Neuvostoliitto oli monikansallinen maa, jonka julistettiin kansojen välisen ystävyyden periaatetta. Ja tämä ystävyys ei aina ollut vain julistus. Muuten se oli mahdotonta maassa, jossa asuu yli 100 eri kansaa ja kansallisuutta. Kaikkien kansojen tasa-arvo nimikansakunnan muodollisen puuttuessa - tämä on perusta propagandamyytille "yhdestä historiallisesta yhteisöstä - neuvostokansasta".
Kuitenkin kaikki yhden historiallisen yhteisön edustajat ilman epäonnistumista hänellä oli passeja, joissa oli pahamaineinen "viides sarake", joka osoitti asiakirjassa olevan kansalaisuuden. Miten kansallisuus määriteltiin Neuvostoliitossa?

Passin mukaan

Maan väestön passiointi alkoi 1930-luvun alussa ja päättyi vähän ennen sotaa. Jokaisessa passissa tulee olla sosiaalinen asema, asuinpaikka (rekisteröinti) ja kansalaisuus. Lisäksi silloin, ennen sotaa, NKVD:n salaisen määräyksen mukaan kansallisuutta ei määrätty kansalaisen itsemääräämispäätöksen perusteella, vaan vanhempien alkuperän perusteella. Poliisilla oli ohjeet tarkistaa kaikki tapaukset, joissa kansalaisen sukunimen ja kansalaisuuden välinen ristiriita on tapahtunut. Tilastotyöntekijät ja kansantieteilijät tekivät listan 200 kansallisuudesta, ja passia saatuaan henkilö sai yhden tämän luettelon kansallisuuksista. Juuri näiden samojen passitietojen perusteella ne tehtiin 30-luvulla ja myöhemmin joukkokarkotukset kansat. Historioitsijoiden laskelmien mukaan 10 kansallisuuden edustajat joutuivat täydelliseen karkotukseen Neuvostoliitossa: korealaiset, saksalaiset, inkerinsuomalaiset, karatšait, kalmykit, tšetšeenit, ingušit, balkarit, Krimin tataarit ja Meskhetian turkkilaiset. Lisäksi oli implisiittistä, mutta melko ilmeistä antisemitismiä ja sortoa muiden kansojen edustajia, kuten puolalaisia, kurdeja, turkkilaisia ​​jne., kohtaan. Vuodesta 1974 lähtien kansalaisuus on merkitty passiin henkilön itsensä hakemuksen perusteella. Sitten tuli tällaisia ​​vitsejä: "Isä on armenialainen, äiti on juutalainen, kuka on heidän poikansa? Tietysti venäjäksi! Useimmissa tapauksissa kuitenkin yksi vanhemmista ilmoitti kansalaisuuden.

Äidin ja isän toimesta

Suurimmassa osassa tapauksista kansalainen määritti kansalaisuutensa isänsä kansalaisuuden perusteella. Neuvostoliitossa patriarkaaliset perinteet olivat melko vahvoja, joiden mukaan isä määritti sekä lapsen sukunimen että kansallisuuden. Oli kuitenkin muitakin vaihtoehtoja. Esimerkiksi monet, jos heidän piti valita "juutalaisen" ja "venäläisen" välillä, valitsivat "venäläisen", vaikka heidän äitinsä olisi venäläinen. Näin tehtiin, koska "viides sarake" mahdollisti virkamiesten syrjinnän joidenkin kansallisten vähemmistöjen, myös juutalaisten, edustajia kohtaan. Kuitenkin sen jälkeen, kun juutalaiset saivat lähteä Israeliin vuonna 1968, toisinaan havaittiin päinvastainen tilanne. Jotkut venäläiset etsivät juutalaista sukulaistensa keskuudesta ja tekivät uskomattomia ponnisteluja muuttaakseen "viidennen sarakkeen" kirjoituksen. Kansallisuudet ja tänä vapaan kansallisen itsetunnistuksen aikana määriteltiin listojen mukaan virallisesti tunnustetut kansat jotka asuivat Neuvostoliitossa. Vuonna 1959 listalla oli 126 nimeä, vuonna 1979 - 123 ja vuonna 1989 - 128. Samaan aikaan jotkut kansat, esimerkiksi assyrialaiset, eivät olleet näillä listoilla, kun taas Neuvostoliitossa oli ihmisiä, jotka määrittelivät kansalaisuutensa tällä tavalla.

Kasvojen mukaan

Siitä on surullinen anekdootti juutalainen pogrom. He hakkasivat juutalaista, ja naapurit sanoivat hänelle: "Kuinka niin, ostit itsellesi passin, jossa on "viides sarake", jossa on kirjoitettu venäjäksi!". Mihin hän vastaa surullisesti: "Kyllä, mutta minua ei haettu passillani, vaan kasvoillani!" Itse asiassa tämä anekdootti kuvaa varsin tarkasti tilannetta lainvalvontaviranomaisissa, joissa opetettiin määrittämään kansalaisuus tällä tavalla: ei passi, mutta kasvot . Ja jos yleensä on helppo erottaa mustalainen jakuteista, on jonkin verran vaikeampaa ymmärtää, missä jakutit ja missä burjaatit ovat. Mutta kuinka ymmärtää, missä on venäjä ja missä latvia tai valkovenäläinen? Siellä oli kokonaisia ​​pöytiä etnisten kasvojen kanssa, joiden avulla poliisit, KGB-upseerit ja muut rakenteet pystyivät erottamaan ihmiset tarkasti "ei passin perusteella". Tietysti tämä vaati hyvää muistia kasvot ja havainnointi, mutta kuka sanoi, että olisi helppo ymmärtää ihmisten kansallisuus maassa, jossa asuu yli 100 kansaa?

Sydämen käskystä

Viides sarake lakkautettiin vuonna 1991. Nyt passissa ja muissa asiakirjoissa kansalaisuutta ei ole merkitty tai merkitty erityisiin lisäkkeisiin, vain haluttaessa. Ja nyt ei ole olemassa luetteloita kansallisuuksista, joista kansalaisen on valittava. Kansallista itsetunnistusta koskevien rajoitusten poistaminen johti mielenkiintoiseen tulokseen. Vuoden 2010 väestönlaskennan aikana jotkut kansalaiset ilmoittivat kuuluvansa sellaisiin kansoihin kuin "kasakka", "pomor", "skyytia" ja jopa "tonttu".

5 (100 %) 1 ääni

”Olimme onnekkaita, että lapsuutemme ja nuoruutemme päättyi ennen kuin hallitus osti VAPAUDEN nuorilta vastineeksi rullaluistimista, matkapuhelimista, tähtitehtaista ja siisteistä keksejä (muuten jostain syystä pehmeitä)... Hänen yhteisellä suostumuksellaan. .. Omaksi (näennäisesti) hyväksi…” on katkelma tekstistä nimeltä ”Generation 76-82”. Ne, jotka ovat nyt jossain kolmekymppisiä, painavat sitä ilolla Internet-päiväkirjojensa sivuille. Hänestä tuli eräänlainen sukupolven manifesti.

Asenne elämään Neuvostoliitossa muuttui jyrkästi negatiivisesta jyrkästi positiiviseksi. Takana viime aikoina Internetissä on paljon resursseja aiheesta Jokapäiväinen elämä Neuvostoliitossa.

Uskomatonta, mutta totta: jalkakäytävällä on asfalttiramppi pyörätuoleille. Vielä nykyäänkin tätä harvoin näkee Moskovassa

Tuohon aikaan (valokuvien ja elokuvien mukaan) kaikilla tytöillä oli polvipituiset hameet. Ja perverssiä ei käytännössä ollut. Hämmästyttävä asia.

Kaunis osoitin bussipysäkki. Ja johdinauton kuvake on sama Pietarissa nykyään. Siellä oli myös raitiovaunukyltti - T-kirjain ympyrässä.

Kaikkialla maailmassa eri merkkisten juomien kulutus kasvoi, ja meillä oli kaikkea kattilasta. Tämä ei muuten ole niin paha. Ja mitä todennäköisimmin ihmiskunta tulee taas tähän. Kaikki ulkomaiset ultravasemmisto- ja vihreät liikkeet olisivat iloisia siitä, että Neuvostoliitossa piti mennä hapankermaa hakemaan omalla tölkillä. Mikä tahansa purkki voitiin luovuttaa, makkara käärittiin paperiin ja he menivät kauppaan nyöripussi kanssa. Nykyään maailman edistyksellisimmät supermarketit tarjoavat kassalla valita paperi- tai muovipussin. Vastuullisin ympäristöön luokat palauttavat jogurttiastian kauppaan.

Ja ennen ei ollut tapana myydä astioita tuotteen kanssa.

Harkova, 1924. Teehuone. Hän joi ja lähti. Ei Liptonia pullotettuna.

Moskova, 1959. Hruštšov ja Nixon (silloinen varapresidentti) Pepsi-osastolla American National Exhibition -näyttelyssä Sokolnikissa. Samana päivänä keittiössä oli kuuluisa kiista. Amerikassa tämä kiista on saanut laajan kattavuuden, meillä ei. Nixon puhui siitä, kuinka siistiä oli olla astianpesukone, kuinka paljon tavaraa oli supermarketeissa.

Kaikki tämä kuvattiin värilliselle videonauhalle (superteknologia tuolloin). Nixonin uskotaan menestyneen tässä kokouksessa niin hyvin, että se auttoi häntä tulemaan yhdeksi presidenttiehdokkaista. ensi vuonna(ja 10 vuoden ja presidentin jälkeen).

60-luvulla kauhea muoti kaikille konekivääreille meni. Koko maailma haaveili silloin roboteista, me unelmoimme automaattisesta kaupankäynnistä. Idea tietyssä mielessä epäonnistui, koska sitä ei otettu huomioon Neuvostoliiton todellisuus. Sanotaan, että kun perunaautomaatti kaataa sinulle mädät perunat, kukaan ei halua käyttää sitä. Silti, kun on mahdollisuus kierrellä maanläheisessä astiassa ja löytää suhteellisen vahvoja vihanneksia, ei ole toivoa vain herkullisesta illallisesta, vaan myös taisteluominaisuuksien harjoittelua. Ainoat koneet, jotka selvisivät, olivat ne, jotka annostelivat samanlaatuista tuotetta - soodan myyntiin. Silti joskus oli automaatteja auringonkukkaöljyn myyntiin. Vain sooda selvisi.

1961 vuosi. VDNH. Silti ennen ylilyöntien vastaisen taistelun alkua emme jääneet lainkaan jäljelle graafisessa ja esteettinen kehitys lännestä.

Vuonna 1972 Pepsi teki sopimuksen Neuvostoliiton hallitus että Pepsi pullotetaan "tiivisteestä ja käyttämällä PepsiCo-teknologiaa", ja vastineeksi Neuvostoliitto voi viedä Stolichnaya vodkaa.

1974. Joku täysihoitola ulkomaalaisille. Pilkut "Globe" oikeassa yläkulmassa. Minulla on vieläkin sellainen purkki avaamatta - mietin koko ajan: räjähtääkö vai ei? Varmuuden vuoksi pidän sen pussiin käärittynä poissa kirjoista. Sen avaaminen on myös pelottavaa - entä jos tukehtun?

Aivan oikeasta reunasta, vaa'an vierestä, näkyy kartio mehun myyntiä varten. Tyhjä, todellakin. Neuvostoliitossa ei ollut tapana juoda mehua jääkaapista, kukaan ei ollut tyylikäs. Myyjä avasi kolmen litran purkin ja kaatoi sen kartioon. Ja sieltä - lasissa. Löysin vielä lapsena sellaisia ​​käpyjä vihannesliikkeestämme Shokalsky Drivesta. Kun join suosikkiomenamehuani sellaisesta käpystä, joku varas varasti Kama-pyöräni kaupan pukuhuoneesta, en unohda koskaan.

1982 Alkoholivalikoima Trans-Siperian junan ruokavaunussa. Jostain syystä monilla ulkomaalaisilla on kiinteä ajatus - matkustaa Trans-Siperian rautatietä pitkin. Ilmeisesti ajatus siitä, että et voi nousta liikkuvasta junasta viikkoon, tuntuu heistä maagliselta.

Huomaa, että runsaus on ilmeistä. Ei hienoja kuivia punaviinejä, joita nykyään myydään tavallisessakin teltassa ainakin 50 erilaista. Ei XO ja VSOP. Kuitenkin jopa kymmenen vuotta tämän kuvan ottamisen jälkeen kirjoittaja oli melko tyytyväinen Agdamin portviiniin.

1983 Kulutusmato on asettunut venäläisten naiiveihin ja puhtaisiin sieluihin. Totta, pullo, nuori mies, on palautettava, jolle hän sanoi. Join, nautin lämpimästä, palauta säiliö. He vievät hänet takaisin tehtaalle.

Liikkeissä oli yleensä myynnissä Pinocchio tai Bell. "Baikal" tai "Tarhun" ei myöskään aina myyty. Ja kun Pepsi oli näytteillä jossain supermarketissa, se otettiin varaukseksi - vaikkapa syntymäpäivänä, jotta se esitettäisiin myöhemmin.

1987. Täti myy vihreitä meijerikaupan ikkunassa. Kassat näkyvät lasin takaa. Juuri ne, joiden piti tulla hyvin valmistautuneena - tietääkseen kaikki hinnat, tavaroiden määrät ja osastonumerot.

1987. Volgograd. Amerikkalaisessa arkistossa tähän valokuvaan liittyy vuosisadan kommentti: "Nainen kadulla Volgogradissa myy jonkinlaista nestettä varten invalidit suuri Isänmaallinen sota (toisen maailmansodan neuvostonimitys). Ilmeisesti samaan aikaan vuonna 87 käännettiin kirjoitus piippusta, kun ei ollut ketään muuta pyytämässä, että toisen maailmansodan vammaisia ​​palveltiin vuorollaan. Muuten, nämä kirjoitukset ovat ainoa dokumentaarinen tunnustus siitä, että Neuvostoliitossa on jonoja.

Muuten, siihen aikaan ei ollut taistelua kauppiaiden välillä, ei ollut POS-materiaaleja, kukaan ei ripustanut vaappuja hyllyille. Kukaan ei olisi ajatellut antaa ilmaisia ​​näytteitä. Jos kauppa sai rantapallon Pepsi-logolla, hän piti sitä kunniana. Ja näytteillä ikkunassa vilpittömästi ja turhaan.

1990-luku. Pepsi-automaatti metrossa. Harvinainen kopio. Tässä ovat koneet, jotka ovat oikealla, ne tapasivat kaikkialla keskustassa - he myivät sanomalehtiä Pravda, Izvestia, Moskovskiye Novosti. Muuten, kaikissa virvoitusjuomakoneissa (ja myös peliautomaateissa) oli aina teksti "Please! Älä unohda juhlarahoja ja taivutettuja kolikoita. Taivutetuilla se on ymmärrettävää, mutta juhlarahoja ei voi jättää pois, koska ne erosivat muista samanarvoisista kolikoista painoltaan ja joskus kooltaan.

1991. Veteraani juo soodaa siirapin kanssa. Joku oli jo naarmuuntunut Depeche Moda -logon keskimmäiseen koneeseen. Lasit jaettiin aina. Tulet ylös, peset sen itse koneessa ja laitat sen sitten suuttimen alle. Uhkeat esteetit kantoivat mukanaan taitettavat lasit, joiden erityispiirteenä oli taittaa prosessissa. Kuva on hyvä, koska kaikki yksityiskohdat ovat tunnusomaisia ​​ja tunnistettavia. Ja yleisöpuhelimen puolilaatikko ja Zaporožetsin ajovalo.

Vuoteen 1991 asti amerikkalaiset valokuvaajat seurasivat samoja reittejä. Melkein jokainen valokuva voidaan tunnistaa - tämä on Tverskajassa, tämä on Herzenissä, tämä on lähellä Bolshoi-teatteria, tämä on Moskovan hotellista. Ja sitten kaikki tuli mahdolliseksi.

Lähihistoria.

1992 lähellä Kiovaa. Tämä ei ole enää Neuvostoliitto, vain muuten minun oli pakko. Kaveri poseeraa amerikkalaiselle valokuvaajalle ja äänestää vodkapullon kanssa vaihtaakseen sen bensiiniin. Minusta näyttää siltä, ​​että valokuvaaja itse myönsi pullot. Kuitenkin pullo vodkaa pitkä aika oli eräänlainen valuutta. Mutta 1990-luvun puolivälissä kaikki putkimiehet lakkasivat yhtäkkiä ottamasta pulloja maksuksi, koska tyhmiä ei ollut jäljellä - vodkaa myydään kaikkialla, ja tiedät kuinka paljon se maksaa. Kaikki on siis mennyt rahaan. Nykyään pullo annetaan vain lääkärille ja opettajalle ja silloinkin konjakilla.

Ruoan kanssa Neuvostoliiton loppupuolella kaikki oli melko huonoa. Mahdollisuus ostaa jotain maukasta tavallisesta kaupasta oli lähes nolla. Jonot olivat jonossa maukkaita herkkuja varten. Herkullista ruokaa voitiin antaa "järjestyksessä" - oli koko järjestelmä"tilauspöydät", jotka olivat itse asiassa tavaroiden jakelukeskuksia omiin tarpeisiinsa. Tilaustaulukossa hän saattoi luottaa maukkaisiin asioihin: veteraani (kohtalaisen), kirjailija (ei huono), puoluetyöntekijä (ei myöskään huono).

Asukkaat suljetut kaupungit yleensä, Neuvostoliiton standardien mukaan, ne pyörivät kuin juusto voissa Kristuksen helmassa. Mutta heillä oli hyvin tylsää kaupungeissa ja heidän oli rajoitettu matkustamiseen ulkomaille. Lähes kaikki heistä oli kuitenkin rajoitettu matkustamiseen ulkomaille.

Elämä oli hyvää niille, jotka saattoivat olla avuksi. Oletetaan, että Wanda-myymälän johtaja oli erittäin arvostettu henkilö. Super VIP viimeaikaisten standardien mukaan. Ja teurastajaa kunnioitettiin. Ja osaston johtaja " Lasten maailma» kunnioitettu. Ja jopa kassa Leningradskyn rautatieasemalla. Kaikki heistä voisi "saada" jotain. Heihin tutustumista kutsuttiin "yhteyksiksi" ja "siteiksi". Päivittäistavarakaupan johtaja oli kohtuullisen varma siitä, että hänen lapsensa tulisivat hyvään yliopistoon.

1975 vuosi. Leipomo. Tuntui, että leikkaukset tehtiin käsin (nyt robotti jo sahaa).

1975 vuosi. Šeremetjevo-1. Tässä ei muuten ole paljoa muuttunut. Kahvilasta löytyi suklaata, olutta, makkaraa herneillä. Voileipiä ei ollut olemassa, siellä voisi olla voileipä, joka oli pala valkoista leipää, jonka toisessa päässä oli lusikallinen punaista kaviaaria ja toisessa - yksi kierros voita, jota kaikki työnsivät ja tallasivat kaviaarin alle haarukalla parhaansa mukaan.

Leipäkauppoja oli kahdenlaisia. Ensimmäinen on laskurilla. Myyjänaisen takana oli leivät ja leivät astioissa. Leivän tuoreus selvitettiin jo leivän ostaneiden kuulustelussa tai vuoropuhelussa myyjän kanssa:

- 25:llä tuoretta leipää?

— Normaalia.

Tai jos ostaja ei aiheuttanut hylkäämistä:

- Toimitetaan yöllä.

Toinen leipomotyyppi on itsepalvelu. Täällä kuormaajat rullasivat kontit erityisiin aukkoihin, joiden toisella puolella oli kauppakerros. Siellä ei ollut myyjiä, vain kassat. Se oli siistiä, koska leipää saattoi pistää sormella. Tietenkään leipää ei saanut koskea, tätä varten epätasaisiin köysiin ripustettiin erikoishaarukat tai lusikat. Lusikat olivat edelleen edestakaisin, ja oli epärealistista määrittää tuoreutta haarukalla. Siksi kumpikin otti tekopyhän laitteen käsiinsä ja käänsi varovasti sormeaan tarkistaakseen tavanomaisella tavalla, kuinka hyvin sitä painettiin. Se ei ole selvää lusikan läpi.

Onneksi ei ollut yksittäistä leivän pakkausta.

Parempi leipä, jota joku hellästi kosketti sormella, kuin mauton guttapercha. Kyllä, ja aina oli mahdollista, kun pehmeys oli tarkistettu käsin, ottaa takariviltä leipä, jota kukaan ei ollut vielä saavuttanut.

1991. Pian tulee kuluttajansuoja, joka yhdessä huolellisuuden kanssa tappaa maun. Puolikkaat ja neljännekset valmisteltiin tekniseltä puolelta. Joskus oli jopa mahdollista suostutella leikkaamaan puolet valkoisesta:

Kuka ostaa toisen? - kysyi ostaja takahuoneesta.

Kukaan ei myöskään antanut paketteja kassalla - jokainen tuli omansa kanssa. Tai nyöripussin kanssa. Tai niin, kannetaan käsissä.

Isoäidillä on kädessään pussit kefiiriä ja maitoa (1990). Sitten ei ollut vielä Tetrapacia, oli jonkinlainen Elopak. Pakkaukseen oli kirjoitettu "Elopak. Patentoitu." Sininen kolmio osoittaa puolen, josta pussi on avattava. Kun ostimme ensimmäisen kerran pakkauslinjan, sen mukana tuli tynnyri oikeaa liimaa. Löysin ne ajat, jolloin paketti avautui oikeasta paikasta ilman piinaa. Sitten liima loppui, se piti avata kahdelta sivulta ja sitten taittaa toinen puoli taaksepäin. Siniset kolmiot jäivät, mutta sen jälkeen kukaan ei ole ostanut liimaa, idiootteja on vähän.

Muuten, tuolloin ei ollut elintarvikepakkauksia lisäinformaatio- ei osoitetta, ei valmistajan puhelinnumeroa. Vain GOST. Eikä ollut yhtään merkkiä. Maitoa kutsuttiin maidoksi, mutta se erosi rasvapitoisuudesta. Suosikkini on punaisessa pussissa, viisi prosenttia.

Maitotuotteita myytiin myös pulloissa. Sisältö erosi kalvon värin mukaan: maito - hopea, acidophilus - sininen, kefiiri - vihreä, fermentoitu leivottu maito - vadelma jne.

Iloinen jono munille. Jääkaapin vitriinissä saattoi vielä olla Krestyanskoye-öljyä - se leikattiin langalla, sitten veitsellä pienemmiksi paloiksi, käärittiin heti öljypaperiin. Jonossa kaikki seisovat sekkien kanssa - ennen sitä he seisoivat jonossa kassalla. Myyjälle piti kertoa mitä antaa, hän katsoi kuvaa, laski kaiken päässään tai tileille, ja jos se lähentyi, hän antoi ostoksen ("päästä irti"). Sekki oli pujotettu neulaan (se seisoo tiskin vasemmalla puolella).

Teoriassa heidän oli pakko myydä jopa yksi muna. Mutta yhden munan ostamista pidettiin hirveänä loukkauksena myyjää kohtaan - hän saattoi huutaa ostajalle vastauksena.

Niille, jotka ottivat kolme tusinaa, annettiin pahvilava ilman kysymystä. Sillä, joka otti tusinaa, ei pitänyt olla lavaa, hän laittoi kaiken pussiin (esteteille oli myös erityisiä lankahäkkejä).

Tämä on siisti kuva (1991), tässä näkyy taustalla videovuokrakasetteja.

Hyvää lihaa sai tutun kautta tai osti torilta. Mutta kaikki markkinoilla oli kaksi kertaa kalliimpaa kuin kaupassa, joten kaikki eivät menneet sinne. "Market liha" tai "toriperunat" ovat eniten kehuja tuotteista.

Neuvostoliiton kanaa pidettiin huonolaatuisena. Tässä on unkarilainen kana - se on siistiä, mutta siitä on aina ollut pulaa. Sana "cool" ei ollut vielä laajassa käytössä (eli oli, mutta suhteessa kiviin)

Vuoteen 1990 asti oli mahdotonta kuvitella, että ulkomaalainen valokuvajournalisti saisi kuvata Neuvostoliiton myymälässä (etenkin tiskin toisella puolella). Kaikki tuli mahdolliseksi vuonna 1990.

Ulkona samaan aikaan lihan väri oli luonnollisempi.

Tiskillä on kaksi kanaa - tuotu ja neuvostoliittolainen. Tuonti sanoo:

- Katsokaa sinua, kaikki sininen, ei kynitty, laiha!

"Mutta kuolin luonnollisella kuolemalla.

Neuvostoliiton menneisyyteen on 90-luvun alusta lähtien kohdistunut ankaraa, tai pikemminkin kritiikkiä, kaikilta puolilta. Taloustieteilijät, poliitikot, historioitsijat, tiedemiehet, julkisuuden ja uskonnolliset henkilöt leimasivat hänet häpeään. Ei tietenkään kaikki, mutta suurin osa keinoista joukkotiedotusvälineet sana annettiin juuri niille, jotka kaikin mahdollisin tavoin tuomitsivat neuvostojärjestelmän. Tämä kaiken Neuvostoliiton vainoamiskampanja jatkuu tähän päivään asti, vaikka se on nyt hieman rauhoittunut, saanut virtaviivaisemmat muodot, kuitenkin jokaiselle tarkkaavaiselle tv-katsojalle on selvää, että sylkeminen ikäänkuin välillä Neuvostoliiton historia on suurimmalle osalle tv-ruudulla olevista hyvän maun merkki.

Neuvostoliitonvastaisella kampanjalla oli ja on suuri arvo nuoremman sukupolven tietoisuuden muokkaamisessa. Ilmeisesti ihmisiä on enemmän Keski-ikä Ne, joilla on vakaa näkemys elämästä, oma arvojärjestelmä, ovat vähemmän alttiina propagandalle. Siitä huolimatta tietoisuuden stereotypioiden murtuminen, koko maailmankuvan uudelleenjärjestely on vallannut tämän osan yhteiskuntaa, mitäpä voi sanoa nuorista, joiden tietoisuus muodostui juuri kiihkeän neuvostovastaisen tiedotuskampanjan vuosina. Tärkeimmät neuvostovastaiset postulaatit tunkeutuivat syvälle hänen tietoisuuteensa. Uutta sukupolvea alettiin kasvattaa muilla arvoilla, ihanteilla, mielikuvilla kuin edellinen. Tämän seurauksena perinteinen isien ja lasten välinen konflikti venäläisessä yhteiskunnassa on ylittänyt kaikki normaalit rajat. Ymmärryksessä oli valtava kuilu sukupolvien välillä.

Minulle on edelleen mysteerinä, ymmärsivätkö ja ymmärtävätkö ne, jotka levittävät neuvostovastaisia ​​tunteita, minkälaisen kiilan he toiminnallaan ajavat yhteiskuntamme perustaan? Ensimmäisestä elämästäni lähtien jouduin neuvostovastaisen liikkeen vaikutuksen alle. Syntyessään Neuvostoliitossa en ymmärtänyt, että tämä oli isänmaani. Neuvostoliitto pidin sen jonakin huonona, vanhentuneena, kauan kuolleena. Kaikki, mikä muistutti minua hänen viimeaikaisesta olemassaolostaan, sai minut negatiivisia tunteita. Muistan hyvin, kuinka inhosin, melkein vihasin Leninin kuvaa. Lisäksi jo seitsemän vuoden ikäisenä kerroin "haarautuneille" ystävilleni, että V.I. Lenin ei ole kiltti isoisä Lenin”, vaan ilkeä, paha ihminen, jonka takia elämme vieläkin huonosti. Muistan kuinka halveksuin neuvostorahaa, joka oli jo tuolloin poistunut liikkeestä. Neuvostokapeikkojen vaakuna liittyi vahvasti jonkinlaiseen ankeaan vanhuuteen, uupumukseen.

Stalinin ja hänen aikakautensa kuva demonisoitui vahvasti mielessäni. Kuvittelin 1930-luvun jonkinlaisena kiinteänä, läpäisemättömänä pimeydenä, jossa ihmiset elivät erittäin huonosti ja hyvin peloissaan. Tätä helpotti se, että vanhemmat sukulaiseni lukivat Solženitsynin kirjoja ja heidän lausuntonsa lukemastaan. Vahva vaikutus Neuvostoliiton menneisyyttä koskevat poliittiset vitsit, jotka julkaistiin paksuina niteinä 90-luvun alkupuoliskolla, kiinnostivat minua. "Yhteisasuntojen" saastaisuus ja köyhyys, täydellinen pula, idioottijohtajat, jokaisella omat kellonsa ja pillinsä (Hruštšov maissin kanssa, Brežnev palkinnoilla), tylsyys ja töykeys kaikkialla, KGB:n kaikkivaltius ja byrokratian korruptio - Nämä ovat ajatuksia Neuvostoliitosta, jotka sijoittuivat päähäni vitsinjulkaisijoiden, tv-juontajien, ohjaajien ja muiden koulutuksen, tieteen ja kulttuurin hahmojen ponnisteluilla.

Absoluuttisen ymmärtämättömyyden aiheuttivat minussa silloin kommunistisille ihanteille uskollisina pysyneet, enimmäkseen iäkkäät ihmiset, jotka halusivat kaiken Neuvostoliiton palaavan elämäämme. Televisio ja sanomalehdet "auttoivat" sitten ymmärtämään motiivejaan: melkein kaikki kommunistit ovat "vanhoja seniilejä", kauhoja, jotka eivät ymmärrä ilmeisiä asioita. Vielä suuremman torjunnan aiheuttivat ne, jotka rakastavat Stalinia ja tilaisuuden tullen huudahtivat: ”Stalinin aikana tätä ei olisi tapahtunut! Stalin laittaisi asiat järjestykseen!

Nämä näkemykset säilyivät mielessäni 2000-luvun alkuun asti. Kaiken Neuvostoliittoon liittyvän uudelleenajattelu ei tullut heti, vähitellen, ja olen äärimmäisen kiitollinen tuttavilleni ja niille kirjoille, joiden avulla sain tutustua Neuvostoliiton menneisyyteen aivan eri näkökulmasta. Nykyään olen pahoillani niitä nuoria kohtaan, jotka eivät vieläkään tiedä, eivät ymmärrä mitä Neuvostoliitto todella oli, jotka edelleen luottavat Solženitsynin "43 miljoonan tukahdutetun" ja katkeraan pulaan liittyviin muistoihin. Mutta yritän auttaa sellaisia ​​vertaisiani ja pidän tätä työtä hyödyllisenä, koko yhteiskuntamme ponnistelun arvoisena.

Tänään, kun neuvostovastaisten ideologien hyökkäykset ovat laantuneet, on aika arvioida hillitymmin lähimenneisyyttämme. Monet jo Brežnevin aikana eläneet ihmiset, jotka tiesivät vain vanhempiensa tarinoista sodan ja nälänhädän kauhuista, aliarvioivat, joskus eivät yksinkertaisesti nähneet sitä hyvinvointia, jossa he elivät. Samaan aikaan Neuvostoliitossa 70-luvulla. hämmästyttävä, ainutlaatuinen kokonaisuutena ihmiskunnan historiaa yhteiskuntaan. Tämä on yhteiskunta, jossa nälkä, köyhyys, työttömyys, kodittomat ja kodittomat olivat käytännössä poissa. Rikollisuus vähennettiin minimiin (voimme arvostaa tätä saavutusta nykyään enemmän kuin koskaan), seksuaalinen siveys, prostituutio.

Neuvosto-yhteiskunnassa ei välitetty lapsista tyhjä ääni: pöydällä jokaisella lapsella oli normaali ruokavalio, joka oli täynnä proteiineja ja vitamiineja. Ne, jotka sanovat, että elämä Venäjällä on nykyään parempaa kuin Neuvostoliitossa, kertokoon tämä tarina sadoille tuhansille kodittomille lapsille ja sadoille tuhansille (ehkä jopa miljoonille) lapsille, jotka eivät syö tarpeeksi!
Jotkut nykyaikaiset yhteiskuntatieteilijät ovat tulossa siihen johtopäätökseen, että osa Neuvostoliiton kansalaisia näki pääasiallisen varallisuus kuin luonnollinen. Näitä olivat: asuminen, lämmitys, kuuma vesi hanassa, päiväkodeissa ja paljon muuta. Elävä esimerkki tällaisesta asenteesta todellisuutta kohtaan on esitetty E. Rjazanovin komediassa "Kohtalon ironia tai nauti kylvystä".

Kaikki varmaan muistavat jakson, kun Jevgeni Myagkovin ja Barbara Brylskyn sankarit valittavat alhaisesta palkastaan ​​yleisölleen. hyödyllistä työtä. He puhuvat tästä aikana, jolloin he saivat hiljattain asunnon uudesta talosta! He eivät saaneet lainaa, kuten lännessä, eikä kukaan karkota heitä tästä asunnosta maksamatta jättämisen vuoksi apuohjelmia, kuinka sisään moderni Venäjä. Oikeus asuntoon Neuvostoliitossa ei ollut tyhjä lause, vaan sitä toteutettiin jatkuvasti. Nykyään Venäjällä asunto-oikeus on pohjimmiltaan oikeus ostaa asunto täydellä hinnalla tai jopa lainakorolla. Olkoon ne, jotka ylistävät modernia venäläinen järjestelmä Neuvostoliittoon verrattuna hän kertoo tästä kodittomillemme, joista kukaan ei enää välitä - heitä ei edes lasketa (vaikka vuonna 2002 heidät yritettiin sisällyttää väestönlaskentaan - valtiolla on rahaa tähän)!

Kun nykyään neuvostovastaiset aktivistit vaativat loppua neuvostomenneisyyden jäännöksille, joiden väitetään estävän Venäjää kehittymästä normaalisti, on houkuttelevaa kysyä heiltä, ​​mitä he pitävät jäänteinä. Viittaavatko ne neuvostoliittolaisten tehtaiden ja tehtaiden jäännöksiin? Neuvostoliiton aika, jotka edelleen osittain toimivat ja tarjoavat meille tarpeellisia asioita, olipa kyseessä jättimäiset vesivoimalat, lämpövoimalat, ydinvoimaloita jotka antavat valoa ja lämpöä koteihimme? Onko tarpeen tehdä loppu sellaiselle "kirottulle" Neuvostoliiton jäännökselle aseena strateginen tarkoitus tarjota Venäjälle turvallisuutta ja suvereniteettia niin levottomassa maailmassa? Pitävätkö kriitikot sellaisesta Neuvostoliiton jäännöksestä kuin? peruskoulu johon he ottavat lapsensa, järjestelmän korkeampi koulutus, missä sanalla "kammottava" Neuvostoliiton perinne pääsetkö vielä ilmaiseksi sisään? Mikä synti salata: ympärillämme on vain Neuvostoliiton jäänteitä. Elämme edelleen niillä, nykyään syömme niitä aktiivisesti, kulutamme ne loppuun. Rakennammeko jotain näiden "neuvostoliiton jäänteiden" tilalle?

Suuri osa Neuvostoliiton perinnöstä on jo menetetty, jotain on peruuttamatonta. Mutta näiden tappioiden ansiosta ihmiset alkavat nyt nopeammin ymmärtää, mitä he ovat menettäneet Neuvostoliiton edessä. Paljon aikaisemmin kuin venäläiset, joidenkin entisten asukkaat neuvostotasavallat, varsinkin ne, joissa veri virtasi aikanaan kuin joki etnisten konfliktien seurauksena. Kertokoon antineuvostomieliset kansalaiset köyhille laittomille maahanmuuttajille - tadžikeille tai uzbekeille, jotka menevät Venäjälle töihin omalla riskillään ja riskillään, että Neuvostoliitto oli kauhea "pahan valtakunta", että Venäjä sorsi ja riisti kansallisia esikaupunkialueita! Mutta nyt hän (tai pikemminkin osa häntä) todella käyttää niitä hyväkseen.

Ei, en missään nimessä yritä idealisoida tai kaunistaa neuvostotodellisuutta. Neuvostoliitossa oli sekä hyvää että huonoa. Mutta nykyään jostain syystä he haluavat paisuttaa kaiken huonon sanomatta sanaakaan hyvästä. Paha on liioiteltu, usein kaukaa haettuja ongelmia popularisoidaan. Kääntykäämme esimerkiksi niukkuusongelmaan, josta on puhuttu ja kirjoitettu niin paljon. Yhteiskunnan mielissä tapahtuu ihmeellisiä asioita: esimerkiksi Neuvostoliitossa maidontuotanto oli kaksi kertaa suurempi kuin Venäjällä nykyään, mutta jostain syystä kukaan ei puhu nykyisestä pulasta. Neuvostoliitossa ruokaa riitti kaikille, vaikka jotkin elintarvikkeet eivät riittäneet: jokaisella oli silti pöydällä kaikkein tarpeellisin. Nykyään ei vain venäläisten kulutus kokonaisuudessaan ole laskenut, vaan myös proteiinien, vitamiinien ja muiden määrä ravinteita keskimääräisessä päivittäisessä ruokavaliossa. Kyllä, nykyään hyllyistä ei ole pulaa: usein siksi, että väestöllä ei yksinkertaisesti ole rahaa, ja tavaroita ei osteta, vaan niitä kehutaan ikkunassa. Toisaalta nykyään painon ja terveyden puute osan väestöstä, erityisesti nuorten keskuudessa, on täysin totta. Armeijan rekisteröinti- ja värväystoimistomme ovat jo kohdanneet tämän ongelman: ei ole ketään, jolle soittaa.

Vielä todellisia ongelmia Neuvostoliitossa olivat - siitä on vaikea kiistää. Heistä on jo paljon puhuttu, paljon on kirjoitettu. Tietenkin, jos näitä ongelmia ei olisi ollut, Neuvostoliitto olisi selvinnyt tähän päivään asti. Siellä oli sekä byrokratiaa että joidenkin kommunistien (myöhemmin he osoittautuivat "demokraateiksi") uraismia, vapauden puutetta, tiettyä köyhyyttä (edelleen sellaisen sodan jälkeen!), Kehittyi myös pikkuporvarillinen maailmankuva, kiinteä lahjakkaita kirjoittajia: B. Vasiliev, Yu. Trifonov, A. Likhanov. Ongelmia oli, mutta oli myös mahdollisuus ratkaista ne rauhanomaisesti, vähitellen rikkomatta yhteiskunnan perusperustaa. Nykyään jotkut tutkijat alkavat ymmärtää, mikä tarkalleen aiheutti neuvostoyhteiskunnan ongelmat. Sitten todellakin "emme tunteneet yhteiskuntaa, jossa elämme".

Neuvostoyhteiskunta syntyi maamme vaikeimpana aikana. Venäjän valtakunta iski syvä systeeminen kriisi, sodan heikentämä, hajosi vuonna 1917 silmiemme edessä. Toimikyvyttömän väliaikaisen hallituksen korvaaneiden bolshevikkien valtaantulo pahensi Sisäinen konflikti venäläisessä yhteiskunnassa. Asia pahentui ulkomainen interventio. Sisällissota osoitti selvästi, mitä suurin osa maan väestöstä, pääasiassa talonpoikia, halusi tuolloin. Talonpojat eivät halunneet porvarillista järjestystä mailleen, he eivät halunneet erota yhteisöstä ja tulla yksityisomistajiksi, he eivät halunneet ulkomaalaisten herruutta, vaikka taloudellistakin, mailleen. Talonpoikamaamme, muinaisen kristillisen ortodoksisen perinteen, ikuisten käskyjen, ylläpitäjä on valinnut itselleen erityinen tapa. Olemme kääntäneet pois kapitalistisen modernisaation syrjäytyneen polun ja alkaneet tasoittaa tietä sellaiselle modernisaatiolle, joka säilyttäisi perinteisen yhteiskunnan perusperustukset. Venäjä tietoisesti luopuessaan markkinoiden kaikkivaltiudesta, vapaasta kilpailusta, on valinnut ihmisten ja kokonaisten kansojen välisten veljellisten suhteiden tien.

Tuloksena oli yhteiskunta erityinen tyyppi joka osoitti maailman kansoille todellisen vaihtoehdon kapitalistiselle kehitykselle. Tämän päivän ilmiö Neuvostoliiton yhteiskunta aliarvioitu ja huonosti tutkittu, ja meitä vaaditaan yhä useammin rakentamaan kansalaisyhteiskuntaa Venäjälle länsimaisen mallin mukaan. Nämä väitteet ovat erittäin kyseenalaisia. Ensinnäkin siksi, että ne kuulostavat niiltä, ​​jotka viime aikoihin asti vaativat rakentamaan kommunismia. Kommunismin ihanne on mennyt, mutta "rakentajat" ovat pysyneet ja nyt he kutsuvat meitä rakentamaan demokratiaa, perustuslaillinen valtio ja pahamaineinen kansalaisyhteiskunta. Toiseksi, epäilen vahvasti, voidaanko tällaista yhteiskuntaa ylipäätään tarkoituksellisesti rakentaa: lännessä prosessi eteni spontaanisti, itsestään, määräytyi objektiivisista syistä ja kesti useita vuosisatoja. Länsimainen kansalaisyhteiskunta ei olisi ilmaantunut ilman uskonpuhdistusta, ilman suurranskan kaltaisia ​​vallankumouksia, ilman tietoisuuden äärimmäistä yksilöllistymistä - kutsuvatko "rakentajamme" meitä tähän? Ja kolmanneksi, kukaan soittajista ei kerro, millaisessa yhteiskunnassa elimme ennen - jonkinlainen yhteiskuntahan siellä oli.

Nyt voimme vastata tähän kysymykseen: elimme ja elämme osittain modernisoidussa (modernisoidussa) perinteinen yhteiskunta. Kansalaisyhteiskunnan perusta on markkinoiden periaate: jokainen käy kauppaa kaikkien kanssa, jokainen yrittää tinkiä omasta aineellisesta hyödystään. Kauppiaat myyvät tavaroita, työntekijät myyvät työvoimaansa, jotkut myyvät ruumiinsa, poliitikot myyvät ohjelmia ja lupauksia, tekevät sopimuksia yritysten ja äänestäjien kanssa. Neuvostoyhteiskuntamme ytimessä oli perheen periaate: kaikki veljiä toisilleen, pitäkää huolta toisistanne, auttakaa hädässä. Valtio itse oli tämän perheidean edustaja. Se hoiti lapsia, vanhuksia ja vammaisia, jakoi aineellista omaisuutta "syöjien mukaan" - kuten talonpoikaisyhteisö. Neuvostoliitto tuli yhteinen talo varten veljeskansat- kukaan ei silloin saanut selville, kenen maa täällä oli - armenialaiset vai azerbaidžanilaiset, venäläiset vai tatarit, tšetšeenit tai ingušit - maa oli kaikille yhteinen, jokaisella oli oikeus asua siinä.

Neuvostoyhteiskunta heti syntymisensä jälkeen alkoi häiritä monia ulkoiset voimat. Siksi kansamme piti sen säilyttämiseksi kestää vaikeimmatkin koettelemukset harteillaan. Ensinnäkin veljesmurha sisällissota, sitten - pakotettu teollistuminen valmistautumaan uuteen sotaan. Suurin saavutus isämme, isoisämme ja isoisoisämme tekemät, voitettuaan Suuressa Isänmaallinen sota. Itse asiassa he torjuivat koko Euroopan hyökkäyksen, koko sen sotilaallisen ja taloudellisen voiman. He vapauttivat maailman fasistisesta uhasta ja pelastivat monia kansoja fasistisesta vankeudesta. He osoittivat verellään koko maailmalle neuvostojärjestelmän elinkelpoisuuden ja lujuuden. Aivan kuten yhdistynyt venäläinen kansa palasi Kulikovon kentältä moskovilaisten, ryazalaisten, tverilaisten sijaan voitolla, suuri isänmaallinen sota lähti voitolla. Neuvostoliiton ihmiset sisältää yli sata eri kansoja ja kansallisuuksia.

Kansakuntien veljeskunnalla oli yhteisiä tavoitteita ja arvot. Rakensimme yhdessä uuden yhteiskunnan, jossa on paikka kaikkien onnelle. Olen jo puhunut edellä neuvostoyhteiskunnan saavutuksista. Sinun on ymmärrettävä, kuinka suuria ne ovat, kuinka hienoa oli esimerkiksi ihmisten vapautuminen nälän uhalta, pelosta jäädä ilman kotia, ilman työtä, ilman elämän tarkoitusta. Neuvostoliittoa on usein verrattu ja verrataan edelleen länteen, jonka väitetään olevan vauras, jossa kaikki on olemassa ja kaikki elävät onnellisina. Kuinka perusteltu tämä vertailu on? Ei väliä kuinka paljon! Ensinnäkin, koska alkaa valmiudet Länsi-ja Venäjän sivilisaatiot ovat mittaamattoman erilaisia: ilmasto on erilainen, tuotto on erilainen, ulkoisten vihollisten uhka oli erilainen - esim. aropaimentolaiset. Koska kaikki nämä erot eivät olleet meidän eduksemme, pystyimme rakentamaan mahtava voima, joka torjui lännen hyökkäyksen useita kertoja. Toiseksi, koska länttä ei tarvitse verrata Neuvostoliittoon, vaan länttä ja "kolmannen maailman" maita Neuvostoliittoon, koska kenellekään ei ole salaisuus, missä länsimainen sivilisaatio kaavitaan ja saa huomattavan osan omaisuudestaan.

monet entisiä siirtomaita Eurooppalaisia ​​käytetään edelleen hyväksi – nyt vain piilossa: esimerkiksi eurooppalaisen työntekijän palkka voi olla useita kertoja tai jopa kymmeniä kertoja korkeampi kuin saman työntekijän palkka jossain Brasiliassa, vaikka hän työskentelee saman yrityksen tehtaita. "Kolmas maailma" on kuin takapuoli länteen. Tällaisen oikeamman vertailun tuloksena näemme, että Neuvostoliiton keskimääräinen elintaso oli mittaamattoman korkeampi kuin mitä se oli ja on ulkomailla, kapitalistisessa maailmassa. Mutta vaikka vain vertaamme kehittyneet maat Neuvostoliiton kanssa vertailu menee joka tapauksessa neuvostojärjestelmän hyväksi: lännessä on edelleen kodittomia, katulapsia ja nälkää näkeviä ihmisiä, ja siellä kukoistaa sellaiset sivilisaation "edut" kuin huumeriippuvuus, seksiteollisuus.

Kaikki, mitä sanoin edellä, tajusin minä melko hiljattain. Nyt häpeän entistä itseäni, entisiä näkemyksiäni, etten ymmärtänyt ilmeisiä asioita. Mutta nyt sielussani on suuri ylpeys: synnyin Neuvostoliitossa sosialistiset tasavallat, sisään mahtava maa. Tämä on kotimaani. Toista isänmaata ei ole eikä minulla tule olemaan - ns Venäjän federaatio, maa, jolla on kauhea nykyisyys ja epämääräinen tulevaisuus. Maa, joka ei mene minnekään. Maa, joka katkaisee siteitään emoyhtiöön, on Neuvostoliitto. Omaa menneisyyttään sylkevä maa, joka on pettänyt entiset pyhät ihanteensa. Maa, joka huutaa olevansa " uusi Venäjä”, mutta samalla elää kaikesta, mikä luotiin neuvostoaikana, eikä ole vielä luonut kooltaan mitään verrattavissa olevaan suuressa menneisyydessämme.

Tänään voimme puhua niin paljon kuin haluamme suuresta venäläisestä kulttuurista, ihailla Dostojevskia tai Tolstoita, Puškina tai Lomonosovia, Chaliapinia tai Repiniä - kaikki tämä tulee olemaan korkea aste kyynisyys. Ihailemme heitä, mutta petämme heidät joka käänteessä. Aavemaiset kuvat Dostojevskin Pietarista ovat jo tulleet meille yleiseksi todeksi. AT Pahimmassa tapauksessa nämä kuvat ilmentyvät todellisuudessamme. Sonechka Marmeladova ei ole nyt röyhkeästi, vaan melkein uhmakkaasti mukana "liiketoiminnassaan", Rodion Raskolnikov tappaa nyt vanhan naisen ei jostain monimutkaisista syistä, vaan yksinkertaisesti rahan takia, liikemies Luzhin myy kaiken ja kaiken, yleensä välittämättä omastatunnosta ja laista, Svidrigailov tekee syntiä vielä enemmän ja jopa puhuu siitä innostuneesti suosituissa keskusteluohjelmissa. 30-vuotiaat naiset palasivat todellisuuteen humalaisilla kasvoilla, käheillä äänillä, hämmentyneellä elämällä, kauneudella, terveydellä, likaiset lapset rievuissa palasivat. Esi-isämme halusivat pelastaa meidät tältä, kun he loivat Neuvostoliiton. Kerran palasimme iloisesti tähän kaikkeen, kun Neuvostoliitto oli romahtanut.

Nykyään Neuvostoliitto ei ole minulle vain isänmaa. Se on kadonnut sivilisaatio, jonka kanssa sinun on pikaisesti palautettava yhteys, muuten - katastrofi. Neuvostoliitto on tärkeä lenkki suurmiestemme reinkarnaatioiden ketjussa venäläinen kulttuuri. Vain ajattelemalla uudelleen Neuvostoliiton kokemusta, voimme siirtyä eteenpäin, löytää uudelleen polun, jota olemme kulkeneet vuosisatoja. Palauta kadonnut, palauttaa sukupolvien välinen yhteys, kerro nuorille totuus menneisyydestämme- Tämä on se, mitä meidän on tehtävä tänään yhdessä, yhdessä, jotta Venäjästä tulee jälleen Suuri ja johtaisi kansat vauraaseen, onnelliseen tulevaisuuteen jokaiselle!