គំនិតនៃកាលប្បវត្តិ។ អត្ថន័យនៃពាក្យ "កាលប្បវត្តិ

ដោយសារតែនៅក្នុងពេលវេលាគាត់ ស្មើនឹងចន្លោះពេលរវាងកំពូលពីរជាប់ៗគ្នានៃផ្កាយណាមួយ។ ដោយសារតែបដិវត្តនៃផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ ថ្ងៃពិតនៃព្រះអាទិត្យ ពោលគឺចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលពីរនៃព្រះអាទិត្យគឺប្រហែល 4 នាទីយូរជាងថ្ងៃចំហៀង។ ភាពខុសគ្នានេះផ្លាស់ប្តូរពេញមួយឆ្នាំដោយសារតែភាពមិនប្រក្រតីនៃបដិវត្តន៍ផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យនៅក្នុងយន្តហោះនៃសូរ្យគ្រាស ដូច្នេះថ្ងៃពិតមិនអាចប្រើជាឯកតាពេលវេលាត្រឹមត្រូវបានទេ។ ជំនួសឱ្យពួកគេ ថ្ងៃជាមធ្យមត្រូវបានគេប្រើ ពោលគឺចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលនៃពន្លឺដែលប្រឌិត - "ព្រះអាទិត្យកណ្តាល" ផ្លាស់ទីរាបស្មើតាមខ្សែអេក្វាទ័រ។ កន្លែងរបស់គាត់នៅលើ ពិភពសេឡេស្ទាលក្នុង យុគសម័យដ៏ល្បីល្បាញស្របពេលជាមួយនឹងទីតាំងនៃព្រះអាទិត្យពិត។

សម្រាប់ចន្លោះពេលដ៏ច្រើន ជំនួសឱ្យមួយថ្ងៃ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការប្រើប្រាស់ឯកតានៃពេលវេលាផ្សេងទៀត ដែលជាប់ទាក់ទងជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងការសង្កេតមើលទីតាំងជាក់ស្តែងនៃព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យក្នុងចំណោមតារាក្នុងពិភពសេឡេស្ទាល។ រយៈពេលនៃពេលវេលាដែលព្រះច័ន្ទបន្ទាប់ពីការផុតកំណត់ វេនពេញនៅជុំវិញផែនដីគឺប្រឆាំងនឹងផ្កាយដូចគ្នាត្រូវបានគេហៅថា ចំហៀង(ផ្កាយ) ខែ (២៧ ថ្ងៃ ៧ ម៉ោង ៤៣ នាទី) ។ អាស្រ័យលើចលនានៃផែនដីរួមជាមួយនឹងព្រះច័ន្ទជុំវិញព្រះអាទិត្យ បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃខែ sidereal ការដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃ luminaries ទាំងបីនឹងផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនដូច្នេះដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទដែលអាចមើលឃើញពីផែនដីនឹងខុសគ្នាបន្តិច។ និងចន្លោះពេលដែលព្រះច័ន្ទត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលមុនរបស់វា ដែលហៅថា synodicខែ, sidereal ច្រើនទៀត (29 ថ្ងៃ 12 ម៉ោង 44 នាទី) ។

ចន្លោះពេលដែលតាមរយៈបដិវត្តន៍ផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ ពន្លឺវិលត្រលប់ទៅក្រុមតារានិករដូចគ្នា ទៅជា "ផ្កាយតែមួយ" ត្រូវបានគេហៅថាឆ្នាំចំហៀង។ នៅពេលថ្ងៃ ភាពភ្លឺស្វាងនៃព្រះអាទិត្យបំភ្លឺផ្កាយ ហើយជំនួសឱ្យក្រុមតារានិករដែលប្រឆាំងនឹងព្រះអាទិត្យធ្លាក់ មនុស្សម្នាក់អាចប្រៀបធៀបក្រុមតារានិករទល់មុខពួកគេ ដោយបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៅម៉ោង ពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៃ​ឆ្នាំ​នេះ។ រដូវកាលត្រូវបានកំណត់ដោយការឆ្លងកាត់នៃព្រះអាទិត្យតាមរយៈ equinoxes និង solstices ។ ដោយសារតែការកើតឡើងមុន ចំនុចប្រសព្វនៃយន្តហោះនៃអេក្វាទ័រ និងសូរ្យគ្រាស (equinoxes) ក៏ដូចជាចំនុចនៃចម្ងាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃព្រះអាទិត្យពីបន្ទាត់ អេក្វាទ័រសេឡេស្ទាល(solstice) ។ រយៈពេលសរុប បួន​រដូវត្រូវបានគេហៅថាឆ្នាំត្រូពិច ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយ ល្បឿន​មធ្យមចលនារបស់ព្រះអាទិត្យក្នុងរយៈបណ្តោយ។ ឆ្នាំត្រូពិចត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ថាជាចន្លោះពេលជាមធ្យមរវាងការឆ្លងកាត់ពីរបន្តបន្ទាប់គ្នានៃព្រះអាទិត្យតាមរយៈ vernal equinox ដែលមិនមែនជាការពិតទេ ចាប់តាំងពីចំនុចនៃ equinoxes និង solstices ផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសារតែការរំខាននៃភពត្រូពិច។ ឆ្នាំគឺ 20 នាទីតិចជាងឆ្នាំចំហៀង។ តម្លៃ ឆ្នាំចំហៀងមិនផ្លាស់ប្តូរ ទំហំនៃតំបន់ត្រូពិចប្រែប្រួលអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទំហំនៃ precession នេះ; នៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង ឆ្នាំត្រូពិចមាន 365 ឃ 5 ម៉ោង 48 នាទី 46 វិនាទីក្នុងមួយថ្ងៃ និងម៉ោងជាមធ្យមនៅក្នុង ថ្ងៃ siderealនិងម៉ោង 366 ឃ 5 ម៉ោង 48 ម 46 s ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Hipparchus (សតវត្សទី 2 មុនគ.ស) ឆ្នាំត្រូពិចមានរយៈពេល 12 វិនាទី។

ដាច់ដោយឡែក ឆ្នាំប្រតិទិនត្រូវតែមានចំនួនគត់នៃថ្ងៃ; ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ រយៈពេលនៃឆ្នាំ និងថ្ងៃគឺមិនអាចគណនាបាន។ ប្រព័ន្ធផ្សេងៗប្រតិទិនពន្លឺព្រះអាទិត្យបានលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពត្រឹមត្រូវធំជាងឬតិចជាងនៃរយៈពេលនៃឆ្នាំនៅក្នុងថ្ងៃដែលទទួលយកនៅក្នុងប្រតិទិននិងវិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃការរាប់ប្រភាគបង្គរនៃថ្ងៃដែលជាការចែកចាយនៃថ្ងៃ intercalated ។ នៅក្នុងវេន, ខែតាមច័ន្ទគតិគឺ incommensurable ជាមួយឆ្នាំព្រះអាទិត្យ; មាននៅក្នុងប្រតិទិន lunisolar ដែលគេស្គាល់ ល្បិចផ្សេងៗស្មើភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយខែអន្តរកាល។ ក្រោយមកខែបានបាត់បង់ចរិតលក្ខណៈនៃបដិវត្តតាមច័ន្ទគតិ ហើយបានក្លាយជាប្រភាគតាមលក្ខខណ្ឌនៃឆ្នាំព្រះអាទិត្យ។ តារាវិទូសម័យបុរាណ មិនអាចសង្កេតមើលចំណុចកំពូលនៃផ្កាយបាន គឺពេញចិត្ត ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវមើលពួកគេក្រោកឡើងហើយកំណត់។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺអ្វីដែលហៅថាការកើនឡើង heliacal នៃផ្កាយ។ រយៈពេលនៃរយៈពេលដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើការកើនឡើង heliacal ទាមទាររាល់ពេលដែលការគណនាពិសេសអាស្រ័យលើផ្កាយដែលបានផ្តល់ឱ្យ (នោះគឺនៅលើកន្លែងរបស់វាទាក់ទងទៅនឹងអេក្វាទ័រសេឡេស្ទាល និងសូរ្យគ្រាស) រយៈទទឹង កន្លែង​នេះការសង្កេតលើដី និងទំហំនៃការឈានទៅមុខ។

កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ

ប្រតិទិន

ប្រតិទិនច័ន្ទគតិនិងព្រះអាទិត្យ

ដំបូងនិង ឯកតាធម្មជាតិការ​គណនា​ម៉ោង​សម្រាប់​មនុស្ស​សម័យ​បុរាណ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​មួយ​ចែក​ជា​ថ្ងៃ​និង​យប់។ ក្រោយមក នៅពេលសង្កេតតាមដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ ពួកគេចាប់ផ្តើមបែងចែកខែតាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានរាប់ឆ្លាស់គ្នានៅ 29 និង 30 ថ្ងៃ។ បន្ទាប់មកគេសង្កេតឃើញថា បន្ទាប់ពីប្រហែល១២ខែតាមច័ន្ទគតិ បាតុភូតធម្មជាតិកើតឡើងម្តងទៀត។ ដូច្នេះឆ្នាំត្រូវបានបើក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឆ្នាំ 12 ខែតាមច័ន្ទគតិ 354 ថ្ងៃមិនត្រូវគ្នានឹងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ (ព្រះអាទិត្យ) និង ប្រតិទិនព្រះច័ន្ទក្នុងចំណោមខែតាមច័ន្ទគតិ 12 វាបានប្រែទៅជាចល័ត (ជនជាតិអារ៉ាប់នៅតែប្រើប្រភេទនៃប្រតិទិននេះ) ។ ដើម្បីភ្ជាប់វាជាមួយនឹងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ ដោយសារកំហុសបានប្រមូលផ្តុំ (ប្រហែលម្តងរៀងរាល់ 3 ឆ្នាំ) ខែបន្ថែមមួយត្រូវបានបញ្ចូល (ឧទាហរណ៍ក្នុងចំនោមរ៉ូម៉ាំង វាត្រូវបានគេហៅថា "មេសេដូនី" ហើយត្រូវបានបញ្ចូលនៅចន្លោះថ្ងៃទី 23-24 ខែកុម្ភៈ)។ . នៃប្រភេទបែបនេះ ប្រតិទិន lunisolar ប្រើដោយប្រជាជនបុរាណភាគច្រើន; នៅសម័យទំនើប វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិយូដា (សូមមើលប្រតិទិនជ្វីហ្វ)។

ប្រតិទិនព្រះអាទិត្យត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប (សូមមើលប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបបុរាណ)។ វាមាន 12 ខែ 30 ថ្ងៃ និង 5 ថ្ងៃបន្ថែម។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីការពិត ឆ្នាំតារាសាស្ត្រលើសពី 365 ថ្ងៃ ប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបក៏ប្រែទៅជាមិនត្រឹមត្រូវ។ ក្រោយមក ស្ដេច Hellenistic នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដោយផ្អែកលើការគណនារបស់តារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺ បានព្យាយាមណែនាំឆ្នាំបង្គ្រប់។ ប៉ុន្តែកំណែទម្រង់មិនបានចាក់ឫសទេ។ នៅឆ្នាំ 26 មុនគ។ អ៊ី Augustus បានធ្វើកំណែទម្រង់ប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបតាមប្រភេទ Julian ដោយបង្កើតឆ្នាំបង្គ្រប់ និងជួសជុលការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ (1 ធី) នៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហា ទោះយ៉ាងណាគណនី "រចនាប័ទ្មចាស់" ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃវត្ថុបុរាណ។

វដ្ត Metonic

ប្រតិទិនមួយចំនួន

កាលប្បវត្តិ

រាប់ឆ្នាំ។ ការបង្កើតកាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ

តម្រូវការសម្រាប់ការរាប់ឆ្នាំជាប់លាប់បានបង្ហាញខ្លួនជាមួយនឹងវត្តមានរបស់ វប្បធម៌សរសេរនិងជាចម្បងលើតម្រូវការរដ្ឋបាល។ តាមក្បួនឯកសារត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេច; ដូច្នេះ បញ្ជីនៃស្តេចដែលមានឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ពួកគេបានផ្តល់តារាងកាលប្បវត្តិបឋម។ បញ្ជីបែបនេះបានមកពី Mesopotamia និង អេ​ស៊ី​ប​បុរាណប៉ុន្តែពួកគេគួរតែត្រូវបានប្រើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាជារជ្ជកាលបន្តបន្ទាប់ ការពិត ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក (ឧទាហរណ៍ ក្នុងគ្រាមានចលាចល) និង "ភាពសាមញ្ញ" ស្រដៀងគ្នាត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅក្នុងរដ្ឋទីក្រុង ឆ្នាំត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយឈ្មោះរបស់អ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ឆ្នាំ។ មន្ត្រីដែលឧទាហរណ៍នៅ Ashur ត្រូវបានគេហៅថា "limmu" នៅ Athens - "archons-eponyms" ។ល។ ( "ឆ្នាំឯកោ") នៅ Mesopotamia វាក៏មិនមែនជារឿងចម្លែកដែរក្នុងការកំណត់ឆ្នាំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ - ដូច្នេះបញ្ជីនៃឆ្នាំគឺជាអ្វីដែលដូចជាកាលប្បវត្តិខ្លី។

តម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់ការគណនាតាមកាលប្បវត្តិបានលេចឡើងជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រពោលគឺប្រហែលនៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី ដោយច្រើនបំផុត នៅក្នុងវិធីសាមញ្ញមួយ។ការណាត់ជួបគឺជាការណាត់ជួបដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍៖ ព្រឹត្តិការណ៍ A បានកើតឡើង X ឆ្នាំមុនពេលព្រឹត្តិការណ៍ B; ព្រឹត្តិការណ៍ C បានកើតឡើង Y ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ B; ខណៈពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង អ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នា. ពីនេះ បើប្រៀបធៀបស្នាដៃរបស់ប្រវត្ដិវិទូ វាងាយស្រួលក្នុងការគណនាទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេលើកឡើង។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សង្រ្គាមក្រិក-ពែរ្ស គឺជាព្រឹត្តិការណ៍កណ្តាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Herodotus ដែលប៉ះពាល់ដល់ច្រើនទៀត។ ព្រឹត្តិការណ៍ដំបូង- ការបង្កើតនគរពែរ្ស; Thucydides ដែលពិពណ៌នាអំពីសង្គ្រាម Peloponnesian រៀបរាប់ថារវាងការចាប់ផ្តើមរបស់វា និងការចាកចេញរបស់ Xerxes ពី Hellas "ប្រហែល 50 ឆ្នាំ" បានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយនិយាយដោយសង្ខេបអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ "ហាសិបឆ្នាំ" នេះ; Xenophon បន្តផ្ទាល់ Thucydides - នោះគឺមានតែពីការប្រៀបធៀបនៃអ្នកនិពន្ធទាំងបីនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចគូរលម្អិត។ លំដាប់តាមកាលប្បវត្តិព្រឹត្តិការណ៍​ក្នុង​រយៈពេល​ប្រហែល ២០០​ឆ្នាំ ចាប់ពី​ពាក់កណ្តាល​ដល់​ពាក់កណ្តាល​សតវត្សរ៍​ទី​៤ មុន​គ្រិស្តសករាជ។ អ៊ី

សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលនៅឆ្ងាយក្នុងពេលវេលា (ដូចជាសង្គ្រាម Trojan) ដោយផ្អែកលើតារាងពង្សាវតារ ការគណនាប្រហាក់ប្រហែល "តាមជំនាន់" ត្រូវបានប្រើដោយយក 3 ជំនាន់ក្នុងមួយសតវត្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីចងក្រងប្រព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិដាច់ខាត។ ដំបូង តារាងកាលប្បវត្តិ: បព្វជិតភាពរបស់បូជាចារ្យនៃ Hera នៅ Argos (អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ Hellanicus នៃ Lesbos ជាក់ស្តែងគឺជាអ្នកដំបូងដែលលើកយកបញ្ហាតាមកាលប្បវត្តិ) បញ្ជីនៃ Spartan ephors, Athenian eponymous archons; នៅក្នុង Herodotus គេអាចរកឃើញឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ Persian និងស្តេចភាគខាងកើតផ្សេងទៀត។ នៅពេលប្រៀបធៀបបញ្ជីបែបនេះ វាអាចបកប្រែកាលបរិច្ឆេទពីប្រព័ន្ធមួយទៅប្រព័ន្ធមួយទៀត (ឧទាហរណ៍ដើម្បីនិយាយថានៅក្រោមស្តេចពែរ្សដែលព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងនៅក្រោមបែបនោះ និង archon បែបនេះ) ក៏ដូចជាដើម្បីស្វែងរកទំនាក់ទំនងតាមកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយ គ្នាទៅវិញទៅមក (នោះគឺដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិទាក់ទងរបស់ពួកគេ) និងជាមួយនឹងពេលដែលការងារត្រូវបានសរសេរ (នោះគឺដើម្បីស្វែងរកកាលប្បវត្តិដាច់ខាត) ។ ចាប់តាំងពីមិនមានប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិតែមួយនៅក្នុងប្រទេសក្រិក, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, និយាយអំពីមួយចំនួន ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់វាគឺជាការចង់ចុះកាលបរិច្ឆេទវាយោងទៅតាមប្រព័ន្ធជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ៖ ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Persian, the Spartan ephos, the Athenian archon-eponym ។ ជាឧទាហរណ៍ នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពី Thucydides ដែលមានទាំងការណាត់ជួបដែលទាក់ទងគ្នា និងដាច់ខាត ពេលសំខាន់"ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់ - ការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាម Peloponnesian (431 មុនគ។

អស់រយៈពេល 14 ឆ្នាំ សន្តិភាពសាមសិបឆ្នាំបានបន្តកើតមាន ដែលបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ Euboea ។ នៅឆ្នាំទីដប់ប្រាំ ជាឆ្នាំទីសែសិបប្រាំបីនៃបព្វជិតភាពនៃ Chrysis នៅ Argos នៅពេលដែល Enesius ជា ephor នៅ Sparta ហើយ Pythodorus មាន 4 ខែនៃ archonship នៅទីក្រុង Athens នៅខែទីដប់ប្រាំមួយបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធរបស់ Potidea នៅដើមនិទាឃរដូវ។ ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ពួក Thebans ប្រដាប់អាវុធ (...) នៅដើមយប់បានចូលលុកលុយទីក្រុង Boeotian នៃ Plataea ...

កាលបរិច្ឆេទផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងអត្ថបទនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" នៃ Thucydides ត្រូវបានទាក់ទងដូចម្ដេចជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម (នៅក្នុងអត្ថបទខាងលើនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃកាលបរិច្ឆេទនៃការបញ្ចប់នៃ Athenian-Spartan ទីមួយ។ សង្គ្រាម និងសមរភូមិ Potidaea កាលបរិច្ឆេទបន្ថែមត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ៖ "សម្រាប់ឆ្នាំនៃសង្រ្គាមបែបនេះ")។ នៃប្រព័ន្ធណាត់ជួបដែលប្រើដោយ Thucydides ណាត់ជួបដោយ archons ទីក្រុង Athenian មាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យបុរាណងាយស្រួលទាក់ទងទិន្នន័យរបស់ Thucydides ជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានតាមកាលប្បវត្តិនៅពេលក្រោយ (យោងទៅតាម Olympiads - តាមរយៈវាជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិរ៉ូម៉ាំងយោងទៅតាមកុងស៊ុល។ និង "ពីគ្រឹះទីក្រុងរ៉ូម" - ហើយរួចទៅហើយតាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយនេះត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងងាយស្រួលទៅជា ប្រព័ន្ធទំនើបកាលប្បវត្តិដែលជាការបន្តផ្ទាល់នៃរ៉ូម៉ាំងមួយ) ។ ជាចុងក្រោយ កាលបរិច្ឆេទនេះផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ការផ្ទៀងផ្ទាត់តារាសាស្ត្រ ចាប់តាំងពី Thucydides សំដៅលើសូរ្យគ្រាសដល់រដូវក្តៅនៃឆ្នាំដូចគ្នា ដែលយោងទៅតាមការគណនា (ជាលើកដំបូងដែលបានធ្វើរួចដោយ Joseph Scaliger) បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 431 មុនគ។ អ៊ី

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុង Hellenistic East ការណាត់ជួបជាផ្លូវការនៃប្រភេទដែលធ្លាប់ស្គាល់យើងមកប្រើប្រាស់ ដោយរាប់ចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទមួយ - "សម័យនៃសម័យកាល"។ សម័យនោះបានបម្រើការឡើងកាន់អំណាចរបស់ Seleucus Nicator ដែលជាមេបញ្ជាការរបស់ Alexander the Great - 312 មុនគ។ អ៊ី ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "យុគសម័យនៃ Seleucids" រហូតមកដល់សម័យបុរាណនៅតែជារដ្ឋបាលហើយមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ក្រោយមកទៀត វាបានចូលទៅក្នុងភាសាអារ៉ាមិច បន្ទាប់មក ប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់ (ក្រោមឈ្មោះមិនត្រឹមត្រូវនៃ "សម័យអាឡិចសាន់ឌឺ") ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយពួកគ្រីស្ទានស៊ីរីរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងវេន Parthian Arsacids បានណែនាំសម័យមួយពីការចូលខ្លួនរបស់ពួកគេ (248 មុនគ.ស) ដែលមានចរាចរនៅបូព៌ាផងដែរ។

ជនជាតិរ៉ូមដែលបានរក្សា "តម" របស់ពួកគេជាយូរមកហើយ - បញ្ជីកុងស៊ុលដែលដើរតួជាកាលប្បវត្តិផ្លូវការខ្លីផងដែរសមនឹងប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិក្រិកយ៉ាងងាយស្រួលដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធក្រិកនៃសម័យរ៉ូម៉ាំង។ Diodorus Siculus (សតវត្សទី 1 មុនគ. សហសម័យនៃឌីអូដ្រូសគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង Varro ដែលផ្អែកលើការតមអាហារកុងស៊ុលនិងឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចរ៉ូម៉ាំងដែលបានរាយការណ៍ដោយរឿងព្រេងនោះបានគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម (យោងទៅតាម Varro - 753 មុនគ។ បានណែនាំវាជាយុគសម័យមួយ។ ចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រ. យុគសម័យនេះ "ពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម" មិនត្រូវបានប្រើជាផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 19 (ចាប់តាំងពីវានិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង) ។

អ្វីដែលគេហៅថា "Royal Canon of Ptolemy" គឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់កាលប្បវត្តិ - បញ្ជីនៃស្តេចដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់ Theon លើការងារតារាសាស្ត្ររបស់ Ptolemy ។ នេះគឺជាបញ្ជីរជ្ជកាលដែលមានកាលបរិច្ឆេទតារាសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃស្តេចបាប៊ីឡូន (ស្តេចបាប៊ីឡូនត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជា ស្តេចពែរ្សនិង Alexander the Great ជាបាប៊ីឡូន) ស្តេចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប Hellenistic និងអធិរាជរ៉ូម៉ាំង។ វាត្រូវបានចងក្រងដោយតារាវិទូអាឡិចសាន់ឌ្រីសម្រាប់តម្រូវការនៃការគណនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ជាការពិតសម្រាប់បាតុភូតតារាសាស្ត្រ) យោងតាម កំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួននិងកំណត់ត្រារបស់ពួកបូជាចារ្យបាប៊ីឡូន ហើយបន្ទាប់មកបន្តដោយអាចារ្យដែលបានបញ្ចូលឈ្មោះទៅក្នុងនោះ។ អធិរាជ Byzantine(នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតមួយចំនួនវាត្រូវបាននាំយកទៅការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453) ។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចបាប៊ីឡូន Nabonassar នៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 747 មុនគ។ អ៊ី (ហៅថា "យុគសម័យណាបូណាសា") ដែលការសង្កេតតារាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងជាលើកដំបូង ហើយផ្អែកលើប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបដែលអាចចល័តបាន (ដោយគ្មានឆ្នាំបង្គ្រប់) ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយតារាវិទូ។

នៅចុងសម័យរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងអត្ថបទតារាសាស្ត្រនិងហោរាសាស្រ្តដែលជាយុគសម័យចាប់ពីដើមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Diocletian - 284 ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយតារាងបុណ្យ Easter ត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងវា (សម័យនេះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកដោយព្រះវិហារ Coptic-Ethiopian ក្រោមឈ្មោះ "សម័យនៃទុក្ករបុគ្គល") ។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើសំណួរនៃកាលប្បវត្តិលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកាលប្បវត្តិទំនើបត្រូវបានដាក់ដោយ Joseph Scaliger (-); គាត់បានណែនាំការណាត់ជួបយោងទៅតាមសម័យ Julian ដែលគាត់បានបង្កើតដោយចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 4713 មុនគ។ e. ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបកប្រែកាលបរិច្ឆេទដែលមានទាំងអស់ទៅក្នុងប្រព័ន្ធតែមួយ។ គាត់ក៏ជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើម (កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត បន្ត ព្រោះវាត្រូវបានគេប្រើជាបណ្តើរៗក្នុងសម័យបុរាណ) ការផ្ទៀងផ្ទាត់តារាសាស្ត្រនៃអ្នកដែលបានរកឃើញនៅក្នុង ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រកាលបរិច្ឆេទ (ឧទាហរណ៍ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលផ្តល់កាលបរិច្ឆេទតាមតារាសាស្ត្រនៃសូរ្យគ្រាសនៃឆ្នាំ 431 មុនគ.ស ដែលរៀបរាប់ដោយ Thucydides)។ តាមរយៈការពិនិត្យមើលព័ត៌មានសមកាលកម្ម និងការប្រើប្រាស់ទិន្នន័យតារាសាស្ត្រ លោក Scaliger និងអ្នកប្រាជ្ញ Jesuit Dionysius Petavius ​​​​(-) បានគណនាកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗ ដែលវាអាចធ្វើឱ្យវាអាចគណនាឡើងវិញបានតាម ប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមកាលប្បវត្តិនៃកាលបរិច្ឆេទទាំងអស់។ ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ. Petavius ​​​​ក្នុង​ឆ្នាំ 1627 បាន​ស្នើ​ឡើង​នូវ​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​រាប់​កាលបរិច្ឆេទ​ "បញ្ច្រាស" "មុន​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ"។ ប្រព័ន្ធនេះដែលបានទទួលការទទួលស្គាល់ជាសកលតែប៉ុណ្ណោះ ចុង XVIIIសតវត្ស បានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការសិក្សាអំពីកាលប្បវត្តិ។

ភាពចម្រូងចម្រាសដែលបណ្តាលមកពីស្នាដៃរបស់ Scaliger បានជំរុញរូបរាង មួយចំនួនធំធ្វើការលើកាលប្បវត្តិតារាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។ ការងារទូទៅនៅក្នុងតំបន់នេះគឺជាការងាររបស់ Benedictines d'Antin, Clemence និង Durand នៅក្នុងសតវត្សទី 18 "សិល្បៈនៃការត្រួតពិនិត្យកាលបរិច្ឆេទ" ។ ការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុត។ដែលរួមមាន 44 ភាគ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 កាលប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្របានឈានដល់ចំណុចកំពូល។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ការងាររបស់តារាវិទូ និងកាលប្បវត្តិអាល្លឺម៉ង់ Christian-Ludwig Idler "សៀវភៅណែនាំគណិតវិទ្យា និងកាលប្បវត្តិបច្ចេកទេស" មិនបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាទេ។ ពី អ្នកឯកទេសទំនើបតាមកាលប្បវត្តិ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកមានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស ដើមកំណើតរុស្ស៊ី E. Bickerman អ្នកនិពន្ធនៃការងារ "កាលប្បវត្តិ ពិភពលោកបុរាណ» ( ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ 1969; ការបកប្រែជាភាសារុស្សី M., 1975) ។

សំណួរនៃភាពអាចជឿជាក់បាននៃកាលប្បវត្តិបុរាណ

កាលប្បវត្តិ​របស់​រ៉ូម៉ាំង ដែល​ប្រព័ន្ធ​គណនា​របស់​យើង​គឺ​ជា​ការ​បន្ត​ផ្ទាល់​ដូច​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ គឺ​អាច​ទុក​ចិត្ត​បាន​ណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ វាជាលក្ខណៈដែលកាលបរិច្ឆេទនៃការឡើងកាន់អំណាចរបស់ Diocletian (284) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញបីនាក់ផ្សេងគ្នាដោយប្រើបី។ វិធី​ផ្សេង​គ្នា. Scaliger បានបន្តពីប្រពៃណី Coptic-Ethiopian ដែលស្មើនឹង 1582 ដល់ 1299 នៃយុគសម័យ Diocletian ដែលដឹកនាំប្រពៃណី Coptic-Ethiopian ស្មើនឹង 1582 ដល់ 1299 នៃ Diocletian [ បញ្ជាក់] Petavius ​​- ពីការពិតដែលថា Diocletian យោងទៅតាម "Easter Chronicle" បានឡើងកាន់អំណាចនៅក្នុងស្ថានកុងស៊ុល Karin (ទីពីរ) និង Numerian ដែលយោងទៅតាមការតមអាហារកុងស៊ុលត្រូវគ្នាទៅនឹង 284; ជំនួសវិញ Idler បានប្រើ "Canon of Ptolemy" និង ការសង្កេតតារាសាស្ត្រអនុញ្ញាតឱ្យទាញយកការណាត់ជួប synchronous: 81 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Diocletian = 1112 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការចូលរបស់ Nabonassar; សមីការនេះម្តងទៀតនាំទៅដល់ 284 ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកអាច​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​សមកាលកម្ម​ជាមួយ​នឹង​រ៉ូម៉ាំង​ដោយ​សារ​កាលបរិច្ឆេទ​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ទាំង​ប្រព័ន្ធ​ក្រិក និង​រ៉ូម៉ាំង​នៃ​ការ​គណនា​។ ទិន្នន័យកាលប្បវត្តិភាគខាងកើតទាំងនោះក៏គួរឱ្យទុកចិត្តផងដែរ ដែលក្នុងនោះមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលជាមួយកាលប្បវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំង។ ដូច្នេះបញ្ជីនៃស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបនៃម៉ាណេថូរួមមានស្តេច Persian និង Ptolemies ដែលកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងជាក់លាក់ - នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលរបស់មេដឹកនាំមុន ៗ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះការលំបាកកើតឡើងដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៃបូព៌ា បញ្ជីរាជវង្ស. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវបានគេជឿថារហូតដល់ប្រហែល 800 មុនគ។ អ៊ី រាជាណាចក្រអេហ្ស៊ីបមានកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដ [ ដោយអ្នកណា?] រហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ១៦ មុនគ។ អ៊ី (នោះគឺមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី) - ដោយមានការអត់ធ្មត់ជាច្រើនទសវត្សរ៍។ ប៉ុន្តែរយៈពេលនៃអន្តរកាលរវាងនគរមជ្ឈិម និងនគរថ្មីមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នោះទេ - ជាលទ្ធផល ការតភ្ជាប់ជាមួយកាលប្បវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបាត់បង់។ តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃរាជាណាចក្រកណ្តាលដើរតួជាអក្សរនៅលើ papyrus ដែលសំដៅទៅលើចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្ស XII; វានិយាយថា Sirius នឹងកើនឡើងនៅថ្ងៃទី 16 នៃខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំទី 7 ។ ជាក់ស្តែង នេះសំដៅទៅលើឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ Senusret III ប៉ុន្តែប្រហែលជាកូនប្រុសរបស់គាត់ Amenemhat III ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺប្រហែលឆ្នាំ 1800 ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យ (ចាប់តាំងពីចំនួនឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចផារ៉ាអុងនៃរាជវង្សត្រូវបានគេស្គាល់) ដើម្បីសន្និដ្ឋានថារាជវង្ស XII គ្រប់គ្រងពីប្រហែល 2000 ដល់ 1800 មុនគ។ អ៊ី ថិរវេលានៃសម័យអន្តរកាលដំបូងរវាងនគរចាស់ និងមជ្ឈិម ក៏មិនត្រូវបានគេដឹងដែរ ដូច្នេះហើយកាលប្បវត្តិ នគរបុរាណកាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីខាងលិចមានការគាំទ្រខ្លាំងជាង។ ជាដំបូង បញ្ជីឈ្មោះអាសស៊ើរ (limmu) ត្រូវបានរក្សាទុកនៅចន្លោះឆ្នាំ 911 និង 648 មុនគ។ e. ដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ទាំងពីរដោយ "Canon of Ptolemy" និង សូរ្យគ្រាស. សម្រាប់ច្រើនទៀត ដើមសតវត្ស តម្លៃគន្លឹះមានកាលបរិច្ឆេទបង្កើតឡើងសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Hammurabi ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការសង្កេតនៃការកើនឡើង heliacal (ថ្ងៃរះដំបូងនៅពេលព្រឹកព្រលឹម) នៃ Venus ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារ cuneiform ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំទី 6 នៃរជ្ជកាលរបស់ Amisaduga ដែលជាផ្នែកមួយនៃ ស្តេចចុងក្រោយរាជវង្ស Hammurabi (បន្ទាប់មកគេដឹងថា 1 ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់គឺ 146 ឆ្នាំឆ្ងាយពី 1 ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ Hammurabi) ។ លក្ខខណ្ឌកើនឡើង heliacal ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតបន្ទាប់ពីជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយដូច្នេះជាលទ្ធផលវ៉ារ្យ៉ង់ជាច្រើននៃកាលបរិច្ឆេទនៃឆ្នាំទី 1 នៃរជ្ជកាលនៃ Hammurabi បានបង្ហាញខ្លួន; ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្តសរុប ដែលអាចជឿជាក់បានបំផុតគឺកាលបរិច្ឆេទ - ១៧៩២ មុនគ.ស។ អ៊ី មកដល់បច្ចុប្បន្ន រៀងគ្នាកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលមុន និងបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានចងភ្ជាប់។

ប្រទេសចិនតែងតែមានប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានអភិវឌ្ឍជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិល្អិតល្អន់របស់ខ្លួនដោយផ្អែកលើរជ្ជកាលជាមួយនឹងពាក្យស្លោករបស់ពួកគេ ក៏ដូចជានៅលើវដ្ត 60 ឆ្នាំ (សូមមើលប្រតិទិនចិន); នៅប្រទេសឥណ្ឌា សំណួរអំពីកាលប្បវត្តិ និងប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានចាត់ទុកយ៉ាងស្រាលជាងមុន។ ដូច្នេះកាលបរិច្ឆេទសំខាន់សម្រាប់ការធ្វើសមកាលកម្ម ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណពីទ្វីបអឺរ៉ុប ឥណ្ឌាត្រូវបានផ្តល់ក្រឹត្យមួយឆ្លាក់លើថ្មដោយព្រះបាទអសោក (សតវត្សទី៣ មុនគ.ស) លើស្ថានទូតមួយ ដែលទ្រង់បញ្ជូនទៅកាន់ប្រទេសក្រិច ក្នុងគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយសាសនា ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា។ វានិយាយអំពីអ្នកគ្រប់គ្រង Hellenistic ប្រាំ (Antigon Gonat និងអ្នកដទៃ) ដែលរជ្ជកាលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។

សម័យខ្លះ

  • ក្រុមនៃយុគសម័យ Byzantine ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ជាទូទៅថានឹងចាប់ផ្តើម៖
    • ថ្ងៃទី 1 ខែមីនា 5509 មុនគ. អ៊ី រចនាប័ទ្ម ultramart)
    • ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា 5509 មុនគ. អ៊ី - សម័យ Byzantine ពី "ការបង្កើតពិភពលោក" (ប្រើក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 1700)
    • ថ្ងៃទី 1 ខែមីនា 5508 មុនគ. អ៊ី - សម័យរុស្ស៊ីចាស់ពី "ការបង្កើតពិភពលោក" ( រចនាប័ទ្មខែមីនា)
    • ៥៥០៤ មុនគ អ៊ី - សម័យប៊ុលហ្គារីពី "ការបង្កើតពិភពលោក"
    • ថ្ងៃទី ២៥ ខែ មីនា ឆ្នាំ ៥៤៩៣ មុនគ.ស. អ៊ី - យុគសម័យអាឡិចសាន់ឌឺពី "ការបង្កើតពិភពលោក" យោងតាមអាន់អាន

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​ត្រូវ​តែ​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត​ថា " គ្មាននៃអ្នកដែលដើរតាមយុគសម័យ Byzantine មិនបានគិតថា 5508 ឆ្នាំបានកន្លងផុតពីការបង្កើតពិភពលោករហូតដល់ការចាប់កំណើតនោះទេ។ ប្រសិនបើមានតម្រូវការដើម្បីចង្អុលបង្ហាញឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះពួកគេដាក់លេខ 5500 ។ Paradoxically, 5508 គឺ ចំនួន, ប៉ុន្តែ គ្មានកាលបរិច្ឆេទ»។ ដូច្នេះនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ ថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេយកជាថ្ងៃទី 5500 (ជួនកាលមានតែ 5505 ប៉ុណ្ណោះ) ប៉ុន្តែដោយសារការបរាជ័យនៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃរជ្ជកាលរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង ព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទតាមរបៀបដែលនៅពេលគណនាពួកគេឡើងវិញ។ សម្រាប់កាលប្បវត្តិសម័យទំនើប យុគសម័យខាងលើគួរតែត្រូវបានប្រើ។

  • ថ្ងៃទី ១ ខែមករា ឆ្នាំ ៤៧១៣ មុនគ.ស. អ៊ី - យុគសម័យនៃ Scaliger ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃ Julian
  • ៤០០៤ មុនគ អ៊ី - យុគសម័យពី "ការបង្កើតពិភពលោក" នេះបើយោងតាមប៊ីស្សព Ussher
  • ថ្ងៃទី ៧ ខែតុលា ឆ្នាំ ៣៧៦១ មុនគ.ស. អ៊ី - យុគសម័យជ្វីហ្វពី "ការបង្កើតពិភពលោក"
  • ថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 3102 មុនគ.ស. អ៊ី - យុគសម័យ Kaliyuga (យោងទៅតាមទេវកថាឥណ្ឌា "នេះ" ។ អាយុជាតិដែក"នឹងមានរយៈពេល 432,000 ឆ្នាំ)
  • ថ្ងៃទី ១១ ខែសីហា ឆ្នាំ ២៤៩៧ មុនគ.ស. អ៊ី - មេ (មេទី ១) សម័យអាមេនី
  • ២៣៩៧ មុនគ.ស អ៊ី - សម័យវដ្ដចិន
  • ថ្ងៃទី ១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ៧៧៦ មុនគ.ស. អ៊ី - យុគសម័យពីការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកដំបូង; បានណែនាំប្រហែល 264 មុនគ។ អ៊ី និង​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​រហូត​ដល់​ឆ្នាំ 394 ។
  • ថ្ងៃទី ២១ ខែ មេសា ឆ្នាំ ៧៥៣ មុនគ.ស. អ៊ី - យុគសម័យពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម (យោងទៅតាម Varro) ។ បានអនុវត្តពីមុន ចុង XVIIសតវត្ស។
  • ថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 747 មុនគ. អ៊ី - យុគសម័យណាបូណាសសារ។ ប្រើក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្ររហូតដល់សម័យ Copernicus ។
  • ថ្ងៃទី ១១ ខែ មីនា ឆ្នាំ ៥៤៥ មុនគ.ស. អ៊ី - សម័យពុទ្ធកាល
  • ថ្ងៃទី ១ ខែតុលា ឆ្នាំ ៣១២ ​​មុនគ.ស. អ៊ី - សម័យ Seleucid
  • ២៤៨ មុនគ អ៊ី - យុគសម័យ Arsacids
  • ៣៧ មុនគ អ៊ី - សម័យ​អេស្បាញ (ប្រើ​ក្នុង​ប្រទេស​អេស្ប៉ាញ​រហូត​ដល់​ចុង​មជ្ឈិមសម័យ)។
  • ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា 31 មុនគ. អ៊ី - សម័យ "ពីសន្តិភាពនៃខែសីហា" ឬ "យុគសម័យនៃសកម្មភាព" - (ប្រើនៅក្នុងខេត្តភាគខាងកើតនៃចក្រភពរ៉ូម) ។
  • ថ្ងៃទី ១ ខែមករា ឆ្នាំ ១ - សម័យគ្រីស្ទានពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ណែនាំដោយ Dionysius the Small ក្នុងឆ្នាំ 525។
  • ថ្ងៃទី 29 ខែសីហាឆ្នាំ 284 - យុគសម័យនៃ Diocletian (សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ "សម័យនៃទុក្ករបុគ្គល") ។
  • ថ្ងៃទី 27 ខែតុលាឆ្នាំ 551 - សម័យអាមេនី
  • ថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 622 - យុគសម័យ Hijri (មូស្លីម)
  • ថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1792 - សម័យនៃសាធារណរដ្ឋ (បដិវត្តន៍បារាំង)

វិធីសាស្រ្តណាត់ជួប

រាងកាយ

  • វិធីសាស្រ្តប៉ូតាស្យូម - អាហ្គុន
  • វិធីសាស្រ្តអ៊ុយរ៉ាញ៉ូម - ថូរីយ៉ូម

គីមី

  • ការប្រណាំងនៃអាស៊ីតអាមីណូ

ភូគព្ភសាស្ត្រ

បុរាណវិទ្យា

  • អក្សរសាស្ត្រ (បុរាណវិទ្យា)
  • ការណាត់ជួបឆ្លង

ជីវសាស្រ្ត

ភាសាវិទ្យា

សូម​មើល​ផង​ដែរ

កំណត់ចំណាំ

អក្សរសិល្ប៍

  • អ្នកជិះកង់ E.កាលប្បវត្តិនៃពិភពលោកបុរាណ។ នៅជិតបូព៌ានិងបុរាណ / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ I. M. Steblin-Kamensky ។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៧៥។
  • Ermolaev I.P.កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ។ - Kazan: Kazan University Press ឆ្នាំ 1980 ។
  • Klimishin I.A.ប្រតិទិន និងកាលប្បវត្តិ។ - M. : "Nauka", ឆ្នាំ 1981 ។
  • Kamentseva E.I.កាលប្បវត្តិ៖ Proc ។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ។ - Ed ។ ទី ២ កែ។ និងបន្ថែម - M.: Aspect Press, 2003. - 160 ទំ។ - ៤០០០ ច្បាប់។ - ISBN 5-7567-0293-8(ឧ។ ) (បោះពុម្ពលើកទី ១ - ១៩៦៧)
  • Seleshnikov S.I.ប្រវត្តិប្រតិទិន និងកាលប្បវត្តិ។ M. , 1970 (ជាមួយនឹងបញ្ជីអក្សរសិល្ប៍មុន) ។
  • Syuzyumov M. Ya ។កាលប្បវត្តិ​គឺ​ជា​សកល។ - Sverdlovsk, ឆ្នាំ ១៩៧១។
  • តារាងកាលប្បវត្តិ។ ៧៥០-៥០០ គ.ស BC អ៊ី (ខាងកើត។ អេហ្ស៊ីប។ ក្រិក។ អាណានិគម។ ស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈ។ អក្សរសិល្ប៍) // Cambridge History of Ancient World។ T. III, ផ្នែកទី 3. M., 2007. S. 563-571 ។ ISBN 978-5-86218-467-9
  • Cherepnin L.V.កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី, M. , 1944 ។
  • ប្រតិទិន - កាលប្បវត្តិវប្បធម៌និងបញ្ហានៃការសិក្សារបស់វា: ដល់ខួបលើកទី 870 នៃ "ការបង្រៀន" របស់ Kirik Novgorodets: សម្ភារៈវិទ្យាសាស្រ្ត។ conf ។ ទីក្រុងមូស្គូ ថ្ងៃទី ១១-១២ ខែធ្នូ។ ២០០៦/ កុំព្យូទ័រ។ Yu. E. Shustova; ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា: R.A. Simonov (អ្នកកែសម្រួលទទួលខុសត្រូវ) និងអ្នកដទៃ; រស់. រដ្ឋ មនុស្សធម៌។ un-t, East.-arch ។ in-t, នាយកដ្ឋាន ប្រភពនិងជំនួយ។ ist. វិញ្ញាសា, Inst. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ រដ្ឋ ការបោះពុម្ព un-t ។ - M. : RGGU, 2006 ។
  • Dyakonov I.M.តើយើងដឹងដោយរបៀបណានៅពេលដែលវាជា // វិទ្យាសាស្ត្រ និងជីវិត, លេខ 5, 1986, ទំ។ ៦៦-៧៤។

កាលប្បវត្តិ (បច្ចេកទេស) ប្រវត្តិសាស្ត្រ- ពិសេស វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រសិក្សាប្រព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិ និងប្រតិទិន មនុស្សផ្សេងគ្នានិងរដ្ឋ និងជួយកំណត់កាលបរិច្ឆេទ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងពេលវេលានៃការបង្កើតប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

កាលប្បវត្តិតារាសាស្ត្រ

រង្វាស់ធម្មជាតិបំផុតនៃពេលវេលាគឺការបង្វិលផែនដីជុំវិញអ័ក្សរបស់វា។ ការបង្វិលពេញលេញ (360 °) នៃផែនដីត្រូវបានគេហៅថា ថ្ងៃ siderealចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាស្មើនឹងចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលពីរជាប់ៗគ្នានៃផ្កាយណាមួយ។ ដោយសារតែបដិវត្តនៃផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ ថ្ងៃពិតនៃព្រះអាទិត្យ ពោលគឺចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលពីរនៃព្រះអាទិត្យគឺប្រហែល 4 នាទីយូរជាងថ្ងៃចំហៀង។ ភាពខុសគ្នានេះផ្លាស់ប្តូរពេញមួយឆ្នាំដោយសារតែភាពមិនប្រក្រតីនៃបដិវត្តន៍ផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យនៅក្នុងយន្តហោះនៃសូរ្យគ្រាស ដូច្នេះថ្ងៃពិតមិនអាចប្រើជាឯកតាពេលវេលាត្រឹមត្រូវបានទេ។ ជំនួសឱ្យពួកគេ ថ្ងៃជាមធ្យមត្រូវបានគេប្រើ ពោលគឺចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលនៃពន្លឺដែលប្រឌិត - "ព្រះអាទិត្យកណ្តាល" ផ្លាស់ទីស្មើៗគ្នាតាមខ្សែអេក្វាទ័រ។ កន្លែងរបស់វានៅលើលំហសេឡេស្ទាលនៅក្នុងសម័យជាក់លាក់មួយស្របគ្នានឹងកន្លែងនៃព្រះអាទិត្យពិត។

សម្រាប់ចន្លោះពេលដ៏ច្រើន ជំនួសឱ្យមួយថ្ងៃ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការប្រើប្រាស់ឯកតានៃពេលវេលាផ្សេងទៀត ដែលជាប់ទាក់ទងជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងការសង្កេតមើលទីតាំងជាក់ស្តែងនៃព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យក្នុងចំណោមតារាក្នុងពិភពសេឡេស្ទាល។ ចន្លោះពេលដែលព្រះច័ន្ទបន្ទាប់ពីបដិវត្តពេញលេញជុំវិញផែនដី ធ្លាក់ទល់មុខផ្កាយដូចគ្នាត្រូវបានគេហៅថា ចំហៀង(ផ្កាយ) ខែ (២៧ ថ្ងៃ ៧ ម៉ោង ៤៣ នាទី) ។ អាស្រ័យលើចលនារបស់ផែនដីរួមជាមួយនឹងព្រះច័ន្ទជុំវិញព្រះអាទិត្យ បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃខែ sidereal ការដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃ luminaries ទាំងបីនឹងផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនដូច្នេះដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទដែលអាចមើលឃើញពីផែនដីនឹងខុសគ្នាបន្តិច។ និងចន្លោះពេលដែលព្រះច័ន្ទត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលមុនរបស់វា ដែលហៅថា synodicខែ, sidereal ច្រើនទៀត (29 ថ្ងៃ 12 ម៉ោង 44 នាទី) ។

ចន្លោះពេលដែលតាមរយៈបដិវត្តន៍ផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ ពន្លឺវិលត្រលប់ទៅក្រុមតារានិករដូចគ្នា ទៅជា "ផ្កាយតែមួយ" ត្រូវបានគេហៅថាឆ្នាំចំហៀង។ នៅពេលថ្ងៃ ពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យបំភ្លឺផ្កាយ ហើយជំនួសឱ្យក្រុមតារានិករដែលប្រឆាំងនឹងព្រះអាទិត្យធ្លាក់ មនុស្សម្នាក់អាចប្រៀបធៀបក្រុមតារានិករទល់មុខពួកគេ ដោយឈានដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៅពេលនេះនៃឆ្នាំនេះ។ រដូវកាលត្រូវបានកំណត់ដោយការឆ្លងកាត់នៃព្រះអាទិត្យតាមរយៈ equinoxes និង solstices ។ ជាលទ្ធផលនៃការកើតឡើងមុន ចំនុចប្រសព្វនៃយន្តហោះនៃអេក្វាទ័រ និងសូរ្យគ្រាស (equinoxes) ក៏ដូចជាចំនុចនៃការដកព្រះអាទិត្យដ៏អស្ចារ្យបំផុតចេញពីបន្ទាត់នៃអេក្វាទ័រសេឡេស្ទាល (សូលីស្ទីស) ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ រយៈពេលសរុបនៃរដូវកាលទាំងបួនត្រូវបានគេហៅថាឆ្នាំត្រូពិច ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយល្បឿនមធ្យមនៃព្រះអាទិត្យក្នុងរយៈបណ្តោយ។ ឆ្នាំត្រូពិចមួយត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ថាជាចន្លោះពេលជាមធ្យមរវាងការឆ្លងកាត់ពីរបន្តបន្ទាប់គ្នានៃព្រះអាទិត្យតាមរយៈ vernal equinox ដែលមិនត្រឹមត្រូវទេ ដោយសារ equinoxes និង solstices ផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសារតែការរំខាននៃភព។ ឆ្នាំត្រូពិចគឺ 20 នាទីតិចជាងឆ្នាំចំហៀង។ ទំហំ​នៃ​ឆ្នាំ sidereal មិន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ, ទំហំ​នៃ​ឆ្នាំ​ត្រូពិច​ប្រែប្រួល​អាស្រ័យ​លើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៅ​ក្នុង​ទំហំ​នៃ precession នេះ; នៅ​ក្នុង​ពេល​វេលា​របស់​យើង​ឆ្នាំ​ត្រូពិច​រួម​បញ្ចូល​ទាំង 365 ថ្ងៃ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ជា​មធ្យម​និង​ម៉ោង. 5 ម៉ោង 48 នាទី. 46 s ក្នុងថ្ងៃ sidereal និងម៉ោង 366 d 5 ម៉ោង 48 m 46 s ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Hipparchus (សតវត្សទី 2 មុនគ.ស) ឆ្នាំត្រូពិចមានរយៈពេល 12 វិនាទី។

ឆ្នាំ​ប្រតិទិន​នីមួយៗ​ត្រូវ​តែ​មាន​ចំនួន​គត់​នៃ​ថ្ងៃ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ រយៈពេលនៃឆ្នាំ និងថ្ងៃគឺមិនអាចគណនាបាន។ ប្រព័ន្ធផ្សេងៗនៃប្រតិទិនព្រះអាទិត្យបានលេចចេញជាលទ្ធផលនៃភាពត្រឹមត្រូវធំជាង ឬតិចជាងនៃរយៈពេលនៃឆ្នាំនៅក្នុងថ្ងៃដែលបានអនុម័តនៅក្នុងប្រតិទិន និងវិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃការរាប់ប្រភាគបង្គរនៃថ្ងៃ នោះគឺជាការចែកចាយនៃថ្ងៃអន្តរកាល។ នៅក្នុងវេន, ខែតាមច័ន្ទគតិគឺ incommensurable ជាមួយឆ្នាំព្រះអាទិត្យ; នៅក្នុងប្រតិទិន lunisolar ដ៏ល្បី មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗដើម្បីធ្វើឲ្យស្មើគ្នានូវភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងខែអន្តរកាល។ ក្រោយមកខែបានបាត់បង់ចរិតលក្ខណៈនៃបដិវត្តតាមច័ន្ទគតិ ហើយបានក្លាយជាប្រភាគតាមលក្ខខណ្ឌនៃឆ្នាំព្រះអាទិត្យ។ តារាវិទូបុរាណ ដែលមិនអាចសង្កេតមើលចំណុចកំពូលនៃផ្កាយបាន ពេញចិត្តនឹងវិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅក្នុងការសង្កេតមើលការកើនឡើង និងការកំណត់របស់វា។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺអ្វីដែលហៅថាការកើនឡើង heliacal នៃផ្កាយ។ ប្រវែងនៃរយៈពេលដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើការកើនឡើង heliacal ទាមទាររាល់ពេលដែលការគណនាពិសេសអាស្រ័យលើផ្កាយដែលបានផ្តល់ឱ្យ (នោះគឺនៅលើកន្លែងរបស់វាទាក់ទងទៅនឹងអេក្វាទ័រសេឡេស្ទាលនិងសូរ្យគ្រាស) រយៈទទឹងនៃកន្លែងសង្កេតដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅលើផែនដីនិងទំហំនៃទំហំ។ បុព្វកាល។

កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ

ប្រតិទិន

ប្រតិទិនច័ន្ទគតិនិងព្រះអាទិត្យ

ឯកតាដំបូង និងធម្មជាតិនៃការរាប់ម៉ោងសម្រាប់មនុស្សបុរាណគឺថ្ងៃ បែងចែកជាថ្ងៃ និងយប់។ ក្រោយមក នៅពេលសង្កេតតាមដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ ពួកគេចាប់ផ្តើមបែងចែកខែតាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានរាប់ឆ្លាស់គ្នានៅ 29 និង 30 ថ្ងៃ។ បន្ទាប់មកគេសង្កេតឃើញថា បន្ទាប់ពីប្រហែល១២ខែតាមច័ន្ទគតិ បាតុភូតធម្មជាតិកើតឡើងម្តងទៀត។ ដូច្នេះឆ្នាំត្រូវបានបើក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឆ្នាំ 12 ខែតាមច័ន្ទគតិ 354 ថ្ងៃមិនត្រូវគ្នានឹងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ (ព្រះអាទិត្យ) និង ប្រតិទិនព្រះច័ន្ទក្នុងចំណោមខែតាមច័ន្ទគតិ 12 វាបានប្រែទៅជាចល័ត (ជនជាតិអារ៉ាប់នៅតែប្រើប្រភេទនៃប្រតិទិននេះ) ។ ដើម្បីភ្ជាប់វាជាមួយនឹងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ ដោយសារកំហុសបានប្រមូលផ្តុំ (ប្រហែលម្តងរៀងរាល់ 3 ឆ្នាំ) ខែបន្ថែមមួយត្រូវបានបញ្ចូល (ឧទាហរណ៍ក្នុងចំនោមរ៉ូម៉ាំង វាត្រូវបានគេហៅថា "មេសេដូនី" ហើយត្រូវបានបញ្ចូលនៅចន្លោះថ្ងៃទី 23-24 ខែកុម្ភៈ)។ . នៃប្រភេទបែបនេះ ប្រតិទិន lunisolarប្រើដោយប្រជាជនបុរាណភាគច្រើន; នៅសម័យទំនើប វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិយូដា (សូមមើលប្រតិទិនហេព្រើរ)។

ប្រតិទិនព្រះអាទិត្យត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប (មើល​ប្រតិទិន​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ)។ វាមាន 12 ខែ 30 ថ្ងៃ និង 5 ថ្ងៃបន្ថែម។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីឆ្នាំតារាសាស្ត្រពិតលើសពី 365 ថ្ងៃ ប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបក៏ប្រែទៅជាមិនត្រឹមត្រូវ។ ក្រោយមក ស្ដេច Hellenistic នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដោយផ្អែកលើការគណនារបស់តារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺ បានព្យាយាមណែនាំឆ្នាំបង្គ្រប់។ ប៉ុន្តែកំណែទម្រង់មិនបានចាក់ឫសទេ។ នៅឆ្នាំ 26 មុនគ។ អ៊ី ខែសីហាបានកែទម្រង់ប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបតាមប្រភេទនៃប្រតិទិនជូលៀនដោយបង្កើតឆ្នាំបង្គ្រប់និងជួសជុលដើមឆ្នាំ (1 ធី) នៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហាទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគណនី "រចនាប័ទ្មចាស់" ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ វត្ថុបុរាណ។

វដ្ត Metonic

ប្រតិទិនមួយចំនួន

កាលប្បវត្តិ

រាប់ឆ្នាំ។ ការបង្កើតកាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ

តម្រូវការសម្រាប់ចំនួនឆ្នាំជាប់លាប់បានលេចឡើងជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃវប្បធម៌សរសេរហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានបន្តពីតម្រូវការរដ្ឋបាល។ តាមក្បួនឯកសារត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេច; ដូច្នេះ បញ្ជីនៃស្តេចដែលមានឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ពួកគេបានផ្តល់តារាងកាលប្បវត្តិបឋម។ បញ្ជីបែបនេះបានមកពី Mesopotamia និងអេហ្ស៊ីបបុរាណ ប៉ុន្តែពួកគេគួរតែត្រូវបានប្រើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាជារជ្ជកាលបន្តបន្ទាប់ ការពិត មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក (ឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលមានបញ្ហា) និង "ភាពសាមញ្ញ" ស្រដៀងគ្នា។ ត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅក្នុងរដ្ឋទីក្រុង ឆ្នាំទាំងឡាយត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយឈ្មោះមន្ត្រីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "limmu" នៅក្នុង Ashur " eponymous archons" នៅ Athens ។ល។ ( "ឆ្នាំឯកោ") នៅ Mesopotamia វាក៏មិនមែនជារឿងចម្លែកដែរក្នុងការកំណត់ឆ្នាំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ - ដូច្នេះបញ្ជីនៃឆ្នាំគឺជាអ្វីដែលដូចជាកាលប្បវត្តិខ្លី។

តម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់ការគណនាតាមកាលប្បវត្តិបានលេចឡើងជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រពោលគឺប្រហែលនៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី វិធីសាមញ្ញបំផុតនៃការណាត់ជួបគឺការណាត់ជួបដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍៖ ព្រឹត្តិការណ៍ A បានកើតឡើង X ឆ្នាំមុនពេលព្រឹត្តិការណ៍ B; ព្រឹត្តិការណ៍ C បានកើតឡើង Y ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ B; ខណៈពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នាត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នា។ ពីនេះ បើប្រៀបធៀបស្នាដៃរបស់ប្រវត្ដិវិទូ វាងាយស្រួលក្នុងការគណនាទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេលើកឡើង។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សង្រ្គាមក្រិក-ពែរ្ស គឺជាព្រឹត្តិការណ៍កណ្តាលនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដោយ Herodotus ដែលប៉ះពាល់ដល់ព្រឹត្តិការណ៍មុនៗ - ការបង្កើតនគរ Persian ។ Thucydides ដែលពិពណ៌នាអំពីសង្គ្រាម Peloponnesian លើកឡើងថា "ប្រហែល 50 ឆ្នាំ" បានឆ្លងកាត់រវាងការចាប់ផ្តើមរបស់វា និងការចាកចេញរបស់ Xerxes ពី Hellas ហើយនិយាយដោយសង្ខេបអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ "ហាសិបឆ្នាំ" នេះ; Xenophon បន្តផ្ទាល់ Thucydides - នោះគឺមានតែពីការប្រៀបធៀបនៃអ្នកនិពន្ធទាំងបីនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចចងក្រងលំដាប់លំដោយលម្អិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រហែល 200 ឆ្នាំចាប់ពីពាក់កណ្តាលដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី

សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលនៅឆ្ងាយក្នុងពេលវេលា (ដូចជាសង្គ្រាម Trojan) ដោយផ្អែកលើតារាងពង្សាវតារ ការគណនាប្រហាក់ប្រហែល "តាមជំនាន់" ត្រូវបានប្រើដោយយក 3 ជំនាន់ក្នុងមួយសតវត្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីចងក្រងប្រព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិដាច់ខាត។ តារាងកាលប្បវត្តិដំបូងត្រូវបានចងក្រង៖ បព្វជិតភាពនៃបូជាចារ្យរបស់ Hera នៅ Argos (អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេគឺ Hellanic Lesbossky ជាក់ស្តែងជាអ្នកដំបូងដែលលើកយកបញ្ហាតាមកាលប្បវត្តិ) បញ្ជីនៃ Spartan ephos, Athenian eponymous archons; នៅក្នុង Herodotus គេអាចរកឃើញឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ Persian និងស្តេចភាគខាងកើតផ្សេងទៀត។ នៅពេលប្រៀបធៀបបញ្ជីបែបនេះ វាអាចបកប្រែកាលបរិច្ឆេទពីប្រព័ន្ធមួយទៅប្រព័ន្ធមួយទៀត (ឧទាហរណ៍ ដើម្បីនិយាយថានៅក្រោមស្តេចពែរ្ស ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងក្រោមការលើកឡើងបែបនេះ និងដូចនោះ) ក៏ដូចជាស្វែងរកទំនាក់ទំនងតាមកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយ គ្នាទៅវិញទៅមក (នោះគឺដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិទាក់ទងរបស់ពួកគេ) និងជាមួយនឹងពេលដែលការងារនេះត្រូវបានសរសេរ (នោះគឺដើម្បីរកឱ្យឃើញកាលប្បវត្តិដាច់ខាត) ។ ដោយសារមិនមានប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិតែមួយនៅក្នុងប្រទេសក្រិច អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយចំនួន វាជាការចង់ឱ្យវាកាលបរិច្ឆេទវាយោងទៅតាមប្រព័ន្ធជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ៖ ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Persian, the Spartan ephors, the Athenian archon- អក្សរកាត់។ ជាឧទាហរណ៍ នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពី Thucydides ដែលមានទាំងការណាត់ជួបដែលទាក់ទង និងដាច់ខាតនៃពេលវេលាសំខាន់នៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់ - ការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាម Peloponnesian (431 មុនគ។

អស់រយៈពេល 14 ឆ្នាំ សន្តិភាពសាមសិបឆ្នាំបានបន្តកើតមាន ដែលបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ Euboea ។ នៅឆ្នាំទីដប់ប្រាំ ជាឆ្នាំទីសែសិបប្រាំបីនៃបព្វជិតភាពនៃ Chrysis នៅ Argos នៅពេលដែល Enesius ជា ephor នៅ Sparta ហើយ Pythodorus មាន 4 ខែនៃ archonship នៅទីក្រុង Athens នៅខែទីដប់ប្រាំមួយបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធរបស់ Potidea នៅដើមនិទាឃរដូវ។ ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ពួក Thebans ប្រដាប់អាវុធ (...) នៅដើមយប់បានចូលលុកលុយទីក្រុង Boeotian នៃ Plataea ...

កាលបរិច្ឆេទផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងអត្ថបទនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" នៃ Thucydides ត្រូវបានទាក់ទងដូចម្ដេចជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម (នៅក្នុងអត្ថបទខាងលើនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃកាលបរិច្ឆេទនៃការបញ្ចប់នៃ Athenian-Spartan ទីមួយ។ សង្គ្រាម និងសមរភូមិ Potidaea កាលបរិច្ឆេទបន្ថែមត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ៖ "សម្រាប់ឆ្នាំនៃសង្រ្គាមបែបនេះ")។ នៃប្រព័ន្ធណាត់ជួបដែលប្រើដោយ Thucydides ណាត់ជួបដោយ archons ទីក្រុង Athenian មាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យបុរាណងាយស្រួលទាក់ទងទិន្នន័យរបស់ Thucydides ជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានតាមកាលប្បវត្តិនៅពេលក្រោយ (យោងទៅតាម Olympiads - តាមរយៈវាជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិរ៉ូម៉ាំងយោងទៅតាមកុងស៊ុល។ និង "ពីមូលដ្ឋានរ៉ូម" - ហើយរួចទៅហើយតាមរយៈក្រោយព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងងាយស្រួលចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនើបនៃកាលប្បវត្តិដែលជាការបន្តផ្ទាល់នៃរ៉ូម៉ាំងមួយ) ។ ជាចុងក្រោយ កាលបរិច្ឆេទនេះផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ការផ្ទៀងផ្ទាត់តារាសាស្ត្រ ចាប់តាំងពី Thucydides សំដៅលើសូរ្យគ្រាសដល់រដូវក្តៅនៃឆ្នាំដូចគ្នា ដែលយោងទៅតាមការគណនា (ជាលើកដំបូងដែលបានធ្វើរួចដោយ Joseph Scaliger) បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 431 មុនគ។ អ៊ី

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុង Hellenistic East ការណាត់ជួបជាផ្លូវការនៃប្រភេទដែលធ្លាប់ស្គាល់យើងមកប្រើប្រាស់ ដោយរាប់ចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទមួយ - "សម័យនៃសម័យកាល"។ យុគសម័យនេះគឺជាការឡើងកាន់អំណាចរបស់ Seleucus Nicator ដែលជាមេបញ្ជាការរបស់ Alexander the Great - 312 មុនគ។ អ៊ី ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "យុគសម័យនៃ Seleucids" រហូតមកដល់សម័យបុរាណនៅតែជារដ្ឋបាលហើយមិនត្រូវបានប្រើដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ក្រោយមកទៀត វាបានចូលទៅក្នុងភាសាអារ៉ាមិច បន្ទាប់មក ប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់ (ក្រោមឈ្មោះមិនត្រឹមត្រូវនៃ "សម័យអាឡិចសាន់ឌឺ") ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយពួកគ្រីស្ទានស៊ីរីរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងវេន Parthian Arsacids បានណែនាំសម័យមួយពីការចូលខ្លួនរបស់ពួកគេ (248 មុនគ.ស) ដែលមានចរាចរនៅបូព៌ាផងដែរ។

ជនជាតិរ៉ូមដែលបានរក្សា "តម" របស់ពួកគេជាយូរមកហើយ - បញ្ជីកុងស៊ុលដែលដើរតួជាកាលប្បវត្តិផ្លូវការខ្លីផងដែរសមនឹងប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិក្រិកយ៉ាងងាយស្រួលដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធក្រិកនៃសម័យរ៉ូម៉ាំង។ Diodorus Siculus (សតវត្សទី 1 មុនគ. សហសម័យនៃឌីអូដ្រូសគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង Varro ដែលផ្អែកលើការតមអាហារកុងស៊ុលនិងឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចរ៉ូម៉ាំងដែលបានរាយការណ៍ដោយរឿងព្រេងនោះបានគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម (យោងទៅតាម Varro - 753 មុនគ។ បានណែនាំវាជាយុគសម័យមួយចូលទៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រ។ យុគសម័យនេះ "ពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម" មិនត្រូវបានប្រើជាផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 19 (ចាប់តាំងពីវានិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង) ។

អ្វីដែលគេហៅថា "Royal Canon of Ptolemy" គឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់កាលប្បវត្តិ - បញ្ជីនៃស្តេចដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់ Theon លើការងារតារាសាស្ត្ររបស់ Ptolemy ។ នេះគឺជាបញ្ជីរជ្ជកាលដែលមានកាលបរិច្ឆេទតារាសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃស្តេចបាប៊ីឡូន (ស្តេចបាប៊ីឡូនត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាស្តេចពែរ្ស និងអាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យជាបាប៊ីឡូន) ស្តេចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប Hellenistic និងអធិរាជរ៉ូម៉ាំង។ វាត្រូវបានចងក្រងដោយតារាវិទូអាឡិចសាន់ឌ្រីសម្រាប់តម្រូវការនៃការគណនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ជាការពិតសម្រាប់ការណាត់ជួបបាតុភូតតារាសាស្ត្រ) យោងទៅតាមកំណត់ត្រានិងកំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃពួកបូជាចារ្យបាប៊ីឡូនហើយបន្ទាប់មកបន្តដោយពួកអាចារ្យដែលបានបញ្ចូលឈ្មោះរបស់អធិរាជប៊ីហ្សីនទីនចូលទៅក្នុងវា (នៅក្នុង សាត្រាស្លឹករឹតខ្លះត្រូវបាននាំយកទៅការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453) ។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចបាប៊ីឡូន Nabonassar នៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 747 មុនគ។ អ៊ី (ហៅថា "យុគសម័យណាបូណាសា") ដែលការសង្កេតតារាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងជាលើកដំបូង ហើយផ្អែកលើប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបដែលអាចចល័តបាន (ដោយគ្មានឆ្នាំបង្គ្រប់) ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយតារាវិទូ។

នៅចុងសម័យរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងអត្ថបទតារាសាស្ត្រនិងហោរាសាស្រ្តដែលជាយុគសម័យចាប់ពីដើមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Diocletian - 284 ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយតារាងបុណ្យ Easter ត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងវា (សម័យនេះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកដោយព្រះវិហារ Coptic-Ethiopian ក្រោមឈ្មោះ "សម័យនៃទុក្ករបុគ្គល") ។

គណនាពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិចអាចធ្វើសមកាលកម្មជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង ចាប់តាំងពីកាលបរិច្ឆេទជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងនៅក្នុងភាសាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំងគណនា។ ទិន្នន័យកាលប្បវត្តិភាគខាងកើតទាំងនោះក៏គួរឱ្យទុកចិត្តផងដែរ ដែលក្នុងនោះមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលជាមួយកាលប្បវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំង។ ដូច្នេះបញ្ជីនៃស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបនៃម៉ាណេថូរួមមានស្តេច Persian និង Ptolemies ដែលកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងជាក់លាក់ - នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលរបស់មេដឹកនាំមុន ៗ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះ ការលំបាកកើតឡើងដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៃបញ្ជីរាជវង្សភាគខាងកើត។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គេ​ជឿ​ថា​រហូត​ដល់​ប្រហែល ៨០០ មុន​គ.ស.។ អ៊ី រាជាណាចក្រអេហ្ស៊ីបមានកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដ [ ដោយអ្នកណា?] [ ] រហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ១៦ មុនគ។ អ៊ី (នោះគឺមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី) - ដោយមានការអត់ធ្មត់ជាច្រើនទសវត្សរ៍។ ប៉ុន្តែរយៈពេលនៃអន្តរកាលរវាងនគរមជ្ឈិម និងនគរថ្មីមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នោះទេ - ជាលទ្ធផល ការតភ្ជាប់ជាមួយកាលប្បវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបាត់បង់។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃរាជាណាចក្រកណ្តាលត្រូវបានលេងដោយអក្សរ papyrus ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្ស XII; វានិយាយថា Sirius នឹងកើនឡើងនៅថ្ងៃទី 16 នៃខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំទី 7 ។ ជាក់ស្តែង នេះសំដៅទៅលើឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ Senusret III ប៉ុន្តែប្រហែលជាកូនប្រុសរបស់គាត់ Amenemhat III ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺប្រហែលឆ្នាំ 1800 ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យ (ចាប់តាំងពីចំនួនឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចផារ៉ាអុងនៃរាជវង្សត្រូវបានគេស្គាល់) ដើម្បីសន្និដ្ឋានថារាជវង្ស XII គ្រប់គ្រងពីប្រហែល 2000 ដល់ 1800 មុនគ។ អ៊ី ថិរវេលានៃសម័យអន្តរកាលដំបូងរវាងនគរចាស់ និងមជ្ឈិម ក៏មិនត្រូវបានគេដឹងដែរ ដូច្នេះហើយកាលប្បវត្តិនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់គឺកាន់តែមានការសន្និដ្ឋាន។

អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីខាងលិចមានការគាំទ្រខ្លាំងជាង។ ជាដំបូង បញ្ជីឈ្មោះអាសស៊ើរ (limmu) ត្រូវបានរក្សាទុកនៅចន្លោះឆ្នាំ 911 និង 648 មុនគ។ e. ដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ទាំងពីរដោយ "Canon of Ptolemy" និងសូរ្យគ្រាសដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងវា។ សម្រាប់​សតវត្ស​មុន​នេះ ការ​បង្កើត​កាលបរិច្ឆេទ​នៃ​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​រជ្ជកាល​របស់​ស្ដេច Hammurabi គឺ​មាន​សារៈសំខាន់​យ៉ាង​សំខាន់។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការសង្កេតនៃការកើនឡើង heliacal (ថ្ងៃរះដំបូងនៅពេលព្រឹកព្រលឹម) នៃ Venus ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារ cuneiform ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំទី 6 នៃរជ្ជកាលរបស់ Amisaduga ដែលជាស្តេចចុងក្រោយមួយនៃរាជវង្ស Hammurabi (បន្ទាប់មកវា គេដឹងថា ១ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់គឺ ១៤៦ឆ្នាំ)។ លក្ខខណ្ឌកើនឡើង heliacal ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតបន្ទាប់ពីជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយដូច្នេះជាលទ្ធផលវ៉ារ្យ៉ង់ជាច្រើននៃកាលបរិច្ឆេទនៃឆ្នាំទី 1 នៃរជ្ជកាលនៃ Hammurabi បានបង្ហាញខ្លួន; ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្តសរុប ដែលអាចជឿជាក់បានបំផុតគឺកាលបរិច្ឆេទ - ១៧៩២ មុនគ.ស។ អ៊ី មកដល់បច្ចុប្បន្ន រៀងគ្នាកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលមុន និងបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានចងភ្ជាប់។

ប្រទេសចិនតែងតែមានទំនៀមទម្លាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានអភិវឌ្ឍជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិល្អិតល្អន់របស់ខ្លួនដោយផ្អែកលើរជ្ជកាលជាមួយនឹងបាវចនារបស់ពួកគេ ក៏ដូចជានៅលើវដ្ត 60 ឆ្នាំ (សូមមើលប្រតិទិនចិន); នៅប្រទេសឥណ្ឌា សំណួរអំពីកាលប្បវត្តិ និងប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានចាត់ទុកយ៉ាងស្រាលជាងមុន។ ដូច្នេះ កាលបរិច្ឆេទសំខាន់សម្រាប់ការធ្វើសមកាលកម្មប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌាជាមួយអឺរ៉ុបគឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ព្រះបាទអសោក (សតវត្សទី 3 មុនគ។ ស។ វានិយាយអំពីអ្នកគ្រប់គ្រង Hellenistic ប្រាំ (Antigon Gonat និងអ្នកដទៃ) ដែលរជ្ជកាលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។

សម័យខ្លះ

  • ក្រុមនៃយុគសម័យ Byzantine ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ជាទូទៅថានឹងចាប់ផ្តើម៖

ផ្នែកគឺងាយស្រួលប្រើណាស់។ នៅក្នុងវាលដែលបានស្នើឡើងគ្រាន់តែបញ្ចូល ពាក្យត្រឹមត្រូវ។ហើយយើងនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបញ្ជីតម្លៃរបស់វា។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាគេហទំព័ររបស់យើងផ្តល់ទិន្នន័យពី ប្រភពផ្សេងៗគ្នា- សព្វវចនាធិប្បាយ, ពន្យល់, វចនានុក្រម​ចម្លង។ នៅទីនេះ អ្នកក៏អាចស្គាល់ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលអ្នកបានបញ្ចូល។

ដើម្បីស្វែងរក

អត្ថន័យនៃពាក្យកាលប្បវត្តិ

កាលប្បវត្តិនៅក្នុងវចនានុក្រម crossword

សទ្ទានុក្រមសេដ្ឋកិច្ចនៃពាក្យ

វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ី។ D.N. Ushakov

កាលប្បវត្តិ

កាលប្បវត្តិ, វ. (ពីក្រូណូក្រិក - ពេលវេលានិងនិមិត្តសញ្ញា - ការបង្រៀន) ។

    បញ្ជីនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងលំដាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ។ កាលប្បវត្តិនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

    ពេលវេលាឬលំដាប់ រូបរាងនៃអ្វីមួយ. នៅក្នុងពេលវេលា។ កាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍។

    វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលបង្កើតកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ ពេលវេលានៃការបង្ហាញឯកសារ (ពិសេស)។

វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ី។ S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova ។

កាលប្បវត្តិ

    សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគណនារដូវក្តៅ។

    បញ្ជីនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងលំដាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ។ H. ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

    អ្វី លំដាប់ដែលអ្វីមួយលេចឡើង។ នៅក្នុងពេលវេលា។ ព្រឹត្តិការណ៍ X.

    adj. កាលប្បវត្តិ, -th, -th ។

វចនានុក្រមពន្យល់ និងនិស្សន្ទវត្ថុនៃភាសារុស្សី T.F. Efremova ។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ ឆ្នាំ ១៩៩៨

កាលប្បវត្តិ

កាលប្បវត្តិ (ពី chrono ... និង ... ology)

    លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងពេលវេលា។

    វិទ្យាសាស្ត្រនៃការវាស់វែងពេលវេលា។ កាលប្បវត្តិ​តារាសាស្ត្រ​សិក្សា​ពី​គំរូ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ដដែលៗ បាតុភូតឋានសួគ៌និងកំណត់ពេលវេលាតារាសាស្ត្រពិតប្រាកដ។ កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ- វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាពីប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិ និងប្រតិទិននៃប្រជាជន និងរដ្ឋផ្សេងៗ ជួយបង្កើតកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពេលវេលានៃការបង្កើតប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។

កាលប្បវត្តិ

កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ- វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាពីប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិ និងប្រតិទិននៃប្រជាជន និងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា និងជួយបង្កើតកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពេលវេលានៃការបង្កើតប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យកាលប្បវត្តិក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

គាត់បានបង្កើតការរកឃើញមួយចំនួនទាក់ទងនឹងសមាសភាពនៃការបញ្ចេញសំឡេងឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប ស៊េរី labial នៃ back-lingual កម្រិតខ្សោយនៃ ablaut ទំនាក់ទំនងនៃរយៈបណ្តោយ និងធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញសំឡេងព្យាង្គ ទំនាក់ទំនង។ កាលប្បវត្តិការក្រអូមមាត់ទីមួយនិងទីពីរនៅក្នុង Proto-Slavic ។

នៅក្នុងប្រពៃណីឥណ្ឌាមិនដូចលោកខាងលិចដែលជាក្បួនមិនមានជាក់លាក់ទេ។ កាលប្បវត្តិនិងកាលបរិច្ឆេទតឹងរ៉ឹង។

ជាបឋម បច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។ការក្លែងបន្លំ ចាប់ផ្តើមពីរឿងព្រេងនៃការណែនាំរបស់វាទៅក្នុងចរាចរសាធារណៈ និងបញ្ចប់ដោយបច្ចេកទេសផលិត៖ ក្រដាស ពុម្ពអក្សរ ត្រាជ្រុង ត្រានៃការឆ្លើយឆ្លងចូល ចំណេះដឹង កាលប្បវត្តិការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ និងបុគ្គលិកនៅក្នុងស្ថាប័ននៃនាយកដ្ឋានសន្តិសុខ។

វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ និងស្ថិតិថ្មីសម្រាប់ការណាត់ជួបព្រឹត្តិការណ៍បុរាណ និងកម្មវិធីទៅកាន់ពិភពលោក កាលប្បវត្តិពិភពបុរាណនិងកណ្តាល។

គំរូស្ថិតិ ដើម្បីជម្នះការលំបាកក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវភាពត្រឹមត្រូវ កាលប្បវត្តិតាមគំនិតរបស់យើង គឺជាការចាំបាច់ ដើម្បីព្យាយាមមើលប្រធានបទពីមុំថ្មី និងបង្កើតថ្មី ឯករាជ្យ មិនមែនផ្អែកលើ ការវាយតម្លៃប្រធានបទវិធីសាស្រ្តណាត់ជួបព្រឹត្តិការណ៍។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតប្រពៃណី កាលប្បវត្តិនិងបានស្នើឡើង គំនិតថ្មី។បុរាណ និង ប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យបង្កើត​ឡើង​ដោយ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​អនុវត្ត​វិធី​សាស្រ្ដ និង​ស្ថិតិ​ថ្មី។

ហិណ្ឌូ កាលប្បវត្តិប្រហាក់ប្រហែល ការយល់ឃើញរបស់ខ្ញុំកាន់តែប្រហាក់ប្រហែល Koeppen និង Hermann Beck គួរតែជឿជាក់មិនលើសពីអ្នកដែលហ៊ានកត់ត្រាទាំងនេះទេ។

សំណួរ កាលប្បវត្តិនិងពាក្យបរិបទនៃគម្ពីរកូរ៉ាននៅក្នុងការសិក្សាភាសាអារ៉ាប់សូវៀតត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាចម្បងដោយ K.

វាកាន់តែឆ្លាតជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះខ្ញុំមាននៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំនូវការពន្យល់របស់ជីដូន Yelovatskaya ដែលបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិត និងពេញលេញ។ កាលប្បវត្តិការប្រយុទ្ធ, អាសយដ្ឋានរបស់ Rita Tereshkina និង ចំណេះដឹងរឹងមាំថាថ្ងៃនេះជាថ្ងៃទីពីរនៃការឃុំខ្លួន Larionov នៅក្នុងពន្ធនាគារ។

នេះ​បើ​តាម​ កាលប្បវត្តិនៃកាលប្បវត្តិនេះវាមានគម្លាតពី 1299 ដល់ 1415 ។

ពឹងផ្អែកសូម្បីតែលើទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃសៀវភៅសិក្សា វិទ្យាល័យយើងទទួលបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវដូចខាងក្រោម កាលប្បវត្តិការកើតឡើងនៃប្រភេទសត្វនៅលើផែនដី៖ សារពាង្គកាយមីក្រូទស្សន៍ និងសារាយ - ជាលើកដំបូង និងកម្មវិធីសាមញ្ញបំផុត។

នេះ​ជា​របៀប​ដែល​បញ្ជី​កុលសម្ព័ន្ធ​ស្លាវី​គួរ​ឲ្យ​សង្ស័យ​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​ក្នុង​កំណត់ហេតុ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ថា​ដណ្តើម​បាន​ដោយ​លោក Oleg ជា​បញ្ជី​ដែល​មាន​ការ​សង្ស័យ។ កាលប្បវត្តិ.

យើងនិយាយម្តងទៀត - Hochart និង Ross បានទទូចលើទ្រឹស្ដី Tacitus នៃការក្លែងបន្លំតែប៉ុណ្ណោះ ដោយសារតែពួកគេជឿថា Scaligerian កាលប្បវត្តិ.

សន្លឹកបានព្យាយាមភ្ជាប់ រយៈពេលភូមិសាស្ត្រផែនដី យោងទៅតាម paleogeography សម័យទំនើបជាមួយនឹងដំណាក់កាលនៃរង្វង់ទ្រឹស្តីចុងក្រោយនៃ 4,320,000,000 ឆ្នាំ ឬហិណ្ឌូ kalpa កាលប្បវត្តិ.

ចនសុនបានអំពាវនាវឱ្យមានការពិនិត្យរ៉ាឌីកាល់លើទាំងមូល កាលប្បវត្តិបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាល!

កាលប្បវត្តិ (បច្ចេកទេស) ប្រវត្តិសាស្ត្រ- វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសដែលសិក្សាពីប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិ និងប្រតិទិននៃប្រជាជន និងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា និងជួយបង្កើតកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពេលវេលានៃការបង្កើតប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។

កាលប្បវត្តិតារាសាស្ត្រ

រង្វាស់ធម្មជាតិបំផុតនៃពេលវេលាគឺការបង្វិលផែនដីជុំវិញអ័ក្សរបស់វា។ ការបង្វិលពេញលេញ (360 °) នៃផែនដីត្រូវបានគេហៅថា ថ្ងៃ siderealចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាស្មើនឹងចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលពីរជាប់ៗគ្នានៃផ្កាយណាមួយ។ ដោយសារតែបដិវត្តនៃផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ ជាថ្ងៃពិតនៃព្រះអាទិត្យ ពោលគឺចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលទាំងពីរនៃព្រះអាទិត្យគឺប្រហែល 3 នាទី 56 វិនាទីយូរជាងថ្ងៃចំហៀង។ ភាពខុសគ្នានេះផ្លាស់ប្តូរពេញមួយឆ្នាំដោយសារតែភាពមិនប្រក្រតីនៃបដិវត្តន៍ផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យនៅក្នុងយន្តហោះនៃសូរ្យគ្រាស ដូច្នេះថ្ងៃពិតមិនអាចប្រើជាឯកតាពេលវេលាត្រឹមត្រូវបានទេ។ ជំនួសឱ្យពួកគេ ជាធម្មតាថ្ងៃជាមធ្យមត្រូវបានគេប្រើ ពោលគឺចន្លោះពេលរវាងចំណុចកំពូលនៃពន្លឺដែលប្រឌិត - "ព្រះអាទិត្យកណ្តាល" ផ្លាស់ទីរាបស្មើតាមពងក្រពើ។ កន្លែងរបស់វានៅលើលំហសេឡេស្ទាលនៅក្នុងសម័យជាក់លាក់មួយស្របគ្នានឹងកន្លែងនៃព្រះអាទិត្យពិត។

សម្រាប់ចន្លោះពេលដ៏ច្រើន ជំនួសឱ្យមួយថ្ងៃ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការប្រើប្រាស់ឯកតានៃពេលវេលាផ្សេងទៀត ដែលជាប់ទាក់ទងជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងការសង្កេតមើលទីតាំងជាក់ស្តែងនៃព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យក្នុងចំណោមតារាក្នុងពិភពសេឡេស្ទាល។ ចន្លោះពេលដែលព្រះច័ន្ទបន្ទាប់ពីបដិវត្តពេញលេញជុំវិញផែនដី ធ្លាក់ទល់មុខផ្កាយដូចគ្នាត្រូវបានគេហៅថា ចំហៀង(ផ្កាយ) ខែ (២៧ ថ្ងៃ ៧ ម៉ោង ៤៣ នាទី) ។ អាស្រ័យលើចលនារបស់ផែនដីរួមជាមួយនឹងព្រះច័ន្ទជុំវិញព្រះអាទិត្យ បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃខែ sidereal ការដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃ luminaries ទាំងបីនឹងផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនដូច្នេះដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទដែលអាចមើលឃើញពីផែនដីនឹងខុសគ្នាបន្តិច។ និងចន្លោះពេលដែលព្រះច័ន្ទត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលមុនរបស់វា ដែលហៅថា synodicខែ, sidereal ច្រើនទៀត (29 ថ្ងៃ 12 ម៉ោង 44 នាទី) ។

ចន្លោះពេលដែលតាមរយៈបដិវត្តន៍ផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ ពន្លឺវិលត្រលប់ទៅក្រុមតារានិករដូចគ្នា ទៅជា "ផ្កាយតែមួយ" ត្រូវបានគេហៅថាឆ្នាំចំហៀង។ នៅពេលថ្ងៃ ពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យបំភ្លឺផ្កាយ ហើយជំនួសឱ្យក្រុមតារានិករដែលប្រឆាំងនឹងព្រះអាទិត្យធ្លាក់ មនុស្សម្នាក់អាចប្រៀបធៀបក្រុមតារានិករទល់មុខពួកគេ ដោយឈានដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៅពេលនេះនៃឆ្នាំនេះ។ រដូវកាលត្រូវបានកំណត់ដោយការឆ្លងកាត់នៃព្រះអាទិត្យតាមរយៈ equinoxes និង solstices ។ ជាលទ្ធផលនៃការកើតឡើងមុន ចំនុចប្រសព្វនៃយន្តហោះនៃអេក្វាទ័រ និងសូរ្យគ្រាស (equinoxes) ក៏ដូចជាចំនុចនៃការដកព្រះអាទិត្យដ៏អស្ចារ្យបំផុតចេញពីបន្ទាត់នៃអេក្វាទ័រសេឡេស្ទាល (សូលីស្ទីស) ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ រយៈពេលសរុបនៃរដូវកាលទាំងបួនត្រូវបានគេហៅថាឆ្នាំត្រូពិច ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយល្បឿនមធ្យមនៃព្រះអាទិត្យក្នុងរយៈបណ្តោយ។ ឆ្នាំត្រូពិចមួយត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ថាជាចន្លោះពេលជាមធ្យមរវាងការឆ្លងកាត់ពីរបន្តបន្ទាប់គ្នានៃព្រះអាទិត្យតាមរយៈ vernal equinox ដែលមិនត្រឹមត្រូវទេ ដោយសារ equinoxes និង solstices ផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសារតែការរំខាននៃភព។ ឆ្នាំត្រូពិចគឺ 20 នាទីតិចជាងឆ្នាំចំហៀង។ ទំហំ​នៃ​ឆ្នាំ sidereal មិន​ផ្លាស់​ប្តូ​រ, ទំហំ​នៃ​ឆ្នាំ​ត្រូពិច​ប្រែប្រួល​អាស្រ័យ​លើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៅ​ក្នុង​ទំហំ​នៃ precession នេះ; នៅ​ក្នុង​ពេល​វេលា​របស់​យើង​ឆ្នាំ​ត្រូពិច​រួម​បញ្ចូល​ទាំង 365 ថ្ងៃ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ជា​មធ្យម​និង​ម៉ោង. 5 ម៉ោង 48 នាទី. 46 s ក្នុងថ្ងៃ sidereal និងម៉ោង 366 d 5 ម៉ោង 48 m 46 s ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Hipparchus (សតវត្សទី 2 មុនគ.ស) ឆ្នាំត្រូពិចគឺខ្លីជាង 12 វិនាទី។

ឆ្នាំ​ប្រតិទិន​នីមួយៗ​ត្រូវ​តែ​មាន​ចំនួន​គត់​នៃ​ថ្ងៃ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ រយៈពេលនៃឆ្នាំ និងថ្ងៃគឺមិនអាចគណនាបាន។ ប្រព័ន្ធផ្សេងៗនៃប្រតិទិនព្រះអាទិត្យបានលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពត្រឹមត្រូវធំជាងឬតិចជាងនៃរយៈពេលនៃឆ្នាំនៅក្នុងថ្ងៃដែលទទួលយកនៅក្នុងប្រតិទិន និងវិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃការរាប់ប្រភាគបង្គរនៃថ្ងៃ នោះគឺជាការចែកចាយនៃថ្ងៃអន្តរកាល។ នៅក្នុងវេន, ខែតាមច័ន្ទគតិគឺ incommensurable ជាមួយឆ្នាំព្រះអាទិត្យ; នៅក្នុងប្រតិទិន lunisolar ដ៏ល្បី មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗដើម្បីធ្វើឲ្យស្មើគ្នានូវភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងខែអន្តរកាល។ ក្រោយមកខែបានបាត់បង់ចរិតលក្ខណៈនៃបដិវត្តតាមច័ន្ទគតិ ហើយបានក្លាយជាប្រភាគតាមលក្ខខណ្ឌនៃឆ្នាំព្រះអាទិត្យ។ តារាវិទូបុរាណ ដែលមិនអាចសង្កេតមើលចំណុចកំពូលនៃផ្កាយបាន ពេញចិត្តនឹងវិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅក្នុងការសង្កេតមើលការកើនឡើង និងការកំណត់របស់វា។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺអ្វីដែលហៅថាការកើនឡើង heliacal នៃផ្កាយ។ ប្រវែងនៃរយៈពេលដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើការកើនឡើង heliacal ទាមទាររាល់ពេលដែលការគណនាពិសេសអាស្រ័យលើផ្កាយដែលបានផ្តល់ឱ្យ (នោះគឺនៅលើកន្លែងរបស់វាទាក់ទងទៅនឹងអេក្វាទ័រសេឡេស្ទាលនិងសូរ្យគ្រាស) រយៈទទឹងនៃកន្លែងសង្កេតដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅលើផែនដីនិងទំហំនៃទំហំ។ បុព្វកាល។

កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ

ប្រតិទិន

ប្រតិទិនច័ន្ទគតិនិងព្រះអាទិត្យ

ឯកតាដំបូង និងធម្មជាតិនៃការរាប់ម៉ោងសម្រាប់មនុស្សបុរាណគឺថ្ងៃ បែងចែកជាថ្ងៃ និងយប់។ ក្រោយមក នៅពេលសង្កេតតាមដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ ពួកគេចាប់ផ្តើមបែងចែកខែតាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានរាប់ឆ្លាស់គ្នានៅ 29 និង 30 ថ្ងៃ។ បន្ទាប់មកគេសង្កេតឃើញថា បន្ទាប់ពីប្រហែល១២ខែតាមច័ន្ទគតិ បាតុភូតធម្មជាតិកើតឡើងម្តងទៀត។ ដូច្នេះឆ្នាំត្រូវបានបើក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឆ្នាំ 12 ខែតាមច័ន្ទគតិ 354 ថ្ងៃមិនត្រូវគ្នានឹងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ (ព្រះអាទិត្យ) និង ប្រតិទិនព្រះច័ន្ទក្នុងចំណោមខែតាមច័ន្ទគតិ 12 វាបានប្រែទៅជាចល័ត (ជនជាតិអារ៉ាប់នៅតែប្រើប្រភេទនៃប្រតិទិននេះ) ។ ដើម្បីភ្ជាប់វាជាមួយនឹងឆ្នាំតារាសាស្ត្រ ដោយសារកំហុសបានប្រមូលផ្តុំ (ប្រហែលម្តងរៀងរាល់ 3 ឆ្នាំ) ខែបន្ថែមមួយត្រូវបានបញ្ចូល (ឧទាហរណ៍ក្នុងចំនោមរ៉ូម៉ាំង វាត្រូវបានគេហៅថា "មេសេដូនី" ហើយត្រូវបានបញ្ចូលនៅចន្លោះថ្ងៃទី 23-24 ខែកុម្ភៈ)។ . នៃប្រភេទបែបនេះ ប្រតិទិន lunisolarប្រើដោយប្រជាជនបុរាណភាគច្រើន; នៅសម័យទំនើប វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជនជាតិយូដា (សូមមើលប្រតិទិនជ្វីហ្វ)។

ប្រតិទិនព្រះអាទិត្យត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប (សូមមើលប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបបុរាណ)។ វាមាន 12 ខែ 30 ថ្ងៃ និង 5 ថ្ងៃបន្ថែម។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីឆ្នាំតារាសាស្ត្រពិតលើសពី 365 ថ្ងៃ ប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបក៏ប្រែទៅជាមិនត្រឹមត្រូវ។ ក្រោយមក ស្ដេច Hellenistic នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដោយផ្អែកលើការគណនារបស់តារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺ បានព្យាយាមណែនាំឆ្នាំបង្គ្រប់។ ប៉ុន្តែកំណែទម្រង់មិនបានចាក់ឫសទេ។ នៅឆ្នាំ 26 មុនគ។ អ៊ី Augustus បានធ្វើកំណែទម្រង់ប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបតាមប្រភេទនៃប្រតិទិន Julian ដោយបង្កើតឆ្នាំបង្គ្រប់ និងជួសជុលការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ (1 ធី) នៅថ្ងៃទី 29 ខែសីហា ទោះយ៉ាងណាគណនី "រចនាប័ទ្មចាស់" ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ វត្ថុបុរាណ។

វដ្ត Metonic

នៅក្នុងសតវត្សទី IV-VI ភាគច្រើន ប្រទេសគ្រីស្ទានបានអនុម័តតារាងបុណ្យ Easter បង្រួបបង្រួមដែលធ្វើនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រតិទិនជូលៀន; ដូច្នេះ, ប្រតិទិនជូលៀនរីករាលដាលពាសពេញ សាសនាគ្រឹស្ត. នៅក្នុងតារាងទាំងនេះថ្ងៃទី 21 ខែមីនាត្រូវបានគេយកជាថ្ងៃនៃ vernal equinox ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារកំហុសបានប្រមូលផ្តុំ (1 ថ្ងៃក្នុង 128 ឆ្នាំ) ភាពខុសគ្នារវាង equinox និទាឃរដូវតារាសាស្ត្រ និងប្រតិទិនកាន់តែច្បាស់ ហើយមនុស្សជាច្រើននៅអឺរ៉ុបកាតូលិកជឿថាវាមិនអាចត្រូវបានគេអើពើទៀតទេ។ នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយស្តេច Castilian នៃសតវត្សទី XIII Alfonso X, in សតវត្សក្រោយអ្នកប្រាជ្ញ Byzantine Nicephorus Gregory ថែមទាំងបានស្នើកំណែទម្រង់ប្រតិទិន។ តាមពិតកំណែទម្រង់បែបនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយ Pope Gregory XIII ក្នុងឆ្នាំ 1582 ដោយពឹងផ្អែកលើគម្រោងរបស់គណិតវិទូនិងគ្រូពេទ្យ Aloysius Lily ។ ក្រឹត្យរបស់សម្តេចប៉ាប ថ្ងៃទី ២៤ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៥៨២ បានកំណត់ថា ថ្ងៃទី ៥ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៥៨២ គួរតែអនុវត្តតាមថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលា ហើយនៅពេលអនាគត មានតែឆ្នាំសតវត្សទាំងនោះប៉ុណ្ណោះ នឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំបង្គ្រប់ ចំនួនរាប់រយឆ្នាំដែលត្រូវបែងចែកដោយ ៤ ដោយគ្មានសល់។ (, , 2400) និងឆ្នាំសតវត្សផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាសាមញ្ញ ( , , , ) ។ លទ្ធផល​គឺ​ប្រតិទិន​ហ្គ្រេហ្គោរៀន ដែល​តាម​តារាសាស្ត្រ​ត្រឹមត្រូវ​ជាង​ជូលៀន។ ពី ប្រទេសអឺរ៉ុបកាតូលិកបានប្តូរទៅ រចនាប័ទ្មថ្មី។ភ្លាមៗប្រូតេស្តង់ - ភាគច្រើននៅក្នុងសតវត្សទី XVIII៖ ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ខាងជើង, ដាណឺម៉ាកនិងន័រវេស - ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1700 ប្រទេសអង់គ្លេស - ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1752 ប្រទេសស៊ុយអែត - ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1753; ប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្តូរទៅ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមានតែនៅដើមសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ៖ ប៊ុលហ្គារី ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1916 ប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 1/14 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1918 ស៊ែប៊ី និងរូម៉ានី - ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1919 ប្រទេសក្រិក - ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1924 ។

ប្រតិទិនមួយចំនួន

កាលប្បវត្តិ

រាប់ឆ្នាំ។ ការបង្កើតកាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ

តម្រូវការសម្រាប់ចំនួនឆ្នាំជាប់លាប់បានលេចឡើងជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃវប្បធម៌សរសេរហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានបន្តពីតម្រូវការរដ្ឋបាល។ តាមក្បួនឯកសារត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេច; ដូច្នេះ បញ្ជីនៃស្តេចដែលមានឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ពួកគេបានផ្តល់តារាងកាលប្បវត្តិបឋម។ បញ្ជីបែបនេះបានមកពី Mesopotamia និងអេហ្ស៊ីបបុរាណ ប៉ុន្តែពួកគេគួរតែត្រូវបានប្រើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាជារជ្ជកាលបន្តបន្ទាប់ ការពិត មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក (ឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលមានបញ្ហា) និង "ភាពសាមញ្ញ" ស្រដៀងគ្នា។ ត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅក្នុងរដ្ឋទីក្រុង ឆ្នាំទាំងឡាយត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដោយឈ្មោះមន្ត្រីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "limmu" នៅក្នុង Ashur " eponymous archons" នៅ Athens ។ល។ ( "ឆ្នាំឯកោ") នៅ Mesopotamia វាក៏មិនមែនជារឿងចម្លែកដែរក្នុងការកំណត់ឆ្នាំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ - ដូច្នេះបញ្ជីនៃឆ្នាំគឺជាអ្វីដែលដូចជាកាលប្បវត្តិខ្លី។

តម្រូវការបន្ទាន់សម្រាប់ការគណនាតាមកាលប្បវត្តិបានលេចឡើងជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រពោលគឺប្រហែលនៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ អ៊ី វិធីសាមញ្ញបំផុតនៃការណាត់ជួបគឺការណាត់ជួបដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍៖ ព្រឹត្តិការណ៍ A បានកើតឡើង X ឆ្នាំមុនពេលព្រឹត្តិការណ៍ B; ព្រឹត្តិការណ៍ C បានកើតឡើង Y ឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ B; ខណៈពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នាត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នា។ ពីនេះ បើប្រៀបធៀបស្នាដៃរបស់ប្រវត្ដិវិទូ វាងាយស្រួលក្នុងការគណនាទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេលើកឡើង។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សង្រ្គាមក្រិក-ពែរ្ស គឺជាព្រឹត្តិការណ៍កណ្តាលនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ដោយ Herodotus ដែលប៉ះពាល់ដល់ព្រឹត្តិការណ៍មុនៗ - ការបង្កើតនគរ Persian ។ Thucydides ដែលពិពណ៌នាអំពីសង្គ្រាម Peloponnesian រៀបរាប់ថារវាងការចាប់ផ្តើមរបស់វា និងការចាកចេញរបស់ Xerxes ពី Hellas "ប្រហែល 50 ឆ្នាំ" បានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយនិយាយដោយសង្ខេបអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ "ហាសិបឆ្នាំ" នេះ; Xenophon បន្តផ្ទាល់ Thucydides - នោះគឺមានតែពីការប្រៀបធៀបនៃអ្នកនិពន្ធទាំងបីនាក់នេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចគូរឡើងនូវលំដាប់កាលប្បវត្តិលម្អិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រហែល 200 ឆ្នាំចាប់ពីពាក់កណ្តាលដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី

សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលនៅឆ្ងាយក្នុងពេលវេលា (ដូចជាសង្គ្រាម Trojan) ដោយផ្អែកលើតារាងពង្សាវតារ ការគណនាប្រហាក់ប្រហែល "តាមជំនាន់" ត្រូវបានប្រើដោយយក 3 ជំនាន់ក្នុងមួយសតវត្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីចងក្រងប្រព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិដាច់ខាត។ តារាងកាលប្បវត្តិដំបូងត្រូវបានចងក្រង៖ បព្វជិតភាពរបស់បូជាចារ្យនៃ Hera នៅ Argos (អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេគឺ Hellanic of Lesbos ជាក់ស្តែងជាអ្នកដំបូងដែលលើកយកបញ្ហាតាមកាលប្បវត្តិ) បញ្ជីនៃ Spartan ephos, Athenian archons-eponyms; នៅក្នុង Herodotus គេអាចរកឃើញឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ Persian និងស្តេចភាគខាងកើតផ្សេងទៀត។ នៅពេលប្រៀបធៀបបញ្ជីបែបនេះ វាអាចបកប្រែកាលបរិច្ឆេទពីប្រព័ន្ធមួយទៅប្រព័ន្ធមួយទៀត (ឧទាហរណ៍ ដើម្បីនិយាយថានៅក្រោមស្តេចពែរ្ស ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងក្រោមការលើកឡើងបែបនេះ និងដូចនោះ) ក៏ដូចជាស្វែងរកទំនាក់ទំនងតាមកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយ គ្នាទៅវិញទៅមក (នោះគឺដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិទាក់ទងរបស់ពួកគេ) និងជាមួយនឹងពេលដែលការងារនេះត្រូវបានសរសេរ (នោះគឺដើម្បីរកឱ្យឃើញកាលប្បវត្តិដាច់ខាត) ។ ដោយសារមិនមានប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិតែមួយនៅក្នុងប្រទេសក្រិច អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយចំនួន វាជាការចង់ឱ្យវាកាលបរិច្ឆេទវាយោងទៅតាមប្រព័ន្ធជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ៖ ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Persian, the Spartan ephors, the Athenian archon- អក្សរកាត់។ ជាឧទាហរណ៍ នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពី Thucydides ដែលមានទាំងការណាត់ជួបដែលទាក់ទង និងដាច់ខាតនៃពេលវេលាសំខាន់នៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់ - ការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាម Peloponnesian (431 មុនគ។

អស់រយៈពេល 14 ឆ្នាំ សន្តិភាពសាមសិបឆ្នាំបានបន្តកើតមាន ដែលបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ Euboea ។ នៅឆ្នាំទីដប់ប្រាំ ជាឆ្នាំទីសែសិបប្រាំបីនៃបព្វជិតភាពនៃ Chrysis នៅ Argos នៅពេលដែល Enesius ជា ephor នៅ Sparta ហើយ Pythodorus មាន 4 ខែនៃ archonship នៅទីក្រុង Athens នៅខែទីដប់ប្រាំមួយបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធរបស់ Potidea នៅដើមនិទាឃរដូវ។ ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ពួក Thebans ប្រដាប់អាវុធ (...) នៅដើមយប់បានចូលលុកលុយទីក្រុង Boeotian នៃ Plataea ...

កាលបរិច្ឆេទផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងអត្ថបទនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" នៃ Thucydides ត្រូវបានទាក់ទងដូចម្ដេចជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម (នៅក្នុងអត្ថបទខាងលើនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃកាលបរិច្ឆេទនៃការបញ្ចប់នៃ Athenian-Spartan ទីមួយ។ សង្គ្រាម និងសមរភូមិ Potidaea កាលបរិច្ឆេទបន្ថែមត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ៖ "សម្រាប់ឆ្នាំនៃសង្រ្គាមបែបនេះ")។ នៃប្រព័ន្ធណាត់ជួបដែលប្រើដោយ Thucydides ណាត់ជួបដោយ archons ទីក្រុង Athenian មាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យបុរាណងាយស្រួលទាក់ទងទិន្នន័យរបស់ Thucydides ជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានតាមកាលប្បវត្តិនៅពេលក្រោយ (យោងទៅតាម Olympiads - តាមរយៈវាជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិរ៉ូម៉ាំងយោងទៅតាមកុងស៊ុល។ និង "ពីមូលដ្ឋានរ៉ូម" - ហើយរួចទៅហើយតាមរយៈក្រោយព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងងាយស្រួលចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនើបនៃកាលប្បវត្តិដែលជាការបន្តផ្ទាល់នៃរ៉ូម៉ាំងមួយ) ។ ជាចុងក្រោយ កាលបរិច្ឆេទនេះផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ការផ្ទៀងផ្ទាត់តារាសាស្ត្រ ចាប់តាំងពី Thucydides សំដៅលើសូរ្យគ្រាសដល់រដូវក្តៅនៃឆ្នាំដូចគ្នា ដែលយោងទៅតាមការគណនា (ជាលើកដំបូងដែលបានធ្វើរួចដោយ Joseph Scaliger) បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 431 មុនគ។ អ៊ី

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុង Hellenistic East ការណាត់ជួបជាផ្លូវការនៃប្រភេទដែលធ្លាប់ស្គាល់យើងមកប្រើប្រាស់ ដោយរាប់ចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទមួយ - "សម័យនៃសម័យកាល"។ សម័យនោះបានបម្រើការឡើងកាន់អំណាចរបស់ Seleucus Nicator ដែលជាមេបញ្ជាការរបស់ Alexander the Great - 312 មុនគ។ អ៊ី ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "យុគសម័យនៃ Seleucids" រហូតមកដល់សម័យបុរាណនៅតែជារដ្ឋបាលហើយមិនត្រូវបានប្រើដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ក្រោយមកទៀត វាបានចូលទៅក្នុងភាសាអារ៉ាមិច បន្ទាប់មក ប្រវត្តិសាស្រ្តអារ៉ាប់ (ក្រោមឈ្មោះមិនត្រឹមត្រូវនៃ "សម័យអាឡិចសាន់ឌឺ") ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយពួកគ្រីស្ទានស៊ីរីរហូតដល់សតវត្សទី 19 ។ នៅក្នុងវេន Parthian Arsacids បានណែនាំសម័យមួយពីការចូលខ្លួនរបស់ពួកគេ (248 មុនគ.ស) ដែលមានចរាចរនៅបូព៌ាផងដែរ។

ជនជាតិរ៉ូមដែលបានរក្សា "តម" របស់ពួកគេជាយូរមកហើយ - បញ្ជីកុងស៊ុលដែលដើរតួជាកាលប្បវត្តិផ្លូវការខ្លីផងដែរសមនឹងប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិក្រិកយ៉ាងងាយស្រួលដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធក្រិកនៃសម័យរ៉ូម៉ាំង។ Diodorus Siculus (សតវត្សទី 1 មុនគ. សហសម័យនៃឌីអូដ្រូសគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង Varro ដែលផ្អែកលើការតមអាហារកុងស៊ុលនិងឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចរ៉ូម៉ាំងដែលបានរាយការណ៍ដោយរឿងព្រេងនោះបានគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម (យោងទៅតាម Varro - 753 មុនគ។ បានណែនាំវាជាយុគសម័យមួយចូលទៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រ។ យុគសម័យនេះ "ពីការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូម" មិនត្រូវបានប្រើជាផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 19 (ចាប់តាំងពីវានិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំង) ។

អ្វីដែលគេហៅថា "Royal Canon of Ptolemy" គឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់កាលប្បវត្តិ - បញ្ជីនៃស្តេចដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់ Theon លើការងារតារាសាស្ត្ររបស់ Ptolemy ។ នេះគឺជាបញ្ជីរជ្ជកាលដែលមានកាលបរិច្ឆេទតារាសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃស្តេចបាប៊ីឡូន (ស្តេចបាប៊ីឡូនត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាស្តេចពែរ្ស និងអាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យជាបាប៊ីឡូន) ស្តេចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប Hellenistic និងអធិរាជរ៉ូម៉ាំង។ វាត្រូវបានចងក្រងដោយតារាវិទូអាឡិចសាន់ឌ្រីសម្រាប់តម្រូវការនៃការគណនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ជាការពិតសម្រាប់ការណាត់ជួបបាតុភូតតារាសាស្ត្រ) យោងទៅតាមកំណត់ត្រានិងកំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃពួកបូជាចារ្យបាប៊ីឡូនហើយបន្ទាប់មកបន្តដោយពួកអាចារ្យដែលបានបញ្ចូលឈ្មោះរបស់អធិរាជប៊ីហ្សីនទីនចូលទៅក្នុងវា (នៅក្នុង សាត្រាស្លឹករឹតខ្លះត្រូវបាននាំយកទៅការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453) ។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចបាប៊ីឡូន Nabonassar នៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 747 មុនគ។ អ៊ី (ដែលគេហៅថា "យុគសម័យនៃ Nabonassar") ក្នុងអំឡុងពេលដែលការសង្កេតតារាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងជាលើកដំបូង ហើយផ្អែកលើប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបដែលអាចចល័តបាន (ដោយគ្មាន ឆ្នាំបង្គ្រប់) ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយតារាវិទូ។

នៅចុងសម័យរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងអត្ថបទតារាសាស្ត្រនិងហោរាសាស្រ្តដែលជាយុគសម័យចាប់ពីដើមរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Diocletian - 284 ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយតារាងបុណ្យ Easter ត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងវា (សម័យនេះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកដោយព្រះវិហារ Coptic-Ethiopian ក្រោមឈ្មោះ "សម័យនៃទុក្ករបុគ្គល") ។

គណនាពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

ចំណាប់អារម្មណ៍លើសំណួរនៃកាលប្បវត្តិលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកាលប្បវត្តិទំនើបត្រូវបានដាក់ដោយ Joseph Scaliger (-); គាត់បានណែនាំការណាត់ជួបយោងទៅតាមសម័យ Julian ដែលគាត់បានបង្កើតដោយចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 4713 មុនគ។ e. ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបកប្រែកាលបរិច្ឆេទដែលមានទាំងអស់ទៅក្នុងប្រព័ន្ធតែមួយ។ គាត់ក៏ជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើម (កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ព្រោះវាត្រូវបានគេប្រើជាបណ្តើរៗក្នុងសម័យបុរាណ) ការផ្ទៀងផ្ទាត់តារាសាស្ត្រនៃកាលបរិច្ឆេទដែលបានរកឃើញនៅក្នុងប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ (ឧទាហរណ៍ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលផ្តល់កាលបរិច្ឆេទតារាសាស្ត្រនៃសូរ្យគ្រាសនៃ 431 BC, រៀបរាប់ដោយ Thucydides) ។ តាមរយៈការត្រួតពិនិត្យព័ត៌មានសមកាលកម្ម និងការប្រើប្រាស់ទិន្នន័យតារាសាស្ត្រ លោក Scaliger និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Jesuit លោក Dionysius Petavius ​​​​(-) បានគណនាកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចគណនាឡើងវិញនូវកាលបរិច្ឆេទទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណយោងទៅតាមប្រព័ន្ធកាលប្បវត្តិតែមួយ។ Petavius ​​​​ក្នុង​ឆ្នាំ 1627 បាន​ស្នើ​ឡើង​នូវ​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​រាប់​កាលបរិច្ឆេទ​ "បញ្ច្រាស" "មុន​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ"។ ប្រព័ន្ធនេះដែលបានទទួលការទទួលស្គាល់ជាសកលតែដល់ចុងសតវត្សទី 18 បានជួយសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការសិក្សាអំពីកាលប្បវត្តិ។

ភាពចម្រូងចម្រាសដែលបណ្តាលមកពីស្នាដៃរបស់ Scaliger បានជំរុញឱ្យមានការលេចចេញនូវស្នាដៃមួយចំនួនធំលើកាលប្បវត្តិតារាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។ ការងារទូទៅនៅក្នុងតំបន់នេះគឺជាការងាររបស់ Benedictines d'Antin, Clemence និង Durand ក្នុងសតវត្សទី 18, សិល្បៈនៃការត្រួតពិនិត្យកាលបរិច្ឆេទ ដែលជាការបោះពុម្ពចុងក្រោយបង្អស់ដែលរួមមាន 44 ភាគ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 កាលប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្របានឈានដល់ចំណុចកំពូល។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ការងាររបស់តារាវិទូ និងកាលប្បវត្តិអាល្លឺម៉ង់ Christian-Ludwig Idler "សៀវភៅណែនាំគណិតវិទ្យា និងកាលប្បវត្តិបច្ចេកទេស" មិនបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាទេ។ នៃអ្នកឯកទេសសម័យទំនើបខាងកាលប្បវត្តិ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតរុស្ស៊ី E. Bickerman អ្នកនិពន្ធការងារ "កាលប្បវត្តិនៃពិភពលោកបុរាណ" (ទីក្រុងឡុងដ៍ឆ្នាំ 1969; ការបកប្រែជាភាសារុស្សី M., 1975) មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស។

សំណួរនៃភាពអាចជឿជាក់បាននៃកាលប្បវត្តិបុរាណ

កាលប្បវត្តិ​របស់​រ៉ូម៉ាំង ដែល​ប្រព័ន្ធ​គណនា​របស់​យើង​គឺ​ជា​ការ​បន្ត​ផ្ទាល់​ដូច​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ គឺ​អាច​ទុក​ចិត្ត​បាន​ណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ វាជាលក្ខណៈដែលកាលបរិច្ឆេទនៃការឡើងកាន់អំណាចរបស់ Diocletian (284) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកប្រាជ្ញបីនាក់ផ្សេងគ្នា ដោយមានជំនួយពី បីផ្សេងគ្នាវិធី។ Scaliger បានបន្តពីប្រពៃណី Coptic-Ethiopian ដែលស្មើនឹងឆ្នាំ 1582 ជាមួយនឹងឆ្នាំ 1299 នៃយុគសម័យ Diocletian [ ]។ Petavius ​​- ពីការពិតដែលថា Diocletian យោងទៅតាម "Easter Chronicle" បានឡើងកាន់អំណាចនៅក្នុងស្ថានកុងស៊ុល Karin (ទីពីរ) និង Numerian ដែលយោងទៅតាមការតមអាហារកុងស៊ុលត្រូវគ្នាទៅនឹង 284 [ ] ; ជំនួសមកវិញ Idler បានទាញយកប្រយោជន៍ពី "Canon of Ptolemy" និងការសង្កេតតារាសាស្ត្រ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យទាញយកការណាត់ជួប synchronous: 81 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Diocletian = 1112 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការចូលជាសមាជិករបស់ Nabonassar; សមីការនេះម្តងទៀតនាំទៅដល់ 284 [ ] .

ប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិចអាចធ្វើសមកាលកម្មជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង ចាប់តាំងពីកាលបរិច្ឆេទជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងនៅក្នុងភាសាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំងគណនា។ ទិន្នន័យកាលប្បវត្តិភាគខាងកើតទាំងនោះក៏គួរឱ្យទុកចិត្តផងដែរ ដែលក្នុងនោះមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលជាមួយកាលប្បវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំង។ ដូច្នេះបញ្ជីនៃស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបនៃម៉ាណេថូរួមមានស្តេច Persian និង Ptolemies ដែលកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងជាក់លាក់ - នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលរបស់មេដឹកនាំមុន ៗ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះ ការលំបាកកើតឡើងដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៃបញ្ជីរាជវង្សភាគខាងកើត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវបានគេជឿថារហូតដល់ប្រហែល 800 មុនគ។ អ៊ី រាជាណាចក្រអេហ្ស៊ីបមានកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដ [ ដោយអ្នកណា?] [ ] រហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ១៦ មុនគ។ អ៊ី (នោះគឺមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី) - ដោយមានការអត់ធ្មត់ជាច្រើនទសវត្សរ៍។ ប៉ុន្តែរយៈពេលនៃអន្តរកាលរវាងនគរមជ្ឈិម និងនគរថ្មីមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នោះទេ - ជាលទ្ធផល ការតភ្ជាប់ជាមួយកាលប្បវត្តិរបស់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបាត់បង់។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងកាលប្បវត្តិនៃព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹមត្រូវបានលេងដោយការសរសេរនៅលើអ្វីដែលគេហៅថា។ Illahun Papyrus សំដៅដល់ចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្សទី 12; វានិយាយថា Sirius នឹងកើនឡើងនៅថ្ងៃទី 16 នៃខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំទី 7 ក្នុងរជ្ជកាល Senusret III ។ កាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺប្រហែល 1800 មុនគ។ អ៊ី ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យ (ចាប់តាំងពីចំនួនឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចផារ៉ោននៃរាជវង្សត្រូវបានគេស្គាល់) ដើម្បីសន្និដ្ឋានថារាជវង្ស XII គ្រប់គ្រងពីប្រហែល 2000 ដល់ 1800 មុនគ។ អ៊ី ថិរវេលានៃសម័យអន្តរកាលដំបូងរវាងនគរចាស់ និងមជ្ឈិម ក៏មិនត្រូវបានគេដឹងដែរ ដូច្នេះហើយកាលប្បវត្តិនៃនគរចាស់គឺកាន់តែមិនប្រាកដប្រជា។

អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីខាងលិចមានការគាំទ្រខ្លាំងជាង។ ជាដំបូង បញ្ជីឈ្មោះអាសស៊ើរ (limmu) ត្រូវបានរក្សាទុកនៅចន្លោះឆ្នាំ 911 និង 648 មុនគ។ e. ដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ទាំងពីរដោយ "Canon of Ptolemy" និងសូរ្យគ្រាសដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងវា។ សម្រាប់​សតវត្ស​មុន​នេះ ការ​បង្កើត​កាលបរិច្ឆេទ​នៃ​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​រជ្ជកាល​របស់​ស្ដេច Hammurabi គឺ​មាន​សារៈសំខាន់​យ៉ាង​សំខាន់។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការសង្កេតនៃការកើនឡើង heliacal (ថ្ងៃរះដំបូងនៅពេលព្រឹកព្រលឹម) នៃ Venus ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារ cuneiform ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំទី 6 នៃរជ្ជកាលរបស់ Amisaduga ដែលជាស្តេចចុងក្រោយមួយនៃរាជវង្ស Hammurabi (បន្ទាប់មកវា គេដឹងថា ១ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់គឺ ១៤៦ឆ្នាំ)។ លក្ខខណ្ឌកើនឡើង heliacal ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតបន្ទាប់ពីជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយដូច្នេះជាលទ្ធផលវ៉ារ្យ៉ង់ជាច្រើននៃកាលបរិច្ឆេទនៃឆ្នាំទី 1 នៃរជ្ជកាលនៃ Hammurabi បានបង្ហាញខ្លួន; ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្តសរុប ដែលអាចជឿជាក់បានបំផុតគឺកាលបរិច្ឆេទ - ១៧៩២ មុនគ.ស។ អ៊ី មកដល់បច្ចុប្បន្ន រៀងគ្នាកាលបរិច្ឆេទនៃរជ្ជកាលមុន និងបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានចងភ្ជាប់។

កាលប្បវត្តិ, -i, f ។

1. សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្រកាលប្បវត្តិ។

2. បញ្ជីនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងលំដាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ។ H. ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

3. អ្វីលំដាប់ដែលអ្វីមួយលេចឡើង។ នៅក្នុងពេលវេលា។ ព្រឹត្តិការណ៍ X.

| adj. កាលប្បវត្តិ, ទី, ទី។

S.I. Ozhegov, N.Yu. វចនានុក្រមពន្យល់ Shvedova នៃភាសារុស្ស៊ី


បញ្ជីអន្តរកម្ម។ ចាប់ផ្តើមវាយពាក្យស្វែងរករបស់អ្នក។

កាលប្បវត្តិតើ​វា​គឺជា​អ្វី កាលប្បវត្តិ, អត្ថន័យនៃពាក្យ កាលប្បវត្តិ, មានន័យដូចសម្រាប់ កាលប្បវត្តិ, ប្រភពដើម (និរុត្តិសាស្ត្រ) កាលប្បវត្តិ, កាលប្បវត្តិភាពតានតឹង ទម្រង់ពាក្យនៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត។

+ កាលប្បវត្តិ- T.F. អេហ្វ្រេម៉ូវ៉ា វចនានុក្រមថ្មី។ភាសារុស្សី។ ការពន្យល់ - ដេរីវេ

+ កាលប្បវត្តិ- ទំនើប វចនានុក្រម ed ។ "សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ"

3. លំដាប់នៃការកើតឡើងនៃអ្វីមួយនៅក្នុងពេលវេលា។ ព្រឹត្តិការណ៍ X. កាលប្បវត្តិ - ទាក់ទងនឹងកាលប្បវត្តិ។

+ កាលប្បវត្តិ- តូច វចនានុក្រមសិក្សាភាសារុស្សី

កាលប្បវត្តិ គឺ

កាលប្បវត្តិ

និង ផងដែរ

លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងពេលវេលា ក៏ដូចជាបញ្ជីកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។

នៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ ការគូរផែនទីត្រូវបានចាត់ទុកថាចាំបាច់បំផុត និងសំខាន់បំផុតសម្រាប់គាត់ និងចំណេះដឹងអំពីកាលប្បវត្តិក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Chekhov គ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ។

លំដាប់នៃមួយចំនួន បាតុភូត, ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងពេលវេលា។

ឥឡូវនេះ Gorlitsyns មានកាលប្បវត្តិក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ: នេះគឺជាពេលដែល Lyuba បាននិយាយថា "ម្តាយ" ជាលើកដំបូង; នេះគឺជាពេលដែលនាងទទួលបានធ្មេញដំបូងរបស់នាង។ម៉ាមីន - ស៊ីបេរី, ស្នេហា។

ប៉ុន្តែផងដែរ។ តម្លៃធំជាងមានហ្វូស៊ីលដើម្បីបង្កើតកាលប្បវត្តិភូមិសាស្ត្រ។ Saveliev, ស្នាមជើងនៅលើថ្ម។

ជំនួយ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដែលផ្អែកលើការសិក្សា និងការប្រៀបធៀបនៃប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ឬបុរាណវិទ្យា បង្កើតឡើង កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ។

(មកពីភាសាក្រិច χρόνος - ពេលវេលា និង λόγος - ការបង្រៀន)

+ កាលប្បវត្តិ- វចនានុក្រមចងក្រង ពាក្យបរទេសភាសារុស្សី

កាលប្បវត្តិ គឺ

កាលប្បវត្តិ

កាលប្បវត្តិ

(ភាសាក្រិចមកពី chronos - ពេលវេលា និងនិមិត្តសញ្ញា - ពាក្យ) ។ ១) វិទ្យាសាស្ត្រនៃការរាប់ពេលវេលា ក៏ដូចជាពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ។ 2) ការរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ទៅតាមឆ្នាំរៀងៗខ្លួន។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង