Schopnosťami potrebnými na zachovanie zvieraťa a jeho potomstva sú duševné funkcie a na to slúžiaci orgán je mozog, ktorého objem a zložitosť zodpovedá stupňu dokonalosti psychických funkcií.

Učenie I. 11rohazku obohatilo predstavu R. Descartesa o reflexnej štruktúre správania o koncept tzv. biologické(skôr ako mechanický) účel štruktúry samotného reflexu, od závislosti jeho komplikácie od zmien v povahe vzťahu živých bytostí k prostrediu, od jeho vhodnosti na analýzu všetkých úrovní vedomá činnosť o určujúcom vplyve citu.

Anatomický koncept reflexu. Dôkladné anatomické štúdium nervového systému bolo silným impulzom pre rozvoj a posilnenie reflexu

tŕnistá koncepcia v 19. storočí. Anglický anatóm a lekár C. Bell (1774-1842) v roku 1811 vo svojom pojednaní O novej anatómii mozgu napísal, že je možné prerezať zadný zväzok nervov vychádzajúcich zo zadnej časti miechy bez kŕčových sťahov miechy. chrbtové svaly. To sa však stalo nemožným aj jediným dotykom špičky noža na prednú chrbticu.

* Tak sa zmenil koncept reflexu ako pravidelnej motorickej odozvy na stimuláciu zmyslových nervov prírodný vedecký fakt.

Bez ohľadu na C. Bella dospel k podobným záverom aj francúzsky fyziológ F. Magendie (1783-1855). Prechod nervové vzrušenie pozdĺž aferentných nervov cez miechu k eferentným nervom je tzv Bellov zákon- Magendie.

Ale sám Ch.Bell išiel ďalej: tvoril teória "svalovej citlivosti" a formuloval fyziologické zdôvodnenie cyklická funkcia nervového systému. Medzi mozgom a svalom je uzavretý nervový kruh: jeden nerv prenáša vplyv ústia mozgu na sval, druhý prenáša pocit stavu svalu do mozgu. Ak sa kruh otvorí transekciou motorického nervu, pohyb zmizne. Ak sa otvorí pretínaním zmyslového nervu, zmizne pocit samotného svalu a zároveň

zaniká aj regulácia jej činnosti. Napríklad žena stratila citlivosť na jednej ruke a schopnosť pohybovať sa na druhej. Táto žena mohla držať dieťa na ruke, ktorá stratila iba cit, pokiaľ sa naňho pozrela. Len čo odtrhla zrak od dieťaťa, okamžite hrozilo, že spadne na zem.

f Ak sa teda skôr považovali za determinanty reflexného aktu iba vonkajšie podnety, potom C. Bell ukazuje hodnotu vnútorná citlivosť sami sval, ktorý poskytuje najpresnejšie a najjemnejšie prevedenie pohybu.

Reflexy miechy boli široko používané klinickými lekármi, medzi ktorými bola najvýznamnejšia postava anglický lekár Marshal Hall a nemecký fyziológ Johannes Müller. Je to M. Hall, kto vlastní pojem "reflexný oblúk", pozostávajúci z 1) aferentného nervu; 2) miecha a 3) eferentný nerv.

M. Hall a I. Muller trvali na zásadnom rozdiely práca miechy z mozgu. Podľa ich názoru je reflexný mechanizmus iba charakteristický miecha, reflexy možno nazvať len také činy, ktorých povaha je apsychická. Zákonitosti priebehu akéhokoľvek reflexného úkonu určovali spojenia nervových substrátov pôvodne uložených v tele, pričom vonkajším podnetom bola prisúdená úloha len spúšťača. Vnútorné faktory boli proti vonkajším. Mozog sa ocitol stále ďalej od sféry vplyvu fyziológie. Vzdialenosť medzi fyziológiou a psychológiou bola čoraz zreteľnejšia.

* Zároveň nemožno nevidieť progresívne tendencie myšlienok C. Bella, F. Magendieho, M. Halla a I. Müllera. Títo vedci sa pokúšali odhaliť vnútroorganické podmienky pre priebeh najjednoduchšej reflexnej reakcie, usilovali sa o jej analytické poznanie ako elementárnej jednotky nervovej aktivity, bojovali

vs subjektívne psychologické vysvetlenia reflexné štruktúry. Pevná anatomická povaha týchto teórií už je polovice devätnásteho v. sa stretli so závažnou kontroverziou, ktorá vznikla v súvislosti s narastajúcim šírením evolučné myšlienky, ktorého najdôslednejšie stelesňuje Ch.Darwin.

Psychofyziologický koncept reflexu. Evolučné myšlienky sa stretli v Rusku na najúrodnejšej pripravenej pôde filozofia Ruskí revoluční demokrati, ktorí mali významný vplyv o formovaní svetonázoru I. M. Sechenova (1829-1905). Samotný koncept reflexnej povahy nervovej činnosti u I. M. Sechenova prešiel výraznými zmenami.

Uvažujme o nasledujúcich hlavných črtách Sechenovovej teórie reflexu (Yaroshevsky, 1961).

1. Reflex rozumeli ako univerzálna a zvláštna forma interakcie medzi organizmom a jeho prostredím, založená na evolučnej biológii. IM Sechenov nastolil otázku existencie dvoch druhov reflexov. Po prvé, trvalé, vrodené, vykonávané dolnými časťami nervového systému. Nazval ich „čisté“ reflexy. Po druhé, reflexy mozgu premenlivý, získaný v individuálnom živote.

I. M. Sechenov si tieto reflexy predstavoval súčasne fyziologické aj psychické.

Prvýkrát sa tak ukázala neoddeliteľnosť duševných procesov od mozgu a zároveň podmienenosť psychiky vonkajším svetom. Najdôležitejší bol pre I. M. Sechenova postoj k jednote organizmu a pomerom vonkajšieho prostredia. Evolučné faktory 1) definujú život ako prispôsobovanie sa organizmov podmienkam existencie a 2) dokazujú, že zavedenie vplyvu je schopné zmeniť materiálnu organizáciu a povahu životných funkcií.

I. M. Sechenov bol vynikajúcim propagátorom darwinovskej doktríny v Rusku, uviedol evolučný biologický prístup k fyziológii mozgu a predstavil koncept variabilita a premena reflexov s cieľom úspešne sa adaptovať, skomplikovať a rozvíjať. Vznikla tak materialistická platforma na prepojenie nervových činov s psychickými.

2. Fyziologický substrát reflexných účinkov charakterizované ako neurodynamika. odlišná od dynamiky iných systémov. Otvorenie centrálne brzdenie I. M. Sechenov v roku 1862 bol prvým krokom k vytvoreniu novej fyziológie mozgu. Činnosť nervových centier je dnes koncipovaná ako kontinuálna dynamika excitačných a inhibičných procesov.

3. Dajte do popredia medzicentrálne koordinačné vzťahy. Vyššie mozgové centrá začínajú podstupovať fyziologickú analýzu. Ak sa pred I. M. Sechenovom posilňovanie alebo tlmenie reflexných reakcií interpretovalo len ako námaha vôle, vedomia, rozumu, tak to všetko I. M. Sechenov prekladá do prísneho fyziologického jazyka a ukazuje, ako centrá mozgu dokážu oddialiť alebo zvýšiť miechové reflexy. .

4. Funkcia think tankov interpretovaný široko. biologická adaptácia. Centrá ovplyvňujú pohyby zosilňujúcim alebo inhibičným spôsobom, nie preto, že sa uvoľňujú

„psychickú silu“, ktorá je im vlastná, a nie preto, že by sa cesta prechodu skrátila alebo predĺžila nervový impulz. I. M. Sechenov zavádza pojem „ fyziologický stav centrum“, ktoré priamo súvisí s biologickými potrebami. Samotný stav centra, odrážajúci charakter vzťahov s okolím, je nervový substrát potreby.

F K náuke o reflexoch sa pridáva podstatný doplnok. Reakcia sa stáva priama závislosť nielen z podráždenia na dosah ruky, ale aj z celku sumy predchádzajúce vplyvy, ktoré zanechali v nervových centrách dlhotrvajúce stopy.

5. Svalová citlivosť otvára nové perspektívy pre deterministickú analýzu správania. I. M. Sechenov tomu verí svalový pocit pri vykonávaní jedného pohybu sa v poradí asociácie reflexov stáva signálom pre ďalší pohyb. Princíp asociácie reflexov tvorí základ ľudského učenia komplexné formy pracovná činnosť. Pre pohyby a duševnú aktivitu je stanovený spoločný charakter - to je prítomnosť svalovej citlivosti.

V otázke vzťahu fyziologického a duševného zaujal I. M. Sechenov úplne jednoznačný postoj, ktorý vyjadril nasledujúce slová: „Nám, ako aj fyziológom, stačí, že mozog je orgánom duše, teda takým živým mechanizmom, ktorý, keď je z akýchkoľvek dôvodov uvedený do pohybu, dáva v konečnom dôsledku rovnaký rad vonkajších javov. že duševná činnosť je charakterizovaná“ 1 .

Nie bezdôvodne sa mnohí domnievajú, že to bol I. M. Sechenov, kto mal na mysli V. I. Lenina, pričom ako príklad uviedol vedeckým spôsobom mysliac na „vedeckého psychológa“, ktorý „... odmietol filozofické teórie o duši a priamo sa pustil do štúdia materiálneho pod-

1 Prierez ONI. Vybrané filozofické a psychologické diela. M. L., 1974. S. 112.

vrstva psychických javov – nervové procesy“ 1 .

Pri všetkej presvedčivosti argumentov I. M. Sechenova, ktorými presadzoval svoje názory na správanie a psychiku, mu chýbal argument najdôležitejší - laboratórne objektívna metóda výskumu. I. M. Sechenov, ktorý dospel k rozšíreniu reflexného princípu na duševnú činnosť a považoval reflex za psychofyziologický jav, nemohol študovať špecifické mechanizmy správania pre nedostatok vhodnej metódy. Preto množstvo jeho výrokov zostalo len brilantnými dohadmi, vlnou jeho mohutnej myšlienky.

Koncept podmieneného reflexu. Mimoriadne zodpovedná misia pripadla na podiel I. P. Pavlova - posilnil brilantné odhady, predvídavosť a myšlienky I. M. Sechenova vedecký koncept podmienený reflex. IP Pavlov zmobilizoval všetky svoje schopnosti talentovaného experimentátora, aby sa jeho koncept dostal do prísneho rámca laboratórneho experimentu.

IP Pavlov pochopil, že po Sechenovovi napáda oblasť javov, ktoré sa zvyčajne označujú ako psychické. „Všetka komplexná nervová aktivita,“ píše I. P. Pavlov už v roku 1913, „ktorá bola predtým interpretovaná ako duševná aktivita, sa nám javí vo forme dvoch hlavných mechanizmov: mechanizmu na vytvorenie dočasného spojenia medzi agentmi vonkajšieho sveta a činnosti organizmu alebo mechanizmus podmieneného reflexu, ako sa zvykne hovoriť, a mechanizmus analyzátorov, t.j. nástrojov, ktorých cieľom je analyzovať zložitosť vonkajšieho sveta: rozložiť ho na samostatné prvky a momenty. . Minimálne doteraz všetok materiál, ktorý sme získali, zapadá do tohto rámca. To však, samozrejme, nevylučuje možnosť rozšírenia

1 Lenin V.I. Sobr. op. M. L., 1960. T. 1. S. 142.

naše súčasné chápanie veci“ 1 .

IP Pavlov sa prejavil ako dôsledný materialista a determinista. Niet divu, že IP Pavlov vyhlásil, že štúdium podmienených reflexov je založené na troch princípoch reflexnej teórie: determinizmus, analýza a syntéza, štruktúra. I. P. Pavlov sa plne pridŕžal reflexnej schémy R. Descartesa a význam reflexu pochopil ako jeden z príkladov. univerzálny princíp rozhodnosť. Už na úsvite rozvoja pavlovovského učenia sa ukázalo, že podmienený reflex je vzorom vyššieho a zložitý poriadok než jednoduché reflexy. Podmienený reflex zabezpečuje variabilitu adaptačného správania zvieraťa vo vzťahu k vonkajšiemu svetu. Podmienený reflex je najdôležitejším faktorom biologická evolúcia. IP Pavlov, opitý polemikami s psychológmi a zdieľajúc karteziánsky determinizmus, však začal do hĺbky študovať fyziologické zákony podmienenej reflexnej aktivity, ale biologickú stránku fenoménu nechal na budúcnosť. Preto sú nevyhnutné rozpory v myšlienke podmieneného reflexu: na jednej strane adaptačný akt celého organizmu, na druhej strane, elementárny proces práca

1 Pavlov I.P. Sobr. op. M. L., 1952.

nervový systém. Celá vedecká práca IP Pavlova bola venovaná vyriešeniu tohto rozporu a vytvoreniu najmenej kontroverznej ideológie v jeho teórii vyššej nervovej aktivity.

Ďalej sa budeme opakovane zaoberať jednotlivými ustanoveniami Pavlovovej teórie a tu sa obmedzíme len na jej najdôležitejšie prvky vo vzťahu k teórii reflexu, ktoré zaznamenal P. K. Anokhin (1979).

1. V prvom rade bol vytvorený laboratórna metóda objektívne štúdium adaptačnej aktivity ľudí a zvierat - metóda podmieneného reflexu.

2. Štúdium podmienených reflexov na celý organizmus, A zdôraznil ich P. Pavlov adaptačno-evolučný význam pre zvierací svet.

3. I. P. Pavlov sa pokúsil lokalizovať nervový proces uzatvárania nervových spojení v mozgovej kôre u vyšších zvierat a ľudí. Zároveň nebol kategorický a nevylúčil špecifickú účasť iných častí mozgu na tomto procese. Napísal, že všetky naše zákony sú vždy viac-menej podmienené a majú význam len na daný čas, za podmienok danej metodiky, v medziach dostupného materiálu.

4. I. P. Pavlov konštatoval prítomnosť v mozgovej kôre proces brzdenia,čo posilnilo Sechenovove predstavy o inhibičnom účinku mozgu.

5. Bol jasne formulovaný doktrína fyziológie analyzátorov, pod ktorým I. P. Pavlov v nadväznosti na I. M. Sechenova uvažoval o trojjedinej konštrukcii: periférnych receptorov, dráh a mozgových centier až po mozgovú kôru.

6. Boli popísané javy dynamiky procesov excitácie a inhibície počas podmienenej reflexnej aktivity. V dôsledku toho sa vytvorila reprezentácia o mozgovej kôre ako o mozaike vzruchov a inhibícií.

7. Na konci jeho tvorivý život

I. P. Pavlov predložil princíp konzistencie v práci mozgovej kôry, ktorá je schopná vytvárať dynamický stereotyp činnosti, už do istej miery nezávislý od kvality vonkajších podnetov.

Myšlienky I. P. Pavlova dobyli celý svet a naďalej slúžia ako základ pre rozvoj nových vedeckých výskumov v najrozmanitejších oblastiach vedy o správaní živých organizmov.

Dialektický koncept reflexu. A. A. Ukhtomsky (1875-1942) si zaslúži zásluhy o teoretický a fyziologický plán, spočívajúci v ďalšom rozvoji princípu determinizmu v reflexnej teórii.

Dialektické myslenie A. A. Ukhtomského našlo živý prejav v jeho chápaní podstaty reflexu. Vidiac mechanizmus činnosti v reflexe, videl v reflexnom akte jednota vnútorných a vonkajších determinantov, navyše vnútorné determinanty sú v konečnom dôsledku tiež dané a určené vonkajších podmienok. A. A. Ukhtomsky zdôraznil, že „... reflex je taká reakcia, ktorá je celkom jednoznačne motivovaná aktuálnou situáciou alebo prostredím. Tým sa však samovoľné pôsobenie substrátu neruší, iba sa v určitých medziach stavia do opozície k environmentálnym faktorom, a tým sa stáva obsahovo a významovo jednoznačnejší. Reflex nie je vyvolaný čisto pasívnym pohybom kostnej gule pod vplyvom úderu, ktorý dostala zvonka; takto sa dal znázorniť reflex, pokiaľ bolo potrebné zdôrazniť najmä jeho motiváciu z okolia. Ale vo svojej plnosti sa javí ako stretnutie v čase dvoch podmienok: na jednej strane aktivita pripravená alebo vytvorená v samotnom substráte (bunke) počas svojej predchádzajúcej histórie a na druhej strane vonkajšie impulzy aktuálny moment.

^ Ukhtomsky A. A. Sobr. op. Vydavateľstvo Leningradskej štátnej univerzity, 1954. T. V. S. 72.

teda

vnútorné determinanty sú nahromadenou históriou interakcie reagujúceho substrátu s faktorom prostredia (princíp historizmu).

Pôvodom aj podmienkami prejavu sú vnútorné determinanty v konečnom dôsledku určené faktormi prostredia, t. j. majú len relatívnu nezávislosť. Vonkajšie pôsobí ako komplex podmienok existencie vnútorného. To znamená, že životné prostredie organizmu nie je celé jeho okolie. fyzický svet, ale len tú jeho malú časť, ktorej prvky sú pre organizmus biologicky významné. Ale pre telo je biologický záujem iba toto vonkajší, ktoré sa môžu stať časť životnej skúsenosti t.j. časť vnútornej alebo prispieť transformácia istý vonkajšie faktory na vnútorné.

Moderná reflexná teória má ďaleko od jednoduchých karteziánskych schém. Zavedenie princípu historizmu do reflexnej teórie umožňuje pochopiť biologickú primeranosť, teda účelnosť reakcií organizmu na vplyv prostredia. Kartézsky svetonázor je založený na rigidnej, jednoznačnej kauzalite (Laplaceov rigidný determinizmus), rozpoznávanie skutočných rozporov je mu cudzie. A. A. Ukhtomsky na druhej strane ukazuje, že skutočné správanie si vyžaduje uznanie existencie rozpory ako kontinuálny atribút vývojového procesu, as hnacie sily stavebné správanie.

f Historický prístup umožnil A. A. Ukhtomskému odhaliť skutočné úlohu a hodnotiť význam podmieneného reflexu vo vývoji živočíšneho sveta, a tiež odhaliť jednu z kardinálnych vlastností podmieneného podnetu, jeho premenu z ľahostajný k „povinnej“ zložke životného prostredia. Takýto naučený podnet začne pre seba vyvolávať novú reakciu. V dôsledku takejto asimilácie si telo určilo a zafixovalo svoj postoj k tomuto podnetu – určilo pre seba jeho biologický význam.

Vzhľadom na systém reflexov v evolučných sériách A. A. Ukhtomsky píše: „... jednoduchý reflex klasickej fyziológie nie je počiatočný a zásadne bežný typ reflexná aktivita centier, na ktorú sa špecializuje špeciálna oblasť podmienených reflexov, ale naopak osobitný a neskorý produkt redukcie a zjednodušenia podmieneného reflexu, ktorý sa odteraz stáva všeobecným typom aktivity centrálny nervový aparát.

f Individuálne prispôsobenie jedinca pomocou podmienených reflexov slúži ako akýsi kompas – návod na riešenie problémov druhu. Prirodzený výber posilňuje tie mutačné akvizície, ktoré zodpovedajú zisteniam jednotlivca. teda individuálna adaptácia predbieha evolučno-genetické prestavby. Princípy historizmu a korelácie reaktivity a aktivity v holistickom správaní ako spôsob riešenia rozporov, ktoré do fyziológie uviedol A. A. Ukhtomskij, výrazne obohatili reflexnú teóriu, ktorá sa napokon zbavila dualizmu a mechanizmu karteziánskeho presviedčania, stojaceho na pevné dialektické pozície.

Ukhtomsky A.A. Sobr. op. Vydavateľstvo Leningradskej štátnej univerzity, 1954. T. V. S. 291.

§ 3. Reflexná teória psychiky

Pojem reflex (v latinčine - odraz) zaviedol do vedy francúzsky vedec René Descartes. Ale jeho názory boli v tom čase ešte naivné a protirečivé.Začiatkom minulého storočia mala fyziológia dostatočne preštudované miechové reflexy. Zásluha na vytvorení reflexnej teórie psychiky patrí I.M. Sechenov a I.P. Pavlov. Takže I.M. Sechenov vo svojej knihe „Reflexy mozgu“ (1863) ukázal, že všetky činy vedomia a nevedomý život podľa spôsobu vzniku sú to reflexy*. V reflexoch vybral tri prepojenia:

počiatočným spojením je vonkajšie podráždenie a jeho premena zmyslovými orgánmi na proces nervovej excitácie prenášanej do mozgu;

stredný článok - centrálne procesy v mozgu (procesy excitácie a inhibície) a na tomto základe vznik duševných stavov (vnemy, myšlienky, pocity atď.);

posledným článkom je vonkajší pohyb.

* Sechenov I.M. Vybrané filozofické a psychologické diela. M., 1947, s. 176.

Podľa Sechenova reflexy mozgu začínajú zmyslovým vzrušením, pokračujú určitým mentálnym aktom a končia svalovým pohybom *, pretože stredný článok nemožno izolovať od prvého a tretieho, a tiež pretože všetky duševné javy sú neoddeliteľné súčasťou celého reflexného procesu, ktorý má príčinu vo vonkajších vplyvoch mozgu reálneho sveta.

_____________________________________________________________________________

* Sechenov I.M. Vybrané filozofické a psychologické diela. M., 1947, s. 111.

Bol to prvý a pomerne úspešný pokus o vytvorenie reflexnej teórie psychiky. Česť hlbokému experimentálnemu rozvoju reflexnej teórie psychiky však patrí I.P. Pavlov, ktorý vytvoril nový vedný odbor – náuku o vyššej nervovej činnosti. Vyššia nervová aktivita je koncept, ktorý zovšeobecňuje psychológiu aj biológiu vyššej nervovej aktivity, čo v žiadnom prípade neznamená identitu druhej. Základom vyššej nervovej činnosti je podmienený reflex, ktorý je zároveň fyziologický resp psychologické javy. Tu je návod, ako I.P. Pavlov v článku „The Conditioned Reflex“, napísanom v roku 1934, predstavil svoju klasickú skúsenosť:

“...Urobme dva jednoduché experimenty, ktoré uspejú každý. Nalejte psovi do úst mierny roztok trochu kyseliny. Vyvolá zvyčajnú obrannú reakciu zvieraťa: energickými pohybmi tlamy bude roztok vyvrhnutý, von a zároveň budú do tlamy (a potom von) hojne stekať sliny, ktoré riedia vstreknutú kyselinu. a zmyť ju z ústnej sliznice. Teraz ďalšia skúsenosť. Niekoľkokrát na psa pôsobíme akýmkoľvek vonkajším prostriedkom, napríklad určitým zvukom, tesne pred zavedením rovnakého roztoku do jeho tlamy. A čo? Bude stačiť zopakovať len jeden zvuk - a pes zopakuje rovnakú reakciu: rovnaké pohyby úst a rovnaký tok slín. Obe tieto skutočnosti sú rovnako presné a konštantné. A obe by mali byť označené rovnakým fyziologickým pojmom „reflex“ ...

Je legitímne nazývať neustále spojenie vonkajšieho činiteľa s činnosťou organizmu v reakcii na to nepodmieneným reflexom a dočasné spojenie - podmieneným reflexom ... Dočasným nervové spojenie je najuniverzálnejším fyziologickým javom vo svete zvierat aj v nás samých. A zároveň je to aj mentálne - to, čo psychológovia nazývajú asociáciou, bude z tohto vytvárania spojení všetky druhy akcií, dojmy alebo z listov, slov a myšlienok.

_____________________________________________________________________________

* Pavlov I.P. Plný kol. op. T. 3, kniha. 2, str. 322-325.

Teraz je jasné, že duševné funkcie vykonávajú podmienené reflexy, ktoré tvoria vyššiu nervovú aktivitu, a jej jednoduchšie funkcie vykonávajú nepodmienené reflexy, ktoré tvoria nižšiu nervovú aktivitu. Vyššie popísaný reflex u psa (zvuk - slinenie) je podmienený reflex prvého rádu. Ale význam podmienenej reflexnej aktivity zvyšuje možnosť vzniku takzvaných reflexov vyššieho (druhého, tretieho atď.) rádu, ukazuje sa, že ak je prvý podmienený reflex dostatočne silný, potom za určitých okolností po určitom čase sa môže stať aj podmieneným podnetom. Spojenie "hovor - slinenie" v tomto prípade bude reflexom druhého rádu. Je ich viac komplexné reflexy. Reflex druhého rádu môže vzniknúť len na základe dostatočne silného reflexu prvého rádu. Na začiatku nie je akýkoľvek novovytvorený reflex silný a ľahko sa naruší. Akýkoľvek vonkajší stimul, napríklad rovnaké volanie, uskutočnený spolu so svetlom alebo bezprostredne po ňom, spôsobí zastavenie toku slín - inhibuje reflex. Takáto inhibícia reflexu pod vplyvom iného stimulu I.P. Pavlov nazval vonkajšiu inhibíciu.

Ak sa pri pokusoch so psom, ktorý už má vyvinutý reflex „svetlo – slinenie“ rozsvieti žiarovka mnohokrát za sebou bez kŕmenia, bude sa uvoľňovať čoraz menej slín a nakoniec reflex úplne vyhasne. Je to výsledok vnútornej extinktívnej inhibície. Inhibícia slabnutia sa vyskytuje napríklad v procese slabnutia zručností pri streľbe zo zbraní v neprítomnosti cvičenia. Zvláštnou formou vonkajšej inhibície je extrémne brzdenie spôsobené nadmernou silou podmieneného podnetu. Napríklad, ak sa pri pokuse so psom, ktorý má reflex na zapálenie žiarovky, dostane veľmi jasné svetlo, slinenie sa môže nielen znížiť, ale dokonca úplne zmiznúť. Takouto transcendentnou inhibíciou sa excitácia v určitých centrách tak zosilní, že sa zmení na svoj opak – inhibíciu.

Pre človeka je sila podnetu určená nielen jeho fyzickými vlastnosťami (jas, hlasitosť atď.), ale aj jeho individuálnym významom pre tohto konkrétneho človeka. V tomto ohľade hrá transcendentálne brzdenie veľkú a veľmi ťažká úloha v oblasti emócií a najmä v prejavoch napätia. Niekedy „pokarhanie“ podriadeného zamestnanca nemá pedagogický účinok práve preto, že v ňom vyvoláva prohibičnú zábranu.

Bolo dokázané, že vznik inhibície podmienených reflexov je komplikovaný procesom indukcie. Nervový proces excitácie vytvorený v ktorejkoľvek časti mozgovej kôry sa šíri, vyžaruje do susedných oblastí. Ale keď sa niektorá časť mozgovej kôry dostane do stavu excitácie, potom v iných jej častiach v dôsledku negatívnej indukcie nastáva proces inhibície. Naopak, oblasť excitácie vzniká okolo inhibovanej oblasti v dôsledku pozitívnej indukcie. V dôsledku postupnej indukcie vedie zastavenie excitácie v ktorejkoľvek časti mozgovej kôry k jej dočasnej inhibícii, resp. zastavenie inhibície k jej zvýšenej excitabilite.

Ožarovanie, koncentrácia a vzájomná indukcia nervových procesov tvoria tú zmenu excitácie a inhibície, ktorú I.P. Pavlov nazval funkčnú mozaiku mozgovej kôry alebo kortikálnu neurodynamiku. Systém podmienených reflexov, spojených do jedného celku a prejavujúcich sa v dôsledku jedného spúšťacieho signálu, I.P. Pavlov to nazval dynamickým stereotypom, čo je fyziologický mechanizmus zručností a návykov. Človek, ktorý sa ocitne v nových podmienkach, musí narušiť svoj dovtedy vytvorený stereotyp a vytvoriť si nový. Ide o proces, ktorý si niekedy vyžaduje veľa nervóznej práce, na ktorú ako právny pracovník nemožno zabudnúť.

Na sklonku života I.P. Pavlov položil základ pre doktrínu druhého signalizačný systém realita. Takže pozorovanie racionálneho správania vyššie opice, I.P. Pavlov dospel k záveru, že okrem nepodmienených a podmienených reflexov existuje aj ich tretí typ, ktorý nazval kauzálny reflex. Keď opica stavia vežu, aby získala ovocie, nemožno to nazvať „podmieneným reflexom“, povedal. Toto je prípad formovania vedomostí, chytania normálna komunikácia vecí. Toto je ďalší prípad. Tvorca doktríny podmienených reflexov teda ešte viac prehĺbil reflexnú teóriu psychiky.

_____________________________________________________________________________

*Pavlovské prostredie. T. 3, s. 262.

Najkreatívnejšie rozvinul myšlienku svojho učiteľa P.K. Anokhin, ktorý prvýkrát v našej krajine začal túto myšlienku rozvíjať spätná väzba, čo zároveň dokazuje, že reflexný oblúk je reflexný krúžok, ktorý uzatvára sériu odrazov do špirály.

Náuka o vyššej nervovej činnosti, o rozvoji psychiky je prirodzeným vedeckým základom všetkých psychologických vied, vrátane právnej psychológie.

V každej učebnici biológie sa píše, že zakladateľom reflexnej teórie je Ivan Pavlov. To je pravda, ale ešte pred slávnym ruským fyziológom mnohí vedci skúmali nervový systém. Z nich najviac prispel Pavlovov učiteľ Ivan Sechenov.

Pozadie reflexnej teórie

Pojem "reflex" znamená stereotypnú reakciu živého organizmu na vonkajší podnet. Prekvapivo, ale tento koncept má matematické korene. Termín zaviedol do vedy fyzik René Descartes, ktorý žil v 17. storočí. Snažil sa pomocou matematiky vysvetliť zákonitosti, podľa ktorých existuje svet živých organizmov.

René Descartes nie je zakladateľom teórie reflexov v jej modernej podobe. Objavil však veľa z toho, čo sa neskôr stalo jeho súčasťou. Descartesovi pomohol William Harvey, anglický lekár, ktorý ako prvý opísal obehový systém v ľudskom tele. Prezentoval to však aj formou mechanický systém. Neskôr túto metódu použije Descartes. Ak Harvey preniesol svoj princíp na vnútorná organizácia organizmu, potom jeho francúzsky kolega aplikoval túto konštrukciu na interakciu organizmu s vonkajším svetom. Svoju teóriu opísal pomocou termínu „reflex“, prevzatého z latinského jazyka.

Význam Descartových objavov

Fyzik veril, že ľudský mozog je centrom zodpovedným za komunikáciu s vonkajším svetom. Navyše navrhol, aby pochádzali od neho nervové vlákna. Kedy vonkajšie faktory ovplyvňujú konce týchto závitov, signál sa dostáva do mozgu. Bol to Descartes, ktorý sa stal zakladateľom princípu materialistického determinizmu v reflexnej teórii. Tento princíp spočíva v tom, že akýkoľvek nervový proces vyskytujúci sa v mozgu je spôsobený pôsobením stimulu.

Oveľa neskôr ruský fyziológ Ivan Sechenov (zakladateľ teórie reflexov) právom označil Descarta za jedného z tých vedcov, o ktorých sa pri svojom výskume opieral. Zároveň mali Francúzi veľa bludov. Veril napríklad, že zvieratá na rozdiel od ľudí konajú mechanicky. Experimenty ďalšieho ruského vedca - Ivana Pavlova - ukázali, že to tak nie je. Nervový systém zvierat má rovnakú štruktúru ako ľudský.

Ivan Sechenov

Ďalšou osobou, ktorá významne prispela k rozvoju reflexnej teórie, je Ivan Sechenov (1829-1905). Bol pedagógom a tvorcom ruskej fyziológie. Najprv vedec vo svetovej vede navrhol, že vyššie časti mozgu pracujú iba na reflexoch. Pred ním neurológovia a fyziológovia nevzniesli otázku, že možno všetci mentálne procesy Ľudské telo sú fyziologického charakteru.

Počas výskumu vo Francúzsku Sechenov dokázal, že mozog ovplyvňuje motorická aktivita. Objavil fenomén centrálnej inhibície. Jeho výskum urobil rozruch vo vtedajšej fyziológii.

Tvorba reflexnej teórie

V roku 1863 vydal Ivan Sechenov knihu „Reflexy mozgu“, ktorá odstraňuje otázku, kto je zakladateľom teórie reflexov. V tejto práci bolo sformulovaných veľa myšlienok, ktoré tvorili základ moderné vyučovanie o vyššom nervovom systéme. Sechenov verejnosti najmä vysvetlil, čo je reflexný princíp regulácie. Spočíva v tom, že akákoľvek vedomá a nevedomá činnosť živých organizmov sa redukuje na reakciu v nervovom systéme.

Sechenov nielen objavil nové fakty, ale už aj urobil skvelú prácu pri zovšeobecňovaní známe informácie o fyziologických procesoch v tele. Dokázal, že vplyv vonkajšieho prostredia je potrebný ako pre bežné ťahanie za ruku, tak aj pre vznik myšlienky alebo pocitu.

Kritika Sechenovových myšlienok v Rusku

Spoločnosť (najmä ruská) okamžite neprijala teóriu geniálneho fyziológa. Po vydaní knihy „Reflexy mozgu“ už niektoré články vedca v Sovremenniku nevychádzali. Sechenov odvážne zaútočil na teologické myšlienky Cirkvi. Bol materialista a všetko sa snažil dokázať z hľadiska fyziologických procesov.

Napriek nejednoznačnému hodnoteniu v Rusku boli základy teórie reflexnej aktivity vrelo prijaté. vedeckej komunity Starý svet. Sechenovove knihy začali v Európe vychádzať v gigantických nákladoch. Vedec dokonca na istý čas presunul svoje hlavné výskumné aktivity do západných laboratórií. Produktívne spolupracoval s francúzskym lekárom

Receptorová teória

V dejinách vedy možno nájsť veľa príkladov toho, ako sa vedci vydali nesprávnou cestou a ponúkali myšlienky, ktoré nezodpovedali realite. Takýmto prípadom možno nazvať receptorovú teóriu vnemov, ktorá je v rozpore s názormi Sechenova a Pavlova. Aký je ich rozdiel? Receptorová a reflexná teória vnemov vysvetľujú povahu reakcie tela na vonkajšie podnety rôznymi spôsobmi.

Sechenov aj Pavlov verili, že reflex je aktívny proces. Tento uhol pohľadu sa ustálil v r moderná veda a dnes sa to považuje za definitívne preukázané. Aktivita reflexu spočíva v tom, že živé organizmy reagujú na niektoré podnety ostrejšie ako na iné. Príroda oddeľuje potrebné od nepotrebného. Receptorová teória naopak tvrdí, že zmyslové orgány reagujú na prostredie pasívne.

Ivan Pavlov

Ivan Pavlov je spolu s Ivanom Sechenovom zakladateľom teórie reflexov. Celý život študoval nervový systém a rozvíjal myšlienky svojho predchodcu. Tento fenomén priťahoval vedca svojou komplexnosťou. Princípy reflexnej teórie boli preukázané fyziológom empiricky. Dokonca aj ľudia ďaleko od biológie a medicíny počuli frázu "Pavlov pes." Samozrejme, nehovoríme o jednom zvieratku. To sa týka stoviek psov, ktoré Pavlov používal na svoje experimenty.

Impulzom k objaveniu a konečnému sformovaniu celej reflexnej teórie bolo jednoduché pozorovanie. Pavlov študoval tráviaci systém desať rokov a vo svojom laboratóriu mal veľa psov, ktorých veľmi miloval. Jedného dňa sa jeden vedec čudoval, prečo zviera slintá ešte predtým, ako dostane jedlo. Ďalšie pozorovania ukázali úžasné spojenie. Sliny začali tiecť, keď pes počul cinkanie riadu alebo hlas toho, kto jej priniesol jedlo. Takýto signál spustil mechanizmus, ktorý spôsobuje produkciu žalúdočnej šťavy.

Nepodmienené a podmienené reflexy

Vyššie uvedený prípad zaujal Pavlova a začal sériu experimentov. K akým záverom vtedy dospel zakladateľ reflexnej teórie? Descartes už v 17. storočí hovoril o reakciách tela na vonkajšie podnety. Ruský fyziológ vzal tento koncept za základ. Navyše mu pomohla Sechenovova reflexná teória. Pavlov bol jeho priamym žiakom.

Pri pozorovaní psov prišiel vedec k myšlienke nepodmienených a podmienených reflexov. Do prvej skupiny patrili vrodené znaky organizmu, prenášané dedením. Napríklad prehĺtanie, satie atď. Pavlov nazval podmienené reflexy tie, ktoré živá bytosť dostáva po narodení na základe osobných skúseností a vlastností. životné prostredie.

Tieto vlastnosti sa nededia – sú prísne individuálne. Zároveň môže telo stratiť takýto reflex, ak sa napríklad zmenili podmienky prostredia a už nie je potrebný. najviac slávny príklad je Pavlovov pokus s jedným z laboratórnych psov. Zviera sa naučilo, že jedlo sa prináša po rozsvietení žiarovky v miestnosti. Ďalej fyziológ sledoval výskyt nových reflexov. A skutočne, čoskoro pes začal sám od seba slintať, keď videl rozsvietenú žiarovku. Žiadne jedlo jej však nedali.

Tri princípy teórie

Všeobecne uznávané princípy reflexu sa scvrkávajú na tri pravidlá. Čo sú zač? Prvým z nich je princíp materialistického determinizmu, ktorý sformuloval Descartes. Každý nervový proces je podľa neho spôsobený pôsobením vonkajší podnet. Na tomto pravidle je založená reflexná teória duševných procesov.

Druhým je princíp štruktúry. Toto pravidlo uvádza, že štruktúra častí nervového systému priamo závisí od množstva a kvality ich funkcií. V praxi to vyzerá takto. Ak organizmus nemá mozog, tak sa vyznačuje primitívnosťou.

Posledným princípom je princíp analýzy a syntézy. Spočíva v tom, že v niektorých neurónoch dochádza k inhibícii, v iných k excitácii. Tento proces je fyziologickou analýzou. Vďaka tomu dokáže živý organizmus rozlišovať medzi okolitými predmetmi a javmi.

V srdci systému vedecké poznatky spočíva princíp determinizmu, ktorý umožňuje odhaliť pravidelný príčinný vzťah javov, determinovaný spolupôsobením materiálnych faktorov. Moderná materialistická veda o vyššej nervovej činnosti je založená na troch teóriách, ktoré spája princíp determinizmu: teória reflexu, teória odrazu a teória systémovej činnosti mozgu.

Mmechanický koncept reflexu. Pojem reflex vznikol v 17. storočí. v učení R. Descarta (1596-1650) o mechanickom obraze sveta. R. Descartes žil v časoch rozkvetu mechaniky, fyziky a matematiky. Jeho svetonázor bol rozhodujúcim spôsobom ovplyvnený objavom W. Harveyho o mechanizme krvného obehu a inovatívnymi myšlienkami A. Vesaliusa, že nositeľmi psychiky sú „duchovia zvierat“, ktorí sa produkujú v komorách mozgu a prenášajú sa cez nervov k príslušným orgánom. R. Descartes reprezentoval nervové procesy na modeli obehovej sústavy s využitím vtedy existujúcich princípov optiky a mechaniky.

Pod odrážaťdosumca R. Descartes pochopil pohybu« zviera dooXov» otmozog do myishchsom podľa typu odrazu svetelného lúča. Podľa jeho schémy vonkajšie predmety pôsobia na periférne zakončenie nervových „závitov“ umiestnených vo vnútri „neurálnych trubíc“, ktoré natiahnutím otvárajú ventily otvorov vedúcich z mozgu do nervov. Prostredníctvom kanálov týchto nervov sa "zvierací duchovia" pohybujú k zodpovedajúcim svalom, ktoré v dôsledku toho napučiavajú, a tým dochádza k pohybu. Príčina motorického aktu je určená materiálnymi zmenami na kožnom okraji tela a nervový proces je podobný pohybu krvi cievami. R. Descartesa možno právom považovať za zakladateľa deterministickej psychofyziológie. Dôležitý v diele R. Descartesa je voj koncept stimulu potrebné na fungovanie mechanizmov ľudského tela.

Na základe reflexného princípu sa R. Descartes pokúša vysvetliť aj učiace sa správanie: ľudia aj so slabou dušou by mohli nadobudnúť neobmedzenú moc nad všetkými svojimi vášňami, ak by vynaložili dostatočné úsilie na ich disciplínu.

hodovať a viesť ich. Descartova túžba porozumieť holistickému správaniu bola obzvlášť zreteľná v jeho štúdiumna o vášňach. Smútok a radosť sú faktory, ktoré formujú vhodný postoj organizmu k vonkajšiemu svetu, robia reakciu koordinovanou a komplexnou. Vo vášňach sa prejavuje spojenie duše s telom.

f Hlavná teoretické pozície R. Descartesa, používané modernou fyziológiou, sa redukujú na nasledovné: orgánom vnemov, emócií a myšlienok je mozog; svalová odpoveď je generovaná procesmi v nervu susediacom so svalom; pocit je spôsobený zmenami v nervu, ktorý spája zmyslový orgán s mozgom; pohyb v zmyslových nervoch sa odráža v motorických, a to je možné bez účasti vôle (reflexný akt); pohyby spôsobené zmyslovým nervom v substancii mozgu vytvárajú pripravenosť znova vyvolať rovnaký pohyb (učenie sa).

R. Descartes však pod vplyvom spoločensko-historických rozporov svojej doby urobil vážne ústupky idealizmu: ľudské vedomie považoval za podstatný princíp schopný ovplyvňovať podriadené reflexné zákony telesných procesov. Telo a duša sú teda nezávislé látky. Dualizmus R. Descarta, jeho interpretácia vedomia bránila dôslednému determinizmu, pretože pripúšťal akty imaginácie, myslenia, vôle, ktoré vychádzali z nehmotnej podstaty. Správanie a vedomie boli rozdelené, premenené na dva nezávislé série javov.

Pri posudzovaní všeobecného vedeckého významu myšlienok R. Descarta je však dôležité klásť dôraz ani nie tak na mechanizmus, ako na materialistickú podstatu doktríny správania, ani nie tak na dualizmus v chápaní duševnej činnosti, ale na prvý pokus o jeho deterministické pochopenie, «... karteziánsky materializmus, - poznamenal K. Marx, -

splýva do prírodné vedy v pravom zmysle slova» 1 .

Biologický koncept reflexu.

Na konci XVIII storočia. filozofia francúzskych materialistov získala široké uznanie a ovplyvnila mnohých vedcov v Európe. Učenie českého anatóma a fyziológa Jiřího Procházku (1749-1820) je dôležitou etapou formovania deterministických predstáv o neuropsychickej aktivite.

Podstatu svojich názorov na reflex vyjadril I. Procházka takto: vonkajšie vnemy, ktoré vznikajú v zmyslových nervoch, sa veľmi rýchlo šíria po celej dĺžke až do samého začiatku. Tam sa podľa určitého zákona odrážajú, prechádzajú k im zodpovedajúcim motorickým nervom a veľmi rýchlo sú pozdĺž nich posielané do svalov, prostredníctvom ktorých vytvárajú presné a prísne obmedzené pohyby.

Termín reflex po prvý raz zaviedol do vedeckého jazyka I. Procházka. Išiel o krok ďalej vo fyziologickom uplatnení stimulu, pretože to predpokladal odozva reflexná reakcia sa vždy prejaví veľkosťou podľa sily aplikovaného podnetu.

Rozvíjanie konceptu reflexnej povahy správania, I. Procházka

"Marx Komu, EnGEls F. Tvorba. T. 2. S. 145.

sa snaží na začiatku prekonať mechanistický a potom dualizmus kartezianizmu. Všeobecným zákonom, podľa ktorého sa zmyslové podnety menia na motorické, je prirodzený zmysel sebazáchovy u človeka. I. Procházka presadzuje monistickú predstavu o nervovom systéme, ktorý ako celok odkazuje na zloženie „všeobecného zmyslu“, ktorého telesná časť je lokalizovaná v mieche a duševná časť - v mozgu. Všetky neuropsychické funkcie sa navyše vyznačujú jednou všeobecnou zákonitosťou: obe časti „senzoria“ fungujú podľa zákona sebazáchovy. Schopnosťami potrebnými na zachovanie zvieraťa a jeho potomstva sú duševné funkcie a na to slúžiaci orgán je mozog, ktorého objem a zložitosť zodpovedá stupňu dokonalosti psychických funkcií.

Učenie I. 11rohazku obohatilo predstavu R. Descartesa o reflexnej štruktúre správania o koncept tzv. biológoviaheskom(a nie mechanický) účel štruktúry samotného reflexu, o závislosti jeho komplikácie na zmene povahy vzťahu živých bytostí k prostrediu, o jeho vhodnosti na analýzu všetkých úrovní vedomej činnosti, o určujúci vplyv citu.

Anatomický koncept reflexu. Dôkladné anatomické štúdium nervového systému bolo silným impulzom pre rozvoj a posilnenie reflexu

* Tak sa zmenil koncept reflexu ako pravidelnej motorickej odozvy na stimuláciu zmyslových nervov prirodzené-navedecký fakt.

Bez ohľadu na C. Bella dospel k podobným záverom aj francúzsky fyziológ F. Magendie (1783-1855). Prechod nervového vzruchu pozdĺž aferentných nervov cez miechu do eferentných nervov je tzv. Bellov zákon- Magendie.

Reflexy miechy boli široko využívané klinickými lekármi, z ktorých najvýznamnejšou osobnosťou boli anglický lekár Marshall Hall a nemecký fyziológ Johannes Müller. Je to M. Hall, kto vlastní pojem "reflexný oblúk", pozostávajúci z 1) aferentného nervu; 2) miecha a 3) eferentný nerv.

M. Hall a I. Muller trvali na zásadnom rozdiely práca miechy z mozgu. Podľa ich názoru je reflexný mechanizmus vlastný iba mieche, iba také činy, ktorých povaha je apsychická, možno nazvať reflexmi. Zákonitosti priebehu akéhokoľvek reflexného úkonu určovali spojenia nervových substrátov pôvodne uložených v tele, pričom vonkajším podnetom bola prisúdená úloha len spúšťača. Vnútorné faktory boli proti vonkajším. Mozog sa ocitol stále ďalej od sféry vplyvu fyziológie. Vzdialenosť medzi fyziológiou a psychológiou bola čoraz zreteľnejšia.

proti subjektívnym psychologickým vysvetleniam štruktúry reflexu. Skostnatený anatomický charakter týchto teórií už v polovici 19. stor. sa stretli s vážnymi rozpormi, ktoré vznikli v súvislosti so stále sa rozširujúcim šírením evolučných myšlienok, ktoré najdôslednejšie stelesňoval Charles Darwin.

Psychofyziologický koncept reflexu. Evolučné myšlienky našli najpriaznivejšiu pôdu v Rusku, pripravené filozofickým učením ruských revolučných demokratov, ktorí mali významný vplyv na formovanie svetonázoru I. M. Sechenova (1829-1905). Samotný koncept reflexnej povahy nervovej činnosti u I. M. Sechenova prešiel výraznými zmenami.

Uvažujme o nasledujúcich hlavných črtách Sechenovovej teórie reflexu (Yaroshevsky, 1961).

1. Reflex rozumeli ako univerzálna a svojská forma interakcie organizmu s prostredím, na základe evolučnej biológie. IM Sechenov nastolil otázku existencie dvoch druhov reflexov. Po prvé, trvalé, vrodené, vykonávané dolnými časťami nervového systému. Nazval ich „čisté“ reflexy. Po druhé, reflexy mozgu premenlivý, získané v individuálnom živote.

I. M. Sechenov si tieto reflexy predstavoval súčasne fyziologické aj psychické.

I. M. Sechenov bol vynikajúcim propagátorom darwinovskej doktríny v Rusku, uviedol evolyuqionnobiologický prístup k fyziológii mozgua a predstavil koncept variabilita a premena reflexov s cieľom úspešne sa adaptovať, skomplikovať a rozvíjať. Vznikla tak materialistická platforma na prepojenie nervových činov s psychickými.

2. Fyziologický substrát reflexných účinkov charakterizované ako neurodynamika. odlišná od dynamiky iných systémov. Otvorenie centrálne brzdenie I. M. Sechenov v roku 1862 bol prvým krokom k vytvoreniu novej fyziológie mozgu. Činnosť nervových centier je dnes koncipovaná ako kontinuálna dynamika excitačných a inhibičných procesov.

4. Funkcia think tankov interpretovaný široko. biologická adaptácia. Centrá ovplyvňujú pohyby zosilňujúcim alebo inhibičným spôsobom, nie preto, že sa uvoľňujú

„psychickú silu“, ktorá je im vlastná, a nie preto, že by sa dráha prechodu nervového impulzu skrátila alebo predĺžila. I. M. Sechenov zavádza pojem „fyziologický stav centra“, ktorý priamo súvisí s biologickými potrebami. Samotný stav centra, odrážajúci charakter vzťahov s okolím, je nervový substrát potreby.

F K náuke o reflexoch sa pridáva podstatný doplnok. Reakcia sa stáva priamo závislou nielen od prítomných podnetov, ale celkovo sumy predchádzajúce vplyvy, ktoré zanechali v nervových centrách dlhotrvajúce stopy.

5. Svalová citlivosť otvára nové perspektívy pre deterministickú analýzu správania. I. M. Sechenov tomu verí svalový pocit pri vykonávaní jedného pohybu sa v poradí asociácie reflexov stáva signálom pre ďalší pohyb.Atďprincíp reflexnej asociácie je základom pre učenie človeka zložitým formám pracovnej činnosti. Pre pohyby a duševnú aktivitu je stanovený spoločný charakter - to je prítomnosť svalovej citlivosti.

K otázke vzťahu medzi fyziologickým a mentálnym zaujal I. M. Sechenov úplne jednoznačné stanovisko, ktoré vyjadril slovami: „Nám, ako aj fyziológom, stačí, že mozog je orgánom duše, ako aj fyziológom. t. j. taký živý mechanizmus, ktorý, ak je z akýchkoľvek dôvodov uvedený do pohybu, dáva v konečnom dôsledku ten istý rad vonkajších javov, ktoré charakterizujú duševnú činnosť“ 1 .

Nie bezdôvodne sa mnohí domnievajú, že to bol I. M. Sechenov, kto mal na mysli V. I. Lenina, pričom ako príklad uviedol vedecký spôsob myslenia „vedeckého psychológa“, ktorý „... odmietol filozofické teórie o duši a priamo sa ujal tzv. štúdium materiálu pod-

1 Prierez A.M. Vybrané filozofické a psychologické diela. M. L., 1974. S. 112.

vrstva psychických javov – nervové procesy“ 1 .

F Pri všetkej presvedčivosti argumentov IM Sechenova, ktorými presadzoval svoje názory na správanie a psychiku, mu chýbal najdôležitejší argument - laboratórna objektívna metóda výskumu. I. M. Sechenov, ktorý dospel k rozšíreniu reflexného princípu na duševnú činnosť a považoval reflex za psychofyziologický jav, nemohol študovať špecifické mechanizmy správania pre nedostatok vhodnej metódy. Preto množstvo jeho výrokov zostalo len brilantnými dohadmi, vlnou jeho mohutnej myšlienky.

Koncept podmieneného reflexu. Mimoriadne zodpovedná misia pripadla na podiel I. P. Pavlova - posilnil brilantné odhady, predvídavosť a myšlienky I. M. Sechenova vedecký koncept podmienečneGo reflexe. IP Pavlov zmobilizoval všetky svoje schopnosti talentovaného experimentátora, aby sa jeho koncept dostal do prísneho rámca laboratórneho experimentu.

1 Lenin V.I. Sobr. op. M. L., 1960. T. 1. S. 142.

naše súčasné chápanie veci“ 1 .

IP Pavlov sa prejavil ako dôsledný materialista a determinista. Niet divu, že IP Pavlov vyhlásil, že štúdium podmienených reflexov je založené na troch princípoch reflexnej teórie: determinizmus, analýza a syntéza, štruktúra. IP Pavlov sa plne pridŕžal reflexnej schémy R. Descartesa a význam reflexu pochopil ako jeden z príkladov univerzálneho princípu determinácie. Už na úsvite rozvoja Pavlovovho učenia sa ukázalo, že podmienený reflex je vzorom vyššieho a komplexnejšieho poriadku ako jednoduché reflexy. Podmienený reflex zabezpečuje variabilitu adaptačného správania zvieraťa vo vzťahu k vonkajšiemu svetu. Podmienený reflex je najdôležitejším faktorom biologickej evolúcie. IP Pavlov, opitý polemikami s psychológmi a zdieľajúc karteziánsky determinizmus, však začal do hĺbky študovať fyziologické zákony podmienenej reflexnej aktivity, ale biologickú stránku fenoménu nechal na budúcnosť. Preto sú nevyhnutné rozpory v myšlienke podmieneného reflexu: na jednej strane adaptačný akt celého organizmu, na druhej strane elementárny proces práce

1 Pavlov I.P. Sobr. op. M. L., 1952.

nervový systém. Celá vedecká práca IP Pavlova bola venovaná vyriešeniu tohto rozporu a vytvoreniu najmenej kontroverznej ideológie v jeho teórii vyššej nervovej aktivity.

1. V prvom rade bol vytvorený laboratórna metóda objektívne štúdium adaptačnej aktivity ľudí a zvierat - podmienená metódavreflexy.

2. Štúdium podmienených reflexov na celom organizme, zdôraznil ich I. P. Pavlov PryžaPnajmäatelno-evo-lYuracionálnyszmysel pre zvierací svet.

3. I. P. Pavlov sa pokúsil lokalizovať nervový proces uzatvárania nervových spojení v kôreGcínový mozog u vyšších zvierat a ľudí. Zároveň nebol kategorický a nevylúčil špecifickú účasť iných častí mozgu na tomto procese. Napísal, že všetky naše zákony sú vždy viac-menej podmienené a majú význam len na daný čas, za podmienok danej metodiky, v medziach dostupného materiálu.

4. I. P. Pavlov konštatoval prítomnosť v mozgovej kôre ocessa brzdenieja, čo posilnilo Sechenovove predstavy o inhibičnom účinku mozgu.

5. Bol jasne formulovaný doktrína fyziológie analyzátorov, pod ktorým I. P. Pavlov v nadväznosti na I. M. Sechenova uvažoval o trojjedinej konštrukcii: periférne receptory, dráhy a mozogvcentruje až do mozgovej kôry.

7 . Na konci môjho tvorivého života

I. P. Pavlov predložil princíp konzistencie v práci mozgovej kôry, ktorá je schopná vytvárať dynamický stereotyp činnosti, už do istej miery nezávislý od kvality vonkajších podnetov.

Myšlienky I. P. Pavlova dobyli celý svet a naďalej slúžia ako základ pre rozvoj nových vedeckých výskumov v najrozmanitejších oblastiach vedy o správaní živých organizmov.

Dialektický koncept reflexu. A. A. Ukhtomsky (1875-1942) si zaslúži zásluhy o teoretický a fyziologický plán, spočívajúci v ďalšom rozvoji princípu determinizmu v reflexnej teórii.

Dialektické myslenie A. A. Ukhtomského našlo živý prejav v jeho chápaní podstaty reflexu. Vidiac mechanizmus činnosti v reflexe, videl v reflexnom akte jednota vnútorného, a vonkajšie determinanty, navyše vnútorné determinanty sú v konečnom dôsledku dané a determinované aj vonkajšími podmienkami. A. A. Ukhtomsky zdôraznil, že „... reflex je taká reakcia, ktorá je celkom jednoznačne motivovaná aktuálnou situáciou alebo prostredím. Tým sa však samovoľné pôsobenie substrátu neruší, iba sa v určitých medziach stavia do opozície k environmentálnym faktorom, a tým sa stáva obsahovo a významovo jednoznačnejší. Reflex nie je vyvolaný čisto pasívnym pohybom kostnej gule pod vplyvom úderu, ktorý dostala zvonka; takto sa dal znázorniť reflex, pokiaľ bolo potrebné zdôrazniť najmä jeho motiváciu z okolia. Ale vo svojej plnosti sa javí ako stretnutie v čase dvoch podmienok: na jednej strane aktivita pripravená alebo vytvorená v samotnom substráte (bunke) počas svojej predchádzajúcej histórie a na druhej strane vonkajšie impulzy aktuálny moment.

^ Ukhtomsky A.A. Sobr. op. Vydavateľstvo Leningradskej štátnej univerzity, 1954. T. V. S. 72.

teda

vnútorné determinanty sú nahromadenou históriou interakcie reagujúceho substrátu s faktorom prostredia (princíp historizmu).

Pôvodom aj podmienkami prejavu sú vnútorné determinanty v konečnom dôsledku určené faktormi prostredia, t. j. majú len relatívnu nezávislosť. Vonkajšie pôsobí ako komplex podmienok existencie vnútorného. To znamená, že životným prostredím organizmu nie je celý fyzikálny svet, ktorý ho obklopuje, ale len jeho malá časť, ktorej prvky sú pre organizmus biologicky významné. Ale pre telo je biologický záujem iba toto externé, ktoré sa môžu stať časť životnej skúsenosti t.j. časť vnútornej, alebo prispieť transformácia istý vonkushovplyvňujú ich vnútorné.

Moderná reflexná teória má ďaleko od jednoduchých karteziánskych schém. Zavedenie princípu historizmu do reflexnej teórie umožňuje pochopiť biologickú primeranosť, teda účelnosť reakcií organizmu na vplyv prostredia. Kartézsky svetonázor je založený na rigidnej, jednoznačnej kauzalite (Laplaceov rigidný determinizmus), rozpoznávanie skutočných rozporov je mu cudzie. A. A. Ukhtomsky na druhej strane ukazuje, že skutočné správanie si vyžaduje uznanie existencie rozpory ako nepretržitý atribút vývojového procesu, ako hybné sily pre konštruovanie správania.

f Historický prístup umožnil A. A. Ukhtomskému odhaliť skutočné úlohu a hodnotiť význam podmieneného reflexu vo vývoji živočíšneho sveta, a tiež odhaliť jednu z kardinálnych vlastností podmieneného podnetu, jeho premenu z ľahostajný v „povinnombny» zložka prostredia. Takýto naučený podnet začne pre seba vyvolávať novú reakciu. V dôsledku takejto asimilácie si telo určilo a zafixovalo svoj postoj k tomuto podnetu – určilo pre seba jeho biologický význam.

Vzhľadom na systém reflexov v evolučnej sérii A. A. Ukhtomsky píše: „...jednoduchý reflex klasickej fyziológie nie je pôvodným a v podstate všeobecným typom reflexnej aktivity centier, na ktoré sa špecializuje špeciálna oblasť podmienených reflexov, ale naopak, je zvláštnym a neskorým produktom redukcie a zjednodušenia podmieneného reflexu, ktorý sa odteraz stáva všeobecným typom činnosti centrálneho nervového aparátu“ 1 .

f Individuálne prispôsobenie jedinca pomocou podmienených reflexov slúži ako akýsi kompas – návod na riešenie problémov druhu. Prirodzený výber posilňuje tie mutačné akvizície, ktoré zodpovedajú nálezom jednotlivca. teda individuálna adaptácia predbieha evolúciuyutsiónovo-genetické preskupenia. Princípy historizmu a korelácie reaktivity a aktivity v holistickom správaní ako spôsob riešenia rozporov, ktoré do fyziológie uviedol A. A. Ukhtomskij, výrazne obohatili reflexnú teóriu, ktorá sa napokon zbavila dualizmu a mechanizmu karteziánskeho presviedčania, stojaceho na pevné dialektické pozície.

oKhtomsky A.A. Sobr. op. Vydavateľstvo Leningradskej štátnej univerzity, 1954. T. V. S. 291.

Portál pre študenta. Samotréning

Biologický koncept reflexu.

Pozadie reflexnej teórie

Význam Descartových objavov

Ivan Sechenov

Tvorba reflexnej teórie

Kritika Sechenovových myšlienok v Rusku

Receptorová teória

Ivan Pavlov

Nepodmienené a podmienené reflexy

Tri princípy teórie

SÚVISIACE ČLÁNKY