GESCHICHTE DER UKRAINE

Fortsetzung folgt.

Zu Beginn des ersten Jahrtausends vor neue Ära auf dem Territorium moderne Ukraine war der erste von historische Völker- Kimmerier, die zu den thrakischen (thrakischen - auf Bulgarisch) Stämmen gehörten. Die Skythen lösten die Kimmerier im 7. Jahrhundert v. Chr. ab. Die erste Erwähnung finden wir bei dem griechischen Historiker Herodot, der selbst auf einem Schiff den Dnjepr hinaufsegelte und die Schwarzmeersteppe entlang reiste. Die Griechen kolonisierten damals die nördliche Schwarzmeerküste. Es gab Kolonien von Tyrus (an der Mündung des Dnjestr, die sie Tiras - modernes Tiraspol nannten), Olbia (an der Mündung des Dnjepr), Chersones (in der Nähe des modernen Sewastopols), Theodosia (Feodosia), Ponticapaeum (modernes Kertsch), Tanais (an der Mündung des Don), Phanagoria und andere.
BEIM antike Quellen Es wird erwähnt, dass die Skythen Vieh durch die damals seichte Straße von Kertsch trieben.
Seit 4 Jahrtausenden das Niveau Asowsches Meer im Vergleich zur aktuellen Situation um nicht mehr als zehn gefallen und um nicht mehr als einen Meter gestiegen. BEIM antike Zeit Die Meerenge von Kertsch wurde der kimmerische Bosporus genannt, das heißt die "Stierfurt der Kimmerier". Gebäudeteile antike Städte Olbia, Chersonese, Phanagoria und andere befinden sich derzeit auf dem Meeresgrund.
Die alten Griechen nannten das Asowsche Meer "Meotis limine" - "der See der Meots", die Menschen, die an seinen Ufern lebten (die Kimmerier überquerten nur die Furt). Die Römer gaben ihm den ironischen Namen „Palus Meotis“ – „Sumpf der Meotier“.
Die Kimmerier verließen die historische Arena im 7. Jahrhundert v. Chr. Sie lebten in einem Territorium, dessen Grenzen entlang verliefen Nordufer Schwarzes Meer, von der Mündung der Donau - nach Chisinau, Kiew, Charkow, Novocherkassk, Krasnodar und Novorossiysk. Der Geograph hat auch darüber geschrieben antike Welt Strabo.
Obwohl an diesen Orten verschiedene Stämme lebten, nannten die Griechen sie alle Skythen (Sketen). Das Land dieser Stämme erstreckte sich von der Donau bis zum Don. Die Skythen wurden in Nomaden (am linken Ufer des Dnjepr) und Getreidebauern (an beiden Ufern des Dnjepr) unterteilt, die Getreide für den Verkauf säten. Eigentlich skythisch schriftliche Quellen nicht erhalten, sie sind nur bei den Griechen, Arabern und Römern vorhanden. Die Skythen nannten sich Skolots. Dieser Name bedeutet laut Herodot „König“.
Die Skythen verehrten den Himmelsgott namens Patsay (vergleiche mit dem Nachnamen Russischer Kosmonaut- Patsaeva). 630 v. Chr. unternahmen sie Feldzüge nach Assyrien, Medien, ins Tal von Tigris und Euphrat, nach Ägypten. Ägyptischer Pharao Psametykh kaufte ich sie ab. Dann kehrten sie nach Mesopotamien zurück, von wo sie von König Cyaxares vertrieben wurden. Die Skythen überdauerten 500 Jahre in der Geschichte.

Das Eneolithikum (Kupferzeit) und die Jungsteinzeit wird durch die Trypillia, Srednestog und eine Reihe anderer Kulturen repräsentiert.

Die Bronzezeit ist durch die Gruben-, Katakomben-, Srubnaja-, Belogrudowskaja-Kultur und eine Reihe anderer archäologischer Kulturen gekennzeichnet.

Skythen, ein iranischsprachiges Volk aus Zentralasien, im 7. Jahrhundert. BC e. verdrängte die Cimmerier aus der ukrainischen Steppe. Etwa zur gleichen Zeit begannen die Griechen mit der Gründung der ersten Kolonien in der nördlichen Schwarzmeerregion. Es wird angenommen, dass die Skythen den ersten Staat auf dem Territorium der modernen Ukraine geschaffen haben. Um 200 v e. Die Skythen werden von den Sarmaten vertrieben. Im 3. Jahrhundert n. Chr. e. Aus dem Nordwesten zogen die Goten auf das Territorium der Ukraine, die hier ihr eigenes Königreich Oyum gründen - die zweite Staatsformation auf dem Territorium der Ukraine. Die archäologische Kultur von Tschernjachiv am rechten Ufer und in der Schwarzmeerregion, die um die Jahrhundertwende II-III - IV-V Jahrhundert existierte, ist ebenfalls eng mit der Gotik verbunden.

375 wurden die Goten von den Hunnen besiegt, die aus den Tiefen Asiens kamen, und zogen über die Donau in das Römische Reich, wo sie schließlich ihre eigenen Königreiche gründeten. Die Macht der Hunnen, die mehrere Niederlagen der Römer und Verbündeten erlitten hat, verliert schnell ihre Stärke und zerfällt.

Nach der Invasion der Hunnen geht die Hegemonie über das heutige Territorium der Ukraine am Ende des 5. Jahrhunderts auf die slawischen Stämme Antes und Sclavins über, die jeweils durch die archäologischen Kulturen Penkov (auch teilweise Kolochinsky) und Prag-Korchak vertreten sind. Bald wird der linke Uferteil des Territoriums der Ukraine mit Tavria abhängig Khazar Khaganat(Archäologische Kultur von Saltovo-Mayakskaya).

Die nordwestlichen Regionen der Ukraine gelten derzeit als wahrscheinlichster Herkunftsort der Slawen.

Zu den slawischen Stämmen auf dem Territorium der Ukraine am Ende des ersten Jahrtausends gehörten die Polaner, die Drevlyaner, die Nordländer, die Buzhans, die Tivertsy, die Ulichs, die Volynians und andere.

Die Untersuchung von Fragen im Zusammenhang mit der Herkunft verschiedener Völker der Welt kann den problematischsten Bereichen zugeordnet werden historische Forschung. Das Haupthindernis, versteckte Fakten über das Leben der Alten aufzudecken ethnische Gemeinschaften ist der Mangel an Schrift zum Zeitpunkt ihrer Entstehung. Im Fall der slawischen Völker wird die Situation auch durch die Weite der Sprachgruppe kompliziert, zu der mehrere ethnische Gruppen gleichzeitig gehören. Es genügt zu bemerken, dass die alten Völker auf dem Territorium Russlands in andere Zeit bildeten unabhängige Staaten und Commonwealths im Zusammenhang mit Altai, Ural, Indogermanen und Kaukasus Sprachgruppe. Bis heute haben Wissenschaftler jedoch einige tatsächliche Formationen in dieser Richtung identifiziert. historische Analyse die außer Zweifel stehen.

Völker auf dem Territorium Russlands in der Antike

Die ersten Menschen der Art Homo sapiens in bestimmten Bereichen entstanden Zentralasien und die Schwarzmeerregion vor etwa 30.000 Jahren. Zu dieser Zeit waren die nördlichen und zentralen Teile des Territoriums aufgrund von Gletschern unbewohnbar. Daher entstanden die allerersten Völker und die ältesten Staaten auf dem Territorium Russlands im Süden und westliche Regionen als das günstigste für Leben und Wirtschaft. Mit zunehmender Bevölkerungszahl nimmt die Entwicklung der materiellen Produktion und der Bildung zu primitives Gemeinschaftssystem in Zentralasien, Transkaukasien und der Schwarzmeerregion entstanden immer mehr neue Sklavenhalterstaaten. Gleichzeitig entwickelten sie sich autonom und unabhängig voneinander. Ein verbindendes Merkmal können nur die Überfälle derselben Barbaren genannt werden. mit zentralem u westliche Regionen im europäischen Teil des jetzigen Landes hatten diese Staaten überhaupt keine Kontakte, da Gebirgszüge und Wüsten die Einrichtung von Routen verhinderten.

Einer der bemerkenswertesten Staaten dieser Zeit kann Urartu genannt werden, der im 9. Jahrhundert in Transkaukasien existierte. BC e. Es wurde am Ufer des Van-Sees gegründet, dessen Territorium heute zur Türkei gehört, aber Mitte des 7. Jahrhunderts. seine Besitzungen erstreckten sich bis zum Oberlauf von Tigris und Euphrat. Wenn wir über die ethnische Zusammensetzung sprechen, dann waren die Völker und alten Staaten auf dem Territorium Russlands im Schwarzen Meer und in Transkaukasien hauptsächlich von armenischen Stämmen vertreten. Urartu erreichte im 8. Jahrhundert eine bedeutende Blüte. BC e., aber bis zum VI Jahrhundert. Aufgrund der Invasionen der Skythen hörte es auf zu existieren. Später gründeten dieselben Stämme das armenische Königreich. Etwa im gleichen Zeitraum entwickelten sich parallel abchasische und georgische Familien, die das Königreich Kolchis bilden. Im nördlichen Teil Transkaukasiens entsteht Iberia - das georgische Königreich.

Auswirkungen der arabischen Eroberung

In der Geschichte Zentralasiens und Transkaukasiens VII - VIII Jahrhunderte. n. e. Einen bedeutenden Platz nimmt die arabische Eroberung ein, die den islamischen Glauben brachte. Bei der Strömung Russisches Territorium dieser Prozess fand in der Kaukasusregion statt. Insbesondere breitete sich der Islam unter einigen Völkern des Nord- und Ostkaukasus und insbesondere unter Aserbaidschanern aus. Bei der lokalen Bevölkerung stießen die arabischen Eroberer jedoch auf Ablehnung. Dieselben Georgier und Armenier, die bereits zum Christentum konvertiert waren, wehrten sich entschieden gegen die Islamisierung. In Zentralasien wurde der Islam jedoch allmählich zur dominierenden Religion der lokalen Bevölkerung. Nach dem Zusammenbruch des arabischen Kalifats alte Völker und Zivilisationen auf dem Territorium Russlands waren gezwungen, sich den seldschukischen Türken zu stellen. Im Laufe dieses Kampfes wurden weitere Staaten gebildet. Zum Beispiel wurden unter König David dem Erbauer georgische Länder mit der Gründung der Stadt Tiflis vereint. Im Norden liegt das Königreich Abchasien mit dem unabhängigen Kachetien und im östlichen Teil Albanien und eine Reihe anderer Kleinstaaten.

Griechische Kolonien in Russland

Die Schwarzmeerküste ist zu einem der am weitesten entwickelten Gebiete des Territoriums geworden modernen Russland in den VI - V Jahrhunderten. BC e. Dies wurde maßgeblich durch die griechischen Kolonialisten erleichtert, die im 1. Jahrtausend v. begann, die südlichen Länder zu erkunden. Im Asowschen Meer und im Schwarzen Meer bilden die Griechen große Kolonialpolitiken - wie Tiras, Chersonesos, Panticapaeum, Olbia, Theodosia, Tanais, Phasis usw. Um den Erfolg dieser Städte zu veranschaulichen, kann es Beachten Sie, dass im 5. Jahrhundert. BC e. Panticapaeum war die zentrale Sklavenhaltermacht des Bosporus-Staates. Es umfasste einen bedeutenden Teil des Asowschen Gebiets und trug zur Entwicklung der lokalen Landwirtschaft, des Handels, der Fischerei, der Viehzucht und des Handwerks bei. Es ist wichtig zu betonen, dass die ältesten Völker und Zivilisationen auf dem Territorium Russlands im Asowschen Meer und in der Schwarzmeerregion nicht vollständig ursprünglich waren. Sie kopierten die von den Griechen eingeführte Lebensweise und Kultur. Gleichzeitig unterhielten die Kolonien enge kulturelle und Handelsbeziehungen zu denselben Kaukasische Völker und die Steppenstämme der Skythen. Bis zum III Jahrhundert. n. e. Griechische Stämme wurden regelmäßig von Nomaden überfallen, und während der großen Völkerwanderung wurden sie vollständig gezwungen, zu gehen.

Die Zeit des skythischen Staates

Noch weiter nördlich in Bezug auf die griechischen Kolonien lebten die skythischen Stämme, die sich durch eine helle und unverwechselbare Kultur auszeichneten, die auch die Lebensweise prägte. südliche Völker. Die erste Erwähnung der Skythen stammt aus dem 5. Jahrhundert. n. e. und gehören Herodot, der diese Stämme als iranischsprachig beschrieb. In den ersten Erwähnungen der geografischen Lage werden die Mündungen des Unteren Bugs, der Donau und des Dnjepr angegeben. Derselbe Herodot teilte die Skythen in Pflüger und Nomaden ein - jeweils in die Richtung Wirtschaftstätigkeit. Die Nomaden befanden sich im Asowschen Meer, im unteren Dnjepr und auf der Krim, und die Pflüger besetzten hauptsächlich das rechte Ufer des unteren Dnjepr und lebten in Unterstanden. In den VI - IV Jahrhunderten. BC e. Es gab eine Vereinigung der skythischen Stämme, die später die Grundlage eines vollwertigen Staates in einem der heutigen Bezirke von Simferopol bildeten. Dieser Zustand wurde genannt Skythisches Neapel und gemäß dem Gerät wird es als Militärdemokratie charakterisiert. Aber im III Jahrhundert. BC e. Die Skythen beginnen, andere alte Völker in ihrer modernen Form auf das Territorium Russlands zu drängen. In den Regionen Nördliches Schwarzes Meer die Kriege Alexanders des Großen erscheinen, und die Sarmaten kommen aus dem Osten. Der größte Schlag gegen die Skythen wurde von den Stämmen der Hunnen versetzt, die später auf der Halbinsel Krim auftauchten.

Die große Völkerwanderung und das Erscheinen der Slawen

Es gab viele Gründe für die große Migration, und zum größten Teil fiel dieser Prozess auf das Territorium modernen Europa. Die Migration begann im 3. Jahrhundert. n. e., und durch das IV Jahrhundert. zahlreich Barbarenstämme Kelten und Germanen begannen bereits in neuen Gebieten mit Nachbarstaaten zu kämpfen. Die Wald- und Steppenbarbaren zogen aus, um reichere Ländereien zu erobern südlichen Regionen, was die Reorganisation des Teils geprägt hat Nordkaukasus und das Schwarze Meer. Wie wirkte sich dies auf die alten Völker auf dem Territorium Russlands aus? Die Große Völkerwanderung lässt sich kurz beschreiben als der Prozess der Herausbildung selbständiger germanischer, romanischer und slawischer Völker. Die Slawen haben in dieser Zeit überhaupt nicht gespielt Schlüsselrolle und bereits in einem späten Stadium der Umsiedlung ins Spiel kamen, aber für die Regionen, die heute Teil der Grenzen Russlands sind, werden sie in Zukunft einen verhängnisvollen Einfluss haben.

Tatsache ist, dass die Migration aus zwei Richtungen erfolgte. Wie bereits erwähnt, fand der Hauptprozess im europäischen Teil statt - aus dem Nordwesten zogen die Germanen und Kelten, um die südlichen Länder zu erobern. Aus dem Osten zogen Nomaden aus Asien, infolgedessen reisten sie von China nach Frankreich. In den südlichen Regionen selbst gab es Aktivitäten. Von der Seite Transkaukasiens kamen die Vorfahren der modernen Osseten - Alanen. BEIM unterschiedliche Grade Diese Migrationsbewegungen bildeten die ältesten Völker auf dem Territorium Russlands. Die Ostslawen wiederum schlossen sich im 4. Jahrhundert der allgemeinen Migrationswelle an. n. e. Sie schlossen sich dem Strom an, der aus Türken, Sarmaten, Illyrern und Thrakern bestand. Einige Zeit hatten sie verbündete Beziehungen zu den Hunnen und Goten, aber später wurden diese Stämme zu Gegnern. Tatsächlich waren es die Invasionen der Hunnen, die die Slawen zwangen, sich in Richtung Westen und Südwesten niederzulassen.

Theorien der slawischen Ethnogenese

Bis heute gibt es keine genaue Vorstellung davon, wie genau und woher die Ostslawen stammen. Darüber hinaus ist die Gruppe dieser Nationalität sehr umfangreich und umfasst viele verschiedene ethnische Gruppen und Familien. Dennoch haben Wissenschaftler drei Theorien der Ethnogenese formuliert. Die alten Völker auf dem Territorium Russlands werden im Rahmen dieser Forschungsgebiete gerade als Ursprünge der russischen Staatsbildung betrachtet.

Die erste Theorie ist also autochthon. Demnach ist der ursprüngliche Herkunftsort der Slawen der Fluss Dnjepr. Diese Theorie basiert auf archäologischen Forschungen. Die zweite Theorie ist Migration. Sie stellt fest, dass die Ostslawen im 1. Jahrhundert v. Chr. Als unabhängige ethnische Gruppe aus einem gemeinsamen gemeinsamen slawischen Zweig definiert wurden. e. Nach der Theorie der Migrationsethnogenese konnten sich die Slawen während der Zeit der großen Migration in zwei Richtungen bewegen - vom Flussbecken aus. Odr bis zur Weichsel oder vom Donaubecken nach Osten. So oder so im 1. Jahrhundert v. e. In der osteuropäischen Tiefebene lebten bereits slawische Urvölker. Die Herkunft der Ostslawen auf dem Territorium Russlands während dieser Zeit wird von Tacitus, Herodotus, Ptolemäus und einigen arabischen Quellen bestätigt.

Antes und Slaven

Im VI Jahrhundert. n. e. Nach der ersten Besiedlungswelle der Slawen begannen byzantinische Schriftsteller, zwei Völker zu unterscheiden - die Antes und die Slawen. Ihre Erwähnung erfolgte oft im Zusammenhang mit der Vertreibung eines anderen slawischen Volkes - der Wenden. Gleichzeitig betonen gotische Quellen, dass alle drei Nationalitäten eine Wurzel haben, wenn auch verzweigt. Daher werden die Sklavins als mehr charakterisiert westliche Gruppe, Antes - östlich und Wends - nördlich. Natürlich gab es andere ethnische Gruppen wie Radimichi, Severyans und Vyatichi, aber diese drei sind die bekanntesten alten Völker auf dem Territorium Russlands. Die Entstehung und weitere Besiedlung erstreckte sich nach den Quellen aus der gleichen Zeit von der unteren Donau bis zum Mursischen See. Insbesondere besetzten die Antes das Gebiet vom Dnjestr bis zur Mündung des Dnjepr. Die Quellen markieren jedoch nicht die Grenzen der Verbreitung der Slawen in den nördlichen Regionen. Über die gleichen Wenden schreiben die Goten, dass sie endlose Weiten besetzen.

Nach den Ergebnissen der modernen Forschung in der Archäologie wiesen die Antes und Sklavins geringfügige Unterschiede auf, die hauptsächlich mit rituellen Riten zusammenhingen. Gleichzeitig wird jedoch der kulturelle Einfluss der skythisch-sarmatischen Stämme auf die Ameisen festgestellt, wie der Name dieser Nation iranischer Herkunft beweist. Aber trotz der Unterschiede schlossen sich die slawischen alten Völker auf dem Territorium Russlands oft auf der Grundlage politischer und militärischer Interessen zusammen. Darüber hinaus gibt es auch eine Theorie, nach der Antes, Sclavins und Wends nicht genannt wurden verschiedene Gruppen Nationalitäten, aber eine ethnische Gruppe, aber unterschiedlich benannte Nachbarn.

Avaren-Invasion

In der Mitte des 7. Jahrhunderts n. e. Die Regionen des östlichen Asowschen Meeres und des Nordkaukasus wurden von den Awaren angegriffen. Letztere verwüsteten das Land der Antes, aber als sie in das Land der Slawen zogen, verschlechterten sich ihre Beziehungen zu Byzanz. Trotzdem im Avar Khaganate in der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts. n. e. umfasste fast alle ältesten Völker auf dem Territorium Russlands. Die Geschichte dieser Invasion wurde später über Jahrhunderte weitergegeben und sogar in The Tale of Bygone Years beschrieben. Die Größe des Anteils der Slawen im Khaganat war so beeindruckend, dass Johannes von Ephesus in seinen Chroniken die Ameisen und Awaren identifizierte.

Archäologische Funde lassen Rückschlüsse auf eine breite Migrationswelle der Anten nach Pannonien zu. So hat beispielsweise der Ursprung des Ethnonyms Kroaten auch iranische Wurzeln. Daher können wir über die Dominanz der Antes im Khaganate über die Sclavins sprechen. Und schon die Umsiedlung von Kroaten auf der Balkanhalbinsel und teilweise Westeuropa zeugt von den Richtungen, die die Migrationswelle der Ameisen mit den Awaren gemacht hat. Darüber hinaus ist das Ethnonym Serben iranischen Ursprungs, wodurch diese ethnische Gruppe den alten Völkern auf dem Territorium Russlands nahe steht. Die Große Völkerwanderung hatte keinen solchen Einfluss auf die Verbreitung der Slawen in den östlichen Regionen Europas wie die Invasion der Awaren. Sie hinterließen auch kulturelle Spuren, aber viele Gelehrte betonen besonders die Wahrscheinlichkeit einer Bevölkerungsexplosion zu diesem Zeitpunkt, die das Khanat zwang, nach neuen Ländern zu suchen.

Vollendung der Geschichte der antes

Ameisen und andere slawische Stämme im 7. Jahrhundert. n. e. befinden sich in instabilen feindlichen und verbündeten Beziehungen mit den Avar Khaganate und Byzanz. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass es der Vormarsch der Awaren war, der innerhalb der slawischen Vereinigung zu Meinungsverschiedenheiten führte. Quellen zufolge wurden die alten Völker auf dem Territorium des modernen Russland, die vom Stamm der Antes gebildet wurden, schließlich für ein Bündnis mit den Römern ausgerottet. Dieser Versuch, sich zu sammeln, gefiel den Awaren nicht, die eine Armee schickten, um die Stämme zu zerstören. Jedoch, genaue InformationenÜber das Schicksal der verbliebenen Ameisen gibt es noch keine Informationen. Einige Historiker glauben, dass sie vollständig besiegt wurden, während andere der Meinung sind, dass die Antes über die Donau eingewandert sind.

Dieselbe „Geschichte vergangener Jahre“ weist auf den Tod des Großherzogs Kiy und seiner Krieger hin, wonach die slawischen Stämme begannen, untereinander zu kämpfen, wodurch die Khasaren eine starke Macht in der Region errichteten. Mit diesem Ereignis ist eine neue Formation alter Völker auf dem Territorium Russlands verbunden. Die Entstehung der Slawen in den frühen Stadien führte zur Bildung der Antes-Gemeinde, aber nach ihrem Niedergang beginnt mit der nächsten Siedlungsrunde eine neue Entwicklungsperiode des ostslawischen Volkes.

Erschließung neuer Territorien durch die Slawen

Im 8. Jahrhundert die bisher feste Position auf der Balkanhalbinsel wird weniger stabil. Dies wird durch die Ankunft von Byzanz in der Region erleichtert, unter dessen Ansturm sich die Slawen zurückziehen müssen. In Griechenland findet auch ihre Assimilation statt, was die Stämme dazu bringt, nach neuen Orten für die Entwicklung in andere Richtungen zu suchen. Zu diesem Zeitpunkt können wir bereits über die vollständige Bildung der Basis der alten Völker auf dem Territorium Russlands sprechen. Kurz gesagt können sie beschrieben werden als Slawische Familien, aber mit der Invasion neuer Länder schließen sich andere ethnische Gruppen den Hauptmassen an. Beispielsweise zu Beginn des 8. Am linken Ufer des Dnjepr wird die Romny-Kultur aktiv geformt. Gleichzeitig bilden die Smolensker Slawen in der oberen Dnjepr-Region ihre eigene Schicht von Traditionen und Ritualen.

Ein einheitlicher Sprach- und Kulturraum wird von den Slawen geschaffen, die das Gebiet von der Donau bis zur Ostsee besetzten. Dieser Fortschritt ermöglichte schließlich die Bildung der berühmten Handelsroute von den Warägern zu den Griechen. Wie archäologische Studien zeigen, benutzten die alten Völker auf dem Territorium Russlands diese Straße bereits in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts. Bis zum 9. Jahrhundert Zwischen den Slawen und den Nachbarstaaten werden Handelsbeziehungen aufgebaut, die ihnen den Eintritt in die paneuropäische Region ermöglichen Transportsystem. Nicht weniger bedeutend war die Migration nach Süden, die es ermöglichte, die Länder Kleinasiens zu erreichen. Ein Teil der slawischen Stämme wurde von Kaiser Justinian II. Während seines Feldzugs in der Nähe von Thessaloniki gefangen genommen. Die bulgarischen Stämme traten bei diesem Zusammenstoß als Verteidiger auf, ließen jedoch weitere Vorstöße der Ostslawen zu diese Richtung wurden lange unterdrückt.

Vyatichi ist eine Vereinigung ostslawischer Stämme, die in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends nach Christus lebten. e. im Ober- und Mittellauf der Oka. Der Name Vyatichi stammt vermutlich vom Namen des Vorfahren des Stammes, Vyatko, aber einige verbinden diesen Namen ursprünglich mit dem Morphem „Ven“ und Veneds (oder Venets / Vents) (der Name „Vyatichi“ wurde als „Ventichi“ ausgesprochen ").

In der Mitte des 10. Jahrhunderts annektierte Swjatoslaw das Land der Vyatichi an die Kiewer Rus, aber bis zum Ende des 11. Jahrhunderts behielten diese Stämme eine gewisse politische Unabhängigkeit; Feldzüge gegen die Vyatichi-Fürsten dieser Zeit werden erwähnt.

Seit dem 12. Jahrhundert wurde das Gebiet der Vyatichi Teil von Tschernigow, Rostow-Susdal und Rjasaner Fürstentümer. Bis zum Ende des 13. Jahrhunderts behielten die Vyatichi viele heidnische Rituale und Traditionen bei, insbesondere verbrannten sie die Toten und errichteten kleine Hügel über der Grabstätte. Nachdem das Christentum unter den Vyatichi Wurzeln geschlagen hatte, wurde der Ritus der Feuerbestattung allmählich nicht mehr verwendet.

Vyatichi behielt ihren Stammesnamen länger als andere Slawen. Sie lebten ohne Fürsten, die Gesellschaftsstruktur war geprägt von Selbstverwaltung und Demokratie. Das letzte Mal, dass die Vyatichi in den Annalen unter einem solchen Stammesnamen erwähnt wurden, war 1197.

Buzhans (Volynians) - ein Stamm von Ostslawen, die im Becken des Oberlaufs des Westlichen Bugs lebten (von dem sie ihren Namen haben); Seit dem Ende des 11. Jahrhunderts werden die Buschaner Volyner genannt (von der Ortschaft Volyn).

Wolhynien - Ostslawischer Stamm oder eine Stammesvereinigung, die in der Geschichte vergangener Jahre und in den bayerischen Annalen erwähnt wird. Letzteren zufolge besaßen die Wolhynier Ende des 10. Jahrhunderts siebzig Festungen. Einige Historiker glauben, dass die Wolhynier und Bushans Nachkommen der Dulebs sind. Ihre wichtigsten Städte waren Volyn und Vladimir-Volynsky. Archäologische Forschung weisen darauf hin, dass die Wolhynien die Landwirtschaft und zahlreiche Handwerke entwickelten, darunter Schmieden, Gießen und Töpfern.

981 wurden die Wolyner dem Kiewer Fürsten Wladimir I. unterstellt und wurden Teil der Kiewer Rus. Später wurde auf dem Territorium der Wolyner das Fürstentum Galizien-Volyn gebildet.

Drevlyans - einer der Stämme der russischen Slawen, lebte entlang Pripyat, Goryn, Sluch und Teterev.
Der Name Drevlyane wurde ihnen, so der Chronist, gegeben, weil sie in den Wäldern lebten.

Aus Archäologische Seiten im Land der Drevlyans kann man auf eine bekannte Kultur schließen. Ein etablierter Bestattungsritus zeugt von der Existenz bestimmter religiöser Vorstellungen Leben nach dem Tod: das Fehlen von Waffen in den Gräbern zeugt von der friedlichen Natur des Stammes; Funde von Sicheln, Scherben und Gefäßen, Eisenprodukten, Stoff- und Lederresten weisen auf die Existenz von Ackerbau, Töpferei, Schmiedekunst, Weberei und Lederhandwerk bei den Drevlyanern hin; viele Knochen von Haustieren und Sporen weisen auf Viehzucht und Pferdezucht hin, viele Gegenstände aus Silber, Bronze, Glas und Karneol ausländischer Herkunft weisen auf das Vorhandensein von Handel hin, und das Fehlen von Münzen lässt darauf schließen, dass es sich um einen Tauschhandel handelte.

Das politische Zentrum der Drevlyaner in der Ära ihrer Unabhängigkeit war die Stadt Iskorosten; zu einem späteren Zeitpunkt zog dieses Zentrum offenbar in die Stadt Vruchiy (Ovruch)

Die Dregovichi sind eine ostslawische Stammesvereinigung, die zwischen der Prypjat und der westlichen Dwina lebte.

Der Name stammt höchstwahrscheinlich von altes russisches Wort Dregva oder Dryagva, was "Sumpf" bedeutet.

Unter dem Namen Drugoviten (griechisch δρονγονβίται) sind die Dregovichi bereits Konstantin Porfirorodny als ein Russland unterstellter Stamm bekannt. Abseits der "Straße von den Warägern zu den Griechen" spielten die Dregovichi keine herausragende Rolle in der Geschichte. Altes Russland. Die Chronik erwähnt nur, dass die Dregovichi einst ihre eigene Herrschaft hatten. Die Hauptstadt des Fürstentums war die Stadt Turow. Die Unterwerfung der Dregovichi unter die Kiewer Fürsten geschah wahrscheinlich sehr früh. Auf dem Territorium der Dregovichi wurde später das Fürstentum Turov gebildet, und die nordwestlichen Länder wurden Teil des Fürstentums Polotsk.

Duleby (nicht Duleby) - ein Bündnis ostslawischer Stämme auf dem Territorium West-Wolhyniens im 6. - frühen 10. Jahrhundert. Im 7. Jahrhundert wurden sie der Invasion der Awaren (Obry) ausgesetzt. 907 nahmen sie an Olegs Feldzug gegen Tsargrad teil. Sie zerfielen in Stämme von Wolhynien und Bushanen, und in der Mitte des 10. Jahrhunderts verloren sie endgültig ihre Unabhängigkeit und wurden Teil der Kiewer Rus.

Krivichi - ein großer ostslawischer Stamm (Stammesverband), der im 6.-10. Jahrhundert den Oberlauf der Wolga, des Dnjepr und der westlichen Dwina besetzte, südlicher Teil Becken Peipussee und ein Teil des Neman-Beckens. Manchmal werden die Ilmen-Slawen auch als Krivichi klassifiziert.

Die Krivichi waren wahrscheinlich der erste slawische Stamm, der von den Karpaten nach Nordosten zog. Begrenzt in ihrer Verbreitung im Nordwesten und Westen, wo sie auf stabile litauische und finnische Stämme trafen, breiteten sich die Krivichi nach Nordosten aus und assimilierten sich mit den lebenden Tamfins.

Nachdem sie sich auf der großen Wasserstraße von Skandinavien nach Byzanz (dem Weg von den Warägern zu den Griechen) niedergelassen hatten, nahmen die Krivichi am Handel mit Griechenland teil; Konstantin Porphyrogenitus sagt, dass die Krivichi Boote bauen, mit denen die Rus nach Zargrad fahren. Sie nahmen an den Feldzügen von Oleg und Igor gegen die Griechen als dem Kiewer Prinzen unterstellter Stamm teil; Olegs Vertrag erwähnt ihre Stadt Polozk.

Bereits in der Ära der Bildung des russischen Staates hatten die Krivichi politische Zentren: Isborsk, Polozk und Smolensk.

Es wird angenommen, dass der letzte Stammesfürst der Krivichi Rogvolod zusammen mit seinen Söhnen 980 vom Nowgoroder Prinzen Vladimir Svyatoslavich getötet wurde. In der Ipatiev-Liste werden die Krivichi zum letzten Mal unter 1128 erwähnt, und die Polotsk-Fürsten werden unter 1140 und 1162 als Krivichi bezeichnet. Danach werden die Krivichi in den ostslawischen Chroniken nicht mehr erwähnt. Der Stammesname Krivichi wurde jedoch lange Zeit in ausländischen Quellen verwendet (bis zu spätes XVII Jahrhundert). BEIM lettisch Das Wort Krievs wurde eingeführt, um Russen im Allgemeinen zu bezeichnen, und das Wort Krievija, um Russland zu bezeichnen.

Der südwestliche Polozker Zweig der Krivichi wird auch Polozk genannt. Zusammen mit den Dregovichi, Radimichi und einigen baltischen Stämmen bildete dieser Zweig der Krivichi die Grundlage der belarussischen Volksgruppe.
Der nordöstliche Zweig der Krivichi, angesiedelt hauptsächlich auf dem Gebiet des modernen Twer, Jaroslawl und Region Kostroma, stand in engem Kontakt mit den finno-ugrischen Stämmen.
Die Grenze zwischen dem Siedlungsgebiet der Slowenen von Krivichi und Nowgorod wird archäologisch durch die Art der Bestattung bestimmt: lange Hügelgräber in der Nähe von Krivichi und Hügel bei den Slowenen.

Die Polochaner sind ein ostslawischer Volksstamm, der im 9. Jahrhundert die Länder am Mittellauf der westlichen Dwina im heutigen Weißrussland besiedelte.

Polochaner werden in der Geschichte vergangener Jahre erwähnt, was ihren Namen erklärt, da sie in der Nähe des Flusses Polota lebten, einem der Nebenflüsse der westlichen Dwina. Darüber hinaus behauptet die Chronik, dass die Krivichi Nachkommen des Polozker Volkes waren. Die Ländereien der Polochaner erstreckten sich vom Svisloch entlang der Beresina bis zu den Ländern der Dregovichi.Die Polochaner waren einer der Stämme, aus denen später das Fürstentum Polozk gebildet wurde. Sie sind einer der Gründer des modernen belarussischen Volkes.

Glade (poly) - der Name des slawischen Stammes in der Zeit der Besiedlung der Ostslawen, die sich am rechten Ufer des Dnjepr am Mittellauf niederließen.

Chronischen Nachrichten und den neuesten archäologischen Forschungen nach zu urteilen, war das Gebiet des Landes der Lichtungen vor der christlichen Ära auf den Lauf des Dnjepr, Ros und Irpen beschränkt; Im Nordosten grenzte es an das Derevskaya-Land, im Westen - an die südlichen Siedlungen der Dregovichi, im Südwesten - an die Tivertsy, im Süden - an die Straßen.

Der Chronist nennt die Slawen, die sich hier niedergelassen haben, Lichtungen und fügt hinzu: „Draußen auf dem grauen Feld.“ Die Lichtungen unterschieden sich sowohl in moralischen Eigenschaften als auch in den Formen des sozialen Lebens stark von den benachbarten slawischen Stämmen: und zu Schwestern und ihren Müttern. .. Ehebräuche einen Mann zu haben.

Die Geschichte holt die Wiesen schon ziemlich spät ein politische Entwicklung: Das soziale System besteht aus zwei Elementen - dem kommunalen und fürstlichen Gefolge und dem ersten in starker Abschluss von letzterem unterdrückt. Mit den üblichen und alten Beschäftigungen der Slawen – Jagen, Fischen und Bienenzucht – waren Viehzucht, Ackerbau, „Holzbearbeitung“ und Handel auf den Wiesen häufiger als bei anderen Slawen. Letztere war nicht nur mit slawischen Nachbarn, sondern auch mit Ausländern im Westen und Osten recht umfangreich: Die Münzschätze zeigen, dass der Handel mit dem Osten bereits im 8. Jahrhundert begann – er hörte während der Streitigkeiten der einzelnen Fürsten auf.

Zunächst, um die Mitte des 8. Jahrhunderts, wandelten sich die Lichtungen, die den Chasaren aufgrund ihrer kulturellen und wirtschaftlichen Überlegenheit aus einer defensiven Position gegenüber ihren Nachbarn Tribut zollten, bald in eine offensive; Drevlyans, Dregovichi, Nordländer und andere waren bereits Ende des 9. Jahrhunderts den Lichtungen unterworfen. Sie nahmen auch früher als andere das Christentum an. Kiew war das Zentrum des Landes Polyana („polnisch“); ihre anderen Siedlungen- Vyshgorod, Belgorod am Fluss Irpen (jetzt das Dorf Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (jetzt das Dorf Trypillya), Vasilev (jetzt Vasilkov) und andere.

Zemlyapolyan mit der Stadt Kiew wurde ab 882 zum Zentrum der Besitzungen der Rurikovichs. Das letzte Mal in den Annalen wurde der Name der Lichtung 944 anlässlich des Feldzugs von Igor gegen die Griechen erwähnt und ersetzt, wahrscheinlich bereits Ende des Χ Jahrhunderts unter den Namen Rus (Ros) und Kiyane. Der Chronist nennt die Glades auch den slawischen Stamm an der Weichsel, der zuletzt in der Ipatiev-Chronik unter 1208 erwähnt wurde.

Radimichi - der Name der Bevölkerung, die Teil der Vereinigung ostslawischer Stämme war, die im Zusammenfluss des Oberlaufs des Dnjepr und der Desna lebten.
Etwa 885 Radimichi wurden Teil von Altrussischer Staat, und im 12. Jahrhundert beherrschten sie den größten Teil von Tschernigow und den südlichen Teil der Länder von Smolensk. Der Name kommt vom Namen des Vorfahren des Radima-Stammes.

Die Nordländer (genauer gesagt der Norden) sind ein Stamm oder eine Stammesvereinigung von Ostslawen, die die Gebiete östlich des Mittellaufs des Dnjepr entlang der Flüsse Desna und Seimi Sula bewohnten.

Der Ursprung des Namens des Nordens ist nicht vollständig geklärt, die meisten Autoren assoziieren ihn mit dem Namen des Savir-Stammes, der Teil der Hunnen-Vereinigung war. Nach einer anderen Version geht der Name auf das veraltete altslawische Wort zurück, das "Verwandter" bedeutet. Die Erklärung aus dem slawischen Silber, Norden, gilt trotz der Klangähnlichkeit als äußerst umstritten, da der Norden nie der nördlichste der slawischen Stämme war.

Slowenen (Ilmen-Slawen) sind ein ostslawischer Stamm, der in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends im Becken des Ilmensees und am Oberlauf der Mologa lebte und den Großteil der Bevölkerung des Nowgoroder Landes ausmachte.

Die Tivertsy sind ein ostslawischer Stamm, der zwischen dem Dnjestr und der Donau nahe der Schwarzmeerküste lebte. Sie werden erstmals in der Geschichte vergangener Jahre zusammen mit anderen ostslawischen Stämmen des 9. Jahrhunderts erwähnt. Die Hauptbeschäftigung der Tivertsy war die Landwirtschaft. Die Tiwersy nahmen 907 an den Feldzügen von Oleg gegen Zargrad und 944 gegen Igor teil. Mitte des 10. Jahrhunderts wurden die Ländereien der Tiwersy Teil der Kiewer Rus.
Die Nachkommen der Tivertese wurden Teil von Ukrainisches Volk, und ihr westlicher Teil wurde romanisiert.

Die Ulichs sind ein ostslawischer Stamm, der im 8. bis 10. Jahrhundert die Länder entlang des Unterlaufs des Dnjepr, des Südlichen Bugs und der Schwarzmeerküste bewohnte.
Die Hauptstadt der Straßen war die Stadt Pereseken. In der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts kämpften die Straßen für die Unabhängigkeit von der Kiewer Rus, mussten jedoch ihre Vormachtstellung anerkennen und sich ihr anschließen. Später wurden die Straßen und das benachbarte Tivertsy von den ankommenden Pecheneg-Nomaden nach Norden getrieben, wo sie sich mit den Wolhynien verschmolzen. Die letzte Erwähnung der Straßen stammt aus den Annalen der 970er Jahre.

Kroaten sind ein ostslawischer Stamm, der in der Nähe der Stadt Przemysl am Fluss San lebte. Sie nannten sich weiße Kroaten, im Gegensatz zu dem gleichnamigen Stamm, der mit ihnen auf dem Balkan lebte. Der Name des Stammes leitet sich vom altiranischen Wort "Hirte, Hüter des Viehs" ab, was auf seine Hauptbeschäftigung hinweisen könnte - die Viehzucht.

Bodrichi (ermutigt, Rarogs) - Polabische Slawen (Unterlauf der Elbe) im VIII-XII Jahrhundert. - die Vereinigung der Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (unter den Dänen Rerik) - Hauptstadt schwungvoll. Mecklenburg in Ostdeutschland.
Einer Version zufolge ist Rurik ein Slawe aus dem Stamm der Bodrich, der Enkel von Gostomysl, der Sohn seiner Tochter Umila und des Bodrich-Prinzen Godoslav (Godlav).

Die Wislanen sind ein westslawischer Stamm, der seit mindestens dem 7. Jahrhundert in Kleinpolen lebt.Im 9. Jahrhundert bildeten die Wislanen einen Stammesstaat mit Zentren in Krakau, Sandomierz und Straduv. Am Ende des Jahrhunderts wurden sie vom König von Großmähren Swjatopolk I. unterworfen und zur Taufe gezwungen. Im 10. Jahrhundert wurden die Weichselländer von den Polen erobert und Polen einverleibt.

Zlichane (tschechisch Zličane, polnisch Zliczanie) ist einer der alten tschechischen Stämme, die das Gebiet neben der modernen Stadt Kourzhim (Tschechische Republik) bewohnten. Ost- und Südböhmen und das Gebiet des Stammes Duleb. Die Hauptstadt des Fürstentums war Libice. Die Fürsten von Libice Slavniki konkurrierten mit Prag im Kampf um die Vereinigung der Tschechischen Republik. 995 wurden die Zlichans von den Přemysliden unterworfen.

Lausitzer, Lausitzer Serben, Sorben (deutsch Sorben), Wenden - die auf dem Gebiet der Nieder- und Oberlausitz lebende einheimische slawische Bevölkerung - Gebiete, die Teil des modernen Deutschlands sind. Die ersten Ansiedlungen der Lausitzer Serben an diesen Orten wurden im 6. Jahrhundert n. Chr. aufgezeichnet. e.

Die Lausitzer Sprache wird in Oberlausitzer und Niederlausitzer unterteilt.

Das Wörterbuch von Brockhaus und Euphron gibt eine Definition: "Sorben sind der Name der Wenden und überhaupt der polabischen Slawen." Slawen bewohnen eine Reihe von Gebieten in Deutschland, in Bundesländer Brandenburg und Sachsen.

Lausitzer Serben sind einer von vier offiziell anerkannten Serben nationale Minderheiten Deutschland (zusammen mit Zigeunern, Friesen und Dänen). Schätzungen zufolge haben inzwischen etwa 60.000 Bundesbürger lausitzer-serbische Wurzeln, davon leben 20.000 in der Niederlausitz (Brandenburg) und 40.000 in der Oberlausitz (Sachsen).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) - ein Bündnis westslawischer Stämme, die dort lebten frühes Mittelalter auf dem Territorium der Strömung Ost-Deutschland. Das Zentrum der Vereinigung der Lyutichs war das Heiligtum "Radogost", in dem der Gott Svarozhich verehrt wurde. Alle Entscheidungen wurden bei einem großen Stammestreffen getroffen, und Zentralbehörde war abwesend.

Die Lyutichi führten den slawischen Aufstand von 983 gegen die deutsche Kolonisierung der Länder östlich der Elbe an, wodurch die Kolonisierung für fast zweihundert Jahre ausgesetzt wurde. Schon vorher waren sie glühende Gegner Deutscher König Otto I. Über seinen Erben Heinrich II. ist bekannt, dass er nicht versuchte, sie zu versklaven, sondern sie im Kampf gegen Polen, Boleslaw den Tapferen, mit Geld und Geschenken auf seine Seite lockte.

Militärische und politische Erfolge verstärkten das Festhalten am Heidentum und an heidnischen Bräuchen bei den Lutiches, was auch für verwandte Bodrichs galt. In den 1050er Jahren brach jedoch ein Bürgerkrieg unter den Lutici aus und veränderte ihre Situation. Schnell verlor der Bund an Macht und Einfluss und nach der Zerstörung des Zentralheiligtums durch den sächsischen Herzog Lothar im Jahr 1125 löste sich der Bund endgültig auf. In den folgenden Jahrzehnten dehnten die sächsischen Herzöge ihre Besitzungen nach und nach nach Osten aus und eroberten die Ländereien der Luticianer.

Pommersche, Pommersche - Westslawische Stämme, die ab dem 6. Jahrhundert im Unterlauf der Odryn-Küste der Ostsee lebten. Es bleibt unklar, ob es vor ihrer Ankunft eine germanische Restbevölkerung gab, die sie assimilierten. Im Jahr 900 verlief die Grenze des pommerschen Raumes entlang der Oder im Westen, der Weichsel im Osten und der Notech im Süden. Namen gegeben historische Gegend Pommern.

Im 10. Jahrhundert schloss der polnische Fürst Mieszko I. die Ländereien der Pommerschen in den polnischen Staat ein. Im 11. Jahrhundert empörten sich die Pommern und erlangten ihre Unabhängigkeit von Polen zurück. Während dieser Zeit dehnte sich ihr Territorium von der Oder nach Westen in die Länder der Luticianer aus. Auf Initiative von Fürst Vartislav I. nahmen die Pommerschen das Christentum an.

Ab den 1180er Jahren begann der deutsche Einfluss zu wachsen und deutsche Siedler kamen in die Länder der Pommerschen. Aufgrund der verheerenden Kriege mit den Dänen begrüßten die pommerschen Feudalherren die Besiedlung der verwüsteten Ländereien durch die Deutschen. Im Laufe der Zeit begann der Prozess der Germanisierung der pommerschen Bevölkerung.

Die Überreste der alten Pommern, die heute der Assimilation entkommen sind, sind die Kaschuben, die 300.000 Menschen zählen.

Slawische Stämme auf dem Territorium Russlands im X Jahrhundert.

Das Ende von Igors Krieg mit Byzanz und der Austausch friedlicher Botschaften begünstigten die Tatsache, dass in Byzantinische Quellen Die ersten genauen Daten über die slawischen Stämme und Städte erschienen. In den Notizen von Konstantin Porphyrogenitus wurden Informationen über Russland aus den Worten der Byzantiner aufgezeichnet, die mit einer Botschaft nach Kiew reisten, oder der Botschafter der Rus, die 944 in Konstantinopel ankamen, um einen Friedensvertrag abzuschließen. Am ausführlichsten beschreibt das Werk des Kaisers die Reise durch die Stromschnellen des Dnjepr, die mit Lebensgefahr verbunden war. Die Notizen reproduzierten die skandinavischen (russischen) und slawischen Namen der meisten Stromschnellen. Laut Linguisten Slawische Namen Schwellen wurden in der byzantinischen Aufzeichnung weniger verzerrt als die skandinavischen. Dies deutete darauf hin, dass die Ersteller der Notizen slawische Informationsquellen verwendeten. Das Wissen der Person, die den kaiserlichen Beamten Informationen über Russland lieferte, beschränkte sich hauptsächlich auf den Kiewer Bezirk. Von den sieben in den Notizen genannten slawischen Städten lagen vier in Südrussland. Ihre Namen (Kyova, Chernigoga, Vusegrad und Vyatichov) werden genauer wiedergegeben, während die Namen der beiden Städte dies nicht tun Bezirk Kiew bis zur Unkenntlichkeit verzerrt (Meliniski und Teliuci). Der Nachname ist überhaupt nicht entzifferbar. Unter den slawischen Stämmen heißen Kriviteins (Krivichi), Lendzanins (Lendzyans) und Derevlenins (Verviaans, Drevlyans). Der Verfasser der Notizen erhielt genauere Informationen über diese Stämme und erwähnt sie daher zweimal. Neben ihnen werden die Nordländer (Severii), Druguvits (Dregovichi) und Ultins (Straße) genannt. Die Namen der Stämme der Slowenen, Polochaner, Vitichs, Wolhynier, Tivertsy, die weit von Kiew entfernt lebten, erscheinen nicht in den Notizen. Die Verfasser der Notizen zeigten ein großes Bewusstsein für Kiew und die Region Kiew. In der byzantinischen Liste der slawischen Stämme gibt es jedoch keine Wiesen, die in Kiew selbst lebten. Gleichzeitig erzählen die Autoren der Notizen von bestimmten Lendzyanern, die in The Tale of Bygone Years abwesend sind. Es gibt eine Vermutung über die Identität dieser Stämme. Wie in der Literatur festgestellt, gibt das Wort „Ledzyane“ den Eigennamen der Polen wieder (lendjane; russisch Lyadsky, Polen). Das Wort "Wiese" hat die gleiche Bedeutung. Der Name der Lichtungen der Länder von Großpolen und der Lichtungen des Bezirks Kiew stimmen überein. Bemerkenswert ist die Reihenfolge, in der die Stämme in den Aufzeichnungen von Constantine Porphyrogenitus aufgeführt sind. Die Lendzyans werden in einem Fall neben den Krivichs und in dem anderen neben den Straßen und Drevlyans erwähnt. Wenn die Nachbarn der Lendzianer die Krivichi (auf der einen Seite), die Drevlyans und Ulichi (auf der anderen Seite) waren, dann bedeutet dies, dass sie genau an den Orten lebten, die laut den Annalen von der Wiese und dem besetzt waren Radimichi. Das kleiner Stamm blieb auch Konstantin Porphyrogenitus unbekannt, wie der Stamm der Lichtungen. Es ist anzunehmen, dass die kleinen Stämme der Polyaner und Radimichi Fragmente eines großen Stammes waren, der Mitte des 10. Jahrhunderts vereint blieb, sich aber im 11.-12. Jahrhundert auflöste. Diese Tatsache spiegelte sich in den Erinnerungen an die gemeinsamen Vorfahren und gemeinsamer Ursprung Stämme, die vom Chronisten aufgezeichnet wurden. "Radimichi bo und Vyatichi", argumentierte Nestor, "von den Polen: Byasta bo 2 Brüder in Lyasekh - Radim und der andere Vyatko und der grauhaarige Radim kamen nach Syezha und erhielten den Spitznamen Radimichi, und Vyatko war grauhaarig mit seiner Familie auf Ots, von ihm erhielt er den Spitznamen Vyatichi". Radom war eine der ältesten Städte Polens. Die Wörter "Radim" und "Radimichi" korrelieren mit diesem Ortsnamen.

Die Einwohner von Kiew betrachteten sich als Lichtungen, was die Haltung der Chronisten gegenüber diesem Stamm bestimmte: "Männer sind weise in Bezug auf die Bedeutung, ich bin zu einer Lichtung geworden, von ihnen gibt es bis heute eine Lichtung in Kiew." Weise Wiesen hatten den Brauch "sanftmütig und ruhig", Verwandte "große Schande imeh" hatten einen "Ehebrauch". Im Gegenteil, Radimichi, Vyatichi und ihre Nachbarn "leben im Wald wie jedes andere Tier und fressen alles Unreine und Schändliche vor den Vätern ...". Die offensichtliche Voreingenommenheit des Urteils brachte Nestor in eine schwierige Lage. Wenn er zugegeben hat, dass die Lichtungen haben gemeinsame Vorfahren mit Radimichi und Vyatichi, dann würden Argumente über die besondere Weisheit und die Tugenden der Lichtungen ihre Grundlage verlieren. Es wird deutlich, warum der Chronist beschlossen hat, die Frage nach dem Ursprung der Lichtungen zu verschweigen, obwohl das Problem des Ursprungs dieses Stammes und seines ersten Prinzen Kyi eines der aktuellsten war. Die Polen, schrieb Nestor, ließen sich an der Weichsel nieder, und „von diesen Polen nannten sie sich eine Lichtung“; "dasselbe gilt für die Slowenen, die grauhaarig am Dnjepr entlang kamen und über die Lichtung schwangen, und die Freunde der Drevlyaner grauhaarig in den Wäldern"; "für Lichtungen, die in den Bergen lebten" usw. Der Chronist erklärte, dass die Drevlyans ihren Namen erhielten, weil sie im Wald lebten, und ließ den Leser in völliger Unkenntnis darüber, warum sich die zukünftigen Menschen in Kiew "in den Bergen" niedergelassen hatten. wurde "Lichtung" genannt. Nachdem der gelehrte Schreiber auf einer Seite die polnischen Lichtungen und die Kiewer Lichtungen genannt hatte, erklärte er nicht, welche Beziehungen diese Stämme untereinander hatten. Inzwischen korrelierte der Name des Wielkopolska Plyakhs-Polyany eng mit dem Namen des Kiewer Lendzyan-Polyakhs-Polyany. Der Name Kiowa (arabisch Kujawien) steht in der Nähe des Ortsnamens Kujawien in Polen. In der Vereinbarung des Kiewer Prinzen Igor im Jahr 944 trug einer der rangältesten Kiewer „Archonen“ (Könige) den für die Polaner charakteristischen Namen Volodislav.

Die Forscher zeigten sich überrascht, dass der winzige Stamm der Polyans so spielte wichtige Rolle in der Geschichte Russlands. Tatsächlich konnte ein kleiner Stamm kaum überleben, geschweige denn die viel mächtigeren Stämme unterwerfen, die ihn umgaben und besetzten. riesige Territorien. Laut Nestor wurden die Lichtungen von ihren nächsten Nachbarn „beleidigt“ – den Drevlyans, einem keineswegs großen Stamm. Notizen von Constantine Porphyrogenitus erklären die Angelegenheit. Bis Mitte des X. Jahrhunderts. Polyan, Radimichi und wahrscheinlich Vyatichi behielten ihre Zugehörigkeit zu einem einzigen Stamm von Lendzyan, der an Zahl und Macht der Vereinigung der Krivichi- oder Ilmen-Slowenen nicht unterlegen war. Die normannische Eroberung beschleunigte den Zerfall dieses Stammes. Die Lendzyaner, die im Dnjepr-Gebiet lebten, unterwarfen sich der Rus, während die Vyatichi lange Zeit unter der Herrschaft der Chasaren blieben. Die alten Stammesbindungen wurden weiter zerstört Slawische Länder, die von den Normannen überhaupt beherrscht wurden. Diese Länder waren auch die ersten, die christianisiert wurden.

Konstantin Porphyrogenitus beschrieb ausführlich die Polyudie der Rus. In dieser Beschreibung gibt es keine Lichtungen und Radimichi. Die Rus gingen nicht in die Polyudye zu den Lendzyans (Polyans, Radimichi), weil die Ländereien der Lendzyans in der Dnjepr-Region zu ihrem Lebensraum wurden, während die Vyatichi weiterhin Nebenflüsse der Chasaren blieben.

Nestor war ein gebildeter Mönch, ein begabter und gewissenhafter Schriftsteller. Seine Beschreibung des Lebens und der Bräuche der alten Slawen war keineswegs Fiktion. Der Chronist folgte nur den Eindrücken des zeitgenössischen Lebens. Zu Beginn des XII Jahrhunderts. Kiewer Lichtung erhielt nicht nur die Taufe, sondern wurde auch vom christlichen Geist durchdrungen, während ihre ehemaligen Stammesangehörigen Radimichi und Vyatichi noch Heiden blieben. In der Mitte des X Jahrhunderts. die Lendzyaner blieben im ganzen Gebiet von Kiew bis zu den Ländern der Radimitschi jenseits des Dnjepr und der Wjatschi an der Oka Heiden. Erst nach der Annahme des Christentums kamen die Unterschiede zwischen der Hauptstadt und der Peripherie zum Vorschein.

Die Legende über den polnischen Ursprung der Lichtungen war Nestor bekannt. Aber die Bosheit des Tages beherrschte ihn – Reibungen zwischen der christlichen Hauptstadt und den heidnischen Außenbezirken, Streitigkeiten darüber, wessen Volost – Kiew oder Nowgorod – alt war, „der in Kiew begann vor dem Prinzen"und so weiter. Als Antwort auf all diese Fragen skizziert die Kiewer Chronik die Legende von Kiew. Die Chronikgeschichte über die drei Brüder, die Gründer von Kiew, basierte anscheinend darauf Volksgeschichte. Drei Brüder Kyi, Shchek und Khoriv segelten und saßen auf drei Bergen (Kievskaya Gora, Shchekovitsa und Horivitsa), während ihre Schwester Lybid unter dem Berg am Fluss Lybid saß. Die Legende von den Brüdern – den Gründern der Stadt oder des Staates findet sich in folkloristische Quellen viele Länder. Die Kiewer Chronisten versäumten es nicht, über die Herkunft von Rurik, Radim, Vyatko usw. zu informieren, und schwiegen über die Herkunft des Vorfahren aller Kiewer - des ersten Kiewer Prinzen. Dies verringert den historischen Wert der Legende von Kiya erheblich.

Der Name Vyatichi stammt aller Wahrscheinlichkeit nach vom protoslawischen vęt- „groß“, wie die Namen „Venedi“ und „Vandalen“. Laut The Tale of Bygone Years stammten die Vyatichi "von der Art der Polen" ab, dh von den Westslawen. Die Umsiedlung der Vyatichi erfolgte aus dem Gebiet des linken Dnjepr-Ufers und sogar aus dem Oberlauf des Dnjestr.

Im Einzugsgebiet des Flusses Oka gründeten sie ihren eigenen "Staat" - Vantit, der in den Werken des arabischen Historikers Gardizi erwähnt wird.

Die Vyatichi waren ein äußerst freiheitsliebendes Volk: Die Kiewer Fürsten mussten sie mindestens viermal gefangen nehmen.

Das letzte Mal, dass die Vyatichi als eigenständiger Stamm in den Annalen erwähnt wurden, war 1197, aber das Erbe der Vyatichi kann bis ins 17. Jahrhundert zurückverfolgt werden. Viele Historiker betrachten die Vyatichi als Vorfahren der modernen Moskowiter.

Es ist bekannt, dass die Vyatichi-Stämme sehr lange am heidnischen Glauben festhielten. Der Chronist Nestor erwähnt, dass diese Vereinigung von Stämmen Polygamie in der Ordnung der Dinge hatte. Im 12. Jahrhundert wurde der christliche Vyatichi-Missionar Kuksha Pechersky getötet, und erst im 15. Jahrhundert akzeptierten die Vyatichi-Stämme schließlich die Orthodoxie.

Krivichi

Zum ersten Mal wurden die Krivichi jedoch 856 in den Annalen erwähnt archäologische Funde zeugen von der Entstehung der Krivichi als eigener Stamm bereits im 6. Jahrhundert. Die Krivichi waren einer der größten ostslawischen Stämme und lebten auf dem Territorium des modernen Weißrusslands sowie in den Regionen der Dwina- und Dnjepr-Regionen. Die Hauptstädte der Krivichi waren Smolensk, Polotsk und Izborsk.

Name Stammesverband kommt vom Namen des heidnischen Hohepriesters krive-krivaitis. Krive bedeutete „gekrümmt“, was in gleichermaßen könnte auf das fortgeschrittene Alter des Priesters und seines Ritualstabs hinweisen.

Der Legende nach beging der Hohepriester, als er seine Pflichten nicht mehr erfüllen konnte, Selbstverbrennung. Die Hauptaufgabe von Krive-Krivaitis waren Opfer. Normalerweise wurden Ziegen geopfert, aber manchmal konnte das Tier durch einen Menschen ersetzt werden.

Der letzte Stammesprinz der Krivichi Rogvolod wurde 980 vom Nowgoroder Prinzen Vladimir Svyatoslavich getötet, der seine Tochter heiratete. In den Annalen werden die Krivichi bis 1162 erwähnt. Anschließend vermischten sie sich mit anderen Stämmen und wurden die Vorfahren der modernen Litauer, Russen und Weißrussen.

Lichtung

Die Lichtungen lebten am Dnjepr und hatten nichts mit Polen zu tun. Es sind die Wiesen, die die Gründer von Kiew und die wichtigsten Vorfahren der modernen Ukrainer sind.

Der Legende nach lebten drei Brüder Kyi, Shchek und Khoriv mit ihrer Schwester Lybid im Polyan-Stamm. Die Brüder bauten eine Stadt am Ufer des Dnjepr und nannten sie zu Ehren ihres älteren Bruders Kiew. Diese Brüder legten den Grundstein für den ersten fürstliche Familie. Als die Khasaren den Feldern Tribut auferlegten, zahlten sie ihnen den ersten mit zweischneidigen Schwertern.

Die Sage kann uns den Ursprung der Wiesen erklären. Es ist bekannt, dass die Slawen, die in den bewaldeten und sumpfigen Regionen von der Weichsel bis zu den Karpaten lebten, sich „wie Sporen“ in ganz Europa niederließen. Cheek könnte die Personifikation der Tschechen, Khoriv - der Kroaten und Kiy - der Kiewer, dh Lichtungen, werden.

Anfangs befanden sich die Wiesen in einer verlierenden Position, von allen Seiten wurden sie von zahlreicheren und mächtigeren Nachbarn bedrängt, und die Khasaren zwangen die Lichtungen, ihnen Tribut zu zollen. Aber Mitte des 8. Jahrhunderts wandelten sich die Wiesen dank des wirtschaftlichen und kulturellen Aufschwungs von wartenden zu offensiven Taktiken. Nachdem sie viele Ländereien ihrer Nachbarn erobert hatten, wurden 882 die Wiesen selbst angegriffen. Fürst von Nowgorod Oleg beschlagnahmte ihr Land und erklärte Kiew zur Hauptstadt seines neuen Staates.

Die Lichtung wurde zuletzt 944 im Zusammenhang mit dem Feldzug von Prinz Igor gegen Byzanz urkundlich erwähnt.

Weiße Kroaten

Über weiße Kroaten ist wenig bekannt. Sie kamen vom Oberlauf der Weichsel und ließen sich an der Donau und entlang der Morava nieder. Es wird angenommen, dass das große (weiße) Kroatien, das an den Ausläufern der Karpaten lag, ihre Heimat war. Von hier aus wurde Europa von roten, schwarzen und weißen Kroaten besiedelt. Der erste ging nach Süden, der zweite nach Westen und der dritte nach Osten. Der Kampf gegen Awaren, Germanen und andere Slawen ließ jeden seinen eigenen Weg suchen.

Laut The Tale of Bygone Years nahmen weiße Kroaten 907 an Olegs Feldzug gegen Konstantinopel teil. Aber die Chroniken bezeugen auch, dass Prinz Wladimir 992 "gegen die Kroaten gezogen" ist. So wurde der freie Stamm Teil der Kiewer Rus.

Es wird angenommen, dass die Weißen Kroaten die Vorfahren der Karpatenrussen sind.

Drevlyaner

Die Drevlyans haben einen schlechten Ruf. Die Fürsten von Kiew haben den Drevlyanern zweimal Tribut für die Erhebung eines Aufstands auferlegt. Die Drevlyans haben keine Gnade missbraucht. Prinz Igor, der beschloss, einen zweiten Tribut vom Stamm zu kassieren, wurde gefesselt und in zwei Teile gerissen.

Prinz Mal von den Drevlyans umwarb sofort Prinzessin Olga, die gerade Witwe geworden war. Sie ging brutal mit seinen beiden Botschaften um, und während des Festmahls für ihren Ehemann massakrierte sie die Drevlyaner.

Die Prinzessin unterwarf den Stamm schließlich im Jahr 946, als sie ihre Hauptstadt Iskorosten mit Hilfe von Vögeln, die in der Stadt lebten, niederbrannte. Diese Ereignisse gingen als „Olgas vier Rache an den Drevlyanern“ in die Geschichte ein.

Die Drevlyans könnten Nachkommen der legendären Dulebs sein – des Stammes, aus dem alle anderen slawischen Stämme stammen. Und das Wort „alt“ ist hier der Schlüssel. Interessanterweise sind die Drevlyaner zusammen mit den Lichtungen die entfernten Vorfahren der modernen Ukrainer.

Dregowitschi

Der Name Dregovichi kommt von der baltischen Wurzel "dreguva" - ein Sumpf. Dregovichi - eine der mysteriösesten Allianzen slawischer Stämme. Über sie ist fast nichts bekannt. Zu einer Zeit, als die Fürsten von Kiew benachbarte Stämme niederbrannten, "drangen" die Dregovichi ohne Widerstand in Russland ein.

Anscheinend waren die Dregovichi ein sehr alter Stamm. Auf der Insel Peloponnes in Griechenland lebte ein gleichnamiger Stamm, und es ist durchaus möglich, dass es in der Antike ein Stamm war. Dregovichi ließ sich im 9. bis 12. Jahrhundert auf dem Territorium des modernen Weißrusslands nieder. Es wird angenommen, dass sie die Vorfahren der Ukrainer und Polenschuken sind.

Bevor sie Teil Russlands wurden, hatten sie ihre eigene Herrschaft. Die Hauptstadt der Dregovichi war die Stadt Turov. Nicht weit davon entfernt lag die Stadt Khil, ein wichtiges Ritualzentrum, in dem heidnischen Göttern geopfert wurde.

Radimichi

Die Vorfahren der Radimichi waren keine Slawen, sondern ihre nächsten Verwandten - die Balten. Ihre Stämme kamen aus dem Westen, wurden bereits im 3. Jahrhundert von den Goten vertrieben und siedelten sich im Zusammenfluss von oberem Dnjepr und Desna entlang des Sozh und seiner Nebenflüsse an.

Bereits im 8.-9. Jahrhundert kamen slawische Stämme aus dem Westen, die sich mit ihnen verschmelzen. Vielleicht haben die Chroniken recht: Diese wenigen „Kolonisten“ kamen „von den Polen“, also vom Oberlauf der Weichsel, von wo sich viele slawische Stämme ansiedelten.

Bis ins 10. Jahrhundert behielten die Radimichi ihre Unabhängigkeit, wurden von Stammesführern regiert und hatten eine eigene Armee. Im Gegensatz zu den meisten ihrer Nachbarn lebten die Radimichi nie in Unterstanden – sie bauten Hütten mit Hühnerherden.

885 Kiewer Prinz Oleg behauptete seine Macht über sie und verpflichtete die Radimichi, ihm Tribut zu zahlen, den sie zuvor den Khasaren gezahlt hatten. 907 nahm die Radimichi-Armee an Olegs Feldzug gegen Tsargrad teil. Bald darauf wurde die Vereinigung der Stämme von der Macht der Kiewer Fürsten befreit, aber bereits im Jahr 984 neue Kampagne auf Radimichi. Ihre Armee wurde besiegt und das Land wurde schließlich der Kiewer Rus angegliedert. Das letzte Mal werden Radimichi 1164 in den Annalen erwähnt, aber ihr Blut fließt immer noch in modernen Weißrussen

Slowenien

Die Slowenen (oder Ilmen-Slowenen) sind der nördlichste ostslawische Volksstamm. Slowenen lebten im Becken des Ilmensees und am Oberlauf der Mologa. Die erste Erwähnung der Slowenen kann dem 8. Jahrhundert zugeschrieben werden.

Slowenisch kann als Beispiel einer starken wirtschaftlichen und staatlichen Entwicklung bezeichnet werden.

Im 8. Jahrhundert eroberten sie Siedlungen in Ladoga, die dann gegründet wurden Handelsbeziehungen mit Preußen, Pommern, den Inseln Rügen und Gotland sowie mit arabischen Kaufleuten. Nach einer Reihe von Bürgerkriegen riefen die Slowenen im 9. Jahrhundert die Waräger zur Herrschaft auf. Weliki Nowgorod wird Hauptstadt. Danach werden die Slowenen Novgorodians genannt, ihre Nachkommen leben immer noch in der Region Novgorod.

Nordländer

Trotz des Namens lebten die Nordländer viel weiter südlich als die Slowenen. Die Nordländer bewohnten die Becken der Flüsse Desna, Seim, Seversky Donets und Sula. Der Ursprung des Eigennamens ist noch unbekannt, einige Historiker vermuten skythisch-sarmatische Wurzeln für das Wort, das mit „schwarz“ übersetzt werden kann.

Die Nordländer unterschieden sich von anderen Slawen, sie hatten dünne Knochen und einen schmalen Schädel. Viele Anthropologen glauben, dass Nordländer zum Zweig gehören mediterrane Rasse- Pontisch.

Die Stammesunion der Nordländer bestand bis zum Besuch von Prinz Oleg. Zuvor zollten die Nordländer den Chasaren Tribut, aber jetzt begannen sie, Kiew zu zahlen. In nur einem Jahrhundert vermischten sich die Nordländer mit anderen Stämmen und hörten auf zu existieren.

Uchi

Die Straßen lebten auf den Ländereien der legendären Antes. Sie wurden mit vielen Namen bezeichnet - "uglichi", "improve", "ultsy" und "lutichi". Anfangs bewohnten sie die "Ecke" zwischen der Mündung des Dnjepr und des Bugs, wodurch sie vielleicht einen der Namen erhielten. Später vertrieben die Nomaden sie und die Stämme mussten in westliche Richtung ziehen. Die wichtigste "Hauptstadt" der Straßen war Pereseken, das sich in der Steppenzone befindet.

Mit der Machtübernahme von Oleg begann auf den Straßen der Kampf um die Unabhängigkeit. Sveneld, der Statthalter des Kiewer Fürsten, musste die Ländereien der Verurteilten Stück für Stück erobern – die Stämme kämpften um jedes Dorf und jede Siedlung. Sveneld belagerte die Hauptstadt drei Jahre lang, bis sich die Stadt schließlich ergab.

Sogar besteuert, versuchten die Straßen wiederherzustellen eigene Ländereien nach dem Krieg, aber bald kam ein neues Problem - die Petschenegen. Die Straßen mussten nach Norden fliehen, wo sie sich mit den Wolhynien vermischten. In den 70er Jahren werden die Straßen zum letzten Mal in Chroniken erwähnt.

Wolhynien

Wolhynien lebten Ende des 10. - Anfang des 11. Jahrhunderts im Becken des Oberlaufs des Westlichen Bugs und in der Nähe der Quellen des Prypjat. Archäologen stellen fest, dass die Wolhynier hauptsächlich in der Landwirtschaft und im Handwerk tätig waren, aber es ist bekannt, dass die Stämme mehr als 70 Festungen besaßen.

Wolyner nahmen jedoch 907 als Übersetzer an Olegs Feldzug gegen Zargrad teil. Im Gegensatz zu vielen anderen Stämmen, die zu dieser Zeit vom Prinzen von Kiew gefangen genommen wurden, taten die Wolhynien dies freiwillig.

Volynyan wurde erst 981 gefangen genommen, als der Kiewer Prinz Wladimir I. Swjatoslawitsch die Länder Przemysl und Cherven unterwarf.