Ang physiological phenomenon ng reflex ay natuklasan ng Pranses na pilosopo. Psychoanalytic motivational theory

teorya ng reflex.

PISIOLOHIYA

HIGHER NERVOUS ACTIVITY

MANWAL NG METODOLOHIKAL PARA SA MGA MAG-AARAL NG PSYCHOLOGICAL

Publishing House ng Kyrgyz-Russian Slavonic

Unibersidad

Bishkek - 2006

PHYSIOLOGY NG HIGHER NERVOUS ACTIVITY: Toolkit\ Comp. O.K. Obidina. - KRSU - Bishkek, 2006. - 50 p.

Compiled by: Cand. honey. Sci., Associate Professor O.K. Obidina

KRSU, 2006 ᴦ.

Layunin at layunin ng kurso:

Kabilang sa maraming kasalukuyang mga sangay ng kaalaman na nakatuon sa pag-aaral ng pag-uugali at aktibidad ng kaisipan ng mga buhay na organismo (ethology, comparative at general psychology, psychophysiology, atbp.), ang agham ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (HNA) ay maaaring tukuyin bilang agham. ng mga mekanismo ng utak ng pag-uugali at ang psyche, batay sa reflex theory sa modernong anyo nito.

Batay sa layuning ito kursong ito ay ang pag-aaral ng mga mekanismo ng edukasyon nakakondisyon na mga reflexes, pagsugpo sa cerebral cortex, analytical at synthetic na aktibidad ng cerebral cortex, mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, pati na rin ang mga partikular na tampok ng GNI ng tao.

Programa ng kurso

Paksa 1. Pangkalahatang pamamaraan pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.

I. Reflex theory.

1. Ang mekanikal na konsepto ng reflex (R. Descartes).

2. biyolohikal na konsepto reflex (J. Prochazka).

3. Ang anatomical na konsepto ng reflex (C. Bell, F. Magendie, M. Hall, I. Muller).

4. Psychophysiological na konsepto ng reflex (I.M. Sechenov).

5. Ang konsepto ng isang nakakondisyon na reflex (I.P. Pavlov, A.A. Ukhtomsky).

II. Mga teorya ng system work ng utak.

1. Pag-unlad ng problemang "utak at pag-iisip" (localizationists, anti-localizationists, ang konsepto ng dynamic na lokalisasyon ng mga function).

2. Functional na organisasyon utak (I. A. Pavlov, A. A. Ukhtomsky, A. R. Luria, P. K. Anokhin). Tatlong pangunahing functional block ng utak (ayon kay A. R. Luria).

III. Ang mga pangunahing pamamaraan para sa pag-aaral ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos:

- paraan ng ethological na pag-aaral ng pag-uugali;

- mga pamamaraan ng nakakondisyon na reflex na pag-aaral;

- biochemical;

- paraan ng pag-alis ng pinag-aralan na lugar ng utak;

- paraan ng pagpapasigla (kemikal, elektrikal) ng cortex at subcortical formations;

- paraan ng pharmacological na impluwensya sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos;

– paraan ng pag-aaral ng electroencephalographic.

Materyal na pundasyon.

teorya ng reflex.

Ang simula ng pag-aaral ng aktibidad sa pag-iisip ay nagsimula noong sinaunang panahon. Ang mga unang generalization tungkol sa kakanyahan ng psyche ay natagpuan sa mga gawa ng mga sinaunang Greek at Roman na siyentipiko (Thales, Anaximenes, Heraclitus, Democritus, Plato, Aristotle, Epicurus, Lucretius, Galen). Ang ilang mga siyentipiko noong panahong iyon ay nag-isip tungkol sa koneksyon sa pagitan ng aktibidad ng pag-iisip at ng utak. Kasabay nito, dahil sa sa ilalim ng pag-unlad pang-eksperimentong agham sa mga araw na iyon at sa maraming siglo pagkatapos, ang pag-aaral ng mga proseso ng pag-iisip ay naganap nang walang anumang koneksyon sa morpolohiya at pisyolohiya ng utak. Ang mga pangunahing konsepto ng sikolohiya (isip, kalooban, memorya, pakiramdam, atbp.) ay nabuo nang eksklusibo sa haka-haka. Sa Renaissance lamang, ang mga tagumpay ng natural na agham ay humantong sa paglipat sa isang eksperimentong pag-aaral ng psyche. Kahalagahan para linawin mga pisyolohikal na pundasyon Ang aktibidad ng pag-iisip ay natuklasan ni Rene Descartes noong ika-17 siglo prinsipyo ng reflex pag-uugali ng hayop. Ngunit dahil sa kakulangan ng impormasyon tungkol sa mga pag-andar ng sistema ng nerbiyos, kinakatawan ni Descartes ang physiological na mekanismo ng reflex act sa isang crudely mechanistic na paraan. Naniniwala siya na sa ilalim ng impluwensya ng isang ʼʼeksternal objectʼʼ, ang ʼʼneural threadʼʼ ay hinihila papunta sa mga organo ng pandama, pumapasok sa loob ng nerbiyos na ʼʼʼʼʼ patungo sa utak, at nagbubukas ng mga balbula kung saan ang mga daloy ng maliliit na partikulo (ʼʼʼmga espiritu ng hayopʼʼ) ay lumalabas sa mga lukab ng utak patungo sa nerbiyos, nagmamadali sa mga kalamnan at nagpapalaki sa kanila. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ayon kay Descartes, ang isang reaksyon ng motor ay isinasagawa bilang tugon sa mga panlabas na impluwensya. Sinubukan ni Descartes na ipaliwanag ang pag-uugali ng mga hayop at simpleng awtomatikong pagkilos ng tao batay sa prinsipyo ng reflex, ngunit hindi niya itinuring na posible na palawigin ang prinsipyong ito sa mas mataas na anyo ugali ng tao.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang Czech anatomist, physiologist at manggagamot na si J. Prochazka sa unang pagkakataon ay malapit sa isang tunay na pag-unawa sa mga mekanismo ng physiological ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Siya ang nagpasimula ng terminong ʼʼreflexʼʼ sa siyensiya at unang ibinigay klasikong paglalarawan reflex arc. Kasabay nito, pinalawak ni J. Prochazka ang prinsipyo ng reflex sa aktibidad ng buong nervous system, kasama. at aktibidad sa pag-iisip. Kasabay nito, ang mga pananaw ni J. Prochazka ay hindi suportado pang-eksperimentong pag-aaral at hindi nakatanggap ng malawak na pamamahagi at pagkilala.

Ang kakulangan ng sapat na pang-eksperimentong data sa aktibidad ng utak, na maaaring magmungkahi ng pagkakaroon ng higit pa mataas na uri reflexes (kaysa reflexes mula sa antas ng spinal cord - C. Bell, F. Magendie), na humantong sa maraming mga siyentipiko sa konklusyon na, kasama ng mga reflex, may iba pang mga anyo ng aktibidad ng nerbiyos na mas kumplikado sa mga tuntunin ng uri. ng determinasyon. Kaya't lumitaw ang mga ideya, ang pinaka-kapansin-pansin na mga exponent ay sina I. Muller at M. Hall, ayon sa teorya kung saan malinaw na nahahati ang central nervous system sa dalawang bahagi: ang spinal at brain. Ang aktibidad ng dating ay isinasagawa ayon sa reflex na prinsipyo alinsunod sa mga batas ng pisyolohiya, at ang aktibidad ng utak ay batay, diumano, sa mga espesyal na kusang puwersa ng kaisipan.

Ginawa niya ang unang matapang na pagtatangka na magpaliwanag mga mekanismo ng pisyolohikal mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (kaisipan), ang mahusay na physiologist ng Russia na si I.M. Sechenov (1829-1905). Isinasaalang-alang niya ang organismo sa kabuuan, sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa panlabas na kapaligiran. Ang lahat ng mga aktibidad ng katawan ay naiimpluwensyahan ng panlabas na kapaligiran at isinasagawa sa pamamagitan ng nervous system sa isang reflex na paraan. Ang reflex ay, ayon kay Sechenov, at isang anyo ng pagpapakita ng buhay bilang aktibidad ng kaisipan. Sa kanyang mga gawa (ʼʼReflexes of the brainʼʼ, ʼʼElements of thoughtʼʼ, atbp.) Sinubukan ni I.M. Sechenov na magbigay ng pisyolohikal na paliwanag ng mga pangunahing konsepto ng sikolohiya (isip, kalooban, memorya, atbp.), upang ipaliwanag ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng abstract na pag-iisip, isinasaalang-alang ang tampok ng aktibidad ng nerbiyos ng tao. Itinatali niya ang abstract, abstract na pag-iisip sa pag-unlad ng pagsasalita, ay malapit sa ideya ng dalawang sistema ng signal na bumubuo tampok na nakikilala mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng tao. Ngunit gayundin, tulad ng mga nakaraang siyentipiko, hindi maaaring suportahan ni I.M. Sechenov ang kanyang teorya sa eksperimento. Ginawa ito ni I.P. Pavlov.

Bago ang I.P. Pavlov, ang konsepto ng ʼʼhigher nervous activityʼʼ ay hindi umiiral sa agham sa kabuuan nito. Ang doktrina ng I.P. Pavlov tungkol sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (HNA) ay nilikha batay sa pangkalahatan at karagdagang pag-unlad mga tagumpay ng natural na agham sa mga nakaraang panahon.

Ang pag-aaral ng mga proseso ng mahahalagang aktibidad ng organismo sa mga kondisyon ng natural na pag-uugali ng mga hayop, ang I.P. Pavlov ay nakakuha ng pansin sa mahalagang papel mga salik ng kaisipan na nakakaimpluwensya sa mga proseso ng pisyolohikal. Ang obserbasyon ni I.P. Pavlov ay hindi nakatakas sa katotohanan na ang laway, gastric juice at iba pang mga digestive juice ay nagsisimulang ilihim mula sa hayop hindi lamang sa oras ng pagkain, ngunit matagal bago, sa paningin ng pagkain, ang mga tunog ng mga hakbang ng isang alipin na karaniwang nagpapakain ng mga hayop. Gana, pagnanais, kalooban, nakakaranas ng mga damdamin - lahat ng ito ay mga phenomena ng kaisipan na hindi pinag-aralan ng mga physiologist bago ang I.P. Pavlov. Binigyang-pansin ni IP Pavlov ang katotohanan na ang gana, isang marubdob na pagnanais para sa pagkain ay kasing lakas ng isang ahente na naglalabas ng juice bilang pagkain. Nabanggit niya na ang physiologist ay walang karapatan na huwag pansinin ang mga phenomena na ito, dahil malakas silang nakakasagabal sa kurso ng mga proseso ng physiological, binabago ang kanilang pagkatao.
Naka-host sa ref.rf
Para sa kadahilanang ito, ang physiologist ay obligadong pag-aralan ang mga ito. Pero paano? Batay sa kanyang mga obserbasyon, iminungkahi ni I.P. Pavlov ang isang paraan ng layunin ng pag-aaral mga tugon sa pag-uugali(paraan ng nakakondisyon na reflex na pag-aaral), na nagpasiya sa paglikha bagong agham – pisyolohiya ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos kasama ang eksaktong kaalaman nito sa mga prosesong nagaganap sa sistema ng nerbiyos sa ilalim ng ilang mga impluwensya ng panlabas na kapaligiran. Ang agham na ito ay nagbigay ng maraming para sa pag-unawa sa kakanyahan ng mga mekanismo ng aktibidad ng pag-iisip ng tao. Ang pisyolohiya ng GNI ay naging natural na siyentipikong batayan ng sikolohiya.

I.P. Pavlov ay bumalangkas ng mga pangunahing tampok ng kumpletong reflex theory sa kanyang sikat na gawainʼʼIsang sagot ng isang physiologist sa mga psychologistʼʼ (1932). Mula sa buong hanay ng mga prinsipyo kung saan nilikha ang reflex theory ng GNI, tinukoy niya ang tatlong pangunahing mga prinsipyo: ang prinsipyo ng determinismo, ang prinsipyo ng istraktura at ang prinsipyo ng pagsusuri at synthesis.

Ang unang prinsipyo ay prinsipyo ng determinismo (causality)- nagsasabing: ʼʼWalang aksyon na walang dahilanʼʼ. Ang bawat aktibidad ng katawan, bawat pagkilos ng aktibidad ng nerbiyos ay sanhi ng isang tiyak na dahilan, isang epekto mula sa labas ng mundo o ang panloob na kapaligiran ng katawan. Ang katumpakan ng reaksyon sa kasong ito ay tinutukoy ng pagtitiyak ng stimulus, ang sensitivity ng organismo sa stimuli. resulta aktibidad ng reflex ay ang pagpapailalim ng mga panlabas na kondisyon sa mga pangangailangan ng katawan. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, anumang aktibidad ng organismo, gaano man ito kakomplikado, ay palaging isang sanhi, natural na tugon sa mga partikular na panlabas na impluwensya.

Ayon sa pangalawang prinsipyo prinsipyo ng istruktura– walang mga proseso sa utak na hindi magkakaroon materyal na batayan, ang bawat physiological nervous activity ay naka-time sa isang tiyak na istraktura ng utak. Ang istraktura ay maaaring kumilos sa dalawang anyo: permanente at dynamic. Ang mga permanenteng istruktura ng utak ay nagbibigay ng mga likas na reaksyon ng katawan (unconditioned reflex activity). Ang mga dinamikong pakikipag-ugnayan sa kapaligiran ay kinabibilangan ng mga pagbabago sa substrate ng utak, ang kanilang istraktura ay nakakaipon, nag-iimbak at nagpaparami ng indibidwal na karanasan. Ito ay nagpapahintulot sa katawan na mag-navigate sa parehong nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na mga aktibidad. Patuloy na pagbuo ng bago mga koneksyon sa neural at nagbibigay ng pagsasaayos sa mga pagbabago sa panlabas na kapaligiran.

Ang ikatlong prinsipyo ay prinsipyo ng pagsusuri at synthesis ng stimuli panlabas at panloob na kapaligiran - ang utak ay patuloy na nag-aaral at nag-synthesize ng parehong papasok na impormasyon at mga tugon ng katawan sa kanila. ito aktibong proseso pagbagay sa mga nakapaligid na kondisyon ng pagkakaroon ng organismo, tk. ang katawan ay nag-aalis mula sa kapaligiran kapaki-pakinabang na impormasyon, pinoproseso, inaayos ito sa memorya at bumubuo ng mga aksyong pagtugon alinsunod sa mga pangyayari at pangangailangan. Ang pagsusuri at synthesis ay palaging magkakaugnay, sabay-sabay at hindi mapaghihiwalay na mga proseso. Ang mga ito ay lalong mahirap na ayusin sa mga tao dahil sa hitsura pasalitang pag-iisip at isang qualitatively bagong two-signal structure ng VND.

teorya ng reflex. - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Reflex theory." 2017, 2018.

Ang biological na konsepto ng reflex.

AT huling bahagi ng XVIII sa. ang pilosopiya ng mga materyalistang Pranses ay nakakuha ng malawak na pagkilala at naimpluwensyahan ang maraming mga siyentipiko sa Europa. Mga turo ng Czech anatomist at physiologist na si Jiří Pro-chazka (1749-1820) - mahalagang yugto sa pagbuo ng mga deterministikong ideya tungkol sa aktibidad ng neuropsychic.

Ipinahayag ni I. Prochazka ang kakanyahan ng kanyang mga pananaw sa reflex tulad ng sumusunod: panlabas na mga impression, na nagmumula sa mga nerbiyos na pandama, kumalat nang napakabilis sa kanilang buong haba hanggang sa simula. Doon sila ay makikita ayon sa isang tiyak na batas, pumasa sa mga nerbiyos ng motor na naaayon sa kanila at napakabilis na ipinadala sa kanila sa mga kalamnan, kung saan gumagawa sila ng tumpak at mahigpit na limitadong paggalaw.

Ang terminong "reflex" ay unang ipinakilala sa wikang siyentipiko I. Prokhazka. Nagpunta siya ng isang hakbang pa sa physiological assertion ng stimulus, para sa postulated niya iyon ang reaksyon ng reflex ng tugon ay palaging nagpapakita ng sarili sa laki ayon sa lakas ng inilapat na pampasigla.

Pagbuo ng konsepto ng reflex na katangian ng pag-uugali, I. Prochazka

"Marx K, Engels F. Gumagana. T. 2. S. 145.

sinusubukang pagtagumpayan sa simula ang mekanistiko, at pagkatapos ay ang dualismo ng Cartesianism. karaniwang batas, ayon sa kung saan ang mga sensitibong stimuli ay inililipat sa mga motor, ay ang likas na pakiramdam ng pangangalaga sa sarili sa isang tao. I. Prochazka ay iginiit ang isang monistic na ideya ng nervous system, na sa kabuuan ay tumutukoy sa komposisyon ng "pangkalahatang sensible", ang bahagi ng katawan na kung saan ay naisalokal sa spinal cord, at ang mental na bahagi - sa utak. Bukod dito, ang lahat ng neuropsychic function ay nailalarawan sa pamamagitan ng isa pangkalahatang pattern: parehong bahagi ng "sensorium" ay gumagana ayon sa batas ng pangangalaga sa sarili. Ang mga kakayahan na kinakailangan para sa pangangalaga ng hayop at mga supling nito ay mga pag-andar ng pag-iisip, at ang organ na nagsisilbi para dito ay ang utak, ang dami at pagiging kumplikado nito ay tumutugma sa antas ng pagiging perpekto ng mga pag-andar ng kaisipan.

Ang mga turo ng I. 11rohazka ay nagpayaman sa ideya ni R. Descartes ng reflex na istraktura ng pag-uugali na may konsepto ng biyolohikal(sa halip na mekanikal) layunin ng istraktura ng reflex mismo, sa pag-asa ng komplikasyon nito sa pagbabago sa likas na katangian ng relasyon ng mga nabubuhay na nilalang sa kapaligiran, sa pagiging angkop nito para sa pagsusuri ng lahat ng antas. may malay na aktibidad tungkol sa pagtukoy ng impluwensya ng pakiramdam.

Anatomical na konsepto ng reflex. Ang isang masusing anatomical na pag-aaral ng nervous system ay isang malakas na impetus sa pag-unlad at pagpapalakas ng reflex

matitinik na konsepto noong ika-19 na siglo. Ang Ingles na anatomista at manggagamot na si C. Bell (1774-1842) ay sumulat noong 1811 sa kanyang treatise na On the New Anatomy of the Brain na posibleng putulin ang posterior bundle ng mga nerve na nagmumula sa likod ng spinal cord nang walang convulsive contraction ng mga kalamnan sa likod. Gayunpaman, naging imposible ito kahit na sa isang pagpindot ng dulo ng kutsilyo sa harap na gulugod.

* Kaya, ang konsepto ng isang reflex bilang isang regular na tugon ng motor sa pagpapasigla ng mga sensory nerve ay naging natural na siyentipikong katotohanan.

Anuman ang C. Bell, ang Pranses na physiologist na si F. Magendie (1783-1855) ay dumating sa katulad na mga konklusyon. Transisyon kinakabahang pananabik kasama ang afferent nerves sa pamamagitan ng spinal cord hanggang sa efferent nerves ay tinatawag Batas ni Bell- Magendie.

Ngunit si C. Bell mismo ay nagpatuloy: lumikha siya teorya ng "sensitivity ng kalamnan" at bumalangkas ng pisyolohikal na katwiran cyclic function ng nervous system. Mayroong isang saradong bilog ng nerve sa pagitan ng utak at ng kalamnan: ang isang nerve ay nagpapadala ng impluwensya ng bibig ng utak sa kalamnan, ang isa ay nagpapadala ng pakiramdam ng estado ng kalamnan sa utak. Kung ang bilog ay binuksan sa pamamagitan ng transection ng motor nerve, pagkatapos ay mawawala ang paggalaw. Kung ito ay binuksan sa pamamagitan ng transection ng sensory nerve, ang pakiramdam ng kalamnan mismo ay nawawala, at sa parehong oras

nawawala rin ang regulasyon ng aktibidad nito. Kaya, halimbawa, ang isang babae ay nawalan ng sensitivity sa isang braso, at ang kakayahang lumipat sa isa pa. Hawak ng babaeng ito sa kamay ang bata na nawalan na lamang ng sensasyon, habang nakatingin sa kanya. Sa sandaling inalis niya ang tingin sa anak, may panganib na agad itong mahulog sa sahig.

f Kaya, kung mas maaga lamang ang panlabas na stimuli ay itinuturing na mga determinant ng reflex act, kung gayon ang C. Bell ay nagpapakita ng halaga panloob na sensitivity kanilang sarili kalamnan, na nagbibigay ng pinakatumpak at banayad na pagpapatupad ng kilusan.

Ang mga spinal cord reflexes ay malawakang ginagamit ng mga clinician, kung saan ang pinaka makabuluhang figure ay Ingles na doktor Marshal Hall at German physiologist na si Johannes Müller. Si M. Hall ang nagmamay-ari ng terminong "reflex arc", na binubuo ng 1) afferent nerve; 2) spinal cord at 3) efferent nerve.

M. Hall at I. Muller insisted sa pangunahing pagkakaiba gawain ng spinal cord mula sa utak. Sa kanilang opinyon, ang mekanismo ng reflex ay katangian lamang spinal cord, ang mga reflexes ay matatawag lamang na ganoong mga kilos, ang likas na katangian nito ay apsychic. Ang mga pattern ng kurso ng anumang reflex act ay tinutukoy ng mga koneksyon ng mga substrate ng nerbiyos na unang inilatag sa katawan, habang ang panlabas na pampasigla ay itinalaga ang papel na ginagampanan lamang ng isang trigger. Ang mga panloob na kadahilanan ay laban sa mga panlabas. Ang utak ay natagpuan ang sarili nito nang higit pa at mas malayo sa globo ng impluwensya ng pisyolohiya. Ang distansya sa pagitan ng pisyolohiya at sikolohiya ay naging higit at higit na nadarama.

* Kasabay nito, hindi maaaring hindi makita ng isang tao ang mga progresibong tendensya ng mga ideya nina C. Bell, F. Magendie, M. Hall, at I. Müller. Ang mga siyentipikong ito ay nagsagawa ng mga pagtatangka upang ipakita ang mga intraorganic na kondisyon para sa daloy ng pinakasimpleng reflex na tugon, nagsusumikap para sa analytical na kaalaman nito bilang isang elementarya na yunit ng aktibidad ng nerbiyos, nakipaglaban.

vs subjectively mga sikolohikal na paliwanag mga reflex na istruktura. Ang matibay na anatomikal na katangian ng mga teoryang ito ay na kalagitnaan ng ikalabinsiyam sa. natugunan ng malubhang kontrobersya, na lumitaw kaugnay ng pagtaas ng pagkalat ng mga ideya sa ebolusyon, pinaka-pare-parehong kinakatawan ni Ch. Darwin.

Ang konsepto ng psychophysiological ng reflex. Ang mga ideya sa ebolusyon ay nakilala sa Russia ang pinaka-mayabong na lupa na inihanda pilosopiya Ang mga rebolusyonaryong demokrata ng Russia, na nagkaroon makabuluhang impluwensiya sa pagbuo ng worldview ng I. M. Sechenov (1829-1905). Ang mismong konsepto ng reflex na kalikasan ng aktibidad ng nerbiyos sa I. M. Sechenov ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago.

Isaalang-alang natin ang mga sumusunod na pangunahing tampok ng teorya ng reflex ni Sechenov (Yaroshevsky, 1961).

1. Reflex naintindihan nila bilang isang unibersal at kakaibang anyo ng interaksyon sa pagitan ng isang organismo at ng kapaligiran nito, batay sa evolutionary biology. Itinaas ni IM Sechenov ang tanong ng pagkakaroon ng dalawang uri ng reflexes. una, permanente, congenital, isinasagawa ng mas mababang bahagi ng nervous system. Tinawag niya silang "purong" reflexes. Pangalawa, ang reflexes ng utak nababago, nakuha sa indibidwal na buhay.

Naisip ni I. M. Sechenov ang mga reflexes na ito sabay-sabay parehong physiological at psychic.

Kaya, ang hindi pagkakahiwalay ng mga proseso ng pag-iisip mula sa utak at, sa parehong oras, ang kondisyon ng pag-iisip ng panlabas na mundo ay ipinakita sa unang pagkakataon. Ang pinakamahalaga para sa I. M. Sechenov ay ang posisyon sa pagkakaisa ng organismo at ang mga kondisyon ng panlabas na kapaligiran. Ang mga kadahilanan ng ebolusyon 1) tukuyin ang buhay bilang isang adaptasyon ng mga organismo sa mga kondisyon ng pag-iral at 2) patunayan na ang pagpapakilala ng impluwensya ay may kakayahang baguhin ang materyal na organisasyon at likas na katangian ng mga pag-andar ng buhay.

Si I. M. Sechenov ay isang natatanging propagandista ng doktrinang Darwinian sa Russia, ipinakilala niya evolutionary biological approach sa brain physiology at ipinakilala ang konsepto ng pagkakaiba-iba at pagbabago ng mga reflexes upang matagumpay na umangkop, kumplikado at bumuo. Kaya, nilikha ang isang materyalistikong plataporma para sa pag-uugnay ng mga nerbiyos na kilos sa mga saykiko.

2. Physiological substrate ng reflex acts nailalarawan bilang neurodynamics. naiiba sa dinamika ng ibang mga sistema. Pagbubukas gitnang pagpepreno I. M. Sechenov noong 1862 ay ang unang hakbang patungo sa paglikha ng isang bagong pisyolohiya ng utak. Ang aktibidad ng mga nerve center ay naisip na ngayon bilang patuloy na dinamika ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo.

3. Ilagay sa unahan mga ugnayang intercentral na koordinasyon. Ang mas mataas na mga sentro ng utak ay nagsisimulang sumailalim sa physiological analysis. Kung bago ang I. M. Sechenov, ang pagpapalakas o pagsugpo sa mga reaksyon ng reflex ay binibigyang-kahulugan lamang bilang isang pagsisikap ng kalooban, kamalayan, dahilan, pagkatapos ay isinalin ni I. M. Sechenov ang lahat ng ito sa isang mahigpit na physiological na wika at ipinapakita kung paano ang mga sentro ng utak ay maaaring maantala o mapataas ang mga spinal reflexes .

4. Ang Tungkulin ng Think Tanks malawak na binibigyang kahulugan. biological adaptation. Ang mga sentro ay nakakaimpluwensya sa mga paggalaw sa isang tumitinding o nagbabawal na paraan, hindi dahil sila ay pinakawalan

ang "psychic power" na likas sa kanila, at hindi dahil ang landas ng daanan ay pinaikli o pinahaba salpok ng ugat. Ipinakilala ni I. M. Sechenov ang konsepto ng " pisyolohikal na estado center”, na direktang nauugnay sa mga pangangailangang biyolohikal. Ang mismong estado ng sentro, na sumasalamin sa likas na katangian ng mga relasyon sa kapaligiran, ay kinakabahan substratum ng pangangailangan.

F Isang mahalagang karagdagan ang ginawa sa doktrina ng reflexes. Ang reaksyon ay nagiging direktang pag-asa hindi lamang mula sa mga irritations sa kamay, ngunit din mula sa kabuuan mga halaga nakaraang mga impluwensya na nag-iwan ng pangmatagalang mga bakas sa mga sentro ng nerbiyos.

5. Ang pagiging sensitibo ng kalamnan ay nagbubukas ng mga bagong pananaw para sa deterministikong pagsusuri ng pag-uugali. Naniniwala si I. M. Sechenov Ang isang muscular na pakiramdam sa panahon ng pagganap ng isang kilusan ay nagiging, sa pagkakasunud-sunod ng pagsasamahan ng mga reflexes, isang senyales para sa isa pang paggalaw. Ang prinsipyo ng samahan ng mga reflexes nagiging batayan ng pagkatuto ng tao kumplikadong mga anyo aktibidad sa paggawa. Ang isang karaniwang karakter ay itinatag para sa mga paggalaw at para sa aktibidad ng kaisipan - ito ay ang pagkakaroon ng sensitivity ng kalamnan.

Sa tanong ng ugnayan sa pagitan ng physiological at mental, si I. M. Sechenov ay kumuha ng isang ganap na tiyak na posisyon, na kanyang ipinahayag sumusunod na mga salita: "Para sa amin, tulad ng para sa mga physiologist, sapat na na ang utak ay isang organ ng kaluluwa, iyon ay, tulad ng isang buhay na mekanismo na, na pinaandar sa anumang mga kadahilanan, ay nagbibigay sa huling resulta ng parehong serye ng mga panlabas na phenomena. na ang gawaing pangkaisipan ay nailalarawan” 1 .

Hindi walang dahilan, marami ang naniniwala na si I. M. Sechenov ang nasa isip ni V. I. Lenin, na binanggit bilang isang halimbawa siyentipikong paraan iniisip ang isang "siyentipikong sikologo", na "... tinanggihan ang mga teoryang pilosopikal tungkol sa kaluluwa at direktang kinuha ang pag-aaral ng materyal na sub-

1 Cross section SILA. Mga piling gawaing pilosopikal at sikolohikal. M. L., 1974. S. 112.

stratum ng mental phenomena - mga proseso ng nerbiyos" 1.

F Para sa lahat ng panghihikayat ng mga argumento ni I. M. Sechenov, na ginamit niya upang igiit ang kanyang mga pananaw sa pag-uugali at pag-iisip, wala siyang pinakamahalagang argumento - laboratoryo layunin na pamamaraan pananaliksik. Ang pagtaas sa pagpapalawak ng prinsipyo ng reflex sa aktibidad ng kaisipan at isinasaalang-alang ang reflex bilang isang psychophysiological phenomenon, hindi maaaring pag-aralan ni I. M. Sechenov ang mga tiyak na mekanismo ng pag-uugali dahil sa kakulangan ng naaangkop na pamamaraan. Samakatuwid, ang ilan sa kanyang mga pahayag ay nanatiling makikinang na haka-haka lamang, isang alon ng kanyang makapangyarihang pag-iisip.

Ang konsepto ng isang nakakondisyon na reflex. Ang isang lubos na responsableng misyon ay nahulog sa bahagi ng I. P. Pavlov - pinalakas niya ang makikinang na mga hula, pananaw at kaisipan ni I. M. Sechenov konseptong siyentipiko nakakondisyon na reflex. Pinakilos ni IP Pavlov ang lahat ng kanyang kakayahan bilang isang mahuhusay na eksperimento upang ang kanyang konsepto ay ipinakilala sa mahigpit na balangkas ng isang eksperimento sa laboratoryo.

Naunawaan ni IP Pavlov na siya, kasunod ni Sechenov, ay sumalakay sa kaharian ng mga phenomena na karaniwang tinutukoy bilang saykiko. "Lahat ng kumplikadong aktibidad ng nerbiyos," isinulat ni I. P. Pavlov na noong 1913, "na dati ay binibigyang kahulugan bilang aktibidad ng kaisipan, ay lumilitaw sa amin sa anyo ng dalawang pangunahing mekanismo: ang mekanismo para sa pagbuo ng isang pansamantalang koneksyon sa pagitan ng mga ahente ng panlabas na mundo at ang mga aktibidad ng katawan, o ang mekanismo ng conditional reflex, gaya ng karaniwan nating sinasabi, at ang mekanismo ng mga analyzer, i.e., mga instrumento na may layunin na pag-aralan ang pagiging kumplikado ng panlabas na mundo: upang mabulok ito sa magkakahiwalay na mga elemento at sandali. . Hindi bababa sa hanggang ngayon, lahat ng materyal na nakuha namin ay umaangkop sa balangkas na ito. Ngunit ito, siyempre, ay hindi ibinubukod ang posibilidad ng pagpapalawak

1 Lenin V.I. Sobr. op. M. L., 1960. T. 1. S. 142.

ang kasalukuyang pagkakaunawa natin sa bagay na ito” 1 .

Ipinakita ni IP Pavlov ang kanyang sarili bilang isang pare-parehong materyalista at determinista. Hindi nakakagulat na ipinahayag ni IP Pavlov na ang pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes ay batay sa tatlong prinsipyo ng teorya ng reflex: determinismo, pagsusuri at synthesis, istraktura. I. P. Pavlov ay ganap na sumunod sa reflex scheme ng R. Descartes at naunawaan ang kahulugan ng reflex bilang isa sa mga halimbawa unibersal na prinsipyo pagpapasiya. Nasa bukang-liwayway na ng pag-unlad ng pagtuturo ng Pavlovian, naging malinaw na ang nakakondisyon na reflex ay isang pattern ng isang mas mataas at kumplikadong pagkakasunud-sunod kaysa sa mga simpleng reflexes. Tinitiyak ng nakakondisyon na reflex ang pagkakaiba-iba ng adaptive na pag-uugali ng hayop na may kaugnayan sa labas ng mundo. Ang nakakondisyon na reflex ay ang pinakamahalagang salik biyolohikal na ebolusyon. Gayunpaman, si IP Pavlov, na nalalasing sa mga polemics sa mga psychologist at nagbabahagi ng Cartesian determinism, ay nagsimulang mag-aral ng malalim sa mga batas sa physiological ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex, ngunit iniwan ang biological na bahagi ng phenomenon para sa hinaharap. Samakatuwid ang hindi maiiwasang mga kontradiksyon sa ideya ng isang nakakondisyon na reflex: sa isang banda, isang adaptive na pagkilos ng buong organismo, sa kabilang banda, proseso ng elementarya trabaho

1 Pavlov I.P. Sobr. op. M. L., 1952.

sistema ng nerbiyos. Lahat ng siyentipikong gawain ng IP Pavlov ay nakatuon sa paglutas ng kontradiksyon na ito at paglikha ng hindi bababa sa kontrobersyal na ideolohiya sa kanyang teorya ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.

Dagdag pa, paulit-ulit nating isasaalang-alang ang mga indibidwal na probisyon ng teorya ng Pavlovian, at dito ay paghihigpitan natin ang ating sarili sa pinakamahalagang elemento lamang nito na may kaugnayan sa teorya ng reflex, na binanggit ni P. K. Anokhin (1979).

1. Una sa lahat ay nilikha pamamaraan ng laboratoryo layunin na pag-aaral ng adaptive na aktibidad ng mga tao at hayop - conditional reflex na paraan.

2. Pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes sa buong katawan, At, binigyang-diin sila ni P. Pavlov adaptive-evolutionary na kahulugan para sa mundo ng hayop.

3. Sinubukan ni I. P. Pavlov na i-localize ang proseso ng nerbiyos ng pagsasara ng mga koneksyon sa nerve sa cerebral cortex sa matataas na hayop at tao. Kasabay nito, hindi siya nakategorya at hindi ibinukod ang tiyak na pakikilahok ng ibang bahagi ng utak sa prosesong ito. Isinulat niya na ang lahat ng ating mga batas ay palaging may kondisyon at may kahulugan lamang para sa isang partikular na panahon, sa ilalim ng mga kondisyon ng isang partikular na pamamaraan, sa loob ng mga limitasyon ng magagamit na materyal.

4. I. P. Pavlov ay nagpahayag ng presensya sa cerebral cortex proseso ng pagpepreno, na nagpatibay sa mga ideya ni Sechenov tungkol sa nagbabawal na epekto ng utak.

5. Malinaw na naipahayag ang doktrina ng pisyolohiya ng mga analyzer, sa ilalim kung saan si I. P. Pavlov, kasunod ng I. M. Sechenov, ay nag-isip ng isang triune construction: peripheral receptors, pathways at brain centers hanggang sa cerebral cortex.

6. Ang mga phenomena ng dynamics ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo sa panahon ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex ay inilarawan. Bilang resulta, nabuo ang isang representasyon tungkol sa cerebral cortex bilang isang mosaic ng mga excitations at inhibitions.

7. Sa dulo ng kanyang malikhaing buhay

Iniharap ni I. P. Pavlov prinsipyo ng pagkakapare-pareho sa gawain ng cerebral cortex, na may kakayahang bumuo ng isang dynamic na stereotype ng aktibidad, na sa ilang mga lawak ay independyente sa kalidad ng panlabas na stimuli.

Ang mga ideya ng I. P. Pavlov ay nasakop ang buong mundo at patuloy na nagsisilbing batayan para sa pagbuo ng bagong siyentipikong pananaliksik sa pinaka magkakaibang mga lugar ng agham ng pag-uugali ng mga nabubuhay na organismo.

Dialectical na konsepto ng reflex. A. A. Ukhtomsky (1875-1942) ay nararapat sa merito ng teoretikal at pisyolohikal na plano, na binubuo sa karagdagang pag-unlad ng prinsipyo ng determinismo sa reflex theory.

Ang dialectical na pag-iisip ni A. A. Ukhtomsky ay natagpuan ang isang matingkad na pagpapakita sa kanyang pag-unawa sa kakanyahan ng reflex. Nakikita ang mekanismo ng aktibidad sa reflex, nakita niya sa reflex act pagkakaisa ng panloob at panlabas na mga determinasyon, bukod dito, ang mga panloob na determinant, sa huli, ay ibinibigay din at tinutukoy panlabas na kondisyon. Binigyang-diin ni A. A. Ukhtomsky na "... ang reflex ay isang reaksyon na malinaw na nauudyok ng kasalukuyang sitwasyon o kapaligiran. Gayunpaman, hindi nito sinisira ang kusang pagkilos ng substrate, inilalagay lamang ito sa loob ng ilang mga limitasyon sa pagsalungat nito sa mga salik sa kapaligiran, at mula dito nagiging mas tiyak sa nilalaman at kahulugan. Ang reflex ay iginuhit hindi sa pamamagitan ng isang purong passive na paggalaw ng bone ball sa ilalim ng impluwensya ng isang suntok na natanggap nito mula sa labas; sa ganitong paraan ang reflex ay maaaring ilarawan hangga't ito ay kinakailangan upang bigyang-diin sa partikular ang pagganyak nito mula sa kapaligiran. Ngunit sa kabuuan nito, lumilitaw ito bilang isang pagpupulong sa oras ng dalawang kondisyon: sa isang banda, ang aktibidad na inihanda o nabuo sa substrate (cell) mismo noong nakaraang kasaysayan nito, at, sa kabilang banda, ang mga panlabas na impulses ng kasalukuyang sandali.

^ Ukhtomsky A. A. Sobr. op. Publishing House ng Leningrad State University, 1954. T. V. S. 72.

Dahil dito,

Ang mga panloob na determinant ay ang naipon na kasaysayan ng pakikipag-ugnayan ng substrate na tumutugon sa kadahilanan sa kapaligiran (prinsipyo ng historicism).

Parehong sa pamamagitan ng pinagmulan at sa pamamagitan ng mga kondisyon ng pagpapakita, ang mga panloob na determinant sa huli ay tinutukoy ng mga kadahilanan sa kapaligiran, ibig sabihin, mayroon lamang silang kamag-anak na kalayaan. Ang panlabas ay kumikilos bilang isang kumplikadong mga kondisyon para sa pagkakaroon ng panloob. Nangangahulugan ito na ang kapaligiran ng isang organismo ay hindi lahat ng kapaligiran nito. pisikal na mundo, ngunit ang maliit na bahagi lamang nito, ang mga elemento nito ay biologically makabuluhan para sa organismo. Ngunit para sa katawan ay biyolohikal na interes ito lang panlabas, na maaaring maging bahagi ng karanasan sa buhay i.e. bahagi ng panloob o mag-ambag pagbabago tiyak panlabas na mga kadahilanan sa panloob na mga.

Ang modernong reflex theory ay malayo na sa simpleng Cartesian scheme. Ang pagpapakilala ng prinsipyo ng historicism sa reflex theory ay ginagawang posible na maunawaan ang biological adequacy, iyon ay, ang pagiging angkop ng mga reaksyon ng organismo sa impluwensya ng kapaligiran. Ang Cartesian worldview ay batay sa matibay, hindi malabo na sanhi (ang mahigpit na determinismo ni Laplace); ito ay dayuhan sa pagkilala sa mga tunay na kontradiksyon. Ang A. A. Ukhtomsky, sa kabilang banda, ay nagpapakita na ang tunay na pag-uugali ay nangangailangan ng pagkilala sa pagkakaroon mga kontradiksyon bilang patuloy na katangian ng proseso ng pag-unlad, bilang mga puwersang nagtutulak pag-uugali ng pagbuo.

f Makasaysayang diskarte pinahintulutan ni A. A. Ukhtomsky na ihayag ang tunay papel at suriin ang kahalagahan ng nakakondisyon na reflex sa ebolusyon ng mundo ng hayop, at upang ipakita din ang isa sa mga pangunahing katangian ng nakakondisyong pampasigla, ang pagbabago nito mula sa walang malasakit sa isang "obligadong" bahagi ng kapaligiran. Ang ganitong natutunang pampasigla ay nagsisimulang magdulot ng bagong reaksyon para sa sarili nito. Bilang resulta ng naturang asimilasyon, tinutukoy at inayos ng katawan ang saloobin nito sa stimulus na ito - natukoy ang biological na kahalagahan nito para sa sarili nito.

Isinasaalang-alang ang sistema ng mga reflexes sa serye ng ebolusyon, isinulat ni A. A. Ukhtomsky: "... isang simpleng reflex ng klasikal na pisyolohiya ay hindi paunang at sa panimula karaniwang uri aktibidad ng reflex ng mga sentro, kung saan dalubhasa ang isang espesyal na lugar ng mga nakakondisyon na reflexes, ngunit kabaligtaran, isang partikular na espesyal at huli na produkto ng pagbawas at pagpapasimple ng nakakondisyon na reflex, na mula ngayon ay nagiging pangkalahatang uri ng aktibidad ng central nervous apparatus.

f Ang indibidwal na adaptasyon ng isang indibidwal sa tulong ng mga nakakondisyon na reflexes ay nagsisilbing isang uri ng compass - isang patnubay para sa paglutas ng mga problema ng mga species. Natural na seleksyon nagpapatibay sa mga mutational acquisition na tumutugma sa mga natuklasan ng indibidwal. Sa ganitong paraan, Ang indibidwal na pagbagay ay nauuna sa evolutionary-genetic rearrangements. Ang mga prinsipyo ng historicism at ang ugnayan ng reaktibiti at aktibidad sa holistic na pag-uugali bilang isang paraan ng paglutas ng mga kontradiksyon, na ipinakilala sa pisyolohiya ni A. A. Ukhtomsky, ay makabuluhang pinayaman ang reflex theory, na sa wakas ay tinanggal ang dualism at mekanismo ng Cartesian persuasion, na nakatayo sa matatag na mga diyalektikong posisyon.

Ukhtomsky A. A. Sobr. op. Publishing house ng Leningrad State University, 1954. T. V. S. 291.

§ 3. Reflex theory ng psyche

Ang konsepto ng isang reflex (sa Latin - reflection) ay ipinakilala sa agham ng Pranses na siyentipiko na si Rene Descartes. Ngunit ang kanyang mga pananaw, noong panahong iyon, ay walang muwang at magkasalungat.Sa simula ng huling siglo, sapat na pinag-aralan ng pisyolohiya ang mga spinal reflexes. Ang merito ng paglikha ng isang reflex theory ng psyche ay kabilang sa I.M. Sechenov at I.P. Pavlov. Kaya, ipinakita ni I.M. Sechenov sa kanyang aklat na "Reflexes of the brain" (1863) na ang lahat ng mga kilos ng kamalayan at walang malay na buhay ayon sa kanilang paraan ng pinagmulan, sila ay mga reflexes*. Binili niya ang tatlong link sa mga reflexes:

ang paunang link ay panlabas na pangangati at ang pagbabago nito ng mga organo ng pandama sa proseso ng nervous excitation na ipinadala sa utak;

ang gitnang link - ang mga sentral na proseso sa utak (mga proseso ng paggulo at pagsugpo) at ang paglitaw sa batayan na ito ng mga estado ng kaisipan (sensasyon, pag-iisip, damdamin, atbp.);

ang huling link ay ang panlabas na paggalaw.

* Sechenov I.M. Mga piling gawaing pilosopikal at sikolohikal. M., 1947, p. 176.

Ayon kay Sechenov, ang mga reflexes ng utak ay nagsisimula sa sensual excitation, nagpapatuloy sa isang tiyak na kilos ng pag-iisip at nagtatapos sa isang muscular na paggalaw *, dahil ang gitnang link ay hindi maaaring ihiwalay mula sa una at pangatlo, at gayundin dahil ang lahat ng mga mental phenomena ay hindi mapaghihiwalay. bahagi ng buong proseso ng reflex, na may dahilan sa mga impluwensyang panlabas sa utak ng totoong mundo.

_____________________________________________________________________________

* Sechenov I.M. Mga piling gawaing pilosopikal at sikolohikal. M., 1947, p. 111.

Ito ang una at medyo matagumpay na pagtatangka upang lumikha ng isang reflex theory ng psyche. Gayunpaman, ang karangalan ng malalim na eksperimentong pag-unlad ng reflex theory ng psyche ay kabilang sa I.P. Pavlov, na lumikha ng isang bagong larangan ng agham - ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay isang konsepto na nagsa-generalize sa parehong sikolohiya at biology ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, na hindi nangangahulugang ang pagkakakilanlan ng huli. Ang batayan ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay isang nakakondisyon na reflex, na parehong physiological at sikolohikal na kababalaghan. Narito kung paano I.P. Si Pavlov, sa artikulong "The Conditioned Reflex", na isinulat noong 1934, ay ipinakita ang kanyang klasikong karanasan:

“...Gumawa tayo ng dalawang simpleng eksperimento na magtatagumpay ang lahat. Ibuhos ang katamtamang solusyon ng ilang acid sa bibig ng aso. Ito ay pukawin ang karaniwang nagtatanggol na reaksyon ng hayop: na may masiglang paggalaw ng bibig, ang solusyon ay itatapon, palabas, at sa parehong oras, ang laway ay dadaloy nang sagana sa bibig (at pagkatapos ay lumabas), na nagpapalabnaw sa iniksyon na acid. at paghuhugas nito mula sa oral mucosa. Ngayon isa pang karanasan. Ilang beses, sa anumang panlabas na ahente, halimbawa, sa isang tiyak na tunog, kikilos kami sa aso bago lamang ipasok ang parehong solusyon sa bibig nito. At ano? Ito ay sapat na upang ulitin ang isang tunog lamang - at ang aso ay magpaparami ng parehong reaksyon: ang parehong mga paggalaw ng bibig at ang parehong daloy ng laway. Pareho sa mga katotohanang ito ay pantay na tumpak at pare-pareho. At pareho silang dapat italaga ng parehong physiological term na "reflex" ...

Ito ay lehitimong tawagan ang patuloy na koneksyon ng isang panlabas na ahente na may aktibidad ng organismo bilang tugon dito na isang unconditioned reflex, at ang pansamantalang koneksyon - isang nakakondisyon na reflex ... Pansamantala koneksyon sa neural ay ang pinaka-unibersal na physiological phenomenon sa mundo ng hayop at sa ating sarili. At sa parehong oras, ito rin ay kaisipan - kung ano ang tinatawag ng mga psychologist na isang asosasyon, ang pagbuo ng mga koneksyon na ito mula sa lahat ng uri ng aksyon, mga impression, o mula sa mga titik, salita at kaisipan.

_____________________________________________________________________________

* Pavlov I.P. Puno coll. op. T. 3, aklat. 2, p. 322-325.

Malinaw na ngayon na ang mga pag-andar ng pag-iisip ay isinasagawa ng mga nakakondisyon na reflexes na bumubuo sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, at ang mga mas simpleng pag-andar nito ay isinasagawa ng mga walang kondisyong reflexes na bumubuo sa mas mababang aktibidad ng nerbiyos. Ang reflex na inilarawan sa itaas sa isang aso (tunog - paglalaway) ay isang nakakondisyon na reflex ng unang pagkakasunud-sunod. Ngunit ang kahalagahan ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex ay nadagdagan ng posibilidad ng pagbuo ng tinatawag na reflexes ng isang mas mataas na (pangalawa, pangatlo, atbp.) na pagkakasunud-sunod, lumalabas na kung ang unang nakakondisyon na reflex ay sapat na malakas, pagkatapos ay sa ilalim ng ilang mga pangyayari. pagkaraan ng ilang oras maaari rin itong maging isang nakakondisyon na pampasigla. Ang koneksyon na "tawag - salivation" sa kasong ito ay magiging isang reflex ng pangalawang order. Marami pa kumplikadong reflexes. Ang second-order reflex ay mabubuo lamang batay sa isang sapat na malakas na first-order reflex. Sa simula, ang anumang bagong nabuong reflex ay hindi malakas at madaling maabala. Anumang panlabas na pampasigla, halimbawa, ang parehong tawag, na ibinigay kasama o kaagad pagkatapos ng liwanag, ay nagiging sanhi ng pagtigil ng daloy ng laway - pinipigilan nito ang reflex. Ang ganitong pagsugpo ng reflex sa ilalim ng impluwensya ng isa pang stimulus I.P. Tinawag ni Pavlov ang panlabas na pagsugpo.

Kung sa mga eksperimento sa isang aso na mayroon nang nabuong "light - salivation" reflex, ang bombilya ay naka-on nang maraming beses nang hindi nagpapakain, pagkatapos ay mas kaunting laway ang ilalabas, at sa wakas ang reflex ay ganap na mamamatay. Ito ang resulta ng internal extinctive inhibition. Ang pagkupas na pagsugpo ay nangyayari, halimbawa, sa proseso ng pagkupas ng mga kasanayan sa pagbaril ng mga armas sa kawalan ng ehersisyo. Ang isang kakaibang anyo ng panlabas na pagsugpo ay matinding pagpepreno sanhi ng labis na puwersa ng nakakondisyong pampasigla. Halimbawa, kung, sa isang eksperimento sa isang aso na may reflex upang sindihan ang isang bombilya, isang napakaliwanag na ilaw ay ibinigay, kung gayon ang paglalaway ay maaaring hindi lamang bumaba, ngunit kahit na mawala nang buo. Sa gayong transendente na pagsugpo, ang paggulo sa ilang mga sentro ay pinahusay na ito ay nagiging kabaligtaran nito - pagsugpo.

Para sa isang tao, ang lakas ng stimulus ay natutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng mga pisikal na katangian nito (liwanag, lakas, atbp.), Kundi pati na rin ng indibidwal na kahalagahan nito para sa partikular na taong ito. Sa bagay na ito, ang transendental na pagpepreno ay gumaganap ng malaki at napaka mahirap na papel sa larangan ng emosyon, at lalo na sa pagpapakita ng tensyon. Minsan ang "pasaway" ng isang subordinate na empleyado ay walang epekto sa pagtuturo dahil ito ay nagiging sanhi ng pagbabawal sa kanya.

Napatunayan na ang pagbuo ng pagsugpo ng mga nakakondisyon na reflexes ay kumplikado sa pamamagitan ng proseso ng induction. Ang nerbiyos na proseso ng paggulo na nabuo sa anumang bahagi ng cerebral cortex ay kumakalat, nagliliwanag sa mga kalapit na lugar. Ngunit kapag ang ilang bahagi ng cerebral cortex ay pumasok sa isang estado ng paggulo, pagkatapos ay sa ibang mga bahagi nito, dahil sa negatibong induction, isang proseso ng pagsugpo ay nangyayari. Sa kabaligtaran, ang isang rehiyon ng paggulo ay lumitaw sa paligid ng inhibited na rehiyon dahil sa positibong induction. Dahil sa sunud-sunod na induction, ang pagtigil ng paggulo sa anumang bahagi ng cerebral cortex ay humahantong sa pansamantalang pagsugpo nito, at ang pagtigil ng pagsugpo, ayon sa pagkakabanggit, sa pagtaas ng excitability nito.

Ang pag-iilaw, konsentrasyon at mutual induction ng mga proseso ng nerbiyos ay bumubuo ng pagbabago ng paggulo at pagsugpo, na ang I.P. Tinawag ni Pavlov ang functional mosaic ng cerebral cortex o cortical neurodynamics. Ang sistema ng mga nakakondisyon na reflexes, na konektado sa isang buo at ipinakita bilang isang resulta ng isang trigger signal, I.P. Tinawag ito ni Pavlov na isang dynamic na stereotype, na isang physiological na mekanismo ng mga kasanayan at gawi. Ang isang tao na nahahanap ang kanyang sarili sa mga bagong kondisyon ay kailangang basagin ang kanyang dating nabuong stereotype at lumikha ng bago. Ito ay isang proseso na kung minsan ay nangangailangan ng maraming nerbiyos na trabaho, na hindi maaaring kalimutan bilang isang legal na manggagawa.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si I.P. Inilatag ni Pavlov ang pundasyon para sa doktrina ng pangalawa sistema ng pagbibigay ng senyas katotohanan. Kaya, pagmamasid sa makatwirang pag-uugali mas matataas na unggoy, I.P. Dumating si Pavlov sa konklusyon na bilang karagdagan sa mga unconditioned at conditioned reflexes, mayroong isang ikatlong uri ng mga ito, na tinawag niyang causal reflex. Kapag ang unggoy ay nagtayo ng tore para makakuha ng prutas, hindi ito matatawag na "conditioned reflex," aniya. Ito ay isang kaso ng pagbuo ng kaalaman, paghuli normal na komunikasyon ng mga bagay. Ito ay isa pang kaso. Kaya, ang lumikha ng doktrina ng mga nakakondisyon na reflexes ay lalong nagpalalim sa reflex theory ng psyche.

_____________________________________________________________________________

*Pavlovian na kapaligiran. T. 3, p. 262.

Ang pinaka-malikhaing binuo ang ideya ng kanyang guro na si P.K. Anokhin, na sa unang pagkakataon sa ating bansa ay nagsimulang bumuo ng ideya puna, na nagpapatunay sa parehong oras na ang reflex arc ay isang reflex ring na nagsasara ng isang serye ng mga reflection sa isang spiral.

Ang doktrina ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, ng pag-unlad ng psyche ay ang natural na siyentipikong batayan ng lahat ng sikolohikal na agham, kabilang ang legal na sikolohiya.

Ang bawat aklat-aralin sa biology ay nagsasabi na ang nagtatag ng reflex theory ay si Ivan Pavlov. Totoo ito, ngunit kahit na bago ang sikat na physiologist ng Russia, maraming mga mananaliksik ang nag-aral ng nervous system. Sa mga ito, ang guro ni Pavlov na si Ivan Sechenov ay gumawa ng pinakamalaking kontribusyon.

Background ng reflex theory

Ang terminong "reflex" ay nangangahulugang isang stereotyped na reaksyon ng isang buhay na organismo sa isang panlabas na stimulus. Nakakagulat, ngunit konseptong ito may mathematical roots. Ang termino ay ipinakilala sa agham ng physicist na si Rene Descartes, na nabuhay noong ika-17 siglo. Sinubukan niyang ipaliwanag sa tulong ng matematika ang mga batas kung saan umiiral ang mundo ng mga buhay na organismo.

Si Rene Descartes ay hindi ang nagtatag ng reflex theory sa modernong anyo nito. Ngunit natuklasan niya ang marami sa kung ano ang naging bahagi nito nang maglaon. Si Descartes ay tinulungan ni William Harvey, isang Ingles na manggagamot na siyang unang naglarawan sa sistema ng sirkulasyon sa katawan ng tao. Gayunpaman, ipinakita rin niya ito sa form mekanikal na sistema. Mamaya ang paraang ito ay gagamitin ni Descartes. Kung inilipat ni Harvey ang kanyang prinsipyo sa panloob na organisasyon organismo, pagkatapos ay inilapat ng kanyang kasamahang Pranses ang konstruksiyon na ito sa pakikipag-ugnayan ng organismo sa labas ng mundo. Inilarawan niya ang kanyang teorya gamit ang terminong "reflex", na kinuha mula sa wikang Latin.

Ang kahalagahan ng mga natuklasan ni Descartes

Naniniwala ang physicist na ang utak ng tao ang sentrong responsable para sa komunikasyon sa labas ng mundo. Bilang karagdagan, iminungkahi niya na sa kanya nanggaling ang mga ito mga hibla ng nerve. Kailan panlabas na mga kadahilanan nakakaapekto sa mga dulo ng mga thread na ito, ang signal ay pumapasok sa utak. Si Descartes ang naging tagapagtatag ng prinsipyo ng materyalistikong determinismo sa reflex theory. Ang prinsipyong ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang anumang proseso ng nerbiyos na nagaganap sa utak ay sanhi ng pagkilos ng isang pampasigla.

Nang maglaon, ang Russian physiologist na si Ivan Sechenov (ang nagtatag ng reflex theory) ay wastong tinawag si Descartes na isa sa mga siyentipikong pinagkakatiwalaan niya sa kanyang pananaliksik. Kasabay nito, ang mga Pranses ay nagkaroon ng maraming maling akala. Halimbawa, naniniwala siya na ang mga hayop, hindi tulad ng mga tao, ay kumikilos nang mekanikal. Ang mga eksperimento ng isa pang siyentipikong Ruso - si Ivan Pavlov - ay nagpakita na hindi ito ganoon. Ang sistema ng nerbiyos ng mga hayop ay may parehong istraktura tulad ng sa mga tao.

Ivan Sechenov

Ang isa pang tao na gumawa ng mahalagang kontribusyon sa pagbuo ng reflex theory ay si Ivan Sechenov (1829-1905). Siya ay isang tagapagturo at tagalikha ng pisyolohiyang Ruso. Scientist muna sa mundo science iminungkahi na ang mas mataas na bahagi ng utak ay gumagana lamang sa reflexes. Bago sa kanya, hindi itinaas ng mga neurologist at physiologist ang tanong na, marahil, lahat Proseso ng utak katawan ng tao ay may likas na pisyolohikal.

Sa panahon ng pananaliksik sa France, pinatunayan ni Sechenov na nakakaapekto ang utak aktibidad ng motor. Natuklasan niya ang phenomenon ng central inhibition. Ang kanyang pananaliksik ay gumawa ng isang splash sa pagkatapos pisyolohiya.

Ang pagbuo ng reflex theory

Noong 1863, inilathala ni Ivan Sechenov ang aklat na "Reflexes of the Brain", na nag-aalis ng tanong kung sino ang nagtatag ng reflex theory. Sa gawaing ito, maraming ideya ang nabuo na naging batayan modernong pagtuturo tungkol sa mas mataas na sistema ng nerbiyos. Sa partikular, ipinaliwanag ni Sechenov sa publiko kung ano ang reflex na prinsipyo ng regulasyon. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang anumang may malay at walang malay na aktibidad ng mga nabubuhay na organismo ay nabawasan sa isang reaksyon sa loob ng nervous system.

Hindi lamang natuklasan ni Sechenov ang mga bagong katotohanan, ngunit gumawa din ng isang mahusay na trabaho sa pag-generalize na kilalang impormasyon tungkol sa mga prosesong pisyolohikal sa loob ng katawan. Pinatunayan niya na ang impluwensya ng panlabas na kapaligiran ay kinakailangan kapwa para sa karaniwang paghila ng kamay, at para sa hitsura ng isang pag-iisip o pakiramdam.

Pagpuna sa mga ideya ni Sechenov sa Russia

Ang lipunan (lalo na ang Ruso) ay hindi agad tinanggap ang teorya ng isang napakatalino na physiologist. Matapos mailathala ang aklat na "Reflexes of the Brain", ang ilan sa mga artikulo ng siyentipiko ay hindi na nai-publish sa Sovremennik. Matapang na inatake ni Sechenov ang mga teolohikong ideya ng Simbahan. Siya ay isang materyalista at sinubukang patunayan ang lahat sa mga tuntunin ng mga prosesong pisyolohikal.

Sa kabila ng hindi maliwanag na pagtatasa sa Russia, ang mga pundasyon ng teorya ng aktibidad ng reflex ay mainit na natanggap. pang-agham na komunidad Sinaunang panahon. Ang mga aklat ni Sechenov ay nagsimulang mailathala sa Europa sa malalaking edisyon. Inilipat pa ng siyentipiko ang kanyang pangunahing aktibidad sa pananaliksik sa mga laboratoryo sa Kanluran sa loob ng ilang panahon. Siya ay nagtrabaho nang produktibo sa isang Pranses na manggagamot

Teorya ng receptor

Sa kasaysayan ng agham, mahahanap ng isang tao ang maraming mga halimbawa kung paano napunta ang mga siyentipiko sa maling landas, na nag-aalok ng mga ideya na hindi tumutugma sa katotohanan. Ang teorya ng receptor ng mga sensasyon, na sumasalungat sa mga pananaw nina Sechenov at Pavlov, ay maaaring tawaging ganoong kaso. Ano ang kanilang pagkakaiba? Ipinapaliwanag ng receptor at reflex theory ng mga sensasyon ang likas na katangian ng reaksyon ng katawan sa panlabas na stimuli sa iba't ibang paraan.

Parehong naniniwala sina Sechenov at Pavlov na ang reflex ay isang aktibong proseso. Ang puntong ito ng pananaw ay itinatag noong modernong agham at ngayon ito ay itinuturing na tiyak na napatunayan. Ang aktibidad ng reflex ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga nabubuhay na organismo ay tumutugon nang mas matalas sa ilang stimuli kaysa sa iba. Pinaghihiwalay ng kalikasan ang kailangan sa hindi kailangan. Ang teorya ng receptor, sa kabaligtaran, ay nagsasaad na ang mga organo ng pandama ay tumutugon nang pasibo sa kapaligiran.

Ivan Pavlov

Si Ivan Pavlov ang nagtatag ng reflex theory kasama si Ivan Sechenov. Pinag-aralan niya ang sistema ng nerbiyos sa buong buhay niya at binuo ang mga ideya ng kanyang hinalinhan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay umaakit sa siyentipiko sa pagiging kumplikado nito. Ang mga prinsipyo ng reflex theory ay napatunayan ng isang physiologist empirically. Kahit na ang mga taong malayo sa biology at medisina ay narinig ang pariralang "aso ni Pavlov." Siyempre, hindi isang hayop ang pinag-uusapan natin. Ito ay tumutukoy sa daan-daang aso na ginamit ni Pavlov para sa kanyang mga eksperimento.

Ang impetus para sa pagtuklas at panghuling pagbuo ng buong reflex theory ay isang simpleng obserbasyon. Sampung taon nang pinag-aaralan ni Pavlov ang digestive system at mayroong maraming aso sa kanyang laboratoryo, na mahal na mahal niya. Isang araw, nagtaka ang isang scientist kung bakit naglalaway ang isang hayop bago pa man ito bigyan ng pagkain. Ang karagdagang mga obserbasyon ay nagpakita kamangha-manghang koneksyon. Nagsimulang umagos ang laway nang marinig ng aso ang lagaslas ng mga pinggan o ang boses ng nagdala sa kanya ng pagkain. Ang gayong senyales ay nag-trigger ng isang mekanismo na nagiging sanhi ng paggawa ng gastric juice.

Mga reflex na walang kondisyon at nakakondisyon

Ang kaso sa itaas ay interesado kay Pavlov, at nagsimula siya ng isang serye ng mga eksperimento. Anong mga konklusyon ang narating ng tagapagtatag ng reflex theory noon? Noon pa noong ika-17 siglo, nagsalita si Descartes tungkol sa mga reaksyon ng katawan sa panlabas na stimuli. Kinuha ng Russian physiologist ang konseptong ito bilang batayan. Bilang karagdagan, nakatulong sa kanya ang reflex theory ni Sechenov. Si Pavlov ay ang kanyang direktang estudyante.

Ang panonood ng mga aso, ang siyentipiko ay dumating sa ideya ng walang kondisyon at nakakondisyon na mga reflexes. Kasama sa unang grupo ang mga congenital na tampok ng organismo, na ipinadala sa pamamagitan ng mana. Halimbawa, ang paglunok, pagsuso, atbp. Pavlov na tinatawag na conditioned reflexes yaong natatanggap ng isang buhay na nilalang pagkatapos ng kapanganakan dahil sa personal na karanasan at mga katangian. kapaligiran.

Ang mga katangiang ito ay hindi minana - sila ay mahigpit na indibidwal. Kasabay nito, ang organismo ay maaaring mawalan ng gayong reflex kung, halimbawa, ang mga kondisyon sa kapaligiran ay nagbago, at hindi na ito kinakailangan. ng karamihan sikat na halimbawa ay ang eksperimento ni Pavlov sa isa sa mga aso sa laboratoryo. Itinuro sa hayop na dinadala ang pagkain pagkatapos bumukas ang bumbilya sa silid. Susunod, sinusubaybayan ng physiologist ang hitsura ng mga bagong reflexes. At sa katunayan, hindi nagtagal ay nagsimulang maglaway ang aso nang mag-isa nang makita niyang nakabukas ang bombilya. Gayunpaman, hindi siya binigyan ng anumang pagkain.

Tatlong Prinsipyo ng Teorya

Ang karaniwang tinatanggap na mga prinsipyo ng reflex ay bumagsak sa tatlong panuntunan. Ano sila? Ang una sa kanila ay ang prinsipyo ng materyalistikong determinismo, na binuo ni Descartes. Ayon sa kanya, ang bawat proseso ng nerbiyos ay sanhi ng pagkilos panlabas na pampasigla. Ang reflex theory ng mga proseso ng pag-iisip ay batay sa panuntunang ito.

Ang pangalawa ay ang prinsipyo ng istraktura. Ang panuntunang ito ay nagsasaad na ang istraktura ng mga bahagi ng sistema ng nerbiyos ay direktang nakasalalay sa dami at kalidad ng kanilang mga pag-andar. Sa pagsasagawa, ganito ang hitsura. Kung ang isang organismo ay walang utak, kung gayon ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng primitiveness.

Ang huling prinsipyo ay ang prinsipyo ng pagsusuri at synthesis. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang pagsugpo ay nangyayari sa ilang mga neuron, habang ang paggulo ay nangyayari sa iba. Ang prosesong ito ay isang physiological analysis. Bilang resulta, ang isang buhay na organismo ay maaaring makilala sa pagitan ng mga nakapalibot na bagay at phenomena.

Sa puso ng sistema siyentipikong kaalaman namamalagi ang prinsipyo ng determinismo, na ginagawang posible upang ipakita ang isang regular na sanhi ng relasyon ng mga phenomena, na tinutukoy ng pakikipag-ugnayan ng mga materyal na kadahilanan. Ang modernong materyalistikong agham ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay batay sa tatlong teoryang pinag-isa ng prinsipyo ng determinismo: ang reflex theory, theory of reflection, at the theory of systemic activity of the brain.

Mmekanikal na konsepto ng reflex. Ang konsepto ng reflex ay lumitaw noong ika-17 siglo. sa mga turo ni R. Descartes (1596-1650) tungkol sa mekanikal na larawan ng mundo. Nabuhay si R. Descartes sa kasagsagan ng mechanics, physics at mathematics. Ang kanyang pananaw sa mundo ay naimpluwensyahan ng pagtuklas ni W. Harvey ng mekanismo ng sirkulasyon ng dugo at ang mga makabagong ideya ni A. Vesalius na ang mga carrier ng psyche ay "mga espiritu ng hayop" na ginawa sa ventricles ng utak at ipinadala sa pamamagitan ng mga nerbiyos. sa mga kaukulang organo. Kinakatawan ni R. Descartes ang mga proseso ng nerbiyos sa modelo ng sistema ng sirkulasyon, gamit ang mga prinsipyo ng optika at mekanika na umiral noong panahong iyon.

Sa ilalim sumasalaminsahito Naunawaan ni R. Descartes trapiko« hayop dooXov» tungkol satutak sa myishcham ayon sa uri ng reflection ng light beam. Ayon sa kanyang pamamaraan, ang mga panlabas na bagay ay kumikilos sa mga peripheral endings ng nerve "threads" na matatagpuan sa loob ng "neural tubes", na, lumalawak, buksan ang mga balbula ng openings na humahantong mula sa utak hanggang sa mga nerbiyos. Sa pamamagitan ng mga channel ng mga nerbiyos na ito, ang "mga espiritu ng hayop" ay lumipat sa kaukulang mga kalamnan, na bilang isang resulta ay namamaga, at sa gayon ay nangyayari ang paggalaw. Ang sanhi ng pagkilos ng motor ay tinutukoy ng mga pagbabago sa materyal sa paligid ng balat ng katawan, at ang proseso ng nerbiyos ay katulad ng paggalaw ng dugo sa pamamagitan ng mga sisidlan. R. Descartes ay marapat na ituring na tagapagtatag ng deterministic psychophysiology. Mahalaga sa akda ni R. Descartes ang pag-unlad konsepto ng pampasigla kinakailangan upang patakbuhin ang mga mekanismo ng katawan ng tao.

Batay sa reflex na prinsipyo, sinusubukan din ni R. Descartes na ipaliwanag ang pag-uugali ng pag-aaral ng pag-uugali: ang mga tao, kahit na may mahinang kaluluwa, ay maaaring makakuha ng walang limitasyong kapangyarihan sa lahat ng kanilang mga hilig kung gumawa sila ng sapat na pagsisikap na disiplinahin sila.

magpista at pamunuan sila. Ang pagnanais ni Descartes na maunawaan ang holistic na pag-uugali ay lalong malinaw sa kanya pag-aaralnat tungkol sa mga hilig. Ang kalungkutan at kagalakan ay ang mga kadahilanan na bumubuo ng angkop na saloobin ng organismo sa labas ng mundo, na ginagawang maayos at kumplikado ang reaksyon. Sa mga hilig, ang koneksyon ng kaluluwa sa katawan ay ipinahayag.

f Pangunahin teoretikal na mga probisyon R. Descartes, na ginagamit ng modernong pisyolohiya, ay nabawasan sa mga sumusunod: ang organ ng mga sensasyon, emosyon at pag-iisip ay ang utak; ang muscular response ay nabuo ng mga proseso sa nerve na katabi ng kalamnan; ang sensasyon ay dahil sa mga pagbabago sa nerve na nag-uugnay sa sense organ sa utak; Ang paggalaw sa mga sensory nerves ay makikita sa mga motor, at posible ito nang walang pakikilahok ng kalooban (reflex act); ang mga paggalaw na dulot ng sensory nerve sa substance ng utak ay lumilikha ng kahandaang muling makagawa ng parehong paggalaw (kakayahang matuto).

Gayunpaman, sa ilalim ng impluwensya ng sosyo-historikal na mga kontradiksyon ng kanyang panahon, si R. Descartes ay gumawa ng mga seryosong konsesyon sa idealismo: itinuturing niya ang kamalayan ng tao bilang isang malaking prinsipyo na may kakayahang makaimpluwensya sa mga subordinate reflex na batas ng mga proseso ng katawan. Kaya, ang katawan at kaluluwa ay mga independiyenteng sangkap. Ang dualismo ni R. Descartes, ang kanyang interpretasyon ng kamalayan ay pumigil sa pare-parehong determinismo, dahil pinahintulutan niya ang mga gawa ng imahinasyon, pag-iisip, kalooban na nagmula sa isang hindi materyal na sangkap. Ang pag-uugali at kamalayan ay diborsiyado, naging dalawang malayang serye ng mga phenomena.

Sa pagtatasa ng pangkalahatang pang-agham na kahalagahan ng mga ideya ni R. Descartes, gayunpaman, mahalagang bigyang-diin hindi ang mekanismo bilang ang materyalistikong kakanyahan ng doktrina ng pag-uugali, hindi gaanong dualismo sa pag-unawa sa aktibidad ng kaisipan, ngunit ang una. subukan ang deterministikong pag-unawa nito, «... Cartesian materyalismo, - nabanggit ni K. Marx, -

nagsasama sa natural na agham sa tamang kahulugan ng salita» 1 .

Ang biological na konsepto ng reflex.

Sa pagtatapos ng siglo XVIII. ang pilosopiya ng mga materyalistang Pranses ay nakakuha ng malawak na pagkilala at naimpluwensyahan ang maraming mga siyentipiko sa Europa. Ang pagtuturo ng Czech anatomist at physiologist na si Jiří Prochazka (1749-1820) ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng mga deterministikong ideya tungkol sa aktibidad ng neuropsychic.

Ipinahayag ni I. Prochazka ang kakanyahan ng kanyang mga pananaw sa reflex tulad ng sumusunod: ang mga panlabas na impression na lumitaw sa mga sensory nerve ay mabilis na kumalat sa kanilang buong haba hanggang sa simula. Doon sila ay makikita ayon sa isang tiyak na batas, pumasa sa mga nerbiyos ng motor na naaayon sa kanila at napakabilis na ipinadala sa kanila sa mga kalamnan, kung saan gumagawa sila ng tumpak at mahigpit na limitadong paggalaw.

Sa unang pagkakataon ang terminong "reflex" ay ipinakilala sa wikang siyentipiko ni I. Prochazka. Nagpunta siya ng isang hakbang pa sa physiological assertion ng stimulus, para sa postulated niya iyon ang reaksyon ng reflex ng tugon ay palaging nagpapakita ng sarili sa laki ayon sa lakas ng inilapat na pampasigla.

Pagbuo ng konsepto ng reflex na katangian ng pag-uugali, I. Prochazka

"Marx Upang, Sinabi ni EnGEls F. Gumagana. T. 2. S. 145.

sinusubukang pagtagumpayan sa simula ang mekanistiko, at pagkatapos ay ang dualismo ng Cartesianism. Ang pangkalahatang batas kung saan lumipat ang sensory stimuli sa motor stimuli ay ang likas na pakiramdam ng pangangalaga sa sarili sa tao. I. Prochazka ay iginiit ang isang monistic na ideya ng nervous system, na sa kabuuan ay tumutukoy sa komposisyon ng "pangkalahatang sensible", ang bahagi ng katawan na kung saan ay naisalokal sa spinal cord, at ang mental na bahagi - sa utak. Bukod dito, ang lahat ng mga pag-andar ng neuropsychic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatang regularidad: ang parehong bahagi ng "sensorium" ay gumagana ayon sa batas ng pangangalaga sa sarili. Ang mga kakayahan na kinakailangan para sa pangangalaga ng hayop at mga supling nito ay mga pag-andar ng pag-iisip, at ang organ na nagsisilbi para dito ay ang utak, ang dami at pagiging kumplikado nito ay tumutugma sa antas ng pagiging perpekto ng mga pag-andar ng kaisipan.

Ang mga turo ng I. 11rohazka ay nagpayaman sa ideya ni R. Descartes ng reflex na istraktura ng pag-uugali na may konsepto ng mga biologistheskom(at hindi mekanikal) layunin ng istraktura ng reflex mismo, tungkol sa pag-asa ng komplikasyon nito sa pagbabago sa likas na katangian ng relasyon ng mga nabubuhay na nilalang sa kapaligiran, tungkol sa pagiging angkop nito para sa pagsusuri ng lahat ng antas ng aktibidad ng kamalayan, tungkol sa ang pagtukoy ng impluwensya ng pakiramdam.

Anatomical na konsepto ng reflex. Ang isang masusing anatomical na pag-aaral ng nervous system ay isang malakas na impetus sa pag-unlad at pagpapalakas ng reflex

* Kaya, ang konsepto ng isang reflex bilang isang regular na tugon ng motor sa pagpapasigla ng mga sensory nerve ay naging natural-nasiyentipikong katotohanan.

Anuman ang C. Bell, ang Pranses na physiologist na si F. Magendie (1783-1855) ay dumating sa katulad na mga konklusyon. Ang paglipat ng nervous excitation kasama ang afferent nerves sa pamamagitan ng spinal cord sa efferent nerves ay tinatawag Batas ni Bell- Magendie.

Ang mga spinal cord reflexes ay malawakang ginagamit ng mga clinician, kung saan ang pinakamahalagang pigura ay ang English physician na si Marshall Hall at ang German physiologist na si Johannes Müller. Si M. Hall ang nagmamay-ari ng terminong "reflex arc", na binubuo ng 1) afferent nerve; 2) spinal cord at 3) efferent nerve.

M. Hall at I. Muller insisted sa pangunahing pagkakaiba gawain ng spinal cord mula sa utak. Sa kanilang opinyon, ang mekanismo ng reflex ay kakaiba lamang sa spinal cord, tanging ang mga naturang kilos, na ang likas na katangian ay apsychic, ay maaaring tawaging reflexes. Ang mga pattern ng kurso ng anumang reflex act ay tinutukoy ng mga koneksyon ng mga substrate ng nerbiyos na unang inilatag sa katawan, habang ang panlabas na pampasigla ay itinalaga ang papel na ginagampanan lamang ng isang trigger. Ang mga panloob na kadahilanan ay laban sa mga panlabas. Ang utak ay natagpuan ang sarili nito nang higit pa at mas malayo sa globo ng impluwensya ng pisyolohiya. Ang distansya sa pagitan ng pisyolohiya at sikolohiya ay naging higit at higit na nadarama.

laban sa mga subjective na sikolohikal na paliwanag ng istraktura ng reflex. Ang matibay na anatomikal na katangian ng mga teoryang ito ay nasa kalagitnaan na ng ika-19 na siglo. nakatagpo ng mga seryosong kontradiksyon na lumitaw kaugnay ng patuloy na lumalawak na paglaganap ng mga ideya sa ebolusyon, na pinaka-pare-parehong kinakatawan ni Charles Darwin.

Ang konsepto ng psychophysiological ng reflex. Ang mga ideya sa ebolusyon ay natagpuan ang pinaka-kanais-nais na lugar sa Russia, na inihanda ng mga pilosopikal na turo ng mga rebolusyonaryong demokrata ng Russia, na may malaking impluwensya sa pagbuo ng pananaw sa mundo ni I. M. Sechenov (1829-1905). Ang mismong konsepto ng reflex na kalikasan ng aktibidad ng nerbiyos sa I. M. Sechenov ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago.

Isaalang-alang natin ang mga sumusunod na pangunahing tampok ng teorya ng reflex ni Sechenov (Yaroshevsky, 1961).

1. Reflex naintindihan nila bilang unibersal at kakaibang anyo ng pakikipag-ugnayan ng organismo sa kapaligiran, batay sa evolutionary biology. Itinaas ni IM Sechenov ang tanong ng pagkakaroon ng dalawang uri ng reflexes. una, permanente, congenital, isinasagawa ng mas mababang bahagi ng nervous system. Tinawag niya silang "purong" reflexes. Pangalawa, ang reflexes ng utak nababago, nakuha sa indibidwal na buhay.

Naisip ni I. M. Sechenov ang mga reflexes na ito sabay-sabay parehong physiological at psychic.

Si I. M. Sechenov ay isang natatanging propagandista ng doktrinang Darwinian sa Russia, ipinakilala niya evolyuqionno-biological na diskarte sa pisyolohiya ng utaka at ipinakilala ang konsepto ng pagkakaiba-iba at pagbabago ng mga reflexes upang matagumpay na umangkop, kumplikado at bumuo. Kaya, nilikha ang isang materyalistikong plataporma para sa pag-uugnay ng mga nerbiyos na kilos sa mga saykiko.

2. Physiological substrate ng reflex acts nailalarawan bilang neurodynamics. naiiba sa dinamika ng ibang mga sistema. Pagbubukas gitnang pagpepreno I. M. Sechenov noong 1862 ay ang unang hakbang patungo sa paglikha ng isang bagong pisyolohiya ng utak. Ang aktibidad ng mga nerve center ay naisip na ngayon bilang patuloy na dinamika ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo.

ang "psychic power" na likas sa kanila, at hindi dahil ang landas ng pagpasa ng nerve impulse ay pinaikli o pinahaba. Ipinakilala ni I. M. Sechenov ang konsepto ng "physiological state of the center", na direktang nauugnay sa mga biological na pangangailangan. Ang mismong estado ng sentro, na sumasalamin sa likas na katangian ng mga relasyon sa kapaligiran, ay kinakabahan substratum ng pangangailangan.

F Isang mahalagang karagdagan ang ginawa sa doktrina ng reflexes. Ang reaksyon ay nagiging direktang umaasa hindi lamang sa stimuli na naroroon, ngunit sa kabuuan mga halaga nakaraang mga impluwensya na nag-iwan ng pangmatagalang mga bakas sa mga sentro ng nerbiyos.

5. Ang pagiging sensitibo ng kalamnan ay nagbubukas ng mga bagong pananaw para sa deterministikong pagsusuri ng pag-uugali. Naniniwala si I. M. Sechenov Ang isang muscular na pakiramdam sa panahon ng pagganap ng isang kilusan ay nagiging, sa pagkakasunud-sunod ng pagsasamahan ng mga reflexes, isang senyales para sa isa pang paggalaw.atbpprinsipyo ng reflex association ay ang batayan para sa pagtuturo sa isang tao ng mga kumplikadong anyo ng aktibidad sa paggawa. Ang isang karaniwang karakter ay itinatag para sa mga paggalaw at para sa aktibidad ng kaisipan - ito ay ang pagkakaroon ng sensitivity ng kalamnan.

Sa tanong ng ugnayan sa pagitan ng physiological at mental, si I. M. Sechenov ay kumuha ng isang ganap na tiyak na posisyon, na ipinahayag niya sa mga sumusunod na salita: "Para sa amin, tulad ng para sa mga physiologist, sapat na ang utak ay isang organ ng kaluluwa, iyon ay, tulad ng isang buhay na mekanismo na, na itinakda sa paggalaw sa pamamagitan ng anumang mga kadahilanan, ay nagbibigay sa huling resulta ng parehong serye ng mga panlabas na phenomena na nagpapakilala sa aktibidad ng pag-iisip” 1 .

Hindi nang walang dahilan, marami ang naniniwala na si I. M. Sechenov ang nasa isip ni V. I. Lenin, na binanggit bilang isang halimbawa ang siyentipikong paraan ng pag-iisip ng isang "siyentipikong sikologo", na "... tinanggihan ang mga pilosopikal na teorya tungkol sa kaluluwa at direktang kinuha ang pag-aaral ng materyal na sub-

1 Cross section AT.M. Mga piling gawaing pilosopikal at sikolohikal. M. L., 1974. S. 112.

stratum ng mental phenomena - mga proseso ng nerbiyos" 1.

F Para sa lahat ng panghihikayat ng mga argumento ni IM Sechenov, na ginamit niya upang igiit ang kanyang mga pananaw sa pag-uugali at pag-iisip, wala siyang pinakamahalagang argumento - ang pamamaraan ng layunin ng laboratoryo ng pananaliksik. Ang pagtaas sa pagpapalawak ng prinsipyo ng reflex sa aktibidad ng kaisipan at isinasaalang-alang ang reflex bilang isang psychophysiological phenomenon, hindi maaaring pag-aralan ni I. M. Sechenov ang mga tiyak na mekanismo ng pag-uugali dahil sa kakulangan ng naaangkop na pamamaraan. Samakatuwid, ang ilan sa kanyang mga pahayag ay nanatiling makikinang na haka-haka lamang, isang alon ng kanyang makapangyarihang pag-iisip.

Ang konsepto ng isang nakakondisyon na reflex. Ang isang lubos na responsableng misyon ay nahulog sa bahagi ng I. P. Pavlov - pinalakas niya ang makikinang na mga hula, pananaw at kaisipan ni I. M. Sechenov konseptong pang-agham na may kondisyonGtungkol sa reflex. Pinakilos ni IP Pavlov ang lahat ng kanyang kakayahan bilang isang mahuhusay na eksperimento upang ang kanyang konsepto ay ipinakilala sa mahigpit na balangkas ng isang eksperimento sa laboratoryo.

1 Lenin V.I. Sobr. op. M. L., 1960. T. 1. S. 142.

ang kasalukuyang pagkakaunawa natin sa bagay na ito” 1 .

Ipinakita ni IP Pavlov ang kanyang sarili bilang isang pare-parehong materyalista at determinista. Hindi nakakagulat na ipinahayag ni IP Pavlov na ang pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes ay batay sa tatlong prinsipyo ng teorya ng reflex: determinismo, pagsusuri at synthesis, istraktura. Si IP Pavlov ay ganap na sumunod sa reflex scheme ng R. Descartes at naunawaan ang kahalagahan ng reflex bilang isa sa mga halimbawa ng unibersal na prinsipyo ng pagpapasiya. Nasa bukang-liwayway na ng pag-unlad ng pagtuturo ng Pavlovian, naging malinaw na ang nakakondisyon na reflex ay isang pattern ng isang mas mataas at mas kumplikadong pagkakasunud-sunod kaysa sa mga simpleng reflexes. Tinitiyak ng nakakondisyon na reflex ang pagkakaiba-iba ng adaptive na pag-uugali ng hayop na may kaugnayan sa labas ng mundo. Ang nakakondisyon na reflex ay ang pinakamahalagang salik sa biological evolution. Gayunpaman, si IP Pavlov, na nalalasing sa mga polemics sa mga psychologist at nagbabahagi ng Cartesian determinism, ay nagsimulang mag-aral ng malalim sa mga batas sa physiological ng nakakondisyon na aktibidad ng reflex, ngunit iniwan ang biological na bahagi ng phenomenon para sa hinaharap. Samakatuwid ang hindi maiiwasang mga kontradiksyon sa ideya ng isang nakakondisyon na reflex: sa isang banda, ang adaptive act ng buong organismo, sa kabilang banda, ang elementarya na proseso ng trabaho.

1 Pavlov I.P. Sobr. op. M. L., 1952.

1. Una sa lahat ay nilikha pamamaraan ng laboratoryo layunin na pag-aaral ng adaptive na aktibidad ng mga tao at hayop - kondisyong pamamaraansamga reflexes.

2. Pag-aaral ng mga nakakondisyon na reflexes sa isang buong organismo, binigyang-diin sila ni I. P. Pavlov PkaninPlalo naattelno-evo-lYumakatwiransika ibig sabihin para sa mundo ng hayop.

3. Sinubukan ni I. P. Pavlov na i-localize ang proseso ng nerbiyos ng pagsasara ng mga koneksyon sa nerve sa cortexGutak ng lata sa matataas na hayop at tao. Kasabay nito, hindi siya nakategorya at hindi ibinukod ang tiyak na pakikilahok ng ibang bahagi ng utak sa prosesong ito. Isinulat niya na ang lahat ng ating mga batas ay palaging may kondisyon at may kahulugan lamang para sa isang partikular na panahon, sa ilalim ng mga kondisyon ng isang partikular na pamamaraan, sa loob ng mga limitasyon ng magagamit na materyal.

4. I. P. Pavlov ay nagpahayag ng presensya sa cerebral cortex tungkol sacessa pagprenoako, na nagpatibay sa mga ideya ni Sechenov tungkol sa nagbabawal na epekto ng utak.

7 . Sa pagtatapos ng aking malikhaing buhay

Ang dialectical na pag-iisip ni A. A. Ukhtomsky ay natagpuan ang isang matingkad na pagpapakita sa kanyang pag-unawa sa kakanyahan ng reflex. Nakikita ang mekanismo ng aktibidad sa reflex, nakita niya sa reflex act pagkakaisa ng panloob, at mga panlabas na determinant, bukod pa rito, ang mga panloob na determinant, sa huling pagsusuri, ay ibinibigay din at tinutukoy ng mga panlabas na kondisyon. Binigyang-diin ni A. A. Ukhtomsky na "... ang reflex ay isang reaksyon na malinaw na nauudyok ng kasalukuyang sitwasyon o kapaligiran. Gayunpaman, hindi nito sinisira ang kusang pagkilos ng substrate, inilalagay lamang ito sa loob ng ilang mga limitasyon sa pagsalungat nito sa mga salik sa kapaligiran, at mula dito nagiging mas tiyak sa nilalaman at kahulugan. Ang reflex ay iginuhit hindi sa pamamagitan ng isang purong passive na paggalaw ng bone ball sa ilalim ng impluwensya ng isang suntok na natanggap nito mula sa labas; sa ganitong paraan ang reflex ay maaaring ilarawan hangga't ito ay kinakailangan upang bigyang-diin sa partikular ang pagganyak nito mula sa kapaligiran. Ngunit sa kabuuan nito, lumilitaw ito bilang isang pagpupulong sa oras ng dalawang kondisyon: sa isang banda, ang aktibidad na inihanda o nabuo sa substrate (cell) mismo noong nakaraang kasaysayan nito, at, sa kabilang banda, ang mga panlabas na impulses ng kasalukuyang sandali.

^ Ukhtomsky A. A. Sobr. op. Publishing House ng Leningrad State University, 1954. T. V. S. 72.

Dahil dito,

Ang mga panloob na determinant ay ang naipon na kasaysayan ng pakikipag-ugnayan ng substrate na tumutugon sa kadahilanan sa kapaligiran (prinsipyo ng historicism).

Parehong sa pamamagitan ng pinagmulan at sa pamamagitan ng mga kondisyon ng pagpapakita, ang mga panloob na determinant sa huli ay tinutukoy ng mga kadahilanan sa kapaligiran, ibig sabihin, mayroon lamang silang kamag-anak na kalayaan. Ang panlabas ay kumikilos bilang isang kumplikadong mga kondisyon para sa pagkakaroon ng panloob. Nangangahulugan ito na ang kapaligiran ng isang organismo ay hindi ang buong pisikal na mundo na nakapaligid dito, ngunit ang maliit na bahagi lamang nito, ang mga elemento nito ay biologically makabuluhan para sa organismo. Ngunit para sa katawan ay biyolohikal na interes ito lang panlabas, na maaaring maging bahagi ng karanasan sa buhay i.e. bahagi ng panloob, o mag-ambag pagbabago tiyak sa labaswsalik ang mga ito sa mga panloob.

f Ang makasaysayang diskarte ay nagpapahintulot kay A. A. Ukhtomsky na ihayag ang tunay papel at suriin ang kahalagahan ng nakakondisyon na reflex sa ebolusyon ng mundo ng hayop, at upang ipakita din ang isa sa mga pangunahing katangian ng nakakondisyong pampasigla, ang pagbabago nito mula sa walang malasakit sa "sapilitanbny» bahagi ng kapaligiran. Ang ganitong natutunang pampasigla ay nagsisimulang magdulot ng bagong reaksyon para sa sarili nito. Bilang resulta ng naturang asimilasyon, tinutukoy at inayos ng katawan ang saloobin nito sa stimulus na ito - natukoy ang biological na kahalagahan nito para sa sarili nito.

Isinasaalang-alang ang sistema ng mga reflexes sa serye ng ebolusyon, isinulat ni A. A. Ukhtomsky: "... ang isang simpleng reflex ng klasikal na pisyolohiya ay hindi ang orihinal at pangunahing pangkalahatang uri ng aktibidad ng reflex ng mga sentro, kung saan dalubhasa ang isang espesyal na lugar ng mga nakakondisyon na reflexes, ngunit, sa kabaligtaran, ay isang partikular na espesyal at huli na pagbabawas ng produkto at pagpapasimple ng nakakondisyon na reflex, na mula ngayon ay nagiging pangkalahatang uri ng aktibidad ng central nervous apparatus” 1 .

f Ang indibidwal na adaptasyon ng isang indibidwal sa tulong ng mga nakakondisyon na reflexes ay nagsisilbing isang uri ng compass - isang patnubay para sa paglutas ng mga problema ng mga species. Ang natural na pagpili ay nagpapatibay sa mga mutational acquisition na tumutugma sa mga natuklasan ng indibidwal. Sa ganitong paraan, nauuna ang indibidwal na adaptasyon sa ebolusyonyutsion-genetic rearrangements. Ang mga prinsipyo ng historicism at ang ugnayan ng reaktibiti at aktibidad sa holistic na pag-uugali bilang isang paraan ng paglutas ng mga kontradiksyon, na ipinakilala sa pisyolohiya ni A. A. Ukhtomsky, ay makabuluhang pinayaman ang reflex theory, na sa wakas ay tinanggal ang dualism at mekanismo ng Cartesian persuasion, na nakatayo sa matatag na mga diyalektikong posisyon.

SaKhtomsky A. A. Sobr. op. Publishing house ng Leningrad State University, 1954. T. V. S. 291.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Ang biological na konsepto ng reflex.

Background ng reflex theory

Ang kahalagahan ng mga natuklasan ni Descartes

Ivan Sechenov

Ang pagbuo ng reflex theory

Pagpuna sa mga ideya ni Sechenov sa Russia

Teorya ng receptor

Ivan Pavlov

Mga reflex na walang kondisyon at nakakondisyon

Tatlong Prinsipyo ng Teorya

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO