Bagaimana Anda dapat membantu seseorang yang telah mengalami kematian orang yang dicintai? Bagaimana cara mengatasi rasa sakit dan putus asa selama sakit? Bagaimana cara menyelamatkan seseorang dari bunuh diri? Apa itu cinta sejati? Apakah gereja membutuhkan psikolog?

Percakapan dengan kepala Pusat Psikologi Krisis di Gereja Kebangkitan Kristus di Semenovskaya Mikhail Khasminsky.

Kombinasi yang tidak biasa - Pusat Psikologi Krisis di kuil. Mungkin ini bahkan satu-satunya pusat seperti itu di kuil Gereja Ortodoks Rusia?

Tidak, bukan satu-satunya, sekarang di Moskow ada dua lagi pusat seperti itu, namun, mereka agak berbeda dari kita. Center kami adalah yang pertama: pada tahun 2006, Yang Mulia Patriark Alexy II memberkati ciptaannya. Dua pusat berikutnya telah didirikan oleh Yang Mulia Patriark Kirill dan terutama terlibat dalam membantu dalam krisis keluarga. Fenomena seperti itu tidak lagi jarang, saya sering bepergian ke berbagai daerah, keuskupan dan melihat komunitas seperti itu juga berkumpul di sana. Baru-baru ini, Metropolitan Tikhon dari Novosibirsk dan Berdsk menciptakan komunitas psikolog Ortodoks, dan Pusat Krisis juga sedang dibuat di bawahnya. Dengan demikian, fenomena ini sudah dapat disebut sebagai vektor atau tren tertentu.

- Bagaimana Anda, para psikolog, berguna bagi para imam?

Dalam hal ini, tugasnya adalah untuk bermanfaat, pertama-tama, bukan untuk para imam, tetapi untuk umat paroki. Psikolog melakukan banyak pekerjaan sosial yang serius, membantu orang. Sebenarnya, ini adalah bagian dari perawatan spiritual, tetapi bukan spiritual, tetapi psikologis. Orang sering masuk situasi sulit, krisis yang serius, dan imam tidak dapat secara tepat menangani komponen psikologis dari krisis ini, jika hanya karena tidak ada yang mengajarinya hal ini secara tepat. Tentu saja, latihan dapat diperoleh melalui pelayanan itu sendiri, tetapi beberapa orang yang terlatih khusus juga diperlukan yang dapat membantu orang yang sedang berpikir, misalnya, bunuh diri. Saya meyakinkan Anda bahwa orang-orang seperti itu pergi ke kuil dan mencari bantuan di sana. Dan sangat sedikit pendeta yang bisa membantu mereka, saya tekankan kata “gereja” di sini, karena ini bukan hanya pendeta. Sayangnya, sangat sering seseorang dalam krisis beralih ke "toko" dan bertemu orang-orang di sana yang sama sekali tidak siap untuk memberikan bantuan seperti itu. Ini dapat dibandingkan dengan situasi ketika seseorang datang ke klinik untuk menemui dokter, pergi untuk mengambil pakaian ke ruang ganti, dan di sana petugas ruang ganti berkata kepadanya: “Jangan pergi ke dokter, saya sendiri yang akan memberi tahu Anda. sekarang apa dan bagaimana melakukannya.” Dan ketika kami bertanya kepada orang-orang mengapa mereka mendengarkan mereka, mereka menjawab bahwa segala sesuatu adalah suci di dalam gereja! Kepercayaan yang begitu dalam pada Gereja mengarah pada fakta bahwa bahkan seorang nenek di toko gereja diberkahi dengan beberapa sifat suci, tetapi tidak selalu, jujur, ini dibenarkan. Oleh karena itu, harus ada orang yang dapat memberikan bantuan yang benar-benar efektif, dan tidak hanya sebagai psikolog, tetapi pada saat yang sama sebagai misionaris, dan, tentu saja, pendekatannya harus dari sudut pandang Ortodoks.

- Tolong beritahu kami bagaimana Anda sampai pada pekerjaan ini.

Pusat ini dibuat dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, penggagasnya adalah rektor metochion kami, Archimandrite Augustine, dan secara aktif didukung dalam usaha ini oleh Metropolitan Murom saat ini. Saya berasal dari pusat onkologi, tempat saya bekerja selama beberapa tahun, khususnya membantu pasien kanker. Di sini praktis tidak ada kondisi untuk bekerja, sangat sulit - hampir tidak ada kantor, tidak ada apa-apa. Namun, sekolah di sana sangat bagus, terutama karena saya menggabungkan pekerjaan ini dengan menjadi sukarelawan di panti asuhan untuk anak-anak. Di sana segera menjadi jelas bahwa teori-teori psikologis sering dipisahkan dari kehidupan. Dengan bantuan teori, Anda bisa mendapatkan gelar Ph.D., menulis abstrak untuk konferensi dan, dengan demikian, meningkatkan status Anda, melanjutkan. Tetapi dalam praktiknya tidak mungkin untuk membantu pasien dengan tesis. Rekan-rekan saya dan saya menemukan beberapa metode dan menggunakannya, tetapi pada akhirnya, semua metode bertumpu pada pandangan dunia seseorang, tentang bagaimana seseorang merasakan penyakitnya, bagaimana dia mengalaminya. Status somatiknya secara langsung bergantung pada kondisi spiritualnya.
Saat itulah saya sendiri mulai mendekati Ortodoksi. Kebetulan sampai saat itu saya "mengerti segalanya" dan menghormati, tetapi saya cukup jauh dari ini dan tidak bergereja. Dan kemudian saya menyadari bahwa dalam hal ini itu hanya perlu. Jemaat saya dimulai, pekerjaan yang lebih dalam ke arah ini, saya mulai memahami beberapa hubungan yang tidak jelas bagi saya sebelumnya. Itu bekerja dengan sangat baik sehingga pada saat itulah sebuah permintaan muncul, dan saya menjadi kepala Pusat Psikologi Krisis, sejak itu kelompok psikolog kami telah bekerja selama 8 tahun.
Ilmu pengetahuan kita masih baru, tetapi selalu ada krisis, dan selalu ada solusi untuk krisis. Perlu dicatat bahwa orang selalu kehilangan orang yang dicintai, mengalami penyakit, dan dengan setiap perang ada kekerasan. Namun 200 tahun yang lalu tidak ada psikolog, psikiater, dan antidepresan. Jadi jika kita berbicara tentang ilmu psikologi yang sangat diperlukan, maka, mungkin, kita dapat berdebat tentang hal ini. Dulu orang hidup lebih harmonis daripada sekarang - di zaman kita, menurut beberapa perkiraan, sangat sukses negara-negara barat sekitar 40% dari populasi orang dewasa terus-menerus menggunakan antidepresan. Kalaupun bukan 40%, tapi 20% dari populasi, ini masih angka yang kolosal, dan fakta ini membuat kita berpikir.
Di sisi lain, saya tidak bisa mengatakan bahwa sains kita sama sekali tidak perlu dan tidak berguna. Psikologi krisis sedang berkembang. Apa itu krisis dalam hal psikologi? Ini adalah ketika mental orang normal masuk ke dalam keadaan yang tidak normal. Misalnya, kematian orang yang dicintai adalah penyimpangan yang sangat tajam dari pandangan dunia yang biasa digunakan seseorang. Hal yang sama berlaku untuk pengalaman kekerasan dan penyakit serius. Pikiran untuk bunuh diri, secara tegas, lebih terkait dengan bunuh diri, tetapi bagaimanapun, mereka juga sering menyertai krisis.
Pada prinsipnya, itu bisa dianggap sebagai krisis, anehnya, dan pernikahan juga merupakan perubahan yang sangat tajam dalam hidup, ketika norma-norma perilaku lama tidak lagi berfungsi, dan norma-norma baru belum terbentuk. Hal yang sama berlaku untuk psikologi pengungsi, sayangnya topik ini sekarang relevan, dan kami juga bekerja dengannya dan mengadakan berbagai acara, termasuk yang mendidik.
Meskipun dalam berbagai institusi pendidikan ini diajarkan, harus dikatakan bahwa, dilihat dari buku teks tentang psikologi krisis, pada dasarnya akan menjadi satu teori: bagaimana tampilannya, apa gradasi keadaan, hubungan, dan sebagainya. Namun, praktis tidak ada yang dikatakan tentang bagaimana benar-benar membantu orang dalam kondisi seperti itu. Misalnya, seseorang telah meninggal - psikologi sekuler tidak dapat bekerja di sini dengan cara apa pun. Dimungkinkan untuk meredakan ketegangan secara simtomatik, tetapi sangat penting untuk membantu seseorang: tidak mungkin untuk memahami ke mana orang yang dicintainya pergi dan apa yang harus dilakukan sekarang. Bagaimanapun, frustrasi muncul - ketidakmampuan untuk mencapai beberapa hasil. Itu sebabnya hampir tidak ada yang membantu orang yang berduka.
Jika dilihat secara keseluruhan, jumlah yang banyak psikolog membantu dengan neurosis, perubahan perilaku, terlibat dalam bimbingan karir. Apa yang kamu lakukan saat kesedihan datang? Tentu saja, ada spesialis yang menyatakan bahwa mereka dapat membantu dalam kesedihan, tetapi saya belum pernah melihat seorang psikolog bekerja secara sekuler yang dapat secara efektif membantu jika seseorang mengalami kesedihan yang parah, dan kami memiliki potensi seperti itu. Tentu saja, intinya bukan pada pengetahuan super kita, tetapi pada fondasi yang menjadi dasar kita. Jika kita juga memperkenalkan elemen misionaris dengan cara tertentu, membantu seseorang untuk berintegrasi ke dalam dogma Ortodoks, maka dia menerima sumber daya yang sangat besar, dan dia menerimanya dari Tuhan sendiri, yang menentukan efisiensi kerja kita.
Semua ini tidak berarti bahwa kita memaksa setiap orang untuk dibaptis, menerima komuni, dan sebagainya. Setiap orang membuat keputusannya sendiri. Seringkali saya harus mengatakan: “Kamu tahu, kamu putus asa, memikirkan hal-hal yang sangat buruk. Anda sangat berduka, dan sebuah jalan ditawarkan kepada Anda. Sebenarnya, ini adalah uluran tangan, mengapa Anda mendorongnya? Sebenarnya, apa yang Anda pertaruhkan jika Anda mengambilnya? Saya kira-kira dapat memberi tahu Anda di mana Anda perlu memegangnya, dan Anda sendiri yang memegangnya. Jika itu membantu Anda, Anda akan tahu itu berhasil." Sangat banyak, menurut penalaran yang bijaksana, memahami situasi dengan cara ini dan mengikuti jalan ini.

- Siapa yang dapat mendaftar ke Center Anda, masalah apa yang paling sering ditangani orang?

Setiap orang yang berada dalam situasi krisis dapat mendaftar ke Center kami. Dan masalahnya pasti sangat serius. Faktanya, kita tidak memiliki kesempatan untuk berurusan dengan orang-orang yang, misalnya, dalam keadaan neurosis kronis tidak terkait dengan krisis. Kami mendefinisikan spesialisasi kami sebagai berikut: membantu orang yang berduka, berduka - jika kehilangan orang yang dicintai, dalam kasus perceraian yang sulit; bantuan psikologis kepada penderita penyakit berat, pengungsi, orang yang pernah mengalami kekerasan. Kami siap bekerja di seluruh spektrum kondisi krisis, kami berusaha untuk tidak mengambil kasus ringan.

- Ceritakan sedikit tentang staf Center.

Kami memiliki lima psikolog, semua orang Ortodoks, menjalani kehidupan gereja. Dari nama-nama paling terkenal, saya akan menyebutkan psikolog hebat Lyudmila Fedorovna Ermakova, yang dikenal banyak orang. Tentu saja, kami tetap berhubungan dengan spesialis dari pusat lain, kami semua kurang lebih saling mengenal.

- Apakah layanan Anda gratis?

Ya, semuanya benar-benar gratis bersama kami, siapa pun dapat datang, jika Anda mau, Anda dapat meninggalkan sumbangan, tidak ada yang melarang ini. Tetapi layanan kami bebas tanpa syarat sejak awal keberadaan Center.

Bukan rahasia lagi bahwa tidak mungkin untuk mengatasi kesedihan sekaligus. Dalam pengalaman Anda, berapa lama Anda memimpin orang yang datang kepada Anda?

Kami memiliki segalanya yang dirancang untuk efek yang cukup cepat. Secara pribadi, saya biasanya memiliki dua, maksimal tiga konsultasi. Dalam psikoanalisis pasien dirawat selama tiga atau empat tahun, tetapi selama ini krisis apa pun akan berlalu dengan sendirinya. Kekhususan kami adalah Anda perlu membantu secara efektif dan tepat dengan cepat. Dan di sini penting untuk memahami dengan jelas, pada konsultasi pertama, apa masalahnya. Tugasnya bukanlah mengubah kesedihan itu sendiri menjadi kegembiraan. Adalah perlu untuk mengarahkan kesedihan hitam, yang karena alasan tertentu "salah" pergi ke arah yang berbeda, sehingga pada akhirnya berakhir dengan kesedihan yang cerah tentang orang yang sudah meninggal. Penting untuk menemukan kemalangan apa yang mengalir. Jika prosesnya berjalan dengan benar, sesuai dengan tahapan-tahapan yang dikondisikan untuk berkabung, maka orang tidak boleh ikut campur. Jika prosesnya salah, maka Anda perlu menunjukkannya, menjelaskannya, memberikan beberapa materi. Kami sering mendorong orang untuk bekerja secara mandiri, karena tidak ada psikolog yang dapat melakukan segalanya untuk seseorang, dalam hal apa pun, itu penting pekerjaan batin pasien itu sendiri.

Anda dan kolega Anda masih "sepotong salinan". Di seluruh negeri, orang membutuhkan spesialis seperti itu, tetapi seringkali mereka tidak dapat ditemukan. Sejauh yang saya tahu, Anda banyak bepergian ke daerah-daerah dan memberikan banyak seminar pelatihan, termasuk untuk para imam. Apa tujuan dari kelas-kelas ini, dan dapatkah para imam memberikan bantuan psikologis setelah itu?

Dengan restu para uskup yang berkuasa di banyak daerah, saya telah mengadakan seminar tentang analisis kesalahan konseling pastoral dan sumber-sumber tertentu yang, dalam kondisi modern, dapat digunakan oleh para pendeta dengan lebih efektif. Apa topik utama yang kita bicarakan? Mari kita ambil rasa bersalah sebagai contoh. Terkadang seorang gembala, tanpa pengertian, dapat memaksakan perasaan bersalah yang berlebihan pada seseorang. Semua orang dan semua membuat kesalahan. Ini tidak berarti bahwa semua imam membuat kesalahan, kebetulan persentase kasus yang sangat kecil, tetapi yang serius, sudah cukup. Anda dapat memberikan analogi ini: cukup bagi ahli bedah yang baik untuk membuat kesalahan 10 kali dari 1000 kasus, tetapi ini akan menjadi kesalahan serius. Jadi hal terbaik yang harus dilakukan di sini adalah pencegahan.
Selain itu, kami berbicara tentang alat dan pengetahuan psikologis apa yang dapat digunakan. Ada pendapat bahwa para imam harus mengetahui teori yang berbeda-beda, misalnya teori kepribadian dan sebagainya. Dan, sebenarnya, mengapa? Kami menawarkan para imam materi praktis yang dapat mereka pahami dengan mudah tanpa pendidikan psikologis khusus dan kemudian digunakan dalam praktik. Kami menyajikan semua ini dengan cara yang jelas dan nyaman. Sejauh yang saya tahu, semua peserta seminar dan uskup yang berkuasa sangat senang dengan mereka.

Kami ada di televisi, jadi mau tak mau saya menanyakan peran apa yang dimainkan televisi dalam hal keadaan psikologis seseorang?

Televisi adalah alat. Ini seperti menanyakan peran apa yang dimainkan kapak dalam kehidupan seseorang? Kapak dapat melakukan hal-hal yang sangat baik dan sangat buruk, tergantung pada tangan siapa kapak itu berada. Bagi seseorang, sangat penting untuk membentuk lingkungan tempat dia tinggal, dan pertama-tama, informasi. Kita semua adalah manusia, dan dalam psikologi sudah pasti bahwa kita adalah makhluk sosial yang meniru. Jika kita melihat bahwa hanya ada satu dosa, maka lebih mudah untuk melewati batas. Dan dosa mengalir dari layar televisi banyak dan sering. Meskipun perlu dicatat bahwa sekarang telah terjadi semacam titik balik, program-program yang penting dan menarik mulai muncul dari sudut pandang konten moral. Saya bahkan tidak berbicara tentang saluran TV Soyuz, yang telah lama dikenal sebagai corong moralitas dan tanggung jawab. Saya melihat hal-hal mulai berubah di beberapa tempat. Secara umum, saya dan semua spesialis kami sering mengunjungi televisi, di saluran pusat dan non-pusat, sehingga sampai batas tertentu kami juga mengambil bagian aktif dalam proses ini.

Bagaimana melindungi diri Anda dari pengaruh buruk saluran TV pusat, jika ada? Tidak menonton sama sekali atau menonton secara selektif?

Saya pikir tidak ada resep tunggal - semuanya ditentukan oleh inti spiritual dan moral. Jika sudah, seseorang dapat melindungi dirinya dari kotoran, ia mampu membedakan kotoran ini. Pandangan yang luas juga penting. Jika penglihatannya menyempit, maka orang tersebut akan mengubur dirinya di dalam "kotak", dan akan berpikir bahwa seluruh dunia persis seperti yang ditunjukkan. Ketika cakrawala lebih luas, seseorang memiliki lebih banyak kesempatan untuk bermanuver agar tidak menyerah pada godaan seperti itu.

Transkripsi: Tatyana Bashilova

Pada 25 Mei, di aula pertemuan Seminari Teologi Ortodoks Saratov, kuliah ketiga dari siklus "Jangan lepaskan tanpa cinta: kepergian orang yang dicintai dari kehidupan duniawi sebagai persiapan untuk pertemuan dengan Tuhan" berlangsung. Ceramah tersebut dibacakan oleh kepala Pusat Ortodoks untuk Psikologi Krisis di Moskow, anggota Asosiasi Oncopsychologists Rusia, Mikhail Igorevich Khasminsky.

Mikhail Igorevich berbicara tentang bagaimana mengucapkan belasungkawa dengan benar, kata-kata apa yang menyebabkan orang menderita duka bagaimana membantu seseorang yang kehilangan orang yang dicintai, termasuk bertahan dari perasaan bersalah di depannya, apakah itu layak diceritakan orang yang dekat tentang penyakitnya yang serius.

Setelah ceramah, Mikhail Igorevich menjawab pertanyaan dari hadirin.

Ini adalah yang ketiga dari serangkaian kuliah "Jangan lepaskan tanpa cinta: kepergian orang yang dicintai dari kehidupan duniawi sebagai persiapan untuk pertemuan dengan Tuhan", yang dilakukan oleh departemen informasi dan penerbitan keuskupan Saratov sebagai bagian dari proyek hibah. Para mahasiswa ruang kuliah adalah mahasiswa seminari (calon pendeta), para suster dari Lembaga Pertolongan keuskupan, pekerja sosial gereja dan sukarelawan gereja yang mengunjungi rumah sakit kota. Proyek ini juga bertujuan untuk menghilangkan kekosongan informasi tentang topik penting ini di ruang media sekuler regional.

Mikhail Igorevich Khasminsky lahir pada tahun 1969. Di masa lalu, ia adalah seorang mayor polisi. Ia menerima pendidikan sebagai psikolog di Akademi Kementerian Dalam Negeri Rusia. Untuk waktu yang lama ia bekerja sebagai psikolog di rumah sakit untuk anak-anak penderita kanker.

Saat ini, ia adalah kepala Pusat Psikologi Krisis, yang didirikan atas restu Patriark Alexy II di Kompleks Patriark - Gereja Kebangkitan Kristus di Moskow. Psikolog ortodoks, penggagas pengembangan arah seperti itu di psikologi modern seperti psikoonkologi. Anggota Asosiasi Oncopsychologists Rusia.

Dia memiliki pengalaman yang luas dalam membantu dalam situasi krisis yang paling sulit.

Kepala editor jurnal online "Psikologi Ortodoks Rusia" (www.dusha-orthodox.ru). Ahli kepala kelompok situs Perezhit.ru, penyusun serangkaian buku untuk mereka yang mengalami kesedihan. Penulis banyak publikasi dan wawancara, dan penulis bersama lebih dari 10 buku populer. Banyak wawancara dan artikel tentang psikologi krisis telah diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Serbia, Inggris, Rumania, Cina, Ukraina, Jerman.

Memimpin seminar dan pelatihan tentang krisis praktis dan Psikologi ortodoks.

Terlibat dalam kegiatan ilmiah, pengajaran dan sosial.

Center for Crisis Psychology, yang dipimpinnya, didirikan lebih dari 10 tahun yang lalu. Psikolog ortodoks bekerja di pusat, membantu semua orang yang datang dengan masalah apa pun (masalah dalam hubungan keluarga, ketakutan dan pikiran obsesif, kekerasan, stres, dan sebagainya). Bantuan diberikan kepada semua pelamar, tanpa memandang usia, status sosial dan agama.

Sebagai pengingat, proyek Departemen Informasi dan Penerbitan Keuskupan Saratov "Jangan lepaskan tanpa cinta: kepergian orang yang dicintai dari kehidupan duniawi sebagai persiapan untuk pertemuan dengan Tuhan" bertujuan untuk menghilangkan kekosongan informasi tentang hal ini. topik penting dalam ruang media sekuler regional dan untuk meningkatkan tingkat kompetensi tematik mereka yang berhubungan dengan orang-orang yang sakit parah dan sekarat dan orang-orang yang mereka cintai: seminaris (pendeta masa depan), para suster dari layanan keuskupan "Rahmat", paroki relawan dan pekerja sosial.

Beberapa wawancara dengan I.M. Khasminsky:

Mikhail Igorevich Khasminsky - Lahir tahun 1969. Jurusan polisi. Pendidikan psikologi diterima di Akademi Kementerian Dalam Negeri Rusia (Departemen Psikologi, Pedagogi dan Organisasi Kerja dengan Personil). Menikah, memiliki seorang putra. Selama lebih dari tiga tahun ia bekerja sebagai psikolog di rumah sakit untuk anak-anak penderita kanker. Salah satu penyelenggara dan psikolog Ortodoks pusat krisis di Kompleks Patriark - Gereja Kebangkitan Kristus di Semenovskaya (Moskow, stasiun metro Baumanskaya). Psikolog ortodoks, salah satu pelopor dan penggagas pengembangan arah psiko-onkologi Rusia modern, anggota Asosiasi Psiko-Onkologi Rusia, penulis dan pakar situs "www.memoriam.ru - Blessed Memory", ahli dari situs pencegahan bunuh diri "www.pobedish.ru - Pobedish.ru" . Kepentingan profesional:
- Rehabilitasi psikologis orang yang pernah mengalami duka,
- trauma psikologis kerugian.
- Dukungan psikologis untuk pasien yang menderita parah penyakit somatik dengan prognosa buruk.
- Rehabilitasi psikologis korban di zona perang.
- Rehabilitasi sistem psikologis-keluarga yang komprehensif.

Penglihatan ilmu pengetahuan modern: Apakah jiwa itu ada, dan apakah Kesadaran itu abadi?

Setiap orang yang menghadapi kematian orang yang dicintai bertanya-tanya apakah ada kehidupan setelah kematian? Di zaman kita, masalah ini memiliki relevansi khusus. Jika beberapa abad yang lalu jawaban atas pertanyaan ini jelas bagi semua orang, sekarang, setelah periode ateisme, lebih sulit untuk menyelesaikannya. Kita tidak bisa begitu saja memercayai ratusan generasi nenek moyang kita, yang melalui pengalaman pribadi, abad demi abad, diyakinkan bahwa seseorang telah jiwa abadi. Kami ingin fakta. Apalagi faktanya ilmiah. Mereka mencoba meyakinkan kami dari bangku sekolah bahwa tidak ada Tuhan, tidak ada jiwa yang abadi. Pada saat yang sama, kami diberitahu bahwa inilah yang dikatakan sains. Dan kami percaya ... Perhatikan bahwa kami PERCAYA bahwa tidak ada jiwa yang abadi, PERCAYA bahwa sains seharusnya membuktikannya, PERCAYA bahwa tidak ada Tuhan. Tak satu pun dari kita bahkan mencoba untuk mencari tahu apa yang dikatakan ilmu pengetahuan yang tidak memihak tentang jiwa. Kami hanya mempercayai otoritas tertentu, tanpa secara khusus membahas detail pandangan dunia, objektivitas, dan interpretasi mereka terhadap fakta ilmiah.

Dan sekarang, ketika tragedi itu terjadi, ada konflik di dalam diri kita:

Kami merasa bahwa jiwa orang yang meninggal itu abadi, bahwa ia hidup, tetapi di sisi lain, stereotip lama dan terinspirasi bahwa tidak ada jiwa menyeret kami ke dalam jurang keputusasaan. Perjuangan dalam diri kita ini sangat sulit dan melelahkan. Kami menginginkan kebenaran!
Jadi mari kita lihat pertanyaan tentang keberadaan jiwa melalui ilmu objektif yang nyata, non-ideologis, dan objektif. Kami akan mendengar pendapat ilmuwan nyata tentang masalah ini, kami secara pribadi akan mengevaluasi perhitungan logis. Bukan IMAN kita pada ada atau tidaknya jiwa, tetapi hanya PENGETAHUAN yang dapat memadamkan konflik internal ini, menjaga kekuatan kita, memberi keyakinan, melihat tragedi dari sudut pandang yang berbeda dan nyata.

Artikel ini akan fokus pada Kesadaran. Kami akan menganalisis pertanyaan Kesadaran dari sudut pandang sains: di mana Kesadaran dalam tubuh kita dan apakah itu dapat menghentikan hidupnya.

Apa itu Kesadaran?

Pertama, tentang apa itu kesadaran secara umum. Orang-orang telah memikirkan masalah ini sepanjang sejarah umat manusia, tetapi masih belum dapat mengambil keputusan akhir. Kita hanya mengetahui beberapa sifat, kemungkinan kesadaran. Kesadaran adalah kesadaran akan diri sendiri, kepribadian seseorang, kesadaran adalah penganalisis yang hebat dari semua perasaan, emosi, keinginan, rencana kita. Kesadaran inilah yang membedakan kita, yang membuat kita merasakan diri kita bukan sebagai objek, melainkan sebagai individu. Dengan kata lain, kesadaran secara ajaib mengungkapkan keberadaan fundamental kita. Kesadaran adalah kesadaran kita akan "aku" kita, tetapi pada saat yang sama Kesadaran adalah misteri besar. Kesadaran tidak memiliki dimensi, tidak ada bentuk, tidak ada warna, tidak ada bau, tidak ada rasa; tidak bisa disentuh atau diserahkan ke tangan seseorang. Terlepas dari kenyataan bahwa kita hanya tahu sedikit tentang kesadaran, kita benar-benar tahu bahwa kita memilikinya.

Salah satu pertanyaan utama umat manusia adalah pertanyaan tentang sifat Kesadaran ini (jiwa, "aku", ego). Secara diametris pandangan yang berlawanan dalam masalah ini memiliki materialisme dan idealisme. Dari sudut pandang materialisme kesadaran manusia ada lapisan bawah otak, produk materi, produk proses biokimia, fusi khusus sel saraf. Dari sudut pandang idealisme, Kesadaran adalah - ego, "Aku", roh, jiwa - non-materi, spiritualisasi tubuh yang tidak terlihat, keberadaan abadi, bukan energi yang mati. Dalam tindakan kesadaran, subjek selalu berpartisipasi, yang benar-benar menyadari segalanya.

Jika Anda tertarik pada ide-ide agama murni tentang jiwa, maka agama tidak akan memberikan bukti keberadaan jiwa. Doktrin jiwa adalah dogma dan tidak tunduk pada bukti ilmiah.

Sama sekali tidak ada penjelasan, apalagi bukti bagi materialis yang percaya bahwa mereka adalah ilmuwan yang tidak memihak (walaupun ini jauh dari kasus).

Tetapi bagaimana kebanyakan orang yang sama-sama jauh dari agama, dari filsafat, dan juga dari ilmu pengetahuan, membayangkan Kesadaran, jiwa, “aku” ini? Mari kita bertanya pada diri kita sendiri, apa itu "aku"?

Jenis kelamin, nama, profesi dan fungsi peran lainnya

Hal pertama yang muncul di benak mayoritas adalah: "Saya seorang pria", "Saya seorang wanita (pria)", "Saya seorang pengusaha (tukang roti, tukang roti)", "Saya Tanya (Katya, Alexei )”, “Saya seorang istri (suami, anak perempuan)”, dll. Ini tentu saja jawaban yang lucu. "Aku" individu yang unik tidak dapat didefinisikan konsep umum. Ada sejumlah besar orang di dunia dengan karakteristik yang sama, tetapi mereka bukan "aku" Anda. Setengah dari mereka adalah wanita (laki-laki), tetapi mereka juga bukan "aku", orang-orang dengan profesi yang sama tampaknya memilikinya sendiri, dan bukan "aku" Anda, hal yang sama dapat dikatakan tentang istri (suami), orang yang berbeda profesi, status sosial, kebangsaan, agama, dll. Tidak ada milik kelompok mana pun yang akan menjelaskan kepada Anda apa yang diwakili oleh "Aku" individu Anda, karena Kesadaran selalu bersifat pribadi. Saya bukan kualitas (kualitas hanya milik "aku" kita), karena kualitas orang yang sama dapat berubah, tetapi "aku"-nya akan tetap tidak berubah.

Fitur mental dan fisiologis

Beberapa orang mengatakan bahwa "aku" mereka adalah refleks mereka, perilaku mereka, ide dan kecanduan individu mereka, karakteristik psikologis mereka, dll.

Padahal, ini tidak bisa menjadi inti dari kepribadian, yang disebut "Aku". Mengapa? Karena sepanjang hidup, perilaku dan ide dan kecanduan berubah, dan terlebih lagi karakteristik psikologis. Tidak dapat dikatakan bahwa jika sebelumnya fitur-fitur ini berbeda, maka itu bukan "saya" saya.

Memahami hal ini, beberapa orang membuat argumen berikut: "Saya adalah tubuh pribadi saya." Ini sudah lebih menarik. Mari kita periksa asumsi ini.

Semua orang masih tahu dari kursus sekolah anatomi bahwa sel-sel tubuh kita secara bertahap diperbarui sepanjang hidup. Yang lama mati (apoptosis) dan yang baru lahir. Beberapa sel (epitel saluran pencernaan) diperbarui sepenuhnya hampir setiap hari, tetapi ada sel yang menjalani siklus hidupnya lebih lama. Rata-rata, setiap 5 tahun, semua sel tubuh diperbarui. Jika kita menganggap "aku" sebagai kumpulan sederhana sel manusia, maka kita mendapatkan sebuah absurditas. Ternyata jika seseorang hidup, misalnya, 70 tahun. Selama waktu ini, setidaknya 10 kali seseorang akan mengubah semua sel dalam tubuhnya (yaitu 10 generasi). Mungkinkah ini berarti bahwa bukan hanya satu orang, tetapi 10 orang yang berbeda menjalani kehidupan 70 tahun mereka? Bukankah itu sangat bodoh? Kami menyimpulkan bahwa "aku" tidak dapat menjadi tubuh, karena tubuh tidak permanen, tetapi "aku" adalah permanen.

Ini berarti bahwa "aku" tidak dapat berupa kualitas sel atau totalitasnya.

Tetapi di sini, terutama orang-orang terpelajar memberikan bantahan: "Yah, itu jelas dengan tulang dan otot, itu benar-benar tidak mungkin "Aku", tetapi ada sel saraf! Dan mereka sendirian seumur hidup. Mungkin "aku" adalah jumlah sel saraf?

Mari kita pikirkan ini bersama-sama...

Apakah kesadaran terdiri dari sel-sel saraf?

Materialisme terbiasa menguraikan seluruh dunia multidimensi menjadi komponen mekanis, "memeriksa harmoni dengan aljabar" (A.S. Pushkin). Kekeliruan materialisme militan yang paling naif dalam kaitannya dengan kepribadian adalah gagasan bahwa kepribadian adalah kumpulan kualitas biologis. Namun, kombinasi objek impersonal, apakah itu atom genap, bahkan neuron, tidak dapat memunculkan kepribadian dan intinya - "Aku".

Bagaimana bisa ada "aku" yang paling kompleks ini, perasaan, mampu mengalami, mencintai, hanya sejumlah sel-sel tertentu dari tubuh, bersama dengan proses biokimia dan bioelektrik yang sedang berlangsung? Bagaimana proses ini bisa membentuk "aku"???

Asalkan jika sel-sel saraf adalah "aku" kita, maka kita akan kehilangan sebagian dari "aku" kita setiap hari. Dengan setiap sel mati, dengan setiap neuron, "I" akan semakin mengecil. Dengan pemulihan sel, itu akan bertambah besar.

Riset ilmiah yang dilakukan di negara lain dunia membuktikan bahwa sel saraf, seperti semua sel tubuh manusia lainnya, mampu beregenerasi (pemulihan). Inilah yang ditulis oleh jurnal biologi internasional paling serius Nature: “Karyawan Institut Penelitian Biologi California. Salk menemukan bahwa di otak mamalia dewasa, sel-sel muda yang berfungsi penuh lahir yang berfungsi setara dengan neuron yang sudah ada. Profesor Frederick Gage dan rekan-rekannya juga menyimpulkan bahwa jaringan otak paling cepat diperbarui pada hewan yang aktif secara fisik.

Ini dikonfirmasi oleh publikasi di jurnal biologi otoritatif lain yang ditinjau sejawat - Science: “Dalam dua” tahun terakhir para peneliti telah menemukan bahwa sel-sel saraf dan otak diperbarui, seperti yang lainnya dalam tubuh manusia. Tubuh mampu memperbaiki kerusakan saraf dengan sendirinya,” kata ilmuwan Helen M. Blon.”

Jadi, bahkan dengan perubahan total semua (termasuk saraf) sel tubuh, "Aku" seseorang tetap sama, oleh karena itu, itu bukan milik tubuh material yang terus berubah.

Untuk beberapa alasan, di zaman kita sangat sulit untuk membuktikan apa yang jelas dan dapat dimengerti oleh orang dahulu. Filsuf Neoplatonik Romawi Plotinus, yang masih hidup pada abad ke-3, menulis: “Tidak masuk akal untuk berasumsi bahwa karena tidak ada bagian yang memiliki kehidupan, maka kehidupan dapat diciptakan dengan totalitasnya, .. selain itu, sama sekali tidak mungkin bagi kehidupan untuk menghasilkan tumpukan bagian, dan bahwa pikiran melahirkan apa yang tanpa pikiran. Jika seseorang berkeberatan bahwa ini tidak benar, tetapi bahwa sebenarnya jiwa dibentuk oleh atom-atom yang telah berkumpul, yaitu, tidak dapat dibagi menjadi bagian-bagian tubuh, maka ia akan disangkal oleh fakta bahwa atom-atom itu sendiri hanya terletak satu di sebelahnya. kepada yang lain, tanpa membentuk suatu kesatuan yang hidup, karena kesatuan dan perasaan bersama tidak dapat diperoleh dari tubuh-tubuh yang tidak peka dan tidak mampu bersatu; tetapi jiwa merasakan dirinya sendiri.

"Aku" adalah inti kepribadian yang tidak berubah, yang mencakup banyak variabel, tetapi bukan variabel itu sendiri.

Orang yang skeptis mungkin membuat argumen putus asa terakhir: "Mungkinkah 'aku' adalah otaknya?"

Apakah Kesadaran merupakan produk dari aktivitas otak? Apa yang dikatakan sains?

Kisah bahwa Kesadaran kita adalah aktivitas otak banyak didengar di sekolah. Gagasan bahwa otak pada dasarnya adalah seseorang dengan "aku"-nya sangat tersebar luas. Kebanyakan orang berpikir bahwa otaklah yang menerima informasi dari dunia sekitarnya, memprosesnya dan memutuskan bagaimana bertindak dalam setiap kasus tertentu, mereka berpikir bahwa otaklah yang membuat kita hidup, memberi kita kepribadian. Dan tubuh tidak lebih dari pakaian luar angkasa yang memastikan aktivitas sistem saraf pusat.

Tapi kisah ini tidak ada hubungannya dengan sains. Otak sekarang dipelajari secara mendalam. Panjang dan dipelajari dengan baik komposisi kimia, bagian otak, koneksi bagian-bagian ini dengan fungsi manusia. Organisasi otak persepsi, perhatian, memori, dan ucapan telah dipelajari. Blok fungsional otak telah dipelajari. Sejumlah besar klinik dan pusat penelitian sedang belajar otak manusia lebih dari seratus tahun, di mana peralatan efisien yang mahal telah dikembangkan. Tetapi, setelah membuka buku teks, monografi, jurnal ilmiah tentang neurofisiologi atau neuropsikologi, Anda tidak akan menemukan data ilmiah tentang hubungan antara otak dan Kesadaran.

Bagi orang yang jauh dari bidang ilmu ini, hal ini tampaknya mengejutkan. Sebenarnya, tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini. Hanya saja tidak ada yang pernah menemukan hubungan antara otak dan pusat kepribadian kita, "aku" kita. Tentu saja, para ilmuwan materialistis selalu menginginkan ini. Ribuan studi dan jutaan eksperimen dilakukan, miliaran dolar dihabiskan untuk ini. Upaya para ilmuwan tidak sia-sia. Berkat penelitian ini, daerah otak itu sendiri ditemukan dan dipelajari, hubungannya dengan proses fisiologis, banyak yang telah dilakukan untuk memahami proses dan fenomena neurofisiologis, tetapi yang terpenting belum dilakukan. Tidak mungkin menemukan di otak tempat "aku" kita. Bahkan tidak mungkin, meskipun bekerja sangat aktif ke arah ini, untuk membuat asumsi serius tentang bagaimana otak dapat dihubungkan dengan Kesadaran kita.

Dari mana asumsi bahwa Kesadaran berada di otak berasal? Salah satu yang pertama, asumsi seperti itu diajukan pada pertengahan abad ke-18 oleh ahli elektrofisiologi terkenal Dubois-Reymond (1818-1896). Dalam pandangan dunianya, Dubois-Reymond adalah salah satu perwakilan paling cerdas dari arah mekanistik. Dalam salah satu surat kepada temannya, dia menulis bahwa “hanya hukum fisika dan kimia yang bekerja di dalam tubuh; jika tidak semuanya dapat dijelaskan dengan bantuan mereka, maka perlu, menggunakan metode fisik dan matematika, baik untuk menemukan cara tindakan mereka, atau untuk menerima bahwa ada kekuatan baru materi yang nilainya sama dengan kekuatan fisik dan kimia.

Tetapi ahli fisiologi luar biasa lainnya Carl Friedrich Wilhelm Ludwig (Ludwig, 1816-1895) yang hidup pada waktu yang sama dengan Reymond, yang mengepalai Institut Fisiologi baru di Leipzig pada tahun 1869-1895, yang menjadi pusat terbesar di dunia dalam bidang fisiologi eksperimental, tidak setuju dengan dia. Pendiri sekolah ilmiah, Ludwig menulis bahwa tidak satu pun dari teori aktivitas saraf yang ada, termasuk teori listrik arus saraf oleh Dubois-Reymond, dapat mengatakan apa pun tentang bagaimana tindakan sensasi menjadi mungkin karena aktivitas saraf. Perhatikan bahwa di sini kita bahkan tidak berbicara tentang tindakan kesadaran yang paling kompleks, tetapi tentang sensasi yang jauh lebih sederhana. Jika tidak ada kesadaran, maka kita tidak dapat merasakan dan merasakan apapun.

Ahli fisiologi terkemuka lainnya dari abad ke-19, ahli neurofisiologi Inggris terkemuka Sir Charles Scott Sherrington, pemenang Hadiah Nobel, mengatakan bahwa jika tidak jelas bagaimana jiwa muncul dari aktivitas otak, maka, tentu saja, hanya sedikit jelas bagaimana itu dapat memiliki pengaruh pada perilaku makhluk hidup, yang dikendalikan oleh sistem saraf.

Akibatnya, Dubois-Reymond sendiri sampai pada kesimpulan ini: “Seperti yang kita ketahui, kita tidak tahu dan tidak akan pernah tahu. Dan tidak peduli seberapa dalam kita masuk ke hutan neurodinamik intraserebral, kita tidak akan menjembatani ke alam kesadaran.” Reymon sampai pada kesimpulan, mengecewakan untuk determinisme, bahwa tidak mungkin untuk menjelaskan Kesadaran dengan penyebab material. Dia mengakui "bahwa di sini pikiran manusia menghadapi 'teka-teki dunia' yang tidak akan pernah bisa dipecahkannya."

Profesor Universitas Moskow, filsuf A.I. Vvedensky pada tahun 1914 merumuskan hukum "tidak adanya tanda-tanda objektif dari animasi." Arti dari hukum ini adalah bahwa peran jiwa dalam sistem proses material pengaturan perilaku benar-benar sulit dipahami dan tidak ada jembatan yang dapat dibayangkan antara aktivitas otak dan area fenomena mental atau spiritual, termasuk Kesadaran .

Pakar neurofisiologi terkemuka, pemenang Hadiah Nobel David Hubel dan Thorsten Wiesel mengakui bahwa untuk dapat menegaskan hubungan antara otak dan Kesadaran, perlu memahami apa yang membaca dan menerjemahkan informasi yang berasal dari indera. Para ilmuwan telah mengakui bahwa ini tidak mungkin dilakukan.

Ada bukti yang menarik dan meyakinkan tentang kurangnya hubungan antara Kesadaran dan kerja otak, dapat dimengerti bahkan oleh orang yang jauh dari sains. Ini dia:

Misalkan "Aku" (Kesadaran) adalah hasil kerja otak. Sebagai ahli neurofisiologi pasti tahu, seseorang dapat hidup bahkan dengan satu belahan otak. Pada saat yang sama, ia akan memiliki Kesadaran. Seseorang yang hidup hanya dengan belahan otak kanan tentu memiliki “Aku” (Kesadaran). Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa "aku" tidak berada di belahan kiri, tidak ada. Seseorang dengan belahan kiri yang berfungsi tunggal juga memiliki "aku", oleh karena itu "aku" tidak berada di belahan kanan, yang tidak dimiliki orang ini. Kesadaran tetap terlepas dari belahan mana yang dihilangkan. Ini berarti bahwa seseorang tidak memiliki area otak yang bertanggung jawab atas Kesadaran, baik di belahan kiri maupun di belahan otak kanan. Kita harus menyimpulkan bahwa kehadiran kesadaran pada seseorang tidak terkait dengan area otak tertentu.

Profesor, MD Voino-Yasenetsky menjelaskan: “Pada seorang pria muda yang terluka, saya membuka abses besar (sekitar 50 cm kubik, nanah), yang tidak diragukan lagi menghancurkan seluruh lobus frontal kiri, dan saya tidak melihat adanya cacat mental setelah operasi ini. Saya dapat mengatakan hal yang sama tentang pasien lain yang dioperasi karena kista besar. meningen. Dengan tengkorak yang terbuka lebar, saya terkejut melihat bahwa hampir seluruh bagian kanannya kosong, dan seluruh belahan otak kiri tertekan, hampir tidak mungkin untuk membedakannya.

Pada tahun 1940, Dr. Augustine Iturricha membuat pengumuman sensasional di Masyarakat Antropologi di Sucre, Bolivia. Dia dan Dr. Ortiz mengambil sejarah panjang dari seorang anak laki-laki berusia 14 tahun, seorang pasien di klinik Dr. Ortiz. Remaja itu ada di sana dengan diagnosis tumor otak. Pemuda itu mempertahankan Kesadaran sampai kematiannya, hanya mengeluh sakit kepala. Ketika, setelah kematiannya, otopsi dilakukan, para dokter terkejut: seluruh massa otak benar-benar terpisah dari rongga internal tempurung kepala. Abses besar menangkap otak kecil dan sebagian otak. Tetap benar-benar tidak dapat dipahami bagaimana pemikiran bocah yang sakit itu dipertahankan.

Fakta bahwa kesadaran ada secara independen dari otak juga dikonfirmasi oleh penelitian terbaru oleh ahli fisiologi Belanda di bawah arahan Pim van Lommel. Hasil percobaan skala besar diterbitkan dalam jurnal biologi Inggris paling otoritatif The Lancet. “Kesadaran ada bahkan setelah otak berhenti berfungsi. Dengan kata lain, Kesadaran "hidup" dengan sendirinya, benar-benar mandiri. Adapun otak, itu bukan masalah berpikir sama sekali, tetapi organ, seperti yang lain, bekerja dengan ketat fungsi tertentu. Sangat mungkin bahwa materi berpikir, bahkan pada prinsipnya, tidak ada, kata kepala penelitian, ilmuwan terkenal Pim van Lommel.

Argumen lain yang dapat diakses oleh pemahaman non-spesialis diberikan oleh Profesor V.F. Voyno-Yasenetsky: "Dalam perang semut yang tidak memiliki otak, kesengajaan terungkap dengan jelas, dan karena itu rasionalitas, yang tidak berbeda dengan manusia"4. Ini benar-benar fakta yang menakjubkan. Semut memutuskan dengan cantik tugas yang menantang tentang kelangsungan hidup, pembangunan perumahan, swasembada, yaitu memiliki kecerdasan tertentu, tetapi tidak memiliki otak sama sekali. Membuat Anda berpikir, bukan?

Neurofisiologi tidak berhenti, tetapi merupakan salah satu yang paling dinamis ilmu baru. Metode dan skala penelitian berbicara tentang keberhasilan studi otak.Fungsi, bagian-bagian otak sedang dipelajari, komposisinya diklarifikasi secara lebih rinci. Terlepas dari pekerjaan besar dalam studi tentang otak, sains dunia saat ini juga jauh dari memahami apa itu kreativitas, pemikiran, ingatan, dan apa hubungannya dengan otak itu sendiri.

Apa sifat Kesadaran?

Setelah sampai pada pemahaman bahwa tidak ada Kesadaran di dalam tubuh, sains menarik kesimpulan alami tentang sifat kesadaran non-materi.

Akademisi P.K. Anokhin: “Tidak satu pun dari operasi “mental” yang kita kaitkan dengan “pikiran” sejauh ini secara langsung terkait dengan bagian otak mana pun. Jika, pada prinsipnya, kita tidak dapat memahami bagaimana tepatnya psikis muncul sebagai akibat dari aktivitas otak, maka bukankah lebih logis untuk berpikir bahwa jiwa pada hakikatnya bukanlah fungsi otak sama sekali, tetapi merupakan manifestasi dari beberapa lainnya - kekuatan spiritual non-materi?

Pada akhir abad ke-20, sang pencipta mekanika kuantum, pemenang Hadiah Nobel E. Schrödinger menulis bahwa sifat hubungan beberapa proses fisik dengan peristiwa subjektif (yang meliputi Kesadaran) terletak "jauh dari sains dan di luar pemahaman manusia."

Ahli neurofisiologi modern terbesar, pemenang Hadiah Nobel bidang kedokteran J. Eccles mengembangkan gagasan bahwa tidak mungkin menentukan asal usul fenomena mental berdasarkan analisis aktivitas otak, dan fakta ini dapat dengan mudah ditafsirkan dalam arti bahwa jiwa tidak fungsi otak sama sekali. Menurut Eccles, baik fisiologi maupun teori evolusi tidak dapat menjelaskan asal usul dan sifat kesadaran, yang sama sekali asing bagi semua proses material di alam semesta. Dunia spiritual manusia dan dunia realitas fisik, termasuk aktivitas otak, adalah dunia independen yang sepenuhnya independen yang hanya berinteraksi dan sampai batas tertentu saling memengaruhi. Dia digaungkan oleh para ahli terkemuka seperti Carl Lashley (seorang ilmuwan Amerika, direktur Laboratorium Biologi Primata di Orange Park (Florida), yang mempelajari mekanisme otak) dan Dr. Universitas Harvard Edward Tolman.

Dengan rekannya Wilder Penfield, pendiri bedah saraf modern, yang melakukan lebih dari 10.000 operasi otak, Eccles menulis buku The Mystery of Man. Di dalamnya, penulis secara eksplisit menyatakan bahwa "tidak ada keraguan bahwa seseorang dikendalikan oleh SESUATU di luar tubuhnya." “Saya dapat mengkonfirmasi secara eksperimental,” tulis Eccles, “bahwa cara kerja kesadaran tidak dapat dijelaskan oleh fungsi otak. Kesadaran ada secara independen darinya dari luar.

Menurut keyakinan mendalam Eccles, kesadaran tidak bisa menjadi subjek penelitian ilmiah. Menurutnya, munculnya kesadaran, serta munculnya kehidupan, adalah misteri agama tertinggi. Dalam laporannya, peraih Nobel mengandalkan kesimpulan dari buku "Personality and the Brain", yang ditulis bersama dengan filsuf dan sosiolog Amerika Karl Popper.

Wilder Penfield, sebagai hasil dari bertahun-tahun mempelajari aktivitas otak, juga sampai pada kesimpulan bahwa “energi pikiran berbeda dengan energi impuls saraf otak”6.

Akademisi Akademi Ilmu Kedokteran Federasi Rusia, Direktur Institut Penelitian Otak (RAMS RF), ahli neurofisiologi terkenal di dunia, profesor, MD Natalya Petrovna Bekhtereva: “Hipotesis bahwa otak manusia hanya merasakan pikiran dari suatu tempat di luar, saya pertama kali mendengar dari pemenang nobel, Profesor John Eccles. Tentu saja, pada saat itu tampak tidak masuk akal bagi saya. Tetapi kemudian penelitian yang dilakukan di Institut Penelitian Otak St. Petersburg mengkonfirmasi bahwa kami tidak dapat menjelaskan mekanisme proses kreatif. Otak hanya dapat menghasilkan pemikiran yang paling sederhana, seperti bagaimana membalik halaman buku yang sedang Anda baca atau mengaduk gula dalam gelas. TETAPI proses kreatif- ini adalah manifestasi dari kualitas yang sama sekali baru. Sebagai orang beriman, saya mengakui keikutsertaan Yang Maha Kuasa dalam pengelolaan proses berpikir.

Ilmu pengetahuan secara bertahap sampai pada kesimpulan bahwa otak bukanlah sumber pemikiran dan kesadaran, tetapi paling-paling menyampaikannya.

Profesor S. Grof mengatakan ini tentangnya: “Bayangkan TV Anda rusak dan Anda memanggil teknisi TV yang, dengan memutar kenop yang berbeda, memasangnya. Tidak terpikir oleh Anda bahwa semua stasiun ini duduk di dalam kotak ini.”

Kembali pada tahun 1956, ilmuwan-ahli bedah terbesar yang luar biasa, Doktor Ilmu Kedokteran, Profesor V.F. Voyno-Yasenetsky percaya bahwa otak kita tidak hanya tidak terhubung dengan Kesadaran, tetapi bahkan tidak mampu berpikir secara mandiri, karena proses mental diambil di luar itu. Dalam bukunya, Valentin Feliksovich mengklaim bahwa "otak bukanlah organ pikiran, perasaan", dan bahwa "Roh melampaui otak, menentukan aktivitasnya, dan seluruh keberadaan kita, ketika otak bekerja sebagai pemancar, menerima sinyal dan mengirimkannya ke organ-organ tubuh” 7 .

Kesimpulan yang sama dicapai oleh peneliti Inggris Peter Fenwick dari London Institute of Psychiatry dan Sam Parnia dari Southampton Central Clinic. Mereka memeriksa pasien yang hidup kembali setelah serangan jantung, dan menemukan bahwa beberapa dari mereka secara akurat menceritakan isi percakapan yang dilakukan staf medis saat mereka berada dalam keadaan kematian klinis. Orang lain memberi deskripsi yang tepat peristiwa yang terjadi selama periode ini. Sam Parnia berpendapat bahwa otak, seperti organ lain dalam tubuh manusia, terdiri dari sel-sel dan tidak mampu berpikir. Namun, itu dapat berfungsi sebagai alat pendeteksi pikiran, mis. sebagai antena, yang memungkinkan untuk menerima sinyal dari luar. Para ilmuwan menyarankan bahwa selama kematian klinis, Kesadaran, yang bertindak secara independen dari otak, menggunakannya sebagai layar. Seperti penerima televisi, yang terlebih dahulu menerima gelombang yang masuk, kemudian mengubahnya menjadi suara dan gambar.

Jika kita mematikan radio, bukan berarti stasiun radio tersebut berhenti mengudara. Artinya, setelah kematian tubuh fisik, Kesadaran terus hidup.

Fakta kelanjutan kehidupan Kesadaran setelah kematian tubuh juga dikonfirmasi oleh Akademisi Akademi Ilmu Kedokteran Rusia, Direktur Institut Penelitian Otak Manusia, Profesor N.P. Bekhterev dalam bukunya "The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life". Selain membahas masalah ilmiah murni, dalam buku ini penulis juga mengutip pengalaman pribadinya dalam menghadapi fenomena anumerta.

Natalya Bekhtereva, berbicara tentang pertemuan dengan orang Bulgaria Vanga peramal Dimitrova berbicara dengan jelas tentang ini dalam salah satu wawancaranya: "Contoh Vanga benar-benar meyakinkan saya bahwa ada fenomena kontak dengan orang mati"8, dan kutipan lain dari bukunya: "Saya tidak bisa tidak percaya apa yang saya dengar dan lihat ini diriku. Seorang ilmuwan tidak berhak menolak fakta (jika dia seorang ilmuwan!) hanya karena tidak sesuai dengan dogma, pandangan dunia”9.

Deskripsi konsisten pertama tentang kehidupan setelah kematian berdasarkan pengamatan ilmiah diberikan oleh ilmuwan dan naturalis Swedia Emmanuel Swedenborg. Kemudian masalah ini dipelajari secara serius oleh psikiater terkenal Elisabeth Kubler Ross, psikiater terkenal Raymond Moody, teliti ilmuwan akademisi Oliver Lodge10, William Crooks11, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, Profesor Friedrich Myers12, dokter anak Amerika Melvin Morse. Di antara para peneliti yang serius dan sistematis tentang masalah kematian, Dr. studi sistematis psikiater Kenneth Ring, mempelajari masalah ini, dokter kedokteran, resuscitator Moritz Roolings, ahli atropologi kontemporer kita A.A. Nalchadzhyan. Seorang ilmuwan Soviet yang terkenal, seorang spesialis terkemuka di bidang proses termodinamika, akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Belarus Albert Veinik bekerja keras untuk memahami masalah ini dari sudut pandang fisika. Kontribusi signifikan untuk mempelajari pengalaman mendekati kematian dibuat oleh yang terkenal di dunia Psikolog Amerika asal Ceko, pendiri sekolah transpersonal psikologi dr Stanislav Grof.

Berbagai fakta yang dikumpulkan oleh sains tidak dapat disangkal membuktikan bahwa setelah kematian fisik masing-masing yang hidup sekarang mewarisi realitas yang berbeda, mempertahankan Kesadaran mereka.

Terlepas dari keterbatasan kemampuan kita untuk mengenali realitas ini dengan bantuan sarana material, hari ini ada sejumlah karakteristiknya yang diperoleh melalui eksperimen dan pengamatan para ilmuwan yang menyelidiki masalah ini.

Karakteristik ini didaftar oleh A.V. Mikheev, seorang peneliti di Universitas Elektroteknik Negeri St. Petersburg dalam laporannya pada simposium internasional "Kehidupan setelah kematian: dari iman menuju pengetahuan" yang diadakan pada 8-9 April 2005 di St. Petersburg:

"satu. Ada yang disebut tubuh halus”, yang merupakan pembawa kesadaran diri, ingatan, emosi, dan “kehidupan batin” seseorang. Tubuh ini ada ... setelah kematian fisik, selama keberadaan tubuh fisik "komponen paralel"-nya, menyediakan proses-proses di atas. Tubuh fisik hanyalah perantara untuk manifestasinya di tingkat fisik (terestrial).

2. Kehidupan seseorang tidak berakhir dengan kematian duniawi saat ini. Bertahan hidup setelah mati adalah hukum alam bagi manusia.

3. Realitas berikutnya dibagi menjadi sejumlah besar level, berbeda dalam karakteristik frekuensi komponennya.

4. Tujuan seseorang selama transisi anumerta ditentukan oleh penyetelannya ke tingkat tertentu, yang merupakan hasil total dari pikiran, perasaan, dan tindakannya selama hidupnya di Bumi. Sama seperti spektrum radiasi elektromagnetik dipancarkan bahan kimia, tergantung pada komposisinya, seperti halnya tujuan anumerta seseorang ditentukan oleh "karakteristik gabungan" dari kehidupan batinnya.

5. Konsep "Surga dan Neraka" mencerminkan dua polaritas, kemungkinan keadaan anumerta.

6. Selain keadaan kutub seperti itu, ada sejumlah keadaan peralihan. Pilihan keadaan yang memadai secara otomatis ditentukan oleh "pola" mental-emosional yang dibentuk oleh seseorang selama kehidupan duniawi. Itu sebabnya emosi negatif, kekerasan, keinginan untuk kehancuran dan fanatisme, tidak peduli bagaimana mereka dibenarkan secara lahiriah, dalam hal ini sangat merusak nasib masa depan manusia. Ini adalah alasan yang kuat untuk tanggung jawab pribadi dan kepatuhan terhadap prinsip-prinsip etika.”

Semua argumen di atas sangat konsisten dengan pengetahuan agama semua agama tradisional. Ini adalah kesempatan untuk menyingkirkan keraguan dan memutuskan. Bukankah begitu?

Keluarga hancur karena keegoisan

Psikolog krisis Mikhail Khasminsky

-Mikhail Igorevich, menurut Anda mengapa begitu banyak keluarga yang putus hari ini?

- Mengapa bangunan, struktur, rumah yang dibangun dengan buruk dihancurkan? Karena mereka dibangun dengan buruk. Mari kita ajukan pertanyaan kepada diri kita sendiri: apa yang diperlukan untuk membangun rumah yang baik dan dapat diandalkan? Benar, satu keinginan dan fantasi tentang betapa indahnya itu tidak akan cukup. Anda harus terlebih dahulu menggambar sketsa, kemudian proyek yang akan mencakup semua perhitungan, menghitung kualitas dan kuantitas bahan, dan kekuatan struktur. Kemudian kita akan mulai membuat fondasi yang kokoh, meletakkan komunikasi, mendirikan struktur penahan beban, dll. Terakhir, kita akan mengatur furnitur dengan nyaman dan menciptakan kondisi yang nyaman untuk diri kita sendiri.

Dan apa yang terjadi ketika menciptakan keluarga modern? Dua orang bertemu, saling menyukai, bermimpi dan memutuskan untuk membuat rumah yang bagus dan indah. Perhitungan, sketsa tidak dibuat, tidak ada fondasi, tetapi hanya ada keinginan untuk hidup indah. Selain itu, pembangun mabuk dengan perasaan. Pernahkah Anda melihat pembangun mabuk? Tidak heran mereka akhirnya membangun rumah yang mengerikan. Pada saat yang sama, mereka bahkan dapat membeli tempat yang indah sesuai dengan fantasi mereka. Tapi rumah itu tidak berdiri di atas fondasi. Dan pada akhirnya, tentu saja, dia jatuh ...

Keluarga memiliki hukumnya sendiri. Bahkan tukang kayu yang membuat bangku kayu memiliki aturannya sendiri. Dan hukum menciptakan keluarga jauh lebih rumit ...

Lihat: kita dikelilingi oleh pengganti. Kami makan sosis yang tidak memiliki setetes daging, kami menonton film yang tidak masuk akal, kami mendengarkan musik yang tidak memiliki setetes harmoni. Dan kemudian kami terkejut bahwa kami merasakan hal yang sama. Kami bahkan tidak tahu mereka seharusnya seperti apa!

Pada saat yang sama, kami berpikir bahwa cinta sejati itu sendiri harus jatuh kepada kami dari langit. Tidak, Itu Tidak Mungkin. Yang nyata itu berharga. Dibutuhkan banyak usaha untuk mendapatkannya. Dan kami jauh lebih peduli dengan MENJADI sesuatu daripada MENJADI sesuatu. Kita semua seperti sosis, yang memiliki segala macam pengganti, penambah, zat pengoksidasi, pewarna, tetapi tidak ada daging. Namun sosis ini memiliki kemasan luar yang cantik.

Bagaimana Anda bisa membedakan perasaan yang sebenarnya dari perasaan yang salah?

- Perasaan sejati membawa sukacita sejati. Dan tidak seperti pecandu narkoba - kegembiraan hanya ketika mereka mengambil obat, dan kemudian penarikan. Dan kemudian dia menerimanya lagi - dan lagi "kegembiraan".

Cinta sejati adalah pengorbanan. Seorang ibu menyelamatkan seorang anak dan mengorbankan hidupnya, seorang prajurit pergi ke kematiannya demi Tanah Air, Kristus disalibkan demi semua orang! Lihat, ini adalah cinta sejati. Ini dia - pengorbanan sukarela demi orang lain! Pengorbanan identik dengan cinta.

Jika saya mengorbankan waktu, kekuatan, keinginan, kesempatan demi orang lain, tanpa menuntut imbalan apa pun, tidak di bawah tekanan, sepenuhnya tanpa kepentingan saya sendiri, maka saya mencintai. Saya hanya ingin melakukan segala daya saya untuk orang ini. Ini cinta! Dan jika dia juga memperlakukan saya, maka ini adalah Cinta timbal balik! Dan kasih ini penuh belas kasihan, tidak mencari sendiri (menurut Injil) (lihat 1 Kor 13:5).

Segala sesuatu yang lain adalah pengganti, penampilan luar dari cinta, tapi konten internal adalah hasrat bersama. Semua ooh, desahan, peninggian, kecanduan ini bukanlah Cinta. Ini anti-cinta dan nafsu.

Banyak yang akan mengatakan bahwa cinta sejati tidak dapat dicapai di zaman kita, bahwa itu ideal, mimpi pipa. Ini tidak benar. Cinta sejati dapat tumbuh dalam diri Anda, Anda dapat bertemu, Anda dapat tumbuh untuk itu. Tetapi untuk ini Anda perlu membunuh egoisme dalam diri Anda, yang membuat kita buta, karena egois hanya melihat diri mereka sendiri.

Banyak orang merasa sulit untuk mengakui keegoisan mereka sendiri. Beberapa menganggap diri mereka baik, yang lain tidak memiliki gagasan yang benar tentang apa itu. Apakah mungkin untuk memahami "tahap penyakit"?

Ada banyak keegoisan dalam diri kita masing-masing. Untuk memahami hal ini, Anda harus jujur ​​pada diri sendiri.

Indikator keegoisan adalah tingkat pengorbanan kita. Semakin banyak yang kita lakukan untuk orang lain, semakin kita mencoba membantu mereka, semakin kita merasa perlu untuk memberikan sesuatu dari diri kita kepada orang lain, semakin sedikit keegoisan yang kita miliki. Hanya kita harus memperhitungkan bahwa kita harus melakukan semua ini untuk orang-orang secara gratis, dari hati yang murni tanpa mengharapkan pengakuan atau komitmen dari orang lain atas apa yang telah kita lakukan. Kita hanya harus memberi, memberi kepada yang lain.

Dan sekarang setiap orang dapat melihat ke dalam diri mereka sendiri dan melihat bahwa mereka tidak dapat mengorbankan apa pun. Semua orang dapat bekerja, tetapi untuk gaji, semua orang dapat memberi, tetapi mereka akan menunggu hadiah balasan, semua orang dapat memberi sedekah, tetapi jumlah yang sangat kecil yang tidak akan signifikan bagi kami (sepele sehingga kantong tidak robek) , setiap orang mengorbankan waktu dan tenaga demi orang lain , tetapi berharap untuk mendapatkan yang tidak kurang. Dan jika kita kehilangan sesuatu, kita akan marah dan tersinggung. Kita tidak dapat melakukan apapun dari hati yang murni, karena kita tidak memiliki hati yang murni. Hati kita tercemar oleh kesombongan.

Anda juga dapat menentukan tingkat keegoisan dengan jumlah persyaratan kita untuk orang lain.

Permintaan adalah kebalikan dari pengorbanan. Semakin kita menuntut orang, semakin sedikit Cinta yang kita miliki, tetapi semakin egois.

Kita di sekitar harus. Seorang dokter - untuk merawat, pelayan - untuk penuh perhatian, anak-anak - untuk patuh, orang tua - terkendali, bos - baik dan pengertian, politisi - bijaksana, hakim - adil ... Tapi kami tidak berutang apa pun kepada siapa pun. Jika kita melakukan apa yang harus kita lakukan, maka kita menggerutu tentang betapa sulitnya itu, betapa memakan waktu, tidak menyenangkan, dibayar rendah, dll.

– Ada pendapat yang tersebar luas bahwa jika Anda banyak berkorban untuk orang lain, maka Anda sendiri tidak akan mendapatkan apa-apa. Seseorang, mungkin, sama sekali tidak mengerti bagaimana hal itu terjadi: memberi tanpa mengharapkan imbalan apa pun? Dan kemudian tiba-tiba Anda sendiri akan membutuhkannya, tetapi itu tidak akan terjadi lagi!

– Pendekatan seperti itu membuat kita kehilangan Cinta sejati. Katakan padaku: apakah banyak orang menyukai orang yang serakah?

- Tentu saja tidak! Mereka mencintai yang murah hati.

- Itu dia. Orang yang serakah mengambil, menabung untuk dirinya sendiri, tetapi tidak bisa berbagi, menyumbang. Mereka bisa menjilatnya, dia bisa dihormati, dia bisa ditoleransi, mereka bisa memujinya dengan munafik. Tetapi dia tidak akan dicintai, karena dia sendiri tidak mencintai siapa pun.

"Jadi kita tidak bisa mendapatkan apa-apa sampai kita belajar berkorban?"

- Ya. Bayangkan bahwa kotak tempat Anda menyimpan semua barang terpenting dijejali dengan sampah yang tidak Anda butuhkan. Benar, bagi Anda tampaknya ini adalah hal-hal yang perlu dan perlu. Tetapi di sini Anda melihat hal yang sangat penting dan indah. Misalnya, sebatang besar emas. Anda ingin mengambilnya, tetapi Anda tidak punya tempat untuk meletakkannya. Tempat sedang sibuk. Letakkan di mana-mana. Pertama-tama kita harus memberi ruang, menyumbangkan "harta" ini yang dapat berguna bagi orang lain. Tapi Anda tidak bisa melakukan ini. Egoisme menghalangi. Jadi tetaplah dengan milikmu.

Pikirkan tentang siapa yang akan memberi seseorang nilai yang hanya akan dia sembunyikan dengan dirinya sendiri? Nilai diberikan kepada mereka yang tahu cara mengelolanya, dan tidak menyimpannya di bawah kunci. Jika seseorang belajar memberi cinta, bakat, uang, kebaikan, maka Tuhan akan memberinya lebih dan lebih lagi. Jika dia kikir, dunia akan memperlakukannya dengan cara yang sama.

“Tetapi tampaknya bagi semua orang bahwa mereka memberi sebanyak yang mereka bisa, atau bahwa mereka tidak punya apa-apa untuk diberikan.

- Mari kita lihat. Berapa banyak orang yang membutuhkan perhatian dan perhatian kita? Ini adalah pasien miskin, orang tua, anak-anak. Dan kita tidak punya waktu untuk mereka! Tapi untuk belanja, pesta, klub, ICQ, video bodoh, TV, kami punya waktu untuk naik kereta. Jadi akui dengan jujur ​​bahwa kami tidak punya waktu, tetapi kami tidak memiliki keinginan untuk mengorbankan waktu.

Kami juga tidak punya uang. Bagi mereka yang membutuhkan, kami tidak dapat menemukan mereka untuk perbuatan baik. Jika kita bisa, maka hal sepele nyata. Tetapi untuk pakaian, liburan bergengsi, kafe, restoran, klub, model telepon modern terbaru, mobil, apartemen, dan pondok musim panas kami temukan. Jika seseorang meminta kita untuk memberikan sepuluh persen untuk membantu tetangga kita, rahmat dan sedekah, maka kita akan menjadi gila, kita akan menyesal, dan bahkan mungkin menangis! Siapa di antara kita yang siap memberikan sepuluh persen ini? Tetapi inilah yang diminta oleh Allah dalam Alkitab! Kami tidak memberi-Nya, tetapi kami meminta-Nya, kami ingin Dia memberi kami cinta sejati! Naif. Sebelum kita mulai memberi, kita tidak akan menerima.

“Menyerah terkadang sulit. Ini seperti Anda mengorbankan yang terakhir. Bagaimana cara mempelajarinya? Bagaimana pulih dari keegoisan dan apakah itu mungkin?

“Kita harus mulai memperhatikan mereka yang membutuhkan bantuan. Dan bantu semampunya. Jujur saja lihat berapa banyak yang Anda miliki, jangan menipu diri sendiri. Tidak ada yang bisa dituntut sebagai imbalan, tidak ada yang bisa diharapkan dari hadiah. Kalau tidak, itu tidak akan menjadi pengorbanan. Dalam keluarga, berhenti menghitung siapa yang harus melakukan apa dan kepada siapa ... Anda juga dapat berpartisipasi dalam pekerjaan organisasi sukarelawan yang membantu yang kurang beruntung. Jika Anda memberi uang, maka itu bukan jumlah yang sedikit, tetapi benar-benar jumlah yang membuat Anda kehilangan sesuatu yang berlebihan (tetapi tidak perlu).

Pada saat yang sama, Anda tidak bisa bangga dengan kenyataan bahwa Anda melakukan perbuatan baik. Lebih banyak dukungan untuk mereka yang tinggal di sebelah kami, di lingkungan sekitar. Pastikan untuk memaafkan penghinaan - ini juga korban. Ya, lebih banyak lagi. Anda tidak dapat membuat daftar semuanya.

“Ini mungkin sulit dilakukan oleh banyak orang.

“Kamu harus belajar jika kamu menginginkan Cinta sejati.

- Mikhail Igorevich, katakan padaku, apa arti sebenarnya dari keluarga?

- Katakan padaku, mengapa pendaki pergi ke gunung tidak satu per satu, tetapi berpasangan?

“Sendiri terlalu sulit. Jika sesuatu terjadi, tidak ada yang akan membantu.

- Tepat. Sendirian, tidak ada dukungan, bantuan, tidak ada yang menjamin Anda. Sendirian di pegunungan sangat berbahaya, tidak bisa diandalkan. Jika sebuah mangga sendirian di pegunungan, maka kemungkinan pendakian yang sukses sangat kecil, dan kemungkinan masalah tinggi. Inilah kehidupan - ini adalah pendakian ke tujuan. Sulit, berbahaya, membutuhkan banyak kekuatan. Lebih mudah melakukannya berpasangan.

Ini adalah bagaimana Kekristenan melihat arti pernikahan. Kekristenan mengklaim bahwa pernikahan adalah ciptaan. Dua orang saling menciptakan, yaitu, mereka saling mendukung dalam hal ini jalan yang sulit menuju satu tujuan, membantu dengan segala cara yang mungkin, saling memberikan berbagai bantuan dalam pendakian ini. Dan kemudian anak-anak lahir, yang juga harus melakukan pendakian ini. Dan kemudian orang tua mendukung anak-anak di sepanjang jalan. Dan sekarang seluruh keluarga menyerbu gunung ini, saling membantu. Dan kemudian orang tua menjadi tua, lemah, dan anak-anak mendukung mereka seperti dulu mereka mendukung anak-anak. Inilah artinya: bersama-sama, dalam perjalanan menuju tujuan bersama, melalui kesulitan dalam perjalanan menuju puncak.

- Haruskah pasangan memiliki pandangan yang sama tentang masalah utama?

- Orang-orang salah ketika mereka berpikir bahwa sebuah keluarga dapat dibuat hanya karena mereka menyukai seseorang dalam penampilan atau sesuatu yang lain, menarik dengannya, mereka baik dalam hubungan dekat, mereka menginginkan anak darinya, pasangannya kaya, dll. . Kecantikan luar itu mungkin berlalu, ketertarikan fisik mungkin hilang, itu mungkin menjadi tidak menarik, perasaan akan menjadi kurang intens, seks tidak akan sekuat itu, anak-anak mungkin tumbuh dan pergi, atau mereka mungkin mati - dan setelah itu?

Dalam keluarga yang dibangun di atas fondasi yang begitu lemah, kejengkelan terhadap satu sama lain secara bertahap akan tumbuh, istri mungkin mulai mengomel suaminya, yang pada akhirnya akan menyebabkan perpisahan. Makanya banyak terjadi perceraian. Mengapa sebelumnya, sebelum revolusi, hampir tidak ada perceraian? Karena ada tujuan. Dan dia nyata. Dan keluarga dibangun di atas fondasi yang sangat kuat.

Satu-satunya landasan untuk menciptakan keluarga yang kuat adalah bersatu pada akhir hayat kepada Tuhan, bersatu, menjadi satu daging, mencapai usia tua bersama. Keluarga adalah pematangan rohani bersama, yang tidak mungkin terjadi tanpa beberapa kesulitan.

Ini harus diwujudkan. Ketika seseorang menyadari perlunya pertumbuhan ini, di usia tua yang matang, ia menuai buah yang luar biasa. Pemahaman ini harus dimiliki oleh kedua pasangan. Pasangan harus memiliki tujuan yang sama, di mana keduanya harus berjalan bersama, bergandengan tangan. Jika tidak ada tujuan, pernikahan itu hancur.

Dalam bisnis apa pun harus ada tujuan: dalam perang - satu tujuan, di tempat kerja - yang kedua, dalam keluarga - yang ketiga ... Hidup adalah, dalam arti tertentu, perang, dan bukan kesenangan murni, hiburan. Tetapi hari ini, bagi banyak orang, pernikahan adalah hiburan. Tetapi dengan pendekatan ini, kekurangan pasangan secara bertahap meningkat, menjadi "masuk mata". Dan sekarang keduanya setuju bahwa mereka tidak cocok satu sama lain, bahwa mereka terlalu berbeda. Orang tidak mengerti bahwa mereka harus bekerja terutama pada diri mereka sendiri, dan bukan pada orang lain.

Keluarga adalah pekerjaan, tetapi pekerjaan yang sangat bersyukur. Hidup dalam pernikahan adalah saling kesabaran, memaafkan, mencintai, bekerja pada diri sendiri dan hubungan. Saya sering mendengar: "Oh, cinta kita telah berlalu, semuanya runtuh." Tetapi jika Anda tidak memiliki tujuan yang sama, maka inilah akhirnya, karena Anda tidak memiliki tujuan dan tidak ada keinginan untuk memulihkan semuanya, Anda sudah muak satu sama lain. Dan Anda perlu menyadari, untuk melakukan penilaian ulang terhadap nilai-nilai, untuk pindah ke tingkat hubungan yang baru.

Tampaknya aneh bahwa sebelum revolusi orang sering menikah bahkan bukan karena cinta. Tapi akhirnya benar-benar berbeda! Hubungan diperkuat dan ditingkatkan, cinta meningkat, toleransi terhadap kekurangan satu sama lain secara bertahap datang, orang-orang bersama-sama hidup sampai tua, hidup sampai tua. Karena ada tujuan bersama, tidak ada orang tua yang kesepian, jadi tidak ada panti jompo.

Saat ini hanya sedikit orang yang memutuskan untuk menikah. Tetapi banyak orang ingin hidup untuk diri mereka sendiri. Pernikahan sipil sangat populer. Apa pendapat Anda tentang topik ini?

– Saat ini, banyak orang benar-benar ingin hidup untuk diri mereka sendiri. Ambil segala sesuatu dari kehidupan agar kelak ada sesuatu untuk dikenang. Pada saat yang sama, menurut mereka, perlu untuk mengambil lebih banyak dan memberi lebih sedikit. Keluarga adalah tanggung jawab. Tanggung jawab adalah kebutuhan untuk memisahkan diri dari diri sendiri dan berinvestasi dalam keluarga, seperti dalam ketel biasa.

Dan inilah yang tidak ingin Anda lakukan. Keegoisan, ketakutan, kesalahpahaman tentang makna menciptakan keluarga mengganggu. Tentu saja, tidak ada yang mengakui hal ini, tetapi alasan dibuat seperti "kita harus berdiri dulu", "kita harus memastikan bahwa kita cocok satu sama lain, membiasakan diri", dll. Orang-orang ini perlu disayangkan. Mereka hanya mencari sensasi yang menyenangkan, rasa nyaman yang palsu, kurangnya tanggung jawab, tetapi dengan demikian tidak menerima perasaan dan cinta yang benar-benar dalam dan sejati. Takut menikah juga kekurangan keinginan, ketakutan, menunda pematangan rohani.

Adapun pernikahan sipil, ini lebih merupakan konsekuensi dari tidak bertanggung jawab sendiri dan ketidakpercayaan pasangan. Kami menetap bersama, tetapi saya membiarkan pintu terbuka, sehingga jika ada kesulitan saya bisa keluar darinya dengan sedikit kerugian untuk diri saya sendiri, kekasihku.

“Seringkali bagi orang-orang bahwa mereka telah belajar dari pernikahan sebelumnya dan memasuki pernikahan baru dengan lebih banyak pengalaman ...

- Menikah lagi bisa lebih mengecewakan dalam hidup. Sebagai seorang psikolog yang telah berbicara dengan banyak sekali keluarga, saya dapat mengatakan dengan yakin bahwa jika ada pernikahan yang dibangun di atas fondasi yang salah, pernikahan itu akan runtuh cepat atau lambat.

- Tetapi jika ada pernikahan yang begitu kuat sebelumnya, maka ternyata hari ini Anda juga bisa menikah, menikah tanpa cinta?

- Kata-kata saya sama sekali tidak berarti bahwa adalah mungkin atau perlu untuk menikah, menikah tanpa cinta. Di masa lalu, seringkali tidak ada pilihan. Seringkali mereka menempatkan seorang gadis di atas fakta: inilah calon suami Anda ... Hari ini ada pilihan ... Tapi bagaimana Anda membayangkan cinta secara umum? Apa itu, menurut pemahaman Anda? Dan apa itu gairah? Orang sering mengacaukan kedua konsep ini.

- Bagi saya, gairah adalah kilatan instan yang berkobar dan padam.

- Gairah bisa bertahan selama bertahun-tahun, tetapi gairah berlalu. Cinta sejati tidak akan pernah pergi kemana-mana. Dia akan bersama seseorang sampai akhir hayatnya. Ada periode pendinginan, yang diikuti oleh kenaikan. Ini harus dipahami dan diterima sebagai kepanikan yang diberikan dan tidak terlalu dini.

Cinta dapat dibedakan dari hasrat dengan pengorbanan yang siap Anda lakukan untuk orang yang Anda cintai, ketika memberi lebih menyenangkan daripada menerima, cinta adalah perasaan kelembutan untuk pasangan, sikap peduli terhadap satu sama lain. Cinta bukanlah peninggian setiap jam, erangan dan desahan. Banyak pasangan percaya bahwa ketika waktu romantis berlalu, maka cinta pun berlalu bersamanya. Ini adalah sudut pandang yang salah. Cinta sejati membutuhkan kesadaran akan tanggung jawab untuk orang lain (jika Anda benar-benar mencintai dan bijaksana, mengevaluasi hidup secara dewasa, maka ini bukan beban, tidak ada yang perlu dikhawatirkan). Cinta sejati membutuhkan pengorbanan tertentu, dalam arti kata yang sehat. Dalam beberapa hal, itu dapat dibandingkan dengan cinta ibu, ketika Anda mencintai bukan karena sesuatu, tetapi hanya cinta, tanpa berusaha mengubah seseorang secara radikal.

Beberapa sampai pada pemahaman tentang tujuan pernikahan secara bertahap, seseorang setelah perceraian, seseorang setelah krisis. Jika kesadaran ini, penilaian ulang terjadi pada kedua pasangan, maka pernikahan membuka angin kedua, kesempatan untuk membangun keluarga bahagia. Hubungan mencapai tingkat kualitas baru.

- Dan keinginan untuk memiliki anak dari orang yang dicintai juga bukan tujuan?

“Kamu harus mengerti bahwa anak-anak juga fana. Anak-anak juga, suatu hari nanti akan memulai keluarga mereka sendiri, meninggalkan keluarga Anda, anak-anak suatu hari nanti akan menjadi tua dan mati. Anak bukanlah tujuan pernikahan. pada jalan hidup orang harus meningkatkan jiwa mereka, ya, dengan membuat kesalahan, tetapi menyadarinya dan menarik kesimpulan, mengatasi kesulitan, mereka harus membantu anak-anak mereka untuk meningkatkan, mendukung mereka. Saya akan mengatakan bahwa anak-anak adalah alat, alat yang sangat diperlukan, tetapi bukan yang paling penting tujuan utamanya. Jika itu tujuannya, maka keluarga tanpa anak tidak akan masuk akal. Untungnya, ini tidak terjadi.

“Saya berbicara dengan orang yang berbeda. 100 persen orang mengatakan kepada saya bahwa setiap orang menginginkan satu pernikahan dan seumur hidup, tetapi hidup menentukan sebaliknya. "Apa yang kau inginkan? mereka bertanya padaku. "Begitulah untuk semua orang." Bukankah itu tujuannya: satu pernikahan seumur hidup?

Tidak, bukan itu tujuannya. Misalnya, tujuan Anda adalah minum teh. Anda akan meminumnya dengan garpu, atau dengan sendok, atau dari cangkir - ini bukan tujuan, tetapi sarana untuk mencapainya. Seperti yang telah saya katakan, hanya ada satu tujuan - untuk datang kepada Tuhan, untuk bertumbuh secara rohani, untuk belajar mencintai. Tentu saja, lebih baik jika hanya ada satu pernikahan.

- Jika perceraian telah terjadi, maka ini adalah trauma terdalam. Bisakah situasi ini menjadi positif?

- Yang terburuk adalah bahwa pria modern memahami cinta, pernikahan hanya sebagai kesenangan. Dia tidak menerima penderitaan dan hanya ingin hidup dalam kesenangan. Ada akal sehat dalam mengatasi penderitaan, karena seseorang, mengatasinya secara sadar, ditempa dan ditingkatkan. Melewati penderitaan, menarik kesimpulan, belajar pengorbanan diri berarti mengatasi egoisme diri sendiri dan bangkit dari egoistik menuju spiritual.

- Anda mengatakan bahwa Anda tidak boleh lari tentang perasaan Anda sendiri. Tapi bukankah itu berbahaya? Bukankah itu buruk untuk disimpan? emosi sendiri?

- Menahan emosi itu buruk. Tapi emosi datang setelah Anda membiarkan perasaan Anda mengambil alih. Saya akan menjelaskan tentang mekanisme pemantik. Dengar, jika Anda hanya menyerang batu api dengan itu - tidak ada yang mengerikan, hanya percikan api yang terjadi. Tetapi jika gas mulai mengalir, maka Anda melihat apa yang terjadi - ini dia nyala api, api terbuka. Setiap gesekan tanpa emosi adalah percikan yang aman. Tapi begitu kita memberi kekuatan pada emosi, api mulai menyala. Inilah bahayanya.

Anda pasti pernah melihat orang mabuk lebih dari sekali. Tahukah Anda apa bedanya dengan mabuk? Pemabuk mematikan logika, ia mengapung pada kesempatan emosi dan perasaan. Katakan padaku, maukah kamu mendengarkan pendapat seorang pemabuk, menganggapnya serius?

- Tentu saja tidak!

"Lalu mengapa kamu menganggap serius seseorang yang berada dalam cengkeraman emosi?" Kondisinya hampir sama. Dalam kedua kasus, logika dinonaktifkan. Seseorang tidak mengendalikan dirinya sendiri ... Dan ini adalah tugas setiap orang untuk belajar untuk tidak membiarkan ini. Anda harus belajar mengendalikan perasaan Anda sendiri. Anda harus mulai dengan pemahaman: di mana musuh, dan di mana teman, di mana Anda dapat memberikan kendali bebas pada perasaan, dan di mana itu sama sekali tidak mungkin. Anda tidak membuat api di apartemen, karena Anda secara logis memahami bagaimana itu akan berakhir. Begitulah dalam keluarga. Jangan menyalakan api emosi di rumah. Pertama, Anda harus memikirkan apa yang dapat menyebabkan hal ini.

Biasanya perasaan mudah terbakar yang begitu kuat di kedua sisi menyebabkan kesombongan, keegoisan, kebanggaan, dll.

- Dalam beberapa situasi, masih sangat sulit untuk menahan diri. Terkadang rasanya tidak mungkin untuk mengendalikan perasaan ini.

Ya, ini masalah besar. Sebenarnya kita bisa, tapi kita tidak tahu bagaimana cara mengelolanya. Sebagian besar waktu, kita bahkan tidak menyadari itu perlu. Ortodoksi menyediakan metode yang sangat baik untuk ini. Untuk menggunakannya, Anda perlu memahami bahwa perasaan sering datang dari setan. Dan iblis jauh lebih kuat dari manusia. Sebagai St. Theophanes, "melalui perasaan bahwa setan menguasai seseorang yang bermimpi, bagaimanapun, bahwa dia adalah tuannya sendiri." Dan tidak mungkin bagi seseorang untuk mengatasi iblis. Dan paling sering seseorang melanjutkan tentang perasaannya sendiri dan tidak dapat mengendalikannya, bahkan jika dia mengerti bahwa ini harus dilakukan.

– Tapi bagaimana menghadapinya jika mereka lebih kuat?

- Biarkan saya memberi Anda sebuah contoh. Anda berada di jalan pedesaan di malam hari. Gelap, lampu semua rusak. Tiba-tiba, tiga mobil dengan jendela gelap melaju, dua belas pria mabuk keluar dari mereka. Apa yang akan kamu lakukan?

- Saya akan lari ... Meskipun saya mengerti bahwa ini bodoh. Aku tidak akan bisa lari dari mereka kemanapun… Aku juga akan berteriak. Meskipun saya juga mengerti bahwa itu tidak berguna ...

- Baiklah. Mereka akan melakukan apa pun yang mereka inginkan dengan Anda... Sekarang bayangkan diri Anda berada dalam situasi yang sama, tetapi dua puluh teman polisi anti huru hara Anda mengikuti Anda. Tiga mobil berwarna melaju ... Orang-orang itu keluar, tetapi mereka tidak melihat teman-teman Anda. Apa yang akan kamu lakukan?

- Saya akan lari ke polisi anti huru hara atau memanggil mereka untuk meminta bantuan.

- Benar. Dalam metafora ini, polisi anti huru hara adalah kekuatan lain, Malaikat, yang dapat membantu Anda mengalahkan serangan bandit iblis, pikiran yang dikirim iblis, perasaan itu. Kita perlu menyaring perasaan dan pikiran. Pahami di mana musuh berada, di mana teman. Ketika Anda telah mengidentifikasi musuh, Anda perlu berdoa, meminta bantuan dari kekuatan lain yang dapat dengan kuat menahan perasaan, pikiran, melindungi Anda, menyelamatkan Anda. Dengan demikian, Anda dapat mencegah diri Anda dari terperangkap oleh emosi-emosi ini, tidak menyalakan api dalam diri Anda, dan tidak mencapai ledakan emosi.

- Mereka mengatakan bahwa pernikahan yang kuat adalah yang diperhitungkan. Apa yang Anda pikirkan tentang ini?

"Percayalah, saya telah melihat pernikahan seperti itu!" Seorang wanita menikahi kekayaan seorang pria. Tidak ada yang permanen, Anda tahu. Hari ini seorang pria di atas kuda, besok, permisi, di bawah kuda. Kesehatan, kecelakaan, penganiayaan, kebangkrutan - apa pun bisa terjadi. Terus? Seorang wanita yang menikah untuk uang akan pergi jika dia tidak memilikinya, karena dia membutuhkan uang dari suaminya, ini adalah tujuannya - untuk hidup dari konsumsi. Juga orang kaya: yah, dia membeli sendiri cinta seorang model. Besok akan ada "Nona" baru, lebih cantik, lebih berkaki panjang. Dia akan meninggalkan istrinya. Dia akan membeli yang baru untuk dirinya sendiri ... Atau mungkin sedemikian rupa sehingga dia tidak akan pergi, tetapi akan mendapatkan nyonya atau gundiknya sendiri. Dan istri akan menerimanya, karena dia menikah bukan untuk seorang pria, tetapi untuk uang. Terus? Apa yang akan mereka datangi? Apakah menurut Anda mereka akan bahagia dalam pernikahan? .. Atau seseorang menikah karena apartemen dan izin tinggal. Tapi apartemen mungkin tiba-tiba dibutuhkan oleh salah satu kerabat. Yang, omong-omong, terjadi sebagian besar waktu. Dan sekarang, pernikahan itu di ambang kehancuran ...

Saya memberikan metafora bahwa Anda dapat menyamakan makna hidup dan pernikahan dengan mencapai puncak gunung. Apa pun bisa terjadi di depan - baik longsoran salju maupun badai salju. Sendirian, seperti yang telah kami katakan, Anda tidak mungkin mencapai tujuan. Anda perlu membawa seseorang bersama Anda. Tapi siapa yang akan Anda bawa: tampan, berkaki panjang, ceria, kaya? Anda mungkin ingin memiliki orang yang dapat diandalkan dengan Anda, yang dapat Anda percaya, yang tidak akan meninggalkan Anda di saat-saat sulit, akan membantu Anda, akan selalu ada untuk Anda ... Namun, untuk beberapa alasan orang sering memilih pasangan menurut prinsip yang berbeda. Atau mereka pergi, tetapi di suatu tempat sama sekali tanpa tujuan.

Artinya, diperlukan perhitungan, tetapi tidak seperti itu. Biasanya semua orang berpikir tentang perhitungan materi, tetapi Anda perlu memikirkan perhitungan spiritual ketika membuat sebuah keluarga.

- Menurut Anda, kecemburuan adalah manifestasi cinta? Jika tidak ada kecemburuan, maka tidak ada cinta?

- Kecemburuan hanyalah kurangnya cinta dan manifestasi dari keraguan diri.

Apakah Anda perlu mengontrol pasangan Anda? Dan apakah ada kontrol yang sehat?

– Penting untuk mengendalikan anak-anak, orang cacat, mereka yang tidak dapat mengendalikan diri, membela diri dan bertanggung jawab atas tindakan mereka sendiri. Jika pasangan ingin merasa seperti anak kecil, ya, mungkin perlu untuk mengontrol apakah istri menyukainya. Tapi pernikahan macam apa ini jika seseorang kekanak-kanakan dan takut bertanggung jawab atas dirinya sendiri? Secara umum, kontrol adalah ketidakpercayaan. Jika ada cinta, maka pertanyaan tentang kontrol menghilang dengan sendirinya. Masing-masing mitra bertanggung jawab hanya mengendalikan DIRINYA SENDIRI.

Anda perlu memahami bahwa hanya Anda yang bertanggung jawab atas hidup Anda, untuk spiritual Anda dan keadaan fisik. Dan Anda tidak dapat mengalihkan tanggung jawab kepada orang lain, memberikan alasan, memaksa pasangan Anda untuk mengendalikan Anda. Atau, mengalihkan tanggung jawab, untuk memberikan kendali atas diri Anda sendiri. Juga, Anda tidak dapat mengambil tanggung jawab untuk orang lain dengan menyombongkan diri sendiri hak untuk mengendalikannya.

Dan tidak perlu mendengarkan orang lain, yang sebagian besar sendiri tidak mengerti apa pun dalam hidup, mereka sendiri tidak dapat mengatur hidup mereka sendiri. Pernahkah Anda melihat banyak pengontrol seperti itu untuk pernikahan yang benar-benar bahagia?

Manifestasi cinta sejati adalah memberi seseorang kebebasan untuk memilih. Suami istri berhak memilih dan berhak memikul tanggung jawab atas hidupnya dan keluarganya. Keluarga adalah keinginan bersama untuk bersama, keinginan bersama untuk berinvestasi dalam keluarga. Kontrol dalam bentuk apa pun, kecemburuan adalah manifestasi dari keegoisan dan ketergantungan yang tidak sehat. Suatu hari, selama krisis berikutnya, kontrol akan lelah, dan pasangannya akan melarikan diri begitu saja ... Dan omong-omong, sangat jarang bertemu seseorang yang bisa melepaskan pasangannya tanpa celaan, tuduhan, skandal, tetapi dengan harapan untuk kebaikan, pengampunan. Lepaskan saja. Ini adalah manifestasi dari cinta sejati.

- Mengapa pada awalnya seorang pasangan jatuh cinta kepada Anda karena beberapa kualitas, dan kemudian kualitas-kualitas ini mulai mengganggu?

- Itu terjadi, Anda tahu, dalam kasus apa? Lama ia memilih sesuatu di toko, mencobanya, berkonsultasi dengan teman, bahkan mengajak orang tuanya untuk melihat. Dan kemudian di sini Anda pergi. Saya tidak suka jasnya, pergi, memarahi pramuniaga (kehidupan, pasangan, dll.): “Oh, kamu sangat ceroboh, apa yang kamu lakukan padaku? Tidak cocok dengan saya, ketika saya membelinya, itu cocok untuk saya, dan ternyata itu bukan milik saya sama sekali, bukan ukuran saya, bukan gaya saya, saya tidak bisa menggambar ulang, tidak bisa mengubah dia. Persyaratannya telah berubah. Sudah menjadi sifat manusia untuk menginginkan lebih. Dan Anda terbiasa dengan yang lama, tampaknya tidak begitu baik lagi baginya. Jika dia memperlakukan istrinya bukan sebagai pribadi, tetapi sebagai sesuatu, jika dia bukan pembangun keluarga, tetapi konsumen, maka ini mulai mengganggunya. Cukup alami untuk sikapnya.

Apa artinya "berinvestasi dalam keluarga"?

- Ini berarti berinvestasi secara emosional, finansial, dengan waktu Anda. Perbuatan apa pun untuk kebaikan keluarga adalah baik untuknya. Menghabiskan waktu bersama, bersenang-senang bersama - ini mungkin bagian terkecil dari "kontribusi" untuk tujuan bersama.

- Apa itu kebanggaan?

- Kebanggaan adalah nafsu yang paling jahat. Hampir setiap dosa memiliki kesombongan pada akarnya. Pembunuhan terjadi karena kesombongan, karena seseorang menganggap orang lain lebih rendah dan lebih tidak penting daripada dirinya sendiri, naik di atas orang lain, kejengkelan - karena kesombongan, upaya untuk membuat orang lain untuk dirinya sendiri, tidak mau mengampuni - karena kesombongan, pelecehan, keegoisan, sikap konsumen, kutukan orang lain, pengkhianatan, dll. Daftar ini dapat dilanjutkan untuk waktu yang lama. Untuk membunuh kebanggaan pada diri sendiri, Anda perlu mengatakan lebih sedikit "saya" dan lebih memikirkan orang lain. Orang percaya diberikan banyak cara lain untuk mengatasi penyakit rohani ini.

Kesombongan adalah konsekuensi dari ketundukan pada perasaan, gagasan yang terdistorsi tentang diri sendiri, perasaan menjadi diri Anda yang sebenarnya tidak ada. Seseorang mengkhayalkan sesuatu tentang dirinya sendiri, mulai mempercayainya sendiri, merasa istimewa, "yang terbaik." Dia tidak lagi memeriksa kesimpulan tentang eksklusivitasnya sendiri, baik dengan penalaran logis, maupun dengan membandingkan dirinya dengan orang lain, atau dengan praktik. Dia mempercayai perasaannya. Secara alami, ia memiliki gagasan bahwa kerabatnya tidak menghormatinya, tidak peduli, dan ada keinginan untuk "meninggalkan segalanya dan pergi." Ini dapat, khususnya, menyebabkan perpecahan keluarga. Jika seseorang berpikir secara logis, berpikir, menganalisis tindakannya, dia akan melihat bahwa dia sama sekali bukan "yang terbaik". Tetapi dia hidup dengan perasaannya, dan bukan dengan alasan, di dunia ciptaannya, tidak mungkin baginya untuk menjelaskan bahwa dia salah dalam segala hal, dia tidak akan mendengarkan.

Selain itu, kesombongan adalah penyebab langsung dari egosentrisme dan keegoisan. Manusia mengilhami dirinya sendiri bahwa seluruh alam semesta berputar di sekelilingnya, bahwa dia adalah dunia yang mandiri. Dia akan menemukan konfirmasi signifikansinya jika dia mau. Seperti yang bisa kita lihat, kepercayaan buta pada perasaan Anda sama sekali tidak berbahaya seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Itu menghancurkan hidup Anda sendiri dan hidup orang-orang terkasih.

- Berdiri untuk sudut pandang sendiri - apakah itu keras kepala atau tidak?

- Mempertahankan sudut pandang Anda sendiri itu baik, benar jika Anda yakin bahwa Anda benar. Jika ada bukti objektif untuk ini, dan bukan ide subjektif ... Tetapi pada saat yang sama, seseorang harus menghindari munculnya perasaan bangga, agar tidak meninggikan diri di atas pasangannya dalam membuktikan dirinya tidak bersalah.

Bisakah rutinitas membunuh cinta? Apakah perasaan kehidupan sehari-hari yang membosankan dan monoton merupakan indikator bahwa seorang pria telah putus cinta dengan istrinya?

– Ya, tentu saja, rutinitas bisa membunuh cinta. Pernahkah Anda melihat lowongan seperti itu: "Kami mengundang Anda untuk bekerja, di mana liburan, kembang api, kontes dan hadiah, menari dan bersenang-senang sampai Anda jatuh" menanti Anda? Atau, katakanlah, bahkan ada lowongan seperti itu. Dan tiba-tiba liburan berakhir. Dan apa? Ada perasaan rutinitas, kebosanan dan monoton. "Tapi mereka menjanjikan saya sesuatu yang lain, mereka menjanjikan saya liburan terus-menerus ... Yah, tidak, itu tidak akan berhasil," kata mereka kepada majikan ... dan meninggalkannya. Jika Anda mengharapkan euforia terus-menerus dari pernikahan, keengganan untuk bekerja mempertahankan cinta - ya, kemungkinan rutinitas itu akan membunuh cinta tinggi. Cinta bukanlah euforia yang konstan. Ya, itu adalah euforia pada beberapa saat, tetapi untuk memilikinya setidaknya kadang-kadang, Anda perlu mengusahakannya ... Tapi dapatkah Anda bayangkan betapa tak tertahankan dan memuakkannya jika euforia berlangsung sehari, dua, seminggu, sebulan , tahun? Ya, semua orang akan merasa muak dengan euforia seperti itu. Akan berhenti merasakan dan menghargainya.

Dan siapa yang secara umum memberitahu Anda, kecuali propaganda televisi tentang kesenangan, bahwa segala sesuatu harus menyenangkan dalam hidup ini? Semua agama di dunia percaya bahwa dunia ini diciptakan bukan untuk kebahagiaan tanpa awan, tetapi sebagai arena pertarungan antara kekuatan baik dan jahat. Itu harus dibayangkan dengan baik, dan tidak mencari kesenangan. Maka tidak akan ada rasa rutinitas.

- Dapatkah perasaan rutin dikaitkan dengan pikiran obsesif?

- Tentu. Jika seseorang berpikir tentang apa yang sebenarnya harus dirasakan? Liburan abadi, kebahagiaan abadi? Dan mengapa? “Saya menginginkan sesuatu yang baru setiap saat, berkendara dan liburan.” - "Dan mengapa?" "Aku tidak tahu. Aku hanya ingin semuanya." Atau situasi dengan perasaan. "Perasaan itu hilang." Dan apa yang membuat Anda berpikir bahwa perasaan adalah permuliaan tanpa henti?

- Saya memiliki beberapa contoh pernikahan yang bahagia, jadi saya benar-benar ingin tahu bagaimana membangun hubungan dalam keluarga?

- Semuanya sangat sederhana di sini: seseorang harus mengerti mengapa dia membutuhkan keluarga. Ini adalah pertanyaan mendasar. Jika tujuan ditetapkan dengan jelas, maka pasti akan ada sumber daya di masa depan. Ada prinsip-prinsip tertentu, tentu saja. Ada buku seperti itu "Domostroy". (Jangan biarkan nama membuat Anda takut. Ini bukan tentang organisasi sosial keluarga pada prinsip-prinsip dominasi laki-laki.) Itu ditulis oleh imam Sylvester, pengakuan Ivan the Terrible. Ada dijelaskan hubungan keluarga idealnya, tetapi Anda dapat mengubahnya dengan cara modern, mengambil sesuatu yang berguna dari sana ...

Idealnya, seorang pria harus menjadi kapten, dia memikul tanggung jawab utama untuk keluarga, dan karenanya dia dihormati dan dihormati sebagai kapten kapal bernama "Keluarga" ...

Hirarki dibangun dalam keluarga dari sini. Jika Anda ingin mengubah sesuatu dalam diri suami Anda, maka penting untuk mengatakannya dengan tenang, tanpa celaan dan seringai, tanpa amukan dan skandal, seperti yang sering mereka lakukan. Dimulai dengan masalah terkecil dan diakhiri dengan ranah seksual. Dialog diperlukan. Ketika seorang pasangan sendiri memikirkan sesuatu di kepalanya, itu ternyata benar-benar keadaan delusi. “Yah, dia sendirian pergi untuk beristirahat. Aku ini apa? Dan dia di sini saya masuk terakhir kali tidak melepaskan teman. Tapi aku akan memasang tanduk padanya sehingga dia tahu, seperti ular beludak, bagaimana seharusnya memperlakukanku. Situasi seperti itu - laut. Dan hanya dia sendiri yang tahu tentang ini, dia bahkan sering tidak tahu. Mengapa dia melakukan ini? Ini mengarah ke mana? Hanya untuk kesedihan.

Artinya, jika Anda melakukan sesuatu, maka Anda perlu melakukannya tidak begitu saja, tetapi agar mengarah pada sesuatu. Anda perlu melihat targetnya. Hanya melakukan tindakan itu bodoh. Dia selingkuh, dia selingkuh sebagai balas dendam, keduanya pada akhirnya tidak bisa saling memahami dan juga tidak tahan. Keluarga macam apa ini? Keluarga adalah dialog dan arah bersama, tujuan bersama, landasan bersama, seperti yang telah kami bicarakan kepada Anda.

Ini juga dikatakan kepada anak-anak, tetapi untuk beberapa alasan tidak ada yang merasakannya secara normal ... Dan lebih sedikit emosi. Emosi baik di tempat tidur, berlibur, dalam olahraga. Sebelum mengekspresikan emosi negatif, Anda perlu berpikir seratus kali.

"Tapi kamu bilang menahan emosi itu buruk ..."

Saya tidak mengatakan bahwa emosi harus ditahan. Tentu itu merugikan. Saat kebakaran terjadi, panci mendidih - Anda harus melepas tutupnya, jika tidak maka akan meledak. Tetapi Anda tidak perlu menyalakan sakelar untuk memanaskan panci, Anda perlu mencegah emosi buruk bahkan pada tahap perasaan. Anda sendiri yang akan memutuskan apakah akan membiarkan emosi ini atau tidak.

– Anda tahu, itu adalah penemuan hebat bagi saya bahwa saya dapat mengendalikan perasaan saya sendiri! Hidup sampai tahun-tahun seperti itu dan tidak tahu tentang itu!

- Saya akan memberitahu Anda bahwa hampir tidak ada yang tahu tentang ini sama sekali. Atau dia tahu, tetapi terlalu malas untuk bekerja pada dirinya sendiri. Karena itu pekerjaan. Bagaimana dengan emosi, apa itu emosi? Tidak perlu tenaga untuk mengikuti mereka, semuanya sederhana di sini: Anda menyalakannya dan pergi kita pergi ... Selain itu, tidak begitu sulit untuk belajar bagaimana mengendalikan perasaan. Namun, orang suka menggali, memasak dengan perasaan. Tetapi perasaan tidak kekal - mereka datang dan pergi. Dan terkadang konsekuensi dari pergi bersama mereka serius.

– Mikhail Igorevich, apakah temperamen pendek adalah sifat karakter atau sesuatu yang lain? Seringkali orang yang cepat marah menjelaskan beberapa tindakan mereka dengan karakter yang cepat marah.

- Temperamen panas bukanlah karakter. Ini adalah kebejatan, ketidakmampuan untuk mengendalikan emosi mereka. Dan sungguh, itu semua pembenaran diri. Seseorang dapat mengendalikan emosinya, tetapi tidak ingin melakukan ini. Ketika dia marah pada istrinya, entah kenapa ini dianggap normal. Tetapi jika presiden Rusia berada di sebelah pria ini, dia tidak akan berkobar, dia akan sangat menahan diri. Untuk beberapa alasan, di rumah, dia cepat marah dengan istri, anak-anak, yaitu, dengan mereka yang tidak bisa melawan, tetapi di tempat kerja, dengan atasan, kemungkinan besar tidak ada amarah, semua orang sangat baik, mereka tahu caranya untuk mengontrol diri mereka sendiri. Artinya, lekas marah adalah keengganan untuk menahan diri, keengganan untuk menjaga diri dalam batas-batas perilaku tertentu.

Suami saya mengeluh tentang perasaan tidak nyaman di rumah kami. Saya sangat khawatir tentang ini ...

- Saya ragu bahwa sejak hari-hari pertama dia memiliki, ingatlah, PERASAAN. Ini mungkin pikiran obsesif, yang, Anda tahu, dari siapa kita dikirim. Di tanah ada perkelahian- perjuangan kebaikan melawan kejahatan, perjuangan jiwa, perjuangan keluarga ... Ketika seseorang tidak ingin membangun hubungan, dia akan selalu menemukan penjelasan yang akan membenarkan keengganan untuk membangunnya: apartemen bukanlah sama, ibu mertua, ibu mertua, teman-teman Anda, hobi Anda, tetangga yang buruk , Anda tidak lagi memukau dengan hal-hal baru ... Anda tidak harus memberi perhatian khusus pada PERASAAN yang dibicarakan pasangan itu. Lebih baik berdiskusi tepat waktu dan secara logis memahami apa yang sebenarnya mengarah pada sensasi seperti itu. Hal-hal seperti itu tidak boleh diputuskan oleh perasaan, tetapi secara rasional.

Haruskah seorang pria membantu seorang wanita dengan pekerjaan rumah? Atau itu hak prerogatif wanita?

- Selama Zaman Batu, ada pembagian yang jelas - laki-laki berburu, perempuan tinggal di rumah dan mengurus rumah tangga. Tetapi jika seorang pria tidak dapat menafkahi keluarganya sehingga seorang wanita dapat melakukan pekerjaan rumah tangga dengan baik, bekerja minimal, atau mungkin tidak bekerja sama sekali, lalu bagaimana dia bisa tidak puas dengan sesuatu? Apakah mereka berbagi pekerjaan dengan Anda? Membagikan. Maka berbaik hatilah terkadang mencuci lantai, menyapu, memasak makan malam, membantu ... Mereka yang tidak membantu istri pada prinsipnya memiliki posisi egois, ketika saya sendiri tidak berutang apa pun kepada siapa pun, hanya semua orang di sekitar saya yang berutang Saya. Keluarga sering putus karena keegoisan salah satu anggota keluarga.

Egois tidak bisa berbuat apa-apa. Pada dasarnya tidak ada yang bisa. Dia tidak bisa menciptakan keluarga bahagia yang kuat, keluarga seumur hidup. Pernikahan apa pun pasti akan berakhir. Kecuali, tentu saja, dia mempertimbangkan kembali pandangannya tentang kehidupan.

- Dan jika seseorang secara langsung mengakui kepada Anda: "Ya, saya seorang egois."

"Sangat modis sekarang untuk menjadi egois!" Itulah mengapa ada begitu banyak pernikahan yang tidak bahagia. Nah, bendera ada di tangan para egois ini! Jika mereka tidak ingin berubah, jangan. Hanya ayam yang dihitung di musim gugur. Apakah Anda akan bangga dengan keegoisan Anda sendiri ketika Anda menemukan diri Anda sendirian atau dalam masa sulit hidup tanpa pekerjaan, tanpa uang, tanpa orang yang dicintai? Banyak "teman", egois yang sama, akan tinggal bersamamu? Dan bahkan jika mereka melakukannya, berapa lama mereka akan bertahan? Itu selalu membuat saya tertawa ketika orang-orang bangga akan hal itu.

- Anda mengatakan bahwa harus ada dialog dalam keluarga. Tetapi saya memiliki dua contoh keluarga di mana pasangan tampaknya berbicara dan berbicara satu sama lain, tetapi mereka tidak menyetujui apa pun. Akibatnya - di ambang perceraian. Dan kedua pasangan sampai pada kesimpulan: siapa yang butuh dialog ini jika kita tidak saling memahami?

- Jika tidak ada dasar yang sama, nilai-nilai umum- apa yang harus dibicarakan, di mana titik kontaknya, apa arti dari dialog itu? Tidak ada lagi dialog, tetapi monolog! .. Jika keduanya tidak percaya, untuk saat ini, Anda dapat berpegang pada beberapa nilai semu: tentang modal, membesarkan anak, misalnya. Tapi tetap saja, perahu ini sangat goyah. Anak-anak tumbuh dewasa, dan kedua pasangan tiba-tiba menyadari bahwa tidak ada hal lain yang menghubungkan mereka! Perahu bocor dan semua orang tenggelam. Perceraian selama periode ini sangat sering terjadi. Secara alami, dialog hanya efektif jika orang-orang memiliki tujuan yang sama, memahami kebutuhan untuk menyelesaikan konflik, kebutuhan akan kesepakatan bersama.

Bagaimana berperilaku baik untuk seorang wanita sehingga seorang pria merasa seperti seorang pria di kehidupan keluarga? Beberapa psikolog menyarankan seorang wanita untuk tidak bertanggung jawab atas dirinya sendiri dan kadang-kadang menolak inisiatif apa pun, tidak melakukan apa-apa dalam situasi tertentu: seorang pria akan dipaksa untuk belajar tanggung jawab dan kemandirian sendiri ...

- Itu tergantung pada apa yang akan didiktekan. Jika Anda membagi tanggung jawab antara dua, maka kekuatannya sama. Tetapi jika seorang pria menginginkan kekuasaan, kekuasaan dalam keluarga - bersikap baik dan bertanggung jawab. Kekuasaan tanpa tanggung jawab adalah mustahil. Ini seperti berada di tentara. Jenderal akan diminta sebagai jenderal, bukan sebagai pribadi. Bisakah Anda bayangkan seorang jenderal yang memiliki kekuatan tetapi tidak bertanggung jawab untuk solusi sendiri? Dan kemudian dalam keluarga itu terjadi seperti ini: seorang wanita menyeret beban tanggung jawab, dan seorang pria mencoba untuk mengambil semua kekuatan untuk dirinya sendiri, sementara dia sendiri tidak melakukan apa-apa. Laki-laki saat ini sering ingin memiliki kekuasaan hanya karena mereka laki-laki, tetapi tidak mau memikul tanggung jawab apa pun. Dan di sinilah konflik dimulai. Kembali ke pertanyaan, kita dapat mengatakan bahwa seseorang tidak dapat memberikan semua tanggung jawab kepada seseorang yang tidak mau dan tidak dapat mengambilnya. Itu tidak akan menyelesaikan masalah. Seorang pria yang tidak mau bertanggung jawab tidak akan menjadi lebih bertanggung jawab. Mulai saja anarki dalam keluarga. Total tidak bertanggung jawab. Ini bahkan lebih buruk.

- Para suami sering mencoba memperbaharui istri mereka. Dalam artian bahwa mereka tidak puas dengan gaya berpakaian, mereka mencoba untuk "mengganti pakaian" untuk diri mereka sendiri ... Tetapi para gadis merasa sangat tidak nyaman dalam hal ini. Apakah layak untuk "membungkuk" di bawah seorang pria?

Bagaimana seseorang bisa mengekspresikan dirinya? Lakukan sesuatu yang layak, baik, perlu, menjadi lebih spiritual, lebih baik! Atau Anda tidak bisa melakukan apa-apa, mendapatkan istri yang cantik sehingga semua leher berputar. Mereka sendiri tidak bisa cerah, jadi mereka mencoba menarik perhatian pada diri mereka sendiri dengan kecerahan orang yang ada di dekatnya. Semakin tidak percaya diri seseorang, semakin dia menuntut pasangannya, semakin dia terpaku pada manifestasi eksternal kesuksesan, yang, tentu saja, mencakup pasangan dan penampilannya. Ini semua dari kekosongan, mengerti...

Orang-orang menjadi gila karena kebosanan, tampak rutinitas dan kehidupan sehari-hari yang monoton. Dari kekosongan batin, mereka mencoba mengisi diri mereka dengan sesuatu: pakaian, kesan baru, wanita, minuman keras, penyimpangan, sensasi hidup, obat-obatan. Tapi, seperti yang Anda tahu, semua ini tidak membawa kebahagiaan. Karena kebahagiaan adalah keadaan spiritual. Dan semua hal di atas tidak menjenuhkan, itu hanya bisa membawa kegembiraan sementara, yang dengan cepat berlalu ... Sensasi apa pun menjadi membosankan. Oleh karena itu, seseorang melangkah lebih jauh, bahkan lebih jauh. Itu bisa tidak ada habisnya. Bergerak dari satu penyimpangan ke penyimpangan lainnya, mereka berakhir, berakhir, sampai mereka mencapai semacam pemakan mayat ...

– Ya, tetapi sedikit hari ini yang terburu-buru untuk mengisi diri mereka sendiri secara rohani, tidak terburu-buru untuk datang kepada Tuhan. Ada dua contoh seperti itu: salah satu teman saya takut datang kepada Tuhan, karena dia takut dengan cobaan yang akan segera datang bersamanya. Seorang pemuda menganggap mungkin untuk berjalan di masa muda dan kedewasaan, dan berencana untuk datang kepada Tuhan di usia tua. Banyak hari ini, omong-omong, berharap untuk datang kepada Tuhan tepat di usia tua, tetapi untuk saat ini, mengambil segalanya dari kehidupan.

- Idenya cerdas, tentu saja. Tapi bagaimana orang itu tahu bahwa dia akan hidup sampai tua? Bagaimana dia tahu apa yang akan terjadi besok? Apakah Anda berani merencanakan seluruh hidup Anda? Anda tidak tahu berapa lama Anda telah diberikan di Bumi! Jika seseorang mengatakan dengan pasti: “Kamu akan hidup sampai 76 tahun, pada usia 75 tahun kamu akan dibaptis, dan kamu akan mengakui semua dosamu. Dan itu saja – Anda akan pergi ke Surga dengan benar.” Tapi Anda mungkin tidak hidup sampai 75, besok semuanya mungkin berakhir. Dan kemudian dia akan benar-benar tidak siap untuk ini.

Dan selain itu, di usia tua Anda tidak bisa datang kepada Tuhan: itu kebiasaan buruk, keburukan yang telah Anda kembangkan dalam diri Anda sepanjang hidup Anda akan menarik Anda ke bawah, Anda tidak memiliki kekuatan untuk mengatasinya. Ini seperti berada di tengah gunung yang sangat tinggi dan memiliki banyak kekuatan muda, memutuskan untuk berguling, sehingga di usia tua, berada di bagian paling bawah, naik ke puncak.

Dan gadis yang mengatakan bahwa cobaan akan dimulai ... Ya, itu akan dimulai. Dan mereka sudah mulai. Dia hanya mengabaikan mereka sekarang, hidup, mengikuti arus. Jelas: mengapa setan menyerang orang yang sudah menjadi milik mereka?! Apa gunanya mencoba menahan tahanan jika dia sudah menjadi tahanan dan tidak mencoba melarikan diri ke mana pun? Tetapi satu-satunya hal adalah bahwa penangkaran itu jahat. Dan bagaimanapun juga, Anda harus mengambil beberapa langkah untuk keluar dari penawanan ini, karena tetap tinggal di dalamnya adalah hal yang terburuk. Tentu saja, langkah-langkah ini terkait dengan penderitaan dan kekurangan tertentu. Itu secara alami…

Mari kita bayangkan sekelompok pendaki lagi. Mengapa mereka pergi ke gunung? Mereka pergi untuk menaklukkan puncak. Ketika puncak ditaklukkan, mereka diberi kompensasi untuk semua kerja keras mereka. Mendaki dengan kulit dan kotor menanjak, mempertaruhkan hidup Anda sendiri sulit, sangat sulit. Dan semakin tinggi Anda mendaki, semakin sulit! Namun keinginan untuk menaklukkan puncak itu sekaligus keinginan untuk mengeluarkan kekuatan tertentu untuk menaklukkan, sehingga semua itu kemudian dikompensasikan dengan kemenangan. Duduk di kaki gunung dan mendiskusikan bagaimana Anda akan muncul di sana di atas dengan bendera dan melambaikan tangan Anda kepada semua orang - ini semua adalah fantasi Anda. Ya, selama Anda tidak berusaha, ya, selama Anda tidak menderita, ya, Anda bisa duduk di kaki gunung dan memasak barbekyu. Tetapi Anda tidak akan mencapai puncak, Anda tidak akan mendapatkan kegembiraan yang sama dari mengatasinya, dari pekerjaan Anda. Lagi pula, bukan prosesnya yang selalu penting, tetapi hasilnya. Ini adalah hasil yang selalu membawa perasaan kebebasan, kegembiraan dan kepuasan.

Dan semua orang takut akan hal itu! Pasti ada sesuatu yang harus dilakukan! Ya, Anda harus. Ya, kehidupan spiritual itu sulit, itu adalah pekerjaan dan gerakan konstan maju. Anda tidak bisa berhenti di sini. Siapa pun yang tidak mencapai puncak tidak akan melihat Tuhan ... Tetapi para bapa suci juga mengatakan bahwa bahkan mereka yang mendaki, bahkan jika mereka jatuh, tetapi dengan tulus mencoba yang terbaik untuk menaklukkan puncak, bahkan jika itu tidak berhasil, mereka akan tetap ada di tempat yang dibutuhkan. Nah, oleh alasan-alasan berbeda seseorang tidak dapat menaklukkan puncak ini, dia tidak memiliki kekuatan yang cukup, mungkin dia akan memanjat dan jatuh, memanjat dan jatuh. Dan itu bisa seperti itu selama sisa hidup Anda. Tetapi Tuhan melihat keinginan untuk mencapai puncak, keinginan untuk melakukan sesuatu... Seperti anak kecil: mereka mencoba melakukan sesuatu, tetapi tidak berhasil. Tapi mereka berusaha dengan tulus, mereka berusaha keras untuk itu. Maaf, akan ada permintaan yang berbeda dari orang yang malas, dari orang yang malas, yang, pada kenyataannya, tidak melakukan apa-apa dan tidak mau, dan karena itu tidak jatuh ...

“Mungkin dia ingin naik kereta gantung ke atas…”

– Ya, tapi sayangnya, kereta gantung tidak pergi ke Kerajaan Surga. Anda harus mendaki. Dan Anda benar-benar bisa menjadi sangat jauh. Tetapi untuk upaya yang dilakukan, untuk fakta bahwa dia mengorbankan dirinya sendiri - mungkin dia paling hancur dan lumpuh, tetapi dia bercita-cita untuk puncak ini - oleh karena itu dia akan menerima hadiah. Dalam hal ini, yang utama bukanlah kemenangan, tetapi partisipasi.

- Apakah pria membuat gundik karena kehidupan keluarga yang tidak menentu atau demi hiburan dan sensasi baru?

- Itu terjadi seperti ini, dan seperti itu. Ya, dalam harmoni mengembangkan hubungan keputusan serius tentang mendapatkan diri Anda seseorang di samping, tentu saja, tidak muncul. Namun, itu juga terjadi dari kekosongan batin, itu juga terjadi ketika mabuk, ketika pikiran mati ... Seringkali, dalam hubungan baru, tampaknya seseorang bahwa orang lain lebih memahami Anda, Anda memiliki lebih banyak kesamaan dengannya , pada awalnya dia mungkin tampak luar biasa dan luar biasa. Tetapi waktu berlalu, dan Anda menyadari bahwa ini sama sekali tidak terjadi ... Dan sekarang, jika Anda mengejar perasaan Anda, benar-benar mendorong orang asli, lalu nanti, setelah kehilangan itu, itu bisa, oh, betapa menyakitkan! .. Ketika kita membaik, kita tidak ingin mengambil alih perasaan, kita hanya harus berlari di depan mereka dan sering menghancurkan hidup kita ...

Haruskah seorang wanita menerima pengkhianatan seorang pria?

Asisten rektor metochion Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Gereja Kebangkitan Kristus di Semenovskaya.

Kepala Pusat Psikologi Krisis, dibentuk atas restu Yang Mulia Patriark Alexy II di Gereja Senyawa Patriark Kebangkitan Kristus di Semenovskaya pada tahun 2006.

Psikolog krisis ortodoks.

Pemimpin redaksi majalah online "Psikologi Ortodoks Rusia".Kepala Editor Portal memoriam.ru dan boleem.com.

Anggota Asosiasi Oncopsychologists Rusia.

Kepala ahli portal krisis praktis Psikologi ortodoks perejit.ru, pobedish.ru vetkaivi.ru dan situs grup lainnya (total kehadiran rata-rata adalah 65.000 pengunjung unik setiap hari). Grup situs ini adalah yang utama ke arah penyediaan bantuan psikologis di segmen Internet berbahasa Rusia.

Penulis bersama dan penulis lebih dari 11 buku populer, serta banyak publikasi dan wawancara tentang psikologi Ortodoks. Penyusun serangkaian buku untuk mereka yang mengalami kesedihan. Banyak materi tentang krisis psikologi Ortodoks telah diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Inggris, Rumania, Cina, Ukraina, dan Jerman. Buku "Siguran oslonac u crizi" diterbitkan dalam bahasa Serbia, terdiri dari artikel, wawancara, dan publikasi.

Dia memiliki pengalaman yang luas dalam manajemen, organisasi dan sistematisasi pekerjaan sukarela.

Sejak 2005, bersama dengan spesialis lain, ia mengembangkan konsep pemberian bantuan psikologis dan konseling di Internet (situs grup Perezhit), mengelola proyek-proyek besar ini, mengisi konten, dan, bersama dengan spesialis, mengembangkan strategi promosi pencarian yang efektif. Dia juga terlibat dalam pengembangan kelompok di komunitas Internet Ortodoks dan konten psikologis.

Selama bertahun-tahun ia telah menjalin kerjasama yang erat dengan banyak media massa (media), memiliki berbagai publikasi di majalah besar, surat kabar, terlibat sebagai ahli di berbagai program TV dan stasiun radio terkemuka (di Federasi Rusia dan Republik Belarus)

Melakukan pengajaran besar, karya ilmiah dan sosial.
perilaku konsultasi individu dan kursus untuk orang-orang dalam krisis (catatan di +7 925-642-34-61).

Pada 2013, sebagai bagian dari kelompok spesialis (Profesor, Kepala Departemen Suicidology Institut Penelitian Psikiatri Moskow. E. B. Lyubov, Peneliti A. G. Gladysheva - Departemen Suicidology MNIIP, ahli forensik P. A. Rozumny, psikiater A. V. Baranchikov) berpartisipasi dalam pengembangan kriteria untuk mengklasifikasikan informasi sebagai pro-bunuh diri untuk pesanan bersama Roskomnadzor, Layanan Kontrol Obat Federal Rusia, Rospotrebnadzor tertanggal 11 September, 2013.

• Di berbagai daerah, mengadakan seminar untuk psikolog Kementerian Pertahanan, Layanan Keamanan Federal, Kementerian Situasi Darurat dengan topik "Memberikan bantuan psikologis, spiritual dan moral kepada kombatan dan migran paksa" (Rostov -di-Don, Kamchatka Krai, Wilayah Novosibirsk dan sebagainya)

• Dengan restu para uskup yang berkuasa, ia mengadakan seminar untuk para imam - "Konseling pastoral modern - kesalahan lama dan alat baru yang efektif". Pada tahun 2014, seminar diadakan di Akademi dan Seminari Teologi Minsk, Keuskupan Pinsk, Metropolis Novosibirsk, Keuskupan Kamchatka, Metropolis Omsk, Vikariat Timur Moskow, dan lain-lain.

• Juga selama beberapa tahun ia telah memberikan kuliah dan seminar di Belarus - di Institut Jurnalisme Universitas Negeri Belarusia, Institut Sakharov, dan lembaga pendidikan lainnya.

• Berpartisipasi sebagai penyelenggara pembicara dalam Belarusia-Rusia seminar ilmiah-praktis “Penyebab psikologis dan spiritual dari bunuh diri. Strategi untuk Bantuan dan Pencegahan”, yang hadirin, khususnya, adalah perwakilan dari Kementerian Kesehatan, Kementerian Pertahanan, Kementerian Dalam Negeri, Kementerian Pendidikan Republik Belarus (diselenggarakan di Institut Pendidikan Pembangunan Wilayah Minsk)

• Dia berbicara di berbagai acara atas undangan Metropolitan dan keuskupan di Novosibirsk, Omsk, Tomsk, Rostov-on-Don, Petropavlovsk-Kamchatsky, serta Bacaan Natal di Moskow

Kepentingan profesional:

• Bantuan psikologis bagi orang-orang yang mengalami perceraian dan perpisahan.
• Rehabilitasi psikologis orang yang pernah mengalami kesedihan (kematian orang yang dicintai, termasuk anak-anak), trauma psikologis kehilangan.

• Dukungan psikologis untuk pasien yang menderita penyakit somatik berat dengan prognosis buruk (termasuk kanker).

• Pekerjaan pencegahan pada pencegahan bunuh diri, pengembangan teknologi untuk pencegahan bunuh diri.
• Promosi dengan bantuan teknologi Internet Ortodoks dan informasi berorientasi nilai.
• Organisasi pekerjaan bantuan psikologis dan konseling di Internet, organisasi sukarelawan Internet.
• Rehabilitasi psikologis korban di zona perang (baik personil militer maupun warga sipil), korban bencana alam, migrasi paksa, kecelakaan, aksi teroris, perpeloncoan di tentara, korban kejahatan terhadap orang, termasuk. menggunakan pelecehan seksual(Reaksi stres pasca trauma setelah berada dalam situasi yang ekstrim).
• Rehabilitasi spiritual dan psikologis yang komprehensif dari orang-orang yang mengalami krisis atau situasi ekstrim yang traumatis (termasuk anak-anak).

• Teknologi kerja untuk mempromosikan nilai-nilai spiritual dan patriotik di lingkungan informasi.
• Psikologi kerumunan / sebagai bagian Psikologi sosial/ - metode dan bentuk pekerjaan untuk melawan kelompok destruktif dan teknologi.

ARTIKEL DAN PUBLIKASI:
_____________________
BERPISAH DENGAN ORANG TERCINTA:
. "Algoritma untuk mengalami krisis cinta"
. "Keluarga hancur karena keegoisan"
. "Tentang kecanduan cinta"
. "Penghiburan tidak selalu berguna"
__

TENTANG KELUARGA DAN CINTA:
. "Kamu perlu belajar bagaimana menciptakan keluarga yang kuat"
. "Cara Memenangkan Cinta"
__

TENTANG patriotisme, NKRI DAN PERTANYAAN NASIONAL:
. "Onkologi Populer untuk Pendukung Oposisi"
. "Eksklusif: onkologi dalam oposisi Belarusia"
__

KEHILANGAN, KEMATIAN ORANG TERKASIH:
. "Ketika tidak ada cukup iman: Ciri-ciri orang yang tidak percaya mengalami kematian orang yang dicintai"
. "Bagaimana cara menyampaikan belasungkawa?"
. "Bersalah tanpa awalan "Akan": Apa kesalahan kita terhadap orang mati"
. Apa yang harus dilakukan setelah menerima berita sedih?
. “Untuk apa aku membutuhkan ini? Di mana saya dapat menemukan jawaban untuk pertanyaan ini?
. "Jika orang yang dicintai telah meninggal dan Anda ingin" pergi kepadanya "
__

TENTANG KRISIS HIDUP, MAKNA PENDERITAAN:
. "Dukungan yang andal dalam mengatasi krisis"
. "Di mana menyembuhkan sakit mental?"
. "Komandan mabuk, atau kemana perasaan membawa kita?"
.
. "Gereja adalah pertahanan terbaik melawan krisis"
. "Jalan buntu kehidupan: pemandangan dari atas"
. "Di mana Kesadaran tinggal?"
__

UNTUK PENYERAT KEKERASAN:
. "Kekerasan Dalam Rumah Tangga: Suami Pukul Istri - Jadi Dia Mencintai?"
. "Memaafkan itu membebaskan dirimu sendiri"
. "Ilusi Harus Dihancurkan"
. "Mengatasi viktimisasi melalui pemahaman yang benar tentang kehidupan"
. "Setiap pemerkosa harus mengerti bahwa dia adalah sampah"
__

TENTANG TAKUT DAN PIKIRAN OBSESIF:
. "Anatomi Ketakutan"
. "Jika Anda tidak melepas kacamata berwarna mawar Anda, kenyataan akan melakukannya untuk Anda"
. "Metode psikologis dan spiritual untuk mengatasi pikiran obsesif"
. "Siapa yang memaksakan pikiran obsesif pada kita?"
__

TENTANG PENYAKIT:
. "Penyakit sebagai Peluang untuk Pertumbuhan Spiritual"
. "Pengaruh Pengampunan Terhadap Kondisi Pasien"
. "Kebutuhan untuk mengatasi kekosongan eksistensial pada pasien somatik parah"
__

TENTANG TIDAK INGIN HIDUP, BUNUH DIRI DAN KONSEKUENSINYA: