იაპონური ენა
დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ იაპონური ენა არ შედის არცერთ ცნობილ ენობრივ ოჯახში, რომელიც იზოლირებულ ადგილს იკავებს ენების გენეალოგიურ კლასიფიკაციაში. თუმცა, ბოლო ათწლეულების კვლევები საშუალებას გვაძლევს გონივრულად ვამტკიცოთ, რომ იაპონური ენა დაკავშირებულია კორეულთან და ორივე ეს ენა მივაკუთვნოთ ალთაურ ოჯახს, რომელიც ასევე მოიცავს თურქულ, მონღოლურ და ტუნგუს-მანჩუს ენებს. ამრიგად, მის ბირთვში იაპონური ენა არის აზიის კონტინენტიდან ახალმოსულთა მეტყველება, რომლებიც დასახლდნენ იაპონიის კუნძულებზე, როგორც ჩანს, ჩვენი ეპოქის დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე. მართალია, იაპონური ენა თავის გარკვეულ მახასიათებლებს ენიჭება იაპონიის კიდევ უფრო ძველ მოსახლეობას, რომლებიც, როგორც ჩანს, ლაპარაკობდნენ ავსტრალიური (სხვაგვარად მალაიო-პოლინეზიური) ოჯახის ერთ-ერთ ენაზე. მრავალი საუკუნის განმავლობაში იაპონური ენა ვითარდებოდა ჩინურის ძლიერი გავლენის ქვეშ. ამასთან, იაპონურში ჩინური წარმოშობის ყველა ელემენტი ნასესხებია, ხოლო ენების ნათესაობა გულისხმობს ორიგინალური ელემენტების საერთო წარმოშობას. ამ თვალსაზრისით, იაპონური და ჩინური არ არის მონათესავე ენები. იაპონური ენის ფონეტიკური რესურსები შედარებით ცუდია: ფონემების რაოდენობა მცირეა, მათი თავსებადობა მკვეთრად შეზღუდულია. იაპონურში ხუთი ხმოვანი ფონემაა - A (a), I (i), U (y), E (e), O (o). იაპონური a, i, e, o საკმაოდ ჰგავს ტემბრით შესაბამის რუსულ ბგერებს; იაპონური U (y) მკვეთრად განსხვავდება რუსული y-ისგან, გამოითქმის თითქმის ტუჩების ამობურცვის გარეშე და წააგავს რუსულ ბგერებს შორის u და y. იაპონური ხმოვნები შეიძლება იყოს გრძელი და მოკლე: ka ნიშნავს "კოღოს", ka: (kaa სხვაგვარად არის გადაწერილი) - "car" (ინგლისური car-დან); ki ნიშნავს "ხეს", ki: (ან kii) - "გასაღებები (მანქანის)" (ინგლისური გასაღებიდან). იაპონური სიტყვების ლათინურ და რუსულ ტრანსკრიფციებში ხმოვანთა სიგრძე აღინიშნება ასოს ზემოთ ტირეთი, ნაკლებად ხშირად ასოს შემდეგ ორწერტილით, ზოგჯერ ასოს გაორმაგებით. ხშირად ტრანსკრიფციაში გრძედი საერთოდ არ არის მითითებული. როგორც წესი, ეს არ ქმნის რაიმე განსაკუთრებულ უხერხულობას, თუმცა, ზოგიერთ შემთხვევაში, ტრანსკრიფციაში მოკლე და გრძელი ხმოვანთა გარჩევა შეიძლება გამოიწვიოს დაბნეულობა. იაპონური ხმოვანები არასოდეს კარგავენ ტემბრს, ანუ არ იცვლებიან სხვა ან განუსაზღვრელ ბგერებში. თითქმის ნებისმიერ პოზიციაში, ისინი ძალიან მკაფიოდ არის გამოხატული. მართალია, I და U ხმოვნები ხმოვან თანხმოვნებს შორის ან სიტყვის ბოლოს ხმოვანი თანხმოვნების შემდეგ ხშირად წარმოითქმის ხმის გარეშე: simasita „do“ ჟღერს თითქმის simasta, ხოლო simasu „I do“ მოსწონს simas. ამასთან, მარცვლების დათვლისას (მაგალითად, ვერსიფიკაციაში), ასეთი ხმოვანი ხმოვანებით შრიფტები კვლავ აღიქმება მშობლიური მეტყველების მიერ, როგორც სრულფასოვანი შრიფტები: სიტყვაში sita (გამოითქმის shta), იაპონელებს აშკარად ესმის ორი მარცვალი და არა ერთი. რაც შეეხება თანხმოვანებს, იაპონური მყარი K, G, T, D, P, B, S, M, N პრაქტიკულად არ განსხვავდება რუსული ენის შესაბამისი ბგერებისაგან. არის ბგერა TS (ც), რომელიც გვხვდება მხოლოდ ზუ-ში და მისი გახმოვანებული ანალოგი Z (dz, წარმოითქმის როგორც ერთი ბგერა და არა ორი). ბგერა H (x) განსხვავდება როგორც ინგლისური "h"-სგან სიტყვა "დარბაზში", ასევე რუსული "x"-სგან სიტყვა "ცივი", მაგრამ მაინც საკმაოდ ახლოსაა ამ უკანასკნელთან. ბგერა F (f), რომელიც გვხვდება მხოლოდ შრიფში fu, ძალიან განსხვავდება რუსული "f"-სგან და უფრო წააგავს ინგლისურ ან გერმანულ "h"-ს, გამოთქმული მომრგვალებული ტუჩებით. ბგერა რ (პ) ძალიან თავისებური და თანაბრად მსგავსია (უფრო ზუსტად, თანაბრად განსხვავებული) როგორც რუსული „რ“-ის, ასევე რუსული „ლ“. ბგერა Y (მხოლოდ i, u, ё შრიფტებში გვხვდება) პრაქტიკულად არ განსხვავდება რუსული th-ისგან, მაგრამ ბგერა W (მხოლოდ va-ში გვხვდება), თუმცა რუსულ ტრანსკრიფციაში ის ასო V-ით არის გადმოცემული. საერთოდ არ ჰგავს რუსულ "ვ"-ს და საკმაოდ ბუნდოვნად წააგავს ინგლისურ "w"-ს (არა "v"!). გასათვალისწინებელია, რომ G და Z ფონემები რეალიზდება სხვადასხვა ბგერით, რაც დამოკიდებულია სიტყვაში მდებარეობის მიხედვით. G სიტყვის დასაწყისში ჟღერს როგორც ჩვეულებრივი რუსული ყური (g), ხოლო სიტყვის შუაში, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, როგორიცაა (ђ) (ცხვირის "გ", რომელიც არ არის რუსულად). ამიტომ, ნაგასაკის მსგავსი სიტყვა, რეალურად იაპონური გამოთქმარუსების მიერ აღიქმება, როგორც ნანგასაკის ან თუნდაც ნანასაკის მსგავსი. ლათინურ და რუსულ პრაქტიკულ ტრანსკრიფციებში, განსხვავება G ფონემის ამ ვარიანტებს შორის არანაირად არ შეინიშნება. Z სიტყვის დასაწყისში და N-ის შემდეგ ჟღერს (dz), სიტყვის შუაში ჩვეულებრივ ჰგავს (z) (რუსული "з"). ტრანსკრიფციებში ეს განსხვავება ასევე არ შეინიშნება; სადაც ლათინური ტრანსკრიფციანებისმიერ პოზიციაზე გადმოსცემს ამ ფონემას როგორც Z (არა DZ), ხოლო რუსული - როგორც dz (არა z). ამიტომ ბუდიზმის ერთ-ერთი მიმართულების სახელი დაფიქსირდა ენებზე ლათინური ანბანით ზენის სახით (თუმცა რეალურ გამოთქმას უფრო ზუსტად გადმოსცემს რუსული "ზენი"), ხოლო სიტყვა კამიკაძე რუსულად. იწერება „კამიკაძე“ (თუმცა ფონეტიკურად უფრო სწორი „კამიკაზე“ იქნებოდა). ყველა იაპონურ მყარ თანხმოვანს აქვს რბილი (პალატალიზებული) შესაბამისობა (მხოლოდ Y და W არ შედის მყარ-რბილ წყვილში). E (ე) ხმოვნების წინ არის მხოლოდ მყარი თანხმოვნები, I (i) ხმოვნების წინ - მხოლოდ რბილი, დანარჩენი სამი ხმოვნების წინ შესაძლებელია როგორც მყარი, ასევე რბილი. შრიფტები KI, GI, PI, BI, MI, NI და ასევე RI (იაპონური R-ის ორიგინალურობის გარდა) მცირედ განსხვავდება მათი აკუსტიკური შთაბეჭდილებით შესაბამისი რუსული მარცვლებისგან; იგივე შეიძლება ითქვას ისეთ მარცვლებზე, როგორიცაა KYA (kya), KYU (kyu), KYO (kyo) (შდრ. რუსული "ქსოვა"), PYA (pya) (შდრ. რუსული "ხუთი"), BYA (bya) ( შდრ. "შენ") და ყველა სხვა, რომლებშიც რბილი k, r, p, b, m, n, p არის შერწყმული a, y, o. თანხმოვანი HI (hi), HYA (hya), HYU (hyu), HYO (hyo) უფრო ხმაურიანია, ვიდრე რუსული რბილი "x" სიტყვა "ქიმიაში" და ბევრი იაპონელის გამოთქმაში რთულია. შს-სგან გასარჩევი. S, Z, T, D ბგერების რბილი შესაბამისობა საკმაოდ თავისებურია: მათ შესამჩნევი ჩურჩული აქვთ. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ლათინური ენის ყველაზე გავრცელებულ სისტემაში პრაქტიკული ტრანსკრიფციაიაპონურისთვის ეს ფონემები მითითებულია როგორც SH, CH, J (ბოლო ფონემა ემსახურება როგორც Z-ს, ასევე D-ს რბილი შესატყვისს), ინგლისურში ამ სიმბოლოების ხმოვანი მნიშვნელობების საფუძველზე ("sh", "h", "ჯ"). რუსულ ტრანსკრიფციაში ჩვეულებრივად არის დაწერილი შრიფები SHI, CHI, JI, როგორც si, ti, dzi და ამ თანხმოვნების კომბინაციები სხვა ხმოვანებთან - როგორც sya, syu, sho, tya, tyu, tyo, dzya, dzyu, dzyo. . ისეთი იაპონური სიტყვები, როგორიცაა ფირმების სახელები "Toshiba" და "Hitachi" ჩვენამდე მოვიდა ინგლისური ენის მეშვეობით (Toshiba, Hitachi), აქედან გამომდინარეობს მათი მართლწერა ასოებით "w" და "h"; რუს იაპონელ მეცნიერთა შორის ზოგადად მიღებული წესების შესაბამისად, საჭირო იქნებოდა Toshiba, Hitachi-ის დაწერა. თუ ვინმე იკითხავს რა ბგერას წარმოითქმის სინამდვილეში ისეთ იაპონურ სიტყვაში, როგორიცაა კერძის სახელი SUSHI (რუსულ სუში), - "შ" ან "სს", მაშინ სწორი პასუხი იქნება: არც ერთი და არც მეორე. რაც აქ წარმოითქმის, მდებარეობს სადღაც შუა გზაზე რუსულ "ს"-სა და ინგლისურ (საკმაოდ რბილ) "შ"-ს შორის, ხოლო რუსული მძიმე "შ" შორს არის. იაპონური თანხმოვნების უმეტესობა შეიძლება იყოს არა მხოლოდ მოკლე, არამედ გრძელი: ბუსი (რაც ნიშნავს "მეომარს") - ბუში ("საქონელი"), ოტო ("ხმა") - ოტო ("ქმარი"), ამა ("სელი") - ამმა ("მასაჟი"). მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში. იაპონურ ენაში გამოჩნდა ევროპული წარმოშობის მრავალი სიტყვა, რამაც გამოიწვია იაპონური ფონემური სისტემის გარკვეული რესტრუქტურიზაცია, მისი შესაძლებლობების გაფართოება. დიახ, შიგნით თანამედროვე სესხებიბგერები TS და F წარმოიქმნება არა მხოლოდ U-მდე, და W არა მხოლოდ A-მდე, არამედ სხვა ხმოვანთა წინ (TSA: რუსულიდან "ცარ", FAN ინგლისურიდან "fan", WISUKI: "ვისკიდან"); გამოჩნდა ადრე შეუძლებელი მარცვლები, როგორიცაა TI და DI (განსხვავებული CHI და JI-სგან), TYU (არ არის იგივე, რაც CHU), FYU და ა.შ.; გრძელი მიმოწერები გამოჩნდა ისეთ თანხმოვანებში, რომლებსაც ადრე არ ჰქონდათ, მაგალითად, გახმოვანებულებში: BB, DD და ა. მიუხედავად ამისა, დღესაც, ევროპულ ენებში გავრცელებული მრავალი ფონოლოგიური წინააღმდეგობა სრულიად უცხოა იაპონური სმენისთვის. იაპონელები თანაბრად გადმოსცემენ ევროპულ "რ"-ს და "ლ"-ს (რომა - რომი, რონდონი - ლონდონი), "ბ" და "ვ" (ბონი - ბონი, ბენეტია - ვენეცია) თავიანთი ენის საშუალებით და მათ შორის განსხვავება. ხმები მათთვის წარმოადგენს დიდი სირთულესწავლისას უცხო ენები. იაპონურ სიტყვა JINA-ს შეუძლია გადმოგცეთ როგორც სახელი Zina, ასევე სახელი Dean ან Jina. იაპონურში სილა ყოველთვის ღიაა, ე.ი. არ სრულდება თანხმოვანი ხმით: არის მხოლოდ „ის“ მსგავსი მარცვლები, მაგრამ არა „ის“ და არა „მიმდინარე“. დაუშვებელია სხვადასხვა თანხმოვნების უშუალო სიახლოვე - ისეთი სიტყვები, როგორიცაა რუსული "ასი", "ვნება", "splash" ფონეტიკურად შეუძლებელია. მართალია, როგორც მინიმუმ იაპონურიდან ჩანს გეოგრაფიული სახელებინიჰონს (ანუ იაპონია), კანდა ან ნამბა, ერთი თანხმოვანი ფონემა, როგორც ჩანს, მაინც შეუძლია დაასრულოს მარცვალი - ეს არის ცხვირის სონანტი, რომელიც, შემდგომი ბგერადან გამომდინარე, რეალიზდება როგორც (n), ან როგორც (მ). ), ხან როგორც (ђ), ხან როგორც წინა ხმოვანის გახანგრძლივება, რომელსაც თან ახლავს მისი ნასალიზაცია (იაპონურად ყველა ეს საკმაოდ განსხვავებული ბგერა ერთი და იგივე ფონემის ვარიანტებად უნდა მივიჩნიოთ; წერილობით ისინი ერთი და იგივე ნიშნით აღინიშნება) . თუმცა, იაპონური ენობრივი ცნობიერება მიდრეკილია განიხილოს ეს ფონემა არა როგორც დახურული მარცვლის ბოლო ელემენტი, არამედ როგორც ცალკეული მარცვალი. ამრიგად, სიტყვაში შინკანსენი ("ახალი გზატკეცილი", მაღალსიჩქარიანი ქსელის სახელი რკინიგზა) იაპონელები დათვლიან არა სამ მარცვალს, არამედ ექვსს: si-n-ka-n-se-n. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია პოეზიაში მარცვლების დათვლისას და სიმღერის დროს: სიმღერებში კანის მსგავსი ბგერების თანმიმდევრობა თითქმის ყოველთვის იყოფა ორ ნოტად და მღერიან კაა-ნნნ (მაშინ, როცა რუსი მღეროდა კაა-აანს). სხვა ენებიდან სიტყვებს ისესხებს, იაპონური თითოეულ თანხმოვან ბგერას უმატებს U ბგერას, რომელსაც არ მოსდევს შემდეგი ხმოვანი (რბილის შემდეგ ხშირად I, T და D-ის შემდეგ - O). ამგვარად, პეტერბურგი იაპონურ გადაცემაში ჰგავს სანკუტო-პეტერუბრუგუს, მოსკოვი - მოსუკუვას; ამ სიტყვაში პირველი U გაოგნებულია, ისე, რომ ფაქტობრივი გამოთქმა უფრო ახლოს არის მოსკოვთან, მაგრამ სიტყვა მაინც ოთხი მარცვლის მსგავსია. ზოგჯერ, ასეთი ადაპტაციის შედეგად, სიტყვები უკიდურესად რთული ამოსაცნობი ხდება: მაგალითად, იაპონურ ტორიოში მაშინვე არ ცნობთ პან-ევროპულ „ტრიოს“. იაპონურად სტრესი არ არის ძლიერი, როგორც რუსულად, არამედ მატონიზირებელი (მუსიკალური). ყველა მარცვალი გამოითქმის დაახლოებით ერთნაირი ძალით; სიტყვა კიმონო არ ჰგავს კიმონოს ან კიმონოს (მამაცი შრიფტი სიმბოლოა აქ რუსული ძალის აქცენტით), მაგრამ კი-მო-ნო. თუმცა, ზოგიერთი მარგალიტი გამოითქმის უფრო მაღალი ტონით, ზოგი - უფრო დაბალი. სიტყვა კიმონოში პირველი მარცვალი დაბალია, მეორე და მესამე მაღალი. რიგ შემთხვევებში ტონი არის ერთადერთი თვისება, რომელიც შესაძლებელს ხდის სიტყვების გარჩევის საშუალებას: კაკი ნიშნავს „ხურმას“, კაკი ნიშნავს „ოსტერს“ (მაღალი ტონალობა თამამშია). იაპონური ენის მორფოლოგიაში დომინირებს აგლუტინაციის ტექნიკა, რომელიც გულისხმობს სიტყვაში მორფემებს (ფესვები, აფიქსები) შორის საზღვრების განსხვავებულობას და გარკვეული გამოთქმის საშუალებების (მაგალითად, სუფიქსების) ხისტი მიმაგრებას გარკვეული შინაარსის ელემენტებზე ( გრამატიკული მნიშვნელობები). გრამატიკული მნიშვნელობების დიდი უმრავლესობა გამოიხატება პოსტპოზიტიური ინდიკატორებით (ანუ ბოლოს და არა სიტყვის დასაწყისში). დაკარგული გრამატიკული კატეგორიებისახის (მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ნომინალური კლასების სისტემა, რომელიც ვლინდება ობიექტების დათვლაში), რიცხვები (მრავლობითობის განსაკუთრებული მითითება შესაძლებელია, როგორც წესი, მხოლოდ ანიმაციური ობიექტების აღნიშვნისას და უფრო მეტად ეხება ლექსიკის სფეროს, ვიდრე გრამატიკას). პირები. ამრიგად, იაპონური ჰა არის როგორც "ფოთოლი" და "ფოთლები" (უფრო ზუსტად, "ფოთლები" ზოგადად, რაოდენობის მითითების გარეშე), toru ნიშნავს როგორც "აღებას", ასევე "აღებას", "აღებას" და "მიღებას". ' და ა.შ. კატეგორია ზმნის ფორმაარ გულისხმობს განსხვავებას სრულყოფილ და არასრულყოფილ ტიპებს შორის, მაგრამ განასხვავებენ „ზოგად“ (აბსტრაქტულ) და „გრძელ“ (კონკრეტულ ან ნაყოფიერ) ტიპებს: ჰასირუ - „გავრბივარ“, ჰასიტ ირუ - „გავრბივარ“; სუვარუ - "ვჯდები", სუვატე ირუ - "ვჯდები". დროის კატეგორია წარმოდგენილია არა სამი, არამედ ორი მნიშვნელობით: აწმყო-მომავალი და წარსული დროები (იგივე ზმნის ფორმებიაღნიშნეთ როგორც აწმყო, ისე მომავალი ქმედებები, იხ. რუსული "ხვალ აგარაკზე მივდივართ"). მეორეს მხრივ, განასხვავებენ კატეგორიულ და სავარაუდო განწყობებს: iku - 'მივდივარ', 'წავალ', iko: - 'ალბათ წავალ', 'ალბათ წავალ', 'წავიდეთ. '. მრავალი მნიშვნელობა, რომელიც რუსულად ჩვეულებრივ გამოიხატება ცალკეულ სიტყვებში, იაპონურად გამოიხატება ერთი სიტყვის ფორმით: yomeru - "მე შემიძლია წავიკითხო", yomitai - "მე მინდა წავიკითხო", yomaseru - "აიძულე წავიკითხო" ან "ნება დართო წაიკითხე'. განვითარებულია ზმნიზედთა სისტემა: yomi, yonde - 'კითხულობს' ან 'კითხულობს', yomeba - 'თუ წაიკითხავ', yondemo - 'თუნდაც წაიკითხო' და ა.შ.: youmu - 'წაკითხული', 'წაკითხული' („შენ“-ზე მითითებისას), yomimasu - იგივე „შენ“-ზე მოხსენიებისას (ეს ოპოზიცია გავლენას ახდენს არა მხოლოდ თანამოსაუბრის მოქმედებების აღნიშვნაზე, როგორც რუსულად - (შენ) კითხულობ / (შენ) კითხულობ, არამედ ნებისმიერ პირები). გავრცელებულია ფეოდალიზმის ეპოქიდან მემკვიდრეობით მიღებული „პატივისცემის“ და „მოკრძალებული“ სიტყვიერი ფორმები (საპატიოების კატეგორია), იხ. რუსული ღირს დასვენება, ვბედავ ვიკითხო. სინტაქსი ხასიათდება შეუთანხმებლობის ნაკლებობით. სიტყვების თანმიმდევრობა უფრო მკაცრია, ვიდრე რუსულად. განმსაზღვრელი ყოველთვის წინ უსწრებს განსაზღვრულს: არა მხოლოდ ძველი სახლი, არამედ მშობლების სახლიც (რუსი მშობლების სახლისგან განსხვავებით). პრედიკატი ყოველთვის დგას წინადადების ბოლოს: ოსტატი ხატავს სურათს მელნით (და არა ოსტატი ნახატს მელნით). არსებობს პოსტპოზიტიური დამაკავშირებელი ზმნა მნიშვნელობით "არის, არის (რაღაც ან რაღაც)", რომელიც წარმოდგენილია რამდენიმე ვარიანტით, რომლებიც განსხვავდება თავაზიანობის ხარისხით: დიახ, de aru, desu, de gozaimasu და ა.შ., მაგალითად: Mo: aki. desu - "უკვე შემოდგომაა (არის)". კითხვითი წინადადებები, როგორც წესი, იქმნება ბოლო ნაწილაკით ka, მაგალითად: Mo: aki desu ka? - '(რა,) უკვე შემოდგომაა, (დიახ)?' არის სხვა ბოლო ნაწილაკები, რომლებიც გამოხატავენ სხვადასხვა მოდალობას: ოკურერუ არის მხოლოდ 'დაგვიანდა', მაგრამ ოკურერუ ნე არის 'დაგვიგვიანდა, არა?' , ხოლო ოკურერუ იო არის „დაგვიგვიანდა, იცოდე!“ სტრუქტურული თვალსაზრისით, იაპონური სიტყვების ფორმირება შედარებით გამჭვირვალე და რეგულარულია: იხ. რუსული სიტყვები ფრანგული, ინგლისური, იაპონური და მათი იაპონური ეკვივალენტები furansujin, igirisujin (იგირისუდან - "ინგლისი"), nihondzin (ნიჰონიდან - "იაპონია"). რუსულ ენასთან შედარებით, იაპონური აფიქსაციას უფრო ნაკლებად იყენებს ახალი სიტყვების ფორმირებისას, უპირატესობას ანიჭებს ფესვის ფორმირებას: სადაც რუსი ამბობს კატა-იონოკი, ირემი-იონოკი, გოჭი-იონოკი, იაპონელი ამბობს კო-ნეკო, კო-ჯიკა, კო-ბუტა. , ტ .ე. "ბავშვი-კატა", "ბავშვი-ირემი", "ბავშვი-ღორი"; გასათვალისწინებელია, რომ იაპონურში ასევე არის დამოუკიდებელი სიტყვა ko - "ბავშვი, ბავშვი", ხოლო რუსული -yonok მხოლოდ სუფიქსია, რომელიც არ შეიძლება იყოს დამოუკიდებელი სიტყვა. დამახასიათებელია, კერძოდ, რომ იაპონურ ენაში აბსოლუტურად არ არის ნათესაობითი და საკუთრებითი მნიშვნელობის მქონე სუფიქსის ზედსართავი სახელები (შდრ. რუსი დედის, მამის, მშობლის) - განმსაზღვრელი არსებითი სახელები წარმატებით უმკლავდებიან თავიანთ როლს: როსია - "რუსეთი". ', როსია რიო: რი - "რუსული სამზარეულო" (სიტყვასიტყვით ითარგმნება "რუსული სამზარეულო" ან თუნდაც "რუსული სამზარეულო"). ნომრიდან პროდუქტიული აფიქსებიუპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ თბილი მოპყრობის სუფიქსები ერთვის პირთა სახელებს -san, -kun, -tyan. პირველი გამოხატავს პატივისცემას; Tanaka-san ხშირად ითარგმნება როგორც "ბატონ ტანაკა" (Tanaka არის საერთო გვარი), თუმცა იაპონურად ის ნაკლებად ფორმალურად ჟღერს და უფრო ჰგავს რუსულ მისამართს სახელითა და პატრონიმიკით. მეორე სუფიქსი გამოხატავს მეგობრულ დამოკიდებულებას თანასწორის ან უმცროსის მიმართ; ტანაკა-კუნის მკურნალობა გამოიყენება ზოგადად კოლეგებსა და ამხანაგებს შორის (ჩვეულებრივ მამაკაცებში); მას ასევე იყენებენ უფროსები და მენტორები, რომლებიც გულისხმობენ მათ ქვეშევრდომებს ან სტუდენტებს (ახალგაზრდები და ბიჭები). მესამე სუფიქსს აქვს დამამცირებელი მნიშვნელობა; აკი-ჩანის მსგავსი მისამართი (მამაკაცური სახელიდან აკირა ან მდედრობითი სქესის აკიკო) შესაძლებელია ნებისმიერი ასაკის ზრდასრულსა და პატარა ბიჭს ან გოგოს შორის საუბარში და ასევე ხშირად გვხვდება გოგოებსა და ქალებს შორის საუბარში (იხ. რუს.საშენკა, შუროჩკა). სასაუბრო მეტყველებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სახელებზე მიმაგრებული საპატივცემულო პრეფიქსები o- და go-. სხვადასხვა ნივთებიდა პირები: heya - "ოთახი", o-heya - "პატივცემული ადამიანის ოთახი", "თქვენი ოთახი"; hon - 'წიგნი', go-hon - 'პატივცემული ადამიანის წიგნი', 'შენი წიგნი'. თუმცა არის ზიზღისა და ზიზღის გამომხატველი აფიქსებიც. ეტიმოლოგიური თვალსაზრისით, იაპონური ენის ლექსიკა ჩვეულებრივ იყოფა სამ ფენად: wago, ე.ი. მშობლიური იაპონური სიტყვები, კანგო, ე.ი. ჩინური წარმოშობის სიტყვები და gairaigo, ე.ი. ლექსიკური ნასესხები სხვა ენებიდან. კანგოს უმეტესი ნაწილი იაპონურმა ენამ შეიძინა დაახლოებით მე-7-დან მე-13 საუკუნეებამდე, თუმცა ბევრი დაკავშირებულია ამ ფენასთან. ლექსიკური ერთეულებიშეიქმნა ჩინური ფესვებიდან უკვე იაპონიაში ბევრად უფრო გვიან დრო. ყველაზე ადრეული გაირაიგო იაპონიაში შემოვიდა პორტუგალიელ და ესპანელ მისიონერებთან კონტაქტით მე-16 და მე-17 საუკუნეებში და ჰოლანდიელ ვაჭრებთან მე-17 და მე-19 საუკუნეებში, მაგრამ გეირაიგოს უმეტესობა სხვა ქვეყნებიდან იყო. ევროპული ენებიუპირველეს ყოვლისა ინგლისურიდან, ბოლო 150 წლის განმავლობაში და იაპონური ენა კვლავ აქტიურად შთანთქავს უფრო და უფრო მეტ გეირაიგოს. Wago არის იაპონური ლექსიკის ყველაზე ფუნდამენტური კომპონენტი; ზოგადად, ისინი ხასიათდებიან მაღალი ხმარებით და გვხვდება ყველა სტილსა და ჟანრში გამონაკლისის გარეშე, თუმცა მათი პროცენტული მაჩვენებელი ყველაზე მაღალია სასაუბრო მეტყველებაში. ეს არის სიტყვები, როგორიცაა hi - "მზე", ცუკი - "მთვარე", ოკიი - "დიდი", მანაბუ - "სწავლა" და ა.შ. კანგო ძირითადად წერილობითი მეტყველებისთვისაა დამახასიათებელი, უმეტესად ისინი აღიქმება როგორც წიგნის სიტყვები; ეს იყო კანგო, რომელიც მსახურობდა იაპონურ ენაში, როგორც ძირითადი მასალა სხვადასხვა ტერმინოლოგიური სისტემების ფორმირებისთვის, კერძოდ, თანამედროვე ბუნებრივი და ტერმინოლოგიისთვის. ჰუმანიტარული, რომელიც განსაკუთრებით ინტენსიურად შეიქმნა იაპონიაში გასული საუკუნის მეორე ნახევარში. ტაიოს ლექსები შეიძლება იყოს კანგოს მაგალითები: - "მზე (როგორც ასტრონომიული სახელი)", იჩიგაცუ, ნიგაცუ, სანგაცუ - "იანვარი", "თებერვალი", "მარტი" (განათ. "პირველი მთვარე", "მეორე მთვარე", 'მესამე მთვარე'), დაიგაკუ - 'უნივერსიტეტი' (ნათ.' დიდი სწავლება') და ა.შ. თუ იაპონური ენის ძირითად ლექსიკაში რაოდენობრივად დომინირებს ვაგო, მაშინ მთლიან ლექსიკაში (იშვიათი და განსაკუთრებული სიტყვების გათვალისწინებით) კანგო პირველ ადგილს იკავებს რაოდენობით; ნებისმიერ შემთხვევაში, დიდ ლექსიკონებში ისინი შეადგენენ ლექსიკონის ჩანაწერების მინიმუმ 50%-ს. რაც შეეხება გაირაიგოს, ზოგადად, ამ ფენის ლექსიკა ასე თუ ისე უკავშირდება მოდერნიზაციის პროცესს; gairaigo-ს შორის ბევრი თანამედროვე სამეცნიერო და ტექნიკური ტერმინია (კომპიუტერი: ta - "კომპიუტერი", purinta - "პრინტერი", sofuto - "პროგრამული უზრუნველყოფა, პროგრამული პროდუქტები'), მაგრამ კიდევ უფრო მეტი ლექსიკა, რომელიც დაკავშირებულია სპორტთან, გართობასთან, პრესტიჟულ მოხმარებასთან (ge: mu, ინგლისური თამაშიდან - 'თამაში (განსაკუთრებით კომპიუტერი)'; tarento, ინგლისური ნიჭიდან - 'პოპულარული სატელევიზიო პროგრამის წამყვანი'; და: buningu, საწყისი ინგლისური საღამოს კაბა - 'საღამოს კაბა'), ბევრი გამომხატველი სასაუბრო და ჟარგონის ლექსიკა (okke:, წერილობით ხშირად OK - 'okay'; bi: efu, წერილობით BF - 'boyfriend'). ბევრი gairaigo შედგება უცხო წარმოშობის კომპონენტებისგან თავად იაპონელების მიერ; ასე დაიბადა, მაგალითად, იაპონური სიტყვა სარარი: კაცი - „თანამშრომლი“, უკან დაბრუნება. ინგლისური სიტყვებიხელფასი - "ხელფასი" და კაცი - "პირი", რომლებიც, თუმცა, ინგლისურში სტაბილურ კომბინაციას არ ქმნიან. რაოდენობრივი თვალსაზრისით, gairaigo შეადგენს, ზოგიერთი შეფასებით, თანამედროვე იაპონური ენის ლექსიკის 10%-მდე, ხოლო ტექსტში, ჟანრიდან გამომდინარე (მაგალითად, ახალგაზრდულ ჟურნალებში), მათი წილი შეიძლება იყოს ბევრად უფრო მაღალი. . მრავალი საუკუნის განმავლობაში იაპონიაში სხვადასხვა ლიტერატურული ენა თანაარსებობდა. დაახლოებით VII საუკუნეში, როდესაც ქვეყანამ ისესხა ჩინური ფორმები სახელმწიფო სტრუქტურახოლო ბუდისტური რელიგია, იაპონურ საზოგადოებაში, კლასიკური ჩინური ენა - „შორეული აღმოსავლეთის ლათინური“, რომელსაც იაპონიაში კანბუნის სახელი მიენიჭა, ნათდება. "ჰანური (ანუ ჩინური) დამწერლობა". თუმცა უკვე VIII ს. ვრცელი ტექსტები გამოჩნდა იაპონურ ენაზე (მაგალითად, კოჯიკის მითებისა და ლეგენდების კრებულის ფრაგმენტები, პოეტური ანთოლოგია Manyoshu). დროთა განმავლობაში იაპონური ლიტერატურული ენა განვითარდა და გამდიდრდა, კანბუნის ძლიერი გავლენის ქვეშ მოექცა, მაგრამ ამავე დროს უცვლელად შეინარჩუნა გრამატიკული საფუძველი. ამასობაში სასაუბრო მეტყველება სპონტანურად შეიცვალა. XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის. შეუსაბამობა ლიტერატურულ ენას შორის (რომელსაც ამ ეპოქაში ეწოდებოდა ბუნგო, ლიტ. „წერილობითი ენა“) და არაკოდიფიცირებულ სასაუბრო მეტყველებას, რომელიც წარმოდგენილია მრავალი დიალექტით (რომელიც აღინიშნა ტერმინით ko:go, ლიტ. „ზეპირი ენა. "), იმდენად შესამჩნევი გახდა, რომ საზოგადოებაში განვითარდა ტრიგლოსიის მტკივნეული მდგომარეობა: კანბუნი გამოიყენებოდა "მაღალ" დოკუმენტებში, ბუნგო ნაკლებად ოფიციალურ, "საშუალო" ლიტერატურაში, რომელიც განიხილებოდა "დაბალ", ვულგარულ ენად. იაპონური საზოგადოების მოდერნიზაციის დროს XIX საუკუნის ბოლო მესამედში. ქვეყანაში გაჩნდა სოციალური მოძრაობა „სიტყვისა და წერის ერთიანობისთვის“, რომლის წყალობითაც კანბუნი პრაქტიკულად გამოუყენებია საუკუნის ბოლოს და ბუნგომ მკვეთრად შეამცირა მისი ფარგლები და ადგილი დაუთმო მას ჯერ მხატვრულ, შემდეგ კი ჟურნალისტიკაში. და მეცნიერება. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ბუნგომ ოფიციალურ დოკუმენტებში გამოყენება შეწყვიტა. თანამედროვე იაპონური ლიტერატურული ენა გრამატიკულად ეფუძნება ko:go-ს ნორმებს (უფრო ზუსტად, გასული საუკუნის ბოლოს ტოკიოს მდიდარი ტერიტორიების მცხოვრებთა სასაუბრო მეტყველების ნორმებზე) და ლექსიკური და ფრაზეოლოგიური ტერმინების თვალსაზრისით, მან შთანთქა კანბუნისა და ბუნგოს ფარგლებში საუკუნეების განმავლობაში განვითარებული ენობრივი ფორმების მთელი სიმდიდრე. თუმცა, კანბუნი და ბუნგო მთლიანად არ გაქრა შეზღუდულიმათ დღეს სწავლობენ, პირველ რიგში, კითხვის მიზნით კლასიკური ლიტერატურა, და გამოიყენება პოეზიის ზოგიერთ ჟანრში, რელიგიური კულტების შესრულებაში და ა.შ. თანამედროვე იაპონური ენის სტილისტური მრავალფეროვნება არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე ევროპის ენებში: წიგნი და სასაუბრო მეტყველება, განსხვავებული ფუნქციური სტილები, მეტყველების გრადაცია განვითარებულია ზრდილობის ხარისხის მიხედვით, არის ხალხური და ჟარგონები. მამაკაცისა და ქალის მეტყველებას შორის განსხვავება შესამჩნევია, ევროპულ ენებში თითქმის არ არსებობს. ბოლო დრომდე იაპონიაში, რომლის მოსახლეობის უმრავლესობას არასოდეს დაუტოვებია თავისი ფეოდალური კლანის ტერიტორია მრავალი თაობის განმავლობაში, ტერიტორიული დიალექტები ძალიან განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან. ჩვენს საუკუნეში, ერთიანი სასკოლო განათლების, მოგვიანებით კი რადიოსა და ტელევიზიის გაჩენით, დიალექტებს შორის განსხვავებები დიდწილად შემცირდა და მათი გამოყენების ფარგლები შემცირდა: დღეს, უმეტეს სიტუაციებში, იაპონელები იყენებენ სტანდარტს (ან "საერთო") ენაზე და მხოლოდ ადგილობრივ დიალექტებზე საუბრობენ ოჯახში და ზოგადად მშვიდ გარემოში. ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ შენარჩუნებულია იაპონური ენის ფორმების მრავალფეროვნება, მათი განსხვავებების მასშტაბები გაცილებით ნაკლებია, ვიდრე საუკუნენახევრის წინ, კანბუნის, ბუნგოს და კო:გოს თანაარსებობის ეპოქაში.
იაპონია A-დან Z-მდე ენციკლოპედია. EdwART. 2009 წ
იაპონური ენა,სალაპარაკო ენა დაახლ. იაპონიის 125 მილიონი მცხოვრები, ასევე მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში გადმოსახლებული იაპონელების შთამომავლები. სხვა ქვეყნებში: აშშ-ში, მათ შორის ჰავაის კუნძულებზე (800 ათასზე მეტი), ბრაზილია (დაახლოებით 400 ათასი), პერუ (100 ათასზე მეტი), ჩინეთი, კანადა, არგენტინა, მექსიკა და ა.შ. Ოჯახის კავშირებიიაპონური ენა დიდი ხანია საკამათო იყო; ახლა მკვლევართა უმეტესობა აღიარებს მას, როგორც დაკავშირებულს ალთაურ ენებთან - კორეული, ტუნგუს-მანჩუ, მონღოლური, თურქული. არსებობს ჰიპოთეზა მისი ურთიერთობის შესახებ ავსტრონეზიულ (მალაიო-პოლინეზიურ) ენებთან, თუმცა, როგორც ჩანს, ამ ენებთან მსგავსება უძველესი კონტაქტებითაა განპირობებული. AT ისტორიული პერიოდიიაპონურმა ენამ დიდი გავლენა მოახდინა ჩინური, და ში ბოლო ათწლეულების- ინგლისური.
იაპონური პოლიტიკისა და კულტურის ცენტრი იყო ნარა და კიოტო, მაგრამ ტოკუგავას ეპოქაში (1600–1867) იგი გადავიდა ედოში (თანამედროვე ტოკიო). მე-19 საუკუნემდე როგორც ლიტერატურული ენა გამოიყენებოდა ენა, რომელიც განვითარდა მე-9-მე-12 საუკუნეების კიოტოს სასამართლო ენის საფუძველზე. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში ტოკიოს სასაუბრო ბაზის საფუძველზე ჩამოყალიბდა თანამედროვე ლიტერატურული ენა.
იაპონური ენა, რიუკიუს კუნძულების დიალექტების გამოკლებით, იყოფა ოთხ დიალექტად: აღმოსავლური (ტოკიოს ტერიტორიის ჩათვლით), ცენტრალური ჰონსუ, დასავლეთ ჰონსუ (შიკოკუს ჩათვლით) და კიუშუ; რიუკიუს კუნძულების დიალექტები ( საერთო სახელიპატარა კუნძულები იაპონიის არქიპელაგის სამხრეთით) მკვეთრად განსხვავდება ყველა დანარჩენისგან და ზოგიერთი მკვლევარის მიერ დამოუკიდებელ ენად ითვლება. იაპონელების უმეტესობა იყენებს დიალექტურ ფორმებს თავიანთი უბნის მაცხოვრებლებთან საუბრისას, ხოლო სხვა დიალექტებისა და დამწერლობის მოსაუბრეებთან საუბრისას ისინი იყენებენ ლიტერატურულ იაპონურს. იაპონურში არის მდიდარი ლიტერატურა, რომლის ისტორია 1200 წელზე მეტს ითვლის; პირველი შემორჩენილი ძეგლი, მატიანე კოჯიკიო-ნო იასუმარო, დათარიღებული 712 წ.
სალაპარაკო იაპონური (ახალი სესხების უგულებელყოფა) მოიცავს ხუთ ხმოვანს ( ა, და, ზე, უჰ, შესახებ) და ოცდაექვსი თანხმოვანი ფონემა: პ, პი, ბ, ბ, ტ(ადრე ზეწარმოითქმის როგორც გ), იყოსთ), დ, დ, რომ, კი, გ, ღ(ბოლო ორი სიტყვა შიგნით იძენს ცხვირის ელფერს), თან, კემპინგი(გამოითქმის რბილთან ახლოს ვ), ძ, ძ(გამოითქმის რბილთან ახლოს ჯ), რ, გვ(ერთი დარტყმის, ან "ტაშის" ჯიშები), მ, მ, ნ, ny, X(ადრე ზეწარმოითქმის როგორც ვ), xx(გერმანულ "ih-laut"-თან ახლოს), ე, in(ლაბიალური, როგორც ინგლისური ვ). ახალ ნასესხებებში ინგლისური და სხვა ენებიდან, in, vy(ლაბიო-სტომატოლოგიური); ტდა დადრე ზე; ვდა გადრე არა ზე; ph, ც. იაპონური ფონეტიკის ეს თავისებურებები ხსნის იაპონური ბგერების განსხვავებულ გადმოცემას ნასესხებებში, რომლებიც პირდაპირ იაპონურიდან მოვიდა და ევროპულ ენებზე გავიდა; იგივე ეხება საკუთარი სახელების გადაცემას: ქალაქი ჰიროშიმა, მაგრამ ფირმა ტოშიბა“, მთა ფუჯი(ორმო), მაგრამ ფირმა ფუჯი» ( ვდა ჯამავე დროს, რუსული ფონეტიკის წესების მიხედვით, ისინი მტკიცედ წარმოითქმის და ნაცვლად დაბუნებრივად ჟღერს ს; იაპონური ორიგინალისგან ძალიან შორს გამოდის); ძიუდოს, მაგრამ ჯუჯუცუ; რიგ შემთხვევებში ასევე არის ორმაგი ფორმების არსებობა, იხ. კომპანიის სახელის ტრადიციული გადაცემა " მისუბიში”და ზოგჯერ ანგლიცირებული” Mitsubishi»; ერთად " ტოშიბოი"და" ტოშიბოი» სიტუაცია საკმაოდ საპირისპიროა - ახლა აშკარად მეორე ვარიანტი ჭარბობს. მარცვლების უმეტესობა ღიაა, მარცვალის ბოლოს შესაძლებელია მხოლოდ ცხვირის თანხმოვნები; არის გრძელი ხმოვნები და თანხმოვნები.
იაპონური სტრესი მუსიკალურია. ყოველი სიტყვისთვის იგი ხასიათდება, პირველ რიგში, სიმაღლით და, აქედან გამომდინარე, წარმოქმნილი ვიბრაციების რაოდენობით. მეტყველების ხმები. სიმაღლის სამი დონე არსებობს: დაბალი, საშუალო და მაღალი. მანძილი დაბალსა და საშუალოს, ისევე როგორც საშუალოსა და მაღალს შორის, დაახლოებით მესამედის ტოლია (მუსიკალური თვალსაზრისით). მოედანი არის დიფერენციალური ნიშანი, რომელსაც შეუძლია განასხვავოს სხვაგვარად ფონეტიკურად იდენტური სიტყვები. დიახ, სიტყვა ამეტონის აქცენტით პირველ მარცვალზე ნიშნავს "წვიმას" და სიტყვას ამე, სადაც ბგერა პირველ შრიფზე დაბალიდან მეორეზე საშუალოზე იზრდება, ჟელატინის ტკბილეულის აღნიშვნას ემსახურება.
ზმნებსა და ზედსართავ სახელებს აქვთ ფლექსიის ფორმები, რომლებიც წარმოიქმნება დაბოლოებების შეცვლით; ეს ფორმები აღნიშნავენ სინტაქსურ პოზიციას (პრედიკატის ფორმები, ზმნიზედა), დრო, განწყობა. ფუძესა და დაბოლოებებს შორის შეიძლება იყოს სუფიქსები პასიური, გამომწვევი, უარყოფა, თავაზიანობა სხვადასხვა ტიპის და ა.შ. სიტყვების სხვა კატეგორიები არ ექვემდებარება ფლექსიას: ეს მოიცავს არსებითებს (არსებითი სახელები, ნაცვალსახელები და რიცხვები), ზმნიზედები, პოსტპოზიციები. , კავშირები და შუალედები. წინადადებაში ჩვეულებრივი სიტყვების თანმიმდევრობაა „სუბიექტ-ობიექტ-პრედიკატი“ (SOV), განმარტება წინ უსწრებს განსაზღვრულს. გრამატიკული მნიშვნელობაარსებითი სახელები, დაქვემდებარებული ფრაზები და წინადადებები განისაზღვრება შემდეგი პოსტპოზიციებით. ამრიგად, არსებითი სახელი მოჰყვება პოსტპოზიციას ჰა, არის საგანი, არსებითი სახელი, რომელსაც მოსდევს პოსტპოზიცია შესახებ, არის პირდაპირი დამატება. ნაწილაკი მოთავსებულია წინადადების ბოლოს კაკითხვად აქცევს. იაპონურ ენას აქვს გარკვეული ფორმები და კონსტრუქციები (ე.წ. თავაზიანობის ფორმები), რაც მიუთითებს შედარებით იერარქიაზე. სოციალური სტატუსებიმომხსენებელი, ადრესატი და პირი.
არსებობს (თუ არ ჩავთვლით იაპონურ ლათინურ ანბანს, რომელსაც დიდი გავრცელება არ მიუღია) დამწერლობის ორი ტიპი. პირველი ტიპი ნასესხებია ჩინეთიდან VI-VIII სს. იეროგლიფები ("კანჯი"). მათი რიცხვი რამდენიმე ათეულ ათასს აღწევდა, მაგრამ მხოლოდ დაახლ. 3 ათასი იეროგლიფი. მეორე ტიპი ფონეტიკური დამწერლობაა, მისი ყველა ტიპის საერთო სახელწოდებაა „კანა“. ამჟამად გავრცელებულია კანას ორი ვერსია: ჰირაგანა (უფრო მომრგვალებული) და კატაკანა (უფრო კუთხოვანი); ჰირაგანა და კატაკანა დამოუკიდებლად განვითარდა იეროგლიფებისგან მე-9-მე-10 საუკუნეებში. ყანა - ძირითადად სილაბარი: ხმოვანთა და თანხმოვანთა მარცვალი იწერება ერთ სიმბოლოში, სპეციალური პერსონაჟებიდაწერეთ გრძელი ხმოვნების მეორე კომპონენტები, დიფთონგები და ბოლო შრიფტიანი ცხვირი. თანამედროვე ტექსტებში იეროგლიფები ჩვეულებრივ აღნიშნავენ აზრიანი სიტყვების ფესვებს, ხოლო გრამატიკული ელემენტები - აფიქსები, პოსტპოზიციები, ნაწილაკები, კავშირები და შუალედები - იწერება ჰირაგანაში. კატაკანა ჩვეულებრივ გამოიყენება ახალი სესხების დასაწერად, ძირითადად ინგლისურიდან, რომლებსაც არ აქვთ იეროგლიფური წერა. რეგულარული იაპონური ტექსტი ხასიათდება იეროგლიფების, კატაკანას და ჰირაგანას კომბინაციით; ასევე გამოიყენება სპეციალური იაპონური პუნქტუაციის ნიშნები, არაბული ციფრები და ზოგჯერ ლათინური ანბანი. წერის ჩვეულებრივი მიმართულება, როგორც ჩინეთში, არის ზემოდან ქვემოდან მარჯვნიდან მარცხნივ, თუმცა სამეცნიერო და ინფორმაციული ხასიათის ზოგიერთი ტექსტი იბეჭდება ჰორიზონტალური მიმართულებით მარცხნიდან მარჯვნივ. ხელნაწერი განასხვავებს წერის სულ მცირე სამ სტილს: კვადრატული (უფრო კუთხოვანი), რეგულარული და თავისუფლად (უფრო გამარტივებული).
იაპონური ენის წიგნის ვერსია ჩვენს დროშიც კი შესამჩნევად განსხვავდება სალაპარაკოდან. ჩინური წარმოშობის მრავალი სიტყვა გამოიყენება წერილობით, სადაც ისინი გასაგებია იეროგლიფური აღნიშვნის წყალობით, მაგრამ ზეპირ მეტყველებაში ერიდებიან ჰომონიმიზმის გამო (სიტყვების ფორმალური დამთხვევა განსხვავებული მნიშვნელობა). ლექსიკასა და გრამატიკაში ენის წიგნის ვერსიები გავრცელებულია ძველი სალიტერატურო ენიდან ნასესხები სიტყვები და ფორმები. Ისე, იებაწიგნის ვერსიაში შეიძლება ძველი სახით გამოჩნდეს "თუ ვინმე ამბობს". ივაბა. ბევრი ნაწილაკი და პოსტპოზიცია დაკარგული სასაუბრო იაპონურში შეიძლება გამოჩნდეს წიგნში იაპონური: მაგალითად, ნაცვლად კარადა დაკე"მხოლოდ"-ის მნიშვნელობით შეიძლება გამოყენებულ იქნას ან მედა ნომი.
იაპონიის სწავლას იაპონიაში დიდი ისტორია აქვს; სინამდვილეში, იაპონია ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან ევროპული ქვეყნები, რომელშიც ჩამოყალიბდა და განვითარდა ეროვნული ენობრივი ტრადიცია, რომელმაც უმაღლეს განვითარებას მიაღწია XVII საუკუნის ბოლოდან XIX საუკუნის შუა პერიოდში; XIX–XX საუკუნეების მიჯნაზე. ეს ტრადიცია დაუკავშირდა ევროპულს. ევროპელების პირველი გაცნობა იაპონურ ენაზე მოხდა მე-16 საუკუნის ბოლოს და მე-17 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ქვეყანაში პორტუგალიელი მისიონერები დასახლდნენ; მათ შექმნეს პირველი ლექსიკონები (1595, 1603) და იაპონური ენის პირველი გრამატიკა (J. Rodrigues, 1604). ამას მოჰყვა ორ საუკუნეზე მეტი თითქმის სრული დახურვაიაპონია ევროპელებისთვის; კავშირები განახლდა მხოლოდ 1860-იან წლებში, როდესაც გამოჩნდა საკმაოდ ბევრი იაპონური გრამატიკის წიგნი, დაწერილი ევროპის სხვადასხვა ქვეყნის მეცნიერების მიერ; ამ დროისთვის იაპონიაში უკვე იყო გრამატიკა დაწერილი ჰოლანდიური მოდელების მიხედვით S. Tsurumine (1833). მე-20 საუკუნეში იაპონური ენა გახდა აღწერის ობიექტი დასავლეთში გაჩენილი ახალი ლინგვისტური ტენდენციების ფარგლებში; კერძოდ, ამერიკელმა ლინგვისტებმა B. Block, R. E. Miller ააშენეს იაპონური ენის დესკრიპტივისტური აღწერილობები; დასავლეთში იაპონური ენის გრამატიკის ყველაზე სრული აღწერა გამოაქვეყნა ს.მარტინმა. თეორიულად მნიშვნელოვანი შედეგები მიიღეს იაპონელმა ლინგვისტებმა როგორც საკუთრივ იაპონიაში (S.Hashimoto, M.Tokieda, S.Hattori და სხვები), ასევე აშშ-ში (S.Kuno, S.Kuroda, M. Shibatani და სხვები); ლინგვისტიკისა და სოციოლოგიის ისტორიაში საინტერესო გვერდი იყო იაპონური „ლინგვისტური არსებობის სკოლა“, რომელიც ჩამოყალიბდა 1940-1950-იანი წლების მიჯნაზე. სმ. ასევედისკურსი). იაპონური ენის სტრუქტურის თავისებურებების გააზრებამ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ისეთი ლინგვისტების თეორიულ კონსტრუქციებზე, როგორებიც არიან C. Fillmore, J. McCauley, A. A. Kholodovich, W. Chaif. ამჟამად იაპონოლოგია ენათმეცნიერების დიდი და განვითარებული დარგია, რასაც ხელს უწყობს იაპონური ენის თანამედროვე მაღალი სტატუსი მსოფლიოში (იაპონიის, როგორც ეკონომიკური ზესახელმწიფოს სტატუსიდან გამომდინარე).
რუსეთში იაპონური ენის შესწავლა თარიღდება მე -18 საუკუნით, მაგრამ შიდა იაპონური კვლევების ინტენსიური განვითარება, ისევე როგორც დასავლეთ ევროპული კვლევები, დაიწყო იაპონიის "გახსნით" გარე სამყაროში მე -19 საუკუნის შუა ხანებში. საუკუნეში. პირველი იაპონურ-რუსული ლექსიკონი 1857 წელს შექმნა ი.ა.გოშკევიჩმა, პირველი გრამატიკა - დ.დ.სმირნოვმა 1890 წელს.XIX საუკუნის ბოლოდან. დაიწყო იაპონური ენის რეგულარული სწავლება; პეტერბურგი და ვლადივოსტოკი გახდა შიდა იაპონიის შესწავლის მთავარი ცენტრები; შემდგომში მათ მოსკოვი დაემატა. ე.დ.პოლივანოვმა, ნ.ი.კონრადმა, ა.ა.ხოლოდოვიჩმა განსაკუთრებული წვლილი შეიტანეს საშინაო და მსოფლიო იაპონურ კვლევებში; სხვადასხვა ასპექტები V.M. Alpatov, I.F. Vardul, I.A. Golovnin, N.A. Syromyatnikov, S.A. Starostin, N.I. Feldman ეძღვნება იაპონურ ენათმეცნიერებას.
みなさんこんにちは。(MINASAN KONNICHIWA)! Საღამო მშვიდობისა, ყველას!
ორიოდე სიტყვა ჩემზე ადრე დავწერე, რომ ნახევარი წლის წინ დავიწყე იაპონური სწავლა დამოუკიდებლად Minna no Nihongo სახელმძღვანელოს და NHK WORLD ვებსაიტის გამოყენებით, ახლა ვაგრძელებ, უფრო სწორად არ ვაგრძელებ და თანამოაზრეები და მე ვისწავლი იაპონურს ნულიდან კურსებზე მშობლიურ ენაზე. ვფიქრობ, ბევრი იკითხავს:
პირველ ორ აბზაცს, თუმცა ბგერითი მსგავსია, განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს.
თითოეულ ჩვენგანს აქვს მიზეზი, თუ რატომ გვინდოდა იაპონური სწავლა. არ ვცდები, რომ ბიჭების უმეტესობამ დაიწყო ნიჰონგოს სწავლა ( に ほんご) დაიწყო ანიმეით, ძალიან კარგი და კარგი მიზეზიდააბიჯებს რთული გზაენის ათვისება. მაგრამ როგორც ადვილია ანიმეს ყურება, ასევე ადვილია სკოლის მიტოვება. ანუ ეს კარგი მიზეზი, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე მომთმენი და დაჟინებული ანიმეს მოყვარულებს შეეძლებათ ენის სწავლა მხოლოდ იმისთვის, რომ უყურონ საყვარელ ანიმეს ან წაიკითხონ მანგა ორიგინალში.
ბევრისთვის ანიმეს სიყვარული ვითარდება იაპონიისადმი ინტერესში და ამომავალი მზის ქვეყანაში გამგზავრების სურვილში და კიდევ უკეთესი, ან იქ მუშაობა. ეს სურვილი წარმოშობს ენის შესწავლის დიდ მოტივაციას. ამიტომ, თუ არსებობს ასეთი სურვილი ან ასეთი შესაძლებლობა, მაშინ იაპონური ადვილი იქნება სწავლა.
შეჯამება: ენის სწავლის დასაწყებად, თქვენ უნდა იპოვოთ იაპონიასთან დაკავშირებული ინტერესი: ანიმე, მანგა, იაპონიაში სწავლის ან მუშაობის სურვილი. იპოვეთ საყვარელი იაპონელი მსახიობებიდან, შესაძლოა, პოლიტიკოსებიდან, თქვენთვის იმდენად საინტერესო, რომ გსურთ მათ შესახებ ინფორმაციის წაკითხვა ან მოსმენა (ყურება) იაპონურად. ასევე შესაძლებელია გატაცება ტრადიციულთან, როგორიცაა კალიგრაფია, ეკიბანა, ბონსაი, ორიგამი. ყველა ეს ინტერესი შეიძლება იყოს ნაბიჯი იაპონური სწავლისკენ. ზოგადად, ენის სწავლა შეგიძლია ასე და მიზნის გარეშე, მაგრამ ეს წარმოუდგენლად ჟღერს.
როგორ დავიწყოთ ენის სწავლა
ყველაზე სწორია დაუყოვნებლივ ვისწავლოთ იაპონური ანბანი, უფრო სწორად, სილაბური ანბანი და. რეკომენდებულია იაპონური სწავლა არა სიტყვებით, არამედ ფრაზებით. იაპონურს აქვს ბევრი ტიპიური ფრაზა, რომელიც გამოიყენება თავაზიან მეტყველებაში. ანუ, თუ ისწავლით გაცნობის ფორმას, მისალმებას, ჯერ კოლეგებთან გაცნობას, მაშინ 100% ალბათობით, ამას თავად იაპონელები ამბობენ. თავიდან არ მჯეროდა, რომ ენა ფრაზებით უნდა ისწავლებოდეს, ასე რომ, წარმოიდგინეთ, რუსული ენის სწავლა მხოლოდ ფრაზებით შეგეძლოთ, რა მოხდებოდა? რადგან ჩვენი ენა მრავალმხრივი და არაპროგნოზირებადია. იაპონური საუბარი ასევე ძალიან ცოცხალი და საინტერესო ენაა, მაგრამ თავაზიანი სტილი მკაცრად რეგულირდება.
მაგრამ მაინც, ფრაზების სწავლისთვის, უმჯობესია იცოდეთ ყველაზე გავრცელებული სიტყვების მცირე ლექსიკა. ასევე უფრო ადვილია ენის სწავლა ფრაზებით, რადგან იაპონურში წინადადებაში სიტყვების თანმიმდევრობა (არსებითი სახელი, ზმნა, განსაზღვრული სიტყვა და ა.შ.) ძირეულად განსხვავდება რუსული ენისგან. ინდივიდუალური სიტყვების შესწავლის შემდეგ, ძალიან რთული იქნება მათი წინადადებაში შედგენა.
ენის შესასწავლად თქვენ უნდა შეიძინოთ:
- გაუმჭვირვალე ქაღალდის ბლოკი 9 x 9, ეს იქნება სასწავლო ბარათები. ერთის მხრივ, საჭირო იქნება ანბანის სიმბოლოების, ჰირაგანაში (კატაკანაში) სიტყვების, ფრაზების და, მეორე მხრივ, რუსული თარგმანის ჩაწერა. ასეთი ბარათებით შეგიძლიათ ისწავლოთ ენა ყველგან, თავისუფალ დროს. ხოლო ბარათებით ცოდნის შემოწმება უფრო ადვილი და მოსახერხებელია, ვიდრე სახელმძღვანელოში.
- მარტივი მარკირების ფანქარი B - რბილი ან HB - მყარი-რბილი (არ შეგიძლიათ გამოიყენოთ კალამი, ასევე ავტომატური ფანქარი) და საშლელი
- ჩექმიანი რვეული
- სახელმძღვანელო, რომლის მიხედვითაც შეისწავლით ენას, დავწერე ამის შესახებ
რამდენად რთულია იაპონური ენის სწავლა
ფხიზელი უნდა ვიფიქროთ - იაპონური სწავლა რთულია, მაგრამ შესაძლებელია. ძირითადად, ყველა ერთდება, როცა საქმე კანჯის ეხება, სენსეის მზრუნველი ხელიც კი არ შველის. მაგრამ ნებისმიერ ენაში არის სისტემა და არა ქაოტური დამახსოვრება, და თქვენ უნდა მოაგროვოთ მთელი თქვენი ნება მუშტში და განაგრძოთ სწავლა.
პ.ს. პირველი 50 კანჯის (იეროგლიფების) შესწავლის შემდეგ, მე ვერ ვნახე ეს სისტემა, უბრალოდ რთული დასამახსოვრებელია, რადგან თქვენ მუდმივად უნდა გაიმეოროთ დაფარული მასალა. და საქმე კანჯის დამახსოვრებაში კი არ არის, არამედ ის, თუ როგორ წარმოითქმის კონკრეტულ სიტყვაში, ანუ, სინამდვილეში, თქვენ უნდა დაიმახსოვროთ ყველა სიტყვა. მცოდნე ხალხისგან მეკითხება რა არის დამახსოვრების საიდუმლო, მითხრეს, რომ პირველი 300 უბრალოდ უნდა დაიმახსოვროთ და მერე გაირკვევა სისტემა. კარგი... მოდი დავჭედოთ.
და რაც შეეხება მათ, ვინც უკვე ისწავლა იაპონური?
სიტყვების გამოთქმა იაპონურად მარტივია, რადგან ბგერების ნაკრები რუსულ და იაპონურ ენებზე იგივეა, გარკვეული დახვეწილებით. თავდაპირველად, ვარჯიში ხდება მთლიანად ჰირაგანას (კატაკანას) დახმარებით და რადგან იაპონურში სიტყვები წარმოითქმის და იწერება, არ უნდა იყოს პრობლემები წერაში და სიტყვების (ფრაზების) დამახსოვრებაში.
გრამატიკა იაპონურად არ არის ძალიან რთული, მაგრამ მას ასევე აქვს საკუთარი მახასიათებლები, არსებობს გარკვეული გამონაკლისები წესებიდან, მაგრამ არა ჯგუფურად. როგორც ნებისმიერ ენაში, წარმატება იქნება მხოლოდ ენაზე მუშაობის შემთხვევაში და სასურველია ყოველდღიური. ენის სწავლა დამოუკიდებლად შეგიძლია, მაგრამ რამდენად კარგად ისწავლი, სადავო საკითხია. მაინც უნდა იყოს მასწავლებლის კონტროლი.
კადრი ფილმიდან: იაპონური, რომელიც იაპონელებმა არ იციან
რამდენი გჭირდებათ ენის შესასწავლად
ყველას აქვს ენის სწავლის საკუთარი ტემპი. ოფლაინ კურსები მოიცავს სამ წლიან სწავლას (თითო კურსზე ნახევარი წელი). არ არის სწრაფი და ნელი ტემპისწავლა. ამ დროის განმავლობაში თქვენ შეგიძლიათ ისწავლოთ ყველა უნარი: საუბარი, მოსმენა, კითხვა, წერა. სამი წლის განმავლობაში სწავლება არ ნიშნავს, რომ ცოდნა 100%-ით არის მიღებული. უფრო სწორია იმის თქმა, რომ ამ ხნის განმავლობაში სტუდენტი შეიძენს საბაზისო უნარებს და მომავალში შეძლებს დამოუკიდებლად განაგრძოს ენის დახვეწა. ენის სწავლა ერთ-ორ წელიწადში, იაპონიის ფარგლებს გარეთ, ნაკლებად სავარაუდოა.
რა არის მთავარი სასწავლი სიტყვები
ენის უფრო ეფექტურად შესასწავლად, ჯერ უნდა ისწავლოთ:
- ძირითადი ზმნები
- თუ ტრენინგი ჩატარდება კურსებში, მაშინ გრამატიკული სიტყვები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ მასწავლებლის მეტყველება
- დროის გამოხატულება
- და ალბათ, რომლებიც გარს აკრავს ადამიანს, მაგალითად: მეგობარი, მანქანა, ხე, ცა, სახლი და
- პრაქტიკისთვის შეგიძლიათ ისწავლოთ კანჯიში, ჰირაგანაში დაწერილი, ტრანსკრიფცია და თარგმნა რუსულად
იაპონური ენის ცოდნის გასამყარებლად გამოიყენეთ Duolingo ონლაინ სერვისი, მე დავწერე ამის შესახებ სტატიაში. ამ რესურსზე გაკვეთილები შემოთავაზებულია სრულიად უფასოდ, გირჩევთ.
სხვათა შორის, რატომ სწავლობ იაპონურს? ადვილი იყო სწავლა? და როგორ ფიქრობთ შესაძლებელია ენის დამოუკიდებლად სწავლა ღირსეულ დონეზე?
ენის დამოუკიდებლად შესასწავლად შეიძლება დაგჭირდეთ:
333 ბარათის ნაკრები, სიტყვები დაწერილია იეროგლიფებით, სილაბარით (ჰირაგანა/კატაკანა) და რომაჯი
იეროგლიფების დასაწერი რვეული, ქაღალდი, გვერდის რაოდენობა 32.
სხვადასხვა იაპონური სახელმძღვანელოები დამწყებთათვის შეგიძლიათ იხილოთ აქ.
იაპონური ენა Nihon "Japan", Nihon არ არის თვითსახელწოდება "იაპონური" / ინგუშური. nakhan "ადამიანი", ნაჰ "ხალხი" თვითსახელწოდება ინგუშ ნახი, ლამური, გალგაი.
იაპონური ენა იუ "თქმა" / ინგუშური ენა ლუ "თქმა" / ჩახუტება ლუ აზ "მე გითხარი"
იაპონურ ენაზე ვეი ვეი, ვაი „ჩვენ“ / ინგუშური ვაირვარი „ჩვენი ვართ“
იაპონური ენა Hai "yes" / ინგუშური ენა Hoau, haa "yes"
იაპონური ენა Īe "no" / ინგუშური ენა Aa "no"
იაპონური ენა umai "უნარიანი" / ინგუშური ენა Am, Oma, Ama, Uma, Ema "ცოდნა" Omae "ნასწავლი"
იაპონური ენა Seishin "სული" / ინგუშური ენა Sa "spirit" So "I" Sei "ჩემი" Seitshan "იყავი შენი თავი"
იაპონური ენა Tamashī "სული" / ინგუშური ენა Tamashi "სასწაული"
იაპონური ენა მიზუმი "ტბა" / ინგუშური ენა Am "ტბა" ამარჩე "ტბა"
იაპონური ენა Aisu "ice" / ინგუშური ენა Yis "hoarfrost"
იაპონური ენა აკი - დაცემა, დამხობა / ინგუშური ენა აკიითი "დაცემა"
იაპონური ენა ხოსეი "ქალბატონი" / ინგუშური ენა Yosag "გოგონა"
იაპონური ენა ōkii "დიდი" / ინგუშური ენა Yohki "დიდი"
იაპონური ენა kakato "ქუსლი" ashi "ფეხი" / Ingush Kog "ფეხი" kogkIiile "ფეხი"; ჰიაკინგი "ტერფი"
იაპონური ტე "ხელი", ტე-ნო-ჰირა "პალმა" / ინგუშ ტა "პაუ" თოარ "პალმა" ტოარიუკა "ხელის ნაწილი"
იაპონური ენა ჯიკან „დრო“ / ინგ. იაჰანი "წავიდა" ჰა, ხანი "დრო"
იაპონური ენა ტატაკაი „ბრძოლა“ / ინგუშ. ლატა "ჩხუბი" თათა, თათაჯი "კაკუნი, ხმაური"
იაპონური ენა Chigyo "Fry" / ინგუშ. ჩიაიოგა "დაწვა"
იაპონური ენა კავა "მდინარე" / ინგუშური ენა ხიჩვა "წყალში"
იაპონური ენა სამუი "ცივი" / ინგუშური ენა შამუ "ყინულივით"
იაპონური ენა desu "to be" / ინგუშური ენა De "to be" Deutsch "to be" Deutsch "to be"
იაპონური ენა Sora "ცა" / ინგუშური ენა Saire, Seira, Sarah, Sira "საღამო"
იაპონური ენა Kirā "მკვლელი" / ინგუშური. კირა "შეშინება, შეშინება"
იაპონური ენა Saisho არა "პირველი" / ინგუშური. ცაზა "პირველად", წა "ერთი"
იაპონური ენა იამა "მთა" / ინგუშური ენა თიხნარი "მთა"
იაპონური ენა onna "ქალი" / ინგუშ. კონა, კუნა "ბოიფრენდი" ნანა "დედა"
იაპონური ენა კურო "შავი" / ინგუშური ენა კურო "მოწევა" კორ "ნახშირი"
იაპონური ენა იარუ "გაკეთება" / ინგუშური ენა იარუ, ერუ, იურა "გაკეთება"
იაპონური ენა ო-ნაკა „მუცელი“ / ინგუშური ენა ნახა „მკერდი“
იაპონური ხე - ki / ინგუშური ენა Gi "seed" Ga "ხე"
იაპონური მქრქალი! (მქრქალი) - "მოიცადე!" / ინგუშური მქრქალი "ადგილი"
იაპონური ენა ცუკურუ "შექმნა" / ინგუშური ენა ცუხელარა "ის-შექმნა" ცუკარა "ის ხელშია"
იაპონური ენა ჯუკუსუ "მწიფე" / ინგუშ ხე "მწიფე"
იაპონური ენა Shitsumon "კითხვა" / ინგუშური ენა Khat, Hattr, Huttle "კითხვა"
იაპონური ენა Hi "day" / ინგუშური ენა Di,De, Den "day" Ha "time"
იაპონური ენა amai "sweet" / ინგუშური ენა Merz "sweet"
იაპონური ენა კარაი "მკვეთრი" / ინგუშური ენა Ir, Ira, Irai "sharp"
იაპონური ენა Kumo "ღრუბელი" / ინგ. მორხ "ღრუბელი" ჰიმო "წყალივით" კეიმო "თეთრივით"
იაპონური ენა ჰაკუ "გაჭრა" / Ingush.yaz. ჰაკუ "გაჭრა, დაჭრა, ნაცხის"
იაპონური ენა კატო „მოჭრა“ / ინგ. Att, Atta "გაჭრა"
იაპონური ენა mune "ძუძუ" / ინგუშური ენა ქალებისთვის. მამიგ მკერდი, მანი "მკერდი"
იაპონური გერი "დიარეა" / ინგუშური ენა ნერი "დიარეა"
იაპონური ენა კინო "გუშინ" / ინგუშური ენა კოანი, კოანა "ხვალ"
იაპონური ენა კუმორი "მოღრუბლული" / ინგუშური ენა Morh "ღრუბელი"
იაპონური ენა სოკო "იქ" / ინგუშური ენა ციგა "იქ"
იაპონური ენის მოჯი "სიტყვა" / ინგუშური ენის მოჯი "ენა"
იაპონური ენა hakuzin "თეთრი" / ინგუშური ენა Kei, Kane, Kain "თეთრი"
იაპონური ენა უე "უმაღლესი" / ინგუშური ენა Ur, Ur "უმაღლესი"
იაპონური ენა hi "fire" / ინგუშური ენა Hi "water", Qi "fire"
იაპონური ენა კამი "ქაღალდი" / ინგუშური ენა კაჰოტ "ქაღალდი" (ჭუჭყიანი ხელისგულზე)
იაპონური ენა ოია "მშობლები" / ინგუშური ენა ოია, ოიუ "შექმნა, კეთება"
იაპონური ენა Beddo "Bed" / ინგუშური ენა Byad, Trouble, Byada, Beddo "Darkness"
იაპონური ენა Kushi "spit" / ინგუშური ენა Tug-kossa "spit"
იაპონური ენა Chi "სისხლი" / ინგუშური ენა Ts1i "სისხლი"
იაპონური ენა Naku "ტირილი" / ინგუშური ენა Nakde "swim"
იაპონური ენა ჰადა "კანი" / ინგუშური ენა ჰოადა "დაჭრა"
იაპონური კუბი "ყელი" / ინგუშ კამარგუ "ყელი"
იაპონური ენა aka "წითელი" / ინგუშური ენა Ala, Tsiyna "წითელი"
იაპონური ენა jyōhō "ახალი, ინფორმაცია/ ინგუშური ენა იაჰა, იოჰა "საუბარი"
იაპონური ტაკაი "ძვირი, მაღალი" / ინგუშ ტაკა "მაღაზია" ლაკა "მაღალი"
იაპონური ენა dōbutsu "ცხოველი" / ინგუშური ენა Duo-butsu "herbivores"
იაპონური ენა ნეკო "კატა" / ინგუშური ენა ცისკ "კატა" / ნეკო "კართან", გზა "ცანეკო" სართული
იაპონური შიკა "ირემი" / ინგუშური ენა საი "ირემი"
იაპონური ენა მუში "მწერი" / ინგუშური ენა Moz "fly"
იაპონური ენა ტოში "წელი" / ინგუშური ენა შუ, შარ, შერ "წელი"
იაპონური ენა Daeki "saliva" / ინგუშური ენა Tug, Tuga, Tug "saliva"
იაპონური ენა კუჩიბირუ "ტუჩები" / ინგუშური ენა Bord, Borda "lips"
იაპონური ენა კამი "თმა" / ინგუშური ენა Kezh, Mos "თმა"
იაპონური ენა Kegawa no kōto "ბეწვის ქურთუკი" / ინგუშური. ქეთა "ბეწვის ქურთუკი"
იაპონური კაზე „ქარი“ / ინგუშ. კეზა "სასტიკი", კაზე "ლეკვი"
იაპონური ენა Waru "ბოროტი" / ინგუშური ენა Wo, Wu, Vuira "ცუდი"
იაპონური ენა Warui "ცუდი" / ინგუშური ენა Vuira "ცუდი" Viira "მოკლეს"
იაპონური ენა ოკანე "ფული" / ინგუშური ენა ახჩ, ახჩენა "ფული"
ემა-ო (ემა-ო) - ჯოჯოხეთის იაპონური მმართველი / ინგუშ.იაზ. ვარ "ტბა" ამამ "ისწავლა" ემამ "ისწავლა"
იაპონური ენა Shimo "ყინვა" / ინგუშური ენა Shiil, Shel, Shal, Shalo, Shalan, Shelan, Shelal "ყინვა" Sha "ice"
იაპონური ენა კაო "სახე" / ინგუშური ენა უხ "სახე"
Sobiiro - იაპონურად: წითელ-ყავისფერი ფერი (ჟანგიანი) ინგუშებიდან. Tsiy-buiro "წითელ-ყავისფერი" Tsiy-სისხლი, Buiro-ყავისფერი.
Sobissa (იაპონურად მარტოობა) (ინგუშური სოვიზადან "მე დავრჩი", ფუტკარი-ღამე)
იაპონური ენა Sobisiy (მარტოხელა, მონატრებული) (ინგუშურიდან. Sobisiy "მე ვარ ღამე" მე ვარ მარტო"
იაპონური ენა სადამე (შეთანხმებული დრო) / ინგუშ. Sa daima (ჩემი მუდმივი)
იაპონური ენა საძე (ჯაჭვი) / ინგუშური ენა Ze "chain"
იაპონური ენა იაია (იაპონურად ჰეი მისმინე) / ინგუშ. იაი "ჰეი შენ"
იაპონური ენა KISI (იაპონურ სანაპიროზე) ინგუშურად KISI "veil" Yist, Bird "shore"
იაპონური ენის საგა (ბუნება, ხასიათი) / Ingush language Saga - ადამიანი
იაპონური ენა საგერუ (ხელში ტარება) ინგუშურიდან. სა კარუ (ჩემს ხელში)
იაპონური ენა ჯიგოკუ "ჯოჯოხეთი" / ინგუშური ენა იაგოგუ "იწვის, იწვის"
იაპონური ენა იამამოტო "მთა + ბაზა" / ინგუშ. ლოამა-მატა "მთა + ადგილი"
იაპონური ენა arufabetto "ანბანი" / ინგუშური ენა Abat "ანბანი" Alap "ასო"
იაპონური ენა კოკო ნი "აქ" / ინგუშური ენა უხ, უხა, უხუზ, უხელ, უხერა, უხან, უხანა, უგუჩ "აქ"
იაპონური ენა Eien "მარადიულობა" / ინგუშური ენა Yaen "is"
იაპონური გრამი (გურამუ)/იაპ. ペン - კალამი (კალამი) / იაპონური. ノート - რვეული, რვეული (nōto) / იაპ. ??? - ღილაკი (ბოტანი)
იამატოკოტობა იაპონია. 大和言葉?, "იაპონური სიტყვები" / ინგუშური ენა Ya-mato g1ot-ba "რამდენად ვიწროა ეს ენა"
იამატოკოტობა (大和言葉?, იამატო კოტობა, „იაპონური სიტყვები“) არის მშობლიური იაპონური სიტყვები, რომლებიც არსებობდა ძველ იაპონურში და არ იყო ნასესხები.
იაპონური გვარები ხშირად შედგება იამატო-კოტობა 山下 (ორმო (მთა) + სიტა (ქვედა) = იამაშიტა), ხოლო პირადი სახელები, განსაკუთრებით მამრობითი, პირიქით.
იაპონელები (იაპ. 日本人 nihonjin / nipponjin, 日本民族 nihon-minzoku) არის ერი, იაპონიის მთავარი (98%-ზე მეტი) მოსახლეობა. ისინი საუბრობენ იაპონურად.
ინგუშ F-ს შეიძლება ჰქონდეს P და X.
უძველესი ადგილობრივი ხალხიიაპონია, აინუ ემიში, ნივხები (კავკასიური გარეგნობისა და უცნობი წარმოშობის ტომები) და ავსტრონეზიული ტომები კუმასოსა და ჰაიატოს სამხრეთით, თანდათან აიძულეს და აითვისეს პროტო-იაპონური ტომები, რომელთა ენაც (ეკუთვნოდა ალთას). ენის ოჯახი) ჭარბობდა ავსტრიული სუბსტრატის ელემენტების ვარაუდით. სავარაუდოდ IV საუკუნეში (ზუსტად უცნობია) გაჩნდა პირველი სრულიად იაპონური სახელმწიფო - იამატო.
თან ანტიკური დროიაპონელები ორეტაპიან დაკრძალვის რიტუალს ატარებდნენ და პირველი ეტაპი იყო "ჰაეროვანი დაკრძალვის რიტუალი".
ავტორი: ორიგინალური ამტვირთავი იყო PHG en.wikipedia-ზე
წყარო: წარმოშობით en.wikipedia-დან; აღწერილობის გვერდი არის/იყო აქ. ევროპული ანატომიური ტრაქტატის იაპონური თარგმანი (1774) მეიჯის აღდგენის შემდეგ იაპონია ხსნის კონტაქტებს ევროპასა და შეერთებულ შტატებში და ევროპული ტექნოლოგიები დაინერგება მთელ ქვეყანაში. იმავდროულად, ენაში ჩნდება ნასესხები ინგლისური, გერმანული და სხვა ევროპული ენებიდან, მათი გამოთქმა ადაპტირებულია იაპონურ ფონოლოგიაზე. მეიჯის პერიოდში ლიტერატურა სწრაფად განვითარდა, აღმოიფხვრა შეუსაბამობები ზეპირ და წერილობით მეტყველებას შორის; მოძრაობა ამისთვის სასაუბრო”(რომელიც) მივყავართ იმ ფაქტს, რომ 1910-იანი წლებისთვის ძველი წერილობითი ენა (ბუნგო) გამორიცხულია ოფიციალური დოკუმენტების გარდა (სადაც იგი იმართებოდა 1945 წლამდე). სამხედრო ძალა გახდა, იაპონია იპყრობს კორეას და მეორე მსოფლიო ომის დროს. - ჩინეთის ნაწილი, ფილიპინები და დიდი ტერიტორია Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზია. ამ ტერიტორიებზე იაპონური ენის დარგვა მიმდინარეობს. უფროს თაობაში ოკუპირებული ქვეყნების მოსახლეობის მნიშვნელოვანმა ნაწილმა შეინარჩუნა იაპონური ენის ცოდნა, იაპონური ნასესხები კი ამ ქვეყნების ენებზე რჩება.მეორე მსოფლიო ომში დამარცხების შემდეგ იაპონია დაიკავეს სამხედრო ძალებმა. ანტიჰიტლერული კოალიციის. მათ შესთავაზეს იაპონური დამწერლობის გამარტივება, რომელიც მათ მიიჩნიეს რთულად და იაპონური ენის თარგმნა ლათინურ ანბანზე. ასე არ მოხდა, თუმცა 1946 წელს იაპონიის განათლების სამინისტრომ ჩაატარა იეროგლიფების გადახედვა, რის შედეგადაც შედგენილია 1850 სტანდარტული იეროგლიფების სია. მას შემდეგ მთავრობა ახორციელებს მკაცრ ცენტრალიზებულ კონტროლს ენასა და მის სწავლებაზე.დღესდღეობით, დიდწილად ინგლისური ენისა და გავლენის წყალობით. დასავლური კულტურა, არის უფსკრული უფროს და ახალგაზრდა თაობას შორის. იაპონელების ახალი თაობა უპირატესობას ანიჭებს ნეიტრალურ, არაფორმალურ მეტყველებას, იყენებს ნაკლებად თავაზიან და გენდერზე დამოკიდებულ მეტყველებას. სპიკერიტრადიციული იაპონური. მედიის წყალობით, დიალექტებს შორის განსხვავება თანდათან მცირდება, თუმცა რეგიონული იდენტობის წყალობით, დიალექტები 21-ე საუკუნემდეც შენარჩუნებულია და ასევე კვებავს რეგიონულ ჟარგონს. დიალექტები
ავტორი: არი ლინი, კიოვის ორიგინალური ნამუშევარი
