12 catchphrases, ang kahulugan nito ay hindi alam ng lahat

Editoryal na tugon

Ang mga may pakpak na expression ay nakakatulong upang maipahayag ang mga saloobin nang mas tumpak, magbigay ng pagsasalita nang higit pa emosyonal na pangkulay. Pinapayagan nila sa ilang maikli ngunit tumpak na mga salita na magpahayag ng higit pang mga emosyon at maghatid ng personal na saloobin sa kung ano ang nangyayari.

Inaalala ng AiF.ru ang mga kahulugan ng ilang mga yunit ng pariralang Ruso.

tahimik na glanders

Sa una, ang ekspresyong ito ay nangangahulugang lihim na maghukay ng minahan o isang lihim na lagusan. Ang salitang "zappa" (isinalin mula sa Italyano) ay nangangahulugang earthwork shovel.

Hiniram sa Pranses, ang salita ay naging Pranses na "sap" at natanggap ang kahulugan ng "mga gawang lupa, trenches at undermining", ang salitang "sapper" ay lumitaw din mula sa salitang ito.

Sa Ruso, ang salitang "sapa" at ang pananalitang "tahimik na mga glandula" ay nangangahulugang trabaho na isinasagawa nang may matinding pag-iingat, nang walang ingay, upang makalapit sa kaaway nang hindi napapansin, nang buong lihim.

Matapos ang malawakang paggamit, nakuha ng expression ang kahulugan: maingat, sa malalim na lihim at dahan-dahan (halimbawa, "Kaya't hinila niya ang lahat ng pagkain mula sa kusina nang palihim!").

Walang nakikita

Ayon sa isang bersyon, ang salitang "zga" ay nagmula sa pangalan ng isang bahagi ng harness ng kabayo - isang singsing sa itaas na bahagi ng arko, kung saan ipinasok ang isang rein upang hindi makalawit. Nang kailangang tanggalin ng kutsero ang kabayo, at napakadilim na ang maliit na singsing (zgi) na ito ay hindi makita, sinabi nila na "hindi mo ito nakikita."

Ayon sa isa pang bersyon, ang salitang "zga" ay nagmula sa Lumang Ruso na "sytga" - "kalsada, landas, landas." Sa kasong ito, ang kahulugan ng expression ay binibigyang kahulugan - "napakadilim na hindi mo makita ang daan, ang landas." Sa ngayon, ang pananalitang "walang nakikita", "walang nakikita" ay nangangahulugang "walang nakikita", "hindi masisira na kadiliman".

Inaakay ng bulag ang isang bulag, ngunit pareho silang hindi nakakakita. (huling)

"Ang kadiliman ay nakabitin sa ibabaw ng lupa: hindi mo ito makikita..." ( Anton Chekhov, "salamin")

sayaw mula sa kalan

Vasily Alekseevich Sleptsov. 1870 Larawan: Commons.wikimedia.org / Inilathala sa St Petersburg, 1903

Ang ekspresyong "sa sayaw mula sa kalan" ay unang lumitaw sa nobela ng ika-19 na siglo na manunulat ng Russia. Vasily Sleptsov « Mabuting tao". Ang libro ay nai-publish noong 1871. Mayroong isang episode dito nang maalala ng pangunahing karakter na si Seryozha Terebenev kung paano siya tinuruan na sumayaw, ngunit ang "pas" na kinakailangan mula sa guro ng sayaw ay hindi gumana para sa kanya. Mayroong isang parirala sa libro:

- Oh, ano ka, kapatid! - panunuyang sabi ni Ama. - Buweno, bumalik sa kalan, magsimula muli.

Sa Russian, nagsimulang gamitin ang ekspresyong ito, na nagsasalita tungkol sa mga tao na ang ugali ng pagkilos ayon sa isang matigas na senaryo ay pumapalit sa kaalaman. Ang isang tao ay maaaring magsagawa ng ilang mga aksyon lamang "mula sa kalan", mula pa sa simula, mula sa pinakasimple at pamilyar na aksyon:

“Kapag inutusan siya (ang arkitekto) na magplano, karaniwang iginuguhit niya muna ang bulwagan at ang hotel; paano sa nakaraan ang mga mag-aaral ay maaari lamang sumayaw mula sa kalan, at gayon din masining na ideya maaaring magpatuloy at bumuo lamang mula sa bulwagan hanggang sa sala. ( Anton Chekhov,"Buhay ko").

malabo tingnan

Paminsan-minsan Tsar Peter I nabuhay Ivan Zatrapeznikov- isang negosyante na nakatanggap ng Yaroslavl textile manufactory mula sa emperador. Ang pabrika ay gumawa ng tela na tinatawag na "striped", o "striped", sikat na tinatawag na "mess", "mess" - isang magaspang at mababang kalidad na tela na gawa sa abaka (hemp fiber).

Ang mga damit ay tinahi mula sa maruruming damit pangunahin ng mga mahihirap na tao na hindi makabili ng mas mahusay para sa kanilang sarili. At ang hitsura ng gayong mga mahihirap na tao ay angkop. Simula noon, kung ang isang tao ay nagsusuot ng walang kapararakan, sinasabi nila tungkol sa kanya na siya ay may masamang hitsura:

"Ang mga batang babae ng hay ay hindi pinakain, nakasuot ng maruruming damit at hindi gaanong natutulog, pinapagod sila sa halos tuluy-tuloy na trabaho." ( Mikhail Saltykov-Shchedrin, "Poshekhonskaya sinaunang panahon")

Patalasin ang mga sintas

Ang patalasin ang kamangmangan ay nangangahulugan ng walang kabuluhang pag-uusap, upang makisali sa walang kwentang daldalan. Ang lassy (balusters) ay mga pinait na kulot na haligi ng mga rehas sa balkonahe.

Sa una, ang ibig sabihin ng "pagpapatalas ng mga baluster" ay pagkakaroon ng matikas, kakaiba, gayak (tulad ng mga balusters) na pag-uusap. Gayunpaman, kakaunti ang mga manggagawa na nagsasagawa ng gayong pag-uusap, at sa paglipas ng panahon, ang ekspresyon ay nagsimulang mangahulugan ng walang laman na satsat:

“Sila ay nakaupo noon nang pabilog, ang ilan ay nasa isang bangko, ang ilan ay nasa lupa lamang, ang bawat isa ay may ilang negosyo, isang umiikot na gulong, isang suklay o bobbins, at sila ay pupunta at pumunta upang patalasin ang kanilang mga sintas at magdaldal tungkol sa iba, karanasan sa oras.” ( Dmitry Grigorovich, "Nayon").

Nakahiga tulad ng isang kulay abong gelding

Ang pagsisinungaling tulad ng isang kulay-abo na gelding ay nangangahulugan ng pagsasalita ng mga pabula nang hindi napahiya. Noong ika-19 na siglo, isang opisyal ang nagsilbi sa isa sa mga regimen ng hukbong Ruso, isang Aleman na nagngangalang von Sivers-Mehring. Gusto niyang sabihin sa mga opisyal ang mga nakakatawang kwento at pabula. Ang pananalitang "kasinungalingan tulad ng Sievers-Mering" ay naiintindihan lamang ng kanyang mga kasamahan. Gayunpaman, sinimulan nilang gamitin ito sa buong Russia, ganap na nakalimutan ang tungkol sa mga pinagmulan. Ang mga kasabihan ay lumitaw sa mga tao: "tamad bilang isang grey gelding", "tanga bilang isang grey gelding", kahit na ang lahi ng kabayo ay walang kinalaman dito.

kalokohan

Ayon sa isang bersyon, ang expression na "bullshit" ay nagmula sa "lying like a grey gelding" (sa katunayan, ang dalawang pariralang ito ay magkasingkahulugan)

Mayroon ding isang bersyon na ang ekspresyong "kalokohan" ay nagmula sa pangalan ng isang siyentipiko - si Brad Steve Cobile, na minsan ay nagsulat ng isang napaka-hangal na artikulo. Ang kanyang pangalan, na kaayon ng mga salitang "kalokohan" ay nauugnay sa siyentipikong katarantaduhan.

Ayon sa isa pang bersyon, ang "bullshit" ay isang expression na nagsasaad ng isang hangal na pahayag o kaisipan; ay lumitaw dahil sa mga paniniwala ng mga Slav na ang kulay-abo na kabayo (kulay-abo na may isang admixture ng ibang kulay) ay ang pinaka-hangal na hayop. Mayroong isang palatandaan ayon sa kung saan ka nanaginip kulay abong mare pagkatapos ay sa katotohanan ang nangangarap ay malinlang.

Sumakay si Androns

Ang ibig sabihin ng "Androns are coming" ay kalokohan, kalokohan, kalokohan, kumpletong kalokohan.

Sa Russian, ang pariralang ito ay ginagamit bilang tugon sa isang taong nagsasabi ng kasinungalingan, hindi naaangkop na naglalagay sa hangin at ipinagmamalaki ang tungkol sa kanyang sarili. Noong 1840s, sa teritoryo ng halos lahat ng Russia, ang andretz (andron) ay nangangahulugang isang kariton, iba't ibang uri ng mga kariton.

“At hindi mo kailangang pagalitan ang bahay ko! "Pagalitan ba kita?.. Tumawid ka, Petrovnushka, darating ang mga andron!" ( Pavel Zarubin, "Madilim at maliwanag na bahagi ng buhay ng Russia")

Biryuk live

Ang pananalitang "mabuhay kasama ang isang biryuk" ay nangangahulugang maging isang ermitanyo at isang saradong tao. AT mga rehiyon sa timog Sa Russia, ang isang lobo ay tinatawag na biryuk. Ang lobo ay matagal nang itinuturing na isang mandaragit na hayop na mapanganib para sa ekonomiya. Ang mga magsasaka ay perpektong pinag-aralan ang kanyang mga gawi at gawi at madalas na naaalala ang mga ito kapag nagsasalita tungkol sa isang tao. “Oh, at tumanda ka na, kapatid! Nanghihinayang sabi ni Dunyashka. "Ang ilang uri ng kulay abo ay naging parang biryuk." ( Mikhail Sholokhov, Tahimik Don)

Mikhail Golubovich sa pelikulang Biryuk. 1977

maglaro ng mga spillikin

Ang Spillikins ay iba't ibang maliliit na gamit sa bahay na ginamit noong sinaunang laro. Ang kahulugan nito ay ang pagbunot ng sunud-sunod na laruan mula sa isang tumpok ng mga laruan na may mga daliri o isang espesyal na kawit, nang hindi hinahawakan o ikinakalat ang natitira. Ang isa na inilipat ang katabing spillikin ay ipinapasa ang paglipat sa susunod na manlalaro. Ang laro ay nagpapatuloy hanggang sa ang buong tumpok ay nahiwalay. Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga spillikin ay naging isa sa mga pinakasikat na laro sa bansa at napakakaraniwan hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa mga matatanda.

AT matalinhaga ang pananalitang "paglalaro ng mga spillikin" ay nangangahulugang makisali sa mga bagay na walang kabuluhan, walang kapararakan, na iniiwan ang pangunahin at mahalaga:

"Kung tutuusin, pumunta ako sa workshop para magtrabaho, at hindi para maupo at maglaro ng mga spillikin." ( Mikhail Novorussky"Mga Tala ng Schlisselburger")

Mga pie na may mga kuting

Sa Russia, hindi sila kumain ng pusa, maliban sa matinding taggutom. Sa mahabang panahon ng pagkubkob sa mga lungsod, ang kanilang mga naninirahan, na naubos ang lahat ng suplay ng pagkain, ginamit ng mga tao ang mga alagang hayop para sa pagkain, at ang mga pusa at pusa ang huling pumunta.

Kaya, ang ekspresyong ito ay nangangahulugan ng isang sakuna na kalagayan. Kadalasan ang kasabihan ay pinaikli at sinasabi nila: "Ito ang mga pie", sa madaling salita, "ito ang mga bagay".

Mag-iwan ng unsalted slurping

Ilustrasyon para sa fairy tale na "Shemyakin Court". Pag-ukit ng tanso, unang kalahati ng ika-18 siglo. Pagpaparami. Larawan: RIA Novosti / Balabanov

Sa Russia noong unang panahon, ang asin ay mamahaling produkto. Kinailangan itong dalhin mula sa malayo sa labas ng kalsada, ang mga buwis sa asin ay napakataas. Kapag bumisita, inasnan mismo ng host ang pagkain, gamit ang kanyang sariling kamay. Kung minsan, sa pagpapakita ng kanyang paggalang sa mga mahal na panauhin, dinagdagan pa niya ng asin ang pagkain, at kung minsan ang mga nakaupo sa dulong bahagi ng mesa ay hindi nakakakuha ng asin. Samakatuwid ang expression - "upang umalis nang walang maalat na slurping":

"At habang nagsasalita siya, at mas taos-puso siyang ngumiti, mas lumalakas ang kumpiyansa sa akin na iiwan ko siya nang walang maalat na slur." ( Anton Chekhov"Mga ilaw")

"Na-miss ng fox ang live at umalis na humihigop ng walang asin." ( Alexey Tolstoy"Ang Fox at ang Tandang"

Korte ng Shemyakin

Ang pananalitang "shemyakin court" ay ginagamit kapag gusto nilang bigyang-diin ang hindi patas ng anumang opinyon, paghatol o pagtatasa. Shemyaka - isang tunay na makasaysayang tao, Galician Prinsipe Dimitri Shemyaka, sikat sa kalupitan, panlilinlang at hindi matuwid na mga gawa. Naging tanyag siya sa kanyang walang pagod, matigas na pakikibaka sa mga dakila Prinsipe Vasily ang Dilim, ang kanyang pinsan, para sa trono ng Moscow. Sa ngayon, kapag nais nilang ipahiwatig ang pagtatangi, hindi patas ng ilang paghatol, sinasabi nila: “Ito ba ang pagpuna? Shemyakin court ng ilang uri.

Chimera
AT Mitolohiyang Griyego Ang Chimera ay isang halimaw na may ulo at leeg ng isang leon, ang katawan ng isang kambing, at ang buntot ng isang dragon. Sa alegorya, ang chimera ay isang bagay na hindi makatotohanan, hindi maisasakatuparan, hindi maisasakatuparan at kakaibang panaginip.

Meal'n'Real!
Isang ekspresyon mula sa ika-7 satire ng makatang Romanong si Juvenal. Ito ay ang slogan ng Roman mob sa ilalim ng Emperador Augustus: "Panem et cir-censes!" (literal: "Mga larong tinapay at sirko!").

Panatilihin (panatilihin) tulad ng isang mansanas ng isang mata
Isang ekspresyon mula sa Bibliya: “Nasumpungan niya siya sa walang tubig na disyerto, nauuhaw sa init, pinrotektahan siya, inalagaan siya, iningatan siya na parang mansanas ng kanyang mata” (Deuteronomio, 32, 10). “Ingatan mo ako tulad ng mansanas ng iyong mata” (Awit 16:8). Zenica (Church-Slav.) - mag-aaral, mata.

Araw-araw na tinapay.
Isang ekspresyon mula sa panalangin na ibinigay sa Ebanghelyo (Mateo, 6,11): bigyan kami ng aming pang-araw-araw na tinapay ngayon, "iyon ay, ang tinapay na kailangan namin para sa pag-iral, ibigay sa amin ngayon. Bilang karagdagan sa direktang kahulugan, ito ay ginagamit sa ang kahulugan: "ang pinakakailangan"

Ang Daan patungong Kalbaryo
Isang ekspresyong nagpapakilala sa mahirap, iba't ibang pagsubok sa buhay, sunod-sunod na sinapit ng isang tao; ay bumalik sa sinaunang paniniwala ng mga Kristiyano sa paglalakad ng mga kaluluwa ng mga patay na makasalanan sa pamamagitan ng pagdurusa at pagsubok sa loob ng apatnapung araw, nang ang mga demonyo ay sumailalim sa kanila sa lahat ng uri ng pagpapahirap.

Khlestakov, Khlestakovshchina
Bayani ng komedya N.V. Ang "Inspector General" ni Gogol ay isang sinungaling at hambog. Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri. Ang Khlestakovism ay isang walanghiyang kasinungalingan; pagmamayabang ng walang sukat at kahihiyan.

pagtakpan ng aklat-aralin
Isang expression mula sa isang tula ni VV Mayakovsky "Jubilee", na isinulat para sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni A.S. Pushkin. Sa pagpapahayag na ito, kapwa si Mayakovsky at kasunod na iba ay nagpapakilala sa pagpapaganda ng katotohanan, ang barnisan nito para sa kapakanan ng mga interes ng isang tao, para sa kapakanan ng pagpapanatili opisyal na bersyon kung ano ang nangyayari at nagtatago ng mga katotohanan na hindi akma sa pangkalahatang magandang larawan.

• Nobyembre 29, 2012, 03:50

Cerberus
Sa mitolohiyang Griyego at Romano, si Cerberus ay isang napakapangit na asong may tatlong ulo na may buntot na ahas na nagbabantay sa pasukan sa underworld. Samakatuwid ang salitang "Cerberus" ay ginamit sa kahulugan: "masama, mabangis na tagapangasiwa"

Mga sayklope. Mga gusaling cyclopean
Sa mitolohiyang Griyego, ang Cyclopes ay tatlong higanteng may isang mata. Pinarangalan sila sa pagtatayo ng mga naglalakihang gusali. Kaya't ang "Cyclops" ay kadalasang ginagamit sa kahulugan ng "one-eyed", at ang "cyclopean buildings" ay mga naglalakihang istruktura.

Malinis (maganda) Joseph
Ang ekspresyon ay ginagamit sa diwa: isang malinis na binata. Ito ay nagmula sa kuwento sa Bibliya (Genesis, 39) tungkol sa batang si Joseph, na ang asawa ng Egyptian courtier na si Pentephria ay sinubukang akitin nang walang kabuluhan.

Circe
Circe ( anyong latin; Griyego Kirka) - isang sorceress mula sa isla ng Eya, na ginawang baboy ang mga kasamahan ni Odysseus, at pinanatili siya sa kanyang isla sa loob ng isang taon. Sa isang makasagisag na kahulugan - isang mapanlinlang na seductress.

Ang pagtatapos ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan
Ang ideya ng pananalitang ito, na siyang batayan ng moralidad ng mga Heswita, ay hiniram nila mula sa pilosopong Ingles na si Thomas Hobbes (1588-1679), na sa kanyang aklat na On the Citizen (1642) ay sumulat: hanggang sa wakas , ito ay sumusunod mula dito na dahil ang bawat isa ay may karapatan sa pangangalaga sa sarili, kung gayon ang bawat isa ay may karapatang gumamit ng lahat ng paraan at magsagawa ng anumang gawa, kung wala ito ay hindi niya mapoprotektahan ang kanyang sarili. Ang paring Heswita na si Herman Buzenbaum sa kanyang akdang "Fundamentals of Moral Theology" (1645) ay sumulat ng "Kung kanino pinahihintulutan ang katapusan, pinapayagan din ang mga paraan." Ang mga katulad na kaisipan ay ipinahayag Italyano na manunulat at politiko na si Nicolo Machiavelli (1469-1527). pilosopong Pranses at ang mathematician na si Blaise Pascal, na siya mismo ay hindi katulad ng mga pananaw ng mga Heswita, ay nagbalangkas ng kanilang moralidad tulad ng sumusunod: "Itinutuwid namin ang kasamaan ng mga paraan sa pamamagitan ng kadalisayan ng katapusan"

Tsar gutom
Isang ekspresyon mula sa isang tula ni N.A. Nekrasov "Riles"
May isang hari sa mundo: ang haring ito ay walang awa,
gutom ang pangalan nito.
Pinamunuan niya ang mga hukbo; sa dagat sa pamamagitan ng mga barko
Panuntunan; nagtutulak sa mga tao sa artel,
Naglalakad sa likod ng araro, nakatayo sa likod ng mga balikat
Stonemasons, manghahabi

• Nobyembre 29, 2012, 03:51

Kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro
Ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego, nagustuhan ni Jupiter (Greek Zeus) ang anak na babae ng haring Phoenician sa Europa. Si Jupiter ay naging toro at kinidnap siya. Quod licet Jovi, non licet bovi - ang kasabihan ay nagsasalita ng isang hindi mahinhin o walang basehang pag-aangkin.

Ang tao ay isang sosyal na hayop
Isang ekspresyon mula sa akdang "Politika" ng pilosopong Griyego na si Aristotle, na nagsasabing "Ang tao sa kalikasan ay isang panlipunang hayop." Ang ekspresyong ito ay pinasikat ng "liham 87" mula sa "Mga Liham ng Persia" (1721) ng Pranses na manunulat at palaisip na si Montesquieu (1689 - 1755).

Tao sa tao na lobo
Isang ekspresyon mula sa "Donkey Comedy" ("Asinaria") ng sinaunang Romanong manunulat na si Plautus (c. 254 - 184 BC), na kadalasang sinipi sa Latin (Homo homini lupus est o lupus est homo homini); ginamit bilang pormula para sa matinding pagkamakasarili.

Ano ang katotohanan?
Pagpapahayag mula sa Ebanghelyo (Juan, 18, 37). Si Jesus, nang tanungin ni Pilato, ay nagsabi: “Dahil dito ako ay ipinanganak at dahil dito ako ay naparito sa sanlibutan, upang magpatotoo sa katotohanan.” Tinanong siya ni Pilato, "Ano ang katotohanan?" - ngunit ang tanong ay nanatiling hindi nasagot. Ang ekspresyong ito ay naging isang pormula ng pag-aalinlangan.

Q.E.D
Ang formula na ito ay nagtatapos sa bawat mathematical na pangangatwiran ng dakilang Greek mathematician na si Euclid (III siglo BC); madalas na sinipi sa Latin: "Quod erat demonstrandum"

Ang tao ay ipinanganak na malaya
Ekspresyon mula sa treatise F-F Rousseau (1712-1778) "On the Social Contract" (1762), na nagsisimula sa mga salitang: "Ang tao ay ipinanganak na malaya, ngunit samantala siya ay nasa lahat ng dako sa mga tanikala."

Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali
Ang prototype ng ekspresyong ito ay matatagpuan sa makatang Griyego na si Theognis, na nabuhay 500 taon BC; ipinahayag niya ang ideya na imposibleng mapanatili ang malapit na pakikipagkaibigan sa sinuman kung ikaw ay nagagalit sa anumang pagkakamali ng mga kaibigan, "dahil ang mga pagkakamali ay hindi maiiwasan sa pagitan ng mga mortal."
Sa hinaharap, ang mga katulad na kaisipan ay matatagpuan sa Euripides: "Lahat ng tao ay may posibilidad na magkamali"; Cicero: "Likas sa bawat tao na magkamali, ngunit hindi karaniwan para sa sinuman maliban sa mga hangal na magpatuloy sa pagkakamali."

• Nobyembre 29, 2012, 03:52

Eureka
(Griyego: "Nahanap ko na!"). Ang ekspresyong iniuugnay ang pinakadakilang mathematician sinaunang panahon kay Archimedes ng Syracuse (mga 287 - 212 BC) Ang Romanong inhinyero at arkitekto na si Vetruvius ay nagsabi: ang hari ng Syracusan na si Hieron ay naghinala na ang kanyang mag-aalahas ay gumamit ng mas maraming pilak kaysa sa dapat niyang gamitin sa paggawa ng gintong korona. Inutusan niya si Archimedes na patunayan ito. Nagtrabaho si Archimedes sa pagtukoy ng komposisyon ng haluang metal sa napakatagal na panahon at hindi matagumpay, hanggang, sa wakas, sa pamamagitan ng pagkakataon, habang lumalangoy, natuklasan niya ang pangunahing batas ng hydrostatics. (Ang bawat katawan na nalulubog sa isang likido ay nawawalan ng timbang gaya ng bigat ng likidong inilipat nito.) Tuwang-tuwa si Archimedes sa pagtuklas na siya ay hubad na may sigaw ng "Eureka!" tumakbo pauwi mula sa paliguan upang subukan ang kanyang teorya.
Ang tandang "Eureka!" ginamit bilang isang pagpapahayag ng kagalakan sa pagtuklas, sa isang biglaang paglitaw, sumasakop sa kaisipan.

Aegis, na nasa ilalim ng tangkilik
Ang maging nasa ilalim ng tangkilik ay dapat protektahan. Ang simbolo ng proteksyon ng mga diyos, ang kalasag ni Zeus, na huwad ni Hephaestus. Sa gitna ng Aegis ay ang pinuno ng Gorgon Medusa. Kasabay nito, ito ay isang katangian ni Athena, ngunit sa mga pambihirang kaso ay maaari rin itong isuot ni Apollo.

Aesopian (alipin) na wika
Isang ekspresyong nagsasaad ng isang alegorikal na wika, puno ng mga pagkukulang, alusyon, alegorya; nagaganap pagkatapos ng pangalan ng maalamat na Greek fabulist, isang alipin. Mapanganib para sa kanya na magsalita nang hayagan tungkol sa maraming bagay, at samakatuwid, sa kanyang mga kwentong nakapagtuturo, ginamit niya ang alegorikong anyo. Ang pananalitang "Aesop, ang wikang alipin" ay ipinakilala sa wikang Ruso ni Saltykov-Shchedrin, na siya mismo ay gumamit ng pabula, alegorikal na mga liko sa mga pagsasalaysay tungkol sa kontemporaryong Russia.

Aesculapius, anak ni Aesculapius
Sa mitolohiyang Griyego, si Aesculapius ang diyos ng medisina. Ang kanyang pangalan ay naging karaniwang pangalan para sa isang doktor. Ang pananalitang "Anak ni Aesculapius" ay ginamit sa parehong kahulugan.

• Nobyembre 29, 2012, 03:52

Jupiter, galit ka - kaya nagkakamali ka
Apela ng Prometheus kay Zeus (Jupiter): "Kumuha ka ng kidlat sa halip na isang sagot, na nangangahulugang mali ka." Ginagamit ang ekspresyon sa mga pagkakataong iyon kapag may nagagalit sa isang pagtatalo, at sa gayon ay ipinagkanulo ang kanyang mali.

Vale ng pag-iyak
Pagpapahayag ng Bibliya (Awit 83:7); ginamit sa kahulugan: buhay sa lupa kasama ang kalungkutan, kalungkutan at pagdurusa.

• Nobyembre 29, 2012, 03:53

Apple ng hindi pagkakasundo
Sa mitolohiyang Griyego, ang mansanas ng discord ay isang gintong mansanas na may inskripsiyon na "pinaka maganda", na itinapon ng diyosa ng discord na si Eris sa tatlong diyosa: Hera, Athena at Aphrodite. Ang mortal na kabataang si Paris ay kailangang igawad ang mansanas sa pinakakarapatdapat. Ipinangako ni Hera ang kapangyarihan at kayamanan sa Paris, Athena - karunungan at kaluwalhatian ng militar, at Aphrodite - para pakasalan ang pinakamagandang babae. At kinilala ng Paris ang pinakamaganda sa mga diyosa na si Aphrodite. Sa pagtupad sa kanyang pangako, tinulungan ng diyosa si Paris na agawin ang pinakamagagandang mortal na babae, si Helen. Ang pagkidnap na ito ang nagsimula ng Trojan War. Ang pananalitang "apple of discord" ay nangangahulugang: ang sanhi ng hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakasundo.

Kahon ng Pandora
Sa mitolohiyang Griyego, si Pandora ang unang babaeng nilikha ng mga diyos bilang parusa sa mga tao sa pagnanakaw ng apoy mula kay Prometheus. Ipinagkasal siya ni Zeus sa titan Epimetheus. Para sa kasal, binigyan ni Zeus si Pandora ng isang kahon na naglalaman ng lahat ng bisyo, problema, kasawian at karamdaman ng tao, ngunit pinagbawalan siyang buksan ito. Nang makita ang sisidlang ito sa bahay ng kanyang asawa, ang mausisa na Pandora, sa kabila ng pagbabawal, ay binuksan ito, at ang lahat ng mga sakuna na pinagdudusahan ng sangkatauhan ay kumalat sa buong mundo. Isang Pag-asa lamang ang natitira sa ilalim ng barko, gaya ng nais ni Zeus. Sa makasagisag na kahulugan, ang "kahon ng Pandora" ang pinagmumulan ng lahat ng uri ng sakuna.

Vanity Fair
Isang ekspresyon mula sa isang tula Ingles na manunulat John Bunyan (1628-1688) Pilgrim's Progress; isang pilgrim ang dumaan sa isang lungsod, kung saan sinabi niya: "Ang pangalan ng lungsod na ito ay Vanity, at sa lungsod na ito mayroong isang perya na tinatawag na Vanity Fair" Kinuha ng Ingles na nobelang si Thackeray (1811-1863) ang ekspresyong "Vanity Fair" para sa ang pamagat ng kanyang satirical the mores of his contemporary burges na lipunan nahuhumaling sa careerism at vanity.

Iago
Isang karakter sa trahedya ni Shakespeare na "Othello, the Moor of Venice", isang uri ng scoundrel-slanderer. Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Parang magnanakaw sa gabi
Isang expression mula sa Church Slavonic text, 1st Epistle to Thessalonians, 5.2, (sa Russian: parang magnanakaw sa gabi). Ginagamit sa kahulugan: biglaan, biglaan

Ako ay isang hari, ako ay isang alipin. Ako ay isang uod, ako ay isang diyos
Quote mula sa ode ni Derzhavin na "God"

Ang wika ng katutubong aspens
Isang ekspresyon mula sa isang epigram (1884) ni I.S. Turgenev sa N.Kh. Ketcher (1809-1886), tagasalin ng Shakespeare. Ang kanyang mga salin ay nakikilala sa pamamagitan ng labis na pagkakalapit sa orihinal sa kapinsalaan ng tula. Ang expression na ito ay ginagamit tungkol sa mga clumsy na pagsasalin mula sa mga banyagang wika sa Russian.

· Dobleng pamantayan.

Isang diametrically opposite na pagtatasa ng parehong uri ng phenomena ng parehong tagamasid, depende sa kanyang mga pagsasaalang-alang sa kita. Ang terminong double standard (Ingles) ay lumitaw sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo upang tukuyin ang hindi pantay na pangangailangang moral para sa mga lalaki at babae. Ito ay kasalukuyang ginagamit upang negatibong ilarawan ang mga phenomena sa pulitika, pamamahayag, ekonomiya at iba pang larangan ng aktibidad kung saan nilalabag ang mga prinsipyong moral, batas, tuntunin at iba pang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa pagsusuri para sa kapakanan ng interes ng isang tao. Ang klasikong pagpapahayag ng patakaran ng dobleng pamantayan ay ang parirala mula sa likhang sining Harry's Game (1975) ng British na manunulat na si Gerald Seymour: "Para kanino ang isang terorista, at para kanino ang isang mandirigma ng kalayaan." Nalalapat din ang dobleng pamantayan. Hottentot moralidad, na ipinahayag sa pahayag ng isang katutubong Aprikano: "Kasamaan - kapag sinalakay ako ng isang kapitbahay at kinuha ang kanyang mga baka at asawa. At mabuti - kapag kinuha ko ang kanyang mga hayop at asawa mula sa isang kapitbahay..

· Dalawang mukha si Janus.

hindi tapat, Dalawang mukha na tao. Sa mitolohiyang Romano, si Janus ang diyos ng panahon, gayundin ang bawat simula at wakas. Inilalarawan na nakaharap ang dalawang mukha magkabilang panig: ang mga kabataan ay sumusulong sa hinaharap, at ang mga matatanda ay bumalik sa nakaraan.

· Alaala ng dalaga.

Masamang, "maikling" memorya. Ang ekspresyon ay lumitaw bilang isang resulta ng pagputol ng salawikain: Ang alaala ng babae sa lalaki ay nakalimutan.

· Ikasiyam na baras.

1 - ang pinaka-marahas, malakas na pagpapakita ng isang bagay na kakila-kilabot; 2 - ang tuktok ng anumang mga tagumpay ng malikhaing pag-iisip o aktibidad ng tao. Isang matandang ekspresyong Ruso batay sa paniniwala na sa panahon ng bagyo ang pinaka-mapanganib na alon ay ang ikasiyam.

· Deja. Vu.

Deja vu (fr.) - "nakita na." Kalagayan ng kaisipan, kung saan naramdaman ng isang tao na minsan na siyang nasa isang katulad na sitwasyon. Ang termino ay unang ginamit ng Pranses na sikologo na si Émile Boirac (1851-1917) sa kanyang aklat na The Psychology of the Future. May mga katulad na phenomena: deja vecu - "naranasan na", deja entendu - "narinig na"; pati na rin ang kabaligtaran na epekto: jamais vu - "hindi pa nakikita" - isang estado kapag ang isang tao sa isang pamilyar na kapaligiran ay nararamdaman na hindi pa siya nakapunta rito, hindi nakikilala ang mga pamilyar na bagay. Ang lahat ng mga epektong ito ay maaaring maiugnay sa paramnesia- isang memory disorder, na ipinahayag sa mga magulong alaala, kung saan mayroong pinaghalong nakaraan at kasalukuyan, pati na rin ang totoo at kathang-isip na mga kaganapan.

· Upang gumawa ng mga bundok mula sa mga molehills.

Exaggerate. Ang pananalitang ito ay ibinigay ng Griyegong manunulat na si Lucian (ika-3 siglo AD), na nagtapos sa kanyang satirical na “Praise of the Fly” gaya ng sumusunod: “Ngunit pinuputol ko ang aking salita, bagama’t marami pa akong masasabi, upang hindi maisip ng sinuman na Ako, ayon sa salawikain, gumagawa ako ng elepante sa langaw.

· Gumawa ng magandang mukha sa isang masamang laro.

Sa ilalim ng panlabas na kalmado, subukang itago ang iyong mga pagkabigo, problema. Ayon sa isang bersyon, ang expression ay nauugnay sa mga sugarol na, kapag ang mga baraha ay hindi maganda ang pakikitungo, subukang magmukhang masayahin upang malito ang kanilang mga kalaban.

· Ibahagi ang balat ng isang hindi napatay na oso.

Asahan ang resulta ng isang kaso; para ibahagi ang hindi pa. Isang ekspresyon mula sa pabula na "The Bear and Two Comrades" makatang Pranses at ang fabulist na si Jean La Fontaine (1621-1695).

· Sa bag.

Halos tapos na ang trabaho. Noong unang panahon, ang mga messenger na naghatid ng koreo ay nagtahi ng napakahalagang papel ("mga kaso") sa ilalim ng lining ng kanilang mga takip o sombrero upang hindi maakit ang atensyon ng mga magnanakaw.

· Nasunog ang kaso.

Yan ang sinasabi nila matagumpay na pagtatapos anumang negosyo, isang pangunahing gawain; kapag ang isang tao ay nakamit ang kanilang layunin. Well, sa wakas nasunog ang aking kaso! Dati, kung nawala ang isang kaso sa korte, hindi maaaring kasuhan ng legal ang isang tao. Ang mga kaso ay madalas na nasusunog: alinman mula sa isang sunog o mula sa sinasadyang panununog para sa isang suhol. Sa ganitong mga kaso, ang mga nasasakdal ay nagsabi nang may kasiyahan: "Ang kaso ay nasunog."

· Ang bagay ay bata pa.

Kaya sinasabi nila ang tungkol sa isang bagay na kakaiba sa mga kabataan; tungkol sa mga relasyon sa pag-ibig. Bata pa ang negosyo niya, gusto niyang maglakad.

· Amoy kerosene.

Ang kaso ay tumatagal ng isang hindi inaasahang mapanganib at hindi kasiya-siyang pagliko; malapit sa kapahamakan. Ang pariralang ito ay mula sa feuilleton na "Everything is in order" ("Pravda", Abril 22, 1924) ng isang sikat na mamamahayag ng Sobyet noong 1920s. Mikhail Efimovich Koltsov (pseudonym M.E. Fridlyand, 1898-1940). Sumulat siya tungkol sa isang suhol mga kumpanya ng langis, "malakas at nakakumbinsi ang amoy ng kerosene." Ito ay tungkol sa isang malaking panloloko sa mga konsesyon ng langis sa estado ng California (USA), kung saan, tulad ng ipinakita sa pagsisiyasat, ang mga matataas na opisyal ng Amerika ay sangkot, na nagpilit sa nakompromisong US Attorney General na magbitiw (iniulat ito ni Pravda noong Marso 30, 1924.).

· Ang kaso ng tabako.

Napakasama, walang pag-asa. Ang ekspresyon ay nagmula sa Volga barge haulers. Sa pagtawid sa mga mababaw na look o maliliit na tributaries ng Volga, itinali ng mga tagahakot ng barge ang kanilang mga supot ng tabako sa kanilang leeg upang hindi sila mabasa. Kapag ang tubig ay napakataas na umabot sa leeg at ang tabako ay nabasa, ang mga tagahakot ng barge ay itinuturing na imposible ang paglipat, at ang kanilang posisyon sa mga kasong ito ay napakasama, walang pag-asa.

· Ang kaso ay isang tubo.

Ang kaso ay masama; tapos na ang kaso. Ang iyong negosyo ay isang tubo. Ang parirala ay nagmula sa ekspresyon lumipad sa tubo.

· Walang amoy ang pera.

Walang pinipiling saloobin sa kung paano natanggap ang pera. Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa mga salita ng Romanong emperador (69-79 AD) na si Vespasian, na sinabi niya, gaya ng iniulat ni Suetonius sa kanyang talambuhay, sa sumunod na okasyon. Nang sisihin ng anak ni Vespasian na si Titus ang kaniyang ama sa pagpapataw ng buwis sa mga pampublikong palikuran, dinala ni Vespasian ang unang perang natanggap mula sa buwis na ito sa kaniyang ilong at tinanong kung naaamoy ang mga ito. Sa negatibong sagot ni Titus, sinabi ni Vespasian: "At gayon pa man sila ay mula sa ihi."

· Panatilihin sa mahigpit na pagkakahawak.

Upang mapanatili ang isang tao sa mahigpit na pagsunod; upang tratuhin ang isang tao nang malupit. Mga guwantes na hedgehog(holits) - gumaganang leather mittens na walang lining at fur, na nilayon para sa paghuli ng mga hedgehog. Noon pa noong ika-18 siglo, may isang salawikain: Ang kunin na may hedgehog at malambot na katawan.

· Panatilihin sa isang itim na katawan.

Maging mahigpit sa isang tao para manatiling gutom. Mula sa maagang kabataan, siya ay pinanatili sa isang itim na katawan: nagtrabaho siya para sa dalawa, ngunit hindi siya nakakita ng anumang kabaitan. Ang ekspresyon ay nagmula sa Turkic na "kara-kesek", ibig sabihin ay "moderately nourish", "malnourish".

Ang literal na pagsasalin ay nangangahulugang "itim na karne" (i.e. karne na walang taba). Dito ang konsepto ng " itim na katawan» (i.e. payat, payat na katawan).

· Panatilihin ang isang bato sa iyong dibdib.

nagkikimkim ng galit laban sa isang tao; maging handa na gumawa ng masama sa isang tao. Dati-rati'y nagsusuot talaga sila ng mga bato sa kanilang dibdib kapag may binabalak silang hindi maganda. Ang ekspresyon ay lumitaw sa Oras ng Mga Problema, nang makuha ng mga Polo ang Moscow ( maagang XVII siglo). Bagaman sila ay nagpipiyesta kasama ang mga Muscovites, itinatago ang kanilang poot, literal nilang itinago ang mga bato sa kanilang mga dibdib kung sakali. Ang mga nakasaksi ay nagpapatotoo dito, halimbawa, ang Polish na chronicler na si Maciewicz. "Maging kaibigan ang mga Muscovites, ngunit panatilihin ang isang bato sa iyong dibdib," sabi ng mga Pole, at nang maglaon ang mga Little Russian.

· Itago ang iyong ilong sa hangin.

Iangkop sa mga pangyayari sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong mga paniniwala at pag-uugali. Ayon sa isang bersyon, ang expression ay nagmula sa pagsasalita ng mga mandaragat: ang busog ng barko ay orihinal na sinadya. Sa kabilang banda, ang turnover ay sumasalamin sa pag-uugali ng mga aso.

· Talaga.

De facto (lat.) Sa katunayan; sa pagsasanay. Isang terminong Latin na sa jurisprudence ay nangangahulugang "sinasanay, ngunit hindi kinakailangang gawing legal". Pinamamahalaan niya ang enterprise de facto, sa kabila ng katotohanan na wala siyang opisyal na awtoridad para dito. Ang kabaligtaran ng konsepto de jure.

· De jure.

De jure (lat.) Legal; sa pamamagitan ng karapatan. Iyan ang sinasabi nila tungkol sa batas. organang mga tagaplano ay maaaring kumilos nang de jure, na tumatangging aprubahan ang pagpapatupad ng isang partikular na plano. Ang termino ay madalas na kaibahan sa konsepto talaga, dahil Hindi lahat ng idineklara ng mga batas ay isinasagawa sa pagsasagawa at vice versa.

· Mura at galit.

Ngayon sinasabi nila na ito ay may mababang gastos, ngunit katanggap-tanggap na kalidad; tungkol sa pagkuha ng mura, ngunit medyo sulit at maayos. Sa una, ang parirala ay nangangahulugang murang mababang kalidad na mga serbisyo. Ayon sa isang bersyon, ang ekspresyon ay nagmula sa lumang leksikon ng street cheap n *********** k. Nagbigay ng mababang-grade at hindi emosyonal na serbisyo ang mga babaeng mahina ang antas para sa mababang suweldo.

· Jihad.

(Mula sa Arabic verb jahada- “gumawa ng pagsisikap”) Isang konsepto sa Islam, ibig sabihin ay kasipagan, ang pakikibaka para sa kung ano ang pinakamarangal at matayog na layunin para sa isang tao; ipaglaban ang pananampalataya. Hinahati ng ilang Islamic theologian ang jihad sa malaki (espirituwal na pakikibaka sa sariling mga pagkukulang, halimbawa, sa kasinungalingan, panlilinlang, katiwalian ng lipunan, atbp.) at maliit ( gazavat- pakikipaglaban sa kapangyarihan sa mga infidels). Kaya, ang jihad ay isang pakikibaka sa mga hilig ng isang tao, para sa pag-aalis ng panlipunang kawalan ng katarungan, patuloy na kasipagan sa pagpapalaganap ng relihiyon ng Allah at, sa wakas, pakikipagdigma laban sa mga mananalakay sa pangalan ng Allah. Ang Quran ay nagsabi tungkol sa jihad: “Inutusan kang makipaglaban sa mga kaaway ng Islam, at kinasusuklaman mo iyon. Ngunit posible rin na kinasusuklaman mo ang mabuti para sa iyo; na naisin mo ang masama para sa iyo. Alam ng Allah, ngunit hindi mo alam” (2: 216); “Labanan sila hanggang sa mawala ang kawalan ng pananampalataya at ang pananampalataya kay Allah ay maitatag” (2: 193); “... sa pagkakaroon ng pagkakaisa, labanan ang lahat laban sa mga polytheists, kung paano silang lahat ay nakikipaglaban sa iyo” (9: 36).

· Mabuting tao.

Isang mabait, matulungin na tao, handang tumulong sa mga may problema. Isang pagpapahayag mula sa Bibliya (Luke, kabanata 10), na naglalarawan sa kuwentong sinabi ni Jesus sa kanyang mga disipulo. Sa talinghagang ito, ang isang taong mula sa lahat ng hindi inaasahang tulong ay dumating upang iligtas. Ang mga Samaritano ay isang maliit na pangkat etniko na naninirahan sa Israel at nakipaglaban sa mga Hudyo.

· Dalhin sa isang puting init.

Galit na galit; dalhin ang isang tao sa isang estado ng matinding pangangati, bago ang pagkawala ng pagpipigil sa sarili. Ang ekspresyon ay malamang na nagmula sa mga hot forges, kung saan napansin na kapag pinainit nang malakas, ang metal ay nagsisimulang kumikinang. Bukod dito, sa pagtaas ng temperatura, ang kulay ng glow ng metal ay nagbabago: sa una ito ay pula, pagkatapos ay nagsisimula itong maging dilaw, at sa dulo ang bakal ay kumikinang na maliwanag na puti. Ang isang puting glow (init) ay nagmamarka ng limitasyon ng estado ng isang solidong metal, at kung ang temperatura ay tumaas pa, ang metal ay mapupunta sa isang likidong estado.

· Milch na baka.

Isang mayamang pinagmumulan ng kita, mga benepisyong maaaring matamasa matagal na panahon. Ang kumpanya ng sasakyan ng estado na AvtoVAZ ay naging cash cow ng lumalagong imperyo ng Berezovsky. Ang isang baka na nagdadala ng maraming gatas ay tinatawag na isang dairy cow.

· Pumunta sa hawakan.

Bumaba ka, mawala ang iyong anyo ng tao. Ang ekspresyon ay naimbento sa sinaunang Russia at nauugnay sa kalach. Ang Kalach ay isang tinapay na trigo na inihurnong sa hugis ng isang kastilyo na may isang bilog na busog. Ang mga taong bayan ay madalas na kumakain ng kalachi sa mismong kalye, hawak ang mismong busog (hawakan). Para sa mga kadahilanan ng kalinisan, ang pen mismo ay hindi ginagamit para sa pagkain, ngunit ibinigay sa mga pulubi o aso. Tungkol sa mga hindi hinamak na kainin ito, sinabi nilang "naabot ang hawakan."

· Doktrina.

Doctrina (lat.) - "pagtuturo". Siyentipiko, pilosopikal, pampulitika, legal, konsepto ng relihiyon; sistema ng paniniwala; gabay na prinsipyo. doktrinang militar Pederasyon ng Russia ay puro defensive.

· Sa bumbilya.

Wala akong pakialam; Hindi ako natatakot sa kahit ano. Isang expression mula sa pelikula ni Leonid Gaidai "Partner" (1965) mula sa cycle na "Operation" Y "at iba pang mga pakikipagsapalaran ng Shurik", na sinabi ng parasite na si Fedya.

· Mahabang butas.

Ito ang pangalan ng sitwasyon kung saan matatagpuan ang insolvent debtor. Pagpapahayag mahulog sa utang nangangahulugan ng kawalan ng kakayahan ng may utang na bayaran ang utang sa pinagkakautangan, kadalasan ang bangko.

Noong nakaraan, sa panahon ng pagkakaroon ng pang-aalipin sa utang (hanggang sa ika-19 na siglo), ang isang butas sa utang ay tinatawag na isang bilangguan, kadalasang nakaayos sa lupa, na ginagamit ng estado upang ikulong ang mga may utang sa kahilingan ng isang pinagkakautangan. Sa Asya at Kanlurang Europa, isa ito sa mga paraan upang pilitin ang mga may utang na magbayad ng mga pautang. Ang mga hukay ng utang ay ginamit din sa Russia, kung saan ang ideyang ito ay dinala ng mga Hudyong usurero noong ika-9 na siglo. Ang may utang ay napapailalim sa pagkakulong hanggang sa mabayaran niya o mabayaran ang kanyang utang sa pinagkakautangan. Kasabay nito, ang pinagkakautangan ay obligado lamang na pakainin ang nakakulong at hindi pumutol.

· Sa kalagitnaan.

1 - napakalakas na napuno ng isang bagay ( takot sa kaibuturan; hinatid niya ako sa buto). 2 - ganap, malalim, lubusan ( siya ay isang makata sa kaibuturan). Tulad ng alam mo, ang bone marrow ay matatagpuan sa loob ng mga buto ng mga tao (at hayop).

· Mga panahon ng antediluvian.

Napakatandang panahon. Katulad nito: sa ilalim ng King Peas. Termino mula sa Bibliya. Ito ay tungkol sa pandaigdigang baha na ang Diyos, na galit sa mga tao, ay ipinadala sa lupa. Nagpatuloy ang ulan sa loob ng 40 araw at 40 gabi. Ang lupain ay binaha hanggang sa pinakamataas na bundok. Tanging si Noah at ang kanyang pamilya ang nakatakas. Ang matuwid na taong ito, sa utos ng Diyos, ay nagtayo ng arka ni Noe - espesyal na barko kung saan inilagay niya ang lahat ng mga ibon at hayop na magkapares. Pagkatapos ng baha, ang lupa ay muling naninirahan sa kanila. Hinati ng Baha ang kasaysayan ng Bibliya sa mga panahon bago ang Baha at mga panahon pagkatapos ng Baha.

· Road kutsara sa hapunan.

Ang lahat ay may oras at lugar; mahalaga ang lumalabas sa tamang sandali. Kaya sinasabi nila ang tungkol sa kahalagahan ng isang bagay sa tamang lugar sa tamang oras; gayundin ang mga hindi napapanahong hakbang at panukala. Ngayon hindi ko na kailangan ng pautang - ang kalsada ay isang kutsara para sa hapunan. Isang kasabihan sa Russia na literal na nagpapahayag ng ideya na ang isang kutsara ay kapaki-pakinabang sa panahon ng pagkain (tanghalian), sa ibang mga kaso ay hindi ito kinakailangan.

· Draconian na mga hakbang.

Ito ang pangalang ibinigay sa labis na malupit na mga batas na ipinangalan sa Dragon, ang unang mambabatas ng Republika ng Atenas (VII siglo BC). Kabilang sa mga parusang itinakda ng mga batas nito, isang kilalang lugar ang inookupahan ng ang parusang kamatayan, na pinarusahan kahit ang maliliit na pagkakasala, tulad ng pagnanakaw ng mga gulay.

· Mapunit tulad ng kambing ni Sidorov.

Malupit at walang awa ang paghampas, pagbugbog sa isang tao. Ang mga imahe ng paghahambing ay batay sa matalinghagang kahulugan ng mga salita Sidor(Ang pangalang ito ay madalas na nauugnay sa ideya ng isang masama o masungit na tao) at kambing(ayon sa popular na paniniwala, isang hayop na may mapaminsalang katangian).

· Cudgel stoerosovy.

Isang sobrang tanga, tanga, tanga. Ang pagpapahayag ay batay sa matalinghagang kahulugan ng salita cudgel- tanga, ignorante na tao. Pang-uri stoirosovy, dahil sa hindi pangkaraniwan nito, ginagawang posible ang pagpapalagay ng pinagmulan ng seminary ng turnover: malamang, ito ay lumitaw bilang isang pagbabago ng Greek stauros - isang stake, isang poste, isang tumpok.

· Smoke rocker.

Ingay, ingay, kaguluhan at kaguluhan. Sa lumang Russia, ang mga kubo ay madalas na pinainit sa isang itim na paraan: ang usok ay hindi nakatakas sa pamamagitan ng tsimenea (hindi ito umiiral), ngunit sa pamamagitan ng isang espesyal na bintana o pinto. At hinulaan ng hugis ng usok ang lagay ng panahon. Mayroong isang haligi ng usok - ito ay magiging malinaw; portage - sa fog, ulan; rocker - sa hangin, masamang panahon, at kahit isang bagyo.

· Huminga ng insenso.

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang payat, mahina, mukhang may sakit na tao na hindi magtatagal sa buhay. Ang ekspresyon ay batay sa simbolismo ng relihiyon. Sa simbahan, insenso ay censed (kinaugalian nila ang sisidlan kung saan matatagpuan ang umuusok na insenso). Ang ritwal na ito ay isinasagawa, lalo na, bago ang mga patay o namamatay.

· Tiyo Sam.

Uncle Sam (English) Isang humanized na imahe ng United States of America. Si Uncle Sam ay madalas na inilalarawan bilang isang matandang lalaki na may maselan na mga katangian, isang makalumang balbas, at isang tuktok na sumbrero ng mga bulaklak. bandila ng amerikano, asul na tailcoat at guhit na pantalon. Sinasabi ng alamat ng Amerikano na ang hitsura ng ekspresyong "Uncle Sam" ay nauugnay sa berdugong si Sam Wilson, na nagtustos ng mga probisyon sa base militar ng Troy sa New York. Pinirmahan ni Wilson ang mga bariles ng karne na may mga letrang U.S., na tumutukoy sa Estados Unidos (Estados Unidos), at pabirong sinabi ng mga sundalo na galing kay Uncle Sam (Uncle Sam) ang karne.

· Ang pagkain ay naiintindihan.

Ito ay kung paano nila sinasabi ang isang bagay na medyo simple at malinaw, na mauunawaan ng lahat. Ang pinagmulan ng pagpapahayag ay ang tula ni Mayakovsky:
Malinaw kahit hedgehog
Ang Petya na ito ay isang burges.
Ang parirala ay naging karaniwan sa mga boarding school ng Sobyet para sa mga batang may likas na matalino. Nag-recruit sila ng mga teenager na may natitira pang dalawang taon para mag-aral (grades A, B, C, D, E) o isang taon (grades E, F, I). Ang mga mag-aaral ng isang taong stream ay tinawag na "hedgehogs". Pagdating nila sa boarding school, nauna na sa kanila ang dalawang taong mag-aaral sa curriculum.

· Yeralash.

1 - pagkalito, pagkalito, pagkalito. Ano bang meron sa kwarto mo? 2 - kalokohan, kalokohan, kalokohan. Ang magulong pananalita ay isang paghalu-halo ng magkakaibang kaisipan. Ang salita ay nagmula sa Turkish aralash- pinaghalong, pinaghalong. Ang Yeralash ay dating tinatawag na pinaghalong mga heterogenous na minatamis na prutas na may mga mani at iba pang matamis.

· Maling pananampalataya.

Kalokohan, kasinungalingan, kalokohan. Nagsalita ang lecturer ng ilang maling pananampalataya.

Isinalin mula sa sinaunang Griyego, ang termino ay nangangahulugang "pagpipilian", "direksyon", "pagtuturo", "sekta". Sa relihiyon: paglihis sa mga dogma ng simbahan; anumang ideya na sumasalungat o tumatanggi sa mga turo ng relihiyon. Sa Middle Ages mga erehe(tagapagdala ng mga ideyang erehe) matinding inuusig pag-uusisa mga institusyon ng Simbahang Romano Katoliko.

· Kung ang bundok ay hindi napupunta kay Mohammed, kung gayon si Mohammed ay pupunta sa bundok.

Kaya sabi nila kapag kailangan mong gawin ang unang hakbang patungo sa paglutas ng isang problema na lumitaw sa isang relasyon sa isang kapareha. Ang Ingles na iskolar at pilosopo na si Francis Bacon (1561-1626) sa kanyang aklat na Moral and Political Essays (1597) ay binanggit ang kuwento ng propetang si Mohammed (570-632 AD). Sa sanaysay na "On Courage" na nakapaloob sa aklat na ito, ipinangako ni Mohammed sa mga tao na gagawin niyang mas malapit sa kanya ang bundok, ngunit kapag hindi ito nangyari, sinabi niya: "Buweno, kung ang bundok ay hindi gustong pumunta kay Mohammed. , pagkatapos ay pupunta si Mohammed sa bundok" .

· May buhay pa sa matandang aso.

Marami pang pwersa. Mula sa kwento ni N. V. Gogol "Taras Bulba".

· nagbibiro.

Mapang-uyam na kumilos; upang payagan ang mga panunuya na may kaugnayan sa iba; pangungutya; payaso. Ngumisi siya at kinukutya ang mga nasa paligid niya.. Nanggaling sa mga salitang: yora- bully, bully, pilyo; yernik- isang coniferous na halaman na may bungang na karayom.

· Nasasakal ang palaka.

Yan ang sinasabi nila kapag nararanasan nila malakas na pakiramdam kasakiman. Sa pagtingin sa tag ng presyo, tumanggi akong bumili - ako ay sinakal ng isang palaka. Tila, ang ekspresyon ay nagmula sa terminong medikal na "angina pectoris", na dating tinatawag na hika, na sinamahan ng mga pag-atake ng inis.

· Mga pritong katotohanan.

Ang negatibong impormasyon tungkol sa isang tao o isang bagay. Handa nang uminom ng mga sensasyon - paboritong ulam karamihan ng populasyon ng pagbasa o pagsusulat sa mundo. Ang pinakamalaking bilang ng mga pritong katotohanan ay matatagpuan sa tinatawag na dilaw na pindutin.

· Maghintay sa tabi ng dagat para sa lagay ng panahon.

Upang maging hindi aktibo, upang maging sa pag-asa ng isang bagay, nang walang ginagawa para dito; pag-asa para sa paborableng mga pangyayari; umaasa na ang mga problema ay malulutas mismo. Malamang nagmula ang ekspresyon noong panahong iyon sailing fleet kapag ang mga mandaragat ay kailangang maghintay para sa magandang panahon para sa ligtas na paglalayag.

· Bakal na kurtina.

Mga hadlang (karaniwan ay sadyang nilikha para sa mga kadahilanang ideolohikal) na pumipigil sa mga ugnayan ng isa't isa sa pagitan ng iba't ibang bansa at lumilikha ng kanilang paghihiwalay sa pulitika. Ang ekspresyong ito ay natagpuan na sa Unang Digmaang Pandaigdig. Noong Disyembre 23, 1919, ipinahayag ni Georges Clemenceau sa French Chamber of Deputies: "Gusto naming maglagay ng bakal na kurtina sa paligid ng Bolshevism upang hindi sirain ang sibilisadong Europa sa hinaharap."

· Dilaw na pindutin.

Ang expression ay ginagamit upang sumangguni sa mababang kalidad na mga publikasyong naka-print na dalubhasa sa pagkalat ng mga tsismis, tsismis, iskandalo at iba pang mga sensasyon, kadalasang haka-haka. Noong 1895, ang American graphic artist na si Richard Outcault ay naglagay sa ilang mga isyu ng New York na pahayagan na The serye sa mundo walang kabuluhang mga guhit na may nakakatawang teksto; kabilang sa mga guhit ay isang bata na naka-dilaw na kamiseta, kung saan may iba't ibang nakakatuwang pahayag. Maya-maya ay isa pang pahayagan New York Journal - nagsimulang mag-print ng isang serye ng mga katulad na guhit. Isang pagtatalo ang lumitaw sa pagitan ng dalawang papel sa pamagat ng "yellow boy". Noong 1896, inilathala ni Erwin Wardman, editor ng New York Press, ang isang artikulo sa kanyang magasin kung saan mapanlait niyang tinawag ang dalawang magkalaban na pahayagan na "yellow press."

· Ang asawa ni Decembrist

Isang tapat na babae na handang makihati sa kalungkutan at kasawian sa kanyang pinili at hinding hindi siya iiwan o ipagkanulo. Ang termino ay nauugnay sa sikat na pag-aalsa ng Decembrist sa kasaysayan ng Russia, na naganap noong Disyembre 14, 1825. Naputol ang pag-aalsa, at mahigpit na pinarusahan ni Nicholas I ang mga rebelde, anupat ipinatapon ang karamihan sa kanila sa Siberia. Binigyan ng tsar ang mga asawa ng mga Decembrist ng karapatang hiwalayan ang kanilang mga asawa - " mga kriminal ng estado". Gayunpaman, tinanggihan ng mga babae ang alok na ito, iniwan ang kanilang mga anak, kamag-anak at kaibigan, at sumunod sa kanilang asawa sa mahirap na trabaho.

· Buhay, asong babae!

Ang ekspresyon ay ginagamit na may kaugnayan sa mga taong nawala sa isang lugar, nawala nang mahabang panahon mula sa larangan ng pananaw ng ibang tao at, ayon sa pangkalahatang opinyon, huminto sa kanilang mga aktibidad o kahit na namatay, ngunit sa katunayan sila ay buhay at maayos at abala sa parehong negosyo. Kwarto para sa paninigarilyo- isang larong pangkaraniwan noong ika-18 siglo, na binubuo ng mga sumusunod: ang mga manlalaro ay bumuo ng isang bilog kung saan dinaanan nila ang isa't isa ng nasusunog o umuusok (naninigarilyo) na sulo o dayami at sabay nilang sinabi: "Buhay, buhay. , Smoking room, hindi patay. Ang mga binti ay manipis, ang kaluluwa ay maikli ”(maraming iba pang mga bersyon ng salawikain na ito). Ang manlalaro, kung saan ang mga kamay ay namatay ang sulo, ay inalis sa laro.

· Mamuhay sa engrandeng istilo.

Upang mabuhay sa yaman, hindi nagbibilang ng pera, nang hindi tinatanggihan ang iyong sarili ng anuman. Ito ay pinaniniwalaan na ang ekspresyon ay naging tanyag sa Russia pagkatapos na ang Literaturnaya Gazeta ay naglathala ng isang tala tungkol sa pinagmulan nito noong 1841. Ayon sa artikulong ito, noong ika-12 na siglo sa England mayroong isang fashion para sa mahabang sapatos. Nagsimula ang lahat sa Ingles na hari Henry II Plantagenet (1133-1189), sa malaking daliri ng kanang paa ay may tumubo. Para sa kaginhawahan, ang hari ay nag-order ng mga sapatos na may mahaba, matalim, nakabaligtad na mga daliri. Agad na kinuha ng mga courtier ang fashion. Bilang resulta, napilitan ang hari na limitahan ang haba ng medyas ayon sa batas: pinapayagan ang mga ordinaryong mamamayan na magsuot ng sapatos na may daliri na hindi lalampas sa kalahating talampakan (15 cm), mga kabalyero at baron - isang paa (30 cm), at earls - dalawang talampakan (60 cm). Ang laki ng sapatos ay naging katibayan ng kayamanan at maharlika. Nagsimula silang magsabi tungkol sa mayayamang tao: "nabubuhay sa isang malaking katayuan."

· Na-cast si Die.

Ang pangwakas na pagpipilian ay ginawa. Ang mga salita ng hinaharap na emperador ng Roma (at pagkatapos ay ang kumander lamang na sumakop sa Gaul) Gaius Julius Caesar (100-44 BC), na kanyang binigkas nang tumawid sa Rubicon River - isang hangganan na siya, ayon sa batas, ay walang karapatang tumawid.

· Bogey.

Isang bagay na nagbibigay inspirasyon sa takot at pagkasuklam; panakot. Ang terminong isinalin mula sa Old Slavonic ay nangangahulugang "nasusunog na asupre (resin)". Madalas na binabanggit sa Lumang Tipan, halimbawa, sa Unang Aklat ng Genesis (ch. 19, v. 4): “At nagpaulan ang Panginoon ng asupre at apoy mula sa langit sa Sodoma at Gomorra” (Salin sa Ruso). Ang salita ay naging tanyag pagkatapos ng paggawa ng dula na "Hard Days" (1862) ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky (1823-1886), kung saan ang asawa ng mangangalakal na si Nastasya Patrikeevna ay nagsabi (act. 2, yavl. 2): "I'm so mahiyain, parang wala lang. Dito rin, sa sandaling marinig ko ang salitang "bogey", manginig ang aking mga braso at binti."

· Pakuluan ang sinigang.

Magsimula ng mahirap, mahirap na negosyo. Siya mismo ang nagtimpla ng lugaw, siya mismo at humiwalay. Dati ay isang salita Ang "sinigang" ay ginamit sa kahulugan ng "kapistahan ng holiday" (halimbawa, kaugalian na ayusin ang lugaw sa ama ng nobya sa okasyon ng kasal), at pagkatapos ay sa kahulugan ng "gulo".

· Stymie.

Ilagay ang isang tao sa isang walang pag-asa na posisyon. Ang parirala ay naglalaman ng isang direktang kahulugan: kung ang humahabol ay nagtutulak sa takas sa isang sulok, kung gayon wala na siyang tatakbo pa.

· Kaibigang dibdib.

Isang napakalapit na kaibigan. Ang pananalitang "ibuhos ang mansanas ni Adan" ay nangangahulugang malasing.

· Magsalita ng ngipin.

Subukang linlangin, linlangin, gambalain mga pag-uusap sa labas. Huwag mo akong kausapin! Sa pre-rebolusyonaryong Russia, para sa paggamot ng sakit ng ngipin, bumaling sila sa mga manggagamot na nagsasalita ng kanilang mga ngipin - bumulong ng hindi maintindihan na mga salita na nakakagambala sa pasyente mula sa sakit ng ngipin.

· Balik isip.

Arriere pensee (fr.) Nakatagong kaisipan; lihim na intensyon. Nilapitan siya nang may pag-iisip - upang magnakaw ng pitaka. Ang parirala ay dumating sa Russian mula sa Pranses.

· Pumunta sa apoy.

Bumisita nang walang imbitasyon. Sa maliliit na bayan ng pre-revolutionary Russia, kaugalian na mag-imbita ng mga panauhin sa pamamagitan ng paglalagay ng matataas na kandila sa bintana. Kung ang isang ilaw na nasusunog sa windowsill ay makikita mula sa kalye, nangangahulugan ito na ang mga may-ari ng bahay ay natutuwa na makita ang mga bisita. Ngayon ang pananalitang ito ay nangangahulugang "pumunta nang walang imbitasyon", at pagkatapos ay ang apoy ng kandila ay nagsilbing imbitasyon.

· Kaibigang dibdib.

Isang napakalapit na kaibigan. lumang ekspresyon"Ibuhos ang Adam's apple" para malasing.

· Magtapon (maghagis) ng pamingwit.

Maingat na alamin ang isang bagay; sinusubukang malaman ang ilang impormasyon, kadalasan tungkol sa isang tao. Nagsimula siyang maghagis ng mga pangingisda tungkol sa kanyang mga libangan. Ang ekspresyon ay nauugnay sa pangingisda. Ang mga mangingisda ay naghagis ng kanilang mga linya sa iba't ibang lugar upang malaman kung saan ang pinakamahusay na kagat.

· Batas ng gubat.

The Law of the Jungle (Ingles) Ang batas kung saan ang pinakamalakas ay nabubuhay sa pakikibaka sa buhay; kung sino ang mas malakas, siya ang tama. Kaya sabi nila kapag ang ibig nilang sabihin ay isang matinding pakikibaka nang walang anumang mga prinsipyo; kapag ang malalakas (mga indibidwal, organisasyon, estado) ay inaapi ang mahihina, lumalabag sa panlipunang pamantayan ng moralidad at batas. Ang malayang kalakalan ay walang iba kundi ang batas ng gubat. Ang termino ay nagmula sa The Jungle Book (1894) ni Rudyard Kipling (1865-1936), kung saan ginamit niya ito bilang isang code na ginagamit ng mga hayop sa mga gubat ng India. Ang quote na inedit ni Konstantin Dushenko ay naglalaman ng sumusunod na mga salita ng Law of the Jungle na may kaugnayan sa panlipunang mga katotohanan: "Ang malakas na pakikitungo sa mahihina, ang matalinong pakikitungo sa malakas, at ang gobyerno ay nakikitungo sa lahat."

· Higpitan ang mga mani.

Limitahan ang mga karapatan; dagdagan ang pananagutan; apihin ang kalayaan ng isang tao. Hinihigpitan ng gobyerno ang mga turnilyo sa pamamagitan ng pagpapataw ng matitinding paghihigpit. Ang ekspresyon ay nagmula sa talumpati ng mga manggagawa sa tren. Ang paghihigpit ng mga mani sa riles ng tren ay isang responsableng negosyo.

· Mabisyo na bilog.

Desperado na sitwasyon. Ang isang mabisyo na bilog ay isang landas na ang wakas ay nag-tutugma sa simula. Ang expression ay ginagamit upang ilarawan ang isang problema, ang kahihinatnan nito ay ang sarili nitong sanhi. Hindi tinatanggap ang mga kabataan dahil wala silang karanasan sa trabaho; Ngunit saan sila makakakuha ng karanasan sa trabaho kung hindi sila tinanggap? Ito ay lumiliko ang isang mabisyo bilog. Katulad nito: mabisyo na bilog.

· I-freeze ang uod.

Magkaroon ng isang bahagyang kagat; mabusog ang gutom. Tila, ang ekspresyon ay dumating sa wikang Ruso mula sa wikang Pranses, kung saan mayroong isang turnover tuer le ver, na ginagamit sa kahulugan ng "uminom ng isang baso ng alkohol sa walang laman na tiyan" at literal na isinalin bilang "patayin ang uod. ”. Ang hitsura ng turnover ay nauugnay sa tanyag na paniniwala na maaari mong mapupuksa ang mga bulate sa pamamagitan ng pag-inom ng vodka o puting alak sa walang laman na tiyan.

· Itatak sa mga tablet.

Ipagpatuloy, gawing lehitimo magpakailanman. Ang mga kaganapan ay naitala sa mga tablet ng kasaysayan. Sa pamamagitan ng kuwento sa Bibliya, ang mga tapyas ay mga lapid na bato na may nakasulat na sampung banal na utos, na ibinigay ng Diyos kay Moises sa Bundok Sinai.

· Ang Ipinagbabawal na prutas.

Isang bagay na nakatutukso, kanais-nais, ngunit ipinagbabawal o hindi naa-access. Ang expression ay lumitaw mula sa biblikal na alamat tungkol sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, ang mga bunga kung saan ipinagbawal ng Diyos sina Adan at Eva na kainin.

· Nick down.

Alalahanin mong mabuti. Ang "Ilong" ay tinatawag na commemorative plaque, o isang tag para sa mga talaan. Sa malayong nakaraan, ang mga taong hindi marunong bumasa at sumulat ay laging may dalang mga tabla, kung saan ang lahat ng uri ng mga tala o bingaw ay ginawa bilang isang alaala.

· Ibaon ang talento sa lupa.

Upang sirain ang mga kakayahan, hindi pakialam sa kanilang pag-unlad. Talento - Antique yunit ng pera, at malaki (isang talento sa Attic ay katumbas ng 26 na kilo ng pilak). Ang mga natitirang kakayahan ng isang tao - ang kanyang pangunahing kayamanan - ay matagal nang tinatawag na talento. Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa talinghaga ng ebanghelyo tungkol sa kung paano ang isang tao, na umalis, ay nagturo sa mga alipin na panatilihin ang kanilang kapalaran: nagbigay siya ng limang talento sa isang alipin, dalawa sa isa pa, at isa sa ikatlo. Ang mga alipin na nakatanggap ng lima at dalawang talento ay ginamit ang mga ito para sa negosyo, ibig sabihin, pinahiram nila ang mga ito bilang tubo, at ang isa na tumanggap ng isang talento ay ibinaon iyon sa lupa. Pagbalik ng amo, humingi siya ng ulat mula sa mga alipin. Ang mga nagbigay ng pera na may tubo ay dinoble ito at ibinalik sa kanya sa halip na ang limang talento na natanggap - sampu, sa halip na dalawa - apat. At pinuri sila ng panginoon. At ang tumanggap ng isang talento ay nagsabi na ibinaon niya ito sa lupa. Sinagot siya ng may-ari: “Tusong alipin at tamad. Ibinigay ko sana ang aking pera sa mga mangangalakal, at matatanggap ko sana ito bilang tubo” (Mat. 25:15-30).

Ang modernong pag-unlad ng kultura ng mundo ay magiging imposible kung wala ang dakilang pamana na naiwan sa atin ng Sinaunang Greece. Ang pinakamisteryosong estado ay wastong itinuturing na ang ninuno ng demokrasya, agham at sining. Ang mga alamat ng mga sinaunang Griyego, na nagsasabi tungkol sa buhay at karunungan ng mga diyos at mga pagsasamantala ng mga sinaunang bayani, ay nabubuhay sa isipan ng lipunan sa ating panahon.

Para sa modernong tao Ang mga sinaunang engkanto ay naging mga ordinaryong kwento, maraming tao ang sumangguni sa kanilang nilalaman at moralidad sa paghahanap ng ilang katotohanan. Ang karaniwang karaniwang tao ay malayang gumagamit sa kolokyal na paggamit " may pakpak na "mga pagpapahayag ng mga alamat ng sinaunang Greece, kung minsan ay hindi man lang sinisiyasat ang kanilang kahulugan.
"Kalmado sa Olympic" . Halos walang tao sa ating mundo ang hindi nabigkas o nakarinig ng pariralang ito kahit isang beses sa kanyang buhay. Bilang isang tuntunin, ginagamit ito upang makilala ang isang taong may tiwala sa sarili, malamig ang dugo, o maaari itong magpahayag ng kabalintunaan na may kaugnayan sa isang paksa na ganap na walang malasakit sa lahat ng nangyayari sa paligid. At sa mga oras na sinasagisag ng mga salitang ito ang kapangyarihan ng mga idolo ng Olympic, dahil dito hindi sila nakakaranas ng mga pagpapakita ng kaguluhan o galit.
"Lumabog sa limot" . Kaya't sinasabi nila tungkol sa mga tao o anumang mga kaganapan na hindi na maibabalik na nakalimutan, tuluyang nawala sa alaala ng mga tao. Isang maganda at matalinghagang ekspresyon, hilig na hilig nilang gumamit ng mga manunulat, publicist, orator. Sa Russian mayroong isang katulad na expression, na medyo naiiba, "tulad ng lumubog sa tubig", na nangangahulugang nawala nang walang bakas. Ayon sa sinaunang mitolohiya, ang Lethe River ay dumaloy sa ilalim ng lupa, na ang tubig ay nagdadala ng walang hanggang limot. Matapos uminom ng tubig mula sa ilog na ito, nakalimutan ng mga patay ang tungkol sa kanilang buhay sa lupa.
"Sisyphean Labor" . Isa pang halimbawa mga ekspresyon mula sa mga alamat ng sinaunang Greece. Ito ay karaniwang tinatawag na walang kabuluhan, walang silbi, hangal at sa parehong oras nakakapagod na trabaho. Ang parirala ay patuloy na naririnig, lalo na sa mga kolektibo ng mga negosyo at organisasyon kung saan walang maayos na organisasyon ng produksyon. Ang pariralang ito ay batay sa balangkas ng sinaunang alamat tungkol kay Haring Sisyphus, na humantong sa isang marangyang buhay at patuloy na nilinlang ang mga diyos upang pahabain ang kanyang pag-iral sa lupa hangga't maaari. Nang mabunyag ang panlilinlang, napakabigat ng parusa ng mga diyos. Napahamak nila si Sisyphus sa walang hanggang pagdurusa, kailangan niyang patuloy na gumulong ng isang malaking bato sa tuktok ng bundok, na sa huling sandali ay tiyak na babagsak.

"Narcissus". Sa modernong lipunan, ang mga lalaking nahuhumaling sa hilig ng narcissism ay tinatawag na gayon, hindi walang pahiwatig ng kabalintunaan. Si Narcissus ay anak ng isa sa mga sinaunang diyos, napakagwapo ng binata at isang araw, nang makita niya ang kanyang imahe sa tubig, nahulog siya sa kanyang sarili. Napakalakas ng pag-ibig sa sarili kaya't siya ay nagkasakit. Naawa ang mga diyos sa kanya at ginawang maganda at magandang bulaklak ang binata.
"Kahon ni Pandora" . Kapag ang pagganap ng anumang aksyon ay nangangailangan ng isang buong avalanche hindi kanais-nais na mga kahihinatnan. Ang mitolohiyang unang makalupang babae na si Pandora ay hindi makalaban sa tukso at, sa kabila ng mahigpit na pagbabawal, binuksan ang kabaong. Nang mabuksan ang sisidlan, libu-libong mga kaguluhan at kasawian ang nakatakas mula rito, na magpakailanman ay naging malungkot na pamana ng sangkatauhan.
"Sword of Damocles". Isang kasingkahulugan para sa pinaghihinalaang panganib na maaaring mangyari anumang sandali. Si Damocles ay nagseselos sa kanyang hari na si Dionysius sa lahat ng oras. Nagpasya ang hari na turuan ang kanyang lingkod ng isang leksyon, kung saan pinaupo niya siya sa kanyang trono, at isinabit ang isang matalim na tabak sa kanyang ulo sa isang buhok ng kabayo, na maaaring masira anumang sandali. Sa ganitong paraan lamang naunawaan ni Damocles kung gaano mapanganib at nakakagambala ang kapalaran ng pinuno.

"Matakot sa mga Danes, ang mga nagdadala ng mga regalo». Mayroong pinasimpleng bersyon ng ekspresyon, ang may pakpak na pagpapahayag ng sinaunang Greece, na ginagamit sa ating panahon, parang mga regalo ng mga Danaan. Ito ay nagpapakilala ng mapanlinlang na pambobola, isang pagpapakita ng panlilinlang at pagkukunwari. Ang expression na ito ay batay sa kung paano kinuha ng mga Danaan, gamit ang isang tusong panlilinlang na may malaking kahoy na kabayo na may mga mandirigmang nakatago dito, kinuha si Troy.
"Trojan horse". Ang pinagmulan ay may parehong kahulugan at pinagmulan ng mga regalo ng mga Danaan.
sakong ni Achilles. Sa loob ng ilang libong taon, ito ang pinakakinakatawan bulnerable na lugar. Si Nereid, na nagpasya na protektahan ang kanyang anak na si Achilles mula sa mga nakamamatay na sugat na natanggap ng mga sundalo sa labanan, inilubog ang bata sa sagradong tubig. Isang himala ang nangyari, ang kanyang katawan ay nakayanan ang mga suntok ng isang tabak, sibat at palaso, tanging ang sakong, kung saan hawak ng ina ang maliit na Achilles sa panahon ng seremonya, ay hindi protektado ng mga mahiwagang kapangyarihan.
"Augean stables" . Isang tanyag na ekspresyon mula sa mga alamat ng sinaunang Greece, na bumaba sa ating panahon at sumisimbolo sa isang marumi at mabahong lugar. Ito ay batay sa alamat ng mga pagsasamantala ni Hercules, nang hinarangan ng mythical hero ang kama ng Alpheus River at nilinis ang mga kuwadra ni Haring Avgii gamit ang tubig nito.

Augean kuwadra
Sa mitolohiyang Griyego, ang mga kuwadra ng Augean ay ang malalawak na kuwadra ni Augius, hari ng Elis, na hindi nalilinis sa loob ng maraming taon. Sila ay nilinis sa isang araw ng bayaning si Heracles (Hercules): nagpadala siya ng isang ilog sa mga kuwadra, na ang tubig ay dinala ang lahat ng dumi. Ang alamat na ito ay unang iniulat ng Greek historian na si Diodorus Siculus (1st century BC). Ang pananalitang "Augean stables", na bumangon mula rito, ay ginagamit upang sumangguni sa isang napakaruming silid, pati na rin ang matinding kapabayaan, pagbara, kaguluhan sa mga bagay na nangangailangan ng malaking pagsisikap upang maalis ang mga ito; naging pakpak ito noong unang panahon (Seneca, Satire sa pagkamatay ni Emperor Claudius; Lucian, Alexander).

Ang thread ni Ariadne
Ang ibig sabihin ng expression: isang gabay na thread, isang gabay na kaisipan, isang paraan upang makatulong na makawala sa isang mahirap na sitwasyon, malutas ang isang mahirap na isyu. Nagmula ito sa mga alamat ng Griyego tungkol sa bayaning Athenian na si Theseus, na pumatay sa Minotaur, isang napakalaking kalahating toro, kalahating tao. Sa kahilingan ng hari ng Cretan na si Minos, obligado ang mga Athenian na magpadala ng pitong kabataang lalaki at pitong babae sa Crete bawat taon upang lamunin ng Minotaur, na nakatira sa isang labirint na itinayo para sa kanya, kung saan walang makakalabas. Upang magawa ang isang mapanganib na gawa, tinulungan si Theseus ng anak na babae ng hari ng Cretan na si Ariadne, na umibig sa kanya. Lihim mula sa kanyang ama, binigyan niya ito ng isang matalas na espada at isang bola ng sinulid. Nang si Theseus at ang mga kabataang lalaki at babae na tiyak na mapunit ay dinala sa labirint. Itinali ni Theseus ang dulo ng sinulid sa pasukan at sumama sa masalimuot na mga sipi, unti-unting tinanggal ang bola. Matapos mapatay ang Minotaur, natagpuan ni Theseus ang daan pabalik mula sa labirint sa pamamagitan ng isang sinulid at inilabas ang lahat ng napapahamak mula doon (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

sakong ni Achilles
Sa mitolohiyang Griyego, si Achilles (Achilles) ay isa sa pinakamalakas at pinakamatapang na bayani; Siya ay inaawit sa Iliad ni Homer. Ang post-Homeric myth, na ipinadala ng Romanong manunulat na si Hyginus, ay nag-uulat na ang ina ni Achilles, ang diyosa ng dagat na si Thetis, upang gawing hindi masusugatan ang katawan ng kanyang anak, ay inilubog siya sa sagradong ilog ng Styx; paglubog, hinawakan niya ito sa sakong, na hindi nahawakan ng tubig, kaya ang sakong ay nanatiling tanging mahinang lugar ng Achilles, kung saan siya ay nasugatan ng kamatayan ng palaso ng Paris. Ang pananalitang "Achilles (o Achilles) na takong", na lumitaw mula rito, ay ginagamit sa kahulugan: isang mahinang bahagi, isang mahina na lugar ng isang bagay.

Barrel Danaid
Ang mga Danaid sa mitolohiyang Griyego ay ang limampung anak na babae ng hari ng Libya, si Danae, kung kanino ang kanyang kapatid na si Egypt, ang hari ng Ehipto, ay kinagalitan. Limampung anak na lalaki ng Ehipto, na tumugis kay Danae, na tumakas mula sa Libya patungong Argolis, ay pinilit ang takas na ibigay sa kanila ang kanyang limampung anak na babae bilang asawa. Sa gabi ng kanilang kasal, ang mga Danaid, sa kahilingan ng kanilang ama, ay pinatay ang kanilang mga asawa. Isa lamang sa kanila ang nagpasya na suwayin ang kanyang ama. Para sa krimen na ginawa, apatnapu't siyam na Danaid ang, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ay hinatulan ng mga diyos na magpakailanman punan ang isang napakalalim na bariles ng tubig sa underworld ng Hades. Kaya naman ang pananalitang "barrel ng Danaid", na ginamit sa kahulugan: patuloy na walang bungang paggawa, pati na rin ang sisidlan na hindi kailanman mapupunan. Ang mito ng Danaids ay unang inilarawan ng Romanong manunulat na si Hyginus (Fables, 168), ngunit ang imahe ng isang napakalalim na sisidlan ay natagpuan sa mga sinaunang Griyego noong una. Si Lucian ang unang gumamit ng pananalitang "danaid barrel".

Edad ng Astrea
Sa mitolohiyang Griyego, si Astrea ang diyosa ng hustisya. Ang panahon noong siya ay nasa lupa ay isang masaya, "gintong edad." Iniwan niya ang mundo sa Panahon ng Bakal at mula noon, sa ilalim ng pangalang Virgo, ay nagniningning sa konstelasyon ng Zodiac. Ang pananalitang "edad ng Astrea" ay ginamit sa kahulugan: isang masayang panahon.

Libation [pagsamba] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - sa mitolohiyang Romano - ang diyos ng alak at saya. Sa mga sinaunang Romano, kapag nag-aalay ng mga sakripisyo sa mga diyos, mayroong isang seremonya ng libation, na binubuo sa pagbuhos ng alak mula sa isang mangkok bilang parangal sa diyos. Mula dito lumitaw ang mapaglarong ekspresyon na "libation kay Bacchus", na ginamit sa kahulugan: isang labanan sa pag-inom. Ang pangalan ng sinaunang Romanong diyos na ito ay ginagamit din sa iba pang mapaglarong mga ekspresyon tungkol sa paglalasing: "sambahin si Bacchus", "paglingkuran si Bacchus".

Hercules. Herculean labor [feat]. Mga Haligi ng Hercules [mga haligi]
Hercules (Hercules) - ang bayani ng mga alamat ng Griyego ("Iliad", 14, 323; "Odyssey", II, 266), na binigyan ng pambihirang pisikal na lakas; nagsagawa siya ng labindalawang gawa - pinatay niya ang napakapangit na Lernean hydra, nilinis ang mga kuwadra ng Augius, at iba pa. Sa kabilang baybayin ng Europa at Africa malapit sa Strait of Gibraltar, inilagay niya ang "Pillars of Hercules (pillars)". Kaya sa sinaunang mundo tinawag nila ang mga bato ng Gibraltar at Jebel Musa. Ang mga haliging ito ay itinuring na "ang gilid ng mundo", kung saan wala nang paraan. Samakatuwid, ang pananalitang "upang maabot ang mga Haligi ng Hercules" ay nagsimulang gamitin sa kahulugan: upang maabot ang limitasyon ng isang bagay, hanggang sa sukdulan. Ang pangalan ng maalamat na bayaning Griyego ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa isang taong may mahusay na pisikal Ang pananalitang "Hercules labor, feat" ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang ilang negosyo na nangangailangan ng hindi pangkaraniwang pagsisikap.

Hercules sa Sangang-daan
Ang expression ay lumitaw mula sa pananalita ng Greek sophist na si Prodicus (5th century BC), na kilala lamang sa pagtatanghal ng "Memories of Socrates" ni Xenophon, 2, 1, 21-33). Sa talumpating ito, sinabi ni Prodicus ang alegorya na kanyang binuo tungkol sa kabataang si Hercules (Hercules), na nakaupo sa isang sangang-daan at nag-iisip tungkol sa landas buhay na dapat niyang piliin. Dalawang babae ang lumapit sa kanya: Si Pampering, na nagpinta para sa kanya ng isang buhay na puno ng kasiyahan at karangyaan, at Virtue, na nagpakita sa kanya ng mahirap na landas tungo sa kaluwalhatian. Ang ekspresyong "Hercules sa Crossroads" ay inilapat sa isang taong nahihirapang pumili sa pagitan ng dalawang solusyon.

Hymen. Mga bono [chain] ng Hymen
AT Sinaunang Greece ang salitang "hymen" ay nangangahulugang parehong awit sa kasal at ang diyos ng kasal, na inilaan ng relihiyon at batas, sa kaibahan ni Eros, ang diyos ng malayang pag-ibig. Allegorically, "Hymen", "The Bonds of Hymen" - kasal, matrimony.

Espada ng Damocles
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa sinaunang tradisyon ng Griyego, na sinabi ni Cicero sa sanaysay na "Mga Pag-uusap sa Tusculan". Si Damocles, isa sa mga kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder (432-367 BC), ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamaligayang tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles na ang isang matalim na espada ay nakasabit sa buhok ng kabayo sa kanyang ulo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ang sagisag ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay palaging nakalantad, sa kabila ng tila masayang buhay. Kaya ang expression na " espada ni Damocles” nakatanggap ng kahulugan ng isang nalalapit, nagbabantang panganib.

Griyego na regalo. Trojan horse
Ang pananalita ay ginamit sa kahulugan: mapanlinlang na mga regalo na nagdudulot ng kamatayan sa mga tumatanggap nito. Nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Trojan War. Ang mga Danaan, pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng isang panlilinlang: gumawa sila ng isang malaking kahoy na kabayo, iniwan ito sa mga pader ng Troy, at nagkunwaring lumangoy palayo sa baybayin ng Troad. Ang pari na si Laocoon, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: "Kung ano man iyon, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo!" Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoön at ng propetisa na si Cassandra, ay hinila ang kabayo sa lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga bantay, binuksan ang mga pintuan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay nakuha ang Troy ("Odyssey" ni Homer, 8, 493 et ​​​​al.; "Aeneid" ni Virgil, 2, 15 at ff. .). Ang kalahating linya ni Virgil na "Natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo", madalas na sinipi sa Latin ("Timeo Danaos et dona ferentes"), ay naging isang salawikain. Mula dito lumitaw ang expression na "Trojan horse", na ginamit sa kahulugan: isang lihim, mapanlinlang na plano.

Dalawang mukha si Janus
Sa mitolohiyang Romano, si Janus - ang diyos ng oras, pati na rin ang bawat simula at wakas, mga pasukan at labasan (janua - pinto) - ay inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - likod, sa nakaraan. Ang pananalitang "two-faced Janus", o simpleng "Janus", na nagmula rito, ay nangangahulugang: isang taong may dalawang mukha.

Ang Golden Fleece. Mga Argonauts
Sa sinaunang mga alamat ng Griyego, sinasabing ang bayaning si Jason ay pumunta sa Colchis (ang silangang baybayin ng Black Sea) upang kunin ang ginintuang balahibo ng tupa (gintong balahibo ng tupa), na binabantayan ng isang dragon at mga toro, na nagbubuga ng apoy mula sa kanilang mga bibig. Itinayo ni Jason ang Argo (mabilis) na barko, pagkatapos nito ang mga kalahok dito, ayon sa alamat, ang unang malayuang paglalakbay ng sinaunang panahon, ay tinawag na Argonauts. Sa tulong ng sorceress na si Medea, si Jason, na nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang, ay matagumpay na pinagkadalubhasaan ang gintong balahibo. Ang unang nagpaliwanag ng alamat na ito ay ang makata na si Pindar (518-442 BC). Ang gintong balahibo ay tinatawag na ginto, kayamanan, na hinahangad nilang makabisado; Argonauts - matapang na mandaragat, adventurer.

Cassandra
Ayon kay Homer ("Iliad", 13, 365), si Cassandra ay anak ng Trojan king Priam. Binigyan siya ni Apollo ng regalo ng panghuhula. Ngunit nang tanggihan niya ang kanyang pag-ibig, binigyang-inspirasyon niya ang lahat na hindi magtiwala sa kanyang mga propesiya, bagama't laging nagkakatotoo ang mga ito; kaya, walang kabuluhan, binalaan niya ang mga Trojan na ang kahoy na kabayo, na dinala nila sa lungsod, ay magdadala sa kanila ng kamatayan (Virgil at Aeneid, 2, 246) (tingnan ang Mga Regalo ng mga Danaan). Ang pangalan ni Cassandra ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong nagbabala ng panganib, ngunit hindi pinaniniwalaan.

Castor at Pollux
Sa mitolohiyang Griyego, sina Castor at Polydeuces (Roman Pollux) ay mga anak nina Zeus at Leda, kambal. Sa Odyssey (II, 298) sila ay binabanggit bilang mga anak nina Leda at Tyndareus, ang anak ng haring Spartan. Ayon sa isa pang bersyon ng mito, ang ama ni Castor ay si Tyndareus, at ang ama ni Pollux ay si Zeus, samakatuwid ang una, ipinanganak ng isang mortal, ay mortal, at ang pangalawa ay imortal. Nang mapatay si Castor, nagsimulang magmakaawa si Pollux kay Zeus na bigyan siya ng pagkakataong mamatay. Ngunit inaalok siya ni Zeus ng isang pagpipilian: alinman sa manatili magpakailanman sa Olympus na walang kapatid, o gumugol ng isang araw kasama ang kanyang kapatid sa Olympus, ang isa sa Hades. Pinili ni Pollux ang huli. Ang kanilang mga pangalan ay naging magkasingkahulugan ng dalawang hindi mapaghihiwalay na magkaibigan.

Tag-init. Lumubog sa limot
Sa mitolohiyang Griyego, ang Leta ay ang ilog ng limot sa Hades, ang underworld; ang mga kaluluwa ng mga patay, pagdating sa underworld, ay uminom ng tubig mula dito at nakalimutan ang kanilang buong nakaraang buhay (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Ang pangalan ng ilog ay naging simbolo ng limot; ang pananalitang "lumubog sa limot", na bumangon mula rito, ay ginamit sa kahulugan: mawala magpakailanman, makalimutan.

Mars. Anak ni Mars. Patlang ng Mars
Sa mitolohiyang Romano, ang Mars ay ang diyos ng digmaan. Matalinhaga: isang militar, palaban na tao. Ang pananalitang "anak ni Mars" ay ginamit sa parehong kahulugan; ang ekspresyong "Marsovo-le" sa kahulugan: ang larangan ng digmaan. Nasa sinaunang Roma tinatawag na isa sa mga bahagi ng lungsod sa kaliwang bangko ng Tiber, na nilayon para sa mga pagsasanay sa militar at himnastiko. Sa Paris, ang pangalang ito ay ibinigay sa parisukat sa kanlurang bahagi ng lungsod, na orihinal na nagsilbi para sa mga parada ng militar. Sa St. Petersburg, ito ang pangalan ng parisukat sa pagitan ng Summer Garden at ng kuwartel ng Pavlovsky Life Guards Regiment, kung saan ginanap ang malalaking parada ng militar sa ilalim ni Nicholas I at kalaunan.

Sa pagitan ng Scylla at Charybdis
Ayon sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego, dalawang halimaw ang naninirahan sa mga bato sa baybayin sa magkabilang panig ng Strait of Messina: Scylla at Charybdis, na nilamon ang mga mandaragat. Scylla,
... walang tigil sa pagtahol,
Sa pamamagitan ng isang piercing squeal, tulad ng isang batang tuta tili,
Ang buong kapitbahayan ay inihayag ng isang halimaw. lumapit sa kanya
Ito ay hindi nakakatakot para sa mga tao lamang, ngunit para sa pinaka-imortal...
Sa paglipas niya, walang kahit isang mandaragat ang hindi nasaktan
Na may madaling madaanan na barko: nakanganga ang lahat ng ngiping bibig,
Sabay-sabay, kinidnap niya ang anim na tao mula sa barko ...
Close up may makikita kang ibang bato...
Nakakatakot ang buong dagat sa ilalim ng batong iyon ay nakakagambala kay Charybdis,
Uminom ng tatlong beses sa isang araw at pagsuka ng tatlong beses sa isang araw
Itim na kahalumigmigan. Huwag kang maglakas-loob na lumapit kapag ito ay kumakain:
Si Poseidon mismo ay hindi makakaligtas sa tiyak na kamatayan kung gayon ...
(“Odyssey” ni Homer, 12, 85-124. Salin ni V. A. Zhukovsky.)
Ang pananalitang "sa pagitan ng Scylla at Charybdis" na bumangon mula rito ay ginamit sa kahulugan: maging sa pagitan ng dalawang magkaaway na pwersa, sa isang posisyon kung saan ang panganib ay nagbabanta mula sa magkabilang panig.

Minerva [Pallas] na umuusbong mula sa ulo ni Jupiter [Zeus]
Minerva - sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng karunungan, ang patroness ng mga agham at sining, na kinilala sa Griyego diyosa na si Pallas Athena, na, ayon sa mga alamat, ay ipinanganak mula sa ulo ng Jupiter (ang Griyego na kahanay dito ay si Zeus), na lumalabas na ganap na armado - sa nakasuot, isang helmet, na may isang tabak sa kamay. Samakatuwid, kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang tao o isang bagay na di-umano'y lumitaw kaagad na ganap na natapos, ang hitsura na ito ay inihambing kay Minerva, na lumabas sa ulo ni Jupiter, o kay Pallas, na lumabas sa ulo ni Zeus (Hesiod, Theogony; Pindar , Olympian Odes, 7, 35).

Morpheus. Yakap ni Morpheus
Sa mitolohiyang Griyego, si Morpheus ay anak ng diyos na si Hypnos, ang may pakpak na diyos ng mga panaginip. Ang kanyang pangalan ay kasingkahulugan ng pagtulog.

Flour Tantalum
Sa mitolohiyang Griyego, si Tantalus, ang hari ng Phrygia (tinatawag ding hari ng Lydia), ay paborito ng mga diyos, na madalas na nag-imbita sa kanya sa kanilang mga kapistahan. Ngunit, ipinagmamalaki ang kanyang posisyon, sinaktan niya ang mga diyos, kung saan siya ay pinarusahan nang husto. Ayon kay Homer ("Odyssey", II, 582-592), ang kanyang kaparusahan ay na, itinapon sa Tartarus (impiyerno), palagi siyang nakakaranas ng hindi matiis na mga kirot ng uhaw at gutom; siya ay tumatayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit ang tubig ay umuurong mula sa kanya sa sandaling iyuko niya ang kanyang ulo upang uminom; ang mga sanga na may magagarang bunga ay nakasabit sa ibabaw niya, ngunit sa sandaling iunat niya ang kanyang mga kamay sa kanila, ang mga sanga ay lumilihis. Kaya't lumitaw ang pananalitang "pagdurusa ni Tantal", na nangangahulugang: hindi mabata na pagdurusa dahil sa kawalan ng kakayahang makamit ang ninanais na layunin, sa kabila ng kalapitan nito.

Narcissus
Sa mitolohiyang Griyego, siya ay isang guwapong binata, ang anak ng diyos ng ilog na si Cephis at ang nimpa na si Leirio-pa. Isang araw, si Narcissus, na hindi kailanman nagmahal ng sinuman, ay sumandal sa batis at, nang makita ang kanyang mukha sa loob nito, ay umibig sa kanyang sarili at namatay sa dalamhati; naging bulaklak ang kanyang katawan (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong humahanga sa kanyang sarili, narcissistic. Tinawag ni M. E. Saltykov-Shchedrin ang mga liberal na nagsasalita ng kanyang panahon, sa pag-ibig sa kanilang sariling kahusayan sa pagsasalita, ang mga "naghahasik ng pag-unlad" na nakipag-away sa burukrasya ng gobyerno para sa hindi gaanong mga kadahilanan, na nagtatakip ng satsat tungkol sa "banal na layunin", "maliwanag na hinaharap" atbp., ang kanilang mga personal na interes (“The New Narcissus, or In Love with Himself.” “Signs of the Times”).

Magsimula sa mga itlog ni Leda
Sa mitolohiyang Griyego, sinaktan ni Leda, ang anak ni Thestia, hari ng Aetolia, si Zeus sa kanyang kagandahan, na nagpakita sa kanya sa anyo ng isang sisne. Ang bunga ng kanilang pagsasama ay si Helena (Iliad, 3, 426; Odyssey, II, 298). Ayon sa pinakabagong bersyon ng alamat na ito, ipinanganak si Elena mula sa isang itlog ni Leda, at ang kanyang mga kapatid, ang kambal na sina Castor at Pollux, mula sa isa pa (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satyrs, 2, 1, 26). Ang pagkakaroon ng kasunod na kasal kay Menelaus, si Helen ay dinukot ng Paris at sa gayon ay naging salarin ng kampanyang Griyego laban sa Troy. Ang pananalitang "nagsisimula sa mga itlog ni Leda" ay bumalik kay Horace (65-8 BC), na ("Sa Sining ng Tula") ay pinuri si Homer sa hindi pagsisimula ng kanyang salaysay ng Trojan War ab ovo - hindi mula sa isang itlog ( siyempre, ang mitolohiya ni Leda), hindi sa simula pa lang, ngunit agad na ipinakilala ang nakikinig sa medias res - sa gitna ng mga bagay, sa pinakabuod ng de la. Dapat idagdag dito na ang pananalitang "ab ovo" sa mga Romano ay kasabihan; sa buong anyo: "ab ovo usque ad mala" - mula simula hanggang wakas; literal: mula sa itlog hanggang sa prutas (ang Romanong hapunan ay nagsimula sa mga itlog at nagtapos sa prutas).

Nectar at ambrosia
Sa mitolohiyang Griyego, ang nektar ay isang inumin, ang ambrosia (ambrosia) ay ang pagkain ng mga diyos, na nagbibigay sa kanila ng imortalidad ("Odyssey", 5, 91-94). Portable: isang hindi pangkaraniwang masarap na inumin, gourmet dish; pinakamataas na kasiyahan.

Olympus. Mga Olympian. Olympic kaligayahan, kadakilaan, katahimikan
Ang Olympus ay isang bundok sa Greece, kung saan, tulad ng sinasabi sa mga alamat ng Greek, ang mga diyos ay nanirahan (Ho-mer, Iliad, 8, 456). Sa mamaya mga manunulat(Sophocles, Aristotle, Virgil) Ang Olympus ay ang vault ng langit, na tinitirhan ng mga diyos. Ang mga Olympian ay mga diyos na walang kamatayan; matalinhaga - mga taong laging nagpapanatili ng marilag na solemnidad hitsura at hindi nababagabag na kapayapaan ng isip; tinatawag din mga taong mayabang, hindi naa-access. Mula dito ang isang bilang ng mga expression ay lumitaw: "literary Olympus", "musical Olympus" - isang pangkat ng mga kinikilalang makata, manunulat, musikero. Kung minsan ang mga ekspresyong ito ay ginagamit nang balintuna, pabiro. "Olympic bliss" - ang pinakamataas na antas ng kaligayahan; "Olympic greatness" - solemnity sa asal, sa lahat ng hitsura; "Olympic calmness" - katahimikan na hindi nababahala sa anumang bagay.

takot na takot
Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: hindi mapanagot, biglaan, malakas na takot, sumasaklaw sa maraming tao, na nagiging sanhi ng pagkalito. Nagmula ito sa mga alamat ng Greek tungkol kay Pan, ang diyos ng kagubatan at bukid. Ayon sa mga alamat, ang Pan ay nagdudulot ng biglaan at hindi maipaliwanag na takot sa mga tao, lalo na sa mga manlalakbay sa liblib at liblib na lugar, gayundin sa mga tropang nagmamadaling tumakas mula rito. Dito nagmula ang salitang "panic".

Parnassus
Sa mitolohiyang Griyego, ang Parnassus ay isang bundok sa Thessaly, ang upuan ng Apollo at ng Muses. Sa isang makasagisag na kahulugan: isang koleksyon ng mga makata, ang tula ng isang tao. "Mga kapatid na Parnassian" - muses.

Pegasus
Sa mitolohiyang Griyego, ang kabayong may pakpak ni Zeus; Sa ilalim ng suntok ng kanyang kuko sa Bundok Helikon, nabuo ang pinagmulan ng Hypocrene, na nagbibigay inspirasyon sa mga makata (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). Simbolo ng inspirasyong patula.

Pygmalion at Galatea
AT sinaunang mitolohiyang Griyego sinabi sa sikat na iskultor na si Pygmalion na hayagang ipinahayag niya ang kanyang paghamak sa kababaihan. Dahil sa galit nito, pinaibig siya ng diyosang si Aphrodite sa isang estatwa ng isang batang babae na si Galatea, na nilikha niya, at itinalaga siyang pahirapan. pag-ibig na walang kapalit. Gayunpaman, ang pagnanasa ni Pygmalion ay napakalakas kaya't nagbigay ito ng buhay sa rebulto. Ang muling nabuhay na Galatea ay naging kanyang asawa. Sa batayan ng alamat na ito, si Pygmalion ay matalinghagang tinawag na isang tao na, sa pamamagitan ng lakas ng kanyang damdamin, sa direksyon ng kanyang kalooban, ay nag-aambag sa muling pagsilang ng iba (tingnan, halimbawa, ang dula ni Bernard Shaw na "Pygmalion"), bilang pati na rin ang isang manliligaw na nakakatugon sa malamig na pagwawalang-bahala ng kanyang pinakamamahal na babae.

Prometheus. Promethean na apoy
Si Prometheus sa mitolohiyang Griyego ay isa sa mga Titans; nagnakaw siya ng apoy mula sa langit at tinuruan ang mga tao kung paano gamitin ito, na nagpapahina sa pananampalataya sa kapangyarihan ng mga diyos. Dahil dito, inutusan ng galit na si Zeus si Hephaestus (ang diyos ng apoy at panday) na ikadena si Prometheus sa isang bato; ang isang agila na lumilipad araw-araw ay nagpahirap sa atay ng nakadena na titan (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometheus). Ang pananalitang "Prometheus fire" na lumitaw batay sa mito na ito ay ginamit sa kahulugan: ang sagradong apoy na nagniningas sa kaluluwa ng tao, ang hindi mapawi na pagnanais na makamit ang matayog na layunin sa agham, sining, serbisyo sa komunidad. Ang imahe ng Prometheus ay isang simbolo dignidad ng tao, kadakilaan.

Ang gawa ni Penelope
Ang expression ay nagmula sa Homer's Odyssey (2, 94-109). Si Penelope, ang asawa ni Odysseus, sa loob ng maraming taon ng paghihiwalay sa kanya, ay nanatiling tapat sa kanya, sa kabila ng panliligalig ng mga manliligaw; she said she is postponing bagong kasal hanggang sa araw na matapos niyang maghabi ng kabaong para sa kanyang biyenan, si Elder Laertes; buong araw siyang naghahabi, at sa gabi ay hinubad niya ang lahat ng hinabi niya sa araw at bumalik sa trabaho. Ang ekspresyon ay ginamit sa kahulugan: katapatan ng asawa; walang katapusang gawain.

Sphinx. Sphinx bugtong
Sa mitolohiyang Griyego, ang Sphinx ay isang halimaw na may mukha at dibdib ng isang babae, ang katawan ng isang leon at ang mga pakpak ng isang ibon, na nakatira sa isang bato malapit sa Thebes; Ang Sphinx ay naghihintay para sa mga manlalakbay at nagtanong sa kanila ng mga bugtong; pinatay niya ang mga nabigong malutas ang mga ito. Nang malutas ng hari ng Theban na si Oedipus ang mga bugtong na ibinigay sa kanya, binawian ng buhay ng halimaw ang kanyang sariling buhay (Hesiod, Theogony). Kaya't ang salitang "sphinx" ay nakakuha ng kahulugan: isang bagay na hindi maintindihan, mahiwaga; "sphinx riddle" - isang bagay na hindi malulutas-akin.

Sisyphean labor. Sisyphean trabaho
Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: mahirap, walang katapusang at walang bunga na gawain. Nagmula sa mitolohiyang Greek. Ang haring Corinthian na si Sisyphus ay hinatulan ni Zeus ng walang hanggang pagdurusa sa Hades dahil sa pag-insulto sa mga diyos: kailangan niyang igulong ang isang malaking bato sa bundok, na, nang maabot ang tuktok, muling gumulong pababa. Sa unang pagkakataon, ang pananalitang "Sisyphean labor" ay matatagpuan sa elehiya (2, 17) ng Romanong makata na Proporsyon (1st century BC)

Mga Titan
Sa mitolohiyang Griyego, ang mga anak nina Uranus (langit) at Gaia (lupa), na naghimagsik laban sa mga diyos ng Olympian, kung saan sila ay itinapon sa Tartarus (Hesiod, Theogony). Ang mga portable na titan ay mga taong nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lakas, napakalaking kapangyarihan ng pag-iisip, mga henyo; titanic - malaki, engrande.

Filemon at Baucis
Sa sinaunang alamat ng Griyego, na pinoproseso ni Ovid (Metamorphoses, 8, 610 et al.), mayroong isang pares ng mga katamtamang matatandang asawa na malugod na tinanggap sina Jupiter at Mercury, na dumating sa kanila sa anyo ng mga pagod na manlalakbay. Nang ang mga diyos, na galit na ang natitirang mga naninirahan sa lugar na ito ay hindi nagpakita sa kanila ng mabuting pakikitungo, binaha ito, ang kubo nina Filemon at Baucis, na nanatiling hindi nasaktan, ay ginawang isang templo, at ang mga asawa ay naging mga pari. Ayon sa kanilang pagnanais, namatay sila sa parehong oras - ginawa ng mga diyos si Filemon sa isang oak, si Baucis sa isang linden. Kaya naman sina Filemon at Baucis ay naging magkasingkahulugan sa hindi mapaghihiwalay na pares ng matandang mag-asawa.

Fortune. Gulong ng kapalaran
Fortune - sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng bulag na pagkakataon, kaligayahan at kasawian. Siya ay itinatanghal na may piring, nakatayo sa isang bola o gulong at may hawak na manibela sa isang kamay, at isang cornucopia sa kabilang kamay. Ipinahiwatig ng manibela na ang mga panuntunan ng kapalaran ang kapalaran ng tao, ang cornucopia - para sa kagalingan, ang kasaganaan na maibibigay niya, at binibigyang-diin ng bola o gulong ang kanyang patuloy na pagkakaiba-iba. Ang kanyang pangalan at ang expression na "wheel of Fortune" ay ginamit sa kahulugan: pagkakataon, bulag na kaligayahan.

galit
Sa mitolohiyang Romano - bawat isa sa tatlong diyosa ng paghihiganti (sa Greek myth.-erinia). Si Aeschylus, na nagdala sa mga Erinyes sa entablado, ay naglalarawan sa kanila bilang mga kasuklam-suklam na matandang babae na may mga ahas sa halip na buhok, na may dugong mga mata, may nakausli na mga dila at walang ngipin. Isang simbolo ng paghihiganti, sa makasagisag na paraan - isang galit na galit na babae.

Chimera
Sa mitolohiyang Griyego, isang halimaw na humihinga ng apoy na inilarawan sa iba't ibang paraan. Iniulat ni Homer sa Iliad (6, 180) na mayroon itong ulo ng leon, katawan ng kambing at buntot ng dragon. Sinasabi ni Hesiod sa Theogony na ang chimera ay may tatlong ulo (leon, kambing, dragon). Sa alegorya, ang isang chimera ay isang bagay na hindi totoo, ang bunga ng pagsasaalang-alang.

Cerberus
Sa mitolohiyang Griyego, isang asong may tatlong ulo na nagbabantay sa pasukan sa underworld (Hades). Una itong inilarawan sa Theogony ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod; Binanggit ito ni Virgil (“Aeneid”, 6), atbp. Kaya naman ang salitang “Cerberus” (Latin form; Greek Kerberus) ay ginamit sa makasagisag na kahulugan: isang mabangis, mapagbantay na tagapag-alaga, at isang masamang aso.

Circe
Circe (Latin form; Greek Kirke) - ayon kay Homer, isang mapanlinlang na mangkukulam. Ang Odyssey (10, 337-501) ay nagsasabi kung paano, sa tulong ng isang magic drink, ginawa niyang baboy ang mga kasama ni Odysseus. Si Odysseus, na binigyan ni Hermes ng isang mahiwagang halaman, ay tinalo ang kanyang spell, at inanyayahan niya itong ibahagi ang kanyang pagmamahal. Dahil pinilit si Circe na manumpa na wala siyang balak na masama laban sa kanya at ibabalik ang anyo ng tao sa kanyang mga kasama, si Odysseus ay sumandal sa kanyang panukala. Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng isang mapanganib na kagandahan, isang mapanlinlang na seductress.

Apple ng hindi pagkakasundo
Ang ekspresyong ito sa kahulugan: ang paksa, ang sanhi ng pagtatalo, poot, ay unang ginamit ng Romanong mananalaysay na si Justin (II siglo AD). Ito ay batay sa isang alamat ng Greek. Ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, ay gumulong ng isang gintong mansanas sa pagitan ng mga panauhin sa piging ng kasal na may inskripsyon: "Sa pinakamaganda." Kabilang sa mga panauhin ang mga diyosa na sina Hera, Athena at Aphrodite, na nagtalo kung sino sa kanila ang dapat kumuha ng mansanas. Ang kanilang alitan ay nalutas ni Paris, ang anak ng hari ng Trojan na si Priam, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mansanas kay Aphrodite. Bilang pasasalamat, tinulungan ni Aphrodite si Paris na kidnapin si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, na naging sanhi ng Digmaang Trojan.

Kahon ng Pandora
Isang ekspresyon na may kahulugan: ang pinagmulan ng mga kasawian, malalaking sakuna; bumangon mula sa tula ng makatang Griyego na si Hesiod na "Works and Days", na nagsasabi na minsan ang mga tao ay nabuhay nang hindi nalalaman ang anumang mga kasawian, sakit at katandaan, hanggang sa ninakaw ni Prometheus ang apoy mula sa mga diyos; para dito, ang galit na si Zeus ay nagpadala ng isang magandang babae sa lupa - Pandora; nakatanggap siya mula kay Zeus ng isang dibdib kung saan naka-lock ang lahat ng kasawian ng tao. Dahil sa pag-usisa, binuksan ni Pandora ang kabaong at ikinalat ang lahat ng kasawian.

Ikasampung Muse
Ang sinaunang mitolohiya ay may bilang na siyam na muse (mga diyosa - mga patroness ng mga agham at sining). Ang sinaunang makatang Griyego na si Hesiod sa "Theogony" ("Genealogy of the gods", 77) sa unang pagkakataon sa mga mapagkukunan na bumaba sa amin ay tinawag ang kanilang mga pangalan. Ang delimitasyon ng mga larangan ng agham at sining ( tula ng liriko, kasaysayan, komedya, trahedya, sayawan, tula ng pag-ibig, mga himno, astronomiya at epiko) at itinalaga ang mga ito sa ilang muse ay ginawa sa ibang panahon (III - I siglo BC).
Ang pananalitang "ikasampung muse" ay tumutukoy sa anumang larangan ng sining, karamihan ay bagong lumitaw at hindi kasama sa canonical list: noong ika-18 siglo. tinatawag na pintas, sa kalagitnaan ng siglo XIX. sa Germany - iba't ibang teatro, sa ating panahon - sinehan, radyo, telebisyon, atbp.

Gintong Ulan
Ang imaheng ito ay nagmula sa mitolohiyang Griyego tungkol kay Zeus, na, nabihag ng kagandahan ni Danae, ang anak na babae ng hari ng Argos na si Acrisius, ay nagpakita sa kanya sa anyo ng isang ginintuang ulan, pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang anak na si Perseus.
Si Danae, na pinaulanan ng ulan ng mga gintong barya, ay inilalarawan sa mga pintura ng maraming mga artista ng Renaissance (Titian, Correggio, Van Dyck, atbp.). Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: malaking pera. Sa makasagisag na paraan, ang "gintong ulan" ay tinatawag na yaman na madaling makuha.

Mga sayklope. Mga gusaling cyclopean
Sa mitolohiyang Griyego, ang isang mata na higanteng panday. Ang sinaunang makatang Griyego na si Hesiod (8-7 siglo BC) sa Theogony (Genealogy of the Gods) ay nagsasabi na sila ay nagpanday ng mga pana ng kidlat at kulog para kay Zeus. Ayon kay Homer ("Odyssey", 9, 475) - isang mata na malakas na lalaki, higante, cannibal, malupit at bastos, naninirahan sa mga kuweba sa tuktok ng bundok, nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Ang Cyclopes ay kinilala sa pagtatayo ng mga naglalakihang gusali. Kaya ang "cyclops" ay ginagamit sa kahulugan ng one-eyed, pati na rin ang isang panday. Ang "Cyclopean Building" ay isang malaking istraktura.

Sa pamamagitan ng ilang sanaysay na walang pangalan