“Roma, Florence, semua Italia yang gerah berada di antara empat dinding perpustakaannya. Dalam buku-bukunya ada semua reruntuhan dunia kuno, semua kemegahan dan kemuliaan dunia baru!
G. Teman lama

Dunia kuno, melalui mulut para ilmuwan besar, penyair, negarawan, menyatakan kekuatan besar dan pentingnya perpustakaan. Sejak dahulu kala, perpustakaan telah dibuat oleh penguasa, pejabat tinggi, imam dan pendeta, ilmuwan dan pendidik.
Perpustakaan peradaban dan negara paling kuno - penjaga pencapaian ilmiah dan budaya masyarakat - berkontribusi pada saling memperkaya budaya berbagai negara, kesinambungan dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan sastra. Dan di zaman kita, informasi yang diawetkan tentang perpustakaan kuno, dana mereka sering menjadi dasar untuk penemuan ilmiah baru.

Perpustakaan pertama kali muncul di Timur kuno. Biasanya koleksi loh tanah liat, kira-kira 2500 SM, disebut perpustakaan pertama. e., ditemukan di kuil kota Nippur di Babilonia.
Di salah satu makam dekat Thebes Mesir, sebuah kotak dengan papirus dari Periode Menengah Kedua (abad XVIII-XVII SM) ditemukan. Di era Kerajaan Baru, Ramses II mengumpulkan sekitar 20.000 papirus.
Perpustakaan oriental kuno yang paling terkenal adalah koleksi tablet runcing (terutama sifat hukum) dari istana raja Asyur abad ke-7 SM. e. Asyurbanipal di Niniwe.
Di Yunani kuno, perpustakaan umum pertama didirikan oleh tiran Clearchus (abad ke-4 SM).

Alexandria menjadi pusat sastra kuno terbesar. Perpustakaan. Itu dibuat pada abad III SM. e. Ptolemy I dan merupakan pusat pendidikan seluruh dunia Helenistik. Perpustakaan Alexandria adalah bagian dari kompleks mouseĩon (museum). Kompleks termasuk ruang tamu, ruang makan, ruang baca, botani dan kebun binatang, observatorium dan perpustakaan. Kemudian, instrumen medis dan astronomi, boneka binatang, patung dan patung ditambahkan ke dalamnya, yang digunakan untuk mengajar. Museum ini termasuk 200.000 papirus di Kuil (hampir semua perpustakaan kuno dilampirkan ke kuil) dan 700.000 dokumen di Sekolah. Museum dan sebagian besar Perpustakaan Alexandria dihancurkan sekitar 270 Masehi.

Pada Abad Pertengahan, perpustakaan monastik adalah pusat literasi, di mana scripttoria beroperasi. Ada penulisan ulang tidak hanya kitab suci dan tulisan-tulisan Bapa Gereja, tetapi juga karya-karya penulis kuno. Selama Renaisans, tokoh Renaisans secara harfiah berburu teks Yunani dan Latin yang disimpan di biara-biara. Karena biaya manuskrip yang sangat mahal dan sulitnya produksinya, buku-buku dirantai ke rak perpustakaan.

Munculnya mesin cetak perubahan besar ke dalam penampilan dan aktivitas perpustakaan, yang kini semakin berbeda dengan arsip. Koleksi perpustakaan mulai berkembang pesat. Dengan merebaknya literasi di zaman modern ini, jumlah pengunjung perpustakaan juga bertambah.

Perpustakaan kuno yang paling terkenal:

Perpustakaan Ashurbanipal di Niniwe
Perpustakaan Helenistik Alexandria
Perpustakaan Pergamon adalah saingan utamanya di zaman kuno
Perpustakaan Otrar di Otrar
Perpustakaan al-Hakam II di Cordoba

Perpustakaan, diterjemahkan dari bahasa Yunani - "biblio" - sebuah buku, "teka" - repositori, yaitu, "gudang buku".

Peran perpustakaan dalam kehidupan masyarakat sudah dapat dinilai dari nama-nama kiasan yang telah lama diberikan kepada mereka. Mereka disebut kuil kebijaksanaan, ingatan umat manusia, gudang harta peradaban.

Perpustakaan itu biasa dan pada saat yang sama tempat yang menakjubkan karena buku tinggal di ruangan ini. Kita terbiasa dengan sebuah buku, kita jarang menganggapnya sebagai keajaiban, sebagai harta karun, dan kebetulan kita tidak selalu menghargai dan menghargainya. Tapi pikirkanlah, karena buku sampai saat ini adalah satu-satunya sarana mentransfer pengetahuan dari generasi ke generasi. Segera setelah orang menemukan tulisan, menjadi mungkin untuk mengumpulkan dan mengumpulkan pengetahuan.

Seluruh cerita pikiran manusia berhubungan dengan buku dan perpustakaan. Ini bukan cerita yang tenang! Mereka berjuang untuk buku, membakarnya, kehilangannya, menemukannya, menggalinya di reruntuhan kota yang terkubur oleh waktu, menyelamatkannya dari invasi musuh sebagai yang paling mahal. Perpustakaan hari ini tampaknya menjadi lambang keheningan, kedamaian dan ketertiban.

Seperti biasa, dia melayani orang. Sangat menarik bahwa bahkan perpustakaan pertama bukan hanya sebuah ruangan di mana buku-buku disimpan: mereka adalah perpustakaan yang sebenarnya dalam arti kata yang sebenarnya. Ada tablet khusus di mana baris pertama karya yang disimpan di perpustakaan ditulis, yang membantu mengelompokkan dengan mudah dan kemudian menemukan sumber sastra yang diperlukan.

Perpustakaan pertama muncul di Mesir Kuno. Mereka disebut "rumah papirus" dan "rumah kehidupan". Mereka diciptakan di istana dan kuil. Firaun Mesir terlampir sangat penting pendidikan. Selama penggalian di atas pintu masuk ke salah satu kamar istana Ramses II, para arkeolog menemukan tulisan: "Farmasi untuk jiwa." Menurut orang Mesir kuno, buku dapat dibandingkan dengan obat yang membuat pikiran seseorang kuat dan memuliakan jiwanya.

Pada abad ke-19, para arkeolog menggali ibu kota raja Asyur, Niniwe, di tepi Sungai Tigris dan menemukan di sana perpustakaan berbentuk paku yang didirikan oleh Raja Ashurbanipal. Itu disebut "Rumah Instruksi dan Nasihat" dan merupakan kumpulan besar tablet tanah liat, yang, atas arahan raja, diambil dari kuil dan dari rumah bangsawan dan orang Asyur yang berpendidikan.

Tablet diletakkan selama sekitar dua puluh tahun di British Museum di London. Ketika para ilmuwan berhasil menguraikan paku, menjadi jelas bahwa ini adalah seluruh perpustakaan buku tanah liat. Setiap "buku" semacam itu terdiri dari "lembaran" - tablet dengan ukuran yang sama. Pada setiap tablet ada judul buku - kata-kata awal dari tablet pertama, serta nomor "lembar". Buku ditempatkan dalam urutan yang ketat, ada katalog - daftar yang menunjukkan judul buku dan jumlah baris di setiap tablet. Perlu dicatat bahwa perpustakaan ini memiliki katalog tematik. Semua bukunya dibagi menjadi topik: sejarah, hukum, astronomi, matematika, kedokteran, legenda dan mitos. Judul karya tercermin dalam katalog. Serta ruangan dan rak di mana Anda harus mencari piring yang tepat. Sekitar 30.000 buku tanah liat disimpan di sana, yang masing-masing memiliki cap runcing di atasnya: "Istana Ashurbanipal, Raja Alam Semesta, Raja Asyur." Perpustakaan Niniwe adalah perpustakaan kuno yang paling terkenal.

Yunani kuno, atau Hellas, terkenal dengan ilmuwan dan filsufnya, yang menciptakan sekolah dan akademi, di mana perpustakaan dibuka. Perpustakaan umum pertama didirikan oleh tiran Clearchus di Heraclea. Koleksi filsuf dan ilmuwan Yunani kuno Aristoteles dianggap sebagai perpustakaan pribadi terbesar. Perpustakaan Aristoteles di Lika, dekat Athena, tempat filsuf besar kuno mengajar, berisi puluhan ribu gulungan. Setelah kematian ilmuwan, perpustakaannya menjadi bagian dari Mouseyon, Kuil Muses. Selama penggalian di Heerculaneum, perpustakaan penyair Philodemus ditemukan, yang terdiri dari sekitar 1860 gulungan.

Pusat kebudayaan Mesir adalah Aleksandria, tempat dinasti Ptolemaik berkuasa. Pada awal abad ketiga SM, Ptolemy I memutuskan untuk mengubah Mesir menjadi pusat budaya dan seni dan mendirikan Museion yang terkenal (mengikuti contoh Athena). Itu adalah ansambel besar: universitas dengan ruang pengajaran dan tempat tinggal, observatorium, kebun raya, kebun binatang, dan perpustakaan gulungan papirus yang terkenal. Ptolemy II memperluas Perpustakaan Alexandria, mengirim orang-orangnya ke seluruh penjuru dunia, yang memperoleh karya-karya paling berharga.

Di bawah Ptolemy II, santo pelindung ilmuwan dan penyair, Museion dan Perpustakaan Alexandria mencapai masa kejayaan. Putra Ptolemy II, Ptolemy III mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa siapa pun yang tiba di pelabuhan wajib memberikan atau menjual buku-buku yang dimilikinya. Mereka dipindahkan ke perpustakaan, dan salinannya dikembalikan ke pemiliknya dengan catatan bahwa mereka sesuai dengan aslinya. Stok perpustakaan terdiri dari 700-800 ribu teks dalam banyak bahasa.

Pada tahun 47 SM, sebagian dari perpustakaan itu terbakar, yang lain dihancurkan selama bentrokan antara orang kafir dan orang Kristen.

Perpustakaan Modern Alexandria. Mesir.

Perpustakaan Alexandria bersaing dengan Perpustakaan Pergamon, yang dibuat pada abad kedua SM dan terdiri dari sekitar 200 ribu manuskrip papirus dan perkamen. Perpustakaan Pergamon kalah dengan Perpustakaan Alexandria hanya dari segi dana. Sebagian besar terdiri dari risalah medis - Pergamus dianggap sebagai pusat pengobatan. Sejarah perpustakaan berakhir pada 43 SM, ketika Pergamus menjadi provinsi Roma, dan sebagian besar buku berakhir di Perpustakaan Alexandria.

Saat ini, Pergamus terletak di Turki, dan reruntuhan perpustakaan termasuk di antara lokasi wisata.

Perpustakaan umum Romawi pertama dibuat dengan model Yunani oleh Seasonius Pollio. Kemudian, perpustakaan muncul di Kekaisaran Romawi, didirikan oleh kaisar Augustus, Tiberius, Trajan, dan penguasa Bizantium. Perpustakaan Kristen paling awal berasal dari gereja-gereja Episkopal besar.

Pada 1037 pangeran kyiv Yaroslav the Wise (sekitar 980 - 1054) mendirikan perpustakaan pertama di Kievan Rus. Dia berada di Kiev Katedral Sophia. Itu yang paling koleksi lengkap monumen tertulis Rusia Kuno- Injil, kitab para nabi, kehidupan orang-orang kudus. Di sini tetap penting dokumen pemerintah. 500 jilid - tidak banyak perpustakaan di Eropa yang bisa membanggakan koleksi seperti itu pada waktu itu. Tidak diketahui di mana perpustakaan Yaroslav the Wise menghilang: mungkin perpustakaan itu mati selama api besar pada tahun 1124 atau dihancurkan pada tahun 1240 selama kekalahan Kyiv oleh pasukan Mongol Khan Batu.

Salah satu perpustakaan paling misterius adalah perpustakaan Tsar Rusia pertama Ivan the Terrible (1530-1584). Dia memiliki koleksi buku yang unik, yang dia simpan di brankas yang dalam di Kremlin. Orang asing yang melihat koleksi buku itu mengatakan, antara lain, sangat langka. Setelah kematian raja, perpustakaannya menjadi legenda, karena menghilang tanpa jejak. Misteri perpustakaan menghantui sejarawan dan arkeolog selama lebih dari satu abad. Hingga saat ini, pencarian perpustakaan belum berhasil.

Sejak perpustakaan pertama muncul, para penjaganya telah memperhatikan bahwa buku-buku tidak akan terbuang percuma. Untuk waktu yang lama tujuan ini telah dilayani tanda buku. Saat ini disebut ex-libris.

Perpustakaan umum pertama di Rusia adalah Perpustakaan Umum di Sankt Peterburg. Didirikan pada tahun 1795. Itu diizinkan untuk mengunjungi "semua warga berpakaian sopan" tiga hari seminggu dari jam 9 pagi sampai matahari terbenam.

Yang terbesar di Rusia, dan yang kedua di dunia dalam hal jumlah bahan yang disimpan (setelah Perpustakaan Kongres AS) adalah Perpustakaan Negara Rusia di Moskow (hingga 1992 - Leninskaya). Ini berisi sekitar 40 juta judul. Saat ini mikrofis, mikrofilm, transparansi, kaset audio dan video semakin banyak didistribusikan dan dimasukkan dalam dana perpustakaan, dan media elektronik juga semakin marak.

Perpustakaan adalah: negara bagian, kota, swasta, pendidikan dan ilmiah.

Ada perpustakaan khusus: sejarah, medis, teknis, pedagogis, artistik, pertanian, dll.

Dan ada perpustakaan paling biasa, yang selalu dekat dengan rumah - perpustakaan regional, hanya untuk masuk dan membaca beberapa halaman tentang sesuatu yang menarik atau melihat-lihat majalah yang sudah lama tidak mungkin untuk berlangganan atau dibeli.

Dan, mungkin, ada perpustakaan (rumah) pribadi di setiap keluarga, setidaknya yang ditulis oleh Conan Doyle: “Biarkan orang miskin Anda rak buku biarkan itu menghiasi rumah Anda. Tutup pintu kamar dari dalam ... Anda meninggalkan semuanya rendah, semua vulgar di belakang Anda. Di sini, menunggumu, teman-temanmu yang pendiam berdiri dalam barisan. Lihatlah formasi mereka. Pilih salah satu yang paling dekat dengan jiwa Anda saat ini. Sekarang tinggal menjangkau dia dan pergi bersamanya ke negeri impian.

Sahabat abadi: penulis tentang buku, bacaan, bibliophilia / Comp. A. Blum.- M: Buku, 1983. - 223 hal.

Buku pegangan siswa. Sejarah budaya dunia / Comp. F. Kapitsa.- M.: Filologis. masyarakat "Slovo", TKO "AST", 1996.- 610 hal.

Perpustakaan Besar // Book World Terra - 2000- 2 - hal.44-45

Perpustakaan sudah ada sebelum buku berjilid pertama muncul. Di kota-kota di seluruh dunia, kuil pengetahuan ini tidak hanya berfungsi sebagai gudang untuk menyimpan tablet dan gulungan tanah liat, tetapi juga digunakan sebagai pusat budaya dan pembelajaran. Di bawah ini Anda akan menemukan Fakta Menarik tentang delapan perpustakaan paling megah di dunia kuno.

Perpustakaan Ashurbanipal

Perpustakaan tertua yang diketahui di dunia didirikan sekitar abad ke-7 SM. e. untuk "kontemplasi kerajaan" dari penguasa Asyur Asyurbanipal. Terletak di Niniwe (Irak modern), itu termasuk sekitar 30.000 tablet berhuruf paku yang disusun menurut tema. Sebagian besar tablet ini adalah dokumen arsip, konspirasi agama dan teks ilmiah, tetapi juga menampung beberapa karya sastra, termasuk Epic of Gilgamesh yang berusia 4.000 tahun. Pencinta buku Ashurbanipal menciptakan banyak perpustakaannya dengan mengambil karya-karya dari Babilonia dan wilayah lain yang dia taklukkan. Para arkeolog menemukan reruntuhan perpustakaan ini pada pertengahan abad ke-19, dan sebagian besar koleksinya sekarang berada di British Museum di London. Sangat menarik untuk dicatat bahwa meskipun Ashurbanipal memperoleh banyak tablet paku dengan penjarahan, ia tampaknya sangat peduli dengan pencurian. Sebuah prasasti di salah satu teks memperingatkan bahwa jika ada yang memutuskan untuk mencuri loh, para dewa akan "melemparnya ke bawah" dan "menghapus namanya, benihnya di bumi."

Perpustakaan Alexandria

Setelah kematian Alexander Agung pada 323 SM. e. kontrol Mesir memulainya mantan jenderal Ptolemy I Soter, yang berusaha mendirikan pusat pembelajaran di kota Alexandria. Hasilnya adalah Perpustakaan Alexandria, yang akhirnya menjadi permata intelektual dunia kuno. Sedikit yang diketahui tentang tata letak fisik situs, tetapi pada puncaknya, perpustakaan mungkin telah memasukkan lebih dari 500.000 gulungan papirus yang berisi karya sastra dan teks tentang sejarah, hukum, matematika, dan ilmu alam. Perpustakaan dan lembaga penelitian terkait menarik para sarjana dari seluruh Mediterania. Banyak dari mereka tinggal di wilayahnya dan menerima beasiswa pemerintah ketika mereka melakukan penelitian dan menyalin isinya. Di berbagai waktu, Strabo, Euclid dan Archimedes termasuk di antara para sarjana perpustakaan ini.

Akhir dari ini perpustakaan yang bagus tradisional tertanggal 48 SM. SM, ketika itu diduga terbakar setelah Julius Caesar secara tidak sengaja membakar pelabuhan Alexandria selama pertempuran melawan penguasa Mesir Ptolemy XIII. Tapi sementara api mungkin telah merusak perpustakaan, sebagian besar sejarawan sekarang percaya itu terus ada dalam satu atau lain bentuk selama beberapa abad lagi. Beberapa ahli berpendapat bahwa perpustakaan akhirnya menghilang pada tahun 270 pada masa pemerintahan kaisar Romawi Aurelian, sementara yang lain percaya bahwa ini terjadi bahkan kemudian - pada abad keempat.

Perpustakaan Pergamon

Dibangun pada abad ketiga SM oleh anggota dinasti Attalid, perpustakaan Pergamon, yang terletak di tempat yang sekarang disebut Turki, pernah menjadi rumah bagi 200.000 gulungan. Perpustakaan itu terletak di kompleks kuil yang didedikasikan untuk Athena, dewi kebijaksanaan Yunani, dan diyakini terdiri dari empat ruangan. Buku-buku itu sendiri disimpan di tiga kamar, dan yang keempat berfungsi sebagai ruang konferensi untuk jamuan makan dan konferensi ilmiah. Berdasarkan penulis sejarah kuno Pliny the Elder, perpustakaan Pergamus akhirnya menjadi sangat terkenal sehingga bersaing dengan perpustakaan Alexandria. Kedua perpustakaan berusaha untuk mengumpulkan koleksi teks yang paling lengkap, dan aliran pemikiran dan kritik yang bersaing berkembang di dalamnya. Bahkan ada legenda bahwa Ptolemies Mesir menghentikan pasokan papirus ke Pergamon dengan harapan memperlambat perkembangan perpustakaan. Akibatnya, kota ini kemudian menjadi pusat produksi kertas perkamen terkemuka.

"Vila Papirus"

Meskipun dia bukan dirinya sendiri perpustakaan besar jaman dahulu, yang disebut "Villa Papirus" adalah satu-satunya yang koleksinya bertahan hingga hari ini. Sekitar 1800 gulungannya terletak di kota Romawi Herculaneum di sebuah vila yang kemungkinan besar dibangun oleh ayah mertua Julius Caesar, Piso. Ketika Gunung Vesuvius meletus di dekatnya pada 79 M, perpustakaan itu terkubur di bawah lapisan material vulkanik setinggi 30 meter, yang merupakan alasan pelestariannya. Gulungan yang menghitam dan hangus ditemukan kembali pada abad ke-18, dan peneliti modern menggunakan setiap alat yang mungkin, dari pencitraan multispektral hingga sinar-x, untuk mencoba membacanya. Banyak dari katalog belum diuraikan, tetapi penelitian telah menunjukkan bahwa perpustakaan berisi beberapa teks oleh seorang filsuf dan penyair Epicurean bernama Philodeus.

Perpustakaan Forum Trajan

Di suatu tempat sekitar tahun 112 M. e. Kaisar Trajan menyelesaikan pembangunan kompleks bangunan multifungsi di pusat kota Roma. Forum ini memiliki alun-alun, pasar, dan kuil keagamaan, tetapi juga termasuk salah satu perpustakaan paling terkenal di Kekaisaran Romawi. Perpustakaan secara teknis memiliki dua ruangan terpisah: satu untuk karya dalam bahasa Latin, yang lain untuk karya dalam bahasa Yunani. Kamar-kamarnya terletak di sisi yang berlawanan serambi tempat kolom Trajan berada - sebuah monumen besar yang dibangun untuk menghormati keberhasilan militer kaisar. Kedua ruangan tersebut terbuat dari beton, marmer dan granit dan termasuk ruang baca utama yang besar dan dua tingkat ceruk rak yang berisi sekitar 20.000 gulungan. Sejarawan tidak yakin kapan perpustakaan ganda Trajan tidak ada lagi. Diawetkan referensi tertulis tentang dia pada akhir abad kelima M, dan ini menunjukkan bahwa dia ada setidaknya selama 300 tahun.

Perpustakaan Celsus

Selama era kekaisaran, ada lebih dari dua lusin perpustakaan besar di Roma, tetapi ibu kotanya tidak satu-satunya tempat, yang menampung koleksi sastra yang luar biasa. Di suatu tempat sekitar 120 AD. e. putra konsul Romawi Celsus menyelesaikan pembangunan perpustakaan peringatan untuk ayahnya di kota Efesus (Turki modern). Fasad dekoratif bangunan masih berdiri sampai sekarang, dan ada tangga marmer dan kolom, serta empat patung yang mewakili kebijaksanaan, kebajikan, akal dan pengetahuan. Interior terdiri dari ruang persegi panjang dan serangkaian relung kecil berisi rak buku. Perpustakaan berisi sekitar 12.000 gulungan, tetapi fitur yang paling menonjol adalah, tanpa keraguan, Celsus sendiri, yang dimakamkan di dalam sarkofagus dekoratif.

Perpustakaan Kekaisaran Konstantinopel

Perpustakaan kekaisaran muncul pada abad keempat M pada masa pemerintahan Konstantinus Agung, tetapi tetap relatif kecil sampai abad kelima, ketika koleksinya bertambah menjadi 120.000 gulungan dan kodeks. Namun, kepemilikan Perpustakaan Kekaisaran mulai berkurang dan menjadi rusak selama beberapa abad berikutnya karena pengabaian dan kebakaran yang sering terjadi. Ia mengalami pukulan telak setelah tentara salib merebut Konstantinopel pada tahun 1204. Namun demikian, para penulis dan sarjananya menyalin tak terhitung banyaknya literatur Yunani dan Romawi kuno, membuat salinan gulungan papirus yang rusak.

Rumah Kebijaksanaan

Kota Baghdad Irak adalah salah satu pusat pendidikan dan budaya dunia. Mungkin tidak ada institusi yang lebih signifikan dalam perkembangannya selain Rumah Kebijaksanaan. Itu dibuat pada awal abad kesembilan pada masa pemerintahan Abbasiyah dan berpusat di sekitar perpustakaan besar yang dipenuhi dengan manuskrip Persia, India, dan Yunani tentang matematika, astronomi, sains, kedokteran, dan filsafat. Buku-buku tersebut menarik para cendekiawan terkemuka di Timur Tengah, yang berbondong-bondong ke Rumah Kebijaksanaan untuk mempelajari teks-teks dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris. Arab. Jajaran mereka termasuk ahli matematika al-Khawarizmi, salah satu bapak aljabar, serta pemikir al-Kindi, yang sering disebut "filsuf Arab". Rumah Kebijaksanaan tetap menjadi pusat intelektual dunia islam selama beberapa ratus tahun, tetapi menemui akhir yang mengerikan pada tahun 1258 ketika orang-orang Mongol menjarah Bagdad. Menurut legenda, begitu banyak buku dibuang ke Sungai Tigris sehingga airnya menjadi gelap karena tinta.

Edisi: A Glukhov. "Dari Kedalaman Zaman"

Dalam jarak berkabut berabad-abad, peradaban ini berasal, yang keberadaannya bahkan 60-70 tahun yang lalu, bahkan para ahli terbesar pun memiliki gagasan yang sangat kabur.

Mempelajari tabel runcing perpustakaan Ashurbanipal, para ilmuwan menemukan di salah satunya penyebutan "dokumen rahasia Sumeria". Dan satu hal lagi: raja sendiri, pemilik perpustakaan, menulis: "Sangat menyenangkan bagi saya untuk mengulangi prasasti Sumeria yang indah, tetapi tidak dapat dipahami."

Negara macam apa, orang macam apa? Sudah Ashurbanipal menganggap bahasa Sumeria "tidak dapat dipahami", dan Herodotus - bapak sejarah - tidak tahu apa-apa tentang orang ini sama sekali. Ketika penggalian dimulai di Mesopotamia, "orang-orang yang memulai sejarah" (sebagaimana orang Sumeria kadang-kadang disebut sekarang) mulai bercerita.

Di tengah-tengah antara Babel dan Teluk Persia, di gurun yang gersang, Bukit Varka telah berdiri sejak lama. Penggaliannya, yang dimulai sebelum Perang Dunia Pertama, dilanjutkan pada tahun 1927. Mereka dipimpin oleh ilmuwan Jerman Y. Jordan.

Bersembunyi di bawah bukit kota Tua Uruk, yang telah ada selama tiga milenium. Hal-hal yang cukup luar biasa tersembunyi di Bukit Varka. Dan yang terpenting - salah satu tablet tanah liat paling kuno dengan tulisan. Dokumen-dokumen yang ditemukan berasal dari pertengahan milenium keempat SM. Oleh karena itu, mereka berusia lima puluh lima abad!

Kemudian kota-kota lain yang sama kunonya ditemukan. Reruntuhan kuil dan istana, barang-barang rumah tangga, dan peralatan muncul di hadapan para arkeolog. Dan - gunungan lempengan tanah liat, dengan berbagai bentuk dan ukuran, ditutupi dengan tulisan paku. Dari mereka kita belajar tentang politik dan kehidupan sosial Sumeria kuno, ekonominya dan struktur negara, tentang pertanian, peternakan, pengiriman, pembuatan kapal (sebagian besar kota Sumeria berdiri di tepi sungai Efrat), pertukangan kayu, tembikar, pandai besi dan menenun.

Tablet tanah liat memberi tahu kami banyak hal tentang kehidupan peradaban kuno di tanah. Pada awal milenium ke-4 SM, bangsa Sumeria menciptakan jaringan saluran irigasi. Karena kekurangan batu, mereka belajar membuat arit, periuk, piring, kendi dari tanah liat. Tidak ada pohon di tanah mereka - mereka mulai membangun gubuk dan kandang ternak dari alang-alang yang disatukan dengan tanah liat.

Berabad-abad berlalu. Bangsa Sumeria menemukan roda pembuat tembikar, roda, bajak, penabur benih, perahu layar - tonggak luar biasa di jalan manusia. Mereka belajar cara membuat lengkungan, cara membuat coran dari tembaga dan perunggu. Akhirnya, mereka menciptakan tulisan, cuneiform yang terkenal, yang menyebar ke seluruh Mesopotamia. Tanah liat yang sama berfungsi sebagai bahan untuk menulis!

Sumeria terkenal dengan kota-kota terpadatnya. Di Ur, yang pernah menjadi ibu kota Sumeria, ada hingga 200 ribu jiwa. Puluhan kapal - dari Suriah, Mesir, India - ditambatkan di sini. Tablet tanah liat yang ditemukan selama penggalian kota-kota Sumeria kuno memberi tahu kami tentang bagaimana mereka hidup, bekerja, apa yang dimakan orang di masa yang jauh itu. Di pusat keagamaan Sumeria - Nippur, beberapa ribu tablet ditemukan. Mereka ditempatkan di enam puluh dua kamar!

Pusat kultus lainnya adalah Ur, yang dipelajari selama bertahun-tahun oleh arkeolog L. Woolley. Meja runcing dan ada banyak sekali. Selama hampir empat milenium, lebih dari 20 ribu tablet telah tergeletak di tanah kota L. Agash. Mereka disistematisasikan dan dibagi menjadi beberapa bagian berdasarkan konten; itu sudah menjadi perpustakaan nyata.

"Barang rampasan" di Shuruppak kuno ternyata sangat mengesankan.

Di sana, di dekat desa modern Fara, yang di sekitarnya terbentang rawa-rawa yang luas, teks-teks kuno paku Sumeria ditemukan. Harta karun yang nyata, yang dianggap sebagai perpustakaan. Harta karun ini memungkinkan untuk menerbitkan Daftar Tanda Kuneiform Kuno.

Bagaimana dokumen tersebut disimpan dapat dinilai dari temuan di Uruk. Di sini tablet ditumpuk dalam keranjang willow. Setiap keranjang diikat, sebuah formulir dilampirkan padanya, label dengan tulisan. Berikut adalah beberapa di antaranya: "Dokumen yang berkaitan dengan kebun", "Pengiriman pekerja", "Keranjang buluh dengan dokumen yang berkaitan dengan bengkel penenun". Untuk mengkarakterisasi dokumen, kami menyajikan dua teks. Salah satunya berbunyi: "Kapal perunggu yang diterima dari Dadagi, Ur-Shara menimbangnya." Lain: "Empat puluh lima gadis budak dikirim untuk satu hari untuk membawa buluh untuk memperbaiki kapal dan mengirimkan balok untuk istana."

Ini adalah dokumen rumah tangga kuil kerajaan. Tetapi orang Sumeria juga meninggalkan karya matematika, sejarah, karya sastra, karya pertanian (kalender petani dan klasifikasi tanaman ditemukan). Peta kuno juga telah sampai kepada kita. Di salah satunya adalah rencana kota Nippur: dimensi kota yang tepat diberikan, lokasi tembok, gerbang, dan bangunan terpenting dicatat.

Matematikawan pandai membuktikan teorema. Di salah satu pelat, misalnya, bukti kesamaan segitiga dinyatakan, di sisi lain - sebuah teorema yang dikenal dalam sains sebagai teorema Euclid. Sudah di milenium II SM, para ilmuwan Mesopotamia membuktikan teorema Pythagoras.

Dan kode Hammurabi yang terkenal, yang kemudian mempengaruhi kode Romawi Justinian, dimulai di Sumeria.

Di Nippur, di antara banyak lainnya, sebuah tablet dengan daftar resep ditemukan. Itu cukup besar: 9,5 kali 16 sentimeter, 145 baris teks muat di atasnya. Untuk persiapan obat-obatan, dokter Sumeria menggunakan produk yang berasal dari tumbuhan, hewan, dan mineral. Sebagian besar obat-obatan asal tumbuhan: mereka terbuat dari mustard, willow, cemara, pinus. Obat-obatan diencerkan dengan bir, anggur, minyak sayur. Detail yang aneh - dokumen itu sama sekali tidak memiliki mantra sihir.

Banyak tablet Sumeria kuno kini telah diuraikan, berisi catatan mitos, peribahasa dan ucapan. Ternyata, misalnya, kumpulan peribahasa dan ucapan Sumeria beberapa abad lebih tua dari koleksi Mesir yang kita kenal - mereka ditulis lebih dari tiga setengah milenium yang lalu. Berikut adalah beberapa contoh kearifan rakyat:

Orang yang berpakaian bagus diterima di mana-mana;

Menghindari banteng liar

Datang di sapi liar;

Jika negara ini tidak dipersenjatai dengan baik,

Musuh akan selalu berdiri di pintu gerbang.

Fabel Sumeria tentang hewan juga memiliki usia yang terhormat. Bagaimanapun, mereka disusun dan ditulis lebih dari seribu tahun lebih awal dari Aesops. Tetapi Aesop-lah yang dianggap orang Yunani dan Romawi sebagai pendiri genre ini.

Menurut tablet paku yang telah disimpan di perpustakaan kuno, kita dapat menilai bahwa pada waktu yang jauh itu orang-orang memuliakan tanah mereka, ladang mereka: “O Sumeria, tanah besar di antara semua negeri di alam semesta, dibanjiri dengan cahaya yang tidak pudar . Hatimu dalam dan tidak diketahui. Semoga lumbung Anda banyak, semoga sapi Anda bertambah banyak, semoga kandang domba Anda banyak, semoga domba Anda tidak terhitung banyaknya.

Bangsa Sumeria menyusun himne pertama untuk bekerja, dan yang pertama dalam sejarah umat manusia cinta elegi: “Suamiku, sayang di hatiku, kecantikanmu luar biasa, manis seperti madu. Leo sayang di hatiku. Kecantikanmu luar biasa, manis seperti madu.

Mereka juga memiliki lagu pemakaman tertua: “Let your jalan hidup tidak akan pudar dari ingatan, semoga namamu disebut di hari-hari yang akan datang."

Tapi hal terbesar yang diciptakan budaya Sumeria adalah puisi tentang Gilgamesh.

Gilgamesh, raja Uruk, menindas rakyatnya, tetapi kemudian, setelah berteman dengan manusia liar Enkidu, melakukan prestasi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Setelah kematian Enkidu, Gilgamesh dengan sia-sia mencari keabadian. Puisi itu adalah himne sejati bagi manusia, aspirasi dan keberaniannya. Ini jelas mengungkapkan minat pada kepribadian heroik, dan pahlawan itu sendiri dengan berani memasuki pertarungan melawan tatanan yang tidak adil yang didirikan oleh Tuhan. Lagu-lagu pertama puisi itu berasal dan direkam di Sumeria. Berikut adalah baris pertamanya (diterjemahkan oleh Assyrologist Soviet V.K. Shileiko):

Tentang orang yang melihat segalanya sampai akhir dunia,

Tentang Dia yang menembus segalanya, memahami segalanya.

Dia membaca semua kitab suci bersama-sama,

Kedalaman kebijaksanaan semua pembaca buku.

Saya melihat yang tersembunyi, saya tahu rahasianya,

Dan dia membawa berita tentang hari-hari sebelum air bah.

Dia berjalan jauh, tetapi lelah dan kembali.

Dan menulis di atas batu semua karyanya.

Artinya kalaupun ada banyak buku, itupun "pembaca buku" memiliki kebijaksanaan, - ada juga orang yang bisa membaca "semua tulisan".

Penemuan mengikuti satu demi satu. Dan masing-masing adalah hasil kerja yang luar biasa, hasil dari kecerdikan dan keterampilan. Fakta bahwa beberapa teks telah sampai kepada kita dalam salinan (Babel) kemudian, fakta bahwa mereka tidak terpelihara dengan baik, bukanlah hal yang terburuk. Banyak pekerjaan yang dipisahkan. Seni yang hebat, misalnya, diperlukan untuk memulihkan dari banyak fragmen tablet berhuruf paku monumen sastra"Rumah Ikan" Bagian dari puisi itu berakhir di tiga museum di seluruh dunia: awal - di Istanbul, tengah - di London, akhir - di Philadelphia. Namun demikian, teks puisi ini dipulihkan, diterjemahkan dan dikomentari. Ini memberikan deskripsi - dan yang sangat puitis - tentang banyak ikan.

Inilah yang dikatakan tentang lereng. Ikan ini memiliki:

Kepala adalah cangkul, gigi adalah sisir,

Tulangnya adalah cabang cemara,

Ekornya yang kurus menjadi momok para nelayan.

Segala macam ajaran, perselisihan dan perselisihan tersebar luas di Sumeria. Para ilmuwan zaman kita telah berhasil memulihkan dari tablet dan fragmen yang tersedia dari ajaran, yang secara konvensional disebut "Kalender Petani." Baris pertama "Kalender" berbunyi: "Selama itu, petani mengajari putranya.” Saran lebih lanjut tentang cara mendapatkan panen yang baik. Mereka mencakup semua jenis pekerjaan lapangan: dari pengairan tanah sampai pemanenan. Seluruh pengajaran terdiri dari 107 baris.

Sebagai referensi Pertanian Anda perlu tahu persis kapan harus mulai menabur. Dan para pendeta Sumeria mengembangkan salah satu dari kalender kuno- bulan. Perlahan-lahan, kalender lunar mulai berubah menjadi kalender lunisolar: bulan-bulan dihitung oleh bulan, dan tahun oleh matahari.

Dari teks-teks yang bertahan dari banyak perselisihan, kami menyebutkan "Perselisihan antara Cangkul dan Bajak", yang menjelaskan secara rinci apa yang sedang dilakukan oleh Bajak dan Cangkul. Teks berakhir dengan kata-kata ini: "Dalam perselisihan antara Cangkul dan Bajak, Cangkul menang."

Tentu saja, literatur kultus dan liturgi disimpan di perpustakaan: himne untuk para dewa dan legenda tentang mereka, doa, mantra, mazmur pertobatan, ramalan, prediksi. Yang paling menarik dalam arti sastra adalah mazmur pertobatan, yang mencerminkan kesedihan dan penderitaan manusia dengan lirik yang tulus.

Ahli musik Jerman K. Sachs menjadi tertarik pada tablet tanah liat, yang berasal dari milenium ke-3 SM. Selain teks legenda Sumeria "On the Creation of Man", tanda-tanda runcing ditemukan di atasnya, yang dianggap sebagai rekaman musik. Menurut ilmuwan, melodi untuk harpa direkam di sini, permainan yang mengiringi pembacaan legenda.

Tanpa perpustakaan Sumeria, kita tidak akan tahu banyak tentang kehidupan, produksi, kepercayaan orang-orang kuno yang mendiami

Mesopotamia. ”Semua buku pada masa itu,” kata ilmuwan S. Kramer, ”harus disimpan, dikelompokkan, dan disimpan dalam urutan yang benar. Jelas, guru dan juru tulis menganut semacam sistem dalam bisnis "perpustakaan" ini. Dapat diasumsikan sebelumnya bahwa untuk memudahkan karya ini telah disusun daftar karya sastra yang dikelompokkan menurut kriteria tertentu. Ini mungkin tampak mengejutkan, tetapi direktori juga ditemukan dan diuraikan.

Peneliti memegang tablet tanah liat di tangannya. Pada suatu waktu, itu ditemukan selama penggalian di salah satu kota Sumeria dan dikirim ke Museum Universitas Pennsylvania. Ukurannya kecil (panjang enam setengah sentimeter dan lebar sekitar tiga setengah) dan pas di telapak tangan Anda. Karakter runcing mengisi kedua sisi tablet. Masing-masing dibagi menjadi dua kolom. Selain itu, setiap sepuluh baris teks dipisahkan oleh bilah horizontal.

"Beberapa puisi yang tidak diketahui," pikir ilmuwan itu, meskipun garis pendek dan garis horizontal ini sangat memalukan. Dia membaca baris-baris itu berulang-ulang, tetapi tidak ada teks yang koheren keluar. Membaca dan membaca ulang frasa, dia semakin kagum pada kesamaan mereka dengan baris pertama karya yang dikenalnya. Kemudian sebuah tebakan muncul, yang, setelah diperiksa dengan cermat, dikonfirmasi: itu adalah katalog! juru tulis kuno di tangan terkecil ia meletakkan di tablet nama-nama (dan mereka, seperti yang Anda tahu, diberikan sesuai dengan baris pertama teks) dari enam puluh dua karya sastra. Dua puluh empat dari mereka telah datang kepada kita. Segera katalog kedua diuraikan di Louvre.

Kedua daftar tersebut telah menyimpan bagi kita nama-nama 87 karya sastra. Diantaranya: mitos "Penciptaan Cangkul", ajaran "Pada waktunya adalah seorang petani", lagu-lagu individu dari puisi tentang Gilgames, puisi "Manusia, kesempurnaan para dewa".

Tujuan pasti dari kedua direktori ini masih belum diketahui. Mungkin juru tulis membuat daftar sebelum menyembunyikan tablet dengan teks di lemari besi, atau mungkin, sebaliknya, menempatkannya di rak di "Rumah Tablet". Tidak jelas apa yang menyebabkan urutan karya dalam daftar, dll.

Sejauh ini, kita hanya tahu sedikit tentang perpustakaan Sumeria, tetapi jauh dari semua tablet yang telah dibaca. Peneliti baru dari budaya peradaban kuno ini mungkin akan menemukan katalog baru dan informasi baru tentang penyimpanan buku pada waktu itu.

Cuneiform, ditemukan oleh bangsa Sumeria, tersebar luas di seluruh negara Timur Tengah dan Asia Kecil. Koleksi tablet tanah liat telah ditemukan di banyak kota, yang memberikan gambaran tentang sifat buku, bagaimana mereka disimpan, dan tentang peningkatan dana perpustakaan tertua di dunia.

Tidak perlu menyebutkan semua tempat penyimpanan buku ini, mari kita membahas dua lagi, mungkin yang paling luar biasa.

Permata asli jaman dahulu pertimbangkan dengan benar perpustakaan raja Asyur - Ashurbanipal, yang menulis tentang dirinya sendiri: “Saya, Ashurbanipal, memahami kebijaksanaan Nabu, semua seni juru tulis, mempelajari pengetahuan semua tuan, berapa banyak, belajar menembak dari busur, menunggang kuda dan kereta, memegang kendali... Dan mempelajari keahlian Adapt yang bijaksana, memahami rahasia tersembunyi seni menulis, saya membaca tentang bangunan surgawi dan duniawi dan merenungkannya. Saya menghadiri pertemuan para ahli Taurat. Saya memecahkan masalah kompleks dengan perkalian dan pembagian yang tidak segera jelas.

Kata-kata ini memang ditulis oleh tangan Ashurbanipal pada dua loh tanah liat. Raja ini membangun sebuah perpustakaan besar di ibu kotanya, Niniwe, dua setengah ribu tahun yang lalu. Dia mengumpulkannya dalam arti kata yang sebenarnya: dia mengirimkannya ke kota yang berbeda Mesopotamia dari perwakilannya, juru tulis berpengalaman yang mencari buku-buku kuno dan membuat salinannya. Banyak dari mereka memiliki catatan tambahan yang mengkonfirmasi keakuratan salinan: "Menurut aslinya kuno, dihapus dan direkonsiliasi." Beberapa loh itu sangat kuno, dengan tanda-tanda terhapus, kemudian juru tulis meninggalkan catatan: "dihapus", "Saya tidak tahu".

Nasib Niniwe - ibu kota Asyur - sudah diketahui. Di bawah serangan pasukan gabungan Babilonia dan Media, dia jatuh. Kota itu hancur total: “Kavaleri bergegas, pedang berkilau, tombak bersinar; banyak yang terbunuh. Niniwe dijarah, dihancurkan dan dihancurkan, ”tulis sejarawan kuno. Api yang berkobar selama beberapa hari setelah itu menyelesaikan kehancuran, dan pasir gurun menutupi reruntuhan yang tersisa.

Pada pertengahan abad terakhir, Niniwe digali oleh arkeolog Inggris O. Layard. Istana megah, kuil besar, perencanaan yang matang - semuanya berbicara tentang budaya tinggi rakyat. Para arkeolog menyelidiki reruntuhan istana yang terbakar. Di sini ada dua kamar kecil. Lantai mereka ditutupi dengan lapisan tebal (setengah meter!) dari batu bata yang pecah. Ilmuwan mengangkat ubin persegi panjang - di atasnya orang dapat melihat huruf berbentuk baji. Yang kedua, ketiga, keempat - semua ubin diisi dengan garis-garis kecil.

Namun, Layard hanya membuka sebagian perpustakaan; sebagian besar buku disimpan di tempat lain. Penggalian Niniwe dilanjutkan oleh mantan asisten Layard, O. Rassam, yang menemukan istana megah lainnya dengan Balai Singa. Disebut demikian karena dindingnya dihiasi dengan pahatan pahatan perburuan singa. Di sini, di Aula Singa, sebagian besar perpustakaan berada. Api sebagian merusak koleksi buku - tablet runtuh ke ruang bawah tanah dan tergeletak di sana selama 25 abad.

Meskipun peringatan keras tertulis di salah satu tablet: "Siapa pun yang berani membawa tablet ini ... biarkan dia menghukum Ashur dan Belit dengan kemarahannya, dan nama dia dan ahli warisnya akan selamanya dilupakan di negeri ini", tablet tanah liat dengan hati-hati dikemas dalam kotak dan dikirim ke London.

Pemrosesan harta karun buku ini membutuhkan banyak pekerjaan. Lagi pula, semua tablet dicampur, banyak yang dipecah menjadi beberapa bagian; itu perlu untuk membaca semuanya, menguraikannya, menetapkan nama dan nama geografis. Pekerjaan raksasa! Dan itu dilakukan oleh para ilmuwan dari berbagai negara.

Ternyata literatur paling beragam dalam beberapa bahasa (termasuk Sumeria) disimpan di sini. hasil pengamatan astronomi dan risalah medis, buku tata bahasa dan sejarah raja-raja Asyur, buku-buku agama dan mitos. HAI perkembangan tinggi Sastra orang-orang ini dibuktikan dengan "lagu yang merdu untuk menenangkan hati". Ini menyampaikan perasaan kesedihan yang mendalam dari seseorang yang telah mengalami kesedihan besar, sadar akan kesepiannya.

Arti penting dari perpustakaan Ashurbanipal adalah, pada dasarnya, perbendaharaan asli dari pencapaian budaya masyarakat Timur Kuno. Cukuplah untuk mengatakan bahwa pustakawan Asyur menyalin dan melestarikan bagi kita karya sastra Mesopotamia yang paling menonjol, salah satu epos terbesar sastra dunia - legenda Gilgames.

Penemuan epik itu sendiri, atau lebih tepatnya, sebagian kecil darinya, hanya satu tablet, menimbulkan sensasi di dunia ilmiah. Kehormatan penemuan milik J. Smith, menteri Museum Inggris, di masa lalu - untuk pengukir.

Dengan semangat ia mempelajari lempengan-lempengan paku yang dibawa dari Niniwe. Di sini dia membaca dokumen penting - sejarah pemerintahan Ashurbanipal. Dari situ diketahui bagaimana dia mengoleksi perpustakaannya.

Dan di sini ada piring lain, tidak padat, sebagiannya patah. Ilmuwan membaca kalimat tentang banjir global: “Dengar, dinding, dengar! Anda orang Shuruppak, buatlah kapal untuk diri Anda sendiri, tinggalkan harta benda Anda dan selamatkan hidup Anda! Bawalah sepasang semua makhluk hidup bersama Anda di kapal. Selanjutnya, ternyata ini adalah tablet kesebelas (dari dua belas) dari Epik Gilgames.

Perpustakaan di Niniwe terpelihara dengan baik, dan sistem penyimpanan buku tentu membantu memulihkan dan membaca karya-karya yang berserakan.

Setiap buku memiliki "stempel perpustakaan": "Istana Ashurbanipal, raja segala raja, raja negara Ashur, kepada siapa dewa Nabu dan dewi Gaslista memberikan telinga yang sensitif dan mata yang tajam untuk mencari kreasi para penulis kerajaanku."

Perpustakaan memiliki katalog. Ubin menunjukkan nama karya (dengan baris pertama), serta ruangan dan rak tempat karya itu disimpan. Dan sebuah label ditempelkan di rak - seukuran jari kelingking - dengan nama cabang ilmu pengetahuan.

Tablet dari satu buku disimpan dalam kotak kayu terpisah. Agar halaman-halamannya tidak tercampur, nomor seri diletakkan di atasnya, dan kata-kata awal pekerjaan itu diulang di bagian atas setiap piring. Buku tentang penciptaan dunia dimulai dengan kata-kata: "Sebelum apa yang di atas belum disebut surga." Pada masing-masing loh buku ini tertulis: "Pertama apa yang di atas." Epik Gilgames dimulai dengan kalimat "Tentang orang yang melihat segalanya." Dan baris ini diulang di bagian atas masing-masing dari 12 tablet.

Jadi, melalui upaya banyak ilmuwan, salah satu perpustakaan kuno yang paling terkenal telah diekstraksi dari kedalaman berabad-abad. Dan tidak hanya diekstraksi, tetapi juga dibaca, diterjemahkan, dan dikomentari. Katalog perpustakaan ini diterbitkan dalam lima volume pada abad terakhir di London.

Kebetulan sejarah tidak menyimpan informasi tentang kekuatan besar, yang pada suatu waktu merupakan saingan berat Mesir sendiri. Sejarawan Yunani dan Romawi telah melupakannya. Dan ketika, pada akhir abad terakhir, profesor Oxford A. Says memberikan kuliah tentang kekuatan ini, dia hanya disebut seorang pemimpi dan penemu. Dan dia, berdasarkan beberapa prasasti dan catatan para musafir, berpendapat bahwa di wilayah Turki saat ini dan Suriah utara hiduplah orang-orang yang hebat dan perkasa - orang Het. Pada tahun 1903, bukunya, The Hittites, atau History of a Forgotten People, diterbitkan. Dan segera penemuan ilmuwan itu terbukti tak terbantahkan.

Sejarah negara Het dibantu untuk mengungkapkan tablet runcing dari perpustakaan yang ditemukan oleh ilmuwan Jerman G. Winkler. Dialah yang, pada tahun 1907, menemukan lebih dari 10 ribu tablet tanah liat selama penggalian di Bogazkoy (145 kilometer dari Ankara). Sebuah studi yang cermat dari tablet ini, disusun di Babilonia, memunculkan kepercayaan - ekspedisi ada di tanah ibukota kuno"Penguasa Hetty". Kegembiraan khusus disebabkan oleh sebuah tablet dengan surat dari Firaun Ramses II kepada raja Het. Itu berurusan dengan perjanjian antara orang Mesir dan orang Het.

Sekeranjang penuh tablet dibawa ke Winkler. Tanpa ragu-ragu, dari pagi hingga sore, dia membaca dokumen tentang kehidupan orang Het, sejarah mereka, kehidupan mereka, dan raja-raja dan perang mereka, kota-kota.

Salah satu peserta penggalian pada waktu itu menulis bahwa dia melihat “di kompartemen kesebelas sebuah kuil besar, deretan lempengan tanah liat yang terpelihara dengan rapi dan terlipat rapi. Posisi mereka pada saat penemuan hanya dapat dijelaskan dengan asumsi bahwa mereka disimpan dalam arsip, yang awalnya terletak tepat di atas gudang bawah tanah ini, dan tergelincir saat kebakaran. Dan bahkan kemudian menjadi jelas bahwa ini adalah penemuan terbesar setelah perpustakaan Ashurbanipal. Tapi itu belum semuanya: seperempat abad kemudian, lebih dari 6.000 dokumen berhuruf paku ditemukan dari reruntuhan.

Dua setengah ribu tahun telah berlalu sejak orang Het tidak ada lagi. Namun, berkat monumen budaya, orang Het menjadi hidup untuk kemanusiaan modern. Dunia belajar tentang keberadaan dan budaya negara Het - negara yang kuat sama dengan Mesir dan Babel. Itu menduduki seluruh Asia Kecil ke Suriah dan ada selama tujuh abad. Pada suatu waktu, orang Het menaklukkan Babel dan meruntuhkannya (untuk mengintimidasi orang lain!) Menghancurkan kekuatan Mittani, menaklukkan Ugarit, pusat perdagangan utama di Laut Mediterania. Negara ini mengobarkan perang yang sukses dengan Mesir.

Tapi tidak semua tanda berbicara. Ilmuwan hanya bisa membaca yang ditulis dalam bahasa Babilonia.

Bahasa paku lain tidak dikenalnya. Awal decoding bahasa Het diletakkan oleh ilmuwan Ceko B. Grozny. Itu tidak mudah. Grozny sendiri berkata: “Saya membaca dan membaca ulang prasasti itu mungkin dua ratus atau tiga ratus kali, mencoba menemukan bahwa Tumit Achilles, titik Archimedes itu, yang, betapapun lemahnya, dapat melayani saya dengan layanannya.

Menguraikan skrip Hittite memungkinkan untuk membaca bagian kedua dari perpustakaan. Sebagian besar tablet runcing berisi teks-teks keagamaan - ritual, himne, doa, deskripsi para dewa, deskripsi hari libur keagamaan, teks nubuat. Monumen astrologi berdampingan dengan sifatnya.

Dari Babilonia, orang Het meminjam literatur yang kaya tentang matematika (dan "orang bijak Kasdim" sudah memiliki rumus untuk menghitung luas segitiga, persegi panjang, lingkaran, untuk menentukan volume kubus, kerucut, dll. Mereka tahu cara menghitungnya. angkat pangkat dan tinggalkan tablet dengan akar kuadrat dan pangkat tiga).

Orang Het memiliki banyak pekerjaan di bidang hukum; kode yang mereka buat dilengkapi dengan banyak komentar, semacam manual untuk juri.

Dari sastra sejarah The Annals of Mursilis bersifat instruktif. Penulis sejarah - Raja Mursilis - membuktikan dirinya sebagai penulis yang luar biasa. Peristiwa dalam sejarah secara ketat dibagi berdasarkan tahun, dan presentasi dibangun sesuai dengan skema tertentu. Raja lain - Hattusilis - meninggalkan dokumen yang bisa disebut otobiografi. Ini adalah salah satu otobiografi pertama dalam sastra dunia.

Doa salah satu raja (Mursilis II), yang ditulis dalam bentuk surat kepada para dewa selama wabah, dibedakan oleh kecerahan presentasi. Yang menarik adalah kisah Mursilis tentang bagaimana dia kehilangan kekuatan berbicara. Ini adalah cerita pertama dalam sejarah budaya tentang gangguan bicara. Secara umum, orang Het mencapai tingkat puitis yang tinggi dalam doa-doa mereka.

Tentu, timbul pertanyaan: “Jika raja-raja menulis seperti itu, lalu bagaimana para penyair menulis?” Hampir semua karya puisi, sebagai aturan, ditulis di papan kayu, yang, sayangnya, terbakar dalam api. Tapi yang tersisa adalah kesempurnaan. Misalnya, berikut adalah puisi kuno untuk menghormati dewa matahari:

Dewa matahari surga, gembala umat manusia.

Anda muncul dari laut, dari laut - putra surga, dan bergegas ke surga.

Dewa matahari surga, tuanku!

terlahir sebagai manusia dan binatang buas di gunung, seekor anjing, dan seekor babi, dan seekor serangga di ladang - Anda memberi semua orang apa yang diberikan kepada mereka dengan benar!

Dari hari ke hari...

Sebuah fragmen dari epik besar tentang perjuangan para dewa untuk kekuasaan telah sampai kepada kita. Kita juga tahu nama penulisnya - Killas, dia hidup setengah milenium sebelum Homer.

Orang Het memiliki genre yang aneh - cerita pendek, yang disebut "catatan kekhilafan dan kebodohan". Ini adalah yang pertama karya kritis. Mereka berisi sketsa potret singkat pejabat yang tidak jujur, hakim-birokrat. Ada juga cerita tentang seorang komandan yang hanya peduli tentang menyusun laporan kemenangan kepada raja, dan bukan tentang kemenangan yang sebenarnya.

Koleksi tablet paku Bogazgey juga termasuk fragmen epik Gilgames.

Tulisan ini tidak bertujuan untuk menceritakan secara rinci tentang isi buku tanah liat perpustakaan, buku-buku yang mencerminkan: hukum dan hukum, agama dan obat-obatan, perbuatan raja dan adat istiadat rakyat, teks-teks ritual dan mitos.

Di sini saya ingin menekankan satu detail yang aneh: banyak buku orang Het memiliki pengarang. Selain nama-nama penyusun teks mitologi, ritual, magis, kita juga mengetahui nama pengarangnya buku teks besar tentang merawat kuda - Kikkuli dari negara Mittani. "Pedoman peternakan kuda" kuno ini berisi 1000 baris teks. Dia berusia lebih dari 3400 tahun.

Pustakawan dan arsiparis Het menciptakan ilmu pelestarian buku. Teks paku dari katalog perpustakaan, yang juga merupakan arsip, telah dilestarikan. Katalog juga berisi indikasi dokumen yang hilang. Label digunakan untuk karya individu. Semua ini berbicara tentang tatanan yang dipertahankan dalam penyimpanan buku-buku tanah liat.

Hattusas - yang disebut ibu kota Het - hancur total oleh api pada abad XIII SM. Tablet tanah liat tahan api telah diawetkan, tetapi sebagian besar arsip, yang terdiri dari tablet kayu, telah hilang selamanya...

Sumeria, Asyur, Het. Tablet tanah liat. Lencana runcing. Jaman dahulu. Berkat buku-buku tanah liat, kami menjadi sadar akan kebijaksanaan orang-orang kuno yang hidup pada awal peradaban.

Munculnya perpustakaan sebagai gudang monumen tertulis dimulai pada milenium ke-3 SM. Saat menggali kota-kota tua di negara bagian Timur Kuno - Asyur, Babilonia, Urartu - para arkeolog menemukan ruang khusus untuk menyimpan buku, dan terkadang buku itu sendiri. Namun, monumen tertulis pada masa itu dapat disebut "buku" dengan syarat: itu adalah pecahan tanah liat, gulungan papirus atau perkamen.

Perpustakaan telah melayani sains, pendidikan, dan budaya selama berabad-abad. Informasi pertama tentang keberadaan perpustakaan berasal dari masa kejayaan budaya masyarakat Mesopotamia, yang berada di wilayah tersebut. Irak modern, pada saat keberadaan negara Sumeria. Teks tertua tanggal kembali ke sekitar 3000 SM. Teks-teks paling kuno di Mesopotamia ditulis dalam bahasa Sumeria. Perpustakaan pertama muncul sebagai koleksi berbagai jenis dokumen negara, ekonomi dan lainnya. Lembaga-lembaga ini berfungsi sebagai perpustakaan dan arsip.

Tahap pengembangan perpustakaan selanjutnya adalah perpustakaan keraton atau perpustakaan penguasa. yang paling kuno dari antara mereka yang bertahan hingga hari ini, itu dianggap sebagai perpustakaan milik raja Kerajaan Het- Hattusilis III (1283 - 1260 SM). Pada awal abad ke-20, para arkeolog menemukan sekitar 11 ribu lempeng paku di sini, menunjukkan bahwa perpustakaan ini berisi dokumen resmi (pesan kerajaan dan himbauan), kronik, dan teks ritual. Tidak seperti tablet Sumeria, "buku-buku" ini memuat nama penulis, alamat dan gelarnya, dan bahkan nama juru tulis. Ada alasan untuk percaya bahwa ada juga katalog yang disusun oleh nama-nama penulis. Sebuah fitur dari tablet Het adalah kepenulisan sastra dan karya ilmiah. Pustakawan dan arsiparis Het menciptakan ilmu pelestarian buku. Teks paku dari katalog perpustakaan Het telah dilestarikan, di mana ada catatan tentang dokumen yang hilang. Label digunakan untuk karya individu. Semua ini membuktikan ketertiban yang dijaga oleh pustakawan dalam penyimpanan buku tanah liat.

Perpustakaan Dunia Kuno terbesar dan paling terkenal - perpustakaan raja Asyur Asyurbanipal(668-631 SM). Di perpustakaan berhuruf paku ini, yang termasuk koleksi terkaya literatur Babilonia, menurut berbagai perkiraan, dari sepuluh hingga tiga puluh ribu buku tanah liat disimpan, yang masing-masing memiliki cap paku: "Istana Raja segala Raja." Perpustakaan Ashurbanipal memiliki karakter universal. Dana tersebut berisi daftar raja, pesan kerajaan, daftar negara, sungai, gunung, materi komersial, karya matematika, astronomi, kedokteran, kamus, dan karya tata bahasa. Naskah-naskah keagamaan disimpan di ruang terpisah.

Ada informasi tentang "pengungkapan" dana perpustakaan. Ubin khusus menunjukkan nama karya (dengan baris pertama), ruangan di mana ia berada, dan rak tempat ia disimpan. Tablet tanah liat digunakan untuk menulis. "Buku" -tablet disimpan dalam kendi tanah liat khusus. Di setiap rak ada "label" tanah liat, seukuran jari kelingking, dengan nama cabang ilmu tertentu.

Sebuah surat, sebuah buku sangat dihormati di Mesir, perpustakaan dianggap sebagai pusat kebijaksanaan. Orang Mesir memiliki dewa bulan dan kebijaksanaan - Thoth, yang juga melindungi para juru tulis; dewi Seshat adalah pelindung perpustakaan; dewa pengetahuan Sia. Profesi juru tulis sangat terhormat, bukan tanpa alasan para bangsawan dan pejabat yang mulia senang digambarkan dalam pose seorang penulis, dengan gulungan di tangan mereka. Ada bukti yang secara tidak langsung menunjukkan bahwa orang yang menjalankan tugas pustakawan (walaupun bukan pustakawan profesional di pemahaman modern), juga dikelilingi oleh kehormatan: di tepi Sungai Nil, makam dua pustakawan, seorang ayah dan seorang putra, yang bertugas di bawah Firaun Ramses (sekitar 1200 SM) ditemukan. Hal ini menunjukkan bahwa di Mesir kuno posisi pustakawan, seperti banyak posisi pemerintahan lainnya, adalah turun temurun.

Dari paruh kedua abad XIV SM. di Mesir kuno, ada perpustakaan di kuil-kuil yang melayani para imam. Perpustakaan ini disebut "rumah buku" (atau "rumah Tuhan dari buku") dan "rumah kehidupan". Konsep pertama, yang digunakan sampai awal era Ptolemeus, mengacu pada perpustakaan kuil. Posisi penjaga perpustakaan ("rumah kehidupan") adalah milik negara dan diwariskan, karena hanya dapat diduduki oleh mereka yang diakui memiliki "pengetahuan yang lebih tinggi".

Salah satu perpustakaan kuil yang paling terkenal adalah Kuil Ramesseum, yang didirikan sekitar 1300 SM. firaun Ramses II (c. 1290 - 1224 SM). Di pintu masuk perpustakaan Ramses ada tulisan - "Apotek untuk jiwa." Pintu dan dinding perpustakaan menggambarkan dewa-dewa yang melindungi tulisan, pengetahuan, dan perpustakaan. Tempat penyimpanan buku tersebut berisi karya-karya keagamaan, ramalan, dongeng, cerita, risalah medis, ajaran didaktik, dan karya matematika.

Di Mesir, papirus digunakan untuk menulis. Buku-buku darinya disimpan dalam kotak dan bejana berbentuk tabung. Banyak papirus yang bertahan hingga hari ini, tetapi tidak ada perpustakaan lengkap yang dilestarikan, karena papirus adalah bahan yang kurang tahan daripada tanah liat. Dengan munculnya papirus, ada semakin banyak juru tulis-pustakawan. Dengan demikian, perpustakaan Dunia Kuno melakukan fungsi mengumpulkan dan menyimpan dokumen, dan pustakawan pada waktu itu adalah juru tulis, kolektor, dan penjaga dokumen. Awal arsip dinyatakan dalam kenyataan bahwa dokumen hanya tersedia dalam satu salinan. Dokumen-dokumen ini disalin, yang dibuktikan dengan nama juru tulis; pekerjaan itu lama dan mahal. Dokumen disistematisasi, katalog juga ada di perpustakaan. Selain itu, perpustakaan Dunia Kuno tidak memenuhi fungsi menyediakan akses ke dana perpustakaan; mereka dapat digunakan oleh lingkaran "inisiat" yang sangat terbatas. Dalam hal layanan, perpustakaan Dunia Kuno menyediakan akses ke dana dari lingkaran pengguna yang sangat terbatas: di Timur Kuno - penguasa sendiri dan rombongannya, di Mesir Kuno - para imam dan lingkaran sempit berdedikasi.

Selama periode kuno di Yunani kuno, kata "perpustakaan" muncul dari kata Yunani biblion (buku) dan theke (repositori). perpustakaan antik dapat dianggap baik sebagai publik (bagi pembaca dari kalangan tertentu), dan sebagai lembaga yang melayani ilmu pengetahuan. Fondasi perpustakaan besar pertama di Yunani kuno berasal dari abad ke-4 SM. dan dikaitkan dengan nama Aristoteles (384 - 323 SM). Dia memiliki perpustakaan unik sekitar 40.000 gulungan. Salah satu muridnya yang paling terkenal, Alexander Agung, mengambil bagian dalam pembuatan perpustakaan ini.

Perpustakaan kuno menjadi, dalam arti tertentu, tersedia untuk umum, meskipun hanya untuk bagian tertentu dari masyarakat. Mereka juga mulai memainkan peran scripttoria - lembaga yang tidak hanya membuat salinan dokumen, tetapi juga berkewajiban untuk menyediakan salinan yang menjamin keaslian teks. Pada saat yang sama, perpustakaan muncul, dalam arti yang dekat dengan yang modern.

Koleksi buku kuno terkaya dan paling terkenal adalah Perpustakaan Aleksandria raja-raja Ptolemeus, yang didirikan pada awal abad ke-3 SM. raja Mesir, Ptolemy I Soter (323 - 283 SM). Perpustakaan Alexandria adalah perpustakaan terkaya dan terlengkap saat itu. Tugas utama perpustakaan adalah kumpulan semua literatur Yunani dan terjemahan karya orang lain ke dalam bahasa Yunani, dan sangat berbeda - dari karya tragedi Yunani hingga buku masak.

Bayangkan pengetahuan macam apa (dan ketahanan fisik!) yang harus Anda miliki untuk melayani keajaiban dunia kedelapan - Perpustakaan Alexandria, yang terdiri dari lebih dari 700.000 gulungan buku tulisan tangan! Tetapi hanya beberapa orang yang bekerja di sana. Mereka harus berada di secara harfiah generalis, karena di Perpustakaan Aleksandria, selain penyimpanan buku dan ruang baca, ada juga observatorium, museum zoologi dan medis - pemeliharaannya juga menjadi tanggung jawab pustakawan.

Ilmuwan terbesar memimpin Perpustakaan Alexandria: Erastosthenes, Zenodotus, Aristarchus of Samos dan lainnya. Perpustakaan Alexandria mengembangkan aturan untuk klasifikasi dan inventarisasi dana. Salah satu pemimpin perpustakaan, Callimachus, menyusun kamus bibliografi besar "Tabel dan deskripsi guru (atau penyair) selama berabad-abad dan dari zaman kuno". Meskipun hanya potongan-potongan kecil dari 120 jilid telah sampai kepada kami, seringnya referensi ke "Tabel ..." dalam dokumen Yunani kuno memungkinkan untuk menilai isi dan pentingnya pekerjaan yang dilakukan. Menggambarkan buku, Callimachus memberikan kata-kata pembuka dari setiap karya, dan kemudian melaporkan semua informasi yang dia ketahui tentang penulisnya. Perpustakaan memiliki staf penyalin yang menyalin buku. Katalog perpustakaan yang disusun oleh Callimachus diperbarui secara berkala. Perpustakaan Alexandria menjadi pusat budaya dan ilmiah terbesar di dunia kuno. Para pembaca datang untuk mengerjakan gulungan-gulungan itu dan menerima salinan karya-karya yang menarik dari banyak bagian dunia Hellenic.

Pekerjaan pustakawan ditandai dengan spesialisasi yang jelas - mereka menyimpan catatan akuisisi baru, bekerja dengan dana, dan terlibat dalam memastikan pelestarian buku (a sistem yang unik menjamin keamanan dana perpustakaan; pertama-tama, itu dilindungi dari kelembaban). Pustakawan memiliki asisten yang tugasnya meliputi akuntansi untuk naskah baru, parsing dan meninjau naskah, dan menyalin teks. Ada orang yang menjaga ketertiban, untuk melindungi naskah dari ngengat dan kelembaban.

Sesuai dengan sistem klasifikasi, literatur ilmiah dibagi menjadi lima bagian: "Sejarah", "Retorika", "Filsafat", "Kedokteran", "Perundang-undangan". Bagian khusus juga dialokasikan - "Lain-lain". Dalam setiap bagian, buku-buku itu disusun berdasarkan nama penulis, terlampir Biografi singkat penulis dan daftar karyanya. Di sebelah judul setiap karya terdapat beberapa kata pertama dari teks, jumlah gulungan, dan jumlah baris dalam setiap gulungan.

Pekerjaan di perpustakaan diatur dengan jelas: para pelayan menyimpan catatan yang jelas tentang pendatang baru, bekerja dengan dana, terlibat dalam memastikan keamanan dana, klasifikasi dan inventaris. Dana tersebut dibagi menjadi utama dan ganda; doublet disimpan di gedung lain di sisi lain ibu kota.