11.10. Mga kalamangan at kahinaan Tapat kong kinikilala ang kagandahan ng internet sa kontemporaryong gawain ay isang maginhawang paraan ng pagpapalitan ng impormasyon, pakikipag-usap sa mga nasa malayo, solusyon sa pagpapatakbo maraming tanong. Halimbawa, nag-order pa ako ng pagkain sa bahay para sa aking sarili sa Internet - lahat ay mas maginhawa kaysa

Ang mga kalamangan at kahinaan ng isang natural na "matamis na pananabik" Bagama't marami tayong natatanging katangian ng tao, tayo ay genetically malapit sa mga dakilang unggoy at iba pang primates. Ang mga primata ay ang tanging mga hayop sa mundo na maaaring makilala

Mga kalamangan at kahinaan ng vegetarianism Kamakailan lamang, ang vegetarianism ay naging isang malay na pagpipilian para sa maraming tao. Mayroong mahigpit at hindi mahigpit na mga vegetarian. Mga mahigpit na vegetarian - vegan - kinikilala lamang ang mga pagkaing halaman, ganap na tinatanggihan ang mga produktong hayop

Ang ilang mga salita tungkol sa stress. Ang salitang ito ay naging pangkaraniwan na ngayon, kahit na uso sa sarili nitong paraan. Paminsan-minsan ay maririnig mo: "Huwag mo akong i-stress!", "Ngayon ay aayusin ko ang ganoong stress para sa iyo na hindi mo makikilala ang iyong sarili!" atbp. Madaling makita na sa gayong mga ekspresyon, ang stress ay nauunawaan bilang isang bagay na hindi kanais-nais, na may kakayahang magdulot ng kaguluhan. At ang mga nagsasabi nito ay hindi alam na ang may-akda ng teorya ng stress, ang Canadian scientist na si Hans Selye (1907–1982), na nag-publish ng mga unang gawa sa paksang ito noong huling bahagi ng 30s ng huling siglo, sa huling yugto. ng kanyang buhay ay binago ang kanyang mga dating pananaw sa maraming aspeto. Noong 1974, inilathala niya ang aklat na Stress Without Distress. Nasa pamagat na, ang lumang konsepto ng "stress" ay tutol sa bago - "distress". Ano ang kanilang pagkakaiba? Ang "Stress" ay isang salitang Ingles na malawakang ginagamit sa pang-araw-araw na pananalita kapag pinag-uusapan ang mga proseso tulad ng "tension, pressure, pressure." At ang "distress" sa pagsasalin mula sa Ingles ay nangangahulugang "kalungkutan, kasawian, pagkahapo, karamdaman." Ang pagkakaiba, dahil madaling makita, ay makabuluhan.

Kaya, ayon sa mga huling pananaw ni G. Selye, hindi dapat at hindi maiwasan ng mga tao ang stress, dahil maraming mga kadahilanan na nagdudulot ng stress (stressors) ang pinakamahalaga. mga activator sa buhay ng bawat tao. Dahil ang stress ay kasama ng halos anumang aktibidad, tanging ang mga walang ginagawa ay hindi maaaring malantad dito. Ayon kay G. Selye, ang katamaran mismo ay stress din, o sa halip, pagkabalisa. Narito ang ilang sipi mula sa pinangalanang aklat ni G. Selye: "Ang stress ay ang lasa at lasa ng buhay." "Ang ganap na kalayaan mula sa stress ay humahantong sa kamatayan". "Kahit hanggang kamatayan?" - maaaring magulat ang marami. Oo, hanggang kamatayan. Pagkatapos ng lahat, ang katawan, nang hindi nakakatanggap ng mga nakapagpapasigla na nakababahalang epekto, ay tumigil sa paggana ng maayos at unti-unting nagsisimulang mamatay.

Kaya, gumuhit kami ng panimulang bagong konklusyon: ang stress ay mabuti. Ngunit sa mga kasong iyon kapag ang mga kadahilanan ng stress ay nagdudulot ng kalungkutan, kasawian, pagdurusa, sila ay nagiging nakababalisa. At ang pagkabalisa bilang isang mapanganib na kababalaghan ay dapat labanan. Mas mabuti pa, iwasan ito hangga't maaari.

Sa kaibahan sa pagkabalisa, ang Swedish scientist na si Lennard Levy ay nagmungkahi ng isa pang termino - "eustress" (ang Greek prefix na "ev" ay nangangahulugang "mabuti, kanais-nais").

Kaya, sa kasalukuyan ang lahat ay inilalagay sa lugar nito: anumang epekto sa katawan ay stress: kung ito ay nagdudulot ng pinsala, ito ay tinatawag pagkabalisa, at kung nagdudulot ito ng malinaw na benepisyo - eustress.

Naturally, ang tanong ay lumitaw: kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa iba't ibang nakababahalang impluwensya, mula sa lahat ng bagay na nakakapinsala sa kalusugan? Siyempre, marami ang nakasalalay sa espirituwal at materyal na pagpapabuti ng buhay ng lipunan, sa kaugnayan nito sa kalikasan; sa maraming pagkakataon, makakatulong ang iba't ibang gamot at iba pang remedyo mula sa arsenal ng gamot. Ngunit gayon pa man, ang pinakadakilang mga pagkakataon para sa pagtatanggol sa sarili ay likas sa tao mismo - marami lamang ang hindi nakakaalam tungkol dito. Hindi nila alam na pinagkalooban ng kalikasan ang ating katawan ng makapangyarihang mekanismo regulasyon sa sarili. Ang kakayahang gamitin ang mga posibilidad ng mga mekanismong ito ay isang mahusay na kapangyarihan sa paglaban sa mga kadahilanan ng pagkabalisa, at ang kasanayang ito ay dapat gamitin ng lahat. Sa madaling salita, lahat ng hindi gustong maging biktima ng iba't ibang negatibong pangyayari na dulot ng ating mahirap at mabigat na buhay at, sa kabila ng lahat, nagsusumikap na mapanatili at palakasin ang kanilang kalusugan, kailangan lang matutong pamahalaan ang kanilang sarili, ang kanilang mental at pisikal. estado.

Kahit ilang libong taon bago ang ating panahon, nahulaan ng mga tao na dapat mayroong dalawang pangunahing direksyon sa medisina. Ang mga Ministro ng Unang Tinawag gamutin ang mga taong may sakit, at ang mga kinatawan ng pangalawa panatilihing malusog ang kalusugan. Ang pangalawang sangay ng gamot na ito, na noong sinaunang panahon ay nakikibahagi sa diyosa na si Hygieia, ay nagsimulang tawaging kalinisan sa kanyang karangalan. At ang seksyon nito, na ang gawain ay upang matiyak ang kagalingan ng neuropsychic sphere, ay tinatawag kalinisan ng isip. Tungkol dito at tatalakayin mamaya.

Dapat kong sabihin na sa ngayon ay wala tayong pagpapahalaga sa mga hygienist. Maraming nagtatalo ng ganito: “Anong klaseng doktor ito?! Nagbibigay lamang ng payo kung paano mamuhay ng tama. Kami mismo ang nakakaalam nito. Ang tunay na doktor ay ang gumagaling kapag tayo ay nagkasakit." At sa ilang kadahilanan nakalimutan nila na sa lahat ng aspeto ito ay mas mahusay mabuhay nang hindi nagkakasakit, dahil sa pagsunod sa mga panuntunan sa kalinisan kaysa, nagkakasakit, ginagamot.

Ang mabuhay, palaging nananatiling malusog, ay isang mainam. Kung walang mahigpit na pagsunod sa mga tagubilin ng mga hygienist, imposibleng makamit ito. Mula dito sumusunod ang konklusyon: ang kalinisan ay dapat isaalang-alang ang nangungunang direksyon sa medisina ngayon at, bukod dito, sa gamot ng hinaharap. Ang hinaharap na iyon, kapag nagsimulang sundin ng mga tao ang payo ng mga hygienist araw-araw at natututo salamat dito upang mabuhay nang hindi nagkakasakit. Samantala, kilalanin natin ang tatlong pangunahing mga patakaran, ang pagsunod sa kung saan ay makakatulong upang mapanatili nang mahusay mabuting kalagayan neuropsychiatric na lugar.

Unang Panuntunan. Binubalangkas ko ito, marahil ay medyo hindi inaasahan at ayon sa kategorya, ngunit sa palagay ko ang gayong pagbabalangkas ay mas mahusay na naaalala: "Huwag kang magdusa!"

“Paanong hindi magdurusa ang isa,” sasalungat ang marami, “kung napakaraming iba't ibang dahilan ng pagdurusa?

“At gayon pa man,” sagot ko, “huwag kang magdusa! Kahit ano pa!

Ang katotohanan ay maraming mga tao, na natagpuan ang kanilang sarili sa problema, sa isang pagkabalisa na sitwasyon, ay nagsimulang "maligo" sa kanilang mga pagdurusa: iniisip nila ang mga ito sa lahat ng oras, ibinabahagi ito sa iba, humingi ng simpatiya at nasaktan kung hindi sila nagkikita. ito; pagpunta sa kama, inisip nila sa kanilang mga ulo ang lahat ng mga detalye ng nangyari, at kapag sila ay nagising, muli nilang iniisip kung gaano sila kapus-palad. At hindi nila alam na, sa pagsasaya sa pagdurusa, labis nilang sinasaktan ang kanilang sarili, ang kanilang kalusugan. Sa anong paraan?

Kapag ang isang tao ay nagdurusa, kapag siya ay nakuha ng mga negatibong emosyon (halimbawa, tulad ng kalungkutan, pagkabalisa, takot, sakit sa isip o pisikal), ang lahat ng mga sistema ng kanyang katawan ay nagsisimulang gumana nang mas malala kaysa sa karaniwan. At ang mas masahol pa, mas malakas ang pagdurusa. Ang mga nagdurusa ay mas nahihirapang mag-isip; ang mga desisyong ginawa nila sa estadong ito ay kadalasang nagiging sanhi ng pagsisisi o pagkalito ng iba, maging ang pagprotesta; ang kanilang pagtulog ay nabalisa at ang kanilang gana ay nawawala. Ang cardiovascular system ay nagiging madaling kapitan ng mga spasmodic na kondisyon - kaya hypertensive crises, stroke, angina attacks, myocardial infarctions. Ang paghinga ay nagiging pinipigilan, mahirap; pagkagambala sa gastrointestinal tract, pisikal na lakas at iba pa. Samakatuwid, naghihinuha kami: magdusa nang husto!

Ang mga ayaw lumaban sa kanilang pagdurusa ay inihahalintulad sa isang tao na, nang naipit ang kanyang daliri sa pinto, sumisigaw tungkol sa kung gaano kasakit sa kanya, lumuha, humihingi ng tulong, ngunit sa parehong oras ay hindi sinusubukan na palayain ang kanyang daliri. Ngunit pagkatapos ng lahat, kailangan mo munang umalis sa traumatikong sitwasyon, at pagkatapos ay isipin kung ano ang susunod na gagawin: idikit ang iyong daliri sa ilalim ng isang stream ng malamig na tubig, tumakbo sa trauma center, o gawing muli ang pinto upang mangyari ang nangyari. hindi na mauulit.

Ang halimbawang ito ng pisikal na pagdurusa ay, siyempre, sadyang pinasimple - hindi napakahirap na palayain ang isang pinched na daliri. Ito ay mas mahirap na alisin ang pagdurusa sa isip. Pagkatapos ng lahat, sila, sa matalinghagang pagsasalita, ay naghuhukay sa utak at puso! Kaya naman, kapag nakita natin ang isang kaibigan na nakayuko, nakayuko ang ulo, nanlalabo ang mga mata, at nalaman na may nangyaring sakuna sa kanya, tayo, na nagpapakita ng pakikiramay, ay nagsasabi sa kanya ng ganito: “Huwag mo nang isipin iyon! I-drop ito, kalimutan ito! Tanggalin mo yan sa isip mo!"

Magandang payo, ngunit, sayang, imposible. Para sa kadahilanang hindi mo maaaring itapon ang pagdurusa sa iyong ulo tulad ng isang hindi kinakailangang piraso ng papel mula sa iyong bulsa. Ngunit may isa pang paraan, isa pang mekanismo ng tulong sa sarili - ang pagdurusa ay maaaring patalsikin. paano? Sa isang mental na paraan na maaaring mapabuti ang iyong kalooban nang personal. Sa ganitong paraan ng pag-iisip, ang isang taong mahal mo ay maaaring maging, magandang tanawin, magandang himig, paboritong libangan, atbp.

Sa pagsasagawa, ito ay ginagawa tulad ng sumusunod: minsan sa isang nakababahalang sitwasyon na nakakapinsala sa utak, kailangan mong agad, nang hindi nag-aaksaya ng isang segundo, gamit ang 1st PMT formula (ang PMT na paraan ay inilarawan sa ika-2 bahagi ng aklat), mapawi ang labis na stress na nabuo sa utak. Posible na ang formula na ito ay kailangang ulitin nang maraming beses sa isang hilera - hanggang sa maganap ang isang kalmado, "on-screen" na estado. Para sa isang taong nagmamay-ari ng self-regulation, ang ganitong pamamaraan ay tumatagal ng hindi hihigit sa isang minuto. At pagkatapos, na suriin ang antas ng kalmado ng utak na may nakapapawi na screen ng kulay, kailangan mong ilagay sa pokus ng mahinahon puro pansin na mental na imahe na ay palaging may kakayahang magdulot ng kapayapaan, at kahit na mas mahusay - isang magandang mood. Sa pamamagitan ng pagtutuon sa nais na imahe ng kaisipan, sa gayon ay pinapalitan mo ang lahat ng mga iniisip at damdamin na dulot ng pagdurusa. Lumipat, umaasa sa kapangyarihan ng mekanismo ng pag-iisip: kapag ang atensyon ay lubos na nakatuon sa isang bagay, kung gayon walang anumang extraneous na maaaring "makapasok" sa kamalayan.

Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na ang mga pinigilan na mga imahe na nabuo ng pagdurusa, bilang isang panuntunan, ay hindi madaling isuko ang kanilang mga posisyon - muli at muli nilang susubukan na kumuha ng nangingibabaw na posisyon sa isip at damdamin ng nagdurusa. Ngunit ito ay tiyak na sining ng mental na regulasyon sa sarili - isang paraan ng pagtatanggol sa sarili at tulong sa sarili - upang matigas ang ulo na panatilihin ang mga positibong imahe sa isip sa pokus ng isang kalmado na puro atensyon, na maaaring palaging kalmado at mapabuti ang mood.

Mula sa kung ano ang sinabi, ito ay sumusunod sa lohikal dalawang tuntunin- Kung hindi sa isang nakataas, pagkatapos ay hindi bababa sa isang kalmado, komportableng estado.

Ano ang mood? Ang huling resulta ng lahat ng karanasang iyon na nararanasan natin sa isang takdang panahon. Ito ay tulad ng karaniwan, nagmula sa kabuuan ng lahat ng uri ng emosyon - negatibo at positibo, na dumadaan sa ating utak. Samakatuwid, dapat na sanayin ng isang tao ang kanyang sarili na tumugon sa isang paraan sa iba't ibang mga pagbabago sa buhay upang palaging mapanatili ang isang mabuti, kahit na mood sa huli. Kahit ano pa!

Bakit ito mahalaga? Dahil sa isang tao na nasa mabuting kalooban, ang lahat ng mga organo at sistema ay gumagana, gaya ng madalas nilang sabihin ngayon, sa "pinaka-favored nation regime." Iyon ay, ang isang tao ay mas mahusay na mag-isip, kahit na nakikipag-usap sa iba, hindi naiirita kahit na may dahilan para dito, natutulog nang maayos, at gumagana nang produktibo. Ang kanyang puso ay aktibong nagbobomba ng dugo, at ang mga sisidlan ay malayang dinadala ito sa lahat ng mga tisyu ng katawan. Ang mga baga ay kumukuha ng oxygen mula sa hangin at naglalabas ng carbon dioxide. Matagumpay na na-decontaminate ng atay ang mga produktong metabolic na nagmumula sa isang mahusay na gumaganang gastrointestinal tract; nagiging malakas at matatag ang mga kalamnan, atbp.

Kahit na ang isang tao ay may sakit, ito ay lubhang kapaki-pakinabang upang mapanatili ang isang magandang kalagayan, isang maasahin sa mabuti ang saloobin patungo sa hinaharap ng isang tao. Para sa pamamayani ng mga positibong emosyon, na bumubuo ng batayan ng isang mabuting kalooban, ay nag-aambag sa normalisasyon ng iba't ibang mga pag-andar ng katawan. Ito ay kilala mula pa noong una. Halimbawa, noong Middle Ages, sinabi nila na ang pagdating ng mga komedyante sa lungsod ay higit na kapaki-pakinabang para sa kalusugan ng mga residente kaysa sa isang buong pagkarga ng mga gamot. Ang pattern na ito ay napaka-tumpak at maikli na binuo ng punong siruhano ng mga hukbong Napoleoniko, si Dominique Jean Larrey: "Ang mga sugat ng mga nanalo ay mas maagang gumaling." At ngayon, sa isa sa mga ospital sa Amerika, kung saan ginagamot ang mga pasyente pagkatapos ng malubhang operasyon sa mga baga at puso, isang napakasimple ngunit napaka-kahanga-hangang eksperimento ang isinagawa: ang mga nakakatawang cartoon ay regular na ipinapakita sa mga inoperahang pasyente sa ilang mga ward. At sa mga pasyenteng ito, ang proseso ng pagbawi ay naging mas mabilis. Kahit na tulad ng isang reaksyon bilang ESR (erythrocyte sedimentation rate), na nagpapakilala sa antas nagpapasiklab na proseso, nagsimula silang bumaba nang mas mabilis.

Magbibigay ako ng sipi mula sa aklat ni V.F. Smirnova "Ako ay isang doktor": "Ang siyentipikong pananaliksik ay napatunayan nang maraming beses: mas madalas ang isang tao ay nasa isang masaya at mataas na espiritu, mas madalas siyang magkasakit. At sa kaso ng karamdaman, ang mga optimista, bilang panuntunan, ay nakayanan ang mga sakit nang mas mabilis kaysa sa mga pesimista. Ang mga siyentipikong Aleman ay natagpuan kamakailan ang nakakumbinsi na kumpirmasyon nito kahit na may kaugnayan sa mga sakit na oncological. Matapos suriin ang isang malaking halaga ng istatistikal na materyal, nagsiwalat sila ng isang malinaw na pattern: madilim, malungkot, patuloy na pagdududa, "negatively charged" ang mga tao ay mas malamang (ceteris paribus) na magkaroon ng cancer at mas mahirap pagalingin kaysa balanse, masaya, positibong pag-iisip. mga indibidwal.

Ito ay itinatag na ang isang mabuting kalooban ay nagpapakilos sa immune system, nagpapagana ng suplay ng dugo sa mga tisyu at, na napakahalaga, ay nakakatulong na ituon ang kalooban ng isang tao na labanan ang sakit. Bagaman ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi pa napag-aaralan nang detalyado, isang bagay ang tiyak: ang antas ng paglaban at ang estado ng mga depensa ng katawan ay mas mataas sa mga taong may positibong pang-unawa sa mundo sa kanilang paligid kaysa sa mga taong nalulumbay sa kanilang pagdadalamhati. gawa ... Kaya ngumiti at tumawa nang mas madalas! .

Kaya, gumawa tayo ng isang mahalagang konklusyon: kapag ang isang tao ay nasa mabuting kalagayan, ang kanyang mga organo at sistema ay gumagana ayon sa mga batas ng kalikasan at mahusay na umangkop sa lahat ng mga pagbabagong nagaganap kapwa sa panlabas na mundo at sa panloob na kapaligiran ng katawan. Ibig sabihin, lahat, gaya ng sinasabi nila, ay normal. Ngunit hindi ba ito ang ideal? Hindi isa sa pinakamahalagang kondisyon para sa isang masayang buhay?

Parehong mga patakaran ng kalinisan sa isip - "Huwag kang magdusa!" at "Laging nasa mabuting kalooban!" napaka matagumpay na pinagsama sa mga linya ng kanyang tula na "Deep Rear" ang makata na si S.V. Smirnov:

Mabuhay ang kakayahang maging masaya,
Kapag walang nagpapasaya sayo!

mataas mahalagang payo! At ang regulasyon sa sarili ng kaisipan ay ang pinakamahusay na paraan upang maisagawa ito.

Ikatlong Panuntunan – "Huwag kang mag-overwork!" O (na pareho) "Napapanahong pagpapagaling". Ang payo, siyempre, ay napaka pangkalahatan at nangangailangan ng pagtutukoy sa bawat indibidwal na kaso. Ang tagal at likas na katangian ng natitira ay maaaring ibang-iba - mula sa isang malalim na pagtulog sa gabi, patuloy na tumatagal ng 7-8 oras, hanggang sa 2-3 minutong espesyal, self-hypnotic rest-sleep, sa halip tulad ng isang panandaliang pagdiskonekta ng kamalayan mula sa lahat ng nangyayari sa paligid. Paano, gaano at kailan magpahinga - dapat itong matukoy ng tiyak na aktibidad na ginagawa ng isang tao, ang mga katangian ng kanyang neuropsychic at pisikal na mga globo, edad, kondisyon ng pamumuhay, nutrisyon, atbp.

Kadalasan sa proseso ng aktibidad ay may pakiramdam ng pagkapagod. Kaya narito ang kailangan mong malaman: ang pagkapagod ay kapaki-pakinabang. Sa pagtagumpayan nito, ginagamit ng katawan ang mga pwersang reserba nito, na nag-aambag sa pag-unlad ng maraming mga kapaki-pakinabang na katangian - lalo na, ang kalooban ay pinalakas, ang pagtitiis ay tumataas.

Gayunpaman, ang pagkapagod ay maaaring mabuo. At sa isang malayo sa perpektong sandali, isang dagdag na patak ng pagkapagod ang umaapaw sa tasa ng naipon na pagkapagod, at ito ay nagiging bago, negatibong kalidad- sobrang trabaho. Kaya eto na nakakasama ang sobrang trabaho, dahil ito ay isang masakit na kondisyon kung saan ang lahat ng uri ng mga paglihis mula sa pamantayan ay nangyayari sa katawan.

Sa kasamaang palad, walang eksaktong pamantayan na malinaw na tumutukoy sa hangganan sa pagitan ng pagkapagod at labis na trabaho. O sa halip, maaaring walang ganoong hangganan - ito ay kasing galaw at pabagu-bago sa araw-araw gaya ng ating buhay mismo. Totoo, may mga sikolohikal, pisyolohikal at biochemical na pagsusulit na maaaring magamit upang mahulaan ang diskarte ng labis na trabaho. Ngunit ang kanilang pagpapatupad ay nangangailangan ng paggamit ng mga espesyal na diskarte, na ginagamit pa rin sa mga kaso kung saan may malaking pangangailangan para sa naturang hula - halimbawa, kapag nagsasanay ng cyclic sports.

Sa ordinaryong buhay, iisa lang ang criterion: kung pagkatapos ng pinakamarami mahirap na trabaho ang isang tao ay natutulog tulad ng isang troso, natutulog nang walang pagkagambala hanggang sa umaga at nagising na may sariwang ulo, pagkatapos ng araw bago siya ay pagod na pagod - at wala na. Ngunit kung, pagkatapos ng mabibigat na pagkarga, ang pagtulog ay hindi dumating sa anumang paraan, ang gabi ay dumaan sa paghagis sa paligid ng kama, at sa umaga ay walang ninanais na pakiramdam ng pahinga, ito ay malinaw na mga palatandaan ng labis na trabaho. At pagkatapos ay kinakailangan na gawin ang mga pinaka-kagyat na hakbang para sa pinakamabilis na pagbawi ng katawan. Sa bawat kaso, ang mga naturang hakbang ay dapat magkaroon ng isang partikular na pokus, ngunit mayroong isang bagay na karaniwan na pinagsasama ang lahat ng mga hakbang sa pagpapanumbalik. Ito ang organisasyon ng wastong pahinga, nakapangangatwiran na nutrisyon at ang paggamit ng naaangkop na mga medikal na pamamaraan - physiotherapy at pharmacological.

Para sa regulasyon ng mga mental na estado, ang mga psychotherapist ay may tatlong pangunahing pamamaraan. Lahat sila ay mula sa arsenal ng gamot. Tatalakayin ang mga ito sa kabanatang ito.

Ang katotohanan na sa tulong ng iba't ibang mga gamot at mga kemikal na compound Posibleng baguhin ang mental well-being, ito ay kilala mula pa noong unang panahon. Sa partikular, ang ilang mga sangkap ay matagal nang ginagamit upang malasing ang utak at lumikha ng ilusyon ng isang mabuti, mataas na espiritu. Noong sinaunang panahon, ginamit ang mga paraan na nagdulot ng hindi mapigil na galit sa mga mandirigma bago ang mga labanan.

Gayunpaman, masasabi nang walang pagmamalabis na sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ay hindi pa nilikha ang gayong bilang ng mga gamot na nakakaapekto sa pag-iisip, na ginawa nitong mga nakaraang dekada.

Sa ngayon, ang mga doktor na gumagamot sa mga neuropsychiatric disorder ay may malawak na hanay ng mga gamot kung saan maaari mong "i-target" ang pagbabago kalagayang pangkaisipan: mapawi ang takot, pagkabalisa, alisin ang depresyon, mapanglaw, lumikha ng magandang kalooban, atbp. Mukhang wala nang mas simple: bigyan ang isang tao ng naaangkop na gamot, turuan siya kung paano gamitin ito - at ang problema sa pagsasaayos ng estado ng kaisipan ay nalutas. Ngunit wala ito doon.

Minsan ay kinailangan kong panoorin kung paano ang isang weightlifter bago ang isang mapagpasyang diskarte, upang "hagupitin" ang kanyang sarili nang kaunti, uminom ng isang tasa ng malakas na kape. At, paradoxically, "pinalambot". Anong nangyari? Ang isang tasa ng kape, tulad ng alam mo, ay naglalaman ng 0.2 gramo ng caffeine - isang gamot na nagpapataas ng tono ng mga nervous at cardiovascular system. Ngunit ganito ang epekto ng caffeine sa mga taong nasa mahina o normal na estado. Kapag ang katawan ay lubos na napukaw, ang parehong dosis ay maaaring magbigay ng kabaligtaran, nakakarelaks na epekto, na nangyari sa atleta na ito.

Nang ang mga ganitong kaso ay nagsimulang paulit-ulit sa palakasan, naalala nila ang batas lebel ng iyong pinasukan(orihinal) Wilder, ayon sa kung saan ang epekto ng anumang sangkap ay nakasalalay hindi lamang sa komposisyon at dosis ng kemikal nito, kundi pati na rin sa estado kung saan kinukuha ng tao ang sangkap na ito.

Ang bawat isa na may hindi bababa sa ilang karanasan sa pag-inom ng mga inuming nakalalasing ay lubos na nakakaalam na ang antas ng pagkalasing ay madalas na nakasalalay hindi lamang sa dami ng lasing o sa kalidad ng inumin o meryenda, kundi pati na rin sa psychophysical na kagalingan bago uminom ng alak. Iyon ang dahilan kung bakit sa isang kaso, pagkatapos ng 150-200 gramo ng vodka, maaari kang manatiling halos matino, at sa kabilang banda, ang parehong dosis ay nagpapabagsak sa iyo.

Walang alinlangan, darating ang oras kung kailan lilikha ang mga chemist ng mga paghahanda sa parmasyutiko na may partikular na tumpak na pagkilos, sa tulong kung saan posible na madaling baguhin ang estado ng pag-iisip. Bukod dito, hindi lamang ang mga gamot mismo ang dapat likhain, kundi pati na rin ang mga sangkap na may kakayahang agad na neutralisahin ang kanilang epekto - kung ito ay lumalabas na hindi tulad ng inaasahan. Kung hindi, kung lumunok ka ng isang tableta, hindi ito gagana gaya ng nararapat - at hindi mo ito maibabalik! Maghintay ng hindi bababa sa ilang oras, o kahit isang araw, hanggang sa matapos ang pagkilos nito.

Kaya, kapag dumating ang ganoong oras, kung gayon, marahil, posible na pag-usapan ang tungkol sa regulasyon ng parmasyutiko ng mga estado ng kaisipan.

Ang lahat ng sinabi tungkol sa pharmacology ay nagbibigay ng dahilan upang iguhit ang sumusunod na konklusyon: mag-apply ng iba't ibang mga gamot nang nakapag-iisa, nang walang konsultasyon at walang pangangasiwa ng isang doktor, ay hindi katanggap-tanggap. Upang maiwasan ang pinaka hindi inaasahang at malungkot na kahihinatnan.

Ang mungkahi ay nauunawaan bilang isang epekto sa pag-iisip, kung saan ang mga salita ay nagsisimulang makita "sa pananampalataya", halos walang pag-aalinlangan. As if bypassing logic. Kaya, ang isang taong nakaupo sa isang upuan sa isang silid ay maaaring magbigay ng inspirasyon na siya ay nasa kagubatan. Pero kumbinsihin nito sa paggamit ng lohika ay imposible. Dito, ang mungkahi ay naiiba sa panghihikayat, kung saan ang isang tao, upang kumbinsihin ang isa pa, ay laging umaasa sa lohikal na ebidensya ang tama ng kanyang pananaw.

Ang mungkahi at panghihikayat - dalawang proseso na nakakaapekto sa psyche - ay madalas na magkakaugnay. At kung minsan mahirap na makilala kung ano sa kasong ito ang nagkaroon ng mas malakas na epekto - ang una o ang pangalawa.

Kung ang isang tao ay iminungkahi ng isang bagay kapag siya ay gising, kung gayon ang gayong epekto ay tinatawag mungkahi sa paggising o mungkahi sa paggising. Kapag, bago ang isang sesyon ng mungkahi, inilalagay ng doktor ang isang tao sa isang uri ng pagtulog, ang mungkahi ay tinatawag pampatulog o hipnosis. Dito ay tututukan lamang natin ang hypnotic na mungkahi.

Unawain natin kung ano ang hipnosis. Ito ay isang pandiwang epekto sa isang tao, bilang isang resulta kung saan siya ay nahuhulog sa isang uri ng pagtulog, at ang kanyang utak ay nakakakuha nadagdagan ang pagkamaramdamin sa mga salita ng mungkahi at mga imaheng pangkaisipan na nauugnay sa kanila.

Halimbawa ng Banal. Kung ang isang tao ay may matinding sakit ng ngipin, at walang analgin sa kamay at ang parmasya o dentista ay malayo, ang isang doktor na nakakaalam ng paraan ng hypnotic na mungkahi ay maaaring magpatulog sa taong may sakit at magsabi ng: "Ang sakit sa ang ngipin ay nababawasan ... Ang sakit ay ganap na nawala ..." At ang tao, salamat sa mental na ideya na lumitaw sa kanyang natutulog na kamalayan na ang sakit ay lumipas, sa katunayan, ay napalaya mula dito sa loob ng ilang panahon.

Ngunit marahil ang gayong epekto ay nakakapinsala? Marahil ito (tulad ng iniisip ng ilan) ay humahantong sa isang labis na paggasta ng enerhiya ng nerbiyos? Kung ito ay humahantong, kung gayon, una, hindi sa labis, at pangalawa, para lamang sa isa na nagsasagawa ng hypnotic na mungkahi. Ang isa kung kanino ito itinuro ay nakakakuha lamang ng pagkakataon na gamitin ang lahat ng kanyang kapangyarihan - mental at pisikal - nang may sukdulang kahusayan.

Ang kahusayan na ito ay batay sa mga sumusunod. Pagkatapos ng isang direktang hypnotic na epekto, ang lahat ng mga organo at sistema ng isang tao ay nagsisimulang gumana sa isang mode na pinakamainam para sa pagkamit ng layunin. Ito ay nasa - sa pagkamit ng pinakamainam na estado ng pag-iisip- at ang kahulugan at benepisyo ng hypnotic na mungkahi ay natapos.

Para sa lahat ng hypnologist, matagal nang may katotohanan: sa tulong ng hypnotic na mungkahi imposible para pilitin ang isang tao na gawin ang talagang ayaw niya.

Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng sinabi sa itaas, hindi posible na magrekomenda ng hypnotic na mungkahi bilang pangunahing paraan ng pag-regulate ng mental na estado. Mayroong ilang mga dahilan para dito.

Una, isang purong organisasyonal na sandali: mga hypnologist na kayang magbigay nangangailangan ng tulong, binilang na mga yunit.

Pangalawa (at ito ang pangunahing bagay), ang hypnotic na mungkahi ay naglalagay ng isang tao sa isang tiyak na pag-asa sa doktor. At, sa pagkakaroon ng tagumpay pagkatapos ng mga sesyon ng hipnosis, madalas siyang nagsisimulang umasa lamang sa gayong tulong at umaasa sa hypnologist. At ito ay lubos na hindi kanais-nais! Sapagkat walang mas maaasahan kaysa sa tiwala sa sarili.

Kaya, gumawa tayo ng konklusyon. Ang hypnotic na mungkahi ay isang kapaki-pakinabang at makapangyarihang paraan. Ngunit ang pagrekomenda ng hipnosis bilang pangunahing paraan ng pag-regulate ng estado ng kaisipan ay hindi katumbas ng halaga. Ito ay mas mahusay na gamitin ito hindi bilang isang hypnotic impluwensya exerted mula sa labas, ngunit bilang self-hypnosis, Kaya paano self-hypnosis.

Ang self-hypnosis ay isa sa mga pamamaraan na kasama sa balangkas ng isang mas pangkalahatang konsepto - "mental self-regulation". Sa ilalim regulasyon sa sarili ng kaisipan(PSD) nauunawaan ang iba't ibang mga paraan ng malayang pag-impluwensya sa kanilang sariling mental na estado (at sa pamamagitan nito - sa iba pang mga function ng katawan) sa pamamagitan ng paggamit, una sa lahat, mga salita at mga imahe sa isip na naaayon sa mga salita.

Tingnan natin kung ano ang "mga salita at mga imahe ng isip na tumutugma sa mga salita". Ipagpalagay na may nagbitaw ng salitang "talahanayan". At mayroon kaming isang mental na imahe ng talahanayan. Nagsisimula kaming makita sa isip namin ang isang bagay na tinatawag na mesa. Depende sa ating karanasan sa buhay at hanay ng mga interes, itong "nakikita sa isip" na mesa ay maaaring malaki o maliit, kahoy o plastik, parisukat o bilog, madilim o maliwanag; pagsulat, kainan, bilyar, pagpapatakbo - iyon ay, anuman. Ngunit pagkatapos ng salitang "talahanayan" palagi naming hindi sinasadyang magsimulang "makita sa isip" nang tumpak ang talahanayan, at hindi anupaman. Kaya, may kaugnayan sa mga salita, ang mga imahe ng isip na naaayon sa mga salitang ito ay lumitaw sa utak. Sa turn, ang mga imahe ng kaisipan na lumitaw sa utak, bilang isang panuntunan, ay tumatanggap ng naaangkop na pandiwang pagbabalangkas. Halimbawa, nakita namin na umuulan nang malakas sa labas ng bintana. Kaagad mula sa direktang pang-unawa lumitaw ang isang mental na imahe ng malakas na ulan, at kami (minsan ay hindi sinasadya) binibigkas ang naaangkop na mga salita sa ating sarili o sa isang bulong - "malakas na ulan". O sabihin ang mga ito nang malakas. Kung gusto naming mag-ulat ng pagbabago sa lagay ng panahon sa isang taong hindi pa nakasilip sa bintana.

Anuman ang iniisip ng isang tao, hindi malalaman ng isang tao ang kanyang iniisip hanggang sa magsimula siyang magsalita. Siyempre, mahuhulaan ng isang tao ang isang bagay mula sa pagpapahayag ng kanyang mukha, mula sa mga indibidwal na paggalaw ng ulo, kamay, atbp., ngunit ang lahat ng ito ay magiging hula lamang. Pagkatapos lamang sabihin (o isulat) nang malakas ang mga salita, na tumutugma sa mga kaisipan at samakatuwid ay ipahayag ang mga ito, malalaman natin kung ano ang iniisip ng tao. "Ang wika ay ang agarang katotohanan ng pag-iisip" - sa pormulasyon na ito, na pag-aari ni K. Marx at F. Engels, ang kakanyahan ng relasyon sa pagitan ng mga imahe sa isip, na mga elemento ng pag-iisip, at mga salitang humuhubog sa mga imaheng ito sa isip - mga elemento ng pananalita.

Totoo, kung minsan ang isang kilos ay maaaring masyadong nagpapahayag na ang mga salita ay hindi kailangan. Halimbawa, kung ang isang mahigpit na ama ay nanginginig ang kanyang daliri sa kanyang masuwaying anak, pagkatapos ay ang mga salitang "tumingin sa akin, ikaw ay tatalon!" hindi ka makapagsalita. Maiintindihan ng anak ang lahat. Walang alinlangan, ang "sign language" ay napakayaman. Sa partikular, ang sining ng pantomime theater ay itinayo sa batayan nito, ang nilalaman ng mga pagtatanghal kung saan naiintindihan ng lahat, kahit na ang mga tao sa iba't ibang edad at nasyonalidad ay maaaring umupo sa bulwagan. Ngunit gayon pa man, ito ay pagsasalita, na ibinigay ng kalikasan lamang sa tao, iyon ang pinaka-kaalaman na channel sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao.

Kadalasan tayo mismo ang binibigkas o naririnig mula sa iba ang gayong mga salita - "Sa tingin ko." Pag-aralan natin sila. Kunwari iniisip ko ang aking guro. Ano ang ibig sabihin nito? Nangangahulugan ito na, una, ako sa isip ay "nakikita" itong tao, na inilalahad nang higit o hindi gaanong malinaw ang iba't ibang detalye ng kanyang hitsura: figure, height, facial features, kulay ng buhok, suit cut, atbp. Lahat ng mga detalyeng ito, gaya ng nakikita mo, ay may visual na kalikasan. Ngunit maaaring may mga detalye ng ibang kalikasan - sabihin, auditory, tactile, olfactory. Kaya, halimbawa, kapag nag-iisip tungkol sa isang guro, maaaring "marinig" ng isang tao ang kanyang boses, "maramdaman" ang kanyang pakikipagkamay, "amoy" ang amoy ng cologne na kanyang ginagamit, atbp.

Para sa bawat isa sa atin, depende sa kung aling pandama na organo ang nangunguna, nangingibabaw ang mga imahe ng isip na naaayon sa organ na ito ng pandama. Sa partikular, ang mga tao na ang nangungunang organ ay nakikinig, pagkatapos ng salitang "tandang", una sa lahat "naririnig" ang "ku-ka-re-ku!", At pagkatapos ay "nakikita" nila ang tandang. Ngunit para sa karamihan ng mga tao, ang nangungunang organ ng pandama, na nagdadala ng humigit-kumulang 80–85 porsiyento ng lahat ng impormasyong pumapasok sa utak, ay ang paningin.

Naturally, ang mas maraming mga detalye ng ibang plano, na tinutukoy ng mga pag-andar ng iba't ibang organo ng pandama, ay lumilitaw sa ating pag-iisip na may kaugnayan sa bagay na iniisip natin, mas tumpak at konkreto ang mga detalyeng ito, mas mayaman at mas magkakaibang mga imahe ng isip. ng bagay na ito. Dahil dito, ang mga imahe sa isip ay gumaganap ng papel ng isang uri ng mga bloke ng gusali na bumubuo sa kung ano ang ginagawa ng ating pag-iisip sa ngayon.

Mayroong isang bagay tulad ng "disiplinadong pag-iisip". Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa kakayahan sa isang partikular na sandali na gumana lamang sa gayong mga imahe ng isip na kinakailangan sa isang partikular na sitwasyon. Kung ang isang wrestler na pumapasok sa banig ay may kaguluhan ng iba't ibang mga iniisip sa kanyang ulo tulad ng "Manalo o matalo? Ano ang mangyayari kung matalo ako? Ano ang sasabihin ni coach? Mga kasama? Siya ba?…”, atbp., kung gayon walang tanong tungkol sa anumang disiplinadong pag-iisip. Ang atleta na ito ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan nang maaga, dahil sa kanyang isip ay walang malinaw, labis na tiyak na mga imahe ng kaisipan na naglalayong may kakayahang pakikipagbuno.

Sa disiplinadong pag-iisip, ang mga larawang iyon lamang ang naroroon sa isip na tinutukoy ng likas na katangian ng paparating na kompetisyon. Bukod dito, ang mga imaheng ito sa isip ay hindi dapat iugnay sa layunin - "Manalo!", ngunit nakatuon sa ibig sabihin sa wakas- pagkatapos ito ay makakamit na parang sa kanyang sarili. Bakit?

Tandaan, kapag ito ay tungkol sa atensyon, napag-usapan ko ang katotohanan na hindi tayo pinapayagan na magkaroon ng nakatutok na atensyon. sabay-sabay sa iba't ibang bagay. Samakatuwid, kung tayo (kahit na hindi sinasadya) ay tumutuon sa layunin - "Manalo!", Kung gayon ang paraan ng pagkamit ng layuning ito ay mawawalan ng kontrol sa ating atensyon, ititigil natin ang sadyang pamamahala sa kanila. At ang layunin ay manalo! - maaaring hindi makamit. Kaya, napakahalaga na matandaan lamang ang mga elemento ng pag-iisip, iyon ay, ang mga imaheng pangkaisipan na kailangan sa partikular na sitwasyong ito - walang extraneous! Sa ilalim lamang ng kondisyong ito masasabi nating disiplinado ang pag-iisip.

Kaya, sa pagitan ng pag-iisip - isang proseso, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pagpapatakbo na may mga tiyak na imahe ng isip, at pagsasalita, ang mga elemento kung saan ay iba't ibang salita, mayroong isang tiyak na relasyon: ang salita ay bumubuo ng isang mental na imahe na naaayon dito, at ang mental na imahe, bilang panuntunan, ay maaaring pangalanan, pinalamutian ng kaukulang salita. Kapaki-pakinabang na mag-isip nang malalim tungkol sa konklusyon na ito - makakatulong ito sa hinaharap na mas madaling makabisado ang pamamaraan ng self-hypnosis.

Mga posibilidad ng salita. Mayroong isang kilalang expression na "isang salita ay maaaring pumatay at maaari mong muling buhayin". Ang kahulugan ay tama, ngunit ang kakanyahan ng proseso ay kailangang linawin, dahil hindi ang mga salita mismo ang nakakaapekto sa isang tao, ngunit ang mga imahe ng isip na lumitaw sa likod ng mga salita. Pagkatapos ng lahat, ang parehong salita evokes iba't ibang tao ganap na magkakaibang mga imahe ng kaisipan. Sabihin ang salitang "sinungaling" sa isang kilalang sinungaling, at maaaring ngumiti lang siya ng pilit. At ang parehong salita, na binibigkas sa isang tapat na tao, ay maaaring magdulot sa kanya ng matinding atake sa puso.

Samakatuwid, upang maging tama at mas naiintindihan, ang isa ay dapat gumamit ng mga ganoong salita na sa isang partikular na madla ay may kakayahang pukawin ang mga kinakailangang imahe sa isip. Halimbawa, kung, habang nakikipag-usap sa mga atleta, sasabihin mo: "paliwanag ng intensyon", kung gayon ang mga salitang ito ay magdudulot ng walang anuman kundi pagkalito sa kanila. Ngunit naiintindihan sila ng mga psychologist (bagaman hindi lahat).

Ang kalikasan at kalidad ng koneksyon sa pagitan ng salita at ng mental na imahe na naaayon dito ay nakasalalay sa isang bilang ng mga kundisyon. Narito ang ilan sa mga ito.

Una- mga congenital na tampok ng nervous system. Ang ilan sa amin sa higit pa, at ang iba sa mababang antas may regalo matalinghagang pag-iisip. Ang pagsasabi, sabihin, ang salitang "lily of the valley", ang ilan ay maaaring maisip kaagad hitsura ng bulaklak na ito at maging ang amoy, habang sa iba ang imaheng ito ay muling nililikha ng mas masahol pa at lumalabas na mas maputla. Dapat pansinin, gayunpaman, na ang kakayahan para sa matingkad, makasagisag na mga representasyon ay maaaring mabuo kung nakikibahagi ka sa espesyal na pagsasanay - lalo na, gamit ang mga posibilidad ng self-hypnosis.

Pangalawa – magkaibang salita kasama magkaibang lakas pukawin ang kaukulang mga larawan. Kaya, kung iniisip natin na kumakain tayo ng tinapay, wala tayong halos anumang pandamdam at panlasa ng mga sensasyon. At kung "papalitan" mo ito ng isang slice ng lemon, kung gayon ang karamihan ay hindi sinasadyang magsisimulang maglaway.

Pangatlo- mas tumpak ang mga salitang ginamit, mas malakas ang epekto nito, mas maliwanag ang mga larawang nauugnay sa mga salitang ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang salitang "lemon" ay nagbubunga ng isang medyo pangkalahatan at samakatuwid ay hindi masyadong malinaw na ideya sa ating isipan. Ngunit kung sasabihin mo: "Juicy, maasim na hiwa ng lemon"- magdudulot ito ng mas maraming asosasyon. Napakahalagang bigyang-diin na ang matingkad na mga imahe ay nagdudulot ng parehong mga pagbabago sa ating katawan bilang tunay na stimuli. Samakatuwid, maaari tayong manginig hindi lamang dahil ang snow ay biglang nakakuha sa likod ng kwelyo, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pag-iisip kung paano nagsimulang kumalat ang isang malamig na basang bukol sa leeg at sa pagitan ng mga talim ng balikat. Paano mas maliwanag imahe ng isip, higit pa ang aksyon nito ay katulad ng aksyon totoo bagay o phenomenon.

Pang-apat- ang intonasyon kung saan binibigkas ang mga salita. Ang walang kabuluhan, monotonous na pananalita ay may pangunahing soporific na epekto. At ang intonasyon na magkakaibang, emosyonal na pananalita ay maaaring magbago sa mental na estado at pag-uugali ng isang taong nagising.

Panglima- lahat ng mga salita at ang kanilang mga kaukulang imahe, na nauugnay sa maraming mga pag-andar ng katawan ng tao, ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking grupo. Ang una ay mga imahe sa isip tungkol sa mga proseso, kinokontrol at kinokontrol ng kamalayan. Ang mga ito ay pangunahing mga pag-andar ng musculoskeletal system. Ang pangalawa ay kinabibilangan ng mga ay wala sa ilalim ng ating kontrol, ang aming mga kusang pagsisikap at mga utos. Ito ang aktibidad ng mga panloob na organo: ang puso, ang gastrointestinal tract, ang mga glandula ng endocrine, ang atay, atbp. Alam ng lahat mula sa kanyang sariling karanasan na ang mga ideya na kabilang sa unang grupo ay mas madaling mapagtanto. Halimbawa, sa pagsasabi "ikuyom mo ang aking kamao", hindi mahirap isipin ang kaukulang paggalaw at pagkatapos ay pisikal na isagawa ito. Ngunit mga salita tulad ng "Bumabagal ang tibok ng puso" maaari mong bigkasin ang tama at kahit na isipin ang nais na resulta ng maayos, ngunit ito ay malamang na sa normal, nakakagising estado ng utak, ito ay posible na pabagalin ang ritmo ng puso.

pang-anim- Matagal nang itinatag na ang mga salita at ang mga imaheng pangkaisipan na naaayon sa kanila ay nakakaapekto sa mga pag-andar ng katawan nang mas malakas kapag ang utak ay nasa isang tulog na estado. Ang sitwasyong ito ay ginagamit kapwa sa hypnotic na mungkahi at sa proseso ng awtomatikong pagmumungkahi, na tatalakayin nang detalyado sa ibaba.

Mental self-regulation (PSR). Kaya, ang pangunahing paraan ng regulasyon sa sarili ng kaisipan ay mga salita at mga imahe ng kaisipan na naaayon sa mga salita. Ang kanilang kapangyarihan ay maaaring gamitin sa dalawang direksyon - pedagogical at medikal. Dito ay pag-uusapan natin pangunahin ang tungkol sa direksyong medikal - ngunit hindi mula sa mga kilalang posisyong medikal, ngunit sa liwanag ng bago, extracurative ang paggamit ng RPS, na, sa mungkahi ng pinuno ng Kagawaran ng Psychotherapy ng TsOLIUV, Propesor V.E. Pinangalanan si Rozhnov panlipunan at pang-iwas na aspeto regulasyon sa sarili ng kaisipan. Ang kakanyahan ng aspetong ito ay isang babala neuropsychiatric disorder sa malusog mga tao sa mga partikular na lugar ng aktibidad kung saan mahirap nakababahalang mga sitwasyon na maaaring makapinsala sa psyche, at sa pamamagitan nito - at marami pang ibang sistema ng katawan.

Tulad ng para sa mga guro, matagal na nilang iminungkahi ang mga pamamaraan ng regulasyon sa sarili ng kaisipan tulad ng pagpapasigla sa sarili, pag-aayos sa sarili, panghihikayat sa sarili.

Dapat kong sabihin na ang mga pamamaraang ito ng mental self-regulation ay kadalasang nagbibigay ng makabuluhang tulong. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi palaging. Ang katotohanan ay madalas, dahil sa pagtaas ng bilang ng mga nakababahalang sitwasyon, ang mga kaso ay nagsimulang maobserbahan kapag ang katawan ay "hindi sumunod" sa pagpapalakas ng loob o pag-aayos sa sarili. Ibig sabihin, pagkatapos ng napaka tamang pag-iisip at ang mga salitang binibigkas ng isang tao sa kanyang sarili, sa kanyang katawan ang mga kinakailangang pagbabago sa pisyolohikal ay hindi nangyayari, kung wala ang prinsipyo ng pag-iisip (mga pag-iisip at mga salita) ay hindi maayos na natanto at nananatili, wika nga, walang laman na tunog. Ipagpalagay na ang isang tao ay nag-utos sa kanyang sarili: "Tumahimik ka!" - at ang puso ay patuloy na tumitibok ng nilalagnat, ang paghinga ay nananatiling mabilis at mababaw, ang mga kalamnan ay naninigas at naninigas, at ang mga iniisip sa ulo ay magulo.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng medikal na pamamaraan (self-hypnosis) at ang pedagogical na pamamaraan (halimbawa, self-persuasion) ay ang mga sumusunod. Ang pagkumbinsi sa kanyang sarili sa isang bagay, ang isang tao ay umaasa sa tiyak lohikal na mga argumento. Sa pamamagitan ng pagmumungkahi ng isang bagay sa kanyang sarili, ang isang tao ay maaaring kumilos na lumalampas sa lohika, gamit ang pangunahing mga posibilidad na likas sa isang napakalakas na proseso ng pag-iisip tulad ng pananampalatayang walang pag-aalinlangan.

Kaya, kapag nasa isang silid, hindi namin magawa (kahit na gumamit ng pinaka-sopistikadong lohikal na mga konklusyon) upang kumbinsihin ang ating sarili na sa sandaling ito ay nakahiga tayo sa dalampasigan sa tabi ng dagat. Ngunit sa tulong ng self-hypnosis, maaaring makamit ang gayong epekto. Imposible ring kumbinsihin ang sarili, halimbawa, na ang isang napinsalang organ ay hindi nakakaranas ng sakit. Upang kumbinsihin ang iyong sarili na walang sakit ay hindi isang mahirap na gawain.

Pinagkalooban ng kalikasan ang mga tao ng kakayahan para sa pagsasaayos ng sarili sa isip, para sa self-hipnosis sa iba't ibang paraan. Ang mga natitirang atleta ay may regulasyon sa sarili sa isang napaka mataas na antas minsan hindi man lang lubos na napagtatanto ang mga mekanismo nito. Sila ay binibigyan ng mataas na kakayahan para sa mental self-regulation, gaya ng sinasabi nila, tulad ng mga pakpak sa mga ibon.

Sa kanyang aklat, ang limang beses na kampeon sa mundo sa klasikal na pakikipagbuno na si Viktor Igumenov ay nagsabi na 28 araw bago ang pambansang kampeonato noong 1965, ang kanyang apendiks ay tinanggal, at gayon pa man, apat na araw pagkatapos ng operasyon, tumakas siya mula sa ospital at, nagtagumpay sa sakit. , nagsimulang magsanay. Siya ay natalo sa unang pagpupulong, ngunit ito ay nagalit sa kanya nang labis na nagawa niyang manalo sa lahat ng iba pa at sa unang pagkakataon ay nanalo ng gintong medalya ng kampeon ng USSR.

Dagdag pa, isinulat ni V. Igumenov (pag-isipang mabuti ang kanyang mga salita - isinulat sila, tulad ng sinasabi nila, na may dugo ng puso): "Para sa aking sarili, gumawa ako ng isang mahalagang pagtuklas: ang mga panloob na posibilidad ng tao ay hindi mauubos! Ito ay tungkol sa lakas ng loob, buong pagpapakilos ng katawan. Ang pinsala, sakit ay maaaring makagambala sa isang maliwanag, epektibong pagganap, ngunit hindi ka nila mapipigilan na manalo! Ang atleta, kung kinakailangan, ay obligadong kumilos sa pamamagitan ng "Hindi ko kaya", sa mga ngipin. Ang emosyon, haharangin ang sakit. Kung gayon, kung gayon sa pamamagitan ng kalooban ay maaari akong manalo sa pinaka walang pag-asa na mga sitwasyon ... ”(idinagdag ko ang diin. - A.A.)

At ano ang kalooban kung, nang hindi pumasok mga pang-agham na kahulugan, suriin ito mula sa punto ng view ng praktikal na kalinisan sa isip? Ito ang kakayahang kontrolin ang sarili, ang kakayahang pagtagumpayan ang mga paghihirap. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang batayan ng kakayahang kontrolin ang sarili ay ang mga proseso ng mental na regulasyon sa sarili, ginagamit o karaniwan lohikal na paraan, o umaasa sa walang pag-aalinlangan na pananampalataya sa sariling lakas, iyon ay, sa mga mekanismo ng self-hypnosis.

Marami ang magtatanong: paano naman ang mga hindi pinagkalooban ng kalikasan mataas na kakayahan sarili mo? Sagot: huwag mabigo! Bawat isa sa atin ay pinagkalooban ng kakayahang ito sa mas malaki o mas maliit na lawak. At kung gayon, kung gayon ang kakayahang ito ay maaari at dapat na paunlarin - sa pamamagitan ng araw-araw at sistematikong pagsasanay ng pag-iisip ng isang tao. Ang lahat ng ito ay tungkol sa isang malinaw na pag-unawa na ito ay sa tulong ng mental self-regulation na maaari mong mabilis na makamit ang iyong layunin; na ang pagkakaroon ng self-hypnosis ay nangangahulugan na laging nasa iyong mga kamay ang isang maaasahan at kapaki-pakinabang na puwersa. Ang sinumang tunay na nakakaalam nito ay palaging makakahanap ng 10-20 minuto sa isang araw para sa naka-target na pagsasanay ng kanyang utak, ang kanyang pag-iisip.

Pagdating sa self-hypnosis, kadalasan ay nagsisimula silang magtanong tungkol sa yogis. Oo, sa katunayan, ang mga yogis ay kabilang sa mga unang gumamit ng paraang ito. Ang kanilang sistema ay lumitaw bago pa ang ating panahon. Ang layunin nito ay gawing perpekto ang isang tao. Ngunit hindi para sa pang-araw-araw na pang-araw-araw na gawain, ngunit upang makamit ang pinakamataas, ayon sa yogis, kaligayahan - komunikasyon, "pagsasama" sa mga diyos. Ang maligayang estadong ito - pagtalikod sa makamundong gawain at "pagkawala" sa banal na prinsipyo - ay tinatawag na "samadhi" o "nirvana" ng mga yogis. Para sa kapakanan ng pagkamit ng ganoong estado, ang isang sistema ng self-hypnosis ay binuo - self-regulation ng iba't ibang mga function ng katawan.

Nang magsimulang makilala ng mga siyentipiko sa Europa at Amerikano ang sistema ng yoga, sa lalong madaling panahon ay naging malinaw sa kanila na para sa solusyon ng maraming mga praktikal na problema, ang sistemang ito ay napaka-kumplikado at nangangailangan ng maraming oras upang makabisado. Samakatuwid, ang pagtanggi sa yoga sa orihinal, dalisay na anyo nito, hindi iniwan ng mga doktor ang pinakadulo ang prinsipyo ng self-hypnosis, mula sa kakayahang pangalagaan ang iba't ibang mga pag-andar ng katawan ng tao sa tulong ng self-hypnosis. Ang problemang ito ay natugunan lalo na nang husto at matagumpay sa huli XIX- ang simula ng ika-20 siglo P. Levy, E. Coue, C. Baudouin sa France; E. Kretschmer sa Germany; I.R. Tarkhanov, V.M. Bekhterev sa Russia; ilang iba pang mga espesyalista sa iba't ibang bansa.

Pero kung pag-uusapan natin kasalukuyang yugto sa pagbuo ng paraan ng self-hypnosis, ang simula nito ay maaaring napetsahan nang tumpak. Ito ay 1932, nang ang aklat ng German psychiatrist na si Johann Heinrich Schulz "Autogenic training" ay nai-publish.

I.G. Si Schultz, isang medikal na practitioner, ay naglakbay sa India, kung saan nakilala niya ang mga turo at sistema ng mga yogis. Sa bahay, sa Germany, habang ginagamot ang mga pasyente, madalas siyang gumamit ng hypnotic na mungkahi. Pagkatapos ng bawat sesyon, hinihiling niya mula sa kanyang mga pasyente ang isang nakasulat na salaysay ng mga sensasyon at karanasan na naranasan nila sa panahon ng hipnosis. Sinusuri ang maraming ulat sa sarili, nakakita si Schultz ng mga kawili-wiling pattern. Sa partikular, maraming mga pasyente ang nakaranas ng mga sensasyon ng bigat at init sa mga paa. Ito rin ay naka-out na ang mga pasyente na hindi sinasadya, nang hindi alam kung bakit, paulit-ulit sa kanilang sarili ang mga salita ng mungkahi na binigkas ng doktor, nakuhang muli nang mas mabilis at mas mahusay kaysa sa mga ganap na kumikilos nang pasibo sa panahon ng hypnotization.

Pagkatapos ay nagpasya si Schultz na makatuwirang bawasan ang pamamaraan ng hypnotic na mungkahi sa ilang tiyak na formulated na mga parirala, upang turuan ang mga pasyente na independiyenteng gamitin ang mga pariralang ito (na tinatawag na "self-hypnosis formula") at gamitin ang mga ito pareho upang maalis ang masakit na mga phenomena at upang mapanatili ang mabuting kalusugan pagkatapos gumaling.

Nagbunga ang karanasan. Sa patuloy na pagtuturo sa kanyang mga pasyente na gamitin ang mga formula, unti-unting lumikha si Schultz ng isang orihinal na paraan ng self-hypnosis, na tinawag niyang autogenic na pagsasanay. Ang salitang "autogenous" ay nagmula sa dalawang salitang Griyego: "autos" - "sarili" at "genos" - "mabait". Samakatuwid, ang "autogenic" ay isinalin bilang "self-generating" na pagsasanay, sa proseso at bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay nagbibigay sa kanyang sarili ng kinakailangang tulong.

Kaya, ipinakita ni Schultz na sinunod niya ang payo ng sikat na sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates (460-370 BC), na nagsabi sa bawat pasyente nito: “Tatlo tayo - ikaw, ang iyong sakit at ako. Kung natatakot ka sa iyong sakit, kung hindi mo ito lalabanan, kailangan kitang gamutin ng mahabang panahon. Ngunit kung ikaw at ako (Hippocrates partikular na hindi ilagay ang kanyang sarili sa unang lugar, ngunit ang pasyente - A.A.) pagsamahin ang aming mga pagsisikap, at pagkatapos ay magkasama namin mabilis na gamutin ang iyong sakit. Kaya't ang mahusay na sinaunang manggagamot ay tumpak na nabanggit kung gaano kahalaga ang aktibidad ng pasyente mismo sa paglaban sa sakit, ang kanyang pananampalataya sa pagbawi. Ang autogenic na pagsasanay (AT) ay binubuo ng dalawang antas - mas mababa at mas mataas. Ang mas mababang isa ay inilaan pangunahin para sa pag-alis nerbiyos na pag-igting, para sa pagpapatahimik, para sa normalisasyon ng mga function ng isang organismo. Ang pinakamataas ay ang ipakilala ang isang tao sa isang espesyal na estado ng "autogenic meditation", kung saan dapat siyang magkaroon ng mga kakaibang karanasan na humahantong sa "paglilinis sa sarili" ng katawan mula sa sakit. Upang makabisado ang unang hakbang, isang average ng 3 buwan ng mga pang-araw-araw na klase sa loob ng 10-30 minuto ay kinakailangan. Ito ay tumatagal ng humigit-kumulang 8 buwan ng pagsasanay upang makabisado ang ikalawang yugto ng AT.

Kung ang unang yugto sa lalong madaling panahon ay nakakuha ng pagkilala halos sa buong mundo, kung gayon ang ilang mga espesyalista lamang ang nakikibahagi sa pangalawa: upang makabisado ito, nangangailangan ng maraming oras at tiyaga, na karamihan sa kanila ay kulang sa ilang kadahilanan.

Narito ang mga pangunahing formula para sa self-hypnosis ng pinakamababang antas ng AT, na maaaring tawaging "klasikal":

1. Ako ay ganap na kalmado.

2. Napakabigat ng kanang (kaliwang) kamay.

3. Ang kanang (kaliwang) kamay ay napakainit.

4. Mahinahon at malakas ang tibok ng puso.

5. Ang paghinga ay ganap na kalmado, nakahinga ako ng maluwag.

6. Solar plexus nagpapalabas ng init.

7. Noo kawili-wiling cool.

Ang merito ni Schultz ay nakasalalay sa katotohanan na ikinonekta niya ang mga ordinaryong salita sa simple, madaling matamo pisikal mga sensasyon. Mapapatunayan ng lahat na ito nga ang kaso. Subukang umupo o humiga, i-relax ang lahat ng mga kalamnan hangga't maaari, ipikit ang iyong mga mata at, tumuon sa kanang kamay (mga kaliwang kamay - sa kaliwa), sa isip, dahan-dahan, sabihin ang formula nang maraming beses: “Bumabigat ang kanang kamay ko… napakabigat ng kanang kamay ko…”- at isipin na ang bahaging ito ng kamay ay, parang binuhusan ng tingga. Pagkatapos ng ilang pag-uulit sa isip ng mga salitang ito, isang kakaibang pisikal na sensasyon ng bigat sa kamay ang lumitaw.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, lumabas na ang autogenic na pagsasanay, kung mahigpit na inilapat ayon kay Schultz, ay hindi palaging nagbibigay ng nais na epekto, na dapat itong baguhin depende sa likas na katangian ng sakit at mga katangian ng personalidad ng pasyente. Samakatuwid, sa iba't ibang mga bansa at sa iba't ibang mga institusyong medikal, ang kanilang sariling mga pagbabago ng autogenic na pagsasanay ay lumitaw, na makabuluhang naiiba mula sa orihinal, "klasikal" na bersyon nito.

Ang mga pamamaraan ng mental na self-regulation ay patuloy na pinagbubuti. Sa aklat na ito, halos makikilala natin ang pamamaraan na tinatawag kong "psycho-muscular training" o PMT para sa madaling salita. Ang paglikha ng psychomuscular na pagsasanay ay pinadali ng kakilala sa paraan ng progresibong pagpapahinga ayon kay E. Jacobson, na may aktibong self-hypnosis ni A.S. Romen, na may pamamaraan ng L. Percival, na may paraan ng regulasyon emosyonal na estado iminungkahi ni V.L. Marishchuk at maraming iba pang pag-aaral. Ngunit ang batayan nito ay ang marami sa aking sariling mga obserbasyon sa panahon ng mga aralin ng psychic self-regulation sa mga tao ng iba't ibang edad at pisikal na kondisyon - mula sa mga bata hanggang sa mga mataas na kwalipikadong atleta.

Ang PMT ay binubuo ng dalawang bahagi: pagpapatahimik at pagpapakilos.

Ang mga pangunahing mekanismo ng pagkilos ng self-hypnosis. Hanggang kamakailan lamang, pinaniniwalaan na ang batayan ng pagpapatahimik sa sistema ng nerbiyos, at higit pa sa pagtulog, ay ang proseso ng pagsugpo, na sumasakop sa mga selula ng utak. Ang ideyang ito ay ipinanganak sa physiological school ng I.P. Pavlova. Ngunit sa mga huling dekada ng ika-20 siglo, salamat sa pag-unlad ng elektronikong teknolohiya, na naging posible na pag-aralan ang mga pinagbabatayan na proseso sa mga selula ng sistema ng nerbiyos, ang mga ideya tungkol sa likas na katangian ng maraming proseso ng pag-iisip ay nagbago. Sa partikular, pinaniniwalaan na ngayon na ang pagtulog ay hindi pagsugpo, hindi pinapatay ang aktibidad ng mga selula ng nerbiyos, ngunit isang napaka-espesyal - at aktibo- isang estado ng utak kung saan ang bilyun-bilyong "gabi" na mga cell, habang ang isang tao ay natutulog, ay gumaganap ng isang napakahalagang trabaho (halimbawa, pagproseso ng impormasyon na natanggap ng utak sa araw).

AT modernong agham tungkol sa aktibidad ng utak, mayroong isang konsepto tungkol sa mga antas ng pagpupuyat nito. Kapag ang isang tao ay aktibong nakikibahagi sa anumang negosyo, pinag-uusapan nila ang antas aktibong pagpupuyat utak. Kung ipipikit mo ang iyong mga mata, i-relax ang iyong mga kalamnan at subukang huwag mag-isip ng anumang bagay na kapana-panabik, pagkatapos ay lilitaw ang isang estado na tinatawag na antas. passive wakefulness. Ang antas na ito ay ang unang hakbang patungo sa normal na pagtulog. banayad na antok, unti-unting lumalalim, nagiging pagkakatulog, na kung saan ay ang susunod na (separately distinguished) antas ng wakefulness ng utak. Pagkatapos ay sumusunod katamtamang malalim na pagtulog na pinapalitan mas malalim. At sa wakas, dumating ang pinakamababang antas ng pagpupuyat ng utak - malalim na panaginip, na, tulad ng lahat ng iba pang antas, ay may sariling larawan ng mga pagbabago sa encephalogram at iba pang mga function ng katawan. Bumababa, na parang nasa mga hakbang, mula sa isang antas ng pagpupuyat patungo sa isa pa, ang isang tao ay nahuhulog sa isang malalim na pagtulog sa gabi.

Matagal nang iminungkahi ng karanasan sa buhay (at kasunod na kinumpirma ng agham) ang pagkakaroon ng ganitong kababalaghan: kapag ang utak ay nasa antas ng passive wakefulness, at higit pa sa isang estado ng pag-aantok, ito ay nagiging sobrang sensitibo mga salita at kaugnay na mga imaheng pangkaisipan. Samakatuwid, upang makuha ang mga salita at ang kanilang kaukulang mga imahe sa isip sukdulang puwersa, dapat silang kumilos sa utak, na nasa isang passive, antok na estado. Ito ang tampok na ito - ang epekto ng mga salita at mga imahe sa isip sa passive, natutulog na utak - na ang self-hypnosis ay naiiba sa self-persuasion. Kapag ang utak ay nasa isang passive, natutulog na estado, ang mga lohikal na argumento, sa makasagisag na pagsasalita, ay nagsisimulang umatras, at isang hindi mapanagot, walang pag-aalinlangan na pananampalataya ang pumalit sa kanila.

Hindi sinasadya na ang karamihan sa mga ritwal ng serbisyo sa simbahan - takip-silim, nakakabighani, nakapapawing pagod na musika at pag-awit, kumikislap na mga kandila - ay naglalayong paunang pagbaba sa aktibidad ng utak sa mga sumasamba. Pagkatapos lamang nito posible na makipag-usap sa kanila tungkol sa Diyos at iba pang mga sakramento, dahil imposibleng patunayan ang pagkakaroon ng gayong mga phenomena sa isang lohikal na paraan.

Mga katulad na mekanismo ng impluwensya sa mga tao (katulad hindi ayon sa panlabas na mga palatandaan, ngunit sa katunayan) ay ginagamit, halimbawa, sa pinabilis na pag-aaral. Napatunayan na ang impormasyon na natanggap ng utak, na nasa isang passive na estado, ay naaalala nang mas mabilis at mas mahusay. Ang tinatawag na "pag-aaral ng pagtulog" - hypnopedia - ay malawakang ginagamit, lalo na, sa pagsasanay ng pinabilis na pag-aaral ng mga banyagang wika.

Lalo na mahalaga ang katotohanan na, sa pagiging isang inaantok na estado, ang isang tao ay maaaring makaimpluwensya sa tulong ng mga salita at mga imahe ng kaisipan na naaayon sa kanila sa mga pag-andar ng kanyang katawan na hindi sumusunod sa mga utos na kusang-loob sa isang normal na aktibong estado. Kaya, kung iuutos mo ang iyong puso: "Mabagal na tumibok!" – hindi magbabago ang ritmo nito. Ngunit kung, natutulog, sasabihin sa isip: "Pabilis ng pabilis ang tibok ng puso ko..." at isipin ang prosesong ito - ang rate ng puso ay talagang magiging mas madalas. Dahil dito, nagiging posible sa pamamagitan ng isang pag-aantok na estado na maimpluwensyahan ang autonomic nervous system, ang mga pag-andar nito, tulad ng alam mo, ay hindi napapailalim sa conscious control kapag tayo ay nasa isang estado ng wakefulness.

Sa pagsasagawa ng mastering PMT, ang parehong estado ng utak - passive wakefulness at antok - ay karaniwang pinagsama ng isang termino: antok o antok. Sa pagsasanay ng PMT, ang pag-aantok ay nauunawaan bilang isang estado kung saan ang utak ay hindi na aktibo, tulad ng sa araw, ngunit hindi pa rin natutulog, tulad ng sa gabi. Sa madaling salita, ito ay isang transisyonal na estado sa pagitan ng pagpupuyat at pagtulog habang natutulog at sa pagitan ng pagtulog at pagpupuyat sa sandali ng paggising. Ang tagal ng pag-aantok, na nangyayari nang hindi bababa sa dalawang beses sa isang araw (bago makatulog sa gabi at sa paggising sa umaga), ay nag-iiba sa mga malulusog na tao - mula sa ilang segundo hanggang ilang minuto.

Ngunit sa proseso ng pag-master ng self-hypnosis, kinakailangan upang matiyak na ang estado ng antok ay tumatagal hangga't kinakailangan upang malutas ang isang partikular na problema. Dahil dito, ang tagal at lalim ng pag-aantok ay dapat pangasiwaan nang hindi "nahuhulog" mula dito sa isang malalim na pagtulog at nang hindi agad na pumasa sa isang estado ng aktibong pagpupuyat.

Kaya, ang unang pangunahing mekanismo na pinagbabatayan ng autosuggestion ay ang mga sumusunod. Upang ang mga salita at ang mga imahe ng isip na naaayon sa kanila ay makakuha ng pinakamalaking kapangyarihan, dapat silang kumilos sa utak, na nasa isang pinababang antas ng pagpupuyat, sa isang estado ng pag-aantok. Kaya, ang unang hakbang sa pag-master ng mga kasanayan sa self-hypnosis ay upang makuha ang kakayahang ipakilala ang iyong sarili sa isang estado ng pag-aantok, habang natitira (na napakahalaga!) sa ilalim ng kontrol ng kanilang sariling kamalayan.

Ang pangalawang pangunahing mekanismo ng pagkilos ng autosuggestion - ang kakayahang i-concentrate ang iyong hindi nababalot na atensyon sa maximum sa negosyong iyong ginagawa ang segment na ito oras.

Tungkol sa atensyon. Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa pag-iisip? Una, kung mas malaki ito, mas mataas ang resulta karaniwang batas para sa maraming aktibidad.

Pangalawa, ang kumpletong konsentrasyon sa isang bagay ay nag-aambag sa awtomatikong detatsment mula sa kapaligiran, mula sa lahat ng iba pa. Ang isang puro tao ay tila nagsasabi: "Huwag kang makialam sa akin upang seryosong makisali sa aking napiling negosyo."

At pangatlo, kailangan mong malaman na ang mga tao ay hindi nakakapag-concentrate sabay-sabay sa dalawang magkaibang item, isang pambihirang kakayahan na kakaunti lamang ang mayroon.

Iyon ang dahilan kung bakit hindi mo dapat gawin ang dalawang bagay sa parehong oras - tulad ng pagbabasa ng pahayagan at pakikinig sa radyo. Kapag binasa mong mabuti, nakakairita lang sa utak ang "ingay" ng radyo. At kung makikinig ka sa kung ano ang ipinapalabas sa radyo, kung gayon bagaman ang iyong mga mata ay dadaan sa teksto, walang mananatili sa iyong alaala. Kaya't mas mahusay na gumawa ng isang bagay, ngunit mabuti, kaysa sa maraming bagay nang sabay-sabay, ngunit masama.

“Pero paano si Julius Caesar? maraming nagtatanong. "Kung tutuusin, marunong siyang magbasa, magsulat, at makinig, at mag-utos nang sabay-sabay." Sa palagay ko ay hindi niya ito ginawa nang sabay-sabay, ngunit mabilis na inilipat ang kanyang atensyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa. Isa rin itong kahanga-hangang kakayahan, at malaki ang magagawa ng nagmamay-ari nito. Ngunit kung ang tanyag na estadista ng Roman Empire ay maaari talagang sabay-sabay ilang mga gawa (tulad ng, halimbawa, ang pop artist na si Yuri Gorny, na nagpapakita ng iba't ibang sikolohikal na mga eksperimento), kung gayon ang karamihan sa atin ay hindi pa rin Julius Caesars. Dapat tayong partikular na matutong tumuon sa isang bagay. At ito, ang mas mahalagang kakayahan, ay dapat paunlarin at sanayin. araw-araw.

Ang isang mahusay na halimbawa ng puro atensyon ay ibinigay ni K.S. Stanislavsky sa kanyang aklat na "Ang gawain ng isang aktor sa kanyang sarili", kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang mga tao ng iba't ibang mga propesyon ay makakahanap at makakahanap ng maraming kapaki-pakinabang na bagay:

“Pumili si Magaraja ng isang ministro para sa kanyang sarili. Dadalhin niya ang lumalakad sa pader sa palibot ng lungsod na may malaking sisidlan na puno ng gatas at hindi nagtatapon ng kahit isang patak. Maraming lumakad, at sa daan sila ay binati, sila ay natakot, sila ay nagambala, at sila ay natapon. "Ang mga ito ay hindi mga ministro," sabi ng maharajah. Ngunit narito ang isa. Walang hiyawan, o sindak, o tuso ang nakagambala sa kanyang mga mata mula sa umaapaw na sisidlan.

"Baril!" sigaw ng amo.

Binaril nila, ngunit hindi ito nakatulong.

"Ito ang ministro," sabi ng Maharajah.

"Narinig mo ba ang mga hiyawan?" tanong niya sa kanya.

"Nakita mo ba kung paano ka nila tinakot?"

"Hindi. Nakatingin ako sa gatas."

"Narinig mo ba ang mga putok?"

“Hindi po, panginoon. Nakatingin ako sa gatas."

At bagama't ang halimbawang ito ay kinuha mula sa isang kuwentong Hindu, ito ay lubos na nakakumbinsi na nagpapakita kung gaano kalaki ang mga kakayahan ng isang tao na tumaas sa sukdulang konsentrasyon ng atensyon.

Ang kakayahang mag-concentrate hangga't maaari sa aktibidad na iyong ginagawa sa ngayon ay dapat na sistematikong binuo. Upang makamit ang tagumpay, isang bagay lamang ang kinakailangan: upang regular na sanayin ang atensyon sa tulong ng mga espesyal na pagsasanay na nagpapaunlad ng konsentrasyon.

Alam ng lahat na kapag nagbabasa ng isang boring na libro, literal mong maririnig ang lahat ng nangyayari sa paligid - ang atensyon ay "nagkakalat" sa lahat ng uri ng direksyon. Ngunit kung ang isang kawili-wiling libro ay dumating, kung gayon ang pansin ay "kagat" dito upang makalimutan mo ang lahat sa mundo - halimbawa, na mayroong isang palayok ng gatas sa kalan. Ito ay humahantong sa isang simpleng konklusyon: nakatuon ang atensyon sa kung ano ang kawili-wili.

Ngunit may napakaraming hindi kawili-wiling mga bagay sa buhay na gayunpaman ay kailangang seryosong harapin! Sa ganitong mga kaso, inirerekumenda na magpatuloy tulad ng sumusunod: bago makisali sa isang hindi kawili-wiling negosyo, dapat itong sinasadya na nauugnay sa gayong mga kaisipan at damdamin na palaging kawili-wili at kaaya-aya. Halimbawa, ang isang mag-aaral ng isang pisikal na instituto ng kultura ay kailangang matuto ng biochemistry, ngunit walang pagnanais na gawin ito. Ngunit kung sa tingin mo, sabihin, na ang mga katangian tulad ng lakas at pagtitiis ay higit na nakasalalay sa mga katangian ng metabolismo ng karbohidrat, kung gayon ang isang taong kasangkot sa palakasan ay magiging interesado sa paksang ito.

Dapat itong maunawaan nang mabuti: bago ang bawat isa, at mas hindi kawili-wili, negosyo, napakahalaga na lumikha positibong saloobin upang gawin ito sa malaking atensyon. Ang mas puro atensyon, mas mataas ang kahusayan. kaso, mas kaunting oras ang aabutin para makumpleto ito. Kapag nakakalat ang atensyon, bumababa ang produktibidad at tumataas ang mga rate ng pagtanggi.

Bilang karagdagan sa payo na ito - upang ituring ang bawat kaso bilang kawili-wili lamang - ito ay kapaki-pakinabang na kumuha ng ilang purong "teknikal" na pagsasanay na nag-aambag sa pagbuo ng konsentrasyon. Ang kanilang kakanyahan ay kusang atensyon sa anumang bagay o pangyayari.

1. Kumuha ng segundometro o relo gamit ang isang pangalawang kamay at sundan ang paggalaw nito, nang hindi inaalis ang iyong atensyon, sa ilang segundo hangga't maaari.

Ipinapakita ng karanasan na sa unang pagkakataon, nagagawa ng karamihan sa mga tao na panatilihin ang kanilang atensyon sa isang gumagalaw na arrow nang hindi hihigit sa 20-40 segundo. Sa tulong ng pagsasanay, maaari mong unti-unting taasan ang oras ng pagpapanatili ng atensyon sa pangalawang kamay hanggang 1-3 minuto. Kung sa parehong oras ang pansin ay ginulo kahit sa isang sandali, ang ehersisyo ay itinuturing na nabigo; ito ay kailangang simulan sa simula.

Nang matukoy ang maximum na oras kung saan nagawa mong panatilihin ang iyong atensyon sa pangalawang kamay nang hindi naaabala, subukang ulitin ang parehong oras ng konsentrasyon nang 3-4 na beses nang sunud-sunod, na nagpapahinga ng 10-20 segundo sa pagitan ng bawat "pagtatangka". Kapaki-pakinabang na ulitin ang gayong mga pagsasanay nang maraming beses sa isang araw - lalo na bago ang oras ng pagtulog, kapag ang utak ay pagod at mahirap para sa pag-concentrate. Ang pagdaig sa pagkahapo ay magsasaad na nakamit mo ang isang mataas na antas ng nakatutok na pagsasanay sa atensyon.

Pagkatapos ng humigit-kumulang isang buwan ng pang-araw-araw na pagsasanay, dapat mong mapanatili ang iyong atensyon sa paglipat ng pangalawang kamay nang tuluy-tuloy sa loob ng 4-5 minuto. Pagkatapos nito, maaari kang magpatuloy sa pagsasanay upang obserbahan ang napakabagal na paggalaw ng minutong kamay - para sa parehong haba ng oras. Ang pagpapanatili ng nakatutok na atensyon sa loob ng 5 minuto ay isang napakagandang tagumpay.

2. Maging si Leonardo da Vinci ay pinayuhan ang kanyang mga mag-aaral, pagkatapos maingat na suriin ang isang bagay, ipikit ang kanilang mga mata at, dahan-dahan, ipakita ito sa lahat ng mga detalye. Pagkatapos ay tingnan muli ang bagay na ito at tingnan kung paano tumutugma ang representasyon sa orihinal. Itinuring ng mahusay na artista at siyentipiko ang gayong ehersisyo na lubhang kapaki-pakinabang para sa pagpapaunlad ng atensyon at inirerekomendang gawin ito nang madalas hangga't pinapayagan ng oras, na tinitiyak na Ang pagganap ay kapareho ng orihinal.

3. Ang nakaraang ehersisyo ay maaaring isagawa sa kumbinasyon ng paggalaw: kapag isinasaalang-alang ang isang bagay, huminga nang mabagal, na parang "iginuhit" sa iyong utak, sa iyong memorya kung ano ang nakatuon sa iyong pansin; habang humihinga, kahit na mas mabagal, ipikit ang iyong mga mata at iisipin na kopyahin ang imahe ng bagay o kababalaghan na nasa pokus lamang ng iyong pansin.

Karaniwan, pagdating sa konsentrasyon, iniuugnay ng marami ang proseso ng pag-iisip na ito sa isang uri ng stress sa pag-iisip. Oo, sa katunayan, napakadalas na konsentrasyon ay sinamahan ng subjectively nadama mental stress.

Ito ay kilala: kung mas maingat tayong nakikibahagi sa anumang negosyo, mas matagumpay ito, mas mataas, tulad ng sinasabi nila, ang kahusayan nito. Sa isang mataas na konsentrasyon sa isang bagay, ang ating utak awtomatiko ay naka-disconnect mula sa lahat ng bagay sa paligid, at walang anumang extraneous ang simpleng "makapasok" sa kamalayan.

Sa pagiging sobrang puro, ang atensyon sa pagsasagawa ng autosuggestion ay dapat na manatiling ganap nakakarelaks. Para lamang sa kalmado at nakakarelaks na atensyon ay nagpapahintulot sa iyo na mapanatili ang isang inaantok na estado ng utak. Ang anumang stress sa pag-iisip (kabilang ang proseso ng atensyon) ay sumisira sa pag-aantok at naglalabas ng isang tao mula dito sa isang estado ng isa o ibang aktibidad, iyon ay, pinapatay siya. kapaki-pakinabang na aktibidad ang unang pangunahing mekanismo ng self-hypnosis.

Ang dalawang pangunahing mekanismong ito (naka-aantok na estado at nakatutok sa nakakarelaks na atensyon) ay sumasailalim sa karamihan ng mga pamamaraan ng self-hypnosis. Ang pagkakaiba ay nasa mga paraan lamang ng pagkamit ng parehong pag-aantok at konsentrasyon, sa mga paraan ng pag-master ng mga mekanismong ito. Upang maunawaan kung paano nakakamit ang isang antok na estado sa panahon ng PMT, kinakailangan upang pamilyar sa mga koneksyon na umiiral sa pagitan ng utak at mga kalamnan ng kalansay, na nagsasagawa ng buong iba't ibang mga paggalaw ng tao.

Utak at kalamnan. Bakit natin, nang hindi tumitingin, sabihin, sa mga daliri ng ating mga kamay, sabihin kung anong posisyon sila: nakatuwid, kalahating nakayuko o nakakuyom sa isang kamao? Dahil ang tinatawag na proprioceptive impulses ay patuloy na nagmumula sa mga kalamnan at joints sa utak, "nagsasabi" tungkol sa kung ano ang nangyayari sa "periphery ng katawan". Sa ganitong paraan, ang utak ay tumatanggap ng impormasyon tungkol sa estado ng musculoskeletal system at, sa turn, ay tinutukoy ang aktibidad nito sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga impulses sa mga kalamnan at kasukasuan, na, nang matanggap ang mga ito, magsimulang sundin ang "mga tagubilin" ng utak.

Idinisenyo tayo ng kalikasan upang kapag ang ating utak ay nasasabik, ang mga kalamnan ng kalansay nang hindi sinasadya tense at nagiging mas alipin, mas malakas ang mental na kaguluhan. Ang lahat ng mga atleta na madaling kapitan ng pre-start fever ay alam na alam ito mula sa kanilang sariling malungkot na karanasan, kapag, dahil sa labis na kaguluhan, ang mga kalamnan ay nagiging "masikip", nawawala ang bilis at katumpakan ng mga paggalaw. Nangyayari ito dahil sa isang estado ng paggulo, ang utak ay nagpapadala ng higit pang mga impulses sa "periphery ng katawan" (sa partikular, sa mga kalamnan) kaysa sa pahinga. Sa kabaligtaran, ang mas kalmado ang isang tao, mas nakakarelaks ang kanyang mga kalamnan sa kalansay. At nagpapahinga din sila. nang hindi sinasadya- pagkatapos ng lahat, ngayon napakakaunting mga kapana-panabik na impulses na dumating sa kanila mula sa isang mahinahon na utak. Alalahanin kung gaano kakaiba ang hitsura ng isang taong inis at payapang natutulog. Sa una, ang lahat ng mga kalamnan ay panahunan, sa pangalawa, sila ay lubos na nakakarelaks.

Ang koneksyon sa pagitan ng utak at mga kalamnan ng kalansay, tulad ng nabanggit na, ay dalawang-daan: hindi lamang ang nervous system ang tumutukoy sa tono ng kalamnan, ngunit ang mga kalamnan ay nakakaapekto rin sa estado ng nervous system. Ang mga biological impulses na pumapasok sa utak mula sa musculoskeletal system ay hindi lamang nagdadala ng impormasyon tungkol sa estado ng "periphery ng katawan", ngunit ito rin ay isang uri ng stimulus na nagpapasigla sa aktibidad ng utak, nagpapasigla nito. Ang mas tense, mas aktibo ang mga kalamnan, mas proprioceptive impulses, natural, nagmumula sa kanila sa utak, ang higit pa nag-activate ito. Kaya, sa partikular, sa panahon ng mga ehersisyo sa umaga, bilang isang resulta ng mga pisikal na ehersisyo, ang utak ay nagiging aktibo, huminahon at nagpahinga sa gabi. Ang isang aktibong warm-up ay nagbibigay ng parehong epekto: sa pamamagitan ng paglo-load, pag-strain, pagpapahinga, pag-init ng mga kalamnan at kasukasuan, iyon ay, paghahanda sa kanila para sa trabaho, ang mga atleta ay sabay-sabay na nagdaragdag ng kanilang tono ng kaisipan bago ang pagsasanay at mga kumpetisyon.

Ang kabaligtaran na larawan ay sinusunod na may malay na pagpapahinga ng mga kalamnan ng kalansay: mas nakakarelaks ang mga ito, mas kaunting proprioceptive impulses ang nagmumula sa kanila patungo sa utak. At kapag ang utak ay tumatanggap ng mas kaunting mga excitatory signal mula sa "periphery ng katawan", ito ay nagsisimula kumalma ka, unang bumubulusok sa isang estado ng passive wakefulness, pagkatapos ay sa antok at, sa wakas, sa mahimbing na pagtulog.

Ang simpleng physiological regularity na ito ay ginagamit sa PMT para sa malay-tao na tagumpay ng isang antok na estado at kontrol dito. Kaya naman, upang makapasok sa isang estado ng pag-aantok na kontrolado ng isip, dapat matutunan ng isang tao na i-relax ang mga kalamnan ng kalansay hanggang sa puntong nag-uudyok sa estadong ito. Ito ang paraan upang makabisado ang unang pangunahing mekanismo ng self-hypnosis. Ngunit upang makapagpahinga nang mabuti ang iyong mga kalamnan, kailangan mong "makita" ang prosesong ito, isipin ito sa isip.

Representasyon at imahinasyon. Ang dalawang uri ng proseso ng pag-iisip ay may napakahalagang papel sa pag-master ng autosuggestion. Mahalaga dahil ang mga salitang ginagamit sa self-hypnosis ay dapat palaging may kasamang angkop na mga imahe sa isip. At ang mga imahe sa isip ay natanto pangunahin sa anyo ng mga representasyon o imahinasyon.

Ang pagkakaiba sa pagitan nila ay ang mga sumusunod. Kung titingnan natin, halimbawa, ang isang lapis, at pagkatapos, tumalikod, tatawagin sa ating isipan ang imahe ng isip nito, kung gayon ito ay magiging pagganap. Kaya, Ang representasyon ay isang mental na imahe na lumitaw batay sa impormasyong natanggap ng utak mula sa totoong buhay na mga bagay o phenomena.

Kung "nakikita" mo sa isip ang parehong lapis, ngunit nakatungo sa isang singsing (at hindi kaya ng ating utak iyon!), Kung gayon ang imaheng ito ay magiging bunga na. imahinasyon. Kaya naman, imahinasyon ang tawag proseso ng pag-iisip, kung saan ang mga imaheng pangkaisipan ay nililikha muli sa isang anyo kung saan hindi sila makikita sa totoong buhay sa tulong ng ating mga pandama: paningin, pandinig, amoy, atbp.

Ipagpalagay na magpasya ka, gamit ang mga posibilidad ng self-hypnosis, upang magpainit. Lumubog muna sa antok at sinabi sa sarili ko: "Nag-iinit na ako", ikaw, mahinahon na nagko-concentrate, dapat ipakilala ang iyong sarili sa isang lugar kung saan ikaw ay dating mainit-init (halimbawa, sa isang steam bath), o isipin mo ang iyong sarili kung saan hindi mo pa napuntahan, ngunit kung saan ito ay palaging, tulad ng alam mo, napakainit (halimbawa, sa Equatorial Africa). Ang init na dulot ng self-hypnosis ay mararamdaman mo nang mas malinaw, mas tumpak at mas maliwanag ang iyong mental na imahe ng init - naisip o naisip.

Ang mga imahe ng kaisipan ay maaaring maisakatuparan sa globo ng anumang organo ng kahulugan. Maaari silang maging visual at tactile (tulad ng sa halimbawa sa itaas na may iminungkahing init sa sarili), maaari din silang auditory, gustatory, olfactory at, siyempre, proprioceptive, iyon ay, nauugnay sa muscular-articular na pakiramdam, na gumaganap ng tulad ng isang mahalagang papel sa anumang aktibidad kung saan kinakailangan ang katumpakan. mga paggalaw (lalo na sa sports).

Kaya, ang mga mekanismo ng pagkilos ng PMT ay batay sa paggamit ng apat na pangunahing sangkap na bahagi ng sistema ng mga proseso ng psychophysical na patuloy na nangyayari sa katawan ng tao.

Unang bahagi- ang kakayahang katawanin o isipin ang nilalaman ng mga formula ng self-hypnosis nang malinaw hangga't maaari, ngunit walang mental strain. Kung, ipagpalagay, ang formula " Ang aking mga kamay ay nakakarelaks at umiinit…”, t Kasabay ng bawat pinag-isipang salita ng pormula, isang imaheng pangkaisipan na naaayon sa salita ang dapat lumitaw. Sinasabi sa iyong sarili: "Aking kamay…", na nakikibahagi sa self-hypnosis, ay dapat na agad na isipin nang eksakto ang kanilang sarili (at hindi ng ibang tao) na walang mga kamay sa lahat ng kanilang mga tampok. Kasabay ng salita "relax" dapat mayroong isang lubhang kakaiba (at hindi malabo na hindi tiyak) na imahe ng mga nakakarelaks na kalamnan. Kasabay ng salita "magpainit" isang napakalinaw na imahe ng kaisipan ng kadahilanan na nagdudulot ng init (steam room, araw sa beach, maligamgam na tubig, pagbuhos sa iyong mga kamay, atbp.), at ang parehong matingkad na imahe ng kaisipan ng mainit na mga kalamnan ng iyong mga kamay.

Pangalawang bahagi- ang kakayahang panatilihing nakatuon ang isang tao, ngunit nakakarelaks na atensyon sa napiling bagay (una sa katawan at mga indibidwal na bahagi nito). Kaya, kung ang formula ay binibigkas sa isip "Nagrelax ang mukha ko", kung gayon sa sandaling ito ay walang iba kundi ang imahe ng sariling mukha ang dapat na nasa pokus ng kalmado na puro atensyon ng mag-aaral. Sa mga unang yugto, ang atensyon ay madalas na "tumakas" mula sa imahe kung saan dapat itong hawakan. Ito ay dapat na kunin nang mahinahon, bilang isang pansamantalang kahirapan sa proseso ng pag-aaral ng self-hypnosis, at, nang hindi inis, sa sandaling muli ituon ang hindi pilit na atensyon sa nais na bagay.

Pangatlong sangkap- ang kakayahang i-relax nang husto ang mga kalamnan ng mga braso, binti, katawan, leeg, mukha, iyon ay, "patayin" ang mga kalamnan ng kalansay mula sa pag-igting, bawasan ang kanilang tono, at sa ganitong paraan bawasan ang daloy ng proprioceptive impulses na nagmumula sa mga kalamnan sa utak. Tulad ng nabanggit na, ang gayong di-makatwirang pag-shutdown ng mga kalamnan ng kalansay (at sila, tulad ng alam mo, ay sumusunod sa aming mga utos, ang aming mga pagsisikap na kusang-loob) ay nakakatulong na kalmado ang sistema ng nerbiyos at bumagsak sa isang inaantok na estado. Mas madaling makabisado ng mga atleta ang PMT kaysa sa mga taong malayo sa sports, dahil alam nila kung paano i-relax nang mabuti ang kanilang mga kalamnan. Tulad ng alam mo, ang mga pisikal na pagsasanay ay itinayo hindi lamang sa pag-igting, kundi pati na rin sa sapilitan na kakayahang makapagpahinga pagkatapos ng bawat pagsisikap. Kung mas mataas ang kwalipikasyon ng atleta, mas alam niya kung paano mag-relax. Kaya't kung ang isang taong malayo sa palakasan ay nais na makabisado ang regulasyon sa sarili ng kaisipan, at upang makamit ang layuning ito ay nagsisimula siyang sistematikong makisali sa mga pisikal na ehersisyo, ito ay magdadala sa kanya ng dobleng benepisyo - hindi lamang pisikal na kalusugan, kundi pati na rin ang kalusugan ng isip. .

Ikaapat na bahagi- ang kakayahang maimpluwensyahan ang sarili sa mga kinakailangang verbal formula at mental na mga imahe na naaayon sa kanila sa oras ng pagbaba sa antas ng pagkagising at ang simula ng isang estado ng pag-aantok. Kasabay nito, tulad ng nabanggit na, ang salita at ang imaheng pangkaisipan na kasama nito (kinakatawan o naisip) ay nakakakuha ng sukdulang kapangyarihan at maaari pang umayos ng mga vegetative function (halimbawa, ang aktibidad. ng cardio-vascular system o gastrointestinal tract) na kilalang sumusuway sa ating mga kusang utos kapag gising. Bukod dito, hindi mahalaga sa prinsipyo kung ano ang tinitigilan ng passive attention sa una: sa una ay maaaring may isang salita, at pagkatapos ay isang mental na imahe ay konektado dito, o unang isang mental na imahe ay lilitaw sa isip, at pagkatapos ay ito ay naayos ng katumbas na salita. Sa proseso ng mental na impluwensya at pagkilos sa sarili, ang salita at ang imahe ay palaging kumikilos sa parehong direksyon at kapwa nagpapatibay sa isa't isa.

Ang posibilidad na maimpluwensyahan ang sarili gamit ang mga verbal na formula at ang mga imahe ng isip na naaayon sa mga ito sa panahon ng isang pinababang antas ng wakefulness ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang PMT bilang isa sa mga variant ng self-hypnosis.

Isinalin mula sa English stress ibig sabihin ay "presyon", "presyon", "presyon". At sa malaking lungsod nararanasan namin ang mga sensasyong ito sa lahat ng oras: alinman sa isang crush sa transportasyon, o sila ay nauubusan ng mga deadline, o sila ay nagagalit sa hindi sinasadyang presyon ng kliyente ... Mga sandaling ganito mabibilang ka ng napakarami na makakaranas ka ng stress mula sa haba ng listahan nang mag-isa. Kaya't subukan natin kahit ngayon upang makahanap ng mga pakinabang sa estadong ito.

Kapag tayo ay nasa ilalim ng stress, ang ating panloob na mapagkukunan magpakilos at magsisimula tayong kumilos nang may mas malaking organisasyon sa sarili. Ang isang halimbawa nito ay ang mga mag-aaral na nakapaghanda ng mas maraming tanong sa gabi bago ang pagsusulit kaysa sa huling tatlong araw.

Ang isang nakababahalang estado ay maaaring magamit sa iyong kalamangan kung isasaalang-alang mo ito bilang isang hamon. Kapag nagtakda ang pamamahala ng mga bagong gawain para sa iyo, tingnan ang mga ito bilang magandang pagkakataon matuto ng mga bagong bagay at ipakita ang iyong mga kakayahan. Kung magsisikap ka, hindi magtatagal ang resulta, at gagantimpalaan ka ng isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa gawaing ginawa.

Sa mga nakababahalang sitwasyon, kapaki-pakinabang na tingnan ang iyong sarili mula sa labas. Kapag kinakabahan ka tungkol sa hindi nasagot na mga deadline, panoorin kung paano kumilos ang iyong mga kasamahan. Tiyak na sa kanila ay mayroong mga nakikita ang sitwasyon na eksklusibo bilang isang gumagana at patuloy na gumagana sa kanilang karaniwang mode. Nangangahulugan ito na ang ganitong estado ng mga gawain ay nakababahalang para lamang sa iyo, dahil ikaw ang nagsusuri kung ano ang nangyayari sa ganitong paraan.

Kahit na mula sa pinaka hindi kasiya-siyang sitwasyon, maaari kang matuto ng isang aralin. Kung nabigo sa isang pulong ng negosyo, suriin ang iyong mga taktika ng pag-uugali at alamin kung ano ang dapat na ginawa sa ibang paraan. Sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa negatibong karanasan sa ganitong paraan, magkakaroon ka ng plano ng pagkilos para sa hinaharap at, sa pagdaan sa "pagsusulit" na ito ng ilang beses, hindi mo na ito titingnan bilang stress.

Sa maraming pagkakataon, medyo kaya nating bawasan ang antas ng stress na nararanasan natin sa pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, ang pagiging nerbiyos tuwing umaga dahil sa pagiging huli sa trabaho ay maaaring itigil sa pamamagitan ng pag-uugali sa iyong sarili na bumangon ng 20 minuto nang mas maaga.

Ang stress ay isang okasyon upang alalahanin ang iyong mga tagumpay at itaas ang iyong pagpapahalaga sa sarili. Kapag naramdaman mong walang gumagana, tandaan ang iyong pinakamalaking tagumpay. Maaaring ito ay isang napakatalino na pagtatapos mula sa isang unibersidad, isang appointment sa isang nais na posisyon, o unang lugar sa isang kumpetisyon sa sayaw. Muling likhain sa iyong memorya ang lahat hanggang sa pinakamaliit na detalye: kung ano ang iyong suot, kung ano ang lagay ng panahon, kung anong mga damdamin ang iyong naranasan. Tandaan ang larawang ito at sumangguni dito sa tuwing nakaramdam ka ng kawalan ng katiyakan sa iyong sarili.

Ang stress ay isa ring dahilan upang ituring ang iyong sarili nang hindi gaanong mahigpit. Kapag pinalitan mo ang isang kasamahan na nasa bakasyon, ang amo ay nagtalaga ng ilan sa kanyang mga tungkulin sa iyo, at ang mga kasosyo ay hindi nagpapadala ng mga nilagdaang dokumento para sa ikatlong araw, mahirap manatiling kalmado. Kaya siguro oras na para payagan ang iyong sarili na magpahinga sa isang tasa ng kape? Hindi mo pa rin mapapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol at sisihin ang iyong sarili sa hindi pagharap sa mga tungkulin ng ibang tao.

Sinabi ni Vladimir Vinokur na ang pinakamahusay na lunas para sa stress ay isang ngiti. Sa ilang mga kaso, maaari itong talagang magkaroon ng isang kapaki-pakinabang na epekto sa mood, ngunit kung napapagod ka sa pagngiti, dapat mong baguhin ang isang bagay. Halimbawa:

• setting: magbakasyon o bisitahin lamang ang isang kaibigan;
• trabaho: gumawa ng ibang bagay (hindi mo na maisasalin ang pagtatanghal - gumawa ng ilang mga tawag sa trabaho);
• uri ng aktibidad: pagkatapos ng pagod mental na aktibidad Ang pinakamagandang gawin ay ang maglaro ng sports.

Malinaw, imposibleng ganap na maiwasan ang stress. Oo, malamang na hindi ito kailangan. Pagkatapos ng lahat, kung mayroon tayong karunungan na tratuhin ang ating sariling mga kabiguan na may katatawanan at tiwala sa sarili upang makapagsabi ng "hindi" sa mga tao, ang lahat ay tiyak na maayos sa ating pananaw sa mundo!

Nakahanap si Marina Lysenko ng mga dahilan para sa stress

Mga kalamangan at kahinaan ng stress

Sa kabila ng tanyag na paniniwala, ang stress ay maaaring hindi lamang nakakapinsala, ngunit kapaki-pakinabang din - ang likas na katangian ng epekto nito sa isang tao ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kung saan ang tatlong pinakamahalaga ay maaaring makilala: ang intensity ng stress, ang tagal nito at ang pagkamaramdamin. ng isang partikular na tao sa stressor na ito. Tingnan natin ang tatlong salik na ito.

Noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo, itinatag ng mga Amerikanong sikologo na sina R. Yerkes at J. Dodson na ang katangian ng pagganap ng isang tao sa isang tiyak na paraan ay nakasalalay sa antas ng kanyang emosyonal na aktibidad. Ito ay lumabas na ang isang tao ay nagkakaroon ng pinakamataas na produktibo sa isang average na antas ng emosyonal na pagpukaw, habang ang parehong labis na emosyon at ang kanilang kakulangan ay humantong sa isang pagbawas sa kahusayan sa trabaho.

Ang pag-asa ng produktibidad ng paggawa sa antas ng stress

Ang parehong ay totoo sa stress. Ang bawat trabaho ay nangangailangan ng sarili nitong tiyak na antas ng stress: para sa mental na trabaho ito ay mas mababa, at para sa pisikal na trabaho ito ay higit pa. Halimbawa, para sa isang accountant na naghahanda ng isang quarterly na ulat, ito ay kanais-nais na makaranas ng isang minimum na antas ng stress, habang para sa isang politiko na nagsasalita sa mga botante, sa kabaligtaran, isang tiyak na dosis ng kaguluhan at kaguluhan ay kanais-nais, na makakatulong sa kanya "mag-apoy. " ang madla. Para sa isang programmer na gumagawa ng isang bagong computer program, ito ay kanais-nais na maging mahinahon, at para sa isang Olympian na malapit nang bumagyo sa isang world record, ang maximum na stress ay kinakailangan, kung hindi, hindi niya magagawang ibigay ang kanyang lahat upang manalo. Samakatuwid, kapag nahaharap sa stress, huwag magmadali upang harapin ito - posible na makakatulong ito sa iyo na mapakilos ang lahat ng iyong lakas upang makamit ang iyong layunin.

Itinatag ng agham na ang pinakamalaking panganib, na ang pinakamalaking panganib ay hindi sanhi ng malakas at maikling stress, ngunit sa pangmatagalan, bagaman hindi masyadong malakas. panandalian matinding stress pinapagana ang isang tao, na parang "nanginginig" sa kanya, pagkatapos nito ang lahat ng mga tagapagpahiwatig ng katawan ay bumalik sa normal, at ang mahina ngunit matagal na stress ay nagiging sanhi ng pag-ubos ng mga panlaban, at una sa lahat, ang kanyang immune system.

Sa kasalukuyan, halos hindi na nag-aalinlangan ang mga siyentipiko na ang pang-araw-araw na maliliit na salungatan at pang-araw-araw na problema (na nauugnay sa isang galit na amo, malikot na bata, isang maingay na kapitbahay, isang mahabang linya sa doktor o mga paninisi mula sa isang asawa) ay higit na nakapipinsala sa kalusugan kaysa sa malakas, ngunit isang beses na stress na dulot ng higit pa makabuluhang dahilan. Ang kabalintunaan na ito, tulad ng maraming iba pang "kakaibang kalikasan ng tao", ay nag-ugat sa malayong nakaraan, nang inihanda ng kalikasan ang ating mga ninuno para sa isang makapangyarihan, ngunit panandaliang pagtataboy sa mga panganib, ngunit hindi mahuhulaan ang mga stress na nauugnay sa isang hindi matagumpay na karera o paghihintay. sa mga traffic jam. Ang aming genetic program na "Fight or Flight" ay idinisenyo para sa ilang minuto, maximum - oras ng matinding aktibidad, ngunit kahit na may banayad na stress, ang mga anti-stress hormones ay hindi sapat para sa mga linggo o buwan ng karanasan.

Ayon sa tagapagtatag ng doktrina ng stress, si Hans Selye, ang bawat tao ay may isang tiyak na supply ng adaptive energy, at kung nagamit niya ito, ang ikatlong yugto ng stress ay hindi maiiwasang itakda - ang "phase of exhaustion". Samakatuwid, ang pangunahing konklusyon mula sa impormasyong ito ay: huwag dalhin ang iyong mga stress sa isang talamak na yugto, subukang lutasin ang mga problema sa lalong madaling panahon, kahit na may pinakamataas na pagsisikap. Ang pangunahing bagay ay agad na ayusin ang iyong sarili magandang pahinga at ibalik ang mga panlaban ng katawan.

Indibidwal na sensitivity sa stress.

Ang bawat tao ay may sariling "stress sensitivity threshold" - ang antas ng pag-igting kung saan tumataas ang kahusayan ng aktibidad (nagyayari ang eustress), pati na rin ang "kritikal na threshold ng pagkahapo", kapag bumababa ang kahusayan ng aktibidad (nagaganap ang pagkabalisa). Ang kahulugan ng mga sandaling ito ay napakahalaga upang mabuhay at magtrabaho, sa isang banda, nang mabisa, at sa kabilang banda, hindi sa kapinsalaan ng kalusugan ng isang tao. Upang maunawaan kung saan matatagpuan ang mga linyang ito sa pagitan ng kapaki-pakinabang at nakakapinsalang stress, dapat kang makinig sa iyong mga damdamin, magtiwala sa iyong katawan at sa iyong intuwisyon hangga't maaari. Kasabay nito, huwag matakot na mag-eksperimento sa mga naglo-load. Sa ilang mga punto, malalaman mo kung anong antas ng stress ang nakukuha mo sa pakikipaglaban sa sigasig at swerte mismo ang napupunta sa iyong mga kamay (matagal nang tinawag ng mga tao ang estado na ito na "swerte"), at sa ilalim ng kung ano ang naglo-load at kung anong tagal ng pagkapagod ng stress ay lilitaw, pwersa. walang oras upang mabawi, at sa kaluluwa ay may pagdududa tungkol sa pangangailangan para sa isang karagdagang pakikibaka. Pagkatapos ay makatuwirang huminto at pag-aralan ang sitwasyon. Posibleng naligaw ka lang - at hinahabol ang isang maling layunin na maglalayo lamang sa iyo sa tamang direksyon.

Kabanata 1 Mga Kalamangan at Kahinaan ng Stress

Mga kalamangan at kahinaan ng stress

Ang ilang mga salita tungkol sa stress. Ang salitang ito ay naging pangkaraniwan na ngayon, kahit na uso sa sarili nitong paraan. Paminsan-minsan ay maririnig mo: "Huwag mo akong i-stress!", "Ngayon ay aayusin ko ang ganoong stress para sa iyo na hindi mo makikilala ang iyong sarili!" atbp. Madaling makita na sa gayong mga ekspresyon, ang stress ay nauunawaan bilang isang bagay na hindi kanais-nais, na may kakayahang magdulot ng kaguluhan. At ang mga nagsasabi nito ay hindi alam na ang may-akda ng teorya ng stress, ang Canadian scientist na si Hans Selye (1907–1982), na nag-publish ng mga unang gawa sa paksang ito noong huling bahagi ng 30s ng huling siglo, sa huling yugto. ng kanyang buhay ay binago ang kanyang mga dating pananaw sa maraming aspeto. Noong 1974, inilathala niya ang aklat na Stress Without Distress. Nasa pamagat na, ang lumang konsepto ng "stress" ay tutol sa bago - "distress". Ano ang kanilang pagkakaiba? Ang "Stress" ay isang salitang Ingles na malawakang ginagamit sa pang-araw-araw na pananalita kapag pinag-uusapan ang mga proseso tulad ng "tension, pressure, pressure." At ang "distress" sa pagsasalin mula sa Ingles ay nangangahulugang "kalungkutan, kasawian, pagkahapo, karamdaman." Ang pagkakaiba, dahil madaling makita, ay makabuluhan.

Kaya, ayon sa mga huling pananaw ni G. Selye, hindi dapat at hindi maiwasan ng mga tao ang stress, dahil maraming mga kadahilanan na nagdudulot ng stress (stressors) ang pinakamahalaga. mga activator sa buhay ng bawat tao. Dahil ang stress ay kasama ng halos anumang aktibidad, tanging ang mga walang ginagawa ay hindi maaaring malantad dito. Ayon kay G. Selye, ang katamaran mismo ay stress din, o sa halip, pagkabalisa. Narito ang ilang sipi mula sa pinangalanang aklat ni G. Selye: "Ang stress ay ang lasa at lasa ng buhay." "Ang ganap na kalayaan mula sa stress ay humahantong sa kamatayan". "Kahit hanggang kamatayan?" - maaaring magulat ang marami. Oo, hanggang kamatayan. Pagkatapos ng lahat, ang katawan, nang hindi nakakatanggap ng mga nakapagpapasigla na nakababahalang epekto, ay tumigil sa paggana ng maayos at unti-unting nagsisimulang mamatay.

Kaya, gumuhit kami ng panimulang bagong konklusyon: ang stress ay mabuti. Ngunit sa mga kasong iyon kapag ang mga kadahilanan ng stress ay nagdudulot ng kalungkutan, kasawian, pagdurusa, sila ay nagiging nakababalisa. At ang pagkabalisa bilang isang mapanganib na kababalaghan ay dapat labanan. Mas mabuti pa, iwasan ito hangga't maaari.

Sa kaibahan sa pagkabalisa, ang Swedish scientist na si Lennard Levy ay nagmungkahi ng isa pang termino - "eustress" (ang Greek prefix na "ev" ay nangangahulugang "mabuti, kanais-nais").

Kaya, sa kasalukuyan ang lahat ay inilalagay sa lugar nito: anumang epekto sa katawan ay stress: kung ito ay nagdudulot ng pinsala, ito ay tinatawag pagkabalisa, at kung nagdudulot ito ng malinaw na benepisyo - eustress.

Naturally, ang tanong ay lumitaw: kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa iba't ibang nakababahalang impluwensya, mula sa lahat ng bagay na nakakapinsala sa kalusugan? Siyempre, marami ang nakasalalay sa espirituwal at materyal na pagpapabuti ng buhay ng lipunan, sa kaugnayan nito sa kalikasan; sa maraming pagkakataon, makakatulong ang iba't ibang gamot at iba pang remedyo mula sa arsenal ng gamot. Ngunit gayon pa man, ang pinakadakilang mga pagkakataon para sa pagtatanggol sa sarili ay likas sa tao mismo - marami lamang ang hindi nakakaalam tungkol dito. Hindi nila alam na pinagkalooban ng kalikasan ang ating katawan ng makapangyarihang mekanismo regulasyon sa sarili. Ang kakayahang gamitin ang mga posibilidad ng mga mekanismong ito ay isang mahusay na kapangyarihan sa paglaban sa mga kadahilanan ng pagkabalisa, at ang kasanayang ito ay dapat gamitin ng lahat. Sa madaling salita, lahat ng hindi gustong maging biktima ng iba't ibang negatibong pangyayari na dulot ng ating mahirap at mabigat na buhay at, sa kabila ng lahat, nagsusumikap na mapanatili at palakasin ang kanilang kalusugan, kailangan lang matutong pamahalaan ang kanilang sarili, ang kanilang mental at pisikal. estado.

psy.wikireading.ru

Mga kalamangan at kahinaan ng stress

Narinig ko ang opinyon na kailangan ang stress sa buhay. Ngunit sa parehong oras, kahit saan sila ay nagsusulat at sinasabi kung gaano sila mapanganib sa kalusugan. Nasaan ang katotohanan? Ang stress ba ay mapanganib o kapaki-pakinabang?

Nang ang Canadian physiologist na si Hans Selye ay nag-aaral ng stress sa unang kalahati ng huling siglo, ipinahayag niya na imposibleng ganap na maiwasan ang stress sa buhay, at hindi ito kinakailangan. Pagkatapos ng lahat, ang stress ay isang adaptive na reaksyon ng isang tao, na nagpapahintulot sa kanya na mabuhay sa kapaligiran, upang maiwasan ang mga panganib. Ang stress ay nangyayari sa anumang sitwasyon na kahit papaano ay nagbabanta sa kagalingan at maging sa buhay ng isang tao. Bilang isang resulta, ang kanyang kakayahang umangkop ay tumaas, ang parehong pisikal at mental na pwersa ay puro, salamat sa kung saan siya ay nakayanan ang balakid na lumitaw. Ngunit ito ay nalalapat lamang sa mga panandaliang epekto, iyon ay, mga stress na hindi nangyayari nang madalas at maikli ang tagal. Kung hindi man, nagdudulot sila ng malaking pinsala, na nauubos ang katawan.

Ito ay matagal na stress na nagdudulot ng maraming sakit, hindi lamang ang mga nauugnay sa nervous system, ngunit nakakaapekto rin sa mga panloob na organo. Ito ay tungkol sa lahat mga prosesong pisyolohikal na nangyayari sa katawan. Sa ilalim ng impluwensya ng isang kadahilanan na nagdulot ng stress, ang mga hormone na may kapana-panabik na epekto, pangunahin ang adrenaline, ay inilabas sa dugo. Mayroong mabilis na paglabas ng glucose sa dugo, ang pulso at paghinga ay nagiging mas madalas - ito ay kinakailangan para sa isang karagdagang daloy ng oxygen sa utak at mga kalamnan. Ang bilang ng mga lymphocytes ay tumataas upang mapataas ang mga panlaban ng katawan. Pupils dilate upang mapabuti ang paningin. Ngunit ang panunaw ay pinabagal upang makatipid ng enerhiya para sa mas mahahalagang organo sa ngayon. Samakatuwid, sa isang nakababahalang sitwasyon, ang gana, bilang panuntunan, ay nawawala.

Kung, salamat sa mga hakbang na ito, ang hindi kanais-nais na sitwasyon ay maaaring malutas, pagkatapos ng stress relaxation set in, at unti-unting bumalik sa normal ang mga function ng lahat ng mga system. Ngunit kung ang stress ay matagal, o ang mga nakababahalang sitwasyon ay nangyayari nang napakadalas, isang estado ng mabilis na pagkahapo ay nagtatakda, dahil hindi isang solong organ ang maaaring gumana sa isang estado ng patuloy na pag-igting. Ang kaligtasan sa sakit ay nabawasan nang husto, samakatuwid, sa batayan ng stress, ang panganib ng pagkontrata ng mga nakakahawang sakit ay tumataas. Nilabag ang tono ng vascular, na puno ng pag-unlad ng hypertension at mga kaugnay na problema sa utak. Dahil sa hormonal imbalance, naghihirap ang gawain ng lahat ng iba pang organ at system. Bilang isang resulta, sa ilalim ng impluwensya talamak na stress ang pangkalahatang kalusugan ay lumala nang malaki.

Tulad ng nakikita mo, ang mga panandaliang stress lamang ang positibo para sa isang tao, lalo na ang mga nauugnay sa mga positibong emosyon at karanasan. Kung hindi, walang tanong sa anumang benepisyo ng stress, at dapat itong harapin.

Masasabi mong oras na para maging seryoso tungkol sa pagharap sa iyong problema sa stress sa pamamagitan ng mga sumusunod na palatandaan:

Mayroon kang patuloy na pakiramdam ng pagkamayamutin, depresyon;

Hindi ka makatulog nang mahabang panahon, ang pagtulog ay hindi mapakali, pasulput-sulpot;

May pisikal na kahinaan, sakit ng ulo, pagkapagod, ayaw gumawa ng anuman;

Ang konsentrasyon ng atensyon ay bumababa, may mga problema sa memorya at isang pagbawas sa bilis ng proseso ng pag-iisip;

Ito ay halos imposible para sa iyo na magpahinga, alisin ang iyong mga gawain at mga problema sa iyong ulo;

Nabawasan ang interes sa iba, kahit na sa matalik na kaibigan, kamag-anak at malapit na tao;

Tinitingnan mo ang buhay nang may pesimismo, maawa ka sa iyong sarili;

Ang gana ay nabawasan o, sa kabaligtaran, ikaw ay pinagmumultuhan ng isang palaging pakiramdam ng gutom, kumain ka nang labis (nangyayari ito nang mas madalas);

Lumilitaw ang mga obsessive na gawi: kinakagat mo ang iyong mga labi, kagat ang iyong mga kuko, atbp.

Kung hindi mo makayanan ang stress nang mag-isa, siguraduhing humingi ng tulong sa isang psychologist o psychotherapist.

Ang positibo at negatibong epekto ng stress sa katawan ng tao

Mula noong sinaunang panahon, ang ganitong estado ng katawan bilang stress ay kinakailangan upang mapanatili ang buhay. Nagligtas siya sa kamatayan at nagbigay ng utos na agad na pakilusin ang lahat ng pwersa at kakayahan ng katawan. Ang mga benepisyo ng stress ay sa isang mabilis na reaksyon sa panganib. Mabilis na paghinga, isang pagtaas sa presyon ng dugo, ang hitsura ng pagsalakay. Sa ganitong estado, ang lahat ng bahagi ng katawan ay mahusay na ibinibigay sa dugo, natatanggap ng utak mabilis na pag-aayos, ang mga kalamnan ay naninigas at nagagawa ang maraming gawain na nangangailangan ng tibay o mabilis na paggalaw. Ang mga puwersa para dito ay ibinibigay ng glucose, adrenaline at cortisol, na, sa ilalim ng impluwensya ng stress, ay inilabas sa daluyan ng dugo, pumukaw ng kaguluhan at nagbibigay ng isang malakas na puwersa sa pagkilos.

Stress - positibo at negatibong panig

Ano ang mabuti para sa stress

Ang stress ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa kalusugan sa panandaliang pag-igting, hindi nauugnay sa mga negatibong karanasan. Ang dugo ay puspos ng oxygen, ang mga mag-aaral ay lumawak, ang presyon ng dugo ay tumataas nang katamtaman, ang enerhiya ay lumilitaw para sa mga aktibong aksyon, ang sigla ay tumataas nang husto.

Ang positibong bahagi ng naturang mga reaksyon ng katawan ay na sa ilalim ng impluwensya nito, ang pag-activate ng neuropeptides ay nangyayari. Ang mga sangkap na ito ay nagpapanumbalik metabolic proseso, mapabuti ang estado ng memorya at mapawi ang insomnia. Ang endorphin, ang hormone ng kagalakan, ay inilabas sa dugo; ang pakiramdam ng panganib, ang pagkabalisa ay nawawala; ang mood ay tumataas, na nagpapahintulot sa iyo na maging mas psychologically stable sa iba't ibang sitwasyon.

Ang "magandang" stress ay ang pagsilang ng isang bata, pisikal na ehersisyo kapag naglalaro ng isports, mga masasayang kaganapan na nagaganap sa buhay.

Sa panandaliang stress, tumataas ang kaligtasan sa sakit. Ito ay dahil sa pagtaas ng bilang ng mga lymphocytes sa dugo. Ang hormone ng attachment, oxytocin, ay ginawa, na tumutulong upang maitaguyod ang komunikasyon sa mga bagong kakilala at palakasin ang mga lumang relasyon. Tanging sa panandaliang stress ay nagpapabuti sa proseso ng pang-unawa at pagproseso ng impormasyon, nagpapalakas ng mga koneksyon sa neural, na siyang pag-iwas sa Alzheimer's disease.

Ang isang nakababahalang sitwasyon ay makakatulong upang makamit ang mga bagong resulta. Sa pamamagitan lamang ng paglampas sa iyong mga kakayahan, maaari kang magpatupad ng mga kumplikadong proyekto o makamit ang mga tagumpay sa palakasan.

Maaaring kontrolin ang psychophysiological stress. Natuklasan ng mga siyentipiko na mayroong tinatawag na adaptive energy, na likas sa katawan mula sa kapanganakan. Nakakatulong ito upang makayanan ang mga biglaang pagbabago sa pamilyar na kapaligiran ng isang tao. Sa puspos na stress, na itinuturing ng katawan na nililimitahan, ang enerhiya para sa pagbagay ay nagsisimulang ilabas at humantong sa katawan na patatagin ang estado.

Pag-uuri ng stress

Ang stress ay may iba't ibang anyo:

1. Ang pagkabalisa ay isang kondisyon na may negatibong epekto. Lumalala ang kalusugan at humahantong sa mga sakit na hindi kayang harapin ng katawan mismo.
2. Emosyonal na stress - humahantong sa moral na pagkahapo at binabawasan ang pagiging produktibo.
3. Psychological stress - nauugnay sa mga problema ng pagiging sa lipunan. Ang lipunan ay nagdidikta ng sarili nitong mga patakaran, obligadong sumunod sa maraming mga pamantayan at mga prinsipyo sa moral, kontrol sa mga negatibong emosyon, ang akumulasyon na humahantong sa mga pagkasira.
4. Ang Eustress ay nauugnay sa mga positibong emosyon. Sa proseso ng pagkakalantad sa eustress, ang mood ay tumataas, ang mga puwersa ay pinakilos at isang estado ng banayad na euphoria. Ito ang resulta ng menor de edad na panandaliang pagkakalantad sa isang nagpapawalang-bisa.

Kaaya-ayang stress - kasal

Ano ang panganib ng stress

Ang buong sistema ng organ ng tao ay tumutugon pa rin sa mga stimuli, ngunit sa paglipas ng panahon ay nagbago ang kapaligiran, walang panandaliang panganib na nagbabanta sa buhay. Ang psychophysiological stress ay nagsimulang makakuha ng ganap na magkakaibang mga katangian at pag-andar.

Ang positibong impluwensya ng boltahe ay nabawasan nang husto at nakakuha ng mga bagong katangian. Kung ang stress ay kinakailangan para sa isang tao ay isang napaka-hindi maliwanag na tanong. AT malalaking lungsod may aktibong pakikisalamuha sa ibang tao, kaya hindi man lang nagbago ang mga emosyon na nararanasan ng isang tao. Ang mga reaksyon sa kanila ay napanatili mula noong sinaunang panahon, ngunit ngayon ay hindi sila nakakakuha ng splash. Naiipon ang mga hormone sa katawan at nakakaapekto sa pisikal na antas nito.

Epekto sa mga organo

negatibong epekto o negatibong impluwensya stress sa katawan ng tao

Ang mga doktor at sikologo ay nagbubunga ng panganib na dulot ng pag-igting ng nerbiyos para sa isang tao, na binabanggit na ang problemang ito ay nababahala hindi lamang sa populasyon ng may sapat na gulang, kundi pati na rin sa mga bata. Upang labanan ang stress, mahalagang kilalanin ang iyong kaaway nang personal, hindi upang magkamali mahirap na mga sitwasyon at magagawang harapin ang negatibiti sa lahat ng uri ng paraan. Pag-uusapan natin ito nang detalyado sa aming artikulo.

Mga kalamangan at kahinaan ng stress

Ang mga benepisyo ng stress

Ang sistema ng nerbiyos ay tumatanggap ng isang uri ng pagsasanay, tulad ng mga kalamnan sa panahon ng pisikal na aktibidad;

· May insentibo para gumana nang mas mahusay ang immune system.

Kahinaan ng stress

Nabawasan ang pagiging produktibo sa trabaho dahil sa kapansanan sa memorya, pagtanggi sigla at mahinang kalidad ng pagtulog;

Kung ang kaligtasan sa sakit ng isang tao ay humina na, kung gayon ang stress ay nagdudulot ng hindi na mababawi na suntok, na ginagawang madaling kapitan ang katawan sa anumang mga impeksyon, mga virus at mikrobyo.

8 palatandaan ng stress

1. Ang isang tao ay hindi makapag-concentrate sa isang bagay, naliligalig at nalulumbay;

2. Ang pangangati ay nangyayari sa pinakamaliit na provocation;

3. Ang pananalita ay nalilito, ang mga salita ay inuulit, ang isang tao ay nauutal;

4. Ang bilang ng "anti-stress" ay nangangahulugan ng pagtaas: sigarilyo, alkohol;

5. Ang pagkalimot at pagkawala sa oras ay nahayag;

6. May mga nutritional disorder: labis na pagkain o pagtanggi na kumain;

7. Tono ng kalamnan tumataas: ang isang tao ay nakakuyom ang kanyang mga kamao, nakakuyom ang kanyang mga ngipin, nakakaramdam ng pag-igting sa rehiyon ng servikal;

8. Madalas na pananakit ng ulo at pananakit ng tiyan, heartburn, discomfort sa lower back at shoulder girdle.

Ano ang hindi dapat gawin kapag na-stress

Pigilan ang negatibo

maglabas ng emosyon

Ang pagtanggi sa tulong mula sa mga mahal sa buhay

Itigil ang personal na pag-unlad

masanay sa paghihirap

Mabuhay sa isip ng ibang tao

Mga paraan upang harapin ang stress sa trabaho

· Maglaan ng oras nang matalino pangunahing pangangailangan: trabaho, pahinga, saya, mga gawaing bahay, libangan;

Magplano ng mga gawain sa trabaho upang masulit masiglang mapagkukunan organismo;

Baguhin ang uri ng aktibidad: salit-salit na magsagawa ng pisikal at mental na gawain;

· Gumugol ng oras sa pagpapaunlad ng sarili: pagbutihin ang mga propesyonal na kasanayan, pag-aralan ang mga bagong teknolohiya, pamamaraan, manood ng mga webinar, magbasa ng espesyal na literatura;

· Ihiwalay ang trabaho sa personal: Huwag isipin o pag-usapan ang tungkol sa trabaho sa labas ng opisina.

Mga kagiliw-giliw na paraan upang mapawi ang stress: 6 na pagpipilian

1. Paglalakbay

2. Kasarian

3. Art therapy

4. Treats

5. Mga laro

6. Hayop

Halos lahat ay stressed modernong tao, lahat lamang ng tao ang nakayanan ito sa kanilang sariling paraan: ang isang tao ay mas matagumpay, at ang isang tao ay mas mababa. Ngunit ngayon magagawa mong napapanahong mapansin ang mga pagpapakita ng pag-igting ng nerbiyos sa iyong sarili at protektahan ang iyong sarili. Ang tamang daan pag-alis ng negatibiti.