សូមមើលអ្វីដែលជាអក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic ។ ពាក្យ "វេដា" មកពីភាសាសំស្ក្រឹត "ចំណេះដឹង" "ការបង្រៀន" ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ខ្លឹមសារពិតអក្ខរាវិរុទ្ធ។ វេទមន្តអក្ខរាវិរុទ្ធគឺខ្លីបីឬបួនពាក្យរូបមន្តវេទមន្តដែលមានសារថាមពលខ្លាំង។ ពួកវាត្រូវបានគេហៅថារំញ័រ ពីព្រោះរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេគឺបែបនោះ ដែលវាធ្វើឱ្យរំជើបរំជួលថាមពលខ្លាំង បំបែកឧបសគ្គតាមព្យញ្ជនៈ និងមានបំណងផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពតាមការពេញចិត្តរបស់អ្នកនិយាយ។

ជាទូទៅ mantras ក៏ជា Vedic incantation ។ ភាពខុសគ្នាគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic របស់យើងគឺសមជាងសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីព្រោះពួកគេមានរូបមន្ត Slavic ជាមូលដ្ឋាន។

អក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយស្ថានភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនា។ នេះគឺជាប្រភេទនៃការសង្គ្រោះជីវិតនៅក្នុង ស្ថានភាពសំខាន់នៅពេលអ្នកត្រូវការធ្វើសកម្មភាពរហ័ស។ ខ្ញុំ​អោយ​អ្នក ចំនួនមានកំណត់អក្ខរាវិរុទ្ធបែបនេះ ពីព្រោះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអាចធ្វើការ និងមិនទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។

ប្រសិនបើអ្នកប្រើតែបច្ចេកទេសនេះឥតឈប់ឈរ នោះសំណាងរបស់អ្នកនឹងចាកចេញពីអ្នកយ៉ាងលឿន ព្រោះនៅខាងក្នុងអ្នកមិនផ្លាស់ប្តូរ កុំព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរស្ថានការណ៍យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយធ្វើការបិទកម្មផលរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក ទោះបីជាអក្ខរាវិរុទ្ធក៏ដោយ អ្នកអាចរៀនមេរៀនដ៏ឈឺចាប់មួយ។
អក្ខរាវិរុទ្ធគឺ ប្រភពដើមលោហធាតុ. ចំណេះ​ដឹង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បុព្វបុរស​របស់​ខ្ញុំ​ទទួល​បាន ហើយ​បាន​បន្សល់​ទុក​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក។ បើគ្មានព័ត៌មាន ចំណេះដឹង និងជំនាញ កុំព្យាយាមបង្កើតអក្ខរាវិរុទ្ធផ្ទាល់ខ្លួន! អ្នកប្រហែលជាមិនទទួលបានលទ្ធផលពិតប្រាកដដែលអ្នករំពឹងទុកនោះទេ។ ការរំញ័រខុសអាចមានឥទ្ធិពលអាក្រក់លើរាងកាយរបស់អ្នក និង Roman Fad ។ សៀវភៅធំវេទមន្តនៃជីវិតជាទូទៅ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកមិនគួរលេងអក្ខរាវិរុទ្ធនៅពេលស្រវឹងឬនៅពេលដែលអណ្តាតរបស់អ្នក "ចង" ។ ហាម​ដាច់ខាត​មិន​ឲ្យ​ចាក់​ថ្នាំ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​ជំងឺ​ស្ត្រេស​! ពួកគេត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យដេញអក្ខរាវិរុទ្ធទាំងនេះដោយបញ្ញាស្មារតី ឬសុំឱ្យមនុស្សជិតស្និទ្ធដាក់អក្ខរាវិរុទ្ធឱ្យពួកគេ ល្អបំផុតនៃការកាន់ដៃរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ លទ្ធផលល្អបំផុតសូត្រវេទមន្តគួរសូត្របីឬប្រាំបួនដង។ ប្រសិនបើវាហាក់ដូចជាអ្នកថាការនិយាយចំនួនផ្សេងគ្នាត្រូវបានទាមទារ កុំខ្មាស់អៀន វិចារណញាណនឹងប្រាប់អ្នកពីលេខដែលត្រូវការ។ វាគឺមកពីអក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic នៃគ្រួសាររបស់យើងដែលការអភិវឌ្ឍន៍នៃ subconscious codes មក ដែលអ្នកដឹងច្រើនរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែលេខកូដគឺជាដំណើរការមួយជំហានម្តងមួយៗ ហ្មត់ចត់ និងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលមានបំណងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនូវជីវិតទាំងអស់ ដោយរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធវាឡើងវិញ។ កម្រិតកោសិកា. អក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic - សម្រាប់ជំនួយរហ័សនិងបន្ទាន់។

អក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic ដំបូងនិងសំខាន់បំផុត . "Ve'da ឆ្លើយ" អ្នកនិយាយដើម្បីបិទសញ្ញាអវិជ្ជមាន និងបញ្ហាដែលអាចកើតមានពីខ្លួនអ្នក។ សកលលោកតែងតែផ្តល់សញ្ញាដល់យើង៖ ការព្រមាន ឬការគាំទ្រ ប៉ុន្តែយើងមិនកត់សំគាល់ពួកគេទេ ទោះបីជាពួកគេអាចជួយយើងទទួលយកក៏ដោយ។ ការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ។ឬជៀសវាងស្ថានភាពអវិជ្ជមាន។

យើងស្ថិតក្រោមការត្រួតពិនិត្យជានិច្ច បញ្ញាខ្ពស់ជាងអ្នកណាមើលឃើញយើងទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ហើយប្រសិនបើយើងសួរសំណួរ តែងតែមានចម្លើយចំពោះវា។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីហើយធ្វើការសម្រេចចិត្តនៅកម្រិតនៃតក្កវិជ្ជាការគិត - ភាគច្រើនគាត់ច្រឡំ។ ហើយបន្ទាប់មកសុភាសិតដ៏ល្បីល្បាញដំណើរការ៖ "យើងចង់បានល្អបំផុត ប៉ុន្តែវាប្រែជាដូចសព្វដង"។ តើ​មនុស្ស​សាមញ្ញ​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា មិន​មាន​ប្រាជ្ញា មិន​មាន​វិចារណញាណ? ដំបូងអ្នកត្រូវទទួលបានព័ត៌មានជំនួយ សញ្ញាមួយ - អ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកត្រូវផ្តោតលើបញ្ហា។ មានឧបករណ៍ជាច្រើននៅទីនេះ៖ ទូរទស្សន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត (ល្អបំផុតរួចហើយ ជាក់ស្តែង) សៀវភៅ ផ្ទាំងប៉ាណូ - អ្វីក៏ដោយ អ្នកអាចទទួលបានចម្លើយពីប្រភពណាមួយ។

របៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងការអនុវត្ត. យើងផ្តោតលើសំណួរ ហើយបើកទូរទស្សន៍នៅលើប៉ុស្តិ៍ណាមួយដោយមិនមើល ហើយភ្លាមៗឃ្លាទីមួយ ឬទីពីរគឺជារបស់អ្នក។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនយល់ជាលើកដំបូង នោះគាត់ប្តូរទៅឆានែលផ្សេងទៀតភ្លាមៗ (បើកទំព័រផ្សេងទៀតនៃសៀវភៅ ហើយដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់លើឃ្លា ឬពាក្យមួយចំនួន) ហើយមើលម្តងទៀត។ លទ្ធផល (ជួនកាលនៅលើការព្យាយាមលើកទីបី ឬទីប្រាំ) គឺជារូបភាពរួមនៃអ្វីដែលត្រូវធ្វើ និងអ្វីដែលមិនគួរធ្វើ។ (សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែម សូមមើល The Secret of Magicians: The Keys to Happiness ។ )

ដូច្នេះ ដើម្បីបង្វែរសញ្ញាអវិជ្ជមាន តាំងពីបុរាណកាលមក មានអក្ខរាវិរុទ្ធដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ e: "Ve'da otve'd" ។ មនុស្សម្នាក់ដែលបានទទួលសញ្ញាព្រមាន (ល្អបំផុតនៅពេលដែលគាត់នៅដំណាក់កាលឆ្ងាយ) ត្រូវតែនិយាយទៅកាន់សញ្ញានេះបីដងថា "យើងនឹងយកវា យើងនឹងយកវា យើងនឹងយកវា" ។ អក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានប្រកាសដោយចេតនាថាវា។ ស្ថានភាព​នេះមិនបានប៉ះ។ អក្ខរាវិរុទ្ធគឺអស្ចារ្យនិងមានថាមពល។ ប្រសិនបើអ្នកបានរកឃើញសញ្ញានៅដំណាក់កាលឆ្ងាយ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបោះអក្ខរាវិរុទ្ធច្រើនដង ហើយបញ្ហានឹងមិនប៉ះពាល់ដល់អ្នកទេ។ ប្រសិនបើសញ្ញាបានខិតមកជិតរួចហើយ អ្នកនឹងត្រូវធ្វើការឆ្លងកាត់អក្ខរាវិរុទ្ធនេះរយៈពេលពីរឬបីសប្តាហ៍ក្នុងមួយខែ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើការ អ្នកពិតជានឹងជៀសវាងបញ្ហាក្នុងករណីនេះផងដែរ។

ដើម្បីយល់ថាតើសញ្ញាជិតដល់កម្រិតណា សូមគិតអំពីថាតើញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដែលអ្នកបង្វែរស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក និងកម្រិតណាដែលអ្នកត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយវា។ អក្ខរាវិរុទ្ធនេះក៏មានប្រសិទ្ធភាពផងដែរដើម្បីបិទស្ថានភាពណាមួយ: វិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុ ការបរាជ័យក្នុងស្នេហា (ប្រសិនបើអ្នកខ្លាចវា) និងសូម្បីតែការកកស្ទះចរាចរណ៍។ "Ve'da otve'd" គឺជាអក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic កណ្តាលដែលការពារសំណាងអាក្រក់និងគ្រោះថ្នាក់ណាមួយ។

កំពុងតាម អក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic ដំណើរការសម្រាប់សំណាងហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក ហើយស្តាប់ទៅដូចនេះ ៖ "ពួកយើងនឹង វ៉ាយ៉ាណា ម៉ានី ទៅរី"។

នៅពេលអ្នកដើរចូលទៅក្នុងធនាគារ ឬហាងលក់គ្រឿងអលង្ការ អ្នកបញ្ចេញអក្ខរាវិរុទ្ធនេះ ដោយគិតក្នុងចិត្តថាកាក់មាស ឬក្រដាសប្រាក់ដុល្លារកំពុងភ្លៀងធ្លាក់មកលើអ្នក។ នៅពេលអ្នកទទួលបានប្រាក់ខែ ឬកម្រៃសម្រាប់ការងារដែលធ្វើបានល្អ អ្នកក៏ដាក់អក្ខរាវិរុទ្ធនេះផងដែរ។ កុំភ្លេចថាអ្នកត្រូវតែប្រកាសវានៅលើព្រះច័ន្ទដែលកំពុងលូតលាស់!

ការព្យាករនៃពាក្យទាំងនេះគឺជាការភ្ជាប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅនឹងប្រាក់ egregore ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកមិនបង្កើតការនាំមុខនៅលើ បង្កាន់ដៃរហ័សនៃប្រាក់។ ស្រមៃថាពិភពនៃលុយពិតជាធំណាស់។ មានមហាសមុទ្រលុយនៅលើពិភពលោក សកលលោកសម្បូរណាស់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពនៃប្រាក់នោះពួកគេចាប់ផ្តើមទៅរកគាត់។ លើសពីនេះទៅទៀត លុយតែងតែជ្រើសរើសផ្លូវដែលវាមក។ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនដឹងខ្លួន។ សំខាន់បំផុតគាត់បានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង។ ជាថ្មីម្តងទៀត ប្រសិនបើគាត់ជាប់ជំពាក់កម្ម ហើយចាប់ផ្តើមរង់ចាំលុយនេះភ្លាមៗ នោះគាត់ផ្ទាល់ក៏បន្ថយលំហូរជាមួយនឹងទំពក់នៃកម្មផលនេះ។ ហើយប្រសិនបើគាត់ធ្វើវាបានយ៉ាងងាយស្រួល និងសាមញ្ញ យោងទៅតាមគោលការណ៍នៃហ្គេម ហើយសូម្បីតែជារឿយៗមិនជឿលើវាដោយខ្លួនឯង នោះការរីកចំរើនដ៏ធ្ងន់ធ្ងរចាប់ផ្តើម ការរំពឹងទុកដ៏អស្ចារ្យបើកឡើង លុយចាប់ផ្តើមហូរចូលទៅក្នុងដៃរបស់មនុស្សជាញឹកញាប់បំផុតពីកន្លែងណា។ គាត់​មិន​បាន​រំពឹង​ទុក​ទាល់​តែ​សោះ ហើយ​ប្រាក់​ច្រើន​។ ហើយការចូលនីមួយៗចាប់ផ្តើមកាន់តែខ្លាំង។ ដូចជាទាក់ទាញដូចជា។ លុយទាក់ទាញលុយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីរឿងនេះ។ អ្នកអាចដេញអក្ខរាវិរុទ្ធនេះដោយប្រើណាមួយ។ មេដែកប្រាក់ដូចជា scarab ឬ hotei ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចធ្វើដូចនេះបាន៖ គ្របដណ្តប់សត្វក្អែកដែលឈរនៅលើតុ ឬផ្ទៃផ្សេងទៀត។ ដៃស្តាំហើយដឹកនាំពួកគេតាមទ្រនិចនាឡិកានិយាយអក្ខរាវិរុទ្ធ: "Ve'd vaya'na ma'ni mountains" - វានឹងដំណើរការ។

អក្ខរាវិរុទ្ធមួយទៀត៖ "ខ្ញុំជាយ៉ាវ៉ាវ៉ាម" ។ នេះគឺជាជម្រើសផ្តាច់មុខដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍។

វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលបុរសម្នាក់បានជួប ស្រី​ស្អាតបង្ហាញនាងនៅលើគ្រែភ្លាមៗ។ នេះ​ជា​ចិត្តសាស្ត្រ​របស់​មនុស្ស​ប្រុស និង​ជា​ការពិត​ដែល​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​តាម​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ។ មើលដំបូង - ពិន្ទុ - ទិដ្ឋភាពនៅលើគ្រែ។ ប្រសិនបើគាត់ចូលចិត្តការសម្តែងនេះគាត់សម្រេចចិត្ត - បាទអ្នកអាចស្គាល់បាន។ សកម្មភាពអាចមានដូចខាងក្រោម។ វិធីសាស្រ្តនេះមានប្រសិទ្ធភាព 90 ភាគរយនៃពេលវេលា។ ពេល​នារី​អង្គុយ​ក្នុង​ហាង​កាហ្វេ ហើយ​សម្គាល់​ឃើញ​របស់​ដែល​នាង​ចូល​ចិត្ត បុរសវ័យក្មេងនាងអាចស្រមៃថាខ្លួននាងអាក្រាតទាំងស្រុង។ វត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាវានៅកម្រិត subconscious ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​អ្នក​អាច​ឡើង​មក​សួរ​ថា​តើ​ម៉ោង​ប៉ុន្មាន​, សុំ​ឱ្យ​ស្រាល​ឬ​មក​ឡើង​ដោយ​មាន​ហេតុផល​មិន​សំខាន់​មួយ​ចំនួន​ផ្សេង​ទៀត​។ នេះគឺសាមញ្ញបំផុតនិង វិធីសាស្ត្រមានប្រសិទ្ធភាពជីដូនជីតារបស់យើង។ អក្ខរាវិរុទ្ធអាចត្រូវបានបញ្ចេញសំឡេងដោយផ្លូវចិត្តដោយសម្លឹងមើលមនុស្សដែលអ្នកចូលចិត្ត។ នេះគឺជាអក្ខរាវិរុទ្ធបុរាណ។

អក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហា ធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថាមន្តស្នេហ៍ មន្តស្នេហ៍ក្នុងភាសាអ្នកមិនជឿ ហើយដោយនិយាយថា "ខ្ញុំជា វ៉ា វ៉ាម" ក្មេងស្រីបានបញ្ជូនកម្លាំងចិត្តយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅកាន់បុគ្គលនេះ។ ប្រសិនបើនាងប៉ះស្មា ឬដៃរបស់គាត់ សន្ទុះកាន់តែខ្លាំង ការផ្ទេរថាមពលកាន់តែមានឥទ្ធិពល។ បន្ទាប់ពីធ្វើការជាមួយអក្ខរាវិរុទ្ធនេះមួយនាទី ឬពីរ ឬបី ក្មេងស្រីកំពុងបោះយុថ្កាមនុស្សនេះរួចហើយ។

បើ​ក្រោយ​មក​នាង​ឲ្យ​ទូរសព្ទ​ទៅ​គាត់​ច្បាស់​ជា​ហៅ​ទៅ។ ហើយដើម្បីឱ្យគាត់ហៅ អ្នកត្រូវតែស្រមៃថាគាត់បានហៅ ហើយនិយាយអក្ខរាវិរុទ្ធជាច្រើនដង។ ប្រសិនបើនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្មេងស្រីប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធមនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបាន enchanted ទាំងស្រុង។ Enchantment គឺជាអក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហាដ៏រឹងមាំ និងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាថ្មីម្តងទៀតមានការព្រមានមួយ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនគួរធ្វើបែបនេះដោយឈ្លានពានឡើយ។ នៅពេលផ្ញើសារថាមពលទៅមនុស្សម្នាក់ អ្នកត្រូវផ្អាក ព្រោះនៅពេលដែលអ្នកមានព័ត៌មានច្រើនពេក។ ផ្ទុយទៅវិញ មានប្រតិកម្មអវិជ្ជមាន។

អក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហាមួយទៀត៖ "Ved mi'ra veriho'd" ។ រចនាឡើងដើម្បីកំណត់ទីតាំងមនុស្សដែលអ្នកចូលចិត្ត។ គាត់ចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នក បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ ចង់ផ្គាប់ចិត្ត។ មានអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ កុំលេងសើចជាមួយអារម្មណ៍របស់មនុស្ស ប្រសិនបើអ្នកខ្លួនឯងព្រងើយកន្តើយ។ មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកនឹងត្រូវឆ្លើយចំពោះសកម្មភាពដែលអ្នកធ្វើ។ យ៉ាងម៉េច? វាសនានឹងថែរក្សាខ្លួនឯង។

អក្ខរាវិរុទ្ធមួយក្នុងចំណោមអក្ខរាវិរុទ្ធដែលចូលចិត្តគឺដូចខាងក្រោម: "យើងចង់ genus melicho'd" ។ វានឹងជួយអ្នកទាំងនោះ ដែលចង់រក្សាសន្តិភាព ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការយោគយល់គ្នាក្នុងគ្រួសារ។ ធ្វើការសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។ អ្នកអាចនិយាយវានៅលើចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬគ្រាន់តែនិយាយម្តងទៀតពីពេលមួយទៅពេលមួយ។ វាមិនតម្រូវឱ្យមានពិធីពិសេសទេ។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍តានតឹងខ្លះ សូមធ្វើអក្ខរាវិរុទ្ធម្តងទៀតបីដង ហើយគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍រហូតដល់មានស្ថេរភាព។

មួយដែលខ្ញុំប្រើច្រើនបំផុត អក្ខរាវិរុទ្ធសម្រាប់សំណាងល្អ ៖ "Ved veli'ko verida'y ។ និយាយវានៅពេលអ្នកទៅកិច្ចប្រជុំ ឬកាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់ ឬគ្រាន់តែក្រោកពីគេងនៅពេលព្រឹក។ អ្នកនឹងឃើញយ៉ាងឆាប់រហ័សថាវាដំណើរការ។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​គឺ​វា​មិន​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ពិធី​សាសនា​, ទៀន​និង​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​, វា​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ដេញ​អក្ខរាវិរុទ្ធ​នៅ​ពេល​ណា​មួយ​។ ពេលវេលា​ត្រឹមត្រូវ. ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចចាំវាជាលើកដំបូងបានទេ សូមអានវាពីក្រដាសមួយ ឬយកវាទៅជាមួយ។

ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​នូវ​អក្ខរាវិរុទ្ធ​តំណពូជ​សម្ងាត់​មួយ​ទៀត​ដែល​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ក្នុង​គ្រួសារ​របស់​យើង​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់ ៖ “Ved ma’na velih’od”។ វា​ជួយ​ឱ្យ​អាជីវកម្ម​មិន​នៅ​ទ្រឹង​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ឈាន​ទៅ​មុខ​ទៀត។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនៈនិងផ្នែកបន្ថែម។ អ្នកដែលភ្ជាប់ពាក្យ អាជីវកម្ម​ផ្ទាល់ខ្លួនយល់ពីរបៀបដែលនេះមានសារៈសំខាន់។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមាននរណាម្នាក់បញ្ជូនការខូចខាត ឬដាក់បណ្តាសាមកលើអ្នក ប្រសិនបើសុខភាពរបស់អ្នកកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ហើយគ្រូពេទ្យបានត្រឹមតែគ្រវីក្បាល មិនអាចធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបាន អ្នកគួរតែប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធ៖ “Ved yamaga'na ve'ha prostrate " វាដំណើរការតាមរបៀបដែលវាផ្តល់មកវិញនូវភាពអវិជ្ជមានទាំងអស់ទៅកាន់អ្នកដែលបានបញ្ជូនវា ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ជនស្លូតត្រង់។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការជំនួយ បោះអក្ខរាវិរុទ្ធបីដង។ ដូចនេះ អ្នកអាចតាមដានថាតើនរណាជាអ្នកបង្កបញ្ហារបស់អ្នក។ អ្នក​នោះ​នឹង​ឈឺ គាត់​នឹង​មាន​រោគ​សញ្ញា​ដូច​អ្នក​មាន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដក "ត្រឡប់មកវិញ" ។ រក្សាទុករឿងនេះក្នុងចិត្ត។

ប្រសិនបើ​អ្នក​ចង់​បាន​យុត្តិធម៌ និង​សុបិន​ថា​ម៉ាស៊ីន​តុលាការ​ដំណើរការ​បាន​លឿន​និង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព ចូរ​និយាយ​ថា “Vedyamaga'na ve'ha prostrate”។ ការកាត់ក្តីរហ័ស ​​និងយុត្តិធម៌ត្រូវបានធានាដល់អ្នក។ ដាក់អក្ខរាវិរុទ្ធនៅពេលដែលដំណើរការចាប់ផ្តើមថយចុះ ឬប្រសិនបើអ្នកសង្ស័យ ម្ខាងនៅក្នុងភាពមិនស្មោះត្រង់។

មួយទៀត អក្ខរាវិរុទ្ធពី ព្យាបាទ ៖ "យើង​បាន​ឆ្លើយ។" វាមានគោលបំណងការពារពីជនទុច្ចរិត។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមាននរណាម្នាក់ខឹងនឹងអ្នក ចូរនិយាយវាប្រាំបួនដង ហើយបំភ្លេចវាចោល។ កុំផ្តោតលើបញ្ហា សម្រាក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ - ទៅជួបអ្នកឯកទេស។

អក្ខរាវិរុទ្ធ ដែលតថាគតបានពោលរួចហើយ ជំពូកចុងក្រោយស្តាប់​ទៅ​ដូច​នេះ៖ “វេដម៉ូរុក យ៉ាដា ក្រាប។” អក្ខរាវិរុទ្ធនេះគឺជា talisman ប្រឆាំងនឹងអំពើពុករលួយនិងបណ្តាសា។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានការយកចិត្តទុកដាក់អវិជ្ជមានរបស់នរណាម្នាក់ - កុំស្ទាក់ស្ទើរ បោះអក្ខរាវិរុទ្ធនេះហើយអវិជ្ជមាននឹងបាត់ទៅវិញភ្លាមៗ។
"Ved Rai varada'y" - អក្ខរាវិរុទ្ធសម្រាប់សំណាងល្អ។ អាច​និយាយ​បាន​រាល់​ពេល​មុន​ ការប្រជុំសំខាន់, ការចរចា, ការចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចសន្យាឬកាលបរិច្ឆេទមួយ, មុនពេលប្រឡងឬដើម្បីបញ្ចូលទឹកប្រាក់របស់អ្នក talisman ។

"Ved be'da នាំមុខ" - អក្ខរាវិរុទ្ធមានន័យសម្រាប់ amulet របស់កូនអ្នក។ បើគ្មានគ្រឿងអលង្កាទេ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាកដក្នុងចិត្តថា អ្នកដែលមានភ្នែកសម្លឹងមើលកូនអ្នកខុស ឬនិយាយអ្វីដែលគួរឱ្យសង្ស័យ ចូរបោះអក្ខរាវិរុទ្ធបីទៅប្រាំបួនដង។ អក្ខរាវិរុទ្ធនឹងមិនធ្វើបាបមនុស្សស្លូតត្រង់ទេមានតែអ្នកដែលពិតជាចង់បានអំពើអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះ។
សូមចងចាំថា អក្ខរាវិរុទ្ធ Vedic គ្រាន់តែជាផ្នែកនៃចំណេះដឹង និងជំនាញដែលអ្នកត្រូវការប៉ុណ្ណោះ។ ពង្រីកការយល់ដឹងរបស់អ្នក ប្រើបច្ចេកទេសផ្សេងៗដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលយូរអង្វែងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។

ការដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ "The Big Book of the Magician" ដោយ Roman Fada, Piter Publishing House

Atharvaveda ("វេដានៃអក្ខរាវិរុទ្ធ") - ឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមបួន សៀវភៅពិសិដ្ឋ"Vedas នៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ" ។ សំណេរបុរាណត្រូវបានបកប្រែទៅជាជាច្រើន។ ភាសាទំនើប. តើអ្នកណាអាចចាប់អារម្មណ៍នឹងពួកគេ? ហិណ្ឌូខ្លួនឯងបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យព្យាបាលចំណេះដឹងដែលមាននៅក្នុង Atharva Veda ដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត - មានតែមនុស្សដែលមាន ដោយ​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ? តើ​មាន​ផល​វិបាក​អ្វី​ខ្លះ​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ?

ចំណាប់អារម្មណ៍លើការឃុបឃិតរបស់អាបធ្មប់នៃ Vedas នៃអក្ខរាវិរុទ្ធមិនបានរសាត់អស់រយៈពេលជាងបីពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ មិនមានកន្លែងនៅក្នុងសៀវភៅសម្រាប់ទស្សនវិជ្ជាវែងឆ្ងាយ រឿងអំពីព្រះ អំណាចរបស់ពួកគេ និងតម្រូវការក្នុងការថ្វាយបង្គំពួកគេ។ ការប្រមូលមានតម្លៃតាមទស្សនៈជាក់ស្តែង។ Atharvaveda និយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ សុខភាពរបស់គាត់ ជំងឺ កម្លាំងពន្លឺ និងភាពងងឹត ដែលអាចជួយ និងការពារមនុស្សម្នាក់ពីការរីករាយនឹងជីវិត។

នេះគឺជាការពិពណ៌នាអំពីពិធីផ្សេងៗដែលប្រមូលបាន អត្ថបទដែលមាន អំណាចដ៏អស្ចារ្យ(ម. ព. អក្ខរាវិរុទ្ធ) រូបមន្ត​ព្យាបាល​ដោយ​ប្រើ​ថ្នាំ និង​រុក្ខជាតិ ។ ដោយវិធីនេះ ពិធីជាច្រើននៃសាសនាហិណ្ឌូបុរាណគឺស្រដៀងនឹងពិធីដែលប្រើដោយពួកស្លាវី។ ដើម្បីឱ្យអាបធ្មប់ដំណើរការ (វិញ្ញាណអាក្រក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ សត្រូវត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម ជំងឺត្រូវបានព្យាបាល។ ទោះយ៉ាងណា នេះមិនមែនជាបណ្តុំនៃថ្នាក់មេលើការងារម្ជុលទេ។ ពីអតីតកាល លក្ខណៈពិសេសអស្ចារ្យសៀវភៅនេះបានបើកសម្រាប់តែអ្នកដែលជ្រើសរើស និងផ្តួចផ្តើមគំនិតប៉ុណ្ណោះ។

Veda នៃអក្ខរាវិរុទ្ធចាត់ទុកសំឡេងនិងបន្សំរបស់ពួកគេ (Mantras) ថាជា "ឱសថ" ដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ។ ការបញ្ចេញសំឡេងនៃអត្ថបទ-រូបមន្តបែបនេះបង្កើតឱ្យប្រាកដ រំញ័រសំឡេងដែលមានអំណាច និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ និងវិញ្ញាណល្អ។ សំឡេងត្រូវបានបញ្ជូនទៅផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយដែលមានជំងឺ ធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង។ បន្ទាប់មកប្រាកដជាមានការព្យាបាល។ Mantras គឺសមរម្យសម្រាប់ស្ទើរតែគ្រប់គោលបំណង ចាប់ពីការបន្ថយការឈឺចាប់កម្លាំងពលកម្ម រហូតដល់ការសម្រកទម្ងន់ និងពង្រឹងភាពស៊ាំ។

ទាំងអ្នកប្រាជ្ញឥណ្ឌា និងជនជាតិអឺរ៉ុបជាច្រើនដែលឧស្សាហ៍សិក្សាព្រះអរិយវង្ស មិនត្រឹមតែរៀនដើរលើកញ្ចក់ និងដេកលើក្រចកប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេនៅតែស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈ levitation យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការលើក និងសូម្បីតែផ្លាស់ទីរាងកាយរបស់ពួកគេពីលើផ្ទៃផែនដី។ Atharvans ប្រាកដថាអំណាចនៃចិត្តរបស់ពួកគេអាចគ្មានដែនកំណត់។ រឿងសំខាន់គឺត្រូវចេះគ្រប់គ្រងធាតុទីប្រាំដែលជាធាតុនៃព័ត៌មាន។

ហេតុអ្វីបានជាសៀវភៅនេះ ដែលជាសៀវភៅពិសិដ្ឋមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងបួន - វេដានៃឥណ្ឌាបុរាណ ដូច្នេះត្រូវបានបម្រុងទុកដោយពួកហិណ្ឌូខ្លួនឯង? តើអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀត - ពុទ្ធសាសនិក និងជេន - ស្វែងរកអ្វីនៅក្នុងអត្ថបទរបស់នាង?

ហេតុអ្វីបានជាសំណេរបុរាណទាំងនេះត្រូវបានបកប្រែជាភាសាទំនើប ហើយហេតុអ្វីបានតែមនុស្សដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធអាចប្រើចំណេះដឹងដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅមួយឈ្មោះថា Atharvaveda ("Veda of Spells")? អស់​រយៈពេល​បី​ពាន់​ឆ្នាំ​មក​ហើយ​ដែល​អ្នក​ផ្ដួចផ្ដើម​បាន​ប្រើ​វេទមន្ត​វេទមន្ត​របស់​ព្រះ​អដ្ឋកថា…

ប្រាជ្ញារបស់ Rishi "អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅ, កម្លាំងអាក្រក់; ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នក អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅ ជនរងគ្រោះដ៏អកុសលនៃអំពើអាក្រក់របស់អ្នក! សូម​រួច​ផុត​ពី​សំណាង​អាក្រក់​នេះ​ទៅ ដើម្បី​ឱ្យ​ខ្ញុំ​មាន​សុភមង្គល​ឡើង​វិញ! បើ​អ្នក​មិន​ប្រគល់​ខ្ញុំ​ទេ ខ្ញុំ​នឹង​ទុក​អ្នក​នៅ​ផ្លូវ​បំបែក​ដែល​នៅ​ជិត​បំផុត ហើយ​អ្នក​នឹង​ទៅ​ឆ្ងាយ ហើយ​តោង​អ្នក​ផ្សេង។ ចូរ​ទៅ​ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ទៅ តោង​ជាប់​នឹង​អ្នក​ផ្សេង រស់នៅ​ជា​សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ វាយ​វា​ទៅ!»។
នេះគឺជាអក្ខរាវិរុទ្ធមួយក្នុងចំណោមអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់ Atharva Veda ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកគិតថា អ្នកអាចប្រើវារួចជាស្រេចសម្រាប់ល្អ ឬជាអកុសលសម្រាប់គ្រោះថ្នាក់ នោះអ្នកនឹងយល់ច្រឡំយ៉ាងខ្លាំង។ រួមគ្នាជាមួយពាក្យអាបធ្មប់ អ្នកត្រូវធ្វើពិធីជាក់លាក់មួយ។

មួយណា? នេះគឺជាការពិពណ៌នារបស់គាត់។ សកម្មភាពត្រូវធ្វើនៅពេលយប់ ដោយប្រកាសអក្ខរាវិរុទ្ធ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ រែងគ្រាប់ធញ្ញជាតិស្ងួត ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបោះចោលទៅក្នុងទន្លេ។ នៅ​ពេលព្រឹក ថ្ងៃបន្ទាប់ត្រូវតែបោះចូលទៅក្នុង ទឹកទន្លេនំប៉័ងបីដុំ ជាយញ្ញបូជាដល់វិញ្ញាណភ្នែកមួយពាន់។ ពេល​មក​ដល់​ផ្លូវ​បំបែក​ត្រូវ​បាច​បាយ​ស្ងោរ​បី​ក្តាប់​ទាំង​បួន។

នេះគឺជានុយសម្រាប់ វិញ្ញាណ​បិសាចដែលគួរតែផ្លាស់ទីទៅកន្លែងដែលមានបំណងសម្រាប់វា ... ដោយវិធីនេះ ពិធីស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមន្តអាគមរបស់ពួកស្លាវីផងដែរ។

ពិតមែនហើយ អាបធ្មប់របស់អ្នកប្រហែលជាមិនដំណើរការទេ ព្រោះអ្នកមិនបានជាប់ចិត្តនឹងវិញ្ញាណរបស់ Atharva Veda។ តើនេះជាសៀវភៅប្រភេទអ្វី? Atharva Veda - ការប្រមូលអក្ខរាវិរុទ្ធបុរាណបំផុតរបស់ឥណ្ឌា ការសមគំនិតអាបធ្មប់។ បានសរសេរនៅប្រហែលសហវត្សទី 1 មុនគ។ e. វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យ Vedic ដំបូងបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ឥណ្ឌាបុរាណ។ Atharvaveda ខុសពីគម្ពីរ Vedas ផ្សេងទៀត ទាំងនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា និងក្នុងពិធីសាសនាដែលបានពិពណ៌នា។ Vedas ផ្សេងទៀតត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់ព្រះហើយនិយាយអំពីពួកគេខណៈពេលដែល Atharva Veda និយាយអំពីមនុស្សម្នាក់សុខភាពរបស់គាត់ជំងឺងងឹតនិង កម្លាំងពន្លឺនៅជាប់គាត់។ ខ្លឹមសារសំខាន់របស់វាគឺអក្ខរាវិរុទ្ធទាក់ទងនឹងការព្យាបាល ការទស្សន៍ទាយ អាបធ្មប់ ខគម្ពីរវេទមន្ត ក៏ដូចជាច្បាប់សម្រាប់ការព្យាបាលជំងឺផ្សេងៗជាមួយរុក្ខជាតិ។

អាថាវវេដា ឬ សៀវភៅសម្ងាត់ Atharvans អ្នកជំនាញខាងអាថ៌កំបាំង សំដៅលើវេទមន្តដោយផ្ទាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនគ្រាន់តែជា "សៀវភៅសិក្សា" នៅលើវេទមន្តទេ។ វាមានអត្ថបទនៃបណ្តាសា និងអក្ខរាវិរុទ្ធ។ អាថាវវេដា កំណត់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងវេទមន្ត។ នៅក្នុងសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យមួយ សិល្បៈអាថ៌កំបាំងពីរប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់ - យោងទៅតាមទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងអំពើអាក្រក់។ សន្ធិសញ្ញាឥណ្ឌាបុរាណមួយប៉ះលើបញ្ហាវេទមន្តសំខាន់ៗមួយ៖ ប្រសិនបើអក្ខរាវិរុទ្ធអាចមានប្រយោជន៍ ឬគ្រោះថ្នាក់ អាស្រ័យលើគោលបំណងដែលវាប្រើ តើគួរចាត់ជាវេទមន្តខ្មៅ ឬស?

Atharvans និយាយថាមន្តអាគមអាចទទួលយកបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះប៉ុន្តែមានតែមនុស្សដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះដែលអាចអនុវត្តវាបាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយមានតែឥស្សរជននិងជាអ្នកផ្តួចផ្តើមប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិអាន Veda ទីបួន។
កាលពីបីពាន់ឆ្នាំមុន នរណាម្នាក់ (មនុស្ស ឬព្រះ ចិត្តខ្លះ ឬកម្លាំងពិភពលោកផ្សេងទៀត) បានរកឃើញ និងកំណត់ដល់ពួកឥស្សរជនឥណ្ឌាប្រាំពីររូប - អ្នកប្រាជ្ញ អ្នកមើលឆុត - អត្ថបទនៃ Atharva Veda ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកទាំងឡាយណាដែលដឹងពីរបៀបយល់អត្ថន័យខាងក្នុងបំផុតនៃអដ្ឋកថា មានកម្លាំងខ្លាំងក្លាសម្រាប់មានឥទ្ធិពលលើបុគ្គល និងវិញ្ញាណ។ ពុទ្ធសាសនិកជន និង ជិន បាននិយាយថា អដ្ឋកថាវេដា បម្រើបូជាចារ្យដែលនាំមក ការលះបង់របស់មនុស្ស. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមការពិត សៀវភៅបានបើកឱកាសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អដ្ឋកថា ឬបើអ្នកចូលចិត្ត ព្រាហ្មណ៍ (សង្ឃ)។

អំណាចនៃសំឡេងនិងអ្នកដទៃ

ជាឧទាហរណ៍ ប្រជាជនឥណ្ឌាជាច្រើននៅតែជឿថា ធ្វើតាមគ្រូ Atharvan របស់ពួកគេថា សំឡេងរំញ័របង្កប់ពីសកលលោក ហើយបញ្ហាទាំងអស់អាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយការច្រៀង mantra សមរម្យ (ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសំឡេង) ។ វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលថានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាពួកគេតែងតែនិយាយឡើងវិញ ពាក្យវេទមន្ត"អូម" ។

ពិតប្រាកដណាស់ មានពាក្យសម្តី ឬសំឡេងដែលមានអំណាច ដែលប្រសិនបើនិយាយម្តងហើយម្តងទៀត អាចឱ្យមនុស្សអាចគ្រប់គ្រងពិភពនៃវិញ្ញាណបាន។ ពាក្យទាំងនេះ - សំឡេង, mantras មានព្យាង្គដាច់ដោយឡែកឬខខ្លីជាមួយ អត្ថន័យលាក់កំបាំងដែលទាមទារឱ្យមានការយល់ច្បាស់។ Mantras ខ្លះត្រូវបានផ្សំ, ខ្លះទៀតជាលទ្ធផលនៃសមាធិឬការបំផុសគំនិត, ផ្សេងទៀតជា incantation អក្សរកាត់ពី Atharvaveda ។ ពួកគេអាចត្រូវបានដឹកនាំទៅផ្នែកមួយចំនួននៃរាងកាយដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបណ្តាលឱ្យរំញ័រដែលត្រូវគ្នា។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការព្យាបាលដែលប្រាកដជានឹងមក។

មុនពេលចាប់ផ្តើមពិធី អ្នកត្រូវតែដោះស្បែកជើងរបស់អ្នក។ គ្រានោះ គ្រូ​បុរាណ និង​អ្នក​ប្រាជ្ញ​នៃ​អដ្ឋកថា លើក​បាតដៃ ហើយ​បែរ​ទៅ​រក​ព្រះ ពោល​នូវ​ធម៌​ទេសនា ។ ព្រះ​ឬ​វិញ្ញាណ​នីមួយៗ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ខុសៗ​គ្នា។ លុតជង្គង់ប៉ះថ្ងាសទៅនឹងដី។ បន្ទាប់​មក ពួក​គេ​ក្រោក​ឡើង​ដើរ​ជុំវិញ​អដ្ឋកថាវតី​បី​ដង​ពី​ឆ្វេង​ទៅ​ស្តាំ សូត្រ​ធម៌​សូត្រ។ ពាក្យ​ឬ​សំឡេង​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​សូត្រ​រាប់​មិន​អស់៖ «រាមា​រាមា រាមា​រាមា​រាមា រាមា​រាមា​រា…» ។ ករណីដ៏អស្ចារ្យនៃការជាសះស្បើយពីជំងឺផ្សេងៗត្រូវបានគេស្គាល់តាមវិធីនេះ។

ដូចជាប្រព័ន្ធវេទមន្តផ្សេងទៀត Atharvaveda ផ្តល់ឱ្យ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យរុក្ខជាតិដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិព្យាបាល និងជំនឿអរូបី ប៉ុន្តែដែលអាចបង្ហាញខ្លួនឯងបានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ Atharvan ត្រូវដឹងថារុក្ខជាតិមួយណាដែលត្រូវនឹងអក្ខរាវិរុទ្ធនីមួយៗ ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ វាចាំបាច់ដើម្បីអាច conjure វិញ្ញាណនៃរុក្ខជាតិ, ធ្វើពិធីនៃការបន្សុទ្ធពិធីសាសនានិងអធិស្ឋាន។ មាន វិធីសាស្រ្តពិសេសព្យាបាលក្អក ខ្វិន ខ្វាក់ភ្នែក និងជំងឺផ្សេងៗទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំងឺដែលបណ្តាលមកពីអារក្សត្រូវតែប្រយុទ្ធជាមួយ រូបមន្តវេទមន្តតាំង​នៅ​ក្នុង​អដ្ឋកថា។

ប្រសិនបើមូលហេតុនៃជំងឺនេះមិនត្រូវបានគេដឹងនោះ ឱសថសកលគួរតែត្រូវបានប្រើ។ មនុស្សដែលគិតថាខ្លួនឯងមានសុខភាពល្អអាចប្រើ elixirs នៃជីវិត ឬអក្ខរាវិរុទ្ធដែលពង្រឹងប្រព័ន្ធភាពស៊ាំ។ ព្រះអដ្ឋកថាថា ជំងឺណាមួយអាចព្យាបាលបានដោយអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ការព្យាបាលជំងឺផ្លូវកាយ ដោយមានជំនួយពីឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត ដែលទើបតែចាប់ផ្តើមអនុវត្តនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសិល្បៈនៃការព្យាបាលនៅ Atharvaveda ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងការណែនាំនៃសៀវភៅអ្នកអាចអានថាស្ត្រីដែលមានការឈឺចាប់ពេលសម្រាលកូនគួរតែមានអារម្មណ៍រីករាយជានិច្ចដែលនឹងបណ្តាលឱ្យ " ការចែកចាយទន់"។ អ្នកដែលមានជំងឺរបេងគួរតែត្រូវបានមើលថែដោយសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិហើយ "សូមអ្នកដែលមានការឈឺចាប់ជាមួយនឹងតន្ត្រីកំប្លែងនិងក្លិនក្រអូប" ។ នៅក្នុងជំងឺមួយចំនួន ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលត្រូវបានណែនាំ ជាធម្មតាត្រូវបានហាមឃាត់។ កត្តាសំខាន់ក្នុងការព្យាបាលវេទមន្តនៅក្នុង Atharva Veda គឺជំនឿ shraddha ។ យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែការប្រតិបត្តិតាមវេជ្ជបញ្ជារបស់ atharvana យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ក៏អ្នកជំងឺនឹងមិនជាសះស្បើយដោយគ្មានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅឡើយ។

Akasha ឬកម្លាំងសំខាន់

នៅក្នុងវេទមន្តឥណ្ឌាបុរាណនៃ Atharvaveda រួមជាមួយនឹងការអំពាវនាវដល់ព្រះវិញ្ញាណនិងអក្ខរាវិរុទ្ធប្រឆាំងនឹងបិសាចវាត្រូវបានពន្យល់ពីរបៀបប្រើថាមពលវេទមន្តអាថ៌កំបាំងមួយចំនួន។ អំណាចនេះហាក់ដូចជាឈរមួយឡែកពីព្រះ និងអារក្ស ហើយគោរពតាមតែការផ្តួចផ្តើមប៉ុណ្ណោះ ដែលជាគ្រូមន្តអាគម atharvan ។ នេះគឺជាការបង្រៀនមិនធម្មតាអំពី akasha - វិញ្ញាណ - ជីវិត, អំណាចវិញ្ញាណ - គំនិតដែលពិបាកពន្យល់។ ខ្ញុំចាំតែ vis vitalis (" កម្លាំងជីវិត”) នៃបុរសលេងប៉ាហីនៅមជ្ឈិមសម័យនៃអឺរ៉ុប។ ពួកគេបានចូលទៅជិតអ្វីដែលពួកហិណ្ឌូបានដឹងជាច្រើនសតវត្សមុនពួកគេ។

ជាទូទៅ akasha គឺជាថាមពលដែលវិញ្ញាណទាំងអស់មាន និងប្រើប្រាស់។ លើសពីនេះទៅទៀតវាគឺជាប្រភពនៃថាមពលទាំងអស់។ តាម​យោគៈ មាន​សារធាតុ​ឬ​កម្លាំង​តែ​មួយ​គត់ ដែល​មាន​អ្វីៗ​ផ្សេង​ទៀត​មក។ ច្បាប់ធម្មជាតិ ដូចជាទំនាញ ឬ ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតមនុស្ស សត្វ ឬរុក្ខជាតិ ជាកម្មវត្ថុរបស់អ្នកដទៃ ច្បាប់ខ្ពស់ជាង. ច្បាប់ទាំងនេះមិនដាច់ដោយឡែក មិត្តឯករាជ្យបាតុភូតពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេគ្រាន់តែជា ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាអាកាស។

Atharvans បានដាក់សញ្ញាស្មើគ្នារវាងរូបធាតុ និងថាមពល ហើយពិចារណាពួកវាយ៉ាងសាមញ្ញ ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា akash ដែលទាំងពីរត្រូវបានផ្សំឡើងនៅទីបំផុត។ ដោយវិធីនេះ រូបវិទ្យាបញ្ជាក់ពីការផ្លាស់ប្តូរពីរូបធាតុទៅជាថាមពល និងច្រាសមកវិញ។ នៅលើជំហានមួយ akasha ផ្តល់នូវជីវិតសត្វ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាកំណត់ចលនារបស់ភព។ ទម្រង់មួយនៃ akasha អាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាមួយផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍ ដើម្បីបន្សាបកម្លាំងទំនាញផែនដី ចាំបាច់ត្រូវ "សាក" វត្ថុដែលបានជ្រើសរើសច្រើនជាង ទម្រង់ស្រាលអាកាស។ ចូរនិយាយថាប្រសិនបើអ្នកចង់លើកបន្ទុកដប់តោនទៅក្នុងខ្យល់អ្នកគ្រាន់តែត្រូវផ្លាស់ប្តូរប្រភេទនៃ akasha ដែលបន្ទុកនេះមាន។

ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើននៃប្រទេសឥណ្ឌា និងសូម្បីតែសម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុបទាំងនោះដែលមាន សិស្សឧស្សាហ៍ព្យាយាម Atharvanov, levitation - សមត្ថភាពក្នុងការលើករាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ពីលើដីហើយសូម្បីតែផ្លាស់ទីពីលើវា - គឺជាវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់និងអាចចូលដំណើរការបាន។

មិនដូចអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលោកខាងលិចទេ Atharvans ជឿថាបញ្ហាបឋមសកលឬ akasha អាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយគ្មាន វិធីសាស្រ្តមេកានិចប៉ុន្តែដោយអំណាចនៃចិត្តរបស់អ្នក។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ esotericists សម័យទំនើបចាត់ទុក akasha ជាកម្លាំងទីប្រាំ - ធាតុនៃព័ត៌មាន។

បន្ទាប់ពី Rigveda សំខាន់បំផុតទីពីរនៃ Vedas ដ៏ពិសិដ្ឋទាំងបួន - ក្នុងន័យអក្សរសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ - ប្រវត្តិសាស្ត្រ - . ចំពោះទំនាក់ទំនងតាមកាលប្បវត្តិរបស់វាទៅនឹងសៀវភៅដែលនៅសល់ វាពិបាកក្នុងការកំណត់វា។ នៅលើដៃមួយ, របស់ខ្លួន។ ការបញ្ចប់វាប្រហែលជាទទួលបានយឺតជាងអ្នកផ្សេងទៀត ហើយយឺតពេលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវដ្ដនៃ Vedas ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្លឹមសាររបស់វាមានតាំងពីសម័យបុរាណបំផុត ហើយនៅកន្លែងខ្លះវាអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនៃពេលវេលាដែលនៅឆ្ងាយជាង។ ដែលនៅក្នុងទេវកថា និងសាសនាបានអភិវឌ្ឍ រីហ្គីដា . នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា អាថាវវេដា ហាក់ដូចជាបុរាណបំផុតនៃព្រះវេដា។

ចំណងជើងដើមនៃសៀវភៅនេះ Atharvangirasa ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទរបស់វា។ វាមានន័យថា "Atharvans និង Angirases" ។ នេះគឺជាឈ្មោះគ្រួសារបព្វជិតរឿងព្រេងនិទានពីរ ដែលមួយត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើរួចហើយនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនៃខ្លឹមសារនៃ Rigveda ប៉ុន្តែនៅទីនេះពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យផ្សេង។ តាម​មើល​ទៅ​ដំបូង ពួក​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​សង្ឃ​ទូទៅ ឬ​ជា​សង្ឃ​នៃ​សាសនា​ភ្លើង។ ប្រហែលជាក្រោយមកពាក្យទាំងពីរនេះ - អាថារវ៉ាន់ និង angiras - បានចាប់ផ្តើមកំណត់អក្ខរាវិរុទ្ធវេទមន្តនិងអាបធ្មប់នៃប្រភេទ shamanic ដែលផលិតដោយបូជាចារ្យទាំងនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពខុសគ្នានៃអត្ថន័យខាងក្រោមត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងពួកគេ៖ atharvan មានន័យថាជាចម្បង "អក្ខរាវិរុទ្ធដ៏ពិសិដ្ឋ", អក្ខរាវិរុទ្ធពរ, angiras - អាបធ្មប់, អក្ខរាវិរុទ្ធអាបធ្មប់, បណ្តាសា។ ស" និង "ខ្មៅ" វេទមន្ត។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាឈ្មោះ Atharvaveda គឺជាអក្សរកាត់សម្រាប់ "Atharvangirasoveda" នោះគឺ "សៀវភៅ Atharvans និង Angirases" ។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់សៀវភៅនេះមិនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ភ្លាមៗក្នុងចំណោម Vedas ដ៏ពិសិដ្ឋនោះទេ។ អេ អត្ថបទដើមវាមិនត្រូវបានរៀបរាប់ទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើង វាមិនដូច Veda ទេ។ បុរាណនិងខ្លាំងណាស់ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។អក្សរសិល្ប៍ឥណ្ឌានិយាយអំពីវេដាបី; និយមន័យដែលប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ ត្រៃវីឌីយ៉ា (lit., "ចំណេះដឹងបីដង") ឬនិយាយឱ្យខ្លី ត្រៃ - ក្នុងន័យ " ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ"។ ទំនៀម​ទម្លាប់​បាន​ចាត់​ទុក​អដ្ឋកថា ជា​ស្នាដៃ​នៃ​លំដាប់​ថ្នាក់​ក្រោម​ជា​យូរ​មក​ហើយ ព្រោះ​វា​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​ការ​គួរ​ឲ្យ​សង្ស័យ​បែប​នេះ។ វត្ថុគ្រោះថ្នាក់ដូចជាអាបធ្មប់។ Atharva Veda, ដោយមាតិការបស់វា, ត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងការគោរពជាច្រើនជាមួយនឹងថ្នាំនិងហោរាសាស្រ្ត; ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងសៀវភៅច្បាប់របស់ឥណ្ឌាបុរាណ - dharmashastras (សូមមើលខាងក្រោមអំពីពួកគេ) - វេជ្ជបណ្ឌិតនិងហោរាសាស្រ្តត្រូវបានប្រកាសថាមិនស្អាតការប្រើឫសនៃរុក្ខជាតិឱសថត្រូវបានហាមឃាត់ជាអាបធ្មប់ហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរជាទូទៅត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់អាបធ្មប់។

សាលាព្រាហ្មណ៍គ្រិស្តអូស្សូដក់បំផុត មិនដែលទទួលយកវេដាទីបួនទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ច្បាប់នៃម៉ានូ" រួចទៅហើយ (ប្រហែលសតវត្សទី 2 មុនគ។

មិនដូចវេទទាំងបីផ្សេងទៀតទេ អាថាវវេដាគឺស្ទើរតែមិនទាក់ទងនឹងខ្លឹមសាររបស់វាទៅនឹងពិធីបូជាយញ្ញបូជាដ៏អស្ចារ្យនៃសាសនាព្រាហ្មណ៍ ដែលតាមប្រពៃណីតំណាងដោយពាក្យ។ shrauta . វាទាក់ទងស្ទើរតែទាំងស្រុងជាមួយនឹងពិធីក្នុងស្រុក ដែលអក្ខរាវិរុទ្ធដែលបង្កើតវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ ហើយ Atharva Veda បានក្រោកឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសខុសពីអ្វីដែល Rig Veda និងសៀវភៅពីរផ្សេងទៀតនៃវដ្តដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Atharvaveda ដល់វិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿប្រជាប្រិយ, ទស្សនៈពិភពលោកប្រជាប្រិយ សម័យបុរាណ. គួរកត់សំគាល់ផងដែរថាខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលបំផុតដោយជំនឿ និងទេវកថារបស់ជនជាតិដើមភាគតិច មុនសម័យអារីយ៉ាននៃប្រទេសឥណ្ឌា។ Atharvaveda គឺជាវត្ថុបុរាណបំផុតនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ហើយភាគច្រើនជាប់ទាក់ទងជាមួយ ជីវិតប្រជាជននៃ Vedas ទាំងបួនហើយក្នុងន័យនេះមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះយើង។

ការកែប្រែសាលាចំនួនពីរនៃ Atharva Veda ត្រូវបានគេស្គាល់។ ជាធម្មតាអត្ថបទនៃវិមានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការបោះពុម្ព ស៊ូណាកា ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងដោយ R. Roth និង W. D. Whitney ក្នុងឆ្នាំ 1856 ។ ក្នុងឆ្នាំ 1964-1970 ។ D. Bhattacharya បានបោះពុម្ពអត្ថបទនៃវិចារណកថា pipepalada នេះ​បើ​យោង​តាម​សាត្រាស្លឹករឹត​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​នៅ Orissa នៅ​លើ​ស្លឹក​ត្នោត។ វាខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីការបោះពុម្ពរបស់ Shaunak ហើយប្រហែលជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីកំណែមុន។

Atharva Veda ត្រូវបានបែងចែកជា 20 សៀវភៅ (kanda) ដែលមាន "ទំនុកតម្កើង" (sukta) ចំនួន 730 ដែលមានសរុបប្រហែលប្រាំមួយពាន់ឃ្លា។ ប្រហែលមួយភាគប្រាំមួយនៃអត្ថបទនៃវិមានគឺ prose ។ សៀវភៅពី I ដល់ XIII ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសៀវភៅបុរាណ និងដើមបំផុត ដែលដើមឡើយអដ្ឋកថាមានតែមួយប៉ុណ្ណោះ (ទោះជាយ៉ាងណាអ្នកប្រាជ្ញខ្លះបែងចែកតែសៀវភៅ I-VII ជាសៀវភៅបុរាណបំផុត)។ អត្ថបទនៃសៀវភៅដែលនៅសល់ភាគច្រើនត្រូវបានខ្ចីពី Rigveda, ក្នុង សៀវភៅចុងក្រោយបំផុត។(XX) - ស្ទើរតែទាំងស្រុង។ សៀវភៅ XIX - XX គឺជាការបន្ថែមចុងក្រោយបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថានៅក្នុងសៀវភៅក្រោយៗមកមានអត្ថបទមិនតិចជាងបុរាណប្រាំពីរឬដប់បីដំបូងឡើយ។

ខ្លឹមសារសំខាន់នៃ Atharvaveda ដូចជាឈ្មោះរបស់វា ការបកស្រាយដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខាងលើត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ incantations (ទោះបីជាជាផ្លូវការពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ទំនុកតម្កើង" ផងដែរ) ។ រូបមន្តវេទមន្ត និងវេទមន្តត្រូវបានរកឃើញរួចហើយនៅក្នុង Rigveda ប៉ុន្តែនៅទីនោះពួកគេបង្កើតជាផ្នែកតូចមួយនៃអត្ថបទ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាស្ថិតនៅក្នុងពួកគេដែលរង្វង់តំណាងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដំណាក់កាលដ៏ចាស់ទុំបំផុត។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ; .ហើយការបញ្ជាក់ដោយប្រយោលនៃនេះគឺជាការស្រដៀងគ្នា typological ជាមួយអក្ខរាវិរុទ្ធទាំងនេះដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងព្រេងនៃប្រជាជនផ្សេងគ្នាជាមួយនឹងការចៃដន្យគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងមាតិកានិងទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិ។

ផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៃអក្ខរាវិរុទ្ធនៃ Atharva Veda គឺជាអក្ខរាវិរុទ្ធដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងជំងឺ ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលពីជំងឺដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីវេទមន្តដែលត្រូវគ្នា (ពិធីទាំងនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង អក្សរសិល្ប៍ក្រោយៗទៀត។) ជាធម្មតា "ការព្យាបាល" ទាំងនេះ ( bhaishajyani ) អក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងជំងឺដូចជា (ជំងឺខ្លួនឯងត្រូវបានគេគិតថាមានចលនា បិសាច) ឬប្រឆាំងនឹងអារក្សនៃប្រភេទពិសេសដែលបញ្ជូនជំងឺទាំងនេះ។ អក្ខរាវិរុទ្ធមួយចំនួនគឺជាការអំពាវនាវដល់រុក្ខជាតិព្យាបាលដែលគួរតែបម្រើដើម្បីព្យាបាលជំងឺ (ជាក់ស្តែងវាត្រូវបានគេប្រើនៅទីនេះច្រើនជាងជាគ្រឿងលម្អជាងថ្នាំ) ខ្លះ - ចំពោះទឹកដែលត្រូវបានគេសន្មតថាជាអំណាចព្យាបាលពិសេស ខ្លះ - បាញ់ (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពជាពិសេសប្រឆាំងនឹងបិសាច) ។ ជារឿយៗនេះគឺជាការអំពាវនាវដល់ព្រះអាជីនី ឬអាទិទេពមួយចំនួនផ្សេងទៀត ឬសត្វទេវកថាមានប្រយោជន៍។

ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃអក្ខរាវិរុទ្ធនៃ Atharvaveda អាចជាការសមគំនិតអាននៅពេលដែលឆ្អឹងត្រូវបានខូច (IV. 12) ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ដំណាលគ្នានៃឫសព្យាបាល (វេទមន្ត):

អ្នក​រ៉ូហានី​តម្រង់​ជើង អ្នក​តម្រង់​ឆ្អឹង​ដែល​បាក់! ជួសជុលវា អារុណហាទី! អ្វី​ដែល​ខូច​ក្នុង​ខ្លួន អ្វី​ដែល​ខូច អ្វី​ដែល​ខូច​ក្នុង​ខ្លួន អ្នក​ជា​អ្នក​បង្កើត សមាជិក​នឹង​សមាជិក​នឹង​បង្កើត​ឡើង​វិញ​ដោយ​សុវត្ថិភាព។ សូមឱ្យស្នូលរួបរួមគ្នាជាមួយស្នូល ហើយសូមសមាជិករួបរួមជាមួយសមាជិក! អ្វី​ដែល​ខ្វះ​សាច់ និង​ឆ្អឹង សូម​ឲ្យ​វា​ដុះ​ឡើង​វិញ! ឲ្យ​ស្នូល​ដល់​ស្នូល ឲ្យ​ស្បែក​ជាប់​ស្បែក ឲ្យ​ឈាម​ដល់​ឆ្អឹង ឲ្យ​សាច់​ដុះ​រួម​នឹង​សាច់! លាបសក់ លាបស្បែក! សូមឱ្យឈាមហូរដល់ឆ្អឹងរបស់អ្នក! ខូច​អ្វី​នៅ​ទី​នោះ ជួសជុល​វា អូ ឫស! ក្រោកឡើង ប្រញាប់ឡើង! ដូចជារទេះសេះដែលមានកង់ទាំងមូល, គែម, មជ្ឈមណ្ឌល។ ក្រោកឈរឡើង! បើ​វា​បាក់​ធ្លាក់​ក្នុង​រណ្តៅ ឬ​បើ​គប់​ដុំ​ថ្ម ទុក​ឲ្យ​ Ribha ត្រូវ​ញញួរ​ចូល​គ្នា​ដូច​រទេះ​ចំបាំង ដៃ​ជើង!

ការឃុបឃិតលក្ខណៈមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃជំងឺដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុង Rigveda ដែលជា "ព្រួញ" នៃព្រះដ៏គួរឱ្យគោរពមួយ។ រូដា (មើល​ខាងលើ):

ព្រួញ​ដែល Rudra បញ្ជូន​មក​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក យើង​ដក​ចេញ​ពី​អ្នក! នៃការចោះសរសៃវ៉ែនមួយរយ រាងកាយ​របស់​អ្នកពីពួកវាទាំងអស់ យើងដកថ្នាំពុល (VI.90.1,2)។

យោងតាមការអត្ថាធិប្បាយ ក្នុងអំឡុងពេលឃុបឃិតគ្នានេះ លំពែង amulet ត្រូវបានចងជានិមិត្តសញ្ញាទៅនឹងរាងកាយរបស់អ្នកជំងឺ។

បទចម្រៀងអក្ខរាវិរុទ្ធខ្លះនៃ Atharva Veda ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបញ្ចេញមតិដ៏អស្ចារ្យ រូបភាពរស់រវើក និងមានលក្ខណៈប្លែក កំណាព្យទំនុកច្រៀងជាឧទាហរណ៍ ទំនុកតម្កើង 1.17 ការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងការហូរឈាម ដែលសរសៃត្រូវបានគេហៅថាព្រហ្មចារីនៅក្នុង ( សំលៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម (ខគម្ពីរនេះក៏ហាក់ដូចជាបង្ហាញពីការរុំរបួសផងដែរ។ ប៉ុន្តែខគម្ពីរទាំងនេះភាគច្រើនមានលក្ខណៈឯកត្តជន ហើយខ្លឹមសាររបស់ពួកគេច្រើនតែមិនច្បាស់លាស់ដោយចេតនា និង អាថ៍កំបាំង ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់ប្រភេទនេះ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កំណាព្យជាច្រើននៃការប្រមូលនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដែលពួកគេពិពណ៌នាអំពីរោគសញ្ញានៃជំងឺផ្សេងៗយ៉ាងលម្អិត និងច្បាស់លាស់។ ក្នុងន័យនេះ Atharva Veda អាចចាត់ទុកថាជាវិមានចំណាស់ជាងគេបំផុតរបស់ អក្សរសិល្ប៍វេជ្ជសាស្រ្តនៅប្រទេសឥណ្ឌា។

ក្នុងចំណោមជំងឺដែលត្រូវបានរៀបរាប់ជាញឹកញាប់បំផុតនិងត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាទូទៅបំផុត - គ្រុនក្តៅ។ តាកម៉ាន គឺជាឈ្មោះនៃជំងឺនេះក្នុងអដ្ឋកថា (ក្រោយមកលែងមានក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទៀតហើយ វាត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកដទៃ) ក៏ដូចជាឈ្មោះរបស់អារក្សដែលធ្វើអត្តនោម័តនោះថា "ស្តេចជំងឺ" ដូចគាត់ជា។ បានហៅ។ មួយក្នុងចំនោមការបង្ហាញបំផុតនៅក្នុង Atharva Veda គឺ incantation ប្រឆាំងនឹង Takman (V.22):

សូមអានិសង្សដេញតាកម៉ាន់ចេញពីទីនេះ សូមសោម៉ា ថ្មកំទេច និងអាសនៈដ៏ភ្លឺស្វាង និងស្មៅដ៏ពិសិដ្ឋនៅលើអាសនៈ ហើយឈើឆ្កាងដ៏ភ្លឺចែងចាំងដេញគាត់ទៅ! សូមឱ្យកម្លាំងអាក្រក់វិនាស! អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​លឿង​ឆេះ​ដូច​ភ្លើង ឥឡូវ​នេះ ឱ​តាក​ម៉ាន​អើយ បាត់​កម្លាំង​ទៅ​ឥឡូវ​នេះ​ទៅ វិនាស​ទៅ​ចុះ! ប្រជ្រុយ​ប្រឡាក់​ប្រឡាក់​ក្រហម​ដូច​តាកម៉ាន់ ដេញ​គាត់​ទៅ​ឆ្ងាយ ឱ​ឫស​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​អើយ ទាល់​តែ​វិនាស​បាត់! រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ជា Shudryanka រាង​ស្រទន់​ហើយ​អង្រួន​នាង​ផង!.. ពេល​អ្នក​ឥឡូវ​ត្រជាក់​ឥឡូវ​ក្តៅ អម​ដោយ​ក្អក ឱ Takman អង្រួន​អ្នក​ជំងឺ ព្រួញ​របស់​អ្នក​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ O Takman! ទុកអោយពួកយើង! កុំ​រួម​ជាមួយ​ការ​ញ៉ាំ ក្អក និង​ក្រហាយ​! កុំត្រលប់មកយើងវិញ! ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​អ្នក​ឱតាកម៉ាន់! ជាមួយ ក្អក បងប្អូន ជាមួយបងស្រី Consumption ជាមួយ Scabies ក្មួយស្រី ទៅឆ្ងាយ Takman ទៅជនបរទេស! Crush Takman, ដែល​ត្រឡប់​មក​វិញ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី, និង​ដែល​ត្រូវ​បាន​រំខាន​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​បី, និង​ដែល​បន្ត​ឥត​ឈប់​ឈរ; ដល់ Gandharas, Mujavats, Angas និង Magadhas យើងផ្តល់ឱ្យ Takman ជាអ្នកបំរើជាអំណោយមួយ!

ការអំពាវនាវដល់ព្រះនិងឫសនៃការព្យាបាលដោយការអំពាវនាវឱ្យបំផ្លាញអារក្សនៃជម្ងឺត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធនេះដោយការអង្វរសម្រាប់សេចក្តីមេត្តាដែលបានផ្ញើទៅកាន់ Takman ខ្លួនឯង។ ការអំពាវនាវឱ្យមានការសរសើរចំពោះកម្លាំងបង្កជំងឺគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុង Atharvaveda រួមជាមួយនឹងការអំពាវនាវដល់ព្រះដ៏មានគុណឬឱសថ។ ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​មួយ​ទៀត តួ​សម្តែង​លើក​តម្កើង​តាកម៉ាន់​ជា​ព្រះ​ដើម្បី​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ៖ «សរសើរ​តម្កើង​រដ្ធ សរសើរ​តាកម៉ាន់ សរសើរ​ស្ដេច​វរុណា! សរសើរដល់ឋានសួគ៌ សរសើរផែនដី សរសើរឱសថព្យាបាល! ដល់​អ្នក​ភ្លើង​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​លឿង​ដល់​អ្នក​ក្រហម​ត្នោត Takman មក​ពី​ព្រៃ​ខ្ញុំ​សូម​សរសើរ​! (VI.២០.២,៣)។ គ្រោងដែលបានដកស្រង់ខាងលើពី "ព្រួញ" នៃ Rudra ក៏មាននៅក្នុងការសរសើរដល់ព្រះនេះផ្ទាល់និងព្រួញជំងឺរបស់គាត់។

ជំងឺទូទៅមួយទៀតដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង Atharvaveda គឺការប្រើប្រាស់, ហៅថា យ៉ាកសម៉ា ; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីសំដៅទៅលើជំងឺជាទូទៅ (យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ជំងឺរបេង មានន័យថាពាក្យ រាជាយ៉ាកស្ម៉ា - « ជំងឺរាជ”) ឧទាហរណ៍ក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធ IX.8.12៖ “ពីស្បូន ពីសួត ពីផ្ចិត ពីបេះដូង ខ្ញុំបានទាញយកជាតិពុលពីជំងឺគ្រប់ប្រភេទ (យ៉ាកស្ម៉ា) ដោយអក្ខរាវិរុទ្ធ។

ជាទូទៅចំពោះមនុស្សជាច្រើនគឺជាគំនិតដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Atharva Veda យោងទៅតាមជំងឺមួយចំនួនដែលបណ្តាលមកពីពពួក Worm ( ក្រែម ) អក្ខរាវិរុទ្ធជាច្រើនត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ដង្កូវ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​គិត​ថា​ជា​បិសាច​ប្រភេទ​ពិសេស​ទាំង​ពីរ​ភេទ។ ពណ៌ផ្សេងគ្នានិងការបង្ហាញខ្លួនជាមួយនឹងស្តេចរបស់ទ្រង់។ល។ ឧទាហរណ៍នៃអក្ខរាវិរុទ្ធបែបនេះគឺ V.23៖

សម្លាប់ដង្កូវក្នុងក្មេងប្រុសនេះ ឱព្រះឥន្ទ្រអើយ! កម្លាំងអាក្រក់ទាំងអស់ត្រូវបានកំចាត់ចោលដោយអក្ខរាវិរុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ... ពីរពណ៌តែមួយ និងពហុពណ៌ ខ្មៅពីរ និងក្រហមពីរ ពណ៌ត្នោតមួយ ត្រចៀកពណ៌ត្នោត ខ្លែង និង Cuckoo - ទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់។ ដង្កូវដែលមានស្មាពណ៌សខ្មៅដៃពណ៌សនិងដង្កូវ motley - យើងបានកំទេចពួកវាទាំងអស់ ... ស្តេចនៃពពួក Worm ត្រូវបានសម្លាប់ អ្នកគ្រប់គ្រងដង្កូវត្រូវបានសម្លាប់ ដង្កូវត្រូវបានសម្លាប់។ ម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ជាមួយគាត់ បងប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ បងស្រីរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់។ ទាហាន​របស់​គេ​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់ អ្នកជិតខាង​ក៏​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់ ហើយ​ដង្កូវ​តូច​បំផុត​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់!.. (២, ៤, ៥, ១១, ១២)។

អក្ខរាវិរុទ្ធ និង​បណ្តាសា​ជា​ច្រើន​ដែល​សំដៅ​ទៅ​លើ​ពាក្យ​នេះ អាប៊ីចរីកានី ដឹកនាំនៅក្នុង Atharva Veda ប្រឆាំងនឹងគ្រប់ប្រភេទនៃអារក្សនិងអាបធ្មប់; ពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃរូបមន្តវេទមន្តដែលដូចបាននិយាយខាងលើត្រូវបានតំណាងដោយឈ្មោះបុរាណនៃ angirasa ។ អក្ខរាវិរុទ្ធមួយចំនួនត្រូវបានប្រឆាំងនឹង រ៉ាក់សាសាស និង ការសរសេរ ពូជអារក្ស ដែលត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើផងដែរ។ ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសៀវភៅទី 16 នៃ Atharvaveda ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការទស្សន៍ទាយដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងបិសាចនៃសុបិន្តអាក្រក់ ("សូមឱ្យគាត់ទៅលេងសត្រូវរបស់យើង") ។ល។

V.G. Erman គ្រោងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍វេឌី

អាថាវវេដាជារឿយៗគេហៅថា Veda ទីបួន ហើយខុសពី Vedas បីផ្សេងទៀត។ ទោះបីជា Atharva Veda បុរាណមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពសាសនា និងសង្គម-វប្បធម៍របស់សង្គមក៏ដោយ វាស្ថិតនៅក្នុងលម្អិតលើកម្រិតចំណេះដឹងខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ទំនុកតម្កើងដែលមាននៅក្នុង Atharva Veda មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងធម្មជាតិ និងលក្ខណៈជាង Rig Veda ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានសរសេរផងដែរ។ ភាសាសាមញ្ញជាងទំនុកតម្កើងរបស់ Rig Veda ។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះយល់ឃើញថា អដ្ឋកថា មិនមែនជាផ្នែកនៃព្រះវេដាទេ។

អាថាវវេដាទាក់ទងនឹងតំបន់ និងការគោរពនៃផ្នែកអាថ៌កំបាំងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ វាដោះស្រាយជាមួយនឹងបញ្ហានៃការស្លាប់, វិញ្ញាណនិង ក្រោយជីវិត. វាត្រូវបានគេនិយាយថាប្រសិនបើស្ត្រីមានផ្ទៃពោះមានវត្តមានក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីនៃអដ្ឋកថានោះផលវិបាកអាចមានឥទ្ធិពលខ្លាំងដែលពួកគេអាចរលូតកូនបាន។ ឧទាហរណ៍នៃកម្លាំងនៃ Atharvaveda អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងវីរភាព Mahabharata ។ នៅពេលដែលពួក Pandavas ត្រូវបាននិរទេសអស់រយៈពេលដប់បីឆ្នាំ បន្ទាប់ពីបានពិគ្រោះជាមួយ Atharva Veda ពួកគេបានកាត់បន្ថយពេលវេលាដើម្បីឱ្យការនិរទេសរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមដប់បីថ្ងៃ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Atharva Veda

ឈ្មោះ Atharva មកពីការគោរពនៃមនុស្សដែលគោរពបូជាភ្លើង។ វាមានន័យថា "មនុស្សភ្លើង" ។ អេ ប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណការថ្វាយបង្គំភ្លើងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងសង្គមនៃបូជាចារ្យដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ អ្នក​គោរព​បូជា​ភ្លើង​ទាំង​នេះ​ជា​សង្ឃ និង​ជា​គ្រូ​ធ្មប់ មាន​ចំណេះ​ដឹង​ពី​កំណើត។ ពួកគេបានដឹងពីអក្ខរាវិរុទ្ធ និងរូបមន្តវេទមន្តទាំងអស់ ហើយបានអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស។

Atharva Veda ភាគច្រើនមានមន្តស្នេហ៍ និងមន្តអាគមដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងសង្គមនៅពេលនោះ។ Atharva Veda បង្ហាញរូបភាពនៃសង្គម Vedic ។ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញលំហូរនៃចំណេះដឹង និងការគិតដោយឯករាជ្យ និងស្របគ្នានៅក្នុង Atharvaveda ។ វានិយាយថា Mantras មានថាមពលខ្លាំងហើយគួរតែត្រូវបានសូត្រដោយយកចិត្តទុកដាក់បំផុតហើយមានតែបូជាចារ្យពិសេសប៉ុណ្ណោះដែលមាន ចំណេះដឹងទូលំទូលាយអំពី Atharvaveda ។

Atharvaveda មានចំណេះដឹងអំពីឱសថ។ ពួកគេ​មាន​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​យ៉ាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ក្នុង​គោល​បំណង​ស្វែង​រក​មូល​ហេតុ​នៃ​ការ​កើត​ឡើង ជំងឺផ្សេងៗ. តាមពិត Atharva Veda គឺជាអត្ថបទដំបូងបង្អស់ដែលកត់ត្រាការប្រើប្រាស់ថ្នាំអង់ទីប៊ីយោទិច។ វាក៏និយាយអំពីកលល្បិចផ្សេងៗដែលអាចប្រើក្នុងសង្គ្រាម។ នៅក្នុងវាអ្នកអាចរកឃើញឧទាហរណ៍នៃបច្ចេកទេសយោធាដែលប្រើព្រួញជាមួយឆានែលសម្រាប់ការពុល។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតរួមមានការរីករាលដាលនៃសត្វល្អិតតូចៗដែលបង្កជំងឺ អេក្រង់ផ្សែង។ល។ អេ ក្នុងកម្រិតធំ Veda នេះទទួលបានការទទួលស្គាល់ដោយសារតែវាយោងទៅលើការអនុវត្ត និងវិធីសាស្រ្តយោធា។

Atharvaveda គឺជាបណ្តុំនៃទំនុកតម្កើងប្រាំពីររយសាមសិបមួយ ដែលមានប្រហែលប្រាំមួយពាន់ខ។ ទំនុក​តម្កើង​ទាំង​អស់​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ក្នុង​សៀវភៅ​ម្ភៃ។ ប្រហែលមួយភាគប្រាំពីរនៃ Atharva Veda មានឫសគល់នៅក្នុង Rig Veda ។ សូម្បីតែភាសានិងម៉ែត្រនៃទំនុកតម្កើងរបស់ Atharva Veda រកឃើញភាពស្រដៀងគ្នារបស់វានៅក្នុង Riveda ។ ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះក៏ដោយ ក៏ភាសាមិនរឹងដូចនៅក្នុង Rig Veda ទេ ហើយការវាស់វែងមិនមានភាពតឹងរ៉ឹងខ្លាំងដូចនៅក្នុង Rig Veda នោះទេ។

តាមបរិបទ អរិយសច្ចៈ មានរាងជាច្រើនទៀត ពេលក្រោយជាង Rig Veda ។ ទិន្នន័យ​ភូមិសាស្ត្រ និង​វប្បធម៌​ដូច​ជា​ងាយ​មើល​ហើយ​និយាយ​ថា អរិយ​សច្ចៈ ក្នុង​សម័យ​អដ្ឋកថា បាន​មក​ដល់​តំបន់​គង្គា ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​តំបន់​ជុំវិញ​ទន្លេ​ពិសិដ្ឋ។ វាក៏ត្រូវបានបង្ហាញជាប្រវត្តិសាស្ត្រពីរបៀបដែល arias រីករាលដាលក្នុងទិសដៅ តំបន់ភាគអាគ្នេយ៍ប្រទេសឥណ្ឌា។ មានការលើកឡើងពិសេសមួយនៅក្នុង Atharva Veda នៃសត្វខ្លាមកពីតំបន់ Bengal ពួកគេត្រូវបានលើកឡើងថាជាសត្វដែលមានឥទ្ធិពល និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុតនៅក្នុងអត្ថិភាព។ វាត្រូវបានគេនិយាយផងដែរថាស្តេចត្រូវតែដើរលើស្បែកខ្លាដែលស្លាប់ដែលជានិមិត្តរូបនៃកម្លាំងនិងអំណាច។ មិនមានការនិយាយអំពីសត្វខ្លានៅក្នុង Rig Veda ទេ។

យោង​ទៅ​តាម អាថាវវេដា , ព្រាហ្មណ៍កាន់កាប់ច្រើនបំផុត ទីតាំងខ្ពស់។ក្នុង​ឋានានុក្រម​វណ្ណៈ គេ​បាន​ប្រកាស​ដល់​កម្រិត​ដែល​ព្រាហ្មណ៍ ឬ​សង្ឃ​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ព្រះ​នៅ​លើ​ផែនដី។ ផ្នែកដ៏ល្បីនៃ Atharva Veda ដែលបានឆ្លងកាត់សម័យកាល មានបទចម្រៀង និងទំនុកតម្កើងនៃវេទមន្តពណ៌ស។ បន្ទាត់ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរ ដោយអ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់សម័យបុរាណ។ ប៉ុន្តែវាពិតជាអាចទៅរួចដែលថា បណ្តុំនៃសូត្រមន្ត និងរូបមន្តវេទមន្តទាំងនេះត្រូវបានសរសេរ និងចងក្រងដោយពួកបូជាចារ្យព្រាហ្មណ៍នៅសម័យនោះ។ ពេលខ្លះនេះអាចបញ្ជាក់បានដោយការប្រៀបធៀប និងអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអដ្ឋកថា មានការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងសត្វល្អិតតាមវាលស្រែ ដោយក្នុងនោះគេកត់សំគាល់ថា សត្វល្អិតត្រូវទុកពោតមិនឲ្យប៉ះពាល់ ដូចព្រាហ្មណ៍បានពាល់ជាអាហារបូជា។ ភាគច្រើនអរិយសច្ចៈ លះបង់​នូវ​សេចក្តី​បរិយាយ សេចក្តី​គាប់​ចិត្ត​ដល់​ប្រយោជន៍​របស់​ព្រាហ្មណ៍ រង្វាន់ និង​អាហារ។

អត្ថបទអដ្ឋកថា

ដើម្បីមើលអត្ថបទជាភាសាសំស្រ្កឹត និងអក្សរកាត់ អ្នកត្រូវដំឡើងពុម្ពអក្សរសំស្ក្រឹត

Shanti-patha នៃ Atharva Veda

អ៊ុំ! សូម​ស្តាប់​ដោយ​ត្រចៀក​ព្រះ​អើយ! សូម​ឲ្យ​យើង​មើល​ឃើញ​នឹង​ភ្នែក​របស់​យើង​អើយ!

សូម​ឲ្យ​យើង​សម្រេច​បាន​នូវ​ចំណែក​ដ៏​រឹង​មាំ​នៃ​រូបកាយ នូវ​ការ​សរសើរ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា ដែល​ជា​ជីវិត។

សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​ឥន្ទ្រ​ដោយ​អ្នក​បុរាណ​សរសើរ​! ប្រទានពរដល់យើង Pushan ទាំងអស់គ្នា!

ប្រទានពរដល់យើង Tarkshya Arishtanemi! ប្រទានពរដល់ពួកយើង Brihaspati គាំទ្រ!

អ៊ុំ! សានធី, សានធី, សានធី!

Shanti-patha នៃ Atharvaveda

ការឃុបឃិតដើម្បីសំអាត

សូម​ទេវតា​ជម្រះ​ខ្ញុំ​ផង! សូមមនុស្សបរិសុទ្ធដោយគំនិត! សូមសត្វលោកបានបរិសុទ្ធ! សូម​ប៉ាវ​ម៉ាណា (​អក្ខរាវិរុទ្ធ​ឬ​វ៉ា​យុ​) សម្អាត​ខ្ញុំ​!

Pavamana អាចសម្អាតខ្ញុំ! អ្នករស់នៅដោយកម្លាំងនិងជំនាញ។ និងដើម្បីសុវត្ថិភាព។

ឱ​ព្រះ​សាវត្ថី ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​បន្សុត​និង​ការ​ផ្ដើម​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​រាល់​គ្នា​បាន​បរិសុទ្ធ​ដោយ​មាន​ទាំង​ពីរ​យ៉ាង!

ការឃុបឃិតដើម្បីសំអាតក្នុង ទម្រង់ឯកសារជា​មួយ​នឹង​អត្ថបទ Devanagari ការ​សរសេរ​តាម​សំឡេង និង​ការ​បក​ប្រែ។

ចំពោះព្រះផ្សេងៗគ្នាដើម្បីការពារ

ឱ វិសវជិត (អ័កនី) សូមបញ្ជូនខ្ញុំទៅកាន់អាណាព្យាបាល! អាណាព្យាបាល ការពារជើងពីរ និងជើងបួន ដែលជារបស់យើង!

អាណាព្យាបាល, Vishvajitu (Agni) ហុចឱ្យខ្ញុំ! បពិត្រ​ព្រះអង្គ​អើយ សូម​ការពារ​សត្វ​ជើង​ពីរ និង​ជើង​ទាំង​បួន ដែល​ជា​របស់​យើង!

Vishwajit (Agni), ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភាពស្រស់ស្អាត! បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន សូមការពារសត្វជើងពីរ និងជើងទាំងបួន ដែលជារបស់យើង!

ស្អាត​អើយ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដឹង​ទាំង​អស់! បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏ចំរើន សូម​ការពារ​សត្វ​ជើង​ពីរ និង​ជើង​ទាំង​បួន ដែល​ជា​របស់​យើង​ផង!

ចំពោះព្រះផ្សេងៗគ្នាដើម្បីការពារជាទម្រង់ doc ជាមួយនឹងអត្ថបទជាទេវនាគរី ការសរសេរតាមសូរស័ព្ទ និងការបកប្រែ។

ការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងការភ័យខ្លាច

ព្រោះឋានសួគ៌ និងផែនដីមិនខ្លាច មិនឈឺចាប់ ក៏ (អ្នក) ដង្ហើមខ្ញុំ កុំខ្លាចអី!

តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់​មិន​ខ្លាច មិន​រង​ទុក្ខ​ក៏​បាន (អូន) ដង្ហើម​បង​កុំ​ខ្លាច!

ព្រោះព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ មិនខ្លាច មិនឈឺចាប់ ក៏ (អ្នក) ដង្ហើមខ្ញុំ កុំខ្លាចអី!

ដោយ​សារ​ភាព​ល្អ​និង​អំណាច​មិន​ខ្លាច​មិន​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​ផង​ដែរ (អ្នក​) ដង្ហើម​របស់​ខ្ញុំ​កុំ​ខ្លាច!

ព្រោះការពិត និងមិនពិត មិនខ្លាច មិនឈឺចាប់ ក៏ (អ្នក) ដង្ហើមខ្ញុំ កុំខ្លាចអី!

តាំង​ពី​អតីតកាល​និង​អនាគត​មិន​ខ្លាច មិន​មាន​អារម្មណ៍​ឈឺ​ចាប់​ក៏​បាន (អូន) ដង្ហើម​បង​កុំ​ខ្លាច!

ការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងការភ័យខ្លាចជាទម្រង់ doc ជាមួយនឹងអត្ថបទជាទេវនាគរី ការសរសេរតាមសូរស័ព្ទ និងការបកប្រែ។