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Das Königreich Jerusalem war ein christliches Königreich, das 1099 nach der Vollendung des Ersten in der Levante entstand Kreuzzug. Es wurde 1291 mit dem Fall von Acre zerstört.
Das Königreich Jerusalem wurde gegründet, nachdem 1099 einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs zum ersten König gewählt wurde.
Er weigerte sich, diesen Titel anzunehmen, weil er keine Königskrone tragen wollte, wo der Heiland eine Dornenkrone trug; Stattdessen nahm er den Titel Advocatus Sancti Sepulchri ("Verteidiger des Heiligen Grabes") an.
Godfried starb in nächstes Jahr, sein Bruder und Erbe, Balduin I., war nicht so fromm und nahm sofort den Titel „König von Jerusalem“ an.
Baldwin erweiterte das Königreich erfolgreich durch Eroberung Hafenstädte, Acre, Sidon und Beirut, sowie die Behauptung seiner Souveränität über die Staaten der Kreuzfahrer im Norden - die Grafschaft Edessa (von ihm gegründet), das Fürstentum Antiochia und die Grafschaft Tripolis.
Unter ihm nahm die Zahl der Einwohner zu - Lateiner, die mit dem Kreuzzug der Nachhut kamen, und ein lateinischer Patriarch tauchten ebenfalls auf.
Italienische Stadtstaaten (Venedig, Pisa und Genua) begannen zu spielen wichtige Rolle im Königreich. Ihre Flotte beteiligte sich an der Eroberung von Häfen, wo sie ihre Quartiere für den Handel erhielten.
Um 1070 wurde in Jerusalem vom Johanniterorden (Hospitaliers) ein Hospital für Pilger gegründet. Ein anderer Mönchsorden – die Templer – ließ sich im Tempel nieder, der aus der Al-Aqsa-Moschee umgewandelt wurde.
Baldwin starb 1118 und hinterließ keine Erben, sein Cousin Baldwin de Burk, Graf von Edessa, wurde sein Nachfolger. Balduin II. war auch ein fähiger Herrscher, und obwohl er während seiner Regierungszeit mehrmals von den Seldschuken gefangen genommen wurde, dehnten sich die Grenzen des Staates aus und 1124 wurde Tyrus eingenommen.
Leben im Königreich
Die neue Generation, geboren und aufgewachsen in der Levante, betrachtete ihre Heimat und stand den neu angekommenen Kreuzfahrern ablehnend gegenüber. Sie sahen auch oft eher wie Syrer als wie Franken aus. Viele konnten Griechisch, Arabisch und andere orientalische Sprachen verheiratete griechische oder armenische Frauen.
Wie Fulcherius von Chartres schrieb:
„Wir Westler sind Ostler geworden; wer Römer oder Franke war, ist hier ein Galiläer oder ein Bewohner Palästinas geworden; wer in Reims oder Chartres lebte, sieht sich als Städter aus Tyrus oder Antiochien.“
Die Einrichtung orientierte sich weitgehend an der feudalen Ordnung des damaligen Westeuropas, jedoch mit vielen wichtige Unterschiede. Das Königreich Jerusalem befand sich auf einem kleinen Territorium, es gab nur wenige Länder, die für die Landwirtschaft geeignet waren.
Im Gegensatz dazu konzentriert sich in dieser Region seit der Antike die gesamte Wirtschaft auf Städte mittelalterliches Europa. Obwohl die Feudalherren Ländereien besaßen, zogen sie es dennoch vor, in Jerusalem und anderen Städten zu leben.
Wie in Europa hatten die Barone Vasallen, während sie Vasallen des Königs waren.
Landwirtschaft basierend auf Muslim Feudalsystem- iqta (Zuteilungssystem), diese Reihenfolge wurde nicht geändert.
Obwohl Muslime (sowie Juden und östliche Christen) in einigen Städten verfolgt wurden und nicht in Jerusalem leben durften, in ländliche Gebiete Sie lebten wie zuvor. Rais, der Anführer der Gemeinde, war eine Art Vasall des Barons, dem das Land gehörte, und da die Barone in Städten lebten, hatten die Gemeinden Besitz ein hohes Maß Autonomie.
Sie versorgten die Truppen des Königreichs Jerusalem mit Lebensmitteln, trugen sie aber nicht Militärdienst, im Gegensatz zu Europa; Ebenso trugen die Italiener keine Zölle, obwohl sie in Hafenstädten lebten. Infolgedessen war die Armee des Königreichs nicht zahlreich und bestand aus Franken - den Einwohnern der Städte.
Die Dominanz auf dem Gebiet der Städte und die Präsenz italienischer Kaufleute führten zur Entwicklung einer eher kommerziellen als landwirtschaftlichen Wirtschaft.
Palästina war schon immer eine Kreuzung von Handelsrouten; Der Handel hat sich inzwischen auf Europa ausgeweitet. Europäische Waren, wie Textilien aus Nordeuropa im Nahen Osten und in Asien auftauchten, während asiatische Waren nach Europa zurücktransportiert wurden. Die italienischen Stadtstaaten erzielten enorme Gewinne, die ihre Blütezeit in den folgenden Jahrhunderten beeinflussten.
Da die edlen Herren mehr in Jerusalem als in den Provinzen lebten, hatten sie viel größerer Einfluss auf den König als in Europa.
Die edlen Barone waren Oberster Rat, eine der frühesten Formen des Parlaments in Westeuropa. Der Rat bestand aus Bischöfen und einflussreichen Baronen, war verantwortlich für die Wahl des Königs, die Bereitstellung von Geld für den König, die Mobilisierung von Armeen.
Der Truppenmangel wurde durch die Gründung weitgehend kompensiert geistliche Ritterorden. Die Orden der Tempelritter und Johanniter wurden in den frühen Jahren des Königreichs Jerusalem gegründet und ersetzten oft die Barone in den Provinzen. Ihre Anführer lebten in Jerusalem, lebten in riesigen Burgen und kauften oft Ländereien, die die Barone nicht verteidigen konnten.
Die Orden standen direkt unter päpstlicher Verwaltung, nicht unter königlicher; Sie waren weitgehend unabhängig und mussten nicht getragen werden Militärdienst, nahm jedoch tatsächlich an allen großen Schlachten teil.
Wichtige Informationsquellen über das Leben im Königreich Jerusalem sind die Werke Wilhelms von Tyrus und des muslimischen Schriftstellers Usama ibn Munkiz.
Mitte des 12. Jahrhunderts
Baldwin II. wurde von seiner Tochter Melisende abgelöst, die mit ihrem Ehemann Fulk von Anjou regierte. Während ihrer Regierungszeit wurden die größten kulturellen und wirtschaftliche Entwicklung, dessen Symbol der Melisende-Psalter ist, der von der Königin zwischen 1135 und 1143 in Auftrag gegeben wurde.
Fulk, berühmter Kommandant, stieß auf ein neues gefährlicher Feind- Atabeg von Mosul Zengi. Obwohl Fulk sich Zengi während seiner Regierungszeit erfolgreich widersetzte, wurde er von Guillaume of Tyre für seine schlechte Organisation der Grenzwächter kritisiert. Fulk starb 1143 auf der Jagd. Zengi nutzte dies aus und eroberte 1146 die Grafschaft Edessa. Königin Melisande, die Regentin für ihren Sohn Baldwin III. Wurde, ernannte einen neuen Manasse D'Ierzh, der die Armee nach dem Tod von Fulk führte.
1147 erreichten Teilnehmer des Zweiten Kreuzzugs das Königreich.
Die Anführer der Kreuzritter, König Ludwig VII. von Frankreich und König Konrad III. von Deutschland, trafen sich in Tripolis und beschlossen, den dem Königreich freundlich gesinnten Emir von Damaskus trotz der Vereinbarung zwischen Damaskus und dem Königreich als den verwundbarsten Feind anzugreifen von Jerusalem. Dies stand in völligem Widerspruch zu den Ratschlägen von Melisande und Manasse, die Aleppo als Hauptfeind betrachteten, dessen Sieg die Rückgabe von Edessa ermöglichte.
Der Kreuzzug endete 1148 mit einem völligen Fehlschlag. Melisande regierte das Land als Regentin, bis Baldwin III. 1153 ihre Regierung stürzte, aber schon im nächsten Jahr ernannte Baldwin sie zur Regentin und obersten Beraterin.
Baldwin III. nahm den Fatimiden den letzten ägyptischen Außenposten an der palästinensischen Küste ab. Gleichzeitig allgemeine Stellung Die Kreuzfahrerstaaten verschlechterten sich, als Nur ad-Din Damaskus eroberte und vereinigte Muslimisches Syrien unter seiner Autorität.
Balduin III. starb 1162, ein Jahr nach seiner Mutter, und wurde von seinem Bruder Amaury abgelöst. Seine Regierungszeit war geprägt von der Opposition gegen Nur ad-Din und heimtückischen Versuchen, die Übernahme Ägyptens zu verhindern. Obwohl mit der Unterstützung Byzantinischer Kaiser, Manuel Komnenos, Amory scheiterte an der Militäroperation gegen Ägypten. Amori und Nur-ad-Din starben 1174.
Katastrophe und Wiederherstellung
Nachfolger von Amory I wurde sein kleiner Sohn, . Mit frühe Jahre er fand heraus, dass er Lepra hatte. Baldwin erwies sich jedoch als effizienter und tatkräftiger Herrscher und Militärbefehlshaber.
Balduin IV. starb im Frühjahr 1185, der Königstitel ging auf seinen Neffen über, den Säugling Balduin V. Graf Raymond von Tripolis wurde Regent. Balduin V. war schwaches Kind und starb im Sommer 1186. Königtum ging an Sibylla, die Schwester von Balduin IV und Mutter von Balduin V
Verlust Jerusalems und der dritte Kreuzzug
Der anschließende Fall Jerusalems beendete im Wesentlichen das erste Königreich Jerusalem. Die Eroberung der Stadt schockierte Europa und führte zum Dritten Kreuzzug, der 1189 unter der Führung von Philipp Augustus begann (Friedrich Barbarossa starb unterwegs).
1192 Richard Löwenherz wurde ein Vermittler in der weiteren Vereinbarung, durch die der Markgraf Konrad von Montferrat König von Jerusalem wurde und Guy de Lusignan Zypern zugesprochen wurde. Im selben Jahr fiel Conrad in Tyrus einem Attentäter zum Opfer.
Nach dem Tod von Conrad heiratet Isabella seinen Verwandten Heinrich II. von Champagne.
Als im Jahr 1229 König von Jerusalem Friedrich II. Staufen wurde, gelang es ihm, Jerusalem für eine Weile den Christen zurückzugeben, indem er die Widersprüche zwischen den muslimischen Herrschern ausnutzte.
Die Eroberung Jerusalems im Jahr 1244 durch die Khorezmianer (die Überreste der turkmenischen Truppen von Jalal ad-Din Mankburna), die vom Ayyubid-Sultan von Ägypten, as-Salih Ayyub, genannt wurden, war das Ende der christlichen Herrschaft über diese alte heilige Stadt.
Fotogallerie
Das Königreich Jerusalem wurde als Ergebnis des ersten Kreuzzugs gegründet und war die größte und stärkste christliche Einheit im Nahen Osten. Ganz am Ende des 1. Jahrhunderts eroberten die Kreuzritter Jerusalem und Gottfried, Herzog von Niederlothringen, wurde Herrscher der Stadt.
Er wurde „der Verteidiger des Heiligen Grabes“ genannt. Gottfried ist eine Figur in vielen Sagen des Mittelalters. Ihm werden ungewöhnliche Frömmigkeit und Religiosität zugeschrieben - er betete lange, beobachtete das Fasten und war auch im Alltag bescheiden und unprätentiös. Der Legende nach verzichtete Gottfried sogar auf den Titel eines Königs von Jerusalem, da er in der Stadt, in der Christus selbst starb, keine Krone tragen wollte. Gottfried wurde zum Stammvater der Dynastie, deren Wappen ein goldenes Kreuz auf weißem Grund war.
Das Königreich Jerusalem war von Anfang an mit vielen Problemen konfrontiert. Erobern Sie Jerusalem, Tausende von Kreuzfahrern gingen weiter - nach Norden, wo sie besiegt wurden. Gottfried blieb mit nur wenigen tausend Rittern und Soldaten in der Stadt. Außerdem verspürten die Herrscher des Königreichs einen starken Mangel an Pferden, was den Schutz Jerusalems zu einer fast unmöglichen Aufgabe machte.
Gottfried starb ganz am Anfang des 12. Jahrhunderts während der Schlacht von Akko oder an der Cholera - es ist nicht sicher bekannt. Der neue Herrscher war sein Bruder Baldwin, der den Titel des Königs von Jerusalem annahm. Er unterschied sich nicht in der Frömmigkeit von Gottfried, aber im Gegenteil, er war ehrgeizig, liebte Luxus und Macht.
Außerdem war Baldwin kein vorbildlicher Christ. Nachdem er zum ersten Mal geheiratet hatte, heiratete er bald erneut, um das reiche Erbe seiner Frau in Besitz zu nehmen. Der Bigamie beschuldigt, schickte Baldwin seine zweite Frau mit nichts zurück – davor hatte er ihr Vermögen verprasst.
Trotzdem zeigte der König in politischen und militärischen Angelegenheiten Eifer. Während der Regierungszeit von Baldwin dehnten sich die Grenzen des Königreichs erheblich aus - mehrere große Städte wurden erobert, darunter Akko, und die Herrschaft über eine Reihe von Fürstentümern wurde errichtet.
Die Einwohnerzahl des Königreichs Jerusalem unter König Balduin nahm durch die Einwanderung von Europäern erheblich zu. Städte, die Baldwin dabei halfen, muslimische Angriffe abzuwehren, wie Genua und Pisa, begannen, sich am Leben Jerusalems zu beteiligen. Die italienische Flotte half Baldwin bei der Eroberung von Häfen, sodass die Italiener als Belohnung bedeutende Gebiete erhielten, in denen sie begannen, sich niederzulassen und Handel zu treiben. Zur gleichen Zeit erschien ein lateinischer Patriarch in Jerusalem. Auf dem Territorium des Königreichs begannen verschiedene zu entstehen und an Stärke zu gewinnen ritterliche Orden wie die Johniten. Die Ritter waren weder dem König noch dem Papst unterstellt: Sie waren unabhängig und mussten nicht tragen Militärdienst, nahm jedoch an allen teil große Schlachten. Die Al-Aqsa-Moschee wurde zum Hauptwohnsitz der Tempelritter.
Nach dem Tod des kinderlosen Baldwin im Jahr 1118 kam er an die Macht. Vetter- Baldwin de Burke, Graf von Edessa. neuer König setzte die Politik der Erweiterung des Königreichs und neuer Eroberungen fort. So wurde 1124 die Stadt Tyrus erobert. Balduin II. wurde zu einer Figur in vielen Legenden und Erzählungen, galt als frommer Herrscher und wurde vor seinem Tod Mönch.
Nach dem Tod von Balduin II. ging der Thron 1131 an seine Tochter Melisende über, die mit ihrem Ehemann das Königreich regierte. Diese Periode wurde zum Punkt die Blütezeit Königreich Jerusalem. Nach 12 Regierungsjahren starb der König jedoch auf der Jagd, und die Macht ging auf den Sohn des Paares über - Balduin III., und Melisende blieb als Berater bei ihm. Der neue König war ein religiöser, gebildeter und frommer Mann. Einige Historiker denken sogar darüber nach bester Herrscher Königreich Jerusalem.
Nach Baldwin III bestieg sein Bruder Amory III den Thron und verfolgte eine ziemlich harte Politik. Nach seinem Tod wurde der junge Balduin IV., der seit seiner Kindheit an Lepra litt, König. Eine schwere Krankheit hinderte ihn nicht daran, ein energischer Herrscher und ein ausgezeichneter Militärführer zu sein. Die Grenzen des Königreichs standen während der Regierungszeit von Balduin III. unter zuverlässigem Schutz.
Der König starb 1185 und von diesem Moment an begann der Niedergang des Königreichs Jerusalem. Mehrere Herrscher wurden ersetzt, die keine Macht mehr über das Königreich ausüben konnten. Die Stadt wurde erobert, was 1189 zum Kreuzzug führte, der von König Richard I. Löwenherz angeführt wurde. Die Kreuzfahrer näherten sich Jerusalem zweimal, eroberten die Stadt jedoch nie.
1229 bestieg König Friedrich II. den Thron und es gelang ihm eine Zeit lang, Jerusalem den Christen zurückzugeben. Doch bereits 1244 wurde die Stadt erneut von den Muslimen eingenommen. Dies markierte das Ende der christlichen Herrschaft in Jerusalem.
1285 wurde Heinrich II. der letzte König von Jerusalem. Er regierte nur 6 Jahre, bis die Mamluken Acre eroberten, letzte Hauptstadt Königreiche und Festung der Kreuzritter. Die wenigen Ritter, denen die Flucht gelang, flohen nach Zypern.
Teil 2 ist der wichtigste. Königreich Jerusalem.Jaffa ergab sich kampflos den Rittern des 1. Kreuzzugs. Ja, nach dem Brand. Fast wie Moskau im Jahr 1812.
Dann wenden sich die Kreuzritter nach Osten und ziehen durch Bet Horon nach Jerusalem. (Heute führt der Highway 443 durch Modi'in).
Die Mauern der heiligen Stadt öffnen sich zum ersten Mal vor den Blicken der Kreuzritter vom Berg, den sie den Berg der Freude (Mont Joie) nannten. In der Nähe des Himmels Samuel - das Grab des Propheten Shmuel. In fast allen Chroniken gibt es eine Beschreibung dieses feierlichen Moments vom Mount Joie.
Es gibt nur eine kleine Abweichung - jetzt sind die Mauern der alten Stadt vom Berg aus nicht mehr zu sehen, egal wie man hinschaut. Aber vielleicht hatten die Kreuzritter ein schärferes Sehvermögen (oder eine lebhaftere Vorstellungskraft).
Nun lag die heilige Stadt den Rittern buchstäblich zu Füßen und wartete nur darauf, erobert zu werden.
Aber Sie erinnern sich, die Kreuzritter betrachteten sich als echte Israelis, denen das heilige Land vom Allmächtigen versprochen wurde.
Daher sind ihre nächsten Aktionen so logisch wie möglich. Ein 3-tägiges Fasten war angesagt, gefolgt von einem 7-tägigen Umweg um die Stadtmauern.
Die Kreuzfahrer waren sich sicher, dass, wenn es in Jericho funktionierte, es in Jerusalem noch besser funktionieren würde. Aber ein Wunder geschah – die Wände blieben stehen, als wäre nichts gewesen, sie bewegten sich nicht einmal.
Ich musste mich auf eine echte Belagerung vorbereiten. Ingenieurtruppen Gehen Sie in den Wald und suchen Sie nach geeigneten Bäumen Belagerungswaffen. Und dann stellt sich heraus, dass es in Israel zwar einen Wald gibt, aber keine Bäume!
Ich musste mehrere genuesische Schiffe zerlegen, die sehr günstig im Hafen von Jaffa ankamen.
Der erste Angriff am 14.07.1099 blieb erfolglos.
Aber schon am nächsten Tag, Freitag, um genau 9 Uhr morgens, durchbrach Gottfried aus Bouillon einen Teil der Nordmauer und am Nachmittag Raymond aus Sengil von Süden her.
Die beschädigte Stadt wurde für rein christlich erklärt und die gesamte nichtchristliche Bevölkerung massakriert.
Das Ziel des Kreuzzugs wurde erreicht, und es stellte sich die Frage: Was tun?
Einige der Ritter kehrten einfach nach Europa zurück.
Und der Rest wählte einen König.
Obwohl es immer noch eine logische Option gab, dass der Papst nach Jerusalem zog und von hier aus regierte Christentum. Oder schickt zumindest seinen Vertreter - Legate.
Aber der Papst wollte das Zentrum Europas keineswegs für das Zentrum der Welt verlassen, und daher verschwanden alle Optionen außer der Wahl des Königs der lokalen Verschüttung.
Demokratisch zum König Gottfried von Bouillon gewählt. Dafür, dass er der erste war, der die Mauer von Jerusalem durchbrach, und dass er ein weniger dominanter und weniger ehrgeiziger Anführer war.
So viel weniger ehrgeizig, dass er sich weigerte, das Königtum in einer Stadt anzunehmen, in der der König nur Mashiach-Jesus ist und sich selbst Beschützer des heiligen Grabes (Advocatus) nannte.
Aber Gottfried war nicht dazu bestimmt, lange an der Macht zu bleiben.
Ein Jahr später starb er, der Erfolg der Eroberung nur der kleinen Hafenstadt Haifa.
Natürlich war der große Akko ein Leckerbissen, aber Gottfried war schon sehr krank und begnügte sich daher mit wenig.
Nach dem Tod des kinderlosen Grabanwalts folgte sein jüngerer Bruder Baldwin, Earl of Edessa, dem Königreich nach.
Bei der Krönung erklärte sich Baldwin, der nicht so bescheiden war wie sein Bruder, zum König (Rex) und wurde Baldwin Erster.
Das erste, was der frischgebackene König tat, war, seine Hauptkonkurrenten taktvoll loszuwerden.
Tancred, der bereits versuchte, sich zum Herrn von Tiberias und ganz Galiläa zu erklären, schickte Baldwin anstelle seines Onkels, der erfolgreich gestorben war, nach Antiochia.
Und er schickte Raymond an die Spitze der Grafschaft Tripolis.
Baldwin regierte 18 Jahre lang das Königreich Jerusalem und engagierte sich neben den persönlichen Lebensfreuden für die Sicherheit christlicher Pilger auf dem Weg nach Jerusalem.
Zu diesem Zweck eroberte er riesige Gebiete im Zentrum des Landes, einschließlich des Golan und Transjordanien, eroberte und baute die Küstenstädte des Landes wieder auf: Arsuf, Cäsarea, Akko, Tsidon und Beirut.
Aber Tzor im Norden und Aschkelon im Süden blieben in den Händen der Muslime.
Ashkelon erwies sich als die härteste Nuss, die es zu knacken galt. Und darum wuchs um ihn herum ein ganzer Ring von Festungen: Beit Guvrin, Yavne, Gaza...
Baldwin 1. wurde von seinem Cousin Baldwin 2. abgelöst.
Insgesamt regierten fünf Baldwins während des Königreichs Jerusalem. Keiner von ihnen hatte einen Sohn-Erben. Aber es gab Töchter!
Die Tochter von Baldwin 2. und Mutter von Baldwin 3. war Melisandre.
Um die katholischen Traditionen des guten alten Europas zu beachten (es lohnt sich nicht, Lilien zu spinnen!), wurde ihr Ehemann, Fulk von Anjou, offiziell zum König erklärt. Aber im Grunde regierte die machthungrige Melisandre selbst das Land „de facto“. Und nach dem Tod ihres alten Mannes infolge eines seltsamen Jagdunfalls regierte Melisandre bereits „de jure“ offen.
Unter ihr wurde es vollendet Überholung und der Wiederaufbau der Grabeskirche, der genau 50 Jahre dauerte.
Nach den Kreuzfahrern gab es dort keine nennenswerten Reparaturen mehr. So ist es nicht verwunderlich, dass die Kirche heute ein ziemlich heruntergekommenes Erscheinungsbild hat. Obwohl die Bauqualität des 12. Jahrhunderts respektiert wird.
Das einzige unangenehme Ereignis, das das Königreich Jerusalem überschattete, obwohl es sich nicht direkt auswirkte, war die Eroberung von Edessa durch muslimische Truppen im Jahr 1144.
Edessa war in der Türkei.
Aber Europa entschied, dass es sehr nah an Jerusalem war und rüstete dringend den 2. Kreuzzug aus.
Der 2. Kreuzzug endete mit einem völligen Misserfolg.
Nur wenige wie durch ein Wunder überlebende Kreuzritter konnten die Küste des Heiligen Landes erreichen.
Das physische und moralische Trauma der Niederlage war so groß, dass Europa vor dem nächsten Feldzug mehr als 40 Jahre lang seine Wunden leckte.
Die nächste Person nach Melisandre, die meiner Meinung nach besondere Erwähnung verdient, war Balduin der Vierte - der Leprakönig.
Anscheinend trug eine unheilbare schreckliche Krankheit zu dem beispiellosen Mut, Mut und Heldentum des Königs bei.
Für seinen Mut fand Balduin der Vierte sogar Respekt bei seinem Feind. Salah Ad-Din sagte, dass Allah anscheinend nicht will, dass das Königreich der Kreuzritter unter diesen König fällt!
Aber so wie der Leprakönig auf dem Schlachtfeld mutig und erfolgreich war, so war er unglücklich und dumm in politischen Entscheidungen.
So verletzte zum Beispiel Baldwin der 4. die Vereinbarung mit Salah Ad-Din über die Nichteroberung von Flussübergängen auf beiden Seiten und über die kostenlose Hadsch muslimischer Pilger auf dem Weg nach Mekka.
Am Übergang über den Jordan, wo sich heute die Bnot-Jakow-Brücke befindet, wurde die Ateret-Festung errichtet.
Natürlich wurde die Festung unmittelbar nach Abschluss der Bauarbeiten von der Armee von Salah Ad-Din zerstört und alle ihre Verteidiger starben.
Baldwin 4., der aussätzige König, starb als sehr alter Mann im Alter von 24 Jahren.
Nach dem Tod des kleinen Königs Balduin der 5. gingen die Macht und die Krone auf den Ehemann von Sibylia über – Guy De Lusignan.
Und obwohl die Tage des Königreichs bereits gezählt waren, tat Guy De Lusignan alles, um dieses Ende noch näher zu bringen.
Eine weitere wichtige Person bei der Beschleunigung der Agonie des Königreichs Jerusalem ist René de Châtillon.
Der Abenteurer Nr. 1 aller Zeiten, René de Châtillon, kam als einfacher Ritter mit dem 2. Kreuzzug in den Nahen Osten, wurde aber Herrscher von Antiochia.
Dann wird er von Nur Ad-Din gefangen genommen und sitzt dort 17 Jahre lang und wartet darauf, dass ihn jemand freikauft.
Da ihn aber niemand freikauft, lässt ihn Salah Ad-Din kostenlos frei.
Drei Jahre später, 1180, wurde Rene de Châtillon Herrscher über Jordanien und schickte Truppen nach Karak, um Mekka und Medina zu erobern.
Die Truppen verschwinden spurlos, aber der glorreiche Ritter raubt Salah Ad-Dins Karawane aus und vergewaltigt seine Schwester.
Lieblingssatz des Helden: "Ich habe keinen Waffenstillstand mit den Sarazenen!"
Als Salah ad-din Tiberias belagerte, versammelte König Guy de Lusignan alle seine Truppen an einem Ort.
Und an einem heißen Julitag im Jahr 1187 befand sich die gesamte Kreuzfahrerarmee in einer tödlichen Einkreisung auf dem Berg Khitin (Hattin). Fast die gesamte Armee wurde zerstört und das wahre Kreuz war unwiederbringlich verloren.
Es war ein Todesstoß für das Königreich. Es gab nicht einmal mehr genug Kräfte, um die bestehenden Festungen und Burgen zu verteidigen.
Im Oktober desselben Jahres 1187 wurde Jerusalem nach einer zweiwöchigen Belagerung übergeben.
Das 1. Kreuzfahrerkönigreich Jerusalem bestand nur 88 Jahre und wurde zerstört. Die Levante wurde von den Franken gesäubert und die meisten Kirchen wurden zerstört oder in Moscheen umgewandelt.
Darunter auch die El-Aksa-Moschee und der Felsendom, die die Residenz des Ordens der Templer (Templer) waren, die wieder muslimisch wurden.
Ein paar Worte zu den Begriffen.
Während der Kreuzzüge wurden alle Europäer Franken genannt, unabhängig vom Ort des Exodus. Das Wort "Franken" bedeutete zunächst die Einwohner Deutschlands und dann ganz Westeuropas. (Deshalb gibt es in Deutschland zum Beispiel die Stadt Frankfurt.)
Die Kreuzfahrer nannten sich Franken, und die Muslime nannten sie auch so.
Die Muslime wurden von den Kreuzfahrern „Sarazenen“ genannt. Vom lateinischen Wort für „Mann aus dem Osten“.
Nur die Nomaden aus der Wüste, die Beduinen, wurden Araber genannt.
Und das heilige Land Israel selbst wurde die Levante genannt. Was einfach "Osten" bedeutet.
Wappen des Königreichs Jerusalem
Das Kreuzritterkreuz besteht aus fünf goldenen Kreuzen auf silbernem Grund. Es wird angenommen, dass das Kreuz von den normannischen Eroberern als Wappen genommen wurde. Nach dem Abschluss des Ersten Kreuzzugs und der Befreiung Jerusalems von der muslimischen Herrschaft im Jahr 1099, nachdem er Herrscher von Jerusalem geworden war, verzichtete er mit seinen Worten „Ich konnte die goldene Krone nicht annehmen, wo Christus die Dornenkrone erhielt“ auf die königliche Würde und nahm den Titel „Hüter und Beschützer des Grabes des Herrn“ an. In Wirklichkeit handelt es sich bei dem abgebildeten Kreuz jedoch um das „Kreuz von Jerusalem“ („Jerusalem Cross“). Das „Kreuzfahrerkreuz“ ist meistens ein rotes (scharlachrotes) gleichseitiges oder mit einem längeren vertikalen Teil und einem kürzeren quer verlaufenden geraden Kreuz auf weißem oder einem anderen Hintergrund Kennzeichen Mitglied der Kreuzzüge.
Es gibt die Meinung, dass von solchen „Kreuzritterstreifen“, die die aus dem Osten zurückgekehrten Soldaten trugen und auf die sie stolz waren, die Tradition der europäischen Verleihungsorden stammt, von denen viele auch die Form von Kreuzen haben. Das Kreuzfahrerkreuz (oder Jerusalemkreuz) wird oft auf Altardecken verwendet. Das große Kreuz ist ein Symbol für Christus, vier kleine sind ein Symbol für die vier Apostel, die Autoren der vier Evangelien, die die Lehre in alle vier Ecken der Welt verbreiten.
Fünf Kreuze, die zu einem Symbol kombiniert werden, können die Wunden Christi symbolisieren, die er während der Kreuzigung erlitten hat. Auch das Jerusalemkreuz kann diejenigen symbolisieren, die in St. Erde (Palästina und Nachbarländer) Christliche Reliquien - 4 Nägel, mit denen der Leib Christi und das Kreuz der Kreuzigung genagelt wurden (lt wenigstens, das ist die Bedeutung, die dem Kreuz von Jerusalem in der Zeit vor den Kreuzzügen beigemessen wurde).
Akko-Festung
1104, nach dem Ersten Kreuzzug, wurde Akko von Balduin I. erobert. 1187 eroberte Saladin die Stadt fast kampflos, aber bereits 1191, während des 3. Kreuzzugs, wurde Akko nach zweijähriger Belagerung von den Kreuzfahrern zurückerobert Truppen unter dem Kommando des französischen Königs Philipp Augustus und Englischer König Richard Löwenherz. Die Stadt wurde zur Hauptstadt des Kreuzfahrerkönigreichs Jerusalem in Palästina und war von mächtigen Verteidigungsanlagen umgeben. Die Stadt erhielt einen neuen Namen - Saint-Jean d'Acre.
Die Militärritterorden der Hospitaliter, der Templer und später des Deutschen Ordens fanden in Akko ihr eigenes Quartier. Sie bauten hier Häuser, Lagerhäuser, Krankenhäuser, Kirchen und Verwaltungsgebäude. Mehr als 40 Kirchen und 23 Klöster sind in verschiedenen Teilen der Stadt gewachsen. Keine einzige Stadt der Kreuzritter hat bis heute in einem so erhaltenen Zustand überlebt wie Acre.
Johanniter, Templer, der Deutsche Orden, Kaufleute aus Genua, Venedig und Pisa, die in der ummauerten Stadt lebten, stritten ständig um Einflusssphären. 1256 brach zwischen Venezianern und Genuesen aus bewaffneter Konflikt, bekannt als St. Sava-Krieg, an dem später die Ritter beider Orden beteiligt waren. Und 1291 hörte die von Bürgerkriegen zerrissene Stadt der Kreuzfahrer auf zu existieren, nachdem sie von Mamluk-Truppen unter Führung von Sultan al-Ashraf Khalil gestürmt worden war. Die Mamluken zerstörten Acre und massakrierten den Großteil der christlichen und jüdischen Bevölkerung. Während der Belagerung der Stadt wurden Kirche und Kloster zerstört, 14 Äbte und mehr als 60 Novizen getötet.
Vier große Vasallensignaturen des Königreichs Jerusalem
Andere vom Königreich Jerusalem abhängige Lehen
Königreich Jerusalem
Roiaume de Jerusalem(Altfranzösisch) Regnum Hierosolimitanum(Latein)
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Königreich Jerusalem - Christlicher Staat, die 1099 nach Abschluss des Ersten Kreuzzugs in der Levante entstand. Es wurde 1291 mit dem Fall von Acre zerstört.
Gründung und Frühgeschichte
Das Königreich wurde nach der Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer im Jahr 1099 gegründet. , einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs, wurde zum ersten König gewählt. Er weigerte sich, diesen Titel anzunehmen, weil er keine Königskrone tragen wollte, wo der Heiland eine Dornenkrone trug; Stattdessen nahm er den Titel Advocatus Sancti Sepulchri ("Wächter und Beschützer des Heiligen Grabes") an. starb im folgenden Jahr, sein Bruder und Erbe war nicht so fromm und nahm sofort den Titel "König von Jerusalem" an.
Er erweiterte erfolgreich das Königreich, eroberte die Hafenstädte Acre, Sidon und Beirut und behauptete auch seine Herrschaft über die Staaten der Kreuzfahrer im Norden - die Grafschaft Edessa (von ihm gegründet), das Fürstentum Antiochia und die Grafschaft von Tripolis. Unter ihm nahm die Zahl der Einwohner zu - Lateiner, die mit dem Kreuzzug der Nachhut kamen, und ein lateinischer Patriarch tauchten ebenfalls auf. Die italienischen Stadtstaaten (Venedig, Pisa und Genua) begannen, eine wichtige Rolle im Königreich zu spielen. Ihre Flotte beteiligte sich an der Eroberung von Häfen, wo sie ihre Quartiere für den Handel erhielten.
1080 gründete der Orden der Joanniten (Hospitaliers) in Jerusalem ein Hospital für Pilger. Ein anderer Mönchsorden – die Templer – ließ sich in einem Tempel nieder, der aus der Al-Aqsa-Moschee umgebaut wurde.
Er starb 1118 und hinterließ keine Erben. Sein Nachfolger wurde sein Cousin, der Graf von Edessa. Er war auch ein fähiger Herrscher, und obwohl er während seiner Regierungszeit mehrmals von den Seldschuken gefangen genommen wurde, dehnten sich die Grenzen des Staates aus, und 1124 wurde Tyrus eingenommen.
969 mussten die Abbasiden Jerusalem an die ägyptischen Fatimiden abtreten, und von diesen wurde es 1077 von den Orthokiden, einem Zweig der Seldschuken, eingenommen, die begannen, christliche Pilger einer schweren Verfolgung zu unterwerfen, was die Kreuzzüge verursachte. Nachdem die Fatimiden 1098 Jerusalem erneut eingenommen hatten, wurde es am 15. Juli 1099 von den französischen Kreuzfahrern unter der Führung von Gottfried von Bouillon erobert und erneut zur Hauptstadt Unabhängiger Staat, die, unter dem Bruder und Nachfolger, unter dem Namen Königreich Jerusalem weiter eine kurze Zeit erreichte Mitte des 12. Jahrhunderts einen hohen Wohlstand.
Leben im Königreich
Die neue Generation, geboren und aufgewachsen in der Levante, betrachtete das Heilige Land als ihre Heimat und hatte eine ablehnende Haltung gegenüber den neu angekommenen Kreuzfahrern. Sie sahen auch oft eher wie Syrer als wie Franken aus. Viele beherrschten Griechisch, Arabisch und andere orientalische Sprachen, heirateten griechische oder armenische Frauen.
Wie Fulcherius von Chartres schrieb: „Wir Westler sind Ostländer geworden; wer Römer oder Franke war, ist hier ein Galiläer oder ein Bewohner Palästinas geworden; wer in Reims oder Chartres lebte, sieht sich als Städter aus Tyrus oder Antiochien.“
Das Gerät basierte weitgehend auf der feudalen Ordnung des damaligen Westeuropas, jedoch mit vielen wichtigen Unterschieden. Das Königreich befand sich auf kleinem Raum, es gab nur wenige für die Landwirtschaft geeignete Ländereien. Seit der Antike war in dieser Region im Gegensatz zum mittelalterlichen Europa die gesamte Wirtschaft in Städten konzentriert. Obwohl die Feudalherren Ländereien besaßen, zogen sie es dennoch vor, in Jerusalem und anderen Städten zu leben.
Wie in Europa hatten die Barone Vasallen, während sie Vasallen des Königs waren. Die Landwirtschaft basierte auf der muslimischen Version des Feudalsystems - iqta (eine Reihe von Zuteilungen), diese Reihenfolge wurde nicht geändert. Obwohl Muslime (sowie Juden und östliche Christen) in einigen Städten verfolgt wurden und nicht in Jerusalem leben durften, lebten sie in ländlichen Gebieten wie zuvor.
"Rais", das Oberhaupt der Gemeinde, war eine Art Vasall des Barons, dem das Land gehörte, und da die Barone in Städten lebten, hatten die Gemeinden ein hohes Maß an Unabhängigkeit. Sie versorgten die Truppen des Königreichs mit Lebensmitteln, leisteten aber im Gegensatz zu Europa keinen Militärdienst; Ebenso trugen die Italiener keine Zölle, obwohl sie in Hafenstädten lebten. Infolgedessen war die Armee des Königreichs nicht zahlreich und bestand aus Franken - den Einwohnern der Städte.
Die Vorherrschaft auf dem Gebiet der Städte und die Präsenz italienischer Kaufleute führten zur Entwicklung einer eher kommerziellen als landwirtschaftlichen Wirtschaft. Palästina war schon immer eine Kreuzung von Handelsrouten; Der Handel hat sich inzwischen auf Europa ausgeweitet. Europäische Waren – zum Beispiel Textilien aus Nordeuropa – tauchten im Nahen Osten und in Asien auf, während asiatische Waren nach Europa gingen. Die italienischen Stadtstaaten erzielten enorme Gewinne, die ihre Blütezeit in den folgenden Jahrhunderten beeinflussten.
Da die edlen Herren mehr in Jerusalem als in den Provinzen lebten, hatten sie einen viel größeren Einfluss auf den König als in Europa. Die edlen Barone bildeten den Hohen Rat, eine der frühesten Formen des Parlaments in Westeuropa. Der Rat bestand aus Bischöfen und einflussreichen Baronen, war verantwortlich für die Wahl des Königs, die Bereitstellung von Geld für den König und die Einberufung von Truppen.
Der Truppenmangel wurde weitgehend durch die Schaffung von geistlichen und ritterlichen Orden kompensiert. Die Orden der Tempelritter und Johanniter wurden in den frühen Jahren des Königreichs gegründet und ersetzten oft die Barone in den Provinzen. Ihre Anführer lebten in Jerusalem, lebten in riesigen Burgen und kauften oft Ländereien, die die Barone nicht verteidigen konnten. Die Orden standen direkt unter päpstlicher Verwaltung, nicht unter königlicher; Sie waren weitgehend unabhängig und mussten keinen Militärdienst leisten, nahmen jedoch tatsächlich an allen wichtigen Schlachten teil.
Wichtige Informationsquellen über das Leben des Königreichs sind die Werke Wilhelms von Tyrus und des muslimischen Schriftstellers Usama ibn Munkiz.
Mitte zwölf Jahrhundert
habe es geerbt älteste Tochter- eine Prinzessin, die mit ihrem Ehemann Fulk von Anjou regierte. Während ihrer Herrschaft wurde die größte kulturelle und wirtschaftliche Entwicklung erreicht, deren Symbol der Melisende-Psalter ist, der von der Königin zwischen 1135 und 1143 in Auftrag gegeben wurde. Fulk, der berühmte Kommandant, stand einem neuen gefährlichen Feind gegenüber - dem Atabeg von Mosul Zangi. Obwohl Fulk Zangi während seiner Regierungszeit erfolgreich Widerstand leistete, tadelte Guillaume von Tyrus ihn wegen seiner schlechten Grenzwächter. Fulk starb 1143 auf der Jagd. Zangi nutzte dies aus und eroberte 1146 die Grafschaft Edessa. Die Königin, die unter ihrem Sohn Balduin III. Regent wurde, ernannte einen neuen Polizisten, Manasse Yerzh, der die Armee nach dem Tod von Fulk anführte. 1147 erreichten Teilnehmer des Zweiten Kreuzzugs das Königreich.
Nach einem Treffen in Tripolis beschlossen die Anführer der Kreuzritter, König von Frankreich Ludwig VII. der Junge und König von Deutschland Konrad III. Staufen, den dem Königreich freundlich gesinnten Emir von Damaskus trotz der Vereinbarung zwischen Damaskus als den verwundbarsten Feind anzugreifen und das Königreich Jerusalem. Dies war ein völliger Widerspruch zu dem Rat und Manasseh, der Aleppo als Hauptfeind ansah, dessen Sieg es ermöglichte, Edessa zurückzugeben.
Der Kreuzzug endete 1148 mit einem völligen Fehlschlag. regierte das Land als Regentin, bis Baldwin III. 1153 ihre Regierung stürzte, aber schon im nächsten Jahr ernannte Baldwin ihre Regentin und Chefberaterin. Balduin III. eroberte Ascalon von den Fatimiden, die letzte ägyptische Hochburg an der palästinensischen Küste. Gleichzeitig verschlechterte sich die allgemeine Situation der Kreuzfahrerstaaten, als Nur ad-Din Damaskus eroberte und das muslimische Syrien unter seiner Herrschaft vereinte.
Balduin III. starb 1162, ein Jahr nach seiner Mutter, und wurde von seinem Bruder Amaury abgelöst. Begleitet wurde seine Regierungszeit von einer Konfrontation mit Nur ad-Din und heimtückischen Versuchen, die Eroberung Ägyptens durch Saladin zu verhindern. Obwohl er vom byzantinischen Kaiser Manuel Komnenos unterstützt wurde, scheiterte Amori bei seinem Feldzug gegen Ägypten. Amori und Nur-ad-Din starben 1174.
Nachfolger von Amory I wurde sein kleiner Sohn Baldwin IV. Schon früh erfuhr er, dass er an Lepra erkrankt war, was ihn jedoch nicht daran hinderte, zu beweisen, dass er aktiv und aktiv war starker Herrscher und ein guter militärischer Führer. Er konnte die äußere Bedrohung vorübergehend aus dem Königreich entfernen, aber seine Krankheit und sein früher Tod brachten neue Bürgerkriege und Streit in das ohnehin gelähmte Leben des Königreichs.
Balduin IV. starb im Frühjahr 1185, der Königstitel ging auf seinen Neffen, den Säugling Balduin V. über. Graf Raimund von Tripolis wurde Regent. Balduin V. war ein schwaches Kind und starb im Sommer 1186.
Konflikte brauten sich im Königreich zusammen. Die Sympathien des Adels gingen auseinander - Renaud de Chatillon und andere Barone betrachteten Sibylla als die rechtmäßige Nachfolgerin, und die Partei von Raymond III, der verwitweten Königin Maria Comnena und den Ibelins wollte Marias Tochter Isabella auf dem Thron sehen.
Sibyllas Gegner sagten, dass sie kein Recht auf den Thron habe, weil sie aufgrund der Tatsache, dass die Ehe ihrer Eltern annulliert wurde, unehelich sei. Doch dieser Vorwurf war nicht berechtigt: Bereits 1163 erkannte die Kirche von Jerusalem Sibylla als legitime Nachfolgerin von Amory I. an. Daraufhin beschloss die Hohe Kurie trotz der Proteste der einen Seite und mit Unterstützung der anderen, die Versetzung Krone von Jerusalem an Sibylla. Ihre Position wurde gestärkt, als Humphrey IV, Ehemann von Isabella und Stiefsohn von Renaud de Chatillon, persönlich in Jerusalem ankam, ihr und Guy de Lusignan die Treue schwor und sich damit weigerte, den Thron zu beanspruchen.
Die Hohe Kurie legte fest, dass die Krönung nur stattfinden könne, wenn Sibylla sich von Guy de Lusignan scheiden lasse. Die Wahl eines neuen Mannes wurde ihr überlassen, und Sibylla wurde zur alleinigen Herrscherin von Jerusalem gekrönt. Infolgedessen wurde die Bedingung der Barone nicht erfüllt: Sibylla bestieg den Thron, gab bekannt, dass sie Guy de Lusignan zu ihrem Ehemann wählen würde, und krönte ihn.
Verlust Jerusalems und der dritte Kreuzzug
Während der Herrschaft von Sibylla und Guy war die Hauptbedrohung für das Königreich Saladin, dessen Armeen schnell eroberten christliche Territorien. Am 4. Juli 1187 fand die Schlacht von Hattin zwischen Christen statt, angeführt von Guy und Raymond III und Saladin. In dieser Schlacht errangen die Muslime einen entscheidenden Sieg und nahmen viele Soldaten gefangen, darunter Guy de Lusignan. Im September 1187 belagerte Saladin Jerusalem, und Sibylla führte persönlich die Verteidigung mit der Unterstützung des Patriarchen Heraclius und Balian Ibelin, der Hattin überlebte. Doch die Stadt konnte dem Ansturm der Muslime nicht standhalten und wurde am 2. Oktober 1187 übergeben. Sibylla und ihre Töchter flohen nach Tripolis. Der darauffolgende Fall Jerusalems im Jahr 1187 vollendete im Wesentlichen die Geschichte des Ersten Königreichs Jerusalem.
Im Sommer 1188 erlöste Sibylla Guy aus der Gefangenschaft und gab Saladin im Austausch für Ascalons Frau. 1189 ging sie mit Guy nach Tyrus, der einzigen Stadt, die noch nicht von den Muslimen erobert wurde. Die Verteidigung von Tyrus wurde von Conrad de Montferrat, dem Bruder von Sibyllas erstem Ehemann, angeführt. Er versammelte eine Gruppe Anti-Guy-Barone um sich und weigerte sich, die Ehegatten in die Stadt zu lassen und ihnen die Macht zu übertragen. Gemäß dem Willen von Balduin IV. beabsichtigte Konrad, auf die Ankunft der Könige aus Europa zu warten und ihnen das Recht zu geben, zu entscheiden, wer die Macht im Königreich erhalten würde. Dann führte Guy eine kleine Ritterabteilung, die zusammen mit Sibylla Ende August nach Acre vorrückte und die Stadt belagerte (später schloss sich ihm die Armee des 3. Kreuzzugs an).
Die Eroberung Jerusalems durch die Muslime erschütterte Europa und führte zum Dritten Kreuzzug, der 1189 begann. Es wurde von Richard I. Löwenherz und Philipp Augustus angeführt (Friedrich Barbarossa starb unterwegs). Die Kreuzfahrerarmee näherte sich zweimal Jerusalem, wagte es jedoch nicht, die Stadt anzugreifen. Den Kreuzfahrern gelang es jedoch, einige der strategisch wichtigsten Städte an der Küste von den Muslimen zurückzuerobern, darunter Acre.
Während des 3. Kreuzzugs (1189-92) gelang es den Christen, eine Reihe von Küstenstädten zurückzuerobern: Acre und Jaffa (1191). So entstand ein neues Königreich (das sogenannte Zweite Königreich Jerusalem). Es behielt seine früherer Name, trotz der Tatsache, dass Jerusalem verloren ging (Acre oder Saint-Jean-d "Acre" wurde die Hauptstadt des neuen Königreichs).
1192 vermittelte Richard Löwenherz Verhandlungen, die dazu führten, dass Markgraf Konrad von Montferrat König des neu gegründeten Königreichs Jerusalem wurde, und Guy de Lusignan wurde Zypern zugesprochen.
Zweites Königreich Jerusalem
Der erste Herrscher des neuen Königreichs wurde am 24. April 1192 von den Assassinen getötet. Seine Nachfolger, die Könige Henri de Champagne (1192-97), Amaury II de Lusignan, Guys Bruder (1197-1205), versuchten, die Grenzen des Königreichs Jerusalem zu verteidigen. Amaury II konnte restauriert werden Vorland Königreiche von Jaffa bis Beirut. Nachfolgerin von Amory II wurde Maria von Montferrat (1205-12; bis 1210 regierte sie mit dem Regenten Jean Ibelin). Ihr Ehemann Jean de Brienne wurde 1210–12 als König und nach dem Tod seiner Frau als Regentin (1212–25) mit seiner Tochter Isabella (Iolanthe) regiert militärische Kampagne in Ägypten. 1219 gelang es ihm, den Hafen von Damiette einzunehmen und vom Sultan von Ägypten die Zustimmung zu erhalten, ihn gegen Jerusalem einzutauschen. Der Deal scheiterte am Widerstand des päpstlichen Legaten.
Um Hilfe aus dem Westen zu erhalten, verheiratete Jean de Brienne seine Tochter Isabella mit dem deutschen Kaiser Friedrich II. von Hohenstaufen, der, nachdem er seinen Schwiegervater vom Thron gestürzt hatte, das Oberhaupt des Königreichs Jerusalem wurde. Durch Verhandlungen mit den muslimischen Herrschern gelang Kaiser Friedrich II. die Rückgabe Jerusalems. Gemäß dem am 18. Februar 1229 in Jaffa unterzeichneten Abkommen dauerte der Waffenstillstand mit dem ägyptischen Sultan al-Kamil 10 Jahre, 5 Monate und 40 Tage; vorgeschrieben territoriale Zugeständnisse für die Franken: Die Signoria Sidon (ohne Beaufort) innerhalb ihrer ehemaligen Grenzen, die Signoria Toron, die Region Nazareth und Sephora, die Ländereien Lod und Ramle, die "Pilgerstraße", Bethlehem und Jerusalem wurden den Christen (in Jerusalem) zurückgegeben , heilige Orte für Muslime - die Al-Aqsa-Moschee und die Moschee Kubbat es-Sahra (Felsendom) - blieben in ihren Händen, keiner der Christen durfte sie betreten). Der Kaiser versprach dem Sultan auch Hilfe im Kampf gegen seine Feinde, sowohl Muslime als auch Christen. Friedrich II. zog am 17. März 1229 in Jerusalem ein und erklärte sich am nächsten Tag zum Herrscher von Jerusalem. Diese Politik Friedrichs II. war mit den Baronen unzufrieden. Die „Lombardischen Kriege“ zwischen dem Kaiser und den Freiherren begannen und endeten 1243 mit dem Sieg der freiherrlichen Koalition. Unter Beibehaltung der formellen Herrschaft der Hohenstaufen versuchten die Barone, eine kollegiale Regierung unter der Führung von Jean Ibelin, dem damaligen Sohn Balian, zu organisieren. 1244 wurde Jerusalem von den Muslimen zurückerobert.
Von 1250 bis 1254 regierte der Organisator des 7. und 8. Kreuzzugs, der französische König Ludwig IX. der Heilige, tatsächlich das Königreich, aber nach seinem Abzug kam es zu Anarchie, Rivalität zwischen den Genuesen und den Venezianern („Krieg des Heiligen Sava“ ) und Streit zwischen Prätendenten auf den Thron von Hugo intensiviert III und Karl von Anjou). Der mamlukische Sultan Baibars beschloss, dies auszunutzen. Im Frühjahr 1265 wurde Bira erobert, dann nach einer fünftägigen Belagerung - Cäsarea, im April fiel die Burg des Johanniterordens Arsuf. Am 7. Juli 1266 griffen Baibars Safed Castle, eine Hochburg der Tempelritter, an und blockierten den Zugang zu Acre. An diesem Tag brachte der Angriff auf die Festung den Belagerern keinen Erfolg, ebenso wie die nächsten Versuche - am 13. und 19. Juli. Dann versprach Baybars, das Leben aller Verteidiger lokaler Herkunft zu retten. Die Garnison der Festung begann zu "schmelzen". Ende Juli nahmen die Ritter Verhandlungen mit Baybars auf. Als Reaktion auf das Versprechen des Sultans, ihnen die Freiheit zu geben, gaben die Templer die Festung auf (25. Juli), aber alle wurden hingerichtet.
Im selben Jahr wurden die Stadt Byblos und die Burg Toron von den Mamluken eingenommen. Die Soldaten des Königreichs Jerusalem und Zypern versuchten, eine Gegenoffensive gegen Tiberias zu starten, wurden jedoch bei Kareblie in der Nähe von Acre besiegt und zogen sich zurück, nachdem sie 500 Menschen verloren hatten. Am 7. März 1268 eroberte Baybars Jaffa und dann, nach einer zehntägigen Belagerung, die Templerburg von Beaufort. Anfang Mai verwüsteten ägyptische Truppen die Außenbezirke von Tripolis und zogen dann unerwartet nach Antiochia. Am 14. Mai wurden die antiochenischen Ritter unter den Mauern besiegt und die Belagerung begann. Die Verteidiger weigerten sich, die Stadt aufzugeben, im Vertrauen darauf, dass ihr Prinz, Bohemund VI der Schöne, ihnen zu Hilfe kommen würde. Aber Bohemund war in Tripolis, ohne zu wissen, dass seine Hauptstadt belagert wurde. Zwei Tage später eroberte Baybars die Stadt, am 18. Mai - die Zitadelle. Die Templer, die die Burg Baghras nördlich von Antiochia nicht verteidigen konnten, rissen sie nieder. Auch sie mussten Roche de Roussel verlassen.
1268 wurde Hugh III de Lusignan König von Jerusalem. Im folgenden Jahr, 1269, schlug er den Angriff der mamelukischen Flotte auf Zypern zurück, dem Sultan Baybars, der kurz zuvor den Khan der Goldenen Horde Mengu-Timur im Konflikt mit dem mongolischen Herrscher des Iran, Abaka, unterstützt hatte Khan über Aserbaidschan, die Karan-Festung in Sham erobert und an den König Zypern geschickt, ist ein gewagter und kriegerischer Brief. 1270 befestigte Baibars I Ägypten in Erwartung einer Invasion des französischen Königs Ludwig IX. des Heiligen, aber der Achte Kreuzzug endete mit einem Fehlschlag.
1271 gelang es Baybars, Montfort Castle, die Residenz, einzunehmen Deutscher Orden. Am 8. April 1271 fiel Krak des Chevaliers unter die Belagerung von Baybars. Die Burg selbst wurde betrügerisch eingenommen, ihre Verteidiger erhielten einen Brief des Grafen von Tripolis, Bohemund der Schöne, in dem stand, dass keine Hilfe kommen würde und die Festung aufgefordert wurde, sich zu ergeben, was die Verteidiger taten. Zur gleichen Zeit versuchte Eduard I., der 1272 König von England wurde, während eines unter seiner Führung organisierten Feldzugs im Heiligen Land, die Stellung der Christen im Nahen Osten zu verbessern, wäre aber beinahe Opfer eines Attentats geworden bestellt von Sultan Baybars. Auf diese Weise, Nordsyrien ist den Christen verloren gegangen.
Am 27. April 1289 eroberten die Truppen des mamlukischen Sultans Qalown nach einer kurzen Belagerung, die etwas mehr als einen Monat dauerte, Tripolis im Sturm. Dies war ein Wendepunkt in der Geschichte des Untergangs des gesamten Königreichs Jerusalem und Startpunkt im Fall der letzten christlichen Hochburg im Heiligen Land - der Stadt Acre. Europa hat auf den Fall von Tripolis mit Schweigen reagiert.
fiel 1291 letzte Festung Kreuzfahrer im Osten - die Festung Saint-Jean-d "Acre.
| Haus Flandern (Linie von Boulogne) oder Haus Baudouin oder Baudouiniden |
| Erstes Rethel-Haus |
| First Angevin House (Jerusalem Line) oder House of Gatinet-Anjou oder House de Château-Landon |
| Dynastie de Lusignan |
| Aleramichi (Monferrato-Linie) oder Aleramide |
| Haus de Blois-Champagne oder Tybaldines |
| Brienne oder Dom de Brienne |
| Hohenstaufen oder Staufen |
| Ramnulfides oder Dom de Poitiers (Linie Lusignan-Poitiers) |
| Anjou-sizilianisches Haus oder Angevin Capetian Dynasty |
| Ibelins oder Dom d "Ibelin |
| Raimundides oder Haus von Toulouse |
| Chatillons oder Haus von Chatillon |
Könige des Ersten Königreichs von Jerusalem
| die Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer, das Ende des Ersten Kreuzzugs | 15.07.1099 |
| der erste lateinische Herrscher Jerusalems nimmt den Titel „Hüter und Beschützer des Heiligen Grabes“ an | 22.07.1099 |
| 1099 - 1100 | |
| Annahme des neuen Herrschers von Jerusalem königlicher Titel, Bildung des Ersten Königreichs von Jerusalem | 25.12.1100 |
| 1100 - 1118 | |
| (1) | 1118 - 1123 |
| Der König von Jerusalem wurde von den Seldschuken gefangen genommen | 18.04.1123 |
| 1123 - 1124 | |
| Der König von Jerusalem wurde aus muslimischer Gefangenschaft entlassen | 29.08.1124 |
| (2) | 1124 - 1131 |
| (Nachdem sie die Macht mit ihrem Sohn geteilt hatte, regierte sie den nördlichen Teil des Königreichs, einschließlich Jerusalem und Nablus, 1153-54) | 1131 - 1154 |
| 1131 - 1143 | |
| (Mitkönig der Mutter 1143-53, regierte, nachdem er die Macht mit der Mutter geteilt hatte, den Rest des Königreichs 1153-54) | 1143 - 1162 |
| 1162 - 1174 | |
| Im Zusammenhang mit dem Tod eines Königs und der Kindheit des neuen Königs wurden die Aufgaben der Regierung des Königreichs vom Regenten und den Bürgen wahrgenommen | 1174 - 1177 |
| 1174 - 1185 | |
| (Co-König Onkel 1183-85) | 1183 - 1186 |
| Aufgrund der Unfähigkeit eines Königs und der Kindheit eines anderen Königs wurden die Aufgaben der Regierung des Königreichs vom Regenten und den Bürgen wahrgenommen | 1183 - 1186 |
| 1186 - 1187 | |
| (Mitkönig, gemeinsam mit seiner Frau regiert) (1) | 1186 - 1187 |
| Die vollständige Niederlage der Kreuzfahrer durch Muslime in der Schlacht von Hattin, der König und mehrere edle Kreuzfahrer wurden gefangen genommen | 04.07.1187 |
| Beginn der Belagerung Jerusalems durch die Truppen von Salah ad-Din | 20.09.1187 |
| Übergabe Jerusalems an die Muslime und Rückzug der Christen, Untergang des Ersten Königreichs Jerusalem | 02.10.1187 |
Nominelle Herrscher des Königreichs Jerusalem
Könige des Zweiten Königreichs von Jerusalem
| 1192 - 1205 | |
| (Mitkönig, gemeinsam mit seiner Frau regiert) | 1192 - 1192 |
| (Mitkönig, gemeinsam mit seiner Frau regiert) | 1192 - 1197 |
| (Mitkönig, gemeinsam mit seiner Frau regiert) | 1197 - 1205 |
| 1205 - 1212 | |
| Im Zusammenhang mit der Minderheit der Königin wurden die Aufgaben der Regierung des Königreichs vom Regenten und den Bürgen wahrgenommen | 1205 - 1210 |
| (Mitkönig, gemeinsam mit seiner Frau regiert) | 1210 - 1212 |
| 1212 - 1228 | |
| Im Zusammenhang mit der Minderheit der Königin wurden die Aufgaben der Regierung des Königreichs vom Regenten wahrgenommen | 1212 - 1225 |
| (Mitkönig, gemeinsam mit seiner Frau regiert) | 1225 - 1228 |
| Im Zusammenhang mit der Kindheit der nächsten beiden Monarchen wurden Regenten ernannt | 1228 - 1268 |
| Aufgrund der Tatsache, dass der Thron von Jerusalem von Königen besetzt war, die dauerhaft in Europa residierten, wurden die Aufgaben der Regierung des Königreichs mit kleinen Unterbrechungen durch die Balis wahrgenommen | 1231 - 1289 |
| (regierter Teil des Königreichs, zu dem Tyrus und Beirut 1285-86 gehörten) | 1285 - 1291 |
| Beginn der Belagerung von Acre durch die ägyptischen Mamluken | 05.04.1291 |
| Während des Angriffs eroberten die Muslime Acre, mit dessen Untergang das Zweite Königreich Jerusalem zu existieren aufhörte | 30.05.1291 |
Regenten des Königreichs Jerusalem
| 1100 - 1123 | |
| Im Zusammenhang mit der Anwesenheit des Königs in muslimischer Gefangenschaft wurden die Aufgaben der Regierung des Königreichs von Bali wahrgenommen | 1123 - 1124 |
| Das Königreich stand unter direkter königlicher Kontrolle | 1124 - 1174 |
| (Sie hatte den Titel einer Regentin und Chefberaterin des Königreichs, hatte aber keine wirkliche Macht) | 1154 - 1161 |
| 1174 - 1177 | |
| 1177 - 1183 | |
| , Graf von Jaffa und Signor von Ashkelon | 1183 - 1184 |
| Der Regent wurde nicht ernannt, die Bailli übten die Aufgaben der Regierung des Königreichs aus | 1183 - 1185 |
| 1185 - 1186 | |
| 1186 - 1187 | |
| 1187 - 1192 | |
| Das Königreich wurde direkt von der Königin regiert | 1192 - 1205 |
| Jean I. d. Ibelin, Signor von Beirut | 1206 - 1210 |
| Das Königreich wurde direkt von der Königin regiert | 1210 - 1212 |
| 1212 - 1225 | |
| Das Königreich wurde direkt vom Ehemann der kleinen Königin regiert | 1264 - 1268 |
| Regenten wurden nicht mehr ernannt, das Königreich stand de facto unter der Kontrolle der Kaution | 1268 - 1291 |
Bali (Statthalter) des Königreichs Jerusalem
| Das Königreich stand unter direkter königlicher Kontrolle | 1100 - 1123 |
| Eustache Granier, Signor von Sidon und den Cäsaren, Constable von Jerusalem | 1123 - 1123 |
| Guillaume de Bur, Prinz von Galiläa, Konstabler von Jerusalem | 1123 - 1124 |
| Das Königreich stand unter direkter königlicher Kontrolle | 1124 - 1174 |
| Mil de Plancy, Signor von Montreal (Transjordanien) | 1174 - 1174 |
| Raymond III, Graf von Tripolis (1) | 1174 - 1177 |
| Renaud de Chatillon, Prinz von Antiochien, Signor von Hebron, Signor von Montreal (Transjordanien) | 1177 - 1177 |
| Das Königreich wurde direkt vom König regiert | 1177 - 1183 |
| Graf von Jaffa, Signor von Aschkelon | 1183 - 1185 |
| 1183 - 1185 | |
| Raymond III, Graf von Tripolis (2) | 1186 - 1186 |
| Das Königreich wurde direkt von der Königin regiert | 1186 - 1187 |
| Der größte Teil des Königreichs war unter muslimischer Besatzung | 1187 - 1192 |
| Das Königreich wurde direkt von der Königin regiert | 1192 - 1206 |
| Das Königreich wurde direkt von der Königin regiert | 1210 - 1223 |
| Ed de Montbéliard, Titelprinz von Galiläa | 1223 - 1227 |
| Tommaso von Calan | 1227 - 1228 |
| Die Kaution wurde nicht ernannt, die Aufgaben der Regierung des Königreichs wurden vom Regenten wahrgenommen | 1228 - 1231 |
| Ricardo Filangieri (regiert in Tyrus) | 1231 - 1242 |
| Ed de Montbéliard (regierte in Acre) | 1236 - 1240 |
| William Penenpie (regierte in Acre) | 1240 - 1240 |
| Die Kaution wurde nicht ernannt, die Aufgaben der Regierung des Königreichs wurden vom Regenten wahrgenommen | 1240 - 1246 |
| Jean d'Ibelin, Signor Arsufa (1) | 1246 - 1248 |
| Jean Finon | 1248 - 1249 |
| Jean d'Ibelin, Herr Arsufa (2) | 1249 - 1254 |
| , Signor von Ramla, Graf von Jaffa, Signor von Ashkelon | 1254 - 1256 |
| Jean d'Ibelin, Herr Arsufa (3) | 1256 - 1258 |
| Die Kaution wurde nicht ernannt, die Aufgaben der Regierung des Königreichs wurden vom Regenten wahrgenommen | 1258 - 1259 |
| Geoffroy de Sergin | 1259 - 1261 |
| Bälle wurden nicht ernannt | 1261 - 1276 |
| Balian d "Ibelin, Titularherr von Arsuf | 1276 - 1277 |
| Roger de San Severino | 1277 - 1281 |
| Ed de Poileshien (regierte nur in Acre 1284-86) | 1281 - 1286 |
| Balduin d „Ibelin | 1286 - 1289 |
| Bälle wurden nicht ernannt | 1289 - 1291 |
)
Jerusalem (1229-)
Morgen (1244-)
Königreich Jerusalem(Altfranzösisch Roiaume de Jerusalem, Lat. Regnum Hierosolimitanum hören)) ist ein christlicher Staat, der nach Abschluss des Ersten Kreuzzugs in der Levante entstand. Es wurde im Fall von Acre zerstört.
Gründung und Frühgeschichte
Das Königreich wurde nach der Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer im Jahr 1099 gegründet. Gottfried von Bouillon, einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs, wurde zum ersten König gewählt. Er weigerte sich, diesen Titel anzunehmen, da er keine Königskrone tragen wollte, wo der Erlöser eine Dornenkrone trug; stattdessen nahm er den Titel Advocatus Sancti Sepulchri("Verteidiger des Heiligen Grabes"). Godfried starb im folgenden Jahr, sein Bruder und Erbe Balduin I. war nicht so fromm und nahm sofort den Titel „König von Jerusalem“ an.
Baldwin erweiterte erfolgreich das Königreich, eroberte die Hafenstädte Acre, Sidon und Beirut und behauptete seine Herrschaft über die Kreuzfahrerstaaten im Norden - die Grafschaft Edessa (von ihm gegründet), das Fürstentum Antiochia und die Grafschaft Tripolis . Unter ihm nahm die Zahl der Einwohner zu - die Lateiner, die mit dem Kreuzzug der Nachhut kamen, und auch der lateinische Patriarch tauchten auf. Die italienischen Stadtstaaten (Venedig, Pisa und Genua) begannen, eine wichtige Rolle im Königreich zu spielen. Ihre Flotte beteiligte sich an der Eroberung von Häfen, wo sie ihre Quartiere für den Handel erhielten.
Leben im Königreich
Die neue Generation, geboren und aufgewachsen in der Levante, betrachtete das Heilige Land als ihre Heimat und hatte eine ablehnende Haltung gegenüber den neu angekommenen Kreuzfahrern. Sie sahen auch oft eher wie Syrer als wie Franken aus. Viele beherrschten Griechisch, Arabisch und andere orientalische Sprachen und heirateten griechische oder armenische Frauen.
Mitte des 12. Jahrhunderts
Baldwin II. wurde von seiner Tochter Melisende abgelöst, die neben ihrem Ehemann Fulk von Anjou regierte. Während ihrer Herrschaft wurde die größte kulturelle und wirtschaftliche Entwicklung erreicht, deren Symbol der Melisende-Psalter ist, der von der Königin zwischen und 1143 in Auftrag gegeben wurde. Fulk, der berühmte Kommandant, stand einem neuen gefährlichen Feind gegenüber - dem Atabeg von Mosul Zangi. Obwohl Fulk Zangi während seiner Regierungszeit erfolgreich Widerstand leistete, tadelte Guillaume von Tyrus ihn wegen seiner schlechten Grenzwächter. Fulk starb 1143 bei der Jagd. Zangi nutzte dies aus und eroberte die Grafschaft Edessa in . Königin Melisande, die Regentin für ihren Sohn Baldwin III. wurde, ernannte einen neuen Polizisten, Manasse Yerzh, der die Armee nach dem Tod von Fulk führte. Mitglieder des Zweiten Kreuzzugs erreichten das Königreich.
Katastrophe und Wiederherstellung
Nachfolger von Amaury I. wurde sein kleiner Sohn Baldwin IV. Schon in jungen Jahren erfuhr er, dass er an Lepra erkrankt war, was ihn jedoch nicht davon abhielt, zu beweisen, dass er ein aktiver und starker Herrscher und ein guter Militärführer war. Er konnte die äußere Bedrohung vorübergehend aus dem Königreich entfernen, aber seine Krankheit und sein früher Tod brachten neue Bürgerkriege und Streit in das ohnehin gelähmte Leben des Königreichs.
Nach dem Tod von Conrad wurde Isabella mit seinem Verwandten Heinrich II. von Champagne verheiratet.
Als Friedrich II. Staufen 1229 König von Jerusalem wurde, gelang es ihm, Jerusalem vorübergehend den Christen zurückzugeben, wobei er die Widersprüche zwischen den muslimischen Herrschern ausnutzte.
Die Eroberung Jerusalems im Jahr 1244 durch die Khorezmianer (die Überreste der turkmenischen Truppen von Jalal ad-Din Mankburna), die vom Ayyubid-Sultan von Ägypten As-Salih Najm ad-Din Ayyub ibn Muhammad genannt wurden, markierte das Ende der christlichen Herrschaft darüber alte Stadt.
siehe auch
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Literatur
- Brown, R., Auf den Spuren der Kreuzfahrer: Ein Leitfaden zu den Burgen Israels. - Modiin: Evgeny Ozerov Publishing House, 2010. - 180 S., mit Abb., ISBN 978-965-91407-1-8
- Brown R., In the Footsteps of the Crusaders – 2: A Historical Guide to the Battlegrounds of the Kingdom of Jerusalem. - Tel Aviv: Artel, 2013. - 167 S., mit Abb.
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