ការបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈ ពាក្យប្រៀបធៀប និងនិមិត្តសញ្ញានៃបទគម្ពីរ។ តំបន់ត្រូពិចផ្សេងទៀតដែលមានលក្ខណៈប្រៀបធៀប

ពាក្យប្រៀបធៀបអាចមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ដែលរួមមានកន្សោមមួយដែលប្រើក្នុងន័យធៀប (ជំនួសឱ្យសំបុកឃ្មុំ - "កោសិកាក្រមួន") និងពង្រីក។ ឧទាហរណ៍នៃពាក្យប្រៀបធៀបដែលបានពង្រីកគឺការដកស្រង់ខាងក្រោមពីការណែនាំអំពីកំណាព្យរបស់ V. Mayakovsky "Out loud" ដែលក្នុងនោះកវីបានប្រដូចទីតាំងរបស់គាត់ទៅនឹងអាវុធដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ៖

ក្បួនដង្ហែលាតត្រដាងទំព័រកងទ័ពរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំដើរតាមជួរខាងមុខ...

ការប្រៀបធៀបលក្ខណៈនៃវត្ថុជាក់លាក់មួយ បាតុភូត គំនិតត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទជាច្រើន៖ បុគ្គល - អ្នកនិពន្ធ, នរវិទ្យា, ហ្សែន, zoomorphic, synesthesia (kinesthesia) ។

ព្រះអាទិត្យរបស់អ្នកជាមួយនឹងក្រញាំ

ក្រញ៉ាំក្នុងព្រលឹងដូចកាំបិត។

ដូចជាខ្ញុំកំពុងបន្ទរនិទាឃរដូវ

ជិះសេះពណ៌ផ្កាឈូក...

2. ឧបាយកលអនាថបិណ្ឌិកៈ - សម្បត្តិរបស់មនុស្សត្រូវបានសន្មតថាជាសត្វ ឬវត្ថុគ្មានជីវិត។

សមុទ្រសើច;

ព្រះសង្ឃ Dustbin ។

3. Genitive metaphor - សមាសធាតុមួយក្នុងចំណោមសមាសធាតុត្រូវបានប្រើក្នុងទម្រង់ R. p.

ដើមត្រែង

4. ការប្រៀបធៀប Zoomorphic - លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់សត្វត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈបុគ្គលឬវត្ថុដែលគ្មានជីវិត។

សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា​សត្វ​ក្រពឹស;

Sobakevich គឺជាខ្លាឃ្មុំពិតប្រាកដ។

5. Synesthesia (kinesthesia) គឺជាពាក្យប្រៀបធៀបជាភាសាវិទ្យា ប៉ុន្តែសញ្ញាណញ្ញាណត្រូវបានពាក់កណ្តាល។

គំនិតជូរចត់, សុបិន្តផ្អែម, បេះដូងត្រជាក់, ស្នេហាក្តៅ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាធាតុផ្សំចំនួនបួនត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការសាងសង់នៃ metaphor មួយ - ទាំងនេះគឺជាវត្ថុសម្បូរបែបពីរដែលជាវត្ថុសំខាន់និងជំនួយដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក (ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាប្រធានបទនៃ metaphor) និងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុនីមួយៗ។ ពាក្យប្រៀបធៀបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការព្យាករណ៍ប្រធានបទសំខាន់នៃសញ្ញានៃប្រធានបទជំនួយ។ ប្រសិនបើមិនមានវត្ថុឬសញ្ញាទេនោះការផ្ទេរ metaphorical មិនកើតឡើងទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាពាក្យវាយតម្លៃទូទៅ (ល្អ / អាក្រក់) រួមទាំងពាក្យដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ (ស្រស់ស្អាត / អស្ចារ្យ, សំរាម / គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ការវាយតម្លៃប្រធានបទសម្រាប់វត្ថុរបស់នាង។ និយាយម្យ៉ាងទៀតពួកគេខ្វះមូលដ្ឋានន័យនៃពាក្យប្រៀបធៀប។

ជាការពិតណាស់ ការវាយតម្លៃទូទៅ "ល្អ/អាក្រក់" ជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើលក្ខណៈពិពណ៌នានៃវត្ថុ ប៉ុន្តែលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះខ្លួនឯងមិនមានពាក្យវាយតម្លៃទូទៅនៅក្នុងន័យវិទ្យារបស់ពួកគេទេ។

ក្នុងនាមជាបាតុភូតចម្រុះ ការប្រៀបធៀបគឺជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាលើផ្នែកមួយចំនួននៃចំណេះដឹង និងផ្នែកនៃភាសាវិទ្យា។ ម៉េច ប្រភេទជាក់លាក់ tropes, metaphor ត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងកំណាព្យ (រចនាប័ទ្ម, វោហាសាស្ត្រ, សោភ័ណភាព) ដែលជាប្រភពនៃអត្ថន័យថ្មីនៃពាក្យ - នៅក្នុង lexicology ដូចជា ប្រភេទពិសេស ការប្រើប្រាស់ការនិយាយ- ក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ជាយន្តការសមាគម និងវត្ថុនៃការបកស្រាយ និងការយល់ឃើញនៃការនិយាយ - ក្នុងចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ជាវិធីនៃការគិត និងការយល់ដឹងនៃការពិត - ក្នុងតក្កវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា

ពាក្យប្រៀបធៀបត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុង lexicology ។ ប្រភេទសំខាន់ទាំងពីរនៃពាក្យដែលមានអត្ថន័យ - ឈ្មោះវត្ថុនិងការរចនានៃសញ្ញា - មានសមត្ថភាពប្រៀបធៀបអត្ថន័យ។ គុណលក្ខណៈពហុគុណកាន់តែច្រើន សំបូរព័ត៌មាន និងមិនខុសគ្នាពីអត្ថន័យនៃពាក្យ នោះវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការប្រៀបធៀប។ ក្នុងចំណោមឈ្មោះដំបូងគឺ នាមជាក់លាក់- ឈ្មោះគ្រួសារធម្មជាតិ ការពិត និងផ្នែករបស់ពួកគេ បង្កើតពាក្យប្រៀបធៀប (minion of fate, pet of abuse)។ ក្នុង​ចំណោម​ពាក្យ​ចង្អុល​បង្ហាញ​មាន​គុណនាម​ដែល​បង្ហាញ​ពី​គុណ​សម្បត្ដិ​រូប​រាង (ចម្លើយ​មិន​ល្អ) កិរិយាសព្ទ​ពណ៌នា (មនសិការ ការ​ហូរ​ចេញ​នៃ​គំនិត)។

យោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលលើអ្នកទទួលពាក្យ metaphor ត្រូវបានបែងចែកទៅជា epiphora និង diaphora ។ សម្រាប់អតីត មូលដ្ឋានគឺជាមុខងារបញ្ចេញមតិ (ការអំពាវនាវដល់ការស្រមើស្រមៃ) សម្រាប់ផ្នែកក្រោយ វាគឺជាការផ្តល់យោបល់ (ការអំពាវនាវដល់វិចារណញាណ)។ យោងតាមមុខងារនៃការយល់ដឹង ការប្រៀបធៀបត្រូវបានបែងចែកទៅជាបន្ទាប់បន្សំ (ចំហៀង) និងមូលដ្ឋាន (គន្លឹះ)។ អតីតកំណត់នូវគំនិតនៃវត្ថុជាក់លាក់មួយ ឬប្រភេទវត្ថុជាក់លាក់មួយ (សតិសម្បជញ្ញៈជាសត្វតិរច្ឆាន) អង្គក្រោយ (វត្ថុទាំងនេះតែងតែជាតណ្ហា) កំណត់នូវមាគ៌ានៃការគិតអំពីពិភពលោក (រូបភាពនៃពិភពលោក) ឬអំពី ផ្នែកមូលដ្ឋានរបស់វា (ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព ហើយយើងជាតួអង្គរបស់វា)

Metaphorization នៃអត្ថន័យអាចកើតឡើងក្នុងមួយ ប្រភេទមុខងារពាក្យ ឬត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរវាក្យសម្ព័ន្ធ។ ពាក្យប្រៀបធៀបដែលមិនហួសពីវាក្យសព្ទជាក់លាក់ត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងនៃការតែងតាំង។ មុខងារបន្ទាប់បន្សំនៃពាក្យប្រៀបធៀបបម្រើជាឧបករណ៍បច្ចេកទេសសម្រាប់ការបង្កើតឈ្មោះវត្ថុ (ពណ៌សនៃភ្នែកជើងតុ) ។ ពាក្យប្រៀបធៀបដែលដាក់ឈ្មោះជាញឹកញាប់បង្កើតភាពឯកោ។ Metaphorization នៃអត្ថន័យនៃពាក្យលក្ខណៈមាននៅក្នុងការបន្លិចនៅក្នុងវត្ថុមួយ (ថ្នាក់ដែលត្រូវគ្នានៃវត្ថុ) សញ្ញាដែលត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងសញ្ញាដែលមាននៅក្នុងថ្នាក់នៃវត្ថុផ្សេងទៀត (កាំបិតរិល និងការឈឺចាប់រិល រិល awl និងសិស្សរិល) . ប្រភេទនៃពាក្យប្រៀបធៀបនេះមានតម្លៃ heuristic, ការយល់ដឹង និងបម្រើជាប្រភពនៃពាក្យ polysemy ។ គំរូនៃការពង្រីកភាពឆបគ្នានៃពាក្យលក្ខណៈត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាចលនាពីបេតុងទៅជាអរូបី និងដល់សកម្មភាពនៃគោលការណ៍នៃនរវិទ្យា និង zoomorphism ។ Metaphorization នៃអត្ថន័យអាចត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរនៃនាមមួយពីផ្នែកបន្ទាប់បន្សំទៅ predicate មួយ។ ប្រភេទនៃពាក្យប្រៀបធៀបនេះមានគោលដៅរបស់វា ការកំណត់បុគ្គលនៃវត្ថុ។ ពាក្យប្រៀបធៀបណែនាំពាក្យមានន័យដូចទៅនឹងភាសា (ខ្មាស់អៀន និងហឺរ)។ ដំណើរការបញ្ច្រាសនៃការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃគុណលក្ខណៈទៅក្នុងប្រភេទនៃវាក្យសព្ទជាក់លាក់ដែលបានពិពណ៌នាគឺមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ពាក្យប្រៀបធៀបនោះទេ។

ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​លក្ខណៈ​នៃ​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប វា​ជា​រឿង​សំខាន់​ក្នុង​ការ​កំណត់​លក្ខណៈ​សំយោគ​របស់​វា​។ ប្រយោគ​ដែល​មាន​ពាក្យ​ព្យាករណ៍​ប្រៀបធៀប​គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​អត្តសញ្ញាណ​តាម​វិធី​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

  • 1) វាបង្ហាញពីការវិនិច្ឆ័យជាក់ស្តែង (ពាក្យប្រៀបធៀបដូចជាអត្តសញ្ញាណត្រូវបានបញ្ជាក់);
  • 2) បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសដែលមិនបានដាក់ចំណាត់ថ្នាក់ (ឋិតិវន្ត) ។
  • 3) ផ្តល់នូវលក្ខណៈថេរនៃវត្ថុ;
  • 4) មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការចែកចាយវាក្យសម្ព័ន្ធដោយពាក្យចង្អុលបង្ហាញដែលបង្ហាញពីរង្វាស់នៃភាពស្រដៀងគ្នា។

វាខុសគ្នាពីប្រយោគអត្តសញ្ញាណតាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ

  • 1) ការពិតនៃការវិនិច្ឆ័យដែលបង្ហាញដោយប្រៀបធៀបមិនអាចតែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមហេតុផល។
  • 2) ពាក្យប្រៀបធៀប (ន័យធៀប) មិនអាចសំដៅទៅលើប្រធានបទរបស់វាបានទេ។
  • 3) ប្រយោគ metaphorical គឺ asymmetrical, i.e. មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបញ្ច្រាសសមាជិករបស់ខ្លួន។

លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះនាំមកនូវប្រយោគប្រៀបធៀបកាន់តែជិតទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នាភាពស្រដៀងគ្នា។ ការសំយោគអត្តសញ្ញាណ និងភាពស្រដៀងគ្នាប្រមូលផ្តុំ ប្រយោគដែលមានការព្យាករណ៍ប្រៀបធៀបយ៉ាងសំខាន់គឺនៅជិតបំផុតក្នុងការចាត់ថ្នាក់ប្រយោគ (អ្នកគឺជាផ្កាកុលាប និងផ្កានេះគឺជាផ្កាកុលាប)។ ការព្យាករណ៍ប្រៀបធៀបទទួលយកការបដិសេធតែនៅក្នុងបរិបទនៃការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះ។

Metaphor ជាប្រភេទនៃអត្ថន័យន័យធៀប

ពាក្យប្រៀបធៀប- នេះគឺជាការផ្ទេរឈ្មោះពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀតដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នា។

ភាពស្រដៀងគ្នាអាចជាខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។

ប្រភេទនៃពាក្យប្រៀបធៀប៖

    ភាពស្រដៀងគ្នានៃរូបរាង (គូររង្វង់មួយ - lifebuoy);

    ភាពស្រដៀងគ្នានៃរូបរាង (សេះខ្មៅ - សេះកាយសម្ព័ន្ធ);

    ភាពស្រដៀងគ្នានៃចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបានធ្វើ (ទំពាំងបាយជូផ្អែម - សុបិន្តផ្អែម);

    ភាពស្រដៀងគ្នានៃទីតាំង (ស្បែកជើងស្បែក - តែមួយគត់នៃភ្នំ, whitewash ពិដាន - បីជាភាសារុស្សី - ពិដានរបស់វា);

    ភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការវាយតម្លៃ (ផលប័ត្រពន្លឺ - អត្ថបទស្រាលកូនប្រុសលើសពីឪពុករបស់គាត់បានក្លាយជាខ្ពស់ណាស់ - បង្កើនអ្នកណែនាំរបស់អ្នក);

    ភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងវិធីនៃការបង្ហាញសកម្មភាព (គ្របដណ្តប់ដើមដើមឈើដោយដៃរបស់អ្នក - នាងត្រូវបានយកឈ្នះដោយក្ដីអំណរគំនរគាំទ្រស្ពាន - គាំទ្របេក្ខភាពរបស់ Ivanov);

    ភាពស្រដៀងគ្នានៃមុខងារ (បារតបារត - ឧបករណ៍វាស់ស្ទង់មតិសាធារណៈ) ។

មធ្យោបាយនៃការបង្កើតពាក្យប្រៀបធៀប

ការផ្ទេរការប្រៀបធៀបអាចផ្អែកលើមួយចំនួន ភាពស្រដៀងគ្នាពិតប្រាកដ រវាងវត្ថុ ភាពស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតគឺផ្អែកលើ គំនិតដែលបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬជាតិ (ឧទាហរណ៍ ក្អែកគឺជាអ្នកបោកបញ្ឆោត)។

ពាក្យប្រៀបធៀបជាធម្មតាមានចរិតលក្ខណៈជាតិ។ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយរបស់វា។

ពាក្យនៃប្រភេទដូចគ្នានៅក្នុងអត្ថន័យផ្ទាល់របស់ពួកគេ មិនចាំបាច់ផ្តល់ន័យធៀបដូចគ្នាជាភាសាផ្សេងគ្នាទេ (គោ - ជាភាសារុស្សីវាជាស្ត្រីធាត់ ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ - ជាស្ត្រីស្លៀកពាក់គ្មានរសជាតិ កញ្ជ្រោងនៅរុស្ស៊ីគឺ បុរសមានល្បិចជាភាសាអាឡឺម៉ង់ - និស្សិតឆ្នាំទី១)។

ក្នុងករណីខ្លះ ពាក្យប្រៀបធៀបកើតឡើងដោយសារតែការមិនរាប់បញ្ចូលពាក្យសំដីបុគ្គលពីអត្ថន័យនៃពាក្យ ពោលគឺឧ។ ភាពសាមញ្ញនៃអត្ថន័យ។ ឧទាហរណ៍ហោះហើរ - ផ្លាស់ទីតាមខ្យល់យ៉ាងលឿន។ ខ្ញុំ​បាន​ហោះ​ទៅ​ការ​ប្រជុំ​នេះ (បាន​ដក​ចេញ​នូវ​ផ្នែក "លំហ​នៃ​ចលនា")។

ប្រភេទនៃពាក្យប្រៀបធៀប

I. យោងតាមភាពពិសេសនៃការប្រើប្រាស់មុខងារ។

1. តែងតាំង, អាក្រក់(ភាពតានតឹងលើព្យាង្គទីពីរ)

ពាក្យប្រៀបធៀបនេះស្ងួត បាត់បង់រូបភាព។ វចនានុក្រម ជាក្បួនមិនសម្គាល់អត្ថន័យនេះថាជាន័យធៀប និងប្រៀបធៀបទេ។

ឧទាហរណ៍៖ ដៃទ្វារ ប្រអប់ទឹកតែ កែវភ្នែកពណ៌ស ប្រអប់ភ្នែក។

មានរូបភាពនៅក្នុងពាក្យ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតនៃការផ្ទេរឈ្មោះពីប្រធានបទមួយទៅប្រធានបទមួយទៀត។

2. ពាក្យប្រៀបធៀប

មាន ការប្រៀបធៀបដែលលាក់, មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​។

ឧទាហរណ៍ តារា (តារា) ចិត្តមុតស្រួច។

ពាក្យប្រៀបធៀបកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីវត្ថុនៃពិភពពិត។

3. ពាក្យប្រៀបធៀបនៃការយល់ដឹង

ការឆ្លុះបញ្ជាំងផ្លូវចិត្តអំពីភាពធម្មតាពិត ឬសន្មតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរវាងគំនិតប្រៀបធៀប។

បង្កើតអត្ថន័យអរូបីនៃពាក្យ។

ឧទាហរណ៍ មនុស្សមួយចំនួនតូច (មួយចំនួនតូច) វិលជុំវិញ (តែងតែស្ថិតនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក)។

II. ដោយតួនាទីក្នុងភាសា និងការនិយាយ។

1. ភាសាទូទៅ (ធម្មតា)។

វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពសង្គម មានតួអក្សរជាប្រព័ន្ធក្នុងការប្រើប្រាស់។ វា​អាច​ផលិត​ឡើងវិញ​បាន និង​អនាមិក ដែល​បាន​ជួសជុល​ក្នុង​វចនានុក្រម។

2. បុគ្គល (សិល្បៈ) ។

ឧទាហរណ៍:

នៅកណ្តាលថ្ងៃត្រង់

Turquoise គ្របដណ្តប់ជាមួយរោមកប្បាស។

ផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអាទិត្យ បឹងក៏ងងុយដេក។

ពាក្យប្រៀបធៀប។ ប្រភេទនៃពាក្យប្រៀបធៀប (នាម, ការយល់ដឹង, ន័យធៀប) ។ មុខងារនៃពាក្យប្រៀបធៀបក្នុងការនិយាយ។ ការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រៀបធៀបនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ

មុខងារសំខាន់មួយនៃពាក្យដែលប្រើក្នុងន័យធៀបគឺមុខងារដាក់ឈ្មោះ បើមិនដូច្នេះទេការតែងតាំង (lat. nominatio - "ការដាក់ឈ្មោះ និកាយ")។ ភារកិច្ចនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយពាក្យប្រៀបធៀបស្ងួត: chanterelles (ប្រភេទនៃផ្សិត) ពុកចង្ការ (ផ្នែកនៃគន្លឹះ) ឆ័ត្រ (ប្រភេទនៃផ្កា) ដើម (ផ្នែកនៃឧបករណ៍) ដង្កូវនាង (ខ្សែសង្វាក់ពាក់នៅលើ។ កង់) ផ្លេកបន្ទោរ (ប្រភេទឧបករណ៍ភ្ជាប់ ឬប្រភេទតេឡេក្រាម) សិតសក់ (ការរីកដុះដាលនៅលើក្បាលសត្វស្លាប ឬឧបករណ៍ ឧបករណ៍) ផ្នែកខាងមុខ (ក្នុងឃ្លា "ផ្នែកខាងមុខនៃរូបធាតុ"); Metaphor (មកពីភាសាក្រិក metaphora - "ផ្ទេរ") គឺជាការផ្ទេរឈ្មោះដោយភាពស្រដៀងគ្នាក៏ដូចជាអត្ថន័យក្នុងន័យធៀបដែលផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នា។ ការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នារវាងវត្ថុហើយបន្ទាប់មករូបរាងនៃការប្រៀបធៀបដោយសារភាពស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងរបស់ V. Soloukhin "ផ្លូវប្រទេសវ្ល៉ាឌីមៀស្គី" យើងអានថា "ហើយនៅទីនេះក៏មានកណ្តឹងដែរ ប៉ុន្តែចម្លែកណាស់។ វាមានរាងមូល ហើយមើលទៅដូចជាផ្លែប៊ឺរីដែលផលិតរួចជាស្រេច។ ហើយវាក៏មើលទៅដូចជាប៉សឺឡែនដ៏តូចផងដែរ។ ម្លប់ចង្កៀង ប៉ុន្តែឆ្ងាញ់ និងផុយស្រួយ ដែលវាស្ទើរតែមិនអាចធ្វើដោយដៃមនុស្សបានទេ។ វានឹងជាអ្វីដែលត្រូវជប់លៀងសម្រាប់ទាំងកុមារ និងចង្រ្កានខ្មៅ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ជំនួសកន្លែងដាក់អំពូលភ្លើង ផ្លែប៊្លូបឺរីខ្មៅដែលមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ ថ្នាំកូតពណ៌ខៀវនៅលើស្បែកនឹងទុំ។ អ្នកនិពន្ធដំបូងបានចង្អុលបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នានៃផ្កា blueberry ជាមួយនឹងរូបរាងចង្កៀង (ហៅវាថាកណ្តឹងហើយបញ្ជាក់ថាវាមានរាងមូលទាំងស្រុង។ លើសពីនេះ វាមានធ្មេញតូចៗញឹកញាប់នៅតាមគែម ស្រដៀងនឹងគែមនៃចង្កៀង។ លក្ខណៈចុងក្រោយនេះមិនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកអានសន្មត់ថាវា) ហើយឥឡូវនេះបន្ទាប់ពីការស្រមើលស្រមៃរបស់យើងត្រូវបានដឹកនាំតាមផ្លូវដែលអ្នកនិពន្ធចង់បាន គំនិតនៃធម្មជាតិនៃភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល អ្នកនិពន្ធ បាន​ប្រើ​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​រួច​ហើយ (ក្នុង​ឃ្លា​ចុង​ក្រោយ​នៃ​វគ្គ​ដែល​បាន​ដក​ស្រង់)។

ភាពស្រដៀងគ្នារវាងវត្ថុ (បាតុភូត) នៅលើមូលដ្ឋានដែលវាអាចដាក់ឈ្មោះផ្សេងទៀតដោយ "ឈ្មោះ" នៃវត្ថុមួយគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ វត្ថុអាចស្រដៀងគ្នា a) នៅក្នុងរូបរាង (របៀបដែលផ្កា blueberry មើលទៅដូចជាចង្កៀងមួយ); ខ) ទីតាំង; គ) ពណ៌; ឃ) ទំហំ (ចំនួន, បរិមាណ, ប្រវែង។ ល។ ); e) កម្រិតនៃដង់ស៊ីតេ, permeability; f) កម្រិតនៃការចល័ត, ល្បឿននៃប្រតិកម្ម; g) សំឡេង; h) កម្រិតនៃតម្លៃ; i) មុខងារ, តួនាទី; j) ធម្មជាតិនៃការចាប់អារម្មណ៍ដែលបានធ្វើឡើងនៅលើអារម្មណ៍របស់យើង, ល។ ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ប្រភេទ​នៃ​ភាព​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ៖

ក) (ទម្រង់) ចិញ្ចៀនសាច់ក្រក ចិញ្ចើមចិញ្ចើម សិតសក់របស់បក្សី (ភ្នំ) ខ្សែបូផ្លូវ ខ្ទឹមបារាំងព្រះវិហារ ចីវលោគំលាត ធុងកាំភ្លើង ក្បាលឈីស ចានឆ្នាំង ចានឆាំង ឆ្អឹងថ្ពាល់, ដំបូល humpbacked;

ខ) (ទីតាំង) ក្បាល (កន្ទុយ) នៃផ្កាយដុះកន្ទុយ, រថភ្លើង, តែមួយគត់ (មកុដ) នៃភ្នំ, ស្មានៃ lever, បន្ទប់ក្រោមដីកាសែត, ខ្សែសង្វាក់នៃបឹង, ស្លាបនៃអគារ;

គ) (ពណ៌) សក់ទង់ដែង បបូរមាត់ផ្កាថ្ម ពុកមាត់ស្រូវសាលី សូកូឡាពណ៌ត្នោត ប្រមូល chanterelles ភ្នែកដប (ត្បូងមរកត) អាវដីខ្សាច់ មេឃស្លេក ស្លឹកមាស។

ឃ) (ទំហំបរិមាណ) ទឹកហូរ (មហាសមុទ្រ) ទឹកភ្នែកមិនមែនមួយដំណក់នៃទេពកោសល្យ ភ្នំនៃវត្ថុ សមុទ្រក្បាល ពពកមូស ដើមឈើតឿ ប៉ម (ប្រហែលខ្ពស់ហួសប្រមាណ) មនុស្ស), ទារក (អំពីកូនតូច);

ង) (កម្រិតដង់ស៊ីតេ) បាតដៃដែក, សាច់ដុំដែក, ចាហួយផ្លូវ, ជញ្ជាំងភ្លៀង, អ័ព្ទ muslin, marshmallows (ប្រភេទស្ករគ្រាប់មួយ);

ច) (កម្រិតនៃការចល័ត) ប្លុក នាវាមួយ (អំពីមនុស្សច្របូកច្របល់ មនុស្សយឺត) កំពូលវិល សត្វនាគ (អំពីកុមារដែលកំពុងផ្លាស់ទី អំពីភាពល្ងីល្ងើ) ចិត្តរហ័ស ពពករត់ (ប្រញាប់ប្រញាល់) រថភ្លើង វារស្ទើរតែ;

ឆ) (សំឡេង) ស្គរទឹកភ្លៀង សំឡេងគ្រហឹម ខ្យល់បក់បោក ខ្យល់បក់បោក គ្រហឹមៗ (អ្នកជិតខាង) ដោយសេចក្តីរីករាយ សំឡេងគ្រហឹម គ្រហឹមស្រែកថ្ងូរ (ច្រៀង) សំឡេងខ្សឹបស្លឹកឈើ។

h) (កម្រិតនៃតម្លៃ) ពាក្យមាស ពណ៌នៃសង្គម អំបិលនៃការសន្ទនា ការបន្លិចនៃកម្មវិធី គុជនៃការបង្កើត គុជខ្យងនៃកំណាព្យ សូន្យ booger (អំពីមនុស្សមិនសំខាន់ មិនសំខាន់);

i) (មុខងារ) ខ្សែសង្វាក់នៃចំណង, ចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍, បណ្តាញនៃការកុហក, ដើម្បីចងសកម្មភាពរបស់នរណាម្នាក់, ដើម្បីដាក់ខ្សែលើនរណាម្នាក់, ពន្លត់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា, ភ្លើងនៃចំណេះដឹង, ផ្កាយរណបសិប្បនិម្មិត, បញ្ហាសំខាន់;

j) (ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលផលិតដោយវត្ថុអរូបី ឬលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុមនុស្ស) ការក្រឡេកមើលទឹកកក ការប្រជុំដ៏កក់ក្តៅ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្លាំងក្លា ការក្បត់ពណ៌ខ្មៅ ការបញ្ចេញមតិដ៏ជូរចត់ សុន្ទរកថាដ៏ផ្អែមល្ហែម ទឹកកក (គ្រឿងសឹក) នៃការព្រងើយកន្តើយ កណ្តុរ (មើលងាយ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស) ដើម្បីបំបែកជញ្ជាំងនៃការយល់ច្រឡំ។

Metaphors ខុសគ្នាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងលក្ខណៈនៃភាពស្រដៀងគ្នា (ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ) ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងកម្រិតនៃភាពប្រេវ៉ាឡង់ និងន័យធៀប (ទ្រព្យសម្បត្តិចុងក្រោយ ន័យធៀបគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងកម្រិតនៃភាពប្រេវ៉ាឡង់ និងការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រៀបធៀប)។ តាមទស្សនៈនេះ ក្រុមនៃពាក្យប្រៀបធៀបខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

ភាសាទូទៅ (ទូទៅ) ស្ងួត;

ប្រើជាទូទៅក្នុងន័យធៀប;

ន័យធៀបកំណាព្យទូទៅ;

កាសែតទូទៅក្នុងន័យធៀប (ជាក្បួន);

ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ភាសា​ស្ងួត​ទូទៅ​គឺ​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដែល​ជា​ន័យ​ធៀប​ដែល​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ទាល់​តែ​សោះ៖ "ផ្នែក​ខាង​មុខ​នៃ​បញ្ហា", "រថភ្លើង​បាន​ចាកចេញ (មក)," "នាឡិកាដៃ", "យន្តហោះ (ម៉ាស៊ីន) ស្លាប", "" ខ្សែក្រវាត់ភូមិសាស្ត្រ", "ភ្នែកម្ជុល", "មួកផ្សិត (ក្រចក)", "អាវផាយរថយន្ត", "អ័ព្ទបានដោះស្រាយ", "ដង្កូវត្រាក់ទ័រ", "ប្រមូល chanterelles", "រាយការណ៍ដោយរន្ទះ", "ដេរនៅក្នុងរន្ទះ", "ព្រះអាទិត្យរះ (កំណត់)", "ដបជក់ស្អាត។ល។*

នៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់ ពាក្យប្រៀបធៀបអាក្រក់ទាំងនេះត្រូវបានរាយនៅក្រោមលេខ 2, 3, 4 ។ល។ ដោយគ្មានសំរាម nepen ។ (figurative) ដែលបង្ហាញថាពាក្យប្រៀបធៀបទាំងនេះមិនត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថាជារូបភាពដូចជាការរចនារូបភាព។

ពាក្យប្រៀបប្រដូចធម្មតា (ឬភាសាទូទៅ) មិនមែនដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែជាពាក្យប្រៀបធៀប ការរចនារូបភាពនៃវត្ថុ បាតុភូត សញ្ញា សកម្មភាព ទាំងនេះគឺជាពាក្យលក្ខណៈដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយទាំងក្នុងការសរសេរ និងនិយាយប្រចាំថ្ងៃ។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើពាក្យ "ផ្លូវការ" ដោយផ្ទាល់ ជាទូទៅត្រូវនិយាយ ឈ្មោះនៃមួយចំនួនធំនៃអ្វីមួយគឺជាពាក្យ "ច្រើន" "ច្រើន" នោះរូបភាព ការរចនារូបភាពរបស់វា គឺជាពាក្យប្រៀបធៀប សមុទ្រ ស្ទ្រីម ស្ទ្រីម។ ("សមុទ្រភ្លើង", "ទឹកហូរទឹកភ្នែក"), ព្រៃ ("ព្រៃនៃដៃ"), ពពក ("ពពកនៃមូស"), ភ្នំ ("ភ្នំនៃវត្ថុ"), មហាសមុទ្រ (") មហាសមុទ្រនៃសំឡេង") ។ល។ ឧទាហរណ៍ច្រើនទៀតនៃពាក្យប្រៀបធៀបដែលប្រើជាទូទៅ៖ velvet ("ថ្ពាល់ velvet"), coo (មានន័យថា "ការសន្ទនាទន់ភ្លន់ជាមួយគ្នា"), គុជខ្យង ("គុជខ្យងនៃកំណាព្យ"), ផ្កាយ ("ផ្កាយអេក្រង់", "តារាវាយកូនគោល"), សត្វ ( អំពីមនុស្សឃោរឃៅ), មានសុខភាពល្អ ("គំនិតដែលមានសុខភាពល្អ"), ថ្ម ("បេះដូងថ្ម"), រំលាយ ("ខ្ញុំមិនទាន់បានរំលាយសៀវភៅនេះទេ") បានឃើញ (មានន័យថា "ស្តីបន្ទោស") * ។ល។

ពាក្យប្រៀបធៀបដែលប្រើជាទូទៅបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ វចនានុក្រមពន្យល់នៅក្រោមលេខ 2, 3, 4 ។ល។ ឬជាមួយសញ្ញា // ទៅនឹងតម្លៃមួយចំនួន អមដោយស្លាក ver. វត្តមានដែលបង្ហាញពីភាពចល័តដែលយល់ឃើញ តម្លៃដែលបានផ្តល់ឱ្យអំពីអត្ថន័យនៃពាក្យប្រៀបធៀប។

ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​បែប​កំណាព្យ​ទូទៅ​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​គ្នា​ពី​ពាក្យ​ដែល​ទើប​តែ​បាន​ផ្ដល់​ដោយ​ថា​ពួកគេ​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​និយាយ​បែប​សិល្បៈ​ច្រើន​ជាង (កំណាព្យ និង​សំដី)។ ឧទាហរណ៍៖ និទាឃរដូវ (មានន័យថា "យុវវ័យ")៖ "តើអ្នកទៅណាហើយ ថ្ងៃមាសរបស់ខ្ញុំនៃនិទាឃរដូវ?" ( ព. ); "ហើយ​ខ្ញុំ​ដូច​ជា​រដូវ​ផ្ការីក​នៃ​មនុស្សជាតិ ដែល​កើត​ក្នុង​កម្លាំង​ពលកម្ម និង​ក្នុង​សមរភូមិ ចូរ​ច្រៀង​ស្រុក​កំណើត​របស់​ខ្ញុំ សាធារណរដ្ឋ​របស់​ខ្ញុំ!" (បង្គោលភ្លើង។ ); ងងុយដេក (ក្នុងន័យថា "គ្មានចលនា" ឬ "មិនលេចឡើងដើម្បីនៅតែអសកម្ម"): "ដើមត្រែងដែលងាយនឹងងងុយដេក" (I.Nik ។ );

ពាក្យប្រៀបធៀបនៃកាសែតទូទៅគឺជាពាក្យប្រៀបធៀបដែលត្រូវបានប្រើយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងភាសានៃសារព័ត៌មាន (ក៏ដូចជានៅក្នុងភាសានៃកម្មវិធីវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍) ហើយមិនធម្មតាទេ ជាក្បួន ទាំងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃធម្មតា ឬជាភាសារបស់ ប្រឌិត. ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

ចាប់ផ្តើម, ចាប់ផ្តើម ("ឧបករណ៍ថ្មីចាប់ផ្តើម", "នៅដើមឆ្នាំ"), បញ្ចប់, បញ្ចប់ ("បញ្ចប់ពិធីបុណ្យចម្រៀង", "នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ"),

ជាចុងក្រោយ ការប្រៀបធៀបបុគ្គលគឺជាការប្រើប្រាស់ន័យធៀបមិនធម្មតានៃពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធម្នាក់ ឬផ្សេងទៀត (ដែលនេះជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកនិពន្ធផងដែរ) ដែលមិនបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិសាធារណៈ ឬអក្សរសាស្ត្រទូទៅ (ឬកាសែតទូទៅ) ។

11. Metonymy ។ ប្រភេទនៃ metonymy ។ ការ​ប្រើ​មេតូនីមី​ក្នុង​ការ​និយាយ និង​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ។ Metonymy (មកពីភាសាក្រិក metonymia - "ប្តូរឈ្មោះ") គឺជាការផ្ទេរឈ្មោះដោយភាពជាប់គ្នា ក៏ដូចជាអត្ថន័យក្នុងន័យធៀបដែលកើតឡើងដោយសារតែការផ្ទេរបែបនេះ។ មិនដូចការផ្ទេរនៃ metaphorical ដែលចាំបាច់បង្កប់ន័យភាពស្រដៀងគ្នានៃវត្ថុ សកម្មភាព លក្ខណៈសម្បត្តិ metaonymy គឺផ្អែកលើ juxtaposition ភាពជាប់គ្នានៃវត្ថុ គំនិត សកម្មភាពដែលមិនស្រដៀងគ្នាទៅនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឧទាហរណ៍ "វត្ថុ" ផ្សេងៗគ្នាដូចជាសហគ្រាសឧស្សាហកម្មនិងកម្មករនៃសហគ្រាសនេះអាចត្រូវបានគេហៅថារោងចក្រពាក្យដូចគ្នា (cf ។ : "រោងចក្រថ្មីកំពុងត្រូវបានសាងសង់" និង "រោងចក្របានបំពេញផែនការ"); ក្នុង​ពាក្យ​មួយ​ដែល​យើង​ហៅ​ប្រទេស រដ្ឋ និង​រដ្ឋាភិបាល​នៃ​ប្រទេស រដ្ឋ (cf.: "ប្រជាជន​បារាំង" និង "បារាំង​បាន​បញ្ចប់​សន្ធិសញ្ញា")។ល។

អាស្រ័យលើប្រភេទនៃវត្ថុជាប់គ្នា (គំនិត) សកម្មភាពត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពួកគេបែងចែករវាង spatial, temporal និង logical metonymy * ។

ការធ្វើមេតូនីយកម្មតាមលំហគឺផ្អែកលើលំហ ការរៀបចំរូបវន្តនៃវត្ថុ និងបាតុភូត។ ករណីទូទៅបំផុតនៃ spatial metonymy គឺការផ្ទេរឈ្មោះបន្ទប់ (ផ្នែកនៃបន្ទប់) ស្ថាប័ន។ល។ លើប្រជាជនរស់នៅ ធ្វើការ។ល។ នៅក្នុងបន្ទប់នេះ នៅក្នុងសហគ្រាសនេះ។ ប្រៀបធៀបឧទាហរណ៍ "អគារពហុជាន់", "ខ្ទមធំទូលាយ", "សិក្ខាសាលាដ៏ធំ", "ការិយាល័យវិចារណកថាចង្អៀត", "អន្តេវាសិកដ្ឋាននិស្សិត" ជាដើម ដែលពាក្យថាផ្ទះ ខ្ទម សិក្ខាសាលា ការិយាល័យវិចារណកថា ផ្ទះសំណាក់។ ប្រើក្នុងអត្ថន័យផ្ទាល់របស់ពួកគេសម្រាប់ការដាក់ឈ្មោះទីតាំង សហគ្រាស និង "ផ្ទះទាំងមូលបានចេញទៅក្រៅសម្រាប់ subbotnik", "ខ្ទមបានដេក", "សិក្ខាសាលាបានចូលរួមការប្រកួតប្រជែង", "

ជាមួយនឹង Metonymy បណ្តោះអាសន្ន, វត្ថុ, បាតុភូតគឺនៅជាប់គ្នា, "ប៉ះ" នៅក្នុងពេលវេលានៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ "រូបរាង" ។

metonymy បែបនេះគឺជាការផ្ទេរឈ្មោះនៃសកម្មភាព (បង្ហាញដោយនាម) ទៅជាលទ្ធផល - ទៅអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព។ ឧទាហរណ៍ៈ "ការបោះពុម្ពសៀវភៅ" (សកម្មភាព) - "ប្រណីតការបោះពុម្ពអំណោយ" (លទ្ធផលនៃសកម្មភាព); "វាពិបាកសម្រាប់សិល្បករក្នុងការពណ៌នាព័ត៌មានលម្អិត" (សកម្មភាព) - "រូបភាពសត្វត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើថ្ម" (ឧទាហរណ៍គំនូរដែលមានន័យថាលទ្ធផលនៃសកម្មភាព); អត្ថន័យ​និមិត្ត​រូប​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែល​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ភាព​ជាប់​គ្នា​ខាង​សាច់​ឈាម មាន​ពាក្យ​ប៉ាក់ ("រ៉ូប​ដែល​មាន​ប៉ាក់")

ការពន្យល់បែបឡូជីខលក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។ និមិត្តសញ្ញាឡូជីខលរួមមាន:

ក) ការផ្ទេរឈ្មោះនាវា សមត្ថភាពទៅបរិមាណនៃអ្វីដែលមាននៅក្នុងនាវា សមត្ថភាព។ ថ្ងៃពុធ "បំបែកពែង, ចាន, កែវ, ពាង", "បាត់បង់ស្លាបព្រា", "ផ្សែងមួយ", "ចងកាបូប" ជាដើមដែលពាក្យថាពែង, ចាន, កែវ, ពាង, ស្លាបព្រា, ខ្ទះ, ថង់។ ប្រើក្នុងអត្ថន័យផ្ទាល់ជាឈ្មោះធុង ហើយ "សាកល្បងមួយស្លាបព្រានៃយៈសាពូនមី" ខ) ការផ្ទេរឈ្មោះសារធាតុ សម្ភារៈទៅផលិតផលពីវា៖ "ការតាំងពិពណ៌ប៉សឺឡែន", "ឈ្នះមាស សំរិទ្ធ" (ឧ។ មាស មេដាយសំរិទ្ធ) "ប្រមូលសេរ៉ាមិច" "ប្រគល់ឯកសារចាំបាច់" (ឧទាហរណ៍ឯកសារ) "បំបែកកញ្ចក់" "គូរពណ៌ទឹក" "ផ្ទាំងក្រណាត់ Levitan" ("ផ្ទាំងក្រណាត់ Surikov") "ដើរក្នុង capron ក្នុង furs" ជាដើម;

ឃ) ការផ្ទេរឈ្មោះនៃសកម្មភាពទៅសារធាតុ (វត្ថុ) ឬដល់មនុស្សដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពនេះត្រូវបានអនុវត្ត។ ឧទាហរណ៍ៈ putty, impregnation (សារធាតុដែលប្រើសម្រាប់ putty, impregnation នៃអ្វីមួយ), suspension, clamp (ឧបករណ៍សម្រាប់ព្យួរ, clamping អ្វីមួយ), ការការពារ,

ង) ការផ្ទេរឈ្មោះសកម្មភាពទៅកន្លែងដែលវាកើតឡើង។ ឧទាហរណ៍៖ ច្រកចូល ច្រកចេញ ផ្លូវវាង ឈប់ ដំណើរផ្លាស់ប្តូរ វេន ផ្លូវឆ្លងកាត់ (កន្លែងចូល ច្រកចេញ ផ្លូវវាង ឈប់ ការផ្លាស់ប្តូរ វេន ផ្លូវឆ្លងកាត់ ពោលគឺ កន្លែងដែលសកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្ត);

f) ការផ្ទេរឈ្មោះអចលនទ្រព្យ គុណភាពទៅឱ្យអ្វីមួយ ឬអ្វី ឬអ្នកដែលរកឃើញថាវាមានទ្រព្យសម្បត្តិនេះ គុណភាព។ ប្រៀបធៀប៖ "ភាពគ្មានល្បិចកល ភាពឈ្លើយនៃពាក្យ" "ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្ស" "ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគម្រោង" "ភាពគ្មានល្បិចកលនៃអាកប្បកិរិយា" "ការកត់សម្គាល់បង្កហេតុ

g) ការផ្ទេរឈ្មោះនៃចំណុចភូមិសាស្រ្ត តំបន់ទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងពួកវា cf ។ tsinandali, saperavi, Havana, gzhel ជាដើម។

ការផ្ទេរមេតូនីកនៃឈ្មោះក៏ជាលក្ខណៈនៃកិរិយាស័ព្ទផងដែរ។ វាអាចត្រូវបានផ្អែកលើភាពជាប់គ្នានៃធាតុ (ដូចនៅក្នុងករណីពីរមុន) ។ ប្រៀបធៀប៖ "គោះកំរាលព្រំ" (កំរាលព្រំស្រូបយកធូលីដីដែលគោះចេញ) "ចាក់ចេញរូបចម្លាក់" (ពួកគេចាក់ចេញពីលោហៈដែលរូបចម្លាក់ត្រូវបានធ្វើ); ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀត៖ "បោកគក់" "ក្លែងបន្លំដាវ (ក្រចក)" "ខ្សែក" (ពីអង្កាំ សំបក។ល។) "គ្របដណ្តប់លើព្រិលទឹកកក" ជាដើម។ អត្ថន័យ Metonymic ក៏អាចកើតឡើងដោយសារតែការនៅជាប់គ្នានៃសកម្មភាព។ ឧទាហរណ៍៖ "ហាងបើក (= ពាណិជ្ជកម្មចាប់ផ្តើម) នៅម៉ោង 8" (ការបើកទ្វារបម្រើជាសញ្ញាសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមហាង)។

ដូចពាក្យប្រៀបធៀប មេតូនីយកម្មខុសគ្នាក្នុងកម្រិតនៃភាពប្រេវ៉ាឡង់ និងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ។ តាមទស្សនៈនេះ ក្នុងចំណោមអត្ថន័យ ភាសាទូទៅដែលមិនបញ្ចេញមតិ កំណាព្យទូទៅ (អក្សរសាស្ត្រទូទៅ) ការបញ្ចេញមតិ សារព័ត៌មានទូទៅ (ជាក្បួន) និងការបញ្ចេញមតិបុគ្គល (អ្នកនិពន្ធ) អាចត្រូវបានសម្គាល់។

អត្ថន័យនៃភាសាសាមញ្ញគឺ ខាស ប្រាក់ ប៉សឺឡែន គ្រីស្តាល់ (ក្នុងអត្ថន័យនៃ "ផលិតផល") ការងារ (អ្វីដែលត្រូវបានធ្វើ) ការដាក់បញ្ចូល (សារធាតុ) ការការពារ ការវាយប្រហារ រោងចក្រ រោងចក្រ ការផ្លាស់ប្តូរ (នៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានគេហៅថាទាំងនេះ។ ពាក្យ), ច្រកចូល, ចេញ, ឆ្លង, ឆ្លង, បត់ ។ល។ (ក្នុង​ន័យ​នៃ​កន្លែង​ប្រព្រឹត្ត) កញ្ជ្រោង, មង្ឃុត, ទន្សាយ, កំប្រុក ។ល។ (ជាលក្ខណៈពិសេស ផលិតផល) និងច្រើនទៀត*។ ដូចពាក្យប្រៀបធៀបភាសាទូទៅ មេតូនីយកម្មគឺនៅក្នុងខ្លួនគេពិតជាមិនអាចបកស្រាយបាន ពេលខ្លះវាមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាអត្ថន័យន័យធៀប។

សទិសន័យបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់ក្រោមលេខ 2, 3 ។ល។ ឬត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពីក្រោយសញ្ញា // នៅក្នុងអត្ថន័យខ្លះនៃពាក្យដោយគ្មានស្លាកនៃការបកប្រែ។

កំណាព្យទូទៅ (អក្សរសាស្ត្រទូទៅ) ការបញ្ចេញមតិ អត្ថន័យគឺ azure (អំពីមេឃពណ៌ខៀវគ្មានពពក): "ពពកចុងក្រោយនៃព្យុះដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ! អ្នកឯងប្រញាប់ឆ្លងកាត់ azure ច្បាស់" (P.);

អត្ថន័យនៃកាសែតទូទៅរួមមានពាក្យដូចជា ស (cf. "white strada", "white Olympics"), fast ("fast track", "fast water", " quick seconds" ជាដើម), ពណ៌បៃតង ("green patrol", "ការប្រមូលផលបៃតង"), មាស (cf. "លោតមាស", "ការហោះហើរមាស", "ដាវមាស" ដែលមាសគឺជា "មួយដែលត្រូវបានវាយតម្លៃដោយមេដាយមាស" ឬ "មួយដែលមេដាយមាសត្រូវបានឈ្នះ" ) ជាដើម។

12. Synecdoche ។ ការប្រើប្រាស់ synecdoche ក្នុងសុន្ទរកថា និងក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ Synecdoche (ភាសាក្រិច synekdoche) គឺជាការផ្ទេរឈ្មោះនៃផ្នែកមួយនៃវត្ថុមួយទៅវត្ថុទាំងមូល ឬផ្ទុយទៅវិញ ការផ្ទេរឈ្មោះទាំងមូលទៅផ្នែកនៃទាំងមូលនេះ ក៏ដូចជាអត្ថន័យរបស់វាផ្ទាល់ដែលបានកើតឡើងនៅលើ មូលដ្ឋាននៃការផ្ទេរបែបនេះ។ ជាយូរយារណាស់មកហើយ យើងបានប្រើពាក្យសំដីដូចជា មុខ មាត់ ដៃ សំដៅលើមនុស្សម្នាក់ (cf. "មានមាត់ប្រាំនៅក្នុងគ្រួសារ", "មេ។ តារាសម្ដែង"" គាត់មានដៃនៅទីនោះ " (ហៅឈ្មោះនៃផ្នែកទាំងមូល - មនុស្សម្នាក់) បន្ទប់បរិភោគអាហារ anteroom បន្ទប់ផ្ទះល្វែង។ "(ឬជញ្ជាំង) នៃបន្ទប់បរិភោគអាហារ (បន្ទប់ អាផាតមិន) ។ ផ្ទាំងរូបភាព", "បន្ទប់ត្រូវបានលាបពណ៌ឡើងវិញ" ។ "លុយ"): "... ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​បាន​ល្អ​ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​ព្យាបាល ហើយ​ភាគ​ច្រើន​នៃ​ការ​ថែ​ទាំ​និង​សន្សំ​មួយ​កាក់​នេះ​គឺ​ជា​វត្ថុ​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត​បំផុត​ក្នុង​ពិភពលោក" (កុក។ ); លេខ ("វត្ថុចង្អុលបង្ហាញដោយ some number"): "- យើងមិនត្រូវទៅជាមួយលេខដប់បួនទេ! គាត់​និយាយ​ថា។ - ពួកគេយឺតណាស់" (Ch ។ ); ភ្លឺ ("ព្រះអាទិត្យ"): "ប៉ុន្តែចម្លែកមួយកំពុងហូរចេញពីព្រះអាទិត្យ - ហើយដោយភ្លេចដឺក្រេខ្ញុំបានអង្គុយនិយាយជាមួយពន្លឺបន្តិចម្តង ៗ " (ម៉ាយ៉ាក។ ) ល។ *

ការប្រើប្រាស់ដូចជា "ស្រលាញ់សៀវភៅ" "អ្នកលក់ និងអ្នកទិញ ត្រូវមានសុជីវធម៌ទៅវិញទៅមក" "ខ្លាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារឆ្មា" "ការតាំងពិពណ៌ផ្ទាំងរូបភាពបដិវត្តន៍" ជាដើម មិនគួរត្រូវបានសន្មតថាជា synecdoche lexical ទេ។ នៅក្នុង lexical synecdoche (និយាយថាមាត់មួយនៅក្នុងអត្ថន័យនៃ "បុរស") មួយថ្នាក់នៃវត្ថុ ("បុរស") ត្រូវបានតំណាងដោយ "ឈ្មោះ" នៃថ្នាក់ខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃវត្ថុ ("មាត់") ។ ហើយសៀវភៅ អ្នកលក់ អ្នកទិញ ខ្លា ផ្ទាំងរូបភាពក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើ គឺជាទម្រង់ ឯកវចនៈប្រើក្នុងអត្ថន័យនៃទម្រង់ពហុវចនៈសម្រាប់ដាក់ឈ្មោះវត្ថុដូចគ្នា។ នេះប្រសិនបើយើងប្រើពាក្យ "synecdoche" synecdoche វេយ្យាករណ៍គឺជាបាតុភូតខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយ lexical synecdoche ។

ដូចជាពាក្យប្រៀបធៀប និងអត្ថន័យដូចគ្នា synecdoche អាចជារឿងធម្មតា (ស្ងួត និងបង្ហាញ) និងបុគ្គល។ ពាក្យ មាត់ មុខ ដៃ ថ្ងាស ពេល​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​កំណត់​មនុស្ស​ជា​ភាសា​សាមញ្ញ ដែល​គេ​និយម​ប្រើ​ជា synecdoches ចំណែក​ថ្ងាស និង​មាត់​ជា​ពាក្យ​ផ្សំ​ដែល​រក្សា​នូវ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ។ ពុកចង្ការ synecdoche គឺជារឿងធម្មតា (មានន័យថា "បុរសពុកចង្ការ" ជាចម្បងនៅក្នុងឈាមរត់) ។ ប៉ុន្តែពុកមាត់គឺជា synecdoche បុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ នាងត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ V. Kaverin "Two Captains" (Usami ត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងប្រលោមលោកនេះដោយសិស្សរបស់គ្រូភូមិសាស្ត្រ)។ កំណាព្យទូទៅគឺសំឡេង synecdoche ក្នុងន័យនៃ "ពាក្យ", cf ។ : "ទាំងសំឡេងនៃរុស្ស៊ីមួយ, ឬមុខរុស្ស៊ី" (ផ្សិត); "ទីក្រុងម៉ូស្គូ ... តើសំឡេងនេះប៉ុន្មាន / បញ្ចូលគ្នាសម្រាប់បេះដូងរុស្ស៊ី!" (ប.) សំពត់មួយ (cf. "រត់បន្ទាប់ពីសំពត់") គឺជា synecdoche ទូទៅ។ ហើយ​ឈ្មោះ​នៃ​ប្រភេទ​សម្លៀក​បំពាក់​ជា​ច្រើន​ប្រភេទ​ទៀត​ដែល​ប្រើ​សំដៅ​ទៅ​លើ​មនុស្ស​ម្នាក់ (ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​បែប​នេះ) ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​រួម​គ្នា​របស់​បុគ្គល។ ឧទាហរណ៍ៈ "អា! - អាវរោមចចកនិយាយស្តីបន្ទោស" (Turg ។ ); "ដូច្នេះ ដូច្នេះ ... - duckweed mutters [ពី " cassock "], ផ្លាស់ទីដៃរបស់គាត់នៅលើភ្នែករបស់គាត់" (Ch ។ ); «តួនាទីដ៏សំខាន់ដែលមួកចំបើងដែលស្រកចុះក្នុងជីវិតរបស់នាង» (ឆ។ ប៉ាណាម៉ាឆ្លើយថា "ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយត្រង់ទៅ" "កុំដាក់ម្រាមដៃរបស់អ្នកនៅក្នុងមាត់របស់ Snowden" (I. and P.); "ខោគួរឱ្យសង្ស័យបានទៅឆ្ងាយហើយ" (I. and P.) ។ ការប្រើប្រាស់តាមបរិបទ និងមិនមែនជាភាសាគឺជាការរួមផ្សំជាច្រើនដែលកើតឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថា។ ឧទាហរណ៍៖ "អ្នក​មិន​ឃើញ​ទេ ខ្ញុំ​កំពុង​និយាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​ម្នាក់ (ឧ. "ជាមួយ​មនុស្ស​ត្រឹមត្រូវ")។ បរិបទ​រួម​បែប​នេះ ជា​លក្ខណៈ​ធម្មតា​នៃ​ការ​និយាយ​បែប​សាមញ្ញ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​នៅ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍។ ឧទាហរណ៍៖ "[Klavdia Vasilievna:] ជួបខ្ញុំ Oleg ។ [Oleg:] ជាមួយ scythe - Vera, ភ្នែក - Fira" (Roz.) ។ (នៅក្នុងការលេង Rozova Vera គឺជាក្មេងស្រីដែលមានខ្ចោក្រាស់ Fira មានភ្នែកដ៏ស្រស់ស្អាត) ។

ការបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈ ន័យធៀប និងនិមិត្តសញ្ញានៃបទគម្ពីរ

បញ្ហា​ទី​បី​ដែល​មាន​ជម្លោះ​ក្នុង​ភាសា​ទំនើប​ទាក់ទង​នឹង​ការ​សរសេរ​អក្សរ​ដែល​យើង​បកស្រាយ​ពាក្យ​នៃ​បទគម្ពីរ។ ដូចដែល Ramm ចង្អុលបង្ហាញ ជួនកាលគ្រិស្តសាសនិកអភិរក្សនិយមត្រូវបានចោទប្រកាន់ពី "អក្សរសាស្ត្រនិយមច្រមុះរឹង" ។ "បងប្អូន" សេរីនិយមខាងទ្រឹស្ដីកាន់តែច្រើនអះអាងថាព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាការដួលរលំទឹកជំនន់និងការស្លាប់របស់យ៉ូណាសនៅក្នុងពោះត្រីគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាពាក្យប្រៀបធៀប។ និមិត្តសញ្ញា និងអាត្មានិយម មិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពិតទេ ដោយសារពាក្យទាំងអស់ជានិមិត្តសញ្ញាបង្ហាញពីគំនិត សេរីនិយមនិយាយថា យើងមិនគួរយកសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះក្នុងន័យពិតយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនោះទេ។

អ្នក​ទ្រឹស្ដី​អភិរក្ស​យល់​ស្រប​ថា ពាក្យ​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​ន័យ​ធៀប ឬ​ន័យ​ធៀប។ នេះគឺជាប្រយោគបីដែលជាឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់នេះ៖

1. អត្ថន័យអក្សរសាស្ត្រ៖មកុដ​ដែល​ភ្លឺ​ដោយ​ត្បូង​ពេជ្រ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​លើ​ក្បាល​របស់​ស្ដេច។

2. ន័យធៀប៖(ខឹងឪពុកនឹងកូន) បើកូនធ្វើបែបនេះម្តងទៀត ខ្ញុំនឹងដាក់មកុដលើកូន។ (ការបកប្រែប្រហាក់ប្រហែល ភាសាអាមេរិកមានកន្សោម "ដាក់មកុដលើនរណាម្នាក់" ដែលមានន័យថា "វាយលើក្បាល") ។

3. អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញា៖ហើយទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យមួយបានលេចឡើងនៅស្ថានសួគ៌ - ស្ត្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់ជាមួយព្រះអាទិត្យ; ព្រះច័ន្ទស្ថិតនៅក្រោមជើងរបស់នាង ហើយនៅលើក្បាលរបស់នាងមានមកុដនៃផ្កាយដប់ពីរ» (វិវរណៈ 12:1) ។

ភាពខុសគ្នារវាងការប្រើប្រាស់ទាំងបីនៃពាក្យ មកុដមិន​មែន​ថា​ប្រយោគ​ទី​មួយ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ព្រឹត្តិការណ៍​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពិត​ប្រាកដ​ទេ ហើយ​ប្រយោគ​ពីរ​ទៀត​មិន​មែន​ទេ។ កន្សោមតាមព្យញ្ជនៈ និងពាក្យប្រៀបធៀបជាធម្មតាសំដៅទៅលើការពិត ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដូច​ដែល​កូន​ប្រុស​អាច​ជឿជាក់​បាន​ពី​រឿង​នេះ បើ​គាត់​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ “វា” ម្ដង​ទៀត (ប្រយោគ ២)។ ទំនាក់​ទំនង​រវាង​គំនិត​ដែល​បង្ហាញ​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​និង​ការពិត​គឺ​ផ្ទាល់​មិន​មែន​ជា​និមិត្ត​រូប​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតដែលបង្ហាញជាភាសានិមិត្តសញ្ញា (ឧទាហរណ៍ អក្សរសិល្ប៍ allegorical និង apocalyptic) ក៏មានជាញឹកញាប់ដែរ។ ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងការពិត។ ដូច្នេះស្ត្រីមកពី Rev. 12:1 អាច​តំណាង​ឱ្យ​ប្រជាជាតិ​អ៊ីស្រាអែល, ផ្កាយ​ដប់ពីរ​តំណាង​ឱ្យ​កុលសម្ព័ន្ធ​ទាំង​ដប់​ពីរ, ព្រះ​ច័ន្ទ​គឺ​ជា​វិវរណៈ​សញ្ញា​ចាស់; ហើយព្រះអាទិត្យគឺជាពន្លឺនៃវិវរណៈនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ការលំបាកកើតឡើងប្រសិនបើអ្នកអានបកស្រាយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខុសពីអ្នកនិពន្ធដែលមានបំណង។ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយធ្ងន់ធ្ងរនៃអត្ថន័យរបស់អ្នកនិពន្ធកើតឡើងនៅពេលដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍តាមព្យញ្ជនៈត្រូវបានបកស្រាយតាមន័យធៀប និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រៀបធៀប - តាមព្យញ្ជនៈ។ ប្រសិនបើកូនប្រុសសម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាបន្ទាប់ពីការមិនស្តាប់បង្គាប់បន្ទាប់របស់គាត់គាត់នឹងទទួលបានមកុដមាសនោះការភ្ញាក់ផ្អើលមិនល្អកំពុងរង់ចាំគាត់។ ដូចគ្នាដែរ ការបន្តរបស់តុលាការនឹងត្រូវបាត់បង់ ប្រសិនបើស្តេចត្រូវបានវាយដំកំឡុងពេលឡើងគ្រងរាជ្យ ហើយមិនដាក់មកុដលើក្បាល។

ប្រសិនបើនៅក្នុង ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ។ដោយសារពាក្យទាំងអស់សុទ្ធតែជានិមិត្តសញ្ញា តើយើងត្រូវកំណត់ដោយរបៀបណាថាពេលណាត្រូវយកតាមព្យញ្ជនៈ ពេលណាជាន័យធៀប និងពេលណាជានិមិត្តសញ្ញា? ទេវវិទូ​អភិរក្ស​នឹង​ឆ្លើយ​ថា លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​កំណត់​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​ការ​បកស្រាយ​អក្សរសិល្ប៍​គ្រប់​ប្រភេទ​គឺ​យ៉ាង​នេះ៖ ពាក្យ​គួរ​ត្រូវ​បកស្រាយ​តាម​ចេតនា​របស់​អ្នក​និពន្ធ។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធមានបំណងថាពាក្យរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈនោះ យើងនឹងយល់ខុស ប្រសិនបើយើងបកស្រាយវាជានិមិត្តសញ្ញា។ ដូចគ្នាដែរ យើងនឹងយល់ខុស ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធសន្មត់ថាពាក្យរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបកស្រាយជានិមិត្តរូប ខណៈដែលយើងនឹងយកវាតាមព្យញ្ជនៈ។ វាងាយស្រួលជាងក្នុងការបង្កើតគោលការណ៍នេះ ជាជាងអនុវត្តវាឱ្យត្រឹមត្រូវ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងជំពូកខាងក្រោម បរិបទ និងវាក្យសម្ព័ន្ធគឺជាជំនួយដ៏ល្អក្នុងការកំណត់ចេតនា និងអត្ថន័យដែលអ្នកនិពន្ធមាននៅក្នុងចិត្ត។

ពីសៀវភៅនៅដើមដំបូងគឺព្រះបន្ទូល ... សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរសំខាន់ៗ អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

ការត្រឡប់មកវិញតាមព្យញ្ជនៈ និងផ្ទាល់ខ្លួន។ ពេល​ព្រះយេស៊ូ​យាង​ឡើង​លើ​ពពក ទេវតា​ពីរ​រូប​បែរ​មក​រក​ពួក​សិស្ស ដែល​កំពុង​មើល​ព្រះអម្ចាស់​ដែល​យាង​ទៅ​នោះ​ថា៖ «អ្នក​ស្រុក​កាលីឡេ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកឈរមើលមេឃ? ព្រះយេស៊ូ​នេះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ពី​អ្នក​ទៅ​ស្ថានសួគ៌​នឹង​យាង​មក​ដូច​អ្នក​បាន​ឃើញ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សៀវភៅណែនាំអំពីទ្រឹស្ដី។ SDA Bible Commentary Volume 12 អ្នកនិពន្ធ ព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទ ទីប្រាំពីរ Adventist

1. ការបកស្រាយបទគម្ពីរដោយពួកអាចារ្យមុនឆ្នាំ ៧០ គ.ស. អ៊ី នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ លោក David Instone Brewer បានវិភាគសាត្រាស្លឹករឹតដែលនៅមានជីវិតទាំងអស់របស់ពួកអាចារ្យដែលត្រូវបានសរសេរមុនសម័យសាសនាគ្រិស្តដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 70 គ.ស.។ e., ហើយ​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​សន្និដ្ឋាន​ដូច​ត​ទៅ: "ពួក​គ្រូ​មុន​នៃ​រ៉ាប៊ី,

ពីសៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកនិពន្ធ Titov Vladimir Eliseevich

1. អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អផ្ទាល់ខ្លួន និងតាមព្យញ្ជនៈទទូចថា ព្រះអម្ចាស់ដែលបានឆ្កាងផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកសិស្សបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញពីសេចក្តីស្លាប់ (ម៉ាកុស 16:9; លូកា 24:25–43)។ ទ្រង់​បាន​អញ្ជើញ​ថូម៉ាស​ដែល​សង្ស័យ​ឲ្យ​ប៉ះ​របួស​របស់​ទ្រង់ (យ៉ូហាន ២០:២៦, ២៧)។ លោក​យេស៊ូ​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​ឡើង​ដើម្បី​លើក​តម្កើង​បន្ទាប់​ពី​បាន​បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​កាន់​តាម​លោក

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ គោលលទ្ធិ និងជីវិតនៃសាសនាចក្រដំបូង ដោយ Hall Stewart J.

ការបកស្រាយជានិមិត្ដរូបនៃព្រះគម្ពីរ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្យាយាមបញ្ជាក់អំពីបទប្បញ្ញត្តិនៃព្រះគម្ពីរជាមួយនឹងទិន្នន័យ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទំនើបរបកគំហើញវិទ្យាសាស្រ្តចុងក្រោយបង្អស់អាចទទួលបានជោគជ័យតែជាមួយផ្នែកនៃអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះ។ វិធីសាស្រ្តនៃការផ្សះផ្សាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាសនានេះអាចធ្វើអោយអ្នកចាប់អារម្មណ៍តែប៉ុណ្ណោះ

ពីសៀវភៅនៃការបង្កើត អ្នកនិពន្ធ Lyon Irenaeus

ការបកស្រាយបទគម្ពីរ វាជារឿងមួយក្នុងការមានសៀវភៅដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន វាជារឿងមួយទៀតដែលត្រូវអាន និងស្វែងយល់។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដំបូងដែលនិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់នៅក្នុងសាលាប្រជុំ បានព្យាយាមបង្ខាំងខ្លួនពួកគេទៅនឹងអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋមួយចំនួន ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ បង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទ

ពីសៀវភៅ Hermeneutics អ្នកនិពន្ធ Werkler Henry A.

ឆ. XXVII ។ ការបកស្រាយត្រឹមត្រូវនៃប្រស្នា និងបទគម្ពីរមិនច្បាស់លាស់ 1. ចិត្តល្អ គួរឱ្យទុកចិត្ត លះបង់ចំពោះព្រះ និងស្រឡាញ់សេចក្តីពិត ស្ម័គ្រនឹងសញ្ជឹងគិតអំពីរបស់ដែលព្រះបានដាក់នៅក្រោមអំណាចរបស់មនុស្ស ហើយចុះចូលនឹងចំណេះដឹងរបស់យើង ហើយនឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងការធ្វើ។ ដូច្នេះធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលសម្រាប់

ពីសៀវភៅដោយមិនបំភ្លៃព្រះបន្ទូលព្រះ... ដោយ John Beekman

ការយល់ដឹងតាមព្យញ្ជនៈធៀបនឹងការយល់ដឹងជានិមិត្តសញ្ញា។ សំណួរទីបីដែលសំខាន់ តម្លៃជាក់ស្តែងសម្រាប់ការបកស្រាយទំនាយមានដូចតទៅ៖ អ្វីដែលនៅក្នុងទំនាយ (និងកម្រិតណា) គួរតែត្រូវបានបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈ និងអ្វី - ជានិមិត្តរូប ឬន័យធៀប

ពីសៀវភៅ Hilarius, Bishop of Pctavia អ្នកនិពន្ធ Popov Ivan Vasilievich

អត្ថន័យពាក្យប្រៀបធៀបត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងភាសាគោលដៅ ទោះបីជាភាសាមានការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រៀបធៀបយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយមិនមានឧបសគ្គចំពោះការលេចចេញនូវតួលេខថ្មីនៃពាក្យសំដីក៏ដោយ ក៏ប្រភេទពាក្យប្រៀបធៀបមួយចំនួននៅតែមិនអាចផ្ទេរទៅភាសាផ្សេងបានទេ។ ឧទាហរណ៍ ជាភាសា Isthmus zapotek, bachakhon tseltal

ពីសៀវភៅរបស់ព្រះសង្ឃ Maxim the Confessor និងទ្រឹស្តី Byzantine អ្នកនិពន្ធ Epifanovich Sergei Leontievich

ការបកស្រាយនៃ "ការបញ្ចេញមតិគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃបទគម្ពីរ" ការបង្រៀនរបស់គាត់អំពី ធម្មជាតិទាបពួក Arians ផ្អែកលើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះលើអ្វីដែលគេហៅថា "ការបញ្ចេញមតិនៃបទគម្ពីរ" ។ ដូច្នេះការបកស្រាយគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃអត្ថបទទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការប្រឆាំង Arian ។ បួនចុងក្រោយ

ពីសៀវភៅ "អាថ៌កំបាំងនៃសៀវភៅអស់កល្បជានិច្ច" ។ Kabbalistic អត្ថាធិប្បាយលើ Torah ។ ភាគ ២ អ្នកនិពន្ធ Laitman Michael

ការបកស្រាយបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយរួចមកហើយ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទស្សនៈសំខាន់របស់ St. Maxim, បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ចង់ឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងខាងវិញ្ញាណ, ដ៏ទេវភាពគ្រប់ទីកន្លែង។ ប៉ុន្តែ Rev. លើសពីនេះ Maximus បានរកឃើញការគាំទ្រថ្មីមួយសម្រាប់វា ដោយដាក់វាទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃសាសនាគ្រឹស្ត។

ពីសៀវភៅ Heavenly Books in the Apocalypse of John theologian អ្នកនិពន្ធ Androsova Veronika Alexandrovna

ការយល់ដឹងតាមព្យញ្ជនៈគឺភាពងងឹត។ អត្ថន័យពិតគឺស្រាល។ ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់ខ្លាចរឿងនេះ អ្នកដឹងទេ ដូចជានៅក្នុងរឿង "វីយ៉ា" ដែលផ្នូរត្រូវបានបើក មឈូសកំពុងហោះហើរ។ ហើយនៅទីនេះ គាត់យល់ឃើញជាមួយនឹងសុភមង្គល ផ្នូរដែលបើកចំហរទាំងនេះ អ័ដាមបានក្រោកឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ដោយសារតែគាត់

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៤.៣.៥. ការបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈនៃលក្ខណៈខាងក្រៅនៃសៀវភៅដែលជាការចង្អុលបង្ហាញនៃឯកសារច្បាប់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ G. Osborne គឺជាលក្ខណៈ៖ “... វាមិនទំនងទេដែល John បានជ្រើសរើសព័ត៌មានលម្អិតដូចជាការផ្សាភ្ជាប់ជាមួយត្រាប្រាំពីរ និងការសរសេរខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ដោយគ្រាន់តែដោយសារតែពួកគេ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៤.៤.១. ការបកស្រាយសៀវភៅបិទជិតជាបទគម្ពីរ គម្ពីរសញ្ញាចាស់(បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ) វាគឺជាការបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសៀវភៅដែលបានបិទភ្ជាប់ជាបទគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៅក្នុងប្រពៃណី patristic ទោះបីជាការបកស្រាយនេះត្រូវបានស្នើឡើងដំបូងភាគច្រើននៅក្នុង

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៤.៦.២. ការបកស្រាយរបស់ St. Quiz Petavisky - សៀវភៅបិទជិតជាសក្ខីកម្មនិមិត្តសញ្ញា (សក្ខីកម្ម) នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 4.4.1 ។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់រួចហើយនៅក្នុងជំពូកនេះថា St. Victorinus យល់ពីសៀវភៅវិវរណៈ 5:1 ជាបទគម្ពីរនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ការបកស្រាយរបស់គាត់អំពី St. Victorinus ចាប់ផ្តើមដោយនិយាយថា

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៥.៣.២. វិធីសាស្រ្តក្នុងការបកស្រាយវិវរណៈ 11: preterist, futuristic, ឧត្តមគតិ (ការបកស្រាយនិមិត្តសញ្ញា) ការកំណត់អត្តសញ្ញាណកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍នៃ វិវរណៈ 11: 1-13 - អាទិភាពនៃការចាប់ផ្តើមនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ (វិវរណៈ 11: 15-19) ។ ) .​ នៅ​ក្នុង​បញ្ជា​ឲ្យ​វាស់​ព្រះ​វិហារ ( វិវរណៈ ១១:៣-១៣ ) និង​នៅ​ក្នុង

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៥.៣.៣. ការបកស្រាយជានិមិត្ដរូបនៃនិទានកថា វិវរណៈ ១១:១-១៣ ជាការព្យាករណ៍អំពីជោគវាសនារបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល (យោងទៅតាម A. Feya) ការបកស្រាយអំពីការមិនរាប់បញ្ចូលតុលាការខាងក្រៅនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងការជាន់ឈ្លីទីក្រុងបរិសុទ្ធ ( បប. ១១:២) ជានិមិត្ដរូបនៃការបដិសេធរបស់ជនជាតិយូដាដែលមិនជឿ។ នៅក្នុង វិវរណៈ ១១:១-២

គំនិតនៃ "ការប្រៀបធៀប" និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សារបស់វា។

និយមន័យ Metaphor

និយមន័យទូទៅបំផុតនៃពាក្យប្រៀបធៀបក្នុងភាសាវិទ្យាមានដូចតទៅ៖ « មេតាហ្វរ (គំរូប្រៀបធៀប) គឺជាការប្រដូចនៃបាតុភូតមួយទៅបាតុភូតមួយទៀត ដោយផ្អែកលើភាពជិតគ្នានៃរដ្ឋ លក្ខណៈសម្បត្តិ សកម្មភាពដែលកំណត់លក្ខណៈនៃបាតុភូតទាំងនេះ ជាលទ្ធផលនៃពាក្យ (ឃ្លា។ ប្រយោគ) ដែលមានបំណងកំណត់វត្ថុមួយចំនួន (ស្ថានភាព) នៃការពិត ត្រូវបានប្រើដើម្បីដាក់ឈ្មោះវត្ថុផ្សេងទៀត (ស្ថានភាព) ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃអត្តសញ្ញាណតាមលក្ខខណ្ឌនៃលក្ខណៈព្យាករណ៍ដែលបានកំណត់ចំពោះពួកគេ” [Glazunova, 2000, p. ១៧៧–១៧៨]។

នៅពេលប្រើពាក្យប្រៀបធៀប គំនិតពីរ (គោលគំនិតពីរ) អំពីរឿងផ្សេងគ្នាមានអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងពាក្យមួយ ឬកន្សោម អត្ថន័យដែលជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនេះ។

សមាសធាតុចំនួនបួនត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើត ហើយតាមនោះ ការវិភាគនៃពាក្យប្រៀបធៀប៖

  • វត្ថុពីរប្រភេទ;
  • លក្ខណៈសម្បត្តិនៃពីរប្រភេទ;

Metaphor ជ្រើសរើសលក្ខណៈនៃ class នៃ objects ហើយអនុវត្តវាទៅ class ឬបុគ្គលផ្សេងទៀត - subject ជាក់ស្តែងនៃ metaphor ។ អន្តរកម្មជាមួយថ្នាក់ផ្សេងគ្នានៃវត្ថុពីរ និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាបង្កើតលក្ខណៈសំខាន់នៃពាក្យប្រៀបធៀប - ភាពទ្វេរបស់វា។

ពាក្យប្រៀបធៀបនៅជំនាន់ និងការយល់ដឹង សន្មតថាអន្តរកម្មនៃសញ្ញាពីរ គឺប្រៀបធៀបជាមួយអ្វីមួយ និងអ្វីដែលគេប្រៀបធៀប ហើយឈ្មោះក្រោយក្លាយជាឈ្មោះទីមួយ ទទួលបានអត្ថន័យប្រៀបធៀប។ ពាក្យប្រៀបធៀបភាសាគឺ កត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភាសា។ វាគឺជានាងដែលជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការភាសាជាច្រើនដូចជា ការអភិវឌ្ឍនៃមធ្យោបាយមានន័យដូច ការលេចឡើងនៃអត្ថន័យថ្មី និងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ ការបង្កើតពហុសេមី ការអភិវឌ្ឍវាក្យសព្ទដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍។ រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​និយាយ​ពាក្យ​តំណាង​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​មួយ​ សន្តិភាពខាងក្នុងមនុស្ស។

R. Hoffman បានសរសេរថា “Metaphor អាចត្រូវបានប្រើជាឧបករណ៍នៃការពិពណ៌នា និងការពន្យល់នៅក្នុងវិស័យណាមួយ៖ នៅក្នុងការសន្ទនាផ្លូវចិត្ត និងការសន្ទនារវាងអ្នកបើកបរយន្តហោះ ការរាំតាមពិធី និងភាសាសរសេរកម្មវិធី ក្នុងការអប់រំសិល្បៈ និងក្នុង មេកានិចកង់ទិច. Metaphor គ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងជួបវា តែងតែធ្វើអោយការយល់ដឹងអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ចំណេះដឹង និងភាសា។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស E. Ortoni បានកំណត់មូលហេតុសំខាន់ៗចំនួនបីសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រៀបធៀបក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ៖

  • ពួកគេជួយយើងឱ្យនិយាយដោយសង្ខេប។
  • ពួកគេធ្វើឱ្យសុន្ទរកថារបស់យើងភ្លឺ។
  • ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចេញមតិដែលមិនអាចពន្យល់បាន [Ortoni, 1990, p.215] ។

យើងច្រើនតែប្រើពាក្យប្រៀបធៀប ព្រោះវារហ័ស សង្ខេប ច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ការចាត់ថ្នាក់នៃពាក្យប្រៀបធៀប

យោងតាម ​​N.D. Arutyunova ប្រភេទនៃការប្រៀបធៀបភាសាខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់:

1) តែងតាំងពាក្យប្រៀបធៀប (ការផ្ទេរឈ្មោះ) ដែលមាននៅក្នុងការជំនួសអត្ថន័យមួយជាមួយមួយផ្សេងទៀត;

2) ន័យធៀបពាក្យប្រៀបធៀបដែលផ្តល់កំណើតជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃអត្ថន័យកំណត់អត្តសញ្ញាណទៅជាបុព្វបទមួយ និងបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអត្ថន័យន័យធៀប និងមធ្យោបាយមានន័យដូចនៃភាសា។

3) ការយល់ដឹងពាក្យប្រៀបធៀបដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរភាពឆបគ្នា។ ពាក្យព្យាករណ៍និងការបង្កើត polysemy;

4) ទូទៅពាក្យប្រៀបធៀបដែលលុបបំបាត់ព្រំដែនរវាងលំដាប់តក្កវិជ្ជាក្នុងអត្ថន័យ lexical នៃពាក្យ និងជំរុញការកើតមាននៃប៉ូលីសេមីតក្កវិជ្ជា [Arutyunova, 1998, p.366] ។

ប្រភេទនៃពាក្យប្រៀបធៀប M.V. Nikitin ត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថាភាពស្រដៀងគ្នានៃសញ្ញានៅក្នុងសញ្ញាសម្គាល់ដែលបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការផ្ទេរឈ្មោះនិងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធប្រៀបធៀបនៃអត្ថន័យផ្ទាល់អាចមានលក្ខណៈខុសគ្នា។ ប្រសិនបើភាពស្រដៀងគ្នាមាននៅក្នុងវត្ថុដែលប្រៀបធៀបស្រដៀងគ្នានោះ យើងកំពុងដោះស្រាយ ontologicalពាក្យប្រៀបធៀប៖ ត្រង់និង រចនាសម្ព័ន្ធ. ពេលណា​ ត្រង់សញ្ញា​ប្រៀបធៀប​មាន​លក្ខណៈ​រូបវន្ត​ដូច​គ្នា ("ខ្លាឃ្មុំ"៖ ១.ប្រភេទ​សត្វ - ច្របូកច្របល់ ២. មនុស្សល្ងង់) និងក្នុងករណី រចនាសម្ព័ន្ធ- ភាពស្រដៀងគ្នា រចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សរ ពោលគឺសញ្ញាដើរតួនាទីជារចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងលក្ខណៈនៃសញ្ញាណពីរ (ប្រៀបធៀប៖ ការញ៉ាំ ការទទួលភ្ញៀវ ការទទួលព័ត៌មាន)។ ក្នុងករណីទាំងពីរ ភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសគឺមានវត្តមានសូម្បីតែមុនពេលប្រៀបធៀប ហើយត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលសញ្ញានៃភាពស្រដៀងគ្នាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអង្គធាតុដែលបានប្រៀបធៀប ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាតាមបែប ontological ទាំងនៅក្នុងលក្ខណៈរូបវន្ត និងក្នុងតួនាទីរចនាសម្ព័ន្ធ ហើយពេលនៃភាពស្រដៀងគ្នាកើតឡើងតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការយល់ឃើញតែប៉ុណ្ណោះ។ យើងកំពុងនិយាយអំពី សំយោគនិង ការវាយតម្លៃអារម្មណ៍ពាក្យប្រៀបធៀប។ ភាពស្រដៀងគ្នានៅទីនេះគឺមិនមែនកើតឡើងដោយ ontology នៃវត្ថុនោះទេប៉ុន្តែដោយយន្តការនៃដំណើរការព័ត៌មាន។

ភាពស្រដៀងគ្នា ontological(ដោយផ្ទាល់និងរចនាសម្ព័ន្ធ) ប្រៀបធៀបជាមួយ សំយោគស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងករណីនីមួយៗ រាល់ពេលតាមរបៀបរបស់ខ្លួន ពួកគេខិតខំដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនដើម្បីកំណត់ និងពណ៌នាអំពីវត្ថុនៃការប្រៀបធៀបដោយយោងតាម លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនវត្ថុនេះ។ ពួកគេប្រឆាំង ការវាយតម្លៃអារម្មណ៍ពាក្យប្រៀបធៀបដែលស្នើឱ្យប្តូរពីប្លង់នៃការយល់ដឹងនៃមនសិការទៅជាក់ស្តែង [Nikitin, 2001, ទំព័រ 37-38] ។

J. Lakoff និង M. Johnson បែងចែកពាក្យប្រៀបធៀបពីរប្រភេទ៖ ontologicalពោល​គឺ​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ឃើញ​ព្រឹត្តិការណ៍ សកម្មភាព អារម្មណ៍ គំនិត ។ល។ ជា​វត្ថុ​មួយ​ប្រភេទ (ចិត្ត​ជា​អង្គធាតុ ចិត្ត​ជា​វត្ថុ​ផុយស្រួយ) និង​តម្រង់​ទិស ឬ ការតំរង់ទិសពោល​គឺ​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដែល​មិន​កំណត់​គំនិត​មួយ​ក្នុង​ន័យ​មួយទៀត ប៉ុន្តែ​រៀបចំ​ប្រព័ន្ធ​ទាំងមូល​នៃ​គំនិត​ដែល​ទាក់ទង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក (​សប្បាយ​ឡើង សោក​ក៏​ចុះ ដឹង​ឡើង សន្លប់​ចុះ​) ។

វេយ្យាករណ៍​ក៏​អាច​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ន័យ​ធៀប​ផង​ដែរ​។ ពាក្យប្រៀបធៀបវេយ្យាករណ៍ក្នុងភាសាវិទ្យាត្រូវបានយល់ថាជាការផ្ទេរដោយចេតនានៃលក្ខណៈនៃប្រភេទនីមួយៗ។ ប្រភេទវេយ្យាករណ៍ទៅក្នុងវិសាលភាពនៃប្រភេទវេយ្យាករណ៍មួយផ្សេងទៀត ដើម្បីបង្កើតអត្ថន័យបន្ថែមថ្មីមួយ ដែលមិនចាំបាច់វេយ្យាករណ៍ទៀតទេ [Maslennikova, 2006, p.23]។

មានវិធីបីយ៉ាងនៃការប្រៀបធៀបវេយ្យាករណ៍៖

1) ភាពផ្ទុយគ្នារវាងអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍នៃទម្រង់ និងបរិបទ;

2) ភាពផ្ទុយគ្នារវាងអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍នៃទម្រង់ និងខ្លឹមសារ lexical របស់វា;

3) ភាពផ្ទុយគ្នារវាងវាក្យសព្ទ និងស្ថានភាពក្រៅភាសា។

នៅពេលប្រៀបធៀបពាក្យប្រៀបធៀបតាមវេយ្យាករណ៍ និងវេយ្យាករណ៍ ភាពខុសគ្នាខាងក្រោមត្រូវបានកត់សម្គាល់៖ ការប្រៀបធៀបក្នុងវេយ្យាករណ៍ត្រូវបានកំណត់ដោយការប្រឆាំងមួយចំនួនតូច និងប្រភេទបិទជិតនៃប្រព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ លើសពីនេះ ការប្រៀបធៀបវេយ្យាករណ៍ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ unidirectionality និងមិនផ្ទុយមកវិញ ទោះបីជាផ្ទុយពីនេះក៏ដោយ។ ករណីមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលទេ។

វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាពាក្យប្រៀបធៀប

អាកប្បកិរិយាចំពោះពាក្យប្រៀបធៀបចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់វាមានភាពមិនច្បាស់លាស់។ ពាក្យប្រៀបធៀប​ត្រូវ​បាន​គេ​ពិចារណា​តាម​ទស្សនៈ​ផ្សេង​គ្នា​ បដិសេធ​ ចាត់​តាំង​តួនាទី​បន្ទាប់បន្សំ​ទៅ​វា​។ ផ្លាតូ មិនយល់ស្របចំពោះការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយន័យធៀបនៃភាសា Cicero យល់ថាជាការប្រឌិតដែលមិនចាំបាច់។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយវាច្បាស់ណាស់ថា អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាននេះចំពោះពាក្យប្រៀបធៀបដែលបានឈ្នះ។

អារីស្តូតបានចាប់ផ្តើមសិក្សាពាក្យប្រៀបធៀប។ ការផ្ទេរពាក្យប្រៀបធៀបត្រូវបានចាត់ទុកដោយគាត់ថាជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃភាសា ដែលមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើអ្នកស្តាប់ និងពង្រឹងការជជែកវែកញែក។ អារីស្តូតបានកំណត់ភាពស្រដៀងគ្នានៃវត្ថុពីរជាមូលដ្ឋាននៃការផ្ទេរពាក្យប្រៀបធៀប ហើយចាត់ទុកវាជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការយល់ដឹង។

Metaphors យោងទៅតាម F. Nietzsche គឺជាមធ្យោបាយនៃភាសាដែលមានប្រសិទ្ធភាព ធម្មជាតិ ច្បាស់លាស់ និងសាមញ្ញបំផុត [Nietzsche, 1990, p.390] ។

នៅក្នុងវោហាសាស្ត្របុរាណ ពាក្យប្រៀបធៀបត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងជាគម្លាតពីបទដ្ឋាន - ការផ្ទេរឈ្មោះរបស់វត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត។ គោលបំណងនៃច្រកនេះគឺដើម្បីបំពេញការខ្វះខាតនៃភាសាដែលមានសមមូលតែមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធសម្រាប់ ឯកតា lexicalភាសាផ្សេងទៀត (គម្លាត lexical) ឬប្រភេទនៃ "ការតុបតែង" នៃការនិយាយ។

ក្រោយមកបញ្ហានៃពាក្យប្រៀបធៀបបានផ្លាស់ប្តូរពីវោហាសាស្ត្រទៅជាភាសាវិទ្យា។ ដូច្នេះកើតឡើង គោលគំនិតប្រៀបធៀបដែលក្នុងនោះពាក្យប្រៀបធៀបត្រូវបានដាក់ថាជាការគិតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃឈ្មោះធម្មតា។ Metaphor ត្រូវបានបង្ហាញជាការប្រៀបធៀបលាក់កំបាំង។ ទ្រឹស្ដីប្រៀបធៀបបានចាត់ទុកថា ពាក្យប្រៀបធៀបទាក់ទងនឹងការប្រៀបធៀបវត្ថុពីរ ឬច្រើន។

ទស្សនៈបែបប្រពៃណី (ប្រៀបធៀប) លើពាក្យប្រៀបធៀបបានលើកឡើងពីវិធីសាស្រ្តមួយចំនួនចំពោះវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតពាក្យប្រៀបធៀប និងកំណត់ការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ការប្រៀបធៀប" ផងដែរចំពោះករណីមួយចំនួនដែលបានកើតឡើង។ នេះ​បង្ខំ​យើង​ឲ្យ​ពិចារណា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ឧបករណ៍ភាសាជាលទ្ធផលនៃការជំនួសពាក្យ ឬការផ្លាស់ប្តូរបរិបទ ខណៈដែលមូលដ្ឋាននៃពាក្យប្រៀបធៀបគឺជាការខ្ចីគំនិត។

យោងតាមលោក M. Black មានហេតុផលពីរសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រៀបធៀប៖ អ្នកនិពន្ធប្រើពាក្យប្រៀបធៀបនៅពេលដែលវាមិនអាចស្វែងរកសមមូលដោយផ្ទាល់នៃអត្ថន័យ metaphorical ឬនៅពេលប្រើសំណង់ metaphorical សម្រាប់គោលបំណងរចនាប័ទ្មសុទ្ធសាធ។ ការផ្ទេរមេតាណុល តាមគំនិតរបស់គាត់ រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពប្លែកពីគេ អត្ថន័យ semanticនិងសក្តានុពលរចនាប័ទ្ម [Black, 1990: 156] ។

ឌី ដេវីដសុន បានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្ដីដែលពាក្យប្រៀបធៀបមានអត្ថន័យវចនានុក្រមផ្ទាល់របស់វា។ ហើយវាគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកបកប្រែដែលកំណត់អត្ថន័យប្រៀបធៀបនៃរូបភាព [Davidson, 1990, p.174] ។

មួយ​នៃ ទ្រឹស្តីពេញនិយមពាក្យប្រៀបធៀបគឺជាទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងរបស់ J. Lakoff និង M. Johnson ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ការប្រៀបធៀបគឺផ្អែកលើអន្តរកម្មនៃរចនាសម្ព័ន្ធចំណេះដឹងពីរ៖ រចនាសម្ព័ន្ធ "ប្រភព" និងរចនាសម្ព័ន្ធ "គោលដៅ" ។ ដែនប្រភពនៅក្នុងទ្រឹស្តីការយល់ដឹង គឺជាបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ តំបន់គោលដៅគឺចំណេះដឹងជាក់លាក់តិចជាង "ចំណេះដឹងតាមនិយមន័យ" ។ វិធីសាស្រ្តនេះ។វាបានប្រែក្លាយចេញជាផ្លែផ្កា ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យកំណត់ពាក្យប្រៀបធៀបមិនត្រឹមតែក្នុងន័យនៃបាតុភូតភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តផងដែរ។

វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងចំពោះការសិក្សាអំពីពាក្យប្រៀបធៀប

នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 70 ភាសាវិទ្យាបានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍លើរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសមត្ថភាពភាសា និងការអនុវត្តការនិយាយ។ និន្នាការថ្មីមួយបានលេចឡើង ភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងដែលជាវិធីសាស្រ្តថ្មីមួយសម្រាប់ការសិក្សាភាសាធម្មជាតិ ដែលភាសាត្រូវបានយល់ថាជាឧបករណ៍សម្រាប់រៀបចំ ដំណើរការ និងបញ្ជូនព័ត៌មាន និងជាប្រភេទនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការដឹង (រួមជាមួយនឹងសមត្ថភាពយល់ដឹងផ្សេងទៀត - ការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការគិត។ ការយល់ឃើញ) ។ Semantics កាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងតំបន់នេះ វត្ថុសំខាន់នៃការសិក្សារបស់វាគឺអត្ថន័យ។ បញ្ហាទ្រឹស្តីសំខាន់មួយគឺទំនាក់ទំនងរវាងន័យវិទ្យា និងការពិត។ ចំណាប់អារម្មណ៍ចម្បងរបស់អ្នកភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងគឺត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងបាតុភូតដូចជា prototypicality, polysemy ទៀងទាត់, គំរូនៃការយល់ដឹង និង metaphor ជាឧបករណ៍ការយល់ដឹងជាសកល។ កន្លែងពិសេសនៅក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹងបានយកទ្រឹស្តីនៃការប្រៀបធៀប។ ពាក្យប្រៀបធៀបនៅក្នុង ភាសាវិទ្យាទំនើបត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ប្រតិបត្តិការ​ផ្លូវចិត្ត​ចម្បង ជា​វិធី​មួយ​នៃ​ការ​ដឹង ការ​ចាត់​ថ្នាក់ ការ​យល់​ឃើញ ការ​វាយ​តម្លៃ និង​ការ​ពន្យល់​អំពី​ពិភពលោក។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកនិពន្ធដូចជា D. Vico, F. Nietzsche, A. Richards, J. Ortega y Gasset, E. McCormack, P. Riker, E. Cassirer, M. Black, M. Erickson និងអ្នកដទៃ [Budaev, 2007 : ១៦]។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការគិតឡើងវិញក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹង វាគ្មិនស្វែងយល់ពីផ្នែកនៃការចងចាំរយៈពេលវែងរបស់គាត់ រកឃើញឯកសារយោងពីរ (ជាញឹកញាប់មិនស៊ីគ្នា) បង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏មានអត្ថន័យរវាងពួកគេ ហើយដោយហេតុនេះ បង្កើតពាក្យប្រៀបធៀប។ ទំនាក់ទំនងដ៏មានអត្ថន័យត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការរកឃើញនៃលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលជាទូទៅចំពោះអ្នកយោងពីរ។ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថន័យ lexical ។

ដោយសារអត្ថន័យ lexical នៃពាក្យគឺខុសគ្នា វាជាការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការវិភាគថាតើផ្នែកណានៃអត្ថន័យត្រូវបានទទួលរងនូវការគិតឡើងវិញនូវលក្ខណៈប្រៀបធៀប លក្ខណៈ semantic អ្វីខ្លះដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតអត្ថន័យ metaphorical ថ្មីមួយ។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថន័យ lexical នៃពាក្យមួយពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការយល់ដឹង, ផ្នែកពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់: កម្លាំងចិត្តនិងការជាប់ពាក់ព័ន្ធ។ ភាពតានតឹងគឺជាសំណុំ លក្ខណៈពិសេស semantic(sem) ដែលតំណាងត្រូវមាន ដើម្បីបញ្ចូលក្នុងថ្នាក់នេះ។ ភាពជាប់ទាក់ទងក៏ជាសំណុំនៃលក្ខណៈន័យន័យដែរ ប៉ុន្តែជាសំណុំដែលភ្ជាប់គ្នាពីភាពតានតឹង។ នៅក្នុងការគិតឡើងវិញនៃពាក្យប្រៀបធៀប ជាដំបូង លក្ខណៈពិសេសដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា (មិនរាប់បញ្ចូលភាពតានតឹង) ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃអត្ថន័យនៃពាក្យ។ ផ្នែកខ្លះនៃសញ្ញាទាំងនេះបង្កើតជាខ្លឹមសារនៃផ្នែកឌីផេរ៉ង់ស្យែលនៃអត្ថន័យប្រៀបធៀបដែលបានមកពី [Nikitin, 2001, p.36] ។

ពាក្យ​នេះ​មិន​មាន​បញ្ជី​កំណត់​នៃ​អត្ថន័យ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​ន័យ​ជាក់លាក់​មួយ។ តម្លៃដំបូងគំរូដេរីវេនៃអត្ថន័យដែលបានបង្កើតនូវអត្ថន័យជាច្រើនដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតចំនួនមិនកំណត់នៃអត្ថន័យដែលបានផលិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថន័យផ្សេងគ្នាមានឱកាសខុសគ្នាក្នុងការក្លាយជាការពិត។ មានចំណុចពីរដែលកំណត់លទ្ធភាពនៃការដឹងអត្ថន័យមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដោយពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទាំងនេះគឺ៖ 1. តម្រូវការសម្រាប់ការតែងតាំងនៃគោលគំនិតដែលត្រូវគ្នា និង 2. ភាពខ្លាំង ភាពភ្លឺនៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនៃគោលគំនិតពីរ (ដើម និងន័យធៀប)។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាទាំងនេះបង្កើនឱកាសនៃការសម្រេចបាននូវតម្លៃដែលទទួលបាន។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវិនិច្ឆ័យដោយចេតនានូវសក្តានុពលនៃពាក្យប្រៀបធៀបនៅលើមូលដ្ឋាននៃករណីដែលបានកត់ត្រានៃការប្រើប្រាស់ក្នុងន័យធៀបរបស់ពួកគេនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពស្រដៀងគ្នាស្រដៀងគ្នាដោយគិតគូរពីពាក្យប្រៀបធៀប។ នៅទីបំផុត វាទាំងអស់គឺមកដើម្បីប្រៀបធៀបគំនិតសមមូលនៃការយល់ដឹងតាមវិធីដែលពួកគេត្រូវបានសម្តែង ដោយផ្ទាល់ ឬជារូបភាព [Nikitin, 2001, p.43-44]។

កន្លែងពិសេសមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្ដីនៃការយល់ដឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ J. Lakoff និង M. Johnson ។ វាគឺនៅក្នុងនោះ ដែលពាក្យប្រៀបធៀបជាវត្ថុនៃការសិក្សាត្រូវបានបកប្រែទៅជាគំរូនៃការយល់ដឹង-តក្កវិជ្ជា ហើយសិក្សាពីទស្សនៈនៃការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះ និងដំណើរការនៃការចាត់ថ្នាក់នៃពិភពលោក ពួកគេបានបង្កើតទ្រឹស្តីមួយដែលណែនាំជាក់លាក់មួយ។ ប្រព័ន្ធចូលទៅក្នុងការពិពណ៌នានៃយន្តការនៃការយល់ដឹងនៃ metaphor និង មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃឧទាហរណ៍ដើម្បីគាំទ្រទ្រឹស្តីនេះ។ គំនិតគន្លឹះ J. Lakoff និង M. Johnson គឺថាពាក្យប្រៀបធៀបដូចជាការបញ្ចេញមតិភាសាអាចកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាប្រព័ន្ធគំនិតរបស់មនុស្សមានលក្ខណៈប្រៀបធៀបនៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់វា។ នោះ​គឺ​ការ​យល់​ដឹង និង​ការ​ជួប​ប្រទះ​នូវ​បាតុភូត​មួយ​ប្រភេទ​ក្នុង​ន័យ​នៃ​បាតុភូត​មួយ​ប្រភេទ​ទៀត​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​គិត​របស់​យើង។ " Metaphor ជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លួនយើងទាំងមូល ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃហើយបង្ហាញខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែជាភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងការគិត និងសកម្មភាពផងដែរ។ ប្រព័ន្ធគំនិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង ដែលនៅក្នុងនោះយើងគិត និងធ្វើសកម្មភាព គឺមានលក្ខណៈប្រៀបធៀបនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា” [Lakoff, 1990, p.387] ។ ដោយបង្កើតគំនិតរបស់គាត់ J. Lakoff បានបន្តពីការពិតដែលថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនទាក់ទងនឹងពាក្យប្រៀបធៀបប្រែទៅជាមិនពិត៖

  1. មុខវិជ្ជាណាមួយអាចយកតាមព្យញ្ជនៈដោយមិនប្រើពាក្យប្រៀបធៀប។
  2. ការប្រើពាក្យប្រៀបធៀបទូទៅបំផុតគឺនៅក្នុងកំណាព្យ។
  3. Metaphors គឺគ្រាន់តែជាកន្សោមភាសាប៉ុណ្ណោះ។
  4. កន្សោម​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​មិន​ពិត​ទេ។
  5. មានតែភាសាព្យញ្ជនៈប៉ុណ្ណោះដែលអាចនិយាយការពិតបាន [Lakoff, 1990, p. ៣៩០]។

ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈរបស់ J. Lakoff នៅលើ ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងពាក្យប្រៀបធៀប គំនិតចម្បងរបស់វាអាចត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម: មូលដ្ឋាននៃដំណើរការ metaphorization គឺជាអន្តរកម្មនៃដែនគោលគំនិតពីរ - ដែនប្រភព និងដែនគោលដៅ។ ជាលទ្ធផលនៃការព្យាករតាមន័យធៀបពីលំហប្រភពទៅរង្វង់គោលដៅ ធាតុនៃស្វ៊ែរប្រភពបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍នៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធពិភពលោកខាងក្រៅ វិស័យគោលដៅដែលមិនអាចយល់បានតិចតួច ដែលជាខ្លឹមសារនៃសក្តានុពលនៃការយល់ដឹង នៃពាក្យប្រៀបធៀប។ លំហប្រភពគឺជាចំនេះដឹងជាក់ស្តែងជាង វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការផ្ទេរពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត វាផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការពិត ខណៈពេលដែលរង្វង់គោលដៅគឺមិនសូវច្បាស់លាស់ ចំណេះដឹងមិនសូវច្បាស់លាស់។ ប្រភពមូលដ្ឋានចំណេះដឹងដែលបង្កើតជាដែនគោលគំនិត គឺជាបទពិសោធន៍នៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ។ ការឆ្លើយឆ្លងដែលមានស្ថេរភាពរវាងស្វ៊ែរប្រភព និងរង្វង់គោលដៅ ជួសជុលជាភាសា និង ប្រពៃណីវប្បធម៌សង្គមត្រូវបានគេហៅថា "ការប្រៀបធៀបគំនិត" ។

បន្ទាប់ពី J. Lakoff, E. Budaev កត់សម្គាល់ថា "សំណើដែលប្រធានបទមានទំនោរឆ្លើយតបមិនទៅនឹងការពិតនោះទេប៉ុន្តែជាតំណាងការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃការពិតនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយផ្ទាល់មិនច្រើនទេ។ ការពិតគោលបំណងតើប្រព័ន្ធតំណាងរបស់បុគ្គលមានចំនួនប៉ុន្មាន។ វាកើតឡើងពីនេះដែលការសន្និដ្ឋានដែលយើងគូរលើមូលដ្ឋាននៃការគិតប្រៀបធៀបអាចបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សកម្មភាព” [Budaev, 2007, p.19] ។

ដែនប្រភពគឺជាបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់យើង ប៉ុន្តែវាក៏អាចរួមបញ្ចូលតម្លៃវប្បធម៌ទូទៅផងដែរ។ វិស័យគោលដៅគឺជាអ្វីដែលយើងកំពុងផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងនាពេលបច្ចុប្បន្ន អ្វីដែលយើងកំពុងព្យាយាមយល់។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីរបស់ J. Lakoff គឺជាពាក្យប្រៀបធៀប ARGUMENT IS WAR ដែលតំណាងឱ្យការយល់ដឹងអំពីជម្លោះជាសង្គ្រាម។ នៅក្នុងភាសាសាមញ្ញ ពាក្យប្រៀបធៀបនេះត្រូវបានដឹងនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួន ដែលវិវាទត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងពាក្យយោធា៖

របស់អ្នក។ ការទាមទារ គឺ មិនអាចការពារបាន។.

សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍​របស់​អ្នក​មិន​ឈរ​ឡើង​ដើម្បី​ពិនិត្យ​ពិច័យ​ទេ (ភ្លឺ។ មិនអាចការពារបាន)។

វិវាទ​និង​សង្គ្រាម​គឺជា​បាតុភូត​នៃ​សណ្តាប់ធ្នាប់​ផ្សេង​គ្នា​ដែល​ក្នុង​នោះ​នីមួយៗ​ សកម្មភាពផ្សេងគ្នា. អំណះអំណាង​គឺ​ជា​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​សុន្ទរកថា​ផ្ទាល់មាត់ សង្គ្រាម​គឺ​ជា​ជម្លោះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ប្រើ​អាវុធ។ ប៉ុន្តែ​យើង​ប្រៀបធៀប​ជម្លោះ​ជាមួយ​នឹង​សង្គ្រាម​ដោយ​ប្រើ​វាក្យសព្ទ​របស់វា។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាយើងមិនមែនគ្រាន់តែប្រើពាក្យយោធាក្នុងការជជែកតវ៉ានោះទេ។ បុគ្គល​ដែល​យើង​កំពុង​ឈ្លោះ​គ្នា យើង​បង្ហាញ​ខ្លួន​ជា​សត្រូវ យើង​ឈ្នះ​ឬ​ចាញ់​ក្នុង​ការ​ប្រកែក។ យើងឈានទៅមុខ ឬដកថយ យើងមានផែនការជាក់លាក់មួយ (យុទ្ធសាស្ត្រ)។ អំណះអំណាងគឺជាការប្រយុទ្ធដោយពាក្យសំដី។ ដូច្នេះ គោលគំនិត​ត្រូវ​បាន​តម្រៀប​តាម​ន័យធៀប សកម្មភាព​ដែល​ត្រូវ​គ្នា​ត្រូវ​បាន​តម្រៀប​តាម​ន័យ​ធៀប ហើយ​ជា​លទ្ធផល ភាសា​ក៏​ត្រូវ​បាន​តម្រៀប​តាម​ន័យ​ធៀប។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើដូចលោក J. Lakoff បានបង្ហាញ យើងព្យាយាមស្រមៃមើលវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀត ដែលជម្លោះត្រូវបានបកស្រាយមិនទាក់ទងនឹងសង្គ្រាម ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ ក្នុងន័យនៃរបាំ នោះអ្នកតំណាងនៃវប្បធម៌នោះនឹងពិចារណាវិវាទខុសៗគ្នា ដឹកនាំពួកគេខុសគ្នា និង និយាយអំពីពួកគេខុសគ្នា។ ដូច្នេះ J. Lakoff បង្ហាញពីគំនិតចម្បង៖ "ខ្លឹមសារនៃពាក្យប្រៀបធៀបគឺដើម្បីយល់ និងជួបប្រទះបាតុភូតនៃប្រភេទមួយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបាតុភូតនៃប្រភេទមួយផ្សេងទៀត" ។

យើង​និយាយ​អំពី​វិវាទ​តាម​របៀប​នេះ ព្រោះ​យើង​គិត​តាម​វិធី​នេះ។ ការផ្ទេរពាក្យប្រៀបធៀបមិនត្រូវបានកំណត់ដោយរបាំងភាសាទេ ហើយអាចត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែលើពាក្យសំដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើកម្រិត associative-figurative ផងដែរ។ ជាលទ្ធផល ការសន្និដ្ឋានដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានលាតត្រដាងថា “ការប្រៀបធៀបមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះផ្នែកនៃភាសាតែមួយនោះទេ ពោលគឺវិសាលភាពនៃពាក្យ៖ ដំណើរការនៃការគិតរបស់មនុស្សគឺមានលក្ខណៈប្រៀបធៀបយ៉ាងទូលំទូលាយ” [Lakoff, 1990, p.23] .

នៅក្នុង typology អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិកពាក្យប្រៀបធៀបគំនិតអាចបែងចែកជាពីរប្រភេទទៀត៖ ពាក្យប្រៀបធៀបទិសនិង ពាក្យប្រៀបធៀប ontological ។

នៅក្នុងពាក្យប្រៀបធៀបតាមបែប ontological យើងបញ្ជាឱ្យគំនិតមួយក្នុងន័យមួយទៀត ខណៈពេលដែលការប្រៀបធៀបការតំរង់ទិសឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រឆាំងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនិងជួសជុលបទពិសោធន៍របស់យើងនៃការតំរង់ទិសក្នុងពិភពលោក (រីករាយគឺឡើង សោកសៅគឺធ្លាក់ចុះ) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត លំហរប្រែថាជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានមួយសម្រាប់ការបង្កើត និងកំណត់នូវបទពិសោធន៍ផ្សេងដែលមិនមានលក្ខណៈជាលំហ។ នៅក្នុងការងារ "Metaphors we live by" J. Lakoff ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃការយកគំរូតាមប្រភេទផ្សេងៗនៃបទពិសោធន៍ជាគោលគំនិតនៃលំហដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃពាក្យប្រៀបធៀបទិស៖

  • រីករាយឡើង សោកសៅធ្លាក់ចុះ

មូលដ្ឋានរូបវិទ្យានៃពាក្យថា HAPPY IS UP, SAD IS DOWN គឺជាគំនិតដែលថា ក្នុងស្ថានភាពសោកសៅ មនុស្សម្នាក់បន្ទាបក្បាល ខណៈពេលដែលមានអារម្មណ៍វិជ្ជមាន មនុស្សម្នាក់ងើបក្បាលឡើងត្រង់។

ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍ ឡើង. គាត់ពិតជា ទាបប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ។

នោះ។ ត្រូវបានជំរុញវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍ ចុះ.

ការគិតអំពីនាងតែងតែផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ លើក. វិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ លិច.

អាស្រ័យ​លើ សម្ភារៈភាសា, Lakoff និង Johnson ទាញការសន្និដ្ឋានសមស្របអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះ ការតភ្ជាប់ និងលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនៃគោលគំនិតប្រៀបធៀប៖

  • ភាគច្រើនរបស់យើង។ គំនិតជាមូលដ្ឋានរៀបចំដោយពាក្យប្រៀបធៀបទិសមួយ ឬច្រើន។
  • ពាក្យប្រៀបធៀបនៃលំហនីមួយៗមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាខាងក្នុង។
  • ភាពខុសគ្នានៃពាក្យប្រៀបធៀបនៃការតំរង់ទិសត្រូវបានទទួលយកដោយប្រព័ន្ធទូទៅដែលចុះសម្រុងគ្នាជាមួយគ្នា។
  • ពាក្យប្រៀបធៀបទិសត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងបទពិសោធន៍រាងកាយ និងវប្បធម៌ ហើយមិនត្រូវបានអនុវត្តដោយចៃដន្យទេ។
  • ពាក្យប្រៀបធៀបអាចផ្អែកលើបាតុភូតរាងកាយ និងសង្គមផ្សេងៗ។
  • ក្នុងករណីខ្លះ ការតំរង់ទិសក្នុងលំហគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃគំនិត ដែលវាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការស្រមៃមើលពាក្យប្រៀបធៀបណាមួយដែលអាចសម្រួលដល់គំនិតនេះ។
  • អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​គំនិត​បញ្ញា​សុទ្ធ​តែ​ជា​ញឹក​ញាប់ ហើយ​ប្រហែល​ជា​តែង​តែ​ផ្អែក​លើ​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដែល​មាន​រូបវន្ត និង/ឬ មូលដ្ឋានគ្រឹះវប្បធម៌[Lakoff, 2004, p.30-36] ។

ម៉្យាងវិញទៀត ការប្រៀបធៀបតាមបែប Ontological បែងចែកអង្គភាពអរូបីទៅជាប្រភេទជាក់លាក់ ដោយគូសបញ្ជាក់ព្រំដែនរបស់ពួកគេនៅក្នុងលំហ ឬកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេ។ "ដូចគ្នានឹងទិន្នន័យ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សការតំរង់ទិស spatial ផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់ការប្រៀបធៀបការតំរង់ទិស ទិន្នន័យនៃបទពិសោធន៍របស់យើងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្ថុរូបវន្ត បង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ភាពខុសគ្នាដ៏ធំនៃពាក្យប្រៀបធៀបនៃ ontological នោះគឺជាវិធីនៃការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍ សកម្មភាព អារម្មណ៍ គំនិត។ល។ ជាវត្ថុ និងសារធាតុ” [Lakoff, 2004, p.250]។ (យើងកំពុងធ្វើការឆ្ពោះទៅរក សន្តិភាព. ផ្នែកអាក្រក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ចេញមកក្រោមសម្ពាធ។ ខ្ញុំមិនអាចបន្តបានទេ។ ជាមួយនឹង ល្បឿននៃជីវិតទំនើប.)

J. Lakoff ក៏គូសបញ្ជាក់ផងដែរនូវពាក្យប្រៀបធៀបនៃបំពង់។ ខ្លឹមសាររបស់វាមានដូចខាងក្រោម៖ អ្នកនិយាយដាក់គំនិត (វត្ថុ) ទៅជាពាក្យ (បង្កាន់ដៃ) ហើយបញ្ជូនវា (តាមរយៈបណ្តាញទំនាក់ទំនង - បំពង់) ទៅកាន់អ្នកស្តាប់ ដែលទាញយកគំនិត (វត្ថុ) ពីពាក្យ (បង្កាន់ដៃ) ។

ភាសាដែលយើងប្រើនៅពេលយើងនិយាយអំពីភាសាខ្លួនឯងត្រូវបានតម្រៀបតាមរចនាសម្ព័ន្ធដោយយោងតាមពាក្យប្រៀបធៀបនៃសមាសធាតុខាងក្រោម៖

គំនិត (ឬអត្ថន័យ) គឺជាវត្ថុ។

ការបញ្ចេញមតិភាសាគឺជាកុងតឺន័រ។

ការទំនាក់ទំនងគឺជាការផ្ទេរប្រាក់ (ចាកចេញ)។

ពីសំណើដំបូងនៃពាក្យប្រៀបធៀបនេះ - តម្លៃគឺជាវត្ថុបំណង - វាដូចខាងក្រោមជាពិសេសថាអត្ថន័យមានដោយឯករាជ្យពីមនុស្សនិងបរិបទនៃការប្រើប្រាស់។

ពីសមាសភាគទីពីរនៃពាក្យប្រៀបធៀប ឆានែលទំនាក់ទំនង - ការបញ្ចេញមតិភាសាគឺជាឃ្លាំងសម្រាប់អត្ថន័យ - វាធ្វើតាមថាពាក្យនិងឃ្លាមានអត្ថន័យនៅក្នុងខ្លួន - ដោយមិនគិតពីបរិបទឬអ្នកនិយាយ។ ឧទាហរណ៏នៃគ្រោងការណ៍រូបភាពនៃ IDEAS - វត្ថុទាំងនេះអាចជាកន្សោមដូចខាងក្រោមៈ

វាពិបាកក្នុងការទទួលបានគំនិតមួយទៅកាន់គាត់។

វាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការពន្យល់ (ណាមួយ) គំនិត។

ខ្ញុំ​បានឱ្យ អ្នកនោះ។គំនិត។

ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវគំនិតនេះ។

ទ្រឹស្ដីដែលស្នើឡើងដោយ J. Lakoff និង M. Johnson បានទទួលការទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសាលា និងទិសដៅជាច្រើន [Lakoff, 2008, p.65] ។

M. Johnson ប្រើពាក្យ គ្រោងការណ៍រូបភាព(ឬគ្រោងការណ៍រូបភាព គ្រោងការណ៍រូបភាព) សម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធគ្រោងការណ៍បែបនេះដែលបទពិសោធន៍របស់យើងត្រូវបានរៀបចំ។ គំនិតរបស់គាត់អំពីគ្រោងការណ៍រូបិយវត្ថុ ត្រលប់ទៅគំនិតរបស់ Kant នៃគ្រោងការណ៍មួយ ប៉ុន្តែខុសគ្នាពីវា។ ចនសុន កំណត់គ្រោងការណ៍រូបភាពដូចតទៅ៖ « គ្រោងការណ៍អរូបិយ គឺជាគំរូថាមវន្ត (លំនាំ) នៃដំណើរការយល់ឃើញរបស់យើង និងកម្មវិធីម៉ូទ័ររបស់យើង ដែលផ្តល់ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងរចនាសម្ព័ន្ធដល់បទពិសោធន៍របស់យើង» [Chenki, 2002, p.350] ។ ចនសុនមិនអះអាងថាវាអាចទៅរួចក្នុងការចងក្រងបញ្ជីនៃគ្រោងការណ៍រូបភាពទាំងអស់ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ផ្តល់បញ្ជីមួយផ្នែកនៃគ្រោងការណ៍រូបភាពម្ភៃប្រាំពីរដើម្បីផ្តល់គំនិតអំពីភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ។ ជាទូទៅ គ្រោងការណ៍ន័យធៀបត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

  • មិនមែនជាសំណើ;
  • មិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទម្រង់នៃការយល់ឃើញតែមួយ។
  • គឺជាផ្នែកមួយនៃបទពិសោធន៍របស់យើងនៅកម្រិតនៃការយល់ឃើញ រូបភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រឹត្តិការណ៍។
  • ធានានូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សតាមរយៈប្រភេទផ្សេងៗនៃការយល់ដឹង ពីកម្រិតបុគ្គលដល់កម្រិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។
  • គឺជារចនាសម្ព័ន្ធ Gestalt (ពួកវាមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ការបង្រួបបង្រួមដ៏មានអត្ថន័យនៅក្នុងបទពិសោធន៍ និងការយល់ដឹងរបស់យើង) [Chenki, 2002, p.354]។

គ្រោងការណ៍រូបភាព ឬ topological គឺជាគំរូធម្មតា (លំនាំ) ដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះការពិពណ៌នាអំពីមនុស្សជាច្រើន ឯកតាភាសា. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់គំនិតទាំងអស់អាចត្រូវបាន "ផ្គុំ" ពីគ្រោងការណ៍ន័យវិទ្យាបឋមបែបនេះទេ ពីព្រោះពួកវានីមួយៗទាក់ទាញទម្រង់ ឬចលនារាងកាយមនុស្សសាមញ្ញបំផុត ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងអាចយល់បានចំពោះអ្នកនិយាយដើម ហើយដែលគាត់អាចផ្ទេរបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ទៅនឹងការពិតជុំវិញ។ មាន "ការចង" anthropocentric នៃ "ឥដ្ឋ", បំណែកនៃតំណាង semantic ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតរបស់ Lakoff ដែលត្រូវបានគេហៅថា embodiment (embodiment នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស) និងត្រឡប់ភាសាវិទ្យាទៅសម័យនៃទ្រឹស្តីក្នុងស្រុក: មិនត្រឹមតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនុស្សម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ spatial និងប្រតិកម្មម៉ូតូរបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះ។ ទទួលស្គាល់ថាជាបឋម។ វាក៏មានសំណុំនៃគំនិតអរូបីដែលអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាគ្រោងការណ៍រូបភាព: "បរិមាណ", "ពេលវេលា", "ចន្លោះ", "បុព្វហេតុ" ជាដើម។ គោលគំនិតទាំងនេះ អាចបង្កប់ន័យផ្សេងទៀត អរូបីជាង ឬផ្ទុយទៅវិញ វត្ថុបំណង ប៉ុន្តែក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ដោយសារតែការពិតដែលថា និយមន័យដំបូងបំផុត នៃពួកវាគឺផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរពីបេតុងទៅអរូបី និង លើសពីនេះទៅទៀត ពីលំហទៅអ្វីៗផ្សេងទៀត អត្ថន័យ spatial-motor តែងតែជាចម្បង។ វាគឺជាការភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់នេះជាមួយនឹង "បុព្វកាល" លំហដ៏សាមញ្ញបំផុត ដែលជំរុញឱ្យយើងបកប្រែពាក្យថា គ្រោងការណ៍រូបភាព មិនមែនជាគ្រោងការណ៍រូបភាពទេ ប៉ុន្តែជាគ្រោងការណ៍ធាតុកំពូល។ ការបកប្រែនេះ ជាដំបូង សង្កត់ធ្ងន់ថា គ្រោងការណ៍ក្នុងន័យធៀប ស្ថិតនៅក្រោម "រូបភាព" នៃការយល់ដឹងទាំងអស់ ហើយទីពីរ វាសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើគំនិតអ្នកស្រុក [Rakhilina, 2000, p.6] ។

សរុបសេចក្តីខាងលើ យើងអាចទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានខាងក្រោមអំពីការបកស្រាយពាក្យប្រៀបធៀបក្នុងភាសាវិទ្យានៃការយល់ដឹង។ Metaphor មិនគ្រាន់តែជាឧបករណ៍ភាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកតុបតែងការនិយាយ និងធ្វើឱ្យរូបភាពកាន់តែយល់នោះទេ វាគឺជាទម្រង់នៃការគិត។ យោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងចំពោះធម្មជាតិ ការគិតរបស់មនុស្សប្រព័ន្ធគោលគំនិតរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយបទពិសោធន៍រាងកាយរបស់គាត់។ ហើយការគិតគឺជាន័យធៀប ពោលគឺដើម្បីតំណាងឱ្យគំនិតដែលមិនមានលក្ខខណ្ឌដោយបទពិសោធន៍ មនុស្សម្នាក់ប្រើការប្រៀបធៀប ជាពាក្យប្រៀបធៀប។ សមត្ថភាព​គិត​បែប​ន័យ​ធៀប​របស់​មនុស្ស​បែប​នេះ​កំណត់​លទ្ធភាព​នៃ​ការ​គិត​អរូបី។


បញ្ជីគន្ថនិទ្ទេស
  1. Glazunova O.I. តក្កវិជ្ជានៃការផ្លាស់ប្តូរ metaphorical ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ មហាវិទ្យាល័យ Philology // សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ, 2002. - S. 177-178 ។
  2. Hoffman R.R. តើការសិក្សាពេលប្រតិកម្មអាចប្រាប់យើងអ្វីខ្លះអំពីការយល់ស្របលើពាក្យប្រៀបធៀប? // Metaphor and Symbolic Activity, 1987. - ទំព័រ. ១៥២.
  3. Ortoni E. តួនាទីនៃភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងការ assimilation និង metaphor // Theory of Metaphor / Otv. ed ។ N.D. អារូទីណូវ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "វឌ្ឍនភាព", ឆ្នាំ 1990. - S. 215 ។
  4. Arutyunova N.D. ភាសា និងពិភពមនុស្ស។ - M. : ភាសានៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី, 1998. - S. 366 ។
  5. Nikitin M.B. សក្ដានុពលនៃការប្រៀបធៀបនៃពាក្យ និងការសម្រេចរបស់វា // បញ្ហានៃទ្រឹស្តីនៃភាសាអ៊ឺរ៉ុប / Ed ។ ed ។ V.M. Arinstein, N.A. Abieva, L.B. កូបឈុក។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Trigon, 2001. - S. 37-38 ។
  6. Maslennikova A.A. លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រៀបធៀបវេយ្យាករណ៍ // ពាក្យប្រៀបធៀបនៃភាសានិងពាក្យប្រៀបធៀបជាភាសា / A.I. Varshavskaya, A.A. Maslennikova, E.S. Petrova និងអ្នកដទៃ / Ed ។ A.V. Zelenshchikova, A.A. Maslennikova ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០៦ - ទំព័រ ២៣។
  7. Nietzsche F. Beyond Good and Evil ។ សៀវភៅ។ 2. - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពអ៊ីតាលី-សូវៀត SIRIN, 1990. - P. 390 ។
  8. Black M. Metaphor // Theory of Metaphor / Otv. ed ។ N.D. អារូទីណូវ។ - M. : Progress Publishing House, 1990. - P. 156 ។
  9. Davidson D. តើពាក្យប្រៀបធៀបមានន័យយ៉ាងណា // Theory of metaphor / Otv. ed ។ N.D. អារូទីណូវ។ - M.: Progress Publishing House, 1990. - P.174.
  10. Budaev E.V. ការបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងនៃពាក្យប្រៀបធៀប // Lingvokultorologiya ។ - 2007. - លេខ 1 ។ - ទំ.១៦.
  11. Nikitin M.V. គោលគំនិត និងពាក្យប្រៀបធៀប // បញ្ហានៃទ្រឹស្តីនៃភាសាអឺរ៉ុប / Ed ។ ed ។ V.M. Arinstein, N.A. Abieva, L.B. កូបឈុក។ - St. Petersburg: Trigon Publishing House, 2001. - P.36.
  12. Nikitin M.B. សក្ដានុពលនៃការប្រៀបធៀបនៃពាក្យ និងការសម្រេចរបស់វា // បញ្ហានៃទ្រឹស្តីនៃភាសាអ៊ឺរ៉ុប / Ed ។ ed ។ V.M. Arinstein, N.A. Abieva, L.B. កូបឈុក។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Trigon, 2001. - S. 43-44 ។
  13. Lakoff J. Metaphors ដែលយើងរស់នៅ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព LKI, 1990. - S. 387 ។
  14. Lakoff J. Metaphors ដែលយើងរស់នៅ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព LKI, 2008. - S. 390 ។
  15. Lakoff G. ទ្រឹស្តីសហសម័យនៃ metaphor // Metaphor និងការគិត / Ed ។ ដោយ A. Ortony ។ – Cambridge, 1993. – ទំព័រ. ២៤៥.
  16. Budaev E.V. ការបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងនៃពាក្យប្រៀបធៀប // Lingvokultorologiya ។ - 2007. - លេខ 1 ។ – ស. ១៩ ។
  17. Lakoff G., Johnson M. Metaphors ដែលយើងរស់នៅ។ - ទីក្រុងឈីកាហ្គោឆ្នាំ 1980 ។ - ទំព័រ។ ២៣.
  18. Lakoff J. Metaphors ដែលយើងរស់នៅ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព LKI, 1990. - S. 23 ។
  19. Lakoff J. ស្ត្រី ភ្លើង និងរឿងគ្រោះថ្នាក់៖ អ្វីដែលប្រភេទនៃភាសាប្រាប់យើងអំពីការគិត។ - M. : Languages ​​of Slavic culture, 2004. - S. 30 -36 ។
  20. Lakoff J. ស្ត្រី ភ្លើង និងរឿងគ្រោះថ្នាក់៖ អ្វីដែលប្រភេទនៃភាសាប្រាប់យើងអំពីការគិត។ - M.: Languages ​​of Slavic culture, 2004. - S. 250.
  21. Lakoff J. Metaphors ដែលយើងរស់នៅ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព LKI, 2008. - S. 65 ។
  22. Chenki A. Semantics in Cognitive Linguistics // ភាសាវិទ្យាអាមេរិកសម័យទំនើប៖ និន្នាការជាមូលដ្ឋាន / Ed ។ ed ។ A.A. Kibrik, I.M. Kobozeva, I.A. Sekerina ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Editorial", 2002. - S. 350 ។
  23. Chenki A. Semantics in Cognitive Linguistics // ភាសាវិទ្យាអាមេរិកសម័យទំនើប៖ និន្នាការជាមូលដ្ឋាន / Ed ។ ed ។ A.A. Kibrik, I.M. Kobozeva, I.A. Sekerina ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Editorial", 2002. - S. 354 ។
  24. Rakhilina E.V. ស្តីពីនិន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការយល់ដឹង // អក្សរសិល្ប៍និងភាសាស៊េរីឆ្នាំ 2000 ។ - លេខ 3 ។ – ទំព័រ ៦ ។

នៅក្នុងភាសាអក្សរសាស្ត្រ ដូចជានៅក្នុងភាសានិយាយ យើងច្រើនតែប្រើតួរលេខនៃការនិយាយផ្សេងៗគ្នា ជួនកាលដោយមិនដឹងខ្លួន។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលគិតថា៖ “ហ៊ឺ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងប្រើពាក្យប្រៀបធៀបឥឡូវនេះ…” ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់ក្នុងការដឹង ដើម្បីអាចស្វែងរកនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នកដទៃ និងប្រើប្រាស់ធាតុសិល្បៈផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ នេះធ្វើពិពិធកម្មការនិយាយ ធ្វើឱ្យវាកាន់តែរស់រវើក សម្បូរបែប រីករាយដល់ត្រចៀក និងដើម។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ អ្នកនឹងរៀនអំពី tropes ការនិយាយទូទៅបំផុតមួយ - metaphor ។

Trope

ជាដំបូង ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើយើងកំពុងនិយាយអំពីអ្វី។ តើ​ផ្លូវ​ទាំងនេះ​ជា​អ្វី​ហើយ​តើ​ពួកគេ​ដឹកនាំ​ទៅ​ណា​?

Trope (មកពីភាសាក្រិច τρόπος - turnover) គឺជាពាក្យ ឬកន្សោមដែលប្រើក្នុងន័យធៀប ដើម្បីបង្កើន ធ្វើពិពិធកម្មការនិយាយ។ ប្រសិនបើមិនមាន tropes ទេសុន្ទរកថារបស់យើងនឹងដូច ធាតុវចនានុក្រមឬសូម្បីតែអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត។ បទប្បញ្ញត្តិ.

ត្រង់នេះ នៅក្នុងករណីទាំងនេះ ផ្លូវមិនត្រូវបានប្រើទាល់តែសោះ ព្រោះច្បាប់ វចនានុក្រម ការណែនាំគ្រប់ប្រភេទ ទង្វើ និងឯកសារយោង មិនគួរជាន័យធៀបទេ ប៉ុន្តែជាក់លាក់តាមដែលអាចធ្វើបាន មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពខុសគ្នា។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតទាំងអស់៖ នៅក្នុងការសន្ទនា ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ សារព័ត៌មាន អ្នកនិពន្ធបានឆ្អែតឆ្អន់នឹងការនិយាយជាមួយនឹងរូប និងរូបផ្សេងៗ។ នេះធ្វើឱ្យការនិយាយកាន់តែមានសិល្បៈ ការបញ្ចេញមតិ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ សម្បូរបែប។

Tropes រួមបញ្ចូលបច្ចេកទេសដូចជា metaphor - យើងនឹងនិយាយអំពីវាលម្អិតខាងក្រោម ក៏ដូចជា metonymy, epithet, hyperbole, comparison, euphemism ជាដើម។

ដូច្នេះ ចូរយើងខិតទៅជិតប្រធានបទ។ គំនិត​នៃ​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នៅ​ឡើយ​ទេ ហើយ​នោះ​គឺ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​។ បន្ទាប់មក lexicology និង philology បានកើតមក។ ហើយពាក្យភាគច្រើនត្រូវបានខ្ចីចូលទៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើបយ៉ាងជាក់លាក់ពីក្រិកបុរាណ។

អារីស្តូត​បាន​កំណត់​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ថា​ជា​«​ការ​ប្រៀបធៀប​វត្ថុ​ដែល​គ្មាន​ឈ្មោះ​ជាមួយ​នឹង​វត្ថុ​ផ្សេង​ទៀត​ដោយ​ផ្អែក​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​វត្ថុ​មួយ​ចំនួន​។ លក្ខណៈទូទៅ"។ ហើយពាក្យ μεταφορά ត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិចបុរាណថាជា "ន័យធៀប"។ ដើម្បី​បញ្ជាក់​ឱ្យ​អ្នក​ដឹង​ភ្លាមៗ នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍​មួយ​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្លាប់​ស្គាល់៖

សាមញ្ញដូចជាស្បែកជើងកវែង (ដូចជាបីរូប្លិ៍ដូចជាស្បែកជើង) ។

នេះ​ជា​ពាក្យ​ប្រៀប​ធៀប​ដូច​គ្នា។ ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅអារីស្តូតវិញ។ ជាទូទៅគាត់បានយល់សិល្បៈទាំងអស់ថាជា "ការធ្វើត្រាប់តាមជីវិត" ។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​ប្រៀបធៀប​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​មាន​សមត្ថភាព។ ក្រោយមក អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតបានបង្រួមគំនិតដ៏ធំនេះ ដោយរំលេចនូវ hyperbole (ការបំផ្លើស) synecdoche (សមាមាត្រ) ការប្រៀបធៀបសាមញ្ញ និង tropes ផ្សេងទៀតទៅជាប្រភេទដាច់ដោយឡែក។

អនុគមន៍ Metaphor

Lexicologists មិនគ្រាន់តែត្រូវការកំណត់គោលគំនិតនោះទេ។ ពួកគេនៅតែត្រូវពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីមុខងារដែលវាដំណើរការ សម្រាប់គោលបំណងអ្វីដែលវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ និងមាន។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1992 V.K. Kharchenko បានជ្រើសរើសមុខងារ 15 (!) នៃពាក្យប្រៀបធៀប។ មូលដ្ឋានដូចគ្នានឹងវគ្គសិក្សានិយាយ វិទ្យាល័យគឺជាមុខងារបង្កើតអត្ថបទ ទម្រង់ប្រភេទ និងមុខងារបង្កើតរចនាប័ទ្ម។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ដៃមាស"

ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយមានជំនួយពីពាក្យប្រៀបធៀប វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តល់ឱ្យអត្ថបទនូវពណ៌ដែលមាននៅក្នុងប្រភេទជាក់លាក់ រចនាប័ទ្ម។ ចំពោះមុខងារបង្កើតអត្ថបទ មានមតិមួយដែលយោងទៅតាមវាក្យស័ព្ទដែលបង្កើត subtext (ព័ត៌មានមាតិការង) នៃការងារណាមួយ។


ពាក្យប្រៀបធៀបសក់ប្រាក់

ពាក្យប្រៀបធៀបអាចមានមុខងារផ្សេងៗគ្នាក្នុងបរិបទផ្សេងៗគ្នា។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងអត្ថបទកំណាព្យ ពួកគេភាគច្រើនមានមុខងារសោភ័ណភាព។ Metaphor គួរតុបតែងអត្ថបទ និងបង្កើតរូបភាពសិល្បៈ។ អេ អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រពាក្យប្រៀបធៀបអាចមានតម្លៃ heuristic (ការយល់ដឹង) ។ នេះជួយក្នុងការពិពណ៌នា ដើម្បីយល់វត្ថុថ្មីនៃការសិក្សាតាមរយៈចំណេះដឹងអំពីវត្ថុដែលបានពិពណ៌នារួចហើយ។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ជីវិតរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ"

ថ្មីៗនេះ ភាសាវិទ្យាក៏បានសម្គាល់ផងដែរ។ ពាក្យប្រៀបធៀបនយោបាយ(អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះបញ្ចេញមុខងារនៃពាក្យប្រៀបធៀបនេះដោយឡែកពីគ្នា) ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីផ្តល់ភាពមិនច្បាស់លាស់ចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ដើម្បីបិទបាំងយ៉ាងមុតស្រួច និង ចំណុចចម្រូងចម្រាស"ការបង្រួមទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកនិយាយ សម្រាប់ការបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈនៃពាក្យរបស់គាត់ដោយអ្នកទទួល" (I.M. Kobozeva, 2001)។ មុខងារឧបាយកលថ្មីនៃពាក្យប្រៀបធៀបលេចឡើង។ នេះជារបៀបដែលភាសា និងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីវារីកចម្រើន។

របៀបបង្កើតពាក្យប្រៀបធៀប?

ដើម្បីបង្កើតកន្សោម metaphorical អ្នកត្រូវស្វែងរកចំណុចនៃការប្រៀបធៀប ឬការប្រៀបធៀបក្នុងវត្ថុ។ វាសាមញ្ញណាស់។ ឧទាហរណ៍យកប្រធានបទ "ព្រឹកព្រលឹម" ។ តើអ្នកនឹងប្រៀបធៀបវាទៅនឹងអ្វី? ព្រលឹមស្រាងៗ ភ្លឺឆេះ... តោះប្រៀបធៀបជាមួយភ្លើង! ហើយវានឹងបង្ហាញពីអ្វីដែលអ្នកសរសេររាប់លាននាក់បានធ្វើនៅចំពោះមុខយើង៖ "ភ្លើងនៃថ្ងៃរះ" "ថ្ងៃរះឆេះ" "ភ្លើងបានឆេះនៅខាងកើត" ។ ជាការពិត នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងការសរសេរថា "ព្រះអាទិត្យកំពុងរះ"


តាមពិត អ្នកនិពន្ធ និងកវីចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីស្វែងរកពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ល្អមួយ៖ សមរម្យ ន័យធៀប ទាំងមូល។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលយើងកោតសរសើរស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។ ឧទាហរណ៍យកកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញ៖

ផ្លុំខាងជើង។ ស្មៅយំ
និងសាខាអំពីកំដៅថ្មីៗនេះ,
និងផ្កាកុលាប, ស្ទើរតែភ្ញាក់,
បេះដូងវ័យក្មេងបានលិច។
នាងច្រៀង - ហើយសំឡេងរលាយ,
ដូចជាការថើបនៅលើបបូរមាត់
មើលទៅ - ហើយមេឃលេង
នៅក្នុងភ្នែកដ៏ទេវភាពរបស់នាង។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ quatrains ទាំងពីរមិនត្រឹមតែប្រាប់អំពីបាតុភូតមួយចំនួនឬមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្កើត voluminous របស់វាផងដែរ។ រូបភាពរស់រវើកបង្កប់នូវគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ បង្ហាញវាដោយពណ៌ និងសិល្បៈ។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ស្មៅយំ"

នោះហើយជាអ្វីដែលពាក្យប្រៀបធៀបគឺសម្រាប់ - ដើម្បីបង្កើតរូបភាព! ជាមួយនឹងពាក្យប្រៀបធៀប យើងមិនគ្រាន់តែតុបតែងការនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបង្កើតរូបភាពសម្រាប់អ្នកស្តាប់ ឬអ្នកអាន។ ស្រមៃមើលសុន្ទរកថាដែលមិនមានពាក្យប្រៀបធៀបជាគំនូរព្រាងខ្មៅដៃ ប៉ុន្តែត្រូវបានពង្រឹង មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ- ជារូបភាពបីវិមាត្រ ហើយអ្នកនឹងយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យប្រៀបធៀប។

អ្វី​ទៅ​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប?

អេ ភាសាវិទ្យាទំនើបការប្រៀបធៀបមានពីរប្រភេទគឺ diaphora និង epiphora ។

Diaphora (ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដ៏​អាក្រក់​)គឺជាពាក្យប្រៀបធៀបដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងន័យធៀបបែបនេះ ភាពជាក់ស្តែងអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ពួកវាមានលក្ខណៈជាន័យធៀប។ ពាក្យខ្លួនវានៅក្នុងភាសាក្រិកបុរាណមានន័យថា "ជម្លោះ" ។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ផ្កានៃព្រះច័ន្ទ"

ឧទាហរណ៍នៃ diaphora: "ផ្កានៃព្រះច័ន្ទ", "បបូរមាត់ទឹកឃ្មុំ", "ចាក់ប្រទាលមុខនៅលើព្រលឹង" ។ គេ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា គោល​គំនិត​សម្រាប់​ការ​ប្រៀប​ធៀប​ត្រូវ​បាន​យក​មក​ពី តំបន់ផ្សេងគ្នាដូច្នេះហើយ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះមិនអាចត្រូវបានគេយកតាមព្យញ្ជនៈទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទនៃការងារនោះ អត្ថន័យរបស់ពួកគេនឹងកាន់តែច្បាស់ ដោយបន្ថែមការបញ្ចេញមតិ និងភាពស្រស់ស្អាតដល់អត្ថបទ។

Epiphora (ពាក្យប្រៀបធៀបដែលបានលុប)- នេះគឺជាកន្សោមដែលធ្លាប់ស្គាល់ ជាញឹកញាប់ clichéd ដែលយើងមិនតែងតែយល់ថាជា metaphorical ។ ឧទាហរណ៍៖ “ព្រៃដៃ” “ដូចការងារនាឡិកា” “ដុះដល់កន្លែង”។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ព្រៃនៃដៃ"

រូបមន្ត metaphor គឺនៅជិត epiphora ដែលជាការស្ថាបនាគំរូកាន់តែច្រើនដែលស្ទើរតែមិនអាចបង្កើតជារូបភាពបានទេ។ ឧទាហរណ៍៖ “ចំណុចទាញទ្វារ” “ម្រាមជើងស្បែកជើង” “ក្រញាំជើង”។ Metaphors ក៏ខុសគ្នានៅក្នុងសមាសភាពទៅជាលម្អិត និងសាមញ្ញ៖

ពាក្យប្រៀបធៀបសាមញ្ញមាន​ពាក្យ​មួយ​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​ន័យ​ធៀប ឬ​ឯកតា​ប្រយោគ​៖ "​ធ្វើ​ឱ្យ​ចប់​សព្វគ្រប់​" "ភ្នែក​អ្នក​ជា​មហាសមុទ្រ"។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ភ្នែករបស់អ្នកជាមហាសមុទ្រ"

ពាក្យប្រៀបធៀបដែលបានពង្រីក- ទាំងនេះគឺជាឃ្លាទាំងមូល ឬសូម្បីតែកថាខណ្ឌដែលពាក្យប្រៀបធៀបមួយរួមបញ្ចូលខ្សែសង្វាក់ទាំងមូលនៃអ្នកដទៃ។ មិត្ត​ជាប់​ចំណងជាមួយមិត្តក្នុងន័យ។ ឧទាហរណ៍ទាំងនេះអាចរកបាននៅក្នុងការងារណាមួយនៃបុរាណ។ ជាឧទាហរណ៍ បន្ទាត់នៃកំណាព្យដែលគ្រប់គ្នាស្គាល់តាំងពីកុមារភាព៖ "ព្រៃមាសបានប្រកែកជាមួយនឹងភាសា birch ដ៏រីករាយ ... "

តំបន់ត្រូពិចផ្សេងទៀតដែលមានលក្ខណៈប្រៀបធៀប

Metaphorical tropes គឺជាពាក្យដែលប្រើការផ្ទេរអត្ថន័យពីពាក្យមួយទៅពាក្យមួយទៀត។

អ៊ីពែបូល (បំផ្លើស)៖"ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតជាលើកទីមួយរយ" "មនុស្សរាប់លាននាក់មិនអាចខុសទេ" ។ ទាំងនេះពិតជាករណីនៅពេលដែលយើងងាកទៅរកការបំផ្លើសដោយចេតនា ដើម្បីពង្រឹងសារ។ យើងមិនបានរាប់ថាតើយើងពិតជានិយាយអ្វីមួយជាលើកទីរយ ឬគ្រាន់តែជាលើកទីដប់នោះទេ ប៉ុន្តែការប្រើលេខច្រើនធ្វើឲ្យសាររបស់យើងហាក់ដូចជាមានទម្ងន់ជាង។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ផ្ទះនេះដូចជាប្រាសាទ"

ការប្រៀបធៀបសាមញ្ញ៖"ផ្ទះនេះដូចជាប្រាសាទ" យើងឃើញនៅពីមុខយើងគ្រាន់តែជាផ្ទះមួយដែលមើលទៅដូចប្រាសាទ។

រូបតំណាង៖"ព្រះច័ន្ទបានភៀសខ្លួនតាមពពកដោយសុភាពរាបសា" ។ ដោយដឹង វត្ថុគ្មានជីវិត(ព្រះច័ន្ទ) យើងធ្វើឱ្យមនុស្ស (សុភាពរាបសា) និងគុណលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស(បាន​រត់​ចេញ)។ ផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនេះ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យរឿងនិទានរបស់កុមារជាមួយ Mikhail Ivanovichs, Chanterelles-sisters និង Runaway Bunnies របស់ពួកគេ។


ពាក្យប្រៀបធៀប "ព្រះច័ន្ទបានភៀសខ្លួននៅពីក្រោយពពក"

Synecdoche៖"ឡានក្រុងទាំងមូលបានធ្លាក់ចុះដោយសើច" ។ បច្ចេកទេសនេះគឺស្រដៀងទៅនឹង hyperbole ។ គាត់សន្មតថាផ្នែកនៃលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងមូល។ គាត់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយអ្នកនិពន្ធនៃរឿងបណ្តាញជាច្រើន - ឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះខ្ញុំគិតថាអ្នកបានឃើញច្រើនជាងម្តង។ Synecdoche ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាបច្ចេកទេសផ្ទុយ - ការផ្ទេរឈ្មោះពីពិសេសទៅឧត្តមសេនីយ៍។ ជារឿយៗវាអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយការប្រើឯកវចនៈជំនួសឱ្យពហុវចនៈដូចជា "ទាហានសូវៀតត្រឡប់មកវិញដោយជោគជ័យពីសង្គ្រាម" ឬ "មនុស្សជាមធ្យមចំណាយពេល 8 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃដេក" ។ បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានស្រឡាញ់ដោយអ្នកសារព័ត៌មាននិងអ្នកសាធារណៈ។


ពាក្យប្រៀបធៀប" ទាហានសូវៀតជ័យជំនះត្រលប់ពីសង្គ្រាម"

ពេលខ្លះទៅ ត្រូពិច metaphoricalរួម​បញ្ចូល allegory ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនមិនយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេដោយដាក់វានៅក្នុងប្រភេទដាច់ដោយឡែក។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យើង​អាច​លើក​ឡើង​នៅ​ទី​នេះ ដោយ​សារ​ការ​លើក​ឡើង​មួយ​ក៏​ជា​តំណាង​នៃ​គោល​គំនិត​មួយ​តាម​រយៈ​គោល​គំនិត​មួយ​ទៀត។ ប៉ុន្តែការនិយាយស្តីមានលក្ខណៈទូលំទូលាយជាង ជាឧទាហរណ៍ ទេវកថាស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើវា។ Allegory គឺជាតំណាងនៃគំនិត ឬគំនិតតាមរយៈរូបភាពសិល្បៈជាក់លាក់មួយ។ ព្រះ​បុរាណ​ទាំង​អស់​គឺ​ជា​អាទិទេព​សំខាន់។ ផ្គរលាន់និងផ្លេកបន្ទោរគឺ Perun, Zeus, Jupiter; សង្គ្រាម - Ares, ស្នេហា - Aphrodite, ព្រះអាទិត្យ - Yarilo ជាដើម។ ស្នាដៃជាច្រើនគឺជាអាឡឺម៉ង់។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនជឿថា ព្រះគម្ពីរ និងគម្ពីគូរ៉ា គឺជាពាក្យពេចន៍ដ៏បរិសុទ្ធ ដែលមិនអាចយកតាមព្យញ្ជនៈបានឡើយ។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង