URSS era o țară multinațională cu principiul proclamat al prieteniei între popoare. Și această prietenie nu a fost întotdeauna doar o declarație. Altfel, într-o țară locuită de peste 100 de națiuni și naționalități diferite, era imposibil. Egalitatea tuturor popoarelor în absența oficială a unei națiuni titulare - aceasta este baza pentru mitul propagandistic despre „o singură comunitate istorică - poporul sovietic”.
Cu toate acestea, toți reprezentanții unei singure comunități istorice în fara esec avea pașapoarte în care era notorie „a cincea coloană” pentru a indica naționalitatea unui cetățean în document. Cum a fost determinată naționalitatea în URSS?

Conform pașaportului

Pașportizarea populației țării a început la începutul anilor 1930 și s-a încheiat cu puțin timp înainte de război. Fiecare pașaport trebuie să aibă statut social, locul de reședință (înregistrare) și naționalitate. Și apoi, înainte de război, conform ordinului secret al NKVD, naționalitatea trebuia determinată nu de autodeterminarea unui cetățean, ci în funcție de originea părinților. Polițiștii aveau instrucțiuni să verifice toate cazurile de discrepanță între numele de familie și naționalitatea declarată de cetățean. Statisticienii și etnografii au întocmit o listă de 200 de naționalități, iar atunci când a primit un pașaport, o persoană a primit una dintre naționalitățile din această listă. Pe baza acestor date de pașapoarte au fost efectuate în anii 30 și mai târziu deportări în masă popoarelor. Potrivit estimărilor istoricilor, reprezentanții a 10 naționalități au fost supuși unei deportări totale în URSS: coreeni, germani, finlandezi ingrieni, karachai, kalmuci, ceceni, inguși, Balkari, tătarii din Crimeeaşi turci mescheţi. În plus, a existat un antisemitism implicit, dar destul de evident, și practica represiunii împotriva reprezentanților altor popoare, precum polonezi, kurzi, turci etc. Din 1974, naționalitatea în pașaport a fost indicată pe baza cererii persoanei însăși. Apoi au fost glume de genul: „Tata e armean, mama e evreică, cine va fi fiul lor? Desigur, rusă! Cu toate acestea, în majoritatea cazurilor, naționalitatea era încă indicată de unul dintre părinți.

De mama si tata

În marea majoritate a cazurilor, un cetățean își determina naționalitatea în funcție de naționalitatea tatălui său. În URSS, tradițiile patriarhale erau destul de puternice, conform cărora tatăl determina atât numele de familie, cât și naționalitatea copilului. Cu toate acestea, au existat și alte opțiuni. De exemplu, mulți, dacă trebuiau să aleagă între „evreu” și „rus”, au ales „rusă”, chiar dacă mama lor era rusă. Acest lucru a fost făcut pentru că „coloana a cincea” a făcut posibil ca oficialii să discrimineze reprezentanții unor minorități naționale, inclusiv evreii. Cu toate acestea, după ce evreilor li s-a permis să plece în Israel în 1968, uneori s-a observat situația opusă. Unii ruși au căutat un evreu printre rudele lor și au făcut eforturi incredibile pentru a schimba inscripția din „coloana a cincea”. Naționalitățile și în această perioadă de autoidentificare națională gratuită au fost stabilite conform listelor oficial popoare recunoscute care locuia în URSS. În 1959, pe listă erau 126 de nume, în 1979 - 123, iar în 1989 - 128. În același timp, unele popoare, de exemplu, asirienii, nu se aflau pe aceste liste, în timp ce în URSS erau oameni care şi-au definit naţionalitatea în acest fel .

După chip

Există o anecdotă tristă despre pogromul evreiesc. Au bătut un evreu, iar vecinii i-au spus: „Cum, ți-ai cumpărat un pașaport, cu „coloana a cincea” unde scrie rusă!”. La care el răspunde cu tristețe: „Da, dar m-au bătut nu cu pașaportul, ci cu fața!” De fapt, această anecdotă ilustrează destul de exact situația din organele de drept, unde au învățat să stabilească naționalitatea în acest fel: nu prin un pașaport, dar de o față . Și dacă, în general, este ușor să deosebești un țigan de un Yakut, atunci va fi ceva mai dificil de înțeles unde sunt iakutii și unde sunt buriații. Dar cum să înțelegeți unde este rusă și unde este letona sau belarusă? Erau mese întregi cu tipuri etnice de fețe care le permiteau polițiștilor, ofițerilor KGB și altor structuri să distingă cu acuratețe oamenii „nu după pașaport”. Desigur, asta necesita o memorie bună pentru chipuri și observație, dar cine a spus că ar fi ușor de înțeles naționalitatea oamenilor dintr-o țară în care trăiesc mai mult de 100 de oameni?

La porunca inimii

Coloana a cincea a fost desființată în 1991. Acum, în pașaport și în alte documente, naționalitatea nu este indicată sau indicată în inserturi speciale, doar după bunul plac. Și acum nu există liste cu naționalități din care să aleagă nici un cetățean. Eliminarea restricțiilor privind autoidentificarea națională a condus la un rezultat interesant. În timpul recensământului din 2010, unii cetățeni și-au indicat apartenența la popoare precum „cazaci”, „pomor”, „sciți” și chiar „elfi”.

5 (100%) 1 vot

„Am fost norocoși că copilăria și tinerețea noastră s-au încheiat înainte ca guvernul să cumpere LIBERTATEA de la tineri în schimbul patinelor cu rotile, telefoanelor mobile, fabricilor de vedete și biscuiților mișto (apropo, moale din anumite motive)... Cu acordul ei comun . .. Pentru binele ei (aparent)…” este un fragment dintr-un text numit „Generația 76-82”. Cei care acum sunt undeva la treizeci de ani o retipăresc cu mare plăcere pe paginile jurnalelor lor de internet. A devenit un fel de manifest al generației.

Atitudinea față de viața în URSS s-a schimbat de la una puternic negativă la una puternic pozitivă. In spate timpuri recente Există o mulțime de resurse pe Internet despre Viata de zi cu ziîn Uniunea Sovietică.

Incredibil, dar adevărat: trotuarul are o rampă de asfalt pentru scaune cu rotile. Chiar și acum rar vezi asta la Moscova

La acea vreme (din câte pot spune fotografiile și filmele) toate fetele purtau fuste până la genunchi. Și practic nu erau pervertiți. Un lucru uimitor.

Frumos indicator stație de autobuz. Și pictograma troleibuzului este aceeași și astăzi în Sankt Petersburg. Era și un semn de tramvai - litera „T” într-un cerc.

Peste tot în lume, consumul de diferite băuturi de marcă era în creștere, iar noi aveam de toate de la boiler. Acest lucru, apropo, nu este chiar atât de rău. Și, cel mai probabil, omenirea va ajunge din nou la asta. Toate mișcările străine de ultra-stânga și verzi ar fi încântate să știe că în URSS trebuia să mergi la smântână cu propria ta cutie. Orice borcan putea fi predat, cârnatul era împachetat în hârtie, iar ei se duceau la magazin cu punga de sfoară. Cele mai progresiste supermarketuri din lume astăzi la casă se oferă să alegi între o pungă de hârtie sau de plastic. Cel mai responsabil mediu inconjurator orele returnează vasul de iaurt la magazin.

Și înainte, nu exista deloc obiceiul de a vinde recipiente cu produsul.

Harkov, 1924. Camera de ceai. A băut și a plecat. Fără Lipton îmbuteliat.

Moscova, 1959. Hruşciov şi Nixon (pe atunci vicepreşedinte) la standul Pepsi de la Expoziţia Naţională Americană din Sokolniki. În aceeași zi a fost o dispută celebră în bucătărie. În America, această dispută a primit o acoperire largă, noi nu. Nixon a vorbit despre cât de tare era să ai o mașină de spălat vase, cât de multe lucruri erau în supermarketuri.

Toate acestea au fost filmate pe casetă video color (supertehnologie la acea vreme). Se crede că Nixon a avut rezultate atât de bune la această întâlnire încât l-a ajutat să devină unul dintre candidații la președinție pentru anul urmator(si dupa 10 ani si presedintele).

În anii '60, a apărut o modă groaznică pentru orice mitraliere. Întreaga lume a visat atunci la roboți, noi am visat la tranzacționare automată. Ideea, într-un fel, a eșuat din cauza faptului că nu a ținut cont realitatea sovietică. Să spunem, când un automat de cartofi vă toarnă cartofi putrezi, nimeni nu vrea să-l folosească. Totuși, atunci când există ocazia de a scotoci printr-un recipient de pământ, găsind niște legume relativ tari, nu există doar speranța pentru o cină delicioasă, ci și un antrenament în calități de luptă. Singurele mașini care au supraviețuit au fost cele care distribuiau un produs de aceeași calitate - pentru vânzarea de sifon. Încă uneori existau automate pentru vânzarea uleiului de floarea soarelui. Doar sifonul a supraviețuit.

1961st. VDNH. Totuși, înainte de începerea luptei împotriva exceselor, nu am rămas deloc în urmă în grafic și dezvoltare estetică din Occident.

În 1972, Pepsi a încheiat un acord cu Guvernul sovietic că Pepsi va fi îmbuteliat „din concentrat și folosind tehnologia PepsiCo”, iar în schimb URSS va putea exporta vodcă Stolichnaya.

1974. O pensiune pentru străini. Buline „Globe” sus, dreapta. Mai am un astfel de borcan nedeschis - ma tot gandesc: va exploda sau nu? Pentru orice eventualitate, îl țin învelit într-o pungă departe de cărți. De asemenea, este înfricoșător să-l deschid - ce se întâmplă dacă mă sufoc?

Din marginea din dreapta, lângă cântare, se vede un con pentru vânzarea sucului. Gol, într-adevăr. Nu exista un obicei în URSS să bea suc din frigider, nimeni nu era cochet. Vânzătoarea a deschis un borcan de trei litri, l-a turnat într-un con. Și de acolo - în pahare. În copilărie, am găsit astfel de conuri în magazinul nostru de legume de pe Shokalsky Drive. Când beam sucul meu preferat de mere dintr-un astfel de con, un hoț mi-a furat bicicleta Kama din dressingul magazinului, nu voi uita niciodată.

1982 Selecția de alcool în vagonul-restaurant al trenului transiberian. Din anumite motive, mulți străini au o idee fixă ​​- să călătorească de-a lungul căii ferate transsiberiene. Aparent, ideea că nu poți ieși dintr-un tren în mișcare timp de o săptămână li se pare magică.

Vă rugăm să rețineți că abundența este evidentă. Fără vinuri roșii seci rafinate, care astăzi, chiar și într-un cort obișnuit, se vând cel puțin 50 de tipuri. Fără XO și VSOP. Cu toate acestea, chiar și la zece ani de la această fotografie, autorul a fost destul de mulțumit de vinul de porto Agdam.

1983 Viermele consumismului s-a instalat în sufletele naive și curate ale rușilor. Adevărat, sticla, tinere, trebuie returnată cui i-a spus ea. Am băut, m-am bucurat de căldură, am returnat recipientul. O vor duce înapoi la fabrică.

În magazine, Pinocchio sau Bell era de obicei la reducere. Nici „Baikal” sau „Tarhun” nu a fost întotdeauna vândut. Și când Pepsi a fost expus într-un supermarket, a fost luat drept rezervă - pentru o zi de naștere, de exemplu, pentru a fi afișat mai târziu.

1987. O mătușă vinde verdeață în vitrina unui magazin de lactate. În spatele geamului se văd casierii. Tocmai cei care trebuiau să vină bine pregătiți - să cunoască toate prețurile, cantitatea de mărfuri și numerele departamentelor.

1987. Volgograd. În arhiva americană, această fotografie este însoțită de un comentariu al secolului: „O femeie pe o stradă din Volgograd vinde un fel de lichid pentru invalizi de cel Mare Războiul Patriotic (numele sovietic al celui de-al Doilea Război Mondial)." Se pare că, în același timp, în 87, au tradus inscripția din butoi, când nu mai era nimeni care să ceară ca invalizii din cel de-al Doilea Război Mondial să fie serviți pe loc. Apropo, aceste inscripții sunt singura recunoaștere documentară că există cozi în URSS.

Apropo, în acele vremuri nu era nicio luptă între comercianți, nu existau materiale POS, nimeni nu atârna voblere pe rafturi. Nimeni nu s-ar fi gândit să ofere mostre gratuite. Dacă magazinului i s-a oferit o minge de plajă cu sigla Pepsi, a considerat-o o onoare. Și expus în vitrină sincer și degeaba.

1990. Distribuitor automat de Pepsi în metrou. Copie rară. Aici sunt utilajele care sunt în dreapta, s-au întâlnit peste tot în centru - au vândut ziarele Pravda, Izvestia, Moskovskiye Novosti. Apropo, toate aparatele de sifon (și și aparatele de sloturi) aveau întotdeauna inscripția „Te rog! Nu omite monedele comemorative și îndoite. Este de înțeles cu cele îndoite, dar monedele comemorative nu pot fi omise, deoarece se deosebeau de alte monede de aceeași valoare nominală ca greutate și uneori ca mărime.

1991st. Veteranul bea sifon cu sirop. Cineva zgâriase deja sigla Depeche Moda pe mașina din mijloc. Ochelarii erau întotdeauna împărțiți. Vii, îl speli în mașină, apoi îl pui sub duză. Esteștii pretențioși au purtat cu ei ochelari pliabile, care aveau particularitatea de a plia în acest proces. Fotografia este buna pentru ca toate detaliile sunt caracteristice si recognoscibile. Și o jumătate de cutie de telefon public și un far din Zaporozhets.

Până în 1991, fotografi americani au urmat aceleași rute. Aproape fiecare fotografie poate fi identificată - aceasta este pe Tverskaya, aceasta este pe Herzen, aceasta este lângă Teatrul Bolshoi, aceasta este de la Hotelul Moscova. Și atunci totul a devenit posibil.

Istoria recentă.

1992 lângă Kiev. Aceasta nu mai este URSS, doar așa cum trebuia. Un tip pozează pentru un fotograf american, votând cu o sticlă de vodcă pentru a o schimba pe benzină. Mi se pare că însuși fotograful a eliberat sticlele. Cu toate acestea, o sticlă de vodcă perioadă lungă de timp era un fel de monedă. Dar la mijlocul anilor '90, toți instalatorii au încetat brusc să mai ia sticle ca plată, pentru că nu au mai rămas proști - peste tot se vinde vodca și știi cât costă. Deci totul s-a dus la bani. Astăzi, o sticlă este dată doar unui medic și unui profesor, și chiar și atunci cu coniac.

Cu mâncarea la sfârșitul URSS, totul era destul de rău. Șansa de a cumpăra ceva gustos într-un magazin obișnuit a fost aproape de zero. Cozile s-au aliniat pentru delicii gustoase. Mâncarea delicioasă putea fi dată „în ordine” – era intregul sistem„mesele de comandă”, care erau de fapt centre de distribuție a mărfurilor proprii. În tabelul de comandă, putea conta pe lucruri gustoase: un veteran (moderat), un scriitor (nu e rău), un lucrător de partid (de asemenea, nu e rău).

Locuitori orașe închiseîn general, după standardele sovietice, se rostogoleau ca brânza în unt în sânul lui Hristos. Dar erau foarte plictisiți în orașe și aveau restricții să călătorească în străinătate. Cu toate acestea, aproape toți au fost restricționați să călătorească în străinătate.

Viața era bună pentru cei care puteau fi de ajutor. Să zicem că managerul magazinului Wanda a fost foarte persoana respectata. Super VIP după standardele recente. Iar măcelarul era respectat. Și șeful departamentului în " Lumea copiilor"apreciat. Și chiar și un casier la gara Leningradsky. Toți ar putea „obține” ceva. Cunoașterea lor se numea „conexiuni” și „legături”. Directorul băcăniei era destul de încrezător că copiii lui vor merge la o universitate bună.

anul 1975. Brutărie. Am simțit că tăieturile de pe pâini au fost făcute manual (acum robotul este deja tăiat).

anul 1975. Sheremetievo-1. Aici, apropo, nu s-a schimbat mare lucru. In cafenea gaseai ciocolata, bere, carnati cu mazare. Sandvișurile nu existau, putea fi un sandviș, care era o bucată de pâine albă, la un capăt al căreia era o lingură de caviar roșu, iar la celălalt - o rundă de unt, pe care toată lumea o împingea și călca sub icre. cu o furculiță cât au putut.

Magazinele de pâine erau de două feluri. Prima este cu un contor. În spatele vânzătorului, erau pâini și pâini în recipiente. Prospețimea pâinii a fost determinată în procesul de interogare a celor care cumpăraseră deja pâine sau într-un dialog cu vânzătoarea:

- Pentru 25 o pâine proaspătă?

— Normal.

Sau, dacă cumpărătorul nu a cauzat respingerea:

- Livrat noaptea.

Al doilea tip de brutărie este autoservire. Aici, încărcătoarele au rulat containerele în deschideri speciale, pe cealaltă parte a cărora era un loc de comercializare. Nu erau vânzătoare, doar casiere. A fost misto pentru că puteai să înțepe pâinea cu degetul. Desigur, nu era permis să atingeți pâinea; pentru aceasta, furculițe sau linguri speciale erau atârnate pe frânghii neuniforme. Lingurile erau încă înainte și înapoi și nu era realist să determinați prospețimea cu o furculiță. Prin urmare, fiecare a luat în mâini un dispozitiv ipocrit și și-a întors ușor degetul pentru a verifica în modul obișnuit cât de bine a fost apăsat. Nu se vede prin lingura.

Din fericire, nu exista ambalaj individual de pâine.

Mai bine o pâine pe care cineva a atins-o ușor cu un deget decât gutaperca fără gust. Da, și întotdeauna a fost posibil, după ce verificați moliciunea cu mâinile, să luați o pâine din rândul din spate, la care nimeni nu ajunsese încă.

1991st. În curând va exista și protecția consumatorilor, care, împreună cu grija, va ucide gustul. Jumătățile și sferturile au fost pregătite din punct de vedere tehnic. Uneori a fost chiar posibil să se convingă să taie jumătate din alb:

Cine il va cumpara pe al doilea? - a întrebat cumpărătorul din camera din spate.

Nimeni nu a dat pachete nici la casă - fiecare a venit cu ale lui. Sau cu o geantă de sfoară. Sau așa, purtat în mâini.

Bunica ține în mână saci cu chefir și lapte (1990). Atunci nu exista încă Tetrapac, exista un fel de Elopak. Pe pachet era scris „Elopek. Patentat." Triunghiul albastru indică partea din care trebuie deschisă geanta. Când am achiziționat prima linie de ambalare, aceasta a venit cu un butoi cu lipiciul potrivit. Am gasit acele vremuri in care pachetul se deschidea la locul potrivit fara chin. Apoi lipiciul s-a terminat, a fost necesar să îl deschideți din două părți și apoi să pliați o parte înapoi. Au rămas triunghiurile albastre, dar de atunci nimeni nu a cumpărat lipici, sunt puțini idioți.

Apropo, la acea vreme nu existau ambalaje alimentare Informații suplimentare- fara adresa, fara numarul de telefon al producatorului. Doar GOST. Și nu existau mărci. Laptele a fost numit lapte, dar diferă în conținutul de grăsime. Preferatul meu este în geanta roșie, cinci la sută.

Produsele lactate se vindeau și în sticle. Conținutul diferă în culoarea foliei: lapte - argintiu, acidophilus - albastru, chefir - verde, lapte copt fermentat - zmeură etc.

Coadă veselă pentru ouă. Uleiul Krestyanskoye ar putea fi încă pe vitrina frigorifică - a fost tăiat cu sârmă, apoi cu un cuțit în bucăți mai mici, înfășurat imediat în hârtie de ulei. La coadă, toată lumea stă cu cecuri - înainte de asta, stăteau la coadă la casierie. Vânzătoarei trebuia să i se spună ce să dea, se uita la cifră, număra totul în cap sau în conturi, iar dacă convergea, dădea achiziția („lasă drumul”). Cecul a fost înșirat pe un ac (stă pe partea stângă a tejghelei).

În teorie, erau obligați să vândă chiar și un ou. Dar cumpărarea unui ou a fost considerată o insultă teribilă la adresa vânzătorului - ea putea să țipe la cumpărător ca răspuns.

Celor care au luat trei duzini li s-a dat fără îndoială un palet de carton. Cine lua o duzină nu trebuia să aibă un palet, punea totul într-o pungă (mai erau și cuști de sârmă speciale pentru esteți).

Aceasta este o fotografie misto (1991), aici puteți vedea casete video de închiriat în fundal.

Carnea bună putea fi obținută printr-o cunoștință sau cumpărată din piață. Dar totul în piață era de două ori mai scump decât în ​​magazin, așa că nu toată lumea a mers acolo. „Carne de piață” sau „cartofi de piață” este cea mai mare laudă pentru produse.

Puiul sovietic era considerat a fi de proastă calitate. Iată puiul unguresc - e mișto, dar a fost mereu în lipsă. Cuvântul „cool” nu era încă folosit pe scară largă (adică era, dar în relație cu stâncile)

Până în 1990, era imposibil de imaginat că unui fotoreporter străin i se va permite să filmeze într-un magazin sovietic (mai ales pe partea cealaltă a tejghelei). Totul a devenit posibil în 1990.

În aer liber, în același timp, culoarea cărnii era mai naturală.

Pe blat sunt doi pui - importați și sovietici. Import spune:

- Uită-te la tine, tot albastru, nu smuls, slăbănog!

„Dar am murit de moarte naturală.

De la începutul anilor '90, trecutul sovietic a fost supus unor critici dure, sau mai bine zis, critici din toate părțile. El a fost marcat cu rușine de economiști, politicieni, istorici, oameni de știință, personalități publice și religioase. Nu toate, desigur, dar majoritatea mijloacelor mass media cuvântul a fost dat tocmai celor care au denunţat în orice mod posibil sistemul sovietic. Această campanie de persecuție a tot ceea ce sovietic continuă până în zilele noastre, deși acum s-a mai liniștit puțin, a căpătat forme mai raționalizate, cu toate acestea, pentru orice telespectator atent este evident că scuipat, parcă, între vremuri în istoria sovietică este pentru majoritatea celor care sunt prezenți pe ecranul televizorului, un semn de bun gust.

Campania antisovietică a avut și are de mare valoareîn modelarea conștiinței tinerei generații. Evident că oamenii sunt mai mulți varsta mijlocie Cei care au viziuni stabile asupra vieții, asupra propriului sistem de valori, sunt mai puțin expuși propagandei. Cu toate acestea, ruperea stereotipurilor conștiinței, restructurarea întregii viziuni asupra lumii a copleșit această parte a societății, ce putem spune despre tineretul, a cărui conștiință s-a format tocmai în anii acerbei campanii de informare antisovietice. Principalele postulate antisovietice au intrat adânc în conștiința ei. Noua generație a început să fie crescută pe alte valori, idealuri, imagini decât cea anterioară. Drept urmare, conflictul tradițional dintre tați și copii din societatea rusă a depășit toate limitele normale. A existat un decalaj imens în înțelegere între generații.

Rămâne încă un mister pentru mine dacă cei care răspândesc sentimente antisovietice au înțeles și au înțeles ce fel de pană pun în fundația societății noastre cu acțiunile lor? Din primii ani de viață am căzut sub influența mișcării antisovietice. Fiind născut în URSS, nu am înțeles că aceasta este patria mea. Uniunea Sovietică a fost perceput de mine ca ceva rău, învechit, mort de mult. Tot ceea ce mi-a amintit de existența lui recentă m-a făcut emoții negative. Îmi amintesc foarte bine cât de mult îmi displăcea, aproape că uram, imaginea lui Lenin. Mai mult decât atât, deja la vârsta de șapte ani le-am spus prietenilor mei „rătași” că V.I. Lenin nu este bunicul bun Lenin”, dar un om rău, rău, din cauza căruia încă trăim prost. Îmi amintesc cât de dispreț simțeam pentru banii sovietici, care deja ieșiseră din circulație în acel moment. Stema de pe copecii sovietici a fost puternic asociată cu un fel de bătrânețe tristă, decrepitudine.

Imaginea lui Stalin și a erei lui a fost puternic demonizată în mintea mea. Mi-am imaginat anii 1930 ca un fel de întuneric solid, impenetrabil, în care oamenii trăiau foarte rău și foarte speriați. Acest lucru a fost facilitat de lectura cărților lui Soljenițîn de către rudele mele mai în vârstă și de declarațiile lor despre ceea ce au citit. Influență puternică glume politice despre trecutul sovietic, care au fost publicate în volume groase în prima jumătate a anilor '90, au avut asupra mea. Mizeria și sărăcia „apartamentelor comunale”, o lipsă totală, lideri idioți, fiecare cu clopotele și fluierele lui (Hrșciov cu porumb, Brejnev cu premii), tocalitate și grosolănie peste tot, atotputernicia KGB și corupția birocrației - acestea sunt ideile despre Uniunea Sovietică care mi-au fost investite în cap prin eforturile editorilor de glume, prezentatorilor TV, regizorilor și altor figuri din educație, știință și cultură.

O neînțelegere absolută mi-au provocat atunci oameni, în majoritate de vârstă înaintată, care au rămas fideli idealurilor comuniste, care doreau întoarcerea în viața noastră a tot ceea ce sovietic. Televiziunea și ziarele „au ajutat” atunci să le înțeleagă motivele: aproape toți comuniștii sunt „bătrâni senili”, scoops care nu înțeleg lucruri evidente. O respingere și mai mare a fost cauzată de cei care îl iubesc pe Stalin și, la o ocazie, exclamă: „Sub Stalin, asta nu s-ar fi întâmplat! Stalin ar pune lucrurile în ordine!

Aceste opinii au rămas cu mine până la începutul anilor 2000. Regândirea a tot ceea ce este legat de URSS nu a venit imediat, treptat, și le sunt enorm de recunoscător celor dintre cunoscuții mei și acelor cărți care mi-au permis să cunosc trecutul sovietic dintr-o cu totul altă perspectivă. Astăzi îmi pare rău pentru acei tineri care încă nu știu, nu înțeleg ce a fost cu adevărat Uniunea Sovietică, care încă mai au încredere în „43 de milioane reprimate” și amintirile amare ale penuriei lui Soljenițîn. Însă încerc să-i ajut pe asemenea colegi de-ai mei și consider această lucrare utilă, demnă de eforturile întregii noastre societăți.

Astăzi, când atacurile ideologiștilor antisovietici s-au domolit, este timpul să evaluăm mai sobru trecutul nostru recent. Mulți oameni care trăiau deja sub Brejnev, care cunoșteau doar din poveștile bătrânilor lor ororile războiului și al foametei, au subestimat, uneori pur și simplu nu vedeau bunăstarea în care trăiau. Între timp, în Uniunea Sovietică prin anii 70. un uimitor, unic pentru ansamblu istoria oamenilor societate. Aceasta este o societate în care foamea, sărăcia, șomajul, cei fără adăpost, cei fără adăpost erau practic absenți. Criminalitatea a fost redusă la minimum (putem aprecia astăzi mai mult ca niciodată această realizare), promiscuitatea sexuală, prostituția.

În societatea sovietică, nu exista nicio preocupare pentru copii sunet gol: pe masa, fiecare copil avea o alimentatie normala, saturata de proteine ​​si vitamine. Cei care spun că astăzi viața în Rusia este mai bună decât în ​​URSS să spună această poveste sute de mii de copii fără adăpost și sute de mii (poate chiar milioane) dintre acești copii care nu mănâncă suficient!
Unii oameni de știință sociali moderni ajung la concluzia că o parte din cetățeni sovietici perceput principalul bogatie ca firesc. Acestea au inclus: locuințe, încălzire, apa fierbinte la robinet, grădinițe și multe altele. Un exemplu viu al unei astfel de atitudini față de realitate este prezentat în comedia lui E. Ryazanov „Ironia destinului sau bucurați-vă de baie”.

Toată lumea își amintește probabil episodul în care eroii lui Yevgeny Myagkov și Barbara Brylsky se plâng de salariul lor mic pentru publicul lor. muncă utilă. Ei vorbesc despre asta într-un moment în care au primit recent un apartament într-un bloc nou! Nu au primit împrumut, ca în Occident, și nimeni nu-i va izgoni din acest apartament pentru neplată utilitati, cum in Rusia modernă. Dreptul la locuință în Uniunea Sovietică nu a fost o expresie goală, ci a fost pus în aplicare în mod constant. Astăzi, în Rusia, dreptul la locuință este în esență dreptul de a cumpăra o locuință la prețul integral, sau chiar cu dobândă la un împrumut. Lăsați cei care laudă modernul sistemul rusescîn comparație cu cel sovietic, le va spune despre asta oamenilor noștri fără adăpost, cărora nu le mai pasă nimănui – nici măcar nu sunt numărați (deși în 2002 au încercat să-i includă în recensământ – statul are bani pentru asta)!

Când astăzi activiștii antisovietici cer să se pună capăt rămășițelor trecutului sovietic, care se presupune că împiedică Rusia să se dezvolte normal, este tentant să-i întrebăm ce consideră ei a fi rămășițe. Se referă ele la rămășițele sovietice ale fabricilor și uzinelor construite în interior ora sovietică, care încă parțial funcționează și ne oferă lucruri necesare, fie că sunt centrale hidroelectrice gigantice, centrale termice, centrale nucleare care dau lumina si caldura caselor noastre? Este necesar să se pună capăt unei astfel de relicve sovietice „blestemate” ca armă scop strategic oferind Rusiei securitate și suveranitate într-o lume atât de tulburată? Oare criticilor le place o astfel de relicvă sovietică ca şcoală cuprinzătoareîn care își duc copiii, sistemul educatie inalta, unde prin „înfiorător” tradiția sovietică mai poti intra gratis? Ce păcat să ascunzi: în jurul nostru sunt doar rămășițe sovietice. Încă trăim din ele, astăzi le mâncăm activ, le epuizăm. Vom construi ceva care să înlocuiască aceste „vestigii sovietice”?

O mare parte din moștenirea sovietică a fost deja pierdută, ceva este irecuperabil. Dar datorită acestor pierderi, oamenii încep acum să înțeleagă mai repede ce au pierdut în fața URSS. Mult mai devreme decât rușii, rezidenți ai unor foști republici sovietice, mai ales cele în care la un moment dat sângele curgea ca un râu ca urmare a conflictelor etnice. Lăsați cetățenii cu minte antisovietică să spună bietilor imigranți ilegali - tadjici sau uzbeci, care pleacă la muncă în Rusia pe riscul și riscul lor, că URSS a fost un „imperiu rău” teribil, că Rusia a asuprit și exploatat periferia națională! Dar acum ea (sau mai bine zis, o parte din ea) le exploatează cu adevărat.

Nu, în niciun caz nu încerc să idealizez sau să înfrumuseţesc realitatea sovietică. A fost în URSS și bine și rău. Dar astăzi, din anumite motive, preferă să umfle totul rău, fără să spună un cuvânt despre bine. Răul este umflat, adesea problemele exagerate sunt popularizate. Să ne întoarcem, de exemplu, la problema penuriei, despre care s-au spus și s-au scris atât de multe. În mintea societății se întâmplă lucruri uimitoare: în Uniunea Sovietică, de exemplu, producția de lapte a fost de două ori mai mare decât astăzi în Rusia, dar din anumite motive nimeni nu vorbește despre deficitul actual. În URSS, mâncarea era suficientă pentru toată lumea, chiar dacă unele alimente nu erau de ajuns: toată lumea avea totuși pe masă ce era necesar. Astăzi, nu doar consumul rușilor în ansamblu a scăzut, ci și cantitatea de proteine, vitamine și alte nutriențiîn dieta zilnică medie. Da, astăzi nu există lipsă pe rafturi: de multe ori pentru că populația pur și simplu nu are bani, iar bunurile nu sunt cumpărate, ci etalate în fereastră. Pe de altă parte, astăzi o lipsă de greutate și o lipsă de sănătate în rândul unei părți a populației, în special a tinerilor, este absolut reală. Birourile noastre militare de înregistrare și înrolare s-au confruntat deja cu această problemă: nu există pe cine să sune.

Inca probleme realeîn URSS au fost – este greu de argumentat cu asta. S-au spus deja multe despre ei, s-au scris multe. Desigur, dacă aceste probleme nu ar fi existat, URSS ar fi supraviețuit până în zilele noastre. Era atât birocrație, cât și cariera unor comuniști (mai târziu s-au dovedit a fi „democrați”), era lipsă de libertate, era o anumită sărăcie (tot după un asemenea război!), a fost și dezvoltarea unui viziunea mic-burgheză asupra lumii, fixă scriitori talentați: B. Vasiliev, Iu. Trifonov, A. Likhanov. Au fost probleme, dar a existat și ocazia de a le rezolva pașnic, treptat, fără a sparge fundamentele fundamentale ale societății. Astăzi, unii oameni de știință încep să înțeleagă ce anume a cauzat problemele în societatea sovietică. Apoi, cu adevărat, „nu cunoșteam societatea în care trăim”.

Societatea sovietică s-a născut în cea mai grea perioadă pentru țara noastră. imperiul rus lovit de adânc criză sistemică, slăbit de război, s-a prăbușit în 1917 sub ochii noștri. Venirea la putere a bolșevicilor, care au înlocuit guvernul provizoriu incapabil, a exacerbat conflict internîn societatea rusă. Problema a fost agravată intervenția străină. Războiul civil a arătat clar ceea ce dorea în acel moment majoritatea populației țării, în special țărănimea. Țăranii nu doreau ordinea burgheză pe pământul lor, nu doreau să părăsească comunitatea și să devină proprietari privați, nu doreau stăpânirea străinilor, chiar dacă economică, pe pământul lor. Țara noastră țărănească, păstrătoarea străvechii tradiții creștine ortodoxe, a poruncilor veșnice, și-a ales pentru sine. mod special. Am oprit drumul bătut al modernizării capitaliste și am început să deschidem calea unei astfel de modernizări, care să păstreze bazele de bază ale societății tradiționale. Rusia, renunțând deliberat la atotputernicia pieței, la libera concurență, a ales calea relațiilor fraterne între oameni și între națiuni întregi.

Rezultatul a fost o societate tip special care a arătat popoarelor lumii o alternativă reală la dezvoltarea capitalistă. Fenomen astăzi societatea sovietică subestimate și prost studiate și suntem din ce în ce mai chemați să construim o societate civilă în Rusia pe modelul occidental. Aceste afirmații sunt foarte discutabile. În primul rând, pentru că sună de la cei care până de curând au chemat să construiască comunismul. Idealul comunismului a dispărut, dar „constructorii” au rămas și acum ne cheamă să construim democrația, stat constituționalși renumita societate civilă. În al doilea rând, mă îndoiesc foarte mult dacă o astfel de societate poate fi construită cu intenție: în Occident, procesul a decurs spontan, de la sine, a fost determinat. motive obiectiveși a durat câteva secole. Societatea civilă occidentală nu ar fi apărut fără Reformă, fără revoluții precum Marea Franceză, fără individualizarea extremă a conștiinței – chiar ne cheamă „constructorii” noștri la asta? Și în al treilea rând, niciunul dintre cei care apelează nu spune în ce fel de societate trăiam înainte - până la urmă, exista un fel de societate.

Acum putem răspunde la această întrebare: am trăit și parțial continuăm să trăim într-o zonă modernizată (modernizată). societatea traditionala. Baza societății civile este principiul pieței: fiecare face comerț cu toată lumea, fiecare încearcă să se târguiască în folosul său material. Comercianții vând mărfuri, muncitorii își vând munca, unii își vând trupurile, politicienii vând programe și promisiuni, fac înțelegeri cu afacerile și cu electoratul. În centrul societății noastre sovietice era principiul familiei: toți frații unii cu alții, au grijă unul de celălalt, ajută în necazuri. Statul însuși a fost purtătorul de cuvânt al acestei idei de familie. A avut grijă de copii, bătrâni și invalizi, a împărțit averea materială „după mâncătorii” – ca în comunitate țărănească. Uniunea Sovietică a devenit casă comună pentru popoare fraterne- nimeni nu a aflat atunci al cui pământ este aici - armean sau azer, rus sau tătar, cecen sau inguș - pământul era comun tuturor, toată lumea avea dreptul să trăiască pe el.

Societatea sovietică imediat după apariția sa a început să interfereze cu mulți forțe externe. De aceea, pentru a-l păstra, poporul nostru a fost nevoit să îndure pe umerii lor cele mai grele încercări. În primul rând, fratricid război civil, apoi - industrializarea forțată ca pregătire pentru un nou război. Cea mai mare ispravă făcut de părinţii noştri, bunicii, străbunicii noştri, după ce a câştigat în Mare Război patriotic. De fapt, au respins atacul întregii Europe, toată puterea ei militară și economică. Ei au eliberat lumea de amenințarea fascistă și au salvat multe popoare din captivitatea fascistă. Cu sângele lor au dovedit lumii întregi viabilitatea și statornicia sistemului sovietic. Așa cum poporul rus unit s-a întors de pe câmpul Kulikovo în loc de moscoviți, riazani, tveriți cu victorie, marele război patriotic a ieșit cu victorie. poporul sovietic conţinând peste o sută popoare diferiteși naționalități.

Frăţia Naţiunilor avea scopuri comune si valori. Împreună am construit o nouă societate, unde va fi un loc pentru fericirea tuturor. Am vorbit deja mai sus despre realizările societății sovietice. Trebuie să înțelegeți cât de mari sunt, cât de mare a fost, de exemplu, eliberarea oamenilor de amenințarea foametei, de frica de a rămâne fără casă, fără muncă, fără sensul vieții. Uniunea Sovietică a fost comparată și încă este comparată cu Occidentul, care se presupune că este prosper, în care totul este acolo și toată lumea trăiește fericiți. Cât de justificată este această comparație? Nu conteaza cat de mult! În primul rând, pentru că capacitățile de pornire ale Western și civilizații rusești sunt nemăsurat de diferite: clima este diferită, randamentul este diferit, amenințarea din partea inamicilor externi a fost diferită - de exemplu, nomazi de stepă. Cu toate aceste diferențe neîn favoarea noastră, am putut să construim putere mare, care a respins de mai multe ori asaltul din Occident. În al doilea rând, pentru că este necesar să comparăm nu Occidentul cu Uniunea Sovietică, ci Occidentul și țările „lumii a treia” cu Uniunea Sovietică, pentru că nu este un secret pentru nimeni unde civilizația vestică strâns și atrage o parte considerabilă din averea lor.

Mulți foste colonii Europenii de astăzi sunt încă exploatați - doar acum mai ascunși: de exemplu, salariul unui muncitor european poate fi de câteva ori, sau chiar de zeci de ori, mai mare decât salariul aceluiași muncitor undeva în Brazilia, în ciuda faptului că lucrează la fabricile aceleiasi firme. „Lumea a treia” este ca partea din spate Vest. Ca urmare a unei astfel de comparații mai corecte, vom vedea că nivelul mediu de trai sovietic a fost nemăsurat mai mare decât a fost și este în străinătate, în lumea capitalistă. Dar chiar dacă doar comparăm tarile dezvoltate cu URSS, oricum, comparația va fi în favoarea sistemului sovietic: în Occident există încă fără adăpost, copii străzii și oameni înfometați și astfel de „beneficii” ale civilizației precum dependența de droguri, industria sexului înflorește acolo.

Tot ce am spus mai sus a fost realizat de mine destul de recent. Acum mi-e rușine de fostul meu eu, de părerile mele anterioare, că nu am înțeles lucruri evidente. Dar acum există o mare mândrie în sufletul meu: m-am născut în Uniunea Sovietică Republici Socialiste, în tara minunata. Aceasta este patria mea. Nu există altă Patrie și nu o voi avea - așa-zisa Federația Rusă, o țară cu un prezent teribil și un viitor vag. O țară care nu merge nicăieri. Țara care își rupe legăturile cu părintele este URSS. O țară care scuipă pe propriul trecut, care și-a trădat fostele idealuri sacre. Țara care țipă că ea este" noua Rusie”, dar în același timp trăind din tot ce a fost creat în epoca sovietică și nu a creat încă nimic comparabil ca mărime cu ceea ce a fost creat în marele nostru trecut.

Astăzi putem vorbi cât vrem despre marea cultură rusă, să-i admirăm pe Dostoievski sau Tolstoi, Pușkin sau Lomonosov, Chaliapin sau Repin - toate acestea vor fi în grad înalt cinism. Îi admirăm, dar îi trădăm la fiecare pas. Imaginile ciudate ale Petersburgului lui Dostoievski au devenit deja o realitate comună pentru noi. LA cel mai rău caz aceste imagini sunt întruchipate în realitatea noastră. Sonechka Marmeladova nu este acum angajată cu sfială, dar aproape sfidător în „afacerea” ei, Rodion Raskolnikov o ucide acum pe bătrână nu din motive complicate, ci pur și simplu din cauza banilor, omul de afaceri Luzhin vinde totul și totul, în general, nerespectând conștiința și legea, Svidrigailov păcătuiește și mai mult și chiar vorbește despre asta cu poftă în talk-show-uri populare. Femeile de treizeci de ani au revenit la realitatea noastră cu fețe beate, voci răgușite, o viață confuză, frumusețe, sănătate, copii murdari în zdrențe întors. Strămoșii noștri au vrut să ne salveze de toate acestea când au creat Uniunea Sovietică. La un moment dat, ne-am întors cu bucurie la toate acestea, după ce am prăbușit URSS.

Astăzi URSS pentru mine nu este doar o Patrie Mamă. Este o civilizație pierdută, cu care trebuie să restabiliți urgent contactul, în caz contrar - un dezastru. Uniunea Sovietică este o verigă importantă în lanțul de reîncarnări ale marelui nostru cultura rusă. Doar regândind experiența sovietică, putem merge mai departe, redescoperim drumul pe care l-am parcurs de secole. Restabiliți cei pierduți, restabiliți legătura dintre generații, spuneți tinerilor adevărul despre trecutul nostru- aceasta este ceea ce trebuie să facem astăzi împreună, împreună, pentru ca Rusia să redevină Mare și să conducă popoarele către un viitor prosper și fericit pentru fiecare persoană!