Kung susuriin natin ang ating sarili at susubukan nating makita ang ating mga hilig, madali nating mapapansin na mayroon na tayong nabuong ugali - ang pagkondena.
Ang mga pari, na nagkukumpisal ng mga tao, ay bihirang makatagpo ng isang tao na maaaring magsabi: "Ako ay dayuhan sa paghatol." Masarap pakinggan, ngunit ang ganoong estado ay sa halip ay isang pagbubukod ...

Ang paghatol ay isang pagpapakita ng ating pagmamataas, na itinatalaga natin sa ating sarili ang pagkakataong hatulan ang ibang tao. Ang pagpapataas sa sarili ay katangian ng bawat tao, ito ay malalim na nakikintal sa ating lahat. Ang pakiramdam ng kasiyahan, pagpapahalaga sa sarili ay palaging nagpapainit sa atin mula sa loob: "Siya ay sobrang guwapo, mabuti, at ako ay mas maganda at mas mahusay!" - at agad kaming nakaramdam ng init sa puso. Lahat ng kaaya-aya na naririnig natin sa ating address ay nakalulugod sa atin, ngunit magsabi lamang ng isang bagay na salungat sa ating opinyon tungkol sa ating sarili ... naku, kapatid ko! Nagalit pa nga ang ilan sa ganito: "Ano ang sinabi mo sa akin?!" Ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili ay maaaring maging isang malakas na insentibo upang makamit ang maraming taas, ito ay isang malakas na makina! Ngunit gayon pa man, alam natin na siya ay gumagawa sa mga lakas ng laman, ang lupa. At alam natin na sinasabi ng Kasulatan: “Kinalaban ng Diyos ang mga palalo”...

Ang pakiramdam ng pagmamahal sa sarili ay hindi maaaring pagtagumpayan, ito ay napakalakas. At kung ang isang tao ay hindi lumaban sa kanya, hindi siya tinatanggihan mula sa kanyang sarili, natural na kailangan niyang hatulan ang iba mula sa taas ng kanyang kapalaluan: "Ako ay napakataas at perpekto, ngunit sa paligid ko ay hindi ko nakikita ang pagiging perpekto, kaya't ako may karapatang mangatwiran at magsabit ng "mga label" sa iba. At ngayon sinusubukan ng mga tao na magsama-sama, mag-usap, pag-usapan kung paano nabubuhay ang isang iyon, tulad ng isang ito. At sila mismo ay hindi napapansin kung paano sila nagsimulang humatol, sa parehong oras ay binibigyang-katwiran nila ang kanilang sarili: "Hindi ko hinahatulan, nangangatuwiran ako." Ngunit sa gayong pangangatwiran ay palaging may posibilidad na ilarawan ang isang tao sa madilim, madilim na mga kulay.

Kaya't sinisimulan nating kunin sa ating sarili ang hindi natin pag-aari - paghatol. At kadalasan, hindi namin ito ginagawa nang lantaran. Halimbawa, tingnan natin ang isang tao at isipin sa ating sarili: "Oo, ang taong ito ay ganito at ganoong uri, nasa ganoong mood." Ito ay isang madulas na dalisdis at isang maling opinyon!

***

Marami sa Kasulatan malalim na pagpapahayag: Sapagka't sinong tao ang nakaaalam kung ano ang nasa tao, maliban sa espiritu ng tao na nananahan sa kaniya? (1 Cor 2:11). At muli: Kaya walang nakakakilala sa Diyos maliban sa (1 Corinto 2:12). Sa pamamagitan nito, agad na tinutukoy ng Panginoon ang lalim na katangian ng indibidwal. Hindi mo talaga kilala ang isang tao! Kahit suriing mabuti ang kanyang talambuhay, marami pa ring kaloob-looban sa kanya na siya lang mismo ang nakakaranas at nakadarama.

Kung walang ganoong lalim sa paglapit sa isang tao, kung gayon ang lahat ng ating mga paghuhusga ay medyo mababaw. Samakatuwid, tuwirang sinabi ng Panginoon: Bakit mo tinitingnan ang puwing sa mata ng iyong kapatid, ngunit hindi mo nararamdaman ang tahilan sa iyong mata? O, paano mo masasabi sa iyong kapatid: kuya! hayaan mo akong alisin ang puwing sa iyong mata, kapag ikaw mismo ay hindi nakikita ang troso sa iyong mata? ipokrito! Alisin mo muna ang troso sa iyong sariling mata, at pagkatapos ay makikita mo kung paano aalisin ang puwing sa mata ng iyong kapatid (Lucas 6:41-42).

Mula sa labas, maaari nating isipin ang isang tao sa anumang liwanag, ngunit sa totoo, ang malalim na pagkilala sa kanya ay ibinibigay lamang sa kanyang sarili - kung, siyempre, sinusubok niya ang kanyang sarili, kung nais niyang makilala ang kanyang sarili, at hindi lamang bilang isa sa milyun-milyon, ngunit kanyang sarili sa harap ng mukha ng Diyos. Dahil kapag iba ang pagsusuri natin sa ating sarili - sa harap ng ibang tao o base sa atin sariling opinyon- tila sa amin: oo, kami ay talagang espesyal, karapat-dapat, at tiyak na hindi mga kriminal. Gaya ng sinabi ng Pariseo, “Hindi ako katulad ng ibang tao. Tinutupad ko ang batas ng Diyos, nag-aayuno ako, nagbibigay ako ng ikapu. Ito ay natural na "splashes" sa labas sa amin. At nagpapatotoo na wala tayo malalim na kaalaman Tungkol sa Akin.

***

Ang paghatol ay isang napakabigat na kasalanan. Kaalaman, kaalaman ng isang tao tungkol sa kanyang sarili at tungkol sa Diyos - tila sa akin ito ang pinagmumulan ng hindi paghatol. Ito ay ibinibigay alinman sa pamamagitan ng biyaya, o bilang isang resulta ng tagumpay, panloob na gawa. At nangyayari ang pagkondena dahil, sa isang banda, hindi tayo hilig sa malalim na kaalaman sa ating sarili, at sa kabilang banda, hindi pa natin naabot ang antas ng pagsisisi.

Ang pagtingin sa iyong sarili ay ang simula ng espirituwal na proseso. Ang budhi ay nagbibigay sa isang tao ng kaalaman tungkol sa kanyang sarili, at kapag nakikita niya ang kanyang sarili, kung minsan ay nauuwi pa siya sa pagkapoot: "Ganyan ang galit ko sa aking sarili! Hindi ko gusto ang sarili ko!" Oo, nilapitan mo ang kaalaman ng iyong sarili, ito ay mapait, ngunit ang kaalamang ito ay marahil ang pinakamahalaga, ang pinakamahalaga sa buhay. Sapagkat narito ang simula ng pagsisisi, isang pagkakataon para sa muling pagsilang ng isip ng isang tao, isang qualitative na pagbabago sa ugali ng isang tao sa sarili at sa buong mundo, at higit sa lahat, sa kanyang Maylikha at Lumikha.

Bakit sinasabing may higit na kagalakan sa langit sa isang makasalanang nagsisi kaysa sa isang daang matuwid na hindi nangangailangan ng pagsisisi? Dahil mahirap, ngunit kinakailangan, na makarating sa ganitong pag-unawa: "Lumalabas na sa aking likas na katangian ay hindi ako naiiba sa iba, ang aking kalikasan ay mula sa matandang Adan, ako ay likas na katulad ng aking kapatid."

Ngunit hindi namin nais na makilala ang ating sarili, upang suriin ang ating sarili sa isang naghahanap ng mata, dahil ito ay mangangailangan susunod na hakbang- maghanap ng sagot sa tanong na: "Bakit ganoon sa akin?" Ang karnal ay sumasalungat sa espirituwal; ito ang batas ng panloob na pakikidigma. Samakatuwid, ang mga tao ay pumili ng isang mas natural at tila simpleng paraan - upang tumingin sa paligid, upang hatulan ang iba, at hindi tungkol sa kanilang sarili. Hindi nila namamalayan na nagdudulot ito ng malaking pinsala sa kanila...

***

Nakikita ang liwanag, nagsisimulang maunawaan ng isang tao na hindi hinahatulan ng Diyos ang sinuman. Direktang sinasabi ito ng Ebanghelyo ni Juan: Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan na ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan. Sapagkat hindi sinugo ng Diyos ang kanyang Anak sa mundo upang hatulan ang mundo, kundi upang ang mundo ay maligtas sa pamamagitan niya (Juan 3:16-17). Kaugnay ng Mesiyas ay ang paniwala na Siya ay bibihisan maharlikang awtoridad at siya ay darating upang hatulan ang mga bansa, bilang isang may paghatol na tunay na banal. Ngunit biglang lumalabas na ang Diyos ay hindi dumating upang hatulan tayo, ngunit upang iligtas tayo! Ang misteryong ito ay talagang kamangha-mangha, ito ay kamangha-manghang para sa amin! At kung hindi tayo hahatulan ng Diyos, kung gayon sino ang maaaring humatol?

Samakatuwid, ang pagkondena ay isang maling saloobin ng ating kamalayan, isang maling ideya na tayo ay may kapangyarihan. At kung ang Diyos Mismo ay tumanggi sa kapangyarihang ito? Sinasabi ng Kasulatan na ang Ama ay nagbigay ng paghatol sa Anak, at ang Anak ay nagsabi, "Hindi ako naparito upang hatulan ka."

Ngunit sa parehong oras, hindi itinago ng Panginoon ang katotohanan na magkakaroon ng isang matuwid na Paghuhukom, na, tulad ng isinulat ni Lermontov, "ay hindi naa-access sa tugtog ng ginto." Ihahayag ng Diyos ang kanyang sarili, at sa paghahayag na ito makikita ng lahat ng nilikha ang sarili kung ano ito. Ngayon ang Panginoon ay nagtatago ng Kanyang sarili dahil sa ating mga kahinaan, ang ating di-kasakdalan, ngunit kapag ang buong paghahayag ng Diyos ay dumating, kung gayon ay wala nang maitatago. Ang mga aklat ng budhi ay mabubunyag, ang lahat ng lihim ay mabubunyag, at ang isang tao ay magbibigay ng sagot sa kanyang bawat salita. At pagkatapos ay sinabi ng Panginoon: Ang sinumang tumanggi sa Akin at hindi tumatanggap sa Aking mga salita ay may hukom para sa kanyang sarili: ang salita na Aking sinalita, ito ang hahatol sa kanya sa huling araw (Jn 12:48). Ipinapakita nito na ang aming ideya ng hukuman bilang isang uri ng pambihirang, superpersonal, may awtoridad na paglilitis - tulad ng sa ating mga korte sa lupa, kapag ang isang buong panel ng mga hukom ay nagtitipon, isinasaalang-alang ang malaking volume sa kaso at gumawa ng desisyon - ay hindi ganap na tama. . Hindi nagpapasya ang Diyos. Nagbibigay ito ng kalayaan, palaging nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na mapabuti: umalis mula sa hindi malusog na mga pamantayan na hindi nagdudulot sa iyo o sa mga tao ng kagalakan. Kaya, ang isang tao ay ganap na malayang pumili.

Sinasabi nila na mahirap mahulog sa ilalim ng korte ng tao, dahil ang mga tao ay maaaring maging napakalupit sa kanilang mga paghatol, sa panimula ay malupit: hinatulan ka nila - iyon lang, at subukang baguhin ang iyong sarili sa mata ng publiko! Ngunit ang paghatol ng Diyos ay mahabagin, dahil nais ng Panginoon na bigyang-katwiran ang tao: Hindi ko ibig ang kamatayan ng makasalanan, ngunit ang makasalanan ay tumalikod sa kanyang lakad at mabuhay (Ezek 33:11).

***

Mahirap para sa atin na hindi tumawid sa linya sa pagitan ng pagkondena sa isang tao at pagkondena sa isang gawa! Ngunit sabi nga: huwag mong husgahan ang pagkatao ng isang tao, huwag mo siyang husgahan bilang larawan at wangis ng Diyos. Hindi tinatanggap ng Banal na Espiritu kapag ipinagmamalaki natin sa ating sarili ang kapangyarihang hatulan ang iba nang malupit. Oo, hayaan ang kanyang masama, pangit na gawa ay karapat-dapat sa paghatol, ngunit hindi mo hinuhusgahan ang tao mismo bilang isang tao! Maaari niyang itama ang kanyang sarili bukas, pumunta sa paraan ng pagsisisi, maging iba - ang gayong pagkakataon ay hindi inaalis sa isang tao hanggang sa huling hininga. Hindi natin alam hanggang sa wakas ang Providence ng Diyos tungkol sa kanya, o kung gaano siya kamahal ng Diyos - pagkatapos ng lahat, ibinuhos ni Kristo ang Kanyang dugo para sa lahat, tinubos ang lahat at hindi hinatulan ang sinuman. Samakatuwid, wala tayong karapatang husgahan ang ating sarili!

Oo, ikinalat ni Kristo ang mga mangangalakal sa templo gamit ang isang latigo, ngunit hindi ito isang paghatol, ngunit kusang aksyon laban sa kawalan ng batas. Sinasabi ng Kasulatan: Ang paninibugho sa iyong bahay ay lumalamon sa akin (Juan 2:17). Mga katulad na halimbawa at magkakilala sa ating buhay. Kapag nakita natin na ang mga kilos ng isang tao ay lumampas sa espirituwal at moral na balangkas, na may nagsasabi sa mga tao ng maraming kasamaan, kung gayon, siyempre, maaari tayong mag-react, tumawag sa utos, at ituwid ang tao: “Ano ang ginagawa mo? Bumalik ka sa iyong katinuan! Tingnan kung ano ang ibig sabihin nito sa sarili nito."

Ngunit ganyan ang ating kalikasan na binaluktot ng kasalanan na negatibong emosyon agad nilang hinihiling na lumabas sa anumang sitwasyon, nang walang dahilan: tumingin ka lang sa isang tao, at sinusukat mo na siya, suriin ang kanyang mga panlabas na merito - ngunit kailangan mong pigilan ang iyong sarili. Huwag kang humatol, baka ikaw ay hahatulan, sapagka't sa kung anong paghatol ang iyong hahatulan, ikaw ay hahatulan; at kung ano ang sukat na inyong sinusukat, ito ay isusukat sa inyo (Mt 7:1-2) - ang mga salita ng Panginoon sa anumang oras, sa anumang lugar ay dapat maging isang paalala sa atin. Maraming kahinahunan ang kailangan dito. At pagsunod sa mga simulain: "Hindi, Panginoon, Ikaw ang Nag-iisang Hukom, Ikaw ang Nag-iisang Mapagmahal sa sangkatauhan, Hindi Mo ninanais ang kamatayan para sa sinuman at hindi nagbitiw ng mga salita ng paghatol kahit na sa pinakakakila-kilabot na mga makasalanan. Kahit na ipinako sa krus, nanalangin Ka: "Ama, patawarin mo sila, hindi nila alam ang kanilang ginagawa."

***

Naaalala ko na mayroon akong gayong parokyano, mula sa karaniwang mga tao, na nagsabi: "Ama, kahabagan ng Diyos ang lahat, patawarin ang lahat, naniniwala ako na ang lahat ay maliligtas!" Siya, dahil sa kabaitan ng kanyang puso, ay hindi nais na husgahan ang sinuman at naniniwala na ang lahat ng tao ay may magandang matutunan. Ang ganitong pag-uugali ay nakakamit sa pamamagitan ng kahinahunan ng pag-iisip, kapag ang kaluluwa ay pinapakain tunay na mga halimbawa, ebanghelyo. Oo, at sinuman na nagdarasal araw-araw, nagbabasa ng Banal na Kasulatan - isang espesyal na saloobin, isang espesyal na kalooban! Ang mga nakadama ng biyaya ay nakadarama ng pag-ibig ng Diyos para sa lahat, samakatuwid ay ayaw nilang tumanggap ng anumang masasamang pag-atake o masasamang damdamin sa iba.

Tayong mga Kristiyano ay may matibay na halimbawa ng mga tao sa bagay na ito. mataas na espirituwalidad. Minahal nila ang lahat, naawa sa lahat, hindi hinatulan ang sinuman, at maging ang kabaligtaran: mas mahina ang isang tao, mas nakikita ang mga pagkukulang niya, ang higit na pansin at pag-ibig na ipinakita ng mga banal sa gayong mga tao; labis nilang pinahahalagahan ang mga ito, dahil nakita nilang makakarating sa kanila ang katotohanan, dahil inihanda nila ito sa kanilang napakahirap na buhay. At ang pagmamataas, sa kabaligtaran, ay palaging makakahanap ng mga kahila-hilakbot na paghatol na handang i-depersonalize ang sinumang tao.

"Lahat ay masama at lahat ay masama!" - ito ang espiritu ng pagmamataas, ang espiritu ng demonyo, ito ang pagpapakipot ng ating puso. Pinapaandar nito ang gayong mga mekanika kung saan ang mga tao mismo ay nagdurusa. Ang anumang paghatol ay ang pagpapakilala ng ilang uri ng kadiliman sa sarili. Sa Ebanghelyo ni Juan theologian mayroong mga salitang ito: Siya na naniniwala sa Kanya ay hindi hinahatulan, at ang hindi naniniwala ay hinatulan na, dahil hindi siya naniwala sa pangalan ng Bugtong na Anak ng Diyos. Ang paghatol ay na ang liwanag ay dumating sa mundo, ngunit ang mga tao ay inibig ang kadiliman kaysa sa liwanag, dahil ang kanilang mga gawa ay masama (Juan 3:18-19). Sa paghatol, nilalabag ng isang tao ang espirituwal na batas ng buhay sa Diyos at agad na nakatanggap ng paunawa na siya ay nagkasala nang malubha. Ilang beses nangyari ito: may nanalangin, humingi sa Diyos ng awa, kapatawaran, at binigyan siya ng Panginoon - at ang tao ay umalis sa paglilingkod na na-renew! Ngunit nakasalubong niya ang isang tao sa daan mula sa templo, at ang paghatol ay napunta: at ikaw ay ganito-at-ganoon, at siya ay gayon na lamang. Lahat. Nawala ang lahat ng natamo niya! At maraming mga banal na ama ang nagsasabi: tumingin lang nang masama sa isang tao, tinanggap ang isang masamang pag-iisip tungkol sa isang tao - agad na iniwan ka ng biyaya. Hindi niya pinahihintulutan ang paghatol, na ganap na salungat sa diwa ng ebanghelyo.

***

Paano haharapin ang pagkondena? Una, mayroon akong payo na ito: kung nagkasala ka sa pag-iisip, magsisi kaagad sa isip. May naisip siyang masama tungkol sa kanyang kamag-anak, tungkol sa kanyang kaibigan, nahuli ang kanyang sarili sa ganito: "Anong uri ng mga pag-iisip? Bakit ako ganito? Panginoon, patawarin mo ako sa panandaliang pagpapakitang ito! Di ko ito gusto".

Pangalawa: kailan panloob na damdamin hinihikayat kang magbigay negatibong pagsusuri sa isang tao, agad kang bumaling sa iyong sarili: malaya ka ba sa pagkukulang na ito? O wala kang alam tungkol sa iyong sarili, kung saan maaari kang mapagalitan? At - mararamdaman mo na pareho ka ng handa mong kondenahin!

Noong sinaunang panahon mayroon pa ring "gintong" panuntunan. Kapag nahihirapan ka sa isang pakiramdam ng galit at hindi mo maintindihan kung bakit ginawa ito ng taong ito, ilagay ang iyong sarili sa kanyang posisyon, sa kanyang lugar, at ang taong ito sa iyo. At agad kang magiging mas malinaw! Ito ay napaka matino. Dito ako nakatayo sa posisyon ng isa pa: “Diyos ko, ang dami niyang paghihirap sa buhay! May mga paghihirap sa pamilya, walang pag-unawa sa asawa, sa mga anak ... Sa katunayan, mahirap para sa kanya, ang mahirap!

Ang mga Santo Papa ay may ibang tuntunin. Gusto mo bang husgahan ang isang tao? At ilagay si Kristo sa iyong lugar. Hahatulan ba ng Panginoon? Ngunit kahit na Siya ay ipinako sa krus, si Kristo ay hindi hinatulan ang sinuman, sa kabaligtaran, Siya ay nagdusa para sa lahat. Kaya bakit bigla kong naisip ang aking sarili na higit sa Diyos, inilagay ang aking sarili bilang isang hukom?

***

Ang paghatol ay maaaring iwasan sa anumang kaso. Dahil ang isang tao ay idinisenyo sa paraang maaari niyang palaging protektahan ang personalidad ng iba, hindi maglagay ng mantsa sa kanya, ngunit agad na dumaan sa pangangatuwiran: "Alam ko kung gaano siya kahanga-hanga, kung gaano karaming mga paghihirap ang kanyang naranasan, at tiniis niya ang lahat. .”

Ang paghatol ay isang pusong mali ang pagkakatugma. Kaya't may nakilala akong lalaki, at sa halip na saya, naiisip ko: "Aba, dadating na naman siya na may dalang sigarilyo" o "Titipy na naman siya, ganito-at-ganun." Walang magandang motibasyon na dapat. Sa daan ay may tukso na humatol - hindi ka makakarating kahit saan! Ngunit bago bumuhos ang agos ng mga mapanghusgang kaisipan, kailangan ko munang ilagay ang aking sarili sa aking lugar at bigyan ng lugar ang pagkamahinhin.

Gusto ko ang kasabihan ng isang kontemporaryong Greek ascetic, monghe na si Paisios the Holy Mountaineer: Makabagong tao dapat ay "pabrika magandang naiisip"". Kailangang maging handang personalidad tanggapin at unawain ang isang tao: oo, mahirap para sa kanya, napunta siya sa mahihirap na kalagayan, sinira siya ng kanyang buhay, ngunit mayroon pa ring isang bagay na mabuti, buo sa kanya, isang bagay na ginagawang posible na hindi siya ibukod mula sa disente, mabuti. mga tao. Ang panloob na pag-unlad ng gayong magagandang pag-iisip, ang pagtanggap ng sinumang tao, sa anumang kapasidad, gaano man siya hitsura at pag-uugali - bilang isang proteksiyon na kapaligiran, hindi nito papayagan ang puso na tanggapin ang masama, mapanirang lugar ng \u200b\ u200bman. Ngunit sinisira mo ang iyong kapwa sa iyong kaluluwa kapag binigyan mo siya ng masamang katangian.

Ang tao mismo ay kahanga-hanga! Gaya ng sabi ng isang asetiko, kung alam natin kung gaano kaganda ang kaluluwa ng tao, magugulat tayo at hindi natin hahatulan ang sinuman. Dahil ang kaluluwa ng tao ay tunay na kahanga-hanga. Ngunit ito ay magbubukas - tulad ng palaging nangyayari sa lahat ng ating mga engkanto - sa huling sandali ...

arko. Georgy Breev

Kung nabasa mo na ang aking artikulo tungkol sa kung gaano kabuti at kahit na kapaki-pakinabang na hindi pumuna sa iba, nag-aalok ako sa iyo ng isang publikasyon na isang uri ng pagpapatuloy ng paksa ng pagpuna. Ang artikulong ito ay nakatuon sa tsismis, ang kanilang mga sanhi at kahihinatnan.

Ang sinumang nagtaka kung bakit ang mga tao ay nagtsi-tsismis ay malamang na dumating sa konklusyon na pangunahing dahilan tsismis - boring, walang pinagkaiba sariling buhay kung saan walang espesyal na nangyayari araw-araw. Kung ang isang tao ay nabubuhay nang lubos na mahusay, alam kung paano magtrabaho nang mahusay at ganap na makapagpahinga, wala siyang anumang oras, lakas, o pagnanais para sa tsismis.

Ayon sa diksyunaryo ni Ozhegov, ang tsismis ay nauunawaan bilang mga alingawngaw tungkol sa isang tao o isang bagay, batay sa sadyang mali, hindi tumpak at hindi na-verify na impormasyon. Batay sa ipinakita na interpretasyon, ang konklusyon ay napakalinaw na ang tsismis (sa marami, ngunit, sa pamamagitan ng paraan, hindi sa lahat ng mga kaso) ay ang resulta ng isang negatibong kababalaghan bilang inggit. Kung ang isang tao ay naiinggit sa iba, nararamdaman na siya ay mas mababa sa isang bagay kaysa sa ibang tao, mayroon siyang malaking pagkakataon na magsimulang magtsismis.

Nangyayari na ang mga tao ay nagkakalat ng maling impormasyon tungkol sa iba nang walang intensyon na saktan ang kanilang tinatalakay. Ang ganitong mga sitwasyon ay madalas na lumitaw kapag, kapag nakikipagkita sa dalawang kakilala, ang isa ay walang ganap na sasabihin tungkol sa kanyang sarili. Bilang isang resulta, upang hindi magmukhang mayamot at hindi makaharap sa awkward na katahimikan, ang kausap ay nagsimulang talakayin ang iba, na nag-aalok para sa talakayan hindi lamang ang impormasyon na alam niya nang sigurado, kundi pati na rin ang naisip na "mga katotohanan".

Sa pagsasalita tungkol sa kung ano ang iba pang mga dahilan para sa tsismis, hindi maaaring banggitin ng isa ang isang banal na hindi pagkakaunawaan. Nangyayari na ang isang tao ay hindi lamang maunawaan ang sitwasyon, maling interpretasyon ang mga kaganapan na nagaganap at, ganap na hindi nagnanais na makapinsala sa sinuman, kumalat ng maling impormasyon tungkol sa iba.

Paano itigil ang tsismis

Kung magpasya kang itigil ang tsismis, ang unang bagay na sisimulan ay gawing mas maliwanag, mas iba-iba at mas kaganapan ang iyong buhay. Kapag ang isang tao ay abala sa negosyo, patuloy na kumikilos patungo sa kanyang mga layunin, maaawa siya sa pag-aaksaya ng oras sa tsismis tungkol sa iba. Bilang karagdagan, ang isang aktibong posisyon sa buhay ay tiyak na maglalagay sa iyo sa mga unang tungkulin sa mga pangunahing lugar ng iyong buhay, na nangangahulugan na hindi na kailangang igiit ang iyong sarili sa pamamagitan ng paninirang-puri sa iba.

MAG-SUBSCRIBE SA MGA UPDATE NG WEBSITE

Ang pagbuo ng mabubuting gawi na may kaugnayan sa paghinto ng tsismis ay hindi kasing hirap na tila sa unang tingin. Ang kailangan lang sa iyo ay tumutok sa iyong mga gawain at aktibidad, na nakakalimutan mabuting pakiramdam ang salitang ito tungkol sa ibang tao, ang kanilang mga alalahanin at problema.

Tulad ng nabanggit na sa isa sa aking mga artikulo, ang isang mahusay na paraan upang mapupuksa ang mga talakayan ng iba ay ang pagsusuot ng pulseras, na nakabitin sa iba't ibang mga kamay sa tuwing mayroon kang "hindi kinakailangang" pag-uusap. Ang aksyon na ito ay magpapakita sa iyo kung gaano kadalas kang tsismis o pumuna sa iba, tiyak na makakatulong upang mabawasan o ganap na maalis ang "kaduda-dudang" pag-uusap.

Ano ang mangyayari kung hindi ka magtsismisan

Sa pamamagitan ng pagpapasya na huwag magtsismis, bawat isa sa atin ay nagdadala ng maraming bagay sa ating sarili mabuting gamit. Una, ang isang taong hindi tsismis ay may maraming libreng oras, na maaari niyang gastusin sa kanyang sarili, sa kanyang mga gawain at alalahanin. Pangalawa, huminto ka sa pag-akit ng mga kasinungalingan, panlilinlang, kawalan ng kapangyarihan sa iyong sarili, na tiyak na magkakaroon ng positibong epekto sa kalidad ng iyong buhay sa malapit na hinaharap. Pangatlo, ang taong umiiwas sa tsismis ay palaging magmumukhang mas malakas ang loob, independyente, disente sa paningin ng iba, na kung saan, mas magpapapanalo rin sa mga nasa paligid mo at magbubukas ng mga bagong pagkakataon para sa iyo.

Kung magpasya kang ang tsismis ay hindi para sa iyo, napakahalaga na maging malinaw kung paano hindi magtsismis.

Magandang araw!Kamakailan, gumawa ako ng desisyon tungkol sa may layuning pagkuha ng Buhay sa pamamagitan ng mga damdamin. Hindi paminsan-minsan, ngunit patuloy at tapat sa iyong sarili. Now I understand na tumigil na naman ako sa nararamdaman ko. Grabe, naalala ko na naman. At ngayon napansin ko na kapag sinimulan kong talakayin ang isang tao sa aking sarili o lumahok sa talakayan ng ibang tao ng isang tao, ang lahat ng aking pansin ay nakatuon sa pagsusuri ng mga aksyon ng ibang tao. Ang kawalan nito ay ang talakayan, bilang isang panuntunan, ay may palaging mataas na posibilidad na maging pagkondena, na nangyayari sa karamihan ng mga kaso.

At para daw sa mabubuting layunin, para daw hindi na maulit ang pagkakamali ng ibang tao, ngunit sa paglipas ng panahon ay napansin niya ang mga sumusunod:

1. tinatalakay ang ibang tao, lalo na ang pagpansin sa kanilang mga negatibong katangian at maling aksyon, talagang gusto ng aking kamalayan, na isang mapanirang bahagi ng aking istraktura ng enerhiya;
2. halos palaging gumagalaw ang talakayan o agad na nagsisimula sa pagkondena. Kasabay nito, ang atensyon ay sa anumang kaso ay nakadirekta sa paghahanap ng mga bahid ng ibang tao. Wala akong napansing mabuti at nakatutulong dito, at ni minsan, kahit na ang pinagbabatayan na dahilan na ipinahihiwatig ng kamalayan ay kadalasang iyon lamang;
3. Ang talakayan ng ibang tao ay sinamahan ng malapit na atensyon sa aking bahagi, at samakatuwid ay hindi ko nakikita ang aking mga pagkakamali, iyon ay, walang talagang nakabubuo na proseso, walang trabaho sa aking sarili. At sa iba, tulad ng napagpasyahan ko para sa aking sarili, walang saysay na magtrabaho. At hindi lamang ito walang kahulugan, ngunit para sa espirituwal na pag-unlad ito ay isang kabuuang kawalan. Sa pamamagitan ng paraan, sa konklusyon na ito ay walang kahulugan at hindi positibong epekto Dumating din si ate. Hindi alintana sa akin. Ginagawa rin niya ang kanyang sarili, ngunit gumagamit ng bahagyang naiibang presentasyon ng base ng kaalaman tungkol sa isang tao. Hindi ko partikular na tutukuyin kung alin, upang hindi magdulot sa iyo ng maling pag-unawa;
4. at ang pinakamahalaga at pinakamalaking minus, tulad ng sinabi ko, sa panahon ng talakayan ng ibang tao, hindi ko naaalala ang tungkol sa Buhay na may damdamin. Ngayon naalala ko na naman. Narito, mangyaring, sumusulat ako ng isang nakabubuo na artikulo at naaalala ang mga damdamin. Sa talakayan ng iba pang mga pagkakataon para dito, mabuti, napakakaunti, dahil hindi constructive approach, na nakakasira. Para sa aking sarili, wala akong nakikitang anumang pagkakataon para sa talakayan ng ibang tao na magkaroon ng isang nakabubuo na kulay. Hindi kailanman napansin.

Ang tanging pagpipilian - ngayon, naalala ko - ay kapag taos-puso kong sinusubukan na bigyang-katwiran ang mga aksyon ng ibang tao na iminungkahi na kondenahin. Ito ang napansin ko ang tanging pagpipilian nakabubuo, at awtomatikong sinamahan ng isang positibong pakiramdam.

Mahusay na buuin ang iyong mga konklusyon tulad nito. Kahit papaano, kahit na mas maaga, hindi ako sumuko sa isang detalyadong pagsusuri sa paksa ng talakayan ng ibang tao. At bilang isang resulta, nagkaroon ng isang sulyap sa ganap, na tila, ang paksa ay tiyak na matatalo. Hindi ba ito kahanga-hanga? 🙂

Paano ko personal na nakikita ang solusyon sa problema ng pag-alis sa ugali ng pagtalakay sa isa't isa at sa mga tao?

Pag-usapan lamang ang tungkol sa iyong sarili sariling karanasan, tungkol sa mga konklusyon tungkol sa sarili lamang, mga obserbasyon na eksklusibo para sa sarili at sa kamalayan lamang ng isa. Ano ang ibinibigay nito, habang nakikita ko ito sa aking sarili? sumusunod:

• pag-aaral ng aking personal na karanasan, natukoy ko ang mga mapanirang pattern, ayon sa kung saan ako ay personal na kumikilos. Sa paggawa nito, nadaragdagan ko ang aking mga pagkakataong mailaan ang aking atensyon nang mas makatwiran;
• mas madalas na naaalala ko ang pakiramdam o, bilang ang prosesong ito ay tinatawag sa Orthodoxy, tungkol sa kalidad ng walang tigil na panalangin;
• pakikipag-usap tungkol sa aking sarili, gumagawa ako ng isang nakabubuo na aksyon, hindi isang mapanirang isa, kapag tinatalakay ko at kinondena ang ibang tao;
• Napansin ko na sa isang pakikipag-usap sa sinumang tao, kapag eksklusibo akong nagsasalita tungkol sa aking sarili at sa aking mga minus, ang mga pagkakataon na maakit ang ego ng ibang tao ay nabawasan sa zero. Bukod dito, kapag pinag-uusapan ko ang aking sarili at hindi nagpapahiwatig ng mga pagkukulang ng iba, nakikita ng interlocutor ang impormasyon nang bukas hangga't maaari. At kung ang isang tao ay may tanong o ang paksang tinatalakay ay malapit sa kanya, siya mismo ang nag-uugnay sa aking kwento sa kanyang sarili. Ito ay hindi kapani-paniwala at palaging gumagana! Maaari kong tapusin para sa aking sarili na ito ay isang uri ng grail ng paghahatid ng anumang impormasyon, lalo na ang isa na may kinalaman sa trabaho sa sarili.
• Sa pagsasalita lamang tungkol sa iyong sarili, maaari mong ganap na mahinahon na ihatid sa sinumang tao ang bahagi ng primordial na Kaalaman na pinapayagan ng sitwasyon at direksyon ng pag-uusap. Ngunit dapat itong maging komportable, natural, hindi planado, nang walang pagnanais na ipataw o kumbinsihin ang kausap ng anumang bagay.
• Kapag ang isang kausap ay nagbahagi sa akin ng ilang mahirap na sitwasyon para sa kanya, at mayroon akong sariling personal na karanasan o mga konklusyon sa paksang ito, mayroon akong perpektong pagkakataon upang matulungan ang isang tao na makahanap ng isang paraan sa labas ng sitwasyon nang walang kaunting pagpasok sa kalayaan sa pagpili ng kanyang kausap. Kung siya ay bukas sa paghahanap ng isang paraan out at sapat na tapat sa kanyang sarili, siya ay nakikinig sa aking karanasan at kumuha ng isang bagay mula dito para sa kanyang sarili. Kaya, posible na maiwasan ang gayong mga sandali ng pagsalakay sa kalayaan sa pagpili ng isang tao, bilang mga tagubilin at payo na hindi hiniling ng isang tao. Pero at the same time, kung gusto ko at makakatulong akonoosaeku, magagawa ko ito nang mabilis at mas mahusay hangga't maaari - sa pamamagitan lamang ng personal na pagbabahagi ng kung ano ang napagpasyahan ko sa bagay na ito. Alinman sa proseso ng pagkuha ng katulad na karanasan, o sa proseso ng pagmuni-muni.
  Siyempre, ito ay dapat na taos-puso, purong katotohanan, at hindi kathang-isip. At hindi ito dapat gamitin bilang isang uri ng lihim na pagmamanipula, dahil naiintindihan ko itong muli para sa aking sarili.
• Sa tuwing pinag-uusapan ko ang aking sarili, napapansin ko na ginagawa ko ang aking sarili, talagang hindi na muling isasailalim ang aking mga aksyon sa isang nakabubuo na pagsusuri, na nangangahulugang mayroon akong pagkakataon na maunawaan ang isang bagay para sa aking sarili. Halimbawa, upang tapusin para sa aking sarili kung paano, marahil, hindi na ako dapat kumilos, ngunit kung paano ako dapat kumilos sa ito o sa sitwasyong iyon kapag nilulutas ang iba't ibang mga problema.
• Pinahiya ko ang kaakuhan ng aking kamalayan, nakakakuha ng higit na kalayaan at kalayaan mula dito. Bilang isang resulta, ito ay nagbibigay sa akin ng pagkakataon na iugnay ang aking sarili nang mas kaunti sa pangunahing kamalayan, na nangangahulugang mayroong isang pagkakataon na maging mas matagal ang aking sarili - isang tao, isang espiritu.
• Patuloy akong natututo na ilantad ang aking kamalayan, na nangangahulugan na ang mga pagkakataon nito para sa masamang lihim na pagkilos ay patuloy na nababawasan.
• Salamat sa nabuong kasanayan sa pagbubukas sa iba't ibang tao, natututo akong makiisa sa iba't ibang tao, pagtagumpayan at hindi pinapayagan ang paghihiwalay sa kanila.
• Nasa feelings ako, at least in peace. Kasabay nito, mayroon akong kaunting panganib na madulas sa mga emosyon, na, sa pamamagitan ng paraan, tulad ng napansin ko sa aking sarili, ay patuloy na sinamahan ng isang talakayan ng ibang mga tao.
• Binabawasan ko ang aking mga pagkakataong mahulog sa bitag ng pagpapahinga sa aking mga tagumpay habang marami pa akong trabaho sa aking sarili. Iyon ay, pinalalaki ko ang aking mga pagkakataong umiwas sa pagpapakita ng pagmamataas.
• Ang lahat ng ito ay naglalabas ng malaking potensyal ng enerhiya na ginugol sa paglaban sa mga kahihinatnan ng negatibiti na isinaaktibo ng aking pansin. Para sa aking sarili, ako sa paanuman sa pangkalahatan concluded na ang pangunahing halaga sigla at ang oras ay nasayang sa pakikipaglaban tiyak sa mga kahihinatnan ng kanyang maling pagpili. Lumalabas na sapat na para sa akin na matutong huwag puhunan ang aking atensyon mga negatibong programa— at ang aking mga posibilidad ng Espirituwal na pagbabago ay tumataas nang maraming beses bilang isang resulta.
• At ano ang resulta ng lahat ng hindi kapani-paniwalang positibong mga pakinabang na ito ng pagpapalit ng talakayan ng ibang tao ng talakayan lamang ng sariling karanasan? Bilang resulta ng lahat ng ito, pinalalaki ko nang malaki ang aking mga pagkakataong magtamo ng Espirituwal na kaligtasan, magtamo ng Buhay na Walang Hanggan sa pag-ibig ng Diyos.

Ano ang ibinibigay sa akin na palitan ang pagtalakay sa ibang tao ng pagtalakay lamang sa aking personal na karanasan ngayon?

Makatwirang tanong. Pagkatapos ng lahat, ang Espirituwal na kaligtasan, kaligtasan ng Kaluluwa, Espirituwal na paglaya, at kung ano man ang tawag dito, ay hindi isang bagay ng isang araw, gaya ng nakikita ko sa aking sarili. Ito ay isang permanenteng trabaho. Naiintindihan ko ito mula sa aking sariling karanasan. Pero ano ngayon? Alam mo, napagpasyahan ko para sa aking sarili na hindi ipinagpaliban ng Diyos ang gantimpala para sa aking mga pagpapagal. Nakukuha ko ito dito at ngayon. Ano ang ipinahayag nito?

1. Sa pagkakaroon ng mas malaking antas ng kalayaan mula sa iyong ego structure;
2. bilang isang resulta, ako ay hindi gaanong nagambala mula sa buhay ng Espirituwal na mundo;
3. bilang resulta, mas masaya ako. Dito at ngayon.

Anong mga pitfalls ang naghihintay?

Sa pamamagitan ng aking sarili, napansin ko na ako ay iginuhit upang makapagpahinga, na nagdulot ng pagpapahina ng kontrol sa aking pamamahagi ng atensyon at sa mga panlilinlang ng kamalayan. At bilang isang resulta, maaari mong napakabilis na mawala ang iyong nakamit at bumalik sa panimulang punto.

Napagpasyahan ko para sa aking sarili na hindi kailanman nagkakahalaga ng pagtigil sa pagbabantay. Dahil ang pagpipilian ay kung paano mayroon ako ngayon para sa aking sariliMonatMay, ay ilang average na halaga sa pagitan ng ilann-nymnumeroestvomang aking mga huling pagpipilian. Kasabay nito, patuloy akong gumagawa ng pagpili, maraming libu-libong beses sa isang araw. Ano ang bumubuo sa aking nangingibabaw na pagpili, na nagbabago sa bawat desisyon na gagawin ko. Sa nakikita ko, ito ay konektado, bilang panuntunan, sa kung paano ako nagpasya para sa aking sarili na ipamahagi ito o ang bahaging iyon ng aking atensyon, na nangyayari sa lahat ng oras, dahil ang mga puwersa ng Allat o simpleng mga puwersang espirituwal ay patuloy na dumarating sa akin sa pamamagitan ng Soul, na nangangahulugang mayroong pare-pareho ang kanilang pamamahagi.

Noong nakaraan, ako ay nasa ilalim ng maling akala na sapat na upang magpasya ng isang bagay nang isang beses - at lahat, ang lahat ay dapat na umunlad nang eksakto ayon sa desisyong ito. Ngunit hindi iyon ang nakikita ko sa aking sarili. Iyon ang dahilan kung bakit sinusubukan ng kamalayan na makagambala sa mga trifle, maliit, ganap na opsyonal na mga pag-iisip. Dahil mayroon itong karanasan sa paglipat ng aking atensyon sa pamamagitan ng maliliit na manipulasyon, at sa gayon ay ginagawang kumikita ang isang negosyong nalulugi na may maliliit na pamumuhunan para dito at sa sistema ng pag-iisip ng hayop. Siyempre, nangyayari lang ito kapag sumuko ako sa mga manipulasyong ito. At ang talakayan at higit pang pagkondena sa ibang tao ay isa sa mga paborito kong paraan ng pagmamanipula ng aking pagiging hayop. Dahil ito ay nakakahumaling, nagbubunyi sa pagmamataas, pinahahalagahan ang mga maling akala ng kadakilaan. At natural, ang hindi gaanong pagbabantay sa aking espiritu, mas at mas matagal kong iniuugnay ang aking sarili sa pangunahing kamalayan, at, nang naaayon, mas madalas akong sumuko sa mga manipulasyon ng pangalawang kamalayan. Sapagkat ang pangunahing kamalayan ay hangal, at ang pangalawa ay matalino.

Alam mo, habang isinusulat ang artikulong ito, naging napakakalma. Naging mas madaling panoorin, mas madalas na sinimulan kong kalimutan ang tungkol sa mga damdamin. Kaya oo, para sa aking sarili kaya ko at hindi ko alam sa ikalabing pagkakataon upang tapusin na ang mga nakabubuo na pagmumuni-muni at nakabubuo na mga aksyon ay hindi kapani-paniwala makapangyarihang kasangkapan, na gumagana nang walang kamali-mali at talagang palaging!

Lahat ng pinakamahusay! 🙂

P.S. Ngayon (sa panahon sa pagitan ng pagsulat at pag-proofread ng artikulo), muling naisip ang mga pag-iisip ng paghatol sa isang tao. Nagpasya akong kumilos nang maayos at nagsimulang bigyang-katwiran ito. At alam mo kung ano ang nangyari? Nang medyo nag-isip ako, lumabas na dapat talaga akong lubos na magpasalamat sa taong ito, at sa halip, ang mga paghatol ay lumitaw sa aking isipan, at napakaraming beses na sila ay binigyan ng aking pansin. Salamat sa isang simpleng paraan na nakabubuo, hindi ko lamang binago ang aking opinyon tungkol sa ibang tao mula sa negatibo hanggang sa positibo, ngunit ganap na tinanggal ang mga iniisip tungkol sa kanya, pati na rin ang isang bilang ng mga takot na nauugnay dito. Narito ang isang huwarang karanasan para sa akin.

At ang dahilan ay simple: ang kamalayan ay laging nakikita ang mga tuktok, ngunit hindi nakikita ang mga ugat. Wala itong pakialam sa katotohanan o pagkakapare-pareho ng negatibiti at mga takot na inaalok nito. Nakita ko na ito nang daan-daan at daan-daan, kung hindi libu-libo, ng beses. At hindi lang ako. Kaya't ako ay dumating sa konklusyon para sa aking sarili, dahil ang kamalayan ay aktibo - mabuti, kung gayon kailangan ko ring kumilos nang mas aktibo, dahil ito ay nalampasan pa rin ako ng hindi bababa sa ilang mga posisyon.

Itigil ang paghusga at pagpuna, tumingin sa malayo at mabait sa iba, sa mga sitwasyon at sa iyong sarili... Ang gawain ng mga editor ay tila lubos na makakamit sa akin, at inayos ko ang isang pulong sa cognitive psychologist na si Tatyana Yudeeva.

Mayroon din akong sariling opinyon tungkol sa lahat at sa lahat. Ngunit matagal at malalim akong nag-aalala tungkol sa kung paano ako nakikita at sinusuri ng iba. May posibilidad akong husgahan ang mga tao sa pamamagitan ng mabilis na pag-label sa kanila. Napansin ko nang higit sa isang beses: kapag ang kausap ay hindi maaaring suportahan ang isang pag-uusap sa isang paksa na interesado sa akin, hindi alam ang ilang mga pangalan, hindi nagbasa ng ilang mga libro, agad kong naisip: "Siya ay hangal. Huwag ka nang makipag-negosyo sa kanya." "Posible bang maunawaan ito sa paraang kung minsan ay masyadong mabilis kang gumawa ng mga pagtatasa at pinipigilan ka nitong maagang maunawaan ang isang tao at magpatuloy sa pakikipag-usap?" - tanong ni Tatyana Yudeeva.

May posibilidad tayong husgahan ang iba kapag tayo ay lalong mahina at nangangailangan ng suporta sa ating sarili.

Ganito nga: Agad akong tumutugon sa mga puwang sa kaalaman ng iba, ngunit kung ang kausap ay hindi alam ang isang bagay na hindi ko alam, ito ay tila natural sa akin.

"Nararapat na isaalang-alang na ang mga reference point ay maaaring magkakaiba," paalala ng psychologist. Oo, totoo ito: Naalala ko kung paano tinanong ako ng aking kaklase na si Lyuda kung sino si Akhmatova sa paaralan. Ipinaliwanag ko, ngunit pagkatapos ng mahabang panahon ay itinuturing ko siyang isang tanga. Minsan kami ay inutusan na gumawa ng isang pahayagan sa dingding nang magkasama, at ito ay lumabas na si Luda ay gumuhit nang maganda, mahilig sa mga aso at sa pangkalahatan ay napakabuti. Noong gabing iyon, nang kami ay nagtatawanan sa sarili naming mga tula at karikatura, parang nakita ko siya - dati ay pinahahalagahan ko ito, ngunit sa sandaling iyon ay nakita ko ito.

Itaas ang pagpapahalaga sa sarili

Bakit kailangan nating suriin ang mga tao sa paligid natin, at suriin sila sa negatibong paraan? Amerikanong sikologo, tagapagtatag indibidwal na sikolohiya Naniniwala si Alfred Adler na sa ganitong paraan inilalagay natin ang ating sarili sa isang pedestal, dagdagan ang ating pagpapahalaga sa sarili.

Ang pagpapawalang halaga sa iba ay parang preemptive strike. Karaniwan nating ginagawa ito kapag tayo ay lubhang mahina, kapag mahalagang malaman natin na tayo ay minamahal at tinatanggap kung sino tayo. Madalas tayong magtsismisan dahil, sa paghusga sa iba, parang kinukumpirma natin na hindi tayo ganoon, at ang mga katangiang ito ay walang pakialam sa atin sa anumang paraan.

Napansin ko na habang hinuhusgahan ko ang isang tao, lalo akong nagdududa sa sarili ko. Well, ang tsismis ay isang hangal na bagay na dapat gawin. "Maaaring ipagpalagay na lalo mong iniisip: "Matanda na ako, maraming oras ang nasayang ..." - Interesado si Tatyana Yudeeva.

Ano ang mararamdaman ko kung hindi ako makikipagchismisan sa mga kaibigan ko?

Oo, nabubuhay ako sa ikalawang kalahati ng aking buhay - hindi sa kaunting oras na natitira, ngunit hindi ko nais na gastusin ito sa isang bagay na hindi na interesante sa akin. Kaya naman, nasisira ang ugnayan sa mga kaibigan na mahilig pa ring makipag-usap sa iba. "Ngayon ay iniisip mo kung paano punan ang iyong komunikasyon ngayon?" - tanong ng psychologist.

"Ang isang matalinong tao ay malamang na hindi naaaliw sa walang laman na usapan," hindi tiyak na paliwanag ko. - Iniisip niya ang tungkol sa mundo, tungkol sa kanyang sarili ... "

Ngunit ang psychologist ay nagtanong: "Ano, ang mga hangal ay hindi nag-iisip tungkol dito? Tila na kapag sinusuri mo ang iyong sarili at ang iyong mga kaibigan, nakabatay ka sa ilang pamantayan. Ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa kung paano sila bumangon at kung bakit mo itinakda ang iyong sarili ng isang mataas na bar. Hindi mo ito mapapantayan at samakatuwid ay nararamdaman mo patuloy na kawalang-kasiyahan iyong sarili. Tanungin ang iyong sarili: ano ang gusto ko sa buhay? Ano ang mararamdaman ko kung hindi ako makikipagtsismisan sa mga kaibigan ko?"

awtomatikong pag-iisip

“Pero kung deserve ng lahat ng tao sa paligid negatibong pagtatasa pagkatapos ang mundo ay nagiging hindi kasiya-siyang lugar, kung saan hindi ko gustong maging, "sa tingin ko. "At kung ganoon nga?" Ngumiti si Tatyana Yudeeva.

Well, hindi, hindi ako sang-ayon diyan. "Hindi," sagot ko. - Hindi ang mundo mismo ang kakila-kilabot, ngunit ang katotohanan na ako ay patuloy na sinusuri dito, pinaghihinalaang mas masahol pa kaysa sa akin. I can see it by intonation, by looks, by the fact na may masaya kapag nagkikita sila, pero hindi ako.

Noong unang bahagi ng Disyembre, nagpunta kami sa sinehan kasama ang mga kaibigan at nakilala si Maxim - naaalala ko nang mabuti kung paano siya ngumiti sa paningin ni Katya, kung paano niya mahigpit na niyakap si Oksana ... At kung paano siya lumingon sa direksyon ko at bumulong: "Kumusta!" Ako ay nasaktan. Tila ngayon silang lahat ay pupunta sa isang lugar nang magkasama, ngunit wala ako. "Ako ay hiwalay, ako ay isang tagalabas," inuulit ng psychologist ang aking mga salita. - Ito ang iyong ideya. Ano ang nararamdaman mo? - "Nainsulto ako." - "At kung ano ang ginagawa mo?" "Aalis ako," sabi ko, at naiintindihan ko na palagi akong umaalis sa mga ganitong pagkakataon.

Kusang pipiliin mo ang parehong paraan ng pag-iisip. Ang hirap mong mag-isip ng iba

Ngunit sa gabing iyon, walang pumunta kahit saan, lahat ay pumunta sa iba't ibang mga labasan ng subway at iba't ibang mga kalye. "Ang iyong hula ay hindi nakumpirma, walang sinuman ang nag-isip sa iyo na sobra-sobra," pagbubuod ni Tatiana Yudeeva. "Ngunit siya ay talagang masaya para sa kanya, ngunit hindi para sa akin," pagtatalo ko.

"At sino ang nagsabi na dapat tratuhin ng lalaking ito ang lahat ng babae nang pantay-pantay? - ginulat ako ng psychologist. - Bakit ka niya dapat tratuhin katulad ng babaeng niyakap niya? At tratuhin ka katulad ng sa kanya? At sa pangkalahatan, hindi ito tungkol sa kung paano siya kumilos, ngunit tungkol sa kung ano ang iyong inaasahan mula sa pulong na ito.

"Dapat bang sambahin ako ng lahat at ipakita ito sa lahat ng posibleng paraan?" Tanong ko, medyo nahihiya. "At kung hindi ito mangyayari, pagkatapos ay itinuturing mong labis ang iyong sarili at lumayo, tirador," tugon ni Tatyana Yudeeva. - At ngayon isang napakahalagang tanong: bakit mayroon kang eksaktong mga (parehong) mga kaisipan sa magkatulad na mga sitwasyon? Magkaiba kaya sila?"

Tingnan ang sitwasyon sa ibang paraan

Tatalakayin namin ang mga pagpipilian, at naiintindihan ko na hindi ko ito makaya nang mag-isa: ang mga pag-iisip ay hindi nais na dumaloy sa kabilang direksyon.

"Perpekto! - biglang natuwa ang psychologist. - Sinasabi lang nito na hindi mo sinasadyang pumili ng parehong istilo ng pag-iisip. Ang hirap mong mag-isip ng iba. At masasabi ko ito sa iyo: kung ang isang tao ay nagsabi ng "Paalam, wala na ako" at mabilis na umalis, maaaring mahirap para sa iba na tawagan lamang siya, tawagan siya pabalik. Marahil ay nagpasya ang iyong mga kaibigan na mayroon kang ilang negosyo. At ang ilang mga tao at ang likod ay napaka nagpapahayag, nakakadiri. Baka isipin nila: "Ayaw sumama sa atin ni Inna, may sarili siyang sikreto, hindi niya tayo masyadong gusto..."

Pagkatapos ay pinag-uusapan natin ang mga kaisipang pumipigil sa iyo na tingnan ang sitwasyon nang mas malawak. "Bawat isa sa atin ay may mga paniniwala tungkol sa ating sarili at sa ibang mga tao," paliwanag ng sikologo. - Ang mga ito ay hindi palaging binabalangkas sa mga salita, ngunit nabubuhay tayo alinsunod sa kanila. Ang isang tao ay may paniniwala - "Ako ay matalino", at siya ay kikilos kahit saan batay dito. Ang isa pa - "Ako ay isang tanga." May isang sigurado: "Ako ay mabuti (mapagmalasakit, tapat, masayahin)." At depende sa mga ideyang ito tungkol sa ating sarili, ang ilang mga kaisipan ay lilitaw sa atin.

Maaalis mo ang mga awtomatikong pag-iisip kung matututo kang obserbahan ang mga ito.

Mahirap para sa akin na umalis sa bilog na ito: hindi nagkataon na hindi ako nakagawa ng iba pang mga pagpipilian para sa pag-uugali sa kaso ni Maxim. "At hindi ka maaaring umalis, ngunit ngumiti sa kanya, lumapit, yakapin o sabihin: "Buweno, yakapin mo ako, gusto ko rin," utos ng psychologist at binigyan ako. takdang aralin. Sa susunod na pakiramdam ko ay kalabisan na naman ako, huwag kang tumakas, ngunit subukan mong kumilos nang iba.

Maaalis mo ang mga awtomatikong pag-iisip kung matututo kang obserbahan ang mga ito. Pagkatapos ng lahat, tayo, kakaiba, hindi napapansin kung ano ang eksaktong naisip natin sa isang pagkakataon o iba pa, hindi natin nakikita ang mga pattern ng ating pag-iisip, at bilang isang resulta nakakaramdam tayo ng pananabik, patuloy na presyon at pagkabalisa.

Samakatuwid, napakahalaga na maging matulungin sa iyong sarili sa unang sandali ng pakikipag-usap sa isang hindi pamilyar na interlocutor, ang unang araw ng trabaho sa isang bagong lugar: isipin na binuksan mo ang pinto bago pumasok sa silid at sabihin: "Kumusta!" At "huli" ang pag-iisip na lumitaw sa iyo sa sandaling iyon - maaaring hindi ito inaasahan.

"Subukan mong magtago ng isang talaarawan, isulat ang iyong mga iniisip," pagbubuod ni Tatyana Yudeeva. - Mula pagkabata, kami ay nag-drag ng isang maleta na puno ng mga paniniwala sa amin, at ang gayong talaarawan ay nagpapahintulot sa amin na baguhin ito at itapon ang hindi kailangan. At kapag nagawa natin ito, nakakamit natin ang layunin na mamuhay nang mas may kamalayan, maunawaan kung ano ang nangyayari sa atin, at sa huli ay maging isang kaibigan sa ating sarili."

"Ang hindi paghusga ay ang susi sa pag-ibig"

Patrice Gourier, pari, psychologist

Mula sa taos-pusong pag-uutos ng Ebanghelyo ("Huwag humatol, baka kayo ay hatulan") hanggang sa mga prinsipyo ng Budismo ("Ang mga bagay ay hindi masama o mabuti, sila (lamang) umiiral"), mula sa Koran ("Huwag siraan ang isa't isa") at sa Talmud (“Huwag husgahan ang iyong kapwa bago ka humalili sa kanya”), hindi paghatol - prinsipyo ng buhay, na ipinahayag ng karamihan sa mga espirituwal na tradisyon. Una sa lahat, dahil ito ay isang kinakailangan para sa panlipunang mundo: hindi humatol ay sumang-ayon sa pagkakaiba. At samakatuwid - upang mamuhay nang naaayon sa iba, pagtagumpayan ang takot, upang manalo sa pagpaparaya, pasasalamat, sa pag-ibig. Ang tatlong pangunahing karaniwang espirituwal na halaga ay makikita rin sa tradisyong Kristiyano.

Mga Sikolohiya: Ang ebanghelyo ay puno ng mga panawagan para sa hindi paghusga - paano ito mauunawaan?

Patrice Gourier: Dapat itong tanggapin bilang isang kinakailangang resulta ng ikalawang utos, "Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili." Ito ay tungkol sa hindi paghusga sa iba, at hindi paghusga sa iyong sarili. Ang paghatol ay laging nagmumula sa takot. Ngunit imposibleng mamuhay sa takot at pag-ibig sa parehong oras, at ang buong kahulugan ng ebanghelyo ay nakapaloob sa mga salitang ito: "Magmahalan kayo." Ang hindi paghuhusga ay ang susi sa pag-aaral na mahalin ang iba at ang ating sarili nang mas mabuti.

Paano mo ito personal na nakakamit?

Gumagawa ako ng mindfulness meditation. Sa ating pagbabalik sa ating katawan at sa ating mga pandama sa kasalukuyang sandali, nararanasan natin ang isang pakiramdam ng kaisahan ng buhay. Ang psychoanalyst na si Jacques Lacan ay nangatuwiran na ang ating diwa ay palaging lumilipat sa pagitan ng totoo, haka-haka at ideal. Mas madalas kaysa sa hindi, tinatalikuran natin ang katotohanan upang mabuhay sa isang perpekto at haka-haka na mundo. Pagbabalik sa ating katawan, bumalik tayo sa realidad, habang nararamdaman natin ito mula sa loob, nahati tayo sa mga stereotype, isang priori na paghatol, at takot. Sa ebanghelyo, sinabi ni Hesus, "Huwag humatol." Inaanyayahan niya tayo panloob na katahimikan para ma-access tayo ng iba at ng Diyos. Ito ay hindi paghuhusga.

Ngayon ay sisimulan ko ang pag-uusap nang kaunti mula sa malayo. Nais kong ipaalala sa iyo ang isang sitwasyon na pamilyar sa bawat monghe. Kadalasan, kapag tayo ay nananalangin sa isang tuntunin o banal na paglilingkod at ang ating puso ay puno ng pagmamahal sa Diyos, nais nating makamit ang isang bagay na dakila para sa kapakanan ng pag-ibig na ito. At agad na tumutugon ang Panginoon sa ating hangarin at binibigyan tayo ng pagkakataon para sa tagumpay. Ngunit sa anong anyo? Anong gawain ang pinakamahalaga, ang pinakadakila para sa atin?

Inilalagay ng Panginoon ang ating kapwa bago tayo. Ang kapitbahay na ito ay hindi katulad natin. Iba ang mukha niya, iba ang boses, iba ang iniisip, iba ang gusto, iba ang nararamdaman. At sa pagbibigay sa atin ng taong ito, tila tinatawag tayo ng Panginoon: “Tingnan mo, ibinibigay ko sa iyo ang gusto mo. Nais mo bang magsagawa ng isang gawa para sa Aking kapakanan? Eto, bibigyan kita. Subukan mong intindihin siya, mahalin mo siya bilang siya, tanggapin mo siya sa puso mo!

Ito ang pinakadakila at pinaka mahalagang gawa para sa amin ito ay isang gawa ng ebanghelikal na pakikipag-isa sa ating kapwa, ang pagkuha ng bawat tao sa kanyang puso.

Ano ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng iyong kapwa sa iyong puso? Nangangahulugan ito na tiyakin na kapag nakikipag-usap sa sinumang tao, ang ating puso ay palaging nananatiling nakahilig sa kanya, mapayapa, upang walang kahit isang pag-iisip o poot na makahanap ng lugar sa ating kaluluwa.

Ito ang taas ng kabutihan, "ang kabuuan ng pagiging perpekto." At kadalasan ang taas na ito ay tila hindi maabot sa amin. Ang pagmamahal sa lahat ay isang bagay na abstract, walang kaugnayan sa atin araw-araw na buhay. Ngunit ito ay isa sa pinakamalaking maling akala! Sa katunayan, bawat isa sa atin ay maaaring umakyat sa taas na ito bawat oras, o kahit bawat minuto. Ilang beses tayong nakikipagkita sa ating kapwa, napakaraming beses nating maipapakita ang dakilang pagmamahal. Sa pinakakaraniwang kapaligiran, sa karaniwan araw-araw na sitwasyon Nakikita natin ang larawan ng Diyos sa bawat tao.

Ang isang mahusay na halimbawa ng gayong pangitain ay ibinigay ng nakatatandang Sophronius (Sakharov):

"Sa Panteleimon Monastery mayroong isang matandang monghe na napakaikling tangkad. At sa loob ng apatnapung taon ay nagtrabaho siya sa kusina umaga at gabi, matagumpay: naghanda siya ng pagkain para sa mga taong minamahal ng Diyos Mismo! Tingnan kung paano posible na itakda ang iyong isip at magkaroon ng gayong disposisyon kapag ang pinakakaraniwang mga gawa ay naging walang hanggang mga merito ng isang tao.

Bawat isa sa atin ay maaaring magkaroon ng parehong disposisyon na laging umibig sa ating kapwa.

At ngayon gusto kong tanungin ka: bakit natin ginagawa ang gawaing ito? Hindi para sa kapakanan ng kabutihan mismo, dahil ang kabutihan ay hindi isang layunin sa kanyang sarili, ngunit isang paraan. At hindi para sa pagiging moral at marangal na tao. At hindi para sa kapakanan ng pagiging karapat-dapat sa harap ng iba at sa harap ng ating sarili. At para saan? Ginagawa natin ito upang makibahagi sa banal na buhay.

Pagkatapos ng lahat, ano ang pinakakahanga-hanga at dakilang bagay tungkol sa Diyos? Kanyang mga himala? Ang kanyang omniscience? Kanyang kapangyarihan? Ang lahat ng ito ay nagtataka sa amin, ngunit ayon sa mga salita ni San Juan Chrysostom, hindi kami namamangha sa alinman sa mga ito gaya ng aming paghanga sa pagkakawanggawa ng Diyos. At tayo, na nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos, ay tinawag na maging katulad Niya hindi sa paggawa ng mga himala, pagtingin sa hinaharap, o paglipat ng mga bundok. At sa ano?

Upang tanggapin ang bawat tao sa iyong puso. At gaano man tayo - mahina, pabaya, makasalanan - salamat sa gawaing ito na namumuhay tayo sa larawan ng buhay ni Kristo.

Si Elder Emilian ay may magagandang salita:

"Walang monastikong kapatiran ang nabubuhay nang walang pag-ibig. Ang mga monghe ay nabubuhay dahil sila ay nagmamahal. Ang pag-ibig ay ang pagtulad kay Kristo, dahil "Siya ang unang umibig sa atin."

At ngayon sa isang pag-uusap ay nais kong isaalang-alang ito mahusay, kamangha-manghang gawa ipinakita sa atin ng Panginoong Hesukristo.

Sa Kanyang mismong pagsilang, itinuro na sa atin ng Tagapagligtas na huwag husgahan ang sinuman. Pagkatapos ng lahat, ipinagkaloob Niya na ipanganak mula sa gayong pamilya, kung saan mayroong maraming makasalanang tao, halimbawa, ang patutot na si Rahab, si Tamar, na nahulog sa kasalanan ng incest, si Solomon, na mayroong pitong daang asawa at tatlong daang babae at sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nagpakasawa sa walang pigil na kahalayan at nahulog sa idolatriya.

Tulad ng isinulat ni St. John Chrysostom, “Hindi lamang kinuha ng Diyos ang ating laman sa Kanyang sarili at naging isang tao, ngunit itinalaga ang mga masasamang tao na maging Kanyang mga kamag-anak, na hindi ikinahihiya sa pinakamaliit sa ating mga bisyo… Pinagsama ng Diyos ang kalikasang pangangalunya sa Kanyang sarili. Kaya, sa simula pa lamang, ipinakita Niya na hindi Niya hinahamak ang anuman sa atin, kaya tinuturuan tayo na huwag matukso ng anuman sa ating kapwa.

At hindi lamang ang kapanganakan, ngunit ang buong buhay sa lupa ng Tagapagligtas ay nagpapakita sa atin ng isang imahe ng perpektong hindi paghatol at pagmamahal. Alam natin na si Kristo ay tinukso ng paghatol na walang katulad na tao sa mundo. Nang mabigo ang diyablo na tuksuhin ang Panginoon sa disyerto nang harapan, sinubukan niyang madaig Siya sa ibang paraan - sinimulan niya Siyang tuksuhin sa pamamagitan ng mga tao.

Dahil nabigo si Kristo na labagin ang utos na mahalin ang Diyos, umaasa ang diyablo na pipilitin niya Siya na labagin ang utos na mahalin ang iba. Sinikap niyang gawin ang lahat upang pukawin sa puso ng Tagapagligtas ang kahit isang pag-iisip ng paghatol. Dinala Niya sa harap ng Kanyang mga mata ang mga tao na may lahat ng mga bisyo at lahat ng mga kahinaan na naipon ng sangkatauhan mula pa noong panahon ng unang kasalanan. Pinalibutan Niya Siya ng kawalang-interes, hindi pagkakaunawaan at kawalan ng pasasalamat ng tao.

Napukaw Niya sa puso ng mga tao ang pagkapoot sa Kanya, na nag-udyok sa kanila na siraan at hiyain Siya. Hinikayat Niya ang isa sa Kanyang pinakamalapit na mga disipulo sa pagtataksil, at sa wakas ay isinaayos para sa mga tao na ipagkanulo Siya sa pinakanakakahiya, kahiya-hiyang kamatayan. Gayunpaman, hindi niya nakamit ang kanyang layunin - ang puso ng Tagapagligtas ay hindi nagdilim kahit ni katiting na anino ng paghatol, walang nagpatinag sa Kanyang pagmamahal sa mga tao.

Ngunit nang dumanas ng matinding pagkatalo na ito, ang diyablo ay hindi umatras, at ngayon ay sinusubukan niyang patalsikin ang mga tagasunod ni Kristo, at tulad ng dati, ang isa sa kanyang pinakakakila-kilabot na sandata ay ang paghatol. Sa partikular, tinutukso niya nang may pagkondena ang mga naghahangad na mamuhay ng tulad ni Kristo, iyon ay, tayong mga monastic.

Sa buhay ng isang asetiko, si Saint Nile, mayroon kawili-wiling kaso. Nang papasok na si Neil sa isang monasteryo, sinimulan siyang tuksuhin ng diyablo, na gustong ilayo siya sa landas ng monasteryo. At ano ang tinukso niya sa kanya? Hindi niya sinimulang ipaalala sa kanya ang mga kagandahan ng buhay sa lupa, o ang kasalanan, o ang kasiyahan, ngunit sinubukang magbigay ng inspirasyon sa isang pag-iisip lamang - at iyon ay ang pag-iisip ng paghatol.

Basahin natin ang isang sipi mula sa kanyang buhay:

"At ang diyablo ay nagsimulang akusahan ang mga monghe, na nagbuhos ng libu-libong mga paninirang-puri tungkol sa kanila, na tinatawag silang mga mahilig sa pera, at walang kabuluhan, at mga matakaw, at nagsabi: "Tanging ang kaldero kung saan nila pinakuluan ang pagkain ang maaaring maglaman ng lahat sa akin kasama ng kabayong ito. !” Ang matuwid, bilang tugon dito, ay nagsabi sa kaniya: “Sino ka, na inaakusahan at hinahatulan yaong mga gumagawa para sa Diyos? Karapat-dapat ang manggagawa ng kanyang pagkain.” At ang diyablo, na nagtakip ng kanyang mga tainga na parang asp, ay tumakbo palayo sa kanya. Ang monghe, na tinatakan ang kanyang sarili ng tanda ng matapat na krus at nananalangin sa Diyos na takpan at ingatan siya mula sa paghatol ng mga monghe, pumasok sa banal na monasteryo na ito nang may kagalakan.

Si Elder Emilian, sa kanyang interpretasyon sa buhay ni St. Nile, ay nagsabi:

“Nang tuksuhin ng diyablo si Neal nang may paghatol, alam niya ang kanyang ginagawa. Pagkatapos ng lahat, ang pag-iisip na ito ay maaaring durugin ang buong buhay ng monghe, kung siya ay sumang-ayon sa kanya. At kung siya ay nabuhay nang isang libong taon sa isang monasteryo, kung gayon sa pag-iisip na ito ay hindi siya mabubuhay ng isang tunay na monastikong buhay sa isang araw. Ito ang sinabi sa kanya ng diyablo: “Buweno, saan ka pupunta? Nagtrabaho ako sa monasteryo na ito at kilala ko ang lahat doon. Ang isa sa mga itim na ito ay matakaw, ang isa ay mahilig sa pera, ang pangatlo ay mapagmataas. At ano, maaari kang mabuhay kasama ang mga ganoong tao? Iyon ay, sinubukan niyang patumbahin mula sa ilalim ng mga paa ng monghe ang pundasyon ng monastikong buhay - ang pagsang-ayon ng mga kapatid at pagkakaisa sa kanila. At kung si Satanas ay nagtagumpay sa pagkintal ng paghatol at pagkakabaha-bahagi sa Monk Nilus, kahit na sa isang kapatid lamang, kung gayon ay nakamit niya ang higit pa sa kanyang natamo sa pamamagitan ng hindi mabilang na mga kasalanan.

Kaya't bawat minuto ay tinutukso tayo ng diyablo, sinusubukang punan ang ating mga puso ng paghatol. Pinalalaki niya sa ating mga mata ang mga kahinaan ng ibang tao, inaayos ang iba't ibang mapang-akit na sitwasyon, pinupukaw ang hindi pagpaparaya at kawalan ng tiwala sa atin. "Tingnan kung gaano kalubha ang pag-uugali ng taong ito - at paano ito posible sa mga Kristiyano? And she looked at you frowningly - anong ginawa mo sa kanya, bakit ganyan siya makatingin? At bakit masama ang pakikitungo sa iyo ng mga tao - deserve mo ba ito?

Sa gayong mga pag-iisip ay ibinabato tayo ng diyablo tulad ng mga nakakatakot na palaso, at kung hindi natin ito makikita, nagdudulot ito ng malalim na sugat sa ating puso, ginagawa tayong walang kabuluhan, walang laman. Ang diyablo ay naglalagay sa atin ng kanyang sarili, tusong pangangatwiran, ganap na salungat sa espiritu ni Kristo.

At kailangan nating maging matino, matulungin, upang patuloy na tanggihan ang masamang pagsalakay na ito at subukang tingnan ang lahat sa pamamagitan ng mga mata ni Kristo. Sa anumang sitwasyon kapag nakikipag-usap tayo sa ating kapwa at natutukso tayong humatol, isipin natin: paano ito titingnan ni Kristo? Ano kaya ang sasabihin Niya sa lalaking ito? Paano Siya kikilos?

Para sa marami, imposible ito - mabuti, ano ang pagkakatulad ng ating maliit, ordinaryong buhay sa buhay ng Panginoon Mismo? Ngunit isipin natin: paano nabuhay ang Panginoon sa lupa? Hindi siya nabuhay ng iba, katulad ng isang ordinaryong buhay ng tao. Siya, tulad natin, ay kumain ng makalupang pagkain gamit ang Kanyang bibig, ginawa Niya ang karaniwan, nakagawiang mga gawain gamit ang Kanyang mga kamay. gawain sa lupa Lumakad Siya sa mga makalupang daan, at ang Kanyang pinakadalisay na mga paa ay natatakpan ng putik at alikabok.

At tulad natin, nakipag-usap Siya sa marami, maraming tao at araw-araw ay nakipag-ugnayan sa karumihan ng tao - iyon ay, sa mga kahinaan, hilig, makasalanang gawi. At kaya ipinakita Niya sa atin sa pamamagitan ng Kanyang halimbawa kung paano sa maliit, makalupang buhay na ito tayo ay makakaahon sa makalangit na pag-ibig.

Bumaling tayo ngayon sa Ebanghelyo at alalahanin kongkretong mga halimbawa: anong uri ng mga tao ang nakapaligid kay Kristo? At paano niya sila tinatrato?

Saanman pumasok si Kristo, sa alinmang lungsod o nayon, lahat ng makasalanang naninirahan sa lugar na ito ay agad na nagtipon sa paligid Niya. Mangyari pa, ang mga mabubuting tao ay lumapit din sa kanya, ngunit tingnan kung ano ang idiniin ng Ebanghelistang si Lucas: “Lahat ng mga publikano at mga makasalanan ay lumapit sa Kanya upang makinig sa Kanya.” Sino ang tinatawag ng Ebanghelyo na mga makasalanan? Kung ito ay nangangahulugan lamang ng mga taong napapailalim sa ilang mga hilig at kahinaan, kung gayon ang ebanghelista ay hindi gumamit ng ganoong salita.

Yaong dito ay tinatawag na mga makasalanan na ang masamang buhay ay nahayag sa lahat; ibig sabihin, ang mga tao sa ilalim ng tubig pinakamabigat na kasalanan, mga kriminal na nagtama sa lahat mga batas ng tao. Masasabing dumagsa kay Kristo ang mga magnanakaw, mangangalunya, mangingikil, lasenggo, at maging ang mga mamamatay-tao. At bigyang pansin ang isa pang salita na ginagamit ng Ebanghelista na si Lucas: lahat ng makasalanan - bawat isa, sa bawat nayon kung saan dumating ang Tagapagligtas! Isipin kung ano ang hitsura nito mula sa labas: ang isang tiyak na tao ay dumating sa lungsod at lahat ng mga pinaka-degraded na tao ay agad na nagtitipon sa paligid niya, lahat, kumbaga, ang elemento ng kriminal.

Hindi dalawa o tatlo, ngunit lahat ng tao sa nayon—marahil ilang dosenang tao—ay biglang nagtagpo sa isang lugar. At sa gitna ng kakila-kilabot na pagtitipon na ito ay si Kristo. Malamang, dahil malapit sa Panginoon, sinubukan ng lahat ng makasalanang ito na kumilos nang disente, nang may buong paggalang na posible para sa kanila. Gayunpaman, hindi sila maaaring ganap na magbago sa isang iglap. Ang masasamang kasanayan, isang masamang nakaraan, walang alinlangan, ay ipinahayag sa kanilang pag-uugali, sa kanilang mga pananalita at kilos, kahit na hindi sinasadya. Ang matuwid na mga Judio, na tumingin dito mula sa labas, ay parehong nagulat at natakot: "Bakit ang taong ito ay kumakain at umiinom kasama ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan?!"

Isipin natin ngayon: ano ang kinalaman nito sa ating buhay? Ang karamihan ay pumupunta rin sa Simbahan iba't ibang tao. Ang mga dating namumuno sa isang lubhang nakakagambalang buhay ay pumupunta rito, at ang mga tumanggap ng hindi magandang pagpapalaki, at ang mga na ang budhi ay nabibigatan ng maraming kasalanan. Masdan, narinig ng mga taong ito ang tawag ni Cristo at nagpunta sa banal na templo, na nagtipon sa paligid ng kanilang minamahal na Panginoon. Ngunit maaari ba silang ganap na magbago sa isang iglap?

Sa loob ng ilang panahon—marahil isang taon, marahil ilang taon, o marahil, sa pahintulot ng Diyos, hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw—matatagpuan nila ang bakas ng dati nilang madamdaming buhay. Ang iba ay masungit, ang iba ay parang maluwag, ang iba ay sobrang matigas ang ulo. Nang mapansin ito, hindi tayo dapat matukso at magsabi: “Ngunit ano ito? Paano napunta sa Simbahan ang gayong tao? Anong ginagawa niya dito? Sa katunayan, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng mga bisyo na hindi pa ganap na naaalis at sa parehong oras ay humantong sa isang seryosong espirituwal na buhay: taos-pusong magsisi, magsikap nang masigasig, at manalangin.

Alalahanin natin ngayon kung paano pinakitunguhan ng Tagapagligtas ang mga makasalanang makasalanan na lumapit sa Kanya. Ang mga Hudyo ay hayagang hinahamak ang mga taong ito, hinamak na makipag-usap sa kanila at kahit na hindi nais na nasa paligid lamang. Ngunit ang Tagapagligtas, sa kabaligtaran, ay lalong nagalak sa mga makasalanan. Nakahiga siya kasama nila sa pagkain, kusang-loob na nakikinig sa kanila at nakipag-usap sa kanila na parang matalik na kaibigan. Ang mga Pariseo, na tumitingin sa lahat ng ito, ay tinawag Siya na: "kaibigan ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan." Hindi ba nagustuhan ng Panginoon ang ugali ng mga dating magnanakaw at patutot? Ang kanyang pagmamahal ay sumasakop sa lahat.

Sa mga salita ni St. John Chrysostom, kung paanong ang isang doktor na nakakakita sa mga maysakit ay dapat magtiis ng kanilang bulok na amoy, gayundin si Kristo, na nakikipag-usap sa mga makasalanan, nang buong kalmado ay tiniis ang amoy ng kasalanan na nagmumula sa kanila. Nakita niya sa mga taong ito ang pangunahing bagay - ang kanilang pagsisisi, tapat na pagmamahal sa Kanya, ang pagnanais na umunlad.

Kaya tayo, kapag nakatagpo tayo ng isang tao, halimbawa, bastos o masama, ay hindi papansinin ang kanyang pag-uugali, magiging palakaibigan at magiliw sa kanya. At pagkatapos ay unti-unting mahuhulog ang isang tabing mula sa ating mga mata: makikita natin kung ano ang totoo sa taong ito - ang kanyang kaluluwa, na napinsala ng kasalanan, ngunit buhay, ang imahe ng Diyos, nabahiran ng mga hilig, ngunit hindi nalipol.

Ang isang kagiliw-giliw na halimbawa ng mapagbigay, mapagmahal na pakikitungo sa mga kapitbahay ay matatagpuan sa buhay ng matuwid na si John ng Kronstadt:
"May isang taong ganap na naligaw ng landas, na ganap na sumisira sa kanyang kalusugan sa kalasingan, na dumaan sa St. Petersburg sa pamamagitan ng istasyon, ay napansin ang isang pulutong na nagmamadali patungo sa isang paparating na tren ... "Dapat dumating na si Padre John ng Kronstadt!" - sabi sa karamihan. Out of curiosity, I went to look at the famous priest and this degraded man.

Si Batiushka, sa kabila ng nakapaligid na singsing ng mga bumabati, ay binibigyang pansin ang lumalapit, matapang na tinabunan siya ng isang krus at magiliw na sinabi sa kanya: "Pagpalain ka nawa ng Panginoon at nawa'y tulungan ka Niya na pumunta sa isang mabuting landas, aking kaibigan. Mukhang marami kang paghihirap!”
Mula sa gayong inspiradong mga salita ng dakilang pastol, isang kapangyarihang puno ng biyaya, tulad ng isang kislap ng kuryente, ang dumaan sa buong pagkatao ng mga kapus-palad. Sa isang tabi, naramdaman niyang puno ng lambing at pagmamahal ang kanyang puso kay Padre John.

"At talagang," ang pag-iisip ay hindi sinasadyang sumisipsip sa kanyang isipan, "kung gaano kahirap para sa akin na mabuhay, sa kung anong kabastusan ang aking narating, ako ay naging mas masahol pa sa baka. Posible bang bumangon? Ang ganda sana! Hinihiling sa akin ito ni Padre John, at kung gaano siya kabait, naawa siya sa akin, tiyak na pupuntahan ko siya!" At pagkatapos ay pumunta siya sa Kronstadt, nagkumpisal, nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo at, sa tulong ng Diyos, ay unti-unting naibalik sa moral.
Sa tuwing pinipilit natin ang ating sarili na ipakita ang pagmamahal sa ebanghelyo, dumarating ang banal na biyaya, na nadarama natin at ang taong ating kausap.

Isaalang-alang ang isa pang halimbawa mula sa Ebanghelyo: sino pa ang susunod sa Tagapagligtas? Ang Ebanghelistang si Mateo ay nagsalaysay: “At ang isang alingawngaw tungkol sa Kanya ay kumalat sa buong Syria; at dinala sa Kanya ang lahat ng mahihina, ang inaalihan iba't ibang sakit at mga seizure, at inaalihan ng demonyo, at mga baliw, at mga paralitiko, at pinagaling Niya sila. Sa madaling salita, lahat ng may kapintasan, may sakit na mga tao ay nagtipon malapit sa Panginoon. At masasabi natin na ito rin ay isang mapang-akit na sitwasyon para sa Kanya. Pagkatapos ng lahat, ang mga ganitong tao ay kadalasang nagdudulot ng maraming abala.

Para sa kanilang kapakanan ay kinailangan ni Kristo na huminto sa daan, italaga ang Kanyang oras sa kanila, tingnan ang kanilang mga sugat, pakinggan ang kanilang mga daing at daing, tiisin ang kanilang paghipo. Kadalasan ang mga taong may sakit sa katawan ay may sakit sa kaluluwa. At malamang, kinailangan ng Tagapagligtas na harapin ang mga pagpapakita ng pagkamakasarili o kawalan ng pag-asa kapag nakikipag-usap sa mga taong may sakit. Ang lahat ng ito ay hindi madali, at para sa mga lumakad kasama ng Panginoon, ang mga kapus-palad na mga taong ito ay minsan naiirita. Halimbawa, nang sumigaw ang isang bulag na nakaupo sa tabi ng kalsada: “Anak ni David, maawa ka sa akin!” Yaong mga sumunod sa Tagapagligtas ay “pinilit siyang tumahimik,” marahil ay nawalan ng pasensya dahil sa walang katapusang pagsalakay na ito ng mga maysakit.

Marami ring mga tao sa ating paligid na dumaranas ng iba't ibang karamdaman at patuloy na inaapi. Ngunit alalahanin natin ang isang halimbawa lamang kung paano pinakitunguhan ng Tagapagligtas ang mga maysakit. Isang araw isang lalaking may ketong ang lumapit sa Kanya at, yumukod, sinabi sa Kanya: “Panginoon! Kung gusto mo, pwede mo akong linisin." At ang Tagapagligtas, na tinitingnan ang kapus-palad na taong ito, ay hindi inisip kung gaano kapangit ang kanyang mga sugat, ngunit naramdaman lamang ang kanyang sakit, ang hindi matiis na pagdurusa ng isang lalaking nilamon ng ketong. At dahil sa awa, agad na iniunat ni Kristo ang kanyang kamay, "hinawakan siya at sinabi: Gusto ko, maging malinis ka."

At maaari nating tularan ang Tagapagligtas sa mabuting udyok na ito - upang tulungan ang isang taong nagdurusa. Halimbawa, ang isang tao ay gumagawa ng kanilang trabaho nang napakabagal. Napakagandang okasyon para sa atin na magpakita ng habag at pagmamahal! At ang ating pagmamahal ay maipapahayag hindi lamang sa ilang uri ng materyal na tulong, kundi pati na rin sa isang magiliw na ngiti, isang nakapagpapatibay na salita. Si Saint Isaac the Syrian ay may magagandang salita:
“Kung magbibigay ka ng anuman sa nangangailangan, hayaang ang kagalakan ng iyong mukha ay mauna sa iyong pagbibigay at mabait na salita aliwin siya. Kapag ginawa mo ito, kung gayon ang iyong kabaitan ay magiging mas mahalaga sa kanyang isipan kaysa sa iyong pinakamagandang regalo.

At narito ang mahalagang bagay na dapat nating tandaan. Saan man tayo magtungo, saan man tayo nakatira, saan man tayo nagtatrabaho, tiyak na may isang taong aapihin tayo sa isang bagay - sa kanyang mga sakit, ugali, kahinaan, kakaibang pag-uugali. At paano natin mapapanatili ang kapayapaan sa ating mga kaluluwa? Paano ba laging masaya? Tandaan natin: hindi natin dapat isipin na iwanan ang ating kapwa o subukang baguhin ang kanilang pagkatao. Ang tanging paraan palabas para sa atin ay tanggapin ang gawa ng mahabang pagtitiis. At pagkatapos ay ang kagalakan ay papasok sa ating mga puso, dahil ang tunay na mahabang pagtitiis ay laging konektado sa kagalakan.

Pinapayuhan tayo ni Abba Isaiah:

“Alamin ang tagumpay ng pagkakaroon ng mahabang pagtitiis; at ang pag-ibig ay nagpapagaling ng kalungkutan.

Ipinaliwanag ni Elder Emilian ang kanyang payo:

Sa talambuhay Athos matanda Ang Charalambia ay kawili-wiling halimbawa tunay na Kristiyanong pasensya. Minsan, si Padre Haralampy ay binigyan ng pagsunod na pangalagaan ang isang maysakit na matandang dumanas ng matinding hindi pagkatunaw ng pagkain at madalas ay wala man lang oras sa palikuran. Sa una, ang mahirap na pagsunod na ito ay pumukaw sa mga pag-iisip ng pag-ungol at kawalang-kasiyahan kay Padre Charalampy. Ngunit ano ang sumunod na nangyari? Ganito ang sabi mismo ng matanda:

“Sa matinding pagsisikap, nagawa kong pigilan ang mga kaisipang ito. Sinabi ko sa aking sarili: “Mag-ingat ka, Charalampos, naglilingkod ka kay Kristo. Sa pagpapabaya sa matandang ito, napapabayaan mo si Kristo. Tumawag sa Diyos buong gabi upang kaawaan ka. At maririnig mo ang isang tinig na nagsasabi sa iyo: “Mapalad ang mga kaawaan: sapagka't sila ay magkakaroon ng awa”; at muli: "Sapagka't gawin mo ito sa isa nitong pinakamababa sa aking mga kapatid, gawin mo sa akin." Mag-ingat ka, pumasa ka sa pagsusulit, tingnan kung paano ka hindi bumagsak." Pagkatapos noon, sinimulan kong masigasig na tuparin ang bagong pagsunod.

Araw-araw kailangan kong maghugas ng buong bundok ng mga pajama at hugasan ang matanda ng maraming beses. Bilang isang tao, siyempre, nakaranas ako ng pagkasuklam. Sa loob ng dalawang araw ay palagi kong pinipisil ang aking ilong dahil sa hindi maatim na amoy. Gayunpaman, hindi nagtagal ay tumindi ang aking panalangin, at nagsimula akong maranasan ang gayong kagalakan, literal na nag-uumapaw sa lahat, na talagang nagsimula akong madama na naglilingkod ako sa aking Panginoon. Ang rurok ng mga estadong ito ay ang sumusunod na himala: samantalang sa simula ay kailangan kong kurutin ang aking ilong mula sa baho, ngayon ay bigla akong nakaramdam ng isang halimuyak na katulad ng halimuyak ng mga banal na labi, ngunit mas malakas pa.

Kapag patuloy nating pinipilit ang ating sarili sa isang gawa para sa kapakanan ng ating kapwa, ang mga himala ay nagsisimula ring mangyari sa atin. Ang mga taong dati nang nagdulot sa atin ng pagtanggi, pangangati, ay naging mahal sa atin, tulad ng mga kamag-anak. Natuklasan natin sa ating mga puso ang napakaraming pinagmumulan ng pag-ibig na hindi man lang natin pinaghihinalaan! Kung tutuusin, gaya ng sabi ni St. John Chrysostom, "sa ating likas na katangian tayo ay may hilig sa awa." Bawat isa sa atin ay likas na may kakayahan sa pakikiramay, pagpapakumbaba; Inilagay ng Panginoon sa puso ng bawat isa ang binhi ng evangelical na pag-ibig, at mula rito ay maaaring tumubo ang isang kamangha-manghang mabungang puno.

Ngunit bumalik sa ebanghelyo. Ngayon gusto kong isaalang-alang: anong uri ng mga tao ang pinalibutan mismo ng Panginoon, kanino Siya lalo na inilapit sa Kanyang sarili? Tila, bilang ang Diyos-Tao, Siya ay karapat-dapat sa pinakamaningning na kapaligiran, at sa tabi Niya ay dapat may mga taong pinalamutian ng karunungan at ginawang perpekto sa kabutihan.

Ngunit Siya Mismo ang pumili bilang Kanyang mga disipulo ng mga simpleng tao, hindi nakapag-aral, o, tulad ng sinabi nila noong panahong iyon, hindi bookish, tulad ng mga Pariseo na walang kabuluhan na binanggit: "Ang mga taong ito ay walang alam sa batas, sinumpa sila." Mula sa kaniyang pagiging simple, si apostol Pedro, halimbawa, ay nagsabi ng lahat ng pumasok sa kaniyang isipan nang walang pag-aalinlangan. Ang mga apostol ay hindi ganap na walang kibo na mga tao, iba't ibang mga kahinaan ang ipinakita sa kanila.

Halimbawa, ang mga apostol na sina Santiago at Juan ay sumuko sa galit at paghihiganti: inalok nila ang Tagapagligtas na magpababa ng apoy mula sa langit sa nayon ng Samaritano, kung saan hindi sila tinanggap. Napapailalim din sila sa walang kabuluhan, dahil gusto nilang humiram pinakamagandang lugar malapit sa Panginoon sa Kanyang Kaharian. At ang isa pang alagad ni Kristo, ang matuwid na Nicodemus, ay nagpakita ng kaduwagan: hindi siya nangahas na hayagang lumapit sa Tagapagligtas, ngunit, dahil sa takot sa mga Pariseo, dumating siya sa gabi. Ibig sabihin, sa unang tingin, ang mga disipulo ng Panginoon ay ang pinakakaraniwan, mahihinang tao.

At sa tabi natin laging inilalagay ng Panginoon ang mga taong sa tingin natin ay ordinaryo, mahina. Nais naming magkaroon sa aming panloob na bilog ang pinakamatalino, pinaka-talented, at sa parehong oras ang pinaka maamo at pinaka mapagpakumbaba na mga tao. Ngunit masdan, ang Panginoon sariling halimbawa nagtuturo sa atin na huwag maghanap ng mga ganyang tao, ngunit mahalin ang mga kasama natin.

Sabi ni Elder Emilian:

"Ang nagrereklamo tungkol sa mga taong nakapaligid sa kanya ay nagdurusa sa kanyang sariling kasalanan, dahil hindi niya naiintindihan: ang mga nasa tabi niya ay eksaktong kailangan niya. Ang kanyang kaligtasan ay magiging alinlangan kung ang mga kapitbahay ay hindi eksakto kung ano sila."

Ano ang lalong nakakaakit sa atin sa paraan ng pakikitungo ng Panginoon sa Kanyang mga disipulo, ang mga simple at mahihinang taong ito? Ang kanyang paggalang sa kanila. Hayaang maging masigasig si Apostol Santiago - ngunit pinarangalan siya ng Tagapagligtas na makita ang Kanyang pagbabagong-anyo. Hayaang magsalita ng padalus-dalos si Apostol Pedro - ngunit ipinangako ng Tagapagligtas na ibibigay sa Kanya ang mga susi sa Kaharian ng Langit. Bagama't si Nicodemus ay mahiyain, si Kristo ay nagpahayag sa kanya ng matataas na misteryo.

Kahit sinong tao ang nasa tabi natin - mahina ang pinag-aralan, galit, maligamgam, mapagmataas - maging isang batas na hindi nababago ang paggalang at paggalang sa kanya. Narito ang isang tao na hindi sibilisado sa mesa: itinutulak niya tayo sa gilid kapag may gusto siyang itanong, o hinihila ang kanyang kamay sa buong mesa, nahuhulog sa aming plato gamit ang kanyang manggas - at hindi namin pinapayagan ang aming puso na tumugon may iritasyon. Dito siya nakagawa ng isang masamang gawa sa harap ng ating mga mata, sumuko sa pagsinta - at pinipilit natin ang ating sarili na magpakasawa at mahabag. At ang maliliit na gawaing ito sa araw-araw ay ang tunay na buhay kay Kristo.

Isinulat ni San Ignatius: "Magbigay ng paggalang sa iyong kapwa, nang walang pagkakaiba sa pagitan ng edad, kasarian, klase, pagpapalaki - at unti-unting magsisimulang lumitaw ang banal na pag-ibig sa iyong puso." At sa liwanag ng pag-ibig na ito, makikita natin na napapaligiran tayo hindi ng mga simple at mahihinang tao, kundi ng mga pinili ni Kristo.

Si Elder Paisius Svyatogorets ay nagbibigay ng isang kawili-wiling halimbawa: kung ano ang maaaring maitago sa likod ng panlabas na pagiging simple ng isang tao. Sa Jordan mayroong isang napakasimpleng pari na nagbabasa ng mga panalangin para sa mga may sakit na tao at hayop, at sila ay naging malusog. Bago ang serbisyo ng Banal na Liturhiya, uminom siya ng isang bagay na mainit na may mga crackers, at pagkatapos nito ay wala siyang kinakain sa isang buong araw. Ang tsismis na siya ay kumakain bago ang Banal na Liturhiya ay nakarating sa Patriarch, na tinawag siya sa kanya. Hindi alam kung bakit siya tinawag, ang pari ay pumunta sa Patriarchate at, kasama ang iba pang mga bisita, ay naghihintay ng tawag sa waiting room.

Mainit sa labas, sarado ang mga bintana na may mga shutter, at sinala ng sinag ng araw ang siwang sa waiting room. Napagkamalan na ang sinag ay isang nakaunat na lubid, hinubad ng pawis na pari ang kanyang sutana at isinabit ito sa sinag. Nang makita ito, nagulat ang mga taong nakaupo sa waiting room na kasama niya. Ang isa sa kanila ay pumunta sa Patriarch at sinabi sa kanya ang tungkol sa gayong himala. Tinawag siya ng patriyarka sa opisina at nagsimulang magsalita, nagtanong tungkol sa kanyang paglilingkod, tungkol sa kung paano siya naghahanda para sa liturhiya.

"Ngunit paano," sagot ng pari sa kanya, "nagbasa muna ako ng matins, pagkatapos ay yumuko ako, pagkatapos ay naghahanda ako ng tsaa, kumain ng magaan at pumunta upang maglingkod." "Bakit ka kumakain bago ang Liturhiya?" tanong ng Patriarch. "Kung," sagot niya, "Mayroon akong kaunting meryenda bago ang liturhiya, pagkatapos ay pagkatapos ubusin ang mga Banal na Regalo, si Kristo ay nasa itaas. Ngunit kung kakain ako pagkatapos ng Banal na Liturhiya, si Kristo ay nasa ibaba." Lumalabas na nag-almusal siya bago ang liturhiya na may mabuting layunin!.. “Hindi,” ang sabi sa kanya ng Patriarch, “ito ay mali. Ubusin mo muna ang mga Banal na Regalo, at pagkatapos ay kumain ka ng kaunti.” Ang pari ay yumukod sa Patriarch at tinanggap ang sinabi nang may pagpapakumbaba.

Ang taong ito, dahil sa kamangmangan, ay gumawa ng isang malubhang pagkakamali, ngunit ang Panginoon, na tinitingnan ang kanyang panloob na motibo, ay nagbigay sa kanya ng malaking biyaya. At kaya huwag tayong magmadali sa paghusga. Ang bawat tao ay ang buong mundo, espesyal, isinaayos sa sarili nitong paraan, at ang tila mahina sa atin ay maaaring maging matuwid sa harap ng Diyos.

Alalahanin natin ngayon ang ilan pang halimbawa mula sa buhay ng Panginoon. Sa ngayon, isinasaalang-alang namin ang mga kaso kung saan mahal ng mga tao ang Tagapagligtas o, ayon sa kahit na, ay nakahilig sa Kanya. Wala rin kami mahusay na gawain pinatatawad namin ang mga kahinaan at pagkukulang ng mga taong gumagalang sa amin. At madalas itong nangyayari tulad nito: kapag tayo ay naninirahan sa isang pamayanan sa loob ng mahabang panahon, at nagkakaroon tayo ng mainit, mapagkawanggawa na relasyon sa iba, kung gayon tila sa atin ay nakakuha na tayo ng pag-ibig na evangelical.

Pero may isang simpleng paraan para malaman kung totoong nagmamahal tayo. Isipin natin: kapag ang ating mga kapitbahay ay nasaktan tayo, tinutuya tayo, hindi naiintindihan, ang ating kaluluwa ba ay nagpapanatili ng isang mapayapa, mabait na pakiramdam sa kanila? At kung nais nating makuha si Kristo sa ating mga puso, kung gayon kailangan nating matutunan kung paano hindi hahatulan ang mga "sumusumpa at sumasakit" sa atin. Ganito isinulat ni Elder Emilian ang tungkol dito:

“Kung nais mong tunay na madama ang Diyos, kung gayon dapat kang matutong magalak at makiramay sa isang nakasakit sa iyo, at sa isa na sumusumpa sa iyo, at sa isa na nagtataboy sa iyo, na hindi nakakaunawa sa iyo, na nakikipag-usap sa iyo nang labis, na nag-aabuso sa iyo. na tumatawag sa puti - itim, at sa kapatagan - isang bundok, na nagbibigay kahulugan sa lahat ng bagay na nauugnay sa iyo sa ganap na kabaligtaran na kahulugan.

Tingnan mo, ito ay napakahalaga! Ang aming kapayapaan ng isip Ang pagmamahal natin sa Diyos ay hindi dapat nakadepende sa kung paano tayo tratuhin ng ating kapwa. Ang kapitbahay ay laging gagawa ng mali, laging papasok sa ating buhay at yayanig at dudurog. At kung hindi tayo magkakaroon ng pag-ibig sa ating mga puso, na hindi natitinag ng anumang bagay, kung gayon hindi tayo magkakaroon ng kapayapaan. Pansinin din ito: habang tayo ay may kaugnayan sa ating kapwa, gayon din tayo ay may kaugnayan sa Diyos. Kung bukas tayo sa iba, bukas tayo sa Diyos. Malapit Siya sa atin, at nadarama natin ang Kanyang pagiging malapit sa panalangin at sa lahat ng ating pang-araw-araw na buhay.

Ipinakita sa atin ng Panginoon sa pamamagitan ng Kanyang buhay kung paano tayo makakakuha kalayaan sa loob at pag-ibig sa ebanghelyo. Siya mismo ay nakaranas ng lahat ng nararanasan ng isang tao sa lupa - walang ganoong insulto at gayong insulto na hindi Niya kailangang tiisin. At pinatunayan ng Panginoon na walang kasamaan ang makakatalo tunay na pag-ibig. Sa palagay ko ang bawat isa sa atin ay nagkaroon ng ganoong karanasan: may nakasakit sa atin, tayo ay nasa kalituhan at pagkabalisa, hindi natin alam kung paano kumilos, kung paano tratuhin ang nagkasala, ngunit ngayon ay binuksan natin ang Ebanghelyo, nagbasa ng isang kabanata - at tayo ay nagulat nang makitang nasa ganitong sitwasyon din ang Panginoon at ipinakita sa amin kung ano ang dapat naming gawin!

Alalahanin natin, halimbawa, kung paano tiniis ni Kristo ang mga insulto at panlilibak. Isang araw, pumunta Siya sa bahay ni Jairus, ang pinuno ng sinagoga, na namatay ang kaisa-isang anak na babae. "Lahat ay umiyak at umiyak para sa kanya." Puno ng pakikiramay sa nagdadalamhating mga tao at sa pagnanais na agad silang aliwin, sinabi ng Panginoon: “Huwag kang umiyak; hindi siya patay, ngunit natutulog. Ano ang sagot? "At pinagtawanan nila siya." Sa Slavonic ito ay sinabi nang mas tiyak: "At pinagalitan ko Siya," iyon ay nag-uusap kami hindi lang tungkol sa tawa, kundi tungkol sa bastos na pangungutya. Malamang, ang mga nakakainsultong salita ay sinabi sa Tagapagligtas, pinagalitan nila Siya, tinawag Siyang baliw.

At mahirap para sa atin na magtiis ng kapintasan, at lalong mapait kung tayo ay nasaktan ng mga taong tayo ay nakahiligan at kung kanino tayo nagsisikap na gumawa ng mabuti. Halimbawa, gusto naming tulungan ang isang tao na matupad mahirap na trabaho, alok iba't ibang solusyon- at bilang tugon ay nakarinig kami ng tawa. O humihingi kami ng kapatawaran pagkatapos ng isang away, kung saan hindi man lang kami sisihin, ngunit binati kami ng isang balintuna na pangungusap. Masakit sa atin, at tila imposibleng hindi husgahan.

Ngunit tandaan: ano ang naging reaksiyon ng Tagapagligtas sa pangungutya? Nang ang pamilya ni Jairus ay nagsimulang pagtawanan sa Kanya, lalo lamang Siyang napuno ng awa para sa kanila, napagtanto na ang kanilang nakakainsultong pagtawa ay nagpapahayag ng dalamhati, dalamhati sa pagkawala ng isang minamahal na anak.

At dapat nating maunawaan: ang isang masamang panunuya sa anumang kaso ay nagpapakita na ang isang tao ay nagdurusa. Ang mga labi ay palaging "nangungusap mula sa kasaganaan ng puso", at ang isang nagsalita sa amin ay hindi magalang na nagpahayag ng kanyang sakit, ang kanyang kapaitan. May kung anong nangyayari sa puso niya. Marahil ay tinitiis niya ang panloob na pang-aabuso, o may nakasakit sa kanya. At dapat tayong maawa sa kanya, hindi tumalikod sa galit.

Si Kristo ay hindi nasaktan ng mga "sumumpa sa Kanya" at hindi kaagad umalis sa bahay na ito, ngunit nagmadali upang aliwin ang mga taong ito at muling binuhay ang dalaga. Kaya, kapag nakarinig tayo ng panlilibak, susubukan nating aliwin ang isang taong nagpahayag ng kanyang panloob na sugat sa harap natin - upang aliwin ang maamo na pagtrato, pagmamalasakit, kabaitan. At kung minsan ay sapat na na huwag ipakita sa anumang paraan na napansin namin ang kanyang mapanuksong tono, iyon ay, ipagpatuloy ang komunikasyon na parang walang nangyari.

Kadalasan ang isang mapanuksong tao mismo ay nakikita na siya ay kumikilos nang masama, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. At para sa kanya ito ay isang malaking aliw na hindi sila nagagalit sa kanya, ngunit nagtitiis nang may pag-ibig. Narito kung ano pa ang kawili-wili: kapag nagpakita tayo ng gayong pasensya sa isang tao, mapapansin niya ito sa paglipas ng panahon, at ang kanyang puso ay tumutugon na may magandang pakiramdam bilang kapalit.

Alalahanin natin ang isa pang halimbawa mula sa Ebanghelyo - kung paano tiniis ng Tagapagligtas ang kawalan ng tiwala sa kanyang kapwa. Lalo na nakakagulat na ang insultong ito ay hindi ginawa sa Kanya ng mga estranghero, ngunit ng napakalapit na mga tao, ang mga taong nakipag-usap Niya mula pagkabata, iyon ay, ang Kanyang mga kapatid. Paano ito nangyari? "Si Jesus ay lumakad sa Galilea, sapagkat ayaw niyang lumakad sa Judea, sapagkat ang mga Hudyo ay naghahanap upang siya ay patayin." Ngunit dito "nalalapit na ang pista ng mga Judio - ang pagtatayo ng mga tabernakulo." At nagsimulang igiit ng mga kapatid ng Tagapagligtas na pupunta pa rin Siya sa Judea at ipakita ang Kanyang kapangyarihan.

Bakit nila ito hiniling? Dahil hindi sila naniwala sa kanya. Matapang nilang sinabi sa Tagapagligtas: “Bakit Ka nananatili sa Galilea? Pagkatapos ng lahat, Ikaw ay gumagawa ng mga dakilang bagay - hindi mo ba gustong malaman ng lahat ang tungkol sa Iyo? Walang sinuman ang gumagawa ng anumang bagay nang lihim, at naghahangad na maging tanyag sa kanyang sarili. Kung Ikaw ay isang Propeta, pagkatapos ay ihayag ang Iyong Sarili sa mundo, pumunta sa Judea. Anong kinakatakutan mo?". Ang mga salitang ito ay labis na nakakainsulto: ang mga kapatid ay hindi lamang hindi naniwala sa Panginoon, ngunit inakusahan din Siya ng duwag at walang kabuluhan.

Ang kawalan ng tiwala, isang hindi patas na akusasyon ay isa sa pinakamahirap na insulto. Alam namin ito mula sa aming sariling karanasan. Sa ganitong mga kaso, kami ay agad na nasaktan at, marahil, kahit na tumugon nang hindi mapayapa.

At paano tumugon ang Tagapagligtas sa mga akusasyon ng mga kapatid? Mahinhin niyang ipinaliwanag sa kanila kung bakit ayaw niyang pumunta sa Judea: "Ang aking oras ay hindi pa dumarating." Sinagot din Niya ang mga kapatid sa kanilang iba pang kahihiyan – na Siya ay naghahanap ng makamundong kaluwalhatian. “Hindi Ko sinusubukang pasayahin ang mundong ito, sa halip, pinatototohanan Ko ito na ang mga gawa nito ay masama, at dahil dito napopoot sa Akin ang mundo. Kita mo, hindi ako naghahanap ng kaluwalhatian," iyon lang ang sinabi ng Panginoon.

Hindi niya siniraan ang mga kapatid bilang tugon, hindi sinubukan na bigyang-katwiran ang kanyang sarili at patunayan na Siya nga ang pinakahihintay na Mesiyas. Naunawaan niya na mahina pa rin ang kanilang pag-iisip at ngayon ay hindi nila kayang tanggapin ang dakila at kakila-kilabot na sikreto. Sinagot lamang niya ang kanilang mga tiyak na tanong, nang walang anumang galit, mahinahon, na nag-aaplay sa kanilang pangangatwiran.

Sa katunayan, ang kapwa ay hindi obligadong maging matalino at mapang-unawa, ay hindi obligadong unawain tayo. May sarili siyang mindset, kanya panloob na mga problema at mga tukso, ang kanilang mga kalungkutan at kahinaan. Samakatuwid, hayaan nating isipin ng ating kapwa kung ano ang gusto niya at magsalita sa atin ayon sa kanyang nararamdaman. Kailangan lang natin itong tiisin, putulin ang mga iniisip ng sama ng loob at pagkondena. At pagkatapos ay makakamit natin ang higit pa kaysa kung ipagtanggol natin ang ating dignidad nang may galit - magkakaroon tayo ng kapayapaan ng isip.

Muli at muli nais kong tawagan ka: magmahalan tayo nang walang anumang kondisyon, nang walang anumang kinakailangan. Sa madaling salita, bawat minuto ay pilitin natin ang ating sarili sa pagpapakumbaba, pagpapalayaw at pasensya. Kung hindi natin ito gagawin, kung gayon ang mga labanan ay walang tigil na babangon sa ating mga puso, na pupunuin ang ating buhay ng walang kabuluhan, walang kabuluhang kalungkutan. At kung sumasang-ayon tayo na tanggapin ang bawat tao bilang siya, kung gayon hindi tayo mawawalan ng kapayapaan, kagalakan, pag-ibig.

Si Elder Emilian ay may magagandang salita:

“Kapag ibinuka ng isang kapitbahay ang kaniyang bibig, alamin mo na hindi siya magsasalita sa iyo ayon sa nararapat na magsalita sa iyo, kundi ayon sa kung ano ang nasa kaniyang puso. Kung siya ay isang lalaking taga-bukid, masama ang ugali, di-tuli ang puso, kung gayon ay gayon siya magsasalita sa iyo. Kailangan mong tanggapin ang mga tao kung sino sila. Kung gusto mong magbago agad ang isipan nila, ngayon, buhay nila, pananaw nila, puso nila, ugali nila sayo, wala ng darating sayo.

"Narito, pakinggan ang sinabi ni Abba Isaiah: "Kung hindi mo matiis ang mga salita ng iyong kapwa at makapaghiganti sa kanya, kung gayon ang mga labanan ay babangon sa iyong puso, na magdadala ng sakit sa iyong puso." "Kaya, kung hindi ko kukunsintihin ang aking kapwa, kung gayon ang aking puso ay tumitigas at sumasakit, at mawawala ang aking katatagan sa pag-iisip.

Idagdag din natin na si Kristo, sa kabila ng pagkakasala na ginawa sa Kanya, ay hindi lumayo sa Kanyang mga kapatid, hindi huminto sa pakikipag-usap sa kanila at pagtuturo sa kanila. At pagkatapos ay dalawa sa kanila, ang mga apostol na sina Jude at Santiago, ay naging masigasig Niyang mga tagasunod at tinanggap ang korona ng pagkamartir para sa Kanya. Kapag nagpakumbaba tayo sa harap ng ating mga kapitbahay, ito ang nagwawagi sa kanilang mga puso sa atin kaysa kapag tayo ay nagsisikap na igalang.

Sa Kanyang buhay sa lupa, nagtiis din ang Tagapagligtas ng isa pa, higit pa mapait na tukso- hindi pagkakaunawaan mula sa pinakamalapit na tao, mula sa Kanyang mga disipulo. Nang masaktan Siya ng Kanyang mga kapatid sa laman, marahil ay hindi pa ito kasing sakit ng insulto mula sa mga taong iyon na tila Kanyang mga kapatid sa espiritu, kung saan Kanyang ipinahayag ang pinakakilala, dakilang mga lihim! Ganyan naman.

Dumating ang Tagapagligtas sa Jerusalem, at sa paligid Niya, gaya ng dati, nagtipon ang mga tao. Ito ang mga taong kilala na Siya at tila tunay na nagmamahal sa Kanya. Nakinig sila nang may kagalakan sa Kanyang mga turo at sinabi tungkol sa Kanya, "Ito ay tunay na Propeta na darating sa mundo." At kaya nagpasya si Kristo na sabihin sa kanila ang mga pinakadakilang katotohanan. Nagsimula siyang magsalita tungkol sa walang hanggang awa ng Diyos sa sangkatauhan; Ipinangako Niya na papakainin Niya sila ng Kanyang Katawang nagbibigay-buhay, at ang Kanyang Banal na Dugo ay dadaloy sa kanilang mga ugat, at sinumang magnanais ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan nito.

Ngunit ano ang narinig niya bilang tugon? Ang ilan ay nagbulung-bulungan at nagsabi, "Ano ang sinasabi niya? Ano ang Anak ng Diyos? Hindi ba ito si Jesus, ang anak ni Jose, na kilala natin ang ama at ina? Paano Niya sinabi: Bumaba ako mula sa langit? Ang iba ay nagtalo sa kanilang sarili: "Paano Niya ibibigay sa atin ang Kanyang Laman upang kainin?" At “marami sa Kanyang mga disipulo”, na nakikinig sa Kanyang mga paghahayag, ay nagsabi: “Anong kakaibang mga salita! Sino ang makakarinig nito?

Ngayon lang, ang parehong mga disipulong ito ay tumingin sa Tagapagligtas nang may pagpipitagan, nananatili sila sa Kanyang bawat salita - tila naunawaan nila ang lahat! At ngayon ay dumilim ang kanilang mga mukha, itinago ang kanilang mga mata at isa-isang lumalayo. Sinasabi ng Ebanghelyo na ito ay mula sa panahong ito - iyon ay, pagkatapos ihayag ni Kristo sa Kanyang mga disipulo pinakadakilang mga lihim Noon maraming humiwalay sa Kanya at hindi na lumakad kasama Niya. Isipin mo kung gaano kasakit!

Minsan kailangan nating tiisin ang ganitong insulto. Mas madalas mangyari ito, siyempre, sa mga confessor at mentor. Talagang hangad nilang ibigay sa kanilang mga espirituwal na anak ang lahat ng kanilang pagmamahal, ang lahat ng init ng kanilang mga kaluluwa, kung paano nila sinisikap na ihayag sa kanila ang mga lihim ng espirituwal na buhay! Ngunit ang mga bata na sumusuko sa ilang uri ng pagnanasa kung minsan ay hindi tinatanggap ang pag-ibig na ito at matigas ang ulo na sumagot: "Anong kakaibang mga salita! Hindi ko kayang makinig dito!"

Kahit sinong tao ay maaari ding harapin ang hindi pagkakaunawaan. Halimbawa, gusto naming tulungan ang isang tao, at inaanyayahan namin ang isang taong pinagkakatiwalaan namin na lumahok sa mabuting gawaing ito - at tumanggi siya, at kahit, marahil, pinagtatawanan kami. Kapag nakatanggap tayo ng di-inaasahang suntok, gusto nating sisihin ang mga nagkasala: “Akala ko naiintindihan nila ang lahat! Nagsasalita ako, pero parang hindi nila naririnig!

Alalahanin natin ang sinabi ni Kristo nang tumalikod ang marami sa Kanyang mga disipulo. Bumaling siya sa labindalawang apostol at nagtanong: “Gusto mo rin bang umalis?” Hindi siya bumigkas ng isang salita ng pagkondena tungkol sa mga yumao, hindi sinubukan na pigilan ang mga nanatili, ngunit nagbigay ng kalayaan sa lahat. Sinabi ng Tagapagligtas sa mga apostol: “Nais nilang umalis, mabuti na lang. At kayo, Aking minamahal na mga kapatid, ay maaari ding umalis—kung gugustuhin ninyo.” Siyempre, hindi tinanggihan ni Kristo ang mga apostol mula sa Kanyang sarili, ngunit ipinakita lamang na ang Kanyang pag-ibig ay ganap na walang interes, na hindi Niya sila pinipilit na gumawa ng anuman.

At tayo ay tinatawag na magkaroon sa ating mga puso ng isang pag-ibig na hindi nagbubuklod sa ating kapwa, na “hindi tumitigil,” kahit na ang ating kapwa ay sugatan tayo sa mismong puso. Kung minsan ay pinahihintulutan din ng Panginoon ang mga hindi pagkakaunawaan at hindi pagkakaunawaan sa mga monasteryo, upang maisagawa natin ang pag-ibig. Kung walang ganoong hindi pagkakaunawaan, paano tayo magtatagumpay? Paano natin matatamo ang espiritu ni Kristo?

Gusto ko talaga ang isang pangangatwiran ni Elder Emilian:
"Ang isa sa mga mahusay, maaaring sabihin ng isa, ang mga natatanging benepisyo ng isang cenobitic na monasteryo ay ang maraming tao ang naninirahan nang magkasama, upang ang bawat isa, na may sariling katangian, ay maaaring maging isang bato sa ilalim ng dagat sa iyong buhay. Ang isa ay isang insulto, ang isa ay pang-aalipusta, ang pangatlo ay isang pagtanggi, at silang lahat ay sama-samang walang ginawa kundi ihanda, gawing perpekto ka at buksan ang daan para sa Banal na Espiritu sa iyong puso. Kung walang ganoong mga tao, walang magagawa sa hostel ...

Oo, pero sasabihin mo sa akin: “Paano kung mali ang kapatid ko? Tama bang gawin niya lahat ng gusto niya sa akin? Oo naman! Ito ay tama at natural, dahil ang isang tao ay kumikilos ayon sa kanyang pagkatao. Siya ay kumikilos sa paraan ng kanyang ama at ina, alinsunod sa kanyang mga namamana na katangian, sa buhay na kanyang nabubuhay hanggang ngayon. Lahat ng ito ay nahuhulog sa akin. Kung tutuusin, ang magagawa ko ay tanggapin ang lahat bilang siya, at lalo na kapag hindi niya ako naiintindihan, kapag lumaban siya sa akin, dahil ito ay maaaring maging isang santo.

Ipinakita sa atin ni Kristo ang landas na ito - ang landas ng perpekto, kumpleto at walang kundisyong pagpapakasaya sa ating kapwa.

Syempre ang pinaka kamangha-manghang halimbawa nakikita natin ang hindi paghatol sa paraan ng pagtrato ng Tagapagligtas kay Judas Iscariote. Kapag pinag-uusapan natin si Judas, una sa lahat ay naaalala natin ang kanyang pagkakanulo. Pero ngayon, iba ang gusto kong pag-usapan. Bago gumawa ng pagtataksil, si Judas ay naging isa sa mga pinakamalapit na disipulo ng Tagapagligtas sa loob ng tatlong taon at halos hindi nahiwalay sa Kanya. Kumusta ang tatlong taon na iyon? Ano ang kailangang pagdaanan ni Kristo?

Isipin, sa tabi Niya, sa agarang kapaligiran, palaging may isang taong nakatuon sa mga hilig. Higit sa lahat, nilabanan ni Judas ang hilig ng pag-ibig sa pera, at gayundin, ayon sa ilang mga interpreter, inggit. Malamang, ang mga hilig na ito ay hindi agad nahayag kay Hudas. Noong una, taos-puso at tapat na minahal niya ang Panginoon, handa siya, tulad ng ibang mga apostol, na ibigay sa Kanya ang buong buhay niya. Ngunit pagkatapos ay sinimulan ng diyablo na tuksuhin si Judas at unti-unting ikiling siya sa pagkakanulo.

Siyempre, nakita ng Tagapagligtas ang unti-unting pagbagsak na ito, na para sa iba ay nanatiling hindi napapansin. Alam niya na inilaan ni Judas ang pera na pag-aari ng kanilang maliit na kapatiran, at nakita niya kung paano lalong sumasang-ayon si Judas sa mga kaisipan ng pagtataksil na inilalagay sa kanya ng diyablo. Patuloy na naramdaman ni Kristo ang hininga ng kasalanan at kamatayan na nagmumula kay Hudas. At maiisip ng isang tao kung anong kalungkutan ang Kanyang tiniis, dahil isa siya sa labindalawang pinakamalapit, minamahal ng Kanyang mga disipulo!

Minsan kailangan nating makipag-usap nang malapit sa isang taong kumikiling sa atin. Araw-araw ay nahaharap tayo sa mga pagpapakita ng kanyang poot. Anuman ang sabihin natin sa kanya, kahit anong itanong natin, bilang tugon ay palagi tayong nakakarinig ng kawalang-kasiyahan, pagtutol, at maaaring maging kabastusan. At bilang isang patakaran, pinipigilan natin ang ating sarili mula sa gayong tao, subukang huwag makipag-usap sa kanya, at kung ang komunikasyon ay hindi maiiwasan, pagkatapos ay binibigyang-diin natin ang ating sarili.

Ngunit iba ang ipinakita sa atin ni Kristo. Hinatulan ba Niya si Judas, na sumuko sa mga hilig? Nasubukan mo na bang tanggalin ito? Hindi namin alam. Iniwan ni Kristo hanggang sa huling sandali si Judas sa Kanyang pinakamalapit na mga disipulo. Sa taksil, na parang tapat, ibinunyag Niya ang pinakalihim na mga lihim. Hindi niya kailanman pinarusahan si Judas nang may kalubhaan, ngunit sa kabaligtaran, palagi niya itong pinakikitunguhan nang malumanay at maingat. Kung hayagang sinisiraan Niya ang iba pang mga apostol, halimbawa, si Apostol Pedro o ang magkapatid na Santiago at Juan, kung gayon ay hindi kailanman direktang sinaway ni Hudas si Judas, na napagtanto na hindi niya ito titiisin at agad na lalayo sa Kanyang Guro.

Sinikap ng Tagapagligtas na pukawin ang pagsisisi sa kanya sa pamamagitan ng maingat na mga pahiwatig. Sumulat si St. John Chrysostom, na hinahangaan ang matalinong pag-uugali ng Panginoon: “Tingnan ninyo kung paano Niya iniligtas ang taksil: Hindi Niya direktang sinasabi: “Ipagkakanulo Ako ng isang ito”; ngunit: "Isa sa inyo" - upang muling mabigyan siya ng pagkakataong magsisi sa pamamagitan ng pagtatago sa kanya. Hindi kailanman binago ng Panginoon ang kanyang maamo, maawaing saloobin kay Judas. Kahit na alam na nabili na niya siya ng tatlumpung pirasong pilak, hinugasan ni Kristo ang kanyang mga paa - ang una sa lahat ng mga disipulo, ayon sa interpretasyon ni St. John Chrysostom.

Pagkatapos ay pinarangalan siya ng Panginoon na makibahagi sa Kanyang Katawan at Dugo. At kahit sa mismong sandali ng pagtataksil Halamanan ng Getsemani Binati ng Tagapagligtas si Judas ng isang mainit, magiliw na pagbati: "Kaibigan, para saan ka naparito?" Sa apela na ito - kaibigan - walang nakatagong kahulugan, walang kabalintunaan, tulad ng kung minsan ay nangyayari sa atin. Ang salita ng Panginoon ay laging simple at tapat, hindi ito doble. At nang sabihin Niya sa taksil: kaibigan, ganoon talaga ang naramdaman Niya.

Ang dakilang pag-ibig na ito ay hindi natin mauunawaan, ngunit gayunpaman, ayon sa ating lakas, maaari nating tularan ang Tagapagligtas - sa pagpapakumbaba, kaamuan, pagtanggi sa sarili na may kaugnayan sa sinumang tao, at lalo na sa kaugnayan sa mga taong hayagang nagpapakita ng poot o kahit na pagkapoot sa kanila. tayo. Ang gayong mga tao, tulad ng walang iba, ay nangangailangan ng ating pakikiramay at pagmamahal. At kung nagsasalita tayo ng malamig sa kanila, nangangahulugan ito na wala sa atin ang espiritu ni Kristo. Hindi kailanman ginawa ni Kristo na mas masama si Judas kaysa sa ibang mga apostol, at ibinigay sa kanya ang lahat ng ibinigay niya sa iba - kaya dapat nating ibigay sa bawat tao ang lahat ng ating pagmamahal, nang walang anumang sukat.

Isang magandang halimbawa ang ibinigay ni Elder Emilian:

“Alam kong galit ka sa akin. Gayunpaman, ngayon kailangan mo ako o ipinadala ka sa akin. I have to act like I don't know about your hatred, at kahit na hindi mo mapigilan ang sarili mo at ipakita sa akin ang ugali mo”, “Hindi ako nagsasalita ng masama sa iyo bilang kapalit, ngunit tinatrato kita nang mabait, magiliw. ” "At hindi ito isang kasinungalingan, ngunit ang pag-ibig, na nagpapakita na sumasang-ayon ako na magpatuloy." "Ako ay kumikilos nang marangal, tinutularan ang Panginoon."

Ngayon ay nais kong tingnan muli ang lahat ng taong nakapaligid sa Panginoon noong Siya ay nabubuhay sa lupa. Sumunod sa Kanya ay may mga taong tiwali, tiwali ng makasalanang buhay; may mga taong may kapansanan at may sakit; Ang kanyang pinakamalapit na mga alagad ay nagpakita ng iba't ibang mga kahinaan at pagnanasa, at ang isa sa kanila ay naging isang taksil. Ang mga tao sa paligid ni Kristo ay tinuya Siya, hindi naniwala sa Kanya, tinanggihan Siya. At pinaglingkuran sila ng Panginoon, tiniis sila, tinanggap ang lahat mula sa kanila. At ano sa wakas ang ginawa ng Panginoon para sa lahat ng taong ito? Ano ang naging korona ng Kanyang hindi paghatol at pagmamahal? pagpapako sa krus.

At para sa atin, ang pagpapako sa krus ang dapat na pangunahing kriterya para sa ating relasyon sa ating kapwa. Maaari itong talakayin nang hiwalay.

Ano ang Pagpapako sa Krus ng Panginoon?

Ang pagpapako sa krus ay sakripisyo. Araw-araw, sa pakikitungo sa ating kapwa, maaari tayong magsakripisyo para sa kanila: ang ating mga gawi, ang ating kaginhawahan, ang ating opinyon, ang ating dignidad. Sa tuwing itinatanggi natin ang ating sarili para sa kapakanan ng ating kapwa, ang ating puso ay pinalaya mula sa pagnanasa na nagpigil sa Diyos. At kapag pinagtibay natin ang diwa ng pagsasakripisyo para sa ating sarili, hindi natin makokondena ang sinuman, mahalin ang bawat tao, anuman siya.

Ang pagpapako sa krus ay nagpapakita rin sa atin ng pinakamataas na antas ng pasensya. Sa aklat ni Elder Joseph the Hesychast, isang kamangha-manghang pangyayari ang inilarawan.

“Sinabi sa akin ng isang kapatid na lalaki ... (dito ay lihim na nagsasalita ang matanda tungkol sa kanyang sarili) ... sinabi sa akin ng isang kapatid na minsan ay nalungkot siya dahil sa isang kapatid na pinayuhan niya, ngunit hindi niya sinunod, at nagkaroon ng matinding kalungkutan dahil sa kanya. At, nagdarasal, siya ay nabalisa. At nakita niya ang Panginoon, na ipinako sa Krus, lahat ay napapaligiran ng liwanag. At, itinaas ang kanyang ulo, si Kristo ay bumaling sa kanya at nagsabi: “Tingnan mo Ako, kung gaano Ako nagtiis para sa iyo! Ano ang pinahihintulutan mo?”

At sa salitang ito, natunaw ang kalungkutan, napuno siya ng kagalakan at kapayapaan, at, sa pagbuhos ng mga agos ng luha, nagulat siya, at nagulat sa pagpapakababa ng Panginoon.

Ang pagpapako sa krus ay simbolo ng pagpapatawad. Isinulat ni St. John Chrysostom: "Ginagaya mo ang Diyos, nagiging katulad ka ng Diyos kapag nagpapatawad ka kasama Niya." Kailan tayo magpapatawad kasama ni Kristo? Kapag nagdurusa tayo nang walang kasalanan, hindi patas. Gaano kadalas ito nangyayari, at kung gaano kahirap para sa atin na magpatawad sa mga ganitong pagkakataon! Ngunit lagi nating sasabihin sa ating sarili: "Ang Panginoon ay hindi rin dapat sisihin sa anuman, gayunpaman ay umakyat siya sa krus at pinatawad tayong lahat mula sa krus, pinatawad ako nang personal, nang personal."

At dito makakahanap tayo ng lunas para sa anumang poot, para sa anumang paghatol. Habang tayo ay nabubuhay sa lupa, imposibleng hindi tayo magdalamhati at mabalisa. At kaya binigyan tayo ng Panginoon ng paraan upang tayo ay mamuhay sa lupa sa kapayapaan at pagmamahal. Ang ibig sabihin nito ay ang pagpapatawad nang higit sa lahat ng hustisya ng tao.

Sa wakas, gusto kong alalahanin ang isa pang halimbawa ng pagmamahal ng Tagapagligtas sa mga tao - ang nangyari pagkatapos ng Kanyang maluwalhating pagkabuhay na mag-uli. Ang Panginoon, na labis na nagdusa mula sa mga tao, pinahiya at ipinako sa krus, ay bumalik sa kanila nang hindi may kapintasan, hindi nang may pagtuligsa. Gaya ng isinulat ng isang sinaunang komentarista,

“Hindi sila tinatakot ni Kristo sa Kanyang kapangyarihan, ngunit nagpapakita ng Kanyang nag-aapoy na pag-ibig. Hindi Niya sila nililito sa Kanyang kapangyarihan, ngunit pinararangalan sila ng pagmamahal ng isang kapatid at mainit na binabati sila: “Magalak!”

At kung alam mo kung ano ang gusto ko, kung gaano ako magiging masaya, kung tratuhin natin ang isa't isa nang may parehong matinding pagpipitagan, na may hindi mapaglabanan na pagnanais na pasayahin ang isa't isa!

Maganda ang isinulat ni St. Basil the Great tungkol dito:

“Magmadaling magsabi ng isang salita ng pang-aliw bago ang lahat ng iba pang mga talumpati, na nagpapakita ng pagmamahal sa iyong kapwa. Kung ikaw ay nasa isang monasteryo at pumunta sa iyong kapatid, kung ikaw ay isang asawa at pumunta sa iyong asawa, maging ikaw ay isang ama o ina at lapitan ang iyong anak, magmadali upang sabihin ang isang salita ng aliw.

At idinagdag ni Elder Emilian ang kanyang mga salita: “Kung ano ang gusto mong sabihin sa isang tao, sabihin pagkatapos mong magsalita ng ilang salita sa kanya na maghahatid sa kanya ng kapahingahan, kagalakan, at kaaliwan. Sabihin sa kanya: Huminahon ako, nagalak! Palundag sa tuwa ang iyong kapwa kapag nakilala ka niya. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga tao sa kanilang buhay, tahanan, katawan, kaluluwa ay may ilang uri ng sakit, kahinaan, kahirapan. Itinatago ng lahat ang sakit na ito, ngunit nariyan. At samakatuwid, sa bawat pagpupulong, una sa lahat, magbigay ng isang ngiti sa isang tao, kahit na sino siya ... At pagkatapos ay ang Diyos, na nakikita ang pag-ibig at paraiso sa iyong puso, na nakikita na pinaunlakan mo ang lahat ng naroroon, ay hindi maaaring kunin sa paraiso ka rin ” .