Paghahanda sa Pag-iisip Mahalaga rin na maghanda sa pag-iisip sa pamamagitan ng pagpapaalala sa iyong sarili kung ano ang pinakahihintay mo kapag nagbigay ka ng talumpati, nagbigay ng presentasyon, nagsasalita sa isang pulong, o nakikipag-usap sa isang tao. Kung naghanda ka nang maaga, nangangahulugan ito na nagbigay ka

Sikolohikal na paghahanda Layunin sikolohikal na paghahanda Tulungan ang iyong sarili na pamahalaan ang iyong mga ugat. Maraming tao ang nababalisa kapag iniisip nila ang tungkol sa paparating na pagtatanghal sa harap ng madla. I-distinguish: Positibong Kaguluhan na Nagpapataas ng Mga Antas ng Adrenaline

Ang konsepto ng "inert thinking" ay maaaring tukuyin ang isang pangkat ng mga sindrom ng mga karamdaman sa pag-iisip, ang pangunahing sintomas kung saan ay hindi sapat na kadaliang kumilos Proseso ng utak. Kabilang dito ang malapot na pag-iisip, matiyagang pag-iisip at pag-iisip na may mga stereotype. Mga elemento ng inertia mental na aktibidad ay sinusunod din sa mga depressive na estado, gayunpaman, sa mga kasong ito, ang inertness ng mga proseso ng pag-iisip ay isang pangalawang kadahilanan, dahil ang pagbagal ng pag-iisip at patuloy na depressive na epekto, na nailalarawan sa pamamagitan ng pamamasa ng mga motibo ng isang nasimulan na aksyon, ay gumaganap ng isang nangungunang papel.

BV Zeigarnik (1976) ang tawag sa mental na aktibidad ng mga pasyente na may epilepsy na hindi gumagalaw na pag-iisip. Ang terminong ito ay tila sa amin ay mas malawak - ang inertness ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip ay maaaring ipaliwanag ang mga psychopathological phenomena tulad ng katigasan, pagpupursige at stereotypes, na, na may kaugnayan sa mga kilos sa pag-uugali, ay pinagsama ng konsepto ng "naayos na mga anyo ng pag-uugali". G. V. Zalevsky (1976) sa ilalim mga nakapirming anyo nauunawaan ng pag-uugali ang mga kilos ng pag-uugali na paulit-ulit at hindi sinasadyang paulit-ulit o nagpapatuloy sa mga sitwasyon na talagang nangangailangan ng kanilang pagwawakas o pagbabago. Tungkol sa patolohiya ng pag-iisip, tila sa amin ay mas angkop na magsalita ng mga nakapirming anyo ng aktibidad sa pag-iisip. Ang mga pagpapakita ng inert na pag-iisip ay sinusunod sa mga sakit ng iba't ibang mga pinagmulan, pangunahin sa schizophrenia, bilang bahagi ng isang gross organic na patolohiya ng utak. Samakatuwid, hindi natin maaaring pag-usapan ang kanilang sanhi-etiological na relasyon, nag-uusap kami tungkol sa mga katulad na mekanismo ng pathogenetic na maaaring sanhi ng parehong functional at organic-destructive na mga pagbabago.

Malapot na pag-iisip naobserbahan sa epileptic dementia. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging masinsinan, isang pagkahilig sa detalye, ang kawalan ng kakayahan na paghiwalayin ang pangunahing mula sa pangalawa, paninigas, "pagyurak sa paligid" sa lugar, ang kawalan ng kakayahan na makalabas sa bilog ng ilang mga ideya at lumipat sa ibang bagay. Ang malapot na pag-iisip ng mga pasyente na may epilepsy ay maaaring mailalarawan sa pangunahin bilang matibay, hindi sapat na labile.

Natigil sa mga trifles, mga detalye, ang pasyente na may epilepsy, gayunpaman, ay hindi kailanman mawawala sa paningin ng layunin ng kanyang kuwento. Ang mga katotohanang iniulat sa mga pasyente ay nauugnay sa mga random na pangyayari, ngunit sa loob ibinigay na paksa. Ang pasyente ay masigasig na naglalarawan ng mga detalye, naglilista ng mga ito sa paraang mahirap na matakpan siya. Mahirap para sa kanya na ikonekta ang mga detalye pangkalahatang nilalaman. Ang ugali na ito upang makaalis, "nananatili" sa parehong bilog ng mga ideya, labis na detalye, kawalan ng kakayahan na iisa ang pangunahing bagay na nagpapakilala sa pag-iisip sa epilepsy. Kahit na ang pasyente ay lumihis sa kanyang pangangatuwiran mula sa direktang landas na humahantong sa layunin, hindi niya nalilimutan ang layuning ito mismo. Ang pakikipag-usap tungkol sa isang bagay, siya ay maaaring tumitigil sa isang lugar, pagkatapos ay madala sa mga detalye, mga turo, pangangatwiran, mga paliwanag, ngunit nananatili sa bilog ng mga ideyang iyon na ipinahiwatig ng paunang intensyon ng salaysay. Hindi nagbabago ang tema ng kwento. Ang bilis at likas na katangian ng pagsasalita ng isang pasyente na may epilepsy ay napakahirap itama.

Itinuro ni Ya. V. Bernstein (1936) na ang paninigas, inertness ng pag-iisip sa epilepsy, bilang pangunahin, ay palaging kasama sa isang kumplikadong sintomas na kumplikado ng mga katangian ng pangunahing sugat, ay makikita sa bawat tampok ng sugat na ito at lahat ng mga tampok nito ay makikita sa loob nito. Sa katunayan, ang paninigas ay katangian ng buong buhay ng kaisipan ng isang pasyente na may epilepsy, ito ay nagpapakita ng sarili sa kanyang pag-uugali, pagiging sensitibo, at sa mga kakaibang katangian ng kanyang pag-iisip. Kasabay nito, ang katigasan, na maaari ding maobserbahan sa iba pang mga sakit, ay partikular na nabahiran sa klinika ng epilepsy dahil sa hindi maihihiwalay na koneksyon nito sa iba pang mga sintomas na likas sa epileptic dementia.

Ang pagsasalita ng isang pasyente na may malapot na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng oligophasia, pag-uulit, pag-pause, maliit at magiliw na mga salita. Pinupuno ng mga pasyente ang mga paghinto sa pagsasalita ng mga salita tulad ng "maunawaan", "kaya sabihin", "ibig sabihin", atbp. Nasa isang normal na pag-uusap, ang mga pasyente na may malapot na pag-iisip ay nagpapakita ng isang ugali sa labis na pagiging ganap, detalye. Ito ay mas maliwanag kapag naglalarawan sila ng isang guhit o muling pagsasalaysay ng isang teksto. Kadalasan, na inilarawan ang pagguhit nang napakahusay, na naglilista ng kahit na ang pinaka-hindi gaanong kahalagahan na mga detalye na inilalarawan dito, ang pasyente ay hindi pa rin maintindihan ito, mahuli ang nilalaman nito. Ang kahinaan ng paghatol na ito ay tumutugma sa kalubhaan ng epileptic dementia.

Narito ang isang tipikal na halimbawa ng malapot na pag-iisip - tinutugunan ng pasyente ang kausap.

“Wala naman, pero talaga - pwede ba akong humingi sa iyo ng sigarilyo? Dumating si Mommy kahapon - lumapit siya sa akin makalipas ang isang araw - dinalhan niya ako ng sigarilyo. Sinabi niya: "Kunin mo, Minechka, dinalhan kita ng mga sigarilyo." Magandang sigarilyo - Gusto ko ang mga ito. I was so glad na si mommy ang nagdala ng sigarilyo, at yung mga paborito ko lang. At ang sabi ng yaya: "Ngayon, Minechka, mayroon kang isang bagay na manigarilyo, si mommy ay nagdala ng mga sigarilyo." Ngunit sa gabi, hindi anuman, ngunit talagang, noong ako ay natutulog, ang pasyenteng ito ay humithit ng aking mga sigarilyo. ngunit talagang, isang sigarilyo, at bukas magdadala pa si mommy ng maraming sigarilyo, at bibigyan kita.

Ang malapot na pag-iisip sa epilepsy ay nailalarawan din sa pamamagitan ng binibigkas na egocentric tendencies. Ito ay malinaw na nakikita sa halimbawa sa itaas. Sa matinding epileptic dementia, ang mga tugon ng mga pasyente ay monotonous, may katangian ng mga selyo - ang pasyente ay maaaring tumugon sa lahat ng mga salitang pampasigla sa isang nag-uugnay na eksperimento na may 2-3 salita ("mabuti" o "masama", "Alam ko" o " Hindi ko alam”). Kadalasan, ang mga pandiwang reaksyon ay nagpapakita lamang ng saloobin ng pasyente sa mga bagay na itinalaga ng mga salitang pampasigla. Kapag hiniling na gumawa ng isang kuwento batay sa 3 ibinigay na mga salita "bahay, lampara, apoy", ang pasyente ay sumulat:

"Nakakuha kami ng isang bagong apartment, lumipat sa isang limang palapag na gusali. Hindi nagustuhan ng asawa ko ang kwarto dahil walang bumbilya, at kinailangan kong tumakbo sa tindahan sa gabi para bumili ng bumbilya. Maliwanag na ilaw iluminado ang aming bagong kwarto. Pumunta ako sa kusina para maglagay ng tsaa. Nang may maliwanag na ilaw sa gas stove, binuksan ko ang takure at bumalik sa aking kwarto.

Ang ganitong uri ng pagsasama ng sarili sa sitwasyon ay isinasaalang-alang bilang isang tanda ng pamamayani ng mga tiyak na ideya sa pag-iisip ng mga pasyente na may epilepsy, kakulangan sa pag-unawa sa kondisyon na katangian ng gawain, bilang isang pagpapakita ng mga egocentric tendencies (I. Ya. Zavilyansky , R. E. Tarashchanskaya, 1959). Ang mga panlabas na distractions ay may maliit na epekto sa kurso ng mga proseso ng pag-iisip - habang ipinapahayag ang kanyang mga saloobin, ang pasyente ay hindi binibigyang pansin ang mga tanong kung saan ang interlocutor ay nakakagambala sa kanyang pagsasalita, kahit na ito ay dapat na mapadali ang gawaing kinakaharap niya.

Ang isang katulad na pagsasama ng sarili sa sitwasyon ay sinusunod din sa mga pictograms ng mga pasyente na may epilepsy, na palaging puro sitwasyon sa kalikasan at sumasalamin. Personal na karanasan at isang sistema ng rating na likas sa paksa.

Ang inertness ng mode ng aktibidad ng mga pasyente na may epilepsy ay lalong malinaw na napansin kapag nagsasagawa ng mga gawain ayon sa mga pamamaraan ng paglipat (pagdaragdag at pagbabawas sa isa sa mga termino na halili na nagbabago o binabawasan, isang kahilingan sa pagwawasto na may paglipat).

Matiyagang pag-iisip. Ang pagtitiyaga sa pag-iisip ay nauunawaan bilang isang ugali na makaalis sa isip ng pasyente ng anumang mga kaisipan, ideya, larawan, salita o parirala, anuman ang pagbabago sa sitwasyon at ang paglabag sa layunin ng aktibidad. Isinulat ni GV Zalevsky (1976) ang tungkol sa pagpapahina ng representasyon ng layunin ng aktibidad sa panahon ng pagpupursige. Ang pagtitiyaga ay makikita sa pagsasalita ng pasyente.

Ang mga pagtitiyaga ay madalas na sinusunod sa balangkas ng isang gross organic na patolohiya ng utak - na may cerebral atherosclerosis (pangunahin na may makabuluhang kalubhaan o may pagkakaroon ng mga lokal na sintomas), senile dementia, Alzheimer's disease, Pick's disease. Lalo na malinaw na matatagpuan ang mga ito sa lokalisasyon ng sugat sa frontal lobe. Sa mga kasong ito, ang mga pagtitiyaga ay isang madalas na bahagi ng istruktura ng motor aphasia. Kaya, ang isang pasyente na nagdurusa sa motor aphasia, sa kahilingan ng doktor, ay inuulit ang salitang "oo" pagkatapos niya, pagkatapos nito ay hindi matagumpay na hiniling sa kanya ng doktor na ulitin ang salitang "hindi" pagkatapos niya, ngunit ang pasyente ay matigas ang ulo na nagsasabing "oo" . Pagkatapos lamang ng mahabang pahinga ang pasyente ay nagawang ulitin ang "hindi" pagkatapos ng doktor. Sa ganitong mga kaso, ang mga pagtitiyaga sa pagsasalita ay madalas na sinamahan ng mga pagtitiyaga sa motor. Ang pasyente ay hindi palaging tama ang pagtatasa ng pagkakaroon ng naturang mga pagpapakita.

Ang mga pagtitiyaga ay matatagpuan din sa amnestic aphasia. Tinatawag ng pasyente ang bagay na ipinakita sa kanya, at pagkatapos ay tinawag niya ang lahat ng iba pang mga bagay na may parehong mga salita. Halimbawa, nakakakita ng isang tsarera, sinabi ng pasyente: "Ito ay inumin ... pakuluan, at pagkatapos ay inumin." Pagkatapos ay ipinakita nila sa kanya ang isang didal at sinabi niya: "Buweno, isang tsarera .. kailangan nilang manahi. Ang aking anak na babae ay may isa."

Ang mga pasyente ay hindi napapansin ang pagpupursige na may sabay-sabay na pinsala sa speech-perceiving analyzer, halimbawa, na may sensory-motor aphasia.

Sa loob ng balangkas ng aphatic syndrome ng pagpupursige, kumbaga bahagi ng istruktura aphasia at nagpapatuloy ng mahabang panahon kahit na matapos ang pagkawala ng mga pangunahing aphasic manifestations. Ang mga ito ay sinusunod din sa non-focal organic lesions ng utak - na may binibigkas, ngunit non-stroke proceeding cerebral atherosclerosis, na may oligophrenia.

Mayroong maraming mga obserbasyon ng mga pagpupursige sa pag-iisip at pagsasalita sa schizophrenia. Ayon kay H. Flegel (1965), saklaw nila ang isang malawak na hanay ng mga phenomena sa pagsasalita - mula sa mga indibidwal na tunog hanggang sa mga salita, mga fragment ng mga parirala at buong pagliko ng pagsasalita. Iniugnay ni E. Kraepelin (1927) ang paglitaw ng mga pagpupursige sa schizophrenia sa kahirapan ng mga ideya at ang ugali na punan ang mga puwang na ito sa pag-iisip sa kapinsalaan ng mga nakaraang ideya. N. Flegel (1965), na nasa parehong posisyon, sa simula ng mga pagtitiyaga ay nagbibigay pinakamahalaga pagtaas ng automation ng aktibidad ng kaisipan at pagsasalita.

Ang pagtitiyaga ay sinusunod din na may matinding pagkapagod, a nasa ilalim din ng impluwensya ng alkohol. Sa ganitong mga kaso, gayunpaman, ang mga ito ay episodic, panandalian.

Mga stereotype sa pag-iisip. Sa ilalim ng mga stereotype ay nauunawaan ang ugali na ulitin ang parehong mga gawa ng aktibidad sa pag-iisip. Minsan ang mga indibidwal na salita ay paulit-ulit na stereotypical, sa ibang mga kaso ito ay tungkol sa pag-iisip sa mga stereotype. Iba rin ang antas ng automation sa proseso ng stereotypy. Kaya, ang verbigeration (ang pagpapakita ng stereotypy sa pagsasalita ng mga pasyente na may schizophrenia) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ganap na walang kahulugan, awtomatiko, hindi sinasadyang pag-uulit ng parehong mga salita o parirala. Ang mga motional, hallucinatory stereotype ay parang awtomatiko lang. Ang huli ay madalas na isinasagawa nang may hindi sapat na malinaw na kamalayan, halimbawa, sa matinding pagkalasing. Ang mga stereotype ng mga pag-iisip ay medyo mas arbitrary, ngunit kahit na sa mga kasong ito, ang mga phenomena ng psychic automatism ay malinaw na gumaganap ng isang mahalagang papel.

Ang mga stereotype ay dapat na makilala mula sa mga pagpupursige. Ang mga pagtitiyaga, ayon kay M. S. Lebedinsky at V. N. Myasishchev (1966), ay nailalarawan sa katotohanan na ang isang nakumpletong aksyon, sa kabuuan nito o sa ilan sa mga elemento nito, ay tumagos sa kasunod, na naglalayong malutas ang isang bagong gawain, bagaman para sa pagpapatupad ng mga matiyagang bahagi ng aktibidad , na nagsimula sa loob ng balangkas ng nakaraang gawain, ay dayuhan at hindi angkop. Sa mga stereotype, ang aktibidad ng pasyente (kaisipan, pagsasalita, motor) ay nawawala ang lahat ng kahulugan, ay hindi konektado sa solusyon ng anumang problema. Hindi natin maiintindihan ang mga koneksyon ng mga stereotype na pagliko sa pag-iisip o pagsasalita sa anumang nakaraang aktibidad; sila rin ay dayuhan sa mga nakaraang gawain sa pag-iisip.

Lumilitaw ang mga stereotype sa mahabang panahon at hindi nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng isang espesyal na nilikha ng psychiatrist sa pakikipag-usap sa pasyente na lumilipat sa mode ng kanyang aktibidad. Ang mga pagtitiyaga ay nakasalalay sa antas ng kahirapan sa paglutas ng isang bagong gawain; mas madaling matukoy ang mga ito sa mga aktibidad na katulad ng mga nakaraang aksyon. Ang mga palatandaang ito ay hindi matatagpuan sa mga stereotype. Hindi tulad ng mga pagpupursige, hindi sinusubukan ng pasyente na kontrahin ang mga stereotype.

Si E. Kraepelin (1918), na nakakita sa mga stereotype ng isang ugali na ulitin ang parehong mga ideya sa loob ng mahabang panahon, ay nagbigay-diin na sa kanila, hindi tulad ng mga pagpupursige, ang nilalaman ng mga ideyang ito ay hindi nakasalalay sa mga nauna.

Nagbibigay kami ng isang halimbawa ng stereotypy sa pag-iisip ng isang pasyente na may schizophrenia.

“Inatake ako 8 taon na ang nakakaraan ng mga dayuhang opisyal ng paniktik, na pinutol ang aking tiyan at tinahi ang mga radio device sa aking tiyan. At saan man ako magpunta, naririnig ko ang mga tinig sa radyo sa aking ulo mula sa mga radyo na naka-wire sa aking tiyan, naririnig ko kung paano ang iba't ibang damdamin ay nakikintal sa aking kaluluwa ng radyo. Ang tahi pagkatapos ng paghiwa ng tiyan, kapag ang mga aparato ng radyo ay natahi dito, ay pinakinis at ang mga kagamitan sa radyo ay naramdaman na ang tahi ay hindi nakikita. Dagdag pa, sa ilang mga pahina, ang mga masakit na karanasan ng pasyente ay inilarawan nang detalyado, ang kanyang mga pseudo-hallucinatory na karanasan ay inilarawan. Malinaw na inilalarawan ng pasyente ang mga phenomena ng Capgras syndrome na naobserbahan sa kanya (ang parehong mga dayuhang opisyal ng intelihente ay pinalitan ang pinakamalapit na kamag-anak - 12 katao sa kanyang nayon - na may mga taong katulad nila). Pagkaraan ng 8 pahina sa parehong liham, ang pasyente ay sumulat: “Binuksan ng mga dayuhang opisyal ng intelligence ang tiyan ng aking tiyuhin at pagkatapos ay tinahi ito ng mga radio device, at sa pamamagitan ng mga radio device na ito ay nagalit sila sa kanya anupat sinaktan niya ang kanyang asawa, at namatay ang kanyang asawa. Hindi alam ng tagausig na ang mga radio device ay natahi sa tiyan ng kanyang tiyuhin at na siya ay sadyang nagalit, at ang tiyuhin ay nilitis sa lungsod ng Makeevka. Ito ang gusto ng mga foreign intelligence officer, para ma-convict ang tiyuhin ko at makulong.”

Ang motibong ito (mga dayuhang espiya na nananahi sa tiyan iba't ibang tao kagamitan sa radyo) ay stereotypical na inuulit sa hinaharap, sa lahat ng nakasulat at pasalitang pananalita ang pasyente na may kaugnayan sa karamihan iba't ibang tao. Nakikita natin dito ang tendensiyang binanggit ni E. Kraepelin (1910) sa mga pasyenteng may schizophrenia na patuloy na bumalik sa parehong mga kaisipan at ideya, na tinukoy ng may-akda bilang mga stereotype sa pag-iisip.

Ang mga stereotype ay sinusunod hindi lamang sa schizophrenia. Madalas silang matatagpuan sa klinika ng mga organic psychoses. Ang isang halimbawa ng stereotypy ng organic genesis ay ang sintomas na inilarawan ni W. Mayer-Gross (1931). talaan ng gramopon(sintomas ng chimes). Ito ay tumutukoy sa mga standing turn na katangian ng sakit na Pick at binubuo ng isang stereotypical at walang tigil na pag-uulit na may hindi nagbabagong mga intonasyon sa ilang partikular na pagitan ng parehong kuwento o ilang mga parirala. Ayon sa kurso ng sakit, ang mga standing turn sa sakit na Pick ay sumasailalim sa mga pagbabago dahil sa pagtaas ng demensya at pagkabulok ng pagsasalita - ang mga ito ay lalong pinasimple, nababawasan at sa huli ay nababawasan sa isang stereotypically paulit-ulit na parirala o ilang mga salita.

Sa paglipas ng panahon, ang mga nakatayong pagliko ay nagiging mas walang kabuluhan, kung minsan ang mga salita sa mga ito ay paraphatically distorted na sila ay nawawala kahit isang malayong pagkakahawig sa prototype na salita.

Ang isa sa mga hadlang na seryosong humahadlang sa solusyon ng mga malikhaing (halimbawa, mapag-imbento, siyentipiko) na mga problema ay ang pagkawalang-kilos ng pag-iisip ng mapagpasyang isa.

HALIMBAWA."Sa isa sa mga seminar sa teorya ng imbensyon, ang sumusunod na gawain ay iminungkahi sa madla:

"Sabihin nating 300 ang mga electron ay dapat na lumipat sa ilang mga grupo mula sa isa antas ng enerhiya isa pa. Pero quantum transition ay nakumpleto sa pamamagitan ng bilang ng mga grupo ng dalawang mas kaunti, samakatuwid, ang bawat pangkat ay kasama 5 mas maraming electron. Ano ang bilang ng mga elektronikong grupo? Ito mahirap na problema hindi pa nareresolba." Ang mga tagapakinig - mataas na kwalipikadong mga inhinyero - ay nagsabi na hindi nila ginawang lutasin ang problemang ito:

Dito ang quantum physics at kami ay mga tagagawa. Kung ang iba ay nabigo, tiyak na hindi tayo magtatagumpay ...

Pagkatapos ay kumuha ako ng koleksyon ng mga problema sa algebra at binasa ang teksto ng problema: “Para ipadala 300 mga payunir, ilang bus ang inutusan papunta sa kampo, ngunit dahil dalawang bus ang hindi dumating sa takdang oras, ang bawat bus ay isinakay. 5 mas maraming pioneer kaysa sa inaasahan. Ilang bus ang inorder?

Ang isyu ay nalutas kaagad."

Altshuller G.S., Imbensyon algorithm, M., "Moscow worker", 1969, p. 195.

Marahil ito ang pinakakaraniwang pagkakamali kapag nagtatakda ng isang gawain. Upang makamit ang ilang resulta, ang imbentor ay nakatuon sa paglikha bagong sasakyan(proseso, mekanismo, aparato, atbp.). Sa panlabas, ito ay mukhang lohikal. Mayroong isang makina, sabi ni Mi, na gumagawa ng resultang Pi. Ngayon kailangan nating makuha ang resulta ng P2, at, samakatuwid, kailangan natin ang makina M2. Karaniwan ang P2 ay mas malaki kaysa sa P1, kaya tila halata na ang M2 ay mas malaki kaysa sa M1.

Mula sa pananaw pormal na lohika lahat ay tama dito. Ngunit ang lohika ng pag-unlad ng teknolohiya ay dialectical logic. Upang makakuha, halimbawa, isang dobleng resulta, hindi kinakailangan na gumamit ng dobleng paraan.

Altshuller G.S., Imbensyon algorithm, M., "Moscow worker", 1969, p. 54-56.

Umiiral iba't ibang trick pagtagumpayan ang inertia ng pag-iisip. Isa sa pamamaraang pamamaraan malawakang ginagamit sa TRIZ kapag nagpapasya mga problema sa pag-imbento- tamang salita

Propesor William Ross Ashby
Itinuturing na ang utak ay isang hindi nababaluktot na sistema.
Tama nga siguro ang professor.
David Samoilov

Mga nakagawiang tanikala ng stereotype

Sa kuwento ni Korney Chukovsky "Moydodyr" mayroong isang masayang sandali kapag ang "grammar ay nagsimulang sumayaw sa aritmetika." Ginagawang posible ng magkasanib na sayaw ng grammar at arithmetic na lumikha mga kawili-wiling gawain sa Russian, batay sa account ng mga elemento ng gramatika. Halimbawa: kailangan mong gumawa ng ilang mga kalkulasyon sa materyal ng kumplikadong mga pangungusap na binubuo ng simple hindi karaniwang mga alok, na pinaghihiwalay ng mga kuwit (tulad ng "Ang mga ulap ay nagmamadali, ang mga ulap ay paikot-ikot ..."). Subukan nating lutasin ang ilan sa mga problemang ito. Ang mga sagot ay ipo-post sa ibaba.

1. Magkano mga simpleng pangungusap ay papasok Kumpilkadong pangungusap, alin ang may tatlong kuwit?

2. Ilang kuwit ang magkakaroon sa komplikadong pangungusap na may apat na pangungusap?

3. Gaano karaming mga simpleng pangungusap ang mayroon sa isang komplikadong pangungusap na may limang kuwit?

4. Ilang kuwit ang magkakaroon sa kumplikadong pangungusap na may anim na pangungusap?

Mga sagot: 1) apat, 2) tatlo, 3) anim, 4) lima.

Hindi lahat ng estudyante ay kayang lutasin ang mga simpleng problemang ito na may iisang diwa. Marami ang madadapa minsan o dalawang beses. Bakit? Ano ang kahirapan ng mga gawaing ito, na nangangailangan ng gayong simpleng mga kalkulasyon sa matematika? Sa katotohanan na kapag lumilipat mula sa isang gawain patungo sa isa pa, kinakailangan na matalas na baguhin ang tren ng pag-iisip sa kabaligtaran. Kung ang mga gawain ay pareho ang uri, ang mga bata ay magki-click sa kanila na parang mga mani, ngunit kapag may isa pa sa gawain, at isa ay mas mababa sa susunod, at kailangan mong magdagdag ng isa at ibawas sa isa pa, ito ay nagiging mahirap. upang gawing isang daan at walumpung degree ang mga kaisipan. At dito lumalabas na hindi masyadong maliksi ang ating pag-iisip.

Ang inflexibility, inertia, inertia ng mga proseso ng pag-iisip ay napaka katangian ng pag-iisip ng mga mag-aaral. Ang mas bata sa schoolboy sa edad, ang hindi gaanong pag-unlad ng pag-iisip, mas malinaw na nakikita sa kanya gawaing pangkaisipan ang mga negatibong pwersang ito.

Ang pagkawalang-kilos ng pag-iisip ay ipinahayag sa lahat ng mga lugar ng aktibidad ng mga mag-aaral. Ito ay humahantong sa pagbuo ng mga pattern ng pag-iisip, sa stereotyping ng mga aksyon, sa pagnanais na kumilos sa isang nakapirming paraan, sa kabila ng pagbabago ng mga kondisyon sa pagtatrabaho. Kung, pagkatapos ng ilang mga halimbawa ng pagdaragdag, ang mga mag-aaral ay bibigyan ng isang halimbawa ng pagbabawas, ang ilan sa kanila ay hindi mabilis na muling ayusin ang aksyon at patuloy na magdagdag, na parang hindi napansin ang pagbabago ng tanda.

Ang pagkawalang-kilos ng pag-iisip ay humahantong sa katotohanan na ang mga mag-aaral na nagkamali o hindi tamang mga konklusyon, kapag sinusubukang iwasto ang kanilang trabaho, ay bumalik sa parehong pangangatwiran na humantong na sa kabiguan.

Ang pagkawalang-kilos ng pag-iisip ay bumagal nakasulat na talumpati mga mag-aaral: ang mga tamang salita dahan-dahang lumabas sa kamalayan, na may matinding kahirapan, ang mga salitang natagpuan na ay paulit-ulit na paulit-ulit, dahil ang inertia ay sumasalungat sa flexible at mobile na pagpili ng mga salita. Ang parehong pagkawalang-kilos ay ipinakita sa monotony at stereotyped na mga formulation na ginagamit ng mga bata (at mga bata lamang?).

Huwag maniwala sa iyong mga mata

Naaapektuhan din ng inertia ang mga aksyon na may mga visual na imahe: kinakailangan, halimbawa, na ipapatong sa isip ang isang tatsulok sa isa pa, ngunit hindi ito magkakapatong: biswal na larawan ayaw gumalaw. Ang lahat ng ito kung minsan ay humahantong sa katotohanan na ang isang mag-aaral na may natutunan nang mabuti ay nagpapatunay sa kanyang natutunan, kahit na nakikita niya sa kanyang sariling mga mata na hindi ito ang lahat ng kaso. Halimbawa, ang pag-alam na ang mga insect pollinated na halaman ay mayroon maliwanag na kulay at isang malakas na amoy, inaangkin ng ilang mga mag-aaral ang pareho, kahit na tungkol sa mga halaman tulad ng linden o tulip. Siyempre, nakikita nila na ang linden ay walang maliliwanag na bulaklak, at ang tulip ay walang malakas na amoy, ngunit nagturo sila sa ganitong paraan at kadalasan ay hindi maaaring baguhin ang kanilang mga paghatol.

Ang mga paghatol ng mga bata na nauugnay sa nakikitang panlabas na mga palatandaan ay may mataas na antas ng pagkawalang-kilos. Tiyak na dahil sa pagkawalang-galaw na ito ang isa sa pinakamahirap na nilalang na nabubuhay junior schoolchildren"miracle-yudo-fish-whale." Pagraranggo ng balyena o dolphin ayon sa panlabas na mga palatandaan upang mangisda, ang bata ay nakakaranas ng mga makabuluhang paghihirap kapag kailangan niyang maunawaan na ang mga hayop na ito ay mga mammal. Kadalasan ang lahat ng mga paliwanag ng guro na ang balyena ay humihinga ng hangin at nagpapakain sa kanyang mga anak ng gatas ay walang wastong epekto sa mga bata na hindi madaig ang "pressure" ng panlabas na mga visual na palatandaan at matigas ang ulo na patuloy na igiit na ang balyena ay isang isda.

Salit-salit na kahinaan

Ang pagkawalang-kilos ng pag-iisip ay pumipigil hindi lamang upang makita. Nakakasagabal ito sa kakayahang kumilos sa mga kaso kung saan ang mga paraan ng pagkilos ay dapat na may kakayahang umangkop.

Inilarawan ni V. A. Krutetsky ang mga paghihirap na nararanasan ng mga mag-aaral na may karaniwang kakayahan sa matematika kapag kinakailangan na lumipat sa isang bagong paraan ng paglutas ng isang problema sa matematika: bumalik sa nahanap na pamamaraan. Tulad ng sinabi ng isa sa mga mag-aaral ... (isang mag-aaral na may mga kakayahan na higit sa karaniwan. - V.R., S.B.), ang pinakamahirap na bagay kapag nilulutas ang isang problema ay ang alisin ang isang obsessive o hindi matagumpay na paraan ng paglutas. Ramdam ko ang kahinaan ko sa mga sulok. "Tungkol sa mga walang kakayahan, ang solusyon na natagpuan ay pinutol ang anumang pagkakataon para sa kanila na lumipat sa isang bagong paraan ng pagkilos. Nakaranas sila ng matinding kahirapan sa pagsisikap na lumipat mula sa isang lugar ng pag-iisip patungo sa isa pa, mula sa isang operasyon sa pag-iisip patungo sa isa pa. At ganoon din kahirap para sa kanila na lumipat mula sa mahirap tungo sa madaling paraan” 1 .

Ang mga paghihirap sa muling pagsasaayos ng aktibidad ay maaaring lumitaw sa karamihan, sa aming opinyon, hindi gaanong mga pagbabago sa mga kondisyon: kapag ang posisyon ng tatsulok sa espasyo ay nagbabago, kapag lumipat mula sa pagtatrabaho sa isang mapa ng isang sukat hanggang sa pagtatrabaho sa isang mapa ng isa pang sukat, atbp.

Ang mga paghihirap sa muling pagsasaayos ng mga aksyon, ang paglipat mula sa isang paraan ng pagkilos patungo sa isa pa ay lumitaw hindi lamang kapag lumang paraan ay madali, ngunit ang bago ay mas mahirap.

At saan bagong daan mas madali, ang mga paghihirap na ito ay lubos na nagpapadama sa kanilang sarili.

Sa pangkalahatan, ang kawalan ng kakayahan na talikuran ang mga stereotype ay resulta ng kakulangan ng aktibidad sa paghahanap at takot sa paghahanap.

Ang hindi nababaluktot, inert na pag-iisip ay hindi maaaring maipakita nang tama panlabas na mundo: walang mga nagyelo, hindi gumagalaw na phenomena sa mundo, lahat ng umiiral ay nagbabago, umuunlad, nagdadala ng mga kontradiksyon sa sarili nito, nagiging kabaligtaran nito. Ang makatang Chilean na si Pablo Neruda ay nagsabi nito nang kamangha-mangha:

Hindi ako nagmamahal at nagmamahal, kaya alam mo.

Ang buhay ay pareho, pagkatapos ng lahat,

Ang salita ay ang pakpak ng katahimikan

At ang apoy ay hindi mauunawaan kung walang lamig.

Hindi masabi sa kanyang sarili na ang buhay o isang bagay sa buhay ay pareho, at ngayon ay hindi na kung ano ito kahapon, ang isang tao na may inert na pag-iisip ay hindi maiiwasang dumating sa maling pagtatasa ng mga phenomena, at madalas sa mga salungatan na dulot ng mga maling pagtatasa na ito. . Kaya, ang isang gurong hindi nag-iisip, na minsang nasuri (marahil ay tama) ang isang mag-aaral bilang mahina, ay hindi napapansin ang kanyang paglaki sa hinaharap, nagpapatuloy sa ugali (na hindi patas!) Upang suriin ang kanyang mga sagot na may mababang marka at sa gayon, nang walang masama intensyon at nang hindi nagtatanim ng anumang poot sa mag-aaral, ito ay nagpapabagal o ganap na pinipigilan ang paglago na ito sa halip na suportahan ito.

Drama ng mga ideya

Ang inflexibility ng pag-iisip, ang pagnanais na maiwasan ang pagsira o muling pagsasaayos ng mga umiiral na stereotypes ng pag-iisip ay isa sa pinakamalakas na negatibong pwersa sa pag-unlad ng agham. Kadalasan ang mga may-akda mga teoryang siyentipiko lumalabas na bulag at bingi, at palaban pa nga sa lahat ng bagay na hindi nababagay sa balangkas ng mga teoryang ito, dahil magiging napakahirap para sa kanila na baguhin ang umiiral na mga ideya.

Isang kawili-wiling halimbawa negatibong saloobin sa isang katotohanang hindi pa alam ng agham - isang pag-uusap na inilarawan ni Charles Darwin kasama ang Propesor ng Geology Sedgwick. Sinabi ni Darwin kay Sedgwick na ang isa sa mga manggagawa ay nakakita ng isang malaking pagod na tropikal na shell sa mga minahan ng graba malapit sa Shrewsbury. Tinutulan ni Sedgwick na ang shell ay dapat na itinapon sa hukay ng isang tao. Pagkatapos ay idinagdag niya na kung ito ay natural na magaganap sa mga strata na ito, ito ang magiging pinakamalaking kasawian para sa heolohiya, dahil ito ay magpapabagsak sa lahat ng mga naitatag na ideya tungkol sa mga deposito sa ibabaw sa lugar.

Posibleng tama si Propesor Sedgwick, ngunit labis na nagulat si Darwin na hindi interesado si Sedgwick sa ganoon kamangha-manghang katotohanan tulad ng paghahanap ng isang tropikal na shell malapit sa pinakaibabaw ng mundo sa gitna ng England. 2

Ang Pinakadakila mga natuklasang siyentipiko, na mahigpit na sumasalungat sa karaniwan, itinatag na mga ideya, ay pumasok sa buhay na may malaking kahirapan, na nagtagumpay sa malaking pagtutol mula sa mga siyentipiko at hindi siyentipikong mga kontemporaryo.

Galit na galit na pagtanggi sa heliocentric na larawan ng mundo na nilikha ni Copernicus; ang mapanuksong saloobin ng mathematician na si Ostrogradsky sa non-Euclidean geometry na natuklasan ni Lobachevsky; ang akusasyon ng pagsalungat sa mga pangunahing batas ng kalikasan - laban sa may-akda ng teorya ng relativity, sa wakas, ang pagtanggi mismo ni Einstein sa probabilistikong interpretasyon ng mga proseso sa microcosm - mga klasikong halimbawa inertia ng pag-iisip sa mundo ng agham.

Kahit na ang pinakadakilang mga isip ay hindi immune mula sa mga manifestations ng pagkawalang-galaw, pagkawalang-kilos ng pag-iisip. Sa pagtingin sa malayo sa kanilang larangan ng pag-aaral, maaari silang maging immune sa kung ano ang nasa labas ng larangan. Nawawala sa edad ang flexibility ng isip at "openness" sa bago, handa silang tumutol at pabulaanan sa halip na maunawaan at tanggapin. Kaugnay nito, malungkot na sinabi ng isa sa mga physicist:

"Ang bago sa agham ay nanalo hindi dahil ang mga lumang tao ay maaaring kumbinsihin, ngunit dahil sila ay namatay" 3 .

Gayunpaman, hindi lahat ng mga natitirang (at hindi namumukod-tanging) nag-iisip ay nakuha ng sariling kaisipan. Alam din ng agham ang mga siyentipiko na "malaya sa kanilang sarili."

Kaya, Charles Darwin sa kabuuan ng kanyang aktibidad na pang-agham nagsumikap para sa kalayaan mula sa nakagapos na impluwensya ng kanyang sariling mga teorya. "Lagi kong sinisikap na mapanatili ang kalayaan sa pag-iisip, sapat na upang iwanan ang anuman, ang pinakamamahal na hypothesis ... sa sandaling ito ay lumalabas na ang mga katotohanan ay sumasalungat dito. Oo, wala akong ibang pagpipilian, at sa paraang ito kailangan kong kumilos, dahil ... Hindi ko matandaan ang isang hypothesis na orihinal kong pinagsama-sama na hindi tatanggihan o lubos na mababago sa akin pagkatapos ng ilang sandali.

Ang "ama ng cybernetics" na si Norbert Wiener ay sumulat tungkol sa parehong pag-aari ng kanyang isip: "Malinaw kong nakita ang mga bagong ideya, ngunit nakipaghiwalay sa kanila nang walang pagsisisi" 5 .

Ang inertia ng pag-iisip sa sining ay humahantong sa monotony, sa matinding pagpapakita - sa paglikha ng mga selyo. Nangyayari ito sa mga kasong iyon kapag ang artist ay nakuhanan ng isang diskarte o larawan kapag natagpuan at inuulit ito sa karagdagang trabaho nang hindi kinakailangan. Kaya, kung sa isang pagganap mga karakter bigkasin ang kanilang mga linya, na nakausli mula sa mga portrait na frame, ito ay itinuturing na isang kawili-wiling paghahanap ng direktoryo; kung ang mga frame ay lilitaw sa susunod na pagganap, iiwan nila ang manonood na walang malasakit. Ang ikatlong pagpupulong kasama ang mga karakter na nagsasalita mula sa mga frame ay nagdudulot ng pangangati; Hindi ko na gustong pumunta sa ikaapat na pagtatanghal sa teatro na ito. Mas kawili-wiling sundin ang gawain ng mga direktor na malaya sa kanilang sarili, hindi paulit-ulit.

Ang isang halimbawa ng kalayaan ng isang artist mula sa kanyang sarili, ang kawalan ng hadlang mula sa nakaraang karanasan, ay ang gawa ng Amerikanong manunulat ng science fiction na si Ray Bradbury, ang may-akda ng ilang mga kuwento tungkol sa mga flight sa Mars. Sa bawat isa sa mga kuwentong ito, ang Mars ay ganap na bago, walang katulad sa Mars mula sa nakaraang kuwento.

Tungkol sa kalayaan Malikhaing isip mahusay na nagsulat mula sa kanyang sarili makatang Ingles Rudyard Kipling:

Alamin kung paano mangarap nang hindi nagiging alipin ng mga pangarap,

At kung mag-isip, ang mga pag-iisip ay hindi ginawang diyos.

Papunta at pabalik

Gayunpaman, bumalik tayo sa gawaing pangkaisipan ng mga mag-aaral. Sa pinakadakilang katalinuhan, ang mga kahirapan sa pagsira at muling pagsasaayos ng mga stereotype ng pag-iisip ay ipinakikita kung saan may pangangailangan na lumipat mula sa direktang pamamaraan mga aksyon sa salungat.

Ang mga makabuluhang paghihirap sa muling pagsasaayos ng mga aksyon mula sa direktang pamamaraan hanggang sa kabaligtaran, ang "matalim" na pag-iisip mula sa paggalaw sa isang direksyon patungo sa paggalaw sa kabilang direksyon ay inilarawan nang detalyado batay sa matematika ni V. A. Krutetsky:

"Sa napakalaking karamihan ng mga kaso, ang karaniwang mga mag-aaral ay hindi agad makayanan ang solusyon sa mga problema sa itaas nang walang mga espesyal na pagsasanay. Totoo, sa karamihan ng mga kaso (mga 60%) nakilala nila ang kabaligtaran na problema na ibinigay sa kanila bilang isang kabaligtaran na problema, ngunit hindi nila ito masyadong kumpiyansa.

Ang solusyon ng kabaligtaran na problema kaagad pagkatapos ng direktang isa ay malinaw na nakagapos sa mga pag-iisip at pagkilos ng mga paksa - ang unang gawain ay nagkaroon ng epekto sa pagbabawal. gayunpaman, baligtad na problema, na ipinakita nang hiwalay sa tuwid na linya, ay nalutas nang mas may kumpiyansa.

Tulad ng para sa mga walang kakayahang mag-aaral, sa pangalawang problema na ipinakita sa kanila ay nakita nila ang kabaligtaran lamang sa mga pinakasimpleng kaso, lalo na, kapag ito ay pareho, ngunit binago mula sa isang direktang tungo sa isang kabaligtaran na problema...

Ang kabaligtaran na problema na ipinakita nang nakapag-iisa at independiyente sa direktang isa ay sa lahat ng mga kaso ay nalutas nang mas mahusay at mas may kumpiyansa kaysa noong ipinakita ito pagkatapos ng una. Ang pattern na nabanggit sa itaas ay napakahusay na inihayag sa proseso ng pagpapatunay ng direkta at kabaligtaran na mga theorems. Ang patunay ng converse theorem na kaagad na sumusunod sa direktang linya ay palaging nagdulot ng napakalaking kahirapan. Kasabay nito, ang mga mag-aaral na may kapansin-pansing katatagan ay naligaw sa kurso ng pangangatwiran na natutunan nila sa patunay ng direktang teorama. Pareho converse theorem, na isinasaalang-alang nang hiwalay sa tuwid na linya, ay nagdulot ng mas kaunting mga paghihirap” 6 .

Ang kahirapan ng baligtad na paggalaw ng pag-iisip ay malinaw na ipinahayag sa sanhi ng pag-iisip ng mag-aaral: kapag sinusuri ang sanhi-at-epekto na mga relasyon, ang kanyang pag-iisip ay gumagalaw lamang sa isang direksyon - mula sa sanhi hanggang sa epekto. baligtad na paggalaw- mula sa epekto hanggang sa dahilan na nagbunga nito - sa mga mas batang mag-aaral, bilang panuntunan, ito ay wala at nabuo nang paunti-unti at may na may matinding kahirapan.

Ang clumsiness, inflexibility, inertia of thinking ay humantong sa malalaking paghihirap kung kinakailangan, "recoding", ibig sabihin, ang pagpapahayag ng mga kilalang konsepto sa ilan bagong anyo, pag-convert sa kanila mula sa isang anyo patungo sa isa pa. Ang mga paghihirap ng "recoding" ay sinusunod sa karamihan iba't ibang uri aktibidad ng mag-aaral. Kaya, kapag nilulutas ang mga problema sa pisika, ang mga bata ay mas madaling makayanan ang mga gawaing iyon, ang mga kondisyon kung saan ay nabuo sa pisikal na wika kaysa sa mga na ang mga kondisyon ay ipinahayag sa karaniwan, makamundong wika. Ang pagsasalin, ang muling pag-iisip ng mga pang-araw-araw na konsepto sa mga pang-agham ay isang malaking kahirapan para sa mga bata.

Hindi gaanong mahirap ang pagsasalin ng mga pisikal o mathematical na yunit mula sa isang sistema ng mga palatandaan patungo sa isa pa. Ang ganitong pagsasalin ay nangangailangan ng restructuring ng naitatag na sistema ng mga asosasyon, at ito ay marahil ay hindi mas madali, at marahil kahit na mas mahirap, kaysa sa paglikha ng isang bago. Halimbawa, mga operasyong matematikal na malayang ginagawa ng mga mag-aaral sistemang desimal mga numeral, gumagawa sila nang napakahirap sa anumang iba pang sistema ng numero.

Rebuildable

Saan nagmula ang inertia of thinking? Ito ba ay resulta ng mga kakulangan sa pag-aaral o ito ba ay nauugnay sa mga likas na katangian ng sistema ng nerbiyos?

Tila, walang iisang sagot sa tanong na ito. Totoo rin na ang aming pagtuturo, na kinabibilangan ng parehong mga template na gawain, at mga monotonous na pamamaraan ng pagtuturo, at mga gawain para sa rote memorization, at ang kinakailangan para sa rote reproduction ng kaalaman, ay hindi palaging nakakatulong sa pagbuo ng flexibility sa mga proseso ng pag-iisip ng mga mag-aaral. Gayunpaman, totoo rin na ang pagkawalang-kilos, hindi sapat na kadaliang mapakilos ng pag-iisip ay maaaring maiugnay sa mga likas na katangian ng sistema ng nerbiyos.

Ngunit ang ikatlo at pinakamahalagang bagay ay totoo rin: ang mga pag-aaral ng ilang mga psychologist ay nagpakita na ang sistematiko, may layuning edukasyon kadaliang kumilos, kakayahang umangkop ng pag-iisip, patuloy na pagsasanay sa mga proseso ng muling pagsasaayos, paglipat, pagpapasigla ng aktibidad sa paghahanap, ang paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagtuturo, kabilang ang mga laro - lahat ng ito ay nagbibigay ng mga positibong resulta at tumutulong upang mabuo ang kakayahang umangkop ng pag-iisip kahit na sa mga pinaka-inertly na pag-iisip mga mag-aaral, kung, siyempre, ang pagiging magulang na ito ay hindi magsisimula nang huli.

Ang pagkawalang-kilos ng pag-iisip ay ang kabaligtaran ng takot at kawalan ng kakayahan sa harap ng kawalan ng katiyakan ng bago, ang kawalan ng kakayahang makahanap ng mga bagong solusyon. Ngunit hindi ba ang takot na ito ay isang direktang bunga ng stereotypical reproductive style ng pag-aaral, kapag ang estudyante ay nakakuha ng impresyon na ang tanging paraan paglutas ng lahat ng problema - ito ba ang paraan na minsang ipinakita ng guro?

Paano gawing iba ang mga gawain?

Kung homogenous, "monotonous" na mga gawain (hindi ito gumana - gawin ang parehong bagay nang isang daang beses hanggang sa ito ay gumana!) "Sa puno ng ubas" ay sumisira sa pag-unlad ng kakayahang umangkop ng pag-iisip at aktibidad sa paghahanap ng isang mag-aaral, lalo na ang isang mahina. mag-aaral, kung gayon ang mga gawain ay iba-iba, espesyal na pinili upang ito ay kinakailangan upang pag-iba-ibahin ang mga paraan ng pagtatrabaho, magkaroon ng isang makabuluhang positibong epekto.

Naalala ng akademya na si S. Strumilin ang gayong sistema ng edukasyon:

"Narito, halimbawa, ang pamamaraan na ginamit ng guro ng geometry na si Galaktion Sergeevich Tumakov, na binansagan namin para sa kanyang mabilis na init ng ulo na "Thunderstorm of the Seas". Mahigpit at tumpak na nagpapaliwanag at nagpapatunay ng ito o ang teorama na iyon, agad niyang sinimulan ang pagtatanong sa mga mag-aaral. Ang unang pumunta sa pisara ay kailangang magpahayag kaagad sa kanyang sariling mga salita bagong teorama, habang binabago ang pagguhit at mga pagtatalaga, halimbawa, pinapalitan talamak na tatsulok sa ibang anyo. Ang susunod na mag-aaral ay hiniling na bumalangkas ng isang teorama na kabaligtaran sa napatunayan at patunayan ito, kung ito ay posible. Pagkatapos ay tinawag ang ikatlong mag-aaral: nalutas niya ang problema sa pagtatayo na may kaugnayan sa mga theorems na napatunayan lamang, at iba pa. 7.

Kabilang sa mga gawain na nagpapaunlad ng kakayahang umangkop ng pag-iisip, ang mga psychologist ay kinabibilangan ng mga gawain na nangangailangan ng kakayahang makilala sa pagitan ng magkatulad na materyal. Ang kawalan ng kakayahang umangkop ng pag-iisip ay nauugnay sa hindi sapat nabuong kasanayan makita ang mga pagkakaiba sa materyal na pang-edukasyon, lalo na sa isang katulad. Ang pagbuo ng kasanayang ito ay pinadali ng mga gawain na nangangailangan ng pagsalungat ng magkatulad, mga gawain kung saan ang mga gawain ay kahalili ng magkatulad, ngunit hindi pantay na mga kondisyon, na nangangailangan ng iba't-ibang paraan mga aksyon. Ang mga ganitong gawain, halimbawa, ay matagumpay na naisasagawa sa gramatika kapag nag-aaral ng madaling pinaghalong mga spelling: unstressed a at o, prefix pre- at pre-, atbp.

Para sa pagbuo ng kakayahang mabilis na pag-iba-iba ang mga paraan ng pagtatrabaho, ang mga gawain na maaaring malutas sa maraming paraan ay napakahalaga, lalo na kung, kapag nilutas ang mga problemang ito, ang mga mag-aaral ay tinuturuan na suriin ang mga pakinabang at disadvantages ng bawat pamamaraan.

Ang hindi nababaluktot, stereotyped na mga solusyon ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng walang pag-iisip, formulaic na aplikasyon na hindi batay sa pagsusuri ng mga kundisyon. Upang labanan ang gayong mga stereotyped na pamamaraan, ang mga problema sa mga trick ay lubhang kapaki-pakinabang - na may ganitong mga kondisyon kung saan imposible ang isang walang pag-iisip na solusyon.

Sa pangkalahatan, ang tradisyonal na hanay ng malinaw at tinukoy na mga gawain ay hindi ang pinaka ang pinakamahusay na paghahanda sa isang desisyon mga gawain sa buhay sa kanilang walang katapusang pagkakaiba-iba at kawalan ng katiyakan ng parehong mga kondisyon at pamamaraan ng solusyon. Ang isang gawain sa pag-aaral ay may mahusay na tinukoy na hanay ng data at mga solusyon. Palaging alam kung ano ang ibinibigay at kung ano ang kailangang patunayan, at ang pedestrian mula sa puntong A ay kinakailangang gumagalaw sa puntong B. Lahat ng ibinigay sa problema ay kailangan upang malutas ito, walang kalabisan, at ang kakanyahan ng desisyon. ay kung alin sa mga pamilyar na pamamaraan, mga pagkilos ng algorithm ang dapat gamitin.

Sa ganap na magkakaibang mga kondisyon, ang mga gawain na inilalagay ng buhay ay nalutas. Sa ganitong mga problema minsan ay hindi malinaw kung ano ang ibinibigay. Sa ilang mga kaso, mayroong mas maraming data kaysa sa kinakailangan para sa isang solusyon, at walang maliit na kahirapan kumakatawan sa pagpili ng kailangan at ang pag-aalis ng sobra. Sa iba, ang kinakailangang impormasyon ay hindi sapat, at ito ay kinakailangan upang punan ang nawawalang data o tapusin na ang solusyon ay nasa kasong ito imposible. Sa tanong kung ano ang kinakailangan upang patunayan, ang mga opinyon ay may posibilidad na magkakaiba. At para malaman kung saan nagpunta ang pedestrian mula sa point A, kinakailangan na "magsagawa ng imbestigasyon ang mga eksperto." Ang kawalan ng katiyakan ng mga kundisyon (ang kanilang kalabisan, kakulangan, atbp.) ay maaaring ipakilala ng guro sa ordinaryong Mga Layunin sa pag-aaral. Ang parehong layunin ay hinahabol ng pagsasama-sama ng sarili mga gawain ayon sa nakahanda nang numerical data, na nag-iiba-iba kung saan ang mga mag-aaral ay gumawa ng isa o ibang kundisyon na hinahangad.

Kaya, isinasaalang-alang namin ang ilang mga isyu na may kaugnayan sa pagkawalang-kilos ng pag-iisip at mga paraan upang malampasan ito. Ang pagkawalang-kilos ng pag-iisip sa labas ay kahawig ng isa pang katangiang likas sa isang bilang ng mga mag-aaral - ang kabagalan.

Sa pagtatanggol sa pipi

Mabagal na bata, mabagal. Ano ang isang hadlang para sa isang guro! Paano nila, sa wika ng mga clichés sa paaralan, "pull the class back"! Gaano kahirap na pigilan ang isang buong klase para sa kanila. At inilabas namin ang aming pangangati sa "mga slower": mas mabilis, mas mabilis, magmadali! Isinulat ni V. A. Sukhomlinsky ang tungkol sa kawalang-saysay ng gayong pag-uudyok: "Oh, kung gaano katahimik ang mga mabagal na nag-iisip sa silid-aralan. Nais ng guro na mabilis na sagutin ng mag-aaral ang tanong, wala siyang pakialam kung ano ang iniisip ng bata, ilabas ito at lagyan ng marka. Wala siyang kamalay-malay na imposibleng mapabilis ang takbo ng isang mabagal ngunit malakas na ilog.

Hayaang dumaloy ito alinsunod sa likas na katangian nito, ang tubig nito ay tiyak na maabot ang inilaan na hangganan, ngunit huwag magmadali, mangyaring, huwag kabahan, huwag hagupitin ang malakas na ilog na may marka ng birch vine - walang makakatulong.

Gaano kadali sa isang mababaw na diskarte upang lituhin ang kabagalan ng pag-iisip sa katigasan nito! At ang isang makabuluhang bahagi ng mabagal na pag-iisip ng mga bata ay awtomatikong "tinatapon" sa tatlo o dalawa.

At sa parehong oras, ang mabagal ay hindi naman masama. Ang kabagalan ng trabaho ay maaaring magpahiwatig hindi lamang ng isang mabagal na daloy ng aktibidad ng kaisipan, kundi pati na rin ng isang mas sinasadyang katangian nito. Mga Espesyal na Pag-aaral ang pag-iisip ng mabagal na pag-iisip ng mga bata ay nagpakita na marami sa kanila ay tumagos nang mas malalim sa nilalaman ng kanilang pinag-aaralan, sinisikap nilang hindi kopyahin ang teksto sa verbatim, ngunit upang ipahayag ang kanilang mga saloobin sa kanilang sariling mga salita. Pagpapasya mga problema sa matematika Ang mabagal na pag-iisip ng mga bata ay nagmumungkahi ng higit pang mga orihinal na paraan. Ang kanilang aktibidad sa paghahanap ay nagpapatuloy nang tago, ngunit mula rito ay hindi gaanong matindi. "Ang mga mabagal na nag-iisip ay kadalasang nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagbabantay, pagkaasikaso, pagmamasid," ang sabi ni V. A. Sukhomlinsky 9 .

Kaya't ang kabagalan ng pag-iisip, kung saan, dahil sa pare-parehong bilis ng trabaho na ipinataw sa mga bata, ay masama, sa katunayan, ay maaaring maiugnay sa isang bilang ng mga makabuluhang pakinabang. Ang makatang Ingles na si Robert Graves ay nagsusulat tungkol dito nang kawili-wili sa kanyang tula na "Speed ​​​​and Slowness":

Ang witty niya

At mabilis mag-isip

Ang slow ko

At dahan-dahan akong nag-iisip.

Sasabihin niya ang lahat

At tahimik

Halos hindi na ako nagsisimula.

Sa iyong mabilis na pag-iisip

At hindi ako naniniwala

Ang bagal niya.

Itinuturing niyang totoo

Lahat ng sinasabi niya.

At ako sa aking mga salita

nagdududa ako.

Kapag halatang mali siya

Naliligaw siya

Kapag halatang mali ako

Nagiisip ako.

Pinababa siya

Ang bilis niya

nagliligtas sa akin

Ang bagal ko.

Siya ay delusional

Sa aking pagkakaalam

Ang iyong mga maling akala 10 .

1 Krutetsky V. A. Sikolohiya kakayahan sa matematika mga mag-aaral. - D1, 1968. - S. 307.

2 Tingnan: Darwin C. Mga alaala ng pag-unlad ng aking isip at xapai tera. - M., 1957, -S. 84.

3 Sipi. ayon sa aklat: Luk A.N. Tungkol sa pagpapatawa at pagpapatawa. - N

4 Darwin C. Mga alaala ng pag-unlad ng aking isip at pagkatao. - M., 1957. -S. 150.

5 Viner N. Ako ay isang mathematician. - M., 1967.- S. 82.

6 Krutetsky V. A. Sikolohiya ng mga kakayahan sa matematika ng mga mag-aaral. - M., 1968.- S. 319.

7 Quot. ayon sa aklat: Isang guro sa aking buhay / Comp. A. Mlynin, B. Anin,. Vasiliev. - M., 1966.

8 Sukhomlinsky V. A. Ibinibigay ko ang aking puso sa mga bata. - Kyiv, 1973. - G. 36.

9 Ibid. -MULA. 113.

10 Graves R: Penny Violin. - M., 1965.- S. 52.