12 გამონათქვამი, რომელთა მნიშვნელობა ყველასთვის ცნობილი არ არის

სარედაქციო პასუხი

ფრთიანი გამონათქვამები ხელს უწყობს აზრების უფრო ზუსტად გამოხატვას, მეტ მეტყველებას ემოციური შეღებვა. ისინი საშუალებას აძლევენ რამდენიმე მოკლე, მაგრამ ზუსტი სიტყვით გამოხატონ მეტი ემოცია და გადმოსცენ პირადი დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც ხდება.

AiF.ru იხსენებს ზოგიერთი რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობას.

მშვიდი ჯირკვლები

თავდაპირველად ეს გამოთქმა ნიშნავდა ფარულად მაღაროს ან საიდუმლო გვირაბის გათხრას. სიტყვა "ზაპა" (იტალიურიდან თარგმნილი) ნიშნავს მიწის სამუშაო ნიჩბს.

ნასესხები ფრანგულად, ეს სიტყვა გადაიქცა ფრანგულ "sap"-ად და მიიღო "მიწის სამუშაოები, თხრილები და დამღუპველი" მნიშვნელობა, სიტყვა "Sapper" ასევე წარმოიშვა ამ სიტყვიდან.

რუსულად სიტყვა "საპა" და გამოთქმა "მშვიდი ჯირკვლები" ნიშნავდა სამუშაოს, რომელიც ტარდება უკიდურესი სიფრთხილით, ხმაურის გარეშე, რათა მტერთან შეუმჩნევლად, სრულ საიდუმლოდ მიახლოება.

ფართო გამოყენების შემდეგ, გამოთქმამ შეიძინა მნიშვნელობა: ფრთხილად, ღრმა საიდუმლოებით და ნელა (მაგალითად, "ასე რომ, ის მთელ საჭმელს აჭიანურებს სამზარეულოდან!").

არაფერი ჩანს

ერთ-ერთი ვერსიით, სიტყვა „ზგა“ მომდინარეობს ცხენის აღკაზმულობის ნაწილის სახელიდან - რკალის ზედა ნაწილში რგოლი, რომელშიც სადავე იყო ჩასმული, რათა არ ჩამოეკიდა. როცა კოჭას ცხენის აღკაზმულობა სჭირდებოდა და ისე ბნელოდა, რომ ეს პატარა ბეჭედი (ზგი) არ ჩანდა, თქვეს, რომ „შენ საერთოდ ვერ ხედავ“.

სხვა ვერსიით, სიტყვა „ზგა“ მომდინარეობს ძველი რუსული „სიტგადან“ - „გზა, გზა, ბილიკი“. ამ შემთხვევაში გამოთქმის მნიშვნელობა ინტერპრეტირებულია – „ისეთი ბნელი, რომ გზას, ბილიკსაც ვერ ხედავ“. დღეს გამოთქმა "არაფერი ჩანს", "არაფერი ჩანს" ნიშნავს "არაფერი ჩანს", "გაუვალი სიბნელე".

ბრმა ბრმას მიუძღვება, მაგრამ ორივე ვერ ხედავს. (ბოლო)

"სიბნელე კიდია დედამიწაზე: თქვენ ვერ ხედავთ მას ..." ( ანტონ ჩეხოვი, "სარკე")

ცეკვა ღუმელიდან

ვასილი ალექსეევიჩ სლეპცოვი. 1870 წ ფოტო: Commons.wikimedia.org / გამოქვეყნებულია პეტერბურგში, 1903 წ

გამოთქმა "იცეკვე ღუმელიდან" პირველად გამოჩნდა მე -19 საუკუნის რუსი მწერლის რომანში. ვასილი სლეპცოვი « Კარგი კაცი". წიგნი გამოიცა 1871 წელს. მასში არის ეპიზოდი, როდესაც მთავარი გმირი სერიოჟა ტერებენევი იხსენებს, როგორ ასწავლეს ცეკვა, მაგრამ ცეკვის მასწავლებლისგან მოთხოვნილი „პას“ არ გამოუვიდა. წიგნში არის ფრაზა:

-აუ რა ხარ ძმაო! - საყვედურით ამბობს მამა. - კარგი, დაბრუნდი ღუმელთან, დაიწყე თავიდან.

რუსულად, ამ გამოთქმის გამოყენება დაიწყო, საუბარია ადამიანებზე, რომელთა ჩვევა, რომ მოქმედებენ გამაგრებული სცენარის მიხედვით, ცვლის ცოდნას. ადამიანს შეუძლია შეასრულოს გარკვეული მოქმედებები მხოლოდ „ღუმელიდან“, თავიდანვე, ყველაზე მარტივი და ნაცნობი მოქმედებიდან:

„როდესაც მას (არქიტექტორს) უბრძანეს დაგეგმვა, ის, როგორც წესი, პირველ რიგში ხატავდა დარბაზს და სასტუმროს; როგორ შიგნით ძველი დროსკოლის მოსწავლეებს შეეძლოთ მხოლოდ ღუმელიდან ცეკვა და ასეც მხატვრული იდეაშეიძლება გაგრძელდეს და განვითარდეს მხოლოდ დარბაზიდან მისაღები ოთახისკენ. ( ანტონ ჩეხოვი,"Ჩემი ცხოვრება").

დაბნეული მზერა

Ზოგჯერ მეფე პეტრე Iცხოვრობდა ივან ზატრაპეზნიკოვი- მეწარმე, რომელმაც იმპერატორისგან მიიღო იაროსლავის ტექსტილის ქარხანა. ქარხანა აწარმოებდა ქსოვილს სახელწოდებით "ზოლი", ან "ზოლი", ხალხში "ბადე", "ბადე" - უხეში და დაბალი ხარისხის ქსოვილი, რომელიც დამზადებულია კანაფისგან (კანაფის ბოჭკო).

გაფუჭებული ტანსაცმლისგან ტანსაცმელს ძირითადად ღარიბი ადამიანები კერავდნენ, რომლებიც უკეთესს ვერ იყიდდნენ. და ასეთი ღარიბი ხალხის გარეგნობა შესაბამისი იყო. მას შემდეგ, თუ ადამიანი უხერხულად არის ჩაცმული, მასზე ამბობენ, რომ მას გარეგნობა აქვს:

„თივის გოგოები ცუდად იკვებებოდნენ, ჩაცმულ ტანისამოსში ეცვათ და ცოტას აძინებდნენ, რაც მათ თითქმის უწყვეტი შრომით ამოწურავდა“. ( მიხაილ სალტიკოვ-შჩედრინი, "პოშეხონსკაიას ანტიკურობა")

მაქმანები გაამახვილეთ

სისულელის გამძაფრება ნიშნავს უსაქმურ ლაპარაკს, უსარგებლო ლაპარაკს. ლასი (ბალუსტერები) არის მოაჯირის ხვეული სვეტები ვერანდაზე.

თავდაპირველად, "ბალუსტერების სიმკვეთრე" ნიშნავდა ელეგანტურ, ახირებულ, მორთულ საუბარს (ბალუსტერების მსგავსად). თუმცა, ასეთი საუბრის ჩასატარებელი ხელოსნები ცოტანი იყვნენ და დროთა განმავლობაში გამოთქმა ცარიელ ჭორს ნიშნავდა:

„ისხდნენ წრეში, ზოგი სკამზე, ზოგი უბრალოდ მიწაზე, თითოეულს რაღაც საქმე ჰქონდა, ბორბალი, სავარცხელი ან ბობინები და მიდიოდნენ და მიდიოდნენ თავიანთი მაქმანების გასამკაცრებლად და ლაპარაკობდნენ. განსხვავებული, გამოცდილი დრო. ” ( დიმიტრი გრიგოროვიჩი, "სოფელი").

ნაცრისფერი ჟელევით იწვა

ტყუილი, როგორც ნაცრისფერი ჟელე, ნიშნავს ზღაპრების ლაპარაკს ისე, რომ საერთოდ არ შერცხვება. XIX საუკუნეში რუსული არმიის ერთ-ერთ პოლკში მსახურობდა ოფიცერი, გერმანელი ე.წ. ფონ სივერს-მეჰრინგი. უყვარდა ოფიცრებისთვის სასაცილო ზღაპრების და ზღაპრების მოყოლა. გამოთქმა „ტყუილია, როგორც სივერს-მერინგი“ მხოლოდ მისი კოლეგებისთვის იყო გასაგები. თუმცა, მათ დაიწყეს მისი გამოყენება მთელ რუსეთში, სრულიად დაივიწყეს წარმოშობა. ხალხში გაჩნდა გამონათქვამები: "ზარმაცი, როგორც ნაცრისფერი ჟელე", "სულელი, როგორც ნაცრისფერი გელი", თუმცა ცხენის ჯიშს არაფერი აქვს საერთო.

სისულელე

ერთ-ერთი ვერსიით, გამოთქმა „სიგიჟე“ მომდინარეობს „ნაცრისფერი გელივით ტყუილიდან“ (ფაქტობრივად, ეს ორი ფრაზა სინონიმია)

ასევე არსებობს ვერსია, რომ გამოთქმა "სიგიჟე" მოვიდა ერთი მეცნიერის - ბრედ სტივ კობილის სახელიდან, რომელმაც ერთხელ ძალიან სულელური სტატია დაწერა. მისი სახელი, თანხმოვანი სიტყვები "სიგიჟე" დაკავშირებულია სამეცნიერო სისულელეებთან.

სხვა ვერსიით, „ბუშტი“ არის სულელური განცხადების ან აზრის აღმნიშვნელი გამოთქმა; გაჩნდა სლავების რწმენის გამო, რომ ნაცრისფერი ცხენი (ნაცრისფერი სხვადასხვა ფერის შერევით) ყველაზე სულელური ცხოველი იყო. იყო ნიშანი, რომლის მიხედვითაც თუ გესიზმრება ნაცრისფერი კვერნამაშინ სინამდვილეში მეოცნებე მოტყუვდება.

ანდრონები ატარებენ

„ანდრონები მოდიან“ ნიშნავს სისულელეს, სისულელეს, სისულელეს, სრულ სისულელეს.

რუსულად, ეს ფრაზა გამოიყენება იმ ადამიანის საპასუხოდ, ვინც ტყუილს ამბობს, უადგილოდ ატარებს ეთერში და იწონებს თავს. 1840-იან წლებში, თითქმის მთელი რუსეთის ტერიტორიაზე, ანდრეცი (ანდრონი) ნიშნავდა ვაგონს, სხვადასხვა სახის ურმებს.

”და თქვენ არ უნდა გაკიცხვოთ ჩემი სახლი! „გასაყვედურებ?.. გადაიჯვარედინე, პეტროვნაშკა, ანდრონები მოდიან! ( პაველ ზარუბინი"რუსული ცხოვრების ბნელი და ნათელი მხარეები")

ბირიუკი პირდაპირ ეთერში

გამოთქმა "ბირიუკთან ცხოვრება" ნიშნავს იყო მოღუშული და დახურული ადამიანი. AT სამხრეთ რეგიონებირუსეთში მგელს ბირიუკს უწოდებენ. მგელი დიდი ხანია ითვლებოდა ეკონომიკისთვის საშიშ მტაცებელ ცხოველად. გლეხები შესანიშნავად სწავლობდნენ მის ჩვევებსა და ჩვევებს და ხშირად ახსოვდათ ისინი ადამიანზე საუბრისას. „ოჰ, და დაბერდი, პატარა ძმაო! სინანულით თქვა დუნიაშკამ. „რაღაც ნაცრისფერი ბირიუკს დაემსგავსა“. ( მიხეილ შოლოხოვიმშვიდი დონ)

მიხაილ გოლუბოვიჩი ფილმში Biryuk. 1977 წ

სპილიკინებით თამაში

Spillikins არის სხვადასხვა წვრილმანი საყოფაცხოვრებო ნივთები, რომლებიც გამოიყენებოდა უძველესი თამაშის დროს. მისი მნიშვნელობა იყო სათამაშოების წყობიდან თითებით ან სპეციალური კაუჭით ამოღება ერთი მეორის მიყოლებით, დანარჩენის შეხების ან გაფანტვის გარეშე. ის, ვინც გადაიტანა მიმდებარე სპილიკინი, გადასცემს სვლას შემდეგ მოთამაშეზე. თამაში გრძელდება მანამ, სანამ მთელი წყობა არ დაიშლება. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის სპილიკინი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული თამაში ქვეყანაში და ძალიან გავრცელებული იყო არა მხოლოდ ბავშვებში, არამედ მოზრდილებშიც.

AT ფიგურალურადგამოთქმა "სპილიკინის თამაში" ნიშნავს წვრილმანებში, სისულელეებში ჩართვას, მთავარი და მნიშვნელოვანის მიტოვებას:

”ბოლოს და ბოლოს, მე მოვედი სახელოსნოში სამუშაოდ და არა იმისთვის, რომ დავმჯდარიყავი და სპილიკინის სათამაშოდ”. ( მიხაილ ნოვორუსკი"შლისელბურგერის ნოტები")

ღვეზელები კნუტებთან ერთად

რუსეთში ისინი არასოდეს ჭამდნენ კატებს, გარდა ძლიერი შიმშილისა. ქალაქების გახანგრძლივებული ალყის დროს, მათმა მაცხოვრებლებმა, ამოწურეს საკვების ყველა მარაგი, ადამიანები იყენებდნენ შინაურ ცხოველებს საკვებად, ხოლო კატები და კატები უკანასკნელნი წავიდნენ.

ამრიგად, ეს გამოთქმა ნიშნავს საქმის კატასტროფულ მდგომარეობას. ჩვეულებრივ ანდაზას ამოკლებენ და ამბობენ: „ეს არის ღვეზელები“, ანუ „ეს არის საქმეები“.

დატოვე უმარილო სლუპინგი

ილუსტრაცია ზღაპრისთვის "შემიაკინის სასამართლო". სპილენძის ჭედური, XVIII საუკუნის პირველი ნახევარი. რეპროდუქცია. ფოტო: რია ნოვოსტი / ბალაბანოვი

რუსეთში ძველად მარილი იყო ძვირადღირებული პროდუქტი. შორიდან უგზო-უკვლოდ უნდა გადაეტანა, მარილის გადასახადი ძალიან მაღალი იყო. სტუმრობისას მასპინძელი საჭმელს თავად, საკუთარი ხელით ამარილიდა. ხან განსაკუთრებულად ძვირფას სტუმრებს პატივისცემას გამოხატავდა, საჭმელს მარილს უმატებდა, ხან სუფრის ბოლოში მსხდომთ მარილს საერთოდ არ იღებდა. აქედან მომდინარეობს გამოთქმა - "გასვლა მარილიანი სლუკუნის გარეშე":

"რაც უფრო მეტს ლაპარაკობდა და რაც უფრო გულწრფელად იღიმებოდა, მით უფრო ძლიერდებოდა ჩემი რწმენა, რომ მას მარილიანი სლუკუნის გარეშე დავტოვებდი." ( ანტონ ჩეხოვი"შუქები")

"მელა გამოტოვა ლაივში და წავიდა უმარილო სლუკუნით." ( ალექსეი ტოლსტოი"მელა და მამალი"

შემიაკინის სასამართლო

გამოთქმა „შემიაკინის სასამართლო“ გამოიყენება მაშინ, როდესაც მათ სურთ ხაზი გაუსვან რაიმე მოსაზრების, განსჯის ან შეფასების არასამართლიანობას. შემიაკა - ნამდვილი ისტორიული პიროვნება, გალიციელი პრინცი დიმიტრი შემიაკასისასტიკით, მოტყუებითა და უსამართლო საქციელით განთქმული. იგი ცნობილი გახდა დიდებთან დაუღალავი, ჯიუტი ბრძოლით პრინცი ვასილი ბნელი, მისი ბიძაშვილი, მოსკოვის ტახტისთვის. დღეს, როცა სურთ მიუთითონ რაიმე განსჯის მიკერძოებულობაზე, უსამართლოდ, ამბობენ: „ეს არის კრიტიკა? შემიაკინის სასამართლო ერთგვარი.

ქიმერა
AT ბერძნული მითოლოგიაქიმერა არის მონსტრი, რომელსაც აქვს ლომის თავი და კისერი, თხის სხეული და დრაკონის კუდი. ალეგორიულად, ქიმერა არის რაღაც არარეალური, განუხორციელებელი, განუხორციელებელი და უცნაური სიზმარი.

Meal'n'Real!
გამოთქმა რომაელი პოეტის იუვენალის მე-7 სატირიდან. ეს იყო რომაული ბრბოს სლოგანი იმპერატორ ავგუსტუსის დროს: "Panem et cir-censes!" (სიტყვასიტყვით: "პური და ცირკის თამაშები!").

თვალის ჩინივით შეინახე (შეინახე).
გამოთქმა ბიბლიიდან: „იპოვა იგი უწყლო უდაბნოში, სიცხისგან მწყურვალი, დაიცვა, უვლიდა, თვალის ჩინივით ინახავდა“ (მეორე რჯული, 32, 10). „თვალის ჩინივით დამიცავი“ (ფსალმუნი 16:8). ზენიკა (ეკლესიო-სლავ.) - მოსწავლე, თვალი.

ყოველდღიური პური.
გამოთქმა სახარებაში მოცემული ლოცვიდან (მათე, 6,11): მოგვეცით ჩვენი ყოველდღიური პური დღეს, „ანუ ის პური, რომელიც გვჭირდება არსებობისთვის, მოგვეცით დღეს. პირდაპირი მნიშვნელობის გარდა, იგი გამოიყენება მნიშვნელობა: "ყველაზე საჭირო"

გზა გოლგოთაში
გამოთქმა, რომელიც ახასიათებს რთულ, მრავალფეროვან ცხოვრებისეულ განსაცდელებს, ერთმანეთის მიყოლებით, რომლებიც ვინმეს შეემთხვა; უბრუნდება ქრისტიანების უძველეს რწმენას მკვდარი ცოდვილების სულის ორმოცი დღის განმავლობაში ტანჯვისა და განსაცდელის გავლის შესახებ, როდესაც დემონები მათ ყველანაირ წამებას ექვემდებარებიან.

ხლესტაკოვი, ხლესტაკოვშჩინა
კომედიის გმირი ნ.ვ. გოგოლის „გენერალური ინსპექტორი“ მატყუარა და ტრაბახია. მისი სახელი საოჯახო სახელი გახდა ამ ტიპის ადამიანებისთვის. ხლესტაკოვიზმი უსირცხვილო ტყუილია; ტრაბახი უზომოდ და უხერხულობის გარეშე.

სახელმძღვანელოს პრიალა
გამოთქმა VV მაიაკოვსკის ლექსიდან "იუბილე", დაწერილი A.S. პუშკინის დაბადებიდან 125 წლისთავისთვის. ამ გამოთქმით მაიაკოვსკიც და შემდგომშიც სხვებიც ახასიათებენ რეალობის შემკულობას, მის ლაქირებას ვიღაცის ინტერესებისთვის, შენარჩუნების მიზნით. ოფიციალური ვერსიარა ხდება და მალავს ფაქტებს, რომლებიც არ ჯდება საერთო კარგ სურათში.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:50

ცერბერუსი
ბერძნულ და რომაულ მითოლოგიაში ცერბერუსი არის ურჩხული სამთავიანი ძაღლი გველის კუდით, რომელიც იცავდა ქვესკნელის შესასვლელს. აქედან გამომდინარე სიტყვა "ცერბერუსი" გამოიყენება მნიშვნელობით: "ბოროტი, მრისხანე ზედამხედველი".

ციკლოპები. ციკლოპური შენობები
ბერძნულ მითოლოგიაში ციკლოპები სამი ცალთვალა გიგანტია. მათ მიაწერეს გიგანტური შენობების მშენებლობა. აქედან გამომდინარე, "ციკლოპები" ხშირად გამოიყენება "ცალყურა" მნიშვნელობით, ხოლო "ციკლოპური შენობები" გიგანტური სტრუქტურებია.

წმინდა (ლამაზი) იოსები
გამოთქმა იხმარება მნიშვნელობით: უბიწო ჭაბუკი. იგი წარმოიშვა ბიბლიური ისტორიიდან (დაბადება, 39) ახალგაზრდა იოსების შესახებ, რომლის შეცდენას ამაოდ ცდილობდა ეგვიპტელი კარისკაცის პენტეფრიას ცოლი.

ცირკი
ცირკი ( ლათინური ფორმა; ბერძენი კირკა) - ჯადოქარი კუნძულ ეიადან, რომელმაც ოდისევსის თანამგზავრები ღორებად აქცია და ერთი წლის განმავლობაში ინახავდა თავის კუნძულზე. გადატანითი მნიშვნელობით - მზაკვრული მაცდური.

დასასრული ამართლებს საშუალებებს
ამ გამოთქმის იდეა, რომელიც არის იეზუიტების ზნეობის საფუძველი, მათ მიერ ნასესხები იქნა ინგლისელი ფილოსოფოსის თომას ჰობსისგან (1588-1679), რომელიც თავის წიგნში მოქალაქის შესახებ (1642) წერდა: ბოლომდე. , აქედან გამომდინარეობს, რომ რაკი ყველას აქვს თვითგადარჩენის უფლება, მაშინ ყველას აქვს უფლება გამოიყენოს ყველა საშუალება და შეასრულოს ნებისმიერი საქმე, რომლის გარეშეც მას არ შეუძლია თავის დაცვა. იეზუიტი მღვდელი ჰერმან ბუზენბაუმი თავის ნაშრომში "ზნეობრივი თეოლოგიის საფუძვლები" (1645) წერდა "ვისაც დასაშვებია მიზანი, საშუალებაც არის დაშვებული". მსგავსი აზრები გამოითქვა იტალიელი მწერალიდა პოლიტიკოსი ნიკოლო მაკიაველი (1469-1527). ფრანგი ფილოსოფოსიხოლო მათემატიკოსმა ბლეზ პასკალმა, რომელიც თავად არ იზიარებდა იეზუიტების შეხედულებებს, მათი მორალი შემდეგნაირად ჩამოაყალიბა: „საშუალების გარყვნილებას ჩვენ ვასწორებთ მიზნის სიწმინდით“.

ცარის შიმშილი
გამოთქმა ლექსიდან ნ.ა. ნეკრასოვის "რკინიგზა"
მსოფლიოში არის მეფე: ეს მეფე დაუნდობელია,
შიმშილი მისი სახელია.
ის ხელმძღვანელობს ჯარებს; ზღვაზე გემებით
წესები; მიჰყავს ხალხი არტელისკენ,
დადის გუთანს უკან, დგას მხრების უკან
ქვისმთლელები, მქსოველები

• 29 ნოემბერი 2012, 03:51

რაც იუპიტერს ეშვება, ხარს არ უშვებენ
ძველი ბერძნული მითის მიხედვით, იუპიტერს (ბერძენი ზევსი) მოსწონდა ფინიკიელი მეფის ევროპის ქალიშვილი. იუპიტერი ხარად იქცა და გაიტაცა. Quod licet Jovi, non licet bovi - ანდაზა საუბრობს უპატიოსნო ან უსაფუძვლო პრეტენზიაზე.

ადამიანი სოციალური ცხოველია
გამოთქმა ესედან "პოლიტიკა" ბერძენი ფილოსოფოსიარისტოტელე, რომელიც ამბობს, რომ „ადამიანი ბუნებით სოციალური ცხოველია“. ეს გამოთქმა პოპულარული გახდა ფრანგი მწერლისა და მოაზროვნის მონტესკიეს (1689 - 1755) "სპარსული წერილებიდან" (1721) "წერილი 87".

კაცი კაცი მგელი
ძველი რომაელი მწერლის პლაუტუსის (დაახლ. ძვ. წ. 254 - 184 წწ.) "ვირის კომედიიდან" ("ასინარია") გამოთქმა, რომელიც ხშირად ციტირებულია ლათინურად (Homo homini lupus est ან lupus est homo homini); გამოიყენება როგორც უკიდურესი ეგოიზმის ფორმულა.

რა არის სიმართლე?
გამოთქმა სახარებიდან (იოანე, 18, 37). პილატეს დაკითხვისას იესომ თქვა: „ამისთვის დავიბადე და ამისთვის მოვედი ქვეყნიერებაში, რომ ჭეშმარიტება დავამოწმო“. ჰკითხა მას პილატემ: რა არის ჭეშმარიტება? - მაგრამ კითხვა უპასუხოდ დარჩა. ეს გამოთქმა სკეპტიციზმის ფორმულა გახდა.

ქ.ე.დ
ამ ფორმულით სრულდება დიდი ბერძენი მათემატიკოსის ევკლიდეს (ძვ. წ. III ს.) ყოველი მათემატიკური მსჯელობა; ხშირად ციტირებულია ლათინურად: "Quod erat demonstrandum"

ადამიანი თავისუფალი იბადება
გამოთქმა დან ტრაქტატი F-Fრუსო (1712-1778) „სოციალური კონტრაქტის შესახებ“ (1762), რომელიც იწყება სიტყვებით: „ადამიანი თავისუფალი იბადება, მაგრამ ამასობაში ყველგან ჯაჭვებშია“.

ადამიანები მიდრეკილნი არიან შეცდომის დაშვებისკენ
ამ გამოთქმის პროტოტიპი გვხვდება ბერძენ პოეტ თეოგნისში, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 500 წელს; მან გამოთქვა მოსაზრება, რომ შეუძლებელია ვინმესთან მჭიდრო მეგობრული ურთიერთობის შენარჩუნება, თუ გაბრაზებული ხარ მეგობრების რაიმე შეცდომის გამო, "რადგან შეცდომები გარდაუვალია მოკვდავებს შორის".
სამომავლოდ მსგავსი აზრები გვხვდება ევრიპიდესთანაც: „ყველა ადამიანი შეცდომისკენ არის მიდრეკილი“; ციცერონი: "ყოველი ადამიანისათვის ბუნებრივია შეცდომის, მაგრამ არაჩვეულებრივია ვინმესთვის, გარდა სულელების, შეცდომის დაჟინებით".

• 29 ნოემბერი 2012, 03:52

ევრიკა
(ბერძნული: "მე ვიპოვე!"). გამოთქმა მიეწერება უდიდესი მათემატიკოსიუძველესი დროიდან არქიმედეს სირაკუზას (დაახლოებით ძვ. წ. 287 - 212 წწ.) რომაელი ინჟინერი და არქიტექტორი ვეტრუვიუსი ამბობს: სირაკუზანის მეფე იერონი ეჭვობდა თავის იუველირს იმაზე მეტი ვერცხლის გამოყენებაში, ვიდრე უნდა გამოეყენებინა ოქროს გვირგვინის დამზადებისას. ამის დამტკიცება მან არქიმედესს დაავალა. არქიმედესი მუშაობდა შენადნობის შემადგენლობის დადგენაზე ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში და წარუმატებლად, სანამ, საბოლოოდ, შემთხვევით, ცურვისას არ აღმოაჩინა ჰიდროსტატიკის ძირითადი კანონი. (სითხეში ჩაძირული ყოველი სხეული იკლებს იმდენ წონას, რამდენსაც იწონის მის მიერ გადაადგილებული სითხე). აბანოდან სახლში გაიქცა თავისი თეორიის შესამოწმებლად.
ძახილი "ევრიკა!" გამოიყენება როგორც აღმოჩენის სიხარულის გამოხატულება, მოულოდნელად გაჩენილი, დაჩრდილული აზრის გამო.

ეგიდის, მფარველობის ქვეშ ყოფნა
მფარველობის ქვეშ ყოფნა არის დაცული. ღმერთების დაცვის სიმბოლო, ზევსის ფარი, შეთხზული ჰეფესტოსის მიერ. ეგიდის შუაგულში იყო გორგონ მედუზას თავი. ამავე დროს, ეს იყო ათენას ატრიბუტი, მაგრამ გამონაკლის შემთხვევებში აპოლონსაც შეეძლო მისი ტარება.

ეზოპიური (მონური) ენა
ალეგორიული ენის აღმნიშვნელი გამოთქმა, სავსე გამოტოვებით, ალუზიებით, ალეგორიებით; მოქმედება ხდება ლეგენდარული ბერძენი ფაბულისტის, მონის სახელის მიხედვით. მისთვის სახიფათო იყო ბევრ რამეზე ღიად ლაპარაკი და ამიტომ, თავის სასწავლო მოთხრობებში ალეგორიულ ფორმას მიმართავდა. გამოთქმა „ეზოპე, მონათა ენა“ რუსულ ენაში შემოიტანა სალტიკოვ-შჩედრინმა, რომელიც თავად იყენებდა ზღაპრულ, ალეგორიულ შემობრუნებებს თანამედროვე რუსეთის შესახებ მოთხრობებში.

ესკულაპიუსი, ესკულაპიუსის ძე
ბერძნულ მითოლოგიაში ესკულაპიუსი არის მედიცინის ღმერთი. მისი სახელი გახდა ექიმის საერთო სახელი. იგივე მნიშვნელობით გამოიყენება გამოთქმა „ესკულაპიუსის ძე“.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:52

იუპიტერ, გაბრაზებული ხარ - ასე რომ, ცდები
პრომეთეს მიმართვა ზევსის (იუპიტერის) მიმართ: „პასუხის ნაცვლად ელვას იღებ, რაც ნიშნავს, რომ ცდები“. გამოთქმა გამოიყენება იმ შემთხვევებში, როდესაც ვინმე ბრაზდება კამათში, რითაც ღალატობს თავის ცოდვას.

ტირილის ველი
ბიბლიური გამოთქმა (ფსალმუნი 83:7); გამოიყენება მნიშვნელობით: მიწიერი ცხოვრება თავისი დარდით, დარდითა და ტანჯვით.

• 29 ნოემბერი 2012, 03:53

უთანხმოების ვაშლი
ბერძნულ მითოლოგიაში უთანხმოების ვაშლი არის ოქროს ვაშლი წარწერით "ყველაზე ლამაზი", რომელიც უთანხმოების ქალღმერთმა ერისმა ესროლა სამ ქალღმერთს: ჰერას, ათენას და აფროდიტეს. მოკვდავ ახალგაზრდობას პარიზს ვაშლი ყველაზე ღირსეულს უნდა გადაეცა. ჰერა პარიზს დაჰპირდა ძალაუფლებას და სიმდიდრეს, ათენას - სიბრძნეს და სამხედრო დიდება, ხოლო აფროდიტე - ყველაზე ლამაზ ქალზე დაქორწინება. და პარიზმა აღიარა ქალღმერთებიდან ყველაზე ლამაზი აფროდიტე. აღასრულა დაპირება, ქალღმერთი დაეხმარა პარიზს მოკვდავი ქალების ყველაზე ლამაზი ელენეს გატაცებაში. ამ გატაცებამ დაიწყო ტროას ომი. გამოთქმა „განხეთქილების ვაშლი“ ნიშნავს: დავის მიზეზს, უთანხმოებას.

პანდორას ყუთი
ბერძნულ მითოლოგიაში პანდორა არის პირველი ქალი, რომელიც ღმერთებმა შექმნეს, როგორც ადამიანების სასჯელი პრომეთეს ცეცხლის მოპარვისთვის. ზევსმა იგი ცოლად მისცა ტიტან ეპიმეთეუსს. ქორწილისთვის ზევსმა პანდორას აჩუქა ყუთი, რომელშიც შედიოდა ყველა ადამიანური მანკიერება, უბედურება, უბედურება და ავადმყოფობა, მაგრამ აუკრძალა მას გახსნა. ქმრის სახლში ამ ჭურჭლის დანახვისას, ცნობისმოყვარე პანდორამ, აკრძალვის მიუხედავად, გახსნა და ყველა უბედურება, რომლითაც კაცობრიობა განიცდის, მთელ დედამიწას მოედო. მხოლოდ ერთი იმედი დარჩა ჭურჭლის ფსკერზე, როგორც ზევსს სურდა. გადატანითი მნიშვნელობით, „პანდორას ყუთი“ არის ყველა სახის კატასტროფის წყარო.

Vanity Fair
გამოთქმა ლექსიდან ინგლისელი მწერალიჯონ ბუნიანი (1628-1688) პილიგრიმის პროგრესი; მომლოცველი გადის ქალაქში, რომლის შესახებ ამბობს: "ამ ქალაქის სახელია Vanity, და ამ ქალაქში არის ბაზრობა, რომელსაც ჰქვია Vanity Fair" ინგლისელმა რომანისტმა თეკერეიმ (1811-1863) მიიღო გამოთქმა "Vanity Fair" ამისთვის. მისი სატირული სათაური მისი თანამედროვეობის ზნე ბურჟუაზიული საზოგადოებაკარიერიზმითა და ამაოებით შეპყრობილი.

იაგო
პერსონაჟი შექსპირის ტრაგედიაში „ოტელო, ვენეციის მური“, ნაძირალა-ცილისმწამებლის ტიპი. მისი სახელი საოჯახო სახელი გახდა ამ ტიპის ადამიანებისთვის.

როგორც ქურდი ღამით
გამოთქმა საეკლესიო სლავური ტექსტიდან, 1-ლი ეპისტოლე თესალონიკელთა მიმართ, 5.2, (რუსულად: როგორც ქურდი ღამით). გამოიყენება მნიშვნელობით: უეცრად, მოულოდნელად

მე ვარ მეფე, მე ვარ მონა. მე ვარ ჭია, მე ვარ ღმერთი
ციტატა დერჟავინის ოდადან "ღმერთი"

მშობლიური ასპენის ენა
გამოთქმა ეპიგრამადან (1884) I.S. ტურგენევი ნ.ხ. კეტჩერი (1809-1886), შექსპირის მთარგმნელი. მისი თარგმანები გამოირჩეოდა ორიგინალთან გადაჭარბებული სიახლოვით პოეზიის საზიანოდ. ეს გამოთქმა გამოიყენება უცხო ენებიდან რუსულად მოუხერხებელ თარგმანებზე.

· Ორმაგი სტანდარტი.

ერთიდაიგივე ტიპის ფენომენების დიამეტრალურად საპირისპირო შეფასება ერთი და იმავე დამკვირვებლის მიერ, რაც დამოკიდებულია მოგებაზე. ტერმინი ორმაგი სტანდარტი (ინგლისური) გაჩნდა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, რათა აღნიშნავდეს არათანაბარ მორალურ მოთხოვნებს მამაკაცებისა და ქალების მიმართ. ამჟამად გამოიყენება პოლიტიკაში, ჟურნალისტიკაში, ეკონომიკაში და საქმიანობის სხვა სფეროებში ფენომენების ნეგატიურად დასახასიათებლად, რომლებშიც მორალური პრინციპები, კანონები, წესები და სხვა ზოგადად მიღებული შეფასების სტანდარტები ირღვევა ვინმეს ინტერესების გამო. ორმაგი სტანდარტების პოლიტიკის კლასიკური გამოხატულება იყო ფრაზა ნამუშევარიჰარის თამაში (1975) ბრიტანელი მწერლის ჯერალდ სეიმურის მიერ: ვისთვის არის ტერორისტი და ვისთვის თავისუფლებისთვის მებრძოლი.ასევე მოქმედებს ორმაგი სტანდარტები. ჰოტენტოტის მორალი, რომელიც გამოხატულია ერთი აფრიკელი მკვიდრის განცხადებაში: „ბოროტება - როცა მეზობელი თავს ესხმის და პირუტყვს და ცოლს წაართმევს. და კარგი - როცა მეზობელს წავართმევ მის პირუტყვს და ცოლს..

· ორსახიანი იანუსი.

არაგულწრფელი, ორსახიანი ადამიანი. რომაულ მითოლოგიაში იანუსი არის დროის ღმერთი, ისევე როგორც ყოველი დასაწყისი და დასასრული. გამოსახულია ორი სახის სახით მოპირდაპირე მხარეები: ახალგაზრდები წინ მიდიან მომავლისკენ, მოხუცები კი წარსულში.

· ქალწულის მეხსიერება.

ცუდი, "მოკლე" მეხსიერება. გამოთქმა გაჩნდა ანდაზის შეკვეცის შედეგად: გოგოს ხსოვნა ბიჭი დაავიწყდა.

· მეცხრე ლილვი.

1 - რაღაც საშინელის ყველაზე ძალადობრივი, ძლიერი გამოვლინება; 2 - შემოქმედებითი აზროვნების ან ადამიანის საქმიანობის ნებისმიერი მიღწევის მწვერვალი. ძველი რუსული გამოთქმა, რომელიც ემყარება რწმენას, რომ ქარიშხლის დროს ყველაზე საშიში ტალღა მეცხრეა.

· Დეჟა ვიუ.

დეჟავუ (ფრ.) - "უკვე ნანახი". ფსიქიკური მდგომარეობა, რომელშიც ადამიანი გრძნობს, რომ ერთხელაც ყოფილა მსგავს სიტუაციაში. ტერმინი პირველად გამოიყენა ფრანგმა ფსიქოლოგმა ემილ ბოირაკმა (1851-1917) თავის წიგნში „მომავლის ფსიქოლოგია“. მსგავსი ფენომენებია: deja vecu - "უკვე გამოცდილი", deja entendu - "უკვე გაგონილი"; ასევე საპირისპირო ეფექტი: jamais vu – „არასოდეს მინახავს“ – მდგომარეობა, როცა ნაცნობ გარემოში მყოფი ადამიანი გრძნობს, რომ აქ არასდროს ყოფილა, არ ცნობს ნაცნობ ნივთებს. ყველა ეს ეფექტი შეიძლება იყოს დაკავშირებული პარამნეზია- მეხსიერების დარღვევა, გამოხატული დამახინჯებული მოგონებებით, რომელშიც არის შერეული წარსული და აწმყო, ასევე რეალური და გამოგონილი მოვლენები.

· მთების გაკეთება მოლეჩებისგან.

Გაზვიადება. გამოთქმას გვაძლევს ბერძენი მწერალი ლუკიანე (ახ. წ. III ს.), რომელიც თავის სატირულ „დიდება ბუზის“ ასე ამთავრებს: „მაგრამ სიტყვას ვაწყვეტინებ, თუმცა კიდევ ბევრი რამის თქმა შემეძლო, რათა ვინმემ არ იფიქროს. მე, ანდაზის მიხედვით, ბუზს ვაკეთებ სპილოს.

· ცუდ თამაშზე კარგი სახე გამოიჩინე.

გარე სიმშვიდის პირობებში, შეეცადეთ დამალოთ თქვენი წარუმატებლობები, პრობლემები. ერთ-ერთი ვერსიით, ეს გამოთქმა ასოცირდება აზარტულ მოთამაშეებთან, რომლებიც ბანქოს ცუდი ხელით ცდილობენ მხიარულად გამოჩნდნენ, რათა ოპონენტები დაბნეულიყვნენ.

· გაუზიარეს ტყავი დაუკლელი დათვის.

წინასწარ განსაზღვრეთ საქმის შედეგი; გააზიაროთ ის, რაც ჯერ არ არის. გამოთქმა ზღაპრიდან "დათვი და ორი ამხანაგი" ფრანგი პოეტიდა ფაბულისტი ჟან ლა ფონტენი (1621-1695).

· Ჩანთაში.

თითქმის დასრულებული სამუშაო. ძველად მესინჯერები, რომლებიც ფოსტას აწვდიდნენ, ქუდების ან ქუდების ქვეშ ძალიან მნიშვნელოვან ქაღალდებს („ქეისებს“) კერავდნენ, რათა მძარცველების ყურადღება არ მიექციათ.

· საქმე დაიწვა.

ამაზე ამბობენ წარმატებული დასრულებანებისმიერი ბიზნესი, ძირითადი წამოწყება; როდესაც ვინმემ მიაღწია მიზანს. აბა, ბოლოს და ბოლოს ჩემი საქმე დაიწვა!ადრე თუ სასამართლო საქმე ქრებოდა, მაშინ პირს კანონიერი ბრალი ვერ წაუყენებდნენ. საქმეები ხშირად იწვოდა: ან ხანძრისგან, ან ქრთამის მიზანმიმართული გაწვისგან. ასეთ შემთხვევებში ბრალდებულები კმაყოფილებით ამბობდნენ: „საქმე დაიწვა“.

· საქმე ახალგაზრდაა.

ასე ამბობენ ახალგაზრდებისთვის თავისებურ რამეზე; შესახებ სასიყვარულო ურთიერთობები. მისი ბიზნესი ახალგაზრდაა, სიარული უნდა.

· ნავთის სუნი აქვს.

საქმე მოულოდნელად სახიფათო და უსიამოვნო განვითარებას იღებს; კატასტროფასთან ახლოს. ეს ფრაზა 1920-იანი წლების ცნობილი საბჭოთა ჟურნალისტის ფელეტონიდან არის „ყველაფერი რიგზეა“ („პრავდა“, 22 აპრილი, 1924 წ.). მიხაილ ეფიმოვიჩ კოლცოვი (ფსევდონიმი M.E. Fridlyand, 1898-1940). ქრთამის შესახებ წერდა ნავთობკომპანიები, „ძლიერად და დამაჯერებლად ასდის ნავთის სუნი“. საუბარი იყო კალიფორნიის შტატში (აშშ) ნავთობის შეღავათებით მსხვილ თაღლითობაზე, რომელშიც, როგორც გამოძიებამ აჩვენა, ამერიკელი მაღალჩინოსნები მონაწილეობდნენ, რამაც აიძულა აშშ-ს კომპრომეტირებული გენერალური პროკურორი გადამდგარიყო ( ამის შესახებ პრავდამ მარტს იტყობინება. 30, 1924 წ.).

· თამბაქოს საქმე.

ძალიან ცუდი, უიმედო. გამოთქმა მოვიდა ვოლგის ბარჟის მატარებლებისგან. არაღრმა ყურეებსა თუ ვოლგის პატარა შენაკადებზე გასვლისას, ბარგის მატარებლები თამბაქოს ტომრებს კისერზე ახვევდნენ, რომ არ დასველებულიყვნენ. როცა წყალი ისე ავიდა, რომ კისერამდე ავიდა და თამბაქო სველდებოდა, ბარჟის მატარებლებმა გადასვლა შეუძლებლად მიიჩნიეს და მათი პოზიცია ამ შემთხვევებში ძალიან ცუდი, უიმედო იყო.

· საქმე არის მილი.

საქმე ცუდია; საქმე სრულდება. თქვენი ბიზნესი არის მილი. ფრაზა მომდინარეობს გამონათქვამიდან გაფრინდი მილიდან.

· ფულს სუნი არ აქვს.

განურჩეველი დამოკიდებულება იმის მიმართ, თუ როგორ მიიღეს ფული. ეს გამოთქმა წარმოიშვა რომის იმპერატორის (69-79 წ. წ.) ვესპასიანეს სიტყვებიდან, რომელიც თქვა მის მიერ, როგორც სუტონიუსი იუწყება მის ბიოგრაფიაში, შემდეგ შემთხვევაზე. როდესაც ვესპასიანეს ვაჟმა ტიტუსმა უსაყვედურა მამას საჯარო საპირფარეშოებზე გადასახადის დაწესების გამო, ვესპასიანემ ამ გადასახადიდან მიღებული პირველი ფული ცხვირწინ მიიტანა და ჰკითხა, სუნი ხომ არ სდიოდათ. ტიტუსის უარყოფით პასუხზე ვესპასიანემ თქვა: „და მაინც შარდიდან არიან“.

· შეინახეთ მჭიდრო ხელში.

ვინმეს მკაცრი მორჩილება, ვინმეს მკაცრი მოპყრობა. ზღარბის ხელთათმანები(ჰოლიტები) - სამუშაო ტყავის ხელთათმანები უგულებელყოფისა და ბეწვის გარეშე, განკუთვნილი ზღარბის დასაჭერად. ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში არსებობდა ანდაზა: ზღარბით და რბილ ტანით წაღებული.

· შეინახეთ შავ სხეულში.

იყავი მკაცრი ვინმესთან შიმშილის შესანარჩუნებლად. ადრეული ახალგაზრდობიდან მას შავ ტანში ინახავდნენ: ორზე მუშაობდა, მაგრამ სიკეთე არასოდეს უნახავს.გამოთქმა მომდინარეობს თურქული "kara-kesek"-დან, რაც ნიშნავს "ზომიერად კვებავს", "არასაზრდოს".

პირდაპირი თარგმანი ნიშნავს "შავ ხორცს" (ანუ ხორცი ცხიმის გარეშე). აქ არის კონცეფცია " შავი სხეული» (ანუ გამხდარი, გამხდარი სხეული).

· შეინახე ქვა შენს წიაღში.

ვინმეს მიმართ აღშფოთება; მზად იყავი ვინმეს რაიმე საზიზღარი გაუკეთო. ადრე ისინი მართლაც ატარებდნენ ქვებს წიაღში, როცა რაღაც არაკეთილსინდისიერს გეგმავდნენ. გამოთქმა გაჩნდა უსიამოვნებების დროს, როდესაც პოლონელებმა დაიპყრეს მოსკოვი ( XVII დასაწყისშისაუკუნე). მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ქეიფობდნენ მოსკოველებთან, მალავდნენ მტრობას, ისინი სიტყვასიტყვით ინახავდნენ რიყის ქვებს წიაღში ყოველი შემთხვევისთვის. ამას მოწმობენ თვითმხილველები, მაგალითად, პოლონელი მემატიანე მაჩიევიჩი. "იმეგობრეთ მოსკოველებთან, მაგრამ ქვა შეინახეთ თქვენს წიაღში", - ამბობდნენ პოლონელები, მოგვიანებით კი პატარა რუსები.

· დაიჭირე ცხვირი ქართან.

მოერგეთ გარემოებებს თქვენი შეხედულებებისა და ქცევის შეცვლით. ერთ-ერთი ვერსიით, გამოთქმა მეზღვაურთა გამოსვლიდან მოვიდა: გემის მშვილდი თავდაპირველად იგულისხმებოდა. მეორეს მხრივ, ბრუნვა ასახავს ძაღლების ქცევას.

· Დე ფაქტო.

დე ფაქტო (ლათ.) ფაქტი; პრაქტიკაში. ლათინური ტერმინი, რომელიც იურისპრუდენციაში ნიშნავს "პრაქტიკულ, მაგრამ არა აუცილებლად ლეგალიზებულს". ის საწარმოს დე ფაქტო მართავს, მიუხედავად იმისა, რომ ამის ოფიციალური უფლებამოსილება არ გააჩნია.კონცეფციის საპირისპირო დე იურე.

· დე იურე.

დე იურე (ლათ.) ლეგალურად; უფლებით. ასე ამბობენ კანონზე. ორგანოდამგეგმავებს შეუძლიათ იმოქმედონ დე იურე, უარი თქვან კონკრეტული გეგმის განხორციელებაზე.ტერმინი ხშირად ეწინააღმდეგება კონცეფციას დე ფაქტო, იმიტომ ყველაფერი, რაც კანონით არის დეკლარირებული, არ ხორციელდება პრაქტიკაში და პირიქით.

· იაფი და გაბრაზებული.

ახლა ამბობენ, რომ დაბალი ფასი აქვს, მაგრამ მისაღები ხარისხი; იაფი, მაგრამ საკმაოდ ღირებული და ხმის შეძენის შესახებ. თავდაპირველად ეს ფრაზა ნიშნავდა იაფ დაბალხარისხიან მომსახურებას. ერთ-ერთი ვერსიით, გამოთქმა მოდის ქუჩის იაფი n ********** k-ის ძველი ლექსიკონიდან. დეგრადირებული ქალები დაბალი ანაზღაურებით უზრუნველყოფდნენ დაბალ და უემოციო მომსახურებას.

· ჯიჰადი.

(არაბული ზმნიდან ჯაჰადა- "ღონე") ცნება ისლამში, რაც ნიშნავს შრომისმოყვარეობას, ბრძოლას იმისთვის, თუ რა არის ადამიანისთვის ყველაზე კეთილშობილური და მაღალი მიზანი; ბრძოლა რწმენისთვის. ზოგიერთი ისლამური თეოლოგი ჯიჰადს ყოფს დიდებად (სულიერი ბრძოლა საკუთარ ნაკლოვანებებთან, მაგალითად, სიცრუით, მოტყუებით, საზოგადოების გახრწნილობით და ა.შ.) და მცირედ ( გაზავატი- ძალაუფლების ბრძოლა ურწმუნოებთან). ამრიგად, ჯიჰადი არის ბრძოლა საკუთარ ვნებებთან, სოციალური უსამართლობის აღმოსაფხვრელად, მუდმივი შრომისმოყვარეობა ალაჰის რელიგიის გავრცელებაში და, ბოლოს და ბოლოს, ალაჰის სახელით აგრესორების წინააღმდეგ ომი. ყურანი ჯიჰადის შესახებ ამბობს: „თქვენ გევალებათ იბრძოლოთ ისლამის მტრებთან და ეს გძულთ. მაგრამ ასევე შესაძლებელია გძულდეთ ის, რაც თქვენთვის კარგია; რომ გინდა ის, რაც შენთვის ბოროტია. ალლაჰმა იცის, თქვენ კი არ იცით“ (2:216); „ბრძოლეთ მათ, სანამ ურწმუნოება არ გაქრება და ალლაჰის რწმენა არ დამყარდება“ (2:193); „... გაერთიანდით, ებრძოლეთ ყველა პოლითეისტებს, როგორც ისინი თქვენთან ერთად იბრძვიან“ (9:36).

· კარგი სამარიტე.

კეთილი, სიმპატიური ადამიანი, მზადაა დაეხმაროს გაჭირვებულებს. გამოთქმა ბიბლიიდან (ლუკა, თავ. 10), რომელშიც აღწერილია იესოს მიერ მოწაფეებისთვის მოთხრობილი ამბავი. ამ იგავში ის მოვიდა სამაშველოში, ვისგანაც ყველაზე ნაკლებად ელოდა დახმარებას. სამარიელები მცირე ეთნიკური ჯგუფია, რომელიც ცხოვრობდა ისრაელში და იბრძოდა ებრაელების წინააღმდეგ.

· მიიყვანეთ თეთრ ცეცხლზე.

Ძალიან გაბრაზებული; მიიყვანეთ ვინმე უკიდურეს გაღიზიანებაში, რაც წინ უძღვის თვითკონტროლის დაკარგვას. გამოთქმა, სავარაუდოდ, წარმოიშვა ცხელ სამჭედლოებში, სადაც შენიშნა, რომ ძლიერი გაცხელებისას ლითონი იწყებს ბზინვარებას. უფრო მეტიც, ტემპერატურის მატებასთან ერთად იცვლება ლითონის ბზინვარების ფერი: ჯერ წითელია, შემდეგ იწყებს გაყვითლებას და ბოლოს ფოლადი კაშკაშა თეთრად ანათებს. თეთრი სიკაშკაშე (სითბო) აღნიშნავს მყარი ლითონის შეზღუდულ მდგომარეობას და თუ ტემპერატურა კიდევ უფრო გაიზარდა, ლითონი გადავა თხევად მდგომარეობაში.

· რძის ძროხა.

შემოსავლის მდიდარი წყარო, სარგებელი, რომლითაც შეგიძლიათ ისარგებლოთ დიდი დრო. სახელმწიფო საავტომობილო კომპანია AvtoVAZ გახდა ბერეზოვსკის მზარდი იმპერიის ნაღდი ძროხა. ძროხას, რომელსაც ბევრი რძე მოაქვს, რძის ძროხას უწოდებენ.

· სახელურს მიადექი.

ჩადი ქვემოთ, დაკარგე შენი ადამიანური ფორმა. გამოთქმა გამოიგონეს ძველ რუსეთში და ასოცირდება კალახთან. კალაჩი არის ხორბლის პური, გამომცხვარი ციხის ფორმის მრგვალი მშვილდით. ქალაქელები ხშირად მიირთმევდნენ კალაჩის პირდაპირ ქუჩაში, სწორედ ამ მშვილდს (სახელურს) ეჭირათ ხელში. ჰიგიენის მიზნით, კალამს არ იყენებდნენ საკვებად, არამედ აძლევდნენ მათხოვრებს ან ძაღლებს. მათ შესახებ, ვინც არ უარყო მისი ჭამა, თქვეს "სახელურს მიაღწია".

· დოქტრინა.

დოქტრინა (ლათ.) – „სწავლება“. სამეცნიერო, ფილოსოფიური, პოლიტიკური, იურიდიული, რელიგიური კონცეფცია; რწმენის სისტემა; სახელმძღვანელო პრინციპი. სამხედრო დოქტრინა რუსეთის ფედერაციაარის წმინდა თავდაცვითი.

· ნათურისკენ.

არ მაინტერესებს; არაფრის არ მეშინია. გამოთქმა ლეონიდ გაიდაის ფილმიდან "პარტნიორი" (1965) ციკლიდან "ოპერაცია "Y" და შურიკის სხვა თავგადასავალი", რომელსაც პარაზიტი ფედია ამბობს.

· გრძელი ხვრელი.

ასე ჰქვია სიტუაციას, რომელშიც იმყოფება გადახდისუუნარო მოვალე. გამოხატულება ვალში ჩავარდებანიშნავს მოვალის შეუძლებლობას დაფაროს ვალი კრედიტორის, ჩვეულებრივ ბანკის წინაშე.

ადრე, ვალის მონობის არსებობის პერიოდში (მე-19 საუკუნემდე), ვალის ხვრელს უწოდებდნენ ციხეს, რომელიც ხშირად მიწაში იყო მოწყობილი, რომელსაც სახელმწიფო იყენებდა კრედიტორის მოთხოვნით მოვალეების დასაპატიმრებლად. აზიასა და დასავლეთ ევროპაში ეს იყო ერთ-ერთი გზა, რათა მევალები დაეფარათ სესხები. ვალის ორმოებს იყენებდნენ რუსეთშიც, სადაც ეს იდეა მე-9 საუკუნეში ებრაელმა მევახშეებმა შემოიტანეს. მოვალეს თავისუფლების აღკვეთა ემუქრებოდა მანამ, სანამ არ გადაიხდიდა კრედიტორის წინაშე არსებულ ვალს. ამასთან, კრედიტორი ვალდებული იყო მხოლოდ დაკავებულის გამოკვება და არა დასახიჩრება.

· ძირამდე.

1 - ძალიან ძლიერად გამსჭვალული რაღაცით ( შეშინებული ძირამდე; მან ძვლებამდე მიმიყვანა). 2 - მთლიანად, ღრმად, საფუძვლიანად ( ის იყო პოეტი ბოლომდე). მოგეხსენებათ, ძვლის ტვინი მდებარეობს ადამიანის (და ცხოველების) ძვლების შიგნით.

· ანტიდილუვიური დრო.

ძალიან ძველი დრო. ანალოგიურად: მეფე ბარდას ქვეშ. ტერმინი ბიბლიიდან. ეს არის დაახლოებით გლობალური წყალდიდობარომელიც ხალხზე გაბრაზებულმა ღმერთმა გამოგზავნა დედამიწაზე. წვიმა გაგრძელდა 40 დღე და 40 ღამე. მიწა დაიტბორა უმაღლეს მთებამდე. მხოლოდ ნოემ და მისმა ოჯახმა მოახერხეს გაქცევა. ამ მართალმა კაცმა ღვთის ბრძანებით ააგო ნოეს კიდობანი - სპეციალური გემისადაც მან წყვილ-წყვილად მოათავსა ყველა ფრინველი და ცხოველი. წყალდიდობის დასრულების შემდეგ, დედამიწა კვლავ დასახლდა მათ მიერ. წარღვნამ ბიბლიური ისტორია დაყო წარღვნამდე და წარღვნის შემდგომ დროებად.

· საგზაო კოვზი სადილამდე.

ყველაფერს თავისი დრო და ადგილი აქვს; ღირებული არის ის, რაც ჩანს შესაფერისი მომენტი. ასე რომ, ისინი ამბობენ რაიმეს მნიშვნელობაზე საჭირო ადგილას საჭირო დროს; ასევე არადროული ზომები და წინადადებები. ახლა სესხი აღარ მჭირდება - გზა სადილის კოვზია.რუსული ანდაზა, რომელიც სიტყვასიტყვით გამოხატავს აზრს, რომ კოვზი სასარგებლოა ჭამის დროს (ლანჩი), სხვა შემთხვევაში ის არ არის საჭირო.

· დრაკონის ზომები.

ასე ჰქვია ათენის რესპუბლიკის პირველი კანონმდებლის, დრაკონის (ძვ. წ. VII ს.) სახელს ზედმეტად მკაცრ კანონებს. მისი კანონებით განსაზღვრულ სასჯელებს შორის გამორჩეული ადგილი ეკავა სიკვდილით დასჯა, რომელიც ისჯებოდა თუნდაც უმნიშვნელო დანაშაულებებზე, როგორიცაა ბოსტნეულის ქურდობა.

· სიდოროვის თხასავით ცრემლი.

სასტიკი და დაუნდობელია ვინმეს ცემა, ცემა. შედარების გამოსახულება ეფუძნება სიტყვების ფიგურალურ მნიშვნელობებს სიდორი(ეს სახელი ხშირად ასოცირდებოდა ბოროტი ან მოღუშული ადამიანის იდეასთან) და თხა(სახალხო რწმენით მავნე ხასიათის ცხოველი).

· კუდგელი სტოეროზოვი.

უკიდურესად სულელი ადამიანი, სულელი, ბლოკჰედი. გამოთქმა ემყარება სიტყვის ფიგურალურ მნიშვნელობას კუჯელი- სულელი, უცოდინარი ადამიანი. ზედსართავი სახელი სტოიროსოვი, თავისი უჩვეულოობის გამო, შესაძლებელს ხდის ბრუნვის სემინარიული წარმოშობის ვარაუდს: სავარაუდოდ, იგი წარმოიშვა როგორც ბერძნული სტაუროსის შეცვლა - ძელი, ძელი, წყობი.

· კვამლის როკერი.

ხმაური, ხმაური, არეულობა და არეულობა. ძველ რუსეთში ქოხებს ხშირად აცხელებდნენ შავი გზით: კვამლი არ გამოდიოდა საკვამურიდან (ის საერთოდ არ არსებობდა), არამედ სპეციალური ფანჯრიდან ან კარიდან. და კვამლის ფორმა წინასწარმეტყველებდა ამინდს. კვამლის სვეტია - გაირკვევა; პორტაჟი - ნისლამდე, წვიმამდე; როკერი - ქარს, უამინდობას და ქარიშხალსაც კი.

· ამოისუნთქე საკმეველი.

ასე ამბობენ გამხდარი, სუსტი, ავადმყოფური გარეგნობის ადამიანზე, რომელსაც დიდხანს სიცოცხლე არ აქვს. გამოთქმა ეფუძნება რელიგიურ სიმბოლიკას. ეკლესიაში საკმეველი კმევა ხდება (არხევენ ჭურჭელს, რომელშიც მოწევა საკმეველია). ეს რიტუალი სრულდება, კერძოდ, გარდაცვლილამდე ან სიკვდილამდე.

· Ბიძია სემი.

ბიძა სემი (ინგლისური) ამერიკის შეერთებული შტატების ჰუმანიზებული სურათი. ბიძა სემს ხშირად ასახავდნენ როგორც მოხუც კაცს ნატიფი შტრიხებით, მოძველებული წვერით და ყვავილების ზედა ქუდით. ამერიკული დროშა, ლურჯი ფრაკი და ზოლიანი შარვალი. ამერიკული ფოლკლორი ირწმუნება, რომ გამოთქმის "ბიძია სემის" გამოჩენა დაკავშირებულია ჯალათ სემ უილსონთან, რომელიც აწვდიდა დებულებებს ნიუ-იორკში მდებარე ტროას სამხედრო ბაზას. ვილსონმა ხელი მოაწერა ხორცის კასრებს ასოებით U.S.-ზე, რომელიც მიუთითებდა შეერთებულ შტატებზე (აშშ), ჯარისკაცებმა ხუმრობით თქვეს, რომ ხორცი ძია სემისგან (ბიძია სემი) იყო.

· ჭამა გასაგებია.

ასე ამბობენ ისეთ რაღაცას, რაც საკმაოდ მარტივი და გასაგებია, რასაც ყველა გაიგებს. გამოთქმის წყაროა მაიაკოვსკის ლექსი:
აშკარად ზღარბიც კი
ეს პეტია ბურჟუა იყო.
ეს ფრაზა ჩვეულებრივი გახდა საბჭოთა პანსიონებში ნიჭიერი ბავშვებისთვის. მათ აიყვანეს მოზარდები, რომლებსაც სწავლისთვის დარჩენილი ჰქონდათ ორი წელი (A, B, C, D, E) ან ერთი წელი (კლასები E, F, I). ერთწლიანი ნაკადის მოსწავლეებს „ზღარბი“ ეძახდნენ. სკოლა-ინტერნატში რომ მივიდნენ, ორი წლის მოსწავლეები უკვე უსწრებდნენ მათ სასწავლო გეგმაში.

· იერალაშ.

1 - დაბნეულობა, დაბნეულობა, დაბნეულობა. რა ჯანდაბაა შენს ოთახში? 2 - სისულელე, სისულელე, სისულელე. ქაოტური მეტყველება არის განსხვავებული აზრების ნაზავი. სიტყვა მომდინარეობს თურქულიდან არალაშ- ნარევი, ნარევი. Yeralash ადრე ეძახდნენ ჰეტეროგენული დაშაქრული ხილის ნარევს თხილთან და სხვა ტკბილეულთან.

· ერესი.

სისულელე, სიცრუე, სისულელე. ლექტორმა რაღაც ერესი თქვა.

ძველი ბერძნულიდან თარგმნილი ტერმინი ნიშნავს "არჩევანს", "მიმართულებას", "სწავლებას", "სექტას". რელიგიაში: გადახვევა საეკლესიო დოგმებიდან; ნებისმიერი იდეა, რომელიც ეწინააღმდეგება ან უარყოფს რელიგიურ სწავლებებს. შუა საუკუნეებში ერეტიკოსები(ერეტიკულ იდეების მატარებლები) სასტიკად დევნილი ინკვიზიციარომის კათოლიკური ეკლესიის ინსტიტუტები.

· თუ მთა არ მიდის მუჰამედთან, მაშინ მუჰამედი მიდის მთაზე.

ასე ამბობენ, როდის გჭირდებათ პირველი ნაბიჯის გადადგმა პარტნიორთან ურთიერთობისას წარმოშობილი პრობლემის გადასაჭრელად. ინგლისელმა მეცნიერმა და ფილოსოფოსმა ფრენსის ბეკონმა (1561-1626) თავის წიგნში მორალური და პოლიტიკური ნარკვევები (1597) მოჰყავს წინასწარმეტყველ მუჰამედის ისტორია (570-632 წ.წ.). ამ წიგნში მოცემულ ნარკვევში „გამბედაობის შესახებ“, მუჰამედი ხალხს ჰპირდება, რომ მთას დააახლოებს, მაგრამ როცა ეს არ მოხდება, ამბობს: „აბა, თუ მთას არ სურს მუჰამედთან წასვლა. შემდეგ მუჰამედი მთაზე წავა".

· მოხუც ძაღლში ჯერ კიდევ არსებობს სიცოცხლე.

მეტი ძალაა. ნ.ვ.გოგოლის მოთხრობიდან "ტარას ბულბა".

· ხუმრობს.

მოიქეცი ცინიკურად; სხვებთან მიმართებაში დაცინვის დაშვება; დაცინვა; მასხარა. ის დასცინოდა და დასცინოდა გარშემომყოფებს.. მომდინარეობს სიტყვებიდან: იორა- მჩაგვრელი, მჩაგვრელი, ცელქი; იერნიკი- წიწვოვანი მცენარე ეკლიანი ნემსებით.

· გომბეშო იხრჩობა.

ასე ამბობენ, როცა განიცდიან ძლიერი გრძნობასიხარბე. ფასს რომ ვუყურებ, ყიდვაზე უარი ვთქვი - გომბეშომ დაახრჩო.როგორც ჩანს, ეს გამოთქმა მომდინარეობს სამედიცინო ტერმინიდან "სტენოკარდია", რომელსაც ადრე ასთმას უწოდებდნენ, რომელსაც თან ახლავს დახრჩობის შეტევები.

· შემწვარი ფაქტები.

სენსაციური ნეგატიური ინფორმაცია ვინმეს ან რაღაცის შესახებ. მზადაა დალიოთ შეგრძნებები - საყვარელი კერძიმსოფლიოს კითხვისა და წერის მოსახლეობის უმრავლესობა. შემწვარი ფაქტების ყველაზე დიდი რაოდენობა გვხვდება ე.წ ყვითელი პრესა.

· ზღვის პირას დაელოდეთ ამინდს.

უმოქმედო ყოფნა, რაღაცის მოლოდინში ყოფნა, ამისთვის არაფრის გაკეთების გარეშე; ხელსაყრელი გარემოებების იმედი; იმედი მაქვს, რომ პრობლემები თავისთავად მოგვარდება. გამოთქმა ალბათ იმ დროს წარმოიშვა მცურავი ფლოტიროცა მეზღვაურებს უსაფრთხო ნაოსნობისთვის ხელსაყრელ ამინდს უწევდათ ლოდინი.

· Რკინის ფარდა.

ბარიერები (ჩვეულებრივ, განზრახ იქმნება იდეოლოგიური მიზეზების გამო), რომლებიც ხელს უშლის სხვადასხვა ქვეყნებს შორის ურთიერთკონტაქტებს და ქმნის მათ პოლიტიკურ იზოლაციას. ეს გამოთქმა უკვე პირველ მსოფლიო ომში იქნა ნაპოვნი. 1919 წლის 23 დეკემბერს ჟორჟ კლემანსომ საფრანგეთის დეპუტატთა პალატაში განაცხადა: „გვინდა ბოლშევიზმს რკინის ფარდა გადავუსვათ, რათა მომავალში ცივილიზებული ევროპა არ გავანადგუროთ“.

· ყვითელი პრესა.

გამოთქმა გამოიყენება დაბალი ხარისხის ბეჭდურ პუბლიკაციებთან მიმართებაში, რომლებიც სპეციალიზირებულია ჭორების, ჭორების, სკანდალების და სხვა შეგრძნებების გავრცელებაში, ხშირად წარმოსახვითი. 1895 წელს ამერიკელმა გრაფიკოსმა რიჩარდ აუტკოტმა მოათავსა ნიუ-იორკის გაზეთ The-ის რამდენიმე ნომერი. მსოფლიო სერიაარასერიოზული ნახატები იუმორისტული ტექსტით; ნახატებს შორის იყო ყვითელ პერანგში გამოწყობილი ბავშვი, რომელსაც სხვადასხვა სახალისო განცხადებები მიაწერეს. მალე კიდევ ერთი გაზეთი Ნიუ იორკიჟურნალი - დაიწყო მსგავსი ნახატების სერიის ბეჭდვა. ორ ფურცელს შორის კამათი წარმოიშვა "ყვითელი ბიჭის" ტიტულის გამო. 1896 წელს ერვინ უორდმანმა, New York Press-ის რედაქტორმა, გამოაქვეყნა სტატია თავის ჟურნალში, რომელშიც ზიზღით უწოდებდა ორ კონკურენტ გაზეთს "ყვითელ პრესას".

· დეკაბრისტის ცოლი

ერთგული ქალი, რომელიც მზადაა რჩეულს გაუზიაროს მწუხარება და უბედურება და არასოდეს მიატოვებს და უღალატებს მას. ეს ტერმინი დაკავშირებულია რუსეთის ისტორიაში ცნობილ დეკაბრისტულ აჯანყებასთან, რომელიც მოხდა 1825 წლის 14 დეკემბერს. აჯანყება ჩაახშო და ნიკოლოზ I-მა სასტიკად დასაჯა აჯანყებულები და მათი უმეტესობა ციმბირში გადაასახლა. მეფემ მიანიჭა დეკაბრისტების ცოლებს ქმრის განქორწინების უფლება - ” სახელმწიფო დამნაშავეები". თუმცა ქალებმა უარი თქვეს ამ შეთავაზებაზე, მიატოვეს შვილები, ნათესავები და მეგობრები და გაჰყვნენ ქმრებს მძიმე სამუშაოზე.

· ცოცხალი, ძუ!

გამოთქმა გამოიყენება იმ ადამიანებთან მიმართებაში, რომლებიც სადღაც გაუჩინარდნენ, დიდი ხნის განმავლობაში გაუჩინარდნენ სხვა ადამიანების თვალთახედვიდან და, ზოგადი აზრით, შეწყვიტეს თავიანთი საქმიანობა ან თუნდაც დაიღუპნენ, მაგრამ სინამდვილეში ისინი ცოცხლები და კარგად არიან და არიან. დაკავებულია იგივე საქმით. მოწევის ოთახი- მე-18 საუკუნეში გავრცელებული თამაში, რომელიც შედგებოდა შემდეგისგან: მოთამაშეებმა შეადგინეს წრე, რომლის გასწვრივ ერთმანეთს გადასცემდნენ ანთებულ ან მწველი (მოწევა) ჩირაღდანი ან ჩალა და ამავე დროს ამბობდნენ: „ცოცხალი, ცოცხალი. , მოსაწევი ოთახი, არ მკვდარია. ფეხები თხელია, სული მოკლეა ”(იყო ამ ანდაზის მრავალი სხვა ვერსია). მოთამაშე, რომლის ხელშიც ჩირაღდანი ჩაქრა, თამაშიდან გამოეთიშა.

· იცხოვრე გრანდიოზულ სტილში.

იცხოვრო სიმდიდრეში, ფულის დათვლის გარეშე, საკუთარი თავის არაფრის უარყოფის გარეშე. ითვლება, რომ ეს გამოთქმა პოპულარული გახდა რუსეთში მას შემდეგ, რაც Literaturnaya Gazeta-მ გამოაქვეყნა ჩანაწერი მისი წარმოშობის შესახებ 1841 წელს. ამ სტატიის მიხედვით, XII საუკუნეში ინგლისში იყო მოდა გრძელი ფეხსაცმელი. ყველაფერი დაიწყო იმით ინგლისის მეფეჰენრი II პლანტაგენეტი (1133-1189), რომლის მარჯვენა ფეხის დიდ თითზე იყო ამონაზარდი. მოხერხებულობისთვის მეფემ უბრძანა ფეხსაცმელი გრძელი, ბასრი, ამობრუნებული თითებით. კარისკაცებმა მაშინვე აირჩიეს მოდა. შედეგად, მეფე იძულებული გახდა კანონით შეეზღუდა წინდების სიგრძე: ჩვეულებრივ მოქალაქეებს უფლება ჰქონდათ ეცვათ ფეხსაცმელი, რომლის თითი არ აღემატებოდა ნახევარ ფუტს (15 სმ), რაინდებსა და ბარონებს - ერთი ფეხით (30 სმ) და ყური - ორი ფუტი (60 სმ). ფეხსაცმლის ზომა გახდა სიმდიდრისა და კეთილშობილების მტკიცებულება. მდიდარ ადამიანებზე დაიწყეს თქმა: "ცხოვრობს დიდ ფეხებზე".

· Die არის მსახიობი.

საბოლოო არჩევანი გაკეთდა. მომავალი რომის იმპერატორის (და შემდეგ მხოლოდ სარდალის, რომელმაც გალია დაიპყრო) გაიუს იულიუს კეისრის (ძვ. წ. 100-44 წწ.) სიტყვები, რომელიც მან წარმოთქვა მდინარე რუბიკონის გადაკვეთისას - საზღვარი, რომლის გადაკვეთის უფლება მას, კანონით, არ ჰქონდა.

· ბოღმა.

რაღაც, რაც შთააგონებს შიშს და ზიზღს; საშინელება. ძველი სლავურიდან თარგმნილი ტერმინი ნიშნავს "გოგირდის (ფისის) წვას". ხშირად ნახსენები ძველი აღთქმა, მაგალითად, დაბადების პირველ წიგნში (თრ. 19, თ. 4): „და წვიმა უფალმა ციდან გოგირდი და ცეცხლი სოდომსა და გომორაზე“ (რუსული თარგმანი). ეს სიტყვა პოპულარული გახდა ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის (1823-1886) პიესის „მძიმე დღეები“ (1862) დადგმის შემდეგ, რომელშიც ვაჭრის ცოლი ნასტასია პატრიკეევნა ამბობს (აქ. 2, იავლ. 2): „მე ასე ვარ. მორცხვი, არაფრით არ ჰგავს. აქაც, როგორც კი სიტყვა „ბოჟი“ გავიგონე, ხელები და ფეხები მიკანკალებს“.

· მოვხარშოთ ფაფა.

დაიწყეთ რთული, პრობლემური ბიზნესი. თვითონ ადუღებდა ფაფას, თვითონაც და იშლება. ადრე იყო სიტყვა„ფაფა“ გამოიყენებოდა „დღესასწაულის“ მნიშვნელობით (მაგალითად, ქორწილში პატარძლის მამასთან ფაფის მოწყობა იყო ჩვეულება), შემდეგ კი „აურზაურის“ მნიშვნელობით.

· სტიმი.

დააყენე ვინმე უიმედო მდგომარეობაში. ფრაზა შეიცავს პირდაპირ მნიშვნელობას: თუ დევნილი გაქცეულს კუთხეში მიჰყავს, მაშინ მას არსად აქვს გასაქცევი.

· წიაღში მეგობარი.

ძალიან ახლო მეგობარი. გამოთქმა „დაასხა ადამის ვაშლს“ სიმთვრალეს ნიშნავდა.

· ლაპარაკი კბილები.

შეეცადეთ მოატყუოთ, მოატყუოთ, გადაიტანოთ ყურადღება გარე საუბრები. ნუ მელაპარაკები!რევოლუციამდელ რუსეთში, კბილის ტკივილის სამკურნალოდ, ისინი მიმართავდნენ მკურნალებს, რომლებიც კბილებს ლაპარაკობდნენ - ჩურჩულებდნენ გაუგებარ სიტყვებს, რომლებიც პაციენტს კბილის ტკივილისგან აშორებდნენ.

· უკან გაიფიქრა.

Arriere pensee (ფრ.) დამალული აზრი; საიდუმლო განზრახვა. უკან ფიქრით მიუახლოვდა - საფულე მოიპაროსო. ეს ფრაზა რუსულად შემოვიდა ფრანგულიდან.

· წადი ცეცხლთან.

ეწვიეთ მოწვევის გარეშე. რევოლუციამდელი რუსეთის პატარა ქალაქებში ჩვეული იყო სტუმრების მოწვევა ფანჯარაში მაღალი სანთლის დადგმით. თუ ფანჯრის რაფაზე ანთებული შუქი ჩანს ქუჩიდან, ეს ნიშნავს, რომ სახლის მეპატრონეებს გაუხარდებათ სტუმრების ნახვა. ახლა ეს გამოთქმა ნიშნავს "მოწვევის გარეშე სტუმრად მისვლას", შემდეგ კი სანთლის ცეცხლი მსახურობდა მოსაწვევად.

· წიაღში მეგობარი.

ძალიან ახლო მეგობარი. ძველი გამოთქმა"დაასხა ადამის ვაშლს" ნიშნავდა დათრობას.

· სათევზაო ჯოხის სროლა (გასროლა).

ფრთხილად გაარკვიეთ რამე; ცდილობს გაარკვიოს გარკვეული ინფორმაცია, როგორც წესი, ადამიანზე. მან დაიწყო სათევზაო ჯოხების სროლა მისი ჰობიების შესახებ. გამოთქმა თევზაობას უკავშირდება. მეთევზეები სხვადასხვა ადგილას აყრიან ხაზებს, რათა გაარკვიონ, სად არის საუკეთესო ნაკბენი.

· ჯუნგლების კანონი.

The Law of the Jungle (ინგლისური) კანონი, რომლის მიხედვითაც ყველაზე ძლიერი გადარჩება სიცოცხლის ბრძოლაში; ვინც უფრო ძლიერია, ის მართალია. ასე ამბობენ, როცა გულისხმობენ სასტიკ ბრძოლას ყოველგვარი პრინციპების გარეშე; როცა ძლიერები (პიროვნებები, ორგანიზაციები, სახელმწიფოები) ავიწროებენ სუსტებს, არღვევენ მორალისა და სამართლის სოციალურ ნორმებს. თავისუფალი ვაჭრობა სხვა არაფერია, თუ არა ჯუნგლების კანონი.ტერმინი მომდინარეობს რუდიარდ კიპლინგის (1865-1936) ჯუნგლების წიგნიდან (1894), სადაც ის იყენებს მას, როგორც კოდს, რომელსაც ცხოველები ინდოეთის ჯუნგლებში იყენებენ. კონსტანტინე დუშენკოს მიერ რედაქტირებული ციტატა შეიცავს ჯუნგლების კანონის შემდეგ ფორმულირებას სოციალურ რეალობებთან მიმართებაში: „ძლიერი უმკლავდება სუსტს, ჭკვიანი უმკლავდება ძლიერს და მთავრობა ეხება ყველას“.

· გამკაცრეთ თხილი.

უფლებების შეზღუდვა; პასუხისმგებლობის გაზრდა; დაჩაგრა ვინმეს თავისუფლება. მთავრობა მკაცრი შეზღუდვების დაწესებით ამკაცრებს ხრახნებს. გამოთქმა მოდის რკინიგზის მუშაკების სიტყვიდან. რკინიგზის ლიანდაგზე თხილის გამკაცრება საპასუხისმგებლო საქმეა.

· მანკიერი წრე.

სასოწარკვეთილი მდგომარეობა. მოჯადოებული წრე არის გზა, რომლის დასასრული ემთხვევა დასაწყისს. გამოთქმა გამოიყენება პრობლემის აღსაწერად, რომლის შედეგიც მისივე მიზეზია. ახალგაზრდებს სამუშაო გამოცდილების არქონის გამო არ იღებენ სამსახურში; მაგრამ სად შეუძლიათ მიიღონ სამუშაო გამოცდილება, თუ ისინი არ არიან დაქირავებული? გამოდის მოჯადოებული წრე.ანალოგიურად: მანკიერი წრე.

· გაყინეთ ჭია.

მიიღეთ მსუბუქი კბენა; შიმშილის დაკმაყოფილება. როგორც ჩანს, გამოთქმა რუსულ ენაზე შემოვიდა ფრანგული ენიდან, რომელშიც არის turnover tuer le ver, რომელიც გამოიყენება მნიშვნელობით „დალიე ერთი ჭიქა ალკოჰოლი ცარიელ კუჭზე“ და სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც „ჭია მოკალი“. “. ბრუნვის გამოჩენა დაკავშირებულია გავრცელებულ რწმენასთან, რომ ჭიებისგან თავის დაღწევა შეგიძლიათ ცარიელ კუჭზე არყის ან თეთრი ღვინის დალევით.

· ანაბეჭდი ტაბლეტებზე.

სამუდამოდ გააგრძელე, ლეგიტიმაცია. მოვლენები ჩაწერილია ისტორიის ტაბლეტებზე.ავტორი ბიბლიური ამბავი, ფირფიტები არის ქვის ფილა, რომელზეც ათი ღვთაებრივი მცნებაა დაწერილი, რომელიც მოსეს გადასცა ღმერთმა სინას მთაზე.

· აკრძალული ხილი.

რაღაც მაცდური, სასურველი, მაგრამ აკრძალული ან მიუწვდომელი. გამოთქმა წარმოიშვა ბიბლიური მითიდან სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხის შესახებ, რომლის ნაყოფიც ღმერთმა აუკრძალა ადამსა და ევას ჭამა.

· ნიკ ქვემოთ.

დაიმახსოვრე მტკიცედ. "ცხვირს" ეძახდნენ სამახსოვრო დაფა, ან ჩანაწერების ეტიკეტს. შორეულ წარსულში წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხი ყოველთვის თან ატარებდა ისეთ დაფებს, რომლებზედაც სამახსოვროდ კეთდებოდა ყველა სახის ჩანაწერი თუ ჩანაწერი.

· დამარხეთ ნიჭი მიწაში.

გაანადგუროს შესაძლებლობები, არ იზრუნოს მათ განვითარებაზე. ნიჭი - ანტიკური ვალუტის ერთეულიდა საკმაო (ერთი ატიკური ტალანტი 26 კილოგრამი ვერცხლს უდრიდა). ადამიანის გამორჩეულ შესაძლებლობებს - მის მთავარ სიმდიდრეს - დიდი ხანია ასევე უწოდებენ ნიჭს. გამოთქმა წარმოიშვა სახარებისეული იგავიდან იმის შესახებ, თუ როგორ უბრძანა ერთმა ადამიანმა წასვლის შემდეგ მონებს, შეენარჩუნებინათ თავიანთი ქონება: მან ერთ მონას მისცა ხუთი ტალანტი, მეორეს ორი და მესამეს ერთი. მონები, რომლებმაც ხუთი და ორი ტალანტი მიიღეს, იყენებდნენ საქმეს, ანუ პროცენტით სესხულობდნენ, ხოლო ვინც ერთ ტალანტს იღებდა, მიწაში დამარხა. როცა ბატონი დაბრუნდა, მონებს ანგარიში მოსთხოვა. ვინც ფულს პროცენტით აძლევდა, გაორმაგდა და მიუბრუნდა მას მიღებული ხუთი ტალანტის ნაცვლად - ათი, ორის ნაცვლად - ოთხი. და ოსტატმა შეაქო ისინი. და ვინც მიიღო ერთი ტალანტი, თქვა, რომ მიწაში დამარხა. პატრონმა უპასუხა: „ცბიერი მონა და ზარმაცი. ჩემი ფული ვაჭრებს უნდა მიმეცა და სარგებლად მივიღებდი“ (მათ. 25,15-30).

თანამედროვე მსოფლიო კულტურული განვითარება შეუძლებელი იქნებოდა ძველი საბერძნეთის მიერ შემორჩენილი დიდი მემკვიდრეობის გარეშე. ყველაზე იდუმალი სახელმწიფო სამართლიანად მიჩნეულია დემოკრატიის, მეცნიერებისა და ხელოვნების წინამორბედად. ძველი ბერძნების მითები, რომლებიც მოგვითხრობენ ღმერთების ცხოვრებასა და სიბრძნეზე და უძველესი გმირების ექსპლოატაციებზე, ცხოვრობენ ჩვენი დროის საზოგადოების გონებაში.

ამისთვის თანამედროვე ადამიანიუძველესი ზღაპრები გახდა ჩვეულებრივი ამბავი, ბევრი ადამიანი მიმართავს მათ შინაარსს და მორალს გარკვეული სიმართლის საძიებლად. საშუალო ერისკაცი თავისუფლად იყენებს სასაუბრო გამოყენებაში " ძველი საბერძნეთის მითების ფრთიანი „გამოთქმები, ზოგჯერ მათ მნიშვნელობაში ჩაღრმავების გარეშეც კი.
"ოლიმპიური სიმშვიდე" . ჩვენს სამყაროში ძნელად მოიძებნება ადამიანი, რომელსაც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც არ უთქვამს ან არ გაუგონია ეს ფრაზა. როგორც წესი, მას იყენებენ თავდაჯერებული, ცივსისხლიანი ადამიანის დასახასიათებლად, ან შეუძლია გამოხატოს ირონია სუბიექტთან მიმართებაში, რომელიც აბსოლუტურად გულგრილია ყველაფრის მიმართ, რაც გარშემო ხდება. და დროდადრო ეს სიტყვები სიმბოლოა ოლიმპიური კერპების ძალაუფლებაზე, ამის გამო ისინი არასოდეს განიცდიან მღელვარების ან ბრაზის გამოვლინებებს.
"ჩაძირვა დავიწყებაში" . ასე ამბობენ ადამიანებზე ან რაიმე მოვლენაზე, რომელიც შეუქცევად დავიწყებას მიეცა, სამუდამოდ გაქრა ხალხის მეხსიერებიდან. ლამაზი და ხატოვანი გამოთქმა, მათ ძალიან უყვართ მწერლების, პუბლიცისტების, ორატორების გამოყენება. რუსულად არის მსგავსი გამოთქმა, რომელიც გარკვეულწილად განსხვავებულად ჟღერს, "წყალში ჩაძირულივით", რაც ნიშნავს უკვალოდ გაუჩინარებას. უძველესი მითოლოგიის მიხედვით, მიწისქვეშეთში მიედინებოდა მდინარე ლეთე, რომლის წყლები მარადიულ დავიწყებას ატარებდნენ. ამ მდინარიდან წყლის დალევის შემდეგ მიცვალებულებმა სამუდამოდ დაივიწყეს მიწიერი ცხოვრება.
"სიზიფეის შრომა" . კიდევ ერთი მაგალითი გამონათქვამები ძველი საბერძნეთის მითებიდან. ამას ჩვეულებრივ უაზრო, უსარგებლო, სულელურ და ამავდროულად დამქანცველ სამუშაოს უწოდებენ. ეს ფრაზა მუდმივად ისმის, განსაკუთრებით იმ საწარმოებისა და ორგანიზაციების კოლექტივებში, სადაც არ არის წარმოების სათანადო ორგანიზაცია. ეს ფრაზა ეფუძნება უძველესი მითის სიუჟეტს მეფე სიზიფეს შესახებ, რომელიც მდიდრულ ცხოვრებას ეწეოდა და მუდმივად ატყუებდა ღმერთებს, რათა რაც შეიძლება დიდხანს გაეხანგრძლივებინა თავისი მიწიერი არსებობა. როდესაც მოტყუება გამოვლინდა, ღმერთების სასჯელი ძალიან მკაცრი იყო. მათ სიზიფე საუკუნო ტანჯვისთვის გააწირეს, მას მუდმივად უწევდა მთის წვერზე უზარმაზარი ქვის ლოდის გადაგორება, რომელიც ბოლო მომენტში აუცილებლად ჩამოვარდებოდა.

"ნარცისი". თანამედროვე საზოგადოებაში ნარცისიზმის ვნებით შეპყრობილ მამაკაცებს ასე უწოდებენ ირონიის გარეშე. ნარცისი ერთ-ერთი უძველესი ღმერთის შვილი იყო, ახალგაზრდა ძალიან სიმპათიური იყო და ერთ დღეს, როცა წყალში მისი გამოსახულება დაინახა, თავი შეუყვარდა. საკუთარი თავის სიყვარული იმდენად ძლიერი იყო, რომ სასიკვდილოდ დაავადდა. ღმერთებმა შეიწყნარეს და ჭაბუკი ლამაზ და მოხდენილ ყვავილად აქციეს.
"პანდორას ყუთი" . როდესაც რაიმე მოქმედების შესრულება იწვევს მთელ ზვავს არასასურველი შედეგები. მითოლოგიურმა პირველმა მიწიერმა ქალმა პანდორამ ცდუნებას ვერ გაუძლო და მკაცრი აკრძალვის მიუხედავად, ყუთი გახსნა. როდესაც ჭურჭელი გაიხსნა, ათასობით უბედურება და უბედურება გაექცა მას, რაც სამუდამოდ იქცა კაცობრიობის სამწუხარო მემკვიდრეობად.
"დამოკლეს ხმალი". აღქმული საფრთხის სინონიმი, რომელიც შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ მომენტში. დამოკლე მუდამ ეჭვიანობდა თავის მეფე დიონისეზე. მეფემ გადაწყვიტა თავის მსახურს გაკვეთილი ესწავლებინა, რისთვისაც ის ტახტზე დაჯდა და თავზე ბასრი მახვილი ჩამოკიდა ცხენის თმაზე, რომელიც ნებისმიერ წამს შეიძლებოდა გატეხილიყო. მხოლოდ ასე მიხვდა დამოკლე, თუ რამდენად საშიში და შემაშფოთებელი იყო მმართველის ბედი.

"გეშინოდეთ დანიელების, ვინც საჩუქრებს მოაქვს». არსებობს გამოთქმის გამარტივებული ვერსია, ძველი საბერძნეთის ფრთიანი გამოხატულება, რომელიც გამოიყენება ჩვენს დროში, ჟღერს დანაანების საჩუქრები. ის ახასიათებს მატყუარა მლიქვნელობას, მოტყუების და თვალთმაქცობის გამოვლინებას. ეს გამოთქმა ემყარება იმას, თუ როგორ აიღეს დანაანებმა, ეშმაკური ხრიკით უზარმაზარი ხის ცხენით, მასში ჩაფლული მეომრებით, აიღეს ტროა.
"Ტროას ცხენი". წარმოშობას აქვს იგივე მნიშვნელობა და ფესვები, რაც დანაანების საჩუქრებს.
Აქილევსის ქუსლი. რამდენიმე ათასწლეულის მანძილზე ის ყველაზე მეტს წარმოადგენს დაუცველი ადგილი. ნერეიდმა გადაწყვიტა დაეცვა თავისი ვაჟი აქილევსი სასიკვდილო ჭრილობებისგან, რომლებსაც ჯარისკაცები იღებენ ბრძოლაში, ჩაეფლო ბავშვი წმინდა წყალში. მოხდა სასწაული, მისმა სხეულმა გაუძლო ხმლის, შუბის და ისრის დარტყმას, მხოლოდ ქუსლი, რისთვისაც დედამ ცერემონიის დროს პატარა აქილევსი დაიჭირა, არ იყო დაცული მაგიური ძალებით.
"ავგენის თავლები" . პოპულარული გამოთქმა ძველი საბერძნეთის მითებიდან, რომელიც ჩვენს დრომდე მოვიდა და ჭუჭყიან და ცუდ ადგილს განასახიერებს. იგი ეფუძნება ლეგენდას ჰერკულესის ექსპლოატაციებზე, როდესაც მითურმა გმირმა გადაკეტა მდინარე ალფეოსის კალაპოტი და მისი წყლებით გაწმინდა მეფე ავგიის თავლები.

აუგეს თავლები
ბერძნულ მითოლოგიაში ავგუსური თავლები არის ელისის მეფის, აუგიუსის უზარმაზარი თავლები, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში არ იყო გაწმენდილი. ისინი ერთ დღეში განწმინდა გმირმა ჰერაკლემ (ჰერკულესმა): მან თავლებით მდინარე გაგზავნა, რომლის წყლებმა მთელი სასუქი წაიღო. ეს მითი პირველად ბერძენმა ისტორიკოსმა დიოდორუს სიკულუსმა (ძვ. წ. I საუკუნე) მოახსენა. გამოთქმა „ავგეის თავლები“, რომელიც აქედან წარმოიშვა, გამოიყენება ძალიან ჭუჭყიან ოთახზე, ასევე მძიმე უგულებელყოფაზე, გადაკეტვაზე, უწესრიგობაზე ისეთ საკითხებში, რომლებიც მათ აღმოსაფხვრელად დიდ ძალისხმევას მოითხოვს; იგი ანტიკურ ხანაში ფრთიანი გახდა (სენეკა, სატირა იმპერატორ კლავდიუსის გარდაცვალების შესახებ; ლუკიანე, ალექსანდრე).

არიადნეს ძაფი
გამოთქმის მნიშვნელობა: სახელმძღვანელო ძაფი, სახელმძღვანელო აზრი, გზა, რომელიც დაგეხმარებათ რთული სიტუაციიდან თავის დაღწევაში, რთული საკითხის გადაჭრაში. იგი წარმოიშვა ბერძნული მითებიდან ათენელი გმირის თეზევსის შესახებ, რომელმაც მოკლა მინოტავრი, ურჩხული ნახევრად ხარი, ნახევრად ადამიანი. კრეტის მეფის მინოსის თხოვნით, ათენელები ვალდებულნი იყვნენ ყოველწლიურად გაეგზავნათ შვიდი ახალგაზრდა და შვიდი გოგონა კრეტაზე, რათა გადაეყლაპა მინოტავრი, რომელიც ცხოვრობდა მისთვის აშენებულ ლაბირინთში, საიდანაც ვერავინ გამოსულიყო. სახიფათო საქმის განხორციელებაში თესევსს დაეხმარა კრეტის მეფის არიადნის ქალიშვილი, რომელიც მას შეუყვარდა. მამისგან მალულად მან აჩუქა ბასრი ხმალი და ძაფის ბურთი. როდესაც თესევსი და დანგრევისთვის განწირული ჭაბუკები და ქალები ლაბირინთში წაიყვანეს. თეზეუსმა ძაფის ბოლო შემოსასვლელთან მიიკრა და რთული გადასასვლელებით გაიარა, თანდათან ხსნიდა ბურთს. მინოტავრის მოკვლის შემდეგ, თეზეუსმა ძაფით იპოვა გზა ლაბირინთიდან დაბრუნებული და იქიდან ყველა განწირული გამოიყვანა (ოვიდიუსი, მეტამორფოზა, 8, 172; ჰეროიდები, 10, 103).

Აქილევსის ქუსლი
ბერძნულ მითოლოგიაში აქილევსი (აქილლესი) ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და მამაცი გმირია; იგი მღერის ჰომეროსის ილიადაში. რომაელი მწერლის ჰიგინუსის მიერ გადმოცემული პოსტჰომერული მითი იუწყება, რომ აქილევსის დედამ, ზღვის ქალღმერთმა თეტისმა, შვილის ცხედარი დაუცველი რომ გამხდარიყო, იგი წმინდა მდინარე სტიქსში ჩაასო. ჩაძირვისას მას ქუსლზე ეჭირა, რომელსაც წყალი არ შეხებია, ამიტომ ქუსლი დარჩა აქილევსის ერთადერთ დაუცველ ადგილზე, სადაც იგი სასიკვდილოდ დაიჭრა პარიზის ისრით. გამოთქმა „აქილევსის (ან აქილევსის) ქუსლი“, რომელიც აქედან წარმოიშვა, გამოიყენება მნიშვნელობით: სუსტი მხარე, რაღაცის დაუცველი ადგილი.

ბარელი დანაიდი
დანაიდები ბერძნულ მითოლოგიაში არიან ლიბიის მეფის, დანაეს ორმოცდაათი ქალიშვილი, რომელთანაც მტრობდა მისი ძმა ეგვიპტე, ეგვიპტის მეფე. ეგვიპტის ორმოცდაათი ვაჟი, რომელიც დაედევნა ლიბიიდან არგოლისში გაქცეულ დანაეს, აიძულა გაქცეული, ცოლად მიეცა მათთვის თავისი ორმოცდაათი ქალიშვილი. ქორწილის ღამეს დანაიდებმა მამის თხოვნით მოკლეს ქმრები. მხოლოდ ერთმა მათგანმა გადაწყვიტა მამის დაუმორჩილებლობა. ჩადენილი დანაშაულისთვის, ორმოცდაცხრამეტი დანაიდი მათი სიკვდილის შემდეგ ღმერთებმა დაგმეს, რომ სამუდამოდ აევსო უძირო კასრი წყლით ჰადესის ქვესკნელში. აქედან მომდინარეობს გამოთქმა "დანაიდის კასრი", რომელიც გამოიყენება მნიშვნელობით: მუდმივი უნაყოფო შრომა, ისევე როგორც ჭურჭელი, რომელიც ვერასოდეს ივსება. დანაიდების მითი პირველად რომაელმა მწერალმა ჰიგინიუსმა აღწერა (Fables, 168), მაგრამ უძირო ჭურჭლის გამოსახულება ძველ ბერძნებს შორის ადრე იპოვეს. ლუკიანემ პირველმა გამოიყენა გამოთქმა „დანაიდის კასრი“.

ასტრეას ხანა
ბერძნულ მითოლოგიაში ასტრეა არის სამართლიანობის ქალღმერთი. ის დრო, როდესაც ის დედამიწაზე იყო, ბედნიერი, "ოქროს ხანა" იყო. მან დატოვა დედამიწა რკინის ხანაში და მას შემდეგ, ქალწულის სახელით, ანათებს ზოდიაქოს თანავარსკვლავედში. გამოთქმა "ასტრეას ასაკი" გამოიყენება მნიშვნელობით: ბედნიერი დრო.

ლიბაცია [თაყვანისცემა] ბაკუსი [ბაკუსი]
ბაკუსი (Bacchus) - რომაულ მითოლოგიაში - ღვინისა და გართობის ღმერთი. ძველ რომაელებს შორის ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვისას არსებობდა ლიბაციის რიტუალი, რომელიც შედგებოდა ღმერთის პატივსაცემად თასიდან ღვინის ჩამოსხმაში. აქედან წარმოიშვა მხიარული გამოთქმა "ლიბატი ბაკუსისთვის", რომელიც გამოიყენება მნიშვნელობით: სასმელი. ამ ძველი რომაული ღმერთის სახელი ასევე გამოიყენება სხვა სათამაშო გამონათქვამებში სიმთვრალის შესახებ: "თაყვანი სცე ბაკუსს", "ემსახურე ბაკუსს".

ჰერკულესი. ჰერკულეს შრომა [feat]. ჰერკულესის სვეტები [სვეტები]
ჰერკულესი (ჰერკულესი) - ბერძნული მითების გმირი („ილიადა“, 14, 323; „ოდისეა“, II, 266), არაჩვეულებრივი ფიზიკური ძალით დაჯილდოებული; მან შეასრულა თორმეტი საქციელი - მოკლა ურჩხული ლერნეული ჰიდრა, გაწმინდა ავგიუსის თავლები და ა.შ. ევროპისა და აფრიკის მოპირდაპირე სანაპიროებზე გიბრალტარის სრუტესთან მან მოათავსა "ჰერკულესის სვეტები (სვეტები)". ასე რომ, ძველ სამყაროში გიბრალტარის კლდეებს და ჯებელ მუსას უწოდებდნენ. ეს სვეტები ითვლებოდა „სამყაროს კიდეს“, რომლის იქითაც გზა არ არის. ამიტომ დაიწყო გამოთქმა „ჰერკულესის სვეტებამდე მისვლა“ მნიშვნელობით: მიაღწიო რაღაცის ზღვრამდე, უკიდურეს წერტილამდე. ლეგენდარული ბერძენი გმირის სახელი საოჯახო სახელად იქცა დიდი ფიზიკური ფიზიკური პირისთვის. სიძლიერე.გამოთქმა „ჰერკულესის შრომა, ღვაწლი“ გამოიყენება რაიმე ბიზნესზე საუბრისას, რომელიც განსაკუთრებულ ძალისხმევას მოითხოვს.

ჰერკულესი გზაჯვარედინზე
გამოთქმა წარმოიშვა ბერძენი სოფისტის პროდიკუსის (ძვ. წ. V ს.) მეტყველებიდან, რომელიც ცნობილია მხოლოდ ქსენოფონტეს „სოკრატეს მოგონებებში“ 2, 1, 21-33). ამ სიტყვაში პროდიკუსმა უამბო ალეგორია, რომელიც შეადგინა ახალგაზრდა ჰერკულესზე (ჰერკულესზე), რომელიც გზაჯვარედინზე იჯდა და მასზე ფიქრობდა. ცხოვრების გზარომელიც მას უნდა აერჩია. მას ორი ქალი მიუახლოვდა: განებივრება, რომელმაც სიამოვნებითა და ფუფუნებით სავსე ცხოვრება დახატა და სათნოება, რომელმაც დიდების რთული გზა უჩვენა. გამოთქმა „ჰერკულესი გზაჯვარედინზე“ მიმართავს ადამიანს, რომელსაც უჭირს არჩევანის გაკეთება ორ გამოსავალს შორის.

საქალწულე აპკი. საქალწულე აპკის ბონდები [ჯაჭვები]
AT Უძველესი საბერძნეთისიტყვა "საქალწულე აპკი" ნიშნავდა როგორც საქორწინო სიმღერას, ასევე ქორწინების ღვთაებას, რომელიც აკურთხებს რელიგიითა და კანონით, განსხვავებით ეროსისაგან, თავისუფალი სიყვარულის ღმერთისა. ალეგორიულად „ჰიმენი“, „საქალწულე აპკი“ - ქორწინება, ქორწინება.

დამოკლეს ხმალი
გამოთქმა წარმოიშვა ძველი ბერძნული ტრადიციიდან, რომელიც ციცერონმა თქვა ნარკვევში "ტუსკულური საუბრები". დამოკლემ, სირაკუზანის ტირანის დიონისე უფროსის (ძვ. წ. 432-367 წწ.) ერთ-ერთმა თანამოაზრემ, შურით დაიწყო ლაპარაკი მასზე, როგორც ყველაზე ბედნიერ ადამიანზე. დიონისემ შურიანი კაცის გაკვეთილის ჩასატარებლად თავის ადგილზე დააყენა. დღესასწაულზე დამოკლემ დაინახა, რომ თავზე ბასრი ხმალი ეკიდა ცხენის თმაზე. დიონისემ განმარტა, რომ ეს არის იმ საშიშროების ემბლემა, რომელსაც ის, როგორც მმართველი, მუდმივად ექვემდებარება, მიუხედავად ერთი შეხედვით ბედნიერი ცხოვრება. აქედან მოდის გამოთქმა " დამოკლეს ხმალი” მიიღო მოსალოდნელი, მუქარის საფრთხის მნიშვნელობა.

ბერძნული საჩუქარი. ტროას ცხენი
გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: მზაკვრული საჩუქრები, რომლებიც სიკვდილს მოუტანს მათ, ვინც მათ იღებს. მომდინარეობს ბერძნული ლეგენდებიდან ტროას ომი. დანაანებმა, ტროას ხანგრძლივი და წარუმატებელი ალყის შემდეგ, მიმართეს ხრიკს: ააგეს უზარმაზარი ხის ცხენი, დატოვეს იგი ტროას კედლებთან და თითქოს ცურვით მოშორდნენ ტროადის სანაპიროს. მღვდელმა ლაოკოონმა, როცა დაინახა ეს ცხენი და იცოდა დანაანების ხრიკები, წამოიძახა: „რაც არ უნდა იყოს, დანანების მეშინია, საჩუქრების მომტანიც კი!“ მაგრამ ტროელებმა, რომლებიც არ უსმენდნენ ლაოკოონისა და წინასწარმეტყველ კასანდრას გაფრთხილებებს, ცხენი ქალაქში შეათრიეს. ღამით, დანანები, რომლებიც ცხენში იმალებოდნენ, გავიდნენ, მოკლეს მცველები, გააღეს ქალაქის კარი, შეუშვეს თავიანთი თანამებრძოლები, რომლებიც გემებით დაბრუნდნენ და ამით დაიპყრეს ტროა (“ოდისეა” ჰომეროსის, 8, 493 და ა.შ. ალ.; ვერგილიუსის „ენეიდა“, 2, 15 და სხვ.). ვერგილიუსის ნახევარსტრიქონი „მეშინია დანაანებისა, მათაც, ვინც საჩუქრებს მოაქვს“, ხშირად ციტირებული ლათინურად („Timeo Danaos et dona ferentes“), ანდაზად იქცა. აქედან წარმოიშვა გამოთქმა "ტროას ცხენი", გამოყენებული მნიშვნელობით: საიდუმლო, მზაკვრული გეგმა.

ორსახიანი იანუსი
რომაულ მითოლოგიაში იანუსი - დროის ღმერთი, ისევე როგორც ყოველი დასაწყისი და დასასრული, შესასვლელი და გასასვლელი (იანუა - კარი) - გამოსახული იყო ორი სახის საპირისპირო მიმართულებით: ახალგაზრდა - წინ, მომავალში, ძველი - უკან, წარსულში. აქედან წარმოშობილი გამოთქმა „ორსახიანი იანუსი“, ან უბრალოდ „იანუსი“ ნიშნავს: ორსახიან ადამიანს.

ოქროს საწმისი. არგონავტები
ძველ ბერძნულ მითებში ნათქვამია, რომ გმირი იასონი გაემგზავრა კოლხეთში (შავი ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე) ოქროს საწმისის (ვერძის ოქროს მატყლის) ამოსაღებად, რომელსაც იცავდა დრაკონი და ხარები, რომლებიც ცეცხლს აფრქვევდნენ მათგან. პირები. იასონმა ააგო არგო (სწრაფი) ხომალდი, რის შემდეგაც ამ, ლეგენდის თანახმად, ანტიკურობის პირველ შორ მანძილზე მოგზაურობის მონაწილეებს არგონავტები უწოდეს. ჯადოქარ მედეას დახმარებით იასონმა, რომელმაც ყველა დაბრკოლება გადალახა, წარმატებით დაეუფლა ოქროს საწმისს. პირველი, ვინც ეს მითი ახსნა, იყო პოეტი პინდარი (ძვ. წ. 518-442 წწ.). ოქროს საწმისს უწოდებენ ოქროს, სიმდიდრეს, რომლის დაუფლებას ცდილობენ; არგონავტები - მამაცი მეზღვაურები, თავგადასავლების მოყვარულები.

კასანდრა
ჰომეროსის მიხედვით („ილიადა“, 13, 365) კასანდრა ტროას მეფის პრიამის ქალიშვილია. აპოლონმა მას მკითხაობა მიანიჭა. მაგრამ როდესაც მან უარყო მისი სიყვარული, მან შთააგონა ყველას, რომ არ ენდობოდნენ მის წინასწარმეტყველებებს, თუმცა ისინი ყოველთვის ახდებოდა; ასე რომ, ამაოდ, მან გააფრთხილა ტროელები, რომ ხის ცხენი, რომელიც მათ ქალაქში შემოიტანეს, მოუტანს მათ სიკვდილს (ვირგილიუსი და ენეიდა, 2, 246) (იხ. საჩუქრები დანაანებში). კასანდრას სახელი საყოფაცხოვრებო სახელი გახდა იმ ადამიანისათვის, რომელიც აფრთხილებს საფრთხის შესახებ, მაგრამ რომელსაც არ სჯერა.

კასტორი და პოლუქსი
ბერძნულ მითოლოგიაში კასტორი და პოლიდევკესი (რომაული პოლუქსი) არიან ტყუპები ზევსისა და ლედას ვაჟები. ოდისეაში (II, 298) მათზე საუბრობენ, როგორც სპარტანელი მეფის ვაჟის, ლედასა და ტინდარეუსის შვილებზე. მითის სხვა ვერსიით, კასტორის მამა ტინდარეუსია, ხოლო პოლუკსის მამა ზევსი, ამიტომ მოკვდავისაგან დაბადებული პირველი მოკვდავია, მეორე კი უკვდავი. როდესაც კასტორი მოკლეს, პოლუკსმა დაიწყო ზევსის თხოვნა, რომ მას სიკვდილის შესაძლებლობა მისცე. მაგრამ ზევსმა მას არჩევანი შესთავაზა: ან სამუდამოდ დარჩენილიყო ოლიმპოსზე ძმის გარეშე, ან ერთი დღე ძმასთან ერთად გაეტარებინა ოლიმპოზე, მეორე კი ჰადესში. პოლუქსმა ეს უკანასკნელი აირჩია. მათი სახელები ორი განუყრელი მეგობრის სინონიმი გახდა.

ზაფხული. ჩაიძირა დავიწყებაში
ბერძნულ მითოლოგიაში ლეტა არის დავიწყების მდინარე ჰადესში, ქვესკნელში; მიცვალებულთა სულები, ქვესკნელში ჩასვლისთანავე, სვამდნენ წყალს მისგან და ივიწყებდნენ მთელ წარსულ ცხოვრებას (ჰესიოდე, თეოგონია; ვერგილიუსი, ენეიდა, 6). მდინარის სახელი დავიწყების სიმბოლოდ იქცა; აქედან წარმოშობილი გამოთქმა „დავიწყებაში ჩაძირვა“ გამოიყენება მნიშვნელობით: სამუდამოდ გაქრობა, დავიწყება.

მარსი. მარსის ძე. მარსის ველი
რომაულ მითოლოგიაში მარსი ომის ღმერთია. ფიგურალურად: სამხედრო, მეომარი ადამიანი. იგივე მნიშვნელობით გამოიყენება გამოთქმა „მარსის ძე“; გამოთქმა "მარსოვო-ლე" მნიშვნელობით: ბრძოლის ველი. ასევე შიგნით ანტიკური რომიუწოდა ქალაქის ერთ-ერთ ნაწილს ტიბრის მარცხენა სანაპიროზე, რომელიც განკუთვნილი იყო სამხედრო და ტანვარჯიშის ვარჯიშებისთვის. პარიზში ეს სახელი ეწოდა ქალაქის დასავლეთ ნაწილში მდებარე მოედანს, რომელიც თავდაპირველად სამხედრო აღლუმებს ემსახურებოდა. პეტერბურგში ასე ერქვა მოედანს საზაფხულო ბაღსა და პავლოვსკის სიცოცხლის გვარდიის პოლკის ყაზარმებს შორის, სადაც დიდი სამხედრო აღლუმები იმართებოდა ნიკოლოზ I-ის და შემდგომში.

სკილასა და ქარიბდისს შორის
ძველი ბერძნების ლეგენდების თანახმად, მესინას სრუტის ორივე მხარეს სანაპირო კლდეებზე ორი მონსტრი ცხოვრობდა: სკილა და ჩარიბდისი, რომლებიც მეზღვაურებს ყლაპავდნენ. სკილა,
... ყეფის გარეშე,
გამჭოლი ყვირილით, როგორც ახალგაზრდა ლეკვის კვნესა,
მთელი სამეზობლო გამოცხადებულია ურჩხულის მიერ. მიუახლოვდით მას
ეს არ არის საშინელი მარტო ადამიანებისთვის, არამედ ყველაზე უკვდავებისთვის...
მის გვერდით ვერც ერთი მეზღვაური ვერ დაუზიანდა
ადვილი გასავლელი გემით: ყველა დაკბილული პირი გაშლილია,
გემიდან ერთბაშად ექვს ადამიანს იტაცებს...
ახლოდან დაინახავთ სხვა კლდეს...
საშინელი მთელი ზღვა ამ კლდის ქვეშ არღვევს ჩარიბდისს,
მიირთვით დღეში სამჯერ და სვით დღეში სამჯერ
შავი ტენიანობა. არ გაბედოთ მიახლოება, როცა ის მოიხმარს:
თავად პოსეიდონი არ იხსნის გარკვეული სიკვდილისგან მაშინ ...
(„ოდისეა“ ჰომეროსის, 12, 85-124. თარგმანი ვ. ა. ჟუკოვსკის.)
აქედან წარმოშობილი გამოთქმა „სკილასა და ქარიბდისს შორის“ გამოიყენება მნიშვნელობით: ყოფნა ორ მტრულ ძალას შორის, იმ მდგომარეობაში, სადაც საფრთხე ემუქრება ორივე მხრიდან.

მინერვა [პალასი] გამოდის იუპიტერის (ზევსის) თავიდან
მინერვა - რომაულ მითოლოგიაში სიბრძნის ქალღმერთი, მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველი, იდენტიფიცირებული ბერძნულთან. ქალღმერთი პალას ათენა, რომელიც, მითების მიხედვით, დაიბადა იუპიტერის (ბერძნული პარალელურად ზევსის) თავისაგან, გამოვიდა სრულად შეიარაღებული - ჯავშნით, ჩაფხუტით, მახვილით ხელში. მაშასადამე, როდესაც ისინი საუბრობენ ვინმეზე ან რაღაცაზე, რომელიც, სავარაუდოდ, მაშინვე სრულიად დასრულებული ჩანდა, ეს გარეგნობა შედარებულია მინერვასთან, რომელიც გამოვიდა იუპიტერის თავიდან, ან პალასთან, რომელიც გამოვიდა ზევსის თავიდან (ჰესიოდე, თეოგონია; პინდარი). , ოლიმპიური ოდები, 7, 35).

მორფეუსი. მორფეოსის ჩახუტება
ბერძნულ მითოლოგიაში მორფეუსი არის სიზმრების ფრთიანი ღმერთის, ჰიპნოსის ვაჟი. მისი სახელი ძილის სინონიმია.

ფქვილი ტანტალი
ბერძნულ მითოლოგიაში ტანტალუსი, ფრიგიის მეფე (ასევე ეძახიან ლიდიის მეფეს), იყო ღმერთების საყვარელი, რომლებიც მას ხშირად იწვევდნენ თავიანთ დღესასწაულებზე. მაგრამ, თავისი პოზიციით ამაყმა, ღმერთებს შეურაცხყოფა მიაყენა, რისთვისაც სასტიკად დაისაჯა. ჰომეროსის („ოდისეა“, II, 582-592) მიხედვით, მისი სასჯელი იყო ის, რომ ტარტაროსში (ჯოჯოხეთში) ჩაგდებული, ყოველთვის განიცდიდა წყურვილისა და შიმშილის აუტანელ ტკივილს; ის კისერამდე დგება წყალში, მაგრამ წყალი მას შორდება, როგორც კი დასალევად თავს იხრის; მდიდრული ხილის ტოტები ეკიდა თავზე, მაგრამ როგორც კი ხელებს გაუწვდის მათ, ტოტები იხრება. აქედან წარმოიშვა გამოთქმა „ტანტალის ტანჯვა“, რაც ნიშნავს: აუტანელ ტანჯვას სასურველი მიზნის მიღწევის შეუძლებლობის გამო, მიუხედავად მისი სიახლოვისა.

ნარცისი
ბერძნულ მითოლოგიაში ის სიმპათიური ახალგაზრდაა, მდინარის ღმერთის კეფისისა და ნიმფა ლეირიო-პას ვაჟი. ერთ დღეს ნარცისი, რომელსაც არავის უყვარდა, ნაკადულს გადაიხარა და მასში მისი სახე რომ დაინახა, თავი შეუყვარდა და ტანჯვისგან გარდაიცვალა; მისი სხეული ყვავილად გადაიქცა (ოვიდიუსი, მეტამორფოზები, 3, 339-510). მისი სახელი საყოფაცხოვრებო სახელი გახდა საკუთარი თავის აღფრთოვანებული ადამიანის, ნარცისისტისთვის. მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინმა თავისი დროის ლიბერალ მოსაუბრეებს, საკუთარი მჭევრმეტყველებით შეყვარებულს, უწოდა „პროგრესის მთესველები“, რომლებიც ეჩხუბებოდნენ სამთავრობო ბიუროკრატიას უმნიშვნელო მიზეზების გამო, ფარავდნენ ჭორებით „წმინდა საქმეზე“, „ნათელ მომავალზე“. და ა.შ., მათი პირადი ინტერესები („ახალი ნარცისი, ან საკუთარ თავზე შეყვარებული“. „დროის ნიშნები“).

დაიწყეთ ლედას კვერცხებით
ბერძნულ მითოლოგიაში ეტოლიის მეფის თესტიას ასულმა ლედამ თავისი სილამაზით დაარტყა ზევსი, რომელიც მას გედის სახით ეჩვენა. მათი გაერთიანების ნაყოფი იყო ელენე (ილიადა, 3, 426; ოდისეა, II, 298). ამ მითის უახლესი ვერსიის თანახმად, ელენა დაიბადა ლედას ერთი კვერცხუჯრედიდან, ხოლო მისი ძმები, ტყუპები კასტორი და პოლუქსი, მეორედან (ოვიდი, ჰეროიდები, 17, 55; ჰორაციუსი, სატირები, 2, 1, 26). შემდგომში მენელაოსზე დაქორწინების შემდეგ ელენე გაიტაცა პარიზმა და, ამრიგად, აღმოჩნდა ტროას წინააღმდეგ ბერძნული კამპანიის დამნაშავე. გამოთქმა „დაწყებული ლედას კვერცხებით“ ბრუნდება ჰორაციუსზე (ძვ. წ. 65-8), რომელიც („პოეზიის ხელოვნების შესახებ“) აქებს ჰომეროსს, რომ არ დაიწყო მისი თხრობა ტროას ომის შესახებ ab ovo - არა კვერცხიდან ( რასაკვირველია, ლედას მითი), თავიდანვე არა, მაგრამ მაშინვე აცნობს მსმენელს medias res - საგნების შუაში, დე ლას არსში. ამას უნდა დაემატოს, რომ რომაელებში გამოთქმა „ab ovo“ ანდაზური იყო; სრული სახით: „ab ovo usque ad mala“ - თავიდან ბოლომდე; სიტყვასიტყვით: კვერცხიდან ხილამდე (რომაული ვახშამი კვერცხით იწყებოდა და ხილით სრულდებოდა).

ნექტარი და ამბროზია
ბერძნულ მითოლოგიაში ნექტარი სასმელია, ამბროზია (ამბროზია) არის ღმერთების საკვები, რაც მათ უკვდავებას აძლევს („ოდისეა“, 5, 91-94). პორტატული: უჩვეულოდ გემრიელი სასმელი, გურმანი კერძი; უმაღლესი სიამოვნება.

ოლიმპი. ოლიმპიელები. ოლიმპიური ნეტარება, სიდიადე, სიმშვიდე
ოლიმპო არის მთა საბერძნეთში, სადაც, როგორც ბერძნულ მითებშია ნათქვამი, ღმერთები ცხოვრობდნენ (Ho-mer, Iliad, 8, 456). ზე მოგვიანებით მწერლები(სოფოკლე, არისტოტელე, ვერგილიუსი) ოლიმპო არის სამოთხის სარდაფი, რომელიც ღმერთებითაა დასახლებული. ოლიმპიელები უკვდავი ღმერთები არიან; ფიგურალურად - ადამიანები, რომლებიც ყოველთვის ინარჩუნებენ დიდებულ საზეიმობას გარეგნობადა დაუოკებელი სიმშვიდე; ასევე მოუწოდა ამპარტავანი ხალხი, მიუწვდომელი. აქედან წარმოიშვა არაერთი გამოთქმა: „ლიტერატურული ოლიმპი“, „მუსიკალური ოლიმპი“ - აღიარებული პოეტების, მწერლების, მუსიკოსების ჯგუფი. ზოგჯერ ეს გამონათქვამები გამოიყენება ირონიულად, ხუმრობით. „ოლიმპიური ნეტარება“ - ნეტარების უმაღლესი ხარისხი; "ოლიმპიური სიდიადე" - საზეიმოდ მანერებით, ყოველგვარი გარეგნობით; "ოლიმპიური სიმშვიდე" - სიმშვიდე, რომელიც არ არღვევს არაფერს.

პანიკური შიში
გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: უანგარიშო, მოულოდნელი, ძლიერი შიში, ბევრი ადამიანის დაფარვა, დაბნეულობის გამომწვევი. იგი წარმოიშვა ბერძნული მითებიდან პანზე, ტყეებისა და მინდვრების ღმერთის შესახებ. მითების თანახმად, პანს უეცარი და აუტანელი შიში მოაქვს ადამიანებისთვის, განსაკუთრებით შორეულ და განცალკევებულ ადგილებში მოგზაურთათვის, აგრეთვე იმ ჯარებისთვის, რომლებიც ჩქარობენ აქედან გაქცევას. სწორედ აქედან მოდის სიტყვა "პანიკა".

პარნასუსი
ბერძნულ მითოლოგიაში პარნასი არის მთა თესალიაში, აპოლონისა და მუზების ადგილი. გადატანითი მნიშვნელობით: პოეტების კრებული, ხალხის პოეზია. "პარნასელი დები" - მუზები.

პეგასუსი
ბერძნულ მითოლოგიაში ზევსის ფრთიანი ცხენი; ჰელიკონის მთაზე მისი ჩლიქის დარტყმის შედეგად წარმოიქმნა ჰიპოკრენის წყარო, რომელიც შთააგონებდა პოეტებს (ჰესიოდე, თეოგონია; ოვიდიუსი, მეტამორფოზა, 5). პოეტური შთაგონების სიმბოლო.

პიგმალიონი და გალატეა
AT ძველი ბერძნული მითიცნობილ მოქანდაკე პიგმალიონს ეუბნებიან, რომ მან ღიად გამოხატა თავისი ზიზღი ქალების მიმართ. ამით განრისხებულმა ქალღმერთმა აფროდიტემ შეაყვარა მის მიერ შექმნილი ახალგაზრდა გოგონა გალატეას ქანდაკება და სატანჯველად გააწირა. უპასუხო სიყვარული. თუმცა პიგმალიონის ვნება იმდენად ძლიერი იყო, რომ ქანდაკებას სიცოცხლე შთაბერა. გამოცოცხლებული გალატეა მისი ცოლი გახდა. ამ მითის საფუძველზე პიგმალიონს გადატანითი მნიშვნელობით ეწოდა ადამიანი, რომელიც თავისი გრძნობების სიძლიერით, ნების მიმართულებით ხელს უწყობს სხვის აღორძინებას (იხილეთ, მაგალითად, ბერნარდ შოუს პიესა „პიგმალიონი“), როგორც. ასევე შეყვარებულს, რომელიც ხვდება საყვარელი ქალის ცივ გულგრილობას.

პრომეთე. პრომეთეს ცეცხლი
პრომეთე ბერძნულ მითოლოგიაში ერთ-ერთი ტიტანია; მან მოიპარა ცეცხლი ზეციდან და ხალხს ასწავლა მისი გამოყენება, რამაც შეარყია ღმერთების ძალაუფლების რწმენა. ამისთვის განრისხებულმა ზევსმა ჰეფესტუსს (ცეცხლისა და მჭედლობის ღმერთს) უბრძანა პრომეთეს კლდეზე მიბმა; არწივი, რომელიც ყოველდღე დაფრინავდა, აწამებდა ღვიძლს მიჯაჭვულ ტიტანს (ჰესიოდე, თეოგონია; ესქილე, შეკრული პრომეთე). გამოთქმა "პრომეთეს ცეცხლი", რომელიც წარმოიშვა ამ მითის საფუძველზე, გამოიყენება მნიშვნელობით: წმინდა ცეცხლი, რომელიც ანათებს ადამიანის სულში, მეცნიერებაში, ხელოვნებაში მაღალი მიზნების მიღწევის დაუოკებელი სურვილი, საზოგადოების მომსახურება. პრომეთეს გამოსახულება სიმბოლოა ადამიანური ღირსება, სიდიადე.

პენელოპეს ნამუშევარი
გამოთქმა წარმოიშვა ჰომეროსის ოდისეიდან (2, 94-109). ოდისევსის ცოლი პენელოპა, მისგან განშორების მრავალი წლის განმავლობაში, მრჩევლების შევიწროების მიუხედავად, მისი ერთგული დარჩა; მან თქვა, რომ გადადო ახალი ქორწინებაიმ დღემდე, როცა დაასრულებს კუბოს ქსოვას სიმამრისთვის, უფროსი ლაერტესისთვის; მთელი დღე ქსოვაში ატარებდა, ღამით კი ყველაფერს ამოხსნიდა, რაც დღის განმავლობაში ქსოვდა და ისევ სამსახურში დაბრუნდა. გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: ცოლის ერთგულება; გაუთავებელი სამუშაო.

სფინქსი. სფინქსის გამოცანა
ბერძნულ მითოლოგიაში სფინქსი არის მონსტრი, რომელსაც აქვს ქალის სახე და მკერდი, ლომის სხეული და ფრინველის ფრთები, რომელიც ცხოვრობდა თებეს მახლობლად კლდეზე; სფინქსი მოგზაურებს ელოდა და გამოცანებს სთხოვდა; მან მოკლა ისინი, ვინც მათ ამოხსნას ვერ ახერხებდა. როდესაც თების მეფე ოიდიპოსმა ამოხსნა მისთვის მიცემული გამოცანები, ურჩხულმა თავი მოიკლა (ჰესიოდე, თეოგონია). აქედან სიტყვა „სფინქსი“ მიიღო მნიშვნელობა: რაღაც გაუგებარი, იდუმალი; "სფინქსის გამოცანა" - რაღაც გადაუჭრელი-ჩემი.

სიზიფური შრომა. სიზიფური ნაწარმოები
გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: მძიმე, გაუთავებელი და უნაყოფო შრომა. წარმოიშვა ბერძნული მითოლოგიიდან. კორინთის მეფე სიზიფეს ზევსმა მიუსაჯა მარადიული ტანჯვა ჰადესში ღმერთების შეურაცხყოფის გამო: მას მთაზე უზარმაზარი ქვა უნდა დაეგორებინა, რომელიც მწვერვალს რომ მიაღწია, კვლავ დაეშვა. პირველად გამოთქმა „სიზიფეის შრომა“ გვხვდება რომაელი პოეტის პროპორციის ელეგიაში (2, 17) (ძვ. წ. I საუკუნე).

ტიტანები
ბერძნულ მითოლოგიაში, ურანის (სამოთხის) და გაიას (დედამიწის) შვილები, რომლებიც აჯანყდნენ ოლიმპიელ ღმერთებს, რისთვისაც ისინი ტარტაროსში ჩააგდეს (ჰესიოდე, თეოგონია). პორტატული ტიტანები არიან ადამიანები, რომლებიც გამოირჩევიან სიძლიერით, გონების გიგანტური ძალით, გენიოსებით; ტიტანური - უზარმაზარი, გრანდიოზული.

ფილიმონი და ბაუსისი
ძველ ბერძნულ ლეგენდაში, რომელსაც ოვიდიუსი ამუშავებს (მეტამორფოზა, 8, 610 და სხვ.), არის რამდენიმე მოკრძალებული მოხუცი მეუღლე, რომლებმაც გულითადად მიიღეს იუპიტერი და მერკური, რომლებიც მათთან მოვიდა დაღლილი მოგზაურების სახით. როდესაც ღმერთებმა, გაბრაზებულებმა, რომ ამ ტერიტორიის დანარჩენმა მაცხოვრებლებმა სტუმართმოყვარეობა არ გამოავლინეს, დატბორეს იგი, ფილიმონისა და ბაუკისის ქოხი, რომელიც უვნებელი დარჩა, ტაძრად გადაიქცა და მეუღლეები მღვდლები გახდნენ. მათი სურვილისამებრ, ისინი ერთდროულად დაიღუპნენ - ღმერთებმა ფილიმონი მუხად აქციეს, ბაუსისი - ცაცხვი. ამიტომ ფილიმონი და ბაუსისი ძველი მეუღლის განუყოფელი წყვილის სინონიმები გახდნენ.

ბედი. ბედის ბორბალი
ბედი - რომაულ მითოლოგიაში ბრმა შემთხვევითობის, ბედნიერებისა და უბედურების ქალღმერთი. მას გამოსახავდნენ თვალდახუჭული, იდგა ბურთზე ან ბორბალზე და ერთ ხელში ეჭირა საჭე, მეორეში კი რქოვანა. საჭე მიუთითებდა, რომ ბედი მართავს ადამიანის ბედირქოვანა - კეთილდღეობისთვის, სიუხვით, რაც მას შეუძლია, და ბურთი ან ბორბალი ხაზს უსვამს მის მუდმივ ცვალებადობას. მისი სახელი და გამოთქმა "ბედის ბორბალი" გამოიყენება მნიშვნელობით: შანსი, ბრმა ბედნიერება.

გაბრაზება
რომაულ მითოლოგიაში - შურისძიების სამი ქალღმერთიდან თითოეული (ბერძნულ მითში.-ერინია). ესქილემ, რომელმაც ერინიები სცენაზე წამოიყვანა, გამოსახა ისინი, როგორც ამაზრზენი მოხუცი ქალები თმის ნაცვლად გველებით, სისხლიანი თვალებით, ამობურცული ენებითა და გაშიშვლებული კბილებით. შურისძიების სიმბოლო, ფიგურალურად - გაბრაზებული გაბრაზებული ქალი.

ქიმერა
ბერძნულ მითოლოგიაში ცეცხლმოკიდებული ურჩხული აღწერილია სხვადასხვა გზით. ჰომეროსი ილიადაში (6, 180) იუწყება, რომ მას აქვს ლომის თავი, თხის სხეული და დრაკონის კუდი. ჰესიოდე თეოგონიაში ამტკიცებს, რომ ქიმერას სამი თავი აქვს (ლომი, თხა, დრაკონი). ალეგორიულად, ქიმერა არის რაღაც არარეალური, განხილვის ნაყოფი.

ცერბერუსი
ბერძნულ მითოლოგიაში სამთავიანი ძაღლი, რომელიც იცავს ქვესკნელის (ჰადესის) შესასვლელს. იგი პირველად თეოგონიაში აღწერა ძველმა ბერძენმა პოეტმა ჰესიოდემ; მასზე ლაპარაკობს ვერგილიუსი („ენეიდა“, 6) და ა.შ. აქედან გამომდინარე სიტყვა „ცერბერუსი“ (ლათინური ფორმა; ბერძნული Kerberus) იხმარება გადატანითი მნიშვნელობით: მრისხანე, ფხიზლოვანი მცველი და ასევე ბოროტი ძაღლი.

ცირკი
ცირკე (ლათინური ფორმა; ბერძნული Kirke) - ჰომეროსის მიხედვით, მზაკვრული ჯადოქარი. ოდისეა (10, 337-501) მოგვითხრობს, თუ როგორ გადააქცია მან ჯადოსნური სასმელის დახმარებით ოდისევსის თანამგზავრები ღორებად. ოდისევსმა, რომელსაც ჰერმესმა ჯადოსნური მცენარე აჩუქა, დაძლია მისი ჯადოქრობა და მან სიყვარულის გასაზიარებლად მიიწვია. მას შემდეგ, რაც აიძულა კირკე დაეფიცა, რომ იგი არ აპირებდა რაიმე ცუდს მის წინააღმდეგ და დააბრუნებდა ადამიანურ სახეს მის თანამგზავრებს, ოდისევსი მის წინადადებას მიუახლოვდა. მისი სახელი საშიში სილამაზის, მზაკვრული მაცდურის სინონიმი გახდა.

უთანხმოების ვაშლი
ეს გამოთქმა მნიშვნელობით: საგანი, კამათის მიზეზი, მტრობა, პირველად გამოიყენა რომაელმა ისტორიკოსმა იუსტინემ (ახ. წ. II ს.). იგი ეფუძნება ბერძნულ მითს. უთანხმოების ქალღმერთმა ერისმა საქორწილო წვეულებაზე სტუმრებს შორის ოქროს ვაშლი გააგორა წარწერით: „ყველაზე ლამაზს“. სტუმრებს შორის იყვნენ ქალღმერთები ჰერა, ათენა და აფროდიტე, რომლებიც კამათობდნენ, რომელ მათგანს უნდა მიეღო ვაშლი. მათი დავა გადაჭრა ტროას მეფის პრიამის ვაჟმა პარიზმა აფროდიტესთვის ვაშლის მინიჭებით. მადლიერების ნიშნად აფროდიტე დაეხმარა პარიზს სპარტის მეფის მენელაუსის მეუღლის ელენეს გატაცებაში, რამაც გამოიწვია ტროას ომი.

პანდორას ყუთი
გამოთქმა, რომელსაც აქვს მნიშვნელობა: უბედურების, დიდი უბედურების წყარო; წარმოიშვა ბერძენი პოეტის ჰესიოდის ლექსიდან „შრომები და დღეები“, რომელიც მოგვითხრობს, რომ ოდესღაც ადამიანები ცხოვრობდნენ ყოველგვარი უბედურების, ავადმყოფობისა და სიბერის ცოდნის გარეშე, სანამ პრომეთემ ღმერთებს ცეცხლი არ მოიპარა; ამისთვის გაბრაზებულმა ზევსმა დედამიწაზე გამოგზავნა მშვენიერი ქალი - პანდორა; მან მიიღო ზევსისგან ზარდახშა, რომელშიც ყველა ადამიანური უბედურება იყო ჩაკეტილი. ცნობისმოყვარეობით აღძრულმა პანდორამ ყუთი გახსნა და ყველა უბედურება მიმოფანტა.

მეათე მუზა
უძველესი მითოლოგია ცხრა მუზას ითვლიდა (ქალღმერთები - მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველები). ძველი ბერძენი პოეტი ჰესიოდე „თეოგონიაში“ („ღმერთთა გენეალოგია“, 77) პირველად ჩვენამდე მოღწეულ წყაროებში მათ სახელებს უწოდებს. მეცნიერებისა და ხელოვნების სფეროების დელიმიტაცია ( ლირიკული პოეზიაისტორია, კომედია, ტრაგედია, ცეკვა, სიყვარულის პოეზია, საგალობლები, ასტრონომია და ეპოსი) და მათი მინიჭება ცალკეულ მუზებზე გაკეთდა გვიანდელ ეპოქაში (ძვ. წ. III - I სს.).
გამოთქმა "მეათე მუზა" აღნიშნავს ხელოვნების ნებისმიერ სფეროს, ძირითადად ახლად გაჩენილს და არ შედის კანონიკურ სიაში: მე-18 საუკუნეში. ე.წ კრიტიკა, XIX საუკუნის შუა ხანებში. გერმანიაში - საესტრადო თეატრი, ჩვენს დროში - კინო, რადიო, ტელევიზია და ა.შ.

ოქროს წვიმა
ეს სურათი წარმოიშვა ბერძნული მითიდან ზევსის შესახებ, რომელიც დატყვევებული დანაეს სილამაზით, არგოსის მეფე აკრისიუსის ქალიშვილით, მას ოქროს წვიმის სახით მოევლინა, რის შემდეგაც დაიბადა მისი ვაჟი პერსევსი.
დანაე, ოქროს მონეტების წვიმით გაჟღენთილი, გამოსახულია მრავალი რენესანსის მხატვრის (ტიციანი, კორეჯო, ვან დიკი და სხვ.) ნახატებში. გამოთქმა გამოიყენება მნიშვნელობით: დიდი ფული. ფიგურალურად „ოქროს წვიმას“ ადვილად მოპოვებულ სიმდიდრეს უწოდებენ.

ციკლოპები. ციკლოპური შენობები
ბერძნულ მითოლოგიაში ცალთვალა გიგანტური მჭედლები. ძველი ბერძენი პოეტი ჰესიოდე (ძვ. წ. 8-7 სს.) თეოგონიაში (ღმერთების გენეალოგია) მოგვითხრობს, რომ მათ ზევსისთვის ელვა და ჭექა-ქუხილის ისრები შექმნეს. ჰომეროსის მიხედვით („ოდისეა“, 9, 475) - ცალთვალა ძლიერები, გიგანტები, კანიბალები, სასტიკები და უხეში, მთის წვერებზე გამოქვაბულებში მცხოვრები, მესაქონლეობით დაკავებული. ციკლოპებს მიაწერეს გიგანტური შენობების აგება. აქედან გამომდინარე "ციკლოპი" გამოიყენება როგორც ცალთვალა, ასევე მჭედლის მნიშვნელობით. "ციკლოპური შენობა" უზარმაზარი ნაგებობაა.

რომელიღაც უსახელო ესეს მიხედვით