(ამჟამად მოსკოვის საზღვრებში), 30-იანი წლების რეპრესიების მსხვერპლთა მასობრივი საფლავის ადგილი - ადრეული. 50-იანი წლები მე -20 საუკუნე ამჟამად ცნობილი დრო დაახლ. მართლმადიდებლობის აღიარებისთვის ათასობით ადამიანი დახვრიტეს ბ. რწმენით, 2003 წლის ზაფხულისთვის, მათგან 255 რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა. რუსეთის ტერიტორიაზე არ არის სხვა ადგილი, სადაც წმინდანთა ასეთი მრავალრიცხოვანი ტაძრის ნაწილები განისვენებს.

ყოფილის მიწაზე მდებარეობს B. p. დროჟჟინოს მამული, რომელიც ცნობილია მე-16 საუკუნიდან. ქონების ბოლო მფლობელი იყო I. I. Zimin, მოსკოვის კერძო ოპერის მფლობელის უფროსი ძმა S. I. Zimin. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მის ქვეშ მყოფი ქონება და სტუდი ფერმა ჩამოართვეს სახელმწიფოს სასარგებლოდ, ქარხანა ამარაგებდა ცხენებს შიდა ჯარებს. სანამ სერ. 30-იანი წლები ბუტოვოში მდებარეობდა OGPU-ს სასოფლო-სამეურნეო კოლონია. 1934 წელს თითქმის ყველა გამოასახლეს ამ ადგილებიდან, ბოლოს და ბოლოს. 1935 - ადრეული ყოფილის ტერიტორიაზე 1936წ. ზიმინის მამულებმა აღჭურვა ბუტოვოს ტირი, სადაც მაშინვე დაიწყო რეპრესირებული პირების სიკვდილით დასჯა და დაკრძალვა. აგვისტოდან 1937 წლიდან ოქტომბრამდე. 1938 წელს აქ დახვრიტეს და დაკრძალეს 20765 ადამიანი.

მასობრივი სიკვდილით დასჯა 1937-1938 წწ შედეგი გახდა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის პოლიტბიუროს 1937 წლის 2 ივლისის გადაწყვეტილებებისა და შინაგან საქმეთა სახალხო კომისრის ნ.ი. „ხალხის მტრების“, მათ შორის „ეკლესიების“ წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ. B.P.-ში სიკვდილით დასჯა განხორციელდა არასასამართლო ორგანოების გადაწყვეტილებების მიხედვით: მოსკოვის UNKVD-ს "ტროიკა", ნაკლებად ხშირად - კომისია, რომელიც შედგებოდა შინაგან საქმეთა სახალხო კომისრისა და სსრკ-ს პროკურორის - "ორისაგან". სიკვდილით დასჯის ბრძანებებს ხელი მოაწერა მოსკოვის რეგიონის UNKVD-ის ხელმძღვანელმა. (1-ლი რანგის სახელმწიფო უშიშროების კომისარი S. F. Redens (1934 წლის 15 ივლისი - 1938 წლის 20 იანვარი), 1-ლი რანგის სახელმწიფო უშიშროების კომისარი ლ.მ. ზაკოვსკი (1938 წლის 20 იანვარი - 28 მარტი), სახელმწიფო უშიშროების უფროსი მაიორი ვ.ე. (28 მაისი - 15 სექტემბერი 1938 წ.)). სასჯელის აღსრულებას ხელმძღვანელობდა კომენდანტი და UNKVD-ს ადმინისტრაციული და ეკონომიკური განყოფილების უფროსი მოსკოვის რეგიონისთვის. ი.დ.ბერგი და მისი მოადგილე. და ამავე დროს მუშათა და გლეხთა მილიციის უფროსი მ.ი.სემიონოვი.

მსჯავრდებულები მიიყვანეს B.P.-ში მოსკოვის ციხეებიდან: ტაგანსკაია, სრეტენსკაია, ბუტირსკაია, ასევე მოსკოვის რეგიონის რაიონული ციხეებიდან. და დმიტლაგიდან - უზარმაზარი ბანაკის ასოციაცია, რომელიც განკუთვნილია მოსკოვი-ვოლგის არხის მშენებლობისთვის (დმიტლაგის პატიმრებმა ასევე ააშენეს დინამოს სტადიონი, მოსკოვის სამხრეთ და ჩრდილოეთ (ხიმკი) პორტები, საცხოვრებელი კომპლექსები და მრავალი სხვა). ბ.პ.-ში მისვლის შემდეგ მსჯავრდებულები ყაზარმებში გადაიყვანეს, ვითომ სანიტარული. სიკვდილით დასჯამდე დაუყოვნებლად გამოცხადდა განაჩენი, დადასტურდა მონაცემები და ფოტოსურათის არსებობა. მოხდა ისე, რომ აღსრულება გადაიდო კ.-ლ. დოკუმენტებში შეუსაბამობები და ზოგჯერ (იზოლირებულ შემთხვევებში) გაუქმებაც კი. სასჯელის აღსრულება ერთ-ერთმა შეასრულა საცეცხლე რაზმები”- სპეციალური რაზმის 3-4 ოფიცრის ჯგუფი, როგორც წესი, გამოცდილების მქონე ადამიანები, რომლებიც მსახურობდნენ OGPU-NKVD ორგანოებში დღიდან. სამოქალაქო ომირომელსაც ჰქონდა სამთავრობო ჯილდოები; განსაკუთრებით მასობრივი სიკვდილით დასჯის დღეებში აშკარად გაიზარდა შემსრულებელთა რიცხვი. სათითაოდ გამოიყვანეს ყაზარმიდან დასასჯელად, თითოეულმა ჯალათმა თავისი მსხვერპლი მიიყვანა თხრილის კიდემდე, არაუმეტეს ერთი მეტრის მანძილიდან თავში ესროლა და ცხედარი თხრილში გადააგდო. ყოველთვის არ იყო ექიმი და პროკურორი ერთდროულად. თავდაპირველად სიკვდილით დასჯილნი დაკრძალეს მცირე ზომის ორმოებში, რომლებსაც ხელით თხრიდნენ; აგვისტოდან 1937 წელს, როდესაც ბუტოვოში სიკვდილით დასჯა მიიღო მსოფლიო ისტორიაში უპრეცედენტო მასშტაბები, კარიერის ტიპის ექსკავატორებმა ამ მიზნით თხრიდნენ თხრილები 3 მ სიგანისა და სიღრმის, 150 მ სიგრძიდან. ბუტოვოში დღეში 100-ზე ნაკლებ ადამიანს ესროდნენ. დღეები მაგ. 28 თებერვალი. 1938 წელს, როდესაც სიკვდილით დასაჯეს 562 ადამიანი. ზოგჯერ, როგორც ჩანს, მსჯავრდებულებს დახვრიტეს მოსკოვის ციხეებში და მხოლოდ დაკრძალვისთვის მიჰყავდათ B.P.-ში.

B.P.-ზე დახვრეტულთა უმეტესობა მოსკოვისა და მოსკოვის ოლქის გლეხები და მუშები არიან, რომლებსაც ხშირად აპატიმრებდნენ და დასაჯეს მათი ოჯახები, მათ შორის მოზარდები და მოხუცები. მსხვერპლთა აბსოლუტური უმრავლესობა იყო უპარტიო, ანუ პოლიტიკისგან შორს მყოფი, დაბალი განათლების მქონე ან გაუნათლებელი. დაახლოებით მეოთხედი საერთო რაოდენობაბ.პ.-ში დახვრიტეები კრიმინალები არიან, მათი აბსოლუტური უმრავლესობა დახვრიტეს წარსული ნასამართლობისთვის, რომლის მიხედვითაც მათ სასჯელი მანამდე მოიხადეს. Ყველაზე განსხვავებული ხალხი: ადრე ნასამართლევი, ყოფილი ნათესავები. მეფის მინისტრები, მათხოვრები, ქუჩის მოვაჭრეები, მკითხავები, აზარტული მოთამაშეები. იანვარში. 1938 წელს ხელისუფლების სანქციით დაიწყო ინვალიდთა ფარული ხოცვა-ჟლეტა: იმავე წლის თებერვალ-მარტში 1160 ინვალიდი დახვრიტეს. B.P.-ზე სიკვდილით დასჯილთა უმეტესობა რუსები იყვნენ (60%-ზე მეტი), შემდეგ მოდიან ლატვიელები, პოლონელები, ებრაელები, უკრაინელები, გერმანელები, ბელორუსელები - სულ 60-ზე მეტი ეროვნების, მათ შორის სხვა სახელმწიფოების მოქალაქეები: გერმანია, პოლონეთი, საფრანგეთი, აშშ. ავსტრია, უნგრეთი, რუმინეთი, იტალია, საბერძნეთი, ჩეხოსლოვაკია, თურქეთი, იაპონია, ინდოეთი, ჩინეთი და ა.შ.

ბ.პ.-ში დაკრძალულთა შორის არიან ადამიანები, რომლებმაც კვალი დატოვეს რუსულ ენაზე. ისტორია: მე-2 სახელმწიფოს თავმჯდომარე. დუმა F. A. Golovin, ყოფილი. მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი ვ.ფ.ძუნკოვსკი, ერთ-ერთი პირველი რუსი. პილოტები ნ. საეკლესიო სიმღერა და კომპოზიტორი M.N. Khitrovo-Kramskoy, მხატვარი. დრევინი, სპორტსმენები, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს საბჭოთა ალპინიზმს. ბუტოვოს მიწაზე დევს რუსეთის წარმომადგენლები. დიდგვაროვანი ოჯახები: როსტოპჩინები, ტუჩკოვები, გაგარინები, შახოვსკები, ობოლენსკები, ოლსუფევები, ბიბიკოვები, დიდი ჯგუფიყოფილი ცარისტული გენერლები(გენერალ-ლეიტენანტი ე.ი. მარტინოვი, გენერალ-მაიორი მ.ფ. კრიგერი, 7 სამხედრო საბრძოლო ჯილდოს მფლობელი, გენერალი ბ.ი. სტოლბინი და სხვ.).

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის 739 სასულიერო პირი მოწამეობრივად აღესრულა ბ. , 10 ბერი, 58 მონაზონი (მათ შორის 3 სქემატური მონაზონი), 14 ახალბედა და ახალბედა, 8 სასულიერო პირი (წოდება არ არის მითითებული). 219 ერისკაცი (ფსალმუნების მკითხველი, მკითხველი, გუნდის დირექტორები, მგალობლები, ეკლესიის უხუცესები, ხატმწერები, საეკლესიო საბჭოს წევრები, ეკლესიის დამლაგებლები, ეკლესიის დარაჯები) დახვრიტეს ბ.პ. ბუტოვოში სიკვდილით დასჯილ „ეკლესიებს“ შორის იყო 59 ძველი მორწმუნე, 9 რემონტისტი, 60-ზე მეტი ბაპტისტი, მათრახები, „ანტისამხედრო ჯარისკაცები“, მახარებლები, სექტანტები (რომელ სექტას მიეკუთვნებოდნენ; ზოგჯერ გამომძიებლები ეძახდნენ „კატაკომბის“ წარმომადგენლებს. ”ეკლესია ანუ ჭეშმარიტი მართლმადიდებელი ქრისტიანები), ასევე 4 მოლა და 1 რაბინი.

პირველი მართლმადიდებელი ბ.პ.-ზე დახვრეტილი სასულიერო პირები იყვნენ წმინდა მოწამეები დეკანოზები ალექსი ვორობიოვი, ალექსი კასიმოვი და შმჩ. მკვდარი. ელისა სტოლდერი († 1937 წლის 20 აგვისტო). სასულიერო პირთა უმეტესობა სექტემბერ-დეკემბერში განიცადა. 1937 და 1938 წლის თებერვალ-მარტში (1938 წლის 17 თებერვალი დახვრიტეს 502 ადამიანი, მათგან 75 სასულიერო პირი და ბერი). საეკლესიო საქმეებში თითქმის ყველა მონაწილეს ბრალი წაუყენეს 58-ე მუხლით. რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსით, ბრალდების მიზეზები შეიძლება განსხვავებული იყოს: „ეკლესიის შენარჩუნება და საიდუმლო მონაზვნობის დარგვა“, „ღვთისმსახურება სახლში“, „არაინფორმაცია“, „გადასახლებულ სასულიერო პირთა დახმარება“, უსახლკარო სასულიერო პირების თავშესაფარი ან მაგალითად, ასეთი აბსურდული ბრალდება: „ცილისწამება, ეკლესიებს რომ კეტავენ, მღვდლებს აპატიმრებენ“. გამოძიების ქვეშ მყოფთა უმეტესობამ, აწამეს ან მოტყუებულმა გამომძიებლებმა საბოლოოდ აღიარა დანაშაული მთლიანად ან ნაწილობრივ "ანტისაბჭოთა აგიტაციაში", "კონტრრევოლუციურ საქმიანობაში", მაგრამ რწმენის საკითხებში ეკლესიის ხალხმა თავი უშიშრად გამოიჩინა. ვერც წამებამ და ვერც სიკვდილის მუქარამ ვერ აიძულა მორწმუნეები უარი ეთქვათ ღმერთზე, იგმობდნენ ეკლესიას; არცთუ იშვიათია „საქმეში კომპრომეტირებული პირების ნაკლებობა“, ანუ ახალი დაკავებებისთვის საჭირო ახალი სახელების არარსებობა.

დიდის შუა ხანებიდან სამამულო ომიბუტოვოში იყო ბანაკი სამხედრო ტყვეებისთვის, რომლებიც მუშაობდნენ სიმფეროპოლის გზატკეცილის მშენებლობაზე და აგურის ქარხანაში. 1949 წელს - ადრე. 1950 წელს საცდელი ადგილის მახლობლად აშენდა 3 სახლის დასახლება, მათგან 2-ში დასახლდნენ NKVD ოფიცრები, ხოლო მე-3-ში განთავსდა სპეციალური სკოლა აღმოსავლეთის ქვეყნების შიდა სამსახურების ოფიცრებისთვის. ევროპა. ყველა რ. 50-იანი წლები „სპეციალური ზონა“ აღმოიფხვრა. თავად ნაგავსაყრელი, სადაც სამარხების ძირითადი ნაწილი იყო, გარშემორტყმული იყო ყრუ ხის ღობემავთულხლართებით გადაბმული. "ზონის" კიდეების გასწვრივ გაჩნდა NKVD-ს დაჩის დასახლება, რომელშიც ნებადართული იყო მხოლოდ მსუბუქი ერთსართულიანი დაჩის აშენება საძირკვლისა და სარდაფის გარეშე. Დასაწყისში. 70-იანი წლები აღმოსავლეთში B.P-ის ნაწილებმა გააშენეს ვაშლის ბაღი და გარემონტდა დანგრეული ღობე. 1995 წლამდე ტერიტორია FSK-FSB-ის იურისდიქციაში იყო და საგულდაგულოდ იცავდა.

1992 წლიდან მოსკოვის საზოგადოებრივი ჯგუფი მსხვერპლთა ხსოვნის გასაგრძელებლად პოლიტიკური რეპრესიები(M.B. Mindlin-ის ჯგუფი), FSK-FSB-ის ოფიცრების დახმარებით, დაიწყო მუშაობა B.p-ზე დახვრეტილთა საგამოძიებო საქმეებზე. ბიოგრაფიული ინფორმაციაკვირტისთვის. "მეხსიერების წიგნები". 1993 წლის გაზაფხულზე, საცდელი ადგილი პირველად ეწვივნენ დაზარალებულთა ახლობლებს, იმავე წლის შემოდგომაზე მის სამხრეთში. ნაწილი, დამონტაჟდა გრანიტის მემორიალური ფილა. 1997 წლიდან ბ.პ.-ში ჩატარდა ყოვლისმომცველი სამუშაოები სამარხი თხრილების ადგილმდებარეობის დასადგენად, ჩატარდა ისტორიული, არქეოლოგიური, გეობოტანიკური და გეომორფოლოგიური კვლევები. 1997 წელს გაიხსნა ერთ-ერთი სამარხი: 12 კვადრატულ მეტრ ფართობზე. მ, აღმოჩენილია სამარხები 5 ფენად, სადაც დაკრძალულია 149 ადამიანის ნეშტი. 2001-2002 წლებში ექსპერტებმა 13 სამარხი თხრილის იდენტიფიცირება და რუკაზე დახატეს.

1994 წლის გაზაფხულზე, დიდი პოკლონის ჯვარი დამონტაჟდა B. p.-ზე (აკურთხეს 1994 წლის 8 მაისს), რომელიც აშენდა მოქანდაკე დ.მ. შახოვსკის პროექტის მიხედვით, რომლის მამა, ფრ. მიხაილ შიკი, დახვრიტეს ბუტოვოში. 1995 წლის 25 ივნისს, ბუტოვოში, რუსულ მიწაზე მბრწყინავი ყველა წმინდანის ბანაკში კარვის ეკლესიაში, აღავლინეს პირველი ლიტურგია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ინსტიტუტის რექტორი, ფრ. ვლადიმერ ვორობიოვი. 1994 წლიდან დაწყებული, აქ დახვრეტილი ssmch-ის შვილიშვილმა დიდი მონაწილეობა მიიღო ბუტოვოში მსხვერპლთა ხსოვნის გაცოცხლებაში. სერაფიმე (ჩიჩაგოვა) ჰეგუმი. სერაფიმე (შავი). 1995 წელს ბ.პ. გადაეცა მოსკოვის საპატრიარქოს. შახოვსკის პროექტით აშენდა რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა სახელობის ხის ეკლესია (აკურთხეს 1996 წელს), რომლის რექტორი იყო აქ დახვრეტილი შმჩის შვილიშვილი. თაღოვანი. მღვდელი ვლადიმერ ამბარცუმოვი კირილ კალედა.

2000 წლის 27 მაისს ბ.პ.-ში ჩატარდა გრანდიოზული წირვა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი II. 2000 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საიუბილეო კრებაზე აღესრულა საღმრთო ლიტურგია და პანაშვიდი - უკანასკნელი მათ განდიდებამდე. მომდევნო წლების განმავლობაში, წმინდანად შერაცხული ბუტოვო ახალმოწამეთა რიცხვი გაორმაგდა. ბუტოვოს ახალმოწამეთა საკათედრო ტაძარს 6 ეპისკოპოსი ხელმძღვანელობს: ლენინგრადისა და გდოვის მიტროპოლიტი. ssmch. სერაფიმე (ჩიჩაგოვი), მოჟაისკის მთავარეპისკოპოსი. ssmch. დიმიტრი (დობროსერდოვი), ვლადიმირისა და სუზდალის მთავარეპისკოპოსი. ssmch. ნიკოლაი (დობრონრავოვი), ბეჟეცკის ეპისკოპოსი ssmch. არკადი (ოსტალსკი), ნიჟნი თაგილის ეპისკოპოსი ssmch. ნიკიტა (დელექტორსკი), ველიჟის ეპისკოპოსი ssmch. იონა (ლაზარევი). მრავალი პატივცემული მღვდელმოწამე სიკვდილით დასაჯეს ბ.პ.-ზე: ძმები აგაფონნიკოვი - ალექსანდრე, ვასილი და ნიკოლაი, ვლადიმერ ამბარცუმოვი, ვლადიმერ მედვედიუკი, ზოსიმა ტრუბაჩოვი, იოანე არტობოლევსკი, სერგი ლებედევი, სერგი მახაევი, პიოტრ პეტრიკოვი და მრავალი სხვა. ბუტოვოში დატანჯულ ახალმოწამეთა საკათედრო ტაძრის დღესასწაული აღდგომის ერთ-ერთ შაბათს დაწესდა. ყოველწლიურად საზეიმო წირვა-ლოცვა აღესრულება ბუტოვოს სამარხებზე, რომელსაც უწმიდესი პატრიარქი ხელმძღვანელობს, რომელშიც მონაწილეობას იღებენ მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის ათობით ეპისკოპოსი და ასობით სასულიერო პირი, ათასობით მომლოცველი მიედინება.

სახელმწიფო უსაფრთხოების არქივის დოკუმენტები მოწმობს მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში რამდენიმეს არსებობას. რეპრესიების მსხვერპლთა დიდი საფლავები. 1921 წლიდან ბოლომდე. 20-იანი წლები დაკრძალულები დაკრძალეს მოსკოვის ცენტრში - OGPU-ს დაქვემდებარებული იაუზსკაიას საავადმყოფოს ტერიტორიაზე, 1926-1936 წლებში - ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე, 1936 წლიდან - დონსკოის სასაფლაოზე ან კრემირებული იყვნენ დონსკოის კრემატორიუმში; არსებობს ინდივიდუალური სამარხების მტკიცებულება კალიტნიკოვსკის, გოლიანოვსკის და როგოჟსკის სასაფლაოებზე, ნოვოსპასკის მონასტრის კედლებთან იპოვეს მასობრივი საფლავი. ძალიან დიდი, მეორე მხოლოდ B. p.-ს შემდეგ, არის სამარხი პირველის ტერიტორიაზე. დაჩა G. G. Berries, სახელმწიფო მეურნეობა "Kommunarka" მოსკოვის რეგიონში. (იქ დახვრიტეს 6,5 ათასზე მეტი ადამიანი). ამჟამად დრო ამ ტერიტორიაზე არის ეკატერინეს ქმრის სკეტი. მონასტერი ქალაქ ვიდნოე-2-ში (1939-1953 წლებში მონასტრის შენობებში მდებარეობდა ცენტრალური დაქვემდებარების საიდუმლო პოლიტიკური ციხე "სუხანოვკა"), აკურთხეს ეკლესია რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა პატივსაცემად.

არქ.: წგამო. F. 5739. თხზ. 1. D. 358. L. 108 ვ. - 109; GARF. F. 10035. D. P-50068; D. P-59458; D. P-60406; D. P-62115; D. P-67528; P-72934; ოპ. 1. დ 22817; სამეცნიერო-საგანმანათლებლო საზოგადოება „მემორიალის“ არქივი. [გამოძიების ასლი. სემენოვის შემთხვევები]; სპეციალური სპეციალური ფონდის ინფორმირება. მოსკოვის რეგიონის შინაგან საქმეთა მთავარი დეპარტამენტის ცენტრი. F. 189. D. SO-40179.

ლიტ.: გოლოვკოვა ლ. მაგრამ . სპეციალური ობიექტი "ბუტოვოს ნაგავსაყრელი": ისტორია, დოკუმენტები, აღდგომა. // ბუტოვოს მრავალკუთხედი. Პრობლემა. 1. ს 12-30; ის არის. მოსკოვის სიკვდილით დასჯა // აღმოსავლეთი. ჟილეტი 2001 წელი: (სამეცნიერო განყოფილების მასალები „მე-9 საერთაშორისო საშობაო საგანმანათლებლო საკითხავების საეკლესიო-ისტორიული ლოკალური ისტორია“ (მოსკოვი, 2001 წლის 27 იანვარი)). No4 (15). გვ 79-92; კალედა კ ., მღვდელი ., ალექსეევი ს. ნ., რაზუმოვი, ა. ია., გოლოვკოვა ლ. მაგრამ . ბოლო კვლევები ბუტოვოს ტესტის ადგილზე // ბუტოვოს ტესტირების ადგილი. Პრობლემა. 4. ს. 5-16; პეტროვი ნ. ვ., სკორკინი კ. AT . ვინ ხელმძღვანელობდა NKVD-ს? 1934-1941 წწ.: რეფ. მ., 1999; როგინსკი ა. ბ . შემდგომი სიტყვა // აღსრულების სიები: მოსკოვი, 1937-1941: კომუნარკა, ბუტოვო: წიგნი. პოლიტიკის მსხვერპლთა ხსოვნას. რეპრესიები. მ., 2000. S. 490-493.

ლ.ა.გოლოვკოვა

NKVD-ს ყოფილი სპეციალური ობიექტები, რომლებიც მსახურობდნენ გასული საუკუნის 30-იანი წლების მასობრივი რეპრესიების პერიოდში, როგორც არასასამართლო რეპრესიების, წამების, სიკვდილით დასჯის და დაკრძალვის ადგილები, რჩება მუდმივი ნაწიბურები მოსკოვის რეგიონის მიწაზე.

ყველაზე დიდი ასეთი ადგილი მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში - ბუტოვოს სასწავლო მოედანი ან NKVD-ს ბუტოვოს სპეციალური ზონა - მდებარეობს დროჟჟინოს ყოფილი უძველესი მამულის მიწაზე, რომელიც ცნობილია მე -16 საუკუნიდან. მისი ბოლო მფლობელი იყო ინდუსტრიალისტი ივან ივანოვიჩ ზიმინი, ძმა ცნობილი სერგეიივანოვიჩ ზიმინი - მოსკოვის კერძო ოპერის მფლობელი. ზიმინის სტუდ ფერმაში, რომელიც ატარებდა 1920-იან წლებში. ხელმძღვანელად მუშაობდა ქონების ყოფილი მმართველის კამენევის სახელი, მისი ბოლო მფლობელის, ივან ლეონტიევიჩ ზიმინის ძმისშვილი. ის აქ ცხოვრობდა მეუღლესთან, ცნობილ ოპერის მომღერალთან (მოგვიანებით კონსერვატორიის პროფესორი) S.I. Druzyakina. მომავალი სპეციალური ზონის ტერიტორიაზე მის წინ იდგა ხის ორსართულიანი სახლი მოჩუქურთმებული კარნიზებითა და არქიტრავებით, ფართო კიბეებით და ლურჯი ნაძვის ხეების პატარა ხეივნით.

დაახლოებით 1934 წელს, დროჟჟინოს ქონების მიწა გადავიდა OGPU-ს მფლობელობაში. ცხენების საცავი დაიხურა, მოსახლეობა გამოასახლეს. 1930-იანი წლების შუა ხანებში. მასობრივი სიკვდილით დასჯის წინა დღეს, NKVD-ს ეკონომიკური დეპარტამენტი ზრუნავდა დაკრძალვის ადგილების მოძიებაზე. სამი ასეთი ობიექტი გამოვლინდა მოსკოვის მახლობლად: სოფელ ბუტოვოს მიდამოებში, კომუნარკას სახელმწიფო მეურნეობის ტერიტორიაზე და ქალაქ ლიუბერცის მახლობლად. (ეს მესამე ზონა ინახებოდა როგორც ნაკრძალი, ის არ გამოიყენებოდა.) ბუტოვოს სამკვიდროს ტერიტორიაზე დაახლოებით 6 ჰექტარი (საერთო ფართობი) აღიჭურვა. სპეციალური ზონა მაშინ 2 კვ.კმ-ზე მეტი იყო). ადგილობრივ მოსახლეობას აცნობეს, რომ მათ სოფლებთან სავარჯიშო სროლები განხორციელდება. 1937 წლის 30 ივლისის ნ.ი.ეჟოვის No00447 სამარცხვინო ბრძანების შემდეგ აქ დაიწყო მასობრივი სიკვდილით დასჯა. საერთო ჯამში, 1937 წლის 8 აგვისტოდან 1938 წლის 19 ოქტომბრამდე სასწავლო მოედანზე დაიღუპა 20 761 ადამიანი. ამ ბრძანებით პირველი სიკვდილით დასჯა აქ განხორციელდა 1937 წლის 8 აგვისტოს. ამ დღეს დაიღუპა 91 ადამიანი.

ვინაიდან სიკვდილით დასჯა „საზღვრებში“ განსაზღვრული გეგმის მიხედვით ხორციელდებოდა, ჩეკისტები იყენებდნენ გარკვეულ ტექნოლოგიას სიკვდილით დასჯისა და ნეშტების დასაფლავებისთვის. ბუტოვოს სასწავლო მოედანი, როგორც NKVD KHOZU-ს ერთ-ერთი ცენტრალური ობიექტი, ტექნიკურად კარგად იყო აღჭურვილი. დახოცილთა დასაკრძალად 13 თხრილი წინასწარ გათხარა ექსკავატორის მიერ. მათი სიღრმე 4-4,5 მ, სიგანე 4,5-5 მ, თხრილების საერთო სიგრძე 900 მ-ზე მეტია.

სიკვდილით დასჯა მოსკოვის ციხებიდან ღამით ჩამოჰყავდათ, ათავსებდნენ საერთო ყაზარმში და ამოწმებდნენ დოკუმენტებს (ფოტოს არსებობა კატეგორიულად სავალდებულო იყო). დილით, საცეცხლე რაზმმა დაიწყო თავისი "მუშაობა", რომელიც მოსკოვიდან ჩამოვიდა და სპეციალურად მისთვის გამოყოფილ სახლში იყო განთავსებული. პატიმრებს მცირე ნაწილებად გამოჰყავდათ და თხრილის კიდეზე ახლო მანძილიდან ესროლეს. ცხედრები თხრილში ჩაყარეს და შესაძლოა დააწყვეს (გათხრების დროს აღმოაჩინეს რეზინის ხელთათმანები).

ბუტოვოში ყველაზე მრავალრიცხოვანი სიკვდილით დასჯა მოხდა 1937 წლის დეკემბერში და 1938 წლის თებერვალში: 8 დეკემბერს დახვრიტეს 474 ადამიანი, 17 თებერვალს - 502 და 28 თებერვალს - 562 ადამიანი. ბუტოვის მსხვერპლთა შორის, არსებული დოკუმენტების მიხედვით, ნაი მეტიარიან მოსკოველები, მოსკოვის რეგიონისა და მეზობელი რეგიონების მაცხოვრებლები, რომლებიც მაშინ მთლიანად ან ნაწილობრივ მოსკოვის რეგიონის ნაწილი იყვნენ. მაგრამ ასევე არის რესპუბლიკების მრავალი წარმომადგენელი ყოფილი სსრკუცხო წარმოშობისა და ეროვნების პირები, რომელთა ერთადერთი ბრალი იყო „შეუსაბამო“ ეროვნება ან დაბადების ადგილი. რაოდენობრივად რუსების შემდეგ ჭარბობენ ლატვიელები, პოლონელები, გერმანელები, ებრაელები, უკრაინელები, ბელორუსელები; არიან საფრანგეთის, აშშ-ს, რუმინეთის, უნგრეთის, ავსტრიის, იტალიის, ბულგარეთის, იაპონიის, ინდოეთის, ჩინეთის წარმომადგენლები; სულ სამოცზე მეტი ეროვნებაა. ყველაზე მეტად, ბუტოვოში დაკრძალულია ჩვეულებრივი გლეხები, ხშირად ნახევრად წერა-კითხვის მცოდნე ან სრულიად გაუნათლებელი. ზოგჯერ მათ ესროდნენ მთელი ოჯახი - ხუთიდან შვიდი ადამიანი. ბუტოვის შემდეგი მსხვერპლნი არიან სხვადასხვა საბჭოთა დაწესებულებების მუშები და თანამშრომლები. დახვრეტულთა მთლიანი რაოდენობის მესამედზე მეტი დმიტლაგის პატიმრები იყვნენ, ეს რეალური სახელმწიფო სახელმწიფოში; დმილაგოვიტების ან, როგორც მათ უწოდებდნენ, "კანალარმისტებს" შემადგენლობა - მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერებიდან, მშენებლებიდან, პოეტებიდან, სასულიერო პირებიდან, მასწავლებლებიდან - რეციდივისტ დამნაშავეებამდე, რომლებიც არ არიან რეაბილიტაცია და არ ექვემდებარებიან რეაბილიტაციას.

ბუტოვოს თხრილებში დევს გამოჩენილი ნაშთები სახელმწიფო მოღვაწეებირევოლუციამდელი რუსეთი: მე-2 სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარე ფ.ა.გოლოვინი, მოსკოვის გუბერნატორი, მოგვიანებით ჟანდარმების უფროსი - ვ.ფ.ძუნკოვსკი, მისი ადიუტანტი და მეგობარი - გენერალი ვ.ს.გადონი, კუტუზოვის შვილიშვილი და ამავე დროს ტუხაჩევსკის ნათესავი, პროფესორი. საეკლესიო გალობა მ.ნ.ხიტროვო-კრამსკოი, სალტიკოვ-შჩედრინ ტ.ნ.გლადირევსკაიას შვილიშვილი; ეს არის ასევე ერთ-ერთი პირველი რუსი მფრინავი ნ. შახოვსკები, ობოლენსკები, ბიბიკოვები, გოლიცინები; ესენი არიან ბრწყინვალე ინჟინრები, ესენი არიან მხატვრები, რომელთა სასწაულებრივად შენახული ნამუშევრები ახლა ამშვენებს მსოფლიოს საუკეთესო მუზეუმებსა და გალერეებს - ალექსანდრე დრევინი, რომან სემაშკევიჩი, სხვა მხატვრები: აქ ოთხმოცზე მეტია - მხატვრები, გრაფიკოსები, დეკორატორები, დიზაინერები. სიკვდილით დასჯილთა შორის იყვნენ ასევე ღარიბი მძარცველები - კარტერები, რომლებიც ქვებს და ხრეშებს აწვდიდნენ ქვეყნის სამშენებლო ობიექტებს. ყოფილი პოლიციელები ან, როგორც მათ ასევე ეძახდნენ, დაცვა - ორმოცამდე ადამიანი. აქ პოლიციის ქვედა, საშუალო და მაღალი რანგის წარმომადგენლები არიან, სამეფო ჯალათიც კი არის. ჩინეთის აღმოსავლეთის მრავალი თანამშრომელი რკინიგზადა უბრალოდ დაიბადა ჰარბინში ან CER-ის მომსახურების ზონაში; ნათესავებთან ერთად. სპეციალური ჯგუფიბუტოვოში დახვრეტილებს ინვალიდები წარმოადგენენ. ფაქტობრივად, შრომისუუნარო ინვალიდებს (ბრმები, ყრუ-მუნჯები, ხელებისა და ფეხების გარეშე, ან უბრალოდ მძიმე ავადმყოფები) დახვრიტეს, როგორც „განტვირთვის“ ციხეები, რადგან მათ, როგორც წესი, მათხოვრობის ან მაწანწალასთვის მსჯავრდებულებს უარს ეუბნებოდნენ. მიიღეს ბანაკებში.

„რეპრესიას დაქვემდებარებულ კონტიგენტებს შორის“ იეჟოვის ბრძანება No00447 კონკრეტულად გამოყოფს „ეკლესიებს“. უპირველეს ყოვლისა, რუსეთის სასულიერო პირები, ბერები და აქტიური საეროები მართლმადიდებელი ეკლესიაბუტოვოს პოლიგონზე 940-ზე მეტი ადამიანი აღმოჩნდა.

1937 წელს დაიწყო ახალი ყოვლისმომცველი შეტევა ეკლესიასა და მორწმუნეებზე. იმ წელს დაიხურა 8000 ეკლესია, ლიკვიდირებულ იქნა 70 ეპარქია და ვიკარიატი, დახვრიტეს 60-მდე ეპისკოპოსი. შვიდი მათგანი ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე დახვრიტეს. ეს არის შმჩ. სერაფიმე (ჩიჩაგოვი) (განდიდებულია ეპისკოპოსთა კრებაზე 1997 წელს), ესენი არიან შმჩჩ., წმინდანად შერაცხული 2000 წელს საიუბილეო ეპისკოპოსთა კრებაზე: დიმიტრი (დობროსერდოვი), ნიკიტა (დელექტორსკი), შმჩხ.: იონა ( ლაზარევი), არკადი (ოსტალსკი). ბუტოვოს ჯერ კიდევ არაკანონიზებული სასულიერო პირების სიას ხელმძღვანელობს მოკლული ეპისკოპოსი არსენი (ჟადანოვსკი). საეკლესიო საქმეებში ჩართული ყველას ბრალი სისხლის სამართლის კოდექსის 58-ე მუხლის სტანდარტული ბრალდებით წაუყენეს: ანტისაბჭოთა აგიტაცია, კონტრრევოლუციური საქმიანობა. მაგრამ ბრალდების მიზეზები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს, მაგალითად: „ეკლესიის შენარჩუნება და საიდუმლო მონაზვნობის დარგვა“, „არაინფორმაცია“ („ვიცოდი გაქცეული მღვდლის შესახებ და არ მიხსენებია“), გადასახლებულთა დახმარება, უსახლკაროების თავშესაფარი. სასულიერო პირები, ხატის ან ლოცვის შენახვა. აღსრულებულ სასულიერო პირებს შორის ბევრია ცნობილი და ღრმად პატივცემული მღვდელი: არქიმანდრიტი კრონიდი (ლუბიმოვი), წმინდა სამების უკანასკნელი 79 წლის წინამძღვარი სერგი ლავრა, მოწამეობრივად აღესრულა 1937 წლის 10 დეკემბერს; ათი ადამიანი, რომლებიც მასთან ერთად იმყოფებოდნენ ამავე საქმეზე, ასევე დახვრიტეს ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე. 1937-1938 წლებში დეკემბერში, იანვარსა და თებერვალში. გარდაიცვალა ბუტოვოში სამების-სერგიუს ლავრის 27 იერონონი, ციხიდან დაბრუნებამდე ცოტა ხნით ადრე; მათი უმეტესობა არქიმანდრიტ კრონიდმა ზაგორსკის ოლქის სამრევლოებში დაავალა. სიკვდილის დღე ssmch. კრონიდა და ისინი, ვინც მასთან ერთად იტანჯებოდნენ, განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ სამების-სერგიუს ლავრას ბერებს, რომლებიც ამ დღეს სტუმრობენ ბუტოვოს და ასრულებენ სამახსოვრო მსახურებას სიკვდილით დასჯის ადგილას დიდი პოკლონის ჯვრის მახლობლად. მართლმადიდებლებს შორის ფართოდ იყო ცნობილი და პატივცემული ახლა განდიდებული შმჩჩის სახელები. სერგიუსი (მახაევი) - ბოლშაია პოლიანკაზე იბერიის თემის მღვდელი, ფრ. ზოსიმა (ტრუბაჩოვი), რომელიც ზრუნავდა მალოიაროსლავეცში გადასახლებულ და იქ დაპატიმრებულ მღვდლებსა და მონაზვნებზე, ფრ. ვლადიმერ (მედვედიუკი). დღეისათვის ბუტოვოში მსხვერპლთა შორის 332 ახალი მოწამე იქნა განდიდებული.

1962 წელს ბუტოვოს საცდელი ადგილი გარშემორტყმული იყო მაღალი ხის ღობით. ეს ტერიტორია მკაცრად იყო დაცული 1995 წლამდე. თუმცა, უკვე 1990 წელს მოსკოვსა და მოსკოვის ოლქში სასჯელის აღსრულების აქტები იქნა აღმოჩენილი და გასაიდუმლოებული. სახელმწიფო უსაფრთხოების უწყებების შიდა გამოძიების შედეგად შესაძლებელი გახდა დადგინდეს, რომ ბუტოვოში დახვრიტეს 20 761 ადამიანი. ამ გლოვის ადგილზე დახვრიტეს ახლობლებმა დაიწყეს მოსვლა და 1993 წელს, მოსკოვის მთავრობის დახმარებით, აქ დამონტაჟდა პირველი მემორიალური ნიშანი. იმ რთულ ეკონომიკურში და პოლიტიკური სიტუაციარაც ქვეყანაში 1990-იან წლებში ჩამოყალიბდა, არც სახელმწიფო და არც რომელიმე სხვა პოლიტიკური ძალა არ იყო მზად აეღო პასუხისმგებლობა სიკვდილით დასჯის ადგილის ხსოვნის ადგილად გადაქცევაზე. Ისე შემდგომი ბედიამ „სპეციალური დაწესებულების“ ასოცირებული იყო 1993-1995 წლებში შექმნილ საინიციატივო საზოგადოებრივ ჯგუფთან. ძირითადად მსხვერპლთა ახლობლებისგან. უკვე 1994 წელს, მორწმუნეთა ჯგუფმა, დ.მ. შახოვსკის ესკიზის მიხედვით, ააგო პოკლონის ჯვარი, ამავდროულად, პირველი ლიტურგია ჩატარდა სავარჯიშო მოედნის ტერიტორიაზე მდებარე ბანაკის კარვის ეკლესიაში. 1995 წელს ბუტოვოს საცდელი ადგილის მიწა გადაეცა რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის მრევლს, რომელიც მშენებარე იყო. სამრევლო საზოგადოებას ხელმძღვანელობდა წმიდა მოწამის ვლადიმერ ამბარცუმოვის შვილიშვილი, რომელიც დახვრიტეს ბუტოვოს პოლიგონზე, დეკანოზი კირილ კალედა, ყოფილი გეოლოგი, ცნობილი მეცნიერის შვილი, საიდუმლო მღვდელი (1972 წლიდან 1990 წლამდე). და ეკლესიის მწერალი, დეკანოზი. გლებ კალედა. შრომა Fr. კირილესა და საეკლესიო თემის წევრებმა დაიწყო მუშაობა მასობრივი საფლავების ტერიტორიის კეთილმოწყობაზე. დ.მ. შახოვსკის ესკიზის მიხედვით, რომლის მამაც დახვრიტეს ბუტოვოში, დაიწყო ხის ეკლესიის მშენებლობა, რომელშიც რეგულარული მსახურება დაიწყო უკვე 1996 წელს. 1997 წლის აგვისტოში, უწმინდესის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, ადგილის მცირე ფართობზე არქეოლოგიური გათხრები ჩატარდა. გაიხსნა სამარხის მონაკვეთი 12,5 მ2 ფართობით. Ზე ღია ზედაპირისამარხებში 59 ადამიანის ნეშტი იპოვეს. საერთო ჯამში, ახლა გამოვლენილია 13 თხრილი, სრული სიგრძეთითქმის 900 მეტრი. 2001 წლის 9 აგვისტოს მოსკოვის რეგიონის მთავრობის დადგენილებით ბუტოვოს პოლიგონი გამოცხადდა ადგილობრივი მნიშვნელობის ისტორიისა და კულტურის ძეგლად. Ერთად დაცული ტერიტორიებიისტორიული ძეგლის საერთო ფართობი დაახლოებით 3 კვადრატული მეტრი იყო. კილომეტრი. 2005-2006 წლებში ტერიტორიის კეთილმოწყობა და სამარხების თავზე ბორცვები გაკეთდა. ბუტოვოს საცდელი ადგილი გამიზნულია, რომ გახდეს ისტორიული და ლანდშაფტური მემორიალური კომპლექსი, ღია ცის ქვეშ მუზეუმი და მის ტერიტორიაზე შეიქმნება "მეხსიერების ბაღი", სადაც ყველა დაღუპულის სახელები იქნება უკვდავი. ამრიგად, ბუტოვოს საცდელი ადგილი გახდა ეროვნული მნიშვნელობის უნიკალური ეკლესია და საზოგადოებრივი მემორიალი.

2000 წლის 7 მაისს, აღდგომის შემდეგ მეოთხე შაბათს, ბუტოვოს საწვრთნელ მოედანზე პირველი წირვა გაიმართა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი II. მას შემდეგ ეს ყოველწლიური საპატრიარქო ლიტურგია ბუტოვოს ახალმოწამეთა საბჭოს დღეს გახდა. მნიშვნელოვანი მოვლენამთელი რუსული ეკლესიის სულიერ ცხოვრებაში.

2004 წლის 15 მაისს საპატრიარქო წირვის შემდეგ, პატრიარქმა ალექსიმ და რუსეთის საზღვარგარეთის ეკლესიის წინამძღვარმა, მიტროპოლიტმა ლაურუსმა, საფუძველი ჩაუყარეს ახალ ქვის ეკლესიას. ეკლესიის პირველი პროექტი ეკუთვნის A.S. Tutunov. ტაძრის ხუროთმოძღვრული დიზაინი შეიმუშავა მ.იუ კესტლერმა, ფირმა "ARKHRAM"-ის ეგიდით, რომლის ხელმძღვანელის ბაბუაც ბუტოვოში დახვრიტეს ა.ნ.ობოლენსკი.

ზემო ეკლესია აკურთხეს 2007 წლის 19 მაისს, საზღვარგარეთ რუსული ეკლესიის გაერთიანების აქტის ხელმოწერიდან სამი დღის შემდეგ. იგი ეძღვნება ახალმოწამეთა ღვაწლის, „ეკლესიის ტრიუმფალურის“ განდიდებას. თუ ქვედა ტაძარი განასახიერებს წმინდა კვირას, მაშინ ზედა ტაძარი განასახიერებს აღდგომას. პატრიარქმა ალექსიმ კურთხევით აკურთხა ზედა ეკლესიის ცენტრალური სამლოცველო ქრისტეს აღდგომის პატივსაცემად. რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა სახელით აკურთხეს მარჯვენა ბილეთი, მარცხნივ - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის წმინდა ტიხონის სახელით, რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საკათედრო ტაძრის წინამძღვრად.

2007 წელს, იეჟოვშინას 70 წლის იუბილეზე, გაიმართა უნიკალური რელიგიური მსვლელობა სოლოვკიდან ბუტოვოში. მსვლელობაბუტოვოში მიიტანეს დიდი მშვილდი ჯვარი, დამზადებული სოლოვეცკის ჯვარედინი კვეთის სახელოსნოში გ. იმავე წელს, 30 ოქტომბერს, პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა ხსოვნის დღეს, რუსეთის პრეზიდენტი V.V. პუტინი ეწვია ბუტოვოს საცდელ ადგილს.

2002 წელს, ტაძრის მრევლისა და დაღუპულთა ახლობლების ინიციატივით, უწმინდესის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, სახელმწიფო, რელიგიური და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ძალისხმევის კოორდინაციის მიზნით მემორიალური კომპლექსიშეიქმნა ბუტოვოს მემორიალური სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ცენტრი. მისი მთავარი საკანონმდებლო მიზანია „აღდგეს ისტორიული სამართლიანობა სულიერი, მეცნიერული და მომავალი თაობებისთვის მაქსიმალური შენარჩუნებით. ესთეტიკური ღირებულებებიშექმნილი მასობრივი რეპრესიების წლებში დაღუპული ადამიანების მიერ. ცენტრისა და მრევლის ერთობლივი ძალისხმევით იქმნება მსხვერპლთა ხსოვნის მუზეუმი, რისთვისაც მრევლმა აღადგინა NKVD-ს ბუტოვოს სპეციალური ზონის ყოფილი კომენდანტის შენობა.

ამჟამად, სამრევლოსთან ერთად, მემორიალური ცენტრი ასევე მუშაობს 1937-1938 წლებში ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე მსხვერპლთა მონაცემთა ბაზის შექმნაზე. იგი ეფუძნება NKVD-ს სააღსრულებო სიებს, რომლებიც მოიცავს 20,761 ადამიანის სახელს, გამოქვეყნებულია მეხსიერების წიგნებში "ბუტოვოს პოლიგონში". თანდათანობით, ამ სიის ირგვლივ გაერთიანებულია განსხვავებული დოკუმენტები და მტკიცებულებები, რომელთა ანალიზი მხოლოდ მონაცემთა ბაზის შექმნისას შეიძლება განხორციელდეს.

შეიძლება ითქვას, რომ ბუტოვოს პოლიგონის ისტორიის ძეგლი ვითარდება, როგორც ეროვნული მნიშვნელობის უნიკალური ეკლესია და საჯარო მემორიალი, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში.

გარკავი I.V., Golovkova L.A.

2013 წლის 2 ოქტომბერი, 11:58 საათი

თუ შესაძლებელი იყო პეიზაჟის წარმოდგენა რაიმე სახის თვალსაჩინო რეტროსპექტივაში, მაგალითად, კინოში, მაშინ ჩვენი სამშობლოს უზარმაზარი კუთხე იმდენად და იმდენჯერ შეიცვალა ბოლო 100 წლის განმავლობაში, რომ რთული იქნებოდა. მჯერა, რომ ეს არის ერთი და იგივე პეიზაჟი. რა თქმა უნდა, არ ვსაუბრობთ შემთხვევებზე, როდესაც ცვლილებები გამოწვეულია რაღაც ბუნებრივით: ქალაქის ზრდა, კაშხლის აშენება და მსგავსი. საუბარია იმაზე, როცა განსაკუთრებული ცვლილებები არ არის, მაგრამ დროთა განმავლობაში პეიზაჟი სრულიად განსხვავებული ხდება თავისგან. თვითშეუძლებელი. პირველ რიგში სულით. ეს, რა თქმა უნდა, დაკავშირებულია ჩვენი ისტორიის დრამასთან, რადგან იგივე სოლოვეცკის მონასტერი არის სოლოვეცკის ბანაკის სრულიად საპირისპირო. სპეციალური დანიშნულებამდებარეობს საკუთარ კედლებში. ასეთი „რეინკარნაცია“ ასობით არის მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ამის სანახავად შორს გამგზავრება არ არის საჭირო. მაგრამ ერთი ადგილი განსაკუთრებით შოკისმომგვრელია - ეს არის ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანი, მოსკოვის თანამედროვე რგოლის სამხრეთით შვიდი კილომეტრის სამხრეთით.

აქ არის მშვენიერი ადგილი თავისი ლანდშაფტური შესაძლებლობებით, შემთხვევითი არ იყო, რომ იგი აღმოჩნდა იმ მამულების გვირგვინში, რომელიც ოდესღაც ძველ მოსკოვს აკრავდა. ამ მამულს ერქვა დროჟჟინო. პარკი, აუზები, სასახლე, სტუდ ფერმა, იპოდრომი. მისი მფლობელი ი.ი. ზიმინი ცხენის გამომშენებელი იყო. მამულს განაგებდა მისი ძმისშვილი ივან ლეონტიევიჩი, რომლის მეუღლე ს.ი. დრუზიაკინა იყო ოპერის მომღერალი და ერთ დროს ითვლებოდა ტატიანა ლარინას ნაწილის ერთ-ერთ საუკეთესო შემსრულებლად. საკარმიდამო სული! პარკის სული, ბაღი: სათბურები, ყვითელი ქვიშა, თეთრ-ვარდისფერი გვირილები, განსაკუთრებით საყვარელი მოსკოვის მახლობლად მდებარე მამულებში და, რა თქმა უნდა, გართობა. სპილო, შემოუშვით პარკში სტუმრების გასართობად, მაიმუნები, პონის ცხენები მიწის მესაკუთრის ნ.ო. სუშკინი, რომელიც ცხოვრობდა ახლომდებარე შჩერბინკაში. სტუმრების მუდმივი ჩამოსვლა სუხანოვოდან (ვოლკონსკის მამული), ასტაფიევოდან, ნავებით გასეირნება, ფეიერვერკი, გაწვრთნილი ცხენების ცეკვა მრგვალ მდელოზე ...

კარგად, და შემდეგ - თითქოს ფილმი შემცირდა და დაიწვა, და - გამოსახულება ქრებოდა, ქრებოდა, სანამ მოულოდნელად რაიმე დაჩაგრული სოფელი, მოუწესრიგებელი პარკი, ქუდებიანი ხალხი გამოჩნდება ...

მამულის სახლი უკვე გაქრა, მაგრამ სხვა რამის ამოცნობაა: აქ არის თავლა, ცხენები... და ისევ - მარცხი, ფილმის დაპატარავება, რადგან მეტამორფოზა საბოლოო არ არის - ზიმინების ყოფილ მამულს განზრახული ჰქონდა. გახდეს OGPU-ს სასოფლო-სამეურნეო კოლონია კი არა, არამედ საშინელი ადგილი, სადაც სიცოცხლის ყოველი სული ამოტვიფრულია, სადაც სიკვდილი იმარჯვებს მთელი თავისი შიშველი შეუპოვრობით: კლასიფიცირებული, არსად, არცერთ არქივში, ბუტოვოს პოლიგონი არ ჩანს.

სროლები ტყეში

1934 წელს მსჯავრდებულები დროჟჟინოში მიიყვანეს ათი ვაგონით ეკატერინინის ერმიტაჟიდან, მანამდე ცოტა ხნით ადრე გადაიქცა ციხედ (მოგვიანებით ცნობილი როგორც სუხანოვკა - NKVD-ს საიდუმლო პოლიტიკური ციხე).

სოფლის თითქმის ყველა მცხოვრები, რომელიც ოდესღაც სამკვიდროს მიმდებარეობდა, გამოასახლეს სოფელ Possibly Farming-ში, რომელიც ემსახურება სუხანოვოს არქიტექტორთა სახლს, რომელიც მდებარეობს ვოლკონსკის სამკვიდროში. ისე, ზექებმა მავთულხლართებით შემოახვიეს ორი ჰექტარი ტყე და შიგნით, იმ ადგილას, სადაც ვაშლის ბაღი იყო და პარკის ნაჭერი, სხვა ღობე გააკეთეს: მერე არც ღობე იყო, არც არაფერი - მავთული ისევ იყო. ხეების გავლით, ორ ადგილას, ქერქში გათხრილი, დღემდე შემორჩა. დროჟჟინოს და მიმდებარე ბუტოვოს დარჩენილ მოსახლეობას გამოაცხადეს, რომ აქ იქნებოდა NKVD ტირი. კარგად, ნაგავსაყრელი - და კარგი. კითხვების დრო არ იყო. განსაკუთრებით ასეთი ორგანიზაციისთვის.

და 1935 წლის ბოლოდან მომზადების მოედანზე სროლების ხმა დაიწყო. მერე - მთელი 36-ე, 37-ე, 38-ე... ზედიზედ მრავალი საათი ისროდა. ხანდახან თითქოს ისმოდა ყვირილი, ერთხელაც კი ქალის: "არ მომეკარო, არ მომეკარო!" გამთენიისას... მშობლებმა შვილებს სკოლაში რომ უშვებდნენ, ნაგავსაყრელთან გავლა აუკრძალეს და ამბობდნენ, რომ „ცუდი ადგილია“. რა თქმა უნდა, მათ რაღაც გამოიცნეს და როგორ არ უნდა გამოიცნონ: თითქმის ყველა მუშაობდა NKVD-ში - ზოგი სასადილო ოთახში, ზოგი ტაქსის მძღოლად, ზოგი სტოკერად, ზოგი მძღოლად. იქ, დროჟინოში, კაცი იყო, რომლის სახლი, სანამ ყველას ეკლებით შემოეხვივნენ, სწორედ მოედნის ტერიტორიაზე იდგა. ასე მუშაობდა სპეციალურ ზონაში, საღამოობით ...

და ყველამ მას ფედკა ჯალათს უწოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო ჯალათი. მუშაობდა ექსკავატორზე. და მან ნამდვილად იცოდა, რატომ არის ეს ადგილი "ცუდი". რადგან აქ ყოველდღიურად ასობით ადამიანს ესვრიან. და მან მათ მიწა დაასხა ბულდოზერის დანის დახმარებით, რომელიც აღჭურვილი იყო მისი კომსომოლეტის ექსკავატორით. ისე, მან ამოთხარა ახალი თხრილები - სიღრმე 3 მეტრი, სიგანე - 4 და სიგრძე - მინიმუმ 100. ასე რომ, იმასთან შედარებით, რაც სხვებმა იცოდნენ, ნახეს ერთი-ორჯერ, მოკლედ, ღამის მატარებლიდან დაბრუნებული, - "ძაბრი. ჩქარი ნაბიჯით გასული, დაფარული „პედის ვაგონები“ - შეიძლება ითქვას, რომ მან თითქმის ყველაფერი იცოდა. მაგრამ სიტყვა არავისთვის უთქვამს...

დავიწყების ბალახი

ახლა ყველა გარდაიცვალა - მოწმეებიც და შემსრულებლებიც. მაშასადამე, იმდენად რთული იყო ამ „აღსრულების ზონის“ პოვნა, იმდენად რთული იყო იქ დაღუპულთა სიების აღდგენა... სტალინის გარდაცვალების შემდეგ სავარჯიშო მოედანი დაიხურა. შიდა ზონა შემოღობილი იყო მავთულით ყრუ ღობეით, ტყვიამფრქვევებითა და ძაღლით მცველები დარგეს და მრავალი წლის განმავლობაში, როგორც იქნა, ჩაკეტილი. მანამდე კი, იმისთვის, რომ თხრილების ადგილზე ჩაღრმავებები არც ისე თვალსაჩინო ყოფილიყო, ქალაქის ნაგავსაყრელებიდან იქ ნაგავი მოჰქონდათ - გაასწორეს. სოფელი დროჟჟინო, რომელსაც, რა თქმა უნდა, არაფერი აქვს საერთო ყოფილ ზიმინის სამკვიდროსთან, თანდათანობით "გათიშული" ზონიდან, განკურნა საკუთარი. საკუთარი ცხოვრება. ვინც იცოდა, დუმდა... ზოგი დუმდა, რადგან ჩაყლაპა შიში, რომელიც სამუდამოდ დაჰკრა მათ პირს. სხვები კი, მოსკოვში, ლუბიანკაში, დუმდნენ, რადგან მათ ასევე სხვა რამ იცოდნენ: მეხსიერების სიკვდილს დრო სჭირდება. ბევრი დრო.

შემდეგ ზონის ირგვლივ გაიზარდა NKVD-ს დაჩის დასახლება, რომელშიც, თუმცა, თავიდან მათ არ მიეცათ უფლება აეშენებინათ სახლები ერთი სართულის ზემოთ და სარდაფებით. მაგრამ შემდეგ ესეც დავიწყებას მიეცა, სასახლეები გაიზარდა სოფლის კიდეებზე, წავიდა მარწყვი, მოცხარი, ავტოფარეხები, აქტუალური საკითხები- და თანდათან დახურული ტერიტორიაგალავნის მიღმა, რომლის ნაპრალებიდან მხოლოდ ხეები და ყრუ ბალახი ჩანდა, ხალხის ინტერესი აღარ იყო.

დამახასიათებელია, რომ ხრუშჩოვის "დათბობის" წლებში ბევრი რამ გამოიკვეთა. ყველაფერი, რა თქმა უნდა, ვერ გამჟღავნდა - მაშინ თვით ხრუშჩოვიც და ხელისუფლებაში მყოფთა უმრავლესობაც საერთო სისხლიან საქმეში იქნებოდნენ მიბმული. მაგრამ ბევრი რამ გამოვიდა. ბანაკებიდან ხალხი გამოვიდა, ვინც თქვა საშინელი სიმართლეგულაგის შესახებ. თუმცა, სახელი "ბუტოვო" არსად არ ციმციმებულა ...

ყველა მათგანს, ვინც შეცდომით ან ფორმალური ზედამხედველობის გამო მისი „საქმის“ მომზადებაში არ დახვრიტეს იმავე ღამეს, როცა აქ მოიყვანეს, მხოლოდ ერთი ადამიანი გადაურჩა სიკვდილით დასჯას. თითქმის შეუძლებელია იმის დაჯერება, რომ ის გადარჩა, მაგრამ ეს ფაქტია. და დავიწყების ბალახი სარეველა ბალახი აღმოჩნდა - ღორღი, რომელიც ასე ძალადობრივად გაიზარდა შეზღუდული ტერიტორიარომ უსაფუძვლოდ რეპრესირებულთა კომისიის საზოგადო მოღვაწეები, რომლებმაც პირველად დადგეს ფეხი მის ტერიტორიაზე (და ეს მოხდა მხოლოდ 1993 წლის ივლისში), ფაქტიურად ჯუნგლებში აღმოჩნდნენ: რამდენიმე ძველმა ხემ შეახსენა, რომ ოდესღაც აქ პარკი იყო და მიწა. მათი ფეხების ქვეშ იყო უცნაურად მუწუკები. ეს მიწა თავდაპირველად უფალმა არ დაუდო. იმ დროს ამ ადგილის შესახებ თითქმის არავინ არაფერი იცოდა.

NKVD-ს „სპეციალური ობიექტები“.

ბუტოვოს საცდელი საიტის გასაიდუმლოება ჟურნალისტის გარეშე არ ყოფილა: აღმოჩნდა, რომ ა.ა. მილჩაკოვი, კომსომოლის ცენტრალური კომიტეტის რეპრესირებული პირველი მდივნის ვაჟი A.I. მილჩაკოვა. მან დაიწყო მასობრივი საფლავების კვლევა მანამ, სანამ კგბ-მ ოფიციალურად გააშუქა იგივე საკითხი. ის არ აშენებდა ვარაუდებს, მაგრამ გამოდიოდა იმ ლოგიკით, რაც ხდებოდა: 1918 წლიდან მოსკოვში ხალხი განუწყვეტლივ დახვრიტეს. მაგრამ თუ თავიდან დონსკოის კრემატორიუმი და მოსკოვის სასაფლაოების გარეუბნები იყო რაღაცნაირად საკმარისი ამ უბედური ხალხის დასამარხად, მაშინ იეჟოვის 1937 წლის ბრძანებულებით წარმოქმნილი მასობრივი ტერორის წლებში, როგორც ამბობენ, "მოსკოვის სასაფლაოების ეკონომიკა" არ შეიძლებოდა. უფრო დიდხანს უმკლავდება გვამების შემოსულ რაოდენობას. ასე რომ, უნდა ყოფილიყო სპეციალური სასაფლაოები ან სიკვდილით დასჯის ადგილები, სადაც ადამიანებს სწორედ ადგილზე ასაფლავებდნენ.

მილჩაკოვმა "დაიჭყიტა" მოსკოვის სამხრეთით სამკუთხედი სუხანოვკა - "კომუნარკა" (NKVD იაგოდას სახალხო კომისრის ყოფილი დაჩა, მოგვიანებით - მასობრივი სიკვდილით დასჯა და დაკრძალვის ადგილი) - ბუტოვო. თავის სატელევიზიო რეპორტაჟში მან ამ "ზონას" ბუტოვოს პოლიგონიც კი უწოდა. ჩანს, რომ იმ დროს ჯერ კიდევ არსებობდნენ ცოცხალი მოწმეები, რომლებიც სულ მცირე სახელს უშლიდნენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ჭიშკარი, რა თქმა უნდა, მისთვის არ იყო გაღებული და ფაქტობრივად, მხოლოდ ღობის მოხსნა მოუწია, მოხსენებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. იმიტომ რომ პარალელურად უშიშროების უწყებებში შეიქმნა სარეაბილიტაციო ჯგუფებიც, რომლებიც 1930-1940-იანი წლების მასობრივი საფლავების ადგილების ძებნას ეწეოდნენ. დედუქციური მეთოდის გამოყენებით, სარეაბილიტაციო ჯგუფის თანამშრომლები ასევე შეთანხმდნენ სამხრეთის მიმართულების - კერძოდ, ბუტოვოსა და კომუნარკას - „დამუშავების“ მიზანშეწონილობაზე. და კიდევ დადიოდნენ ადგილებზე მოსახლეობის გამოკითხვის მიზნით. მაგრამ რა გასაკვირია, რომ მათ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იპოვეს რაიმე კვალი მათი განყოფილების სიღრმეში. არც ერთი დოკუმენტი, არც ერთი ბრძანება, თუნდაც არაპირდაპირი გზით, რომელიც ადასტურებს ბუტოვოს სპეცდანიშნულების ობიექტის არსებობას! და მხოლოდ 1991 წლის ბოლოს, კგბ-ს მოსკოვის დეპარტამენტის არქივში აღმოაჩინეს ადრე უცნობი და არსად რეგისტრირებული მასალები. უფრო ზუსტად - 18 ტომი საქმეების ბრძანებებითა და აქტებით სასჯელის აღსრულების შესახებ 20675 ადამიანის სიკვდილით დასჯაზე 1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე. დოკუმენტებს ხელი მოაწერა მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის NKVD დეპარტამენტის უფროსმა ი.დ. ბერგი (დახვრიტეს 1938 წლის 7 მარტს) და მისი მოადგილე მ.ი. სემენოვი (დახვრიტეს 1939 წლის 25 სექტემბერს).

NKVD-ს ერთ-ერთმა "ვეტერანმა", რომლის სახელის გამხელა ძლიერ დეპარტამენტს არ სურდა, დაამოწმა მათი ხელმოწერა და დაადასტურა "სპეციალური ობიექტების" არსებობა ბუტოვოსა და კომუნარკაში. „კომუნარკაში“ დაკრძალეს პოლიტიკური „ტოპები“, პარტიული ოპოზიციონერები, ძველი ბოლშევიკები, კომინტერნისა და მოძმე პარტიების ლიდერები, მთავრობის წევრები და ა.შ. ბუტოვოში მათ დახვრიტეს და თხრილებში ჩაყარეს „ტროიკების“ მიერ გამოტანილი დახვრეტა „დაბალი კლასი“. ხალხი…

მასობრივი საფლავი

ყველა დევს ბუტოვოს მიწაზე: ხალხი სხვადასხვა ასაკის, სხვადასხვა ეროვნებისდა რელიგიები, სხვადასხვა აქტივობები- ბრწყინვალე მეცნიერებიდან და ღვთისმეტყველებიდან დაწყებული ხელოსნებით და შეგირდებით დამთავრებული. NKVD-ს ყოფილი თანამშრომლები აქ გვერდიგვერდ გლეხებთან ერთად, რომლებიც სამჯერ გაანადგურეს კულაკები და ბოლოს დახვრიტეს. აქ იტყუება და ლატვიელი მსროლელები- ლენინის მხარდაჭერა 1918 წელს - მთლიანად განადგურდა 30-იანი წლების ბოლოს და რომანტიული კომუნისტები, რომლებიც ჩამოვიდნენ "სოციალიზმის ასაშენებლად" სადღაც გერმანიიდან ან სამხრეთ აფრიკა. აქ არის ათასობით ყოფილი „არხის ჯარისკაცი“, რომლებმაც გააცნობიერეს მდინარე მოსკოვის ვოლგასთან დაკავშირების გრანდიოზული პროექტი და არხის აშენებისთანავე განადგურდნენ და დმიტლაგის მილიონიანი მოსახლეობა ქვეყნისთვის ზედმეტი გახდა. აქ არის ყველა "ყოფილი" მეწარმე, ოფიცერი და საერთოდ, ასე ვთქვათ, "პრივილეგირებული კლასები". მაგრამ აქ არიან მუშები. აი მხატვრები. ძნელი დასაჯერებელია - მარტო 100 ხელოვანია! აქ ხალხი საკმაოდ მარტივი და ყოვლისმომცველი ნიჭიერია, რუსეთის ნამდვილი ფერი. ვთქვათ თავმჯდომარე მე-2 სახელმწიფო დუმაფ. გოლოვინი, მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი ვ.ფ. ჯუნკოვსკი, შვიდი უმაღლესი სამხედრო ჯილდოს მფლობელი, გენერალი ბ.ი. სტოლბინი, სულიერი კომპოზიტორი მ.ნ. ხიტროვო-კრამსკოი, ხატმწერი გრაფი ვ.ა. კომაროვსკი, ლენინგრადის მიტროპოლიტი სერაფიმე (ჩიჩაგოვი), რომლის სახეც კი ბოლო, ციხეში, ფოტოა თვალშისაცემი სულიერი სიძლიერით, აქ არის ნათელი ეკლესიის მოაზროვნე ეპისკოპოსი არსენი ჟადანოვსკი, ტუჩკოვების, გაგარინის, შახოვსკის კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლები, ობოლენსკი, ოლსუფევი, ბიბიკოვი... და ასევე არის უამრავი უბრალო ადამიანი, გვარებით შორს ლიტერატურულისაგან, რომლებიც აღმოჩნდნენ ტერორის მანქანაში სხვადასხვა გამო. ცხოვრებისეული გარემოებები. ვთქვათ, პეტროვი ვიტალი ალექსანდროვიჩი. იგი მუშაობდა სამოქალაქო პირად მოსკოვი-ვოლგის არხის მშენებლობაზე, დააპატიმრეს 36 წლის ასაკში, რადგან 20 წლის ასაკში მან სცადა გაქცევა ჩინეთის საზღვრიდან მეგობართან ერთად ჰარბინში, იქიდან კი ამერიკაში. გაქცევის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, ჩინელმა ნაცნობმა ისინი უკან საზღვრის გასწვრივ გაჰყვა. გათხოვდა, დაიწყო მუშაობა... შეიძლებოდა სცოდნოდა, რომ 17 წელიწადში მას 58-10 მუხლი („ჯაშუშობა“) გადაუსწრებდა და მას და მის მეგობარს ნიკოლაი ბუხვალოვს ბუტოვოში გაასამართლებდნენ და დახვრიტეს? რა თქმა უნდა, არ შეეძლო. როგორც აქ გადაღებულთა უმეტესობა.

მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ კრილაცკოედან მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ კრილაცკოედან პრესნოვის ოჯახი (6 ადამიანი) დახვრიტეს, რადგან მათ სახლს და მის შემოგარენში მდინარე მოსკოვის თვალწარმტაცი ნაპირებზე მოსწონდა გერმანელი ერნსტ შულე, რომელიც მუშაობდა გერმანიის საელჩოში. რომლებმაც თავიანთი სახლის ნაწილი საზაფხულო რეზიდენციად იქირავეს.

პიროჩში, კოლომნას მახლობლად, საქმე უკვე უფრო სერიოზული იყო: აქ შეთქმულება გაიხსნა. სოფელი ოდითგანვე ითვლებოდა ერთ-ერთ უმდიდრეს მხარედ. 1930-იანი წლების დასაწყისში მისი ზოგიერთი მკვიდრი უკვე „გაძევებული“ იყო და გადასახლებაც კი დატოვა. ბუნებრივია, გლეხებს შესაბამისი დამოკიდებულება ჰქონდათ საბჭოთა ხელისუფლების მიმართ. პიროჩის სოფლის საბჭოს თავმჯდომარე NKVD-ს კოლომნას რაიონულ განყოფილებაში დაიბარეს და "ვნებით" დაკითხეს. 2 დღის განმავლობაში ისინი 5-ჯერ დაკითხეს, რევოლვერით ემუქრებოდნენ. შედეგად, თავმჯდომარემ ჩვენება მისცა ათი თანასოფლელის წინააღმდეგ. ისინი, საერთოდ, არ მალავდნენ გუნება-განწყობილებას: „კოლმეურნეები იგივე ყმები არიან, თავისთვის კი არა, ბიძასთვის მუშაობენ, ბევრს მუშაობენ, მაგრამ ვერაფერს იღებენ, სხედან მშივრები და ცივები. ” (გლეხის ი.მ. მინაევის დაკითხვის ოქმიდან). „კოლმეურნეობები ერთი და იგივე მარშრუტია... გლეხები შვებას მხოლოდ მაშინ დაინახავენ, როცა არ იქნება ბოლშევიკები და საბჭოთა ძალაუფლება“ (გლეხის ე.ვ. სიმაკოვის დაკითხვის ჩანაწერიდან). სოფელ ფიროჭში კონტრრევოლუციური გლეხთა დაჯგუფების საქმე მყისიერად „შესრულდა“. პირველი დაპატიმრებიდან 20 დღის შემდეგ, საქმე განიხილა NKVD-ს მოსკოვის დეპარტამენტის ტროიკამ. ათივე უნდა დახვრიტეს. სასჯელი "ტროიკის" შეხვედრიდან მეორე დღესვე აღსრულდა...

ა.ფ. ბოროდინა, ყველა წმინდანის მონასტრის ყოფილი მონაზონი, იყო დიასახლისი ექიმების ოჯახში, რომლებიც მუშაობდნენ მოსკოვი-ვოლგის არხის მშენებლობაზე. მან დაიწყო ეკლესიაში სიარული, რაც მის ბედიას არ მოეწონა. მან მის წინააღმდეგ დენონსაცია დაწერა და პოლიციას სთხოვა წინასწარ ეცნობებინა გადაწყვეტილებარათა „მაშინვე აეღო სხვა მუშა თავისთვის წინასწარ“. დაკითხვის დროს ბოროდინამ აღიარა, რომ რელიგიური პიროვნება იყო, მაგრამ კატეგორიულად უარყო კონტრრევოლუციური აგიტაცია. იგი დახვრიტეს ბუტოვოში 1937 წლის 14 სექტემბერს.
კომპოზიტორის შეცდომამ, რომელიც ლიტერატურისა და კინოს სახელმძღვანელოდ იქცა, სიცოცხლე დაუჯდა 1-ლი სანიმუშო სტამბის კომპოზიტორს დ.გ. ლარიუკოვი. "Თებერვალში 1937 წელს მან დაუშვა უხეში შეცდომა, ქარხნის გაზეთში მან დაწერა: „საბჭოთა კავშირის გაწმენდა საბჭოთა ბოროტი სულებისგან“ ნაცვლად „ტროცკისტული ბოროტი სულებისგან“. დახვრიტეს ბუტოვოში 1937 წლის 25 ნოემბერს.
თუნდაც უმაღლესი წოდებები და ყველაზე ქვეყანას სჭირდებაცოდნამ არ გადაარჩინა ადამიანი. ბუტოვოში დახვრიტეს მთამსვლელები, განსაკუთრებით მათ, ვისაც კონტაქტი ჰქონდა უცხოელ ინსტრუქტორებთან. მათ შორის: 1936 წლის პამირის კამპანიის მონაწილე გ.როზენცვეიგი (ექიმი, მთამსვლელი), ა.გლანცბერგი, მე-2 რანგის სამხედრო ინჟინერი, წითელი არმიის ალპინისტური სკოლის ხელმძღვანელი, მ.ფრინოვსკი, 1-ლი რანგის მეთაური, მ. შინაგან საქმეთა სახალხო კომისრის მოადგილე - არმიის ალპინიზმის ერთ-ერთი ორგანიზატორი ...

Სასიკვდილო ცეკვა

მხატვარი რომან სემაშკევიჩი დააპატიმრეს მისი პერსონალური გამოფენის წინა დღეს და ჩამოკიდებისთვის მომზადებული ჩარჩოში ჩასმული ნახატები სამუდამოდ გაქრა მასთან. ცოლი მათ მთელი ცხოვრება ეძებდა, მაგრამ ვერსად იპოვა. ახლა კი სემაშკევიჩის ნახატის პოვნა დიდი წარმატებაა. მაგრამ აქ არის მისი რამდენიმე ჩანაწერი, მათ შორის წერილები ცოლისთვის. ერთში ის წერს: „გზაზე, ზღაპრული სოფელი. მილიონი პეიზაჟი! სახლს, ხალხს და ყველას აქვს წყვილი სუფთა, სრულიად გამჭვირვალე თვალები. (...) სიტყვები არ მყოფნის იმის გამოსახატავად, რასაც ვხედავ. საღებავები თეფშზე გავწურე (პალიტრა არ არის). სამწუხაროა, რომ ისინი იტყუებიან, ელიან ინკარნაციას და გაუჩინარებას. Მე ვცხოვრობ. (...) ჩვენ, ხელოვანები, რაინდები ვართ“.

და აი, ნაწყვეტი მისი მეგობრის, ალექსანდრე დრევინის ავტობიოგრაფიიდან, რომელიც ასევე დახვრიტეს ბუტოვოში: „რა შეიძლება იყოს ხელოვანისთვის იმაზე მეტად საჭირო, ვიდრე გრძნობდეს, რომ ძალას იღებ ორი დიდი წყაროდან: ძლიერი ცხოვრება და ძლიერი ბუნება... „ორიოდე სტრიქონიდანაც კი ხედავ, თუ რომელი ხელოვნების რაინდები დაეცა ტყვიების ქვეშ... მაგრამ როგორც არ უნდა იცხოვრო, არ აქვს მნიშვნელობა რას გრძნობ – იყო ცნობილი მხატვარი თუ დარჩე სრულიად უხილავ არსებად. მნიშვნელობა არ ჰქონდა. 1937-1938 წლების ტერორმა სსრკ-ს ტერიტორიაზე არც ერთი ადამიანი არ დატოვა შესაძლო ბრალდებიდან. გარდა შესაძლოა ერთი...

ზოგადად, 1930-იანი წლების ტერორზე საუბრისას, ალბათ დროა მივატოვოთ ტერმინი „პოლიტიკური რეპრესიები“: ის ბევრად სცილდებოდა პოლიტიკას და დიდი ხანია სჭირდებოდა სხვა განმარტების პოვნა. ზოგიერთი მკვლევარი საუბრობს ტერორის „თვითაჩქარებულ მანქანაზე“. მართლაც, თავდაპირველად, NKVD-ს მუშაობაში, არის მექანიკურობის დამამშვიდებელი თვისებებიც კი. მიუხედავად ამისა, მანქანა ემორჩილება კაცს. მას აქვს პროფილ-ამოცანა, აქვს საკუთარი ეფექტურობა, სიმძლავრე, წარმოების მაჩვენებლები, მუშაობის შედეგები. მაგრამ როცა აღარ ვსაუბრობთ კუბურ მეტრ მიწაზე და არც ტონა ოქროზე, არამედ მხოლოდ ხელმოწერების რაოდენობაზე - "აღსრულება", "აღსრულება", "აღსრულება", მაშინ საქმე უკვე ბოროტებაშია, როგორც ასეთი. , მსოფლიო ბოროტება, რომელიც გაიქცა კონტროლიდან. სამწუხაროდ, კაცობრიობის ისტორიაში ასეთი ვულკანური ამოფრქვევები ხდება ...

და თუ გავაგრძელებთ ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე - რა იყო იქ, ამბობენ? პასუხის გაცემა ძნელია, რადგან ცოტაა ის ადგილი, სადაც სიკვდილი ასეთი ვნებით იცეკვებს თავის ჯოჯოხეთურ ცეკვას. და მეორეს მხრივ - და "საინტერესო", ბოდიშს გიხდით - არაფერი, რადგან ბოროტება, ის უნაყოფოა. კრეატიულობა, გენიალურობა, თავგანწირვა - ეს არის საიდუმლო. და აქ - რა? ყაზარმები, სადაც პატიმრები მოიყვანეს. სახლი, სადაც მსჯავრდებულები ელოდნენ ფრთებში. თხრილები. ცამეტი თხრილი სავსე იყო ტალახით მკვდარი ადამიანები. ექსკავატორი. ზოგადად, სიგრძე თხრილების კილომეტრია. თქვენ შეგიძლიათ გამოთვალოთ ცხედრების მოცულობა და რაოდენობა, „აუცილებელი“ ამ ტომის შესავსებად. ტყეში ასევე არის რამდენიმე ხვრელი.

რა თქმა უნდა, აქ 21000 ადამიანი არ იწვა. ჩვენ უბრალოდ ვიცით მათ შესახებ. რაც შეეხება ყველას, არა. სიჩუმე. დამალვა დოკუმენტები, იარაღი, ხალხი, ნებისმიერი სიმართლე - ყველაფერი. და შემდეგ ყველა ეს "დეიზი", "სამმაგი", სამართლიანობის მაიმუნის იმიტაცია და პიროვნების ყველაზე მტკივნეული შემოწმება დახვრეტამდე: მართლა მოიყვანეს იგი? „ავტოზაკი“, რომელშიც 50 ადამიანი ჩაყარეს და გზად მოწამლეს გამონაბოლქვი გაზით, რომ ფრიალი არც კი მოეფიქრებინათ (ეს აშკარად ი.დ. ბერგმა გამოიგონა, ამის მტკიცებულება იყო მის საქმეში, მაგრამ ახლა ისინი გაუჩინარდნენ). ან უბრალოდ ნაცემი. იყო ასეთი სპეციალურად გაწვრთნილი ნაძირალა, რომლის პროფესია იყო სიკვდილით დასჯამდე ხალხის ცემა, რომ გაქცევა არ ეფიქრათ. და მერე მოულოდნელად სიკვდილი მიუსაჯეს - გაქცევა? ჩრდილოეთში კოლონის უფროსი ნერვული ნიადაგიის სვამდა 5 დღის განმავლობაში, შემდეგ კი პირადად გადაიღო მთელი სცენა - 1110 ადამიანი.

შემსრულებლები განსაკუთრებული ეშმაკეული ჯიშია: ისინი ყველა ოფიცერი იყვნენ, გამოცდილი სამოქალაქო სტადიიდან. არაყი ყოველთვის ჰქონდათ. ისინი დალევენ - და წინ - პირადად თავიანთი რევოლვერიდან თავში...

ოთხი მათგანი ბუტოვოში მუშაობდა. მაგრამ ვთქვათ, 1938 წლის 28 თებერვალს პოლიგონზე დახვრიტეს 562 ადამიანი. ძნელი წარმოსადგენია, რომ თითოეულმა მათგანმა „თავის უკან“ 140-ზე მეტი ადამიანი მოკლა. ასე რომ, ან იყო დახმარება, ან ავტომატები. ახლა ირკვევა, რომ მთელ მოსკოვში მხოლოდ 12 მუდმივი ჯალათი იყო. ყველა მათგანმა, ფაქტობრივად, სიბერემდე არ იცოცხლა. ძირითადად ეძინა. ერთმა თავი ჩამოიხრჩო. ერთი გაგიჟდა. და მხოლოდ ერთი - არაფერი. მუშაობდა, პენსიაზე გავიდა. სოფლის მასწავლებელს ჰგავდა, თითქმის კეთილგანწყობილი: სათვალეები, ულვაშები... ამბობენ, რომ მუშაობის წლების განმავლობაში მან პირადად დახვრიტა 10000 ადამიანი...
თუმცა, რიცხვები ასეთია - საბოლოოდ, ისინი წყვეტენ დარწმუნებას და აშინებენ კიდეც.

კვირა

ახლა დროჟჟინოში, კგბ-ს ყოფილ სადაზვერვო სკოლაში, გაიხსნა საკვირაო სკოლა რუსეთის ახალი მოწამეებისა და აღმსარებლების პატივსაცემად, სადაც პატარა ცენტრი მუშაობს ბუტოვოში დახვრეტილი ყველა ადამიანის ხსოვნის გასამყარებლად. ზონა". გამოცემულია მეხსიერების 6 წიგნი, სადაც დახვრეტილი 21 000 ადამიანიდან თითოეულში მოცემულია რაც შეიძლება სრული ინფორმაცია, შეგროვილი მრავალწლიანი და მძიმე საარქივო მუშაობის შედეგად. ამ ყველაფერს ხელმძღვანელობს მამა კირილი, რომელიც ერთხელ ჩავიდა ბუტოვოში, როგორც ახალგაზრდა გეოლოგი, რათა ენახა, სად იყო დაკრძალული მისი ბაბუა, მღვდელი ვლადიმერ ამბარცუმოვი და შედეგად ის თავად გახდა ტაძრის რექტორი. და, ზოგადად, ბუტოვოში ჩართული ყველა ადამიანის საქმიანობა - იქნება ეს ლიდია ალექსეევნა გოლოვკოვას საარქივო ნამუშევარი თუ ალექსანდრე ნაზარიკოვის "კომპიუტერული სახელოსნო", რომელიც აჯამებს შეგროვებული მასალების უზარმაზარ მასივს, როგორღაც დაკავშირებული აღმოჩნდა. ეკლესიასთან ერთად. რადგან სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის რწმენის გარეშე, სიკეთისა და ბოროტების გამიჯვნის გარეშე და რწმენის გარეშე, რომ სიკეთე საბოლოოდ გაიმარჯვებს, მთელი ეს სამუშაო დიდწილად უაზროა. რადგან მაშინ ეს წიგნებიც და ინტერნეტ-გვერდიც მხოლოდ გარდაცვლილთა უზარმაზარი რეესტრი იქნება.

ლიდია ალექსეევნა გოლოვკოვა ავტორია ძალიან საინტერესო სტატიებიბუტოვოს გასწვრივ - ყოფილი მხატვარი. საუბრისას ვკითხე, როგორ მოხდა, რომ მან მიატოვა საყვარელი სამსახური და გახდა არქივისტი, სასულიერო ინსტიტუტის თანამშრომელი და საერთოდ რას ნიშნავს მისი მოღვაწეობა - ისტორიული თუ რელიგიური?

მან ჩათვალა.
გახსოვთ ფილოსოფოსი ნიკოლაი ფედოროვი? მას ჰქონდა უცნაური იდეა: მიღწევა ადამიანის ძალამკვდრების აღდგომა. თვითონ. და მისი კითხვისას სულ ვფიქრობდი: რა საშინელება აღმოჩნდება... ახლა კი ვუყურებ საშა ნაზარიკოვს, ვუსმენ როგორ საუბრობს მიტროპოლიტ სერაფიმეზე (ჩიჩაგოვი) თითქოს ცოცხალი იყოს და ფოტოებს ვუჩვენებ - აქ ის ჯერ კიდევ ჯარშია და ახლა გამოიცვალა ფორმა საეკლესიო ტანისამოსისთვის... და მას სურს, რომ გავსინჯო, შემიყვარდეს - როგორც მიწიერი დიდების სიდიადეში, ასევე ყველაფერს მოკლებული, ბუტირკას ციხეში. , მაგრამ არა გატეხილი - და მე მესმის, რომ ეს არის ადამიანის აღდგომა ფედოროვის გზაზე.

ეკლესია კი ლოცულობს არა მარტო აღდგომაზე საუკუნო სიცოცხლისთვის, არამედ აღდგომას ბოროტებით განსაცდელი დაკარგულთა და წარწყმედილთა სულთა ნათელთვის. და აღდგომის შესახებ ხალხის მეხსიერებაში არის ძლიერი და ნათელი სულების ბედი, რომლებიც გამოცდილია ბოროტებით და თუნდაც გატანჯული, მაგრამ არა გატეხილი, წმინდა სულებით. ამის გარეშე, სიბნელე არ გაიფანტება ბუტოვოს საცდელ ადგილზე და ლანდშაფტი არ გაბრწყინდება.

მღვდელმოწამე მიტროპოლიტ სერაფიმეს ბიოგრაფიიდან

მიტროპოლიტი სერაფიმე, რომელიც დახვრიტეს 81 წლის ასაკში, წარმოშობით ძველი კეთილშობილური ოჯახიდან იყო, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული რუსული ფლოტის ისტორიასთან. მისი დიდი ბაბუა არის ცნობილი ადმირალი V.Ya. ჩიჩაგოვი, არქტიკული ოკეანის ერთ-ერთი პირველი მკვლევარი, ბაბუა - რუსეთის საზღვაო მინისტრი პ.ვ. ჩიჩაგოვი, 1812 წლის ომის გამოჩენილი მონაწილე. თავდაპირველად, 1856 წელს დაბადებული სახელოვანი ოჯახის შთამომავლების მომავალი დაკავშირებული იყო სამხედრო კარიერა. განათლება მიიღო გვერდების კორპუსში და საარტილერიო აკადემიაში, 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომიდან დაბრუნდა წმინდა გიორგის კავალერი და დაიწყო ლიტერატურული მოღვაწეობა, ჯერ სამხედრო ისტორიკოსად. ამ დროისთვის იგი შეხვდა დეკანოზ იოანე კრონშტადტს, რომლის სულიერ მორჩილებაში იყო 30 წელი. ამ გაცნობით გამოწვეულმა შინაგანმა ტრანსფორმაციამ განაპირობა ის, რომ 1891 წელს პოლკოვნიკმა ლეონიდ მიხაილოვიჩ ჩიჩაგოვმა წარმოუდგენელი რამ გააკეთა: მან გადადგა და გამოაცხადა სურვილი გამხდარიყო მღვდელი. ამ გადაწყვეტილებამ შოკში ჩააგდო მისი ყველა ახლობელი, მათ შორის მეუღლეც, მაგრამ მან არ დაიხია თავისი გადაწყვეტილება. მისი მომზადება მღვდლობისთვის იყო შერწყმული სხვათა დახმარების მგზნებარე სურვილთან. მან დაიწყო სწავლა სამედიცინო მეცნიერება(მცენარეული მკურნალობა) და 2 წიგნად გამოქვეყნებულ „სამედიცინო საუბრებში“ გამოაქვეყნა კიდეც მისი მოძღვრება ჯანმრთელობის შესახებ. 1893 წელს ლ.მ. ჩიჩაგოვი მღვდლად აკურთხეს და მსახურება დაიწყო სტარი ვაგანკოვოს წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში. ორი წლის შემდეგ მისი საყვარელი ცოლი გარდაეცვალა და იგი შეუერთდა წმიდა სამების სამონასტრო საძმოს, წმინდა სერგიუს ლავრას, აკურთხეს მოსასხამში, სახელად სერაფიმე. მან დაიწყო ლიტერატურული მოღვაწეობა ამ სფეროში ეკლესიის ისტორია: უხუცესის წმინდანად შერაცხვაზე გადამწყვეტი გავლენა იქონია მის მიერ დაწერილი უფროსი სერაფიმ საროველის ცხოვრებამ. მისი ქადაგებები იმდენად გულწრფელი იყო, რომ მაშინაც კი ჩაიწერა: 1911 წელს კიშინიოვში გამოქვეყნდა მისი ქადაგებების კრებული - საუბრები და გამოსვლები, რომლებშიც გადმოცემულია მისი გაგება ადამიანის თავისუფლებისა და ღვთაებრივი მადლის შესახებ - მართლმადიდებლობის გაბედული და ბრძნული მაგალითი. ფიქრობდა. შემდეგ ადგილობრივი საბჭო 1917-1918 წლების რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ეპისკოპოსი სერაფიმე აიყვანეს მიტროპოლიტის ხარისხში, მაგრამ ვარშავაში მისთვის დაკისრებული მსახურება დაწყების გამო ვერ შესრულდა. რევოლუციური მოვლენები. დარჩა მოსკოვში და მსახურობდა სხვადასხვა ეკლესიაში. თანამედროვეებმა აღნიშნეს მისი გულის სიკეთე, მისი მუდმივი მზადყოფნა უპასუხოს მეზობლების საჭიროებებს. მან შეადგინა საეკლესიო მუსიკა, არასოდეს შორდებოდა ჰარმონიას, კარგად ხატავდა, ხატწერით იყო დაკავებული: მოსკოვის ეკლესიაში ღვთის წინასწარმეტყველის ელიას სახელით, მე-2 ობიდენსკის შესახვევში, შეგიძლიათ ნახოთ მაცხოვრის შესანიშნავი გამოსახულება თეთრი ქიტონი და მის მიერ დაწერილ ქვაზე მლოცველი წმინდა სერაფიმეს გამოსახულება. 1922 წელს მისი პირველი დაპატიმრება მოჰყვა და 4 წლით გადაასახლეს არხანგელსკში საცხოვრებლად. 1927 წელს ვლადიკა სერაფიმემ აღიარა მიტროპოლიტი სერგიუსის (სტარგოროდსკის) ავტორიტეტი და ერთი წლის შემდეგ დაინიშნა ლენინგრადის კათედრაზე. ხუთი წლის განმავლობაში მას მოუწია წინააღმდეგობის გაწევა პარტიის მიერ წახალისებულ „განახლებით საქმიანობას“ და ბრძოლა ჭეშმარიტი ეკლესიისთვის. 1933 წელს მიტროპოლიტი სერაფიმე პენსიაზე გავიდა. 1937 წლის ნოემბერში დააპატიმრეს მოსკოვის მახლობლად მდებარე აგარაკზე და 11 დეკემბერს დახვრიტეს და დაკრძალეს ბუტოვოს ცამეტი „თხრილიდან“ ერთ-ერთში.

წმიდა მოწამე მამა ვლადიმერ ამბარცუმოვის ბიოგრაფიიდან

ვლადიმერ ამბარცუმოვიჩ ამბარცუმოვმა 1917 წელს დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტი, რაც საბედისწერო იყო რუსეთისთვის. ის იყო ნიჭიერი ფიზიკოსი და ბრწყინვალე კარიერა ელოდა როგორც საზღვარგარეთ, ისე მაშინდელ რუსეთში. თუმცა მან წასვლა გადაწყვიტა სამეცნიერო მოღვაწეობადა კერძო გაკვეთილებით დაიწყო შემოსავლის შოვნა და ის მეუღლესთან ერთად მთლიანად შევიდა სტუდენტური ქრისტიანული წრის საქმიანობაში. კრეჩეტნიკოვსკის შესახვევში მიტოვებული სახლი იპოვეს, რომელიც სტუდენტებმა მოაწესრიგეს, სადაც ვლადიმერ ამბარცუმოვი და მისი ოჯახი და წრის ყველაზე აქტიური წევრები დასახლდნენ. ახალგაზრდებთან ტარდებოდა გაკვეთილები სახარების შესწავლაზე. 1920-იანი წლების დასაწყისში სტუდენტურმა ქრისტიანულმა მოძრაობამ იმპულსი მოიპოვა რუსეთის ბევრ ქალაქში. ამბარცუმოვი, რომელმაც თავად დააარსა რამდენიმე წრე სხვადასხვა ქალაქში, გახდა რუსეთის ქრისტიან სტუდენტური წრეების ცენტრალური კომიტეტის თავმჯდომარე. 1925 წელს წრეები აიკრძალა და აკრძალვას მაშინვე მოჰყვა რეპრესიები. ერთხელ ამბარცუმოვმა ღამე გაათია ნ.ე. პესტოვი, სადაც OGPU-ს ოფიცრები მოვიდნენ ჩხრეკისა და დაკავების ორდერით. ჩეკისტმა, რომელმაც ჩხრეკა ჩაატარა, არ იცოდა, რომ სტუდენტური მოძრაობის თავმჯდომარეს უყურებდა; მთელი ღამე ინახავდა და დილით ადრე გაათავისუფლა და მხოლოდ ბინის მეპატრონე დააკავა. ვლადიმერ ამბარცუმოვიჩი მოსკოვში ერთი მეგობრიდან მეორეში დადიოდა, მაგრამ იმ დილით ყველა შუქი იყო ჩართული - იყო ჩხრეკა. საპარიკმახეროების გახსნამდე ქალაქში გავლისას მან გაიპარსა წვერი, ულვაში, შეიჭრა თმა და შემდეგ პინს-ნეზი ჩვეულებრივი სათვალეებით გადაიცვა. ამ შემთხვევის შემდეგ იგი მთლიანად გადავიდა არალეგალურ თანამდებობაზე - სამსახური დატოვა. საჯარო სამსახურიდა არ ჰქონდა მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი ...

1927 წელს ქალაქ გლაზოვში აკურთხეს მღვდლად, 1929 წელს კი სტაროსადსკის შესახვევში მოსკოვის თავადის ვლადიმირის ეკლესიის რექტორად დანიშნეს. მაგრამ ეკლესიაში მისი ღია მსახურების, „არამიწისქვეშა“ ცხოვრებისა და შვილებთან ბედნიერი კომუნიკაციის დრო ხანმოკლე იყო. 1932 წელს დაპატიმრება და ხანგრძლივი დევნა მოჰყვა. მხოლოდ 1934 წელს დაბრუნდა მოსკოვში და დასაქმდა სოფელ კუჩინოს კლიმატოლოგიის ინსტიტუტში.

1937 წლის 8-9 სექტემბრის ღამეს მივიდნენ მისთვის. ბავშვებმა მამას რაღაცეები მოაგროვეს და ბალიშის კარადაში ჩასვეს. როცა სახლიდან გავიდა, ქალიშვილმა, რომელიც თან ახლდა, ​​ბაღში ვაშლი აკრიფა და მამას მისცა. "არ არის საჭირო", - ამოიოხრა OGPU-ს ოფიცერმა. აშკარად იცოდა, რომ ამჯერად არ წაართმევდნენ მის გასაშვებად. 1937 წლის 5 ნოემბერს მამა ვლადიმერ ამბარცუმოვი დახვრიტეს ბუტოვოში.

მამა კირილი: "ბუტოვო უნდა გახდეს მეხსიერების ადგილი"

მას შემდეგ, რაც ეკლესიამ შეიტყო, რომ ბუტოვოს საწვრთნელ მოედანზე მრავალი სასულიერო პირი დაიღუპა - ეს იყო 1994 წლის გაზაფხულზე - საჭირო გახდა ამ ადგილას ეკლესიის აშენება. არა იმიტომ, რომ ვიცოდით, რომ ბევრი, ვინც აქ დაიღუპა თავისი რწმენისთვის, მოგვიანებით განდიდდებოდა წმინდანად, არამედ იმიტომ, რომ ეს ზოგადად მართლმადიდებლობის ტრადიციებშია. უფრო მეტიც, ეს აზრი გამოთქვა როგორც უწმინდესმა, ასევე მოსკოვის მერმა. მაგრამ იმ დროს უწმიდესიც და ი.ლუჟკოვიც ქრისტე მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მშენებლობით იყვნენ დაკავებულნი - ცხადი იყო, რომ ისინი კიდევ ერთი ეკლესიისთვის არ იქნებოდა საკმარისი. შემდეგ კი სასწავლო მოედანზე დაღუპულთა ახლობლებმა პატრიარქს სთხოვეს ნებართვა შეექმნათ თემი, რათა თავად აეშენებინათ ტაძარი. საზოგადოება დაარსდა 1994 წლის ბოლოს. მე ამირჩიეს სამრევლო საბჭოს თავმჯდომარედ, ან უბრალოდ წინამძღვრად. ჩვენი თხოვნით, უწმინდესმა მიმართა FSK-ს (ამჟამად FSB) თხოვნით, გამოეყოთ მიწის ნაკვეთი ბუტოვოში ტაძრის ასაშენებლად. არავის ეგონა, რომ ნაგავსაყრელს და მითუმეტეს ცენტრალურ ნაწილს მოგვცემდნენ, ამიტომ ფორმულირება სწორედ ასეთი იყო. მოულოდნელად მოსკოვის ოლქის ადმინისტრაციამ სასწრაფოდ დარეკა საპატრიარქოში და შესთავაზა ამ საკითხის განხილვა. მოლაპარაკებებს აწარმოებდა მოქმედი არქიეპისკოპოსი ვლადიკა არსენი. Მე დავესწარი. მოსკოვის რეგიონის ადმინისტრაციის ორმა თანამშრომელმა ჰკითხა: რატომ გჭირდებათ ეს? როდესაც მათ აუხსნეს, რომ აქ ბევრი სასულიერო პირი და ზოგადად ბევრი ცნობილი ადამიანი იტანჯება, ერთ-ერთმა მათგანმა თქვა: ”მაშინ უკეთესი აიღეთ კომუნარკა, იქ ისეთი კარგი ტყეა...” ვლადიკა არსენმა თქვა: ”არა. აქ დაზარალდნენ კონკრეტული ადამიანები, რომელთა ნათესავები ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან...“

მოულოდნელად, ეს საკითხები სწრაფად მოგვარდა. პარალელურად გადაწყდა, რომ ბუტოვოში გაიხსნებოდა ტაძარი, სადაც ხალხი შეძლებდა სალოცავად მისვლას, რადგან აქ მიწა წმინდა მოწამეთა სისხლით იყო ნაკურთხი. როგორც კი ტერიტორია გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, ის ყველასთვის ღია გახდა. მაშინაც კი, როდესაც ჩეკისტებმა აღიარეს, რომ ეს იყო მასობრივი საფლავების ზონა, მათ აქ შესვლა მხოლოდ შაბათ-კვირას უშვებდნენ. შემდეგ აშენდა ტაძარი არქიტექტორ დიმიტრი შახოვსკის დიზაინით, რომლის ბაბუაც, მღვდელი მიხაილ შიქტიც აქ დახვრიტეს.

1997 წელს, დროჟჟინოში მოსკოვის მთავრობის ხარჯზე, პრაქტიკულად გადაკეთდა გზა ვარშავის გზატკეცილიდან. აქ ამოქმედდა ავტობუსი, დაწესდა გეგმიური სერვისი. ეს ავტობუსი სპეციალურად მოეწყო ხალხის დასაფლავებაზე მისასვლელად და ახლა ყველა სარგებლობს ამ ავტობუსით, თუმცა მისი განრიგი დროებით ემთხვევა ღვთისმსახურების განრიგს. ასეა თუ ისე ეს ადგილი მისაღწევი, ხელმისაწვდომი გახდა. 1997 წლის დასაწყისში უწმინდესის ლოცვა-კურთხევით ერთ-ერთი თხრილი გაიხსნა და პირდაპირ დადასტურდა, რომ ეს იყო სიკვდილით დასჯილთა მასობრივი საფლავის ადგილი. ხოლო 2000-2001 წლებში ისევ მოსკოვის მთავრობის ხარჯზე ჩატარდა საპროექტო-საკვლევი სამუშაოები თხრილების ზუსტი განლაგების მიზნით. ნაპოვნია ცამეტი. ამის შემდეგ, ფაქტობრივად, გაჩნდა იდეა, რომ მთელი ეს ტერიტორია ძეგლად შენარჩუნებულიყო. დასაწყისისთვის, საჭირო იყო აქ, დროჟჟინოში, რამდენიმე მრავალსართულიანი შენობის მიკრორაიონის მშენებლობის შეჩერება, რომელთა კომუნიკაციები ძირითადად სამხრეთ თხრილის გავლით იყო დაგეგმილი. გეგმის გაუქმების შემდეგ გადაწყდა ამ ადგილის ისტორიულ ძეგლად შენარჩუნება.

2007 წლისთვის ბუტოვოში აშენდა და აკურთხეს რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა მართლმადიდებლური ეკლესია.

ბუტოვოს საწვრთნელი პოლიგონის ტერიტორიაზე დგას 935 სიკვდილით დასჯილი მსახურისა და რუსეთის ეკლესიის სხვა წევრების სახელები.

ბუტოვო უნდა გახდეს ხსოვნის ადგილი არა მხოლოდ მათთვის, ვინც აქ დახვრიტეს, არამედ ყველა, ვინც უდანაშაულოდ მოკლეს, რეპრესირებულ იქნა და დაიღუპნენ ყოფილი სსრკ-ს ტერიტორიაზე მდებარე ბანაკებში. მათთვის, ვისი ნათესავებიც იყვნენ კოლიმლაგში ან ყაზახეთში, იქ წასვლა არარეალურია. და ეს ადგილი მოსკოვის მახლობლად შეძლებს უამრავ ადამიანს მოინახულოს მთელი რუსეთიდან. ამიტომ, ბუტოვო შეიძლება გახდეს ყველა მსხვერპლის ხსოვნის ადგილი. რაღაცები უნდა იყოს სამახსოვრო ნიშნები... როგორი იქნებიან - ეს უკვე ეხება მეხსიერების მუზეუმის პროექტის სიღრმისეულ განვითარებას. ალბათ ის იპოვის განსახიერების სპონტანურ ფორმას. ასე რომ, ჩვენ ახლა არ ვიფიქრებთ ბუტოვოს მემორიალის საბოლოო ფორმაზე. როგორი იქნება, დრო გვიჩვენებს... მაგრამ ყველაფერი, რაც აქ ხდება, არა მხოლოდ მართლმადიდებლურ, არამედ ძალიან რუსულ ტრადიციებშია...“

ცხოვრებაში პირველად ვესტუმრე ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანს. მართალი გითხრათ, ვერ მივხვდი, რა შეიძლება იყოს საინტერესო საფლავებს შორის სიარული. ახლა - სავარჯიშო მოედანზე გასეირნების შემდეგ - მე სხვანაირად ვფიქრობ. მეჩვენება, რომ ყველა რუსმა უნდა მოინახულოს ბუტოვო, რათა, ბუტოვოს ეკლესიის რექტორის ადეკვატური გამოთქმით, "აღარ გადააბიჯოს იმავე საყელოზე".

მიშა შამონინი ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე 13 წლის ასაკში დახვრიტეს

13-დან 82-მდე

უმცროსი, მიშა, 13 წლის იყო. უსახლკარო ბიჭი, რომელმაც 2 პური მოიპარა. სროლა მხოლოდ 15 წლიდან იყო შესაძლებელი, ამიტომ დაბადების თარიღი შეუსწორეს. და ესროლეს. ისროლეს ნაკლებ ფასად, მაგალითად, სტალინის ფეხზე ტატუსთვის. ზოგჯერ ადამიანებს მთელი 5-9 კაციანი ოჯახი კლავდა.

პედი ვაგონები (პატიმრების გადასაყვანი ფურგონები), რომლებშიც დაახლოებით 30 ადამიანი იტევდა, ვარშავსკოეს გზატკეცილიდან სავარჯიშო მოედანზე დილის პირველ საათზე მიდიოდნენ. ზონა მავთულხლართებით იყო შემოღობილი, ხალხის განტვირთვის ადგილის გვერდით, სწორედ ხეზე იყო დადგმული სადარაჯო კოშკი. ხალხი ყაზარმებში გადაიყვანეს, ვითომ "სანიტარიისთვის".

„შავი ყორანი“ - პატიმრების გადასაყვანი მანქანა

სიკვდილით დასჯამდე უშუალოდ მათი სახეები შეადარეს ფაილში არსებულ ფოტოს და გამოაცხადეს განაჩენი. პროცედურა გათენებამდე გაგრძელდა. შემსრულებლები იმ დროს იქვე, ქვის სახლში არაყს სვამდნენ. მსჯავრდებულები სათითაოდ გამოიყვანეს მათთან. თითოეულმა შემსრულებელმა მიიღო თავისი მსხვერპლი და მიიყვანა იგი პოლიგონის სიღრმეში, თხრილის მიმართულებით. თხრილები სამი მეტრის სიღრმის, 100 მეტრის და მეტი სიგრძის რეპრესიების გაძლიერების დროს სპეციალურად გათხარეს ბულდოზერებით, რათა ცალკეული საფლავის გათხრაზე დრო არ დაეკარგა. ადამიანებს თხრილის კიდეზე ათავსებდნენ და ისროდნენ, ძირითადად, სამსახურებრივი იარაღიდან, დამიზნებული თავის უკანა მხარეს. მკვდარი თხრილში ჩავარდა, თხრილის ფსკერს ფარავდა. საღამოს ბულდოზერმა სხეულები ნიადაგის თხელი ფენით დაფარა და შემსრულებლები, როგორც წესი, სრულიად ნასვამები, მოსკოვში გადაიყვანეს. მეორე დღეს ყველაფერი ისევ განმეორდა. დღეში 300-ზე ნაკლები ადამიანი იშვიათად დახვრიტეს. სამწუხაროდ, ყველა დახვრეტისა და პოლიგონზე დაკრძალულის ვინაობა ჯერჯერობით უცნობია. ზუსტი ინფორმაციაარის მხოლოდ მცირე პერიოდი 37 აგვისტოდან 38 ოქტომბრამდე. ამ პერიოდში დახვრიტეს 20 ათას 761 ადამიანი.

12 მ2 ფართობის გათხრების ტერიტორიაზე ექსპერტებმა 149 ადამიანის ნაშთები აღმოაჩინეს

დაღუპულთა უმეტესობა ცხოვრობდა მოსკოვში ან მოსკოვის რეგიონში, მაგრამ ასევე არიან სხვა რეგიონების, ქვეყნების და კონტინენტების წარმომადგენლებიც, რომლებიც თავიანთი კეთილი, გულუბრყვილო ნებით მოვიდნენ კავშირში კომუნიზმის ასაშენებლად. მაგალითად, ვიღაც ჯონი სამხრეთ აფრიკიდან. აქ დევს აბსოლუტურად ყველა მამულისა და კლასის წარმომადგენელი, გლეხებიდან და მუშებიდან დაწყებული წარსულში ცნობილი ადამიანებით დამთავრებული. ყოფილი გენერალიმოსკოვის გუბერნატორი ძუნკოვსკი, მეორე სათათბიროს თავმჯდომარე გოლოვინი, რამდენიმე ცარისტული გენერალი, ასევე სასულიერო პირების მნიშვნელოვანი ნაწილი, პირველ რიგში მართლმადიდებელი, - არსებული ინფორმაციით, ათასზე მეტიადამიანები, მათ შორის აქტიური საეროები, რომლებიც დაზარალდნენ თავიანთი აღიარებისთვის მართლმადიდებლური რწმენა. აქედან 330 განდიდებულია წმინდანად. ”აშკარაა, რომ ღვთის მადლი არ იზომება რიცხვებით, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკურ ტერიტორიაზე ჯერ არ ყოფილა ადგილები, სადაც ღვთის წმინდანების მეტი რაოდენობა განისვენებს სიწმინდეებში.” ამბობს რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის რექტორი დეკანოზი კირილ კალედა.

მღვდელმოწამე სერაფიმე (ჩიჩაგოვი)

ბუტოვო ახალმოწამეთა კრებას ხელმძღვანელობს პეტერბურგის მიტროპოლიტი სერაფიმე (ჩიჩაგოვი). კაცი უძველესი არისტოკრატული ოჯახიდან, რომელმაც სამშობლოს მისცა რამდენიმე პოლარული მკვლევარი და ადმირალი. საბრძოლო ოფიცერმა, რუსეთ-თურქეთის ომში პლევნაზე თავდასხმის დროს გამოჩენილი გამბედაობისთვის, დააჯილდოვა ოქროს იარაღი იმპერატორის თავდადებული წარწერით. შემდგომში იგი გახდა სულიერი შვილი წმ. უფლებები. იოანე კრონშტადტელმა მისი კურთხევით აიღო წოდება და გახდა უბრალო მრევლის მღვდელი. მომავალი მიტროპოლიტი სერაფიმე ასევე ცნობილია სერაფიმე-დივეევოს ქრონიკის დაწერით, რომლის წყალობითაც განდიდდა წმინდა სერაფიმე საროველი. მატიანეს დაწერისთვის მადლიერების ნიშნად, მიტროპოლიტ სერაფიმეს პატივი მიაგეს წმ. სერაფიმე. 1937 წელს, როცა დახვრიტეს, მიტროპოლიტი სერაფიმე 82 წლის იყო. ციხეში მისასვლელად მომიწია დარეკვა სასწრაფო დახმარებადა გამოიყენე საკაცე - მიტროპოლიტი სერაფიმე ვეღარ ახერხებდა დამოუკიდებლად სიარული. ეს არის ყველაზე ძველი წოდებითა და ასაკით მათ შორის, ვინც დახვრიტეს ბუტოვოს პოლიგონზე. ჩვენების მიხედვით, მოსკოვის ციხეებში დახვრეტულთა დაკრძალვა 1950-იანი წლების დასაწყისამდე სავარჯიშო მოედანზე ხდებოდა.

აღსრულების ადგილზე - მარწყვის საწოლები

80-იანი წლების ბოლოს გამოიცა რამდენიმე აქტი რეპრესიების წლებში დაღუპულთა ხსოვნის აღსადგენად, მათ შორის უმაღლესი საბჭოს გადაწყვეტილება. მასში ნათქვამია, რომ სახალხო დეპუტატების ადგილობრივი საბჭოები და სამოყვარულო ორგანოები უნდა დაეხმარონ დაღუპულთა ნათესავებს სამარხების აღდგენაში, დაცვასა და მოვლაში. აქტებისა და რეაბილიტაციის შესახებ კანონის საფუძველზე, ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში სხვადასხვა რეგიონში გატარდა ღონისძიებები რეპრესირებულთა ხსოვნის აღსადგენად. აქტივობები მოიცავდა საარქივო კვლევას, სამარხების მოძიებას და მათ მოწესრიგებას. მაგრამ დაფინანსების მექანიზმი აქტებით არ იყო გათვალისწინებული, ამიტომ სხვადასხვა რეგიონში კანონი სხვადასხვანაირად ხორციელდებოდა (ან არ სრულდებოდა).

1992 წელს მოსკოვში შეიქმნა საზოგადოებრივი ჯგუფი პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა ხსოვნის გასამყარებლად მიხაილ მინდლინის ხელმძღვანელობით. მან სულ 15 წელზე მეტი გაატარა ციხეებსა და ბანაკებში და მხოლოდ მისი შესანიშნავი ჯანმრთელობისა და ძლიერი ხასიათის წყალობით დარჩა ცოცხალი. სიცოცხლის ბოლოს (ის უკვე 80 წელს გადაცილებული იყო) გადაწყვიტა ტერორის მსხვერპლთა ხსოვნის გაცოცხლება.

ზოგიერთი სიკვდილით დასჯილის ფოტოები, მათი საგამოძიებო ფაილებიდან აღებული და მონაცემები ბუტოვოს საწვრთნელ მოედანზე დახვრეტულთა რიცხვის შესახებ დღის განმავლობაში (1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე).

მაინდლინის მიმართვების წყალობით, კგბ-ს არქივში 11 საქაღალდე აღმოჩნდა სასჯელის აღსრულების აქტებით. ინფორმაცია საკმაოდ მოკლეა - გვარი, სახელი, პატრონიმი, დაბადების წელი და ადგილი, აღსრულების თარიღი. აქტებში არ იყო მითითებული აღსრულების ადგილი, თუმცა ფურცლებზე იყო პასუხისმგებელი აღმასრულებლების ხელმოწერები. მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის კგბ-ს განყოფილების უფროსის, ევგენი სავოსტიანოვის ბრძანებით, ჩატარდა გამოძიება სამარხების აღმოჩენის მიზნით. იმ მომენტში, NKVD-ს რამდენიმე პენსიონერი, რომლებიც მუშაობდნენ 30-იანი წლების ბოლოს, ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ. მათ შორის NKVD ეკონომიკური განყოფილების კომენდანტი მოსკოვში და მოსკოვის რეგიონში. კომენდანტმა დაადასტურა, რომ ბუტოვოს პოლიგონი იყო აღსრულების მთავარი ადგილი და დაკრძალვებიც იქ გაკეთდა. შემსრულებლების ხელმოწერების მიხედვით, მან დაადგინა, რომ ისინი მუშაობდნენ ბუტოვოში. ამრიგად, შესაძლებელი გახდა სიების პოლიგონზე მიბმა. სამარხი (დაახლოებით 5,6 ჰექტარი ნაგავსაყრელის ცენტრალურ ნაწილში) იმ დროს ეკუთვნოდა ფედერალური ქსელის კომპანიას (FSB) და იმყოფებოდა სადღეღამისო დაცვაში. ადგილი მავთულხლართებით იყო შემოღობილი და დაცვა, შიგ გაშენდა მარწყვის რამდენიმე საწოლი და ვაშლის ბაღი. ირგვლივ ყოფილი ნაგავსაყრელი NKVD-ს დაჩის დასახლება მდებარეობდა. მიხაილ მინდლინის ინიციატივით, მოსკოვის მთავრობის დახმარებით, საცდელი უბნის ტერიტორიაზე ქვის ძეგლი დაიდგა.

ძირითადი სამარხების სქემა

თავმდაბალი თაყვანისცემა

1994 წლის გაზაფხულზე ჯგუფმა ეკლესიას გადასცა ინფორმაცია საცდელი ადგილის არსებობის შესახებ. ამის შესახებ ინფორმაცია მიტროპოლიტ სერაფიმე ვარვარას ვასილიევნას შვილიშვილმა გაავრცელა. AT საბჭოთა დროექიმი ტექნიკური მეცნიერებებიპროფესორი ვარვარა ჩერნაია (ჩიჩაგოვა) მუშაობდა კოსმოსურ კოსტუმებზე. სწორედ მან შექმნა მასალა კოსმოსური კოსტუმისთვის, რომლითაც იური გაგარინი გაფრინდა კოსმოსში. შემდგომში ვარვარა ვასილიევნამ აიღო ტონზურა, სახელად სერაფიმე და გახდა ახლად გახსნილი პირველი აბანო. ნოვოდევიჩის მონასტერი.

ბუტოვოს შესახებ მოხსენების წაკითხვის შემდეგ პატრიარქმა ალექსი II-მ გამოაქვეყნა დადგენილება იქ ეკლესია-სამლოცველოს აშენების შესახებ. 1994 წლის 8 მაისს პოლიგონზე აკურთხეს მემორიალური ჯვარი და შესრულდა დაღუპულთა პირველი პანაშვიდი. მალე ბუტოვოში დაღუპულთა ნათესავებმა მიმართეს პატრიარქ ალექსი II-ს თხოვნით, დაელოცათ ისინი თემის შესაქმნელად და ტაძრის აშენების დასაწყებად. 1995 წელს დაკრძალვის ადგილი ეკლესიას გადაეცა.

ახლა ორი ტაძარია - ხის და ქვის. „1989 წელს, როცა გავიგეთ, რომ ბაბუაჩემი დახვრიტეს (ადრე ითვლებოდა, რომ ის ბანაკში ომის დროს გარდაიცვალა), აზრადაც არ მოსვლიათ, რომ მის საფლავზე ტაძრის აგება და ლოცვა შეგვეძლო. ის, - მოგვითხრობს . კირილ კალედა. „ის, რომ ეს ადგილი ეკლესიას გადაეცა, უდავოდ არის ღვთის მადლი, რომელიც მოგვეცა ახალმოწამეების მიერ შესრულებული ღვაწლისათვის“. 2000 წლიდან საპატრიარქო წირვა-ლოცვა ტარდება ღია ცის ქვეშ, რომელიც რამდენიმე ათას მლოცველს იზიდავს. ეს ხდება აღდგომის შემდეგ მეოთხე შაბათს, ბუტოვოში დატანჯული ახალმოწამეების ხსოვნის დღეს.

მემორიალური კომპლექსის ნაწილია ქვის ტაძარიც. შიდა სივრცეში შედის რელიქვიარი, რომელიც შეიცავს მიცვალებულთა პირად ნივთებს: ტანსაცმელს, ლოცვის წიგნებს, წერილებს. ხოლო ტაძრის სარდაფში არის მუზეუმი: ბუტოვოში მსხვერპლთა მომაკვდავი ფოტოები და სამარხი თხრილში ნაპოვნი ნივთები. ფეხსაცმელი, ცალკეული ტანსაცმლის ნაწილები, რეზინის ხელთათმანები, ვაზნები და ტყვიები - ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, გაფუჭებულ მდგომარეობაშია. მაგრამ ფოტოები ბევრს მეტყველებს. ძნელია ცივ ციფრებს მიღმა დანახვა რეალური ცხოვრება. მაგრამ როცა ამ, ჯერ კიდევ ცოცხალ ადამიანებს თვალებში უყურებ, ამ მომენტში ამბავი აბსტრაქტულიდან პერსონალური ხდება. 20000-ზე მეტი ასეთი პირადი ამბავი დევს ტესტირების ადგილზე.

კგბ-ს ოფიცრების შთამომავლები და ბუტოვოს პოლიგონის თანამშრომლები ცხოვრობენ დაჩის დასახლებაში, სიკვდილით დასჯის ადგილის გვერდით. ზაფხულის მაცხოვრებლები ბუტოვოს საეკლესიო თემის წევრებს დამპყრობლებს უწოდებენ.

ბუტოვოს ყოველწლიურად დაახლოებით 10 ათასი ადამიანი სტუმრობს მომლოცველთა ჯგუფების შემადგენლობაში. ამას ჩვენ შეგვიძლია დავამატოთ ინდივიდუალური ვიზიტორების მცირე რაოდენობა. ზოგადად, ფიგურა ძალიან მოკრძალებულია. „როდესაც შევადარებთ მილიონ ადამიანთან, რომელიც ყოველწლიურად სტუმრობს გერმანელების მიერ გადაწვეს ერთ ფრანგულ სოფელს, შეიძლება იმედგაცრუებული დასკვნის გაკეთება“, - ამბობს დეკანოზი კირილ კალედა. - ჩვენ არ მოვინანიეთ და ვერ გავიაზრეთ ისტორიის გაკვეთილი, რომელიც ღვთის წყალობით მან მეოცე საუკუნეში მოგვცა. და ეს გაკვეთილი იყო ძალიან ნათელი.

სოლოვკიდან წყლით ჩამოტანილი სათაყვანებელი ჯვარი და დამონტაჟდა 2007 წელს ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიის მახლობლად.

მონანიება შედარებითი ანალიზია

„ალბათ ყველაზე დიდი ტრაგედია, რომელიც მე-20 საუკუნეში რუსეთს დაემართა, დიდი ტერორიც კი არ არის. ეს არის გლეხობის განადგურება კოლექტივიზაციის პროცესში, ამბობს ფრ. კირილე. - ტამბოვის აჯანყება, რომლის ჩახშობის დროს ადამიანები იწამლნენ ქიმიური იარაღით, შიმშილით, მასობრივი გამოსახლებებით ჩრდილოეთში, სადაც გლეხების საცხოვრებელი პირობები უარესი იყო, ვიდრე ბანაკებში პატიმრების საცხოვრებელი პირობები. თუ იმავე ადგილას განლაგებულ ბანაკებში პატიმრებს აძლევდნენ შეშას მინიმუმ შეკვრას და უშვებდნენ გრილს, მაგრამ მაინც ცხელ, მაშინ არაფერს აძლევდნენ. სწორედ ასე გადაყარეს - იცხოვრე როგორც გინდა. მაგრამ რატომღაც ჩვენ საერთოდ არ ვფიქრობთ, რომ ამ გლეხებმა, რომლებიც დაექვემდებარა არაადამიანურ განადგურებას, მიიღეს მიწა, რბილად რომ ვთქვათ, არც ისე პატიოსნად. მიწა, რომელზედაც ისინი მუშაობდნენ ოციანი წლების ბოლოს, 15 წლით ადრე ეკუთვნოდა სრულიად განსხვავებულ ადამიანებს, რომლებიც მოკლეს, გაანადგურეს ან გაიქცნენ ქვეყნიდან. ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, იყო თუ არა სამართლიანი მიწის განაწილება რუსეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ეს სხვა საკითხია. მაგრამ ის, რომ გლეხებმა მიწა მიიღეს ძარცვისა და მკვლელობის გზით - ისტორიული ფაქტი. 15-20 წლის შემდეგ კი მათი ჯერია მსხვერპლი გახდნენ. ახლა არ ვსაუბრობთ პოლიტიკურადარამედ ზნეობრივსა და სულიერში. ვფიქრობ, დღეს ადამიანების აბსოლუტური უმრავლესობა თვლის, რომ საკუთრების განაწილება, რომელიც ხდება რუსეთში, უსამართლოდ არის. ჩვენ უბრალოდ არ გვინდა ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა გველის წინ. სწორედ ეს არის მონანიება - იმის გაცნობიერება, რასაც ვაკეთებთ და დაუპირისპირდეთ იმ გაკვეთილებს, რომლებიც ჩვენ მოგვცეს."

ანუ ის ტანჯვა, რომელიც გლეხობას განიცდიდა, დაკავშირებულია მიწის უკანონო შეძენასთან?
- Მე ეს არ მითქვამს.
- მაგრამ ისინი შეიძლება იყოს დაკავშირებული?
- შეიძლება. და ამას ახალმოწამეები მიხვდნენ. საარქივო და საგამოძიებო საქმეებში დაფიქსირებულია, რომ ბევრმა ადამიანმა უპასუხა კითხვას „თქვენი დამოკიდებულება საბჭოთა ხელისუფლების მიმართ“: „ საბჭოთა ხელისუფლებაგაგზავნეს ჩვენს ხალხს ცოდვებისთვის“.
- და დღეს რისკავს მსგავსი რამის მიღება?
- ვლოცულობთ, რომ ჩვენმა სამშობლომ იცხოვროს მშვიდად და კეთილდღეობაში. მაგრამ მიკვირს ხალხის სულიერი სიბრმავე. ძალიან სამარცხვინოა ერთსა და იმავე რაფზე ორჯერ გადადგმა.

როგორ მივიდეთ ბუტოვოს სავარჯიშო მოედანზე

ნაგავსაყრელზე მისვლა შესაძლებელია მეტროსადგურ „დმიტრი დონსკოის ბულვარიდან“. 18 ნომერი ავტობუსი პირდაპირ ნაგავსაყრელზე აღწევს, ეს ავტობუსი მუშაობს 6-დან 20 საათამდე, ზუსტად ერთი საათის ინტერვალით. ბოლო ავტობუსი მეტროდან 20-20 საათზე გადის. გარდა ამისა, მეტროდან შეგიძლიათ მიიღოთ ნებისმიერი მიკროავტობუსით, რომელიც მიდის ვარშავის გზატკეცილზე. თქვენ მოგიწევთ გადმოხვიდეთ ნაგავსაყრელისკენ გადასახვევთან (მიმართვის წერტილი არის ვარშავკაზე გადაფრენა), მიწისქვეშა გზატკეცილის მოპირდაპირე მხარეს გასვლა და შემდეგ ბერეზოვაიას ხეივნის გასწვრივ დაახლოებით 800 მეტრის მანძილზე გასეირნება.

რაც უფრო დიდია ტყუილი, მით უფრო მეტი ხალხიდაიჯერეთ მისი

გებელსი

ახლა ბევრს ლაპარაკობენ ამ ადგილას.

ტერმინი „რუსული გოლგოთი“ უკვე შემოვიდა მიმოქცევაში, ნებისმიერს შეუძლია გუგლში მოძებნოს და მილიონობით ლინკი მოიძიოს ამ საკითხზე, მშრალი დოკუმენტური ფილმებიდან სხვადასხვა დონის სიყვითლემდე.

დიაპაზონის შესახებ აქამდეც არაფერი მსმენია და ეს ისტორიული პერიოდი ყოველთვის მაინტერესებდა, ამიტომ, ყურის კუთხით რომ მოვისმინე, გადავწყვიტე, უფრო დაწვრილებით ავმძვრალიყავი ბადეში და მენახა.

ისე, მე ვიმუშავე საკმარისი რაოდენობის მასალაზე, რათა დამენახა, რომ ისინი ყველა ჩამოწერილი იყო როგორც ნახშირბადის ასლი: ყველგან მეორდება, რომ "მხოლოდ ოფიციალური მონაცემებით, 1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე, აქ დახვრიტეს 20 765 ადამიანი" (თუმცა სხვა წყაროების მიხედვით, სხვათა შორის, ბუტოვისადმი მიძღვნილ ადგილზე დევს - "მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში 1935 წლიდან 1953 წლამდე მიესაჯა უმაღლესი საზომისასჯელი 27 508 კაცის“), ყველგან ნათქვამია, რომ ამდენი ადამიანის ბულდოზერით დასაფლავებისთვის (ზოგან - ექსკავატორით, ერთ ადგილას კი გარკვეული ჰიბრიდული „ბულდოზერ-ექსკავატორი“ არის აღწერილი, თუნდაც მისი სახელი. მოცემულია - "კომსომოლეცი" (რაც უკვე აშკარა ფიქციაა - ასეთი მოდელები არ არსებობდა და ექსკავატორებს რათქმაუნდა არ ასახელებდნენ), სპეციალური თხრილები იყო გათხრილი, ყველგან წერია, რომ "200, 300, 500 ადამიანი. იღებდნენ დღეში. თხრილები თანდათან ივსებოდა. მომდევნო პარტიას დაასხამდნენ მიწის თხელ ფენას, მეორე დღეს კი ყველაფერი განმეორდა, „და აეროფოტოებზე კარგად ჩანს თვით შევსებული თხრილები.

იგივე ფაქტები, იგივე ციფრები, ზოგადად, წყარო აშკარად იგივეა, დიდი ალბათობით, ეს არის წიგნი "ბუტოვოს პოლიგონი. 1937-1938". მ., ექსპერიმენტული სოციოლოგიის ინსტიტუტი, 1997 წ.

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი (ზოგადად, არც ციფრებში და არც ფაქტებში ეჭვი არ ეპარება), მაინც ამჩნევს შეუსაბამობებს და ცდილობს გამოთვალოს (სუფთა მათემატიკა): "სიკვდილი ბუტოვოში ერთ-ერთმა ე.წ. საცეცხლე რაზმმა განახორციელა. კომენდანტის მოვალეობის შემსრულებლის შემადგენლობაში შედიოდა 3-4 ადამიანი, განსაკუთრებით მასობრივი სიკვდილით დასჯის დღეებში შემსრულებელთა რაოდენობა გაიზარდა. სპეციალური რაზმი NKVD ავტოსაწყობის მძღოლის თქმით, 12 ადამიანი შედგებოდა. ვთქვათ, ჩართული იყო შემსრულებლების მაქსიმალური რაოდენობა - 12 ადამიანი. ეს ნიშნავს, რომ თითოეულმა მათგანმა მოახერხა 46-47 ადამიანის მოკვლა. მსჯავრდებულებს აფეთქებებით არ „მოთესავდნენ“, არა: თითოეულს ცალ-ცალკე ესროდნენ თავში. რამდენ ხანს შეიძლება გაგრძელდეს ეს პროცედურა - ყაზარმიდან ორ-ორად გაყვანა, პირდაპირ სროლა, ყაზარმში დაბრუნება ახლის სასიკვდილოდ განწირულებისთვის? ავიღოთ მინიმუმ 10 წუთი. ასე რომ, შემსრულებელმა 470 წუთი დახარჯა 46-47 მსჯავრდებულის აღსრულებაზე - ეს არის თითქმის 8 საათი უწყვეტი მკვლელობები!

ამას მარტივად ხსნიან – არაყს სვამდნენ ლიტრებში, ასე ზუსტად ისროდნენ ზედიზედ რვა საათის განმავლობაში. ძნელი დასაჯერებელია, რა თქმა უნდა, - წყლის გამორთვა მთელი სამუშაო დღის განმავლობაში და თანაც, მთელი ამ დროის განმავლობაში, ოსტატურად იმართება და თანაც. მცირე იარაღიდა ფხიზელ პატიმართან კი. რომ აღარაფერი ვთქვათ ალკოჰოლური ინტოქსიკაციისა და დელირიუმის ტრემენსის შესახებ - როგორც ჩანს, მხოლოდ იეჟოვის NKVD ოფიცრებს შეეძლოთ შეუფერხებლად ფუნქციონირება ამ რეჟიმში მთელი წლის განმავლობაში.

ზოგადად, ბევრს ეჭვი ეპარება ციფრებში, მაგრამ შემდეგ საკუთარ თავს ასწორებენ: ”ბუტოვოში ოთხი ჯალათი მუშაობდა. მაგრამ, ვთქვათ, 1938 წლის 28 თებერვალს, 562 ადამიანი დახვრიტეს სავარჯიშო მოედანზე. 140-ზე მეტი ადამიანი. რადგან ვისაც უნდა სჯეროდეს, დაიჯერებს: ”მაშ, ან იყო დახმარება, ან ავტომატები.

მე არ ვარ სპეციალისტი, შეიძლება ვცდებოდე, მაგრამ რამდენადაც ვიცი, ტყვიამფრქვევები, როგორც ასეთი, მხოლოდ 1941 წლიდან გამოჩნდა წითელ არმიაში სამსახურში, შპაგინის ავტომატი (PPSH) - 1941-1942 წლებში და მანამდე. რომ NKVD-ს შეეძლო მხოლოდ ფედოროვის ავტომატური შაშხანის გამოყენება, მაგრამ, ისევ, რამდენადაც მე ვიცი, ის არ იყო წარმოებული სსრკ-დან, მხოლოდ "პისტოლეტები (მაუზერები)" იყო მომსახურე NKVD-სთან და "NKVD-ს ოპერატიული პერსონალი. პოლიციის ოპერატიული და სამეთაურო შტაბი შეიარაღებული უნდა ყოფილიყო სამხაზიანი თოფით, პისტოლეტით და 2 ხელყუმბარით. წოდებრივი შეიარაღებული იყო სამხაზიანი თოფითა და 2 ხელყუმბარით.“

და, რა თქმა უნდა, მადა იზრდება: ”20,000 სია ითვლება არასრულად, ამბობენ, რომ ასობით ათასი დახვრიტეს აქ, ამბობს ბუტოვოს მემორიალური სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ცენტრის დირექტორი იგორ გარკავი” - და ზოგიერთ პუბლიკაციაში ისინი უკვე თამამად ამბობენ, რომ ასობით ათასი ადამიანია დახვრეტილი.

კარგად, გესმით გარკავი, ახლა ბუტოვო მისი საქმეა, ის საკმაოდ ოსტატურად აგროვებს ფულს ბიუჯეტიდან ამ ბიზნესისთვის: ”დასაწყისად, ჩვენ უნდა შეგვეჩერებინა მშენებლობა აქ, დროჟჟინოში, რამდენიმე მრავალსართულიანი კორპუსის მიკრორაიონში. მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ამ ადგილის ისტორიულ ძეგლად შენარჩუნების შესახებ... მზად არის ბუტოვოს პოლიგონის ძეგლის კეთილმოწყობისა და გამწვანების პროექტი... საჭირო იქნება კეთილმოწყობის დაფინანსების საკითხის გადაწყვეტა. მოსკოვისა და მოსკოვის ოლქის მთავრობის გაერთიანებული საბჭოს წინაშე დაისვა საკითხი, თუ ვისაუბრებთ იმაზე, რომ ჩვენ უკვე ნამდვილად შეგვეძლო ამის გაკეთება, თუ სახსრები იქნებოდა, მაშინ შესაძლებელი იქნებოდა ტერიტორიის კეთილმოწყობა სერიოზულად დავიწყოთ. .. ფული გვჭირდება მამულის შემონახული ფლიგელის შესაკეთებლად, ფაქტიურად აღსადგენად, ამ შენობაში მუზეუმის მოწყობა გვქონდა განზრახული. თანხებია საჭირო ჩვენი საარქივო სამუშაოებისთვის, მიმდინარე სამუშაოებისთვის, რადგან გვჭირდება სახარჯო მასალები, აღჭურვილობა და ა.შ. სულ ცოტა ხელფასები ხალხისთვის... რაც უფრო ღრმაა ჩვენ ჩვენ ვმუშაობთ ამ პროექტზე, რაც უფრო მეტი პრობლემა წარმოიქმნება ჯერჯერობით. და ძირითადად წმინდა საშინაო. აუცილებელია კომუნიკაციების საკითხის მოგვარება: პირველ რიგში, ელექტროენერგია. გაზი უნდა მივაწოდოთ, ყველაფერი უნდა შეიცვალოს“.

ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ "არც ერთი სიტყვა არ თქმულა ბუტოვოზე, როგორც მასობრივი სიკვდილით დასჯის და დაკრძალვის ადგილის შესახებ, არც "ბერიას რეაბილიტაციის" დროს, არც "ხრუშჩოვის დათბობის" დროს და ასევე არსად იყო "არც ერთი დოკუმენტი, არც ერთი. ერთი შეკვეთა, ყოველ შემთხვევაში ირიბად ადასტურებს ბუტოვოს სპეციალური დაწესებულების არსებობას, მაგრამ ზოგიერთი ინფორმაციის ჩაყრასულ ერთია, მოხდა და ახლა მისგან ინფორმაცია ვრცელდება დაზიანებული ტელეფონის მეთოდით. კითხვა - ბოდიში რითმისთვის - საიდან არის შიგთავსი? Და რატომ? საკმარისი არ არის და ასე იყო ოცდაათიან წლებში? რატომ და ვისთვის გახდა საჭირო გამწვავება?

ასე რომ, „ფსბ-ის ცენტრალურ არქივში არის ფონდი No7, რომელიც შეიცავს სასჯელების აღსრულების აქტებს, რომლებიც არავის შეუსწავლია 1991 წლამდე. სწორედ იქ აღმოაჩინა მოზოხინის ჯგუფმა დოკუმენტები, რომლებზეც მითითებულია, რომ 1921-1928 წლებში დაკრძალულია. მსხვერპლთა რეპრესიები ჩატარდა მოსკოვის ცენტრში, იაუზას საავადმყოფოს ტერიტორიაზე, 1926 წლიდან 1936 წლამდე - ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე, ხოლო 1935 წლიდან 1953 წლამდე - ნაწილობრივ დაკრძალვები, ნაწილობრივ დაღუპულთა კრემაცია. მოსკოვის კრემატორიუმი დონსკოის სასაფლაოზე. ეს დოკუმენტები შეიცავდა მკაფიო ინსტრუქციებს სასაფლაოების კომენდანტებთან (რომლებიც, სხვა ბევრ საჯარო სამსახურთან ერთად, მაშინ იყვნენ NKVD სისტემის ნაწილი) სურათი ასეთი იყო: დაკრძალვის ან კრემაციის თითოეული ფაქტისთვის იყო მემორანდუმი. რომელშიც ითხოვდნენ ამდენი გვამის (დღეში დაახლოებით 10-20) აღება გვარებით“.

ახლა გასაგებია. ბუღალტერია და კონტროლი. თუმცა, ტომი არ არის იგივე. პატარა სისხლისმსმელი. შემდეგ კი „1991 წელს ძალისხმევით საზოგადოების ჯგუფიმ.მინდლინის ხელმძღვანელობით აღმოაჩინეს სიკვდილით მსჯავრდებულთა სასჯელის აღსრულების ნიშნებით. ”ანუ ასე: 1991 წლის ბოლოს, მანამდე უცნობი, დაურეგისტრირებელი 18 ტომი საქმეების აღსრულების ბრძანებითა და აღსრულების აქტებით. სასჯელი 1937 წლის 8 აგვისტოდან 1938 წლის 19 ოქტომბრამდე 20 675 ადამიანზე.

სხვაგან: ”და მხოლოდ 1991 წლის ბოლოს, მოსკოვის კგბ-ს დეპარტამენტის არქივში აღმოაჩინეს მანამდე უცნობი და არსად დარეგისტრირებული მასალები. უფრო სწორედ, 18 ტომი საქმეების ბრძანებითა და აქტებით სასჯელის აღსრულების შესახებ 20675 ადამიანის სიკვდილით დასჯაზე. 1937 წლის აგვისტოდან 1938 წლის ოქტომბრამდე ... NKVD-ს ერთ-ერთმა "ვეტერანმა", რომლის სახელის გამხელა ძლიერ განყოფილებას არ სურდა, დაამოწმა მათი ხელმოწერები და დაადასტურა "სპეციალური ობიექტების" არსებობა ბუტოვოსა და კომუნარკაში."

”ბუტოვოს საცდელი ადგილის გასაიდუმლოება არ მოხდა ჟურნალისტის გარეშე: აღმოჩნდა, რომ ეს იყო A.A. მილჩაკოვი, კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის რეპრესირებული პირველი მდივნის შვილი A.I. დონსკოის ტერიტორიაზე, თქვენ არ შეგიძლიათ ყველას დაწოლა სადმე. საჭირო გახდა სიკვდილით დასჯილის დაკრძალვა.

და აი, იაგოდას დაჩა ბუტოვოში, ასევე NKVD დასასვენებელი სახლი, ასევე NKVD ტირი - ესე იგი, ყველაფერი ერთად იზრდება.

ისე, მილჩაკოვმა რეპორტაჟი გააკეთა (როდესაც გაუგებარია, მაგრამ მგონი 1991 წელსაც იყო, ვისაც მაშინდელი ტალღა ახსოვს, ყველაფერს მიხვდება - კოვზი სადილად ძვირია).

როგორც მივხვდი (18 ტომი), დოკუმენტები არავის უნახავს, ​​გარდა მკვლევართა ჯგუფისა, თუმცა შესრულებულთა სიები განთავსებულია ონლაინ, ან აქ (თუმცა არა სკანირებული, არამედ Word ფორმატში).

სულ ეს არის საბუთები. Word ფორმატში. და ცნობების უმეტესობა (რომლებსაც არ ეზარებათ დამოუკიდებლად გუგლის მოძიება, თავად დარწმუნდებიან) არის უსახელო "ადგილობრივების" სიტყვები და ის, რაც ჯგუფს განუცხადა ერთმა "საზოგადოებასთან ურთიერთობის ცენტრის" თანამშრომელმა. FSB, ყოფილი სარეაბილიტაციო ჯგუფის უფროსის მოადგილე, FSB პოლკოვნიკი M. E. Kirillin "(ამ პოლკოვნიკის გამოსვლები ზოგადად ტრიალებს პუბლიკაციიდან პუბლიკაციაში? მაინტერესებს ეს საერთოდ რეალური პიროვნებაა და თუ ასეა, სად არის ის ახლა - ის არ არის ამერიკაში ან ბრიტანეთში, როგორც მისი კოლეგები სუვოროვი და კალუგინი).

ჟურნალისტები, ჩვეულებისამებრ, ხატავენ: "ასობით ადამიანი ... ჩუმად დახეტიალობს ვიწრო ბილიკებზე ცამეტ სავსე თხრილს შორის, რომლებიც შესამჩნევად გამოირჩევიან დედამიწის ფონზე. ოცი ათასი მუნჯი თავის ქალა ამ მიწის ქვეშ, ოცი ათასი მოუსვენარი სული. ამ იშვიათ ხეებს შორის ..." ..

მეორე მხრივ, ცნობილია, რომ „1997 წ. ნაწილობრივ არქეოლოგიური კვლევა: ერთ-ერთი სამარხი თხრილი გაიხსნა. ხუთ ფენაში სამარხები მხოლოდ 12 კვადრატულ მეტრზე აღმოაჩინეს; ექსპერტებმა აქ 149 ადამიანის ნეშტი დათვალეს. ყოჩაღთხრილები აღმოაჩინეს 2002 წლის ზაფხულში. ექსპერტებმა დაადგინეს და მოამზადეს 13 სამარხი. მაგრამ კვლევა არ დასრულებულა და ბევრ კითხვაზე პასუხი ჯერ არ არის ნაპოვნი. ”

როგორც ჩანს, ამ კითხვებზე პასუხი უნდა გაეცეს! ერთი და იგივე არ არის, მივმართოთ ჭორებს, უსახელო „NKVD-ს ყოფილი მძღოლების“ სიტყვებს, 18 ტომს „ადრე არქივებში“, რომელიც არავის გარდა „საზოგადოებრივი ჯგუფის, რომელსაც მეთაურობს M. Mindlin“, როგორც მე. მესმის, არ მინახავს და რომლებიც უკვე გამოქვეყნებულია ექვსტომეული არქივი.

ყოველივე ამის შემდეგ, თუ, როგორც ამბობენ, დღეში ფაქტობრივად ნახევარ ათასამდე ადამიანი დახვრიტეს, მაშინ აუცილებელია ექსჰუმაციის ჩატარება, ხელახალი დაკრძალვა, ზოგადად, სამყაროს მტკიცებულებების მიწოდება, ხოლო მკვდრებს - ღირსეული დასვენება.

ბოლოს და ბოლოს - "ცამეტი თხრილი, სავსე, როგორც ტალახი, მკვდარი ხალხით".

თუმცა ამას არავინ აპირებს, როგორც მე მესმის, მაშინვე ააშენებენ მუზეუმს და მემორიალურ კომპლექსს, ისე, რომ რეალურად არ ესმით იქ რა მოხდა.

შესაძლოა იმიტომ, რომ "

და იპოვეს თუ არა კონკრეტული ადამიანების ნაშთები?
- არა. ამისათვის, როგორც ჩანს, ჩატარდეს ძალიან რთული კვლევა. 1997 წელს ჩატარებული გათხრების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, არ არსებობს, ვთქვათ, ადამიანის ჩონჩხის მყარი ნაშთები. იქ ყველაფერი აირია... თხრილები ყველაფრით, ნაგვით ავსეს“.

ნაგავი. 20-დან 100000-მდე მსხვერპლი დამარხეს ნაგავში ისე, რომ მხოლოდ 149 ადამიანი იპოვეს. მას შემდეგნაირად ხსნიან: „ახლა უბრალოდ შეუძლებელია ცალკეული ნაშთების იდენტიფიცირება: დახვრეტილები იმდენად მჭიდროდ არიან შეფუთული, რომ არქეოლოგებმა, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ თორმეტ კვადრატულ მეტრზე გათხრები ჩაატარეს, აღმოაჩინეს 149 ადამიანის ნაშთები“.

ჩვენ ვიპოვნეთ 149 12 მეტრზე, შემდეგ, როგორც მე მესმის, გავამრავლეთ ეს მაჩვენებელი თხრილების სავარაუდო ფართობზე და ასე რომ, პრობლემა გადავიდა მინდლინის ჯგუფის მიერ შემოთავაზებულ პასუხთან. რატომღაც მახსენდება შემთხვევა კიდევ ერთი მასობრივი საფლავის ადგილის აღმოჩენის შესახებ (ლინკს ვერ ვპოულობ, მაგრამ ამბავი ქსელშია ცნობილი, ბევრს უნდა ახსოვდეს), რაზეც მაშინვე გამოცხადდა - აი. NKVD-ს დანაშაულების კიდევ ერთი მტკიცებულება (და იქ აღმოაჩინეს ბავშვების ნაშთები, ქალები და ა. მეცამეტე საუკუნე.

ბუტოვოში უკვე შეიქმნა ბუტოვოს მემორიალური ცენტრი, მიმდინარეობს სამუშაოები "მემორიალური კომპლექსის შექმნაზე NKVD-FSB Butovo-ს ყოფილი სპეციალური ზონის ადგილზე" და ასევე წერენ, რომ "შეიქმნება მონაცემთა ბაზა" მსხვერპლი. 1937-1938 წლებში ბუტოვოს NKVD საწვრთნელ მოედანზე მასობრივი ტერორის დახვრეტა რუსეთის ჰუმანიტარული მეცნიერების ფონდის მხარდაჭერით (გრანტი No. 06-01-12140v), უნიკალური პროგრამული უზრუნველყოფა. სამუშაოები დოკუმენტებისა და ფოტოების გაციფრულებაზე მიმდინარეობს. მზადდება ამ მონაცემთა ბაზის გამოქვეყნება ინტერნეტში", მაგრამ რატომღაც მეჩვენება, რომ სიტყვა "გრანტი" არის აქ მთავარი და არ ღირს მასობრივი სიკვდილით დასჯის დამადასტურებელი ციფრული დოკუმენტების ქსელში გამოჩენაზე დათვლა. ბუტოვო ასეთ მოცულობაში.

განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც უკვე იცოდნენ "მოულოდნელად ნაპოვნი" 18 ტომის, უცნობი თვითმხილველების და პოლკოვნიკ მ.ე.-ს დაუსაბუთებელი ისტორიების შესახებ, ეს საკითხები გადაწყდა", შემდეგ კი "დროჟინოში მოსკოვის მთავრობის ხარჯზე, ვარშავსკოე შოსედან გზა პრაქტიკულად გადაკეთდა. ცხადი ხდება, რომ საქმე ზემოდან იყო სანქცირებული, რისი ყველაზე ნათელი მტკიცებულებაც კი არ არის FSB, არამედ ის, რომ ლუჟკოვმა უკან დაიხია საცხოვრებელი მიკრორაიონის აშენება.

უკვე "მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა ალექსი II-მ ბუტოვოში ახალი ქვის ტაძარი დაასხა" და "პუტინმა თაყვანი სცა "რუსული გოლგოთას" მსხვერპლებს.

რატომღაც ჩანს, რომ მთელი ეს საშინელი ამბავი სავარჯიშო მოედანთან არის კიდევ ერთი ანტისაბჭოთა მითი, უფრო მეტიც, შექმნილია სსრკ-სა და ნაცისტური გერმანიის უფრო მჭიდროდ დასაკავშირებლად. ტყუილად არ არის, რომ თითქმის ყველა პუბლიკაციაში ნახსენებია ისეთ ცნობადი დეტალები, როგორიცაა თავად თხრილები, "გაზის კამერები", რომლებშიც პატიმრებს გაზით მოწამლეს (დიახ, გვეუბნებიან, რომ NKVD ამას აკეთებდა ჯერ კიდევ ომამდე, ნაცისტებამდე). ასევე ის ფაქტები, რომ სიკვდილით დასჯის წინ პატიმრებს აშიშვლებდნენ და შემდეგ ნივთებს ძარცვავდნენ - ყველაფერი ისეა, როგორც ფაშისტურ საკონცენტრაციო ბანაკებში, უბრალოდ დააყენეთ ტოლობის ნიშანი, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმაზე, რომ ნახშირბადის ასლის მთელი არსი ჰგავს კატინის სროლის საქმე, რომლის მრავალი ასლი უკვე გატეხილია.

ბოლოს და ბოლოს, ეს თითქმის ოფიციალურია: „ბუტოვოს პოლიგონი ევროპაში ერთ-ერთი უდიდესი ადგილია პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა მასობრივი სიკვდილით დასჯისა და დაკრძალვისთვის“.

და, რა თქმა უნდა, „ჩვენი მოკლე მეხსიერება და კომუნიზმის ცოდვების მონანიების ნაკლებობა, როგორც ეს იყო პოსტფაშისტურ გერმანიაში, აუცილებლად მიჰყავს რუსეთი ახალ 1937 წელს“.

ზოგადად, იმ აზრზე ვარ, რომ: აქვს თუ არა ვინმეს ინფორმაცია ნაგავსაყრელზე - გარდა იმ სიყვითლისა, ჭორებისა და 20,765 ნომრისა, ზოგადად, რაც ყველგან არის ინტერნეტში და ვრცელდება ნახშირბადის ასლი ერთი და იგივე საეჭვო წყაროდან? ვინმემ უკვე დაუქვემდებარა ინფორმაცია მეცნიერულ ანალიზს? ვცდილობდი კრიტიკულად გამეაზრებინა და, ალბათ, გადამემოწმებინა (ჩემი ტექსტი, რა თქმა უნდა, მსგავს რამეს არ ემუქრება - არც დრო მაქვს და არც უნარები, უბრალოდ დავინტერესდი თემით). თუ გაქვთ ინფორმაცია, გთხოვთ გააზიაროთ.

ეჭვი არ მეპარება, რომ ოცდაათიან წლებში სასტიკი უკანონობა ხდებოდა, არ მინდა ოდნავადაც შევაფასო ამ ტრაგედიის ზომა, მაგრამ მინდა ვიცოდე, იყო თუ არა მთელი ეს ამბავი ნაგავსაყრელთან დაკავშირებით გაყალბება.

მინდა განვმარტო.

მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. Ახლა.

რეფლექსიაზე უფრო და უფრო მეჩვენება, რომ ნაგავსაყრელის ამბავი გებელსიზმია ყველაზე სუფთა წყალი. ყველაფერი ძალიან კარგად იკეცება ოფიციალური ვერსიადა ძალიან ბევრი პასუხგაუცემელი კითხვა რჩება არსებითად.

არ მჯერა, რომ ოთხმა (და თუნდაც 12-მა) ადამიანმა შეძლოს ასეთი ხოცვა-ჟლეტა მარტო რევოლვერების გამოყენებით. არ მჯერა, რომ პატიმრები ბუტოვოში წაიყვანეს დასასჯელად; ეს ჯერ კიდევ გარეუბანშია და 1937 წელს, როცა მოსკოვი ხუთჯერ უფრო პატარა იყო, გზები კი ხუთჯერ უარესი, ყოველ ღამე ასეთ დისტანციაზე არავინ დაატარებდა პედი ვაგონებს (ერთი გზა სამი საათია ორმხრივი, პლუს ბენზინი, პლუს. ამორტიზაცია). სასჯელი შესრულდა ციხეების სარდაფებში და ეზოებში, ამის უამრავი დოკუმენტური მტკიცებულება არსებობს და ცხედრები გადაასვენეს უახლოეს სპეციალურ სასაფლაოებზე - შესაძლებელია, რომ ბუტოვო ერთ-ერთი მათგანი იყო და იქ პატიმრები ფაქტობრივად დაკრძალეს. ოცდაათი წელი, მაგრამ მასობრივ საფლავსა და მასობრივი სროლაჯერ კიდევ არის განსხვავება, არა?

არ მჯერა, რომ ეს ასე ხშირად ნახსენები თხრილები გათხრილი იყო სპეციალურად სიკვდილით დასჯისთვის - ბუტოვო ოფიციალურად იყო სროლის მოედანი და თითოეულ აღჭურვილ სროლის მოედანზე ყოველთვის არის საფორტიფიკაციო და თხრილის ქსელები ჯარისკაცების მომზადებასთან ბრძოლის პირობებში. ზღაპრები იმის შესახებ, რომ ზოგიერთი ახალი ტიპის იარაღს ამოწმებენ პოლიგონზე, სიყვითლეა, თუმცა ასეთი ტესტები ხდება, შემთხვევების 99 პროცენტში სროლის პოლიგონი ემსახურება ჯარისკაცების გაწვრთნას და გაშვებას. აქედან მომდინარეობს თხრილის ხაზები, რომლებიც, როგორც ვფიქრობ, ომის დაწყებასთან ერთად და მოახლოებასთან ერთად გერმანული ჯარებიდედაქალაქში გაძლიერდა და გადაკეთდა საბრძოლო მოქმედებებისთვის უკვე თავდაცვის ხაზად. ომის შემდეგ ისინი, როგორც ჩანს, ნაწილობრივ ივსებოდა დროთა განმავლობაში და ნაწილობრივ გამოიყენებოდა ნაგვის შემგროვებლად (აქედან გამომდინარე, ნაგავი თხრილებში). არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ნაგავსაყრელის მიდამოში ადრე იყო სასახლე, შემდეგ - NKVD-ს საწყობები და NKVD-ს დასასვენებელი სახლი, ამიტომ შევსებული თხრილების ზოგიერთი ნაწილი შეიძლება უბრალოდ იყოს კვალი. კომუნიკაციების გაყვანა - გაზი, წყალი, კანალიზაცია. ზოგადად, სანამ არ იქნება წარმოდგენილი ნაშთები ტყვიების კვალით, ისევე როგორც ზოგიერთი საღი დოკუმენტი ბუტოვოში სიკვდილით დასჯის შესახებ, ეს ამბავი შეიძლება ეჭვქვეშ დადგეს. მაგალითად, კატინის მასობრივ საფლავზე არის მთელი ბიბლიოთეკები, ფოტო ბიბლიოთეკები და ვიდეო ბიბლიოთეკებიც კი, მაგრამ ბუტოვოზე, როგორც მე მესმის, არ არის დოკუმენტები, გარდა ზემოაღნიშნული კოლექციის "ბუტოვოს საცდელი ადგილი. 1937-1938 წწ. "

სხვათა შორის, მასობრივი საფლავების შესახებ - ცდილობდა თუ არა რომელიმე ჟურნალისტს ეფიქრა, რომ ასეთი მასშტაბის ჰეკატომბი (და, როგორც ამბობენ, „დედამიწის თხელი ფენით“ მოფენილი) გარანტირებული ეპიდემიაა ამ ტერიტორიაზე? რამდენი ყვაი უნდა ეკიდოს ნაგავსაყრელზე, რამდენი ძაღლი და გარეული ცხოველი უნდა მოვიდეს საფლავის დასახიჩრებლად, რა ვირთხების ლაშქარი უნდა დასახლდეს დღესასწაულზე, რა სუნი უნდა იყოს კილომეტრების მანძილზე და რამდენად სწრაფად გაიზრდება ჭირი მსოფლიოში. საფლავი, გავრცელებული მიწისქვეშა წყლები- და ეს ყველაფერი დედაქალაქთან ახლოსაა? და რამდენი მათეთრებელი უნდა დაასხას თხრილებში, რომ ეს არ მოხდეს - როგორი "დედამიწის თხელი ფენაა", სანიტარული სტანდარტების მიხედვით სადმე წავიკითხე, რომ მასობრივი საფლავების დროს ეპიდემიები არ მოხდეს ( მასობრივი საფლავები) ომის დროს უნდა დაასხათ მინიმუმ 100 გრამი მათეთრებელი თითო კილოგრამ სხეულზე და ახლოს. დასახლებები- ნახევარი კილო. მოდით გამოვთვალოთ ბუტოვოში ქლორის მიწოდების მოცულობა?

და ჯერჯერობით არ არსებობს ექსჰუმაციის ოფიციალური შედეგები - ტყვიების ხვრელების კვალით, ნაშთების ნახშირბადის ანალიზით (იმისათვის, რომ დაკრძალვა არ არის მეცამეტე, ვთქვათ, საუკუნის, და ასევე არ არის ოთხმოცდაათიანი წლების განგსტერული საცავი. მძევლების ცხედრები), ასევე ჭურვები და ა.შ. - გადაამოწმოთ ის იარაღი, საიდანაც გასროლა მოხდა, რადგან, ზოგადად, გერმანელებიც იყვნენ და იყო საომარი მოქმედებები, ასე რომ, ვინ იყო აღმოჩენილი 149 ადამიანი და ვინ მოკლა ისინი, ჯერ კიდევ საჭირო იქნება დადგენა) - ზოგადად, ჯერჯერობით ყველაფერი ასეთ რყევ საფუძველს ეფუძნება, მთელი ამბავი ცოტა სანდოა.

ფაქტობრივად, მხოლოდ დასახელებული სახელებია დოკუმენტირებული (ასევე, როგორც ამბობენ, აღსრულებულთა ბიოგრაფიები და სასჯელის რეზიუმეები) და, ვფიქრობ, ყველა რეალურია - მხოლოდ სად და რა საბუთებიდანაა აღებული, არაა. ჯერ კიდევ ძალიან ნათელია - ბოლოს და ბოლოს, 1935 წლიდან 1953 წლამდე პერიოდის განმავლობაში, 27,508 ადამიანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში, ხოლო დაახლოებით 700,000 ადამიანი მთელი ქვეყნის მასშტაბით 1938 წელს, ასე რომ, საკმარისი იქნება სახელები. ერთზე მეტი მოედნისთვის.

იმავდროულად, შემდეგი თეორია ყველაზე სავარაუდო მეჩვენება: 1991 წლის აგვისტოს პუტჩის შემდეგ, ანტისაბჭოთა და სსრკ-ს ყველა ინსტიტუტისა და მისი იდეოლოგიის განადგურების შემდეგ, ეს "მოულოდნელად ნაპოვნი 18 ტომი" იყო. დააგდეს "მემორიალებზე", რომლებსაც ძირითადად ყოველთვის სიბნელეში იყენებენ, ასევე უსახელო პირების, ასევე პროფესიონალი დეზინფორმაციის მიერ გაკეთებულ მოვლენებს. ეს იყო შთაგონებული ელცინის მაფიის მიერ, რათა მხარი დაეჭირა მათი ტერიტორიული ანტისაბჭოთა იდეოლოგიურ დასაბუთებას, რაც, თავის მხრივ, იყო პირველი ნაბიჯი პიროვნული გამდიდრებისკენ. თუმცა იმ ეტაპზე ელცინმა ბუტოვის გარეშე მოახერხა.

1993 წლისთვის, საერთო იდეა ნათელი იყო. და ბუტოვოს ისტორიის მეორე ტალღა მოდის სწორედ იმ დროს, როდესაც საბჭოთა კავშირის სასახლის დახვრეტა და ტერმინი "წითელ-ყავისფერი" გამოჩნდა, მარკ დოიჩმა დაწერა სტატიები, რომლებიც იწყებოდა სიტყვებით "როგორც მოგეხსენებათ, ფაშიზმი და კომუნიზმი ერთი და იგივეა“ (ახლა ის უკვე უფრო მოკრძალებულად არის გამოხატული), ზოგადად, სასარგებლო აღმოჩნდა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ NKVD-ს ჯალათებმა აჯობეს SS-ის ჯალათებს.

ბუტოვოს ეპოსმა კიდევ ერთი რენესანსი მიიღო 1995 წლისთვის, როდესაც ელცინი აირჩიეს მეორე ვადით (ვისაც დღემდე ახსოვს "ხმა გულით"), და როდესაც სსრკ ისეთი ფერებითა და ისეთი გებელსის მეთოდებით იყო დახატული, რომ ეს საშინელიც კი იყო. . რატომ მაშინ არ იყო ინფორმაციის გლობალური ჩაყრა, რომ ასეთი მასშტაბის ჰეკატომბები აღმოაჩინეს მოსკოვის მახლობლად რეგიონში, არ ვიცი - სავარაუდოდ, მათ უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო, მოემზადებინათ მასალა ისე, რომ იგი უფრო ჰოლისტიკური იყო აღქმული. ბოლოს და ბოლოს, ახლაც, ათი წლის მუშაობის შემდეგ, როგორც ვხედავთ, ერთი გადახედვაც კი ბევრ კითხვას გვაიძულებს. ან იქნებ არსებობდა სხვა, უფრო ეფექტური მეთოდები, ან უბრალოდ სხვა მიზეზების გამო იდეა მიატოვეს.

თუმცა, ის ფაქტი, რომ ამ პროექტის პროპაგანდა არ ხდება, მაგრამ არც იხურება (და ჩვენ გვესმის, რომ ლუჟკოვი სიამოვნებით ააშენებდა საცხოვრებელ მიკრორაიონს, მიუხედავად იმისა, რამდენი ადამიანია დაკრძალული იქ) მას მომავლის კოზირად აკავებენ. Ყოველი შემთხვევისთვის. უფრო მეტიც, დრო გადის, ადამიანები სულელები ხდებიან, უადვილდება მათზე მანიპულირება და კიდევ ხუთ-ათ წელიწადში არავინ დაუსვამს ოდნავი კითხვას, იყო თუ არა ბიჭი.