Dmitry I Ivanovich, dijuluki Donskoy untuk kemenangan dalam Pertempuran Kulikovo - Pangeran Moskow (dari 1359) dan Adipati Agung Vladimir (dari 1363). Putra Pangeran Ivan II si Merah dan istri keduanya, Putri Alexandra Ivanovna.

Pada masa pemerintahan Dmitry Moskow menjadi salah satu pusat utama penyatuan tanah Rusia, dan Kadipaten Agung Vladimir menjadi milik turun-temurun para pangeran Moskow, meskipun kerajaan Tver dan Smolensk keluar dari pengaruhnya. Setelah sejumlah kemenangan militer yang signifikan atas Gerombolan Emas pada masa pemerintahan Dmitry, serangan Tatar, meskipun mereka berlanjut selama sekitar dua abad lagi, tidak berani melawan Rusia di lapangan terbuka. Kremlin Moskow dari batu putih juga dibangun.Pangeran Moskow Dmitry Donskoy, dikutuk oleh ROC yang sah dan dimuliakan di hadapan para santo oleh Kiev Metropolitan Cyprian untuk aktivitas anti-gereja, dimuliakan sebagai santo oleh Dewan Lokal ROC pada tahun 1988 tanpa prosedur apa pun untuk menghapus laknat .
Gereja Suci menghormati memori pemenang Mamai St. blgv. Adipati Agung Moskow dan Vladimir Dimitry Ioannovich Donskoy, yang beristirahat di dalam Tuhan pada 19 Mei 1389. Ia lahir pada 12 Oktober 1350 dan merupakan putra Adipati Agung Moskow Ivan II Ivanovich the Red, dibesarkan di bawah bimbingan St Alexis dari Moskow. Pada tahun 1359, setelah kematian ayahnya pada usia 9 tahun, ia mengambil tahta leluhur. Guru Dmitry adalah Moskow Metropolitan St. Alexy, yang sebenarnya memerintah kerajaan saat masih bayi dari Grand Duke. Pemerintahan Dmitry Ivanovich jatuh pada era yang sangat penuh badai dan sulit. Mengumpulkan kekuatan untuk pertempuran yang menentukan dengan gerombolan Mamai, St. Demetrius meminta restu dari St. Sergius dari Radonezh. Penatua menginspirasi sang pangeran, mengirimnya biksu Alexander (Peresvet) dan Andrei (Oslyabya) untuk membantunya. Untuk kemenangan di ladang Kulikovo (antara sungai Don dan Nepryadva) pada hari pesta Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, Pangeran Dimitri mulai dipanggil Donskoy. Dia mengatur Biara Asumsi di Sungai Dubenka dan mendirikan Gereja Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus di kuburan tentara yang gugur. Santo Demetrius beristirahat di dalam Tuhan pada 19 Mei 1389, dan dimakamkan di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow. Dia menghabiskan banyak kebijakan aktif untuk pengumpulan tanah Rusia. Kembali pada tahun 1363, pemerintah Dmitry berhasil mendapatkan Pangeran Nizhny Novgorod Penolakan Dmitry Konstantinovich dari label untuk pemerintahan besar yang mendukung pangeran Moskow, perjanjian ini disegel pada tahun 1366 oleh pernikahan Dmitry Ivanovich dengan Evdokia Dmitrievna, putri pangeran Nizhny Novgorod (setelah kematian St. Pangeran Dmitry, dia mengambil tusukan dengan nama Euphrosyne di Biara Kenaikan yang didirikan olehnya di Kremlin Moskow, di mana dia dimakamkan; dia memiliki karunia penyembuhan, seperti suaminya yang suci, dia dimuliakan oleh Gereja). Setelah perjuangan panjang, Dmitry Ivanovich merendahkan Pangeran Mikhail Alexandrovich dari Tver, yang secara aktif berjuang untuk pemerintahan besar, Pangeran Mikhail pada tahun 1375 terpaksa mengakui dirinya sendiri adik laki-laki Pangeran Moskow. Ada perjuangan panjang dengan pangeran Ryazan Oleg, yang dua kali bertindak sebagai sekutu Tatar (Mamai dan Tokhtamysh), akhirnya pada tahun 1385 melalui mediasi St. Petersburg. Sergius dari Radonezh, Dmitry dan Oleg berdamai, dimeteraikan dengan pernikahan Fedor dari Ryazan dengan putri Pangeran Sophia Moskow. Selama periode pemerintahan besar Dmitry, Galich Mersky, Beloozero, Uglich, serta kerajaan Kostroma, Chukhloma, Dmitrov, Starodub akhirnya dianeksasi ke Moskow. Penolakan diberikan kepada pangeran agung Lituania Olgerd, yang berusaha merebut kerajaan Moskow. Novgorod Agung mematuhi Moskow. Pada tahun 1367, atas perintah Dmitry, seekor putih batu kremlin.

Dmitry (atau Dimitri) Ivanovich Donskoy, putra Ivan II, lahir (12) 20 Oktober 1350 di Moskow. Ayahnya meninggal lebih awal, dan Dmitry menjadi Adipati Agung Vladimir dan Moskow pada tahun kesepuluh hidupnya, dari tahun 1359, di bawah perwalian Metropolitan Alexy. Pada masa pemerintahan Dmitry Donskoy, Moskow menetapkan posisi kepemimpinannya di tanah Rusia. Mengandalkan peningkatan kekuatan kerajaan Moskow, Dmitry Donskoy mengatasi perlawanan saingan dalam perjuangan untuk pemerintahan besar pangeran Suzdal-Nizhny Novgorod, Ryazan dan Tver. Di bawahnya, pada 1367, batu pertama Kremlin dibangun di Moskow, pada 1368 dan 1370, pasukannya menangkis serangan ke Moskow oleh pangeran Lituania Olgerd. Selama perang dengan Tver, Dmitry Donskoy pada tahun 1375 dipaksa Pangeran Tver pengakuan atas senioritas dan aliansinya dalam perang melawan Golden Horde. Dia kuat, tinggi, berbahu lebar dan berat, memiliki janggut dan rambut hitam, tampilan menarik. Life melaporkan bahwa Dmitry dibedakan oleh kesalehan, kelembutan dan kesucian. Pada 1376, kerajaan Moskow menegaskan pengaruhnya di Volga-Kama Bulgaria, pada 1378 pasukannya mengalahkan pangeran Ryazan di dekat Skornishchev. Dmitry Donskoy adalah pangeran Moskow pertama yang memimpin perjuangan bersenjata rakyat melawan Tatar: pada 1378, pasukan Tatar Begich dikalahkan di Sungai Vozha, dan pada 1380, Dmitry Donskoy, di kepala gabungan Rusia pasukan, mengalahkan pasukan Tatar temnik Mamai dalam Pertempuran Kulikovo, di mana ia dijuluki Donskoy. Pada masa pemerintahan Dmitry Donskoy, Moskow menetapkan posisi kepemimpinannya di tanah Rusia. Dmitry Donskoy untuk pertama kalinya memindahkan pemerintahan agung kepada putranya Vasily I tanpa persetujuan Golden Horde. Dmitry meninggal lebih awal - pada tahun ke-39 hidupnya, (19) 27 Mei 1389. Dimakamkan di Katedral Malaikat Agung di Moskow. Dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1988, ingatannya dihormati pada 1 Juni.

Dalam sejarah st. Pangeran Dmitry masuk dengan kemenangannya atas Mamai di lapangan Kulikovo. Bentrokan pertama terjadi pada 1377, berakhir dengan kekalahan tentara Moskow. Namun, pada tahun berikutnya, 1378, Grand Duke mengalahkan pasukan Tatar yang kuat dari Murza Begich di Sungai Vozha, yang membuat marah Khan Mamai, yang memutuskan untuk menghukum Moskow. Untuk pertempuran dengan Tatar, Grand Duke diberkati oleh kepala biara tanah Rusia, St. Petersburg. Sergius dari Radonezh, yang meramalkan kemenangannya. Pada 8 September 1380, pada hari raya Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, pasukan Rusia di bawah komando Dmitry Ivanovich memenangkan kemenangan gemilang di ladang Kulikovo atas pasukan Tatar Khan Mamai yang besar. Grand Duke, mengenakan baju besi dan berjuang sebagai prajurit biasa, menginspirasi prajurit untuk mengeksploitasi dengan teladannya. Setelah pertempuran berdarah, dia ditemukan hampir tidak bernapas, cangkangnya hancur, tetapi tidak ada satu pun luka serius di tubuhnya.

Sergius dari Radonezh memberkati Dmitry Donskoy untuk prestasi senjata (

Beato Grand Duke Dimitry Donskoy, putra Pangeran John the Red dan Putri Alexandra, cucu John Kalita, dibesarkan dalam kasih kepada Tuhan dan Gereja suci di bawah bimbingan St. Alexis dari Moskow. St. Sergius dari Radonezh berkontribusi besar dalam mendidik sang pangeran. Sejak usia dini, Dimitri, mendengarkan cerita ayahnya tentang leluhur yang mulia - Alexander Nevsky, Daniel dari Moskow dan pangeran bangsawan lainnya, memperkuat tanggung jawabnya atas asal usulnya. Sebagai anak sembilan tahun, setelah kematian ayahnya, Dimitri pergi ke Horde dan mendapat izin dari khan untuk mewarisi pemerintahan ayahnya. Kesalehan Kristen dari Saint Prince Demetrius dikombinasikan dengan bakat negarawan yang luar biasa. Dimitri membentengi Moskow dengan mengelilingi Kremlin dengan dinding batu putih untuk menggantikan pohon ek yang terbakar selama kebakaran, dan menempatkan meriam di dinding - senjata terbaru saat itu. Moskow mampu menahan tiga pengepungan pasukan besar Lituania. Dimitri mengabdikan dirinya untuk tujuan menyatukan tanah Rusia di bawah kepemimpinan Adipati Agung Moskow dan pembebasan Rusia dari kuk Mongol-Tatar. Untuk semua perbuatannya, Grand Duke menerima restu dari Gereja. Mengumpulkan kekuatan untuk pertempuran yang menentukan dengan gerombolan Mamai, Santo Demetrius mengunjungi biara Tritunggal Pemberi Kehidupan dan memberi tahu Biksu Sergius tentang keraguannya karena jumlah pasukannya yang sedikit (dibandingkan dengan pasukan Mamaev). Biksu itu memanjatkan doa kepada Tuhan dan memberkati sang pangeran, meramalkan kemenangan pasukan Kristennya. Penatua menginspirasi pangeran dan prajuritnya, mengirim mereka dua pertapa Tritunggal, Alexander (Peresvet) dan Andrei (Oslyabya), untuk membantu mereka. Sebelum pertempuran, Santo Demetrius berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan dan berbalik kepada para prajurit, berkata: “Saudara-saudara, sudah waktunya bagi kita untuk minum cawan kita, dan biarkan tempat ini menjadi kuburan kita bagi nama Kristus…”. Pertempuran terjadi di ladang Kulikovo, antara sungai Don dan Nepryadva, pada hari pesta Kelahiran Santa Perawan, pada bulan September 1380. Sebelum Rusia menyerang Tatar, peninggalan pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky ditemukan di Vladimir. Dimitri Ioannovich mengetahui hal ini bahkan sebelum pertempuran dan diperkuat oleh bantuan tak terlihat dari leluhurnya yang hebat. Pertempuran dimulai dengan duel antara biarawan Alexander Peresvet, yang menerima tantangan pahlawan Tatar Chelubey. Para prajurit bertabrakan dan jatuh mati. Grand Duke berpartisipasi dalam pertempuran setara dengan prajurit biasa. Prediksi St. Sergius menjadi kenyataan: Tuhan tidak meninggalkan tentara Rusia. Banyak yang telah melihat di atas ladang Kulikovo para Malaikat, Malaikat Tertinggi Michael, Boris dan Gleb pembawa nafsu, pelindung pangeran Demetrius dari Tesalonika.

Masuknya ke dalam pertempuran resimen Rusia penyergapan di bawah komando gubernur Dimitry Bobrok dan Pangeran Vladimir Andreevich the Brave memutuskan hasil pertempuran. Tatar melarikan diri, meninggalkan gerobak. Untuk kemenangan ini, Grand Duke Dimitri dikenal sebagai Donskoy. Sebagai rasa syukur kepada Tuhan dan Theotokos Yang Mahakudus, Saint Demetrius membangun Biara Dormition di Sungai Dubenka dan menciptakan sebuah gereja Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus di atas kuburan para prajurit yang gugur. Pada saat yang sama, di Biara Trinity, pangeran suci memulai peringatan nasional para prajurit yang terbunuh (inilah bagaimana hari Sabtu orangtua Demetrius muncul). Sebelum kematiannya, Grand Duke membuat wasiat spiritual, memerintahkan anak-anaknya untuk menghormati ibu mereka - Grand Duchess Evdokia (Monastik Euphrosyne, dikanonisasi), dan para bangsawan untuk hidup sesuai dengan perintah-perintah Allah, menegaskan kedamaian dan cinta. Pangeran Dimitri beristirahat di dalam Tuhan pada tahun 1389 dan dimakamkan di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow. Kanonisasinya terjadi pada tahun 1988. Gereja Ortodoks Rusia menghormati memori St Demetrius dari Don pada tanggal 1 Juni menurut gaya baru. © Calend.ru

Untuk kemenangan di lapangan Kulikovo, Dmitry Ivanovich menerima julukan Donskoy. Setelah Pertempuran Kulikovo, Moskow berhenti membayar upeti kepada Tatar. Namun, pada 1382, Khan baru dari Golden Horde, Tokhtamysh, menyerbu Rusia, menangkap dan menjarah Moskow, setelah itu pembayaran upeti kepada Tatar dilanjutkan.
Grand Duke Dmitry menetapkan prinsip (teritorial) baru untuk pembentukan pasukan militer untuk menggantikan prajurit lama, agak membatasi "kebebasan" dinas boyar dan hak untuk pergi dari satu pangeran ke pangeran lainnya, pada masa pemerintahannya pengadilan Penguasa dimulai untuk mengambil bentuk secara intensif. Sekarat, ia memindahkan pemerintahan agung kepada putra sulungnya Vasily I tanpa persetujuan dengan Khan dari Golden Horde.Penulis sejarah melaporkan bahwa Dmitri adalah "suami yang sempurna dengan pikiran", hidupnya mengatakan bahwa dia tidak suka bersenang-senang, dibedakan oleh kesalehan, kelembutan dan kesucian. Beberapa penulis sejarah bahkan menyebut Dmitry Ivanovich "Tsar Rusia".

Saint Demetrius dari Don: pemegang tanah Rusia

Pada tahun peringatan 1000 tahun Pembaptisan Rusia, Gereja kita memuliakan sembilan orang kudus baru. Dan yang pertama di antara mereka adalah Grand Duke Dimitry Donskoy yang percaya benar. Apa dasar dari kanonisasi ini, dan mengapa itu terjadi hanya 600 tahun setelah kematian orang suci itu?

PEMBELA IMAN DAN NKRI

Alasan pertama untuk memuliakan sang pangeran ditunjukkan kepada kita dalam troparion kepada orang suci:

Temuan hebat dalam kesulitanmu juara tanah Rusia, menaklukkan lidah. Seolah-olah pada Don Mamaev Anda membuang kebanggaan, atas prestasi ini setelah menerima berkat St. Sergius, jadi, Pangeran Dimitri, berdoalah kepada Tuhan Kristus untuk memberi kami belas kasihan yang besar.

Sebagai pembela tanah air, kami memuliakan Demetrius, menyanyikan kemenangannya atas Tatar: kampanye 1376 melawan Volga Bulgaria, pertempuran di Sungai Vozha pada tahun 1378 dan khususnya di ladang Kulikovo pada tahun 1380. Ini adalah kemenangan pertama atas musuh, yang telah menyiksa Rusia selama sekitar satu setengah abad dan tampaknya tidak dapat dihancurkan.

Pertempuran di Vozha menunjukkan bahwa zaman Batu telah berlalu tanpa dapat ditarik kembali, bahwa Tatar dapat dan harus dikalahkan. Orang-orang menyadari bahwa seorang pemimpin telah muncul yang bisa memulai pertarungan melawan Horde.

Pertempuran Kulikovo menentukan nasib Rusia. Memang, jika kalah, negara kita bisa menghilang dari peta Eropa. Sebagai konfirmasi, kami mengutip kata-kata Mamai, mengungkapkan tujuan kampanyenya melawan Rusia: “Saya ingin melakukan hal yang sama, seperti Batu!” Dan apa yang dilakukan Batu - kami tahu. Rusia tidak akan bisa pulih dari pukulan kedua seperti itu. Meskipun kemenangan di ladang Kulikovo tidak mengarah pada penghapusan kuk Mongol-Tatar, pukulan seperti itu diberikan pada dominasi Gerombolan Emas sehingga mempercepat disintegrasi, dan kemudian pembebasan Rusia dan orang-orang lain.

Tapi inilah yang ingin saya perhatikan. Suatu ketika, pada pertemuan dewan publik, ketika membahas proyek monumen Dmitry Donskoy di Kolomna, perselisihan seperti itu pecah. Orang-orang yang masih jauh dari Ortodoksi mulai berpendapat bahwa ini harus menjadi monumen hanya untuk komandan. Dan fakta bahwa pangeran adalah orang suci, kata mereka, merupakan masalah pribadi Gereja dan Anda tidak perlu mempertimbangkan hal ini saat membuat monumen. Para peserta Ortodoks dalam diskusi tidak setuju dengan pendekatan seperti itu.

Ya, seorang komandan, ya, ahli strategi luar biasa yang memenangkan pertempuran yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Rusia, ya, seorang pahlawan yang tanpa rasa takut berjalan di depan rati Rusia. Tapi komandannya sangat religius. Lihat bagaimana dia bersiap untuk pertempuran, betapa sungguh-sungguh dia berdoa di depan mereka, bagaimana dia berduka dan memperingati saudara-saudaranya yang gugur! Tidak hanya Tanah Airnya dan orang-orang yang membela St. Demetrius. PADA prestasi senjata ia didorong oleh kemauan untuk berjuang demi iman dan menderita bagi Kristus.

Pertempuran Kulikovo dan Vozhskaya bukan hanya konfrontasi antara pasukan dan senjata, tetapi juga konfrontasi keyakinan dan pandangan dunia. Ini adalah bagaimana nenek moyang Rusia kita memahami dan merasakannya, dan musuh mereka juga.

Inilah yang Mamai katakan sebelum invasi ke Rusia: “Saya akan mengambil tanah Rusia, dan saya akan menghancurkan gereja-gereja Kristen, dan saya akan mentransfer iman mereka kepada saya sendiri, dan saya akan memerintahkan untuk tunduk pada Makhmet saya; di mana ada gereja, saya akan mendirikan ropatis (yaitu masjid), dan saya akan menanam Baskaks di semua kota Rusia, dan saya akan mengalahkan pangeran Rusia.

Mendengar ini, menurut penulis sejarah, Pangeran Dimitry menghela nafas dari lubuk hati dan sungainya yang terdalam: “Oh, Nona Tersuci, Perawan, Bunda Allah! Berdoalah untuk Putra-Mu untukku, seorang pendosa, agar aku layak meletakkan kepala dan perutku untuk Nama Putra-Mu dan untuk Nama-Mu; biarkan mereka yang berperang dengan saya tidak bersukacita tanpa kebenaran, yang kotor tidak mengatakan: di mana tuhan mereka, apakah Anda menaruh kepercayaan Anda padanya?

Berangkat dengan pasukan dari Moskow melawan Tatar, Dimitri Ivanovich berkata kepada para pangeran dan gubernur: “Adalah baik bagi kita, saudara-saudara, untuk meletakkan kepala kita untuk iman Kristen ortodoks, sehingga kota-kota kita tidak akan kotor, gereja-gereja suci Tuhan tidak akan hancur, dan kami tidak akan tercerai-berai di muka bumi, semoga istri dan anak-anak kami tidak ditawan, semoga kami tidak disiksa oleh yang najis sepanjang hari, jika Bunda Allah yang Mahakudus berdoa untuk Putranya untuk kita. Dan mereka menjawabnya: “Tuhan, Tsar Rusia! Aku menyuruhmu untuk meletakkan perutmu, melayanimu; dan sekarang kami akan menumpahkan darah kami untuk kamu, dan dengan darah kami, kami akan menerima baptisan kedua.”

"PEMILIH TANAH RUSIA"

Kemenangan bersejarah dalam Pertempuran Kulikovo dan peran Grand Duke di dalamnya sangat alasan penting untuk kanonisasinya. Tapi jauh dari satu-satunya.

Demetrius memasuki kesadaran keturunannya terutama sebagai— komandan yang hebat. Pada saat yang sama, miliknya kegiatan negara kolektor tanah Rusia ("pemegang" - dari penulis sejarah) tampaknya memudar ke latar belakang. Sementara itu, tanpa menyelesaikan masalah ini, dia tidak akan mampu membawa pasukan seluruh Rusia ke medan Kulikovo, yang ternyata mampu mengalahkan gerombolan Mamai.

Sejak awal masa pemerintahannya, Dimitri Ivanovich menyatakan perang yang menentukan tidak hanya pada individu, seperti yang sekarang mereka katakan "berdaulat" pangeran tertentu - penentang persatuan, tetapi pada seluruh sistem spesifik. Setelah membenci label khan untuk pemerintahan yang hebat, yang diberikan kepada Dmitry Konstantinovich, dia mengusirnya dari Vladimir dan memenjarakannya bersama jurinya di Suzdal. Dia mengusir pangeran Starodubsky dan Galitsky dari kota turun-temurun mereka, mewajibkan Konstantin dari Rostov untuk sepenuhnya bergantung pada Moskow. Pada 1364 ia membuat perjanjian dengan sepupunya Vladimir Serpukhov, menempatkannya di posisi bawahan. Pada 1367 ia menenangkan pangeran Nizhny Novgorod. Dalam penguatan otokrasi yang konsisten ini, Grand Duke mengandalkan dukungan St. Alexis dari Moskow dan St. Sergius dari Radonezh.

Penaklukan Ryazan dan Tver sangat sulit. Mikhail Alexandrovich dari Tver (jangan dikelirukan dengan kakeknya, St. Michael dari Tver, yang menderita di Horde) mengumumkan perang nyata Demetrius, bersatu melawan Moskow baik dengan Lituania, atau dengan Horde, dan membawa begitu banyak kejahatan ke tanah kami, menumpahkan begitu banyak darah!

Selanjutnya, berkat kebijakan bijak St. Demetrius dan bantuan mentor spiritualnya, baik orang Tver maupun Ryazan mengakui senioritas Moskow.

Jika Anda melihat surat-surat perjanjian ini, maka kasus separatisme serupa di zaman kita tanpa sadar muncul di benak kita. Sejarah berulang, tetapi kita tidak selalu belajar darinya.

Dan, akhirnya, jasa Demetrius Donskoy yang tak ternilai adalah pembentukan tatanan baru suksesi takhta, ketika, setelah kematian pangeran Moskow, kekuasaan diberikan kepada putra sulungnya, dan bukan kepada pangeran tertua dalam keluarga, seperti yang terjadi sebelumnya. Berapa banyak pertumpahan darah dan perjuangan khusus yang merusak yang dicegah ini - dan sulit dibayangkan!

Setelah Pertempuran Kulikovo, menjadi jelas: rakyat mendukung kebijakan pangeran Moskow untuk sentralisasi kekuasaan dan perang melawan separatisme tertentu. Darah tentara Rusia, yang ditumpahkan secara melimpah di ladang Kulikovo, memperkuat gagasan persatuan Rusia di benak penduduk asli semua negeri dan kerajaan, dan berkontribusi pada pembentukan bangsa Rusia Raya.

Dimitry Donskoy menghabiskan seluruh hidupnya dengan senjata di tangannya, memberikan seluruh kekuatannya, mengorbankan dirinya demi Tanah Air.

ANAK GEREJA YANG SETIA

Grand Duke menunjukkan kepada kita contoh pribadi dari kehidupan yang saleh di dunia.

"Dia dibesarkan dalam kesalehan dan kemuliaan, dengan instruksi yang penuh perasaan," kata monumen sastra yang luar biasa "Khotbah tentang Kehidupan dan Ketenangan Grand Duke Dimitri Ivanovich," "dan sejak bayi dia mencintai Tuhan." Selanjutnya, "Firman Kehidupan ..." memberikan karakterisasi berikut kepada Demetrius si bocah: "Dia masih muda selama bertahun-tahun, tetapi terlibat dalam urusan spiritual, tidak melakukan percakapan kosong dan tidak suka kata-kata cabul, dan menghindari orang jahat. , tetapi selalu berbicara dengan yang bajik, Kitab Suci Ilahi selalu Dia mendengarkan dengan lembut dan memiliki perhatian yang besar terhadap gereja-gereja Allah. Dan ini tidak mengherankan, karena guru dan wali pangeran yatim piatu pada usia 9 tahun adalah Metropolitan Alexy yang suci. Sejak awal hidupnya, ia terikat pada lingkungan asketisme Rusia, ia tinggal dalam suasana spiritual yang diciptakan oleh St. Sergius dari Radonezh dan murid-muridnya.

Sepanjang hidupnya sang pangeran berusaha untuk menjadi sesuai dengan namanya pelindung surgawinya, Martir Besar Demetrius dari Tesalonika, sangat dihormati di Rusia. Dan dia berhasil dengan cukup baik. Bukan kebetulan bahwa troparion ke Donskoy disusun dalam rupa troparion orang suci yang dinamai menurut namanya.

Untuk semua urusannya - militer, politik dan sipil - Grand Duke selalu mendapat restu dari Gereja.

Sebagai fitur pribadi utama Donskoy, juru tulis kuno menyoroti cinta yang luar biasa kepada Tuhan: “Dia yang menciptakan segalanya dengan Tuhan dan berjuang untuk-Nya ... Berpakaian dengan martabat kerajaan, dia hidup seperti malaikat, berpuasa dan bangkit lagi untuk berdoa dan selalu tetap dalam kebaikan seperti itu. Memiliki tubuh yang fana, dia menjalani kehidupan inkorporeal…” Penulis sejarah mencatat bahwa Santo Demetrius mengunjungi kuil setiap hari, berpuasa dengan ketat, mengenakan kain kabung di bawah pakaian pangeran, mengomunikasikan Misteri Suci setiap hari Minggu, dan menyimpulkan: “Dengan yang paling murni jiwa dia ingin muncul di hadapan Tuhan; benar-benar malaikat dan manusia surgawi muncul di bumi.

Tidak jarang pangeran Rusia menjadi pendiri tradisi gereja baru. Kami berutang kepada Dimitry Donskoy penampilan dalam kalender gereja dari dua tanggal khusus: hari menemukan peninggalan Pangeran Alexander Nevsky dan Dimitrievskaya yang diberkati sabtu orang tua. Yang terakhir dipasang untuk mengenang para prajurit yang menyerahkan jiwa mereka untuk teman-teman mereka di ladang Kulikovo. Penemuan relik tersebut merupakan keajaiban. Pada malam sebelum pertunjukan Grand Duke dari Moskow melawan Tatar di Katedral Asumsi Vladimir, sang sexton melihat bagaimana sebuah lilin tiba-tiba menyala dengan sendirinya di makam St. , berkata: "Bangunlah Alexandra, cepatlah untuk membantumu cucu, Grand Duke Dimitri, yang mengatasi keberadaan orang asing." Dan segera, seolah-olah hidup, Pangeran Alexander yang mulia bangkit dari kubur, setelah itu ketiganya menjadi tidak terlihat.

Banyak orang sezaman mencatat kemurahan hati Kristen sang pangeran, cinta yang besar kepada rakyatnya, amal, belas kasihan kepada yang membutuhkan, sikap baik terhadap bawahan. Aktivitasnya dibedakan oleh ukuran yang bijaksana dan moralitas yang tinggi: ia menghindari menggunakan metode yang tidak terhormat dan kasar yang melekat pada zamannya. Pemerintahan Donskoy, dengan pengecualian yang jarang, tidak mengetahui kasus orang-orang yang meninggalkannya; pada kehendak spiritualnya adalah jumlah tanda tangan boyar terbesar.

Grand Duke juga memasuki sejarah Rusia sebagai pembangun kuil yang aktif. Banyak katedral dan biara yang didirikan olehnya adalah monumen untuk eksploitasi militer rakyat kita dan puncak semangat mereka.

Mahkota kehidupan duniawi adalah kematian Kristen yang layak dari sang pangeran. Merasa hampir mati, Dimitri Ivanovich mengirim Saint Sergius. Biarawan itu, yang mengamati seluruh perjalanan hidup sang pangeran, tidak hanya menjadi saksi utama dalam persiapan wasiat spiritual, tetapi juga memberinya semua Sakramen yang diperlukan: pengakuan, komuni dan penyucian.

Pada hari dan jam kematian orang suci itu, Biksu Demetrius dari Prilutsky, yang jauh darinya, tiba-tiba berdiri dan berkata kepada saudara-saudara: “Kami, saudara-saudara, sedang membangun perbuatan duniawi yang fana, dan Grand Duke yang setia Dimitri tidak lagi peduli dengan kehidupan yang sia-sia ...".

Dimitri Ivanovich meninggal dunia pada usia 39 tahun. Menurut orang sezamannya, dia agung dan tampan; memiliki "perawakan yang luar biasa"; rambut di kepala hitam, tebal, matanya cerah, berapi-api ...

PELAMAR PERNIKAHAN KRISTEN

Di antara contoh-contoh kesalehan pribadi Santo Demetrius, seseorang perlu dibedakan secara khusus. Pernikahannya dengan Putri Evdokia adalah contoh orang suci keluarga kristen untuk semua waktu.

Contoh ini ternyata sangat penting bagi Rusia, di mana lama tidak ada keluarga Kristen yang ideal, dan monastisisme dianggap sebagai satu-satunya contoh kesalehan. (Pasangan suci Rusia pertama - Peter dan Fevronia dari Murom - hanya dikanonisasi di pertengahan enam belas abad).

Penulis "Firman tentang Kehidupan ..." menekankan bahwa Demetrius menjaga dirinya tetap bersih sebelum menikah dan dalam kehidupan keluarga setia pada istri dan kesuciannya. Dia menemukan kata-kata yang luar biasa untuk menggambarkan kehidupan bersama pasangan bangsawan: “Yang bijak juga mengatakan bahwa jiwa yang penuh kasih dalam tubuh orang yang dicintai. Dan saya tidak malu untuk mengatakan bahwa dua dari mereka menanggung dalam dua tubuh satu jiwa dan satu kehidupan yang bajik untuk keduanya, mereka melihat kemuliaan masa depan, mengangkat mata mereka ke surga. Demikian pula, Demetrius memiliki seorang istri, dan mereka hidup dalam kesucian. Sama seperti besi yang dipanaskan dalam api dan air ditempa untuk membuatnya tajam, demikian pula mereka dikobarkan oleh api Roh Ilahi dan dibersihkan dengan air mata pertobatan.

Sungguh luar biasa bahwa dari 12 anak (8 putra dan 4 putri), ayah baptis kedua putra Demetrius adalah Biksu Sergius, ahli waris lainnya - santo Rusia lainnya - Demetrius dari Prilutsky.

Baru-baru ini, istri Dimitri Ivanovich semakin disebut dengan nama monastik Euphrosyne. Dan meskipun kedua nama tersebut memiliki hak untuk digunakan, saya pikir lebih baik untuk memanggilnya Evdokia, karena putri suci mengambil sumpah monastik kurang dari dua bulan sebelum kematiannya yang diberkati. (Alexander Nevsky, kami tidak memanggil Alexy, dinamakan demikian dalam monastisisme.)

Tetapi keluarga yang saleh ini lahir di sini di Kolomna. Bagaimanapun, pernikahan itu terjadi pada tahun 1366 di Gereja Kebangkitan Sabda.

MEMUJA

Tanda khusus dari kehendak Tuhan adalah pemujaan Pangeran Dimitri sebagai orang pilihan Tuhan. Menurut banyak monumen kuno, pertama di Moskow, dan kemudian di seluruh Rusia, pemuliaan sang pangeran dimulai. Segera setelah kematiannya, "Eulogy" ditulis, yang teksnya termasuk dalam kronik Rusia, dan "Firman tentang hidup dan istirahat ...". Para ahli mengakui monumen terakhir sebagai salah satu yang paling terinspirasi dan puitis di abad XIV-XV.

Segera setelah kematiannya, sampel ikonografi Grand Duke mulai muncul.

Ingatannya selalu hidup dan terutama meningkat di tahun-tahun perang dan bahaya.

Mari kita ingat bahwa Rusia akhirnya melepaskan kuk Tatar-Mongol di bawah Ivan III satu abad setelah Pertempuran Kulikovo. Kemudian Khan Akhmat menyerbu Tanah Air kita dengan pasukan yang besar. Ivan III sangat bingung. Dan hierarki Gereja membujuknya untuk bertindak tegas dan pergi menemui musuh (berdiri di Ugra). Dalam pesan terkenal Ivan III Uskup Agung Vassian dari Rostov menoleh ke gambar Dimitri Ivanovich, mengingat tahun kemenangan 1380. Vladyka Vassian berbicara tentang Demetrius sebagai orang yang ingin menderita "tidak hanya sampai darah, tetapi sampai mati" untuk iman, gereja-gereja suci, dan untuk kawanan domba Kristus yang diserahkan oleh Tuhan, sebagai gembala sejati dan pemimpin umatnya, menjadi seperti para syuhada sebelumnya.

Dan di abad kedua puluh, di Agung Perang patriotik, nama Dimitry Donskoy, bersama dengan nama Alexander Nevsky, dipanggil dalam pesan patriotik locum tenens patriarkal Metropolitan Sergius, dalam seruan kepada orang-orang I.V. Stalin. dinamai pangeran kolom tangki diciptakan dengan mengorbankan orang percaya.

PEMUJAAN

Lalu, mengapa Dimitry Donskoy tidak dimuliakan selama 600 tahun, karena "Firman Kehidupan ..." disusun segera setelah kematiannya, dan bagi banyak orang sezaman kesucian pelindung dan kolektor Rusia tidak diragukan?

Ada beberapa alasan obyektif dan subyektif untuk ini.

Setelah kematian Donskoy, Gereja Rusia dipimpin oleh Metropolitan Cyprian, dengan siapa mereka sangat hubungan yang rumit. Bagaimanapun, Cyprianus dikirim ke Rusia dari Yunani dengan Metropolitan Alexy yang hidup - seorang pendidik dan otoritas spiritual yang tak terbantahkan untuk Demetrius. Pada awalnya, orang Yunani (atau Serbia) ini berpartisipasi dalam intrik pangeran Lituania Olgerd melawan St. Alexis. Di paruh pertama hierarkinya, Cyprianus masih memiliki pemahaman yang buruk tentang situasi di negara ini dan kepentingan rakyat kita. Dan dia tinggal lebih dekat ke Tver daripada ke Moskow, yang menerima berkah untuk mengumpulkan tanah Rusia dari St. Peter dan St. Alexis. Tetapi paruh kedua pemerintahan Cyprianus berlalu dengan cara yang sama sekali berbeda: ia memihak Moskow, perdamaian memerintah di Gereja, ia sangat peduli dengan pencerahan rakyat, dan pemuliaan Metropolitan Peter terjadi.

Bagi sebagian orang, mungkin memalukan bahwa pangeran suci mendekatkan dirinya dan ingin mengangkat pendeta Kolomna Michael (Mitya) sebagai metropolitan. Tetapi, menurut sejumlah sejarawan, misalnya, E. Golubinsky, “gagasan-gagasan yang biasa ada dalam sejarah gereja kita tentang Michael sebagai pemula yang berkualitas sangat buruk sama sekali tidak berdasar. Sebaliknya, dia adalah orang yang paling luar biasa, yang sedang memikirkan reformasi fundamental dari para rohaniwan kita, yang sejauh yang kita ketahui, hanya dua orang metropolitan, Theodosius dan Macarius, yang memikirkannya. Michael direndahkan sebelum anak cucu oleh Metropolitan Cyprian, yang dia kagumi memiliki kursi metropolitan dan yang pasti telah mempelajari legenda penghujatan tentang dia, baca di Nikon Chronicle. Setelah penolakan (dari mimbar - red.) dari Biksu Sergius, Saint Alexy memberi Michael restunya, seperti yang didokumentasikan.

Seperti studi terbaru oleh sejarawan V.N. Rudakova, M.A. Salmina pada abad ke-15 di Rusia, salah satu juru tulis bereaksi negatif terhadap fakta bahwa pada tahun 1382, selama invasi Tokhtamysh, Pangeran Dimitri meninggalkan Moskow dan pergi ke Pereslavl, dan kemudian ke Kostroma. Tetapi semua penulis sejarah lainnya bersimpati pada fakta ini dan, sebaliknya, mencoba membenarkan Demetrius, menjelaskan bahwa sang pangeran tidak dapat mengumpulkan pasukan di Moskow untuk memukul mundur musuh. Selain itu, para pangeran yang dikumpulkan oleh Demetrius pada waktu itu tidak memiliki kesatuan seperti pada tahun 1380 (“tidak bersatu dan luar biasa”, menurut penulis sejarah).

Saya berani menyarankan bahwa ketika mengemudi ke Pereslavl, sang pangeran sama sekali tidak dapat melewati Biksu Sergius, terutama karena itu berada di jalan yang sama. Dan untuk tindakan seperti itu dia mendapat restu dari seorang santo.

Perlu juga dicatat bahwa ada banyak contoh dalam sejarah Gereja ketika para pertapa dikanonisasi setelah berabad-abad: Pangeran Vladimir yang Setara dengan Rasul, St. Andrei Rublev - omong-omong, sezaman dengan Demetrius, St. Maximus the Greek, St. Macarius dari Moskow dan banyak lainnya.

Gereja memuliakan orang-orang kudus dan memanggil mereka dalam doa ketika umat Allah secara khusus membutuhkan bantuan mereka. Pada akhir abad kedua puluh, tampaknya, saat seperti itu telah tiba. Runtuhnya negara kita, serangan separatisme yang terus-menerus di berbagai bagiannya membuat kita mengingat masa enam abad yang lalu.

Hari ini, lebih dari sebelumnya, kita membutuhkan bantuan St. Demetrius dari Don. Untuk memperkuat negara kita, untuk mempertahankan integritas dan persatuannya, untuk mengusir semua ancaman teroris dan separatis, untuk meningkatkan iman dan ketakwaan rakyat kita, untuk memperkuat keluarga - untuk melindungi kita dari kepunahan jasmani dan kematian rohani.

Dan sudah ada contoh permintaan syafaat St. Demetrius: kuil-kuil atas namanya sedang dibangun di seluruh negeri, ikon dan monumennya sedang dibuat. Di Kolomna kami, sejak 1991, persaudaraan Ortodoks dari pangeran bangsawan suci telah beroperasi, yang tujuannya adalah pencerahan Kristen, membesarkan kaum muda dan amal.

* * *

Namun kita berhutang budi kepada pangeran suci: kita jarang mengingatnya dalam doa, belum ada akatis kepada orang suci (dan pejuang, pasangan, dan orang muda yang ingin menciptakan keluarga yang kuat ingin dan harus berdoa murni - gereja kecil), edisi baru kehidupan diperlukan, tidak ada tahtanya di Kolomna, ingatannya tidak diabadikan di sini bahkan di monumen, meskipun ada tanggul Dmitry Donskoy. Kami tidak memiliki peninggalan pangeran suci, mereka disembunyikan di Katedral Malaikat Agung Kremlin. Tetapi bagian dari baju besi orang suci itu disimpan di Gudang Senjata - cangkang dan kuil ini dapat disediakan untuk pemujaan.

Dan tidak ada yang mengganggu kita untuk menyimpan kenangan doa Demetrius di hati kita, terutama karena kita memiliki doa yang disusun oleh kontemporernya dan dia ingin menyelesaikan kata ini: Thomas, dan saudara Tuhan Yakub dari Yerusalem, dan Andreas sang Pertama Disebut semua Pomorie, Tsar Konstyantin tanah Yunani, Volodimer dari Kyiv dengan kota-kota sekitarnya; untukmu, Grand Duke Dimitri Ivanovich, semua tanah Rusia ...

Berdoalah, suci, untuk jenis Anda dan untuk semua orang yang ada di wilayah kerajaan Anda, Anda berdiri di sana, di mana padang rumput domba spiritual dan kepuasan abadi ... Ya, dengan orang-orang kudus itu, tidak apa-apa bagi kita untuk hidup dan dengan sukacita untuk menikmati, rahmat dan filantropi Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin"
Imam Agung Igor Bychkov, Blagovestnik

Apa yang membuat Dmitry Donskoy pergi ke lapangan Kulikovo

Era di mana Dmitry Donskoy hidup dan bertindak sering dirasakan dengan tegas: mereka mengatakan, Rusia mulai bangkit, Horde menurun, Rusia menjadi lebih kuat dan mengumpulkan kekuatan untuk melawan Tatar ... Faktanya, selama periode ini, Rusia tetap terfragmentasi, tidak ada kekayaan khusus yang dikumpulkan, dan populasi semua tanah Kadipaten Agung Vladimir, yang kita sebut Rus, tidak melebihi satu setengah juta orang.

Pelopor

Stereotip lain terkait dengan kegiatan gereja. Hal ini sering disebut sebagai prinsip pemersatu utama. Selain itu, kadang-kadang dikatakan bahwa bukan kekerabatan etnis Rusia yang menjadi dasar penyatuan tanah Rusia, tetapi Gereja ortodok.

Ortodoksi telah bermain dan sedang bermain peran besar dalam kehidupan negara, tetapi iman itu sendiri tidak pernah menyatukan siapa pun di negara tunggal. Semua upaya untuk menciptakan negara super atas dasar Katolik atau Islam selalu gagal. Tetapi di Rusia tidak ada upaya seperti itu.

Semua ini dikatakan untuk lebih memahami peran Pangeran Dmitry, yang dijuluki Donskoy. Dalam sejarah setiap masyarakat dan di sejarah politik secara umum, seperti di tempat lain, peran individu jelas. Dan Dmitry dalam ide kami sering terlihat seperti tambahan. Sepertinya dia tidak punya tempat untuk pergi, kecuali pergi ke ladang Kulikovo.

Dalam hal ini, kami bahkan tidak membayangkan tingkat tekad putus asa pangeran yang menantang Horde, dan kami tidak memahami seluruh gambaran kehidupan Rusia.

Kemudian Rusia secara langsung dan secara kiasan adalah medan perjuangan yang paling sengit. Kami memiliki terlalu sedikit sumber untuk sepenuhnya menilai secara objektif apa yang terjadi di dalam gereja, tetapi beberapa hal sudah jelas. Metropolitan Alexy bertindak dalam banyak hal seperti seorang politisi. Tujuannya adalah untuk mencapai persatuan Rusia Timur Laut. Hirarki Yunani, yang mengepalai Gereja Ortodoks, mengedepankan persatuan agama semua Ortodoks tidak hanya di wilayah Rusia, tetapi juga mereka yang pada waktu itu berada di bawah kekuasaan Polandia dan Lituania. Karenanya hubungan tegang antara Metropolitan Alexy dan orang-orang Yunani. Adalah salah untuk menuduh orang-orang Yunani menginginkan kerusakan pada Moskow, tetapi tidak ada pembicaraan tentang dorongan tunggal dari seluruh gereja atas nama persatuan Rusia Timur Laut. Harus ditambahkan bahwa Gereja Ortodoks juga berada di bawah Tatar, yang darinya ia menerima banyak manfaat. Secara khusus, itu tidak dikenakan pajak. Jadi kecenderungan pemersatu di Rusia pada paruh kedua abad ke-14 didukung oleh Metropolitan Alexy, tetapi kemudian itu tidak menjadi kebijakan seluruh gereja. Bagi banyak orang, hubungan dengan Konstantinopel dan Horde adalah yang utama, dan Konstantinopel tidak benar-benar mendukung Moskow. Tetapi harus diingat bahwa selama periode inilah kehidupan spiritual orang Rusia menerima dorongan baru. Gereja Rusia menemukan banyak orang yang menjadi semacam "pusat kekuasaan", misalnya, Sergius dari Radonezh. Mereka menjadi sumber iman dan harapan bagi seluruh bangsa.

Ada juga momen positif dalam kehidupan politik. Di Horde, satu kudeta berdarah digantikan oleh yang lain. Khan Tatar dengan sengit berjuang untuk kekuasaan dan saling memusnahkan, menghancurkan, antara lain, keturunan Jenghis Khan. Di Rusia, terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada persatuan dan perjuangan antara kerajaan berlanjut, dari beberapa saat Rurik menjadi tidak dapat diganggu gugat. Dengan semua perselisihan berdarah di antara para pangeran, mereka tidak mengangkat tangan melawan keluarga Rurikovich. Pemahaman tentang kekerabatan mereka dengan perwakilan kelas penguasa "keluarga Rusia" inilah yang merupakan cikal bakal persatuan seluruh Rusia.

Amarah

Pangeran Dmitry lahir pada 12 Oktober 1350 di keluarga Zvenigorod pangeran tertentu Ivan Ivanovich, putra Ivan Kalita. Seperti yang terjadi lebih dari sekali pada masa itu, jalan menuju tahta Moskow untuk ayah Dmitry dibersihkan oleh "kematian hitam" (wabah pneumonia). Dan Ivan Ivanovich sendiri meninggal ketika Dmitry baru berusia sembilan tahun. Pada tahun yang sama, Khan dari Golden Horde Birbidek meninggal. Perjuangan dua puluh tahun untuk mendapatkan kekuasaan di Horde dimulai, yang berarti berakhir dengan relatif hidup tenang di Rusia. Semua aturan hubungan tidak tertulis antara Rusia dan Horde dicoret. Telah tiba, seperti yang akan mereka katakan sekarang, saat pelanggaran hukum, ketika para khan Tatar dan Horde biasa menyiksa tanah Rusia, terlepas dari apakah upeti dibayarkan atau tidak.

Ketika mereka mengatakan bahwa Pangeran Dmitry menerima kekuasaan pada usia sembilan tahun, itu berarti dia tidak dapat mengatur dirinya sendiri, bahwa orang lain melakukannya untuknya. Hal ini baik begitu dan tidak begitu. Anda perlu memahami bahwa tidak ada diskon khusus pada kenyataan bahwa sang pangeran masih anak-anak pada masa itu. Tentu saja, ada bangsawan di sekitar Dmitry, tetapi pada saat yang sama, pangeran muda adalah penguasa sejati, dan, tentu saja, dengan diskon untuk usia, menanggung semua beban kekuasaan. Pada usia sembilan tahun, Dmitry pergi ke Horde untuk mendapatkan label untuk memerintah. Tapi label untuk pemerintahan Agung diberikan kepada pangeran Suzdal.

... Perjuangan untuk label dimulai, persaingan antara Moskow dan Tver berlanjut. Selain itu, tidak hanya Tver yang bertindak sebagai penentang Moskow, hubungan dengan kerajaan lain juga memburuk. Digantung di Moskow dan Lituania, yang kampanyenya melawan Rusia terkadang tidak kalah dahsyat dan kejamnya dengan serangan Tatar. Tetapi semakin dewasa Dmitry, semakin sukses dan bijaksana kebijakan kerajaan Moskow. Moskow secara bertahap menjadi pemimpin Rusia Timur Laut.

Latihan pakaian Pertempuran Kulikovo terjadi pada tahun 1375, ketika dua puluh pangeran berdaulat Rusia Timur Laut mendukung Dmitry dan menentang pangeran Tver. Dia dipaksa untuk tunduk dan tidak hanya meninggalkan tahta Vladimir, tetapi juga mengakui dirinya sebagai "adik" pangeran Moskow, yang berarti bahwa dia bergabung dengan aliansi militer di pihak Moskow. Namun kekuatan dan sumber daya Pangeran Dmitry sangat terbatas. Jumlah maksimum tentara yang dapat ditempatkan oleh seluruh Rusia Timur Laut tidak melebihi 70 ribu orang. Dan di lapangan Kulikovo hampir tidak ada lagi. Pada saat yang sama, tidak sulit bagi Tatar untuk mengumpulkan dua ratus ribu tentara.

Apa yang membuat Dmitry menantang Horde?

Anda tidak harus berpandangan jauh ke depan untuk memahami: kekejaman Tatar membawa Rusia ke tepi jurang. Kebencian terhadap mereka ternyata begitu tak tertahankan sehingga mengatasi kehati-hatian kelas militer Rusia, yang tidak bangkit melawan Tatar selama lebih dari seratus tahun. Tatar untuk Rusia pada waktu itu adalah pembunuh, pemerkosa, pemeras. Di bawah tekanan "dari bawah" para pangeran dan bangsawan Rusia bertindak. Sebuah kontemporer sangat akurat mencerminkan suasana hati orang-orang, menulis tentang waktu Pertempuran Kulikovo: "Dan tanah Rusia mendidih."

Pemimpin

Jadi, keluarga Rurikovich menjadi tidak dapat diganggu gugat, tetapi sesuatu yang penting terjadi. Para pemimpin militer muncul yang tidak takut untuk menantang Tatar dan haus pertarungan yang menentukan. Ini tentang tidak hanya tentang komandan terkenal yang dekat dengan Pangeran Dmitry, seperti Bobrok-Volynsky atau Pangeran Vladimir dari Serpukhov. Di Rusia Timur Laut, ada beberapa ribu tentara profesional yang mencari pertempuran dengan Tatar dan, pada umumnya, tidak takut padanya. Asal usul lapisan orang-orang seperti itu di Rusia tidak dicatat dalam sejarah, tetapi jelas bahwa tidak ada proses yang mungkin terjadi tanpa kekuatan pengorganisasian.

Jadi apa yang menjadi dasar Pertempuran Kulikovo dan kemenangan di dalamnya?

Ini adalah kebencian mendesis Rusia terhadap Tatar, yang dipahami tidak hanya oleh Rurikovich, tetapi juga oleh kelas militer dari kesatuan etnis mereka, penampilan para pejuang yang siap menantang Tatar. Dan tentu saja, kehadiran pemimpin seperti Dmitry Donskoy. Para pangeran Moskow, dimulai dengan Kalita, adalah politisi yang bijaksana, yang mengikuti kepemimpinan. Dan pada titik tertentu, Pangeran Dmitry menangkap suasana hati Rusia, menyadari bahwa ia sendiri dapat menjadi pemimpin nasional hanya dengan syarat bahwa Moskow yang akan memimpin gerakan anti-Tatar. Dia, tentu saja, secara pribadi lelaki pemberani dan politisi pemberani, yang tidak sama.
Dalam sejumlah kronik, yang penulisnya dipandu oleh Pangeran Serpukhov, dialah yang ditampilkan sebagai pahlawan Pertempuran Kulikovo, dan Dmitry hampir menjadi pengecut. Ini, tentu saja, tidak benar. Jika bukan karena kehendak Pangeran Dmitry, tidak akan ada Pertempuran Kulikovo. Saya akan mengambilnya dan membelinya sekali lagi, atau hanya bersembunyi di tempat yang aman dari invasi hukuman Mamai ... Tapi dia sengaja mengarahkan masalah ini ke bentrokan langsung dengan Tatar. Dan ini adalah pria yang jiwanya kengerian liar dari mereka tidak bisa tidak jatuh dari masa kanak-kanak. Tapi dia mampu mengatasi perasaan ini dan menjadi, seperti yang mereka katakan sekarang, seorang pemimpin nasional.

Rakyat

Banyak yang telah ditulis tentang Pertempuran Kulikovo itu sendiri, termasuk absurditas langsung, seperti fakta bahwa itu tidak ada sama sekali, atau bahwa Tatar memutuskan di antara mereka sendiri siapa yang harus memiliki Rusia. Jika demikian, jika dua gerombolan Tatar berkumpul di ladang Kulikovo, salah satunya dipimpin oleh Mamai, dan yang lainnya di bawah kepemimpinan Dmitry dibawa oleh Tatar yang sama, maka Rusia tidak akan pernah muncul dalam keadaan apa pun. Dan Rusia dalam sejarah mereka tidak akan pernah menanggapi pertempuran mematikan Tatar di antara mereka sendiri.
Inti dari apa yang terjadi adalah bahwa orang kuat baru memasuki arena dunia - bukan lagi Slavia pada masa itu Rusia Kuno, tapi sebenarnya orang Rusia. Proses kelahiran orang-orang Rusia, tentu saja, belum selesai pada saat ini, tetapi orang-orang muda sudah merasakan kekuatan mereka. Dan tidak begitu sulit bagi kita, orang Rusia saat ini, untuk memahami perasaan nenek moyang kita. Semua orang Rusia, di mana kebencian lebih kuat daripada ketakutan, pergi ke ladang Kulikovo. Dan prajurit Rusia, yang telah berhenti menyelamatkan dirinya sendiri, mengerikan dalam pertempuran.
Rupanya, Mamai sangat sadar bahwa invasinya ke Rusia tidak akan mudah. Pada saat ini, para pemimpin militer Tatar belum kehilangan kemampuan untuk menganalisis secara sadar. Oleh karena itu, Mamai tidak hanya mengumpulkan gerombolannya, dia juga menganggap bahwa kekuatan sendiri tidak akan cukup dan mulai merekrut tentara bayaran. Ada banyak Genoa dan orang-orang dari Kaukasus Utara dalam pasukannya. Tidak ada keraguan bahwa kedua belah pihak mengerahkan semua kekuatan yang mereka bisa. Katakanlah, pangeran Ryazan mengambil posisi netral, tetapi 70 bangsawan Ryazan tewas di ladang Kulikovo, lebih banyak daripada kerajaan lain mana pun. Pertempuran itu sendiri juga menarik dari sudut pandang bahwa untuk pertama kalinya gaya khusus Rusia muncul di dalamnya.
Dalam semua pertempuran yang menentukan tahun-tahun berikutnya, Rusia mampu menahan musuh. Bahkan Hitler mengutuk "kesabaran gajah Rusia". Di lapangan Kulikovo, semuanya tampaknya sama. Rusia kalah jumlah dengan musuh mereka. Tetapi yang utama adalah mereka lebih rendah dalam jumlah tentara profesional. Milisi, dengan segala kesiapannya untuk berkorban, sebagai suatu peraturan, agak lemah. Namun, bagaimanapun, para pemimpin militer Rusia begitu mampu mengorganisir milisi sehingga mereka melawan. Dan Tatar tidak hanya dikalahkan, mereka benar-benar dikalahkan, mereka melarikan diri dengan panik, tetapi mereka dikejar dan dihancurkan.

Menurut legenda, Pangeran Dmitry bertempur sebagai prajurit biasa di garis depan. Ini sangat diragukan. Dalam sejarah, tentu saja, semuanya terjadi, tetapi para pangeran Moskow dibedakan oleh rasa tanggung jawab yang tinggi. Dan tugas pangeran adalah melakukan segalanya untuk menang di tempatnya. Bagaimanapun, Dmitry Donskoy menjadi, meskipun untuk sementara, pemimpin politik dan militer pertama dari semua orang Rusia. Dia berhasil mengatur kurang dari setengah tanah Rusia untuk pertarungan, tetapi ini sudah cukup untuk menang. Namun yang terjadi selanjutnya bukan lagi kesalahan Dmitry Ivanovich. Sang pangeran biasanya dituduh gagal mempertahankan Moskow pada 1382, ketika Khan Tokhtamysh mengepung dan membakar kota itu. Itu adalah pukulan menyakitkan bagi Rusia, tetapi tidak fatal. Jauh lebih buruk adalah kenyataan bahwa persatuan pangeran Rusia, berkat yang mereka menangkan di ladang Kulikovo, mulai hancur.
Akar kekalahan Rusia setelah kemenangan baru-baru ini tidak terletak di ranah politik, tetapi di ranah psikologi. Rusia berada di jalan menuju persatuan, tapi itu masih jauh. Beberapa pangeran dapat berkumpul untuk satu pertempuran, tetapi mereka belum belajar untuk menganggap masalah saudara-saudara mereka sebagai masalah mereka sendiri. Suatu umat menjadi kuat dan tidak terpisahkan ketika kesadaran datang bahwa umat ini adalah satu kesatuan. Tetapi Rusia telah mengambil jalan ini, dan sudah tidak mungkin untuk menghentikannya.
Alexander Samovarov. Khusus untuk Centenary

Tidak bisa dimengerti: Grand Duke Dimitri Ivanovich meninggal pada usia 40 tahun. Artinya, ketika di batu nisan dia merenungkan wasiat spiritualnya, yang menjadi monumen sastra Saat itu, dia seumuran dengan anak saya. Dan di usia tiga puluhan, ketika anak-anak kita masih hidup seperti anak sapi bodoh, sejarah telah menandainya dengan lingkaran kekudusan ...

Dia dibaptis sebagai bayi dengan nama Demetrius. Tiga dekade kemudian, ladang Kulikovo akan memberinya nama yang berbeda - Donskoy. Dengan nama ini, dia akan tercatat dalam sejarah, lebih kuat dari batu mana pun di tembok Kremlin.Dia berjuang sepanjang hidupnya. Dengan Pangeran Mikhail Alexandrovich dari Tver yang pemberani dan Olgerd dari Lithuania yang licik. Dia memukuli mereka dan dipukuli oleh mereka. Dan lagi dia dipukul, dan lagi dia dipukul.
Itu tampak seperti perseteruan biasa. Namun di balik pertarungan internal ini adalah keinginan Grand Duke untuk menyatukan kerajaan yang berbeda menjadi satu kepalan tangan.
Dalam pertempuran internal ini, strategi dan taktik perang diasah, senjata dan peralatan baru diuji.
Dan kemudian, tiba-tiba, kelancangan yang tidak pernah terdengar sebelumnya: Dimitri dengan paksa melekat pada dirinya sendiri orang-orang Bulgaria Volga, yang sebelumnya secara eksklusif tunduk pada Horde dan membayar upeti yang tak terukur kepada Mamai.Ini tak termaafkan. Dan Mamai dengan gerombolannya bergerak untuk "mengeksekusi budak bandel". Suatu kali dia sudah menghukum Demetrius. Kemudian dia mencoba tiba-tiba, tetapi ditolak. Dan setelah menjadi marah, dia memutuskan sekali dan untuk semua untuk mengakhiri Muscovy yang ahli.
Jika Demetrius bertarung dengan tetangganya demi kepentingan pribadi, apakah dia mampu melawan musuh? Akankah pangeran lain mengirim pasukan mereka untuk membantunya?
Horde melemah, dan Rusia mendapatkan kekuatan. Kolektor tanah Rusia, Metropolitan Alexy, telah menunjukkan prestasinya. Sergius dari Radonezh telah mengangkat semangat rakyat ke ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan teladannya yang tenang, perbuatan yang tenang. Semangat dan kemauan bangsa dituntut pendaftaran negara. Tidak mungkin untuk menghindari konflik militer dengan Horde, tetapi juga tidak mungkin untuk menentukan hasilnya. Tanggung jawab besar jatuh pada kaum muda, menurut konsep kami, pangeran Moskow. Itulah sebabnya, sebelum kampanye, dia datang untuk memberkati orang tua yang hebat itu.
Sergius melayani Liturgi Ilahi, dan pada akhirnya ia mengundang sang pangeran ke ruang makan. Dia menolak - para utusan satu demi satu membawakan dia berita tentang kedatangan Mamai, tetapi yang lebih tua bersikeras. Dan kemudian, dalam semangat pandangan ke depan, dia berkata: “Belum matang bagimu untuk mengenakan mahkota kemenangan ini dengan tidur abadi; tetapi bagi banyak orang, tidak terhitung banyaknya, mahkota martir dijalin dengan karyawan Anda kenangan abadi". Dan saat makan, sambil membungkuk, dia berbisik di telinganya: "Pergilah tanpa rasa takut, kamu akan mengalahkan musuhmu."
Sebelum kampanye, Demetrius melakukan inspeksi pasukan. Lebih dari 150 ribu penunggang kuda dan bujang berkumpul. Rusia belum pernah melihat milisi yang begitu tangguh!
Diketahui bahwa pada malam sebelum pertempuran, gubernur Dimitry Bobrok, yang ahli dalam peperangan dan meramal - Bobrok yang sama yang memutuskan hasil pertempuran dengan pukulan mendadak dari resimen penyergapan, menyarankan agar Grand Duke menunjukkan tanda-tanda dengan mana yang bisa memprediksi hasil pertempuran. Mereka pergi ke lapangan, berdiri di antara kedua pasukan dan mulai mendengarkan. Dengan Sisi Tatar mengetuk dan menjerit, lolongan serigala terdengar, dan elang, benteng, dan gagak berkicau di atas Sungai Nepryadva. Di pihak tentara Rusia, ada keheningan yang luar biasa, hanya dari banyaknya cahaya yang tampak seolah-olah fajar telah menyingsing. "Pertanda baik," kata Bobrok, dan menjatuhkan telinga kanannya ke tanah. Bangkit, dia berdiri diam untuk waktu yang lama, menundukkan kepalanya. Pangeran mulai menanyainya, apa yang bumi katakan padanya? "Saya mendengar," jawab Bobrok, "bagaimana bumi menangis dengan sedih dan mengerikan: di satu sisi, seolah-olah seorang wanita menangis dan berteriak dengan suara Tatar tentang anak-anaknya dan mengalirkan sungai air mata; dan di sisi lain, seperti seruling tipis, gadis itu meratap dalam kesedihan dan kesedihan yang luar biasa. Percayalah, pangeran, dalam belas kasihan Tuhan. Anda akan mengalahkan Tatar, tetapi banyak tentara Anda akan jatuh.”
Saat fajar pada tanggal 8 September 1380, pembantaian besar dimulai. Pertempuran berlangsung selama sepuluh mil. Sang pangeran bertempur seperti seorang gubernur sederhana di jajaran pasukannya. Ketika kemenangan akhirnya dibunyikan, mereka tidak dapat menemukannya untuk waktu yang lama. Akhirnya, mereka melihat terbaring tak sadarkan diri di bawah pohon. Helm dan baju besinya terpotong dan berlumuran darah, tetapi dia sendiri hanya terpana oleh pukulan di kepala dan segera sadar.
Dari 150 ribu penunggang kuda dan bujang, tidak lebih dari 40 ribu prajurit kembali ke Moskow. Orang mati dikubur selama seminggu. Ada yang dibawa pulang, tapi kebanyakan dikubur di sana.Pada tahun 1821, pemilik tanah Stepan Nechaev, yang memiliki ladang Kulikovo, bersaksi bahwa para petani telah lama membajak tulang, potongan rantai, senjata, salib dada perak dan tembaga di sini. Rekan-rekan terkemuka Demetrius, termasuk biarawan Peresvet dan Oslyabya yang dikirim untuk membantunya oleh St. Sergius, dimakamkan di Biara Simonov Lama. Pada abad ke-17, biara dihapus, dan pada tahun 1928 Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria, yang tetap di tempatnya, juga ditutup. Wilayah itu pergi ke pabrik Dynamo, gereja diubah menjadi ruang kompresor, tetapi pada malam peringatan 600 tahun Pertempuran Kulikovo, mereka berubah pikiran, dan kuil mulai dipugar. Di makam para pahlawan-biarawan, batu nisan Vyacheslav Klykov dipasang. Peresvet dan Oslyabya dihormati di paroki sebagai orang suci yang dihormati secara lokal.
Ya, itu adalah kemenangan yang berbatasan dengan kekalahan, karena "seluruh tanah Rusia benar-benar miskin," kata penulis sejarah, "seluruh tanah Rusia dengan gubernur dan pelayan dan setiap tentara, dan dari sini ada ketakutan besar di seluruh tanah Rusia. ” Tapi itu adalah kemenangan yang tiada duanya.Selama beberapa tahun lagi, Tatar menjarah Rusia, tetapi itupun karena melemah secara fisik, tetapi tidak secara spiritual. Grand Duke Dimitry Donskoy mengangkatnya dari lututnya. Dan meskipun dia sendiri tidak melihat bagaimana dia bangkit seperti raksasa, mengejutkan orang lain, Rusia tidak melupakan putranya yang hebat. Sejak saat itu hingga hari ini, setiap tahun pada tanggal 1 Juni, dia memuliakan nama sucinya di semua gereja Ortodoksnya.

Alexander Kalinin. Khusus untuk "Abad"

Artikel tersebut diterbitkan sebagai bagian dari proyek penting secara sosial “Rusia dan Revolusi. 1917 - 2017" dengan penggunaan dana bantuan negara yang dialokasikan sebagai hibah sesuai dengan perintah Presiden Federasi Rusia tertanggal 08.12.2016 No. 96/68-3 dan berdasarkan kompetisi yang diadakan oleh All-Rusia organisasi publik « serikat rusia rektor".

"PADA awal XIV tidak ada yang mengobarkan perjuangan seabad untuk menggulingkan kekuatan Horde khan atas Rusia: kekuatan ini dianggap sah pada masa itu.

Belakangan, menurut interpretasi tradisional peristiwa, pangeran Moskow Dmitry Ivanovich, cucu Ivan Kalita, melemparkan tantangan terbuka ke Horde. Konfrontasi antara Moskow dan Horde, yang dimulai pada 1374, berakhir dengan pertempuran di lapangan Kulikovo di hulu Don pada 8 September 1380, di mana pasukan Dmitry Ivanovich menimbulkan kekalahan telak pada pasukan penguasa Horde, Mamai. Namun, dua tahun kemudian, pada tahun 1382, penguasa baru Horde Khan Tokhtamysh melakukan kampanye melawan Rusia. Dmitry tidak punya waktu untuk mengumpulkan pasukan (yang menderita kerugian besar pada 1380), dan Tokhtamysh berhasil menghancurkan Moskow. Setelah itu, ketergantungan pada Horde dipulihkan, pembayaran upeti dilanjutkan. Jadi, penggulingan kuk pada tahun 1380 diikuti oleh pemulihannya pada tahun 1382... Namun interpretasi ini menimbulkan sejumlah pertanyaan yang membingungkan...

Antara pengakuan oleh pangeran ketergantungan Rusia pada Khan Mongolia(40-an abad ke-13) dan putusnya hubungan bawahan dengan Mamai oleh Dmitry Ivanovich (ini terjadi pada 1374), sekitar 130 tahun telah berlalu. Antara kampanye Tokhtamysh melawan Moskow pada 1382 dan likuidasi ketergantungan Horde (secara tradisional dikaitkan dengan 1480), hampir 100 tahun berlalu, yaitu hampir sama. Jika kita menganggap bahwa Tokhtamysh memulihkan "kuk" yang digulingkan, lalu mengapa itu bertahan begitu lama setelah itu, dan terlebih lagi, dalam kondisi ketika Horde melemah, dan pada pertengahan abad ke-15 itu benar-benar hancur menjadi beberapa khanat, dan Negara Moskow, sebaliknya, diperkuat? Mungkinkah kampanye Tokhtamysh adalah peristiwa yang sebanding dengan invasi ke Batu? Tidak mungkin. Batu tinggal di Rusia selama sekitar tiga setengah tahun, hancur wilayah yang luas(semua tanah Rusia, kecuali Novgorod, Polotsk, dan sebagian Smolensk), mengambil lusinan kota. Tokhtamysh berada di dalam perbatasan Rusia hanya sekitar dua minggu, kecuali Moskow ia hanya mengambil tiga kota (Serpukhov, Pereyaslavl-Zalessky dan Kolomna), ia tidak bertemu Dmitry Donskoy dalam pertempuran ...

Situasi akan menjadi lebih jelas jika perhatian diberikan pada keadaan yang sangat penting bagi orang-orang sezaman dengan peristiwa tersebut. Mamai, lawan Dmitry Ivanovich pada 1374-1380, bukan milik keturunan Jenghis Khan. Karena itu, ia tidak bisa menjadi khan (dalam bahasa Rusia - "raja"). Sejak akhir 1350-an, perselisihan sipil dimulai di Horde - "kemacetan", seperti yang disebut di Rusia. Ada beberapa pesaing untuk tahta. Pada gelombang ini, Mamai maju. Dia memiliki gelar emir (bek), yang dianggap oleh orang sezaman sebagai korespondensi dengan "pangeran" Rusia: sumber-sumber Rusia, pada kenyataannya, menyebut Mamai "pangeran Horde". Pada pertengahan 1360-an, Mamai berhasil mengambil alih bagian barat Gerombolan - barat Volga. Di bagian timur, trans-Volga, perjuangan berlanjut, dan para khan terus berubah di sini. Mamai, yang hanya seorang emir, dipaksa untuk memerintah atas nama khan boneka, yang dia ubah dari waktu ke waktu atas kebijakannya sendiri.

Karena status "non-kerajaan" Mamai, konfrontasi dengannya tidak menggoyahkan gagasan tradisional tentang legitimasi kekuatan Khan of the Horde - raja - atas Rusia. Di sini mereka menganggap situasi di mana kekuatan nyata di Horde tidak berada di tangan khan, tetapi pekerja sementara, sebagai pelanggaran norma. “Raja mereka tidak memiliki apa-apa, tetapi semua tetua memegang Mamai”; “Sampai batas tertentu mereka memiliki mahkota yang buruk, tetapi semuanya bekerja untuk mereka bagi Pangeran Mamai,” penulis sejarah Rusia saat itu menulis tentang situasi di Horde. Khan, atas nama Mamai memerintah, yang meremehkan disebut "Tsar Mamai". Oleh karena itu, perjuangan melawan Mamai dipandang sebagai pidato menentang penguasa ilegal. Mamai hanyalah seorang "pangeran", yaitu status yang setara dengan pangeran Rusia. Mengapa tunduk pada yang setara? Dan mengapa tidak melawannya?

Oleh karena itu, kemenangan Kulikovo bagi rakyat pada waktu itu merupakan cerminan dari invasi tertentu, tetapi bukan penggulingan kekuatan asing secara umum. Ketika khan alami (yaitu, keturunan Jenghis Khan) Tokhtamysh (sebelumnya didirikan di bagian Trans-Volga dari Horde), yang menghabisi Mamai, yang telah melarikan diri dari ladang Kulikovo pada akhir 1380, berkuasa, Moskow mengakui supremasinya. (Kemenangan atas Mamai di ladang Kulikovo tanpa sadar berkontribusi pada penyatuan Horde di bawah pemerintahan satu penguasa; secara objektif, Tokhtamysh memperoleh manfaat politik terbesar darinya) Namun, Dmitry Donskoy tidak terburu-buru untuk melanjutkan pembayaran upeti, yang telah dihentikan pada tahun 1374. Hasil dari ini adalah kampanye Tokhtamysh pada tahun 1382.

Sikap terhadap konflik dengan Tokhtamysh sama sekali berbeda di Rusia daripada terhadap konflik dengan Mamai. Jika yang terakhir dengan murah hati dihargai oleh juru tulis Rusia pada zaman itu dengan julukan merendahkan - dia "kotor", dan "tidak bertuhan", dan "jahat" (perhatikan bahwa pendahulunya - "raja" yang sah - tidak dicaci maki seperti itu ), maka dalam kaitannya dengan Tokhtamysh tidak ada yang seperti itu yang tidak diperbolehkan. Tetapi sangat menarik bagaimana orang-orang sezaman memotivasi kepergian Dmitry Ivanovich dari Moskow ketika pasukan Tokhtamysh mendekat.

Narasi kronik paling awal menjelaskan perilaku Grand Duke sebagai berikut: “Pangeran adalah Dmitry Ivanovich yang agung, kemudian mendengar bahwa tsar sendiri akan mendatanginya dengan sekuat tenaga, tidak berdiri untuk pertempuran melawannya, tidak mengangkat tangannya melawan tsar, tetapi pergi ke kota-kotanya ke Kostroma. Penilaian penulis sejarah ini benar hanya dalam arti bahwa Dmitry tidak menerima pertempuran terbuka, dan bukan dalam kenyataan bahwa ia umumnya menolak perlawanan: Grand Duke tidak tunduk pada Khan, tidak mencoba bernegosiasi dengannya. ; miliknya sepupu, pahlawan Pertempuran Kulikovo, Vladimir Andreevich Serpukhovskoy, mengalahkan detasemen Horde di Volok; menurut penulis sejarah yang sama, Tokhtamysh "segera berangkat" dari Moskow, yang telah dia ambil, karena takut akan serangan balik ("mendengar bahwa sang pangeran hebat di Kostroma, dan pangeran Volodimer di Volok, setelah mengamati bahwa teh dipukul pada dirinya sendiri"). Faktanya, para pangeran Moskow "berdiri untuk melawan" dan "mengangkat tangan" melawan "tsar". Mereka hanya menolak untuk bertemu dengannya dalam pertempuran sengit ...

Perebutan ibukota musuh adalah kemenangan yang tak terbantahkan, dan Tokhtamysh memenangkan kampanye. Tetapi apakah benar untuk menganggap hasil konflik dengan Tokhtamysh sebagai kekalahan total atas Moskow, seperti yang biasa dilakukan? Untuk meragukan hal ini, cukup dengan mengajukan pertanyaan: mengapa Tokhtamysh menyerahkan pemerintahan besar Vladimir kepada Dmitry? Memang, Mamai sebelumnya dua kali - pada 1371 dan 1375 - menyerahkan label kepadanya kepada pangeran Tver Mikhail Alexandrovich. Selain itu, jika dalam kasus pertama dia kemudian mengembalikan pemerintahan besar ke Dmitry (yang melakukan perjalanan kepadanya di Horde pada musim panas 1371 dengan hadiah kaya), maka keputusan yang dibuat oleh pekerja sementara pada tahun 1375 tetap berlaku sampai Pertempuran Kulikovo . Pangeran Tver sendiri di bawah tekanan kekuatan militer di pihak Dmitry dan koalisi banyak pangeran Rusia yang mendukungnya, ia dipaksa pada tahun 1375 untuk meninggalkan pemerintahan besar dan berjanji untuk tidak mengklaimnya di masa depan. Namun, setelah penghancuran Moskow, Tokhtamysh tidak punya waktu untuk meninggalkan batas Rusia, karena Mikhail melanggar perjanjian dengan Dmitry dan pergi ke khan, "mencari pemerintahan yang hebat." Mengapa Tokhtamysh tidak memberikan label itu kepada pangeran Tver?

Fakta kehancuran Moskow oleh khan biasanya agak mengaburkan gambaran keseluruhan dari hasil konflik 1382. Tokhtamysh tidak mengalahkan Dmitry dalam pertempuran terbuka, tidak mendiktekan kondisi baginya dari Moskow yang diambil pada akhir Agustus (sebaliknya, ia terpaksa meninggalkannya dengan cepat, takut akan serangan balik). Apalagi konflik Moskow-Horde tidak berakhir sama sekali dengan kehancuran kota utama Rusia Timur Laut. Dan peristiwa-peristiwa berikutnya sangat samar-samar menyerupai situasi di mana satu pihak adalah pemenang, dan pihak lainnya dikalahkan dan dipermalukan dan dibawa ke dalam ketaatan penuh.

Pada musim gugur tahun yang sama, 1382, Dmitry Donskoy menghancurkan tanah pangeran Ryazan Oleg Ivanovich, yang memihak khan selama kampanyenya melawan Moskow dan menunjukkan kepadanya arungan di Oka. Pada musim gugur yang sama, Duta Besar Karach tiba dari Tokhtamysh ke pangeran Moskow. Tujuan kunjungan duta besar jelas untuk memanggil Dmitry ke Horde. Jadi, segera setelah kepergian Tokhtamysh dari perbatasan Rusia, Dmitry bahkan tidak mengirim duta besar kepadanya, menunggu khan sendiri untuk mengambil langkah menuju rekonsiliasi. Grand Duke tidak terburu-buru, dan setelah kedatangan Karach, kedutaan besar untuk Horde hanya pergi pada musim semi berikutnya, pada tahun 1383. Selain itu, Dmitry sendiri tidak pergi - kedutaan, yang terdiri dari "para bangsawan tertua", secara nominal dipimpin oleh putra sulungnya, Vasily yang berusia 11 tahun.

Mikhail dari Tver, sementara itu, sudah berada di Horde selama setengah tahun, berharap untuk menerima label dari Tokhtamysh untuk pemerintahan yang hebat. Tetapi rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: khan mengeluarkan label pada Vladimir atas nama Dmitry Ivanovich. Selain itu, ada alasan untuk percaya bahwa pada tahun 1383 ia mengakui pemerintahan agung sebagai milik turun-temurun - "tanah air" rumah pangeran Moskow. Mari kita membahas masalah ini secara lebih rinci.

Dalam piagam spiritual kedua (perjanjian) Dmitry Ivanovich Donskoy, yang dibuat sesaat sebelum kematiannya, pada musim semi 1389, "pemerintahan besar", yaitu, wilayah yang tunduk pada Dmitry sebagai Adipati Agung Vladimir, dianggap sebagai properti turun-temurun dari dinasti Moskow: “Dan lihatlah, saya memberkati putranya, Pangeran Vasily, tanah airnya, pangeran agung. Pendahulu Dmitry - ayahnya Ivan Ivanovich, paman Semyon Ivanovich dan kakek Ivan Danilovich Kalita - hanya mewarisi pemerintahan Moskow. Pilihan dan persetujuan Grand Duke of Vladimir sejak zaman Batu adalah hak prerogatif Khan of the Horde ...

Pengalihan kekuasaan besar dengan wasiat tidak membatalkan sanksi khan untuknya - labelnya. Baik putra Dmitry Vasily I, dan cucu Vasily II, dan cicit Ivan III memasuki pemerintahan agung menurut label khan. Namun demikian, penerus Dmitry Donskoy jelas tidak ragu bahwa pemerintahan besar tidak akan meninggalkan tangan keluarga pangeran Moskow. Ini dibuktikan, selain transfer yang disebutkan di atas oleh Dmitry dari pemerintahan agung kepada putranya dengan wasiat (kemudian Vasily I dan Vasily II melakukan hal yang sama), fakta bahwa Vasily Dmitrievich, setelah kematian ayahnya, tidak pergi ke Horde untuk label (seperti yang dilakukan pendahulunya), yang tidak mencegah kedatangan duta besar tingkat tinggi dari sana, saudara ipar Khan Tokhtamysh, yang mengangkat Vasily ke meja pangeran agung. Jelas bahwa pengumuman pemerintahan besar sebagai milik turun-temurun para pangeran Moskow bukanlah tindakan penunjukan diri di pihak mereka, tetapi setuju dengan Horde. Ini memungkinkan ahli waris Dmitry Ivanovich untuk memastikan bahwa pangeran dari cabang lain tidak akan mengklaim takhta Vladimir. Kapan dan dalam keadaan apa Horde mengakui milik pemerintahan besar dinasti Moskow? ...

Selama masa pemerintahan Gerombolan Mamaia, yaitu sampai musim gugur tahun 1380, pengakuan seperti itu jelas tidak mungkin. Sampai Pertempuran Kulikovo, Dmitry Ivanovich dan Mamai berperang. Label yang dikeluarkan pada tahun 1375 untuk Mikhail dari Tverskoy tidak dibatalkan, dan jika Mamai memenangkan kemenangan pada tahun 1380, kemungkinan besar dia akan menerapkan keputusannya. Lima tahun yang lalu. Akibatnya, keputusan untuk mengamankan hak leluhur atas pemerintahan besar Vladimir untuk para pangeran Moskow dibuat oleh Tokhtamysh (yang menduduki takhta Khan of the Horde dari tahun 1380 hingga 1395).

Namun, sebelum perang antara Tokhtamysh dan Dmitry Donskoy pada tahun 1382, ini tidak mungkin terjadi. Karena Mikhail Alexandrovich dari Tverskoy pergi ke khan pada musim gugur tahun yang sama, "mencari pemerintahan yang hebat", jelas bahwa pada saat itu keputusan khan untuk menugaskannya ke rumah pangeran Moskow belum ada. Pangeran Tver tinggal di Horde pada akhir tahun 1382 dan hampir semua tahun 1383. Pada musim semi 1383, kedutaan besar Moskow tiba di sana. Akibatnya, Tokhtamysh mengeluarkan label untuk pemerintahan besar Dmitry Ivanovich, sehubungan dengan itu duta besar khan Adash datang ke Vladimir. Pada saat yang sama, pangeran Tver menerima beberapa kompensasi - kerajaan Tver dihapus dari kekuasaan tertinggi Grand Duke of Vladimir.

Jadi, pengakuan oleh Tokhtamysh tentang milik turun-temurun dari pemerintahan agung ke rumah Moskow tidak terjadi sebelum 1383. Sejak tahun-tahun berikutnya, hingga 1389 (ketika pengakuan ini tercermin dalam teks surat spiritual Dmitry Donskoy), negosiasi Moskow-Horde tentang level tinggi tidak dilakukan, masih dapat diasumsikan bahwa Tokhtamysh memutuskan untuk memberikan pemerintahan besar Vladimir kepada kepemilikan paternal para pangeran Moskow tepatnya pada tahun 1383, sementara kedutaan yang dipimpin oleh Vasily Dmitrievich berada di Horde. Apa alasan kemurahan hati sang khan?

Rincian laporan kronik tentang kedutaan Vasily Dmitrievich menunjukkan bahwa selama negosiasi pada tahun 1383, pembayaran upeti dari wilayah Grand Duchy of Vladimir selama dua tahun pemerintahan Tokhtamysh dijanjikan, asalkan Dmitry Ivanovich mempertahankan pemerintahan yang besar . Khan memilih untuk tidak melanjutkan konfrontasi dengan Moskow, mengingat keunggulannya yang jelas atas kerajaan lain di Rusia Timur Laut. Tokhtamysh sudah bersiap untuk bertarung dengan pelindungnya baru-baru ini, penguasa Mongol Asia Tengah Timur, dan rupanya, dia tidak ingin meninggalkan musuh yang kuat di belakang ...

Jadi, tidak ada "penggulingan kuk" pada tahun 1380, atau "pemulihannya" pada tahun 1382. Ketidaktaatan kepada Mamai yang merebut kekuasaan belum mengarah pada penolakan supremasi Horde Khan - sang "raja". Kekuatannya terus diakui; upaya untuk membangun hubungan dengan khan yang sah tanpa membayar upeti gagal, tetapi kekalahan darinya bukanlah bencana. Konflik dengan Tokhtamysh berakhir dengan kesepakatan yang saling menguntungkan. Dari sudut pandang pandangan dunia saat itu, posisi tradisional dipulihkan: di Horde, penguasa yang sah berkuasa, ia dibayar "jalan keluar" - upeti.

Dalam memori sejarah, tindakan utama Grand Duke Dmitry Ivanovich adalah kemenangan atas Gerombolan Mamai di ladang Kulikovo. Dan ini adil... Spesifiknya signifikansi politik Kemenangan Kulikovo lebih sederhana daripada makna simbolisnya di kemudian hari. Lebih tepatnya, signifikansi politiknya jelas hanya dalam konteks semua kegiatan Dmitry Donskoy. Miliknya tujuan utama perlu untuk mengubah pemerintahan besar Vladimir dari objek klaim yang diatur oleh Gerombolan para penguasa berbagai kerajaan Rusia Timur Laut menjadi milik turun-temurun mereka, untuk menyatukannya dengan kerajaan Moskow menjadi satu edukasi publik. Dia memperoleh pengakuan atas pemerintahan agung sebagai "ayahnya" dari kerajaan Nizhny Novgorod-Suzdal, Kadipaten Agung Lituania, kerajaan Tver. Pengakuan utama tetap - dari tuan, Khan dari Horde. Di bawah Mamai, ini tidak tercapai, perang Moskow-Horde dimulai, dari mana Dmitry muncul sebagai pemenang, apakah Olgerd Lithuania dan Mikhail Tverskoy - untuk mengakui hak turun-temurun Dmitry Ivanovich untuk pemerintahan besar)

Dan hanya di bawah Tokhtamysh tujuan ini tercapai, secara paradoks - setelah konflik, yang berakhir secara keseluruhan dengan kekalahan militer untuk pangeran Moskow. Dalam kepemilikan turun-temurun Dmitry, selain Kerajaan Moskow, sebagian besar Rusia Timur Laut ternyata. "Pemerintahan besar" kemudian termasuk kota-kota Vladimir, Kostroma, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev, Dmitrov, Galich Mersky, Uglich, serta Rostov, Starodub dan Beloozero, di mana pangeran lokal tetap, tetapi dengan hak "pangeran layanan" dari Adipati Agung.

Dikutip dari: Gorsky A.A. Abad Pertengahan Rusia.

"Rahasia Rusia"

Pertanyaan untuk poin 1. Kapan dan siapa di antara pangeran Rusia yang menerima label pertama untuk pemerintahan besar Vladimir?

Yuri Danilovich (cucu Alexander Nevsky) adalah yang pertama menerima label untuk pemerintahan besar Vladimir setelah eksekusi menyakitkan di Gerombolan Emas dari Grand Duke sebelumnya Mikhail Yaroslavich dari Tverskoy. Tetapi kemudian label itu dipertahankan oleh Moskow hanya sampai 1322.

Pertanyaan untuk poin II. Bagaimana pertempuran yang Anda ketahui antara Rusia dan Mongol berakhir?

Sebelum ini, sebagian besar pertempuran berakhir dengan kemenangan bangsa Mongol. Invasi Horde adalah bencana besar yang tidak bisa dihindari.

Pertanyaan untuk poin III. Menurut Anda mengapa Lituania dan Kerajaan Ryazan menjadi sekutu Mamai?

Apa yang dibuktikan dengan fakta bahwa pasukan dari tanah Rusia Kadipaten Agung Lituania datang membantu Moskow?

Pasukan dari banyak kerajaan Rusia datang membantu Moskow, karena mereka telah melihat seorang pemimpin di kota ini. Ryazan terus bersaing dengan Moskow, jadi dia tidak membantunya.

dengan Grand Duchy sejarah Lituania Lebih kompleks. Kerajaan telah lama bermusuhan dengan Golden Horde karena bagian selatan Negara Rusia Kuno. Mamai adalah seorang pemberontak di Gerombolan Emas dan menarik semua sekutu yang dia bisa ke pihaknya, termasuk Genoa (benteng mereka berada di Krimea, karena mereka berpartisipasi dalam politik internasional wilayah tersebut). Kemungkinan besar, Mamai menjanjikan konsesi tertentu kepada semua orang. Oleh karena itu, pasukan Kadipaten Agung Lituania seharusnya berperang melawan Moskow (tetapi tidak punya waktu untuk sampai ke medan perang tepat waktu). Namun, di kerajaan itu sendiri, tidak semuanya baik-baik saja: saudara tirinya Andrei dari Polotsk memberontak melawan Grand Duke Jagiello. Jagiello memerintah sesuai dengan kehendak ayahnya Olgerd, tetapi merupakan putra sulungnya dari istri keduanya, sementara Andrei Polotsky adalah putra tertua dari istri pertamanya, yaitu, yang tertua dari semua putra, karena dia percaya bahwa dia memiliki lebih banyak hak ke takhta.

Pertanyaan ke poin IV. Mengapa kemenangan pasukan Rusia di lapangan Kulikovo menjadi mungkin?

Pertanyaan untuk poin V. Apa penyebab dan akibat dari kampanye Tokhtamysh melawan Moskow? Konsesi apa yang terpaksa dibuat Horde ke Moskow?

Alasannya adalah karena Moskow tidak membayar upeti. Sebagai hasil dari kampanye, Horde mengambil dan menghancurkan Moskow. Dmitry Donskoy kembali mulai memberi penghormatan kepada Khan. Namun, Tokhtamysh juga membuat konsesi: sekarang label untuk pemerintahan besar Vladimir diberikan kepada para pangeran Moskow, yang menjadi pemimpin yang diakui di tanah Rusia timur laut.

Pertanyaan untuk paragraf 1. Bagaimana Pangeran Dmitry Ivanovich berhasil memperkuat kekuasaannya di Rusia Timur Laut?

Cara untuk memperkuat kekuatan:

Kampanye pasukan Moskow berlanjut;

Moskow adalah kota pertama di timur laut yang menerima kremlin dengan dinding batu;

Di pihak Moskow adalah Sergei Radonezhsky, yang telah dihormati sebagai orang suci selama hidupnya: ia sering bernegosiasi atas nama Dmitry Donskoy;

Di pihak Moskow adalah metropolitan, yang membujuk pangeran-pangeran lain dan bertindak, kadang-kadang dengan paksa, kadang-kadang bahkan mengucilkan kerajaan-kerajaan tertentu dari gereja.

Soal paragraf 2. Mengapa Pangeran Lituania Olgerd bertindak sebagai sekutu pangeran Tver dalam perjuangannya dengan kerajaan Moskow? Bagaimana perang Moskow-Lithuania berakhir?

Olgerd mengalahkan bangsa Mongol pada tahun 1362 in pertempuran besar di Blue Waters, menganeksasi kerajaan Rusia selatan ke negaranya. Karena itu, dia tentu saja bermusuhan dengan Golden Horde. Pada saat yang sama, para pangeran Moskow bertindak sebagai sekutu setia Khan. Karena itu, Olgerd ingin memperluas kekuatannya tidak hanya di selatan, tetapi juga ke arah timur laut, mengalahkan sekutu utama Golden Horde - Moskow. Oleh karena itu, dia mendukung Tver dalam keinginannya untuk kebebasan lebih dari Gerombolan Emas.

Perang berakhir sia-sia. Olgerd tidak bisa merebut Moskow atau melemahkan pengaruhnya. Namun, Moskow pada waktu itu bahkan tidak bisa memikirkan serangan balasan.

Pertanyaan untuk paragraf 3. Apa yang memungkinkan Pangeran Dmitry Ivanovich untuk secara terbuka menantang Horde?

Pertama-tama, Zamyatnya yang Agung membantunya: sejak 1360, ada perselisihan terus-menerus di Gerombolan Emas, yang sangat melemahkan negara. Kekuatan Mongol tidak lagi sama dengan di bawah Batu.

Berkat Peringatan Besar itulah Dmitry Ivanovich dapat melanggar perintah para khan, karena para khan ini berubah di atas takhta dengan sangat cepat. Itulah sebabnya dia bisa melawan kerajaan Suzdal-Nizhny Novgorod, karena pasukan mongolia sibuk berkelahi satu sama lain, mereka tidak punya waktu untuk menghukum Moskow.

Selain itu, Moskow adalah kepala kerajaan yang sudah besar dan kuat, banyak kota lain adalah sekutu juniornya.

Akhirnya, harus diingat bahwa Dmitry Ivanovich menantang orang-orang Mongol, tetapi bukan Gerombolan Emas, tetapi seorang pemberontak, lawan dari penguasa sah negara ini.

Pertanyaan untuk paragraf 4. Apa alasan kemenangan pasukan Rusia di lapangan Kulikovo?

Moskow berhasil menaklukkan atau menarik banyak kerajaan lain sebagai sekutu;

Gerombolan Emas dilemahkan oleh Great Zamyatney (perang saudara, yang pada 1380 sudah berlangsung 20 tahun);

Mamai adalah seorang pemberontak di Golden Horde, oleh karena itu, tidak semua pasukannya lewat di bawah komandonya;

Keputusan yang baik dibuat dengan disposisi pasukan yang baik, yang tidak dapat dikepung, dan resimen penyergapan.

Soal paragraf 5. Apa arti penting dari kemenangan di Lapangan Kulikovo?

Untuk pertama kalinya, regu timur laut berhasil mengalahkan kekuatan Mongol yang begitu besar. Hal ini memungkinkan kerajaan untuk percaya pada kekuatan mereka. Dan juga pertempuran ini mengkonsolidasikan kepemimpinan Moskow di wilayah tersebut baik di mata pangeran lain (bagaimanapun, di bawah komando pangeran Moskow bahwa kemenangan dalam Pertempuran Kulikovo dimenangkan), dan di mata Horde Khan (karena sebagian besar berkat kemenangan ini setelah kehancuran Moskow, ia menetapkannya ke label pangerannya untuk pemerintahan besar Vladimir).

Soal paragraf 6. Mengapa mayoritas pangeran Rusia tidak mendukung Dmitry Donskoy dalam perang melawan Tokhtamysh?

Mamai adalah pemberontak melawan khan yang sah, karena pengikut setia khan (pangeran Rusia) menentangnya. Tokhtamysh akan menjadi penguasa yang sah, karena pengikut setia, termasuk Dmitry Donskoy, tidak mengangkat senjata untuk melawannya: dia benar-benar melarikan diri dari kotanya, yang dipertahankan penduduknya sendiri.

Kami berpikir, membandingkan, merenungkan: pertanyaan nomor 1. Bandingkan kebijakan Ivan Kalita dan Dmitry Donskoy terhadap Horde. Faktor apa saja yang mempengaruhi kebijakan tersebut? Apakah kualitas pribadi penguasa penting?

Kedua pangeran ini setia kepada khan, membela kepentingannya dan, berkat ini, memperluas kekuatan mereka sendiri. Tetapi mereka hidup dalam kondisi yang berbeda di bawah Ivan Kalita, Gerombolan Emas masih bersatu dan kuat, oleh karena itu ia mencapai tujuannya sebagai punggawa - dengan hadiah yang kaya dan perlakuan yang terampil di markas Khan. Di bawah Dmitry Donskoy, para bangsawan Horde bertarung satu sama lain. Moskow juga mengambil bagian dalam perang ini, hanya di wilayahnya. Akibatnya, posisinya telah diperkuat secara signifikan.

Kemungkinan besar, pikiran, keberanian, dan kualitas pribadi lainnya dari kedua pangeran ini memungkinkan mereka untuk bertindak sesuai keadaan yang disarankan.

Kami berpikir, membandingkan, merenungkan: pertanyaan nomor 2. Apa bakat organisasi dan militer Dmitry Donskoy?

Sebagai penyelenggara, Dmitry Donskoy mampu membesarkan banyak pangeran untuk melawan Mamai (tidak semuanya bergantung pada Moskow pada waktu itu).

Sebagai seorang komandan, ia memenangkan Pertempuran Kulikovo. Sang pangeran memposisikan resimen utama dengan benar - pasukan Mamai tidak dapat mengepung mereka. Pukulan yang menentukan adalah serangan resimen penyergapan, yang telah ditempatkan sang pangeran di hutan ek sejak awal. Artinya, pertempuran terjadi sesuai dengan skenario Dmitry Donskoy, dan skenario ini menjadi kemenangan bagi Moskow.

Kami berpikir, membandingkan, merenungkan: pertanyaan nomor 3. Mengapa nama Sergius dari Radonezh dalam ingatan orang-orang Rusia setara dengan nama-nama pemenang di bidang Kulikovo?

Karena Sergius dari Radonezh melakukan banyak hal untuk kemenangan ini. Pada awalnya, sebagai duta besar Dmitry Donskoy, dia memperkuat otoritas Moskow, dan kemudian dia meminta semua orang percaya untuk menentang Mamai. Dengan seruan ini, Sergius memperkuat tekad rakyat untuk melawan invasi.

Kami berpikir, membandingkan, merenungkan: pertanyaan nomor 4. Siapkan cerita tentang Pertempuran Kulikovo atas nama prajurit Rusia atau Horde sesuai rencana:

1) alasan pertempuran;

2) jalannya pertempuran;

3) momen yang menentukan dari pertempuran;

4) hasil pertempuran.

Ulus Jochi kami dulunya hebat dan mulia. Tapi sejauh yang saya ingat, dia tidak tahu dunia: orang kuat terus berjuang untuk tahta dan pengaruh. Ini bagus. Mungkin negara lebih lemah karena ini, tetapi bagi kami, para pejuang, itu hanya menjadi lebih baik. Kami merasa terhormat, dan semua orang berusaha menyenangkan kami, jika hanya untuk memenangkan pihak mereka.

Zalesky Horde selalu memberikan penghormatan kepada kami. Tetapi terakhir kali berhenti. Dan kota utamanya, Moskow, mulai berperilaku sangat keterlaluan. Penguasa besar Mamai memutuskan untuk menghukum orang yang bandel. Tentara pertama dikalahkan, dan temnik mulai mengumpulkan yang baru.

Tidak masalah bagiku bahwa Mamai tidak berhak atas takhta. Tidak masalah bahwa dia bukan Jenghisides. Keturunan Jenghis Khan yang agung sekarang lebih kecil. Mamai benar-benar hebat. Dia membiarkan Krimea dan tanah sekitarnya berkembang, membangun benteng yang kuat dengan dinding batu di sana. Yang terpenting, dia menyukai para prajurit dan dengan murah hati menghadiahi mereka. Saya akan mengikuti Mamai ke mana pun.

Kami menemukan prajurit Zalesky di lapangan besar. Mereka ditekan untuk sungai yang luas dan karena itu ditakdirkan. Kami, prajurit terbaik di seluruh dunia, hanya bergegas pada mereka. Mamai, seperti biasa, melihat semuanya dari atas bukit yang tinggi. Dia melihat dan mengendalikan segalanya. Saya tahu ini, saya tahu bahwa seorang komandan yang bijaksana memimpin dan tidak akan membiarkan peristiwa berjalan di tempat yang tidak seharusnya. Itu menenangkan. Kami hanya bergegas ke depan, mendorong kuda kami, menembakkan busur kami dan menebas ke kanan dan ke kiri. Dan kami menang - Zalessites sudah mundur di bawah serangan kami. Kami mengalahkan bagian kiri tentara mereka, bagian ini sudah siap untuk dijalankan. Tapi di sini...

Tiba-tiba ketakutan menjalari pasukan kami. Saya tidak tahu mengapa saat itu. Penunggang di belakang hanya membalikkan kuda mereka dan melarikan diri secepat mungkin ke suatu tempat ke samping. Saya melakukan hal yang sama agar tidak dibiarkan sendirian melawan semua musuh. Kemudian saya diberitahu bahwa detasemen Zalessky telah tumbuh seolah-olah keluar dari tanah dan mengenai barisan terakhir kami dari belakang. Yang paling pengecut biasanya pergi ke belakang, tapi di sini mereka diserang dari belakang. Mereka berlari. Dan kemudian sisanya berlari. Saya menyadari hal ini kemudian, lalu saya hanya berdoa kepada Allah agar mereka tidak mengejar saya. Dan Allah merahmatiku.

Kami melarikan diri ke stepa asli kami. Saya tidak tahu persis berapa banyak mayat yang kami tinggalkan di lapangan itu, tapi saya pikir itu penuh dengan mereka. Sekarang Mamai mengumpulkan pasukan lagi. Tapi Tokhtamysh menentangnya. Mereka mengatakan dia adalah Jenghisides nyata. Dan Timur lumpuh baginya, tetapi lebih baik tidak berdebat dengan itu. Saya akan kembali menjadi tentara Mamai. Tapi aku bahkan tidak tahu nasib apa yang menantiku... Dan Tokhtamysh menjanjikan pengampunan kepada semua orang yang pergi ke sisinya...