Memo Holonaut (pernapasan):

Kenakan pakaian yang nyaman dan longgar dan lepaskan apa pun yang menyempitkan atau mungkin melukai Anda (ikat pinggang, bra, perhiasan, dll.). Jika Anda memakai lensa kontak, lepaskan juga sebelum sesi Anda.

Temukan mitra sesi latihan pernapasan holotropik dan buat kontrak dengan mereka yang mencakup hal-hal berikut:
Bagaimana mengingatkan Anda untuk bernapas;
Jenis kontak fisik apa yang paling dapat Anda terima;
Dukungan seperti apa yang Anda butuhkan dari pasangan;
Apa saja ciri-ciri manifestasi Anda dalam sesi tersebut;
Setujui isyarat komunikasi non-verbal:
Bagaimana Anda akan memberi tahu pasangan Anda untuk berhenti mengingatkan Anda untuk bernapas jika pengingat itu mengganggu pengalaman Anda;
Bagaimana Anda memberi tahu pasangan Anda bahwa Anda menginginkan sesuatu.

Jika Anda bernafas hari ini, makanlah dengan sangat ringan atau jangan makan sama sekali. Dalam hal ini, bernafas lebih mudah.

Kunjungi toilet sebelum sesi. Jika Anda ingin ke toilet sambil bernapas, jangan malu-malu. Lebih baik melakukan ini daripada terganggu oleh kandung kemih yang penuh.

Jika Anda ragu dalam memilih pasangan, tanyakan pada diri Anda apakah ini pilihan terbaik dalam situasi ini, apakah Anda merasa aman dengan orang ini?

Jangan meninggalkan ruangan di tengah sesi. Buat komitmen internal untuk menghadiri seluruh lokakarya (termasuk semua sesi pernapasan dan diskusi proses kelompok) untuk mendapatkan pengalaman holistik, tidak terpecah-pecah, dan saling mendukung.

Bernapaslah lebih dalam dan sering selama satu jam. Pernapasan adalah katalis paling penting untuk keadaan kesadaran yang tidak biasa. Tutup mata Anda untuk fokus pada pengalaman batin.

Tetap dalam pose terlentang, pose terbuka. Keinginan untuk bersandar pada tangan, duduk atau berdiri dapat menjadi cara untuk mengendalikan pengalaman atau cara untuk melarikan diri darinya. Jika Anda telah menyelesaikannya, cobalah untuk kembali ke posisi awal segera setelah Anda siap untuk itu.

Hindari berbicara, hargai pengalaman peserta lain. Percakapan membawa orang keluar dari keadaan yang tidak biasa, karena mereka terkait dengan kesadaran biasa.

Tetap diam saat menggambar mandala dan (sebaiknya) sepanjang hari. Ini membantu untuk berada dalam suasana meditasi.

Mintalah bantuan jika Anda merasakan penyumbatan parah, nyeri, atau ketegangan di tubuh Anda dan terus bernapas tidak memberikan kelegaan. Ini dapat dilakukan kapan saja selama sesi.

Ketahuilah bahwa Anda selalu memegang kendali. Jika Anda ingin berhenti bekerja dengan Anda, ucapkan kata "BERHENTI" dan eksposur apa pun akan segera berhenti.

Jika Anda menemukan diri Anda terlalu tenggelam dalam pikiran Anda, bawa perhatian Anda ke tubuh Anda dan fokus pada napas atau musik Anda. Jika Anda menemukan diri Anda menganalisis musik, biarkan getarannya masuk ke tubuh Anda dan fokuskan pada napas Anda.

Jika Anda memiliki emosi yang kuat(mis. marah, jengkel, dll.) dan emosi tampaknya disebabkan oleh peristiwa di antara penonton (mis. Anda tidak suka musik atau semacamnya), alihkan perhatian Anda ke diri sendiri dan ke sensasi di tubuh Anda. Alih-alih terganggu oleh sesuatu yang eksternal dan terlibat dalam proyeksi emosional tanpa akhir, lebih baik untuk berhubungan dengan energi yang Anda alami, mengekspresikannya, dan melepaskannya.

Jangan memprogram pengalaman, biarkan apa yang muncul menjadi tindakan spontan, tidak terduga untuk diri sendiri - tarian bebas tubuh, energi, dan pikiran.

Jadilah aktor yang sempurna: sepenuhnya dalam peran, dalam pengalaman, pada saat yang sama berada di atas setiap peran, melampaui semua pengalaman.

Anda memutuskan kapan harus mengakhiri napas. Sebagai aturan, sesi berakhir secara alami dalam 1,5-2,5 jam. Musik berlanjut sampai semua orang selesai, jadi tidak perlu menunggu sampai selesai.

Anda tidak boleh memulai sesi baru di akhir sesi. Tugas pada titik ini bukan untuk menemukan semua masalah baru, tetapi untuk menyelesaikan semua materi yang muncul dan perlu diintegrasikan.

Sebelum Anda meninggalkan aula, hubungi tuan rumah untuk memeriksa apakah semuanya beres. Pemeriksaan ini diperlukan untuk melihat apakah pernapasan perlu pekerjaan selanjutnya dan apakah mereka merasakan kelengkapan lengkap dari pengalaman tersebut.

Cobalah menggambar mandala meskipun Anda merasa tidak bisa menggambar. Intinya di sini bukan pada kualitas gambar itu sendiri, tetapi pada kemampuan untuk menggunakan gambar sebagai sarana integrasi dan pemahaman diri.

Anda bebas untuk berbicara tentang pengalaman Anda hanya apa yang Anda anggap cocok. Saat Anda melakukan ini, jangan menganalisis, tetapi tetaplah dalam energi dari proses itu sendiri. Menahan diri dari menganalisis dan mengevaluasi pengalaman atau mandala orang lain.

Tidur adalah kelanjutan dari integrasi pengalaman nyata. Perhatikan pesan-pesannya. Di hari-hari berikutnya, temukan waktu untuk menggambar, kontemplasi, membuat jurnal, dan pekerjaan impian.

Memo pengasuh (duduk) - menyertai:

Datanglah ke aula terlebih dahulu sehingga Anda dapat menyiapkan tempat tanpa tergesa-gesa, berkonsentrasi, dan tenang. Waktu yang tertera dalam jadwal adalah waktu permulaan nafas itu sendiri. Buat kontrak dengan orang yang bernafas dan diskusikan keinginan dan preferensinya.Tetap berbicara sambil bernafas seminimal mungkin, karena ini dapat mengganggu pernafasan yang sedang dalam prosesnya.

Fokus pada nafas dengan semua perhatian Anda, duduk di sebelah kepalanya, dan jangan terganggu oleh apa yang terjadi di aula. Jangan menyelidiki proses Anda sendiri. Pernapasan membutuhkan kehadiran dan perhatian yang tidak terbagi dari mereka yang duduk dan bisa sangat sensitif terhadap kurangnya perhatian ini.

Tetaplah dengan nafas di ruang pengalaman yang sama, perhatikan ruang ini, tetapi jangan menyerbunya. Jika nafasnya tenang, lebih mudah bagi Anda untuk merasakannya sambil tetap sama-sama tenang. Jika nafas aktif, terkadang kondisinya lebih terasa, dengan sedikit gerakan dalam ritme yang sama.

Jaga ruang pengalaman nafas. Lindungi lingkungan Anda dari aktivitas pernapasan lain atau aktivitas lain yang mengganggu dan berisiko yang terjadi.

Tahan godaan untuk menerapkan pengetahuan Anda dari pengalaman berbagai tradisi spiritual untuk membantu pernapasan. Contoh bantuan tersebut adalah sesi REIKI, "pembersihan aura" atau penggunaan kristal.

Jangan biarkan nafas itu sendiri. Jika Anda perlu ke toilet, panggil salah satu presenter untuk kali ini.

Berhati-hatilah pada siapa pun tempat yang rentan pada tubuh orang yang bernafas dan beri tahu fasilitator, jika mereka bekerja dengan alat pernafasan Anda, tentang keberadaan area tersebut.

Bantu nafas jika dia meminta sesuatu. Jika nafas perlu pergi ke toilet, ajak dia ke pintu toilet dan kembali. Bantu dia mengeringkan dengan handuk, bawakan segelas air. Bersiaplah untuk memberikan dukungan apa pun.

Jika Anda memiliki pertanyaan tentang apa yang terjadi, angkat tangan Anda untuk memanggil fasilitator.

Pastikan pernapasan Anda diperiksa oleh pemimpin sebelum meninggalkan ruangan setelah proses selesai.

…Semoga perjalananmu menyenangkan…!-)

Stanislav Grof, Christina Grof

Pernapasan Holotropik: Pendekatan Baru untuk Eksplorasi dan Terapi Diri

KERJA PERNAPASAN HOLOTROPIC

PENDEKATAN BARU TERAPI DAN EKSPLORASI DIRI

© 2010, Stanislav dan Christina Grof.

Penerbit terima kasih Alexandra Koposova, yang bantuan keuangan dan dukungan yang ramah memungkinkan buku ini terwujud

Terjemahan dari bahasa Inggris Alexandra Kiseleva

Edisi ilmiah Ph.D. n. Vladimir Maykov

Jack Kornfield. Kata pengantar

Anda memegang sebuah buku kenabian yang menawarkan pemahaman baru tentang penyembuhan, kesehatan mental dan kemampuan manusia beserta teknik yang ampuh untuk mencapai tujuan tersebut. Pengembangan pemahaman komprehensif semacam ini yang menggabungkan sains, pengalaman, dan semangat sangat penting untuk abad kedua puluh satu.

Budaya materialistis yang dominan telah menciptakan dunia yang terbagi, di mana yang suci adalah tanggung jawab gereja dan kuil, tubuh adalah tanggung jawab pusat kebugaran, dan kesehatan mental - untuk kompetensi pil dari apotek. Pertumbuhan ekonomi dipandang sebagai tujuan itu sendiri, tidak ada hubungannya dengan lingkungan dan ketidaktahuan; rasisme dan perang terus memecah bangsa dan negara. Perpecahan ini, dan penderitaan luar biasa yang ditimbulkannya, muncul dari sempit dan terbatas kesadaran manusia.

Melalui kerja puluhan tahun, Stan dan Christina telah menciptakan psikologi yang memulihkan kesadaran dunia yang terfragmentasi. Mereka menawarkan psikologi masa depan yang memperluas kemampuan manusia kita dan menghubungkan kita kembali satu sama lain dan dengan kosmos. Dalam menempa paradigma baru ini, mereka mencontohkan semangat keberanian dan kenabian para pionir dan termasuk di antara sedikit orang yang membantu merevolusi bidang psikologi.

Buku ini terutama merupakan panduan terperinci untuk pengalaman dan praktik Pernapasan Holotropik, tetapi jauh melampaui itu. Dia menggambarkan visi radikal tentang ini psikologi baru. Untuk memulainya, ini termasuk salah satu peta terluas dari jiwa manusia yang pernah saya lihat. Pengetahuan tentang kartu ini, yang dipresentasikan Stan dan Christina di awal seminar mereka, memiliki efek yang menguntungkan bagi mereka yang hadir. Ini mencakup, menegaskan, dan mengintegrasikan berbagai macam pengalaman sehingga ada penyembuhan di hati beberapa orang yang hanya mengenalnya.

Peta holotropik pengalaman manusia tidak hanya teoretis, itu lahir dari pengalaman klinis dan eksperimental yang luas. Mengamati kelompok besar praktisi Pernapasan Holotropik berarti melihat berbagai pengalaman luar biasa di mana pernafasan menghidupkan kembali setiap tahap sejarah sendiri atau masuk ke alam arketipe, hewan, kelahiran dan kematian. Hadir di sesi latihan pernapasan kelompok seperti melangkah ke a Komedi Ilahi» Dante, di mana alam Surga, Api Penyucian, dan Neraka dapat dilihat saat mereka yang bernapas melalui proses pernapasan, penyembuhan, dan kebangkitan yang dalam.

Pernapasan Holotropik memperluas bidang kesehatan mental dan terapi. Sebagian besar model medis psikologi Barat terbatas pada studi patologi. Membuka dalam karya mereka pemahaman baru tentang psikopatologi, Grofs menawarkan visi komprehensif kesehatan mental dan potensi perkembangan manusia, memperluas jangkauan psikologi ke dimensi perinatal, transpersonal, transkultural, dan mistik. Karya mereka secara organik menggabungkan kearifan alami perdukunan dan dunia alami, dasar budaya dan sejarah kesadaran, dan luasnya jangkauan fisika modern dan teori sistem. Dia ada di sama menghargai pribadi dan universal, termasuk dimensi fisik dan biografis, budaya, evolusioner dan spiritual dari sifat manusia kita.

Ide di balik Holotropic Breathwork juga secara radikal mendefinisikan kembali peran penyembuh, yang berubah dari "spesialis penyembuh", seorang dokter yang tahu lebih baik bagaimana merawat pasien yang bodoh, menjadi "bidan penyembuh". Dalam peran ini, penyembuh menjaga, memfasilitasi dan mendukung proses penyembuhan alami dan dalam dari pasien itu sendiri. Dengan pendekatan baru ini, bukan terapis, psikiater atau penyembuh yang dianggap bijaksana, tetapi jiwa manusia, kebijaksanaan yang dipertahankan oleh penyembuh dan berkembang.

Sebagaimana dibuktikan oleh kasus-kasus yang dijelaskan di sini, Pernapasan Holotropik memiliki efek terapeutik yang luar biasa. Dari terungkapnya proses yang kuat ini, penyembuhan penyakit, kecemasan, depresi dan konflik, pengentasan dan penyembuhan trauma dan pelecehan, hubungan kembali dengan keluarga dan masyarakat, pengungkapan kasih sayang, pengampunan, keberanian dan cinta, kembalinya tujuan, menemukan diri kita sendiri. kehilangan jiwa dan wawasan tertinggi dari pemahaman spiritual.

Menjadi kenabian, buku ini juga berfungsi panduan praktis untuk pernafasan, pengasuh dan fasilitator. Dengan menggunakan contoh-contoh praktis, Stan dan Christina menawarkan instruksi untuk Pernapasan Holotropik - cara memperkenalkan latihan, cara merawat dan melindungi peserta, cara menangani kesulitan yang tidak terduga, dan cara mengintegrasikan pengalaman ini ke dalam kehidupan sehari-hari. Mereka berbicara dengan jelas tentang pentingnya pelepasan dan penyembuhan melalui latihan bodywork yang saling melengkapi dan merinci peran musik, seni, dan mendongeng yang penting untuk latihan pernapasan.

Saya beruntung bisa belajar dari dan bekerja dengan Stan dan Christina selama tiga puluh lima tahun. Selama pelatihan saya sebagai biksu Buddha di Burma, Thailand dan India, saya pertama kali berhubungan dengan yang kuat latihan pernapasan dan bidang kesadaran visioner. Saya senang menemukan dalam karya Grofs analog yang efektif dari praktik-praktik ini di dunia Barat. Saya selalu menghargai keterlibatan saya dalam pengembangan Pernapasan Holotropik dari tahap awal hingga bentuknya saat ini, dan telah menjadi sangat menghormati komunitas internasional praktisi.

Dalam Holotropic Breathwork, Stan dan Christina telah menggabungkan pemahaman ilmiah dan intelektual, maskulin dan feminin, kebijaksanaan kuno dan pasca-modern dan membuat pekerjaan dan kurikulum mereka tersedia di semua benua. Saya percaya bahwa pada waktunya pencapaian mereka akan dianggap sebagai kontribusi besar bagi psikologi dan penyembuhan dunia.

Jack Kornfield

Pusat Meditasi Batu Roh

Di mana untuk memulai? Selama bertahun-tahun kami telah mengembangkan, melatih, dan mengajarkan Pernapasan Holotropik dan mempresentasikan pekerjaan kami di berbagai negara dunia, kami telah menerima dukungan emosional, fisik, dan keuangan yang tak ternilai dari banyak teman, kolega, dan peserta dalam program kami. Kami akan membutuhkan volume lain untuk menyebutkan semuanya dengan nama; di sini kami mengucapkan terima kasih yang tulus dan rendah hati kepada semua orang ini.

Namun, ada beberapa individu yang kontribusinya terhadap pekerjaan kita sangat penting dan vital sehingga mereka pantas disebutkan secara khusus. Kathy Altman dan Lori Saltzman menyediakan yang diperlukan manajemen organisasi dan bimbingan lembut dalam pembentukan dan pengoperasian program pelatihan kami. Mereka menawari kami dukungan dan bantuan praktis ketika kami memasuki wilayah baru, dan untuk ini kami sangat berterima kasih kepada mereka.

Kami sangat berhutang budi kepada Tav dan Cary Sparks, teman dekat dan kolaborator kami yang telah bermain selama ini peran kunci dalam mengatur dan menjalankan banyak konferensi, lokakarya, dan pelatihan kami. Carey dan Tav menjadi fasilitator latihan pernapasan bersertifikat pada tahun 1988 dalam program pelatihan pertama kami. Di tahun-tahun berikutnya, mereka sangat aktif dalam program Grof Transpersonal Training (TTT) - Tev sebagai co-host di banyak seminar praktis dan modul pelatihan, dengan Carey sebagai pemimpin dan administrator dari sebagian besar kegiatan ini.

Lebih dari empat dekade penelitian tentang keadaan kesadaran yang berubah telah membuat saya yakin bahwa satu-satunya cara yang digunakan oleh para pendukung ilmu materialistik tradisional untuk mempertahankan pendirian mereka adalah penyensoran yang konstan dan terus-menerus, serta mendistorsi dan salah menafsirkan semua informasi yang diterima selama holotropik. negara bagian.

Saya benar-benar yakin bahwa tidak mungkin menggunakan strategi seperti itu tanpa batas waktu. Hasil yang diperoleh psikologi transpersonal tidak hanya tidak mengkonfirmasi asumsi dasar monisme materialistis, tetapi sering kali sepenuhnya bertentangan dengannya. Selain itu, jumlah fakta yang diperoleh selama mempelajari keadaan kesadaran yang berubah meningkat setiap hari.

Hari ini, pernyataan sederhana bahwa prinsip-prinsip dasar psikologi transpersonal tidak dapat didamaikan dengan pandangan dunia ilmu pengetahuan tradisional tidak lagi cukup. Sekarang, untuk menyembunyikan tantangan yang diciptakan oleh hasil yang telah diperoleh dalam studi keadaan kesadaran yang berubah, mereka tidak hanya perlu diperhitungkan, tetapi juga secara wajar didamaikan dengan dasar-dasar paradigma materialistis. Saya benar-benar ragu bahwa kritikus konservatif akan berhasil dalam tugas ini.

Stanislav Grof

Sketsa biografi

Stanislav Grof lahir 1 Juli 1931 di Praha, Republik Ceko. Selama studinya sebagai psikolog di Prague Medical School, Grof bekerja sebagai asisten Dr. Georg Roubicek, yang pada saat itu sedang bereksperimen dengan obat-obatan psikedelik, mempelajari efeknya pada manusia. Jadi, bahkan di masa mudanya, Stanislav memiliki kesempatan untuk menghadiri banyak sesi LSD, di mana tidak hanya psikoterapis yang berpartisipasi, tetapi juga kepribadian menarik dan kreatif lainnya dari Republik Ceko.

Pada tahun 1956, setelah lulus, Grof menerima gelar yang lebih tinggi pendidikan medis dan Ph.D., setelah itu ia memulai praktik mandiri sebagai psikiater-dokter, dan juga memulai penelitiannya sendiri tentang psikedelik. Dia memiliki pengalaman pertamanya berada di bawah pengaruh LSD pada tahun 1956 selama sesi yang diarahkan oleh Roubicek. Sidang tersebut juga dihadiri oleh saudara laki-laki Stanislav, Paul, yang saat itu masih berstatus mahasiswa kedokteran.

“Selama sesi, saya mengalami sensasi kuat yang mengubah seluruh kehidupan saya selanjutnya. Saya terkena kombinasi LSD dan lampu sorot yang intens. Selama pengalaman ini, saya benar-benar kehilangan kontak dengan tubuh saya, dengan Praha dan dengan seluruh planet. Saya merasa bahwa kesadaran saya dibebaskan dari batasan apa pun. Setelah pengalaman seperti itu, menjadi jelas bagi saya bahwa teori bahwa kesadaran dalam beberapa cara ajaib muncul sebagai hasil dari proses neurofisiologis dalam tubuh. otak manusia bahwa saya diajarkan di universitas benar-benar salah. Saya menyadari bahwa kesadaran adalah sesuatu yang lebih mendasar dan lebih mirip dengan bagaimana hal itu dijelaskan oleh tradisi spiritual besar Timur. Hasil sesi ini bagi saya adalah minat besar pada keadaan kesadaran yang tidak biasa ini.”

Keberanian sejati tidak terletak pada tindakan berani yang berorientasi pada pencapaian hasil dalam dunia luar tetapi dalam upaya untuk melewati pengalaman sulit bertemu dengan diri sendiri. Sampai seseorang menemukannya esensi sejati, segala macam aspirasi untuk menjadikan hidup seseorang bermakna melalui aktivitas di dunia luar dan keinginan untuk tujuan eksternal pada akhirnya pasti akan terbukti sia-sia dan tak ternilai harganya.

S. Grof mengabdikan dua puluh tahun berikutnya dalam hidupnya untuk pekerjaan hukum dengan obat-obatan psikedelik: pada tahun 1954-1967. di Cekoslowakia, dan setelah itu, dari tahun 1967 hingga 1974 di Amerika Serikat.

Dari tahun 1960 hingga 1967 ia mengarahkan studi LSD-25 di Institut Penelitian Psikiatri Praha. Selama periode yang sama, ia mencurahkan banyak waktu untuk mempelajari psikoanalisis, dan juga berpartisipasi dalam proyek-proyek yang bersifat inovatif.

Pada tahun 1967, setelah menerima beasiswa dari Foundation for the Dorongan Psikiatri, ilmuwan muda ini berkesempatan untuk magang di luar negeri selama dua tahun di Universitas Johns Hopkins di Baltimore (AS). Namun, pada tahun 1968, selama “Revolusi Praha”, pemerintah Cekoslowakia mengajukan tuntutan agar Grof segera dikembalikan ke tanah airnya dengan segala hasil yang diperoleh. Jelas menyadari bahwa di masa depan pekerjaannya di Cekoslowakia akan menjadi tidak mungkin, dia meminta suaka politik di Amerika, di mana dia tinggal.

Pada tahun 1968, Grof mengambil posisi asisten profesor psikiatri di universitas yang sama tempat ia berlatih, dan juga menjadi kepala program penelitian obat psikedelik di Pusat Penelitian Psikiatri Maryland, yang berlanjut hingga 1973 - hingga saat psikedelik dilarang. Selama seluruh periode waktu ini, Grof secara pribadi menghabiskan sekitar dua setengah ribu sesi LSD, dan juga memiliki protokol lebih dari seribu sesi di bawah bimbingan rekan-rekannya.

Pada tahun 1973, Stanislav Grof, atas undangan, pindah ke Big Sur, California, ke Institut Esalen, tempat dia tinggal dan terus bekerja hingga 1987.

Pada tahun 1975, Joseph Campbell, yang berspesialisasi dalam mitologi, memperkenalkan Grof kepada seorang wanita bernama Christina. Kenalan ini adalah awal dari hubungan pribadi dan profesional mereka.

Antara tahun 1975 dan 1976, karena psikedelik dilarang, Stanislav dan Christina Grof bersama-sama mengembangkan metode untuk mengalami keadaan kesadaran yang berubah tanpa menggunakan LSD dan obat-obatan lain, yang disebut pernapasan holotropik. Pada tahun yang sama, mereka mulai mengadakan seminar dengan metode yang telah mereka kembangkan. Dari 1987 hingga 1994 Stanislav dan Kristina mengadakan sesi pernapasan holotropik untuk lebih dari 25 ribu orang.

Seiring waktu, Pernapasan Holotropik memberikan dasar untuk terapi holotropik, yang dengannya Grof, menggabungkan pekerjaan profesor, mengadakan kursus pelatihan untuk mempraktikkan psikolog transpersonal dan sesi terapi holotropik, dan juga menyelenggarakan seminar dan kuliah, berkeliling dunia.

Bersama dengan Abraham Maslow, pendiri psikologi humanistik, S. Grof menjadi cikal bakal munculnya psikologi transpersonal dan kini dikutuk untuk diakui sebagai salah satu tokoh utama dalam arah ini. Bersamaan dengan ini, Grof adalah pendiri dan kepala Asosiasi Transpersonal Internasional.

Pada tahun 2007 untuk pekerjaan yang dilakukan di bidang studi tingkat yang dalam dari jiwa manusia, yang berlangsung selama 50 tahun, untuk kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan ilmu psikologi modern, S. Grof dianugerahi Penghargaan Havel Foundation "Foresight-97". Dana ini ada untuk membantu proyek inovatif, saat ini tidak dipublikasikan secara luas, tetapi memiliki nilai bagus untuk masa depan seluruh umat manusia.

Untuk seluruh periode kegiatan ilmiah Stanislav Grof, lebih dari seratus empat puluh artikelnya diterbitkan dalam jurnal psikologis profesional, sejumlah besar buku diterbitkan ("Revolution of Consciousness", "The Greatest Journey", "Space Game", "Frantic Search for Self" , dll.), beberapa di antaranya ditulis bersama istrinya dan diterjemahkan ke dalam enam belas bahasa.

Pemetaan Kesadaran Tingkat Lanjut

PADA psikologi modern ada konsep "peta psikis" seseorang, yang terbatas pada biografi pascakelahirannya (dimulai dari saat kelahiran) dan ketidaksadaran individu Freud (apa yang dilupakan, ditolak, ditekan), yang juga berasal dari pascakelahiran. biografi. Anak yang baru lahir dianggap oleh psikolog sebagai: "batu tulis kosong", tabula rasa. Baik fakta kelahirannya maupun apa yang mendahului kelahirannya tidak diperhitungkan.

Namun, dalam proses bekerja dengan keadaan kesadaran holotropik, Stanislav Grof menemukan bahwa pengalaman orang tidak sesuai dengan bidang sempit yang didefinisikan Freud. Selama sesi latihan pernapasan holotropik, orang mulai pindah ke area lain, yang pertama adalah area kelahiran. Selanjutnya, subjek, di antaranya adalah Grof sendiri, menerima pengalaman tinggal di daerah yang sekarang disebut “transpersonal“ . Keadaan kesadaran ini disebut transpersonal, spesial atau holotropik. Di dalamnya, seseorang melampaui batas-batas cangkang fisik, ego, dan pikirannya dan dengan jelas melihat dan menyadari bahwa dia adalah sesuatu yang lebih. Selain itu, orang mendapatkan pengalaman persatuan dengan berbagai hewan, makhluk kosmik super cerdas, planet serta kesadaran universal.

Studi tentang keadaan kesadaran yang berubah membawa saya pada kesimpulan bahwa jiwa manusia dalam jangkauan terluasnya sepadan dengan kepenuhan semua makhluk dan sepenuhnya identik dengan prinsip kreatif universal. Mengingat hal ini, saya melihat spiritualitas sebagai komponen penting dan integral dalam kehidupan setiap orang, karena itu tidak hanya mencerminkan dimensi paling penting dari jiwa manusia, tetapi juga struktur seluruh alam semesta.

“Pada awal pekerjaan kami dengan obat-obatan psikedelik, kami percaya bahwa dengan bekerja di otak, mereka hanya memulai psikosis eksperimental. Namun, berdasarkan hasil penelitian yang berlangsung sekitar 2 tahun, saya sampai pada kesimpulan yang sama sekali berbeda, yaitu: psikedelik adalah sejenis katalis yang tidak menciptakan pengalaman tertentu, tetapi memindahkan jiwa manusia ke tingkat yang lebih tinggi. tingkat energi, sebagai akibatnya proses yang biasanya terjadi di kedalaman ketidaksadaran berada di permukaan dan menjadi tersedia untuk kesadaran. Saya melihat LSD sebagai semacam alat yang memungkinkan kita melihat dinamika jiwa yang lebih dalam.”

“Psikiatri modern hanya memperhitungkan informasi dari biografi orang-orang setelah kelahiran mereka, serta ketidaksadaran individu menurut Freud, tetapi saat bekerja dengan obat-obatan psikedelik, kami menemukan bahwa subjek tidak tetap berada dalam ketidaksadaran. Hal pertama yang terjadi pada seseorang dalam keadaan kesadaran yang berubah adalah, sebagai suatu peraturan, kembali ke periode kelahirannya sendiri, yaitu, pengalaman melahirkan dialami, dan kemudian prosesnya masuk ke ranah ketidaksadaran kolektif, yang dijelaskan Jung.

Sebagai hasil dari data yang diperoleh, Stanislav Grof memahami perlunya menyusun peta kesadaran manusia baru yang jauh lebih besar. Dalam menjelaskan keadaan kesadaran yang tidak biasa ini, ia mengembangkan konsep yang disebut pemetaan kesadaran tingkat lanjut yang meliputi tingkatan sebagai berikut:

• Biografis, yang berisi kenangan setelah momen kelahiran.
• Perinatal berhubungan dengan pengalaman kelahiran dan kematian.
• transpersonal, yang mengacu pada pengalaman keadaan kesadaran yang berubah.

Kartografi kesadaran yang diperluas yang dikembangkan oleh Grof tidak hanya berisi kartografi utama psikologi Barat, tetapi juga memperhitungkan hampir semua tradisi spiritual yang dikenal di Timur. Fleksibilitasnya terletak pada kenyataan bahwa, terlepas dari jalur yang dipilih ke arah perkembangan spiritual, seseorang, dengan satu atau lain cara, harus berurusan dengan solusi dari tugas yang sama untuk menguasai tingkat energi tertentu. "Antropologi Energi" Grof berbicara tentang hubungan langsung antara tingkat kesadaran seseorang dan tingkat energi yang tersedia baginya, yang, khususnya, diperlukan untuk mengatasi hambatan dan hambatan yang menghalangi perkembangannya.

Matriks perinatal dasar

Sampai baru-baru ini, ada pendapat bahwa anak itu tidak memperhatikan apa pun yang terjadi padanya selama kelahirannya. Diyakini bahwa korteks serebral bayi yang baru lahir tidak cukup matang untuk menyimpan memori kelahirannya sendiri. Namun, konsep ini bertentangan dengan data yang berhasil diperoleh Stanislav Grof sebagai hasil penelitiannya. Dalam keadaan yang berubah, orang yang sadar mendapat kesempatan untuk menghidupkan kembali semua tahap kelahiran mereka, mengingatnya dan melewatinya. Hasil ini menjadi bukti bahwa sudah di dalam kandungan, sebelum proses kelahiran, janin dikaruniai kepekaan yang paling kuat.

Sebagai hasil dari banyak percobaan, Stanislav Grof sampai pada kesimpulan bahwa proses kelahiran dapat dibagi menjadi 4 tahap, yang disebutnya matriks perinatal dasar (BPM). . Matriks- ini adalah prototipe, templat awal, yang dengannya semua objek dan acara dibangun lebih lanjut (dalam kasus ini kehidupan manusia). Dan dibawah masa perinatal memahami segala sesuatu yang menjadi ciri waktu dari pembuahan seorang anak hingga kelahirannya (dari lat. peri- "tentang" dan natalis- "apa yang berhubungan dengan kelahiran").

• Matriks pertama . Waktu yang dihabiskan di dalam rahim dari saat pembuahan hingga kontraksi pertama. Untuk seorang anak, itu ditandai dengan kehidupan intrauterin yang tenang, perkembangan yang tenang, rasa damai, sukacita dan ketenangan. Janin mengalami simbiosis, kesatuan samudera dengan ibu.
• Matriks kedua - rahim berkontraksi, menekan janin, tetapi leher rahim masih belum terbuka. Di lingkungan anak yang damai dan aman, perubahan mendadak dimulai. Untuk waktu yang cukup lama, janin terjebak dalam rahim yang menyusut, dari mana tidak ada jalan keluar, ia menemukan dirinya dalam situasi tanpa harapan, tanpa harapan, sambil mengalami tekanan terkuat: fisik dan emosional. Ini adalah pengalaman keputusasaan, nasib korban, neraka.
• Matriks ketiga - serviks terbuka dan perjuangan untuk melahirkan dimulai, pada kenyataannya - perjuangan untuk bertahan hidup. Anak dengan usaha mulai bergerak melalui jalan lahir. Proses ini secara simbolis mengingatkan pada cahaya di ujung terowongan - tiba-tiba ada peluang untuk pembebasan dan situasi saat ini dapat diselesaikan. Tahap ini mengandung pengalaman emosional yang kuat, perasaan agresi dan kecemasan, energi seksual, serta tahap perjuangan yang intens.
• Matriks keempat - seorang anak datang ke dunia ini dan tali pusarnya dipotong. Analogi metaforis dengan kematian dan kelahiran kembali. Bayi merasa terbebaskan dan mengalami penyatuan baru dengan ibunya selama menyusui. Matriks ini mencakup periode sejak saat kelahiran dan berlanjut selama beberapa hari setelah kelahiran. Ini adalah periode kebebasan dan cinta.

Mengapa matriks ini begitu penting dan mengapa Grof begitu memperhatikannya? Karena di masa depan, semua informasi tentang proses kelahiran seseorang disimpan dalam alam bawah sadarnya dan sepanjang hidupnya memiliki dampak yang sangat besar pada psikologis dan psikologisnya. keadaan pikiran. Selain itu, matriks perinatal dasar adalah semacam jendela yang menghubungkan seseorang dengan lebih banyak lapisan dalam tidak sadar.

Ya, sehat matriks perinatal pertama menunjukkan bahwa seseorang tahu bagaimana untuk bersantai, beristirahat, menikmati hidup, menerima cinta dan bahagia dalam keadaan apapun. Dalam hal telah dilanggar misalnya oleh kehamilan yang tidak diinginkan, penggunaan alkohol dan nikotin, kemungkinan keguguran atau aborsi, seseorang tidak tahu bagaimana untuk bersantai, menikmati hidup, dan jika orang tua mempertimbangkan kemungkinan aborsi, ia mengembangkan rasa takut akan kematian.

Pada matriks kedua ketekunan, kesabaran dan kemampuan untuk bertahan hidup dikembangkan. Anak belajar untuk bertahan, menunggu dan menanggung ketidaknyamanan hidup. Ada dua pelanggaran matriks ini - jika tidak ada (kelahiran prematur, operasi caesar) dan jika berlebihan. Dalam kasus pertama, seseorang kurang sabar, sulit baginya untuk mengambil acara jangka panjang yang membutuhkan ketekunan, ia kesulitan melewati situasi yang tidak menyenangkan, sangat bermasalah baginya untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah dimulainya. Dalam hal ini, dia berusaha untuk menyelesaikan kesulitan secepat mungkin, dan jika terjadi kesalahan, tinggalkan apa yang dia mulai. Dalam kasus ketika matriks kedua berlebihan, seseorang mengalami peran Korban dalam kehidupan - ia menarik situasi di mana ia ditekan, di mana orang luar menekannya. Matriks kedua yang berlebihan menyiratkan penundaan persalinan dan stimulasinya, dan oleh karena itu seseorang memiliki program "sampai seseorang mendorong saya, saya tidak akan melakukan apa pun sendiri."

Dalam matriks perinatal ketiga sedang dikerjakan kekuatan aktif: "Saya akan berjuang dan mengatasi" - kemampuan untuk mencapai tujuan, tekad, dan keberanian. Di sini, baik kurangnya matriks ini atau redundansinya juga bertindak sebagai pelanggaran. Dalam kasus kelahiran cepat dan operasi caesar, orang tidak lagi mampu melawan, mereka harus terus didorong. Dan sebaliknya, kelebihan matriks ini mengubah seluruh hidup seseorang menjadi pertempuran berkelanjutan, menjadi medan perang. Dia selalu menemukan alasan untuk itu. Selain itu, Grof percaya bahwa ada hubungan yang sangat mendalam antara 3rd matriks perinatal dan psikologi revolusi, psikologi perang, psikologi genosida. Matriks ketiga adalah gudang besar impuls kekerasan.

Karena itu, Stanislav Grof merasa perlu mencurahkan sebanyak mungkin untuk proses persalinan. perhatian lebih. Untuk menghindari konsekuensi negatif dan traumatis dari periode perinatal, ia merekomendasikan untuk membuat proses kelahiran seaman, senyaman dan semudah mungkin. Dia melihat solusi dalam persalinan alami, dalam persiapan yang baik untuk mereka, serta di hadapan ayah saat melahirkan.

Pernapasan Holotropik- yang paling kuat dan efektif yang digunakan dalam psikologi dan psikoterapi modern teknik pernapasan di antaranya teknik yang terkenal adalah rebirthing, melambaikan tangan dan teknik pernapasan bebas. Pernapasan Holotropik dikembangkan pada tahun 70-an oleh Stanislav Grof, Psikolog Amerika, lahir di Cekoslowakia, dan istrinya Kristina, sebagai alternatif hukum untuk terapi psikedelik. Pernapasan holotropik adalah satu-satunya teknik pernapasan yang menimbulkan gangguan psikologis yang serius landasan teori. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa S. Grof, berbeda dengan pendiri rebirthing L. Orr dan vending D. Leonard, adalah seorang profesional di bidang kedokteran dan psikologi.

Stanislav Grof, MD, adalah seorang dokter dan ilmuwan yang telah menghabiskan lebih dari empat puluh tahun meneliti keadaan kesadaran dan pertumbuhan spiritual yang tidak biasa. Dia adalah salah satu pendiri Asosiasi Transpersonal Internasional (ITA) selama bertahun-tahun dia adalah presiden tetapnya. Ia juga bertindak sebagai organisator dan koordinator konferensi internasional di AS, India, Australia, Cekoslowakia, dan Brasil. Stanislav Grof adalah Profesor di Departemen Psikologi di Institut California untuk Studi Integral, di mana dia mengajar di dua departemen: Psikologi dan Studi Antarbudaya. Selain itu, S. Grof secara rutin mengadakan seminar pelatihan bagi para profesional psikologi transpersonal dan pernapasan holotropik (pelatihan transpersonal Grof), serta memberikan kuliah dan seminar di seluruh dunia. Stanislav Grof adalah penulis dan rekan penulis lebih dari 100 artikel dan 30 buku. Teks-teksnya selalu menarik perhatian para profesional dan semua orang yang tertarik pada eksplorasi diri dan pertumbuhan spiritual. Buku dan artikel Grof telah diterjemahkan ke dalam dua belas bahasa.

Sejarah Singkat Pernapasan Holotropik.

Stanislav Grof, sebagai seorang psikiater dan psikoanalis, mulai melakukan kegiatan penelitian dengan LSD pada pertengahan 1950-an. Cukup cepat, dia yakin akan efek psikoterapi yang hebat dari sesi psikedelik. Melanjutkan penelitiannya, Grof dihadapkan pada kebutuhan untuk merevisi model jiwa Freudian di mana ia dibesarkan, dan membangun kartografi kesadaran baru untuk menggambarkan efek yang terjadi selama sesi psikedelik. Setelah menciptakan model seperti itu, ia menggambarkannya dalam banyak karyanya. Ketika eksperimen dengan zat psikoaktif ditutup, Grof mulai mencari teknik serupa dalam efek terapeutik. Dan pada tahun 1975, bersama dengan Christina Grof, ia menemukan dan mendaftarkan teknik pernapasan, yang disebutnya "pernapasan holotropik". Sejak 1975, teknik ini semakin populer di kalangan psikoterapis dan orang-orang yang tertarik pada pertumbuhan pribadi dan perkembangan spiritual.

Pada tahun 1973, Dr. Grof diundang ke Institut Esalen di Big Sur, California, di mana ia tinggal sampai tahun 1987, menulis, memberikan kuliah, seminar, termasuk seminar yang mengundang spesialis menarik dari berbagai arah ilmiah dan spiritual. Saat bekerja di Esalen, Stanislav dan Christina Grof mengembangkan teknik pernapasan holotropik. Dengan latar belakang larangan politik penggunaan zat psikoaktif (PS) untuk tujuan psikoterapi, Stanislav dan Christina Grof menggunakan pernapasan intensif dalam pekerjaan mereka. Prototipe teknik pernapasan S. dan K. Grof adalah metode pernapasan yang ada dalam berbagai praktik spiritual dan psikologis, serta pernapasan yang serupa dengan yang diamati pada pasien selama sesi psikedelik jika masalahnya tidak diselesaikan sampai akhir. dan pasien mulai bernapas secara spontan dan intensif. Pernapasan seperti itu diperlukan untuk terus tetap dalam keadaan kesadaran yang berubah (diperluas) dan untuk memurnikan (melepaskan) materi psikologis yang telah bangkit dari ketidaksadaran dan bereaksi dalam bentuk gejala.

Suatu ketika, saat bekerja di Esalen, Grof menarik punggungnya dan tidak dapat melakukan proses seperti biasa. Kemudian Stanislav muncul dengan ide untuk membagi kelompok menjadi pasangan-pasangan dan mengadakan tidak hanya satu, tetapi dua sesi pernapasan dan membiarkan para peserta seminar saling membantu. Selama sesi pertama, satu orang bernafas (holonaut), dan yang kedua membantunya (pengasuh, perawat, asisten), selama sesi kedua mereka berpindah tempat. Praktek ini ternyata paling efektif.

Referensi sejarah

Pernapasan holotropik secara resmi disahkan dan didaftarkan oleh Kementerian Kesehatan Federasi Rusia pada tahun 1993 sebagai salah satu dari 28 metode psikoterapi.

Dasar teoretis pernapasan holotropik adalah psikologi transpersonal.

Elemen utama pernapasan holotropik adalah:

• pernapasan terhubung yang lebih dalam dan lebih cepat daripada dalam keadaan normal;
• musik yang merangsang;
• bantuan kepada holonaut dalam melepaskan energi melalui metode khusus bekerja dengan tubuh.

Elemen-elemen ini dilengkapi dengan ekspresi diri kreatif individu, seperti menggambar mandala, menari bebas, pemodelan tanah liat, permainan kotak pasir terapeutik.

Hal terbaik tentang pernapasan holotropik mungkin ada dalam buku Frantic Search for Self oleh Stanislav dan Christina Grof:

“Bayangan terakhir dari keraguan kami benar-benar hilang pada pertengahan tahun tujuh puluhan, ketika kami mengembangkan metode eksplorasi dan terapi diri empiris yang mendalam, yang sekarang kami sebut Pernapasan Holotropik, dan mulai menggunakannya secara sistematis dalam seminar kami.

Pernapasan Holotropik menggabungkan cara sederhana seperti pernapasan yang dipercepat, musik, dan suara yang dipilih secara khusus, serta jenis tertentu kerja tubuh, mampu menghasilkan berbagai pengalaman yang biasanya kita amati selama sesi psikedelik. Dalam Pernapasan Holotropik, pengalaman ini cenderung lebih ringan dan orang tersebut lebih mampu mengendalikannya, tetapi pada dasarnya isinya sama dengan yang terjadi selama sesi psikedelik, meskipun diperoleh tanpa bantuan bahan kimia apa pun. Katalisator utama di sini bukanlah zat psikoaktif yang kuat dan misterius, tetapi yang paling alami dan mendasar proses fisiologis seperti yang dapat Anda bayangkan - bernapas.

Sebelum pengalaman pernapasan pertama, peserta pelatihan Pernapasan Holotropik menerima penjelasan yang mendalam pelatihan teori, yang mencakup jenis utama fenomena yang terjadi dalam sesi pernapasan holotropik. Ini termasuk pengalaman penghalang sensorik, biografi, perinatal, dan pengalaman transpersonal. Instruksi teknis juga diberikan untuk yang berpengalaman dan pengasuh. Selain itu, kontraindikasi fisik dan emosional dibahas. Jika mereka menyangkut salah satu peserta, maka orang-orang ini menerima rekomendasi dari spesialis.

Pernapasan holotropik lebih intens, yaitu sering dan dalam, dari biasanya. Biasanya tidak ada instruksi khusus lainnya yang diberikan sebelum atau selama sesi, seperti kecepatan, mode, atau sifat pernapasan, misalnya. Pengalaman ini sepenuhnya internal, otentik dan sebagian besar non-verbal dengan gangguan minimal selama pernapasan aktif. Pengecualian adalah kejang tenggorokan, kehilangan kontrol diri, sakit parah atau ketakutan yang mencegah kelanjutan sesi pernapasan holotropik, dan permintaan langsung dari pernapasan (holonaut) untuk intervensi.

Efek pernapasan yang intens

Perubahan status kesadaran (atau holotropik) yang terjadi selama pernapasan holotropik memiliki efek penyembuhan (terapi) dan transformatif yang sangat kuat. Sesi holotropik dalam banyak kasus memunculkan emosi yang sulit dan segala macam sensasi fisik yang tidak menyenangkan. Manifestasi penuh mereka memungkinkan untuk membebaskan diri dari pengaruh mengganggu mereka. Peraturan umum Pekerjaan holotropik adalah bahwa orang tersebut menyingkirkan masalah dengan secara terbuka bertemu muka dengan muka dan mengerjakannya. Ini adalah proses membersihkan dan melepaskan trauma lama, yang membuka jalan bagi pengalaman dan sensasi yang sangat menyenangkan atau bahkan ekstasi dan transendental.

Kontraindikasi

Negara	Alasan kontraindikasi
Masalah kardiovaskular atau tekanan darah tinggi	Pengalaman itu bisa berupa stres fisik atau emosional
Kehamilan	Menghidupkan kembali pengalaman kelahiran sendiri dapat berfungsi sebagai pemicu kontraksi rahim
Epilepsi	Ada bahaya yang emosional atau stres fisik dapat berfungsi sebagai pemicu kejang
Glaukoma	Menghidupkan kembali pengalaman melahirkan atau pengalaman stres lainnya dapat meningkatkan tekanan intraokular
Operasi baru-baru ini, patah tulang	Gerakan intensif dapat memengaruhi cedera baru-baru ini
Psikosis manik-depresif, psikosis paranoid	Keadaan kesadaran yang tidak biasa dapat memicu episode manik; proyeksi paranoid membuat sulit untuk mengintegrasikan materi psikologis internal

Dalam kasus lain, seseorang dapat mengambil bagian dalam sesi pernapasan holotropik. Namun, jika Anda ragu, konsultasikan dengan pemimpin seminar dan asistennya.

Peran pengasuh dan holonaut

Sebelum memulai proses latihan pernapasan holotropik, para peserta dibagi menjadi pasangan. Selama sesi pernapasan, satu orang adalah pengasuh (dari pengasuh bahasa Inggris, perawat, asisten), yang lain adalah holonaut (pernapasan).

Tugas pengasuh

Pengasuh berperan sebagai orang yang membantu pasangannya dalam proses pernapasan holotropik.

Pengasuh selama sesi latihan pernapasan holotropik harus bertanggung jawab dan tidak mengganggu, yang memastikan efisiensi, keamanan lingkungan, menghormati pengungkapan alami dari pengalaman, dan memberikan bantuan dalam semua situasi yang diperlukan. Ini bisa berupa dukungan fisik, bantuan ke toilet, memberikan serbet, dll. Penting bagi pengasuh untuk tetap fokus, menerima seluruh kemungkinan emosi dan perilaku yang bernafas. Pernapasan Holotropik tidak menggunakan intervensi apa pun yang berasal dari analisis intelektual atau didasarkan pada konstruksi teoretis apriori.

Pastikan keamanan holonaut Anda

Untuk pengasuh, pada saat sesi pernapasan holotropik, holonaut adalah orang yang paling signifikan.

Jika holonaut mulai bergerak secara intensif, tugas pengasuh adalah melindungi holonautnya dari kerusakan fisik. (Misalnya, jika holonaut Anda mulai memukul lantai dengan tangannya - letakkan selimut atau bantal di atasnya) Jika holonaut tetangga dapat mengenai Anda - Anda, seperti pengasuh, menjadi dinding yang menutupi holonaut Anda. Dll.

Berikan Manifestasi Otentik untuk Holonaut Anda

Tugas pengasuh adalah menciptakan kondisi di mana tidak ada yang akan mengganggu aliran pengalaman holonautnya. Secara khusus, ini berarti bahwa pengasuh TIDAK boleh dalam keadaan APAPUN mengganggu proses holonaut, kecuali jika dia memintanya untuk melakukannya. Juga, pengasuh tidak boleh menatap sekeliling dan tidak disarankan untuk berbicara, karena. Berbicara dapat membawa nafas keluar dari proses trance.

Bantu holonaut meredakan ketegangan yang muncul selama sesi pernapasan holotropik

Bantuan tersebut diberikan HANYA ATAS PERMINTAAN dari nafas. Kecuali holonaut meminta bantuan, pengasuh TIDAK HARUS ikut campur.

Bantuan dalam menghilangkan stres fisik dilakukan baik dengan memberikan statis aktivitas fisik pada otot-otot yang tegang (instruksi terperinci diberikan tentang ini selama pelatihan), atau dengan meremas area tubuh yang tegang. Metode terakhir tidak direkomendasikan karena: pertama, tidak memungkinkan area spasmodik dibuang; kedua, pengasuh "melakukan pekerjaan UNTUK HOLONAUT".

Ingatkan holonaut untuk bernafas

Terkadang holonaut lupa tentang perlunya pernapasan intensif saat aktif tahap awal proses. Dalam hal ini, tugas pengasuh adalah mengingatkan Anda untuk bernapas secara halus. Biasanya, untuk melakukan ini, pengasuh mulai bernapas dengan ritme di atas telinga holonaut. Mustahil untuk mengingatkan tentang bernapas dengan kata-kata - Anda akan menghancurkan pengalaman holonaut.

Dalam hal holonaut ingin pergi ke toilet, tugas pengasuh adalah untuk menemani holonaut sana dan kembali.

Jika pengasuh sendiri perlu pergi ke toilet, ia harus meminta pengasuh tetangga atau salah satu asisten presenter untuk menjaga holonautnya.

Pengasuh dapat menari di sekitar holonaut atau melakukan sesuatu yang lain. Satu-satunya hal: pengasuh SANGAT dilarang untuk bernapas secara intensif sendiri - jika tidak, alih-alih pengasuh dan holonaut, DUA HOLONAUT mungkin muncul.

Dilarang membawa proses Anda sendiri ke dalam proses holonaut

Contoh negatif yang diberikan oleh S. Grof. Pengasuh (perempuan), memutuskan bahwa holonautnya dibutuhkan cinta ibu dan dengan air mata di matanya dia memeluknya saat dia bernafas. Dan holonautnya khawatir pada saat itu bahwa dia adalah seorang Viking yang melawan musuh. Akibatnya, aliran pengalaman holonaut hancur.

Tugas Holonaut

Holonaut (pernapasan) adalah protagonis utama dari aksi seru yang disebut pernapasan holotropik. Hanya ada satu tugas untuk holonaut - untuk memasuki keadaan kesadaran yang berubah dengan bantuan pernapasan dan kemudian memanifestasikan diri secara otentik (menjadi diri sendiri).

Apa artinya "menjadi diri sendiri"? Artinya jika tubuh ingin bergerak - bergerak, jika ingin menangis - menangis, jika ingin tertawa - tertawa, jika ingin menyanyikan lagu cabul - nyanyikan lagu cabul. Jika sarapan Anda meminta untuk keluar - yah, biarkan saja (ini bukan masalah Anda - tetapi masalah pemimpin pelatihan). Tugas pengasuh adalah memastikan kebebasan manifestasi Anda.

Bernapas adalah metafora untuk pertukaran energi dengan dunia dan metafora untuk kehidupan: HIRUP (menerima energi dari dunia) - JEDA - BUANG (memberi kembali) - JEDA. Selama pernapasan holotropik, Anda dapat bernapas sesuka Anda, yaitu, tanpa jeda dan dengan jeda, hidung atau mulut, dada dan perut. Hanya ada satu persyaratan untuk bernafas, dan itu adalah keaslian. Bernapas melalui hidung atau mulut Anda, dengan atau tanpa aksen, tidak masalah. Penting untuk menjadi otentik.

Semakin dalam seseorang bernafas, semakin kuat pengalamannya, semakin cepat - semakin cepat mereka berubah. Bagaimana tepatnya bernafas ditentukan oleh holonaut itu sendiri selama bernafas, dan ritme, kecepatan, frekuensi, dan kedalaman dapat diubah sesuai kebijaksanaan Anda. Jika Anda bernapas perlahan dan dangkal, maka, kemungkinan besar, tidak akan ada pengalaman yang intens. Sebuah metafora untuk pekerjaan holotropik: bagaimana Anda bekerja adalah apa yang Anda dapatkan. Tidak seperti kelahiran kembali, fasilitator tidak akan, atas pertimbangannya sendiri, "mendukung" Anda dalam proses bernafas.

Sulit bernapas secara intensif selama 10-15 menit pertama. Kemudian nafas memasuki keadaan kesadaran yang berubah (ASC) dan menjadi lebih mudah untuk bernafas secara intensif. Setelah sekitar satu setengah jam, holonaut berhenti bernapas secara intensif dan pernapasan kembali normal. Anda tidak mungkin bisa memaksakan diri untuk bernapas secara intensif dalam 1,5-2 jam. Ada pengecualian: penderita skizofrenia, saat masuk intensif, bisa bernafas hingga 5 jam.

Selama pernapasan holotropik, holonaut dapat mengontrol dinamika pernapasan. Selain itu, holonaut selalu dapat menghentikan pernapasan yang intens - setelah sekitar 5 menit, keseimbangan basa darah akan kembali normal dan orang tersebut akan menjadi "normal".

Memo Pengasuh dan Holonaut

1. Kebutuhan akan Bodywork yang Terfokus

Waktu yang cukup harus diberikan untuk sesi latihan pernapasan holotropik. Secara tradisional, prosesnya memakan waktu satu setengah hingga tiga jam. Kira-kira selama waktu ini, prosesnya mencapai akhir alaminya, tetapi dalam kasus luar biasa dapat berlanjut selama beberapa jam. Di akhir sesi dan terkadang selama proses pernapasan, fasilitator atau siter memberikan dukungan dan menawarkan latihan tubuh ketika semua masalah emosional dan emosional belum diselesaikan melalui pernapasan. stres fisik diaktifkan selama sesi. Prinsip dasar dari pekerjaan ini adalah, tergantung pada apa yang terjadi pada pernafasan, menciptakan situasi yang akan memperburuk gejala yang ada. Sementara energi dan kesadaran ditahan di area ketegangan dan ketidaknyamanan, orang tersebut harus didorong untuk mengekspresikan dirinya sepenuhnya dalam pelepasan gejala, apa pun bentuknya. Latihan tubuh ini selama sesi latihan pernapasan holotropik adalah bagian penting dari pendekatan dan permainan holotropik peran penting dalam penyelesaian dan integrasi pengalaman.

Setelah sesi latihan pernapasan holotropik, baik pengasuh dan holonaut pergi menggambar mandala. Menggambar adalah tampilan kreatif dari pengalaman Anda. Selain itu, setelah beberapa saat, holonaut mengungkapkan pengalamannya.

3. Diskusi

Diskusi kelompok berlangsung pada hari yang sama setelah istirahat panjang. Selama diskusi, fasilitator tidak memberikan interpretasi apa pun terhadap materi berdasarkan sistem teoritis apa pun, termasuk pernapasan holotropik. Lebih baik meminta holonaut untuk bekerja lebih jauh dan mengklarifikasi melalui refleksi wawasannya yang diterima dalam sesi pernapasan holotropik. Selama diskusi, referensi mitologis dan antropologis yang sejalan dengan psikologi Jungian dapat bermanfaat, dan mandala juga dapat bermanfaat. Mungkin ada referensi pengalaman pribadi presenter atau orang lain.

Pernapasan holotropik, tidak seperti vayveyshn, TIDAK BISA dilakukan sendiri, dan terlebih lagi di rumah dan sendirian (tidak ada pengasuh, tidak ada musik yang intens).

Dukungan musik untuk pernapasan holotropik

Dukungan pemilihan musik tahapan karakteristik, paling mencerminkan fitur umum membuka pengalaman holotropik. Musik untuk latihan pernapasan holotropik berfungsi sebagai katalis untuk pengalaman dan memiliki persyaratan untuk intensitas dan format. Musik dan/atau bentuk lain dari stimulasi akustik - drum, rebana, suara alam, dll. merupakan bagian integral dari proses holotropik. Pada awal proses pernapasan holotropik, itu merangsang dan merangsang, kemudian menjadi lebih dan lebih dramatis dan dinamis, dan kemudian mengungkapkan terobosan. Setelah klimaks, musik secara bertahap menjadi lebih dan lebih tenang dan pada akhirnya - damai, mengalir, mengalir dan meditatif. Perkembangan proses yang dijelaskan di atas rata-rata secara statistik dan harus diubah tergantung pada dinamika kelompok.

Perkiraan struktur iringan musik dari sesi holotropik pernafasan

Jam/menit	Jenis musik
	Stimulasi ringan, membantu pernapasan
	Bahkan lebih merangsang
	Gendang atau ritmis etnik (bermain sampai gerakan ritmis di dalam ruangan mereda)
	Dramatis (bermain sampai drama reda)
	Jantung (keterbukaan, kehangatan, musik terbang)
01:30 - sampai akhir	Kontemplatif (musik yang tenang, tetapi masih cukup intens yang dapat berfungsi sebagai dasar untuk melanjutkan pekerjaan)

Materi umum tentang Pernapasan Holotropik

Pernapasan Holotropik adalah salah satu teknik pernapasan paling efektif yang dikembangkan untuk psikoterapi. Pernapasan Holotropik Dirancang sebagai Pengganti Resmi zat psikoaktif setelah larangan resmi mereka, memungkinkan Anda untuk mencapai efek yang sama, serta dari minum obat psikedelik - yaitu, kesadaran yang berubah. Pengalaman plot alam bawah sadar (seringkali tidak menyenangkan) mengarah pada aktivasi "penyembuh internal", yaitu kekuatan penyembuhan diri yang tersembunyi di dalam tubuh.

Hasil yang dicapai oleh teknik pernapasan holotropik sangat mengesankan - ini menghilangkan stres, ketakutan mendalam, trauma psikologis lama yang, karena tidak sadar, memengaruhi hidup Anda secara negatif. Pernapasan holotropik adalah jalan universal menuju pertumbuhan spiritual pribadi tercepat.

Sejarah perkembangan pernapasan holotropik

Pada pertengahan abad kedua puluh, Stanislav Grof, seorang psikiater-dokter yang menjanjikan, memimpin sebuah proyek yang bertujuan untuk mempelajari efek terapeutik dari zat psikotropika pada orang yang menderita gangguan mental. Mengamati pasien dalam keadaan kesadaran yang berubah, Grof sampai pada kesimpulan bahwa konsep Freudian tentang psikologi manusia, meskipun dapat digunakan, masih tidak memberikan Ide umum tentang seorang manusia. Melanjutkan penelitiannya, Stanislav Grof menggambarkan 4 bidang jiwa:

• Penghalang sensorik
• Ketidaksadaran individu
• Daerah kelahiran
• tingkat transpersonal

Memasuki keadaan kesadaran yang berubah, pasien Grof selalu menemukan keempat bidang jiwa, yang, pada akhirnya, menyebabkan kehidupan plot yang luar biasa, pengetahuan diri dan menyingkirkan gangguan tersebut.

Juga selama penelitian, ilmuwan memperhatikan bahwa pasien, dalam upaya untuk melanjutkan efek melemahnya LSD, mulai bernapas dalam-dalam dan sering untuk sepenuhnya mengerjakan plot yang muncul, sehingga tidak membiarkan diri mereka meninggalkan keadaan kesadaran yang berubah. . Pengamatan inilah yang kemudian mendorong terciptanya pernapasan holotropik - teknik di mana keadaan yang diubah dicapai tidak di bawah pengaruh bahan kimia, tetapi di bawah pengaruh proses alami- bernapas.

Segera Grof mematenkan teknik yang ditemukan dan pada tahun 1993 Kementerian Kesehatan Federasi Rusia mendaftarkan pernapasan holotropik sebagai metode psikoterapi.

Bagaimana cara kerja sesi Pernapasan Holotropik?

Sesi pernapasan holotropik didasarkan pada tiga elemen penting:

• pernapasan dalam dan cepat (pernapasan holotropik)
• musik motivasi
• teknik khusus bekerja dengan tubuh untuk membantu holonaut dalam melepaskan energi

Sebelum memulai pelatihan, semua peserta dibagi menjadi pasangan dan mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang pernapasan holotropik. Berpasangan, satu peserta adalah pengasuh - asisten, dan yang kedua adalah holonaut, yaitu, berlatih pernapasan holotropik. Setelah sesi pertama, para peserta bertukar peran.

Kombinasi musik dan pernapasan yang dalam dan cepat memungkinkan Anda mencapai segalanya keadaan emosi dan pengalaman yang dicapai saat mengonsumsi psikotropika.

Keluar dari keadaan kesadaran yang berubah terjadi secara otomatis satu setengah jam setelah permulaan, karena orang tersebut tidak dapat terus mempertahankan laju pernapasan yang diperlukan.

Pernapasan holotropik hanya seefektif secara aktif (dalam dan sering) holonaut bernafas. Selama sesi, pengasuh melakukan segalanya untuk membantu holonautnya, tanpa ikut campur dalam prosesnya, kecuali jika holonaut secara langsung memintanya. Sebelum memulai sesi, para pengasuh dijelaskan tentang aturan perilaku.

Pernapasan Holotropik adalah jalan menuju pengetahuan diri dan pengembangan pribadi.

Pelatihan "Pernapasan Holotropik" dilakukan sesuai dengan format yang dikembangkan oleh Stanislav dan Christina Grof, dan memenuhi standar program internasional Pelatihan Transpersonal Grof (GTT).

Seminar dan pelatihan tentang Pernapasan Holotropik dilakukan oleh Svetlana Doroganich:

– pemimpin bersertifikat pernapasan holotropik dari program internasional Grof Transpersonal Training, pengalaman dalam mengajar metode HD sejak 1999.

Pernapasan Holotropik - metode yang efektif pengembangan diri dan transformasi diri. Metode ini dirancang khusus untuk memanfaatkan potensi penyembuhan yang unik dan kemungkinan eksplorasi keadaan kesadaran yang tidak biasa.

Pernapasan holotropik efektif saat bekerja:

• dengan masalah hubungan
• dengan stres
• keadaan neurotik
• kebiasaan buruk dan kecanduan
• gangguan psikosomatik dan emosional
• dan juga digunakan untuk menemukan solusi non-standar dan terobosan kreatif.

Premis filosofis dasar pernapasan holotropik adalah bahwa rata-rata orang dalam budaya kita hidup dan bertindak pada tingkat yang jauh di bawah potensi mereka. Pemiskinan ini dijelaskan oleh fakta bahwa seseorang mengidentifikasi dirinya hanya dengan salah satu aspek keberadaannya, dengan tubuh fisik atau Ego. Identifikasi yang salah seperti itu mengarah pada cara hidup yang tidak autentik, tidak sehat, dan tanpa pencapaian, dan juga menyebabkan gangguan emosional dan psikosomatis yang bersifat psikologis.

Pernapasan holotropik mendorong aktivasi ketidaksadaran sedemikian rupa sehingga mengarah ke keadaan kesadaran yang tidak biasa. Prinsip ini relatif baru dalam psikologi Barat, meskipun telah digunakan selama berabad-abad dan bahkan ribuan tahun dalam praktik perdukunan dan penyembuhan banyak orang, dalam ritual berbagai sekte gembira, dalam misteri kuno kematian dan kelahiran kembali. Dalam pekerjaan semacam ini, sering kali menjadi jelas di sesi pertama bahwa akar psikopatologi meluas lebih jauh daripada peristiwa. anak usia dini dan melampaui ketidaksadaran individu.

S. Grof mencatat bahwa pekerjaan psikoterapi empiris mengungkapkan, di luar akar gejala biografis tradisional, hubungan yang mendalam dengan area ekstra-biografis jiwa, seperti elemen menghadapi kedalaman kematian dan kelahiran, karakteristik tingkat perinatal dan jarak yang lebar faktor transpersonal. Grof berpendapat bahwa pandangan "biografis" yang sempit mengenai teknik terapi empiris hanya bisa menjadi pengekang yang mengganggu, yang benar-benar kerja yang efektif tidak dapat dibatasi untuk bekerja melalui isu-isu biografis, bahwa konsep-konsep jiwa yang digunakan dalam pernapasan holotropik harus diperluas melampaui tingkat biografis, di luar ketidaksadaran individu, harus mencakup tingkat perinatal dan transpersonal.

Ekologi kesehatan: Stanislav Grof disebut tanpa berlebihan sebagai klasik hidup, Freud abad ke-21. Dia masih secara pribadi melakukan pelatihan di seluruh dunia dan mengajar di Institut Studi Integral California. Dia terlihat jauh lebih muda dari usianya yang 78 tahun. Selama sesi "pernapasan holotropik" Grof "dilahirkan" kembali lebih dari empat ribu kali. Ini adalah jumlah sesi yang telah dilakukan oleh psikiater perintis dalam lebih dari 45 tahun praktiknya.

Stanislav Grof, tanpa berlebihan, disebut klasik hidup, Freud abad ke-21.

Dia masih secara pribadi melakukan pelatihan di seluruh dunia dan mengajar di Institut Studi Integral California. Dia terlihat jauh lebih muda dari usianya yang 78 tahun.

Selama sesi "pernapasan holotropik" Grof "dilahirkan" kembali lebih dari empat ribu kali. Ini adalah jumlah sesi yang telah dilakukan oleh psikiater perintis dalam lebih dari 45 tahun praktiknya. Ribuan kali kembali ke pikiran bayi yang baru lahir - mungkin itu sebabnya dia terlihat sangat muda?

Tentang Pernapasan Holotropik

Grof telah menulis lebih dari sepuluh buku ilmiah dan pendidikan, menciptakan Organisasi Transpersonal Internasional yang berfungsi dengan sukses, melatih lebih dari seratus ribu guru bersertifikat ...

Jutaan orang di seluruh dunia telah menghadiri pelatihannya. Pemegang gelar ilmiah tertinggi dan penghargaan bergengsi, Grof, di samping itu, sangat orang kaya. Tampaknya Anda sudah bisa "pensiun" dan berpuas diri! Tapi tidak.

Salah satu buku Grof berjudul "The Frantic Search for Oneself" (1990): inilah yang ia sadari dalam teladannya sendiri - "pertarungan abadi" dengan bayangan, pencarian kesempurnaan. Menurut Gorf, "pencarian diri sendiri yang panik" adalah masalah yang hanya dihadapi oleh individu-individu yang terfragmentasi secara spiritual, dan kemudian hanya sampai penyembuhan. Selama latihan, itu berubah menjadi tugas lain yang dihadapi orang yang sehat mental - tugas super untuk memperluas kesadaran, evolusi spiritual.

Seperti yang ditunjukkan Grof dari "perjalanannya" sendiri ke alam bawah sadar (atau lebih tepatnya, "supersadar") dan dari pengamatannya terhadap ribuan "perjalanan" yang diambil oleh pasiennya, ada tiga cara untuk melampaui batas ini: menggunakan LSD ( yang merupakan obat ilegal), metode pernapasan holotropik yang diusulkan oleh Grof dan krisis psiko-spiritual, atau "eksaserbasi spiritual".

Umum untuk ketiga situasi ini, seperti yang ditulis Grof dalam kata pengantar The Call of the Jaguar (2001), adalah bahwa mereka menyebabkan keadaan kesadaran yang tidak biasa, termasuk subspesies dari mereka yang ia sebut "holotropik", yaitu, di luar, berbeda dengan pengalaman biasa, yang ia panggilan "hylotropic", yaitu, terestrial.

Istilah "holotropik" berasal dari akar kata Yunani holos, yang berarti "keseluruhan," dan trepein, yang berarti "bergerak ke suatu arah." Bersama-sama mereka berarti "bergerak menuju keutuhan".

Grof mencatat dalam "The Call of the Jaguar" bahwa dalam terapi psikedelik (sekarang dilarang, tetapi legal di masa muda Grof), keadaan seperti itu disebabkan oleh penggunaan obat-obatan psikoaktif, termasuk LSD, psilocybin, mescaline, tryptamine, turunan amfetamin (DMT , ekstasi dan lain-lain).

Dalam metode Pernapasan Holotropik yang dikembangkan oleh Grof dan istrinya Kristina pada tahun 1975, untuk mengubah kesadaran, kombinasi dari apa yang disebut pernapasan terikat digunakan(ketika tidak ada jeda antara inhalasi dan pernafasan, pernafasan dan inhalasi) dan musik yang membuat Anda dalam keadaan trance(seringkali etnis, suku: drum Afrika, pipa Tibet, dll.); terkadang pekerjaan tambahan dengan tubuh diterapkan.

Dalam kasus "eksaserbasi spiritual" keadaan holotropik muncul secara spontan, catat Grof, dan penyebabnya biasanya tidak diketahui.

Jadi, metode ketiga tidak terkontrol, yang pertama ilegal: hanya pernapasan holotropik yang tersisa.

Grof melakukan penelitiannya selama lebih dari empat puluh lima tahun.. Dia mulai dengan eksperimen dengan LSD. Setelah penemuan sifat psikotropika obat pada tahun 1943, diasumsikan untuk beberapa waktu menyebabkan gejala yang mirip dengan skizofrenia (dan karena itu direkomendasikan untuk digunakan oleh psikoterapis), tetapi hipotesis ini kemudian dibantah.

Setelah larangan obat ini di Amerika Serikat pada akhir 1960-an, Grof mulai menggunakan metode pernapasan holotropik khusus dalam penelitiannya, di mana ia secara aktif menggunakan pengalaman yang diperoleh selama percobaan dengan obat-obatan psikoaktif (termasuk tindakan pencegahan).

Mungkin prototipe pernapasan spesifik yang digunakan dalam metode holotropik adalah pernapasan cepat pasien Grof di bawah LSD - dalam kasus ketika masalah yang muncul dari kedalaman alam bawah sadar tidak dapat segera diselesaikan, diintegrasikan ke dalam jiwa yang sehat.

Pernapasan seperti itu membantu mereka untuk tetap dalam keadaan kesadaran yang diperluas dan melepaskan materi psikologis yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk gejala yang tidak menyenangkan. Jadi "perjalanan buruk" berubah menjadi metode psikoterapi.

Penelitian di bidang terapi psikedelik dan pengalaman pribadi pernapasan holotropik memungkinkan Grof menemukan bahwa di balik "batas terakhir" kesadaran manusia - kesadaran embrio - tidak ada dinding kosong(seperti yang mungkin diperkirakan oleh materialis, dengan asumsi bahwa kehidupan manusia dibatasi oleh interval antara pembuahan dan kematian).

Di balik "tembok" ini, seperti yang ditemukan Grof, ada juga kehidupan, lebih tepatnya, banyak bentuk kehidupan.. Di sana terletak dunia "manusia super" di mana waktu dan ruang, keterbatasan memori otak dan kelahiran manusia saat ini secara umum tidak lagi menjadi faktor pembatas. Yaitu, mereka berhenti menahan apa yang selalu hidup di dalam diri kita dan melakukan "pencarian panik" baik sebelum dan sesudah kita kematian fisik. Dalam beberapa sistem filosofis dan agama, "sesuatu" ini disebut "jiwa", "kesadaran", "Diri sejati".

Tetapi bahkan ini, bukti empiris, yang dapat diakses oleh semua orang tentang keberadaan "kehidupan setelah kematian", adalah yang paling mengejutkan dalam eksperimen Grof. Hal utama, dari ketinggian spiritual, kesadaran manusia super, menjadi jelas: batas-batas manusia dan hambatan psikologis yang menyebabkan berbagai efek patologis yang mencegah seseorang menjadi dirinya sendiri, dan kemudian melangkah lebih jauh, naik di atas dirinya sendiri - batas-batas ini tidak diciptakan oleh kehendak nasib dan tidak didorong oleh siapa pun - oleh niat jahat, tetapi oleh orang itu sendiri - lebih tepatnya, oleh identifikasi dirinya yang salah dan terbatas.

Artinya, ternyata kita sendiri - dengan sekuat tenaga - mengunci "pintu persepsi" kita, mencegah kesehatan, kemakmuran, dan kebebasan sejati memasukinya. Seseorang menghabiskan kekuatan yang sangat signifikan untuk mempertahankan hambatan mentalnya, jauh lebih banyak daripada yang dia mampu! Dan kekuatan ini dapat digunakan jauh lebih rasional dan menguntungkan.

Misalnya, kekuatan-kekuatan ini, yang dengannya seseorang menutup "pintu persepsi"-nya, dapat membantunya dalam perjalanannya melalui pintu-pintu ini, dan oleh karena itu, memungkinkannya untuk menjadi orang yang bahagia dan berkembang secara spiritual. Dan bahkan lebih dari itu - untuk melangkah lebih jauh, melampaui batas-batas manusia, yang ternyata telah kita tetapkan untuk diri kita sendiri.

Faktanya, selama hidupnya yang panjang, Grof menciptakan arah yang sama sekali baru, bukan hanya psikoanalisis, tetapi juga koreksi psiko-superhumanistik total, yang dapat bermanfaat bagi semua orang.

Dari sudut pandang Stanislov Groff, tidak ada salahnya kita semua “memperlakukan” menurut caranya- bagaimanapun, harus diakui bahwa bahkan orang yang paling sehat dalam hal tingkat kesadaran jauh dari cita-cita yang mereka tunjukkan secara spiritual kepribadian yang berkembang, guru kemanusiaan, mistikus tercerahkan. Dan dia bukan mistikus, dia hanya menetapkan standar yang lebih tinggi, jauh lebih tinggi daripada yang biasanya dilakukan dalam psikoterapi.

Dia menarik perhatian kita pada kesenjangan tragis antara apa yang dicita-citakan umat manusia dan masyarakat mekanistik pasca-humanistik yang sekarang telah dicapai. Grof, sebagai seorang dokter profesional, dokter kedokteran, seorang psikiater dengan pengalaman lima puluh tahun, yang dibesarkan di sekolah psikoanalisis tradisional, mencatat bahwa sains modern berdosa dengan keberpihakan, berbatasan dengan kebutaan.

Pengobatan tradisional dengan keras kepala menutup mata terhadap kenyataan bahwa masalah kesehatan mental seseorang secara organik terkait dengan masalah perkembangan spiritualnya, bahkan lebih dari itu, justru menentang proses tersebut. Segala sesuatu yang melampaui pandangan dunia tradisional, dibatasi oleh batas-batas yang sangat sempit, menerima label "kelainan".

Dalam salah satu wawancaranya, Grof mencatat: dari sudut pandang kedokteran modern, ternyata jika kita membuang ritual, hanya menyisakan perilaku tertentu dan keadaan kesadaran yang tidak biasa, maka agama dan spiritualitas apa pun secara umum adalah patologi murni, suatu bentuk dari gangguan jiwa. Meditasi Buddhis, dari sudut pandang seorang psikiater, adalah katatonik, Sri Ramakrishna Paramahamsa adalah seorang penderita skizofrenia, St. Yohanes Pembaptis adalah seorang yang merosot, dan Buddha Gautama, karena ia masih, dapat dikatakan, mampu berperilaku yang memadai, di setidaknya berdiri di ambang kegilaan ...

Salah satu masalah kedokteran modern, menurut Grof, adalah bahwa ia cenderung menganggap setiap keadaan kesadaran yang berubah yang terjadi dalam keadaan tertentu pada orang yang sehat sempurna sebagai manifestasi patologis atau bahkan salah satu gejala skizofrenia. Faktanya, kedokteran sekarang tidak berdaya untuk membedakan visi kenabian (contoh yang ditawarkan kepada kita oleh kitab suci dari berbagai bangsa di dunia: Alkitab, Alquran, Taurat, Bhagavad Gita, dll.) dari penderita skizofrenia yang menyakitkan. delirium, trans obat dari trans agama.

Lalu, di mana menggambar batas "normal"? Dan pertanyaan yang mengikuti dari sini adalah: di mana harus menarik batas yang "nyata", apa realitas di mana kita hidup secara umum? Dan siapa kita sebenarnya, apa yang bisa dan apa yang tidak bisa disebut "manusia"?

Grof memulai karir medisnya dengan psikoanalisis tradisional menurut Freud, tetapi segera, dalam praktiknya, ia menyadari keberpihakan pendekatan tradisional: bagaimanapun, Freudian dipaksa untuk mereduksi segalanya menjadi hasrat seksual, libido, konon kekuatan pendorong utama pria.

Tetapi hal terpenting yang tidak sesuai dengan Grof adalah metode "berbicara" berorientasi kata di sofa kulit itu sendiri, meskipun itu mengarah, jika berhasil, ke diagnosis dan identifikasi yang akurat dari peristiwa yang menyebabkan patologi, itu tidak selalu efektif untuk benar-benar membebaskan pasien dari penindasan peristiwa ini dan gejala patologis yang sebenarnya.

Perlahan-lahan, dia menjadi mengerti bahwa bukan hanya ingatan formal, tetapi pengalaman ulang langsung dari ingatan ini. acara penting- termasuk peristiwa paling traumatis dalam hidup setiap orang - kelahirannya sendiri - jauh lebih mampu membantu baik dalam penyembuhan penyakit, maupun perluasan kesadaran.

Harus segera dicatat bahwa pengobatan modern tidak mengkonfirmasi fakta bahwa seseorang dapat mengingat kelahirannya sendiri, dan terlebih lagi pengalaman intrauterin. Bahkan, sebaliknya, ada bukti bahwa otak manusia tidak mampu mengingat apa pun yang terjadi pada tubuh hingga dua tahun.

Namun, pengalaman Grof dan jutaan orang yang menggunakan latihan pernapasan holotropik menunjukkan sebaliknya. Untuk memahami "seberapa dalam lubang kelinci" yang ditunjukkan Grof, harus dicatat bahwa pengalaman orang dalam sesi pernapasan holotropik tidak terbatas pada pengalaman perinatal (yang dialami pada saat kelahiran) atau bahkan pranatal (embrio, intrauterin).

Ini termasuk dalam derajat tertinggi pengalaman yang jelas dan tidak biasa, pengalaman yang, sebelum penemuan teknik ini, hanya tersedia untuk mistikus tingkat lanjut dan orang suci dari berbagai keyakinan.

Secara khusus, ini adalah aktivasi chakra, pengalaman inkarnasi masa lalu, pandangan ke depan, kewaskitaan dan kewaskitaan, identifikasi dengan orang lain, dengan hewan, tumbuhan, benda dan bahkan semua ciptaan sekaligus (Ibu Pertiwi), seluruh planet Bumi, apalagi , pengalaman pertemuan dengan manusia super dan spiritual, ilahi, serta makhluk dari alam semesta lain...

Tidak seperti ingatan prenatal dan perinatal, yang dalam beberapa kasus benar-benar dikonfirmasi, tidak mungkin untuk menyangkal atau mengkonfirmasi pengalaman seperti itu.

Sama seperti, katakanlah, tidak mungkin untuk mengetahui apakah santo Katolik, pendiri ordo Jesuit, Ignatius de Loyola, dalam meditasinya benar-benar memahami siksaan Kristus di kayu salib! Sains, sebagaimana disebutkan di atas, dalam kasus seperti itu tidak dapat memperbaiki perbedaan mendasar antara "benar" dan "salah".

Sebagai salah satu peneliti (dan pengikut) Grof, Vladimir Maikov, mencatat dalam artikelnya "Dunia Stanislav Grof", hukum yang sama dari hubungan ketidakpastian yang ditemukan fisikawan Jerman terkemuka W. Heisenberg di dunia kuantum berlaku untuk dunia psikologi, dunia jiwa manusia: semakin tepat kita mencoba menentukan koordinat suatu peristiwa, semakin tidak pasti pengetahuan kita tentang apa yang sebenarnya terjadi.

Selain itu, fisika kini telah memahami bahwa pada tingkat yang paling mikroskopis adalah mustahil untuk melakukan penelitian tanpa membuat perubahan pada sifat-sifat material.

Jika, misalnya, sebatang emas dapat diukur sebanyak yang diinginkan tanpa mengurangi "subjek", maka, katakanlah, satu quark emas pasti akan mengalami perubahan signifikan. Selain itu, partikel mikroskopis, bagian penyusun materi, lebih merupakan proses, gelombang, daripada partikel material ...

Sama halnya dengan studi mendalam tentang jiwa manusia- dengan perendaman yang cukup dalam dalam pertanyaan ini, seseorang, seolah-olah, berhenti menjadi pribadi, tetapi muncul sebagai semacam evolusi kesadaran, diambil dalam pendekatan tertentu, dan hanya dalam pendekatan ini dia seorang pria.

Misalnya, seseorang mulai berlatih pernapasan holotropik untuk menghilangkan atau mengatasi trauma psikologis krisis hidup. Akhirnya, dia melihat dan dengan lebih dari yang tersedia di kehidupan biasa jelas mengalami, katakanlah, kelahirannya sendiri, yaitu seolah-olah dilahirkan kembali.

Setelah selamat dan mengintegrasikan (membubarkan) trauma ini, ia masuk lebih dalam dan lebih dalam, mengungkapkan trauma lain - perinatal -. Pengalaman, mengintegrasikan dan mereka. Kemungkinan "mengingat" dalam tubuh khusus ini, seolah-olah, habis; trauma psikologis, tampaknya juga. Tetapi kemudian hal-hal aneh mulai terjadi: seseorang terjun ke dalam pengalaman di luar tubuh, di luar kehidupan ini, mengalami inkarnasi lain, pengalaman planet, kesadaran non-manusia, akhirnya, pengalaman kelahiran Semesta, lalu ...

Dia membuka perspektif tanpa batas - yang sebenarnya selalu ada dan ada di mana-mana. Faktanya, segala sesuatu yang membuatnya menjadi manusia menghilang, V. Maikov menyimpulkan, mencatat paradoksnya: seringkali, pasien Grof mengalami penyembuhan mental total hanya setelah mengalami pengalaman "di luar", di luar tubuh, dan di luar bumi ini ...

Secara umum, ternyata seluruh fokusnya adalah pada apa yang kita identifikasikan dengan diri kita sendiri.

Faktanya tetap bahwa ratusan ribu orang telah menemukan penyembuhan untuk penyakit mental dan masalah emosional mereka selama sesi Holotropic Breathwork. Dan Stan Grof - mungkin "psikonot" terbesar di planet ini - tidak memperlambat kecepatan penelitian dan pekerjaan psikoterapinya, yang, pada kenyataannya, adalah "pencarian panik" untuk manusia super: pencarian abadi akan Yang Ilahi.

Seperti yang Heisenberg suka katakan, "Orang ateis meneguk pertama dari gelas sains, tetapi Tuhan menunggu di dasar gelas." Bagaimanapun, kebenaran ada di suatu tempat di luar sana, di dasar lubang kelinci.