subpersonalitate (engleză) subpersonalitate) - perceput de conștiință ca ceva separat de sine, precum și imaginea internă Legat de aceste elemente. Subpersonalitățile apar pe diferite etape dezvoltarea umană și să îi asigure protecția, realizarea nevoilor sale și să îi permită să trăiască așa cum trăiește. Reprezentarea de bază a metodei cercetare psihologică Personalitatea „Dialog cu voci” (ing. Voice Dialogue, autori: Sidra și Hal Stones) este poziția conform căreia personalitatea unei persoane nu este una, ci este formată din mai mulți „eu”, care sunt numite subpersonalități. (fig.1)

Subpersonalitățile pot fi în dușmănie, vorbesc, negociază, își pot face prieteni...

Conceptul de subpersonalitate a fost introdus în uz științific în cadrul psihosintezei (sistem psihoterapeutic) dezvoltat de psihiatrul și psihologul italian R. Assagioli. În conformitate cu ideile sale, o subpersonalitate este o substructură dinamică a unei personalități care are o existență relativ independentă. Cele mai tipice subpersonalități ale unei persoane sunt cele asociate cu rolurile sociale (de familie sau profesionale) pe care le asumă în viață, de exemplu, cu rolurile de fiică, mamă, fiu, tată, bunică, iubit, medic, profesor, etc.

Subpersonalitățile se manifestă indirect, de exemplu, în cazul în care o persoană vorbește cu sine, conduce dialogul intern. Vocile care vorbesc în același timp pun întrebări și răspund lumea interioara persoană și este o manifestare a subpersonalităților sale. Calitățile, abilitățile și aptitudinile unei persoane pe care le demonstrează în viața sa sunt, de asemenea, manifestări ale subpersonalităților sale.

În structura conștiinței, creatorii „Dialogului cu voci” disting trei niveluri:

• Nivelul de observație sau de conștientizare.
• nivelul de subpersonalitate.
• nivelul egoului - mijloc de aur, care se află între „Eul primar” (subpersonalități) și „Eul detașat” (observarea) unei persoane.

Observația diferă de minte prin faptul că, atunci când percepe lumea înconjurătoare la acest nivel, o persoană nu dă nicio evaluare, nu trage nicio concluzie.

Conform teoriei lui Sidra și Hal Stone, subpersonalitățile care au apărut în procesul de maturizare a psihicului uman servesc pentru a proteja " copilul din tine„de la vulnerabilitate și lipsă de apărare și vă permit să vă atingeți obiectivele în viață. (Fig. 2)

Subpersonalitatea este o metaforă psihologică populară a ceea ce este în interiorul tău mare personalitate sunt multe ființe vii mici, multe personalități mici. denumire trăsături de personalitate subpersonalitățile fac posibilă lucrul cu ele ca și cu ființele vii: lupta cu ei, discuta cu ei, negociază... Subpersonalitățile sunt un alt nume pentru caracteristicile personale, dorințele, aspirațiile și obiceiurile.

În practica terapeutică, subpersonalitățile sunt de obicei înzestrate cu abilități și virtuți care sunt semnificativ superioare abilităților și virtuților clientului. Și anume, prin voința psihologilor și psihoterapeuților, subpersonalitatea este o ființă foarte vie, activă și creativă, capabilă să alerge în trecut, să pătrundă adânc în Inconștient, să stabilească contacte informale și active cu alte subpersonalități, capabilă să cunoască ce este clientul. el însuși nu știe, capabil să aibă grijă de un client care are întotdeauna doar intenții pozitive și este capabil (uneori) să acționeze după principiul „În ordine, nu Pentru că...”.

„Subpersonalitatea este un model convenabil care ne permite să ne descurcăm forţe motrice personalitate, dar nu uitați că acesta este doar un model care nu pretinde a fi originalul. Când vorbesc despre subpersonalitate, se referă la un anumit set de atitudini, stereotipuri comportamentale, credințe, impulsuri etc., care ia o formă holistică, distinsă doar în mintea noastră.

Roberto Assagioli.

Numărul și caracteristicile subpersonalităților pot fi diferite pentru oameni diferiti, și depinde atât de trăsăturile reale de personalitate, cât și de fantezia persoanei, de disponibilitatea persoanei de a-și asuma una sau alta subpersonalitate.

Folosirea unei astfel de metafore de lucru ca „subpersonalitate” a prins rădăcini în munca psihoterapeutică. O astfel de denumire a obiceiurilor și trăsăturilor de personalitate ca subpersonalități pentru persoanele cu gândire metaforică dezvoltată face posibilă descrierea pe scurt și concis a unui set comportamental bogat într-un singur cuvânt. O subpersonalitate dezvoltată are propria etică și estetică, precum și particularități de fiziologie, postură, mișcări, intonații și expresii faciale proprii numai ei. Aceasta formează o atitudine mai serioasă față de ceea ce se întâmplă în client și este mai motivantă.

Deci, ce sunt subpersonalitățile? Într-un anumit sens simplificat, aceasta este „comunitatea interioară a sinelui unei persoane”, care poate fi tradusă după cum urmează: „mulțile „eu” interior al unei persoane”.
Îmi este încă greu să le detectez în mine, dar (ca de obicei) este ușor la alții. În general, totul se vede mai clar din exterior. Puteți observa schimbările drastice care apar cu o persoană. Eram doar un modest, iar acum un exhibiționist, subpersonalitățile se înlocuiesc rapid una pe alta.
Conceptul de subpersonalitate a fost introdus în uz științific în cadrul psihosintezei (sistem psihoterapeutic), care a fost dezvoltat de psihiatru R. Assagioli. Conform teoriei sale, o subpersonalitate este o substructură a unei personalități care are o existență independentă.
Iată un exemplu despre cum se manifestă diferite subpersonalități: când mă trezesc, mă gândesc cât de bine ar fi să mă trezesc devreme. Dar a doua zi sună alarma și înțeleg că persoana care acum decide dacă se ridică sau nu are o altă atitudine față de asta. El are o viață diferită.
Dacă folosești teoria subpersonalităților, îți poți găsi propria abordare față de ceilalți. Aproximativ vorbind, în loc de „el este un boor” – „el este în acest moment mă tratează ca pe un prost”.
Un psiholog explică fenomenul subpersonalităților astfel: „Sunt de acord că termenul „subpersonalități” sună oarecum confuz. Adică se pare că un furnicar ciudat de la diavolul știe cine trăiește în tine. De fapt, toate aceste subpersonalități sunt rețele neuronale care funcționează în modul obișnuit. Câte astfel de scheme avem? Este imposibil de spus. Probabil că fiecare abilitate pe care o avem, și chiar o nouă perspectivă, este o nouă schemă.”
În general, fiecare persoană are propriul său set de subpersonalități care diferă de subpersonalitățile altor persoane. Este important să denumim fiecare subpersonalitate, de exemplu: Aventurier, Prudent, Fată fără apărare, Tip inteligent, Lup singuratic, „Ce vor crede oamenii”, Critic, Stropitor, Contabil și așa mai departe.

Un exemplu de confuzie internă și dezacord al subpersonalităților în dialogul intern:
VOCE ÎNTÂI: - Sasha, azi trebuie să lucrezi. Vrei să primești un premiu?
VOCE A DOUA: — Petreceți toată seara la serviciu?! Da, mai bine o sun pe Lenka, stau pe chat sau ies! Nu m-am mai distrat de atâta vreme.
VOCEA A TREIA: — Nu vreau să văd această Lenka! Ea mă tachinează tot timpul și mă umilește „cu grație”. Mă simt umilită lângă ea.

Întrucât psihicul nu este propriul său dușman (în cele mai multe cazuri), se poate presupune că fiecare subpersonalitate are propriile sale dorințe, propriile scopuri, chiar și propria sa misiune. De exemplu, pentru a proteja o persoană de ceva pe care subpersonalitatea îl consideră periculos. Puteți conduce un astfel de dialog cu subpersonalități (găsindu-le anterior și dat nume).

Părinte, adult sau copil
psiholog american iar psihiatrul Eric Berne a evidențiat trei subpersonalități - trei stări ale lui „Eu”, care, la rândul lor, interacționează cu aceiași membri ai triadei altor oameni. Aceste subpersonalități - Părinte, Copil și Adult, după Berna, sunt în toată lumea și toată lumea se comportă într-un mod similar.
Copilul este dorințe și emoții, sfera lui include bucurie și sinceritate, creativitate spontană și în același timp crime impulsive, deoarece puterea dorințelor Copilului este greu de rezistat. Părintele, dimpotrivă, este datoria, moralitatea, normele și regulile. Este responsabil pentru sine și pentru ceilalți, știe să o facă, dar nu se gândește de ce, evaluează și solicită. Ambelor li se opune Adultul care se desparte opinie personalași realitatea înconjurătoare. Adultul lucrează cu fapte, gândește logic, știe să înfrâneze impulsurile Copilului și să pună în discuție prejudecățile și regulile memorate ale Părintelui.

Desigur, fiecare dintre subpersonalități poate avea un caracter specific (Copilul poate fi atât vesel, cât și agresiv, Părintele poate fi atât grijuliu, cât și pedepsitor). Subpersonalitățile pot fi putere diferităși expresie și fiecare dintre ei poate încerca să preia puterea completă asupra unei persoane.
În acest concept, subpersonalitățile sunt importante nu prin ele însele, ci, în primul rând, prin funcția lor comunicativă - de aceea, metoda care lucrează cu ele se numește analiză tranzacțională. Când doi oameni se întâlnesc, de fapt, nu vorbesc două, ci până la șase personalități, adică două seturi de Părinți, Copii și Adulți, iar succesul sau eșecul în comunicare va depinde de cine vor alege ca reprezentanți. Deci, de exemplu, când conversație serioasă Va fi dificil pentru un adult al unei persoane cu aranjamentele sale logice cu Părintele alteia, care poate doar să reproșeze și să pedepsească, sau cu un Copil care este capricios sau prostește. În mod normal, proprietarul a trei subpersonalități comută cu ușurință între ele pentru o afacere eficientă sau o comunicare personală. Și toate eșecurile se întâmplă fie atunci când sunt blocați într-un singur rol, fie atunci când combinația de „reprezentanți” aleși pentru comunicare este nereușită.

Între Persona și Shadow
O varietate mult mai mare de locuitori interiori se găsește în teoria lui Carl Gustav Jung și a adepților săi. În acest concept, fiecare are nu numai un inconștient personal, ci și un inconștient colectiv, care este alcătuit din structuri mentale universale - arhetipuri. Jung însuși a vorbit despre faptul că fiecare are o Persona, o subpersonalitate care este arătată lumii; Umbra, constând din calități rușinoase și respinse; prunc divin, bătrân înțelept, precum și Animus și Anima, bărbatul interior într-o femeie și femeie interioară la bărbat.

Post-jungienii au început să „populeze” personalitatea unei persoane cu totul cantitate mare personaje și vorbesc despre pozitivul lor și calitati negative. Robert Johnson, în El, ea și noi, a descris pericolul ca oamenii din relații romantice să nu iubească de fapt persoana reala, dar al lui omul interior sau o femeie. Marie-Louise von Franz și-a dedicat cercetările „The Eternal Youth. Puer Aeternus” tinerilor moderni, surprinși de arhetipul frumos și infantil al Băiatului Etern. Și Clarissa Pinkola Estes în cartea „Running with the Wolves” în Mai mult a fundamentat poetic decât științific nevoia urgentă de a actualiza arhetipul Femeii Sălbatice.

Evadarea de sine: ce este o fugă disociativă?
Datorită extensibilității infinite a inconștientului colectiv, unii autori au creat sisteme întregi de arhetipuri de rol care alcătuiesc personalitatea unei persoane. În școala rusă de terapie cu basme, se crede că personajele depersonalizate ale basmelor trăiesc în toată lumea - țarul / regina, țăranul / femeia țărănică, războinicul / femeia războinică și așa mai departe, punctele forte pe care o persoană trebuie să învețe să le folosească corect. Deci, țăranul trebuie să fie „activat” pentru munca răbdătoare, Războinicul pentru agresiune sănătoasă, Țarul pentru management și responsabilitate, Negustorul pentru a face bani pentru plăcere și Călugărul pentru imersiune și reflecție. Colectivul de subpersonalități este organizat în mod similar de Jin Shinoda Bolen și Galina Bednenko, care au arătat lumea interioară a unei persoane locuite de imagini ale zeilor și zeițelor. mitologia greacă antică. Apollo și Atena, Poseidon sau Hera în toată varietatea lor de calități și funcții pot putere diferită apar în om şi la fel de să-l conducă la succes sau eșec.

Vizualizare similară calitati umane, aspirațiile și nevoile sunt destul de bune mod convenabilînțelegeți-vă sentimentele și dorințele. De exemplu, dacă observi perfecționism și snobism în tine - proprietățile lui Apollo, poți să-ți amintești imediat de opusul lui Dionysos și să te gândești cum să aduci mai multă spontaneitate și distracție în viața ta. Bohlen compară sistemul de arhetipuri de rol cu ​​un comitet, unde în mod normal toată lumea are voie să vorbească și unde procesul este condus de un ego sănătos. Adică, în mod normal, o persoană vede toată bogăția sa roluri sociale, motivații și caracteristici și, de asemenea, știe să le gestioneze: să lase pe cineva să meargă înainte, să rețină pe cineva, să împace pe cineva. Cu toate acestea, când ego slab- președintele comitetului (puteți gândi la el ca o voință sau ca o conștientizare) poate declanșa conflicte nesfârșite sau va exista o singură preluare a puterii. Prin urmare, o persoană care în toate situațiile se comportă, de exemplu, ca un Războinic (vorbind în termeni de terapie în basm), în majoritatea cazurilor va acționa în detrimentul său și al altora, în ciuda imaginii cu siguranță strălucitoare.

Cum te descurci cu criticul tău interior?
În cele din urmă, o direcție separată a psihoterapiei este chiar dedicată subpersonalităților unei persoane. Richard K. Schwartz în System terapie de familie subpersonalități” povestește despre Centrul de Personalitate (oarecum asemănător cu Sinele lui Jung), care este întotdeauna sănătos și trebuie să gestioneze subpersonalitățile, și oferă clasificarea lui a subpersonalităților care pot fi traumatizate și cu care poți lucra în procesul de terapie. Acesta este Managerul și Exilatul, Protectorul și Pesimistul, Criticul și, din nou, Copilul. Aceste subpersonalități pot lupta pentru putere, pot interfera între ele și, de asemenea, pot avea grijă sau pot ajuta. Schwartz privește subpersonalitățile ca pe o familie ai cărei membri sunt conectați memorie partajată si dragut relatie dificila. Fiecare membru al familiei este necesar și util, dacă nu preia puterea sau pur și simplu nu începe să se comporte neconstructiv. De exemplu, pentru un Copil traumatizat, adică pentru o componentă creativă și sinceră rănită a personalității, Protectorul se poate ridica, dar această protecție se poate exprima prin ridicarea granițelor și interzicerea acțiunilor active ulterioare și a contactelor noi. La nivel uman, acest lucru se va exprima prin stagnare creativă și sărăcire a emoțiilor, prin urmare, în timpul psihoterapiei sau chiar în timpul unei simple introspecții, va trebui să negociați cu Apărătorul pentru a lăsa Copilul să iasă liber.

Alte două subpersonalități ambigue, cenzorul interior și criticul interior, Atentie speciala icoane creative de autoajutorare Julia Cameron („The Artist's Way”), Barbara Sher („It’s Good to Dream”) și Ann Lamott („Bird to Bird”) oferă. În mod normal, ele, ca și alte subpersonalități, permit unei persoane să fie mai adaptabilă și să se descurce mai bine sarcini de viață. Cenzorul vă permite să controlați ce, unde și cui puteți spune și ce nu; iar Criticul arată unde vă puteți îmbunătăți rezultatele și nu se oprește aici. Cu toate acestea, după ce a primit prea multă putere (aici salut Părinte Bernez al întregii noastre culturi, arătând spre momente problematice, nu de succes), Criticul și Cenzorul nu dau proces creativ chiar și începe, tot timpul supărând și găsind vina. Și dacă măcar o afacere se încheie, atunci se va deprecia instantaneu. Deci abilități utile de autocontrol și autocritică nu pot duce decât la nevroză și amânare, pentru că de ce să începi o afacere dacă este imposibil să o faci perfect. Cu toate acestea, este posibil să negociezi cu subpersonalități, precum și cu oameni vii și, dacă nu funcționează, atunci înșelați-i. Deci, pentru a interacționa cu Criticul, puteți folosi tehnici speciale, de exemplu, stabiliți-vă sarcina de a scrie sau a desenat cât mai mult posibil într-un timp limitat - într-un astfel de timp Criticul nu are timp să se „trezească”. Apropo, subiectul dureros al muncii în cea mai mare parte ultimul momentînainte ca termenul să poată fi schimbat definitiv și folosit pentru a combate această subpersonalitate.

Este important să ne amintim că „înșelarea criticului interior”, „învierea erou interior” sau o simplă dorință de a raționa cu voce tare voci diferite nu trebuie considerată o versiune ușoară a tulburării disociative. Odată cu ea, subpersonalitățile adesea nu știu unele despre altele și, în plus, este necesară o traumă destul de gravă pentru dezvoltarea sa, cel mai probabil în copilărie și, eventual, o predispoziție inițială. Și scrisori către tine-Copil sau conducerea unei echipe de interne personaje de basm — moduri inteligibile autoajutorare prin metafore de lucru.

Subpersonalitate este un termen în psihologie care denotă imaginile interne ale elementelor de comportament care sunt percepute de conștiința fiecărui individ ca părți separate de individul însuși. Conceptul de subpersonalitate a fost introdus în lumea științei de către psihiatrul italian, psihologul Roberto Assagioli, ca parte a unei noi metode psihoterapeutice - psihosinteza. Subpersonalitățile unui individ sunt legate de rolurile sale familiale, sociale, profesionale. De exemplu, rolurile părinților, fiicei, fiului, șefului, colegului neplăcut, profesorului de școală, medicului curant etc. După cum spunea Osho, marele filozof: o întreagă mulțime trăiește în noi. Și toți acești oameni din interior se prefac uneori a fi noi.

Manifestarea subpersonalitatilor unei persoane exista indirect atunci cand acesta isi conduce dialogul intern. Calitățile personale ale unei persoane, abilitățile, obiceiurile, abilitățile sale pe care le arată în timp ce își trăiește viața, este, de asemenea, o manifestare a unor părți din întregul său „eu”.

Subpersonalități în psihologie

Conceptul de subpersonalitate este o astfel de metaforă în psihologie, ceea ce înseamnă că în interiorul fiecăreia există mai multe creaturi mici cu care este cu adevărat posibil să lucrezi, hotărând diverse probleme. Condiții diverse viața, circumstanțele, viziunea asupra lumii nu afectează în mod egal modul de viață al unei persoane, înțelegerea sa situatii dificile, relații. De multe ori inconștient, supunând unei circumstanțe sau alteia, ne alegem propriul stil de comportament, ne dezvoltăm imaginea externă, acțiuni, set de gesturi, posturi, gânduri, obiceiuri. Assagioli a numit toate aceste subpersonalități, acesta este ceva care seamănă cu o personalitate în miniatură. Fiecare parte este ca creatură vie care are loc în psihic, duce o existență cu valori proprii, care poate să nu corespundă deloc și să difere foarte mult de valorile, motivele existenței altor părți. Numărul și caracteristicile lor depind de conștientizarea unei persoane, de fantezia sa, de realul său calitati personale, disponibilitatea unei persoane de a vedea una sau alta subpersonalitate în sine.

Subpersonalitățile se dezvoltă prin repetarea acelorași reacții dobândite, apoi în proces, având propriile dorințe și nevoi, încearcă să le realizeze, intrând în conflict între ele. Acest proces este inconștient. Aceste părți ale personalității se exprimă prin corp, sentimente, gânduri, comportament. În același timp, fiecare subpersonalitate, declarându-și nevoile, dorințele, vorbește în numele întregii personalități. Adesea luăm în mod sistematic decizii ineficiente, facem acțiuni inadecvate pe care nu am vrut să le facem, dar ni se pare imposibil să schimbăm ceva, deoarece este însoțit de o luptă. voci interioare, părți ale personalității. Dar omul din cea mai bună opțiune acceptă aceste decizii ca fiind ale sale, din întreaga personalitate, în cel mai rău caz, va învinovăți alte persoane pentru problemele sale.

Lucrul cu subpersonalități umane este utilizat în mod eficient în psihoterapie, mai des în psihosinteză și. Când clientul desemnează una dintre părțile sale, ei calități individuale, moduri de comportament, apoi cu ajutorul unui psiholog o poate contacta, afla motivele comportamentului său neadaptativ, reacții, fiziologie.

Lucrul cu subpersonalități permite clientului să vadă și să aprecieze pe deplin ceea ce se întâmplă în viață, ce nu merge bine, să schimbe atitudinile și să poată schimba comportamentul. Practic, o subpersonalitate în psihologie este o parte a unei personalități care are propriile caracteristici și abilități ale unui individ, poate merge departe în subconștient, în trecut, poate stabili contacte și relații cu subpersonalitățile sale și poate negocia cu acestea. A priori, acestea sunt astfel de părți ale personalității unei persoane, a căror existență o ajută să caute căi de ieșire situații problematice, protejează psihicul și joacă exclusiv functie pozitiva pentru personalitatea lui. Astfel de părți au intenții pozitive.

În munca terapeutică cu subpersonalități, se propune să le ia în considerare conform principiului structurii psihicului - aceasta și supraconștiința.

Lucrul cu subpersonalități în terapie decurge astfel:

- recunoașterea unor părți ale personalității, conștientizarea acestora;

- Adopție;

- coordonarea, transformarea subpersonalitatii;

— integrare;

- sinteza unor părți ale întregului „eu”

Sarcina principală a psihologului este să evidențieze și să combine subpersonalitățile individuale și care acționează independent ale unei persoane într-un singur „eu” armonios și să învețe o persoană să le gestioneze conștient și să nu le ascundă în inconștient.

Terapia subpersonalității Schwartz

Ideea de pluralitate și de părți ale personalității nu este nouă și nu este nouă: id, ego, superego-ul lui Freud, Animus, Anima, Shadow, Persoana lui Jung, adult, părinte, copilul lui E. Bern - toate aceste părți trăiesc într-o persoană .

Terapia subpersonalității a lui R. Schwartz este una dintre direcțiile psihoterapiei actuale, al cărei concept principal este de a accepta faptul că multe personalități trăiesc în lumea interioară umană și că acest fenomen este norma.

Richard Schwartz a creat un sistem de ierarhie a subpersonalității umane, terapia lor. Omul de știință a spus că toți locuitorii interiori ai psihicului nostru au sentimente, dorințe, gânduri, nevoi, caracteristici personale. De asemenea, aceste subpersonalități sunt diferite vârste, bărbat sau femeie. Ele apar în interiorul fiecăruia în condițiile necesare pentru ei, când le vine momentul.

R. Schwartz afirmă că o persoană trăiește în subpersonalități diferite în momente și situații diferite, diferite. Acest lucru se manifestă în comportament, acțiune, experiență de sentimente, gânduri, care este semnificativ diferit atunci când locuiește în diferite subpersonalități. Ideea principală a psihoterapeutului R. Schwartz este că „eu” principal intern al personalității nu se desparte, ci rămâne integral, dar în momentele dificile, sub influența experienței traumatice, cedează loc altor subpersonalități. Atunci devine ca o boală, deși, în realitate, separarea lumii interioare a individului și a muncii psihoterapeutice cu subpersonalitățile sale este extrem de importantă și necesară pentru supraviețuirea și recuperarea acestuia.

Cum apar subpersonalitățile umane?

Schwartz susține că într-o situație care este traumatizantă pentru o persoană, psihicul său încearcă să-l protejeze de trăirea unor sentimente precum durerea, vinovăția. Aceste sentimente, neputându-se exprima, sunt, la figurat vorbind, „închise”. Aceștia sunt „exilați” – asupriți, reprimați, cu un sentiment de vinovăție, înțelegând nedemnitatea și inferioritatea lor, vor căuta cum să izbucnească, cine i-ar salva, le va oferi libertate. Ele se dezvăluie într-o persoană prin durere, frică, coșmaruri, flashback-uri, amintiri traumatice necontrolate, comportament de control, . În căutarea chiar și a celei mai mici iubiri și protecție, ei creează astfel de circumstanțe în care acțiunile lor vor avea ca scop atragerea pe cineva care este similar cu primul infractor, vor îndura violența și umilirea în speranța de a obține iluzia protecției. Astfel, ele creează situații repetate pentru o persoană în care aceasta devine victimă.

Un alt grup de părți ale personalității din spatele lui Schwartz sunt „managerii”. Acestea sunt astfel de subpersonalități care sunt menite să-i protejeze pe „exilații”, astfel încât nimeni altcineva să nu-i jignească. Unii „manageri”, care controlează, caută ajutor de la oameni, dar în același timp știu că „exilații” nu îl vor primi, vor fi respinși; în același timp se uită pentru a nu scăpa din arest; alții nu au încredere în ceilalți, încearcă să limiteze contactele, împiedică intimitatea emoțională, aceasta este o modalitate de a se proteja de repetarea durerii; evaluatorii se asigură că altora îi plac, pe al lor aspect; dependenții fac o persoană neputincioasă, jignită, în rolul unei victime, astfel încât alții să regrete; un pesimist subminează încrederea astfel încât o persoană nu acționează, este pasivă; negătorul distorsionează înțelegerea persoanei asupra situației, percepția insecurității; persoana îngrijorată vorbește despre anxietate, scenariul cel mai rău caz etc. „Managerii” sunt conservatori și duri, au o mare responsabilitate pentru siguranța umană. Ei, ca „exilații”, caută acceptare și iubire, dar simt că trebuie să-și ascundă nevoile pentru că sistemul le cere.

Al treilea tip este „pompierii”. Ele servesc la atenuarea acelor emoții și sentimente pe care exilații le exprimă atunci când „managerii” nu reușesc să le controleze. „Pompierii” sunt chemați să atenueze de urgență durerea, să se separe de realitate. Metodele „pompierilor” sunt tot felul de dependențe, comportament auto-vătămator și suicidar, promiscuitate sexuală, furie, pofte nesănătoase de bogatie materiala, .

În acest fel, „managerii” încearcă să-i ascundă, să-i protejeze pe „exilații”, iar „pompierii” caută oportunități de a-i calma și de a-i satura. Prin urmare, conform ideii lui Schwartz, toți avem toate cele trei tipuri de subpersonalități. Și, pe baza simptomului manifestat de o persoană, este posibil să se desemneze ce grup de părți predomină. De exemplu, atunci când o persoană suferă de orice dependență, atunci este în puterea „pompierilor”; dacă are depresie, fobii, somatice, este în puterea „managerilor”; chinuit de tristețe, vinovăție, frică – în puterea „exilaților”. Și aceste părți ale personalității funcționează rol pozitivîn lumea interioară a omului.

Utilitatea și rezultatul pozitiv al acestei metode de lucru cu subpersonalități constă în faptul că o persoană trebuie percepută ca una care are resurse, dar în unele circumstanțe este limitată în utilizarea lor printr-o stare de tensiune în interior și în exterior. Esența muncii terapeutului constă în izolarea acestor părți ale unei persoane, cunoașterea lor, slăbirea restricțiilor, găsirea oportunităților și, cel mai important, restabilirea puterii asupra tuturor părților la „eu” integral.

Astăzi voi încerca să atrag atenția cititorilor asupra unui alt unghi din care drama unei persoane blocată în dovezile dreptului său la recunoaștere și respect este afișată relativ clar.

Pentru prieteni și rude, persoana noastră poate fi iubită, pentru șef - mărunt, pentru un partener jignit - rău, pentru cei din afară de pe strada alăturată - nimic semnificativ. Este ea vreo „generală” în afara relației înguste? Și ce este această substanță (așa-numita) „generală”?

Raționalizarea

Greșelile de calcul, greșelile și opiniile celorlalți dor atunci când rezonează cu identități negative din inconștient, ca și cum ar fi fost forțați să recunoașteți ce non-entitate sunteți. În acest sens, chiar și observațiile neutre pe cheltuiala altcuiva pot evoca brusc pur și simplu pentru că ating răni vechi.

Evaluările pozitive sunt plăcute dintr-un motiv similar - atunci când dau șansa de a se trezi și de a intra în vigoare subpersonalităților, încrezătoare în dreptul lor la recunoaștere și iubire.

Rezonanța cu situația se leagă rol specific, care pare a fi inerent comportamentului care apare. Eșecul leagă ratatul interior, succesul este dragul destinului. În același timp, următoarea subpersonalitate funcționează inițial complet izolat de acțiunile pe care și le atribuie și apare ca o reacție mentală ulterioară la aceste acțiuni - o raționalizare a ceea ce sa întâmplat deja. Adică, mai întâi se realizează comportamentul și abia după aceea apare în minte o imagine despre sine, de care acest comportament ține cont.

Imaginați-vă un scriitor care a creat două povești independente – într-una desenează un „păcătos” mulțumit de sine, care se consideră un om drept, în următoarea – un om neprihănit pocăit, care s-a realizat dintr-o dată ca un păcătos din prima poveste. Ambele personalități sunt false și ratează ideea - sursa proprie- spatiu minte creativăîn care au provenit.

Se mentine astfel aparenta de falsa unitate. contradictoriu prieten al subpersonalitatilor. Sunt uniți doar de „pânza” pe care se înlocuiesc.

Încredere în sine

Pe măsură ce identitățile false sunt expuse, există o înțelegere crescândă a faptului că oricare evaluare calitativă propriul „eu” la nivel de „bun” – „rău” – o mare înșelăciune de sine. Poate fi doar evaluat comportament exterior inerentă subpersonalității următoare – și asta este subiectivă.

Aici pe site vorbesc adesea despre valoarea autocunoașterii. Când știi ce ești și pe ce te poți baza cu adevărat în această viață cu calitățile tale, atunci părerea altcuiva este percepută fără baionete și euforie festivă - doar o părere - uneori sincer părtinitoare.

Adică, încrederea în sine reală nu este stime de sine crescute, dar atât de amănunțit și cunoștințe solide sine, care încetează să mai depindă de critici, laude, eșecuri și succese private.

Și acesta nu este un individualism capricios, ci un curaj sobru de a te „judeca” despre tine însuți. Numai de dragul acestui lucru, este oportun să se clarifice propria conștiință pentru a se baza cu încredere, în primul rând, pe propriile sentimente realiste despre ceea ce se întâmplă.

Altfel, se dovedește a fi o situație ciudată. Pentru un evaluator, „Eul” nostru este o piedică proastă, pentru al doilea - un dar divin. Și apoi stima de sine începe să zbori liber, o furtună și o aruncă la extreme - de la groază la o ușurare fericită, parcă în căutarea adevărului final despre sine.

Prin urmare, atunci când situația te determină totuși să te îndoiești din nou și din nou și să te îngrijorezi pentru ceva, acesta este un semn clar al fricii evitate pe cheltuiala ta. În acest sens, este indicat să nu te mai calmezi și să-ți privești frica deschis în ochi.

In cele din urma " praf de stele Nu este nimic de care să vă faceți griji - doar este.

În articolul următor, probabil că voi încerca să descriu o practică simplă a umilinței cu subpersonalitățile mele, pe care o ofer majorității clienților în diferite etape.