Teoria Sociocultural da Personalidade (Karen Horney)
Três considerações principais serviram de impulso para a formação de uma abordagem sociocultural:
1. Horney acreditava que a anatomia física não desempenha um papel decisivo nas diferenças psicológicas entre mulheres e homens. Ela argumentou que as declarações de Freud sobre "inveja do pênis" eram ilógicas.
2. Horney estava convencido de que as condições socioculturais têm um efeito profundo no desenvolvimento e funcionamento do indivíduo.
3. Existem enormes diferenças na dinâmica da personalidade como resultado da influência fatores culturais.
Com base nessas três premissas, Horney conclui que estilos únicos são a base da patologia da personalidade. relações interpessoais.
2.5.1 Desenvolvimento pessoal
Horney concordou com Freud que as experiências da infância brincam papel importante na formação de uma personalidade madura. Ao mesmo tempo, ela rejeitou a opinião de Freud sobre a existência de estágios psicossexuais universais. Horney acreditava que o fator decisivo no desenvolvimento da personalidade são Relações sociais criança com os pais.
Segundo Horney, na infância, a pessoa tem duas necessidades: a necessidade de satisfação e a necessidade de segurança. A satisfação inclui todas as funções básicas de sustentação da vida de uma criança: alimentação, sono, etc. Horney acreditava que essas necessidades não desempenham um papel importante na formação de uma personalidade madura.
A necessidade de segurança é fundamental para o desenvolvimento da personalidade de uma criança. Para uma pessoa pequena, o principal é ser amado, desejado e protegido dos perigos do mundo exterior. Ao satisfazer essas necessidades, a criança é completamente dependente de seus pais. Se os pais mostrarem verdadeiro carinho e amor para com a criança, então sua necessidade de segurança será satisfeita. Se a criança está frustrada com essa necessidade de motivo diferente, então o principal resultado será a formação de uma personalidade patológica - a criança tem uma atitude hostilidade básica . A criança, por assim dizer, é psicologicamente dilacerada - ela depende de seus pais e, ao mesmo tempo, sente ressentimento e hostilidade em relação a eles.
Tal conflito leva à ativação de um mecanismo de proteção como a repressão. Como resultado, o comportamento de uma criança que não se sente segura na família é pautado por sentimentos de desamparo, medo, amor e culpa. Esses motivos desempenham um papel proteção psicológica, cujo objetivo é a sobrevivência através da supressão de sentimentos hostis em relação aos pais.
A supressão dos sentimentos de ressentimento e hostilidade, inicialmente dirigidos aos pais, manifesta-se em todas as relações da criança com outras pessoas, agora e no futuro. Assim, a criança tem ansiedade básica , ou seja um sentimento de solidão e segurança diante de um mundo perigoso ao redor. Horney acreditava que a ansiedade basal era a principal causa da formação das neuroses.
29 Tipos de personalidades neuróticas de acordo com Horney
Ela vê a base da essência humana em um sentimento inato de ansiedade. O bebê nasce com esse sentimento. Saindo do ventre da mãe, ele começa a se sentir desconfortável. A criança experimenta um sentimento de ansiedade desde os primeiros minutos de sua vida em um nível orgânico; ele colore toda a sua vida futura, é fixo e se torna uma propriedade interna atividade mental. Desde os primeiros segundos de existência, uma pessoa começa a sentir a hostilidade do mundo. A ansiedade gera um desejo de se livrar dela. Tudo o que se faz é transformar o sentimento de ansiedade. É a principal motivação de suas ações. 1. Horney chama isso de sentimento<коренной тревоги>que determina o comportamento humano. Ansiedade de raiz> faz uma pessoa lutar pela segurança.
K. Horney afirma que duas tendências controlam uma pessoa: o desejo de segurança e o desejo de satisfazer seus desejos. Ambas as aspirações muitas vezes se contradizem, e então surge um conflito neurótico, que a própria pessoa procura suprimir, desenvolvendo certos métodos (<стратегии>) comportamento. Horney identificou quatro tipos de comportamento. A primeira é expressa em<невротическом стремлении к любви>como meio de garantir a segurança da vida: o segundo se manifesta na<невротическом стремлении к власти>, o que não é explicado por nenhum razões objetivas mas sim medo e hostilidade para com as pessoas; o terceiro tipo de estratégia comportamental se expressa no desejo de se isolar das pessoas; o quarto tipo se manifesta no reconhecimento de seu desamparo (<невротическая покорность>).
Mais tarde, Horney fez tentativas para aumentar o número de estratégias. No entanto, já em 1945, ela se detém em apenas três tipos: 1) luta pelas pessoas; 2) o desejo de se afastar das pessoas, o desejo de independência; 3) o desejo de agir contra as pessoas (agressão). De acordo com esses três tipos de relacionamentos, três tipos são distinguidos personalidade neurótica: 1) estável, 2) eliminado, 3) agressivo.
Esses tipos de comportamento são característicos de pessoas saudáveis. A diferença entre uma pessoa saudável e um neurótico se resume a ISSO<...противоречие между конфликтующими тенденциями у здорового значительно меньше, чем у невротика>. De acordo com Horney, em uma pessoa saudável, sob a influência de circunstâncias externas temporárias,<ситуационные неврозы>. <Неврозы ха-Неврозы характера>são uma doença genuína, uma vez que se baseiam em<изначальный конфликт>Os tipos de estratégias descritos não são apenas pré-condições para<изначального конфликта>. Eles também podem atuar como mecanismos de defesa, por exemplo, na forma de<идеализации собственного образа>. O homem não só não admite sua incapacidade de resolver situação de conflito, mas também destaca suas qualidades positivas reais ou imaginárias; O mecanismo defensivo também pode se manifestar na transferência dos próprios conflitos para a situação externa, para outras pessoas, ou seja, aqui já entra em jogo o mecanismo de projeção.
Assim, na teoria de Horney, a posição principal do freudismo ortodoxo permaneceu. Embora tenha criticado duramente a essência biologizante dos ensinamentos de Freud, mas em sua posição principal<изначальной тревожности>e<коренной тревоги>essencialmente não está muito distante de Freud.
K. Horney fala sobre as contradições entre a sociedade e as necessidades humanas.
Mas ela os considera não como um fenômeno característico da sociedade capitalista, mas como uma propriedade inata das pessoas. Em outras palavras, sua tentativa de sociologizar Freud é ilusória, pois representa uma tendência à psicologização dos fenômenos sociais. Na teoria de Horney, as principais disposições do freudismo permanecem: o antagonismo do natural e do social (o princípio da busca pela segurança é incompatível com a satisfação dos desejos humanos), a fatalidade do mecanismo inato<коренной тревоги>.E finalmente, em Horney há uma posição que foi especialmente desenvolvida por Fromm, a saber:<коренная тревога>leva à alienação da sociedade. Meu último trabalho<Невроз и развитие личности>(1950) ela se dedica justamente ao problema da auto-alienação e auto-realização. Uma criança ansiosa não pode se adaptar às pessoas, ela precisa compensar sua insegurança: como resultado, ela se aliena das outras pessoas, precisa<возвыситься>Acima deles. Florenskaya observa com razão que gradualmente uma imagem idealizada torna-se uma perspectiva de vida e um critério para avaliar a si mesmo. Uma pessoa deixa de se interessar pela realidade, há uma lacuna entre<идеализированным Я>e real potencial humano. Estas disposições de K. Horney são refutadas pelos dados psicologia soviética. Assim, L. I. Bozhovich, D. B. Elkonin também argumentam que em adolescência muitas vezes há um desejo de expandir seus<Я>, seu horizonte de vida; nessa luta pelo ideal, eles veem a garantia do desenvolvimento humano, pois ele nasce de relações humanas com outras pessoas, com o mundo. Essa auto-expressão é tanto um mecanismo quanto um fator de desenvolvimento. Com Horney, esse é o mecanismo e a manifestação da neurose. Portanto, as conclusões são diferentes: se L. I. Bozhovich vê uma saída em encontrar um lugar na vida para um adolescente, então para Horney essa saída está em superar sua<идеализированного Я>, pelo desejo de um ideal infinito<Я>reforça<коренную тревогу>. K. Horney não viu o que era a capacidade de procriar<идеальное Я>e<реальное Я>se manifesta a regulação do comportamento (Hoppe, Bratus). Em K. Horney, livrar-se da neurose consiste em libertar-se das próprias<идеализированного Я>. O paciente, segundo Horney, deve aceitar-se com todas as suas deficiências. Ela não viu que a distorção da personalidade realmente ocorre não por causa da luta pelo ideal em geral, mas por causa do conteúdo incorreto do ideal. O ideal é uma síntese das conquistas da cultura humana, o verdadeiro ideal contém comunicação e unidade com as pessoas. É a violação dessa unidade que cria o egocentrismo neurótico.
Karen Horney, como Adler, Jung, Erickson e Fromm, seguiram os princípios fundamentais da teoria de Freud. A maioria questão importante sobre o qual ela debateu com Freud é o papel crucial da anatomia física no condicionamento diferenças psicológicas entre mulheres e homens. Horney acreditava que as declarações de Freud sobre a psicologia das mulheres, especialmente suas alegações de que as mulheres são movidas pela "inveja do pênis", são ilógicas e ligadas à cultura da Viena do século XIX. Horney também se opôs à sua teoria dos instintos e acreditava que a psicanálise deveria aderir a uma orientação sociocultural mais ampla.
Em seus escritos, Horney enfatizou a importância da cultura e influências sociais na personalidade. Embora sua teoria seja mais pacientes neuróticos do que indivíduos saudáveis, muitas de suas ideias levaram a descobertas significativas na compreensão diferenças individuais e relacionamentos interpessoais.
Origens da teoria sociocultural:
Discussão com Freud
Influência de E. Fromm, Margaret Mead e Harry Stack Sullivan.
Observações Clínicas
Desenvolvimento pessoal
Um fator decisivo no desenvolvimento da personalidade é a relação social entre a criança e os pais. Segundo Horney, a infância é caracterizada por duas necessidades:
A necessidade de satisfação - todas as necessidades biológicas básicas: alimentação, sono, etc.
A necessidade de segurança é ser amado, desejado e protegido do perigo ou de um mundo hostil. A satisfação dessa necessidade está totalmente no poder dos pais: eles vão satisfazer? pessoa saudável, não pode? neurótico.
Resultado principal maus tratos pelos pais? desenvolvimento na criança da instalação da hostilidade basal. Nesse caso, a criança se encontra entre dois fogos: depende de seus pais e ao mesmo tempo experimenta sentimentos de ressentimento e indignação em relação a eles. Esse conflito gera mecanismos de defesa como um deslocamento. Como resultado, o comportamento de uma criança que não se sente segura na família parental é pautado por sentimentos de desamparo, medo, amor e culpa, que cumprem o papel de proteção psicológica, cuja finalidade é suprimir sentimentos de hostilidade em relação aos pais. a fim de sobreviver. Este comportamento é dirigido não só aos pais, mas também aos que os rodeiam, ao mundo presente e futuro? ansiedade basal, "um sentimento de solidão e desamparo diante de potenciais mundo perigoso". A ansiedade basal - essa sensação intensa e penetrante de insegurança - é um dos conceitos fundamentais de Horney. A ansiedade basal é a causa da neurose em um adulto.
Para lidar com os sentimentos de insegurança, impotência e hostilidade inerentes à ansiedade básica, a criança é muitas vezes forçada a recorrer a vários estratégias defensivas. Horney descreveu dez dessas estratégias, chamadas necessidades neuróticas, ou tendências neuróticas.Todo mundo as tem, mas os neuróticos as usam inflexivelmente, descansam em uma, não veem alternativas.
Necessidade excessiva "Manifestações no comportamento
1. Com amor e aprovação "Um desejo insaciável de ser amado e admirado pelos outros; hipersensibilidade e suscetibilidade a críticas, rejeição ou hostilidade
2. Em um parceiro líder "Dependência excessiva dos outros e medo de ser rejeitado ou deixado sozinho; superestimar o amor - a crença de que o amor pode resolver tudo
3. Em limites claros "Preferência por um estilo de vida em que as restrições e a ordem estabelecida são de suma importância; pouco exigente, contente com pouco e subordinado aos outros
4. No poder "Dominação e controle dos outros como um fim em si mesmo; desprezo pela fraqueza
5. Ao explorar os outros "Medo de ser aproveitado por outros ou parecer 'estúpido' em seus olhos, mas sem vontade de fazer qualquer coisa para enganá-los."
6. No reconhecimento público "O desejo de ser objeto de admiração dos outros; a auto-imagem é formada dependendo status público
7. Em autoadmiração "O desejo de criar uma imagem embelezada de si mesmo, desprovida de falhas e limitações; a necessidade de elogios e lisonjas dos outros
8. Ambição "Um forte desejo de ser o melhor, independentemente das consequências; medo do fracasso
9. Na autossuficiência e independência "Evitando qualquer relação que implique a assunção de quaisquer obrigações; distanciando-se de tudo e de todos
10. Em impecabilidade e irrefutabilidade "Procurar ser moralmente infalível e irrepreensível em todos os sentidos; mantendo uma impressão de perfeição e virtude
"Nosso conflitos internos"(1945) e tipologia. O objetivo de cada estratégia é reduzir a ansiedade.
Tipos de personalidade
1) Orientação para as pessoas: tipo complacente. A orientação para as pessoas implica um estilo de interação caracterizado pela dependência, indecisão e desamparo. A pessoa a quem Horney se refere como o tipo dócil é movida por uma crença irracional: "Se eu ceder, eles não me tocarão". O tipo compatível precisa ser necessário, amado, protegido e liderado. Essas pessoas entram em relacionamentos com o único propósito de evitar sentimentos de solidão, desamparo ou inutilidade.
2) Orientação longe das pessoas: tipo isolado. A orientação das pessoas como estratégia para otimizar as relações interpessoais encontra-se naqueles indivíduos que aderem à atitude defensiva: "Não me importo". Essas pessoas, a quem Horney se refere a um tipo separado, são guiadas por crença equivocada: "Se eu me afastar, ficarei bem."
3) Orientação contra pessoas: tipo hostil. A orientação antipessoal é um estilo de comportamento caracterizado por dominação, hostilidade e exploração. Uma pessoa do tipo hostil age com base em uma crença ilusória: "Eu tenho poder, ninguém vai me tocar".
A teoria da personalidade de Horney não fez pequena contribuição para o desenvolvimento da psicologia da personalidade; dentro da estrutura dessa teoria, foi introduzido pela primeira vez o conceito de imagem do Self, que se tornou um dos pedras angulares Ciência moderna. Como Adler e depois Fromm, Horney chega à conclusão sobre a influência dominante da sociedade, ambiente social sobre o desenvolvimento da personalidade. Ela argumentou que o desenvolvimento não é predeterminado apenas por instintos inatos, mas uma pessoa pode mudar e continuar sua formação ao longo da vida. Essa possibilidade de mudança também leva ao fato de que não há condenação fatal para a neurose, sobre a qual Freud falou. Horney argumentou que há uma linha clara entre a norma e a patologia e, portanto, há esperança de recuperação total mesmo em pessoas neuróticas. O conceito que desenvolveu foi refletido em muitas de suas obras e, sobretudo, nos livros Novos Caminhos para a Psicanálise (1939) e Neurose e Desenvolvimento Humano (1950).
A teoria da personalidade de Horney procede do fato de que os instintos de agressão ou libido são dominantes na estrutura da personalidade, mas um sentimento inconsciente de ansiedade, inquietação, que Horney chama de sentimento de ansiedade fundamental. Definindo esse sentimento, Horney escreve que ele está associado ao "sentimento de solidão e desamparo da criança em um mundo potencialmente hostil". Assim, sua teoria retém não apenas a ideia de Freud sobre o significado do inconsciente, mas também sua ideia do antagonismo entre mundo exterior e homem.
Horney acredita que as razões para o desenvolvimento dessa ansiedade podem ser a alienação dos pais da criança e sua tutela excessiva, que suprime a personalidade da criança, uma atmosfera hostil ou discriminação ou, inversamente, muita admiração pela criança . Como esses fatores contraditórios podem se tornar a base para o desenvolvimento da ansiedade? Respondendo a essa pergunta, Horney destacou dois tipos de ansiedade - fisiológica e psicológica. O fisiológico está ligado ao desejo da criança de satisfazer sua necessidades urgentes na comida, bebida, conforto. A criança tem medo de não ser enrolada e alimentada a tempo e, portanto, experimenta essa ansiedade constantemente nas primeiras semanas de sua existência. Porém, com o tempo, se a mãe e os que o cercam cuidam dele e atendem às suas necessidades, essa ansiedade vai embora. Se suas necessidades não forem atendidas, a ansiedade cresce, sendo o pano de fundo para o neuroticismo geral de uma pessoa.
No entanto, se livrar-se da ansiedade fisiológica é alcançado pelo simples cuidado e satisfação das necessidades básicas das crianças, então a superação da ansiedade psicológica é mais Processo complexo, uma vez que está associada ao desenvolvimento da adequação da imagem do eu. A introdução do conceito de imagem do eu é um dos grandes descobertas Horney.
Horney acreditava que existem várias imagens do eu: sou real, sou ideal e estou aos olhos de outras pessoas. Idealmente, essas três imagens do eu deveriam coincidir entre si, só neste caso podemos falar sobre o desenvolvimento normal da personalidade e sua resistência às neuroses. No caso de o eu-ideal diferir do eu-real, uma pessoa não pode se tratar bem e isso interfere no desenvolvimento normal da personalidade, causa tensão, ansiedade, dúvida em uma pessoa, ou seja, é a base de seu neuroticismo. A discrepância entre o eu real e a imagem do eu aos olhos de outras pessoas também leva à neurose, e em este caso não importa se os outros pensam de uma pessoa melhor ou pior do que ela pensa de si mesma. Assim, fica claro que a negligência, atitude negativa a uma pessoa, bem como a admiração excessiva por ela, levam ao desenvolvimento da ansiedade, pois em ambos os casos a opinião dos outros não coincide com a imagem real do Self.
Para se livrar da ansiedade, uma pessoa recorre à defesa psicológica, sobre a qual Freud escreveu. No entanto, Horney também está reconsiderando essa posição. Freud acreditava que a defesa psicológica ajuda a resolver conflitos internos que surgem entre duas estruturas de personalidade - o Id e o Super-Ego.
E do ponto de vista de Horney, a defesa psicológica visa superar o conflito entre a sociedade e uma pessoa, pois sua tarefa é alinhar a opinião da pessoa sobre si mesma e a opinião dos que a cercam. Aqueles. alinhar duas imagens J. Horney identifica três tipos principais de proteção, que se baseiam na satisfação de certas necessidades neuróticas. Se normalmente todas essas necessidades e, portanto, todos esses tipos de proteção são harmoniosamente combinados entre si, em caso de desvios, um deles começa a dominar, levando ao desenvolvimento de um ou outro complexo neurótico em uma pessoa.
Uma pessoa encontra proteção tanto na luta pelas pessoas (tipo complacente) quanto na luta contra as pessoas ( tipo agressivo), ou na aspiração de pessoas (tipo eliminado).
Com o desenvolvimento de um desejo por pessoas, uma pessoa espera superar sua ansiedade concordando com os outros na esperança de que, em resposta à sua posição conformada, eles não notem (ou finjam não notar) a inadequação de sua imagem do Self.
O problema é que, nesse caso, o sujeito desenvolve necessidades neuróticas como a necessidade de afeto e aprovação, a necessidade de um parceiro que cuide dele, a necessidade de ser admirado por outras pessoas, a necessidade de prestígio. Como todas as necessidades neuróticas, elas são irreais e insaciáveis; uma pessoa, tendo alcançado o reconhecimento ou a admiração dos outros, tenta obter cada vez mais elogios e reconhecimento, sentindo medo dos menores sinais, muitas vezes imaginários, de frieza ou desaprovação. Essas pessoas absolutamente não suportam a solidão, sentindo horror ao pensar que podem ficar sem comunicação. isto pressão constante e serve como base para o desenvolvimento da neurose.
O desenvolvimento da proteção na forma de sair, o desejo "das pessoas" torna possível que uma pessoa ignore as opiniões dos outros, deixada sozinha com sua imagem do Eu. No entanto, neste caso, desenvolvem-se necessidades neuróticas, em particular , a necessidade de limitar a vida a limites estreitos, a necessidade de autoconfiança e independência, a necessidade de ser perfeito e invulnerável. Desiludido com a oportunidade de amarrar relacionamento caloroso com os outros, essa pessoa tenta ser invisível e independente dos outros. Por medo das críticas, ele tenta parecer inexpugnável, embora no fundo continue inseguro e tenso. Essa abordagem leva a um sozinho, isolamento, difícil de vivenciar e que também pode servir de base para o desenvolvimento da neurose.
Uma tentativa de superar a ansiedade impondo sua autoimagem a outras pessoas pela força também não termina em sucesso, pois nesse caso a pessoa desenvolve necessidades neuróticas como a necessidade de explorar os outros, o desejo de realizações pessoais, de poder. Esses sinais de atenção, respeito e humildade que aceitam dos que os rodeiam parecem-lhes cada vez mais insuficientes e, em sua ansiedade, essas pessoas precisam de tudo. mais poder e dominância, que serviriam como prova de sua adequação.
A função da psicoterapia, na teoria da personalidade de Horney, é ajudar a pessoa a se entender e formar uma ideia mais adequada de si mesma. Deve-se notar que a abordagem de Horney ao conceito de defesa psicológica influenciou significativamente as posições psicologia moderna, que é reconhecido pela maioria dos pesquisadores, bem como seu papel no desenvolvimento da escola sociológica da psicanálise.
PLANO DE LEITURA. 1. Curta biografia. 2. Conceitos e princípios básicos da teoria sociocultural. 2. 1. Desenvolvimento pessoal. 2. 2. Ansiedade basal: a etiologia das neuroses. 2. 3. Necessidades neuróticas 2. 4. Orientação para as pessoas, longe das pessoas e contra as pessoas 2. 5. Psicologia de uma mulher. 3. Conclusões.
LITERATURA: Faydiman J., Freiger R. Personalidade. Teorias, exercícios, experimentos. - São Petersburgo. : melhor EUROZNAK, 2002. - 864 p. Khjell L., Ziegler D. Teorias da Personalidade. - São Petersburgo, 1997. - 608 p. Horney K. Neurose e desenvolvimento da personalidade / Per. do inglês. - M. : Significado, 1998. - 375 p.
1. BREVE BIOGRAFIA. Karen Horney, nascida Danielson, nasceu na Alemanha, perto de Hamburgo, em 1885. Seu pai era capitão do mar, um homem profundamente religioso, convencido da superioridade dos homens sobre as mulheres. Sua mãe, uma mulher dinamarquesa, atraente e de pensamento livre, era 18 anos mais nova que o marido. A maioria A infância e a adolescência de Horney foram atormentadas por dúvidas sobre seus próprios méritos, agravadas por um sentimento de falta de atração externa. Ela compensou sua sensação de inutilidade tornando-se uma excelente aluna. Mais tarde, ela confessou: "Como não conseguia ser bonita, decidi ser inteligente".
Karen sentia-se sozinha na família, privada do apoio dos pais. Para compensar, ela tentou se aproximar do irmão, com quem, quando ela tinha cinco anos e ele nove anos, ela aparentemente se envolveu em algum tipo de jogo sexual. Conforme ele amadurecia, seu irmão se distanciava de Karen, ela se sentia rejeitada e tentava encontrar um senso de auto-importância, tornando-se um dos primeiros alunos da escola. Quando criança, Karen era mesquinha e rebelde, mas, na adolescência, não aguentava mais ficar isolada e ser encontrada em sua família " nicho ecológico, começando a adorar sua própria mãe. Aos 13 anos, ela começou a manter um diário no qual descrevia o quanto adorava sua mãe e seu irmão.
Sua hostilidade latente em relação a eles veio à tona quando Karen tinha 21 anos e relações familiares desde então foram corrompidos. Os diários, escritos durante um período em que Karen reprimia sua raiva, pintam um quadro falso da relação de Karen com sua família e devem ser vistos à luz do caso de Claire, descrito na autobiográfica Introspecção de Horney (1942), que explica o comportamento da autora em sua juventude. Os diários de Karen são principalmente dedicados a seus relacionamentos com homens cuja atenção ela precisava desesperadamente. modelo típico seu relacionamento era o seguinte: idealizar um homem, e depois se decepcionar com ele, depois seguir com depressão e tentativas de entender por que o relacionamento estava chateado.
Aos 14 anos, Horney tomou a decisão de se tornar médico. Em 1906 ela entrou na Universidade de Freiburg e se tornou a primeira mulher na Alemanha a ter permissão para estudar medicina. Lá ela conheceu Oscar Horney, um estudante de ciência política, e se casou com ele em 1910. Horney recebeu seu diploma de medicina pela Universidade de Berlim em 1915. Nos cinco anos seguintes, ela estudou psicanálise no Instituto Psicanalítico de Berlim. Durante a maior parte desse tempo, Horney sofreu graves crises de depressão e uma vez, de acordo com seus biógrafos, foi salva pelo marido ao tentar o suicídio.
Karen esperava encontrar em seu marido pessoa especial que atenderia suas necessidades conflitantes de dominação e submissão, força bruta e sensibilidade refinada, mas ela estava constantemente decepcionada. Eternamente infeliz, ela tentou compreender as fontes de seu sofrimento - primeiro em diários e depois em escritos psicanalíticos, muitos dos quais são sua autobiografia velada. O fracasso dessa análise foi um dos motivos pelos quais Karen Horney questionou a teoria ortodoxa da psicanálise e, principalmente, seus aspectos relativos à psicologia da mulher.
A própria Horney era uma clínica brilhante, mas durante toda a vida sofreu com o fato de não conseguir encontrar um analista que realmente pudesse ajudá-la. Tendo tentado fazer um curso de psicanálise, primeiro com Karl Abraham, e depois no início da década de 1920 com Hans Sachs, ela se decepcionou e, para aliviar de alguma forma sua vida emocional virou-se para a introspecção. A experiência da análise clínica e da introspecção serviu de fonte de suas ideias psicanalíticas. Em uma luta constante com problemas pessoais e dificuldades emocionais, Horney desenvolveu sua própria teoria e compreensão da psicanálise.
Em 1926, o casamento de Horney começou a se desfazer à medida que a avalanche de seus problemas pessoais crescia. A morte repentina de seu irmão, o divórcio de seus pais e sua morte em um ano, as crescentes dúvidas sobre o valor da psicanálise - tudo isso a levou a um estado completamente deprimido. No entanto, após o divórcio do marido em 1927, ela começou a fazer carreira de sucesso como um psiquiatra. Ela trabalhou no Instituto Psiquiátrico de Berlim e era muito apaixonada por ensinar, escrever trabalhos científicos e viajar.
Em 1932, durante a Grande Depressão, Horney mudou-se para os Estados Unidos. Ela foi aceita para o cargo de diretora assistente no Instituto Psicanalítico de Chicago. Dois anos depois, mudou-se para Nova York, onde lecionou no Instituto Psicanalítico de Nova York. A crescente divergência de seus pontos de vista com a doutrina de Freud forçou a equipe do instituto a desqualificá-la como instrutora de psicanálise em 1941. Logo depois, fundou Instituto Americano psicanálise. Horney serviu como reitora do instituto até sua morte por câncer em 1952, aos 67 anos.
2. CONCEITOS BÁSICOS E PRINCÍPIOS DA TEORIA SOCIO-CULTURAL DE KAREN HORNEY. As três principais considerações de Horney serviram de impulso para a formação de uma visão sociocultural da personalidade. Primeiro, ela rejeitou as afirmações de Freud sobre as mulheres, e especialmente sua afirmação de que elas natureza biológica predetermina a inveja do pênis. Era O ponto de partida em sua divergência da posição freudiana ortodoxa. Em segundo lugar, durante sua estadia em Chicago e New. York, ela trocou opiniões com cientistas eminentes como Erich Fromm, Margaret Mead e Harry Stack Sullivan. Graças a eles, fortaleceu-se sua convicção de que as condições socioculturais influenciam profundamente o desenvolvimento e o funcionamento do indivíduo.
Terceiro, as observações clínicas dos pacientes que ela tratou na Europa e nos Estados Unidos mostraram diferenças marcantes em suas dinâmicas de personalidade, confirmando a influência de fatores culturais. Essas observações a levaram a concluir que estilos únicos de relacionamentos interpessoais são a base das disfunções de personalidade.
2. 1. DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE Horney concordou com a opinião de Freud sobre a importância das experiências da infância para a formação da estrutura e funcionamento da personalidade adulta (Horney, 1959). No entanto, Horney não aceitou as alegações de Freud sobre a existência de estágios psicossexuais. De acordo com suas crenças, fator decisivo no desenvolvimento da personalidade estão as relações sociais entre a criança e os pais.
Segundo Horney, a infância é caracterizada por duas necessidades: a necessidade de satisfação e a necessidade de segurança. A satisfação abrange todas as necessidades biológicas básicas: alimentação, sono, etc. O principal no desenvolvimento da criança é a necessidade de segurança. O motivo subjacente é ser amado, desejado e protegido do perigo ou de um mundo hostil. Ao satisfazer essa necessidade de segurança, a criança é completamente dependente de seus pais.
Os pais podem frustrar a necessidade de segurança de uma criança: comportamento errático, errático, ridículo, promessas quebradas, superproteção e preferência aberta por irmãos. O principal resultado é o desenvolvimento de uma atitude de hostilidade básica na criança. A criança depende dos pais e ao mesmo tempo experimenta sentimentos de ressentimento e indignação em relação a eles. Esse conflito desencadeia mecanismos de defesa como a repressão. Como resultado, o comportamento de uma criança que não se sente segura na família parental é pautado por sentimentos de desamparo, medo, amor e culpa, que servem como defesa psicológica, cujo objetivo é suprimir sentimentos de hostilidade em relação aos pais em para sobreviver (Horney, 1950, p. 18).
Os sentimentos reprimidos de ressentimento e hostilidade causados pelos pais se manifestam em todas as relações da criança com outras pessoas, tanto agora quanto no futuro. NO tal caso diz-se que a criança tem ansiedade basal, "um sentimento de solidão e desamparo diante de um mundo potencialmente perigoso" (Horney, 1950, p. 18). A ansiedade basal é uma sensação intensa e generalizada de insegurança - um dos conceitos fundamentais de Horney.
2. 2. ANSIEDADE BASAL: A ETIOLOGIA DA NEUROSE Ao contrário de Freud, Horney não acreditava que a ansiedade fosse componente necessário na psique humana. Ela argumentou que a ansiedade resulta de uma falta de segurança nas relações interpessoais. A ansiedade basal expressa em uma criança leva à formação de neurose em um adulto.
2. 3. NECESSIDADES NEURÓTICAS: ESTRATÉGIAS PARA COMPENSAR A ANSIEDADE BASAL Para lidar com os sentimentos de insegurança, impotência e hostilidade inerentes à ansiedade basal, a criança é muitas vezes forçada a recorrer a várias estratégias defensivas. Horney descreveu dez dessas estratégias, chamadas necessidades neuróticas ou tendências neuróticas.
AS DEZ NECESSIDADES NEURÓTICAS DE HORNEY Necessidade excessiva 1. Aprovação amorosa Manifestações comportamentais e desejo insaciável de ser amado e admirado pelos outros; aumento da sensibilidade e suscetibilidade a críticas, rejeição ou hostilidade 2. Na liderança Dependência excessiva dos outros e medo de ser rejeitado por um parceiro ou de ser deixado sozinho; superestimação do amor - a crença de que o amor pode resolver tudo 3. Numa clara Preferência por um estilo de vida em que as restrições são de suma importância às restrições e à ordem estabelecida; pouco exigente, contentamento com pouco e subordinação aos outros 4. No poder Dominação e controle sobre os outros como um fim em si mesmo; desprezo pela fraqueza
5. Na exploração Medo de ser aproveitado por outros ou medo de que os outros pareçam "estúpidos" em seus olhos, mas falta de vontade de fazer qualquer coisa para enganá-los 6. Em público Desejo de ser admirado pelo reconhecimento dos outros; a autoimagem é formada em função do status social 7. Na autoadmiração O desejo de criar uma imagem embelezada de si mesmo, desprovida de falhas e limitações; necessidade de elogios e bajulação dos outros 8. Ambicioso Forte desejo de ser o melhor, não importa as consequências; medo do fracasso 9. Na autossuficiência Evitar qualquer relação que implique a assunção e independência de quaisquer obrigações; distanciamento de tudo e de todos 10. Na impecabilidade e nas tentativas de ser moralmente infalível e irrefutavelmente impecável em todos os aspectos; mantendo uma impressão de perfeição e virtude
Horney argumentou que essas necessidades estão presentes em todas as pessoas. Eles ajudam a lidar com os sentimentos de rejeição, hostilidade e desamparo que são inevitáveis na vida. No entanto, o neurótico, reagindo a várias situações, usa-os de forma inflexível. Ele compulsoriamente confia em apenas uma de todas as necessidades possíveis. Uma pessoa saudável, pelo contrário, substitui facilmente uma por outra se as circunstâncias em mudança assim o exigirem.
Por exemplo, quando há necessidade de amor, homem saudável tentando agradá-la. Quando surge a necessidade de poder, ele também tenta satisfazê-la, e assim por diante. Um neurótico, diferentemente de um saudável, escolhe uma necessidade e a utiliza indiscriminadamente em todas as interações sociais. "Se ele precisa de amor, deve obtê-lo de amigo e inimigo, de patrão e engraxate." Uma necessidade tem um caráter neurótico se uma pessoa tenta transformar sua satisfação em um modo de vida.
2. 4. ORIENTAÇÃO PARA AS PESSOAS, DE PESSOAS E CONTRA PESSOAS Em seu livro Our Inner Conflicts (1945), Horney dividiu a lista de dez necessidades em três categorias principais. Cada uma das categorias representa uma estratégia para otimizar as relações interpessoais para alcançar uma sensação de segurança no mundo exterior. Em outras palavras, sua ação é reduzir a ansiedade e alcançar uma vida mais ou menos aceitável. Além disso, cada estratégia é acompanhada por uma certa orientação básica nas relações com outras pessoas.
ORIENTAÇÃO PARA AS PESSOAS: TIPO COMPLIANT. A orientação para as pessoas implica um estilo de interação caracterizado pela dependência, indecisão e desamparo. A pessoa a quem Horney se refere como o tipo complacente é movida pela crença irracional: "Se eu ceder, não serei tocado". O tipo compatível precisa ser necessário, amado, protegido e liderado. Essas pessoas entram em relacionamentos com o único propósito de evitar sentimentos de solidão, desamparo ou inutilidade. No entanto, sua cortesia pode esconder uma necessidade reprimida de se comportar de forma agressiva. Embora essa pessoa pareça ficar envergonhada na presença de outras pessoas, manter um perfil baixo, hostilidade, raiva e raiva muitas vezes estão escondidos sob esse comportamento.
ORIENTAÇÃO DAS PESSOAS: TIPO SEPARADO. A orientação das pessoas como estratégia para otimizar as relações interpessoais encontra-se naqueles indivíduos que aderem à atitude defensiva: "Não me importo". Essas pessoas, a quem Horney se refere como um tipo separado, são guiadas pela crença errônea: "Se eu recuar, ficarei bem". Por tipo isolado característica é a atitude de não se deixar levar de forma alguma, quer estejamos falando de romance, trabalho ou lazer. Como resultado, eles perdem seu verdadeiro interesse pelas pessoas, se acostumam com prazeres superficiais - eles apenas passam pela vida desapaixonadamente. Essa estratégia é caracterizada pelo desejo de privacidade, independência e autossuficiência.
ORIENTAÇÃO CONTRA AS PESSOAS: TIPO HOSTIL. A orientação contra as pessoas é um estilo de comportamento caracterizado por dominação, hostilidade e exploração. Uma pessoa de tipo hostil age com base em uma crença ilusória: "Eu tenho poder, ninguém vai me tocar". O tipo hostil é da opinião de que todas as outras pessoas são agressivas e que a vida é uma luta contra todos.
Por isso, ele considera qualquer situação ou relação do cargo: “O que vou ganhar com isso? ', não importa o que em questão- dinheiro, prestígio, contatos ou ideias. Horney observou que o tipo hostil é capaz de agir com tato e amizade, mas seu comportamento no final sempre visa obter controle e poder sobre os outros. Tudo visa aumentar o próprio prestígio, status ou satisfazer ambições pessoais. Assim, essa estratégia expressa a necessidade de explorar os outros, de receber reconhecimento e admiração do público.
2. 5. A PSICOLOGIA DA MULHER Horney discordou de quase nenhuma das afirmações de Freud sobre as mulheres. Ela rejeitou completamente sua visão, segundo a qual as mulheres invejam o pênis masculino e repreendem suas mães por serem privadas desse órgão. Ela também considerou errônea a opinião de Freud, que afirmava que uma mulher inconscientemente procura dar à luz um filho e assim ganhar simbolicamente um pênis. Horney protestou contra uma visão tão humilhante para as mulheres em seu raciocínio de que os homens sentem inveja do útero, o que expressa o ciúme inconsciente dos homens pela capacidade das mulheres de dar à luz e alimentar filhos. Finalmente, Horney concluiu que a psicanálise foi criada por "um gênio masculino, e quase todos os que desenvolveram as ideias da psicanálise eram homens".
A oposição de Horney às visões de Freud sobre as mulheres na época causou muita controvérsia. Ela foi desqualificada como instrutora de psicanálise e acabou afastada dessa área predominantemente masculina direção científica. No entanto, como a primeira grande feminista, ela fez mais do que apenas criticar Freud. Ela apresentou sua teoria da psicologia das mulheres, contendo Um novo olhar sobre as diferenças entre homens e mulheres no contexto das influências socioculturais. Horney argumentou enfaticamente que as mulheres muitas vezes se sentem inferiores aos homens porque suas vidas são baseadas na dependência econômica, política e psicossocial dos homens. Historicamente, as mulheres foram tratadas como criaturas de segunda classe, não reconhecidas como iguais em seus direitos aos dos homens, e educadas para reconhecer a "superioridade" masculina.
Horney argumentou que muitas mulheres se esforçam para se tornar mais masculinas, mas não por inveja do pênis. Ela via a "reavaliação" da masculinidade das mulheres mais como uma manifestação de um desejo de poder e privilégio. “O desejo de ser homem pode expressar o desejo de ter todas aquelas qualidades ou privilégios que nossa cultura considera masculinos – como força, coragem, independência, sucesso, liberdade sexual, o direito de escolher um parceiro” . Horney também chamou a atenção para os contrastes de papéis que muitas mulheres sofrem nas relações com os homens, destacando em particular o contraste entre papel feminino esposas e mães, e papéis mais liberais, como escolher uma carreira ou alcançar outros objetivos. Ela acreditava que esse contraste de papéis explicava as necessidades neuróticas que podemos ver nas mulheres em relacionamentos amorosos com homens.
COMENTÁRIOS FINAIS A teoria de Horney baseia-se quase inteiramente em observações clínicas. Sua explicação das neuroses como manifestações de relacionamentos perturbados, acompanhada de uma descrição de casos clínicos, pode ser considerada a contribuição mais significativa para teoria moderna personalidade. No entanto, o interesse de Horney é quase exclusivamente em manifestações clínicas neurose, à patologia, reduz significativamente o alcance de sua teoria. Em suas reflexões, pode-se sentir também uma visão otimista da humanidade, baseada na crença de que cada pessoa tem a capacidade de crescimento pessoal. Infelizmente, na literatura sobre pesquisa experimental, não há evidência direta de seus conceitos, nem refutação.
CONCLUSÕES: Karen Horney rejeitou o postulado de Freud de que a anatomia física determina as diferenças de personalidade entre homens e mulheres. Ela argumentou que a relação social entre a criança e os pais é um fator decisivo no desenvolvimento da personalidade. De acordo com Horney, as necessidades primárias na infância são satisfação e segurança. Se o comportamento dos pais não atende à necessidade de segurança da criança, isso leva à hostilidade básica, que por sua vez leva à ansiedade básica. A ansiedade basal - um sentimento de desamparo em um mundo hostil - é a base da neurose.
Horney descreveu 10 necessidades neuróticas que as pessoas usam para lidar com a falta de segurança e desamparo gerados pela ansiedade básica. Ao contrário das pessoas saudáveis, os neuróticos, reagindo a várias situações, contam com apenas uma necessidade. Posteriormente, Horney combinou as necessidades neuróticas em três estratégias principais para o comportamento interpessoal: orientação "para longe das pessoas", "contra as pessoas" e "para as pessoas". Em uma personalidade neurótica, um deles geralmente predomina. Horney discordou de Freud na questão da inveja do pênis nas mulheres; ela sugeriu, em vez disso, a versão de que os homens têm inveja das mulheres por causa da capacidade destas de gerar e alimentar crianças. Ela também acreditava que as mulheres podem experimentar sentimentos de inferioridade como resultado de suas dificuldades econômicas, políticas e sociais. dependência psicológica dos homens. Horney deu Atenção especial influências socioculturais, especialmente a dominação masculina e a discriminação contra as mulheres, para explicar o desenvolvimento da personalidade da mulher.
A teoria da personalidade de Horney é um sistema de idéias que se desenvolveu em discussão com muitas das provisões de Z. Freud. O pan-sexualismo e o papel fatal da infância na formação do caráter e das neuroses foram rejeitados, uma compreensão do papel da ambiente cultural no desenvolvimento das neuroses. Na teoria de Horney, a base é um sentimento de ansiedade basal, devido à oposição do indivíduo ao natural e forças sociais. A sociedade, por um lado, contribui para a formação de uma determinada estrutura de necessidades em um indivíduo e, por outro, atua como um obstáculo à sua implementação. Isso leva a sentimentos de ansiedade e comportamento orientado para a segurança e, finalmente, à formação certo tipo personalidade (agressiva, complacente e alienada da sociedade).
Afasta-se significativamente da psicanálise ortodoxa em vários aspectos: ao rejeitar a construção da libido, ao rejeitar a suposição de que todo comportamento humano é condicionado por instintos tabus inatos, como o incesto e a destrutividade, e ao enfatizar o social em vez do biólogo. determinantes da personalidade.
Causas de neurose de acordo com Horney. Cada pessoa tem a capacidade e o desejo de desenvolver criativamente seu potencial e ocupar um lugar digno entre sua própria espécie. A psicopatologia surge apenas se esse desejo inato de crescimento positivo e auto-realização for bloqueado pelo social externo. influências.
Enquanto uma criança saudável desenvolve um sentimento de pertencer a uma família segura e acolhedora, uma criança criada por pais neuróticos experimenta dúvidas profundas, medos e percepções intensos. o mundo como hostil e intimidante. A redução dessa intensa ansiedade básica torna-se agora objetivo principal criança, dominando seu inato desejos saudáveis e necessidades. Por causa disso, ele rejeita relacionamentos calorosos e espontâneos com outras pessoas e as manipula para benefício próprio. Assim, uma busca saudável de auto-realização é substituída por um desejo geral de segurança e proteção - um sinal de neurose.
Movimento em direção, contra e longe das pessoas. O desejo neurótico de segurança é realizado exagerando uma das três principais características da ansiedade básica: desamparo, agressividade e distanciamento.
Com o desamparo neurótico, uma pessoa experimenta desejo estar sob a proteção de alguém e cede exagerada e hipocritamente aos desejos de outras pessoas (movimento em direção às pessoas).
Com a agressividade neurótica, uma pessoa tem a certeza de que a vida é uma selva darwiniana na qual apenas os mais aptos sobrevivem (movimento contra as pessoas). Para as pessoas com agressividade neurótica, a maioria das pessoas ao seu redor parece hostil e hipócrita; eles acreditam que os verdadeiros sentimentos são inatingíveis ou sequer existem.
Com a retirada neurótica, uma pessoa evita o contato próximo ou mesmo casual com os outros (afastando-se das pessoas).
Embora a pessoa saudável seja livre para se aproximar, contra ou afastar-se das pessoas, conforme o caso, as três decisões neuróticas são involuntárias e rígidas. No entanto, eles não são mutuamente exclusivos. Em cada caso, duas orientações, cujo significado é deliberadamente minimizado, permanecem em vigor nível inconsciente e conflito com a orientação dominante.
