Historiadores russos do século 19. Historiadores domésticos - cientistas

Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750)

Renomado historiador russo, geógrafo, economista e político; autor da primeira grande obra sobre a história da Rússia - "História da Rússia". Tatishchev é justamente chamado de pai da história russa. "História da Rússia" (livros 1-4, 1768-1784) é a principal obra de Tatishchev, na qual trabalhou de 1719 até o fim de sua vida. Neste trabalho, pela primeira vez, ele coletou e compreendeu criticamente informações de muitas fontes históricas. Russian Pravda (em uma edição curta), Sudebnik 1550, o Livro do Grande Desenho e muito mais. outras fontes sobre a história da Rússia foram descobertas por Tatishchev. "História da Rússia" preservou as notícias de fontes que não sobreviveram ao nosso tempo. De acordo com a justa observação de S. M. Solovyov, Tatishchev indicou “o caminho e os meios para seus compatriotas se envolverem na história russa”. A segunda edição da História da Rússia, que é a principal obra de Tatishchev, foi publicada 18 anos após sua morte, sob Catarina II - em 1768. A primeira edição da História da Rússia, escrita no "dialeto antigo", foi publicada pela primeira vez apenas em 1964.

Mikhail Mikhailovich Shcherbatov (1733-1790)

Historiador russo, publicitário. Membro honorário Petersburg Academy of Sciences desde 1776, membro da Academia Russa (1783). Shcherbatov foi um historiador e publicitário, economista e político, filósofo e moralista, um homem de conhecimento verdadeiramente enciclopédico. Em A História da Rússia desde os tempos antigos (trazido para 1610) ele enfatizou o papel da aristocracia feudal, reduzindo o progresso histórico ao nível do conhecimento, da ciência e da mente dos indivíduos. Ao mesmo tempo, o trabalho de Shcherbatov está saturado com um grande número de fontes de ato, analísticas e outras. Shcherbatov encontrou e publicou alguns monumentos valiosos, incluindo o "Livro Real", "Crônica de muitas rebeliões", "Jornal de Pedro, o Grande", etc. De acordo com S. M. Solovyov, as deficiências das obras de Shcherbatov foram resultado do fato de que " ele começou a estudar história russa quando começou a escrevê-la ”e estava com pressa de escrevê-la. Até sua morte, Shcherbatov continuou interessado em assuntos políticos, filosóficos e questões econômicas, apresentando seus pontos de vista em vários artigos.

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826)

O interesse de Karamzin pela história surgiu a partir de meados da década de 1790. Ele escreveu uma história em tema histórico- "Martha o Posadnitsa, ou a conquista de Novgorod" (publicado em 1803). No mesmo ano, por decreto de Alexandre I, foi nomeado historiógrafo e, até o fim de sua vida, dedicou-se a escrever a História do Estado Russo, praticamente cessando as atividades de jornalista e escritor.

A "História" de Karamzin não foi a primeira descrição da história da Rússia; antes dele estavam as obras de V.N. Tatishchev e M. M. Shcherbatov. Mas foi Karamzin quem abriu a história da Rússia para o público educado em geral. Em seu trabalho, Karamzin atuou mais como escritor do que como historiador - descrevendo fatos históricos, ele se preocupava com a beleza da linguagem, muito menos tentando tirar conclusões dos eventos que descreve. No entanto, seus comentários, que contêm muitos extratos de manuscritos, principalmente publicados pela primeira vez por Karamzin, são de alto valor científico. Alguns desses manuscritos não existem mais.

Nikolai Ivanovich Kostomarov (1817-1885)

Figura pública, historiador, publicitário e poeta, membro correspondente da Academia Imperial de Ciências de São Petersburgo, contemporâneo, amigo e colega de Taras Shevchenko. Autor da edição em vários volumes "A História da Rússia nas Biografias de Suas Figuras", pesquisadora da área sociopolítica e história econômica A Rússia, especialmente o território da Ucrânia moderna, chamou o sul da Rússia de Kostomarov e a região sul.

O significado geral de Kostomarov no desenvolvimento da historiografia russa pode, sem exagero, ser chamado de enorme. Ele introduziu e perseguiu persistentemente em todas as suas obras a ideia de história popular. O próprio Kostomarov entendeu e implementou principalmente na forma de estudar a vida espiritual das pessoas. Pesquisadores posteriores estenderam o conteúdo dessa ideia, mas isso não diminui o mérito de Kostomarov. Em conexão com essa ideia principal das obras de Kostomarov, ele teve outra - sobre a necessidade de estudar as características tribais de cada parte do povo e criar uma história regional. Se na ciência moderna se estabeleceu uma visão um tanto diferente do caráter nacional, negando a imobilidade que Kostomarov lhe atribuiu, então foi o trabalho deste último que serviu de impulso, dependendo do qual o estudo da história das regiões começou a se desenvolver.

Sergei Mikhailovich Solovyov (1820-1879)

Historiador russo, professor da Universidade de Moscou (desde 1848), reitor da Universidade de Moscou (1871-1877), acadêmico ordinário da Academia Imperial de Ciências de São Petersburgo no departamento de língua e literatura russa (1872), conselheiro privado.

Por 30 anos Solovyov trabalhou incansavelmente na História da Rússia, a glória de sua vida e o orgulho da ciência histórica russa. Seu primeiro volume apareceu em 1851, e desde então, ano a ano, tem sido publicado por volume. A última, 29, foi publicada em 1879, após a morte do autor. "História da Rússia" trazida até 1774. Sendo uma época no desenvolvimento da historiografia russa, o trabalho de Solovyov determinou uma direção bem conhecida, criou uma escola numerosa. "História da Rússia", de acordo com a definição correta do Professor V.I. Guerrier, há uma história nacional: pela primeira vez, o material histórico necessário para tal trabalho foi coletado e estudado com a devida completude, com estrita observância métodos científicos, em relação às exigências do conhecimento histórico moderno: a fonte está sempre em primeiro plano, só a verdade sóbria e a verdade objetiva guiam a pena do autor. O trabalho monumental de Solovyov pela primeira vez capturou as características essenciais e a forma do desenvolvimento histórico da nação.

Vasily Osipovich Klyuchevsky (1841-1911)

Proeminente historiador russo, professor titular da Universidade de Moscou; Acadêmico Ordinário da Academia Imperial de Ciências de São Petersburgo (sobre a equipe de História e Antiguidades Russas (1900), Presidente da Sociedade Imperial de História e Antiguidades Russas da Universidade de Moscou, Conselheiro Privado.

Klyuchevsky é legitimamente considerado um palestrante insuperável. O auditório da Universidade de Moscou, onde lecionava seu curso, estava sempre lotado. Ele leu e publicou cursos especiais “Metodologia da História Russa”, “Terminologia da História Russa”, “História das Propriedades na Rússia”, “Fontes da História Russa”, uma série de palestras sobre historiografia russa.

O trabalho mais importante de Klyuchevsky foi seu Lecture Course, publicado no início de 1900. Ele conseguiu não apenas compô-lo em uma base científica séria, mas também imagem artística nossa história. "Curso" recebeu reconhecimento mundial.

Sergei Fedorovich Platonov (1860-1933)

Historiador russo, acadêmico da Academia Russa de Ciências (1920). Autor de um curso de palestras sobre a história russa (1917). Segundo Platonov, Ponto de partida, que determinou as características da história russa por muitos séculos, é o "caráter militar" do estado moscovita, que surgiu no final do século XV. Cercada quase simultaneamente em três lados por inimigos ofensivos, a tribo da Grande Rússia foi forçada a adotar uma organização puramente militar e lutar constantemente em três frentes. Puramente organização militar O estado moscovita resultou na escravização dos latifúndios, que por muitos séculos à frente predeterminou o desenvolvimento interno do país, incluindo o famoso "Trouble" do início do século XVII.

A “emancipação” dos latifúndios começou com a “emancipação” da nobreza, que recebeu o seu desenho definitivo na “Carta à Nobreza” de 1785. O último ato de "emancipação" dos latifúndios foi reforma camponesa 1861. No entanto, tendo recebido liberdades pessoais e econômicas, os latifúndios "emancipados" não esperaram pelas liberdades políticas, que se expressaram na "fermentação mental de natureza política radical", que acabou por resultar no terror da "Narodnaya Volya" e da convulsões revolucionárias do início do século XX.

Fim do trabalho -

Este tópico pertence a:

Resumo de palestras sobre a história da pátria

Im I I Mechnikov .. Departamento de social humanidades economia e direito..

Se você precisar material adicional sobre este tema, ou não encontrou o que procurava, recomendamos que utilize a pesquisa na nossa base de dados de obras:

O que faremos com o material recebido:

Se este material foi útil para você, você pode salvá-lo em sua página nas redes sociais:

Todos os tópicos desta seção:


História, traduzida do grego, significa uma história sobre o passado, sobre o que foi aprendido. A história é um processo de desenvolvimento da natureza e da sociedade. O complexo também é chamado de história. Ciências Sociais(histórico

Disciplinas Históricas Auxiliares
As disciplinas históricas auxiliares são disciplinas que estudam certos tipos ou formas individuais e conteúdos de fontes históricas. Para disciplinas históricas auxiliares

Eslavos orientais
A questão do lar ancestral dos eslavos e sua etnogênese permanece discutível na ciência histórica. A separação das tribos do grupo linguístico balto-eslavo da onda migratória indo-européia e seu assentamento do Centro

Formação do estado russo antigo
O papel dos varangianos na formação do estado russo antigo. A questão da origem do estado russo e o papel dos varangianos em sua formação já no século XVIII. dividiu os historiadores

Estrutura política e socioeconômica
O sistema político do Estado russo antigo combinava as instituições da nova formação feudal e a antiga e primitiva comunal. poder supremo- filiação legislativa, militar, judicial

Igreja, política externa, período específico
Cristandade. Um marco importante no início da história do antigo estado russo foi a adoção do cristianismo de Bizâncio, ou seja, em sua forma oriental, ortodoxa grega. oficial, estadual

Rússia e a Horda Dourada
Invasão de batu. Estabelecimento Jugo tártaro-mongol. No início do século XIII. houve uma unificação das tribos mongóis (localizadas na área da moderna Mongólia e Buriácia) sob o domínio de Timu

Etapas e características do processo de unificação das terras russas. Características características do estado de Moscou. XIV - primeira metade do século XVI
As principais etapas e características do processo de unificação das terras russas. Para final do XIIIinício do XIV dentro. A Rússia tem um novo sistema político. Um fato consumado foi a transferência

Reformas de meados do século XVI. Oprichnina
Após a morte de Vasily III em 1533 até a ascensão de seu filho Ivan IV (1547), sua mãe, a jovem viúva Elena Glinskaya, era a governante de fato. Ela lidou com rivais - Príncipe Dmitrovsky

Tempo de Problemas. Rússia sob o primeiro Romanov. Zemsky Sobors
Boris Godunov. Após a morte de Ivan, o Terrível (1584), a crise política causada pela malsucedida guerra da Livônia e o terror oprichnina assumiu o caráter de uma luta aberta entre vários boiardos.

Código da catedral de 1649, servidão, movimentos populares, reforma da igreja, reunificação da Ucrânia com a Rússia, véspera de reformas
O início do reinado de Alexei Mikhailovich. (1645-1676). Em 1645, após a morte de Mikhail Fedorovich, o trono foi sucedido por seu único filho de 16 anos, Alexei Mikhailovich.

Reformas de Pedro I
A personalidade de Pedro I. Após a morte de Fedor Alekseevich (1682), a pedido dos arqueiros, dois czares foram entronizados ao mesmo tempo, os filhos de Alexei Mikhailovich - o primeiro, Ivan V Alekseevich (de Milo

absolutismo esclarecido" Catarina II
A era dos golpes palacianos. O tempo após a morte de Pedro (1725) e antes da ascensão ao trono de Catarina II (julho de 1762) ficou na história como a era dos golpes palacianos, durante

Rússia no século 19
1. A Rússia na primeira metade do século XIX: dos projetos liberais de Alexandre I ao regime policial-burocrático de Nicolau I. 2. As reformas liberal-burguesas dos anos 60-70

Estado da Rússia no final do século XIX - início do século XX
Desenvolvimento Econômico países. Indústria. Na década de 1990, a Rússia experimentou um rápido boom industrial, industrialização acelerada, indústria em grande escala cresceu

A formação do estado soviético
(1917-1939) 1. Os bolcheviques estão no poder. Guerra civil. NEP. 1917-1926 2. Industrialização e coletivização forçadas. Total

União Soviética durante a Segunda Guerra Mundial
(1939-1945) 1. A URSS às vésperas e no início da Segunda Guerra Mundial. 1939-1941 2. A Grande Guerra Patriótica de 1941-1945 1.

Grande Guerra Patriótica 1941-1945
O início da guerra com a Alemanha. O primeiro período da guerra - de 22 de junho a novembro de 1941 foi o mais difícil para nosso exército e país. Foi acompanhado por uma superioridade significativa

URSS, Rússia na era da globalização da história mundial
(1945 - 2011) 1. A URSS no pós-guerra. 1945-1953 2. URSS em 1953-1964 3. URSS em 1964-1985 4. "Por

URSS em 1964-1985
Mudanças na alta administração. L.I. foi eleito para o cargo de Primeiro Secretário do Comitê Central. Brezhnev (58 anos), uma pessoa mais previsível, sem qualidades de liderança brilhantes e ambições de liderança

Perestroika" na URSS. 1985 -1991
A necessidade objetiva de mudanças profundas deveu-se à crise do Estado e da sociedade, que adquiriu um caráter abrangente e se manifestou

Rússia em 2000 - 2011
Ajuste do curso político. Nas eleições presidenciais de março de 2000, V.V. Putin (que foi a candidatura de B.N. Yeltsin) venceu já na primeira

Tópico #1-2
Corvee é aluguel de mão de obra - gratuito trabalho forçado um camponês dependente trabalhando com seu próprio equipamento na fazenda de um proprietário de terras - um senhor feudal. Corvéia em R

Tópico nº 3
Baskaks são funcionários especiais dos cãs tártaros-mongóis, que coletavam impostos naturais e monetários, tributos da população nas terras conquistadas. Eles enviaram

Tópico nº 4
Os cossacos são uma propriedade militar, que incluía a população de várias regiões da Rússia. Ela tomou forma gradualmente (desde o século 14), como o assentamento nos arredores dos principados russos

Tópico nº 5
Bironovshchina - o regime na Rússia nos anos 30. Século XVIII, durante o reinado da imperatriz Anna Ioannovna, em homenagem ao seu favorito Ernest Yogam na Biron (1690 - 1772), nobre da Curlândia

Tema #6
Anarquismo - (da palavra grega anarchia - anarquia), um movimento sócio-político que defende a destruição imediata de todo o poder do Estado (como resultado de &

Tópico #7
O monopólio do vinho (venda estatal de bebidas) é o direito exclusivo do estado ou dos indivíduos (agricultura) à produção e venda de bebidas alcoólicas. O monopólio foi introduzido

Tema #8
Movimento "branco" - luta armada de formações militares e organizações militares ilegais no território do antigo Império Russo com o apoio da Entente contra o poder soviético

Tema nº 9
"Barbarossa" - um plano (em homenagem ao conquistador medieval) de guerra agressiva Alemanha nazista contra a União Soviética, desenvolvido a partir de 21 de julho de 1940

Tópico #10
"Reformas Kosygin" é um programa de reforma da economia, adotado em 1965 por iniciativa do Presidente do Conselho de Ministros da URSS A.N. Kosygin. Destinava-se a superar a tradição

Na revista acadêmica "História da Rússia" (Moscou, 2013, nº 1, pp. 3-32), sob o título "Diálogo sobre o livro", uma transcrição da discussão da coleção "A comunidade científica de historiadores russos: 20 Anos de Mudanças" preparado pelo atual editor-chefe desta publicação, Igor Anatolyevich Khristoforov, foi publicado. Sob a direção de Gennady Bordyugov" (Moscou: AIRO-XXI, 2011. - 520 páginas). O iniciador desta forma de discussão foi o intempestivo partido Editor chefe revista "História da Rússia" Sergei Sergeevich Sekirinsky (12 de abril de 1955 Simferopol - 8 de novembro de 2012 Moscou), eleito para este cargo na primavera de 2012. Travou-se uma conversa mais ou menos acadêmica sobre o destino da ciência histórica no final do período soviético e pós-soviético e sobre a metodologia para compreender o passado. Por vários anos liderei o Departamento de Filosofia e Metodologia da História do Departamento de Ciências Históricas do Instituto Acadêmico de Informação Científica em Ciências Sociais, procuro seguir os preceitos da objetividade científica-não-engajamento de Leopold von Ranke, Conheço muitos historiadores e respeito alguns deles, tenho o texto abaixo, acompanhado de meus breves comentários, extremamente interessantes. Anteriormente, houve uma auto-realização da comunidade filosófica da Rússia, à qual também pertenço espiritualmente, embora não participe agora da vida acadêmica, e agora chegou a vez da comunidade histórica! Para começar - Anotação e Índice da coleção em discussão:

“O livro traça as principais tendências de mudança na comunidade científica de historiadores nas últimas duas décadas e no século que as precedeu. Os autores analisam a visão de mundo e valores culturais que dominam a comunidade de historiadores da Rússia moderna, novos modelos e formas de associação de historiadores, novos desafios que dizem respeito à comunidade, a moral dos historiadores modernos. O livro é destinado a especialistas e estudantes de pós-graduação.

COMUNIDADE DE HISTORIADORES RUSSOS: DO PASSADO AO FUTURO. INTRODUÇÃO ( Gennady BORDIUGOV> ) 7

HISTORIADORES NA ERA DAS GUERRAS, REVOLUÇÕES E O SISTEMA SOVIÉTICO ( Vladimir ESAKOV ) 17
A ideia de ciência em A.S. Lappo-Danilevsky 17
poder soviético e a comunidade científica 19
Moscou - o centro da ciência acadêmica 29
Nova pressão ideológica 34
Historiadores no "degelo" e "nova direção" 40

"PROFISSIONAIS DE HISTÓRIA" NA ERA DA PUBLICIDADE: 1985-1991 ( Irina CHECHEL ) 55
Autodeterminação de uma corporação histórica em relação a uma tradição anterior 56
Autodeterminação da ciência histórica 1985-1991 em relação ao jornalismo histórico 69
Cultura historiográfica da comunidade russa de historiadores em 1985-2010 95

II. TRÂNSITO: UM RETRATO SOCIOLÓGICO DE UMA COMUNIDADE ( Gennady BORDYUGOV, Sergey SHCHERBINA )
1. Análise de parâmetros demográficos gerais 122
2. Idade e características territoriais 127
3. Interesses profissionais 141
4. Mudança de prioridades nas publicações científicas e de divulgação científica 167
5. Retrato de um historiador russo 171

III. NOVAS FORMAS DE ASSOCIAÇÃO DE CIENTISTAS

COMUNIDADES DE "HISTORIADORES NACIONAIS" ( Dmitry LYUKSHIN ) 177
Histórias nacionais na tradição historiográfica nacional 177
Comunidades de "historiadores nacionais": a vida após o desfile soberano 180
Repensando o Tempo... Cancelado 183
"Historiadores Nacionais" sobre o período de "reunião de terras russas" na virada dos séculos 20 para 21: a busca por um lugar na historiografia russa 185

DIÁRIOS HISTÓRICOS DA RUSSA: TRÊS MODELOS PARA ORGANIZAR O CONHECIMENTO E A COMUNIDADE ( Natalia POTAPOVA ) 191
Periódico como Legado: Experiência na Reconstrução de Periódicos Acadêmicos 195
Jornal como negócio: princípios de marketing a exemplo da New Literary Review 215
Jornal como projeto midiático: princípios estratégicos a exemplo da revista Rodina 220

HISTORIADORES DA COMUNIDADE INTERDISCIPLINAR ( Anton SVESHNIKOV, Boris STEPANOV ) 234
“Soviético significa excelente”: interdisciplinaridade em um único país 236
O Romance da Interdisciplinaridade: Ulisses e TESE 239
"Arrojados anos 90": conhecimento sobre o passado entre disciplinas e instituições 242
Periódicos acadêmicos entre as décadas de 1990 e 2000 247

4. ANTES DOS DESAFIOS DA VIRADA DO SÉCULO

A VÉSPERA DA NOVA ORTODOXIA. HISTÓRICO E PODER NA PERESTROIKA E NA RÚSSIA PÓS-SOVIÉTICA ( Vasily MOLODIAKOV ) 261
Nova Ortodoxia 1: "Socialismo" vs. "Estalinismo" 262
Nova Ortodoxia - 2: "Democracia" vs. "Soviética" 266
Nova Ortodoxia - 3: "Putinistas" vs. "idiotas" e "liberais" 271

COMUNIDADE HISTÓRICA E CRIADORES DE SENSAÇÕES ( Nikita DEDKOV ) 281
Nas ruínas de um império 282
Plano de fundo 283
Longe do barulho da cidade 286
Sucesso 288
Mas e os historiadores? 289

ENTRE COMPETIÇÃO E PATERNALISMO: UM HISTÓRICO "GRANTS" NA RÚSSIA MODERNA ( Igor NARSKY, Julia KHMELEVSKY ) 301
"Conceder espaço" 302
"Regras para a aplicação das regras": as realidades da política de subvenções 306
Esboço para um retrato de um historiador contemporâneo 310
Pós-escrito 317

MORAL DOS HISTORIADORES RUSSOS MODERNOS: PRÉ-REQUISITOS PARA A QUEDA E ESPERANÇAS PARA O RENASCIMENTO ( Boris SOKOLOV ) 321
Raízes sociais da moral 322
Escrever dissertações para outras pessoas: vergonha ou não vergonha? 323
Unanimidade científica no modo pós-soviético e a luta pelo poder na ciência histórica 325
A luta do Estado contra “falsificações que prejudicam a Rússia” e a moral dos historiadores 329
As raízes epistemológicas dos costumes atuais dos historiadores russos 331
Existe uma comunidade de historiadores russos 334
A necessidade de uma carta de historiadores 338

V. Comunidade científica e histórica russa no final do século 19 - início do século 21: publicações e pesquisas nas décadas de 1940 - 2010 ( José BELENKY )
1. Instituições. Comunicações. Tradições 344
2. Escolas científicas em ciência histórica nacional 371
3. Coleções em honra e memória cientistas-historiadores domésticos 389
4. Memórias, diários e cartas de historiadores russos 445
5. Bio-bibliografia de historiadores 460
6. Dicionários biográficos e biobibliográficos de historiadores 468

ÍNDICE DE NOME .............................. 479
INFORMAÇÕES DOS AUTORES ................ 511

"/p. 3:/ Sergei Sekirinsky

Apresentando uma nova rubrica, vale a pena relembrar o aforismo de V.O. Klyuchevsky, que chamou os livros de "os principais fatos biográficos" da vida de um cientista. Podemos apenas acrescentar que o surgimento de novas pesquisas, a introdução de fontes até então desconhecidas na circulação científica, a escrita de obras generalizantes não apenas marcam os destinos profissionais dos historiadores individuais, mas também servem como o sintoma mais importante da vida da comunidade científica como um todo. Infelizmente, até agora essas considerações aparentemente bastante óbvias nem sempre foram levadas em conta em nosso trabalho editorial. Demasiado dominado pela visão que se desenvolveu no meio académico da revista como uma coleção de artigos científicos, apenas publicados com certa frequência; como uma espécie de estação intermediária no caminho do autor para um livro (na pior das hipóteses, para uma dissertação). Novidades do livro, se foram registradas pela revista, o que nem sempre aconteceu, então (com algumas exceções) apenas no final do número é sublinhado em letras pequenas. Se você pensar bem, pode ver um estranho viés nisso: artigos, geralmente representando apenas fragmentos mais ou menos bem-sucedidos de futuras monografias, empurraram os próprios livros para segundo plano!

Uma revista que afirma ser um espelho do que está acontecendo na ciência deveria ser mais sensível aos principais fatos da vida criativa da comunidade profissional. A partir de agora, abriremos cada número da História da Rússia não com um artigo, mas com um diálogo sobre um evento significativo para a ciência - o lançamento de um novo livro (pesquisa, publicação de uma fonte, trabalho em geral). A estrutura atualizada e, a nosso ver, bastante flexível do número permite discutir até vários livros ao mesmo tempo, tanto em uma seção especialmente criada para isso, que pode ser repetida duas ou três vezes em um número, quanto, se necessário, , em várias outras seções.

Abrimos a coluna com a discussão de um tema que, por definição, não pode deixar indiferente nenhum dos leitores regulares e até casuais da nossa revista. A coleção de artigos de discussão publicados pela Associação de Pesquisadores da Sociedade Russa AIRO-XXI é dedicada à comunidade de historiadores russos na era da ainda inacabada "transição de 'soviético' para 'russo' ou 'russo'" (p. . 7). Por razões que ainda aguardam seu pesquisador, os historiadores russos ainda não estão muito dispostos a discutir seus próprios problemas corporativos internos. Quase o único gênero “permissível” nesse contexto foi e continua sendo “metodologicamente”-obras biográficas, nas quais a história da ciência é quase sempre reduzida à história das ideias e à obra de seus autores, cientistas mais ou menos famosos da passado. status social historiadores, as peculiaridades de sua identidade corporativa e os padrões de sua formação, sem mencionar as questões mais agudas de dinheiro, poder e controle dentro da comunidade e de forças "externas" em relação a ela, principalmente o Estado - todos esses assuntos são mais discutido no nível ordinário, à margem de conferências e corredores de institutos do que nas páginas de publicações científicas. Assim como os autores do livro em discussão, acreditamos que chegou a hora de falar abertamente sobre eles.

/p.4:/ A discussão contou com a presença de: Membro Correspondente da Academia Russa de Ciências P.Yu. Uvarov (Instituto de História Geral da Academia Russa de Ciências; National universidade de pesquisa Escola Superior de Economia), Doutor em Ciências Históricas V.I. Durnovtsev (Universidade Estatal Russa para as Humanidades), I.I. Kurilla (Universidade Estadual de Volgogrado), A.B. Sokolov (Universidade Pedagógica do Estado de Yaroslavl em homenagem a K.D. Ushinsky), Candidato a Ciências Históricas V.V. Tikhonov (Instituto de História Russa, Academia Russa de Ciências).

Pavel Uvarov : Os historiadores são divididos entre aqueles que trabalham com fontes e aqueles que não trabalham com elas
Nenhum outro país do mundo tem uma proporção tão grande de historiógrafos profissionais; historiadores que se especializam em estudar o que outros escreveram. Mas na maioria dos casos, o que está sendo estudado é o que algum historiador notável escreveu uma vez ou o que nossos colegas ocidentais escrevem. A análise de nossa situação historiográfica moderna é extremamente deficiente (3 uma rara exceção, ver, por exemplo: Hut L.R. Problemas teóricos e metodológicos do estudo da história da Nova Era na historiografia russa na virada dos séculos XX para XXI, M., 2010). Nos países ocidentais, a introspecção, ou seja, acompanhar o estado de sua historiografia contemporânea desempenha um papel importante. Em nosso país, isso é lembrado com mais frequência em alguma ocasião escandalosa ou ao escrever avaliações personalizadas.

Mas uma coisa é pronunciar injúrias e brindes, e outra é tentar fazer uma análise holística da situação. Aqui não somos mimados grandes trabalhos(Ver, por exemplo, a edição temática "Ciência Histórica na Rússia Moderna" da revista científica e educacional eletrônica "History". Issue 1 /http://mes.igh.ru/magazine/content.php?magazine-3 82 ). É por isso que a equipe de autores do livro, publicado sob a editoria de GA. Bordyugov, merece todo respeito. O respeito prescreve focar nos méritos e deméritos deste livro, e não em discussões gerais sobre o destino da comunidade profissional de historiadores em nosso país, por mais que eu queira discutir esse tema.

Acho que não surpreenderei os autores se disser que não conseguiram uma monografia coletiva. Diante de nós está uma coleção de artigos, em parte relacionados pela semelhança de problemas, em parte pela semelhança de julgamentos de valor, mas ao mesmo tempo diferindo em gênero. Não há nada de ofensivo nisso, uma coleção de artigos é uma forma completamente respeitável e, mais importante, menos vulnerável a críticas. Uma monografia coletiva pode ser censurada por não abordar certas questões, enquanto é inútil fazer tais reivindicações a uma coleção. Na melhor das hipóteses, eles podem ser chamados de recomendações para o futuro.

Mas como temos uma coleção à nossa frente, vou me permitir me deter mais em alguns materiais, menos em outros, e omitir alguns por vários motivos. Estes últimos incluem principalmente os materiais bibliográficos de I.L. Belenky sobre a pesquisa historiográfica da comunidade russa de historiadores. Basta lembrar a frase que ouvi mais de uma vez: “Se alguém fizer isso, então Iosif Lvovich, e se Iosif Lvovich não fizer, ninguém o fará”. Na verdade, se não houvesse mais nada no livro em discussão, exceto esses materiais bibliográficos, que ocupam mais de uma dúzia de folhas impressas, ele ainda seria de grande utilidade.

Texto de V. D. Também não analisarei Esakov - formalmente ele se refere a mais Período inicial, é dedicado a outro país e a outra comunidade, embora, claro, tenha um papel importante, marcando o ponto de partida para aqueles que começaram na década de 1980. mudanças irreversíveis na organização da vida dos historiadores na Rússia. O principal é que sua pesquisa também tem o valor de um relato de testemunha ocular e até de um participante dos eventos relacionados às atividades do “comitê do partido rebelde” do Instituto de História da Academia de Ciências da URSS em meados da década de 1960. Não sei se todos os autores leram esta seção, mas a história de Esakov sobre a divisão do Instituto convence da necessidade de estudar não apenas práticas discursivas e estereótipos ideológicos, mas também o pano de fundo institucional e micro-histórico dos acontecimentos. As autoridades tiveram que se livrar de um comitê partidário com princípios demais e, como resultado, preferiram a especialização a uma abordagem integrada.

Não analisei o artigo de N.I. Dedkov. Com todo o interesse pelo fenômeno da "nova cronologia", esse fenômeno se correlaciona apenas indiretamente com a comunidade profissional. A reação dos historiadores a Fomenko é curiosa, e o texto fala sobre isso, mas, na minha opinião, não é esse o problema que preocupa o autor em primeiro lugar.

E, por fim, excluí da consideração o texto de V.P. Molodyakova. Frases mordazes que marcam a posição do autor, pouco respaldadas pelo trabalho com o material (basta olhar as notas), demonstram que o artigo remete mais ao jornalismo do que à historiografia. Pode-se concordar ou argumentar com o autor, mas não se pode dizer que ele não levou em conta algo em sua análise, pois não há análise no artigo. Por ser jornalístico demais, não quis escrever sobre o texto de B.V. Sokolov, mas, por alguns motivos, ele recusou essa intenção.

Agora você pode percorrer os textos em sua ordem.

Conhecendo o trabalho de I.D. Chechel, lembrei-me como na segunda metade da década de 1980. invejava os futuros historiadores que estudariam essa época turbulenta. Não é surpreendente, portanto, que eu tenha tentado aprofundar seu texto com mais cuidado do que em outras seções. Isso exigiu muito trabalho, também pelo estilo, que dá a impressão de que o autor está tentando dizer quase tudo de uma vez e, além disso, demonstrar o domínio de inúmeras figuras retóricas e entonações ao mesmo tempo. Muitas vezes a frase do autor, munida de citações, é estruturada de tal forma que é difícil determinar se a afirmação dada se refere ao "significante" ou ao "significado".

Metáforas, pistas leves, termos que só os iniciados compreendem plenamente, empilham-se uns sobre os outros, exigindo do leitor um esforço comparável ao custo de decodificação dos textos de Michel de Certo. Às vezes o discurso, como o rabo de um cachorro, sacode o pensamento do autor, construindo configurações bizarras. Assim, V. B. Por alguma razão, Kobrin é classificado entre os "acadêmicos" típicos, e Yu.N. Afanasiev e L. M. Batkin se encontra em um campo de “críticos-políticos”, lutadores irreconciliáveis ​​que descartam a tradição historiográfica soviética, enquanto no outro campo de “críticos-metodologistas” A.Ya. Gurevich e B. G. Mogilnitsky, "que se propôs a nos limitarmos a uma reforma abrangente e operacional da historiografia em seu contexto metodológico". Isso é surpreendente para mim, pois conheço bem essas pessoas. Por exemplo, é impossível para mim ignorar o fato de que B.G. Mogilnitsky é o guardião das tradições de seu professor A.I. Danilov (“ministro medieval”), que era de A.Ya. Gurevich, talvez a figura mais odiosa da ciência soviética enquanto com L. M. Batkin Aron Yakovlevich, com todas as divergências, era uma pessoa estratégica e amiga.

Mas, afinal, sou uma testemunha ocular, e uma testemunha ocular deve se relacionar com o historiador aproximadamente da mesma forma que a memória se relaciona com a história. Portanto, admito plenamente que reviravoltas inesperadas de comparações historiográficas podem ser valiosas justamente por sua imprevisibilidade, permitindo que você veja algo novo. Uma questão muito mais séria diz respeito à identidade disciplinar do texto. Se isso são estudos culturais, então timidamente me calo e me abstenho de comentar, se isso é narratologia, então reconheço sua relevância, apenas surpreso que não tenha sido dado tanto espaço à poética da escrita histórica da perestroika quanto gostaríamos. Mas se este é um estudo histórico, vale a pena decidir sobre as "vacas sagradas" dos historiadores: fontes, estrutura cronológica, métodos de pesquisa. Talvez o autor pertença à geração de historiadores que deixaram essas vacas para carne, mas para os assuntos de seu estudo elas permaneceram sagradas. Os historiadores se julgavam não apenas por declarações de intenção e filiações políticas, mas também pelo grau de profissionalismo, medido pela forma como o pesquisador trabalha com as fontes. Além disso, na era da perestroika /p. 6:/ houve um enchimento massivo de novas fontes que mudaram a paisagem do "território do historiador" não menos do que artigos na revista "Comunista".

Os julgamentos do autor são apoiados por uma análise de textos fundamentalmente diferentes - entrevistas, artigos em jornais, na ciência popular, jornalística ou completamente revistas científicas e coleções, prefácios e posfácios de monografias (como testemunha ocular, eu acrescentaria graffiti aqui no Em locais públicos como um gênero historicamente transitório de artigos polêmicos para fóruns de blogosfera). É possível ignorar a "coerção da forma" que prescreve ao historiador ser abotoado, ou ostentar a ausência de gravata ou outros detalhes da roupa? É possível, se estivermos falando sobre o uso da análise de conteúdo. Mas é costume alertar o leitor sobre isso, bem como sobre quadro cronológico pesquisar. Tendo começado a conhecer o texto dedicado à era da perestroika, descobre então que se trata de um período que chega ao nosso tempo. Tudo ficaria bem, mas isso às vezes torna as conclusões do autor vulneráveis. Um lugar importante é dado no artigo sobre como Yu.A. Polyakov atacou "historiadores oportunistas". Concordando com a conclusão do autor de que o respeitado acadêmico tratou mal os “oportunistas” e que as obras de Yu.N. Afanasiev, ele mais marcado do que submetido a uma análise abrangente, ainda tenho que prestar atenção ao fato de que o livro de Polyakov é datado de 1995, uma época em que a perestroika havia caído no esquecimento há muito tempo. Hoje, cinco anos é um período curto para nós, mas então, como em qualquer período revolucionário, a história acelerou muitas vezes. Os textos comparados referem-se, assim, a diferentes épocas geológicas. Talvez o livro de Polyakov contenha artigos escritos anteriormente, logo após os discursos de Afanasiev? Mas o leitor não sabe disso.

Tanto quanto eu entendo, o vago conceito de “evolução da imagem da cientificidade” na verdade significa como a comunidade de historiadores se comportou nas condições da perestroika, como “críticos” e “acadêmicos” reagiram aos desafios, como suas posições mudaram. Estou mais interessado neste texto. A história foi largamente deixada a si mesma, liberada ou abandonada pelas autoridades. Se o autor estivesse interessado em história institucional, então, creio, jogaria com o fato de que desde 1988, na estrutura da Academia Russa de Ciências, nossa disciplina se separou da seção de ciências sociais e existiu como departamento suficiente, até se fundir com os filólogos em 2001. Nessas condições para os historiadores, a arte da publicidade revelou-se importante, o que levou não só à transformação da “imagem de cientificidade”, mas também à redistribuição do papéis (mais precisamente, a uma tentativa de redistribuição). Muito valiosa, mas, infelizmente, não desenvolvida pelo autor é a observação sobre a mistura fundamental dos gêneros da historiografia perestroika; uma pequena digressão na poética dos textos históricos daqueles anos é interessante. Enquanto reivindicava muitas coisas, a história reagiu muito dolorosamente à intrusão de "estrangeiros". Não importa o quanto acadêmicos intransigentes e críticos-reformadores fervorosos tratassem uns aos outros, aqui eles eram muito semelhantes em suas reações. Às vezes era uma defesa bastante saudável contra impostores, mas às vezes levava a perdas embaraçosas. Entre as perdas estão não apenas tentativas frustradas de um diálogo interdisciplinar real, não declarativo, mas também uma chance perdida de perceber a importância e a independência do fenômeno da “história não profissional”. Então, no final da década de 1980, estávamos a um passo de começar a estudar “lugares de memória” ou “lugares de massa”. consciência histórica”, ou “história popular”. Mas, aparentemente, a incerteza sobre seu próprio status impediu os historiadores de reconhecer a autonomia desse fenômeno. A discrepância entre as versões "científica" e "folclórica" ​​da história foi apresentada como fruto da ignorância, fruto da política insidiosa das autoridades, fruto da insuficiente atuação dos cientistas na promoção do conhecimento científico, mas por nenhum meio como um objeto digno de reflexão. Nisso, novamente, tanto "acadêmicos" quanto "críticos" eram surpreendentemente semelhantes.

Em geral, eu me concentraria não tanto na divergência de posições dos historiadores, que já são óbvias demais, mas na busca de traços comuns entre os oponentes/7/ts. Talvez assim seja possível responder melhor à questão da existência de uma comunidade nacional de historiadores ou da sua ausência, e se a época da turbulência contribuiu mais - a sua consolidação ou dispersão. O principal é que o I.D. A Chechel tem ferramentas suficientes para isso.

Composicionalmente seguindo o texto de Chechel, o estudo de G.A. Bordyugov e S.P. Shcherbina "Trânsito: um retrato sociológico de uma comunidade" cria o efeito de uma chuva de contrastes. O cientificismo seco - inúmeras tabelas, diagramas, fórmula para cálculo de coeficientes - demonstram imediatamente a seriedade das intenções dos autores que se comprometem a resolver a tarefa de grande importância - calcular a comunidade de cientistas em dados quantitativos e expressar tendências existentes. Então, resumindo os indicadores médios das tabelas, eles, procedendo ao método biográfico, produzem um homúnculo - o historiador russo médio Viktor Ivanovich, professor de 65 anos de uma das universidades de Moscou. Para muitos leitores, esta conclusão de um artigo altamente científico foi uma agradável surpresa.

Eu, confesso, estava me preparando para algo semelhante, tendo conhecido tal prêmio no brilhante livro de G.M. Derlugyan (Derlugyan G.M. Adept Bourdieu in the Caucasus. Sketches for a biograph in a world-system perspective. M., 2010. Versão inglesa: Derlugian G. Bourdieu "s Secret Admirer in the Caucasus: A World-Systems Biography. Chicago, 2005 ), que recomendo fortemente a todos, e principalmente aos autores deste e de outros artigos da coleção.

“Um exemplo típico foi um pseudo-herói, enquanto heróis reais ainda não deixaram seu "underground" criativo e deixaram Viktor Ivanovich para representar suas características corporativas", escrevem os autores, claramente não sentindo muita simpatia por esse tipo de historiador extrovertido. Mas em sua frase, assim como em todo o retrato, me falta o conhecimento de que tipo de historiador ele foi? É de alguma forma tacitamente assumido que é ruim. Que ele está na década de 1970. ingressou no partido, estudou a história da Guerra Patriótica e na década de 1990. escreveu um livro sobre a história da Rússia, guiado por uma abordagem civilizatória, isso ainda não é uma frase. Deixe-me dizer primeiro como Viktor Ivanovich trabalhava com as fontes, se havia algo de novo em seus livros, que tipo de professor ele era, se ainda tinha alunos e quanto eles valem. É quando rimos.

Pergunto-me que critérios permitem distinguir um mau historiador de um bom, e um historiador de um não-historiador? Esta pergunta não é apenas para este artigo, é claro. Mas voltemos ao modo como os autores escrevem sobre seu homúnculo: "Muitos ficarão sinceramente surpresos que esse exemplo estatístico de um historiador tenha se tornado o retrato de um típico ministro de Clio". Aqueles que esqueceram o que está escrito na primeira página deste texto sobre o princípio de Pareto ficarão surpresos, segundo o qual 20% dos participantes dão 80% do resultado. Mas então qual é o valor heurístico do respeitado Viktor Ivanovich? Ele é típico de que parte da comunidade?

/MEU COMENTÁRIO: De fato, "temperatura média hospitalar" é uma abordagem primitiva. É preciso focalizar a minoria criativa de qualquer comunidade, inclusive a histórica. Hierarquia - fato /

E é aí que começa a confusão. O corpus, composto por 1.722 historiadores, é cuidadosamente processado de acordo com vários parâmetros, estabelecem-se correlações, para as quais os autores tentam encontrar uma explicação. Mas por que o número historiadores profissionais na Rússia é definido como 40 mil pessoas? Talvez isso seja um dado geralmente aceito, e só eu não sei sobre isso? Se o corpo de historiadores analisado é uma amostra, então qual é a população geral em relação a ele? Inclui arqueólogos, orientalistas, trabalhadores de museus e, finalmente, professores de escolas? E aqueles que, tendo recebido uma educação histórica, se autodenominam culturólogos? Essas questões bastante legítimas não são discutidas em princípio. E, por fim, como se formou o corpus analisado? É realmente verdade, com base nos dados de A.A. Chernobaeva e A.A. Anikeeva? Não sou contra nem o primeiro nem o segundo, mas construir uma amostra com base em seus dados é o mesmo que julgar publicações nacionais com base nos dados atuais da RSCI. Os autores poupam o leitor de conhecer seu laboratório criativo e, como resultado, se deparam com declarações estranhas: que o Distrito Federal do Noroeste é o líder na Rússia em termos de número de publicações dedicadas ao Ocidente / p. 8: / Europa (isso é um absurdo completo), acontece que temos muito mais médicos do que candidatos, e isso se explica pelo fato de que o influxo de jovens historiadores na ciência histórica quase parou ... Diante de tais "pérolas ", os autores embarcam em interpretações complexas em vez de fazer reparos de amostragem.

Era realmente impossível criar uma equipe, instruí-la a coletar dados em sites, construir uma amostra que valesse a pena e depois processar tudo isso, evitando erros ofensivos que poderiam desmentir todo o resto, até mesmo conclusões bastante convincentes? Mas, em qualquer caso, os líderes AIRO-XXI devem dizer Muito obrigado por seu trabalho sacrificial. Afinal, a falta de dados disponíveis sobre a comunidade nacional de historiadores é a evidência mais eloquente do estado dessa comunidade, não importa quais associações sejam criadas sob qualquer patrocínio augusta. Levei 22 minutos para imaginar quantos historiadores profissionais na França estão fazendo o que chamamos de Nova História.

DI. Lyukshin em seu artigo sob as comunidades de "historiadores nacionais" entende algo completamente diferente. Percebe-se que o autor escreve sobre coisas dolorosas, conhecendo em primeira mão os processos de formação das versões étnico-regionais da história nacional. Sua ideia principal está no fiasco de construir versões regionais para adquirir uma nova história nacional. O fracasso, segundo o autor, ocorreu como resultado da sabotagem dos historiadores profissionais, devido à rápida mudança nas realidades políticas, e também devido aos fanáticos locais da identidade etno-histórica, que não dominavam abordagens de pesquisa modernas relevantes para a historiografia de hoje. Apesar do nome generalizado, estamos falando principalmente do Tartaristão e, em parte, da vizinha Bashkiria. As demais repúblicas estão presentes apenas como exemplos episódicos.

Tenho várias queixas contra o autor. Em primeiro lugar, a maneira em princípio de não notar os trabalhos dedicados ao mesmo problema é surpreendente. Você não pode ler o americano G.M. Derlugyan, que foi publicado em russo há relativamente pouco tempo, ou A.I. Miller, que não escreve sobre as repúblicas russas modernas. Mas os livros de V.A. É estranho não conhecer Shnirelman, sem falar nas inúmeras publicações sobre o tema na revista Rodina. Em segundo lugar, a disposição delineada pelo autor contém uma série de números essenciais de inadimplência mesmo em relação a Kazan. É claro que, quando o autor escreveu o artigo, ele pode não saber com o que a Universidade de Kazan se fundiria e o que se seguiria. Mas de uma maneira estranha ele silencia sobre a orgia histórica do milênio de Kazan. Ou, talvez, valha a pena explicar aos leitores quem e por que está de pé nesta cidade na rua São Petersburgo em um pedestal destinado a um monumento a Pedro I?

E, finalmente, qual é a base da crença inabalável do autor de que o tema do criacionismo do estado nacional há muito se tornou coisa do passado? Ele acredita que "o potencial explicativo dos conceitos historiográficos enraizados no discurso da história etnonacional se esgotou já no terceiro quartel do século passado", pois hoje "não será possível construir uma narrativa histórica no entendimento proposto por Ankersmit". Mas estou certo de que se Frank Ankersmit tivesse trabalhado, por exemplo, em Tashkent, seu significante teria convergido rapidamente com o significado na versão da história nacional soberana. Sim, para isso você pode enviar o professor de Groningen nem mesmo para o Uzbequistão, mas para o Báltico, que é muito mais próximo dele. Não ouvir o ritmo medido da “política histórica” tanto nos países da CEI quanto em países muito mais distantes de nós significa julgar a vida apenas pelos livros dos clássicos do pós-modernismo.

/ MEU COMENTÁRIO: Ceticismo razoável, mas mais importante é a compreensão subjetiva da história que professo, que explica mais ou menos objetivamente a essência da gênese da nação moderna e lança as bases para as ideias do mesmo Ankersmit /

ND Potapova propõe a si mesma uma tarefa ambiciosa em seu artigo - traçar como as principais formas de comunicação científica são implementadas nos periódicos históricos modernos. Esse trabalho, é claro, é importante para estudar o destino da comunidade de historiadores, pois os periódicos, nas palavras de um clássico esquecido, são "não apenas um propagandista coletivo e um agitador coletivo, mas também um organizador coletivo". Devemos prestar homenagem a Potapova: ao contrário de muitos historiógrafos-epistemólogos domésticos, ela se aprofunda não apenas nas declarações dos autores e membros /p. 9:/ corpo editorial, mas também no conteúdo de pelo menos parte das publicações. Conhecendo Potapova como especialista na "virada linguística", não me surpreendi nem pela atenção às formas narrativas da autora, nem pelo tom que ela escolheu em relação às obras em questão, que alguns chamariam de irônica, outros - zombando. Não tenho o direito moral de condenar o autor por isso, porque em tais situações eu mesmo escolho um tom tão distante e irônico (fazer inimigos para mim de um lugar completamente vazio). Mas, tendo tomado a entonação, é necessário suportá-la até o fim. Se acontecer que sobre A.N. Medushevsky ou o falecido M.A. Você pode tirar sarro de Rakhmatullin (estranhos), mas I.D. Prokhorova (sua própria) - é impossível, então a ironia se transforma de uma forma de visão de mundo em um instrumento de julgamento de valor e, então, acontece que aqueles que se ofendem conosco estão certos.

Os modelos de organização do conhecimento histórico de massa são considerados a exemplo das antigas revistas acadêmicas (“Questões de História” e “Otechestvennaya Istoriya”), a interdisciplinar “Nova Revisão Literária” e a revista brilhante “Rodina”. Externamente, esta escolha parece bastante justificada. Mas, novamente, há um sentimento de perplexidade. Em primeiro lugar, apenas a “História Patriótica (Russa)” foi submetida à análise normal, e aquela página e meia destinada à “Pátria” não pode ser chamada de analítica de forma alguma. Mas isso não é nem mesmo o principal no contexto do fato de que o autor, como se viu, não está interessado no componente institucional.

Aquele S. S. Sekirinsky nunca trabalhou em História Nova e Contemporânea, não é tão assustador. No final, talvez ele ainda vá trabalhar se N.D. Potapov. Mas o fato de o dono da revista "Questões de História" não ser a Academia Russa de Ciências, mas a equipe de autores liderada por A.A. Iskenderov, isso já é uma circunstância muito séria (o Departamento de História e Filologia da Academia Russa de Ciências não tem influência sobre o pessoal e a política de publicação da revista, mas, por outro lado, não a financia), se não refutando completamente as conclusões do autor, tornando necessário corrigi-las.

Também não está claro por que é UFO, um periódico publicado por filólogos e para filólogos, que, se comparado com qualquer coisa, deve ser tomado como opondo o “Otechestvennaya istorii” às “Questões de Literatura”. Sim, tentando garantir o direito a uma ampla interpretação da filologia, a revista às vezes publica textos históricos. Mas, na verdade, para isso, o acervo de OVNIs tem a Reserva de Emergência, que vem sendo publicada com sucesso desde 1998. Eu tive que explicar de alguma forma minha escolha. É uma pena, aliás, que Ab Imperio não tenha sido considerado uma alternativa à "História da Pátria". Além do conteúdo, esta edição é interessante apenas pela gestão e captação de recursos. E comparar a esse respeito com algo "OVNI" é simplesmente incorreto. Bem, realmente, a revista "Istorik i Khudozhnik" deixou de existir nas condições da crise, porque não imitou a política de publicação de I.D. Prokhorova e não porque O.V. Budnitsky acabou sendo muito acadêmico. Bem, se você colocar alguns pontos para a gestão e a luta pelo público, precisa ser honesto até o fim e descrever todas as condições para o funcionamento de um jornal histórico, e não lançar frases lapidares. Caso contrário, é melhor nos limitarmos à análise das práticas discursivas. Assim ficará mais tranquilo.

Um exemplo de fórmulas perseguidas é de uma área um pouco diferente: "Entre os autores de revistas acadêmicas de Moscou, os homens dominam", "o ambiente acadêmico não é lugar de mulher", "a voz dos jovens não soa lá". Em nossa revista "Idade Média" o belo sexo compõe mais da metade dos autores, todos são jovens, e uma parte significativa deles é muito jovem. Devo agora remover o carimbo RAS da página de título? Além disso, entre aqueles que Potapova cita em suas extensas notas, as mulheres claramente não parecem uma minoria perseguida. E, por fim, tais cálculos foram realizados para as revistas "UFO" e "Motherland"?

Sobre o artigo de A.V. Sveshnikova e B.E. Stepanov, talvez eu não tenha o direito de falar, já que por algum tempo eles mencionaram meu jornal nativo "Srednie veka", e em um contexto completamente positivo. Eles não perceberam, não perceberam (em todas as versões anteriores publicadas de seu artigo) e, de repente, notaram. Como posso culpá-los agora? E se forem apenas elogiados, será injusto com os autores /p. 10:/ outros artigos. Deixe-me dizer apenas que a interdisciplinaridade é declarada por todos, as tentativas de implementá-la são feitas por muitos, mas ao mesmo tempo é mais um ideal inatingível do que uma realidade. Por que, abrindo os braços desafiadoramente para representantes de disciplinas fraternas, os historiadores acabam abraçando principalmente a si mesmos, seus entes queridos? Existe alguma razão institucional aqui? Ou é a deontologia da profissão histórica?

HISTORIADORES DESTACADOS DO XX - INÍCIO DO SÉCULO XXI

1. Artsikhovsky Artemy Vladimirovich(1902-1978 ), uma das principais estudar arqueologia dr. Rússia na URSS. Prof., Fundador e Diretor departamento de arqueologia ist. Faculdade da Universidade Estadual de Moscou (desde 1939), criador e editor-chefe do Zh. "arqueologia soviética" (desde 1957). Autor de obras sobre as antiguidades dos séculos Vyatichi XI-XIV, sobre as miniaturas da Idade Média. vidas, bem como obras e cursos de treinamento sobre arqueologia e história da antiga Rússia. cultura. Criador da expedição arqueológica de Novgorod (desde 1932), durante a qual b. abrir cartas de casca de bétula e desenvolveu uma metodologia de estudo cultural. velha camada russa. cidades, desenvolvido reconstrução cronológica da vida das propriedades e bairros da cidade. Em 1951 B. encontrou a primeira casca de bétula. a alfabetização é uma das mais notáveis. descobertas arqueológicas do século XX. O estudo dessas cartas e a publicação de seus textos b. a Principal trabalho da vida A.

2. Bakhrushin Sergey Vladimirovich (1882-1950 ) - um excelente russo. historiador, membro correspondente da Academia de Ciências da URSS. Conhecido da família. comerciantes e filantropos de Moscou. Aluno V.O. Klyuchevsky. B. prisão. no Caso Platonov (1929-1931). Em 1933 foi devolvido do exílio a Moscou; prof. Universidade Estadual de Moscou. perceber. conferencista (ele ensinou A.A. Zimin, V.B. Kobrin). A partir de 1937 trabalhou no Instituto de História (doravante - II) da Academia de Ciências da URSS. Trabalhos sobre a história do Dr. Rússia, Rússia. estado-va dos séculos XV-XVII, a colonização da Sibéria (a história de sua população indígena durante o período de colonização, as relações da Rússia com os países do Oriente através da Sibéria), estudos de fontes, historiografia, ist. geografia.

3. Veselovsky, Stepan Borisovich (1877-1952 ). Gênero. nos antigos nobres. família. vyd. historiador. Acadêmico. Criador da Fundação. obras, documento. edições de livros de referência sobre a era do feudalismo. Rev. em Moscou. não-aqueles. Estudando a era de Kievan Rus e economia social. relações dos séculos XIV-XVI., V. foi o primeiro a introduzir no ist. dados científicos Genealogia, nomes de lugares- ciência de nomes geográficos, desenvolvimento contínuo antroponímia- a ciência dos nomes pessoais. Durante o período de elogios de Stalin a Ivan, o Terrível, como uma figura progressista, "que realmente compreendia os interesses e as necessidades de seu povo", V. fez um estudo científico. e façanha civil, desenhando uma imagem confiável da vida no século 16 com base em pesquisas escrupulosas. e chegar a conclusões diametralmente opostas. Por isso, ele foi privado da oportunidade de publicar seu trabalho. Estudando a história através do destino das pessoas, V. preparou muitos materiais biográficos e genealógicos que têm seus próprios. significado. Nos anos 40-50, quando o impessoal, assim chamado. linguagem "científica", V. tentou escrever com emoção e emoção, deixando retratos vívidos de figuras medievais

4.Volobuev Pavel Vasilievich(1923-1997) - uma grande coruja. historiador, acadêmico OK. departamento de história da Universidade Estadual de Moscou. A partir de 1955 trabalhou no Instituto da Academia de Ciências da URSS (em 1969-1974 - Diretor do Instituto). No final dos anos 60. V. conhecido como o líder da "nova direção" no Oriente. Ciência. De Ser. Na década de 1970, ele foi submetido a repressões administrativas - ele foi removido do cargo de diretor do Instituto de Pesquisa da URSS. Presidente da Associação de História da Primeira Guerra Mundial (desde 1993). Encabeçado Científico. Conselho da Academia Russa de Ciências "História das revoluções na Rússia". Principal funciona de acordo com o estudo pré-requisitos econômicos, políticos e sociais para a história e historiografia da Revolução de Outubro.

Op.: Capitalismo monopolista na Rússia e suas características, M., 1956; Política econômica do Governo Provisório, M., 1962; O proletariado e a burguesia da Rússia em 1917, M., 1964, etc.

5. Grekov Boris Dmitrievich (1882-1953 ) - vd. historiador, acadêmico Receba rec. em Varsóvia e Moscou. botas de pele alta Aluno V.O. Klyuchevsky. Na edição de 1929. o primeiro trabalho geral sobre a história do dr. Rússia - "The Tale of Bygone Years sobre a campanha de Vladimir contra Korsun". A partir de 1937 em tecnologia. 15 anos voz. Instituto da Academia de Ciências da URSS. Fundador do chamado. escola "nacional" de historiadores, que substituiu a "escola de Pokrovsky". Em 1939 foi publicada a primeira edição de seu grande clássico. trabalho "Kievan Rus", no qual ele fundamentou sua teoria de que os eslavos passaram diretamente do sistema comunal para o sistema feudal, ignorando a escravatura. 1946 - fundação. trabalho "Camponeses na Rússia desde os tempos antigos até o século 17." Publicações de documentos estão associadas ao seu nome: Pravda Russkaya, Chronicle of Livonia, Serf Manufactory na Rússia e outros. 350 trabalhos.

6.Viktor Petrovich Danilov (1925-2004 ) - vd. historiador, doutor em ciências históricas, prof. professor da segunda guerra mundial. OK. departamento de história da Universidade Estadual de Moscou. Cabeça departamento agrário. a história das corujas. Sociedade no Instituto de História da URSS da Academia de Ciências da URSS (1987-1992), mãos. grupos de história da agricultura. transformações na Rússia do século XX IRI RAS (1992-2004). Toda a vida é um exemplo de devoção a um tema - a história do campesinato russo. Principal rumos da pesquisa científica. trabalho de comunicação. com o estudo social-ec. histórias aldeias dos anos 20, sua demografia, o papel da comunidade camponesa e cooperação no pré-revolucionário. e pós-revolução. Rússia, realizando a coletivização dos camponeses. fazendas. Depois de 1991, no centro de seus interesses - a história da revolução camponesa na Rússia 1902-1922, polit. humores e movimentos no pós-revolução. aldeia, a tragédia das corujas. aldeias, conectadas. com coletivização e desapropriação (1927-1939). Para uma série de monografias e doc. publicações sobre a história da Rússia. aldeias de corujas. período em 2004 foi premiado com a Medalha de Ouro. S. M. Solovyov (por sua grande contribuição ao estudo da história). Recentemente, muita atenção. dedicado à publicação de documentos de arquivos anteriormente inacessíveis. O autor de S. 250 trabalhos.

Op.: Criação de pré-requisitos materiais e técnicos para a coletivização da agricultura na URSS. M., 1957; Aldeia soviética pré-kolkhoz: população, uso da terra, economia. M., 1977 (traduzido em 1988 em inglês); Comunidade e coletivização na Rússia. Tóquio, 1977 (em japonês); Documentos testemunham. Da história da vila na véspera e durante a coletivização de 1927-1932. M., 1989 (ed. e comp.); Aldeia soviética através dos olhos da Cheka-OGPU-NKVD. 1918-1939. Doc. e mãe. em 4 volumes (M., 1998 - 2003) (ed. e comp.); A tragédia da aldeia soviética. Coletivização e desapropriação. Doc. e mãe. em 5 vols. 1927-1939 (M., 1999-2004) (ed. e comp.), etc.

7. Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886-1986)- vd. corujas. historiador, acadêmico OK. istfilfak Mosk. universidade Prof. Universidade Estadual de Moscou. Primeira monografia. "Jornal dos Proprietários". 1858-1860 ”(20s) - a conclusão de que esta edição é importante. ist-ohm sobre a história do crepe. economia dos últimos anos de sua existência. Nos anos 1920-1930. ocupado a história do movimento dezembrista (monografia "Decembrista Nikita Muravyov" - 1933). Artigos sobre P. I. Pestel, S. P. Trubetskoy, Z. G. Chernyshev, I. D. Yakushkin, o programa da Sociedade do Norte. Escravo. no Instituto da Academia de Ciências da URSS. O autor é um problema-metodologista. artigos "Sobre a periodização da história das relações capitalistas na Rússia", "O conflito entre as forças produtivas e as relações feudais às vésperas da reforma de 1861". " Camponeses do Estado e reformaP.D. Kiseleva”(2 volumes - 1946-1958) - o primeiro estudo fundamental sobre esta categoria da população rural da Rússia). Ele revelou a conexão entre a reforma de Kiselyov e a reforma camponesa de 1861 (ele considerou a reforma de Kiselyov um "ensaio geral" para a libertação dos camponeses). O primeiro volume do estudo é dedicado aos pré-requisitos econômicos e políticos da reforma, o segundo - à implementação dos fundamentos da reforma e às características de suas consequências. Em 1958 começou o estudo da aldeia pós-reforma. Resultado - monografia. " Aldeia russa em um ponto de virada. 1861-1880» (1978). Cuidadosamente analisado. grupo e região. diferenças de desenvolvimento pós-reforma. aldeias, base tendências emergentes como resultado da reforma dos camponeses. doméstico Ele liderou a Comissão sobre a história da agricultura e do campesinato, publicando em muitos volumes. doc. série "Movimento Camponês na Rússia".

8.Zimin Alexander Alexandrovich (1920-1980 ) - vd. corujas. historiador, doutor em ciências históricas, prof. Aluno S. V. Bakhrushin. Z. pertencem a numerosos. Fundação. pesquisas sobre política. a história da Rússia nos séculos XV-XVI, de acordo com a história da Rússia. sociedades. pensamentos, de acordo com o russo antigo. literatura Conhecimento enciclopédico no campo do ist. ist-s na raposa do feudalismo. historiador b. um "panorama da história da Rússia" foi criado, cobrindo o período de 1425 a 1598 e representado por. em 6 livros: "O Cavaleiro na Encruzilhada", "Rússia na virada dos séculos XV-XVI", "Rússia no Limiar da Nova Era", "As Reformas de Ivan, o Terrível", "A Oprichnina de Ivan o Terrível", "Na véspera de convulsões terríveis". Z. - Editor e compilador de muitas coleções de documentos. O autor de S. 400 trabalhos.

9. Kovalchenko Ivan Dmitrievich (1923-1995)- vd. cientista, acadêmico professor da segunda guerra mundial. OK. departamento de história da Universidade Estadual de Moscou. Cabeça cafeteria estudos de fontes e-ii da URSS na Universidade Estadual de Moscou; CH. ed. revista "História da URSS"; presidente Comissão para a Aplicação de Métodos Matemáticos e Computadores no Oriente. pesquisa no Departamento de História da Academia de Ciências da URSS. Autor da Fundação. trabalha na economia social. história da Rússia no século 19, metodologia é. conhecimento ("Métodos de pesquisa histórica" ​​- 1987; 2003), fundador da pátria. escolas de história quantitativa (matemática). Para a monografia "campesinato servo russo na primeira metade do século 19." (1967) (nela ele usou um computador para processar uma enorme variedade de fontes coletadas por ele) b. os premiou. acad. B.D. Grekov.

10. Mavrodin Vladimir Vasilievich (1908-1987 ) é uma grande coruja. historiador, doutor em ciências históricas, prof. LGU. Científico tr. sobre a história de Kievan Rus, a formação do RCH. Pesquisar ist. ist-s, relacionando. à Batalha do Gelo, a Batalha de Kulikovo, a luta pelas margens do Neva, realizada por Ivan, o Terrível, e Pedro I, a supressão da ressurreição. E. Pugacheva, etc.

11. Milov Leonid Vasilyevich (1929-2007). vyd. ross. historiador. Acadêmico. Cabeça cafeteria Universidade Estadual de Moscou. ID do aluno Kovalchenko. Autor da Fundação. atua na área de social-ec. história da Rússia desde os tempos antigos até o início. Século XX, estudo de origem da história da pátria, história quantitativa, fundador de um grande científico. escolas do departamento de história da Universidade Estadual de Moscou. NO décadas recentes chefiava as pátrias. escola de historiadores agrícolas. Em seus escritos, foi criado um conceito original de russo. história, explicando as principais características do russo. ist. processo pela influência do fator natural-geográfico. Na área científica interesses também incluíam: a antiga lei russa, a origem do crepe. lei na Rússia, etc. Main tr. – “O Grande Lavrador Russo e as Peculiaridades do Processo Histórico Russo”, no qual analisou detalhadamente as condições de trabalho de um agricultor no clima russo. Com ajuda análise estatística da dinâmica dos preços em Áreas diferentes Ele mostrou à Rússia que um mercado único havia se formado na Rússia apenas no final do século XIX.

12. Nechkina Militsa Vasilievna(1901-1985) - uma grande coruja. historiador, acadêmico Principal científico interesses: história de ross. rugido. movimento e história. ciências: "A.S. Griboedov and the Decembrists" (1947), "Movimento Decembrista" em 2 volumes (1955), "Vasily Osipovich Klyuchevsky. História de vida e obra" (1974), "Encontro de duas gerações" (1980), etc. • Supervisionou a criação do primeiro trabalho generalizador sobre o pai. historiografia "Ensaios sobre a história da ciência histórica da URSS" (vols. 2-5) e uma edição fac-símile dos monumentos da Rússia Livre. gráficas "Bell", "Polar Star", "Voices from Russia", etc. Sob sua direção. saiu uma série de documentos. publ. - multi-volume "Rebelião dos Decembristas", etc.

13. Pokrovsky Mikhail Nikolaevich (1868 - 1932 ) - corujas. historiador, acadêmico, organizador marxista. ist. ciência no país. OK. ist.-filólogo. Faculdade de Moscou. universidade Aluno V.O. Klyuchevsky. A partir de 1918 - deputado. Comissário do Povo para a Educação da RSFSR. Ele liderou a Academia Comunista, o Instituto de Professores Vermelhos, a Sociedade de Historiadores Marxistas, a revista Arquivo Vermelho e outros.O criador do assim chamado. Escola Pokrovsky. No coração do ist. representações - "o conceito de capital comercial". Autor de livros didáticos. mesada "A história da Rússia no ensaio mais conciso" (1920) - uma apresentação da história de v. sp. luta de classes(incluindo "fundou" a luta do proletariado contra a burguesia na antiga Novgorod). Ele seguiu uma política áspera e direta em relação à antiga cátedra. No final dos anos 30. A “escola do MNP” foi reprimida.

14.Boris Alexandrovich Romanov(1889-1957) - em. historiador. OK. São Petersburgo. un-t. Aluno A. E. Presnyakov. Prof. LGU. Ele foi preso no Caso Platonov. Científico interesses: Kievan Rus, história econômica e diplomática da Rússia no Extremo Oriente na virada dos séculos XIX-XX. Anais: "Rússia na Manchúria", "Ensaios sobre a história diplomática da guerra russo-japonesa", "Pessoas e costumes da Rússia Antiga", edição de "Verdade Russa" com comentários. O livro "Pessoas e costumes da antiga Rússia" é uma espécie de retrato coletivo de pessoas e imagens dos costumes da Rússia pré-mongol com base em uma análise rigorosa das fontes de XI - cedo. século 13 Em 1949, o livro foi submetido a críticas infundadas. R. b. demitido da LSU.

15. Rybakov Boris Alexandrovich(1908-2001) - em. ross. arqueólogo e historiador, acadêmico. Prof. Universidade Estadual de Moscou. Criador de uma importante obra científica escola Principal tr. sobre arqueologia, história, cultura dos eslavos, etc. Rússia. Muitas obras R. continham a fundação. conclusões sobre a vida, o modo de vida e o nível de desenvolvimento socioeconómico e cultural da população da Europa de Leste. Por exemplo, no livro The Craft of Ancient Russia (1948), ele conseguiu traçar a gênese e os estágios de desenvolvimento do artesanato. produção entre os eslavos orientais dos séculos 6 ao 15, e assim revelar dezenas de artesanato. indústrias.Na monografia. "Dr. Rus. Legendas. Épicos. Chronicle" (1963) traçou paralelos entre histórias épicas e russas. anuais. Pesquise em detalhes. Russo antigo Crônica, submetida a uma análise minuciosa das notícias originais do historiador do século XVIII V. N. Tatishchevai chegou à conclusão de que eles são baseados em fontes russas antigas confiáveis. Estudou minuciosamente "O Conto da Campanha de Igor" e "O Conto de Daniil, o Afiador". Hipótese, ac. que o boiardo de Kyiv Pyotr Borislavich foi o autor de "O Conto de P. Igor". No livro. "Kievan Rus e principados russos nos séculos XII-XIII" (1982) atribuíram o início da história dos eslavos ao século XV aC. e) Realizou escavações em grande escala em Moscou, Veliky Novgorod, Zvenigorod, Chernigov, Pereyaslavl Russian, Belgorod Kiev, Tmutarakan, Putivl, Alexandrov e muitos outros. outros

Op.:"Antiguidades de Chernigov" (1949); "Os primeiros séculos da história russa" (1964), "arte aplicada russa dos séculos X-XIII" (1971); "O Conto da Campanha de Igor e seus Contemporâneos" (1971); "Cronistas russos e o autor de "The Tale of Igor's Campaign"" (1972); "Mapas russos da Moscóvia no XV-início do século XVI" (1974); "A Cítia de Herodot. Análise histórica e geográfica” (1979); "Paganismo dos antigos eslavos" (1981); “Strigolnik. humanistas russos do século XIV” (1993); ed. B. A. R. saiu um grande científico. obras: os primeiros seis volumes da "História da URSS desde os tempos antigos", vários volumes - "Código de fontes arqueológicas", "Arqueologia da URSS", "Coleção completa de crônicas russas", etc.

16. Samsonov Alexander Mikhailovich (1908-1992) - uma grande coruja. historiador, acadêmico, especialista em ciências da Segunda Guerra Mundial. OK. ist. Faculdade da Universidade Estadual de Leningrado. participante da Segunda Guerra Mundial. Desde 1948 científico. colaborador Instituto da Academia de Ciências da URSS. Em 1961-1970 foi diretor da editora da Academia de Ciências da URSS (agora editora Nauka). Sob sua editoria. saiu uma série de documentos. coleções "A Segunda Guerra Mundial em Documentos e Memórias". CH. editor das Notas Históricas. Principal escravo. sobre a história da Segunda Guerra Mundial 1941-1945.

Op.: Grande batalha perto de Moscou. 1941-1942, Moscou, 1958; Batalha de Stalingrado, 2a ed., M., 1968; Do Volga ao Báltico. 1942-1945, 2ª ed., M., 1973.

17. Skrynnikov Ruslan Grigorievich– d.h.s., prof. São Petersburgo. universidade Aluno B.A. Romanova. Um de mim. conhecido especialistas em história Rússia nos séculos 16 e 17 "The Beginning of the Oprichnina" (1966), "The Oprichny Terror" (1969) - revisou o conceito de política. desenvolvimento da Rússia no século 16, provando que a oprichnina nunca foi uma política integral com princípios uniformes. No primeiro estágio, a oprichnina desferiu um golpe na nobreza principesca, mas manteve esse foco por apenas um ano. Em 1567-1572. Grozny submeteu Novgorod ao terror. a nobreza, os topos da burocracia burocrática, os citadinos, ou seja, aquelas camadas que se compõem. a espinha dorsal da monarquia. S. pesquisa. política estrangeira. e sociais. política, economia Gr., desenvolvimento da Sibéria. Monografia. "O Reino do Terror" (1992), "A Tragédia de Novgorod" (1994), "O Colapso do Reino" (1995) e "O Grande Soberano Ivan Vasilievich, o Terrível" (1997, em 2 volumes) - o auge da pesquisa do cientista. Ele estabeleceu a cronologia exata e as circunstâncias da conquista da Sibéria ("Expedição Siberiana de Ermak"), defendida contra tentativas de declarar uma falsificação de um monumento notável regado. jornalismo, a correspondência entre Grozny e Kurbsky (“Os Paradoxos de Edward Keenan”), esclareceu muitas das circunstâncias da escravização do campesinato no século XVI - cedo. Séculos XVII., Descrito difícil. a natureza da relação entre a igreja e o estado na Rússia (“Prelados e autoridades”) Interesse na era do Tempo de Dificuldades - “Tsar Boris e Dmitry the Pretender” (1997). Mais de 50 monografias e livros, centenas de artigos, muitos outros pertencem à sua pena. deles traduzidos. nos EUA, Polônia, Alemanha, Hungria, Itália, Japão e China.

18. Tarle Evgeny Viktorovich(1874-1955) - em. historiador, acadêmico Gênero. no armário família. Prender prisão. sobre o "Caso de Platonov". No início. 30 anos restaurado no cargo de prof. Naib. coruja popular. historiador após a publicação da "trilogia" - "Napoleão" (1936), "Invasão de Napoleão da Rússia" (1937), "Talleyrand" (1939). Ele não estava interessado em esquemas, mas em pessoas e eventos. Prof. Universidade Estatal de Moscou e Instituto de Estagiários. relações Nak. e durante a Segunda Guerra Mundial ele escreveu trabalhos sobre vyd. generais e comandantes navais: M. I. Kutuzov, F. F. Ushakov, P. S. Nakhimov e outros. Em 1941-43 publ. dois volumes tr. " Guerra da Crimeia"(revelou a história diplomática da guerra, seu curso e resultados, o estado do exército russo).

19. Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (1893-1965) - graduado. historiador, prof. Universidade Estadual de Moscou, acadêmico. OK. ist.-fil. Faculdade de Moscou. un-t. Escravo. no Instituto de História, Instituto de Estudos Eslavos da Academia de Ciências da URSS, presidente da Comissão Arqueográfica. Principal tr. sobre a história da Rússia e os povos da URSS, bem como a história de Bizâncio, Sérvia, problemas gerais eslavos, estudos de fontes, arqueografia, historiografia. A obra generalizadora "Rússia no século XVI" (1962) é a base. contribuição para ist. geografia. As monografias e artigos de T. refletem os temas da economia social, política. e culturais história da Rússia antiga. cidades, movimentos populares na Rússia 11-17 séculos, a história do estado. instituições feudais. Rússia, conselhos zemstvo dos séculos XVI a XVII, trabalho de escritório. Um dos líderes. especialistas da região paleografia e espécies. No trabalho, dedicado A verdade russa, decidida de uma nova maneira, é importante. problemas associados à criação do monumento. T. pertence ao mérito do renascimento da publicação da série "Coleção Completa de Crônicas Russas"; ele publicou o “Código da Catedral de 1649”, “A Medida Justa”, etc. B. pelo líder das corujas. arqueógrafos para encontrar e descrever manuscritos desconhecidos; debaixo de seus braços. começou a criação de um catálogo consolidado de manuscritos únicos armazenados na URSS. Manuscritos, recolhidos. pessoalmente T., b. transferido para o ramo siberiano da Academia de Ciências da URSS.

Op.: Cultura russa dos séculos X-XVIII, M., 1968; Conexões históricas da Rússia com os países eslavos e Bizâncio, M., 1969; O estado russo dos séculos XV-XVII, M., 1973; Antiga Rússia, M., 1975; Pesquisa sobre a verdade russa. M.-L., 1941; Cidades russas antigas. M., 1946, 1956; Moscou medieval nos séculos XIV-XV, M., 1957; Fonte de estudo da história da URSS desde os tempos antigos até final do XVII EU in., M., 1962; Rússia medieval em rotas internacionais (séculos XIV-XV), M., 1966, etc.

20. Froyanov Igor Yakovlevich(1936) - ed. ross. historiador, prof. Universidade Estadual de Leningrado (Universidade Estadual de São Petersburgo). Gênero. na família de um cossaco de Kuban - o comandante do Exército Vermelho, que foi reprimido em 1937. Estudante V.V. Mavrodina. Conduzindo especial-t em i-ii rus. meia idade. Criou uma escola de historiadores Dr. Rússia. Seu conceito de Kievan Rus sobreviveu nos anos soviéticos a acusações de "antimarxismo", "burguesia", "esquecimento das abordagens formais e de classe". Foi formulado por F. em uma série de artigos científicos. monografia. - "Kievan Rus. Ensaios sobre história socioeconômica” (1974), “Kievan Rus. Ensaios sobre história sociopolítica” (1980), “Kievan Rus. Ensaios sobre a historiografia russa" (1990), "Rússia Antiga" (1995), "Escravidão e tributário entre os eslavos orientais" (1996), etc.

21. Cherepnin Lev Vladimirovich (1905-1977 ) - vd. corujas. historiador, acadêmico OK. Moscou un-t. Aluno S. V. Bakhrushina, D. M. Petrushevsky e outros. O maior especialista em IA em russo. meia idade. B. foi reprimido no Caso Platonov. De Ser. 30 anos escravo. na Universidade Estatal de Moscou, Moscou. Estado Instituto Histórico e Arquivístico, Instituto da Academia de Ciências da URSS. Fundação. trabalhar no I-II do estado estatal centralizado russo - "arquivos feudais russos dos séculos XIV-XV" em 2 volumes (1948-1951). Seu escravo. por prob. estudos de fonte ("Cartas de casca de bétula de Novgorod como fonte histórica" ​​- 1969), economia social. e sociedade.-regada. e-ii da Rússia ("Formação do estado centralizado russo nos séculos XIV-XVII." - 1978, "Zemsky Sobors"), VIDam ("Paleografia russa"), publ. ist. ist-s ("Cartas espirituais e contratuais dos grandes príncipes e apanágios dos séculos XIV - XVI") tornaram possível criar suas próprias. escola e contribuir com meios. contribuição para a pátria ist. Ciência.

22.Yushkov Serafim Vladimirovich (1888-1952 ) - corujas. historiador do estado e do direito, acadêmico. OK. jurídico e filólogo histórico. f-você Petersburgo. un-ta (1912). Prof. Universidade Estadual de Moscou e Universidade Estadual de Leningrado. Principal trabalha sobre o i-ii estado-va e direito: "Relações feudais e Kievan Rus" (1924), "O sistema sociopolítico e o direito Estado de Kyiv"(M., 1928), "Ensaios sobre a história do feudalismo em Kievan Rus" (1939), o livro "História do Estado e Direito da URSS" (1950). Ele fez uma contribuição especial para o estudo do russo Pravda. Um participante de todas as discussões sobre a história de Kyiv Oponente do acadêmico B. D. Grekov criou a base teórica da ciência da história do estado e do direito, até mesmo seu próprio nome pertence ao cientista, introduziu o conceito de uma monarquia representativa de classe na ciência histórica e jurídica russa.

O francês M. Blok chamou a história de "arte". Outro publicitário acrescentou que este é o ofício de um cão: abanar o rabo e latir (dependendo da situação específica). Parece que nas condições modernas as pessoas podem não apenas amar a história, mas também os historiadores. Mas antes de estudar história, é preciso estudar os historiadores que a criaram.

KARAMZIN NIKOLAI MIKHAILOVICH (1766 - 1826), escritor, historiador.

"História do governo russo"
não é apenas a criação de um grande escritor,
mas também uma façanha um homem honesto.
A. S. Pushkin

Ele nasceu em 1º de dezembro (12 s.s.) na vila de Mikhailovka, província de Simbirsk, na família de um proprietário de terras. Ficou bom educação em casa.
Aos 14 anos, ele começou a estudar no internato particular de Moscou do professor Shaden. Depois de se formar em 1783, ele veio para o Regimento Preobrazhensky em São Petersburgo, onde conheceu o jovem poeta e futuro funcionário de seu "Diário de Moscou" Dmitriev. Então ele publicou sua primeira tradução do idílio de S. Gesner "Wooden Leg". Tendo se aposentado com o posto de segundo-tenente em 1784, mudou-se para Moscou, tornou-se um dos participantes ativos do jornal " leitura infantil for the Heart and Mind", publicado por N. Novikov, e tornou-se próximo dos maçons. Ele se envolveu em traduções de escritos religiosos e morais. Desde 1787, ele publicou regularmente suas traduções de "Seasons" de Thomson, "Village Evenings" de Janlis , a tragédia de W. Shakespeare "Júlio César", a tragédia de Lessing Emilia Galotti.
Em 1789, a primeira história original de Karamzin, Evgeny and Yulia, apareceu na revista "Children's Reading ...". Na primavera, fez uma viagem à Europa: visitou a Alemanha, a Suíça, a França, onde observou as atividades do governo revolucionário. Em junho de 1790, mudou-se da França para a Inglaterra.
No outono voltou a Moscou e logo empreendeu a publicação mensal do "Moscow Journal", no qual foram impressas a maioria das "Cartas de um viajante russo", as histórias "Liodor", "Pobre Liza", "Natália, a Boyar's Daughter", "Flor Silin", ensaios, contos, artigos críticos e poemas. Karamzin atraiu Dmitriev e Petrov, Kheraskov e Derzhavin, Lvov Neledinsky-Meletsky e outros para cooperar na revista.Os artigos de Karamzin afirmavam uma nova tendência literária - o sentimentalismo. Na década de 1790, Karamzin publicou os primeiros almanaques russos - "Aglaya" (partes 1 - 2, 1794 - 95) e "Aonides" (partes 1 - 3, 1796 - 99). Era 1793, quando a terceira etapa da Revolução Francesa foi estabelecida ditadura jacobina, que chocou Karamzin com sua crueldade. A ditadura despertou nele dúvidas sobre a possibilidade de a humanidade alcançar a prosperidade. Ele condenou a revolução. A filosofia do desespero e do fatalismo permeia suas novas obras: os contos "Ilha de Bornholm" (1793); "Serra Morena" (1795); poemas "Melancolia", "Mensagem para A. A. Pleshcheev", etc.
Em meados da década de 1790, Karamzin tornou-se o líder reconhecido do sentimentalismo russo, que abriu nova página na literatura russa. Ele era uma autoridade indiscutível para Zhukovsky, Batyushkov, o jovem Pushkin.
Em 1802 - 1803 Karamzin publicou a revista Vestnik Evropy, dominada pela literatura e pela política. Nos artigos críticos de Karamzin, surgiu um novo programa estético, que contribuiu para a formação da literatura russa como nacionalmente original. Karamzin viu a chave para a identidade da cultura russa na história. A ilustração mais marcante de seus pontos de vista foi a história "Marfa Posadnitsa". Em seus artigos políticos, Karamzin fez recomendações ao governo, destacando o papel da educação.
Tentando influenciar o czar Alexandre I, Karamzin deu-lhe sua Nota sobre a Antiga e a Nova Rússia (1811), irritando-o. Em 1819 apresentou nova nota- "Opinião de um cidadão russo", o que causou ainda maior desagrado do czar. No entanto, Karamzin não abandonou sua fé na salvação da autocracia esclarecida e depois condenou o levante dezembrista. No entanto, Karamzin, o artista, ainda era muito apreciado por jovens escritores que nem compartilhavam de suas convicções políticas.
Em 1803, através de M. Muravyov, Karamzin recebeu o título oficial de historiógrafo da corte.
Em 1804, ele começou a criar a "História do Estado Russo", na qual trabalhou até o fim de seus dias, mas não a completou. Em 1818 foram publicados os primeiros oito volumes da História, a maior realização científica e cultural de Karamzin. Em 1821, foi publicado o 9º volume, dedicado ao reinado de Ivan, o Terrível, em 1824 - os dias 10 e 11, sobre Fyodor Ioannovich e Boris Godunov. A morte interrompeu o trabalho no 12º volume. Aconteceu em 22 de maio (3 de junho, NS) de 1826 em São Petersburgo.
Os primeiros oito volumes de A História do Estado Russo saíram todos de uma vez em 1818. Dizem que, fechando o oitavo e último volume, Fyodor Tolstoy, apelidado de americano, exclamou: "Acontece que eu tenho uma pátria!" E ele não estava sozinho. Milhares de pessoas pensaram e, mais importante, sentiram exatamente isso. Todos leram a "História" - estudantes, funcionários, nobres, até senhoras seculares. Eles o leram em Moscou e São Petersburgo, eles o leram nas províncias: só a distante Irkutsk comprou 400 exemplares. Afinal, é tão importante que todos saibam que a tem, a Pátria. Essa confiança foi dada ao povo da Rússia por Nikolai Mikhailovich Karamzin.
Naqueles dias, no início do século 19, a Rússia antiga e antiga de repente se tornou jovem, iniciante. Aqui ela entrou no grande mundo. Tudo nasceu de novo: o exército e a marinha, fábricas e manufacturas, ciência e literatura. E pode parecer que o país não tem história - houve alguma coisa antes de Pedro, exceto a idade das trevas do atraso e da barbárie? Temos história? "Sim", respondeu Karamzin.
Quem é ele?
Sabemos muito pouco sobre a infância e juventude de Karamzin - nem diários, nem cartas de parentes, nem escritos juvenis foram preservados. Sabemos que Nikolai Mikhailovich nasceu em 1º de dezembro de 1766, não muito longe de Simbirsk. Naquela época era um sertão incrível, uma verdadeira curva de baixa. Quando o menino tinha 11 ou 12 anos, seu pai, um capitão aposentado, levou o filho para Moscou, para um internato no ginásio da universidade. Aqui Karamzin ficou por algum tempo e depois entrou no serviço militar ativo - aos 15 anos! Os professores profetizaram para ele não apenas a Universidade Moscou-Leipzig, mas de alguma forma não deu certo.
A educação excepcional de Karamzin é seu mérito pessoal.
O serviço militar não foi - eu queria escrever: compor, traduzir. E agora, aos 17 anos, Nikolai Mikhailovich já é um tenente aposentado. Uma vida inteira pela frente. A que dedicar? Literatura, exclusivamente literatura - Karamzin decide.
E o que ela era, russa literatura XVIII século? Também jovem, iniciante. Karamzin escreve a um amigo: "Estou privado do prazer de ler muito sobre língua nativa. Ainda somos pobres em escritores. Temos vários poetas que merecem ser lidos." Claro, já existem escritores, e não apenas alguns, mas Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, mas não há mais do que uma dúzia de nomes significativos. Existem realmente poucos talentos? Não , eles são, mas o assunto tornou-se linguagem: a língua russa ainda não se adaptou para transmitir novos pensamentos, novos sentimentos, para descrever novos objetos.
Karamzin faz uma configuração ao vivo discurso coloquial pessoas educadas. Ele não escreve tratados acadêmicos, mas notas de viagem("Notas de um viajante russo"), contos ("Bornholm Island", "Pobre Lisa"), poemas, artigos, traduções do francês e do alemão.
Finalmente, ele decide publicar uma revista. Chamava-se simplesmente: "Moscow Journal". O conhecido dramaturgo e escritor Ya. B. Knyazhnin pegou a primeira edição e exclamou: "Nós não tínhamos tal prosa!"
O sucesso do "Moscow Journal" foi grandioso - até 300 assinantes. Naquela época muito grande número. Isso é o quão pequeno não é apenas escrever, ler a Rússia!
Karamzin trabalha incrivelmente duro. Colabora na primeira revista infantil russa. Chamava-se "Leitura Infantil para o Coração e a Mente". Somente PARA esta revista, Karamzin escrevia duas dúzias de páginas por semana.
Karamzin, por sua vez, é o escritor número um.
E de repente Karamzin assume um trabalho gigantesco - para compor sua história nativa russa. Em 31 de outubro de 1803, o czar Alexandre I emitiu um decreto nomeando N. M. Karamzin como historiógrafo com um salário de 2.000 rublos por ano. Agora ele é um historiador para o resto de sua vida. Mas, aparentemente, era necessário.
Agora escreva. Mas para isso você precisa coletar material. A busca começou. Karamzin literalmente vasculha todos os arquivos e coleções de livros do Sínodo, do Hermitage, da Academia de Ciências, da Biblioteca Pública, da Universidade de Moscou, da Alexander Nevsky e da Trinity-Sergius Lavra. A seu pedido, eles pesquisam em mosteiros, nos arquivos de Oxford, Paris, Veneza, Praga e Copenhague. E quanto foi encontrado!
Evangelho de Ostromir 1056 - 1057 (este ainda é o mais antigo dos livros russos datados), Ipatiev, crônicas da Trindade. Sudebnik de Ivan, o Terrível, uma obra da literatura russa antiga "A Oração de Daniel, o Afiador" e muito mais.
Dizem que, tendo descoberto uma nova crônica - Volyn, Karamzin não dormiu por várias noites de alegria. Amigos riram que ele havia se tornado simplesmente insuportável - só falam sobre história.
Os materiais estão sendo coletados, mas como retomar o texto, como escrever um livro que até a pessoa mais simples lerá, mas do qual nem um acadêmico se encolherá? Como torná-lo interessante, artístico e ao mesmo tempo científico? E aqui estão os volumes. Cada um é dividido em duas partes: na primeira - uma história detalhada escrita por um grande mestre - esta é para um simples leitor; na segunda - notas detalhadas, referências a fontes - é para historiadores.
Karamzin escreve a seu irmão: "A história não é um romance: uma mentira sempre pode ser bela, e apenas algumas mentes gostam da verdade em seu traje". Então sobre o que escrever? Para expor em detalhes as páginas gloriosas do passado e apenas virar as páginas escuras? Talvez seja exatamente isso que um historiador patriótico deveria fazer? Não, Karamzin decide - o patriotismo não se deve apenas à distorção da história. Não acrescenta nada, não inventa nada, não exalta vitórias nem minimiza derrotas.
Rascunhos do 7º volume foram acidentalmente preservados: vemos como Karamzin trabalhou em cada frase de sua "História". Aqui ele escreve sobre Vasily III: "Nas relações com a Lituânia, Vasily ... sempre pronto para a paz ..." Não é isso, não é verdade. O historiador risca o que estava escrito e conclui: "Nas relações com a Lituânia, Vasily expressou tranquilidade em palavras, tentando prejudicá-la secreta ou abertamente". Tal é a imparcialidade do historiador, tal é o verdadeiro patriotismo. Amor pelos próprios, mas não ódio pelos outros.
A Rússia antiga parecia ter sido encontrada por Karamzin, como a América por Colombo.
A história antiga da Rússia está sendo escrita, e a história moderna está sendo feita em torno dela: as guerras napoleônicas, a batalha de Austerlitz, o Tratado de Tilsit, a Guerra Patriótica do 12º ano, o incêndio de Moscou. Em 1815, tropas russas entram em Paris. Em 1818 foram publicados os primeiros 8 volumes de A História do Estado Russo. A circulação é uma coisa terrível! - 3 mil exemplares. E todos esgotaram em 25 dias. Desconhecido de! Mas o preço é considerável: 50 rublos.
O último volume parou no meio do reinado de Ivan IV, o Terrível.
Todos correram para ler. As opiniões se dividiram.
Alguns disseram - Jacobino!
Ainda antes, o administrador da Universidade de Moscou, Golenishchev-Kutuzov, apresentou ao Ministro da Educação Pública, para dizer o mínimo, um documento no qual argumentava em detalhes que "os escritos de Karamzin estão cheios de pensamento livre e veneno jacobino". "Não é a ordem que ele deve receber, é hora de prendê-lo."
Por quê então? Em primeiro lugar - para a independência dos julgamentos. Nem todo mundo gosta.
Há uma opinião de que Nikolai Mikhailovich nunca mentiu em sua vida.
- Monarquista! - exclamaram outros, jovens, futuros dezembristas.
Sim, personagem principal"História" Karamzin - autocracia russa. O autor condena os maus soberanos, dá o exemplo aos bons. E ele vê prosperidade para a Rússia em um monarca esclarecido e sábio. Ou seja, um "bom rei" é necessário. Karamzin não acredita em revolução, especialmente em uma ambulância. Então, nós realmente temos um monarquista.
E, ao mesmo tempo, o dezembrista Nikolai Turgenev lembrará mais tarde como Karamzin "derramou lágrimas" ao saber da morte de Robespierre, o herói da Revolução Francesa. E aqui está o que o próprio Nikolai Mikhailovich escreve a um amigo: "Eu não exijo uma constituição ou representantes, mas sentindo que permanecerei republicano e, além disso, um súdito leal do czar russo: isso é uma contradição, mas apenas imaginária”.
Por que ele não está com os dezembristas então? Karamzin acreditava que a hora da Rússia ainda não havia chegado, o povo não estava maduro para uma república.
O nono volume ainda não foi publicado, e já se espalharam rumores de que ele é proibido. Começou assim: "Passamos a descrever a terrível mudança na alma do rei e no destino do reino". Assim, a história sobre Ivan, o Terrível, continua.
Os historiadores anteriores não se atreveram a descrever abertamente este reinado. Não é surpreendente. Por exemplo, a conquista de Novgorod livre por Moscou. É verdade que o historiador Karamzin nos lembra que a unificação das terras russas era necessária, mas o artista Karamzin dá uma imagem vívida de como exatamente a conquista da liberdade cidade do norte:
“Ioann e seu filho julgaram desta maneira: todos os dias eles lhes apresentavam de quinhentos a mil novgorodianos; eles os espancavam, os torturavam, os queimavam com algum tipo de composição de fogo, amarravam suas cabeças ou pés a um trenó, arrastavam para as margens do Volkhov, onde este rio não congela no inverno, e famílias inteiras foram jogadas da ponte na água, esposas com maridos, mães com bebês. Guerreiros de Moscou andavam em barcos ao longo do Volkhov com estacas, ganchos machados: quem dos que mergulhou na água veio à tona, esse foi esfaqueado, cortado em pedaços. Esses assassinatos duraram cinco semanas e foram cometidos por roubo geral."
E assim em quase todas as páginas - execuções, assassinatos, queima de prisioneiros com a notícia da morte do vilão favorito do czar, Malyuta Skuratov, uma ordem para destruir um elefante que se recusou a se ajoelhar diante do czar ... e assim por diante.
Lembre-se, isso foi escrito por uma pessoa que está convencida de que a autocracia é necessária na Rússia.
Sim, Karamzin era monarquista, mas no julgamento os dezembristas se referiram à "História do Estado russo" como uma das fontes de pensamentos "prejudiciais".
Ele não queria que seu livro se tornasse uma fonte de pensamentos prejudiciais. Ele queria dizer a verdade. Aconteceu que a verdade que ele escreveu acabou sendo "prejudicial" para a autocracia.
E aqui está 14 de dezembro de 1825. Tendo recebido a notícia da revolta (para Karamzin, isso, é claro, é uma rebelião), o historiador sai para a rua. Ele estava em Paris em 1790, estava em Moscou em 1812, em 1825 caminhava em direção à Praça do Senado. "Vi rostos terríveis, ouvi palavras terríveis, cinco ou seis pedras caíram aos meus pés."
Karamzin, é claro, é contra o levante. Mas quantos entre os rebeldes são os irmãos Muravyov, Nikolai Turgenev Bestuzhev, Kuchelbeker (ele traduziu "História" para o alemão).
Alguns dias depois, Karamzin diria isso sobre os dezembristas: "Os erros e crimes desses jovens são os erros e crimes de nossa época".
Após a revolta, Karamzin adoeceu mortalmente - ele pegou um resfriado em 14 de dezembro. Aos olhos de seus contemporâneos, ele foi outra vítima daquele dia. Mas ele morre não apenas de um resfriado - a idéia do mundo entrou em colapso, a fé no futuro foi perdida e um novo rei subiu ao trono, muito longe de imagem perfeita monarca esclarecido.
Karamzin não conseguia mais escrever. A última coisa que ele conseguiu fazer foi, junto com Zhukovsky, persuadir o czar a devolver Pushkin do exílio.
Nikolai Mikhailovich morreu em 22 de maio de 1826.
E o volume XII congelou no interregno de 1611-1612. E aqui estão as últimas palavras do último volume - sobre uma pequena fortaleza russa: "Nutlet não desistiu".
Mais de um século e meio se passou desde então. Os historiadores de hoje sabem muito mais sobre a Rússia antiga do que Karamzin - quanto foi encontrado: documentos, achados arqueológicos, letras de casca de bétula, finalmente. Mas o livro de Karamzin - história-crônica - é o único do gênero e não será assim novamente.
Por que precisamos disso agora? Bestuzhev-Ryumin disse isso bem em seu tempo: "Um alto senso moral torna este livro até agora o mais conveniente para cultivar o amor pela Rússia e pelo bem".
E. Perehvalskaya
Publicado na revista "Bonfire" em setembro de 1988

KLYUCHEVSKY VASILY OSIPOVICH.

Klyuchevsky Vasily Osipovich - um famoso historiador (nascido em 16 de janeiro de 1841, falecido em 12 de maio de 1911), filho de um padre da aldeia da diocese de Penza. Estudou na Escola Teológica de Penza e no Seminário Teológico de Penza. Em 1861, tendo superado difíceis circunstâncias financeiras, ingressou na Faculdade de História e Filologia da Universidade de Moscou, onde estudou com N.M. Leontiev, F. M. Buslaeva, G.A. Ivanova, K. N. Pobedonostsev, B.N. Chicherina, S. M. Solovyov. Sob a influência especialmente dos dois últimos cientistas, os próprios interesses científicos de Klyuchevsky também foram determinados. Nas palestras de Chicherin, ele foi cativado pela harmonia e integridade das construções científicas; nas palestras de Solovyov, ele aprendeu, em suas próprias palavras, "que prazer é para uma mente jovem, começando o estudo científico, sentir-se de posse de uma visão integral do assunto científico." Sua tese de doutorado foi escrita sobre o tema: "Contos de estrangeiros sobre o estado moscovita". esperava encontrar "a fonte mais abundante e fresca para estudar a participação dos mosteiros na colonização do nordeste da Rússia". O trabalho árduo no colossal material manuscrito espalhado por muitos depósitos de livros não justificou as esperanças iniciais de Klyuchevsky. O resultado desse trabalho foi um dissertação de mestrado: "Velhas Vidas Russas dos Santos como Fonte Histórica" ​​(M., 1871), dedicada ao lado formal da literatura hagiográfica, suas fontes, amostras, técnicas e formas. Pesquisa científica uma das maiores fontes da história da nossa antiga igreja é sustentada no espírito dessa tendência estritamente crítica, que estava longe de ser dominante na história da igreja de meados do século passado. Para o próprio autor, um estudo atento da literatura hagiográfica também teve o significado de que dela extraiu muitos grãos de uma imagem histórica viva, brilhante como um diamante, que Klyuchevsky usou com habilidade inimitável para caracterizar diferentes faces antiga vida russa. As aulas para uma tese de mestrado envolveram Klyuchevsky em um círculo de vários tópicos sobre a história da igreja e o pensamento religioso russo, e vários artigos e resenhas independentes apareceram sobre esses tópicos; destes, os maiores são: "As Atividades Econômicas do Mosteiro Solovetsky", "Disputas de Pskov", "Contribuição da Igreja para o Sucesso da Ordem Civil Russa e da Lei", "O Significado de São Sérgio de Radonej para a Rússia Povo e Estado", "Influência Ocidental e cisma da igreja dentro Rússia XVII século. "Em 1871, Klyuchevsky foi eleito para o departamento de história russa na Academia Teológica de Moscou, que ocupou até 1906; no ano seguinte, ele começou a ensinar na Escola Militar Alexander e nos cursos superiores para mulheres. Em setembro de 1879, ele foi eleito professor assistente da Universidade de Moscou, em 1882 - um extraordinário, em 1885 - um professor comum. Em 1893 - 1895, em nome do imperador Alexandre III, ele ensinou um curso de história russa ao grão-duque Georgy Alexandrovich; em Abas-Tuman de 1900 a 1911 lecionou na Escola de Pintura, Escultura e Arquitetura, em 1893 - 1905 foi presidente da Sociedade de História e Antiguidades da Universidade de Moscou.Em 1901 foi eleito acadêmico comum, em 1908 - um acadêmico honorário de a categoria de fina literatura da Academia de Ciências; em 1905 ele participou da comissão de imprensa presidida por D.F. Kobeko e em uma reunião especial (em Peterhof) sobre leis fundamentais; em 1906 foi eleito membro conselho estadual da Academia de Ciências e universidades, mas recusou este título. Desde os primeiros cursos que leu, Klyuchevsky se estabeleceu como um palestrante brilhante e original, capturando a atenção do público com o poder da análise científica, o dom de uma representação brilhante e convexa da vida antiga e detalhes históricos. A erudição profunda nas fontes primárias deu material abundante ao talento artístico do historiador, que adorava criar imagens e características precisas e concisas a partir das expressões e imagens originais da fonte. Em 1882, a tese de doutorado de Klyuchevsky, a famosa Duma Boyar da Rússia Antiga, publicada pela primeira vez em Russkaya Mysl, foi publicada como um livro separado. Nesta obra central, o tema especial da duma boyar, o "volante" da antiga administração russa, Klyuchevsky conectou-se com as questões mais importantes da história socioeconômica e política da Rússia até o final do século XVII, expressando assim a compreensão integral e profundamente pensada dessa história, que formou a base de seu curso geral de história russa e seus estudos especiais. Uma série de questões fundamentais da história russa antiga - a formação de volosts urbanos em torno dos shopping centers da grande hidrovia, a origem e a essência da ordem específica no nordeste da Rússia, a composição e o papel político dos boiardos de Moscou, a autocracia de Moscou, o mecanismo burocrático do estado de Moscou dos séculos XVI - XVII - recebeu em " Boyar Duma" tal decisão, que em parte se tornou universalmente reconhecida, em parte serviu como base necessária para as investigações de historiadores subsequentes. Os artigos “The Origin of Serfdom in Russia” e “The Poll Tax and the Abolition of Serfdom in Russia” publicados posteriormente (em 1885 e 1886) em Russkaya Mysl deram um forte e frutífero impulso à controvérsia sobre a origem do apego camponês na Rússia antiga. A ideia principal de Klyuchevsky, de que as razões e os fundamentos para esse apego devem ser buscados não nos decretos do governo de Moscou, mas na complexa rede de relações econômicas entre o caixeiro camponês e o proprietário de terras, que gradualmente trouxe a posição de o campesinato mais próximo do servilismo, recebeu simpatia e reconhecimento da maioria dos pesquisadores subsequentes e atitude negativa por V. I. Sergeevich e alguns de seus seguidores. O próprio Klyuchevsky não interferiu na controvérsia gerada por seus artigos. Em conexão com a pesquisa situação econômica O campesinato de Moscou publicou seu artigo: "O rublo russo dos séculos XVI e XVIII, em sua relação com o presente" ("Leituras da Sociedade de História e Antiguidades de Moscou", 1884). Os artigos "Sobre a composição da representação no Zemstvo Sobors da Rússia Antiga" ("Pensamento Russo" 1890, 1891, 1892), que deram uma formulação completamente nova à questão da origem do Zemstvo Sobors do século XVI em conexão com as reformas de Ivan, o Terrível, encerrou o ciclo dos maiores estudos de Klyuchevsky sobre questões políticas e o sistema social da antiga Rússia ("Experiências e Pesquisas". A primeira coleção de artigos. M., 1912). O talento e o temperamento do historiador-artista direcionaram Klyuchevsky para tópicos da história da vida espiritual da sociedade russa e seus representantes proeminentes. Esta área inclui uma série de artigos e discursos brilhantes sobre S.M. Solovyov, Pushkin, Lermontov, I.N. Boltine, N. I. Novikov, Fonvizine, Catherine II, Peter the Great (coletado na 2ª Coleção de artigos de Klyuchevsky, "Ensaios e Discursos", Moscou, 1912). Em 1899, Klyuchevsky publicou "Um breve guia para a história russa" como "uma publicação privada para os ouvintes do autor", e em 1904 ele começou a publicar curso completo, que tem sido amplamente utilizado em publicações estudantis litografadas. No total, foram publicados 4 volumes, trazidos até a época de Catarina II. Tanto em seus estudos monográficos quanto no "Curso" Klyuchevsky dá sua compreensão estritamente subjetiva do russo processo histórico, eliminando completamente a revisão e crítica da literatura sobre o assunto, sem entrar em polêmica com ninguém. Abordando o estudo do curso geral da história russa do ponto de vista de um historiador sociológico e encontrando o interesse científico geral deste estudo da "história local" na divulgação de "fenômenos que revelam flexibilidade versátil sociedade humana, sua capacidade de aplicar a essas condições, "vendo a principal condição que direcionou a mudança das principais formas de nossa pousada, na atitude peculiar da população para a natureza do país, Klyuchevsky destaca a história da vida política sócio-econômica Ele estipula que acredita que o curso é baseado em fatos políticos e econômicos em termos de seu significado puramente metodológico no estudo histórico, e não em termos de seu significado real na essência do processo histórico. "O trabalho intelectual e a realização moral sempre permanecerão os melhores construtores da sociedade, os motores mais poderosos do desenvolvimento humano." O talento de Klyuchevsky foi expresso em várias características brilhantes Figuras históricas e na representação do lado ideológico de muitos momentos históricos que aparecem diante do leitor em toda a sua integridade de vida. Dos cursos especiais de Klyuchevsky, a História dos Estados na Rússia foi publicada após sua morte (M., 1913). Seu curso "Terminologia da História Russa" foi distribuído em uma edição litografada. Para uma avaliação abrangente das atividades científicas e de ensino de Klyuchevsky, ver a coleção "Klyuchevsky, Characteristics and Memoirs" (M., 1912). A Sociedade de História e Antiguidades da Universidade de Moscou dedicou à memória de Klyuchevsky o primeiro livro de suas "Leituras" de 1914. Discursos dos alunos e colaboradores mais próximos de Klyuchevsky, materiais para uma biografia e lista completa seus labores.
Dicionário Biográfico. 2000.

SOLOVIEV SERGEY MIKHAILOVICH.

Solovyov Sergey Mikhailovich (05/05/1820, Moscou - 10/04/1879, Moscou) - historiador, um dos fundadores da escola estatal de historiografia russa. Nascido na família de um arcipreste, professor da Palavra de Deus, que lecionou na Escola Comercial de Moscou. Com oito anos, o menino foi mandado para uma escola religiosa, mas estudava com relutância, sentado o tempo todo diante de livros que estavam longe do currículo escolar, e não tirava boas notas nas provas. Finalmente, seu pai decidiu transferi-lo para o 1º Ginásio de Moscou, mas mesmo aqui, devido à preparação desordenada, ele mal conseguiu ser aceito na terceira série. No entanto, a partir da quarta série, Solovyov estava constantemente entre os primeiros alunos e se formou no ginásio com uma medalha de prata em 1838.
No outono do mesmo ano, o jovem Solovyov tornou-se estudante do departamento histórico e filológico da faculdade de filosofia da Universidade de Moscou. Naquela época, ensinava-se tal professores famosos, como T.N. Granovsky, M.T. Kachenovsky, M.P. Pogodin, S.P. Shevyrev. Tendo mergulhado na vida estudantil, Solovyov diligentemente tomou notas de palestras e leu avidamente tudo o que lhe ocorreu nos escritos históricos. A "Filosofia da História" de Hegel causou-lhe uma grande impressão.
Destacando-se no ambiente estudantil com especial diligência e erudição, Solovyov não se esquivou da sociedade de seus pares e frequentou o círculo do jovem A.A. Grigoriev, onde conversou com A.A. Fet, Ya.P. Polonsky, N.M. K.D.Kavelin. Tendo escolhido a história russa como sua especialidade, Solovyov começou a trabalhar sob a orientação de M.P. Pogodin. O venerável professor logo viu grandes habilidades científicas no jovem estudante, permitiu-lhe usar sua rica biblioteca e coleção de manuscritos antigos, apresentou-o às autoridades universitárias como seu melhor aluno. Mas o progresso de Solovyov foi monitorado de perto pelo próprio administrador - o conde S.G. Stroganov, que, não tendo o direito formal de enviar um pesquisador especializado em história russa para o exterior, o recomendou, depois de se formar na universidade em 1842, como professor doméstico de seu irmão, A. G. Stroganov, cuja família faria uma longa viagem ao exterior.
Em 1842-1844. Solovyov ouviu palestras de cientistas proeminentes em Berlim, Paris e Heidelberg, participou de reuniões solenes da Academia Francesa. Voltando a Moscou, ele começou a passar nos exames de mestrado. Em 1845, a editora da Universidade de Moscou publicou o livro de Solovyov "Sobre as Relações de Novgorod com os Grão-Duques", que foi defendido por ele como uma tese de mestrado. No mesmo ano, ele foi aprovado por um professor extraordinário. Em 1846 ele completou o manuscrito de sua tese de doutorado sobre o tema História das relações entre os príncipes russos da Casa Rurik”, publicado e defendido com sucesso em 1847. Como resultado dessa defesa, Solovyov em 1850 recebeu o cargo de professor ordinário na Universidade de Moscou.
Em 1851, o primeiro volume de sua obra foi publicado intitulado "História da Rússia desde os tempos antigos, que mais tarde trouxe ao historiador fama toda russa e européia. No total, ele escreveu 29 volumes (cada ano foi publicado um volume), cobrindo o história da Pátria até o reinado de Catarina II (até 1774). , por outro lado, a clareza conceitual de apresentação, baseada na ideia desenvolvida pela filosofia hegeliana de padrões históricos, etapas que mudam em determinada sequência na vida de "História da Rússia" não é apenas o monumento mais marcante da escola estatal, mas também um dos cumes do pensamento histórico dos ocidentais, e isso se refletiu diretamente nas características da personalidade de Pedro I, um dos lugares centrais na obra histórica de Solovyov (cf. "Leituras públicas sobre Pedro, o Grande" (1871)).
Desde 1864, Solovyov foi eleito membro correspondente na categoria de ciências históricas e políticas do departamento histórico e filológico, e desde 1872 - um acadêmico comum do Departamento de Língua e Literatura Russa (História Russa) da Academia de São Petersburgo Ciências.
O cientista gozava de autoridade na família real: estudou história com os príncipes herdeiros Nicholas e Alexander Alexandrovich, lecionou para o grão-duque Sergei Alexandrovich.
Além de um grande trabalho científico e pedagógico (em 1870 foi aprovado como professor homenageado), palestras cuidadosamente pensadas de reflexões, o cientista dedicou muito tempo às atividades organizacionais. De 1855 a 1869 foi reitor da Faculdade de História e Filologia, e depois foi eleito reitor da Universidade de Moscou e recebeu o posto de Conselheiro Privado.
Durante a sua reitoria, Solovyov conseguiu pôr em prática uma série de importantes iniciativas científicas, organizacionais e projetos culturais na Universidade de Moscou. Entre eles - a abertura em 1872 na universidade dos primeiros cursos superiores para mulheres na Rússia, organizado e dirigido pelo colega de Solovyov, professor de história mundial V.I. Gerrier, a divisão da Faculdade de História e Filologia em departamentos de filologia clássica, eslava filologia e ciências históricas, o que aumentou o nível de formação dos especialistas nestas áreas. Desde 1874, "seminários" sobre a história da literatura universal começaram a ser realizados na Faculdade de História e Filologia sob a orientação de N.I. Storozhenko. Em 1875, o primeiro congresso de advogados russos foi realizado na universidade.
Grande coragem foi exigida do reitor por sua posição firme em relação ao trabalho da comissão governamental chefiada pelo Conde I.D. Delyanov para revisar a carta da universidade, o que causou uma avaliação fortemente negativa corporação universitária. Professores e alunos ficaram especialmente indignados com os ataques do membro da comissão prof. N.A. Lyubimov pela autonomia universitária. Nesta situação, Solovyov, não querendo ser uma ferramenta nas mãos do governo reacionário, preferiu renunciar.
Nos últimos anos de sua vida, Solovyov foi o presidente do OIDR, bem como o diretor do Arsenal, por algum tempo ele continuou a lecionar como professor terceirizado, mas logo ficou gravemente doente. Ele morreu aos 60 anos e foi enterrado no Cemitério Novodevichy, em Moscou. A valiosa coleção de livros do cientista sobre a história russa e mundial após sua morte foi transferida para a biblioteca da Universidade de Moscou. A família Solovyov teve doze filhos (quatro morreram em tenra idade), dos quais Vladimir Sergeevich, um filósofo religioso russo, poeta, publicitário e crítico, é o mais famoso. Os filhos Mikhail (historiador) e Vsevolod (autor de romances históricos), a filha Polyxena (poeta e escritora) também se tornaram famosos.

Historiadores Rússia XVIII-XX séculos

Tatishchev Vasily Nikitin (1686-1750)

V. N. Tatishchev, que é legitimamente considerado o "pai da historiografia russa", foi um grande estado e figura pública Rússia na primeira metade do século XVIII. Por mais de 16 anos ele serviu no exército. Participou da captura de Narva, em Batalha de Poltava, campanha Pruh. Mais tarde, atuou no campo administrativo: foi responsável pela indústria metalúrgica no leste do país, foi membro e depois chefe da Casa da Moeda, chefe das comissões de Orenburg e Kalmyk, governador de Astrakhan. Tatishchev visitou repetidamente o exterior, onde estudou a experiência de construção de fortalezas, artilharia, geometria e óptica e geologia. Foi então que ele desenvolveu um profundo interesse pela história.

O trabalho de toda a vida de Tatishchev foi um trabalho generalizado de vários volumes - "História da Rússia desde os tempos antigos", que ele trouxe para 1577. E embora este trabalho não tenha sido publicado durante sua vida, entrou para sempre no fundo dourado da historiografia russa. De acordo com

S. M. Solovyov, o mérito do historiador Tatishchev é que “ele foi o primeiro a iniciar o negócio da maneira como deveria ter começado: ele coletou materiais, criticou-os, reuniu notícias crônicas, forneceu notas geográficas, etnográficas e cronológicas, apontou muitos perguntas importantes, que serviu de tópicos para pesquisas posteriores, coletou as notícias de antigos e novos escritores sobre o antigo estado do país, que mais tarde recebeu o nome de Rússia, em uma palavra, mostrou o caminho e deu meios para seus compatriotas se envolverem na história russa .

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826)

N. M. Karamzin é um famoso escritor e historiador do final do século XVIII - primeiro quartel do século XIX. Seu nome ficou amplamente conhecido após a publicação de "Cartas de um Viajante Russo", o conto "Pobre Liza" e outras obras que fizeram sucesso em todos os setores da sociedade. A revista Vestnik Evropy criada por ele era muito popular. Simultaneamente ao trabalho literário, editorial e social, esteve ativamente envolvido na história nacional. Em 1803, tendo recebido o cargo de historiógrafo por decreto do imperador Alexandre I, Karamzin retirou-se para Ostafyev, a propriedade do príncipe Vyazemsky, perto de Moscou, com cuja filha era casado, e começou a criar sua principal obra, A História da Rússia. Estado.

A publicação em 1816 dos primeiros oito volumes da "História" de Karamzin tornou-se um evento real, causou uma impressão verdadeiramente impressionante na leitura da Rússia. A. S. Pushkin escreveu sobre isso: “Todos, mesmo as mulheres seculares, correram para ler a história de sua pátria, até então desconhecida para eles ... A Rússia antiga parecia ser encontrada por Karamzin, como a América por Colomb”. Nos anos seguintes, o trabalho foi continuado. O último, décimo segundo volume, em que os acontecimentos são levados até 1613, foi publicado após a morte do autor.

A História do Estado Russo ainda está em constante demanda entre os leitores, o que testemunha o enorme poder do impacto espiritual nas pessoas do talento científico e artístico do historiador Karamzin.

Solovyov Sergey Mikhailovich (1820-1879)

S. M. Solovyov - o maior historiador Rússia pré-revolucionária. Sua notável contribuição para o desenvolvimento do pensamento histórico russo foi reconhecida por cientistas dos mais escolas diferentes e direções. A declaração sobre Sergei Mikhailovich por seu famoso aluno V. O. Klyuchevsky é aforística: “Na vida de um cientista e escritor, os principais fatos biográficos são livros, Eventos importantes- pensamentos. Na história de nossa ciência e literatura houve poucas vidas tão ricas em fatos e eventos quanto a vida de Solovyov.

De fato, apesar de sua vida relativamente curta, Solovyov deixou uma enorme herança criativa - mais de 300 de suas obras foram publicadas com um volume total de mais de mil folhas impressas. Particularmente impressionante é a novidade das idéias apresentadas e a riqueza do material factual "A História da Rússia desde os tempos antigos"; todos os 29 volumes foram publicados regularmente, de 1851 a 1879. Esta é uma façanha de um cientista, que não teve igual na ciência histórica russa, seja antes de Solovyov ou depois dele.

As obras de Solovyov acumularam os mais recentes conceitos filosóficos, sociológicos e históricos para seu tempo. Em particular, em sua juventude, ele estudou com entusiasmo G. Hegel; as visões teóricas de L. Ranke, O. Thierry, F. Guizot tiveram uma grande influência sobre o cientista russo. Com base nisso, alguns autores consideraram Solovyov como um epígono da filosofia da história de Hegel, um imitador dos historiadores da Europa Ocidental. Tais alegações são completamente insustentáveis. S. M. Solovyov não é um ecletista, mas um proeminente cientista e pensador que desenvolveu independentemente o original conceito histórico. Suas obras entraram firmemente no tesouro do pensamento histórico nacional e mundial.

Zabelin Ivan Yegorovich (1820-1908)

I. E. Zabelin, um notável historiador e arqueólogo russo da segunda metade do século 19, um dos principais conhecedores da Rússia moscovita, a história de Moscou, tinha apenas cinco turmas de uma escola órfã atrás dele. Depois disso, o único treinamento sistemático em sua vida foi um curto curso de palestras, assistido em casa pelo professor T. N. Granovsky. Ainda mais impressionante é o conhecimento único deste nativo de uma família provinciana de um funcionário pobre. Os escritos do cientista autodidata, suas profundas reflexões sobre as tarefas da ciência histórica foram amplamente reconhecidos por seus contemporâneos.

A principal obra de Zabelin, "A vida doméstica do povo russo nos séculos XVI e XVII", tem o subtítulo: "A vida doméstica dos czares russos" (vol. 1) e "A vida doméstica das rainhas russas" (vol. 2). ). No entanto, o foco do pesquisador não é o tribunal do soberano, mas o povo. Nenhum dos historiadores russos da época deu tanta atenção ao problema do povo quanto Zabelin. Era nele, em sua espessura, em sua história, que o cientista buscava uma explicação para as vicissitudes do destino da Rússia. Segundo a correta observação de D. N. Sakharov, Zabelin não apenas afirmou o valor do povo, o homem comum, mas também o poder dos movimentos populares, sua impressionante influência na história. Ao mesmo tempo, estudou a "história das personalidades"; por meio de personalidades ele mostrava as pessoas e, caracterizando-o, foi para o contorno do caráter do indivíduo.

Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841-1911)

Já o primeiro grande trabalho de um estudante da Universidade de Moscou V. O. Klyuchevsky - ensaio de formatura"Contos de estrangeiros sobre o estado moscovita" - foi muito apreciado pelos contemporâneos. O jovem cientista dedicou sua tese de mestrado ao estudo das antigas vidas russas dos santos como fonte histórica. Os resultados de estudos anteriores foram resumidos por ele em sua dissertação de doutorado "A Duma Boyar da Rússia Antiga", que abrange todo o período secular da existência da Duma Boyar da Rus de Kiev no século X. até o início do século XVIII. O autor enfoca a composição da Duma, suas atividades, a relação entre as classes dominantes e o campesinato.

O interesse de Klyuchevsky em história Social está em primeiro lugar em seu "Curso de História Russa". Este trabalho, fruto de mais de 30 anos de atividade científica e docente do cientista, é reconhecido como o auge de sua criatividade científica. "Kurs" recebeu fama mundial, traduzida para os principais idiomas do mundo. Em reconhecimento aos méritos de Klyuchevsky, no ano do 150º aniversário de seu nascimento, o Centro Internacional para Planetas Menores (Smithsonian Astrophysical Observatory, EUA) nomeou um dos planetas em homenagem ao historiador russo. De agora em diante planeta menor№ 4560 Klyuchevsky é parte integrante do sistema solar.

Klyuchevsky também era amplamente conhecido como um palestrante brilhante. Ele “nos capturou logo”, admitiram os alunos, e não só porque falava linda e eficazmente, mas porque “procuramos e encontramos nele, antes de tudo, um pensador e pesquisador”.

Platonov Sergey Fedorovich (1860-1933)

Os contemporâneos chamaram S. F. Platonov de um dos governantes do pensamento na historiografia russa no início do século XX. Seu nome naquela época era conhecido por todos os leitores da Rússia. Por mais de 30 anos lecionou na universidade e outras instituições educacionais de São Petersburgo, em 1903-1916. foi diretora do Instituto Pedagógico da Mulher. Livros de mesa para jovens estudantes eram suas "Conferências sobre História Russa" e "Livro Didático de História Russa para ensino médio”, resistiu a muitas reimpressões.

O cientista considerou a monografia “Ensaios sobre a história dos problemas no estado moscovita dos séculos XVI e XVII” a maior conquista de toda a sua vida. (experiência no estudo do sistema social e das relações de classe no Tempo das Perturbações)": este livro "não apenas me deu um doutorado, mas, pode-se dizer, determinou meu lugar entre as figuras da historiografia russa".

Científico e atividade administrativa Platonov continuou após a Revolução de Outubro. No entanto, seu credo - a natureza apartidária da ciência, excluindo "qualquer ponto de vista preconcebido" - não correspondia à metodologia aprovada naqueles anos. No início de 1930, Platonov foi preso, acusado de participar de uma mítica "organização monarquista contra-revolucionária" e exilado em Samara, onde logo morreu.

Lappo-Danilevsky Alexander Sergeevich (1863-1919)

A. S. Lappo-Danilevsky - fenômeno único na ciência histórica russa. A amplitude da gama de seus interesses de pesquisa é impressionante. Entre eles estão a história antiga, medieval e moderna, problemas de metodologia, historiografia, estudos de fontes, arqueografia, arquivamento, história da ciência. Ao longo de sua carreira, o momento religioso e ético, a percepção da história russa como parte do ser do mundo, foi de grande importância para ele.

As notáveis ​​realizações científicas de Lappo-Danilevsky foram reconhecidas na forma de sua eleição aos 36 anos em academia russa Ciências. Ele teve uma grande influência sobre muitos contemporâneos que se tornaram o orgulho da historiografia russa. Ao mesmo tempo, deve-se reconhecer que até agora apenas os primeiros passos foram dados para dominar os mais ricos herança literária este cientista-enciclopedista. A principal obra de Lappo-Danilevsky, A História das Ideias Políticas na Rússia no Século XVIII, ainda não foi publicada. em conexão com o desenvolvimento de sua cultura e o curso de sua política. Mas mesmo o que foi publicado - as monografias “Organização da tributação direta no estado moscovita do tempo de turbulência à era das transformações”, “Ensaios sobre a política doméstica da imperatriz Catarina II”, “Metodologia da história”, “Ensaio sobre diplomacia russa de atos privados”, “História do pensamento e cultura pública russa dos séculos XVII-XVIII”, numerosos artigos e publicações documentais são uma evidência clara de sua notável contribuição no desenvolvimento da ciência histórica na Rússia.

Pokrovsky Mikhail Nikolaevich (1868-1932)

M. N. Pokrovsky pertence a esses historiadores russos, disputas sobre herança criativa que não diminuíram por décadas. Ao mesmo tempo, alguns autores escrevem principalmente sobre a notável contribuição do cientista para a historiografia russa, sua concepção original do desenvolvimento histórico da Rússia, enquanto outros enfatizam de todas as maneiras possíveis os aspectos negativos da atividade de Pokrovsky, o fracasso de sua classe, abordagem partidária ao estudo do passado “enredado em dogmas pseudo-marxistas”.

Já em seus primeiros trabalhos, Pokrovsky se declarou defensor de uma visão de mundo materialista. A evolução posterior de seus pontos de vista é refletida no panfleto Economic Materialism (1906). As obras históricas específicas do cientista são interessantes, especialmente os artigos nos nove volumes "História da Rússia no século XIX" dos irmãos Granat. A principal obra de Pokrovsky - os cinco volumes "História da Rússia desde os tempos antigos" (1910-1913) - tornou-se a primeira cobertura marxista sistemática da história do país desde o sistema comunal primitivo até o final do século XIX.

Após a Revolução de Outubro, Pokrovsky um enorme impacto sobre a formação da ciência histórica soviética, foi seu líder geralmente reconhecido. No entanto, logo após a morte do historiador, seu conceito foi reconhecido como "antimarxista, antibolchevique, antileninista", e seu nome foi apagado da história por décadas. Avaliações tendenciosas do cientista persistem até hoje.

Tarle Evgeny Viktorovich (1874-1955)

Do meu professor - professor Universidade de Kyiv I. V. Luchitsky, E. V. Tarle projetou a tese que seguiu durante toda a vida: “O próprio historiador pode não ser interessante, mas a história é sempre interessante”. É provavelmente por isso que os escritos de Tarle são sempre interessantes e instrutivos, cheios de vasto material factual, conclusões ousadas e hipóteses. Mas não menos interessante é a biografia do cientista, repleta de altos e baixos. Mesmo no final do século XIX. ele foi levado sob a supervisão tácita da polícia czarista, e na União Soviética por quase três anos Tarle esteve na prisão e no exílio. Ao mesmo tempo, sua primeira grande obra - "A classe trabalhadora na França na era da revolução" (vol. 1 - 1909; vol. 2 - 1911) trouxe ao autor fama europeia e mundial. Posteriormente, foi eleito membro titular da Academia de Ciências da URSS, da Academia Norueguesa de Ciências e da Academia de Ciências Políticas e Sociais da Filadélfia (EUA), doutor honorário da Sorbonne (França), recebeu o Prêmio Stalin três vezes.

A herança criativa de E. V. Tarle ultrapassa mil estudos, e o alcance desses trabalhos científicos é verdadeiramente fenomenal: ele lidou com sucesso com história nacional e geral, antiguidade e modernidade, problemas de política, economia e cultura, história da igreja, desenvolvimento de militares arte, etc São 50 monografias escritas apenas por Tarle, sem contar 120 de suas reimpressões. Seu livro "Napoleão", que foi traduzido para todas as principais línguas dos povos do mundo, ainda é especialmente popular. As obras deste notável historiador não perderam sua relevância hoje.

Grekov Boris Dmitrievich (1882-1953)

Como cientista, B. D. Grekov foi formado antes mesmo da Revolução de Outubro de 1917. No entanto, seu talento como pesquisador e grande capacidade de organização na ciência manifestaram-se em plena medida a partir da segunda metade da década de 1930, quando se tornou diretor do Instituto de História da Academia de Ciências da URSS e foi eleito acadêmico. D. S. Likhachev lembrou-o em 1982: “Para mim, Grekov era o verdadeiro chefe da ciência histórica soviética, e não apenas porque ocupava os mais altos cargos administrativos, mas também porque, graças às suas qualidades científicas e morais, ele estava em ciência a maior autoridade.

A primeira obra fundamental de Grekov foi The Novgorod House of St. Sophia (a primeira parte foi publicada em 1914 e logo defendida por ele como tese de mestrado, e ele completou o trabalho na segunda parte em 1927). Seis edições de seu livro "Kievan Rus", que fundamentaram o conceito da natureza feudal do sistema social da Rússia Antiga por ele apresentado. O auge do trabalho do cientista é a monografia "Camponeses na Rússia desde os tempos antigos até meados do século XVII".

Esta obra monumental em dois livros, publicada pela primeira vez em 1946, continua sendo um clássico insuperável da historiografia russa pela riqueza das fontes utilizadas pelo autor, pela amplitude da cobertura geográfica e cronológica das questões analisadas e pela profundidade de observações.

Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886-1986)

No dia do centenário de N. M. Druzhinin, o acadêmico B. A. Rybakov o chamou de homem justo da ciência histórica. Essa avaliação inclui não apenas o reconhecimento da notável contribuição do cientista para o estudo de problemas atuais do passado, mas também uma característica de sua alta autoridade moral e valiosas qualidades humanas. Aqui está um exemplo típico da manifestação da personalidade de um cientista. Durante os anos de luta contra os "cosmopolitas sem raízes", Druzhinin buscou junto às autoridades stalinistas a reabilitação de muitos historiadores, devolvendo-lhes graus e títulos acadêmicos. E isso apesar do fato de ele mesmo ter sido preso mais de uma vez, tanto antes da revolução quanto sob o domínio soviético.

N. M. Druzhinin é um historiador dos mais versáteis interesses científicos. Ainda estudante, começou a estudar o movimento dezembrista. Sua primeira monografia foi dedicada ao Journal of the Landowners, publicado em 1858-1860. Os artigos teóricos de Druzhinin sobre temas socioeconômicos também foram de grande importância científica. No entanto, o principal negócio de sua vida foi o estudo do campesinato russo. Esta questão foi brilhantemente estudada por ele nos livros “State Peasants and the Reform of P. D. Kiselev” e “The Russian Village at the Turning Point (1861-1880).

Druzhinin é legitimamente considerado um dos principais historiadores agrários da historiografia russa.

Vernadsky Georgy Vladimirovich (1887-1973)

G. V. Vernadsky, filho do notável filósofo e naturalista russo V. I. Vernadsky, pertence à historiografia russa e americana. Até a emigração forçada em 1920, sua atividade científica estava intimamente ligada tanto a Moscou quanto à Universidade de São Petersburgo. No mesmo período, publicou os primeiros trabalhos científicos - “Maçonaria russa no reinado de Catarina II”, “N. I. Novikov” e vários outros. Um lugar especial em sua biografia criativa é ocupado pelo "período de Praga" (1922-1927), quando Vernadsky, com suas obras, lançou as bases históricas da doutrina dos "eurasianos". O desenvolvimento posterior das visões conceituais do cientista foi associado ao "período americano" de sua vida. Depois de se mudar para os EUA em 1927, Vernadsky tornou-se professor na Universidade de Yale e lecionou em Harvard, Columbia e outras universidades. Em geral, suas atividades científicas e de ensino foram muito bem sucedidas. Ele trouxe muitos especialistas proeminentes que se tornaram o orgulho da escola americana de estudar a história da Rússia.

A principal obra de Vernadsky é a "História da Rússia", em cinco volumes, na qual a apresentação dos eventos foi trazida até 1682. Muitas conclusões e disposições substanciadas por cientistas neste grande trabalho (a teoria da natureza cíclica do estado- processo de formação, a influência de fatores naturais, climáticos e geográficos na originalidade do desenvolvimento histórico de nossa Pátria e vários outros), nas condições modernas adquiriram particular relevância.

Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (1893-1965)

M. P. Tikhomirov - um excelente pesquisador do National história X-XIX séculos Entre mais de três centenas e meia de suas obras estão monografias, brochuras, artigos, publicações de fontes históricas, que ele considerava a base de qualquer construção científica no campo do estudo do passado. Por iniciativa do cientista foi restaurado Comissão Arqueográfica, retomou a publicação Coleção completa Crônicas Russas (PSRL), bem como os monumentos analísticos mais valiosos que foram emitidos fora da série de volumes PSRL. O Peru de Tikhomirov possui as monografias fundamentais “Pesquisa sobre a Verdade Russa”, “Velha Cidades Russas”, “Rússia no Século XVI”, “Cultura Russa dos Séculos X-XVIII”, “O Estado Russo dos Séculos XV-XVII”, “Crônica Russa”, e também dois volumosos livros sobre a história de Moscou nos séculos XII-XV. e muitos outros estudos, incluindo os de historiografia, arqueografia e estudos de fontes.

Todo meu vida criativa Tikhomirov valorizou muito as obras e realizações de seus predecessores no campo da ciência histórica, incluindo seus professores - B. D. Grekov, S. I. Smirnov, V. N. Peretz, S. V. Bakhrushin. Por sua vez, ele trouxe toda uma galáxia de estudantes - "filhos" e "netos", entre os quais há muitos cientistas proeminentes. Em homenagem ao professor, eles publicam no "Anuário Arqueográfico", fundado por Mikhail Nikolaevich, os materiais das "Leituras de Tikhomirov", dedicadas à pesquisa científica moderna.

Nechkina Militsa Vasilievna (1899-1985)

M. V. Nechkina ganhou grande popularidade tanto em nosso país quanto no exterior, principalmente como um talentoso pesquisador da história nacional. A história do movimento dezembrista, o movimento de libertação e o pensamento social na Rússia na virada dos anos 50-60 do século XIX, bem como os problemas da historiografia, estiveram no centro de sua atenção e pesquisa científica. Para cada um desses direções científicas ela alcançou resultados significativos, que trouxeram uma séria contribuição para a ciência histórica nacional. Evidência clara disso são suas monografias fundamentais “A. S. Griboyedov e os dezembristas”, “O Movimento Decembrista”, “Vasily Osipovich Klyuchevsky. História de vida e criatividade”, “Encontro de duas gerações”.

Uma característica distintiva das obras de Nechkina é sua capacidade magistral de combinar análise e síntese no trabalho científico, um estudo aprofundado das fontes e uma brilhante linguagem literária.

Nechkina aliou sua atividade de pesquisa a um imenso trabalho pedagógico e científico-organizacional. Por muitos anos foi professora na Universidade Estatal de Moscou e na Academia de Ciências Sociais, investigador Instituto de História da Academia de Ciências da URSS, chefiou o Conselho Científico da História da Ciência Histórica e o Grupo de Estudos situação revolucionária na Rússia. Em 1958 tornou-se académica. Sua atividade científica diversificada é um fenômeno importante da nossa cultura nacional.

Artsikhovsky Artemy Vladimirovich (1902-1978)

A. V. Artsikhovsky tinha uma habilidade fenomenal: segurando uma folha com um texto na frente de seus olhos por 2-3 segundos, ele não apenas o lia, mas também o memorizava. Uma excelente memória o ajudou a memorizar facilmente nomes e datas, aprender línguas estrangeiras - ele lia literatura em quase todas as línguas europeias.

Tornando-se um arqueólogo, Artsikhovsky aceitou Participação ativa no estudo dos túmulos de Vyatichi na região de Moscou, no estudo da antiga Novgorod, o primeiro escavações arqueológicas na capital associada à construção do metrô de Moscou. Em 1940, na Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou, chefiou o Departamento de Arqueologia, defendeu sua tese de doutorado "Antigas miniaturas russas como fonte histórica". No entanto, a descoberta em 1951 de letras de casca de bétula dos séculos XI e XV trouxe-lhe fama mundial. em Novgorod. O significado desta descoberta é muitas vezes comparado com a descoberta dos papiros do Egito helenístico. O valor especial dos escritos em casca de bétula reside no fato de que eles refletem a vida cotidiana dos novgorodianos medievais. A publicação e pesquisa desta nova fonte documental única tornou-se a principal obra da vida e façanha científica de Artsikhovsky.

Kovalchenko Ivan Dmitrievich (1923-1995)

ID Kovalchenko combinou o talento de um cientista, professor e organizador da ciência. Depois de passar pelo cadinho da Grande Guerra Patriótica, o pára-quedista de artilharia chegou à bancada estudantil da Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou, onde se tornou estudante de pós-graduação e depois assistente, professor associado, professor, chefe do departamento de estudos de fontes e historiografia da história nacional. Ao mesmo tempo, por 18 anos foi editor-chefe da revista “História da URSS”, de 1988 a 1995 foi acadêmico e com-secretário do Departamento de História e membro do Presidium de a Academia de Ciências da URSS (RAS), co-presidente da Comissão Internacional de História Quantitativa, seguindo Nechkina supervisionou o trabalho do Conselho Científico em Historiografia e Estudos de Fontes.

O fundo dourado da ciência histórica nacional inclui as obras deste notável inovador. Entre eles está o Mercado Agrícola de Toda a Rússia. XVIII - início do século XX. (co-autoria com L.V. Milov), “Métodos de pesquisa histórica”, “Servos russos na primeira metade do século XIX”.

O desenvolvimento de problemas metodológicos de pesquisa histórica e os fundamentos teóricos para a aplicação de métodos de pesquisa matemática estão associados ao nome de Kovalchenko. O cientista ocupou uma posição de princípios nos últimos anos de sua vida. As transformações modernas, acreditava ele, só teriam sucesso se fossem correlacionadas com a mais rica experiência da história nacional.

Milov Leonid Vasilyevich (1929-2007)

A formação do acadêmico L. V. Milov, assim como de muitas outras pessoas de sua geração, foi muito influenciada pela Grande Guerra Patriótica vivida na adolescência. Na Universidade Estatal de Moscou, onde estudou em 1948-1953, Leonid Vasilievich escolheu a história da Rússia Antiga como sua especialização. Depois de se formar na pós-graduação, onde M.N. Tikhomirov foi seu supervisor, trabalhou nas instituições acadêmicas de estudos eslavos e da história da URSS, foi vice-editor-chefe da revista History of the USSR, assistente, conferencista sênior, associado professor, professor, chefe do departamento (1989-2007) de história URSS do período do feudalismo (desde 1992 foi renomeado o Departamento de História da Rússia até o início do século XIX) MSU.

Milov, o pesquisador, foi distinguido pela maior variedade de problemas estudados, pela novidade de abordagens e pelo trabalho escrupuloso com as fontes. A influência do fator natural e climático no desenvolvimento da Rússia é dedicada à sua monografia "O Grande Lavrador Russo e Características do Processo Histórico Russo", que recebeu o Prêmio Estadual da Federação Russa em 2000.