" Boa razão…"!

Na vida, tudo acontece de forma diferente, Raimondo acabou deixando a porta destrancada...

Quem pode analisar brevemente o que aconteceu pela manhã?

S: Chegar atrasado para a meditação era uma desculpa para a confiança interior de Michelle. Ela acreditava que tinha todo o direito de fazer isso, ela estava justificada ...

Por um lado, ela queria chegar ao dojo a tempo e, por outro, não estacionava bem. Isso permitiu que ela deixasse o carro mal estacionado e impediu que outra pessoa fizesse o trabalho que lhe fora designado. E, consequentemente, ela colocou seu ego em primeiro lugar. Ela tinha as razões mais convincentes do mundo: ela ia meditar... Boa razão! Além do mais, ela não deveria se atrasar. E, além disso, o carro dela não estava tão mal estacionado!... Esqueceu-se apenas de uma coisa: colocou seu ego em primeiro lugar, impediu um homem de fazer o trabalho que lhe foi confiado.

Nesta situação, qual deveria ter sido a atitude normal, desde que compreendamos o que acabei de explicar? Atitude simples... Ela conhece Raimondo ou Pascal, que lhe diz que seu carro está mal estacionado, ela move o carro, depois faz o que deve fazer, sem suposições internas.

Agora temos que considerar quais qualidades apareceram nessa história, de maneira bastante mecânica, e levaram à sua posição interior, ou ainda mais simplesmente, aos pensamentos. Poderíamos…

O mecanismo que nos impede de nos vermos como somos...

O buffer é definido como mecanismo psicológico que nos impede de ver ou viver a situação como ela é. No caso que estamos discutindo, ela se opôs e colocou seu egoísmo acima de tudo. E esse mecanismo também nos impede de ver até que ponto nós mesmos somos mecanicistas e situacionais, ou seja, de nos vermos como somos. E ele inventa o mais boas razões fazer a coisa errada.

…e criamos uma imagem falsa de nós mesmos.

Além disso, nos proporciona a permanência de uma imagem falsa ou ficcional de nós mesmos. Neste exemplo (e tomo um exemplo que não é muito típico para a vida), consideramos a imagem de uma pessoa que faz algo de bom, medita, e que não se atrasa, que controla a situação e faz o que precisa ser feito, etc. Ela faz o que precisa ser feito, não é? Ela quer chegar na hora da meditação... Na verdade, ela esquece o que precisa ser feito primeiro!

O buffer nos permite manter a imagem de nós mesmos, pois acreditamos boa imagem, mas que é sempre falsa e ficcional. É o mecanismo que protege principalmente nossa falsa identidade e nossa auto-imagem.

Condicionado pela qualidade: como percebemos a nós mesmos e ao mundo

Voltemos às qualidades. A qualidade determina nossa percepção do mundo. Percebemos o mundo pelo prisma de nossa qualidade principal e nos percebemos por meio dessa qualidade.

Por isso temos equívoco sobre suas necessidades. Corremos atrás de mil coisas, acreditando que estaremos satisfeitos assim que as conseguirmos, mas quando as conseguimos, a satisfação não vem, mas vêm outros desejos. Como resultado, nossa principal qualidade, juntamente com outras qualidades dominantes, influencia todas as nossas ações, nossas atividades. Pense no que você está perseguindo e você pode nomear a qualidade por trás disso. Um dos dezesseis, não o décimo sétimo, cujo nome é Amor... Esta qualidade não pode ser pedida, só pode ser dada e recebida. É impossível correr atrás do Amor. E por trás de todos os outros... Isso é o que a humanidade está fazendo.

Em nossa sociedade, geralmente é aceito que um egoísta é uma pessoa tão má que vive para si mesma. Pode uma pessoa em de mente sã e memória sólida para realmente fazer pelo menos algo pelos outros? Não se trata de aleatório ou ações mecânicas mas sobre ações bastante conscientes. Você já pensou que no final, tudo o que fazemos, fazemos por nós mesmos? Talvez o egoísmo seja a única razão do nosso altruísmo? Talvez o altruísmo seja apenas mais uma bela característica em nosso programa de desenvolvimento do ego?

Bem, pense bem, é ruim amar a si mesmo e fazer algo de bom para si mesmo? É melhor se odiar? Se machucar? Destruir seu corpo e mente? NO amor sincero você ajuda pelo menos uma pessoa neste mundo. E qual é a vergonha no fato de que essa pessoa é você? É simples, você é o escolhido! Escolhido em termos de como você se relaciona consigo mesmo, porque você é você mesmo e não outra pessoa. Aqui, como em tudo, tudo é bom com moderação. Se você vive para si mesmo às custas dos outros, esses "outros" podem puni-lo. então homem de bom senso escolhe moderado, "egoísmo razoável".

A praticidade do egoísmo

Todos nós sabemos que um adulto deve ser capaz de cuidar de si mesmo - isso é comum e até incentivado pela independência pública. É bom, afinal, quando uma pessoa mantém a saúde, lava as meias, prepara o café da manhã. Ou seja, agir por si mesmo é normal. Qual é a diferença entre tão louvável independência e egoísmo?

Acredita-se que o egoísta se preocupa apenas e somente consigo mesmo, colocando seus próprios interesses acima do público. E quando, por exemplo, um adulto cuida de uma criança, acredita-se que desta vez ele está cuidando de outra pessoa. Mas um adulto cuida de uma criança por algum motivo? Tudo ainda é prático - apenas sem esse cuidado, ele mesmo ficará pior, sua própria consciência o morderá. E assim, para evitar dores de consciência, no "programa" egoísmo pessoal a função de cuidar de uma criança está sendo costurada. Assim, enquanto cuida de outra pessoa, o egoísta continua cuidando de si mesmo.

O fato é que apenas cuidando dos outros, ganhamos um acordo com nós mesmos. Afinal, é muito mais fácil se amar e se aceitar, sendo alguém bom e digno de amor aos seus próprios olhos. Assim, nossa consciência trabalha em conjunto com a moralidade da sociedade. Enquanto cuidamos dos outros, continuamos cuidando de nós mesmos. A ajuda mútua é um tipo sutil egoísmo razoável.

Caso contrário, parece uma piada sobre os justos que oram, servem, lutam para chegar ao céu, mas acabam no inferno, porque sua justiça é egoísta. Existem outras pessoas justas? No progressman.ru, discuti o tema dessa espiritualidade hipócrita em um artigo separado.

Egoísmo em forma puraé a prudência no ganho pessoal paz de espírito. Mas o fato é que absolutamente todas as ações que tomamos são ditadas por esse estímulo. Todas as ações humanas são tentativas intermináveis ​​de organizar a própria vida. Mesmo a ajuda mútua e a ajuda aos outros é apenas outra opção para organizar o conforto espiritual pessoal. Nós nunca fazemos outra coisa.

E mesmo uma pessoa extremamente consciente não se torna um idiota. Ele ainda é prático e age com base em seus próprios interesses. Outra coisa é que seus interesses muitas vezes acabam sendo úteis, inclusive para aqueles ao seu redor.

E quanto mais rude uma pessoa é, mais primitiva ela age - ela foge do sofrimento para uma alta, empurrando todos em seu caminho. E nessa grosseira franqueza ele age com uma espécie de inocência quase animal. Tal praticidade está no nível ordem primitiva.

Uma personalidade refinada, por sua vez, age sutilmente, mas ainda de forma egoísta, para atingir seus objetivos. Sabedoria, no meu entendimento, é previsão. Um egoísta sábio é capaz de prever as consequências próprias ações, portanto, seu egoísmo se expressa em atos razoáveis ​​- às vezes, no chamado altruísmo, sacrifício e generosidade. É perfeitamente normal e até sábio quando estamos a favor próprio bem-estar Pensamos também no bem-estar dos que nos rodeiam.

Valor do egoísmo

Parece, por que questionar e analisar necessidades tão maravilhosas das pessoas como assistência mútua, sacrifício e generosidade? E Não sou contra a caridade, mesmo que não seja regida pela criação da beleza, mas apenasegoísmo e vaidade. Mas eu sou para ser honesto comigo mesmo.

É só que estamos todos atolados em uma neurose de auto-ódio doloroso, que se alterna com orgulho doloroso. O quanto você pode se odiar? Suprimimos nossos próprios egos exibindo as belas máscaras de nossa personalidade supostamente “heróica”. Gostamos de nos conduzir pelo nariz, explicando nossas ações com boas e, às vezes, com intenções altamente espirituais. Afinal, “o egoísmo é ruim!”, como comumente se acredita. Afinal, você precisa cuidar de seus vizinhos!

Mas e se o egoísmo é uma expressão natural da nossa natureza humana? Odeie a si mesmo? Ajudar outras pessoas forçadas a ranger os dentes?

Tudo o que não corresponde à moralidade pública artificial costuma ser abafado e reprimido mais profundamente, nas lixeiras do inconsciente. A tensão aumenta ao longo dos anos. E então as pessoas se perguntam por que têm emoções tão conflitantes em suas almas, por que o interior se divide em pedaços entre humildade culpada e raiva protestante. Eles desenham anjos e demônios em seus ombros para, de alguma forma, explicar suas próprias conflitos internos.

Nosso pobre ego oprimido é digno de amor, aceitação e compreensão. Afinal, é isso que estamos tentando provar aos outros quando esperamos aprovação e elogios deles! Para que a psique não seja dilacerada e pelo menos um relativo conforto seja preservado na alma, deve-se ser capaz de reconhecer a verdade e permitir-se ser um egoísta razoável. Não um enganador astuto e um idiota vaidoso, mas um egoísta sincero que não se esconde atrás de alta moral, valor e nobreza, que sabe honestamente o que quer e, portanto, está pronto para agir pelo bem comum.

É apenas a nossa natureza - o egoísmo é natural. Não podemos melhorar cobrindo o egoísmo com um belo cartaz que diz "valor". Assegurando a si mesmos e aos outros de seus motivos supostamente elevados, eles criam dúvidas e paralisam seu desenvolvimento.

Somente um reconhecimento e aceitação honestos do que está aqui e agora permite que você encontre paz em sua alma. Ao reconhecer a presença do autoengano, nos movemos em direção à verdade. A mudança é uma consequência espontânea de ser honesto consigo mesmo. Ao mesmo tempo, parecemos sentir o nosso passo atual e já vemos a beira do próximo. Dar mais um passo no desenvolvimento ao mesmo tempo torna-se uma coisa simples e natural.

Sou egoísta. Este é meu natureza humana. Esta é a minha maneira de olhar para o mundo e conhecê-lo. E não acho que isso seja algum tipo de punição, ou algum tipo de “problema”. Esta é a fase do meu desenvolvimento. Apenas em algum lugar em nível profundo todos nós achamos que o mais importante, ao mesmo tempo o mais difícil e o mais simples, é aceitar a vida como ela é aqui e agora. Aceitar seu egoísmo é tão difícil! E tão fácil!

Continuando o tema.

Sobre o amor por si mesmo e pelos outros (egoísmo, altruísmo, comportamento normal)

Os moralistas, via de regra, se opõem ao egoísmo e favorecem o altruísmo. Até que ponto isso está correto e está correto? Tudo depende do que entendemos por egoísmo e altruísmo. Acho que há muita confusão sobre esse assunto. O egoísmo é muitas vezes entendido como mais preocupação consigo mesmo e mais amor por si mesmo em comparação com o cuidado e o amor por outras pessoas. E sob altruísmo é simplesmente cuidar (“pensar”) sobre outras pessoas. Em ambos os casos, há uma mudança de ênfase que distorce avaliação moral egoísmo e altruísmo.

egoísmo

Assuma o egoísmo. Não pode ser entendido como cerca de mais cuidado e amor por si mesmo do que cuidado e amor pelos outros. Caso contrário, declararemos todas as pessoas, sem exceção, como egoístas. Afinal, é absolutamente natural que o cuidado e o amor por si prevaleçam sobre o cuidado e o amor pelos outros. Vamos calcular quanto tempo passamos em nós mesmos e quanto nos outros. E descobrimos que em quase todos os casos passamos mais tempo em nós mesmos do que nos outros. Isso é sono, comida, banheiro, cuidados com o corpo, vestir e despir, arrumar sua casa, ensinar, descansar e hobbies. Vamos tirar um dia. Dedicamos um terço ao sono, ou seja, você mesma. Novamente, em regra, dedicamos outro terço a nós mesmos: a todos os tipos de procedimentos (lavagem, vestir, despir, limpeza, limpeza, alimentação, descanso, etc.) Um terço permanece ... Não vamos fingir e admitir honestamente: nós pense mais em si mesmo do que nos outros; amamos a nós mesmos mais do que aos outros; Nos preocupamos mais com nós mesmos do que com os outros. E pare de repreender a si mesmo e aos outros por egoísmo só porque você ou outra pessoa cuidou de si mesmo, gastou tempo consigo mesmo.
Em apoio do que foi dito, citarei palavras sentidas psicólogo famoso V. L. Levy sobre o amor-próprio e sua diferença do amor-próprio-complacência:

« Ame a si mesmo como seu próximo. O poeta pediu isso ironicamente, o filósofo a sério, mas o amor próprio é realmente o primeiro dever de uma pessoa. Ninguém, é claro, gosta da auto-satisfação, e muitos pessoas bonitas sofrem de insatisfação consigo mesmos. Mas uma pessoa que não se ama é terrível. Somente aquele que se ama com confiança, sem quebrar, é capaz de amar os outros - olhe para os mais charmosos, bondosos e pessoas abertas e você verá que é assim: eles se amam com tanta calma que não precisam sustentar esse amor com nenhuma auto-afirmação, não precisam esconder muito suas falhas e ter medo do ridículo e da condenação. Esse amor é natural e, portanto, imperceptível, não há nada forçado nele. Essas pessoas são sempre as favoritas e mostram que o amor próprio não tem nada a ver com autossatisfação e não é nada daquilo que se chama egoísmo, egocentrismo.
Isso está mais próximo de como você se trata quando criança: essa é a dignidade sábia e destemida de um ser vivo, um sentimento instintivo do próprio valor sem qualquer invasão do valor dos outros. Naquela época, você ainda amava inconscientemente o mundo inteiro em si mesmo e a originalidade única da pessoa única que você realmente é. Este padrão de genes, esta biblioteca de memória, este vivo, sentimento, estranho, familiar, mutável - tal, apenas tal ser nunca existiu antes e não será novamente - e este é você. Cada uma de suas propriedades e qualidades pode e pode ser encontrada individualmente com alguém, ou algo próximo, mas sua combinação é apenas uma entre vida concebível." ("A Arte de Ser Você")

Não menos maravilhosas palavras foram ditas por Louise Hay: "Então, o que você quer ouvir de mim? Eu sei que repito essas palavras sem parar, mas não tenho medo de ficar entediado:" você não prejudicará a si mesmo ou aos outros. "Esta é a receita para a paz mundial. Se não posso prejudicar a mim mesmo ou aos outros, como pode começar uma guerra? mais pessoas chegar a essa ideia, melhor será viver em nosso planeta. A enciclopédia completa Saúde de Louise Hay. M., 2001. S. 72.)

Egoísmo é quando uma pessoa cuida de si mesma em detrimento, em detrimento outros à custa outros, quando situação de conflito"ou-ou" (conflito de interesses pessoais e interesses de outros: ou então ou outro, nenhum terceiro é dado) uma pessoa faz uma escolha em seu favor e em detrimento outros.
Egoísmo é quando uma pessoa se considera como um fim, e os outros apenas como um meio. V. S. Solovyov escreveu sobre isso:

"A mentira e o mal do egoísmo não consistem no fato de que essa pessoa se valoriza demais, se entrega valor absoluto e infinita dignidade: nisso ele tem razão, porque todo sujeito humano, como centro independente forças vivas, como a potência (possibilidade) de perfeição infinita, como um ser capaz de acomodar a verdade absoluta em sua consciência e em sua vida - cada pessoa nessa capacidade tem um valor e uma dignidade irrelevantes, é algo incondicionalmente insubstituível e não pode se avaliar também altamente (...) O não reconhecimento desse significado incondicional para si mesmo equivale a renunciar a dignidade humana; este é o erro fundamental e o começo de toda incredulidade: ele é tão fraco de coração que não consegue nem acreditar em si mesmo — como pode acreditar em qualquer outra coisa? A principal mentira e maldade do egoísmo não está nessa autoconsciência absoluta e autoavaliação do sujeito, mas no fato de que, embora atribuindo corretamente um significado incondicional a si mesmo, ele injustamente nega aos outros esse significado; reconhecendo-se como o centro da vida, o que realmente é, relaciona os outros com a circunferência do seu ser, deixando para trás apenas o valor externo e relativo. v.t., v.2, M., 1990. S. 505-506).

Infelizmente, outra compreensão do egoísmo é muito comum - como mais preocupação consigo mesmo do que com os outros. Aristóteles, por exemplo, escreveu:

“Além de todo o resto, é difícil colocar em palavras quanto prazer há na consciência de que algo pertence a você, porque o sentimento de amor próprio inerente a todos não é acidental, mas é implantado em nós pela própria natureza. É verdade que o egoísmo é justamente condenado, mas não consiste no amor a si mesmo, mas em um grau maior desse amor do que deveria; o mesmo se aplica à ganância; Todas as pessoas estão sujeitas a ambos os sentimentos, por assim dizer. ("Política" (1263 a-b))

Veja o que ele disse: o egoísmo “consiste não em amar a si mesmo, mas em um grau maior desse amor do que deveria”. Esta é uma formulação muito ampla e vaga, permitindo que o egoísmo seja interpretado como qualquer tipo de amor próprio. De fato, qual é a expressão "mais amor por si mesmo do que deveria"? Cada um pode interpretar como quiser. Afinal, por direito, alguns podem entender a vida para outros, abnegação. Aristóteles não dá aqui um critério para determinar o que é devido. Pelo contrário, uma indicação de egoísmo como "b cerca de mais amor-próprio” parece claro e convincente.
Para ser justo, deve-se dizer que, se você ler Aristóteles mais de perto, poderá encontrar declarações dele que podem ser interpretadas como limitantes da avaliação negativa de “maior amor próprio”. Na mesma "Política" um pouco antes, ele apresenta como argumento contra a propriedade comum a tese de que " as pessoas se preocupam mais com o que lhes pertence pessoalmente; se importa menos com o que é comum ou são atendidos na medida em que diz respeito a todos” (1261 a33).
Na verdade avaliação negativa“maior amor-próprio” (como egoísmo) significa, segundo a lei da oposição, uma proibição moral do amor-próprio em geral, uma vez que não se define vencimento a quantidade de amor-próprio e qualquer sentimento, inclusive enganoso, de amor-próprio supostamente maior pode ser interpretado como egoísmo, ou seja, como algo ruim.

(Poirot, na famosa série de televisão baseada nas obras de Agatha Christie, diz: “A maioria de nós é egoísta, mas nem todos admitem isso”.

Vera Sotnikova, atriz, no programa matutino da TVC (19.07.05) afirmou: “O egoísmo é bom; você tem que ser egoísta, você tem que amar a si mesmo.” Apareceu uma revista que, pelo próprio nome (“Egoísta”), está tentando reabilitar e justificar esse fenômeno moral negativo.

Nesta caracterização, entre muitos significados diferentes [expressar uma consciência infeliz ou criminosa, cinismo, etc.], encontra-se também este: uma afirmação de que as pessoas se amam e se preocupam mais consigo mesmas do que com os outros. Uma vez que "egoísmo" no uso comum significa negativo caracterização moral - surge a tensão - autoincriminação ou calúnia dos outros, na verdade, uma atitude paradoxal em relação a nós mesmos e aos outros: amamos e cuidamos de nós mesmos mais do que os outros, e isso é ruim. Há aqui uma contradição lógica: fazemos algo e é bom para nós; e ao mesmo tempo não é bom para nós em um sentido moral.)

Em geral, a proibição moral de b cerca de muito amor-próprio não é natural. Isso significa que uma pessoa não pode melhorar esse sentimento para si mesma, desenvolvê-lo, cultivá-lo, fortalecê-lo, etc., etc. Ele só pode constantemente se conter nesse sentimento ou ser hipócrita. O amor, qualquer amor, é uma tal “coisa” que tem dentro de si uma mola de expansão, fortalecimento, desenvolvimento, aperfeiçoamento, e sua constante contenção pode levar à autodestruição ou explosão de comportamento, a ações caóticas imprevisíveis.

A tolice dos filósofos sobre a questão do chamado egoísmo razoável

Os filósofos às vezes trazem confusão e confusão às mentes humanas. Por exemplo, eles criaram a teoria do egoísmo razoável.

L. Feuerbach escreve: “Para horror dos teólogos hipócritas e filósofos da ficção científica, uso a palavra “egoísmo” para denotar a base e a essência da religião. Críticos acríticos, apegados às palavras, portanto, sabiamente sugaram de minha filosofia que o egoísmo é o resultado dele, e que é precisamente por isso que eu não penetrei na essência da religião. Mas se eu usar a palavra “egoísmo”, veja bem, eu a uso no sentido de um pensamento filosófico ou princípio universal, então entendo por isso não egoísmo no sentido comum da palavra (grifo meu - L.B.), como qualquer um que seja pelo menos um pouco capaz de crítica pode ver por essas combinações, por essa conexão, por essa oposição em que eu use a palavra "egoísmo"; Utilizo-a em contraste com a teologia ou crença em Deus, no entendimento de que, se essa crença é estrita e consistente, todo amor, desde que não tenha Deus como meta e objeto, mesmo o amor pelos outros, é egoísmo; Portanto, entendo por esta palavra não o egoísmo de uma pessoa em relação a uma pessoa, o egoísmo moral, não aquele egoísmo que em tudo o que faz, mesmo como para os outros, respeita apenas o seu próprio benefício, não aquele egoísmo que é característica filisteu e burguês e é o oposto direto de toda ousadia de pensamento e ação, toda inspiração, todo gênio e amor. Entendo por egoísmo do homem aquilo que corresponde à sua natureza e, consequentemente, à sua mente – pois a mente do homem, afinal, nada mais é do que sua natureza consciente – seu auto-reconhecimento, auto-afirmação em relação a todas as exigências não naturais e desumanas. que a hipocrisia teológica coloca sobre ele. , ficção religiosa e especulativa, brutalidade política e despotismo. Entendo o egoísmo como necessário, inevitável, não moral, como já disse, mas metafísico, isto é, o egoísmo baseado na essência do homem sem seu conhecimento e vontade, esse egoísmo sem o qual uma pessoa não pode viver: pois para viver Devo apropriar-me constantemente do que me é útil e deixar de lado o que me é hostil e prejudicial, esse egoísmo, portanto, que se enraíza no próprio organismo, na assimilação de matéria digerível e na ejeção de indigesto. Entendo por egoísmo o amor de uma pessoa por si mesma, isto é, o amor por um ser humano, aquele amor que é o impulso para satisfazer e desenvolver todos aqueles impulsos e inclinações, sem cuja satisfação e desenvolvimento uma pessoa não é real, homem perfeito e não pode ser; Entendo por egoísmo o amor de um indivíduo por semelhantes — pois o que sou sem eles, o que sou sem amor por seres como eu? - o amor do indivíduo por si mesmo somente na medida em que todo amor por um objeto, pois um ser é indiretamente amor por si mesmo, porque só posso amar aquilo que corresponde ao meu ideal, meu sentimento, meu ser. Em suma, entendo por egoísmo aquele instinto de autopreservação, em virtude do qual uma pessoa não sacrifica a si mesma, sua mente, seus sentimentos, seu corpo aos espirituais - se tomarmos exemplos do culto animal mais familiar para nós - jumentos e carneiros espirituais, lobos políticos e tigres, grilos e corujas filosóficos, esse instinto da razão que diz a uma pessoa que é estúpido, sem sentido, por abnegação religiosa, deixar piolhos, pulgas e insetos sugarem sangue do corpo e mente da cabeça, deixar víboras e cobras se envenenam, se comem - tigres e lobos ... "(L. Feuerbach. Palestras sobre a essência da religião. Palestra 7.)

L. Feuerbach trata a palavra "egoísmo" da mesma forma que Humpty Dumpty do conto de fadas de L. Carroll com a palavra "glória". Este é o problema de muitos filósofos. Tanta confusão por causa disso! Por que L. Feuerbach precisou usar a palavra "egoísmo" não no sentido geralmente aceito? O que ele buscou?
De acordo com todos os cânones linguagem natural e pensando egoísmo - negativo caracterização moral do comportamento de certas pessoas. E os filósofos, na maioria dos casos, não discutem essa compreensão do egoísmo. Assim, mesmo Aristóteles falou de egoísmo em um sentido negativo (“o egoísmo é justamente condenado”: ​​ver Política, 1263 b). A teoria do egoísmo racional admite a existência do egoísmo com sinal de mais, o chamado razoável egoísmo, isto é, egoísmo, de acordo com a razão, baseado na razão. Além disso, há filósofos que afirmam que o egoísmo racional não apenas não exclui o auto-sacrifício e o altruísmo, mas até os pressupõe. N. G. Chernyshevsky, um defensor da teoria do egoísmo racional, deduziu no romance O que fazer? imagem de Lopukhov. Este herói, fazendo sacrifícios pelo bem dos outros, diz: “Não sou o tipo de pessoa que faz sacrifícios. Sim, eles não acontecem, ninguém os faz, isso é um conceito falso: sacrifício é bota macia. Assim: a vítima acaba não sendo mais uma vítima, mas algo agradável. De fato, botas macias! Quando uma pessoa se sacrifica (no caso extremo, sua vida) pelo bem dos outros, isso é sempre um drama e uma tragédia. A pessoa que se sacrifica pelos outros contra Eu mesmo, contra seu "eu", "ego" em latim. Sim, claro, ele pode estar moralmente satisfeito com sua ato altruísta. Mas a satisfação moral não equivale à satisfação com a vida em geral.

A teoria do egoísmo racional baseia-se implicitamente na ideia de identificar “eu” e “nós”, mais precisamente, a dissolução do “eu” em “nós”, “eu” em “outros (outros)”. Esta não é uma boa ideia. Nela, o egoísmo, o egoísmo é realmente identificado com altruísmo, altruísmo - botas moles! Na verdade, "eu" em nenhuma circunstância é reduzido a "nós" ou entre "eu" e "nós", "eu" e "outro" não é e não pode ser uma identidade completa. Unidade - sim, é possível e em geral acontece. Mas unidade não é identidade. A unidade sempre pressupõe a diferença e até a oposição. Por exemplo, a unidade de um homem e uma mulher, expressa em amor, casamento, família, é baseada em seus opostos sexuais e diferentes papéis sociais.

Altruísmo, auto-sacrifício, altruísmo

Infelizmente, para algumas pessoas, o altruísmo e o auto-sacrifício tornaram-se atitudes e princípios de comportamento conscientemente aceitos. Isso foi facilitado, em particular, religião cristã. A coisa principal ator religião, enviado ao Calvário, nele se canta Jesus Cristo como um homem que se sacrificou pelos outros.
Em plena conformidade com esta atitude do cristianismo, F. M. Dostoiévski escreveu: “Há salvação na impessoalidade? o mais alto grau do que o definido no Ocidente. Entenda-me: obstinado, completamente consciente e não forçado por ninguém, o auto-sacrifício em benefício de todos é, na minha opinião, um sinal de o maior desenvolvimento personalidade, seu mais alto poder, o mais alto autocontrole, a mais alta liberdade da própria vontade. Dar voluntariamente o próprio ventre por todos, ir à cruz por todos, à fogueira, só se pode fazê-lo pessoalmente. forte desenvolvimento personalidade. Fortemente personalidade desenvolvida, plenamente confiante em seu direito de ser personalidade, não mais temendo por si mesma, nada mais pode fazer de sua personalidade, ou seja, não adianta mais do que dar tudo a todos, para que os outros sejam exatamente a mesma auto-justiça e indivíduos felizes"(citado de: A. Gulyga. Kant, pp. 288-289. A. Gulyga também atribui a Kant o seguinte ponto de vista: "Conhecemos os pontos de vista de Kant: a liberdade é seguir o dever, e a fórmula do dever é a felicidade dos outros. "Ibid., pág. 288).
F. M. Dostoiévski criticou os socialistas, os revolucionários, o nequevismo, escreveu o romance "Demônios", no qual condenou seu comportamento. E o que? De muitas maneiras, ele disse o mesmo. Tanto ele quanto eles são coletivistas. Para ele e para eles, uma pessoa só é uma pessoa quando se sacrifica pelo bem dos outros.
A mesma censura pode ser feita a V. S. Solovyov. Ele escreveu, por exemplo: “Abnegação pessoal, a vitória sobre o egoísmo não é a destruição do próprio ego, a própria personalidade, mas, ao contrário, é a construção desse ego sobre o mais alto nível ser ”(Soloviev V.S. Moralidade e política // V.S. Solovyov. Obras em 2 volumes, vol. 1, M., 1989. P. 270.).

Heroísmo

Embora rejeitemos o altruísmo como um comportamento humano cotidiano, ordinário e normal, ao mesmo tempo não rejeitamos valor positivo atos separados de auto-sacrifício-altruísmo, quando uma pessoa se encontra em circunstâncias excepcionais, ou seja, em uma situação “ou-ou” (ou ela cuida de si mesma, sacrificando os outros, prejudicando os outros, ou cuida dos outros, sacrificando-se ). Nessas circunstâncias, fazendo uma escolha em favor dos outros, uma pessoa age como um herói. Heroísmo em situações de emergência, em um incêndio, em uma guerra, etc., é bastante justificado e comum, se é permitido falar dele como fenômeno normal. Sim, heroísmo é um comportamento normal em circunstâncias anormais (excepcionais)! E ele é... comportamento anormal em circunstâncias normais, em vida normal.
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Às vezes, argumenta-se que o heroísmo é puramente comportamento humano. Atrevo-me a dizer que não. O heroísmo humano tem um pano de fundo: o auto-sacrifício dos animais. Afinal, a base do comportamento heróico é o auto-sacrifício. E isso, o auto-sacrifício, acontece como em sociedade humana assim como no mundo animal. Aqui está um exemplo de tal auto-sacrifício: em um filme educacional estrangeiro exibido na televisão (11 de dezembro de 2002), é descrito caso real auto-sacrifício da mãe galinha. No pátio, onde passeavam as galinhas e as galinhas, de repente todos começaram a cacarejar e a se dispersar: alarme, o gavião circulou e escolheu uma vítima. As galinhas começaram a se esconder em cantos isolados e no galinheiro. As galinhas de uma galinha bicavam como se nada tivesse acontecido (ainda eram estúpidas). Sua mãe galinha estava à distância. E quando todos fugiram, essas galinhas ficaram. O falcão começou a circular sobre as galinhas. Então uma galinha mãe correu, chamou-os e cobriu-os com seu corpo, agarrando-se ao chão. O falcão, é claro, desceu sobre ela e começou a atormentá-la. Então ele voou para longe. O dono da fazenda foi até a galinha. Ela ficou imóvel. As galinhas começaram a rastejar para fora dela. O fazendeiro pensou que ela estava morta. Ele a pegou e de repente ela se mexeu. A galinha estava viva. Ela foi salva pela plumagem espessa. O instinto de autopreservação deu lugar ao instinto de procriação (na história dessa galinha, dizia-se que até ela ter galinhas, ela se comportava como uma galinha mãe que perdeu suas galinhas, ou seja, não muito normal).
Outro exemplo de auto-sacrifício é descrito na história de I. S. Turgenev "SPAROW":

Eu voltava da caça e caminhava pelo beco do jardim. O cachorro correu na minha frente.
De repente, ela diminuiu os passos e começou a rastejar, como se pressentisse o jogo à sua frente.
Olhei ao longo do beco e vi um jovem pardal com amarelo ao redor do bico e na cabeça. Ele caiu do ninho (o vento sacudiu fortemente as bétulas do beco) e sentou-se imóvel, impotente abrindo suas asas mal brotadas.
Meu cachorro estava se aproximando lentamente dele, quando de repente, saltando de uma árvore próxima, um velho pardal de peito preto caiu como uma pedra na frente de seu focinho - e todo desgrenhado, distorcido, com um guincho desesperado e lamentável, pulou duas vezes na direção de sua boca de dentes largos.
Ele correu para salvar, ele protegeu sua prole consigo mesmo... Corpo pequeno tremeu de horror, sua voz ficou selvagem e rouca, ele congelou, ele se sacrificou!
Que monstro enorme o cachorro deve ter parecido para ele! E, no entanto, ele não podia sentar-se em seu galho alto e seguro... Uma força mais forte que sua vontade o expulsou de lá.
Meu Trezor parou, recuou... Aparentemente, ele também reconheceu esse poder.
Corri para chamar o cachorro envergonhado - e me retirei, reverente.
Sim; não ria. Fiquei admirado com aquele passarinho heróico, com seu impulso amoroso.
O amor, pensei, é mais forte que a morte e o medo da morte. É só por ela, só pelo amor que a vida é mantida e movida” (abril de 1878).

O homem não cancela a biologia; está presente nele, usando a terminologia hegeliana, de forma sublimada. No sentido biológico, o comportamento humano é baseado em pelo menos dois instintos: autopreservação e procriação. A cultura não os cancela, mas os desenvolve e melhora, Constrói acima deles está um comportamento humano muito complexo, milhares de comportamentos que às vezes parecem muito distantes das manifestações diretas dos instintos biológicos.
Esses instintos, em princípio (em geral) operam em uma direção: a preservação, manutenção, melhoria da vida como tal. Mas pode haver conflito entre eles. Assim, durante o período de febre do amor (a ação do instinto de procriação), os animais ignoram ou “esquecem” temporariamente outro instinto - autopreservação. Capercaillie, por exemplo, falam tanto que não ouvem nada (por que foram chamados de capercaillie) e, portanto, se expõem a grande perigo. E os casos de auto-sacrifício de animais citados são da mesma categoria.
Não há nada de sobrenatural ou antinatural no heroísmo humano. Segundo suas raízes, é apenas uma das manifestações do instinto de procriação.

comportamento normal

Na maioria dos casos, uma pessoa não é egoísta, nem altruísta e nem herói, ela cuida de si mesma e dos outros com moderação. Porque a maioria dos casos são situações em que o autocuidado, o amor próprio e o cuidado pelo outro, o amor pelo outro são inseparáveis, são um só. Tome o amor de um homem e uma mulher. Ela é quanto mais amor, mais reciprocidade nela. Amando uma mulher, um homem ama a si mesmo, seus sentimentos, sua alma e seu corpo. E uma mulher ama um homem principalmente porque ela ama a si mesma e ama ser amada.
Qualquer comunicação - e nos banhamos em comunicação - é uma rua com tráfego nos dois sentidos. Ela pressupõe necessariamente mútuo interesse, carinho, cuidado. Onde a comunicação é unilateral, ela desaparece rapidamente ou quase não arde...
Agora vamos usar a criatividade. Junto com o amor, é elemento essencial vida. A criatividade é tanto educação, treinamento, educação, conhecimento, arte, filosofia, administração, invenção, criatividade técnica. E o que? Quase todo ato de criatividade é um ato para si mesmo e para os outros. Em outras palavras, como o amor, a criatividade não distingue entre “para si” e “para os outros”. Ao criar, uma pessoa experimenta a maior alegria da vida e, ao mesmo tempo, trabalha para todas as pessoas, serve ao progresso da vida.

Se eu fosse poeta, comporia uma ode, um poema, um hino ao comportamento normal, à vida normal de uma pessoa. A normalidade tem tudo para ousar, para amar a vida e aproveitá-la!

Do livro: L. E. Balashov. Ética. M., 2010.

Olá queridos leitores! Neste artigo, consideramos fundamental s.c. psicologia prática, esotérico e crescimento pessoal questões: o que é ego humano? o que é egoísmo? e quem é o egoísta? Mas vamos olhar para o ego humano não tanto com lado psicológico quanto em termos de.

A compreensão do Ego para um esoterista experiente certamente diferirá das idéias geralmente aceitas na psicologia sobre o Ego humano e sobre o Egoísmo em geral. Modelo esotérico do Ego, incl. do meu ponto de vista pessoal, uma ordem de grandeza mais eficaz para aplicação prática, e trabalhar em si mesmo, e ajudar as pessoas no seu desenvolvimento e na resolução dos problemas da vida.

Em muitos artigos em nosso site, já abordamos as questões do Ego e como o Egoísmo funciona. Recomendamos que você leia estes artigos. :

Vamos começar com definições e depois passar para questões práticas.

O que é o ego humano do ponto de vista esotérico

Uma das descrições do Ego apresentadas na Internet:

• Ego (pequeno “eu”, falso “eu”, segundo “eu”, ego) é tudo o que NÃO somos na realidade, esta é a nossa falsa essência, que está constantemente à procura de algo, desejos, medos ou complexos.

Vamos tentar definir esotericamente o Ego de uma pessoa:

Do ponto de vista da evolução da alma, a formação e desenvolvimento do Ego humano é um processo natural e estágio natural, que passa todas as almas da Terra para o fundo .

Ego- é formado como resultado de nossa percepção humana, fisiológica (materialista) e social de nós mesmos e de nossas vidas. Quando você não se percebe como uma Alma divina, mas você mesmo é o centro imaginário do mundo e própria vida arrancada em sua autopercepção da Fonte e do Universo. Na percepção espiritual, o Criador é sempre o centro do mundo e a Fonte da vida.

Absolutamente qualquer alma no processo de sua evolução passa por estágio egoísta desenvolvimento da consciência. Este estágio de evolução dura até que a Alma (Homem) atinja um certo nível perfeição espiritual quando todas as limitações da consciência, o falso e limitado “eu”, e os medos a ele associados, emoções negativas, desejos e ambições egoístas, vícios e fraquezas correspondentes ao Ego, desaparecem. Ou seja, o Ego em uma pessoa domina até que sua Alma se torne suficientemente pura espiritual e energeticamente (quando não há delírios e erros deixados na consciência, na experiência da alma), forte (invulnerável e estável para qualquer Mal) e perfeita (todas as principais habilidades e talentos estabelecidos pelo Criador são revelados).

Em outras palavras, o ego pode ser definido ainda "consciência limitada", uma consciência trancada dentro de uma certa estrutura de limitações, uma consciência não iluminada, não totalmente revelada, não uma com o Criador (com sua Fonte).

Em linguagem esotérica, o Ego é a experiência cumulativa não purificada da Alma através de todas as suas encarnações na Terra e em mundo fino. Esta é aquela parte da Alma (consciência) na qual estão armazenados: todos os erros e delírios de uma pessoa, becos sem saída da consciência, as razões para isso e punições, as razões emoções negativas, sofrimento e dor, todos os seus complexos, medos e limitações, toda experiência que está sujeita a análise e purificação cármica. O Ego também deve incluir instintos animais e desejos básicos que podem viver e se desenvolver em uma pessoa, atingindo dimensões e extremos quase ilimitados (vícios, tipo diferente perversões e desvios).

À medida que você limpa sua experiência imperfeita - o Ego de uma pessoa diminuirá, derreterá e alma leve– ganhar Força, Luz, Fé, Amor, Sabedoria. A experiência cármica negativa que sobrecarrega a Alma se transformará em experiência positiva, que é formado de acordo com as Leis de Deus e .

Assim, no processo de desenvolvimento espiritual efetivo e, uma pessoa, trabalhando com Forças da Luz, transforma sua experiência puramente humana (egoísta) em uma experiência divina (“experiência de ouro da Alma”).

Este é o mais descrição geral ego humano.

Manifestações do Ego e sua luta com a Alma

Em termos simples, o ego humano é “ lado escuro lua”, a parte cinzenta escura da consciência (e claro), que está sempre lutando com sua parte clara, com a Alma divina.

O ego sempre luta por auto-identificação e isolamento, por separar-se do mundo circundante, de Deus, das pessoas. E, portanto, quando o Ego de uma pessoa é mais forte que sua Alma, sempre será difícil para ela perceber-se como parte do todo, sentir sua unidade espiritual com outras pessoas, com o mundo, com Deus.

Muitas pessoas confundem ego com personalidade. O ego é sempre uma falsa individualidade, desenvolvendo a qual uma pessoa nunca encontrará verdadeira alegria em seu coração, mas pelo contrário, ela se tornará cada vez mais infeliz internamente, sentindo cada vez mais seu isolamento do mundo e da sociedade. Em tais pessoas, desenvolve-se um forte sentimento de oposição, rivalidade, ciúme e inveja em relação aos outros, e isso dilacera sua alma, privando-os de paz e satisfação.

Essência do ego- este é o ganho pessoal (egoísmo), o desejo de superioridade óbvia ou velada sobre os outros em tudo (poder pessoal), unicamente para a realização de seus desejos egoístas.

O ego se manifesta mais claramente através de:

• : desejo de receber atenção, energia, amor de outras pessoas imerecidamente (fama vã).
• : auto-estima inflada e injustificada, o desejo de se considerar melhor que os outros.
• Rivalidade, muitas vezes agressiva e zelosa. Essa competição doentia afasta outras pessoas e as bloqueia.
• Sede de poder e posse: o desejo de se apropriar do que não é seu por direito, incluindo outras pessoas, sua atenção, tempo, propriedade, energia e até mesmo destino (o desejo de dominar a vida de outra pessoa).
• Interesse próprio e ganho: o direito dado a si mesmo de usar outras pessoas para seus próprios interesses egoístas ( atitude do consumidoràs pessoas, ao mundo, à sociedade, a Deus e até a si mesmo).
• Da mesma forma, Ego e Egoísmo se manifestam e se expressam em ressentimento, irritação, ciúme, inveja, em atitude negativa aos outros, no hábito de mentir, na covardia, na preguiça, etc.

Sobre como funcionam o Ego e o Egoísmo, estude também sobre exemplo concreto no artigo -

Onde mora o ego em uma pessoa?

centro do ego pessoas diferentes pode diferir. Em qualquer caso, isso, e em qual chakra específico o centro do ego estará localizado, depende das características da pessoa, do que exatamente ela está procurando como suporte de vida acima de tudo.

1. Algumas pessoas têm isso. Costumamos chamá-los de “sábios”, essas pessoas ostentam seu intelecto, afirmam-se na sociedade por sua erudição e tratam com arrogância aqueles que são menos inteligentes do que eles. Essas pessoas costumam ter problemas com sentimentos, com cordialidade e gentileza.
2. Outros têm um centro do ego em . Tais pessoas confiam em seu próprio carisma, na força de sua personalidade, em força de energia. É esta força e o assim chamado. com carisma eles tentam influenciar os outros, elevando-se sobre as pessoas ou reprimindo-as. Mas eles usam essa influência principalmente para garantir que todos os holofotes e a atenção das pessoas sejam direcionados exclusivamente para eles mesmos.
3. Para outros, o ego governante vive no . Você deve ter conhecido pessoas obcecadas por sexo, sua própria sexualidade e atratividade. A principal coisa que eles precisam é "gostar". Este Ego vive por desejos, instintos, muitas vezes não controlados. O Ego hipertrofiado de Svadhisthana mergulha as pessoas em vícios, e elas se tornam escravas de seus desejos.
4. Na quarta, o centro do Ego está dentro. Estas são as pessoas para quem o mais importante é bem-estar material e poder pessoal sobre o destino dos parentes. Um exemplo marcante- são mães-kvochki, lutando por bem ou por mal para controlar o destino de seus filhos já adultos, quebrando suas vidas por si mesmos. Este Ego também é chamado de Ego Genérico.

Em princípio, o centro de controle do Ego pode estar em qualquer chacra, dependendo da pessoa, mas os programas do Ego estão em todos os chacras sem exceção.

Mais sobre o que é Egoísmo e quem é Egoísta

egoísmo - uma manifestação do Ego, a dominação do Ego em uma pessoa sobre sua Alma divina, uma maneira de pensar, percepção e comportamento em que uma pessoa sempre coloca seus interesses e prioridades pessoais, benefício pessoal e desejos em primeiro lugar. Interesses de outras pessoas Forças Superiores e este mundo como um todo, ao mesmo tempo, ou não lhe interessa absolutamente, ou está interessado puramente formalmente e sempre em segundo lugar.

Equívocos comuns sobre Egoimza

“O egoísmo é bom, é amor próprio”

egoísmo Isso é falso amor próprio. Este é o amor não pela sua Alma divina, mas pelo seu orgulho e vaidade, amor pela sua vaidade e falsa grandeza. Esta é a satisfação de seus desejos básicos e, a justificação de seus pecados e erros, a indulgência do mal que vive em uma pessoa e a destrói (justificativa e nutrição de sua preguiça, estupidez, falta de educação, suas queixas, emoções de raiva e ódio, inveja e ciúme, sua maus hábitos e vícios, etc).

Claro, você precisa se amar, mas esse amor não deve menosprezar a dignidade e os interesses de outras pessoas, e não deve desvalorizar tanto as outras pessoas quanto o mundo inteiro ao seu redor. O amor verdadeiro e boas relações consigo mesmo - sempre lhe dá a mesma atitude gentil em relação às outras pessoas, aumentando o valor delas em sua vida. Tal amor faz surgir na Alma um desejo brilhante de fazer coisas para outras pessoas desinteressadamente, sem uma sede frenética de obter benefícios pessoais de qualquer relacionamento. Quando a alma se abre amor verdadeiro para si mesmo e para outras pessoas - o egoísmo rapidamente se derrete, perde força, diminui.

O conceito de “egoísmo saudável”

Debaixo " egoísmo saudável” na maioria das vezes eles entendem não o egoísmo, mas a capacidade de uma pessoa evitar extremos. Afinal, a ausência de egoísmo em uma pessoa não implica de forma alguma que uma pessoa não deva cuidar de si mesma e de sua vida, ou que ela deva sempre fazer tudo em detrimento de si mesma, mas para agradar os outros. Isso é estupidez e extremo! Se uma pessoa, pelo trabalho honesto de sua alma, merece uma bela e vida rica- ele deve aceitá-lo com dignidade e se orgulhar de si mesmo. Riqueza, luxo, uma vida pessoal decente não tornam uma pessoa egoísta.

Uma pessoa se torna egoísta se, com todo esse luxo, começa a cuspir nos outros, ignorando completamente seus interesses e sentimentos, e não faz nada de útil e bom para a sociedade e este mundo. Se "tudo de bom é apenas para você" - isso é um egoísta.

O egoísmo pode ser tratado de forma diferente. Mas em essência, terry egoísta - Esse célula cancerosa sociedade e este mundo, que extrai os melhores sucos vitais do organismo universal e não quer dar nada em troca, exceto seus próprios resíduos. Qualquer organismo, mais cedo ou mais tarde, rejeitará uma “célula” tão prejudicial.

Outras descrições e manifestações do egoísmo:

• O egoísmo é o desejo de viver às custas dos outros e receber algo nesta vida imerecidamente, ou seja, de graça “de graça”, ou usando métodos “escuros” para isso (engano, manipulação, violência, etc.).
• Egoísmo hipertrofiado ou terry - dependência e parasitismo.
• O egoísmo é uma necessidade justificada e desejo de usar os outros e o mundo inteiro (seus recursos) para realizar os próprios desejos egoístas e em quaisquer interesses egoístas.
• O egoísmo é uma disposição e hábito justificados de "cuspir nos outros e em suas opiniões". O egoísta tem “todos os pensamentos apenas sobre si mesmo”, ou sobre sua própria desejos realizados, ou sobre seus problemas “mais problemáticos”. E isso sempre torna o egoísta profundamente infeliz.
• Egoísmo - quando uma pessoa está pronta para fazer apenas o que pessoalmente "gosta", quando isso é o mais importante para ela. E se os outros não gostarem, ele não está interessado, ou está interessado no décimo lugar.
• Programas egoístas de consciência: “isto é meu”, “todo mundo me deve”, “sou melhor que os outros”, “sei melhor” (mais inteligente, mais importante, etc.), “estou sempre certo”, “tudo é melhor para mim”, “o principal é que eu gosto”, “o meu é mais importante que o seu”, “eu quero e não estou interessado no que você quer”, “tudo será na minha opinião”, “Não estou interessado, porque não é rentável”, etc. .

O egoísta não está interessado em “é bom ou ruim”, “é bom ou mau”, ele está interessado em saber se é benéfico para ele pessoalmente ou não, se é “meu” ou “de outra pessoa” (alegria, tristeza, etc.): se “de outra pessoa” não é interessante se “meu” é “o mais importante”, se é algo “estrangeiro” e é algo “de que preciso muito” - “como fazer para mim? ”, etc

O que espera o Egoísta?

O egoísta está sempre esperando a decepção e a fome devoradora de seus desejos insaciáveis, que ele não pode realizar. Um egoísta é escravo de seu ego, de seus desejos, um assassino de sua alma.

Há outra coisa muito importante. Pessoalmente, não encontrei um único egoísta verdadeiramente feliz. Conheci egoístas ricos, muito talentosos e inteligentes, conheci pessoas muito carismáticas, influentes e públicas, mas nunca conheci pessoas felizes que vivessem com satisfação em seus corações.

Satisfazer um egoísta é irreal! Uma vez que ele consegue o que desejava 5 min. de volta, ele começa a desejar outra coisa e a ficar insatisfeito com outra coisa. Porque, em princípio, o egoísta está bloqueado coração espiritual, bloqueado , sentimentos e alegria também são bloqueados em sua maior parte. Somente se a Alma de alguma forma acidentalmente romper as paredes do egoísmo, uma pessoa pode se alegrar um pouco, e então novamente o Ego assume o controle e é aí que a alegria termina.

É por isso que os egoístas de coração são pessoas infelizes. O egoísmo, se você lhe dá poder sobre si mesmo e “funde” sua Alma, sempre o leva a um sofrimento sem fim e angústia mental, mesmo que você sofra em seu próprio palácio, sentado em um banheiro dourado.

O que fazer com um Ego inflado e seu Egoísmo

A consciência e o reconhecimento sincero do Egoísmo em si mesmo já é um grande negócio e uma garantia da vitória de sua Alma divina sobre seu Ego.

Continua.

Se você tiver alguma dúvida ou se quiser trabalhar seu egoísmo -!