Lexical at syntactic (grammatical) ibig sabihin. Imahe, pagpapahayag ng pananalita

Southern Administrative District

GOU Kindergarten No. 000

pinagsamang uri

Payo para sa mga magulang sa:

"Paano gawing matalinghaga at nagpapahayag ang pagsasalita ng mga bata"

Moscow G.

Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng pagiging makasagisag ng wika ay ang wika ng mga kwentong katutubong Ruso. Fairy tale render isang malaking epekto sa pagpapaunlad at pagpapayaman ng pagsasalita ng mga bata, at sa mas madalas nilang marinig ang mga ito, ang higit pa sumisipsip ng pagkakatugma ng salita. Paulit-ulit na mga bata matalinghagang salita at mga expression mula sa isang fairy tale, magsimulang mag-isip tungkol sa kanilang direkta at matalinghagang kahulugan. Ang wika ng fairy tale ay maindayog, ang mga salita ay tumutula, ang mga character ay binibigyan ng mga kahulugan - ito ay nagpapahintulot sa bata na pagyamanin ang diksyunaryo at mas mahusay na matandaan at maunawaan ang nilalaman ng engkanto kuwento. Ang isang fairy tale ay nagtataguyod ng pagbuo ng imahinasyon, pantasya, pagkamalikhain mga bata.

Ang bata ay pumasok sa mundo ng mga fairy tale sa pinakadulo maagang edad. Ang mga bata ay nagiging interesado sa mga fairy tale sa edad na dalawa. Mula sa isang fairy tale ng mga bata nagsimula ang kanyang pagkakakilala sa mundo ng panitikan, sa mundo ng mga relasyon ng tao at sa buong mundo sa kanyang paligid sa kabuuan.

Ang isang fairy tale ng mga bata ay nag-aalok ng mga larawan ng bata na lubhang kawili-wili sa kanya, ngunit napakahalaga mahalagang impormasyon hinihigop ng sarili, hindi mahahalata.

Ang mga kwentong engkanto para sa mga bata ay simple sa nilalaman at likas na paikot, ibig sabihin, ang parehong yugto ay paulit-ulit nang maraming beses sa maliliit na pagbabago. Ang tampok na ito ng mga kwentong bayan ay nagpapahintulot sa bata na mas matandaan ang balangkas at bumuo ng memorya.

Ang pagsasabi ng mga fairy tale ng mga magulang ay may malaking halaga sa edukasyon. Sa pakikinig sa isang fairy tale, paulit-ulit na nararanasan ng mga bata ang mga pangyayaring nagaganap dito. Ang impresyon na ginawa sa kanila ng isang fairy tale ay malakas sa mga kamangha-manghang larawan nito: ang fox ay tuso, mabilis ang talino, maparaan; lobo - nakakatakot, hangal at masama; at ang liyebre ay duwag.

Upang ang fairy tale ay tumulong sa pagbuo ng mga imahe ng mga bayani, para sa mga bata edad preschool ito ay dapat na nakikita, nakikita.

Eksakto biswal na larawan nagsisilbing pangunahing suporta sa pagsubaybay sa mga pangyayaring nagaganap sa isang fairy tale. Ang ganitong mga suporta ay maaaring maging mahusay na mga paglalarawan sa mga libro, o mga aksyon na nilalaro ng tagapagturo sa tulong ng mga elemento teatro ng mesa. Samakatuwid, kapag nagsasabi ng isang fairy tale sa mga bata, ang ina ay maaaring patuloy na ilagay sa talahanayan ng mga figure ng kaukulang mga character at mga dekorasyon para sa mga fairy tale o magpakita ng mga guhit. Natututo ang mga bata ng kaalaman sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-uulit. Kasabay nito, hindi nila gusto ang mga monotonous na aktibidad, kung saan mabilis silang napapagod. Samakatuwid ito ay kinakailangan upang gamitin iba't ibang trick, na, sa isang banda, ay makakatulong sa mga bata na bumuo ng isang tiyak na imahe ng mga bayani ng isang fairy tale, at sa kabilang banda, ay hindi mapapagod sa kanila.

Ang pagkilala sa mga bata ay nagsisimula sa mga engkanto tungkol sa mga hayop. Sa mga kwentong ito, ang mga hayop ay naglalakad sa dalawang paa, nagsasalita wika ng tao gumawa ng mga bagay na wala sa kanilang pagkatao ordinaryong buhay. Dahil sa tampok na ito ng mga fairy tale, tumulong sa paghubog ng imahe tauhan sa fairy tale, upang mabuo ang makasagisag na bahagi ng pananalita, makakatulong ang iba't ibang aktibidad sa pagsasalita, pagsasanay at laro, na, bukod sa iba pang mga bagay, gayahin ang boses, lakad, paggalaw ng mga bayani ng isang fairy tale. Ang paggamit ng iba't ibang mga bugtong tungkol sa mga hayop ay nagsisilbi sa parehong layunin.

Napakahalaga na ang laro ayon sa fairy tale ay maganap sa isang pagtaas emosyonal na background. Hayaang tumili ang daga at magsalita ang oso sa bass. Kailangan mong sabihin ang isang fairy tale na nagpapahayag, nang hindi nagmamadali. Ang pagsasalita sa panahon ng pagkukuwento ay dapat na isang huwaran.

mga engkanto na "Ryaba the Hen", maaari mong anyayahan ang bata na tingnan ang mga numero at pangalan na bumisita sa kanya (lolo, babae, Ryaba manok, mouse). Pagkatapos ay anyayahan siyang pumili at ipakita ang karakter ng fairy tale na pinakanagustuhan niya at pangalanan siya.

Binigyan ng masyadong maliit karanasan sa buhay mga anak, si nanay muna mismo ang nagpapakita kung paano kumanta ang manok, kung paano tumitili ang daga. At pagkatapos ay hiniling niya na muling kumanta ng isang kanta ng manok kasama niya, na tumili tulad ng isang daga. Maaari mong anyayahan ang mga bata na maglakad, gayahin ang paglalakad ng manok - winawagayway ang mga pakpak at pagsasabi ng "ko-ko-ko".

Ang mga bata ay handang makinig nang paulit-ulit sa mga engkanto, samakatuwid, kapag muling nagkukwento ng isang engkanto, maaaring hilingin ng ina sa bata na tapusin ang nasimulang parirala. Halimbawa, may nakatirang lolo oo ... (babae), at mayroon silang manok ... (Ryaba);

Maaari mong hilingin sa sanggol na samahan ang mga parirala mula sa fairy tale sa kanilang mga aksyon: halimbawa, "beat-beat" - tapikin gamit ang kamao ng isang kamay sa mga daliri na nakakuyom sa kamao ng kabilang kamay, "hindi nasira" - ibuka ang iyong mga braso sa mga gilid, "bumagsak ang testicle - (putok!) at bumagsak.

Pagkatapos sabihin, halimbawa, Mga kwentong engkanto "Lobo at kambing" maaari kang mag-alok na laruin ang larong "Guessing-knowing". Itinago ang mga figurine ng kambing at mga bata sa likod ng screen, binibigkas muna ng ina ang onomatopoeia mababang boses, at pagkatapos ay mataas o kabaligtaran, at ang bata ay dapat makinig at hulaan kung sino ang nagsasalita, isang kambing o isang kambing.

Pagkatapos ay maaaring mag-alok ang ina na tapusin ang pariralang nasimulan niya, na pinangalanan ang isang salita na may kasalungat na kahulugan: ang kambing ay malaki, at ang kambing ay maliit; ang lobo ay masama, at ang kambing ay mabait; ang balat ng lobo ay kulay abo, at ang sa kambing ay puti.

Makukumpleto mo ang laro sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mimic gymnastics, pag-imbita sa bata na pangalanan muna ang mga bahagi ng mga ekspresyon ng mukha (nakakunot na kilay, singkit na mata, mabait na ngiti), at pagkatapos ay ilarawan ang mga ito sa anyo ng laro. Halimbawa, kapag sinabi ni nanay: "Wolf!", Kailangan mong ilarawan ang isang masamang lobo, at kapag sinabi niya: "Kambing!" kailangan mong magpakita ng magandang kambing.

Pagkatapos sabihin, halimbawa, Mga fairy tale na "Hare-boast", ang ina ay maaaring gumawa ng mga bugtong sa bata kung saan dapat niyang makilala ang mga karakter ng fairy tale:

Sino ang may magandang ilong?

Sino ang nagmamadali sa buong bilis?

Sinusundan niya ang mga yapak

Hahanapin niya ang lahat, hahanapin niya ang lahat.

Lahat siya ay kulay abo,

maluwag na lakad,

mahalagang tao,

Ang kanyang pangalan ay ... (Crow)

Anong duwag: ang buntot ay maikli,

Mga tainga sa likod, mga mata na may pigtail,

Mga damit sa dalawang kulay - para sa taglamig at tag-araw.

Maaari kang maglaro sa pamamagitan ng paggawa ng mga tanikala ng mga salita. Sabihin, "Ang medium na liyebre ay may mga balbas, ang maliit na liyebre ay may mga balbas, at ang malaking liyebre ay may mga balbas."

Mata - (mata, mata); paws - (paws, paws); buntot - (buntot, buntot).

Ang kuwento ay nagsisilbi ang pinakamahusay na materyal para sa mga pagsasadula. Sa pamamagitan ng pakikilahok sa pagsasadula, ang bata ay direkta at natural na nasanay sa imahe. Lahat ng kilos at galaw ng karakter niya talaga, na para bang nangyayari sa kanya.

Sa proseso ng pagkilala sa fairy tale, ang bata ay nagsasaulo ng mga matatag na imahe at ekspresyon ng engkanto tulad ng cockerel-golden comb, baby goats, mouse-leaf, frog-frog, fox-beauty, spinning top - gray barrel at marami pang iba.

Ang mga iminungkahing pamamaraan ng trabaho sa pagbuo ng mga imahe sa proseso ng pagkilala sa Russian fairy tale sa mga bata ng edad ng preschool ay makakatulong sa mga magulang na pag-iba-ibahin ang pagbabasa ng mga kwentong katutubong Ruso at gawin ang prosesong ito na parehong nagbibigay-kaalaman at kawili-wili.

Tulungan ang tagapagsalita na gawing matalinghaga, emosyonal na espesyal ang pananalita masining na pamamaraan, pictorial at paraan ng pagpapahayag wika, tradisyunal na tinatawag na trope at pigura, gayundin ang mga salawikain, kasabihan, pariralang pagpapahayag, may pakpak na salita.

Bago pag-aralan ang leksikal na makasagisag na paraan ng wika, kailangang linawin kung anong mga katangian ang mayroon ang salita, ang pangunahing kasangkapan ng tagapagsalita, ang pangunahing materyales sa pagtatayo, anong mga posibilidad ang nilalaman nito?

Ang mga salita ay nagsisilbing pangalan para sa mga bagay; phenomena, aksyon, ibig sabihin, lahat ng bagay na nakapaligid sa isang tao. Gayunpaman, ang salita ay mayroon ding aesthetic function, hindi lamang nito nagagawang pangalanan ang isang bagay, aksyon, kalidad, ngunit din upang lumikha matalinghagang representasyon tungkol sa kanila.

Ang konsepto ng figurativeness ng isang salita ay konektado sa phenomenon ng polysemy. Ito ay kilala na ang mga salita na nagngangalang lamang ng isang bagay ay itinuturing na hindi malabo. (pavement, sidewalk, trolleybus) at mga salitang nagsasaad ng ilang bagay, phenomena ng realidad, ay polysemantic. Ang polysemy sa ilang lawak ay sumasalamin sa mga kumplikadong relasyon na umiiral sa katotohanan. Kaya, kung ang isang panlabas na pagkakahawig ay matatagpuan sa pagitan ng mga bagay o mayroon silang ilang uri ng nakatago karaniwang tampok, kung sila ay sumasakop sa parehong posisyon na may kaugnayan sa isang bagay, kung gayon ang pangalan ng isang bagay ay maaaring maging pangalan ng isa pa. Halimbawa: karayom- pananahi, sa spruce, sa hedgehog; soro- hayop at kabute; nababaluktot tungkod - nababaluktot Tao - nababaluktot isip.

Ang unang kahulugan kung saan lumitaw ang isang salita sa isang wika ay tinatawag direkta , at ang kasunod portable .

Ang mga direktang kahulugan ay direktang nauugnay sa ilang mga bagay, kung saan ang mga pangalan nito.

Ang mga matalinghagang kahulugan, sa kaibahan sa mga direktang, ay nagpapahiwatig ng mga katotohanan ng katotohanan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng kanilang kaugnayan sa mga kaukulang direktang mga.

Halimbawa, ang salita barnisan ay may dalawang kahulugan: direkta - "barnisan" at matalinghaga - "pagandahin, ipakita ang isang bagay sa isang mas mahusay na paraan kaysa sa aktwal na ito." Ang matalinghagang paggamit ng isang salita ay kadalasang nauugnay sa konsepto ng isang matalinghagang kahulugan. Halimbawa, sa salita tipak namumukod-tangi ang isang direktang kahulugan - "isang manipis, matalim, maliit na piraso ng kahoy na dumikit sa katawan", at. matalinhaga - "nakakapinsala, kinakaing unti-unti na tao." Kitang-kita ang matalinghagang katangian ng matalinghagang kahulugan ng salita. Speaking of sa malaking bilang kahit ano, maaari mong gamitin ang salita marami sa literal na kahulugan, ngunit maaari mong gamitin ang iba pang mga salita sa isang matalinghagang kahulugan - isang kagubatan ng mga tubo, isang granizo ng mga suntok, isang kalaliman ng mga libro, isang ulap ng mga lamok, isang kalaliman ng mga gawa atbp.

Ang konsepto ng matalinghagang paggamit ng mga salita ay nauugnay sa tulad masining na paraan bilang metapora, metonymy, synecdoche, malawakang ginagamit sa oratoryo, komunikasyong pasalita.

Metapora batay sa paglipat ng pangalan sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang mga metapora ay nabuo ayon sa prinsipyo ng personipikasyon (umaagos ang tubig) reification (stub nerves) mga distractions (larangan ng trabaho) atbp Ang iba't ibang bahagi ng pananalita ay maaaring kumilos bilang isang metapora: isang pandiwa, isang pangngalan, isang pang-uri. Kadalasan, ang mga metapora ay ginagamit sa pang-araw-araw na pagsasalita. Madalas nating marinig at sabihin: umuulan, bakal na relo, bakal na xapakmep, mainit na relasyon, matalas na paningin. Gayunpaman, ang mga metapora na ito ay nawala ang kanilang pagiging matalinghaga at araw-araw sa kalikasan.

Ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, pukawin ang emosyonal na mga asosasyon, tumulong upang mas maunawaan, kumakatawan sa isang kaganapan o kababalaghan. Dito, halimbawa, kung anong mga metapora ang ginamit sa pamamaalam sa mga freshmen ng namumukod-tanging physiologist na Academician na si A. A. Ukhtomsky:

Taun-taon, ang mga bagong alon ng mga kabataan ay nagmumula sa buong unibersidad upang palitan ang mga nauna sa kanila. Alin malakas na hangin nag-uudyok sa mga alon na ito dito, sinimulan nating maunawaan, inaalala ang mga kalungkutan at paghihirap na ating naranasan, sinira ang mga hadlang sa mga minamahal na pader na ito. Sa lakas ng instinct, sumusugod ang mga kabataan dito. Ang instinct na ito ay ang pagnanais na malaman, upang malaman ang higit pa at mas malalim (Science and Life, 1965, no. 2, p. 49).

Mayroong ilang mga metapora sa talatang ito: mga alon ng kabataan, napakalakas ng hangin na nagtutulak sa mga alon na ito dito, na lumalampas sa mga hadlang, sa mga mahalagang pader na ito. Lumilikha sila ng isang tiyak na emosyonal na kalagayan ng mga tagapakinig, ipinadama sa kanila ang kahalagahan ng kung ano ang nangyayari.

Ang isang espesyal na epekto ay nakakamit kapag ang direkta at metaporikal na kahulugan ng salita ay nagbanggaan sa pagsasalita. Halimbawa, ang sumusunod na parirala ay parang nakakaintriga: “Mayroon tayong malungkot na anibersaryo ngayon. Eksaktong isang taon na ang nakalipas ay nabigla ang ating lungsod trahedya na pangyayari: sa estasyon ng tren nagkaroon ng pagkawasak ng tren." Sa pangungusap na ito, ang pandiwa nabigla ay may direktang kahulugan (“panginig, iling, pabagu-bago”) at matalinghaga (“malakas na pukawin, gumawa magandang impression»).

Gayunpaman, ang paggamit ng mga metapora, direkta at matalinghagang kahulugan ng mga salita ay hindi palaging ginagawang masining ang pagsasalita. Minsan ang mga nagsasalita ay nadadala sa mga metapora. "Masyadong napakatalino na istilo," ang isinulat ni Aristotle, "ay ginagawang hindi nakikita ang mga karakter at kaisipan."

Ang kasaganaan ng mga metapora ay nakakagambala sa mga tagapakinig mula sa nilalaman ng talumpati, ang atensyon ng madla ay nakatuon sa anyo ng pagtatanghal, at hindi sa nilalaman.

Huwag palamutihan ang mga metapora ng pananalita at template. Sa sandaling maliwanag at orihinal, nawala ang kanilang pagpapahayag at emosyonalidad. Ang mga metapora ng template ay madalas na pumapasok pasalitang pananalita mula sa mga peryodiko, kung saan malawakang ginagamit ang mga ito.

Ang kalidad ng oratoryo ay nababawasan din ng monotony ng mga metapora, na nagpapatotoo hindi sa kayamanan, ngunit sa kahirapan ng wika. Ang aklat na The Speaker's Companion ay nagbibigay ng gayong halimbawa. Isang lektor ang gumamit ng salitang "ginto" sa malaking paraan. Cotton para sa kanya puting ginto", Forest - "berdeng ginto", karbon - "itim na ginto", langis - "likidong ginto", oil shale - "brown gold, furs -" malambot na ginto", mais - "dilaw na ginto". "At malinaw na hindi sumagi sa isip niya na ang mga salitang ito ay hindi na ginto, ngunit mapurol na berdeng tanso, na ang mga ito ay nakapipinsala sa katumpakan, kalinawan at pagiging simple ng pananalita, na ito ay hindi na isang palamuti, ngunit ang " kagandahan" ng pagsasalita, na dapat iwasan ng lektor "(A. Stepanov, A. Tolmachev. Kasamahan ng Tagapagsalita. M., 1966. S. 244-245).

Metonymy hindi tulad ng metapora ay nakabatay sa contiguity. Kung sa isang metapora mayroong dalawang magkaparehong pangalan na mga bagay, ang phenomena ay dapat na isang bagay parang kaibigan sa kabilang banda, pagkatapos ay may metonymy, dalawang bagay, phenomena na nakatanggap ng parehong pangalan, ay dapat na magkatabi. salita kaugnay sa kasong ito, dapat itong maunawaan hindi lamang bilang kalapit, ngunit medyo mas malawak - malapit nakatali na kaibigan kasama ang kaibigan. Sa isa sa mga tula ni K.Simonov mababasa natin: "At ang bulwagan ay tumataas, at ang bulwagan ay umaawit, at ang bulwagan ay huminga nang madali."

Sa una at pangalawang kaso ang salita bulwagan nangangahulugang mga tao, sa pangatlo - "kuwarto". Samakatuwid, dito ginagamit ang pangalan ng silid upang pangalanan ang mga nasa loob nito. Ang isang halimbawa ng metonymy ay ang paggamit ng mga salita madla, silid-aralan, paaralan, apartment, bahay, pabrika, kolektibong sakahan upang sumangguni sa mga tao.

Ang isang salita ay maaaring tawaging isang materyal at mga produkto na ginawa mula sa materyal na ito. (ginto, pilak, tanso, porselana, cast iron, clay). Kaya, isa sa mga komentarista sa palakasan, na nagsasalita tungkol sa mga internasyonal na kompetisyon, ay nagsabi: "Ang aming mga atleta ay nakakuha ng ginto at pilak, ang Pranses ay nakakuha ng tanso."

Kadalasan, sa isang metonymic na kahulugan, mga heograpikal na pangalan. Halimbawa, ang mga pangalan ng mga kapital ay ginagamit sa kahulugan ng "pamahalaan ng bansa", " mga naghaharing lupon”: “Negosasyon sa pagitan ng London at Washington”, “Nag-aalala ang Paris”, “Nagdesisyon ang Warsaw”, atbp. Ang mga pangalan ng lugar ay tumutukoy din sa mga taong naninirahan sa teritoryong ito. Kaya, Belarus kasingkahulugan ng kumbinasyon Mga taong Belarusian, Ukraine- Mga taong Ukrainiano.

Synecdoche- isang trope, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang bahagi ay tinatawag sa halip na isang kabuuan, ay ginagamit isahan sa halip na maramihan o kabaliktaran, ang kabuuan - sa halip na bahagi, maramihan sa halip na nag-iisa.

Ang isang halimbawa ng paggamit ng synecdoche ay ang emosyonal, matalinghaga, malalim sa nilalaman na mga salita ng M. A. Sholokhov tungkol sa katangian ng isang taong Ruso. Gamit ang salita Tao at ibinigay na pangalan Ivan ang ibig sabihin ng manunulat ay ang buong sambayanan:

Ang simbolikong Ruso na si Ivan ay ito: isang lalaking nakasuot ng kulay abong kapote, na, nang walang pag-aalinlangan, ay nagbigay ng huling piraso ng tinapay at tatlumpung gramo ng asukal sa harapan sa isang ulila sa kakila-kilabot na mga araw digmaan sa isang bata, isang taong walang pag-iimbot na tinakpan ang kanyang kasama sa kanyang katawan, iniligtas siya mula sa hindi maiiwasang kamatayan, isang tao na, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, tiniis at titiisin ang lahat ng mga paghihirap at paghihirap, pupunta sa isang tagumpay sa pangalan ng Inang Bayan .

Magandang pangalan Ivan!

Alegorya - alegorikong larawan ng abstract na konsepto sa tulong ng isang tiyak na larawan ng buhay. Ang pamamaraan na ito ay lalo na aktibong ginagamit sa mga pabula at engkanto. Sa tulong ng mga larawan ng mga hayop, iba't-ibang mga bisyo ng tao(kasakiman, duwag, tuso, katangahan, kamangmangan), kabutihan, katapangan, katarungan ay niluluwalhati.

Ang alegorya ay nagpapahintulot sa iyo na mas maunawaan ito o ang ideyang iyon ng tagapagsalita, upang bungkalin ang kakanyahan ng pahayag, upang mas malinaw na ipakita ang paksa ng pag-uusap. Halimbawa, si V. G. Belinsky, sa isa sa kanyang mga artikulo, ay nakipagtalo sa may-akda ng polyeto, na nagtalo na ang pangalan ni Gogol ay katumbas ng mga pangalan ni Homer at Shakespeare at ang kanyang " Patay na kaluluwa tugma sa Iliad. Ang "Furious Vissarion" (tulad ng tawag dito ng mga kaibigan ng dakilang kritiko ng Russia) ay nagtalo na "mas mataas ang dignidad ni Gogol bilang isang makata, mas mahalaga ang kanyang kahalagahan para sa lipunang Ruso, at mas mababa ang kanyang maaaring magkaroon ng anumang kahalagahan sa labas ng Russia. " Ang "Dead Souls" ay nagkakahalaga ng "Iliad", ngunit para lamang sa Russia: "para sa lahat ng iba pang mga bansa, ang kanilang kahulugan ay patay at hindi maintindihan." Samakatuwid, ang pagsasalita tungkol sa Gogol, hindi kinakailangang banggitin si Homer at. Shakespeare. Upang ilarawan ang ideyang ito, si V. G. Belinsky ay gumagamit ng isang alegorya:

May panahon na walang sinuman sa Russia ang gustong maniwala na ang kaisipang Ruso, ang wikang Ruso ay maaaring maging mabuti para sa anumang bagay; anumang dayuhang basura ay madaling pumasa para sa henyo sa banal na Russia, at ang sariling Ruso, kahit na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na talento, ay hinamak sa katotohanang ito ay Ruso. Sa pagkakataong ito, salamat sa Diyos, lumipas na, at ngayon ay dumating na ang isa pang oras, na wala na tayong pakialam kay Homers, at Shakespeares, at Byrons, dahil nakuha na natin ang sarili natin - naglalagay tayo ng mga estranghero sa hanay, tulad ng isang sundalo, pinipilit natin silang magmartsa sa kanan at kaliwa, at pabalik-balik, ang kabutihan ng mga mahihirap ay tahimik at sumusunod sa ating quill pen at basahan. Ngunit oras na upang tapusin ang oras na ito, oras na upang iwanan ang mga pambatang pariralang ito...

Kaya, si A. V. Lunacharsky, na nagsasalita sa I All-Union Congress of Teachers, ay nagsalita organikong koneksyon lahat ng antas ng edukasyon, tungkol sa papel ng agham sa buhay ng bansa. Sa pagpapaliwanag ng kanyang ideya, gumamit siya ng simple at nakakumbinsi na paghahambing para sa panahong iyon:

Kung paanong ang isang gusali ay hindi maitatayo nang walang semento, kaya imposibleng mamuno sa isang estado o mga usaping pang-ekonomiya walang agham.

Sa halimbawang ito, ang agham ("bagay") ay inihambing sa semento ("larawan"), kung wala ang isang gusali ay hindi maaaring itayo ("sign").

Magiging epektibo lamang ang paghahambing kapag ito ay organikong konektado sa nilalaman, kapag hindi nito ikinubli ang ideya, ngunit ipinaliwanag ito, ginagawa itong mas simple. Ang kapangyarihan ng paghahambing ay nasa pagka-orihinal nito, hindi pangkaraniwan, at ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagdadala ng mga bagay, phenomena o aksyon na mas malapit nang magkasama, na, tila, ay walang pagkakatulad sa isa't isa. Isinulat ni P. Sergeich sa aklat na "The Art of Speech in Court":

Kung mas malaki ang mga pagkakaiba sa mga bagay ng paghahambing, mas hindi inaasahang pagkakatulad, mas mahusay ang paghahambing. Sa orihinal, halimbawa, ipinakita ni I. P. Pavlov ang papel ng mga katotohanan sa agham, na tinutugunan ang mga batang siyentipiko:

Sanayin ang iyong sarili sa pagpigil at pasensya. Matutong gawin ang mababang gawain sa agham. Mag-aral, magkumpara, mag-ipon ng mga katotohanan.

Gaano man kaperpekto ang pakpak ng plato, hinding-hindi nito ito maiangat sa hangin nang hindi nakasandal sa hangin.

Ang mga katotohanan ay hangin ng isang siyentipiko. Kung wala sila, hindi ka makakaalis nang wala sila, ang iyong "mga teorya" ay walang laman na mga pagtatangka.

Ngunit sa pag-aaral, pag-eeksperimento, pagmamasid, subukang huwag manatili sa ibabaw ng mga katotohanan. Huwag maging archivist ng mga katotohanan. Subukang tumagos sa lihim ng kanilang pinagmulan, patuloy na hanapin ang mga batas na namamahala sa kanila.

Sa oral presentation, ang paghahambing ay kadalasang ginagamit upang maakit ang atensyon ng mga tagapakinig sa paksa ng usapan. Upang gawin ito, gumagamit sila ng isang kumplikado, detalyadong paghahambing, na nagpapahintulot sa tagapakinig na mas maunawaan ang problemang sinasaklaw, upang maunawaan ang paksa ng pag-uusap nang mas malalim. Narito kung paano sinimulan ni I. T. Ehrenburg ang kanyang talumpati sa World Congress of Nations sa Vienna, na puno ng malalim na civic pathos:

Ang malalaking ilog ay nagsisimula nang hindi nakikita, tulad ng maliliit na batis, sila ay lumalaki, kumakalat, daan-daang iba pang mga ilog at ilog ang dumadaloy sa kanila; at ang malalaking ilog ay pumutol ng mga kontinente, nag-uugnay sa mga bansa, nagpabago sa buhay ng milyun-milyong tao. Ang kilusan para sa kapayapaan ay nagsimula sa kaibuturan ng mga galit na puso, mabilis itong lumago, tumawid sa ating siglo, konektado sa mga tao. Hindi pa nakikilala ng kasaysayan ang gayong kilusan.

Ang matingkad, nagpapahayag na mga paghahambing ay nagbibigay sa pagsasalita ng isang espesyal na kalidad ng patula. Ang isang ganap na naiibang impression ay ginawa ng mga paghahambing, na, bilang isang resulta ng kanilang madalas na paggamit, ay nawala ang kanilang pagiging makasagisag, naging mga selyo sa pagsasalita. Ito ay malamang na ang mga karaniwang expression ay pumukaw ng mga positibong emosyon sa sinuman: "matapang bilang isang leon"; "duwag bilang isang liyebre"; "nasasalamin na parang sa salamin"; “pass like a red thread”, atbp. Ito ay masama kapag hindi tamang paghahambing ang ginamit sa pagsasalita. Ang ganitong mga paghahambing ay nagpapahirap na maunawaan ang pangunahing ideya ng tagapagsalita, ilihis ang atensyon ng mga tagapakinig mula sa nilalaman ng talumpati. Si M. Gorky, na nakilala ang mga gawa ng kanyang mga kasulatan, ay natagpuan ang maraming hindi matagumpay na paghahambing. Kaya, sa isa sa mga liham sa mga baguhang manunulat, sinabi niya:

Sumulat ka ng gayong mga kalokohan: "Ang pangarap ng isang rebolusyon ay walang awa na dinurog ng tsarismo, tulad ng banayad na himulmol ng isang dandelion na pinunit ng bugso ng isang bagyo."

Ang rebolusyonaryong kilusan noong 1905-1906 ay hindi maaaring at katawa-tawa kung ihahambing sa isang "dandelion". Dito mo natuklasan ang social illiteracy.

At upang maikalat ang mga buto ng isang dandelion, hindi ito nangangailangan ng isang "gust ng isang bagyo", ngunit isang hininga ng isang bata ay sapat na.

epithets- masining na mga kahulugan. Pinapayagan ka nitong mas malinaw na makilala ang mga katangian, katangian ng isang bagay o kababalaghan at sa gayon ay pagyamanin ang nilalaman ng pahayag.

Tumutulong ang mga epithet upang mas tumpak na gumuhit ng larawan ng isang tao, makasaysayang pigura, manunulat, makata. Halimbawa, inamin ng isang guro sa panitikan ng isa sa mga sekondaryang paaralan: "Kapag pinag-uusapan ang mga manunulat, sinusubukan kong piliin ang pinakamaliwanag, pinaka-nagpapahayag - nagpapahayag - mga epithets." Narito ang isang sipi mula sa panimulang pananalita gurong ito sa isang aralin sa buhay at malikhaing paraan A.P. Chekhov:

Si Chekhov ay nakikilala sa pamamagitan ng isang madamdaming pagmamahal sa mga tao; isang nagniningas na interes sa kanilang mga kaugalian, kapalaran, propesyon; walang pagod na uhaw sa kaalaman, mga bagong karanasan, paglalakbay; isang napakalaking gana sa buhay, para sa mga pinaka-iba't-ibang manifestations; hindi mauubos na nakakahawa kagalakan; maganda at kahanga-hangang kalungkutan; hindi makataong enerhiya at kakayahang magtrabaho; walang kapantay na pagkabukas-palad; pambihirang lambot at delicacy at pagpapalaki ng pagmamataas; kahanga-hangang kahinhinan at makapangyarihang kalooban. Ang isang nakakagulat na organikong pagsasanib ng mga katangiang ito ay ang personalidad ni Chekhov.

Makikita mula sa talata sa itaas na ang mga epithets ay nagbibigay-daan sa nagsasalita upang maipahayag ang kanyang sarili emosyonal na saloobin sa paksa ng talumpati.

Tulad ng iba pang paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita, ang mga epithets ay hindi inirerekomenda na abusuhin, dahil ito ay maaaring humantong sa magandang pananalita sa gastos ng kalinawan at katalinuhan. Ang payo ni A.P. Chekhov ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa bagay na ito. Sa isa sa kanyang mga liham ay sinabi niya:

Kapag nagbabasa ng mga patunay, ekis, kung posible, ang mga kahulugan ng mga pangngalan at pandiwa. Napakaraming depinisyon mo kaya mahirap ayusin at mapagod ang atensyon ng mambabasa. Ito ay nauunawaan kapag ako ay sumulat: "Ang isang tao ay nakaupo sa damuhan", ito ay naiintindihan, dahil ito ay malinaw at hindi nakakaantala ng pansin. Sa kabaligtaran, hindi maintindihan at mahirap para sa utak kung isusulat ko: "Isang matangkad, makitid ang dibdib, katamtamang laki ng lalaki na may pulang balbas ay umupo sa berdeng damo na dinurog na ng mga naglalakad, umupo nang tahimik, mahiyain at natatakot. tumitingin sa paligid. Hindi agad nababagay sa utak.

Ang isang kumpleto at pangkalahatang tinatanggap na teorya ng epithet ay hindi pa umiiral. Walang karaniwang pag-unawa sa nilalaman ng termino epithet. AT siyentipikong panitikan kadalasan mayroong tatlong uri ng epithets: pangkalahatang wika (palagiang ginagamit sa wikang pampanitikan, may matatag na koneksyon sa salitang binibigyang kahulugan: masakit na hamog na nagyelo, tahimik na gabi, mabilis na pagtakbo); folk-poetic (ginamit sa oral folk art: pulang babae, open field, kulay abong lobo); indibidwal na may-akda (nilikha ng mga may-akda: mood ng marmelada(A. Chekhov), asul na kagalakan(A. Kuprin), chump kawalang-interes(D. Pisarev).

Malaking tulong sa pagpili ng mga sariwang epithets at ang matagumpay na paggamit ng mga ito ay maaaring ibigay ng "Dictionary of Epithets of the Russian Literary Language" ni K. S. Gorbachevich, E. P. Khablo (L., 1979) Para sa kalinawan, ipinakita namin ang mga materyales mula sa entry sa diksyunaryo siya nga pala awtoridad, inalis ang mga halimbawang ibinigay doon ng paggamit ng mga epithet sa mga gawa ng sining.

Awtoridad. Sa positibong pagsusuri . Walang hangganan, dakila, mahalaga (yctap.), unibersal, matayog, malawak, karapat-dapat, malusog, katangi-tangi, hindi matitinag, hindi matitinag, walang limitasyon, hindi maikakaila, hindi maikakaila, hindi nagkakamali, hindi nababaluktot, hindi mapag-aalinlanganan, kinikilala ng lahat, malaki, makatwiran, kinikilala, matibay, banal (hindi na ginagamit), solid, matatag, mabuti.

Na may negatibong pagsusuri. Penny (colloquial), mura (colloquial), exaggerated (colloquial), peke (colloquial), mababa, hindi makatwiran, madungis (kolokyal), undermined, staggered, doubtful, shaky.

Mga bihirang epithet. Hubad, doktoral, maapoy.

Mga tanong para sa pagsusuri sa sarili

1. Ano leksikal na paraan lumikha ng matalinhaga, emosyonalidad ng pananalita?

2. Ano ang metapora? Metonymy? Synecdoche? Paghahambing? Alegorya? Epithet?

3. Ang mga pondo ba ay palaging angkop? masining na pagpapahayag?

4. Anong linguistic phenomenon ang lumikha ng posibilidad ng matalinghagang paggamit ng salita?

1. Vashchenko E.D. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. - Rostov n / D: Phoenix, 2002

2. Vvedenskaya L.A., Cherkasova M.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. – Rostov n/a: Phoenix, 2004

3. Gorbachevich K.S. Mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. - M.: Enlightenment, 1989

4. Gorshkov A.I. Panitikang Ruso: Mula sa Salita hanggang Panitikan. - M.: Enlightenment, 1997

5. Petryakova A.G. Isang kultura ng pananalita. - M.: Flinta: Agham, 2001

6. encyclopedic Dictionary batang pilosopo / Comp. M.V. Panov. - M., 1989

1. Wika at pananalita_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3

2. Mga Batayan ng kultura ng pananalita at istilo_ _ _ _ _8

3. Kulturang leksikal _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 37

MM. Si Speransky ang nagtatag ng doktrinang Ruso ng mahusay na pagsasalita (retorika), guro A.S. Pushkin sa Lyceum.

Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nagpapabuti sa pagiging epektibo ng pagsasalita: ang isang matingkad na pagsasalita ay pumupukaw ng interes sa mga tagapakinig, nagpapanatili ng pansin sa paksa ng pag-uusap, at may epekto hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin at imahinasyon ng mga nakikinig. Ano ang nagpapatingkad at nagpapahayag ng pananalita? Sa pagsasanay ng oratoryo, ang mga espesyal na visual at expressive na pamamaraan ay binuo na makakatulong sa tagapagsalita na gawing matalinghaga at emosyonal ang pananalita. Ang mga espesyal na masining na pamamaraan, matalinhaga at nagpapahayag na paraan ng wika, na tradisyonal na tinatawag na trope at pigura, pati na rin ang mga salawikain, kasabihan, pariralang pagpapahayag, may pakpak na mga salita ay tumutulong sa tagapagsalita na gawing matalinghaga at emosyonal ang pananalita.

Ang mga salita ay nagsisilbing mga pangalan ng mga bagay, phenomena, aksyon, ibig sabihin, lahat ng bagay na nakapaligid sa isang tao. Gayunpaman, ang salita ay mayroon ding isang aesthetic function, ito ay hindi lamang upang pangalanan ang isang bagay, aksyon, kalidad, ngunit din upang lumikha ng isang makasagisag na representasyon ng mga ito.

Ang konsepto ng figurativeness ng isang salita ay konektado sa phenomenon ng polysemy. Nabatid na ang mga salita na nagngangalang lamang ng isang bagay ay itinuturing na single-valued (pavement, sidewalk, trolleybus, tram), at ang mga salitang tumutukoy sa ilang bagay, phenomena of reality, ay itinuturing na polysemantic. Ang polysemy sa ilang lawak ay sumasalamin sa mga kumplikadong relasyon na umiiral sa katotohanan. Kaya, kung ang isang panlabas na pagkakapareho ay matatagpuan sa pagitan ng mga bagay o ilang nakatagong karaniwang tampok ay likas sa kanila, kung sila ay sumasakop sa parehong posisyon na may kaugnayan sa isang bagay, kung gayon ang pangalan ng isang bagay ay maaaring maging pangalan ng isa pa. Halimbawa: karayom - pananahi, spruce, hedgehog; fox - isang hayop at isang kabute; flexible tungkod - flexible person - flexible mind.

Ang unang kahulugan kung saan lumitaw ang salita sa wika ay tinatawag na direkta, at kasunod - matalinghaga. Ang mga direktang kahulugan ay direktang nauugnay sa ilang mga bagay, kung saan ang mga pangalan nito. Ang mga matalinghagang kahulugan, sa kaibahan sa mga direktang, ay nagpapahiwatig ng mga katotohanan ng katotohanan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng kanilang kaugnayan sa mga kaukulang direktang mga.

Ang konsepto ng matalinghagang paggamit ng mga salita ay nauugnay sa mga masining na paraan tulad ng metapora, metonymy, synecdoche, na malawakang ginagamit sa oratoryo at oral na komunikasyon.

1. Ang metapora ay batay sa paglipat ng pangalan sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang mga metapora ay nabuo ayon sa prinsipyo ng personipikasyon (pagagos ng tubig), reification (nerves ng bakal), pagkagambala. (larangan ng trabaho) atbp Ang iba't ibang bahagi ng pananalita ay maaaring kumilos bilang isang metapora: isang pandiwa, isang pangngalan, isang pang-uri. Kadalasan, ang mga metapora ay ginagamit sa pang-araw-araw na pagsasalita. Madalas nating marinig at sabihin: umuulan, manood ng bakal, bakal na karakter, mainit na relasyon, matalas na paningin. Gayunpaman, ang mga metapora na ito ay nawala ang kanilang pagiging matalinghaga at araw-araw sa kalikasan.

Ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, pukawin ang emosyonal na mga asosasyon, tumulong upang mas maunawaan, kumakatawan sa isang kaganapan o kababalaghan. Ang isang espesyal na epekto ay nakakamit kapag nasa pagsasalita tuwiran at metaporikal na kahulugan ng salitang magkabanggaan. Halimbawa, ang sumusunod na parirala ay parang nakakaintriga: “Mayroon tayong malungkot na anibersaryo ngayon. Eksaktong isang taon na ang nakalipas, ang aming lungsod ay nabigla sa isang kalunos-lunos na pangyayari: isang pagkawasak ng tren ang naganap sa istasyon ng tren.” AT panukalang ito ang pandiwa na "nabigla" ay may direktang kahulugan ("gumawa, manginig, mag-alinlangan") at matalinghaga ("malakas na pukawin, gumawa ng isang mahusay na impresyon").

Ang kasaganaan ng mga metapora ay nakakagambala sa mga tagapakinig mula sa nilalaman ng talumpati, ang atensyon ng madla ay nakatuon sa anyo ng pagtatanghal, at hindi sa nilalaman. Huwag palamutihan ang mga metapora ng pananalita at template. Sa sandaling maliwanag at orihinal, nawala ang kanilang pagpapahayag at emosyonalidad.

Ang kalidad ng oratoryo ay nababawasan din ng monotony ng mga metapora, na nagpapatotoo hindi sa kayamanan, ngunit sa kahirapan ng wika. Halimbawa, ang isang lektor ay may salitang ginto sa mahusay na paggamit. Ang cotton ay puting ginto para sa kanya, ang kahoy ay berdeng ginto, ang karbon ay itim na ginto, ang langis ay likidong ginto, ang oil shale ay kayumangging ginto, ang mga balahibo ay malambot na ginto, ang mais ay dilaw na ginto. At maliwanag na hindi sumagi sa isip niya na ang mga salitang ito ay hindi na ginto, ngunit mapurol na berdeng tanso, na ang mga ito ay nakapipinsala sa katumpakan, kalinawan at pagiging simple ng pananalita, na ito ay hindi na isang palamuti, ngunit ang "kagandahan. ” ng pagsasalita, na dapat iwasan ng lektor ” , - ganito ang komento ng isang dalubhasa sa kultura ng pagsasalita.

2. Ang Metonymy, hindi tulad ng metapora, ay batay sa contiguity. Kung may metapora na dalawang bagay na magkapareho ang pangalan, ang mga phenomena ay dapat na medyo magkapareho sa isa't isa, pagkatapos ay may metonymy dalawang bagay, phenomena na nakatanggap ng parehong pangalan ay dapat na magkatabi. Ang salitang katabi sa kasong ito ay dapat na maunawaan hindi lamang bilang kalapit, ngunit medyo mas malawak - malapit na nauugnay sa bawat isa. Ang mga halimbawa ng metonymy ay ang paggamit ng mga salitang madla, klase, paaralan, apartment, bahay, pabrika upang tukuyin ang mga tao.

Ang isang salita ay maaaring tawaging isang materyal at mga produkto na ginawa mula sa materyal na ito (ginto, pilak, tanso, porselana, cast iron, clay). Kaya, isa sa mga komentarista sa palakasan, na nagsasalita tungkol sa mga internasyonal na kompetisyon, ay nagsabi: "Ang aming mga atleta ay nakakuha ng ginto at pilak, ang Pranses ay nakakuha ng tanso."

Kadalasan, ang mga heograpikal na pangalan ay ginagamit sa isang metonymic na kahulugan. Halimbawa, ang mga pangalan ng mga kapital ay ginagamit sa kahulugan ng "pamahalaan ng bansa", "mga naghaharing lupon": "negosasyon sa pagitan ng London at Washington", "Nag-aalala ang Paris", "Nagdesisyon ang Warsaw", atbp. Geographical Ang mga pangalan ay tumutukoy din sa mga taong naninirahan sa teritoryong ito. Kaya, ang "Belarus" ay magkasingkahulugan sa kumbinasyon ng mga taong Belarusian, "Ukraine" - ang mga taong Ukrainian.

3. Synecdoche - isang trope, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na tinatawag na bahagi sa halip na buo, isahan sa halip na maramihan o, sa kabaligtaran, ang kabuuan - sa halip na isang bahagi, ang maramihan - sa halip na isahan.

Ang isang halimbawa ng paggamit ng synecdoche ay ang emosyonal, matalinhaga, malalim sa nilalaman na mga salita ng M.A. Sholokhov tungkol sa katangian ng mga taong Ruso. Gamit ang salitang tao at ang kanyang sariling pangalan na Ivan, ang ibig sabihin ng manunulat ay ang buong tao:

Ang simbolikong Ruso na si Ivan ay ito: isang lalaking nakasuot ng kulay-abo na kapote, na, nang walang pag-aalinlangan, ay nagbigay ng huling piraso ng tinapay at tatlumpung gramo ng asukal sa harapan ng isang batang naulila sa kakila-kilabot na mga araw ng digmaan, isang taong walang pag-iimbot. tinakpan ng kanyang katawan ang kanyang kasama, iniligtas siya sa hindi maiiwasang kamatayan, isang tao na, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, nagtiis at magtitiis sa lahat ng paghihirap at paghihirap, na nagpapatuloy sa isang gawa sa ngalan ng Inang Bayan. Magandang pangalan Ivan!

4. Alegorya - alegorikong larawan ng abstract na konsepto sa tulong ng isang tiyak na larawan ng buhay. Ang pamamaraan na ito ay lalo na aktibong ginagamit sa mga pabula at engkanto. Sa tulong ng mga larawan ng mga hayop, ang iba't ibang bisyo ng tao (kasakiman, duwag, tuso, katangahan, kamangmangan) ay kinukutya, niluluwalhati ang kabutihan, katapangan, at katarungan. Ang alegorya ay nagpapahintulot sa iyo na mas maunawaan ito o ang ideyang iyon ng tagapagsalita, upang bungkalin ang kakanyahan ng pahayag, upang mas malinaw na ipakita ang paksa ng pag-uusap.

5. Paghahambing. Ito ay isang matalinghagang ekspresyon na binuo sa isang paghahambing ng dalawang bagay o estado na may isang karaniwang katangian. Ipinapalagay ng paghahambing ang pagkakaroon ng tatlong data:

una, kung ano ang inihahambing ("paksa");
pangalawa, kung ano ang inihambing ("larawan");
pangatlo, na sa batayan kung saan ang isa ay inihambing sa isa pa (“tanda”).

Kaya, A.V. Si Lunacharsky, na nagsasalita sa All-Union Congress of Teachers, ay nagsalita tungkol sa papel ng agham sa buhay ng bansa. Sa pagpapaliwanag ng kanyang ideya, gumamit siya ng simple at nakakumbinsi na paghahambing para sa panahong iyon:

Kung paanong ang isang gusali ay hindi maitatayo nang walang semento, kaya imposibleng idirekta ang estado o pang-ekonomiyang mga gawain nang walang agham.

Sa halimbawang ito, ang agham ("bagay") ay inihambing sa semento ("larawan"), kung wala ang isang gusali ay hindi maaaring itayo ("sign").

Dahil ang paghahambing ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng hindi isa, ngunit dalawang larawan, ang tagapakinig ay tumatanggap ng dalawang impormasyon na magkakaugnay, iyon ay, ang isang imahe ay kinukumpleto ng isa pa. Sa tulong ng paghahambing, ang tagapagsalita ay nagha-highlight, binibigyang-diin ang isang bagay o kababalaghan, binibigyang-pansin ito. Ang lahat ng ito ay humahantong sa mas mahusay na asimilasyon at pagsasaulo ng sinabi, na napakahalaga para sa nakikinig. Kapag ang isang libro o isang artikulo ay binasa, kung gayon ang isang hindi maintindihan na lugar ay maaaring muling basahin, ibabalik ito muli. Kapag ang isang talumpati ay pinakinggan, kung gayon, bilang isang patakaran, pagkatapos lamang makumpleto ito ay maaaring hilingin sa isa na ipaliwanag ang isang bagay na naging hindi maintindihan.

Halimbawa, ipinakita niya ang papel ng mga katotohanan sa agham I.P. Pavlov, na tinutugunan ang mga batang siyentipiko:

Sanayin ang iyong sarili sa pagpigil at pasensya. Mag-aral, magkumpara, mag-ipon ng mga katotohanan. Gaano man kaperpekto ang pakpak ng isang ibon, hinding-hindi nito ito maiaangat sa hangin nang hindi nakasandal sa hangin. Ang mga katotohanan ay hangin ng isang siyentipiko. Kung walang katotohanan, hindi ka makakaalis. Subukang tumagos sa misteryo ng kanilang pinagmulan. Patuloy na hanapin ang mga batas na namamahala sa kanila.

Ang matingkad, nagpapahayag na mga paghahambing ay nagbibigay sa pagsasalita ng isang espesyal na kalinawan, figurativeness. Ang isang ganap na naiibang impression ay ginawa ng mga paghahambing, na, bilang isang resulta ng kanilang madalas na paggamit, ay nawala ang kanilang pagiging makasagisag at naging mga klise sa pagsasalita. Halos walang tatawagin positibong emosyon tulad ng karaniwang mga expression: "matapang bilang isang leon"; "duwag bilang isang liyebre"; "nasasalamin na parang sa salamin"; "pass like a red thread", atbp. Ang paggamit ng paghahambing para sa kapakanan ng paghahambing ay dapat ding ituring na isang kawalan. Pagkatapos ang pananalita ay nagiging gayak, artipisyal na nakaunat.

6. Epithets - masining na mga kahulugan. Pinapayagan ka nitong mas malinaw na makilala ang mga katangian, katangian ng isang bagay o kababalaghan at sa gayon ay pagyamanin ang nilalaman ng pahayag.

Tumutulong ang mga epithet upang mas tumpak na gumuhit ng isang larawan ng isang tao, makasaysayang pigura, manunulat, makata. Pinapayagan nila ang tagapagsalita na ipahayag ang kanyang emosyonal na saloobin sa paksa ng talumpati.

Tulad ng ibang paraan pagpapahayag ng pananalita, ang mga epithets ay hindi inirerekomenda na abusuhin, dahil ito ay maaaring humantong sa magandang pananalita sa kapinsalaan ng kalinawan at pagkaunawa nito. Ang payo ni A.P. Chekhov. Sa isa sa kanyang mga liham ay sinabi niya:

Kapag nagbabasa sa corrector, ekis, kung posible, ang mga kahulugan ng mga pangngalan at pandiwa. Napakaraming depinisyon mo kaya mahirap ayusin at mapagod ang atensyon ng mambabasa. Ito ay nauunawaan kapag ako ay sumulat: "Ang isang tao ay nakaupo sa damuhan", ito ay naiintindihan, dahil ito ay malinaw at hindi nakakaantala ng pansin. Sa kabaligtaran, hindi maintindihan at mahirap para sa utak kung isusulat ko: "Isang matangkad, makitid ang dibdib, katamtamang laki na may pulang balbas ang umupo sa berdeng damo, na dinurog na ng mga naglalakad; umupo ng walang ingay, tumitingin sa paligid ng mahiyain at mahiyain. Hindi agad nababagay sa utak.

Lyudmila Alekseevna Vvedenskaya- Doktor ng Philology, Pinarangalan na Propesor ng Rostov Pambansang Unibersidad(SFedU), eksperto ng distance education center na "Elitarium"

Ang mga espesyal na artistikong pamamaraan, mapag-imbento at nagpapahayag na paraan ng wika, na tradisyonal na tinatawag na mga trope at pigura, pati na rin ang mga salawikain, kasabihan, pariralang pagpapahayag, may pakpak na mga salita ay tumutulong sa tagapagsalita na gawing maliwanag at nagpapahayag ang kanyang pananalita.

Ang mga trope (Griyego na "pagliko") ay mga pagliko ng pananalita kung saan ang isang salita o ekspresyon ay ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan upang makamit ang higit na pagpapahayag ng pagsasalita. Ang landas ay batay sa isang paghahambing ng dalawang konsepto na tila malapit sa ating kamalayan sa ilang aspeto. Ang pinakakaraniwang uri ng trope ay mga simile, epithets, metapora, metonymy, hyperbole, allegories, personifications, paraphrases, synecdoches. Ginagawa nilang nakikita, nahahawakan, kongkreto ang pananalita ng tagapagsalita. At nakakatulong ito upang mas maunawaan ang pagsasalita - ang ating pandinig ay, kumbaga, nakikita.

Ang metapora (Griyego na "paglipat") ay isang salita o ekspresyong ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan batay sa pagkakatulad o kaibahan sa ilang aspeto ng dalawang bagay o phenomena. Ang metapora ay nabuo ayon sa prinsipyo ng personipikasyon (tubig na tumatakbo), reification (nerbiyos ng bakal), distraction (field of activity), atbp.

Ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, pukawin ang emosyonal na mga asosasyon, tumulong sa paglalahad ng isang kaganapan o kababalaghan. Halimbawa, narito ang mga metapora na ginamit sa salitang paghihiwalay namumukod-tanging physiologist na si A.A. Ukhtomsky: "Taon-taon, ang mga bagong alon ng mga kabataan ay dumarating mula sa iba't ibang bahagi sa unibersidad upang palitan ang mga nauna sa kanila. Anong malakas na hangin ang nagtutulak sa mga alon na ito dito, sinimulan nating maunawaan, na inaalala ang mga kalungkutan at paghihirap na kinailangan nating gawin. experience, breaking through barriers to these cherished walls. With the power of instinct, young people rush here. This instinct is the desire to know, to know more and more deeply."

Ang tuyo ay mga metapora-pangalan, ang makasagisag na kahulugan na mahirap mahuli kaagad, "nabubura" sa madalas na paggamit (hindi na sila tropa): ang paanan ng kama, ang ugat ng salita, dumating ang gabi.

Pangkalahatang wika - ang mga madalas na ginagamit sa pagsasalita: "bituin sa screen", "mga tao sa dagat", "mga gintong salita". Ang ganitong mga metapora ay inilalagay sa paliwanag na diksyunaryo na may markang "matalinghagang kahulugan".

Ang kalidad ng oratoryo ay maaaring mabawasan ang monotony ng mga metapora, ang paggamit ng mga template metapora na nawala ang kanilang pagpapahayag at emosyonalidad, pati na rin ang labis na kasaganaan ng mga metapora.

Metonymy (Greek "pagpapalit ng pangalan"), hindi tulad ng metapora, ay batay sa contiguity. Kung sa metapora dalawang magkaparehong pinangalanang mga bagay, ang mga phenomena ay dapat na medyo magkapareho sa isa't isa, pagkatapos ay sa metonymy dalawang bagay, ang mga phenomena na nakatanggap ng parehong pangalan, ay dapat na magkatabi. Ang salitang katabi sa kasong ito ay dapat na maunawaan bilang malapit na nauugnay sa isa't isa.

Sa K.M.Simonov nabasa natin sa isa sa kanyang mga tula: "At ang bulwagan ay tumataas, at ang bulwagan ay umaawit, at ang isa ay huminga nang madali sa bulwagan." Sa una at pangalawang kaso, ang salitang hall ay nangangahulugang mga tao, sa pangatlo - "kuwarto". Ang mga halimbawa ng metonymy ay ang paggamit ng mga salitang madla, klase, paaralan, apartment, bahay, pabrika upang tukuyin ang mga tao.

Ang isang salita ay maaaring tawaging isang materyal at isang produkto na ginawa mula sa materyal na ito (ginto, pilak, tanso, porselana, cast iron). Madalas na ginagamit ng mga komentarista ng sports ang trick na ito: "Nakuha ng aming mga atleta ang ginto at pilak, nakuha ng Pranses ang tanso."

Synecdoche (Griyego "kaugnayan") - isang trope, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang bahagi ay tinatawag sa halip na kabuuan, ang isahan ay ginagamit sa halip na maramihan, o, sa kabaligtaran, ang kabuuan ay sa halip na bahagi, ang maramihan ay sa halip na isahan.

Ang isang halimbawa ng paggamit ng synecdoche ay ang mga makasagisag na salita ni M.A. Sholokhov tungkol sa katangian ng isang taong Ruso. Gamit ang salitang lalaki at ang kanyang sariling pangalan na Ivan, ang manunulat ay nangangahulugang ang buong tao: "Ang simbolikong Russian Ivan ay ito: isang lalaking nakasuot ng kulay-abo na kapote na, nang walang pag-aalinlangan, ay nagbigay ng huling piraso ng tinapay at tatlumpung gramo ng front-line. asukal sa isang batang naulila sa kakila-kilabot na mga araw ng digmaan, isang tao na walang pag-iimbot na tinakpan ang kanyang kasama sa kanyang katawan, iniligtas siya mula sa hindi maiiwasang kamatayan, isang tao na, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, nagtiis at magtitiis sa lahat ng mga paghihirap at paghihirap, na nagpapatuloy isang gawa sa ngalan ng Inang Bayan.

Ang synecdoche ay maaaring maging isa sa mga paraan ng pagpapatawa. A.P. Chekhov na nakakumbinsi na ginamit ito upang makamit ang layuning ito. Ang isa sa kanyang mga kuwento ay nagsasabi tungkol sa mga musikero: ang isa sa kanila ay tumugtog ng double bass, ang isa pa - ang plauta. "Ang double bass ay umiinom ng tsaa na may kagat, at ang plauta ay natutulog sa apoy, ang double bass na walang apoy."

Ang epithet (Greek na "inilapat") ay isang matalinghagang kahulugan ng isang phenomenon, isang bagay; ito ay isang salita na tumutukoy sa anumang mga katangian, mga katangian nito o mga palatandaan. Kasabay nito, ang tanda na ipinahayag ng epithet, tulad nito, ay sumasali sa paksa, pinayaman ito sa isang semantiko at emosyonal na kahulugan.

Ang isang kumpleto at pangkalahatang tinatanggap na teorya ng epithet ay hindi pa umiiral. Sa siyentipikong panitikan, tatlong uri ng epithets ang karaniwang nakikilala: pangkalahatang wika (patuloy na ginagamit sa wikang pampanitikan, may matatag na koneksyon sa salitang binibigyang kahulugan: crackling frost, quiet evening); folk-poetic (ginamit sa oral folk art: pulang dalaga, kulay abong lobo, mabuting kapwa); indibidwal-may-akda (nilikha ng mga may-akda: marmalade mood (A.P. Chekhov), chumpy indifference (D. Pisarev)).

Ang Hyperbole (Griyegong "pagmamalabis") ay isang matalinghagang pananalita na naglalaman ng labis na pagmamalabis sa laki, lakas, halaga, atbp. anumang bagay o phenomenon. Ang hyperbole ay kusang-loob na ginagamit ng marami mga sikat na may-akda. Kaya, N.V. Gogol: "Ivan Nikiforovich ... ay may mga pantalon sa napakalawak na fold na kung sila ay napalaki, kung gayon ang buong bakuran na may mga kamalig at mga gusali ay maaaring mailagay sa kanila."

Ang estilistang pigura na kabaligtaran ng hyperbole ay litote (Griyego: "simplicity, smallness, moderation"). Ito ay isang makasagisag na pagpapahayag, isang turnover, na naglalaman ng isang sadyang pag-understate ng laki, lakas, kahalagahan ng itinatanghal na bagay o kababalaghan. Ang litote ay matatagpuan sa kwentong bayan: "isang batang lalaki na may daliri", "Thumbelina", "kubo sa mga binti ng manok". At, siyempre, ang "lalaking may kuko" ni Nekrasov ay agad na nasa isip.

Ang tagapagsalita ay dapat gumamit ng hyperbole at litotes nang matalino. Hindi sila isinilang sa spur of the moment. Mas magandang gamitin magandang halimbawa mula sa gawa ng sining iangkop ang mga ito sa tema ng talumpati.

Ang alegorya (Griyego na "alegorya") ay isang pamamaraan o uri ng matalinghaga, ang batayan nito ay alegorya - ang pag-imprenta ng isang haka-haka na ideya sa isang tiyak na larawan ng buhay.

Maraming alegoryang larawan ang dumating sa atin mula sa mitolohiyang Griyego o Romano: Ang Mars ay isang alegorya ng digmaan, Ang Themis ay isang alegorya ng hustisya; ang ahas na nakabalot sa mangkok ay simbolo ng gamot. Ang pamamaraan na ito ay lalo na aktibong ginagamit sa mga pabula at engkanto: ang tuso ay ipinapakita sa anyo ng isang soro, kasakiman - sa pagkukunwari ng isang lobo, panlilinlang - sa anyo ng isang ahas, katangahan - sa anyo ng isang asno, atbp. .

Sa isipan ng mga tagapakinig, lahat ng parabula na mga larawang pamilyar mula pagkabata ay mga alegorya-personipikasyon; ang mga ito ay mahigpit na nakabaon sa ating mga isipan na sila ay itinuturing na buhay.

Ang mga personipikasyon ay espesyal na uri metapora-alegorya - paglilipat ng mga katangian ng isang buhay na nilalang sa mga bagay na walang buhay at kababalaghan.

Ang mga personipikasyon ay napakalumang mga landas, na nag-ugat sa paganong sinaunang panahon at samakatuwid ay sumasakop sa ganoon mahalagang lugar sa mitolohiya at alamat. Ang Fox at ang Lobo, ang Hare at ang Oso, ang epikong Serpent Gorynych at ang Poganoe Idolishche - lahat ng ito at iba pang kamangha-manghang at zoological na mga karakter ng mga fairy tales at epiko ay pamilyar sa atin mula sa maagang pagkabata.

Ang pagdodoble ay ang pag-uulit ng isang salita o parirala.

Inversion - ang pagkakaayos ng mga kasapi ng pangungusap sa hindi karaniwang ayos. Pinapayagan kang bigyang-diin ang pinakamahalaga, mula sa pananaw ng may-akda, mga salita.

Ang paralelismo ay pareho pagbuo ng sintaktik mga kalapit na pangungusap o mga bahagi ng pananalita. Nagbubuo ito ng tensyon, ginagawa ang mambabasa na maghanap ng mga pagkakatulad sa pagitan ng iba't ibang mga phenomena.

Gradation - ang paggamit ng ilang (karaniwang tatlo) sa isang hilera homogenous na miyembro mga pangungusap, mas madalas na kasingkahulugan, na ang bawat isa ay nagpapahusay sa kahulugan ng nauna.

Mga daanan. Mga pigura ng pananalita. Kawikaan. Mga kasabihan. pariralang pagpapahayag.

Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nagpapabuti sa pagiging epektibo ng pagsasalita: ang isang matingkad na pagsasalita ay nakakapukaw ng interes sa mga tagapakinig, nagpapanatili ng pansin sa paksa ng pag-uusap, nakakaapekto hindi lamang sa isip, kundi sa iba pang mga damdamin, ang imahinasyon ng mga nakikinig.

Tulungan ang tagapagsalita na gawing matalinghaga, emosyonal na espesyal na masining na pamamaraan, visual at nagpapahayag na paraan ng wika, na tradisyonal na tinatawag mga landas at mga numero, pati na rin ang salawikain, kasabihan, pariralang pagpapahayag, may pakpak na salita.

Bago pag-aralan ang iba't ibang matalinghagang paraan wika, kinakailangang linawin kung anong mga katangian ang mayroon ang salita, ang pangunahing kasangkapan ng tagapagsalita, ang pangunahing materyales sa gusali, anong mga posibilidad ang nilalaman nito?

Ang mga salita ay nagsisilbing mga pangalan ng mga bagay, phenomena, aksyon, ibig sabihin, lahat ng bagay na nakapaligid sa isang tao. Gayunpaman, ang salita ay gumaganap ng isang aesthetic function, ito ay hindi lamang upang pangalanan ang isang bagay, aksyon, kalidad, ngunit din upang lumikha ng isang makasagisag na representasyon ng mga ito.

Ang konsepto ng figurativeness ng isang salita ay konektado sa phenomenon ng polysemy. Ito ay kilala na ang mga salita na nagngangalang lamang ng isang bagay ay itinuturing na hindi malabo. (pavement, sidewalk, trolleybus, tram), at mga salitang nagsasaad ng ilang bagay, phenomena ng realidad, ay polysemantic. Ang polysemy sa ilang lawak ay sumasalamin sa mga kumplikadong relasyon na umiiral sa katotohanan. Kaya, kung ang isang panlabas na pagkakahawig ay matatagpuan sa pagitan ng mga bagay o ilang nakatagong karaniwang tampok ay likas sa kanila, kung sila ay sumasakop sa parehong posisyon na may kaugnayan sa isang bagay, kung gayon ang pangalan ng isang bagay ay maaaring maging pangalan ng isa pa. Halimbawa: karayom- pananahi, sa spruce, sa hedgehog; soro - hayop at kabute; nababaluktot tambo - nababaluktot Tao - nababaluktot isip.

Ang unang kahulugan kung saan lumitaw ang salita sa wika ay tinatawag na direkta, at ang mga kasunod ay matalinghaga.

Ang mga direktang kahulugan ay direktang nauugnay sa ilang mga bagay, kung saan ang mga pangalan nito.

Halimbawa, ang salita may kakulangan ay may dalawang kahulugan: direkta - "barnisan" at matalinghaga - "pagandahin, ipakita ang isang bagay sa isang mas mahusay na paraan kaysa sa aktwal na ito." Ang matalinghagang paggamit ng isang salita ay kadalasang nauugnay sa konsepto ng isang matalinghagang kahulugan. Halimbawa, sa salita tipak ang direktang kahulugan ay namumukod-tangi - "isang manipis, matalim, maliit na piraso ng kahoy na dumikit sa katawan", at sa makasagisag na paraan - "isang nakakapinsala, kinakaing unti-unti na tao". Kitang-kita ang matalinghagang katangian ng matalinghagang kahulugan ng salita.

Ang konsepto ng matalinghagang paggamit ng mga salita ay nauugnay sa mga masining na paraan tulad ng tropes, na malawakang ginagamit sa pampublikong pagsasalita at oral na komunikasyon.

mga landas- mga pigura ng pananalita at mga salita sa isang makasagisag na kahulugan, pinapanatili ang pagpapahayag at pagiging matalinghaga. Ang mga pangunahing uri ng trope: metapora, metonymy, synecdoche, paghahambing, epithet, hyperbole, litote, personification ng periphrase.

Ang trope ay isang paglipat ng isang pangalan, na binubuo sa katotohanan na ang isang salita na tradisyonal na nagpapangalan sa isang bagay (phenomenon, proseso, ari-arian) ay ginagamit sa sitwasyong ito ng pagsasalita upang tumukoy sa isa pang bagay (phenomenon, atbp.). wikang Ruso. Encyclopedia. M., 1997.

Metapora batay sa paglilipat ng pangalan mula sa isang bagay patungo sa isa pa ayon sa pagkakatulad ng mga bagay na ito. Ang pinagmulan ng bagong metaporikal na kahulugan ay paghahambing. Halimbawa, kumikinang ang mga bituin sa mata(ang mga mata ay inihambing sa mga bituin); nagliwanag sa mga mata ng gabi(ang mga bituin ay inihambing sa mga mata). Ang mga metapora ay nabuo sa pamamagitan ng paglilipat ng mga katangian ng mga bagay na may buhay sa mga walang buhay. (umaagos ang tubig, bagyo ng mga planeta) at vice versa (mahangin ang panahon at mahangin na tao). Ang mga katangian ng isang bagay ay maaaring mabago sa mga tampok ng abstract na mga konsepto (mababaw na paghatol, walang laman na mga pangako) atbp.

Ang iba't ibang bahagi ng pananalita ay maaaring kumilos bilang isang metapora: pandiwa, pangngalan, pang-uri. Kadalasan, ang mga metapora ay ginagamit sa pang-araw-araw na pagsasalita. Madalas nating marinig at sabihin: umuulan, ang orasan ay naging, bakal na katangian, mainit na relasyon, matalas na paningin. Gayunpaman, ang mga metapora na ito ay nawala ang kanilang pagiging matalinghaga at araw-araw sa kalikasan.

Ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, pukawin ang emosyonal na mga asosasyon, sa kasong ito ay pinalamutian nila ang pagsasalita, halimbawa: Ang mga silweta ng mga pulang-pula na puso ay nahuhulog mula sa mga maple sa buong araw(N. Zabolotsky).

Ang kasaganaan ng mga metapora ay nakakagambala sa mga tagapakinig mula sa nilalaman ng talumpati, ang atensyon ng madla ay nakatuon sa anyo ng pagtatanghal, at hindi sa nilalaman.

Metonymy hindi tulad ng metapora ay nakabatay sa contiguity. Kung sa metapora dalawang magkaparehong pinangalanang mga bagay, ang mga phenomena ay dapat na medyo magkapareho sa isa't isa, pagkatapos ay sa metonymy, dalawang bagay, mga phenomena na nakatanggap ng parehong pangalan, ay dapat na magkatabi. salita kaugnay sa kasong ito, dapat itong maunawaan hindi lamang bilang kalapit, ngunit medyo mas malawak - malapit na nauugnay sa bawat isa.

K.M. Simonov sa isa sa mga tula na nabasa natin: "At ang bulwagan ay tumaas, at ang bulwagan ay umaawit, at ang bulwagan ay huminga nang madali." Sa una at pangalawang kaso, ang salitang hall ay nangangahulugang "mga tao", sa pangatlo - "kuwarto". Samakatuwid, dito ginagamit ang pangalan ng silid upang pangalanan ang mga nasa loob nito. Ang isang halimbawa ng metonymy ay ang paggamit ng mga salita auditorium, silid-aralan, paaralan, apartment, bahay, pabrika upang sumangguni sa mga tao.

Ang isang salita ay maaaring tawaging isang materyal at mga produkto na ginawa mula sa materyal na ito. (ginto, pilak, tanso, porselana, cast iron, clay). Kaya, ang isa sa mga komentarista sa palakasan, na nagsasalita tungkol sa mga internasyonal na kumpetisyon, ay nagsabi: "ginto at pilak natanggap ng ating mga atleta, tanso nagpunta sa Pranses."

Kadalasan, ang mga heograpikal na pangalan ay ginagamit sa isang metonymic na kahulugan. Halimbawa, ang mga pangalan ng mga kabisera ay ginagamit sa kahulugan ng "pamahalaan ng bansa", "mga naghaharing lupon": "negosasyon sa pagitan ng London at Washington, Warsaw gumawa ng desisyon", atbp. Ang mga heograpikal na pangalan ay tumutukoy din sa mga taong naninirahan sa malayong lugar. Kaya, Belarus kasingkahulugan ng kumbinasyon Belarusian people, Ukraine - Ukrainian people.

Synecdoche- isang trope, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang bahagi ay tinatawag sa halip na kabuuan, ang isahan ay ginagamit sa halip na maramihan, o, sa kabaligtaran, ang kabuuan ay ginagamit sa halip na bahagi, ang maramihan ay ginagamit sa halip na ang isahan. Halimbawa: "Bibisitahin kami ng lahat ng mga bandila" (A.S. Pushkin). salita mga watawat(bahagi) ay nagsasaad dito ng "mga estado" (buo).

Ang isang halimbawa ng paggamit ng synecdoche ay ang emosyonal, matalinhaga, malalim sa nilalaman na mga salita ng M.A. Sholokhov tungkol sa katangian ng mga taong Ruso. Gamit ang salita Tao at sariling pangalan Ivan ang ibig sabihin ng manunulat ay ang buong sambayanan:

Ang simbolikong Ruso na si Ivan ay ito: isang lalaking nakasuot ng kulay abong kapote, na, nang walang pag-aatubili, ay nagbigay ng huling piraso ng tinapay at tatlumpung gramo ng asukal sa harap ng linya sa isang batang naulila sa kakila-kilabot na mga araw ng digmaan, isang taong walang pag-iimbot. tinakpan ang kanyang kasama sa kanyang katawan, spa -sinasabi sa kanya mula sa nalalapit na kamatayan, isang tao na, nagngangalit ang kanyang mga ngipin, nagtiis at magtitiis sa lahat ng hirap at paghihirap, na nagpapatuloy sa isang gawa sa ngalan ng Inang Bayan.

Magandang pangalan Ivan!

Paghahambing. Ito ay isang matalinghagang expression na binuo sa isang paghahambing ng dalawang bagay o estado na may isang karaniwang tampok. Ipinapalagay ng paghahambing ang pagkakaroon ng tatlong data: una, kung ano ang inihahambing ("bagay"), pangalawa, sa kung ano ang inihambing ("larawan"), pangatlo, sa batayan kung saan ang isa ay inihambing sa isa pa ("tampok") . Halimbawa: Ang mga katotohanan ay hangin ng siyentipiko(I.P. Pavlov). Ang mga katotohanan (paksa) ay inihambing sa hangin (larawan) batay sa "mahahalaga, kinakailangan para sa pagkakaroon."

Ang paghahambing ay epektibo lamang kapag ito ay organikong konektado sa nilalaman, kapag hindi nito ikinubli ang pag-iisip, ngunit ipinaliwanag ito, ginagawa itong mas simple. Ang kapangyarihan ng paghahambing ay nasa pagka-orihinal nito, hindi pangkaraniwan, at ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagdadala ng mga bagay, phenomena o aksyon na mas malapit nang magkasama, na, tila, ay walang pagkakatulad sa isa't isa.

Ang matingkad, nagpapahayag na mga paghahambing ay nagbibigay sa pagsasalita ng isang espesyal na kalidad ng patula. Ang isang ganap na naiibang impression ay ginawa ng mga paghahambing, na, bilang isang resulta ng kanilang madalas na paggamit, ay nawala ang kanilang pagiging makasagisag at naging mga klise sa pagsasalita. Malamang na ang mga karaniwang ekspresyon ay magdudulot ng positibong emosyon sa sinuman: matapang bilang isang lea, duwag bilang isang liyebre; naaaninag na parang sa salamin at iba pa.Masama kapag ginamit ang mga maling paghahambing sa pananalita. Ang ganitong mga paghahambing ay nagpapahirap na maunawaan ang pangunahing ideya ng tagapagsalita, ilihis ang atensyon ng mga tagapakinig mula sa nilalaman ng talumpati.

epithets - masining na mga kahulugan. Pinapayagan ka nitong mas malinaw na makilala ang mga katangian, katangian ng isang bagay o kababalaghan at sa gayon ay pagyamanin ang nilalaman ng pahayag. Mangyaring tandaan kung alin nagpapahayag ng mga epithet hinahanap si A.E. Fersman, upang ilarawan ang kagandahan at ningning ng berdeng mga bato: Isang matingkad na kulay na esmeralda, minsan makapal, halos madilim, hiwa na may mga bitak, minsan kumikinang na may maliwanag na nakasisilaw na berde, maihahambing lamang sa mga bato ng Colombia; maliwanag na ginintuang "chrysolite" ng mga Urals, ang magandang kumikinang na demantoid na bato, na labis na pinahahalagahan sa ibang bansa, at ang mga bakas nito ay natagpuan sa mga sinaunang paghuhukay ng Ecbatana sa Persia. Ang isang buong hanay ng mga tono ay nag-uugnay ng bahagyang maberde o mala-bughaw na mga beryl na may siksik na berdeng madilim na aquamarine ng mga minahan ng Ilmensky, at gaano man kabihira ang mga batong ito, ang kanilang kagandahan ay halos walang kapantay.

Sa siyentipikong panitikan, ang tatlong uri ng epithets ay karaniwang nakikilala: pangkalahatang wika(Patuloy silang ginagamit sa wikang pampanitikan, may matatag na koneksyon sa isang tiyak na salita, nawala ang kanilang pagiging makasagisag: masakit na hamog na nagyelo, tahimik na gabi, mabilis na pagtakbo);katutubong-tula(ginamit sa oral folk art, ang tinatawag na poetic epithets: pulang babae, open field, marahas na maliit na ulo);indibidwal-may-akda(nilikha ng mga may-akda, na nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal, pagiging makasagisag, hindi inaasahan ng mga inihambing na semantikong plano: mood ng marmelada(A. Chekhov), chumpy kawalang-interes(D. Pisarev), mausisa na nag-iisip na lambing(N. Gumilov).

Hyperbola - isang pamamaraan ng pagpapahayag ng pagsasalita na ginagamit ng tagapagsalita upang lumikha ng isang pinalaking ideya ng paksa ng pagsasalita sa mga tagapakinig. Halimbawa: Mayroon silang mga strawberry - sa isang kamao, Palagi kang huli, sinabi ko sa iyo ito ng isang daang beses. Ang hyperbole ay pangunahing katangian ng live na kolokyal at masining na pananalita gayundin ang pamamahayag. AT kolokyal na pananalita Ang mga hyperbola ay nilikha sa pamamagitan ng paggamit ng mga handa na paraan at mga modelong magagamit sa wika, habang ang may-akda ng isang akdang pampanitikan o pamamahayag ay nagsusumikap na lumikha ng isang indibidwal na hyperbole. Halimbawa: Siya ay humihilik na parang traktor(sa kolokyal na pananalita). Sa isang panaginip, ang janitor ay naging mabigat, tulad ng isang dibdib ng mga drawer.(I. Ilf, E. Petrov).

Litotes - pagtanggap ng pagpapahayag ng pagsasalita, sinadyang pag-understate ng maliit na sukat ng paksa ng pagsasalita: isang maliit na lalaki na may kuko, dalawang pulgada mula sa palayok, isang segundo, dalawang hakbang ang layo mula rito.

personipikasyon - kagamitang pangkakanyahan na bagay na walang buhay, isang abstract na konsepto, isang buhay na nilalang, hindi pinagkalooban ng kamalayan ari-arian, kilos, gawa, tao: Ilang kidlat ng apoy, sunod-sunod na nagniningas, ... Nag-uusap sila sa isa't isa(Tyutchev); Ang waltz ay tumatawag para sa pag-asa, ito ay tunog ... At ito ay nagsasalita nang malakas sa puso(Polonsky). Ang mga personipikasyon ay nahahati sa pangkalahatang kinikilala, "linguistic": tumatagal ang pananabik, tumatakbo ang oras at malikhain, indibidwal-may-akda ng: Umindayog si Nevka sa rehas, Biglang nagsimulang magsalita ang drum(Zabolotsky).

paraphrase- pagpapalit ng karaniwang isang salita na pangalan ng isang bagay, kababalaghan, tao, atbp. ng isang mapaglarawang parirala, halimbawa: kabisera ng puting bato(Moscow), hari ng mga hayop(isang leon), mang-aawit ng "birch chintz"(Yesenin). Ang mga paraphrase ay karaniwang naglalaman ng isang pagtatasa ng signified, halimbawa: bulaklak ng buhay(mga bata), stationery na daga(opisyal). Ang ilan sa mga paraphrase ay maaaring maging clichés: mga manggagawa sa bukid, pagkaing-dagat. Nawala ang kanilang katalinuhan, at halos hindi sila maituturing na isang paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita.

Kaya natupad ang mga landas sumusunod na mga tampok: magbigay ng emosyonalidad sa pagsasalita (magpakita ng personal na pananaw ng isang tao sa mundo, magpahayag ng mga pagtatasa, damdamin kapag naiintindihan ang mundo); visibility (mag-ambag sa visual na pagmuni-muni ng larawan labas ng mundo, panloob na mundo tao); mag-ambag sa orihinal na pagmuni-muni ng katotohanan (ipakita ang mga bagay at phenomena mula sa isang bago, hindi inaasahang panig); payagan ang mas mahusay na pag-unawa panloob na estado tagapagsalita (manunulat); gawing kaakit-akit ang pananalita.

Mga pigura ng pananalita- mga espesyal na anyo ng syntactic constructions na nagpapahusay sa epekto ng pananalita sa kausap.____________ I

Upang pasiglahin ang pananalita, bigyan ito ng emosyonal na pagpapahayag, mga imahe, mga diskarte sa pang-istilong syntax, ang tinatawag na mga figure, ay ginagamit. May mga figure kung saan ang istraktura ng parirala ay tinutukoy ng ratio ng mga kahulugan ng mga salita-konsepto sa loob nito: antithesis, gradation; syntactic figure na may ari-arian ng pagpapadali sa pakikinig, pag-unawa at pagsasaulo ng pananalita: pag-uulit, paralelismo, panahon; retorika na mga anyo, na ginagamit bilang mga paraan ng diyalogo ng monologue speech, nakakaakit ng atensyon ng nakikinig: isang apela, isang retorika na tanong, isang tanong-sagot na galaw, atbp.

Antithesis - isang pamamaraan batay sa pagtutugma ng magkasalungat na phenomena at mga palatandaan. Ang mga aphoristic na paghuhusga, salawikain, kasabihan ay madalas na binibihisan sa anyo ng antithesis: Ang pagtuturo ay liwanag, at walang kaalam-alam na kadiliman, Walang kaligayahan, ngunit ang kasawian ay nakatulong, Sa pagdating, ito ay tutugon, Ito ay makapal sa ulo, ngunit walang laman sa ulo. Upang ihambing ang dalawang phenomena, maaaring gamitin ang mga antonim - mga salita na may magkasalungat na kahulugan: liwanag - dilim, kaligayahan - kasawian, backfire - tumugon, makapal - walang laman. Maraming mga linya mula sa masining, mga gawaing pamamahayag ay binuo sa prinsipyong ito.

Narito ang isang sipi mula sa Nobel lecture A. Solzhenitsyn. Ang paggamit ng antithesis, ang paghahambing ng mga magkasalungat na konsepto ay nagpapahintulot sa manunulat na ipahayag ang pangunahing ideya nang mas malinaw at emosyonal, upang mas tumpak na ipahayag ang kanyang saloobin sa inilarawan na mga phenomena:

Ano, ayon sa isang sukat, tila sa malayo ay isang nakakainggit na maunlad na kalayaan, pagkatapos sa ibang sukat, malapitan, ito ay parang isang nakakainis na pagpilit na nananawagan para sa pagbagsak ng mga bus. Ano sa isang rehiyon ang pinapangarap bilang hindi kapani-paniwalang kasaganaan, sa ibang rehiyon ay nag-aalsa bilang ligaw na pagsasamantala, na nangangailangan ng agarang welga. Iba't ibang sukat para sa mga natural na sakuna: ang baha ng dalawang daang libong biktima ay tila mas maliit kaysa sa ating kaso sa lunsod. Iba't ibang kaliskis para sa pang-iinsulto sa isang tao: kung saan kahit ang isang balintuna na ngiti ay humihiya at lumayo, kung saan ang matinding pambubugbog ay mapapaumanhin bilang isang masamang biro. Iba't ibang timbangan para sa mga parusa, para sa mga kalupitan. Ayon sa isang sukat, ang isang buwang pag-aresto, o pagpapatapon sa nayon, o isang "selda ng parusa" kung saan sila ay pinakain ng mga puting tinapay at gatas - ay suray-suray sa imahinasyon, binabaha ang mga pahina ng pahayagan ng galit. At sa isang iba't ibang antas, sila ay pamilyar at pinatawad - at mga termino sa bilangguan ng dalawampu't limang taon, at mga selda ng parusa, kung saan may yelo sa mga dingding, ngunit naghuhubad sila sa damit na panloob, at mga baliw na bahay para sa malusog, at hangganan ng mga pagpapatupad ng hindi mabilang. hindi makatwirang mga tao, lahat sa ilang kadahilanan ay tumatakbo sa isang lugar .

Ang isang mahalagang paraan ng pagpapahayag sa isang talumpati ay pagbabaligtad, iyon ay, isang pagbabago sa karaniwang pagkakasunud-sunod ng salita sa isang pangungusap na may layuning semantiko at estilista. Kaya, kung ang pang-uri ay inilagay hindi bago ang pangngalan na tinutukoy nito, ngunit pagkatapos nito, kung gayon ito ay nagpapahusay sa kahulugan ng kahulugan, ang katangian ng paksa. Narito ang isang halimbawa ng gayong pag-aayos: Siya ay madamdamin sa pag-ibig hindi lamang sa katotohanan, ngunit sa patuloy na pagbuo ng katotohanan, na may katotohanan na walang hanggan bago at hindi karaniwan.

Upang maakit ang atensyon ng mga tagapakinig sa isa o ibang miyembro ng pangungusap, ginagamit ang iba't ibang permutasyon, hanggang sa paglalagay ng panaguri sa pangungusap na paturol sa pinakasimula ng parirala, at ang paksa sa hulihan. Halimbawa: Ang bayani ng araw ay pinarangalan ng buong koponan; Kahit mahirap, kailangan nating gawin.

Salamat sa lahat ng uri ng mga permutasyon sa isang pangungusap, kahit na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga salita, kadalasan ay posible na lumikha ng ilang mga bersyon ng isang pangungusap, at bawat isa sa kanila ay magkakaroon ng iba't ibang semantic shade. Naturally, kapag nag-permute, kinakailangang subaybayan ang katumpakan ng pahayag.

gradasyon - isang pigura ng pananalita, ang kakanyahan nito ay ang pag-aayos ng ilang mga elemento na nakalista sa pagsasalita (mga salita, parirala, parirala) sa pataas na pagkakasunud-sunod ng kanilang kahulugan ("pataas na gradasyon") o sa pababang pagkakasunud-sunod ng mga halaga ("pababang gradasyon" ). Sa ilalim ng "pagtaas", "pagbaba" ng mga kahulugan ay nauunawaan ang antas ng pagpapahayag (expressiveness), emosyonal na lakas, "tension" ng expression (salita, turnover, parirala). Halimbawa: Nakikiusap ako, nakikiusap ako, nakikiusap ako(pataas na gradasyon). Mabangis, alien, hindi magandang tingnan ang mundo...(pababang gradasyon). Ang gradasyon, tulad ng antithesis, ay madalas na matatagpuan sa alamat, na nagpapahiwatig ng pagiging pangkalahatan ng mga retorika na ito. Ginagawa nilang madaling maunawaan, nagpapahayag, hindi malilimutan ang pananalita. Ang gradasyon ay aktibong ginagamit sa modernong pagsasanay sa oratoryo.

Kadalasan, upang palakasin ang pagbigkas, upang magbigay ng dinamismo sa pagsasalita, isang tiyak na ritmo, ginagamit nila ang gayong estilistang pigura, bilang umuulit . Maraming iba't ibang anyo ng pag-uulit. Anaphora(isinalin mula sa Greek - "pagkakaisa") - isang pamamaraan kung saan nagsisimula ang ilang mga pangungusap sa parehong salita o grupo ng mga salita. Halimbawa: Ganyan ang mga panahon! Ganito ang ugali natin! Ang mga paulit-ulit na salita ay mga yunit ng serbisyo, halimbawa, mga unyon at mga particle. Oo, ulitin patanong na butil maliban kung sa isang fragment ng lecture ni A.E. Pinahuhusay ni Fersman ang kulay ng intonasyon ng pagsasalita, lumilikha ng isang espesyal na emosyonal na kalagayan: Ay hindi ba ito (artipisyal na brilyante) ay higit na tumutugma sa mga katangiang ito nang higit sa anupaman? Hindi ba ang mga mahalagang bato mismo ang sagisag ng katatagan, katatagan at kawalang-hanggan? Mayroon bang mas mahirap kaysa sa brilyante na maihahambing sa lakas at hindi masisira ng anyo ng carbon na ito?

epiphora figure- pag-uulit ng mga huling elemento ng sunud-sunod na mga parirala - hindi gaanong madalas at hindi gaanong kapansin-pansin sa mga produkto ng pagsasalita. Halimbawa: Gusto kong malaman kung bakit ako titular councillor? Bakit isang titular adviser? (A. Chekhov).

Paralelismo- ang parehong syntactic na pagbuo ng mga katabing pangungusap, ang lokasyon ng mga katulad na miyembro ng pangungusap sa kanila, halimbawa: Sa anong taon - bilangin, Sa anong lupain - hulaan ...(N. Nekrasov). Ang paralelismo ay kadalasang ginagamit sa mga pamagat ng mga aklat, mga artikulo: Balarila ng Tula at Balarila ng Tula(R. Jacobson). Kadalasan, ang parallelism ay nangyayari sa panahon ah.

Panahon- isang espesyal na ritmikong konstruksyon, ang pag-iisip at intonasyon kung saan unti-unting tumataas, umabot sa tuktok, pagkatapos kung saan ang tema ay nakakuha ng resolusyon nito, at, nang naaayon, ang intonational na pag-igting ay bumababa: Gaano man kahirap ang mga tao, na nagtipon ng ilang daang libo sa isang lugar na kebolshoy, ay pinutol ang lupang kanilang kinaaawaan, gaano man nila binato ang lupa upang walang tumubo rito, gaano man nila linisin ang anumang nabasag na damo, kahit paano sila naninigarilyo uling at langis, gaano man nila pinutol ang mga puno at itinaboy ang lahat ng hayop at ibon, - tagsibol sa lungsod.(L. Tolstoy).

Sa pagsasagawa ng oratoryo, nabuo ang mga pamamaraan na hindi lamang nagbibigay-buhay sa salaysay, nagbibigay ng pagpapahayag, kundi pati na rin sa diyalogo. monologue speech.

Isa sa mga pamamaraan na ito ay ang tanong-at-sagot na paglipat. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang tagapagsalita, na parang inaabangan ang mga pagtutol ng mga nakikinig, na hinuhulaan ang kanilang mga posibleng katanungan, ang mismong nagbuo ng mga naturang katanungan at sumasagot sa kanila mismo. Ang tanong-sagot na galaw ay ginagawang isang diyalogo ang isang monologue na talumpati, ginagawa ang mga tagapakinig bilang mga kausap ng tagapagsalita, pinasisigla ang kanilang atensyon, pinakikisali sila sa siyentipikong pananaliksik katotohanan.

Ang matalino at kawili-wiling mga tanong ay nakakaakit ng atensyon ng madla, gawin silang sundin ang lohika ng pangangatwiran. Tanong-sagot na galaw - isa sa mga pinaka-naa-access na mga diskarte sa pagtatalumpati. Ang patunay nito ay ang lecture na "Cold Light", na binasa ng pinakamalaking master of popularization siyentipikong kaalaman SI. Vavilov:

Ang tanong ay lumitaw, bakit ang isang apoy ng alkohol, kung saan ipinakilala ang table salt, ay kumikinang na may maliwanag na dilaw na ilaw, sa kabila ng katotohanan na ang temperatura nito ay halos kapareho ng temperatura ng isang tugma? Ang dahilan ay ang apoy ay hindi ganap

Itim para sa lahat ng kulay. Tanging dilaw hinihigop nito sa mas malaking lawak, samakatuwid, sa dilaw na bahaging ito ng spectrum lamang, ang apoy ng alkohol ay kumikilos tulad ng isang mainit na naglalabas na may mga katangian ng isang itim na katawan.

Tulad ng ipinaliwanag bagong physics kamangha-manghang mga katangian ng "malamig na liwanag"? Ang napakalaking pagsulong na ginawa ng agham sa pag-unawa sa istruktura ng mga atomo at molekula, gayundin ang likas na katangian ng liwanag, ay naging posible, kahit sa sa mga pangkalahatang tuntunin unawain at ipaliwanag ang luminescence.

Paano, sa wakas, ay ipinaliwanag ang pagsusubo ng "malamig na liwanag" na nakikita natin sa karanasan? Mga dahilan sa iba't ibang okasyon ibang-iba talaga...

Ang pagiging epektibo ng pamamaraang ito ay lalong kapansin-pansin kung ang kaukulang bahagi ng pagsasalita ay binibigkas nang walang mga interrogative na pangungusap.

Bilang karagdagan sa pamamaraan ng tanong-sagot, ang tinatawag na retorikang tanong. Ang kakaiba nito ay nakasalalay sa katotohanan na hindi ito nangangailangan ng sagot, ngunit nagsisilbing emosyonal na pagtibayin o tanggihan ang isang bagay. Ang pagtatanong sa madla ng isang katanungan ay isang epektibong pamamaraan.

Ang retorikang tanong na binigkas ng tagapagsalita ay nakikita ng mga tagapakinig hindi bilang isang tanong na kailangang sagutin, ngunit bilang isang positibong pahayag. Ito mismo ang kahulugan ng retorikal na tanong sa huling bahagi ng A.E. Fersman "Mga berdeng bato ng Russia":

Ano ang maaaring maging mas kawili-wili at maganda kaysa sa malapit na koneksyon sa pagitan ng malalalim na batas ng pamamahagi mga elemento ng kemikal sa crust ng lupa at ikinakalat dito ang walang buhay na mga bulaklak nito - mahalagang bato?! Ang kaluwalhatian ng berdeng bato ng Russia ay nakaugat sa malalim na mga batas ng geochemistry ng Russia, at hindi aksidente na ang ating bansa ay naging isang bansa ng berdeng hiyas.

Retorikal na tanong pinahuhusay ang epekto ng pagsasalita sa mga tagapakinig, ginigising sa kanila ang kaukulang mga damdamin, nagdadala ng isang mahusay na semantiko at emosyonal na pagkarga.

Ang rich presentation material ay naglalaman ng oral katutubong sining. Isang tunay na kayamanan para sa tagapagsalita - mga salawikain at mga kasabihan. Ang mga ito ay angkop na makasagisag katutubong ekspresyon na may nakapagpapatibay na kahulugan, nagbubuod iba't ibang phenomena buhay. Sa maikling kasabihan, ipinahayag ng mga tao ang kanilang kaalaman sa katotohanan, ang kanilang saloobin sa iba't ibang mga pagpapakita nito.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO