1. 1. លក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពនៃប្រជាជនទីក្រុង និងជនបទក្នុងសម័យសក្តិភូមិក្នុង រុស្ស៊ីបុរាណខ្លឹមសារ៖ 1. តើសក្តិភូមិជាអ្វី 2. របៀបដែលវាបានចាប់ផ្តើមទាំងអស់ 3. ប្រជាជន 4. អាណានិគម 5. លទ្ធផល 6. ឯកសារយោង
2. 2. និយមន័យ FEODALISM (ពី lat. feudum - flax) - រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់អចលនវត្ថុនៃសង្គម លក្ខណៈនៃកសិករនៅក្នុងធម្មជាតិ និងនាំមុខដោយអត្ថប្រយោជន៍ សេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិសមូហភាពដែលត្រូវបានកំណត់ដោយវត្តមាននៃវណ្ណៈសង្គមពីរ - ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ (ម្ចាស់ដី) និងកសិករពឹងផ្អែកលើពួកគេខាងសេដ្ឋកិច្ច។ ម្ចាស់សក្តិភូមិត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយគ្នាដោយប្រភេទជាក់លាក់នៃកាតព្វកិច្ចផ្លូវច្បាប់ដែលគេស្គាល់ថាជាជណ្ដើរសក្តិភូមិ។ ក្នុងករណីខ្លះ - នៅក្នុងពិភពបុរាណ - វាជំនួសប្រព័ន្ធទាសករនៅក្នុងអ្នកដទៃ (ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី) វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណើតនៃសង្គមដែលមានថ្នាក់។
3. 3. របៀបដែលវាបានចាប់ផ្តើម ការបែងចែកទឹកដីដំបូងបានធ្វើឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Svyatoslavich ចាប់ពីរជ្ជកាលរបស់គាត់ ជម្លោះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមផ្ទុះឡើង ដែលជាកំពូលនៃការដួលរលំនៅឆ្នាំ 1015-1024 នៅពេលដែលកូនប្រុសទាំងដប់ពីរនាក់របស់វ្ល៉ាឌីមៀបីនាក់បានរួចរស់ជីវិត។ ការបែងចែកទឹកដីរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាបានតែអមដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុន្តែមិនបានកំណត់ទម្រង់នយោបាយមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃអង្គការរដ្ឋទេ។ ពួកគេមិនបានបង្កើតបាតុភូតថ្មីនៅក្នុងជីវិតនយោបាយរបស់រុស្ស៊ីទេ។ មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ច និងមូលហេតុចម្បងនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ ជារឿយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត ដែលជាលទ្ធផលគឺអវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។
4. 4. ចំនួនប្រជាជនអស់រយៈពេល 3 សតវត្សកន្លះ ស្ថានភាពប្រជាសាស្រ្តបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ កំណើនប្រជាជនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12 - នៅក្នុងទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 13 ដូចដែលបានបង្ហាញដោយអត្រាខ្ពស់នៃការធ្វើអាណានិគមនៅស្ទើរតែគ្រប់ទឹកដីនិងតំបន់សំខាន់ៗ។ ការលុកលុយរបស់ Batu និងយុទ្ធនាការ និងការវាយឆ្មក់ជាបន្តបន្ទាប់មានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ ជាការពិតណាស់ កសិករមិនត្រឹមតែត្រូវបានសម្លាប់ និងយកទៅធ្វើជាទាសករប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេខ្លះបានទៅតំបន់មានសុវត្ថិភាពជាង។ ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 គឺអំណោយផលជាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅពាក់កណ្តាលពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV ។ ហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20-40 នៃសតវត្សទី XV ។ ស្ថានភាពប្រជាសាស្រ្តកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនម្តងទៀត។ នៅទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី XIV ។ ហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XV ។ ជំងឺរាតត្បាតពីរបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ទោះបីជាផលវិបាករបស់វាមិនសូវមានផលប៉ះពាល់នៅទីនេះជាងនៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបភាគច្រើនក៏ដោយ។ លើសពីនេះ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ យុទ្ធនាការ Horde និងការវាយឆ្មក់លើរុស្ស៊ីកាន់តែញឹកញាប់ ក៏ដូចជាការតស៊ូយោធាដ៏ខ្លាំងក្លារវាងមេដឹកនាំផ្សេងៗគ្នានៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សម្រាប់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XV ។ ការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃចំនួនប្រជាជន។ ដូច្នេះនៅក្នុងទឹកដី Novgorod សម្រាប់រយៈពេល 10-20 ឆ្នាំចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើង 14 ភាគរយ។ ទឹកដីសំខាន់នៃរដ្ឋកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលកំពុងអភិវឌ្ឍត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយដំណើរការយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃអាណានិគម ដែលមានតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់កំណើនប្រជាជនធ្វើការនៅជនបទ។
5. 5. អាណានិគម បណ្តាញតាំងទីលំនៅបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមនោះ។ ការជួសជុលអាណានិគមគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែទាំងស្រុងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការតាំងទីលំនៅថ្មីដែលមានចម្ងាយតិចតួច (1-3 យ៉ាត) ។ ភាពលេចធ្លោនៃទម្រង់នេះគឺដោយសារតែការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសង្គមទាំងពីរ (ជាដំបូង តួនាទីឈានមុខគេនៃការឈប់សម្រាកនៅក្នុងប្រភេទនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករ ក៏ដូចជានិន្នាការចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ របបសក្តិភូមិ) ក៏ដូចជាកត្តាសេដ្ឋកិច្ច និងធម្មជាតិ (ទីធ្លាធំទូលាយសមរម្យសម្រាប់ការបង្កបង្កើនផលគឺកម្រណាស់ នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅតូចៗ ការបែងចែករបស់កសិករជាធម្មតាមានទំហំធំជាង ជាទូទៅក្នុងចំណោមកសិករគឺជាគ្រួសារតូចមួយ។ល។)។ អាណានិគមជួសជុលក៏រីករាលដាលនៅក្នុងតំបន់ដែលមានលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិអំណោយផលជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពួកគេការពង្រីកផ្ទៃដីដាំដុះគឺមួយផ្នែកដោយសារតែការកើនឡើងនៃគ្រួសារនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅដែលទាក់ទងច្រើន។ នៅវេននៃសតវត្សទី XV-XVI ។ ដង់ស៊ីតេនៃការតាំងទីលំនៅជនបទនៅតំបន់កណ្តាលនិងភាគពាយ័ព្យនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបានកើនឡើងខ្ពស់ (វាបានឈានដល់អតិបរមានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16) ។ ប្រភពនៃវេននៃសតវត្សទី XV-XVI ។ ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីភាពជិតស្និទ្ធនៃអចលនទ្រព្យ អចលនទ្រព្យ កម្មសិទ្ធិវាំង និងដីខ្មៅ-ស្លែ។ ចំនួន​ជម្លោះ​ដីធ្លី​ដែល​កើន​ឡើង​ខ្លាំង​និយាយ​ពី​រឿង​ដដែល។ ធាតុធម្មតានៃបណ្តាញការតាំងទីលំនៅគឺភូមិមួយ (ការតាំងទីលំនៅធំដែលមានចំនួនគ្រួសារចាប់ពី 1015 ឬច្រើនជាងនេះ) ដែលមានភូមិស្មុគស្មាញ ការជួសជុល និងដីសំណល់ដែលលាតសន្ធឹងឆ្ពោះទៅរកវា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ ភាពខុសគ្នាក្នុងតំបន់នៅក្នុងប្រភេទនៃការតាំងទីលំនៅ និងចំនួនគ្រួសារជាមធ្យមគឺអាចបែងចែកបាន។ ចំនួនគ្រួសារតិចតួចបំផុតគឺស្ថិតនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើងដែលមានទំហំធំជាង - នៅខាងជើងខាងលិចនៅតំបន់វ៉ុលកាខាងលើតំបន់ព្រៃ Trans-Volga ។ នៅតំបន់កណ្តាល នៅភាគខាងត្បូង និងភាគអាគ្នេយ៍ វាកើនឡើងច្រើនដង ជាចម្បងដោយសារតែទំហំធំ ទំនាញ​ជាក់លាក់ភូមិពហុយ៉ាត (ពួកវាធំជាងនៅទីនេះ) និងចំនួនគ្រួសារកាន់តែច្រើននៅក្នុងភូមិ។ ធម្មជាតិ និងល្បឿននៃការធ្វើអាណានិគម ផ្តល់សក្ខីកម្មជាដំបូង ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃកសិកម្ម ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរដោយទិន្នន័យអំពីឧបករណ៍ និងប្រព័ន្ធកសិកម្ម។ ការវិវត្តន៍នៃសម្ភារៈដាំដុះមានរយៈពេលយូរ។ នៅសតវត្សទី XII-XIII ។ មាន​ប្រភេទ​នង្គ័ល​បុរាណ​ខុសៗ​គ្នា ដែល​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​រចនា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​មុខងារ​របស់​វា៖ ដី​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បម្រុង​ទុក​សម្រាប់​ដី​សម្រាប់​ដាំដុះ និង​ខ្លះ​ទៀត​សម្រាប់​ដី​បង្កបង្កើន​ផល​ចាស់។
6. 6. និយមន័យនៃ EXTENSIVE [te], អូ, អូ; -vein, vna, ជាក់ស្តែង [Latin extensivus] (bookish)) ទិសដៅមិនស៊ីជម្រៅទេ ប៉ុន្តែក្នុងទទឹង មិនត្រូវបានប្រមូលក្នុងទិសដៅតែមួយ ខ្ចាត់ខ្ចាយ ផ្ទុយគ្នាខ្លាំង (bookish E. ពលកម្ម ការយកចិត្តទុកដាក់ទូលំទូលាយ || Adj ។ ដោយតម្លៃដែលទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធកសិកម្មដែលវិវឌ្ឍន៍ដោយសារការថយចុះហើយមិនមែនជាការបន្តពូជនៃកម្លាំងធម្មជាតិទេហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចំណាយមិនសំខាន់នៃដើមទុននិងកម្លាំងពលកម្ម (សេដ្ឋកិច្ច) ។ កសិកម្មទូលំទូលាយ វិធីសាស្រ្ត E.
7. 7. លទ្ធផលនៃលទ្ធិសក្តិភូមិនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបំបែកទៅជា 14 សំខាន់ ហើយទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Novgorod ។ នៅ​ក្នុង​អាណាព្យាបាល​នីមួយៗ ព្រះអង្គម្ចាស់​រួម​នឹង​ក្មេង​ប្រុស​«​គិត​អំពី​ប្រព័ន្ធ​ដី និង​សត្វ​កណ្តុរ​» ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រកាសសង្គ្រាម បញ្ចប់សន្តិភាព និងសម្ព័ន្ធភាពផ្សេងៗ។ Grand Duke គឺជាអ្នកទីមួយ (ជាន់ខ្ពស់) ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ស្មើគ្នា។ សមាជរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានរក្សាទុក ជាកន្លែងដែលសំណួរនៃនយោបាយរុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានពិភាក្សា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងវណ្ណៈអភិជន។ គួរកត់សំគាល់ថា សម្រាប់វឌ្ឍនភាពទាំងអស់នៃការបែងចែកសក្តិភូមិ វាមានចំណុចអវិជ្ជមានសំខាន់មួយ។ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឥតឈប់ឈររវាងព្រះអង្គម្ចាស់ ទាំងការស្រុតចុះ ឬផ្ទុះឡើងដោយភាពស្វាហាប់ជាថ្មី បានធ្វើឱ្យកម្លាំងនៃទឹកដីរុស្ស៊ីអស់កម្លាំង ធ្វើឱ្យកម្លាំងការពាររបស់ពួកគេចុះខ្សោយនៅពេលប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ខាងក្រៅ។ ការបែកបាក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនបាននាំឱ្យមានការបែកបាក់នៃជាតិរុស្ស៊ីបុរាណ ដែលជាសហគមន៍ភាសា ទឹកដី សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​រុស្ស៊ី គោល​គំនិត​តែមួយ​របស់​រុស្ស៊ី ទឹកដី​រុស្ស៊ី​បាន​បន្ត​មាន។ "អូ ទឹកដីរុស្ស៊ី អ្នកកំពុងប្រកាសជាអ្នកនិពន្ធនៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor នៅពីក្រោយភ្នំរួចហើយ" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ មជ្ឈមណ្ឌលចំនួនបីបានលេចចេញនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី៖ វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ អាណាចក្រកាលីស៊ី-វ៉ុលលីន និងសក្តិភូមិ Novgorod ។ សាធារណរដ្ឋ។
8. 8. ឯកសារយោង 1. Konrad N.I. ខាងលិច និងខាងកើត។ M. , 1966 Nikiforov VN ខាងកើតនិងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។ M., 1977 Feb, L. ការប្រយុទ្ធដើម្បីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M., 1991 2. Le Goff J. Civilization of the medieval West. M., 1992 Reynolds S. Fiefs and Vassals: The Medieval Evidence Reintrepreted. Oxford, 1994 Markoff J. The Abolition of feudalism: Peasants, Lords and Legislators in the French Revolution. The Pennsylvania State University Press, 1996 Nortier T. La feodalité en crise ។ - Revue historique, 1996, v. 600. តុលា-ធ្នូ។ 3. Gurevich A.Ya. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស, លេខ 1. M., 1999 Blok M. ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀបនៃសង្គមអឺរ៉ុប។ - Odysseus: បុរសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M., 2001 4. Janitor Fr. Slavs នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបនិងអរិយធម៌។ M. , 2001 Gurevich A.Ya. "យុគសម័យកណ្តាលសក្តិភូមិ"៖ តើវាជាអ្វី? - Odysseus: បុរសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M., 2002 5. Danilevsky, N. រុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុប។ M. , 2003 6. វចនានុក្រម វប្បធម៌មជ្ឈិមសម័យ. M., 2003 7. Chivalry: ការពិត និងការស្រមើលស្រមៃ (ដំណើរការនៃសន្និសីទឆ្នាំ 2003) ។ - Odysseus: បុរសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. , 2004 8. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាល, vols ។ ១–២។ M. , 2005
9. 9. សូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក។
10. 10. សូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក។

តើសក្តិភូមិជាអ្វី ♦ កម្មសិទ្ធិដីដ៏ធំនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ♦ តើកម្មសិទ្ធិដីធំស្របគ្នានឹងការធ្វើកសិកម្មធំដែរឬទេ? ◆ សេដ្ឋកិច្ចអចលនៈទ្រព្យ៖ មានលក្ខណៈជានិរន្តរ៍ ♦ រូបរាងរបស់សាច់ប្រាក់ និងសាច់ប្រាក់ ♦ ទំនាក់ទំនងរវាងបុព្វបុរស និងវិញ្ញាណអាក្រក់; ដំណើរការនៃសក្តិភូមិ ♦ សំណួរនៃការតាំងទីលំនៅរបស់កសិកររុស្ស៊ីបុរាណ; "មនុស្សចាស់" ♦ សំណួររបស់សហគមន៍ ♦ ការវិវត្តន៍នៃភូមិរុស្ស៊ីចាស់ ♦ តើកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំបានកើតមានឡើងយ៉ាងដូចម្តេច ♦ ពានរង្វាន់។ ការចាប់យក ♦ ការជំពាក់បំណុលនៃកម្មសិទ្ធិដីតូច: កសិករដែលបានសាបព្រោះខ្មៅនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 16 ♦ ការទិញ Russkaya Pravda និង isorniki នៃធម្មនុញ្ញ Pskov ♦ ទំហំនៃការកៀរគរដីនៅសតវត្សទី 16 ♦ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអំណាចនយោបាយ ជាមួយនឹងដី ♦ សិទ្ធិបុព្វបុរស ជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធរបស់បុព្វបុរស ♦ តុលាការ patrimonial; ទំនៀមទំលាប់ patrimonial ♦ ក្រុមរបស់ព្រះអម្ចាស់ ♦ Vassalage: ជណ្ដើរសក្តិភូមិនៅ Muscovite ប្រទេសរុស្ស៊ី ♦ សក្តិភូមិ Curia និង Boyar Duma ♦ ការការពារសីលធម៌នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ♦ តើសក្តិភូមិអាចចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធច្បាប់ដែរឬទេ?

ប្រព័ន្ធសង្គមបុព្វកាលដែលយើងបានពិចារណាក្នុងជំពូកទី 1 បានក្លាយជាអតីតកាលសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណរួចទៅហើយ។ ពីគាត់ មានតែបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរក្សាទុក ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី រឹងរូស និងអត់ធ្មត់ នៅក្នុងជ្រុងមរណៈ ដែលអូសបន្លាយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតប្រាកដសម្រាប់រុស្ស៊ីបុរាណ ដែលជាការពិតប្រចាំថ្ងៃរបស់វា ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដំណាក់កាលក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ នេះ។ ដំណាក់កាលក្រោយដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់ពីទំនាក់ទំនងទាំងនោះ ដែលយើងយល់ព្រមហៅថាបុព្វកាល ប្រវត្តិវិទូ និងសង្គមវិទូអឺរ៉ុបខាងលិចបានហៅជាយូរយារណាស់មកហើយថាសក្តិភូមិ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនិយម ដោយព្យាយាមបញ្ជាក់ថា អ្វីៗទាំងអស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺ "ដើម" ដើម ហើយមិនដូចប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត បានបដិសេធអត្ថិភាពនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នាងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំផុសគំនិតសាធារណៈច្រើនជាងមួយជំនាន់នៃការអានជាមួយនឹងល្បីល្បាញ, ដែលបានក្លាយជាបុរាណ, ប្រឆាំងទៅនឹងថ្ម, ភ្នំ, ភ្នំរដុបនិងសមុទ្រចូលទៅក្នុងបំណះជាច្រើននៃទ្វីបអឺរ៉ុបនៅគ្រប់ជ្រុងនៃ "មំសាសីសក្តិភូមិរបស់ខ្លួន។ ” ដោយរឹងរូស និងដោយជោគជ័យ ទប់ទល់រាល់ការប៉ុនប៉ងនៅមជ្ឈិមបូព៌ា និងឈើ សូម្បីតែរុស្ស៊ីក៏ឯកោពេញមួយប្រវែងរបស់វា ដែលមិនស្គាល់ប្រាសាទសក្តិភូមិ ដូចជាមិនស្គាល់សមុទ្រ ឬភ្នំ ហើយដោយធម្មជាតិវាហាក់ដូចជាមានបំណងចង់ បង្កើតរដ្ឋតែមួយ។ ការប្រឆាំងនេះដែលបានបន្តពីការសង្កេតមិនច្រើននៃប្រព័ន្ធសង្គមដូចជាទិដ្ឋភាពដូចដែលវាត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងនៅពេលដែលយើងមើលទៅក្រៅបង្អួចនៃឡានផ្លូវរថភ្លើងនោះប្រាកដជាទទួលរងនូវការសង្ស័យពីភាពមើលឃើញជាក់ស្តែងលើវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាគឺមានតម្លៃសួរសំណួរឱ្យបានហ្មត់ចត់ជាងនេះបន្តិចអំពីអ្វីដែលជាអ្វី សក្តិភូមិនិងអ្វីដែលជាលក្ខណៈពិសេសប្លែករបស់វា ដូច្នេះការបញ្ចេញមតិនៅ glance ដំបូងស្របគ្នានៃប្រាសាទថ្មនៃ baron អឺរ៉ុបខាងលិចនិងអចលនទ្រព្យឈើនៃ votchinnik រុស្ស៊ីបាត់បង់ការបញ្ចុះបញ្ចូលទាំងអស់។ នៅក្នុងសម័យទំនើប វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងសម្ភារៈនៃអគារ ឬវត្តមាន ឬអវត្តមាននៃជួរភ្នំនៅក្នុងទេសភាព ត្រូវបានគេយកមកពិចារណានៅពេលកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសក្តិភូមិ។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបនេះសន្មតថាសក្តិភូមិនិយមជាលក្ខណៈសំខាន់បី។ ទីមួយគឺការត្រួតត្រានៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំ ហើយទីពីរគឺការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្មសិទ្ធិដីធ្លីនៃអំណាចនយោបាយ ការតភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងដែលនៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលម្ចាស់ដីដែលនឹងមិនក្លាយជាអធិបតេយ្យភាពក្នុងកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ និងអធិបតេយ្យដែលនឹងមិនក្លាយជាម្ចាស់ដីដ៏ធំ ហើយទីបំផុត ទីបី ទំនាក់ទំនងពិសេសទាំងនោះដែលមានរវាងម្ចាស់ដី-អធិបតេយ្យភាពទាំងនេះ៖ វត្តមានរបស់បុគ្គលល្បី ឋានានុក្រមម្ចាស់ដីដូច្នេះថា អ្នកដែលតូចជាងពឹងផ្អែកលើធំបំផុត អ្នកដែលតូចជាងពឹងផ្អែកលើពួកគេ ហើយដូច្នេះនៅលើ ហើយប្រព័ន្ធទាំងមូលគឺជាប្រភេទនៃជណ្ដើរ។ សំណួរថាតើសក្តិភូមិមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្ទុះឡើងចំពោះសំណួរថាតើលក្ខណៈសំខាន់ៗទាំងបីនេះមានវត្តមាននៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណដែរឬទេ។ បើដូច្នេះមែន អ្នកអាចនិយាយបានច្រើនតាមតែចិត្តអ្នកអំពីភាពប្លែកនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ប៉ុន្តែអត្ថិភាពនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងត្រូវទទួលស្គាល់។

កម្មសិទ្ធិដីធ្លីទ្រង់ទ្រាយធំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី យើងបានជួបរួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យដំបូងបំផុត។ ច្រើនទៀត ការបោះពុម្ពពេញលេញ"សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" (តំណាងដោយបញ្ជីឈ្មោះ - Karamzin, Troitsky, Synodal និងផ្សេងទៀត) នៅក្នុងខ្លឹមសារសំខាន់របស់វាគឺមិនទាបជាងសតវត្សទី 13 ទេហើយអត្ថបទខ្លះរបស់វាចាស់ជាងនេះ។ ហើយនៅក្នុងវាយើងបានរកឃើញអចលនទ្រព្យ boyar ដ៏ធំមួយជាមួយនឹងគុណលក្ខណៈចាំបាច់របស់វារួចហើយ។ ស្មៀន អ្នកបម្រើក្នុងទីធ្លា និងកសិករដែលមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការលើដីរបស់ម្ចាស់ដើម្បីជំពាក់បំណុលគេ (“ការទិញ”)។ "Boyarin" នៃ Russkaya Pravda គឺជាម្ចាស់ដីដ៏ធំមួយ។ ការចង្អុលបង្ហាញដោយប្រយោលនៃ Pravda ក៏ស្វែងរកការបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់នៅក្នុង ឯកសារដាច់ដោយឡែក: នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XII អ្នកគោរពបូជា Novgorodian បរិច្ចាគទៅវត្ត St. នាង​បាន​សង្គ្រោះ​ភូមិ​ទាំង​ពីរ​«​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​បម្រើ​និង​គោ​ក្របី​» ដោយ​មាន​បសុសត្វ ទាំង​ជើង​បួន និង​ជើង​ពីរ។ សម្រាប់សតវត្សក្រោយៗមក ការចង្អុលបង្ហាញអំពីអត្ថិភាពនៃអចលនវត្ថុធំ ៗ បានក្លាយជាច្រើន ដែលវាមិនចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃបាតុភូតនេះទេ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពច្បាស់លាស់មានតែវិមាត្រនៃពេលនោះប៉ុណ្ណោះ។ ទ្រព្យសម្បត្តិធំនិងបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសរបស់វា បើប្រៀបធៀបនឹងពេលវេលារបស់យើង។ នៅក្នុងសៀវភៅអាចារ្យ Novgorod នៃសតវត្សទី 15 យើងបានជួបម្ចាស់នៃ 600, 900 និងសូម្បីតែ 1500 ហិចតានៃដីដាំដុះមួយដោយមិនរាប់បញ្ចូលដី - វាលស្មៅព្រៃឈើជាដើម។ សូម្បីតែមួយហិចតា ប៉ុន្តែដោយផ្ទាល់ដោយម៉ាយល៍ ហើយដីបង្កបង្កើនផលនោះគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទៃដី​សរុបបន្ទាប់មក យើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានថា ដីរាប់ម៉ឺនហិចតាមិនកម្រនៅ Novgorod បុរាណទេ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 បន្ទាប់ វត្ត Trinity-Sergius នៅកន្លែងតែមួយនៅក្នុងស្រុក Yaroslavl ក្នុង Cheremkha volost កាន់កាប់ 1111 ត្រីមាស (555 '/2 ហិចតា) នៃដីដាំដុះដែលមានបីវាល។ ប្រព័ន្ធដែលបន្ទាប់មករីករាលដាលរួចហើយនៅកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានទំហំជាង 1600 ហិចតា។ នៅទីនោះមានវាលស្មៅដែលជារៀងរាល់ឆ្នាំបង្កើតបានរហូតដល់ទៅ 900 ហៃនិង "ព្រៃនៃ verst, 9 versts វែងនិង 6 versts" ។ នេះមិនមែនជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុតនៃការកាន់កាប់ដីរបស់វត្តនោះទេផ្ទុយទៅវិញវាគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃពួកគេប៉ុណ្ណោះ: នៅក្នុងស្រុក Rostov ជិតខាងនៅជិតព្រះត្រីឯកដូចគ្នា - Sergius Lavra ផងដែរនៅក្នុងអចលនទ្រព្យតែម្នាក់ឯង។ ភូមិ Novy មានផ្ទៃដីរហូតដល់ 5,000 ហិចតានៃដីដាំដុះមួយ និងព្រៃឈើ 165 ម៉ាយការ៉េ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងស្រុក Tver យើងជួបម្ចាស់ដីដែលមានន័យថាមិនមែនជាតំណពូជទេប៉ុន្តែម្ចាស់ដែលទើបនឹងកើតគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Ivanovich Glinsky ដែលបន្ថែមលើភូមិដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់មាន 65 ភូមិនិង 61 ជួសជុល។ ដែលក្នុងនោះមាន សរុបកសិករ ២៧៣ គ្រួសារ ហើយ​ជាមួយ​ពួកគេ​ជាង​មួយ​កន្លះ​ពាន់​ហិចតា​នៃ​ដី​ដាំ​ដុះ និង​វាល​ស្មៅ​ដែល​ផ្តល់​ស្មៅ​ដល់​ទៅ​មួយ​ម៉ឺន​ស្មៅ។ Glinsky គឺជាសុភាពបុរសដ៏សំខាន់ម្នាក់ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ Grand Duke ខ្លួនឯងប៉ុន្តែអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ដែលបង្កើតឈ្មោះស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុងគឺមួយ - Lomakova និងមួយទៀត - Spyachev ទីមួយមាន 22 ភូមិហើយទីពីរ - 26 ភូមិនិង 6 ជួសជុល។ ហើយនៅក្នុងស្រុក Rostov នៅក្នុងភូមិ Ponikarov យើងនឹងរកមិនឃើញសូម្បីតែបុរសអភិជនទេប៉ុន្តែស្មៀនសាមញ្ញ (ស្មៀនគឺជា "ឋានៈស្តើង" យោងទៅតាមគំនិតនៃអភិជនម៉ូស្គូ) ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារកសិករនិងបូប៊ីលចំនួន 55 ។ ដែល​បាន​ភ្ជួរ​ដី​រួម​គ្នា​រហូត​ដល់ ៥០០ ហិចតា។

វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលយើងផ្លាស់ប្តូរពីចំនួនហិចតាទៅជាចំនួនគ្រួសារ និងភូមិដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេមួយ ឬមេផ្សេងទៀតនោះទេ៖ បើគ្មាននេះទេ ការប្រៀបធៀបនឹងមិនច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ ការពិតគឺថា ពួកយើងយល់ខុសខ្លាំងណាស់ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថា ដីរាប់រយរាប់ពាន់ហិចតាទាំងនេះ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់តែម្នាក់ ភ្ជួររាស់ដោយក្រោយនេះសម្រាប់ខ្លួនគេ ហើយបង្កើតជាកសិដ្ឋានធំមួយ ឬច្រើន។ គ្មានអ្វីដូចគ្នាទេ៖ ភូមិនីមួយៗ គ្រួសារកសិករនីមួយៗ ("ទីធ្លា" និង "ភូមិ" បន្ទាប់មកជាញឹកញាប់ស្របគ្នា ភូមិទ្វារតែមួយគឺធម្មតា) បានភ្ជួររាស់របស់ពួកគេ គ្រោងដាច់ដោយឡែកដីហើយ votchinnik ខ្លួនគាត់ជាមួយ serfs របស់គាត់ពេញចិត្តនឹង "ភូមិ" មួយឬច្រើនជាងនេះបន្តិច។ ម្ចាស់ដីដែលមានជាងគេបំផុតដែលយើងរកឃើញតែនៅក្នុងសៀវភៅអាចារ្យ Novgorod មានកសិដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់តែនៅក្នុងភូមិដែលអចលនទ្រព្យរបស់គាត់ឈរ និងកន្លែងដែលមានទំហំពី 20 ទៅ 30 ហិចតានៃដីដាំដុះទាំងអស់។ នៅក្នុងដីដែលវត្តព្រះត្រៃបិដកមានរហូតដល់ 5,000 ហិចតា ដីបង្កបង្កើនផលជាក់ស្តែងរបស់ព្រះសង្ឃមានតិចជាង 200 ហិចតា ហើយវត្តអារាមនៅតែស្ថិតក្នុងសម័យនោះ ការធ្វើស្រែចំការខ្លាំង ហើយបាននាំមុខម្ចាស់ដីដទៃទៀតទាំងអស់។ នៅទីនេះយើងមកដល់លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃកម្មសិទ្ធិដីធំសក្តិភូមិ: វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទំហំធំ ទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយតូច គ្រួសារ. ប្រាក់ចំណូលរបស់បុរសអ្នកមាននៅពេលនោះ ភាគច្រើនមិនមែននៅក្នុងផលិតផលនៃដីបង្កបង្កើនផលរបស់គាត់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអ្វីដែលពួកកសិករប្រគល់ឱ្យគាត់ ដែលម្នាក់ៗដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចឯករាជ្យលើដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ សៀវភៅស្មៀន ជាពិសេសសៀវភៅ Novgorod ផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពដែលបង្ហាញពីការប្រមូលផ្ដុំនៃប្រាក់ចំណូលដ៏ច្រើននៅសម័យនោះ។ ម្ចាស់ដីម្នាក់នៃ Derevskaya pyatina បានទទួលពីទីធ្លាមួយរបស់គាត់: "នំប៉័ងមួយភាគបួននៃ barley មួយ rosary of oats ½ចៀមឈ្មោល 1 ឈីស 2 ក្តាប់នៃ flax 10 ស៊ុត" ។ មួយ​ទៀត​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ប្រភេទ​ដែល​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​ជាង​មុន​នោះ បាន​យក​ពី​គ្រួសារ​កសិករ​ដូច​គ្នា "ប្រាក់ ៤ ½ ឬ​មួយ​ភាគ​ប្រាំ​នៃ​នំបុ័ង ឈីស ស្មា​សាច់​ចៀម ½ ស្បែក​ចៀម 3 ½ ដៃ​នៃ flax" ។ មិនត្រឹមតែផលិតផលកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ តាមព្យញ្ជនៈត្រូវបានទទួលតាមវិធីនេះដោយម្ចាស់ដី ប៉ុន្តែក៏មានផលិតផលផងដែរ តាមគំនិតរបស់យើងនៃឧស្សាហកម្មផលិតកម្ម៖ ទីធ្លារបស់ជាងដែកដែលបង់ដោយពូថៅ កន្ត្រៃ កន្ត្រៃ ខ្ទះចៀន។ វាមានលក្ខណៈពិសេសជាងនេះទៅទៀត ដែលសេវាផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានទទួលតាមរបៀបដូចគ្នា៖ នៅក្នុងសៀវភៅសុរិយោដី យើងនឹងឃើញមិនត្រឹមតែការតាំងទីលំនៅរបស់កូនកំលោះ និងខ្ទមទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេ - កូនកំលោះ និងកន្ទេលក៏ជាម្ចាស់ដីធំផងដែរ - ប៉ុន្តែក៏មានសត្វកកេរផងដែរ។ ការចំណាយរបស់វិចិត្រករមជ្ឈិមសម័យទាំងនេះច្បាស់ជាមាននៅក្នុងការកម្សាន្តដែលពួកគេប្រគល់ជូនម្ចាស់របស់ពួកគេ។ Grand Duke Simeon Bekbulatovich មានអ្នកថែសួនម្នាក់នៅក្នុងភូមិ Gorodishchi "ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានផ្តល់ដីដាំដុះពាក់កណ្តាលរាប់សិបនៅក្នុងវាលជនបទដើម្បីការពារសួនច្បារនិងដាំដើមឈើផ្លែប៉ោម" ។ មធ្យោបាយជាក់ស្តែងបំផុតនៃការទទួលបានសេវាផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងទម្រង់នៃការបង់ថ្លៃពីដីទាំងនៅទីនេះ និងនៅលោកខាងលិច គឺជាតម្រូវការសម្រាប់ការបម្រើយោធាសម្រាប់ទឹកដី។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សម្គាល់ប្រភេទនៃកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិនេះ ហើយដោយកត់សំគាល់ថាវាជាអ្វីមួយជាក់លាក់ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងបានបង្កើតឡើងនៅលើការសង្កេតរបស់វាផ្ទាល់នូវរូបភាពដ៏ទូលំទូលាយ និងស្មុគស្មាញនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ប្រព័ន្ធមូលដ្ឋាន" ។ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធក្នុងស្រុកគ្រាន់តែជាព័ត៌មានលម្អិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិជាទូទៅ ខ្លឹមសារដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថា ម្ចាស់ដីបានប្រគល់សិទ្ធិឱ្យអ្នកដ៏ទៃក្នុងការកាន់កាប់ដីសម្រាប់កាតព្វកិច្ច និងការផ្តល់ពីធម្មជាតិគ្រប់ប្រភេទ។

មានតែក្រោយមកទេដែលលុយបានលេចចេញជាផ្នែកនៃថ្លៃសក្តិភូមិនេះ៖ យោងតាមសៀវភៅអាចារ្យ Novgorod យើងអាចតាមដានការផ្លាស់ប្តូរកាតព្វកិច្ចធម្មជាតិទៅជាសាច់ប្រាក់ដោយភ្នែករបស់យើងផ្ទាល់ ហើយគំនិតផ្តួចផ្តើមសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីធំជាងគេគឺ Grand Duke of ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងប្រាក់ ឬមុនបន្តិច កន្លែងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងជួរនៃភារកិច្ចដ៏សប្បុរសចាប់ផ្តើមលេងពលកម្មរបស់កសិករនៅលើដីបង្កបង្កើនផលរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលមានទំហំធំពេកដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងដោយដៃរបស់ពួកអ្នកបម្រើតែម្នាក់ឯង។ : corvee. ពួកគេទាំងពីរសម្គាល់ការកើតនៃបាតុភូតថ្មីទាំងស្រុង មិនស្គាល់សក្តិភូមិដំបូង ឬដើរតួនាទីបន្ទាប់បន្សំនៅពេលនោះ៖ ការកើតឡើង ទីផ្សារ; ដែលជាកន្លែងដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចត្រូវបានទិញ ផ្លាស់ប្តូរជាប្រាក់ និងលើសពីនេះទៅទៀត ក្នុងបរិមាណគ្មានដែនកំណត់។ មានតែការលេចចេញនូវទីផ្សារគ្រាប់ធញ្ញជាតិផ្ទៃក្នុងប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្ខំឱ្យម្ចាស់ដី និងម្ចាស់ដីនៅសតវត្សរ៍ទី 16 ចាប់ផ្តើមធ្វើកសិកម្មឯករាជ្យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដូចនៅវេននៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបី និងទីដប់ប្រាំបួន ការលេចឡើងនៃទីផ្សារគ្រាប់ធញ្ញជាតិអន្តរជាតិបានផ្តល់កម្លាំងចិត្តថ្មីដល់គាត់។ ចៅទួតក្នុងទិសដៅដូចគ្នា។ មានតែពេលនេះទេដែលនំបុ័ងបន្ថែមនីមួយៗក្លាយជារបស់មានតម្លៃ ព្រោះវាមានន័យជាប្រាក់បន្ថែមនៅក្នុងហោប៉ៅរបស់អ្នក ហើយសម្រាប់ប្រាក់ វាអាចស្វែងរកការពេញចិត្តសម្រាប់តម្រូវការរបស់អ្នកទាំងអស់ រួមទាំងអាហារដែលអ្នកមិនពេញចិត្តដោយសារថ្លៃឈ្នួលភូមិណាមួយ។ នៅសម័យសក្តិភូមិ ការទិញលក់មិនមែនជាច្បាប់ទេ តែជាករណីលើកលែង៖ លក់មិនមែនដើម្បីចំណេញទេ ប៉ុន្តែដោយសារតម្រូវការ ពួកគេមិនលក់ផលិតផលសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ដែលខ្លួនពួកគេធ្លាប់ប្រើប្រាស់ពីមុនមក។ ; ការ​លក់​នេះ​ច្រើន​តែ​ខូច​ខាត​ក្នុង​ការ​ក្លែង​ខ្លួន ហើយ​ការ​ទិញ​ជា​ធម្មតា​គឺ​ជា​ការ​ទិញ​របស់​ប្រណីតៗ ព្រោះ​របស់​សំខាន់​គឺ​នៅ​ផ្ទះ​នៅ​នឹង​ដៃ ហើយ​មិន​ចាំ​បាច់​ទិញ​នោះ​ទេ។ - ការទិញជាញឹកញាប់គឺជាជំហានដំបូងដើម្បីផ្ចិត; ដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញបែបនេះ។ សម័យដើម ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនោះ ដែលគេខំធ្វើដោយខ្លួនឯង ដោយមិនទិញ ឬលក់អ្វីទាំងអស់ ធ្វើឲ្យខូចឈ្មោះ។ សេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិ. នៅខាងក្រោយ លក្ខណៈពិសេសបានទទួលយក ជាក់ស្តែង អវត្តមាន ឬអត្រាប្រេវ៉ាឡង់ទាបនៃប្រាក់ និងការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់។ នៅក្នុងប្រភេទ. ប៉ុន្តែ​ការ​ខ្វះ​លុយ​គ្រាន់​តែ​ជា​សញ្ញា​ចម្លង​ប៉ុណ្ណោះ ខ្លឹមសារ​នៃ​បញ្ហា​ត្រូវ​បាន​កាត់​បន្ថយ​ទៅ​ជា​អវត្តមាន ការដោះដូរជា​បាតុភូត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ឥត​ឈប់ឈរ ដោយ​គ្មាន​ការ​ស្រមៃ​ឡើយ។ ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចដូចដែលវាបានក្លាយទៅជាសព្វថ្ងៃនេះ។ ភាពឯកោនៃកសិដ្ឋានបុគ្គលគឺជារឿងសំខាន់ ហើយដូចដែលបានអនុវត្តចំពោះកម្មសិទ្ធិដីធ្លីទ្រង់ទ្រាយធំ សម័យនេះបានទទួលពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចុងក្រោយបង្អស់នូវឈ្មោះនៃសម័យបិទទ្វារ។ patrimonialឬ ក្នុងស្រុកសេដ្ឋកិច្ច (“ manorial” ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាពេលខ្លះពីឈ្មោះនៃ fiefdom មជ្ឈិមសម័យអង់គ្លេស - manor) ។

យើងឃើញថាប្រភេទសេដ្ឋកិច្ចនេះមានភាពស្រដៀងគ្នាដ៏សំខាន់មួយជាមួយនឹងអ្វីដែលយើងបានពិចារណានៅក្នុងជំពូកទី 1៖ ជាមួយនឹង "ឡ" ឬ "ទីធ្លា" ។ នៅទីនេះ និងទីនោះ ក្រុមសេដ្ឋកិច្ចដែលបានផ្តល់ឱ្យខិតខំបំពេញនូវរាល់តម្រូវការរបស់ខ្លួនដោយមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួន ដោយមិនងាកទៅរកជំនួយពីខាងក្រៅ និងដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការវាឡើយ។ ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ: មានផ្លែឈើ ពលកម្មទូទៅបានទៅអ្នកដែលធ្វើការដោយខ្លួនឯង - អ្នកផលិតនិងអ្នកប្រើប្រាស់បញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងរង្វង់មនុស្សជិតស្និទ្ធមួយ។ នៅទីនេះអ្នកផលិត និងអ្នកប្រើប្រាស់ត្រូវបានបំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមក៖ កសិដ្ឋានតូចៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នាផលិត ប្រើប្រាស់ ក្រុមពិសេស- បុព្វការីជន កូនចៅ និងសមាជិកគ្រួសារ។

តើទំនាក់ទំនងបែបនេះអាចរីកចម្រើនយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្វីបានធ្វើឱ្យកសិករតូចៗរាប់រយនាក់ទាំងនេះលះបង់ផ្នែកមួយនៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេដើម្បីពេញចិត្តចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលមិនបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម? នៅក្រឡេកមើលដំបូង ថ្លៃដើមកសិករនៅមជ្ឈិមសម័យនាំមកក្នុងចិត្តនូវប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងដែលធ្លាប់ស្គាល់យើង។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ម្ចាស់​ធំ​ដោយ​មិន​បាន​កេង​ប្រវ័ញ្ច​ដី​ទាំង​អស់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ជួល​មួយ​ផ្នែក​ទៅ​ឱ្យ​ម្ចាស់​តូចៗ។ តើចៀមឈ្មោល មាន់ ក្រណាត់ទេសឯក ឬខ្ទះចៀន គ្រាន់តែជាការជួលក្នុងប្រភេទមួយ ជារង្វាន់សម្រាប់ដីជួលមែនទេ? ប្រសិនបើយើងទុកមួយភ្លែតពីទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយ ស្រមៃថាមនុស្សគ្រប់ពេលវេលា និងក្នុងប្រទេសទាំងអស់គឺដូចគ្នា - ដូចដែលអ្នកសរសេរនៃសតវត្សទី 18 តែងតែស្រមៃ ហើយពេលខ្លះមេធាវីសហសម័យធ្វើ - ការពន្យល់បែបនេះនឹងហាក់ដូចជាពួកយើង។ សាមញ្ញបំផុតនិងធម្មជាតិ .. ការពិតដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃចលនា ម៉ាស់ធំនៃចំនួនប្រជាជនរុស្ស៊ីពីខាងលិចទៅខាងកើត - ហើយក្រោយមកពីខាងជើងទៅខាងត្បូង - ជាពិសេសសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានពង្រឹងធម្មជាតិនេះនៅ glance ដំបូង, គំនិតទៅអ្នកដទៃ: កសិកររុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នករវើរវាយ, ឥតឈប់ឈរស្វែងរកកន្លែងថ្មីដើម្បីតាំងទីលំនៅ។ ហើយឥឡូវនេះវង្វេងកសិករជួលដីនៅក្នុងអចលនទ្រព្យមួយឬមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់រយៈពេលមួយឆ្នាំពីរឬបីបន្ទាប់មកបន្តទៅមុខដោយផ្តល់ផ្លូវដល់អ្នកថ្មី - រូបភាពនេះត្រូវបានដក់ជាប់ក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីជាច្រើនជាយូរមកហើយ។ ការពិចារណាសាមញ្ញមិនមែនកើតឡើងភ្លាមៗចំពោះខ្ញុំថាចលនាទាំងអស់នេះរបស់មហាជនដោយមិនសង្ស័យនៅក្នុងខ្លួនពួកគេគឺដូចជាការផ្លាស់ប្តូរខាងលោកិយនៅនីវ៉ូទឹកសមុទ្រដែលមិនអាចចូលដំណើរការបានទាំងស្រុងចំពោះការក្រឡេកមើលរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ម្នាក់ៗកំណត់ដោយដែនកំណត់តូចចង្អៀត។ នៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយដែលក្លាយជាការកត់សម្គាល់តែនៅពេលដែលយើងប្រៀបធៀបការសង្កេតនៃជំនាន់ជាច្រើន។ ថា ចៅទួតរបស់កសិកររុស្សី តែងតែស្លាប់ឆ្ងាយពីកន្លែងដែលជីតារបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចុះ នេះជាការពិត ប៉ុន្តែវានឹងប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការសន្និដ្ឋានពីរឿងនេះថា ទាំងជីតា និងចៅទួតក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ កំពុងវង្វេងកសិករដែលមើលខ្ទមរបស់ពួកគេ ដូចជាដូចជាសណ្ឋាគារ។ ដើម្បី​រក្សា​ការ​ពិត​ចំពោះ​គំនិត​បែប​នេះ គេ​ត្រូវ​តែ​បិទ​ភ្នែក​មើល​បាតុភូត​ធម្មតា​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​សម័យ​បុរាណ ដែល​លេច​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​យើង​ស្ទើរតែ​គ្រប់​ឯកសារ​ដែល យើងកំពុងនិយាយអំពីកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងដីធ្លី។ មិន​មាន​វិវាទ​ដី​ធ្លី​មួយ​ត្រូវ​បាន​ដោះ​ស្រាយ​នៅ​ពេល​នោះ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ចូល​រួម​ពី​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ឡើយ។ មនុស្សចាស់ដែលខ្លះ "ចងចាំ" អស់រយៈពេលសាមសិប ខ្លះទៀតសម្រាប់សែសិប និងខ្លះទៀតសូម្បីតែចិតសិបកៅសិបឆ្នាំ។ អ្នកចាស់ទុំទាំងនេះតែងតែបង្ហាញការចងចាំពីភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យនៃតំបន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ៖ ពួកគេដឹងពីរបៀបបង្ហាញដោយបេះដូងនូវព្រៃ និងវាលភក់ទាំងអស់ "ស្រល់ដែលឆេះ" និង "ប្រទាលកន្ទុយក្រពើ" ដែលសម្គាល់ព្រំដែនរវាងតំបន់នេះ ឬអចលនទ្រព្យនោះ។ ដើម្បីស្គាល់គាត់បែបនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែកើត និងធំឡើងនៅក្នុងគាត់ - អ្នកជួលវង្វេង ភ្ញៀវម្តងម្កាលនៅក្នុងអចលនទ្រព្យ សូម្បីតែដប់ឆ្នាំក៏មិនបានសិក្សាព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នេះដែរ ហើយតើពួកគេគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះគាត់ដែរឬទេ? ? អ្នកចាស់ទុំគឺគ្មានការសង្ស័យទេ គ្រាន់តែរឹងមាំ ហើយបានតាំងទីលំនៅជាអ្នករស់នៅក្នុងអចលនៈទ្រព្យដូចជា votchinnik ខ្លួនឯង។ ហើយប្រសិនបើគាត់បង់ថ្លៃជួលចុងក្រោយ នោះស្ទើរតែមិនដូចអ្នកជួលដី ដែលជារឿយៗត្រូវបានភ្ជួរតាំងពីអតីតកាល មិនត្រឹមតែដោយខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយឪពុក និងជីតារបស់គាត់ទៀតផង។ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ៖ "បុរសចំណាស់" យោងតាមគំនិតច្បាប់របស់រុស្ស៊ីបុរាណ ថែមទាំងអាចបង្វែរមនុស្សវង្វេងទៅជាអ្នកតាំងទីលំនៅ។ កសិករដែលទើបមកដល់ថ្មីនៅក្នុងអចលនទ្រព្យអាច "ចាស់" - ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបាត់បង់សិទ្ធិក្នុងការស្វែងរកបុព្វបុរសថ្មី។ តើ​«​អាយុ​ចាស់​»​នេះ​ដើរតួ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​ភាព​ជា​ទាសករ​របស់​កសិករ​ក្រោយ​មក យើង​នឹង​ឃើញ​នៅ​កន្លែង​របស់​វា​។ សម្រាប់ពេលនេះ វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់យើងក្នុងការកត់សម្គាល់ថា តាមច្បាប់ រុស្ស៊ីបុរាណក៏មានប្រភពមកពីគោលគំនិតរបស់កសិករថាជាអ្នករស់នៅដែលមានស្ថេរភាព និងអចិន្ត្រៃយ៍ច្រើន ឬតិចនៃភូមិរបស់គាត់។ អ្នកណាដែលចង់ដើរលេង ត្រូវប្រញាប់ចាកចេញពីកន្លែងនោះ បើមិនដូច្នេះទេ គាត់បានបញ្ចូលគ្នាជាមួយហ្វូងអ្នករស់នៅជុំវិញ ដែលច្បាប់បានចាត់ទុកថាជាអ្នកតាំងទីលំនៅ ហើយមិនមែនជាប្រជាជនពនេចរទេ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ គំនិតរបស់កសិកររុស្ស៊ីបុរាណក្នុងនាមជាអ្នកជួលបណ្តោះអាសន្ននៃដីរបស់ម្ចាស់ ហើយការឈប់ជាទម្រង់នៃការជួលពិសេសត្រូវតែមានកម្រិតយ៉ាងខ្លាំង ហើយមិនត្រឹមតែដោយសារតែវាចម្លែកក្នុងការស្វែងរកសម័យទំនើប។ ប្រភេទផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងរង្វង់នៃទំនាក់ទំនងដែលស្រដៀងនឹងយើង។ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែវាផ្ទុយដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការពិត។ ជាក់ស្តែង កសិករត្រូវតែចែករំលែកជាមួយម្ចាស់នូវផលិតផលក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ មិនមែនជាអ្នកជួលដីរបស់ម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត។

សម្រាប់លទ្ធិសក្តិភូមិ ជាបាតុភូតទូទាំងពិភពលោក មូលដ្ឋានគ្រឹះនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាយូរមកហើយដោយអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបខាងលិច។ វានិយាយអំពីដំណើរការ សក្តិភូមិទ្រព្យសម្បត្តិដី។ នៅទីនេះរូបភាពត្រូវបានគូរប្រហែលដូចនេះ។ នៅ​ដើម​ដំបូង​នៃ​ការ​ធ្វើ​កសិកម្ម ដី​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ដៃ​អ្នក​ធ្វើ​ស្រែ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនទទួលយកថា ប្រជាជនកសិកម្មនៅពេលនោះមិនបានគ្រប់គ្រងជាបុគ្គលទេ ប៉ុន្តែជាក្រុម ហើយដីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមដូចគ្នាទាំងនេះ។ ថាទម្រង់ដើមនៃទ្រព្យសម្បត្តិដីធ្លីមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែ សហគមន៍. យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​បន្ដិច​ម្ដងៗ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​រួម​បាន​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​ជា​ផ្លូវ​ដល់​ទ្រព្យ​បុគ្គល។ ស្របជាមួយនេះ មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនខ្លួនឯង សហគមន៍។ គ្រួសាររឹងមាំបានយកកាន់តែច្រើន ដីបន្ថែមទៀតអ្នកដែលខ្សោយជាងបានបាត់បង់អ្នកដែលនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដំបូង ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងបន្ទាប់មកពឹងផ្អែកលើប្រទេសជិតខាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ​បាន​កើត​ឡើង​នូវ​ទ្រព្យ​សក្តិភូមិ​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ដែល​យើង​ស្គាល់។ សម្រាប់ប្រទេសមួយចំនួន - ប្រទេសអង់គ្លេស ជាឧទាហរណ៍ - សហគមន៍សេរីជាបាតុភូតចម្បង សក្តិភូមិជាសក្តិភូមិបន្ទាប់បន្សំ ក្រោយមកត្រូវបានចាត់ទុកជាភស្តុតាង។ នេះមិនអាចនិយាយអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីបានទេ។ ជម្លោះអំពីថាតើសហគមន៍ដីធ្លីមាននៅក្នុងចំណោមពួកយើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលឥឡូវនេះកំពុងបែកបាក់គ្នាមិនបានចាប់ផ្តើមពីម្សិលមិញទេ។ នៅក្នុងទម្រង់បុរាណរបស់វាវានៅចំពោះមុខយើងរួចហើយនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Chicherin និង Belyaev ដែលមានអាយុកាលតាំងពីទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 19 ។ ប៉ុន្តែ​ទិន្នន័យ​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​នេះ​រហូត​មក​ដល់​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ​នៅ​មាន​ការ​ខ្វះខាត​ខ្លាំង​ណាស់។ សញ្ញាធម្មតាបំផុតមួយនៃសហគមន៍គឺ ដូចដែលអ្នកដឹងស្រាប់ហើយថា ការចែកចាយឡើងវិញ៖ ដោយសារនៅក្នុងសហគមន៍មិនមានដីមួយអ៊ីញជាកម្មសិទ្ធរបស់បុគ្គលទេ ពីមួយពេលទៅមួយពេល ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពប្រជាជន ដីសហគមន៍ត្រូវបានចែកចាយម្តងទៀតទាក់ទងនឹងចំនួនម្ចាស់សាច់ប្រាក់។ ប៉ុន្តែនៅមុនសតវត្សទី 16 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ករណីនៃការចែកចាយដីឡើងវិញមួយអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ហើយសូម្បីតែការដែលត្រូវបានអនុវត្តលើគំនិតផ្តួចផ្តើមមិនមែនរបស់កសិករទេ ប៉ុន្តែជាស្មៀនរបស់គាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិមានរួចហើយនៅទីនេះ។ តើមុនពួកគេជាអ្វី? ចម្លើយដែលអាចជឿជាក់បានបំផុតនោះគឺថា នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង លទ្ធិសក្តិភូមិបានអភិវឌ្ឍដោយផ្ទាល់នៅលើមូលដ្ឋាននៃកម្មសិទ្ធិដីសមូហភាពនោះ ដែលយើងកំណត់ថាជា "បុព្វកាល" - កម្មសិទ្ធិដីនៃ "ចង្ក្រាន" ឬ "ទីធ្លា"។ យើងចងចាំថា "ឃុំ" ដ៏ចម្លែកនេះគឺមិនមែនមានន័យថាសមាគមកសិករសេរី និងស្មើភាពនោះទេ ដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ សហគមន៍នៃជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ។ មិនមានទ្រព្យសម្បត្តិបុគ្គលនៅក្នុង "peche" ដោយសារតែមិនមានកសិដ្ឋានបុគ្គល; ប៉ុន្តែ​ពេល​ក្រោយ​លេច​មក​មិន​មាន​ការ​លើក​ឡើង​អំពី​សមភាព​ទេ។ ប្រសិនបើបងប្អូនប្រុសពីរនាក់ដែលពីមុនបង្កើត "គ្រួសារមួយ" ត្រូវបានបែងចែក នោះចង្ក្រានបានធ្លាក់ជាពីរផ្នែកស្មើគ្នា។ ប៉ុន្តែអ្នកទីមួយអាចមានកូនប្រុសបីនាក់ ហើយកូនទីពីរ៖ នៅជំនាន់ក្រោយ ចៅបីនាក់របស់ជីតាម្នាក់ម្នាក់ៗមានចំណែក 1/6 នៃភូមិ (យើងចាំថា "ភូមិ" និង "ទីធ្លា" កសិដ្ឋានជាញឹកញាប់។ ប៉ុន្តែនៅសម័យបុរាណ ប្រហែលជា និងតែងតែស្របគ្នា) និងចៅប្រុសទីបួន - ពាក់កណ្តាលទាំងមូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូដ៏អាក្រក់បែបនេះគឺកម្រមានណាស់៖ ជាមួយនឹងព្រៃឈើដ៏សម្បូរបែប អ្នកណាម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាចង្អៀតនៅក្នុងចង្ក្រានរបស់ពួកគេអាចបង្កើត "ការជួសជុល" ថ្មីមួយដែលប្រែទៅជាភូមិឯករាជ្យយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប៉ុន្តែករណីបែបនេះ នៅពេលដែលនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកភូមិមួយគឺ⅓នៃភូមិ ហើយនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកផ្សេងទៀត⅔ដែលនៅសេសសល់គឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងសៀវភៅសុរិយោដី។ សញ្ញាណនៃសិទ្ធិស្មើគ្នារបស់មនុស្សគ្រប់រូបចំពោះដីឡូត៍ដូចគ្នា និងដីមួយទៀតគឺគ្មានប្រភពមកពីណាទេ បាទ យើងនិយាយម្តងទៀត ហើយមិនមានតម្រូវការសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់សមភាពនេះនៅឡើយទេ។

ការលេងសើច ការបញ្ចេញមតិដ៏ល្បីល្បាញប្រជាជនរុស្ស៊ីបានកាន់កាប់តំបន់ទំនាបអ៊ឺរ៉ុបខាងកើត “មិនតាំងលំនៅ ប៉ុន្តែផ្លាស់ទី” វាអាចនិយាយបានថាការអភិវឌ្ឍន៍នៃភូមិរុស្ស៊ីបុរាណបានឆ្លងកាត់មិនមែន“ ការបែងចែក” ទេ ប៉ុន្តែជា“ ការបែងចែក” ។ ដើម្បីឱ្យយើងមានសហគមន៍ជាមួយនឹងការចែកចាយឡើងវិញ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ លក្ខខណ្ឌហិរញ្ញវត្ថុ និងនយោបាយជាទូទៅ ដែលយើងនឹងត្រូវនិយាយអំពីខាងក្រោម៖ យើងក៏ត្រូវការការរឹតបន្តឹងដីផងដែរ ហើយមិនមានការលើកឡើងអំពីវានៅមុនទីក្រុងមូស្គូទេ។ និងសូម្បីតែដើមមូស្គូរុស្ស៊ី .. វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាយូរមកហើយថាភាពស្រដៀងគ្នាដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំហំដីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយតំបន់ដែលមានប្រជាជនតិចបំផុត។ ស៊ីបេរីទំនើប. ទាំងនៅទីនោះ និងនៅទីនេះ ដើម្បីចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិពេញលេញនៃដីមួយកន្លែងនៅកណ្តាលព្រៃព្រហ្មចារី ដែលមិនច្បាស់លាស់ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បី "គូសបញ្ជាក់" ដីឡូត៍នេះដោយដាក់សញ្ញានៅលើដើមឈើជុំវិញវា។ យើងជួបគំនូរបែបនេះតាមរបៀបដូចគ្នានៅ Russkaya Pravda ជាមួយនឹង "ដើមឈើអុកវាលស្មៅ" សម្រាប់ការដួលរលំដែលការផាកពិន័យធំដល់ពេលកំណត់ហើយនៅក្នុងឯកសារនៃព្រឹត្តិការណ៍ទី 16 ដែលសូម្បីតែស្គាល់ពាក្យនេះ - "គំនូរ" . នៅក្នុងករណីតុលាការមួយនៅឆ្នាំ 1529 ចៅក្រមសួរអ្នកចាស់បុរាណក្នុងស្រុកថា "ប្រាប់អ្នកឧកញ៉ាដោយថើបឈើឆ្កាងដែលដីនិងព្រៃដែលយើងកំពុងឈរហើយអ្នកណាគូរគំនូរនោះហើយធ្វើឱ្យព្រៃស្ងួតហើយដាំជង្រុកហើយ ភ្ជួរ​ដី​ធ្វើ​ស្រែ​ហើយ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន?» ហើយព្រំប្រទល់នៃអចលនៈទ្រព្យ ដូចជានៅក្នុងថ្ងៃនៃ Pravda និងដូចនៅក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន ឬថ្មីៗនេះនៅស៊ីបេរី ត្រូវបានសម្គាល់ដើមឈើ។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1552 វត្តចាស់ដែលមានជម្លោះដីធ្លីមួយដោយបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្តរបស់គាត់បានដើរជាមួយរូបភាព "ពីផ្លូវទៅខាងឆ្វេងទៅដើមឈើអុកមួយហើយនៅលើវា។ មុខបាទចំពោះដើមស្រល់ និងនៅលើដើមស្រល់ មុខពីស្រល់ទៅដើមឈើអុកយឺតនៅលើវា។ មុខនិងពីដើមឈើអុកដែលកាត់តាមពែងជាមួយវាលភក់ពីដើមឈើអុកនិងនៅលើដើមឈើអុក មុខ..»

ប្រសិនបើមានដានតិចតួចបំផុតនៃសហគមន៍ដីធ្លីនៅក្នុងឯកសារចាស់ - រហូតដល់សតវត្សទី 16 រួមបញ្ចូល នោះមានដានជាច្រើននៃភាពជាម្ចាស់ដីចង្ក្រាននៅលើទឹកដីបុព្វបុរសនៃសម័យនេះ។ ជាដំបូង ទម្រង់ផ្លូវច្បាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារសមូហភាពបានប្រែក្លាយ ដូចដែលគេរំពឹងថានឹងមានស្ថេរភាពជាងខ្លឹមសារសេដ្ឋកិច្ចរបស់វា។ កម្មសិទ្ធិ, ដីតំណពូជនៅក្នុងសៀវភៅសុរិយោដីកម្រលេចឡើងជាកម្មសិទ្ធិរបស់មួយ។ មុខជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត ជាកម្មវត្ថុនៃភាពជាម្ចាស់ យើងមាន ក្រុមមនុស្សភាគច្រើនជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ ប៉ុន្តែពេលខ្លះអ្នកនៅឆ្ងាយ។ នៅក្នុងភូមិ Yeldezine ក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក Zakhozhye ក្នុងស្រុក Tver នៅដើមសតវត្សទី 16 Mikhail និង Gridya Andreevs ដែលជាកូនរបស់ Yeldezina និង Gridya Gavrilov ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Yeldezin ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក: បងប្អូនពីរនាក់និងម្នាក់។ បងប្អូនជីដូនមួយ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ អ្នកស្នងមរតករបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅក្នុងចំណោមពួកគេ ប៉ុន្តែម្តងទៀតមិនមែនជារឿងបុគ្គលទេ គឺជារឿងផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅលើមួយភាគបួននៃភូមិ Yeddezin ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ Grigory (បើមិនដូច្នេះទេ Gridi) Andreevich Yeldezin, Matryona ដែលមានកូនប្រុសពីរនាក់បានប្រែទៅជាពាក់កណ្តាលនៃភូមិបានទៅកូនប្រុសទាំងបីរបស់ Mikhail Andreevich ហើយមានតែត្រីមាសចុងក្រោយនៃ អចលនទ្រព្យ Yeldezin បានរកឃើញដោយខ្លួនឯងដោយចៃដន្យ ម្ចាស់តែមួយនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ Gribank Mikhailovich ។ នៅក្នុងស្រុកតែមួយនៅក្នុងវ៉ុលមួយផ្សេងទៀតមានភូមិ Klyuchnikovo ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សមួយក្រុមដែលមានមនុស្សបួននាក់ដែលមាន Senka និង Mikhal Andreev កូនរបស់ Yarkov - បងប្អូនប្រុសនិងក្មួយប្រុសរបស់ពួកគេ Yurka និង Matyusha Fedorov កូនរបស់ Yarkov ។ យើងយកឧទាហរណ៍ពីរពីចំនួនរាប់មិនអស់ដែលមាននៅលើទំព័រនៃសៀវភៅស្មៀនម៉ូស្គូ។ តើគំនិតនៃភាពជាម្ចាស់ដីផ្ទាល់ខ្លួនមានលក្ខណៈមិនធម្មតាសម្រាប់ទីក្រុងមូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 បង្ហាញយើងពីការពិតដែលចង់ដឹងចង់ឃើញនៅពេលដែល Grand Duke ចាប់ផ្តើមចែកចាយដីទៅអចលនទ្រព្យសម្រាប់សេវាកម្ម នោះទោះបីជាសេវាកម្មខ្លួនឯងជាការពិតក៏ដោយ វាមិនបានកើតឡើងចំពោះគាត់ក្នុងការចែកចាយដីដល់បុគ្គលផងដែរ។ គំនិតនៃតំបន់សេវាកម្មផ្ទាល់ខ្លួន សេវា "ស្រែក" បានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗ។ ហើយអចលនវត្ថុជាកម្មសិទ្ធិដំបូង ជាធម្មតាដោយឪពុកដែលមានកូនប្រុស ពូជាមួយក្មួយប្រុស បងប្អូនជាច្រើននាក់រួមគ្នា។ ហើយជួនកាលវាកើតឡើងផងដែរដែលថាម្តាយនិងកូនប្រុសកំពុងអង្គុយនៅលើដីបម្រើមួយហើយទោះបីជាកូនប្រុសមានអាយុ 3 ឆ្នាំហើយគាត់ច្បាស់ជាមិនអាចបម្រើបានពួកគេបានចាកចេញពីទឹកដីនៅពីក្រោយគាត់ "រហូតដល់គាត់ទាន់ពេលវេលាសម្រាប់សេវាកម្ម": អ្នក មិន​អាច​ដកហូត​ដី​របស់​គ្រួសារ​ទាំង​មូល​បាន​ទេ ព្រោះ​នៅ​ពេល​នេះ​គ្មាន​អ្នក​បម្រើ​យោធា​នៅ​ក្នុង​នោះ​ទេ។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើទម្រង់ច្បាប់ត្រូវបានរក្សាទុកដូចគ្នា ការពិត "pechishte" បានចាប់ផ្តើមបំបែកជាយូរណាស់មកហើយ ដូចដែលយើងបានឃើញជាច្រើនដងរួចមកហើយ។ ដាននៃការបែកខ្ញែកនេះគឺមិនតិចទេដែលជាសញ្ញាបង្ហាញលក្ខណៈនៃមធ្យោបាយដែលទ្រព្យសម្បត្តិបុព្វកាលដ៏ធំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណបានក្រោកឡើងជាងសំណល់នៃកម្មសិទ្ធិសមូហភាព។ យើងបានឃើញពីរបៀបដែលបន្ទាប់ពីជាច្រើនជំនាន់មក ប្រភាគនៃអតីត "ភូមិ" បានបញ្ចប់នៅក្នុងដៃរបស់សមាជិកនៃគ្រួសារតែមួយ។ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិ "princely" ដ៏ធំសម្បើម ជួនកាលត្រូវបានផ្សំឡើងដោយប្រភាគដូចគ្នា។ នៅក្នុងស្រុក Tver ដូចគ្នានេះបើយោងតាមសៀវភៅសុរិយោដីឆ្នាំ 1540-1559 មួយភាគបីនៃភូមិ Bykovo ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ Boris Shchepin និងពីរភាគបីនៅតែស្ថិតក្នុងដៃរបស់អតីតអ្នកស្នេហាជាតិគឺ Davydovs ។ នៅពីក្រោយ Mitya Ryskunov គឺពាក់កណ្តាលភូមិ Korobino ហើយពាក់កណ្តាលទៀតនៅពីក្រោយសៀវភៅ។ លោក Dmitry Pupkov ។ ពាក់កណ្តាលនៃភូមិ Popova ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ Fyodor Rzhevsky ហើយពាក់កណ្តាលទៀតគឺជា "បុព្វបុរសរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Ulyana Pupkova" ។ ពេលខ្លះដោយសារការបែកខ្ញែកគ្នានៅលើដីតែមួយ ហើយជាញឹកញាប់តូចមួយ អចលនទ្រព្យនៃស្ថានភាពសង្គមចម្រុះខ្លាំងត្រូវបានរួបរួមគ្នា។ គ្រួសារ Shcheglyatev ទាំងអស់នៅក្នុងស្រុក Tver តែមួយមានភូមិចំនួនពីរនិងជួសជុល - សរុបប្រហែល 60 ហិចតានៃដីដាំដុះ។ មួយក្នុងចំណោម Shcheglyatevs ទាំងនេះបានបម្រើព្រះនាង Anna ដែលជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Andreevich Mikulinsky ។ ហើយមួយជំនាន់ក្រោយមក នៅក្នុងភូមិមួយ នៃភូមិ Shcheglyatevsky យើងជួបម្ចាស់ចំនួនបីនាក់៖ ព្រះនាង Anna ដូចគ្នា ដែលជា "Suzerain" នៃ Shcheglyatevs ម្នាក់ ដូចដែលយើងបានឃើញ គឺ Shcheglyatev ម្នាក់ទៀត ដែលនៅពេលនោះ ជាបូជាចារ្យ។ និង Ulyana Ilyinichna Fereznina ជាក់លាក់មួយដែលបានផ្លាស់ប្តូរពីនរណាម្នាក់នៅពេលនោះពីដីឡូត៍មួយនៃភូមិនេះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដីមួយផ្សេងទៀត។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ វាជាការខុសខ្លាំងណាស់ក្នុងការស្រមៃមើលបុព្វបុរសនៃសម័យកាលរបស់ Ivan Vasilyevich the Terrible ឬឪពុករបស់គាត់ជាសុភាពបុរស ចៅហ្វាយនាយ ឬអ្នកបំរើនៃប្រភេទរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំ​អាច​ជា​ម្ចាស់​ដី ខ្ញុំ​អាច​ជា​សង្ឃ ខ្ញុំ​អាច​ជា​ស្មៀន ខ្ញុំ​អាច​ជា​អ្នក​បម្រើ ទោះ​ថ្ងៃ​ម្សិល​មិញ ឬ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​ដោយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Mikhailovich Glinsky សោយទិវង្គតក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 ឆ្នាំ XVIសតវត្សបានសុំឱ្យប្រតិបត្តិកររបស់គាត់ Boris Fedorovich Godunov "ផ្តល់ឱ្យគាត់" - ដើម្បីផ្តល់ឱ្យគាត់ទៅ "បុរស" Bersegan Akchyurin មួយនៃភូមិបុព្វបុរសនៃ Glinsky ក្នុងស្រុក Pereyaslavl ។ អ្នកស្នងមរតកជាក់ស្តែងបានចូលទៅក្នុងសិទ្ធិទាំងអស់របស់អ្នកធ្វើសក្ខីកម្ម - ហើយភូមិដោយគុណធម៌នៃឆន្ទៈនេះគឺដើម្បីក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់ Akchurin ដែលយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញខាងវិញ្ញាណដូចគ្នាបានទទួលសេរីភាព។ នៅទីនេះ serf ដែលត្រូវបានដោះលែងបានប្រែទៅជា votchinnik ហើយនៅក្នុងសៀវភៅសុរិយោដីនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សយើងរកឃើញ votchinnik ដែលបានលះបង់សេរីភាពរបស់គាត់ហើយប្រែទៅជា serf ។ Nekras Nazarov ជាក់លាក់មួយកូនប្រុសរបស់ Sokolov ដែលអង្គុយនៅពាក់កណ្តាលភូមិ Romashkov ក្នុងស្រុក Tver បានប្រាប់ពួកអាចារ្យថាគាត់កំពុងបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Ivanovich Mikulinsky "ហើយគាត់បាននិយាយថាសំបុត្រពេញលេញនិងចំណងចំនួន 8 រូប្លិ៍។ ” votchinnik ដូចជាពួកកសិករនៅសម័យនោះ បានទទួលសូម្បីតែបំណុលដោយផ្តល់ឱ្យខ្លួនគាត់ក្នុងការទូទាត់។

ជាការពិតណាស់ មិនត្រឹមតែគាត់មិនមែនជាបុគ្គលដែលមានកិត្តិយសនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់មិនមែនជាម្ចាស់ដីធំដុំទេ បើមិនដូច្នេះទេ វាសនាបែបនេះនឹងមិនកើតឡើងគាត់ឡើយ។ យើងបានឃើញអចលនទ្រព្យដ៏ធំនោះគ្របដណ្ដប់រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថារាល់ទ្រព្យសម្បត្តិនៅសម័យនោះសុទ្ធតែជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំនោះទេ។ នៅពេលដែលសៀវភៅស្មៀនត្រូវបានចងក្រង ទ្រព្យសម្បត្តិតូចៗមិនទាន់ត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងទេ ហើយនៅក្នុងសៀវភៅទាំងនេះ ជាញឹកញាប់យើងជួបជាមួយ votchinniks ពេញលេញ ឯករាជ្យ ម្ចាស់កម្មសិទ្ធិលើដីរបស់ពួកគេ កាន់កាប់ដីស្រែចម្ការសុទ្ធសាធ - 10 ឬ 12 ហិចតា។ ដី​ដាំ​ដុះ​នៅ​វាល​ចំនួន​បី។ "ម្ចាស់ដី" បែបនេះអាចប្រែក្លាយទៅជាអ្នកបួសតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងកសិករដែរ។ ទាំងអស់នៅក្នុងស្រុក Tver ដូចគ្នាពួកអាចារ្យបានរកឃើញភូមិ Prudishche ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Vasyuk Fomin ជាក់លាក់មួយដែលពួកគេ "មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ" នូវអក្សរ។ ហេតុផល​ល្អ៖ មិនមានអ្វីត្រូវពណ៌នាទេ។ មិនត្រឹមតែគ្មានគ្រួសារទេ ថែមទាំងមិនមានអគារណាមួយទេ ហើយបុព្វបុរស Vasyuk Fomin បានធ្វើដំណើរពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ ហើយបានសោយព្រះនាមព្រះគ្រីស្ទ។

អចលនទ្រព្យធំ ៗ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក៏ដូចជាកន្លែងផ្សេងទៀតនៅអឺរ៉ុបបានធំឡើងនៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទ្រព្យសម្បត្តិតូចៗ។ តើដំណើរការនេះទៅជាយ៉ាងណា? តើកម្មសិទ្ធិករតូចតាចត្រូវបានដកហូតដោយការពេញចិត្តចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងៗនៃ Mikulinsky, Pupkov និងមហាសេដ្ឋីដីផ្សេងទៀត - ព្រះត្រីឯក Kirillovo-Belozersky និងវត្តអារាមផ្សេងទៀតយ៉ាងដូចម្តេច? នៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ យើងរកឃើញតែតំណភ្ជាប់ចុងក្រោយនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់ដ៏វែងមួយប៉ុណ្ណោះ - តាមធម្មជាតិ ពួកវាចាប់ភ្នែកយើងមុនគេ ដោយបិទចាស់ជាង ហើយប្រហែលជាទម្រង់នៃការដកហូតសិទ្ធិកាន់តែរីករាលដាល។ ទម្រង់មួយក្នុងចំណោមទម្រង់ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃសម័យក្រោយនេះគឺ រង្វាន់ដី​ដែល​រស់នៅ​ដើម្បី​បុព្វហេតុ​នៃ​អធិបតេយ្យភាព។ យើងបានឃើញ (នៅក្នុងជំពូកទី 1) ថា "ការផ្តល់" ជាពិធីស្របច្បាប់ គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការលេចចេញនូវកម្មសិទ្ធិដីធ្លីណាមួយនៅសម័យបុរាណ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ យើងគិតក្នុងចិត្តថា មិនមែនជាពិធីស្របច្បាប់នេះទេ ប៉ុន្តែជាពិធីបែបនេះ។ ទង្វើនោះ លើកសិដ្ឋានឯករាជ្យតូចៗជាច្រើន តាមពិត ម្ចាស់ធំមួយត្រូវបានសាងសង់ ដែលអាចដកហូតផ្នែកណាមួយនៃប្រាក់ចំណូលនៃកសិដ្ឋានទាំងនេះសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ របៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើសាមញ្ញឧទាហរណ៍មួយនឹងបង្ហាញ។ នៅឆ្នាំ 1551 Tsar Ivan Vasilyevich ដែលបន្ទាប់មកនៅតែស្តាប់បង្គាប់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះក្មេងប្រុសនិងបព្វជិតធំ ៗ ដែលជាមិត្តនឹងគាត់បានផ្តល់អាបស្យានៃវត្ត Intercession (នៅស្រុកវ្ល៉ាឌីមៀ) ជាមួយនឹងភូមិខ្មៅចំនួន 21 ។ ត្រលប់ទៅសតវត្សរ៍ទី 17 កសិករត្រចៀកខ្មៅបានបោះចោលដីរបស់ពួកគេជាទ្រព្យសម្បត្តិទាំងស្រុងដោយមិនបង់ប្រាក់ឱ្យនរណាម្នាក់លើកលែងតែពន្ធរបស់រដ្ឋ។ ហើយឥឡូវនេះ ព្រះរាជសារខ្លីមួយច្បាប់បានតម្រូវឱ្យប្រជាជនទាំងមូលនៃភូមិទាំង ២១ នេះ “ស្តាប់ព្រះអាទិទេព និងស្មៀនរបស់នាងនៅក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និង ភ្ជួរដីស្រែចម្ការលើពួកគេ។កន្លែងដែលពួកគេនឹងធ្វើបាបខ្លួនឯង សួយសារអាករដើម្បីបង់ពួកគេ។ជាង​ពួកគេ​បង្ហាញ​ពី​អ្នក​»។ ជាមួយនឹងប៊ិចមួយដើម ភូមិឥតគិតថ្លៃចំនួនម្ភៃមួយបានក្លាយទៅជាកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិរបស់មាតាជាន់ខ្ពស់ Vasilisa និងបងប្អូនស្រីរបស់នាង។

នេះជា "រដ្ឋ" ទាំងស្រុងដែលជាច្បាប់-ច្បាប់ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចនិយាយដូច្នេះ ទម្រង់នៃការលេចចេញនៃទ្រព្យសម្បត្តិទ្រង់ទ្រាយធំគឺច្បាស់លាស់ សាមញ្ញ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នាថាមិនចាំបាច់ទទូចលើវានោះទេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងនៃជំនាន់មុនសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង "រដ្ឋ" - វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេជានិស្សិតនៃ Hegel ដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោល - កងកម្លាំងផ្ទុយទៅវិញដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់ថាការរឹបអូសដោយបង្ខំពីបរទេស។ ដី​មិន​មែន​តែង​តែ​ពាក់​សំបក​ត្រឹមត្រូវ​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​នោះ​ទេ។ វា​ជា​ពេល​វេលា​យូរ​ដើម្បី​រង់ចាំ​អធិបតេយ្យភាព​ផ្តល់​ដី - បុគ្គល​ខ្លាំង​និង​មាន​ឥទ្ធិពល​អាច​នឹង​ចាប់ដៃ​គាត់​បាន​ឆាប់ មិន​ខ្មាសអៀន​ចំពោះ​ទម្រង់​ច្បាប់​នេះ​ទេ។ តាមរយៈសៀវភៅអាចារ្យនៃសតវត្សទី 16 ខ្សែវែងមួយបានលាតត្រដាងជាច្រើនឧទាហរណ៍ដូចជា: មានបងប្អូនប្រុស Dmitriev ពីរនាក់កូនកំលោះធំ - ម្ចាស់ដីតូចដែលមានភូមិតែមួយ។ "Grigory Vasilievich Morozov បានយកការប្រមូលផលនោះទៅភូមិតែមួយហើយឥឡូវនេះការប្រមូលផលនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Ivanovich Mikulinsky" ។ បាទ នៅភូមិដដែលនោះ មានទីវាលរហោស្ថានមួយ៖ “ហើយដីរលីងនោះត្រូវបានយកទៅឆ្ងាយដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Mikhailovich Shuisky…” ឬ៖ “der. Sokevitsyno ... គឺទទេ ប៉ុន្តែការបដិសេធពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Petrovich Repnin ។ ធម្មនុញ្ញផ្លូវច្បាប់មួយក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 16 នឹងផ្តល់នូវការពន្យល់យ៉ាងរស់រវើកនៃសញ្ញាស្ងួតទាំងនេះនៃស្ថិតិរដ្ឋម៉ូស្គូ។ វត្ត Spassky Yaroslavl ត្អូញត្អែរពីការប្រមាថរបស់វា - ជាការពិតម្ចាស់ដីធំខ្លួនឯងប៉ុន្តែតូចជាងនិងខ្សោយជាងអ្នកជិតខាងដែលបានផ្ញើទៅគាត់ដោយជោគវាសនា។ បុរសរបស់អ្នកជិតខាងនេះព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Fedorovich Mstislavsky, Ivan Tolochanov បានមកដល់ភូមិវត្តអារាម "បានបណ្តេញពួកកសិករចេញពីភូមិ" ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងភូមិមួយដោយខ្លួនឯងខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានកំណត់ថ្លៃឈ្នួលតាមការពេញចិត្តរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ "បោស" កសិករខ្លួនឯង។ ម្ចាស់ថ្មី។គាត់​មិន​ចង់​ចែក​ទ្រព្យ​គេ​ទាល់​តែ​សោះ៖ គាត់​ទុក​វា​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង បណ្ដេញ​ម្ចាស់​ចេញ​ទាំង​អាក្រាត​កាយ។ បញ្ជីឈ្មោះចោរដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យម្តងមួយៗដោយកសិករ "បាន" បោកបក់នៅក្នុងញត្តិតែមួយគឺចង់ដឹងចង់ឃើញជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលជាសូចនាករជាក់ស្តែងនៃកម្រិតនៃសុខុមាលភាពដែលគ្រួសារកសិករជាមធ្យមនៃ សតវត្សទី 16 បានឈរ។ ជាឧទាហរណ៍ កសិករម្នាក់ក្នុងចំណោមកសិករទាំងនេះ លោក Ivanko បង្ហាញថា “លោក Ivan Tolochanov បានយកក្រម៉ាពីគាត់ ហើយគោពីរក្បាល ចៀមប្រាំ ជ្រូកប្រាំពីរ មេមាន់ដប់ប្រាំ និងសំលៀកបំពាក់មួយ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំ និងភរិយាបានយក។ អាវរោម និងស៊ែមយ៉ាហ្គា បាទ កាហ្វតាន លាបពណ៌ បាទ អាវរដូវក្តៅដែលផលិតនៅផ្ទះ បាទ អាវក្រោះពណ៌ខ្មៅ Novogonsk បាទ អាវបុរសប្រាំ បាទ អាវស្ត្រីដប់ប្រាំ និងច្រកខាងក្រោមប្រាំ និងពាក់កណ្តាលសាមសិប ( ២៥) ប៉ាក់ ចំប៉ី និង ឆ្អឹងជំនីរសាមញ្ញ ២០ ផ្ទាំងក្រណាត់ ៧ បាទ សិតសក់ប្រាំបួន បាទ ពូថៅបី បាទ ភ្ជួរពីរជាមួយប៉ូលីស បាទ កន្ត្រៃបី បាទ កន្ត្រៃប្រាំបី បាទ ចានដប់ពីរ បាទ ជើងទ្រដប់, បាទ, ដប់ពីរស្លាបព្រា, បាទ, នំផេនខេកពីរ, បាទ, ប្រាំមួយ panev, បាទ, ក្រវិលបី, មួយតែម្នាក់ឯង, និងពីរនៅលើប្រាក់ជាមួយគុជខ្យង, និងស្បែកជើងកវែងបុរស, និងស្បែកជើងកវែងរបស់ស្ត្រីនិងកុមារចំនួនបួន, និង 20 altyn នៃ។ លុយ ... " ដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយកសិកររុស្ស៊ីនៅសម័យ Grozny នៅតែមានអ្វីមួយដែលត្រូវយកហើយវាត្រូវចំណាយពេលច្រើនជាងមួយជំនាន់នៃ Ivan Tolochanov ដើម្បីនាំកសិករនេះទៅរដ្ឋបច្ចុប្បន្ន។

ប៉ុន្តែការរឹបអូសដោយបង្ខំ ក្នុងទម្រង់ស្របច្បាប់ ឬខុសច្បាប់ មិនមែនជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការបង្កើតកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនោះទេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចនៅក្នុងភូគព្ភសាស្ត្រ ដំណើរការម៉ូលេគុលយឺតផ្តល់លទ្ធផលយូរអង្វែងជាងគ្រោះមហន្តរាយដាច់ដោយឡែក។ យើងមិនមាន - ឬតិចតួចបំផុត - សម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សាលម្អិតនៃដំណើរការម៉ូលេគុលដែល decomposed ទ្រព្យសម្បត្តិតូចចូលទៅក្នុង សម័យបុរាណ. ប៉ុន្តែយើងបាននិយាយរួចមកហើយថាកសិករដែលគេហៅថា chernososhnye (ក្រោយមក - រដ្ឋ) ដែលបានរស់រានមានជីវិតភាគច្រើននៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិបុព្វបុរសសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ យើងអាចសង្កេតមើលការវិវត្តន៍នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីតូចតាចនៅទីនេះយ៉ាងជិតស្និទ្ធ - ហើយដូចដែលយើងនឹងឃើញមានហេតុផលទាំងអស់ដែលត្រូវគិតថាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅទីនេះក្នុងសម័យ Alexei Mikhailovich មិនខុសពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅសេសសល់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោមការដឹកនាំរបស់ Ivan ។ III និង Ivan IV ឬសូម្បីតែមុននេះ។ នៅទីនេះ នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី យើងឃើញផ្ទាល់ភ្នែកពីរបៀបដែលនៅក្រោមសម្ពាធនៃហេតុផលសេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធសាធ ដោយគ្មានអន្តរាគមន៍ពីអំណាចរដ្ឋ ឬកម្លាំងបើកចំហ ដីកាន់តែច្រើនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់មនុស្សមួយចំនួន ខណៈដែលកម្មសិទ្ធិរបស់ patrimonials ដែលមិនសូវមានសំណាងបានរលាយដូចប្លុកព្រិលនៅក្រោម ព្រះអាទិត្យនិទាឃរដូវ. ដោយប្រៀបធៀបស្ថានភាពកសិកររុស្ស៊ីនៅភាគខាងជើងយោងទៅតាមជំរឿននៃឆ្នាំ 1623 និង 1686 អ្នកស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម: "ភាពខុសគ្នារវាងកសិករស្តើងមធ្យមនិងល្អបំផុតបានក្លាយទៅជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់: ទំនាក់ទំនងរវាងអប្បបរមានិង អតិបរមា (ក្នុងបីវ៉ុល៖ Kevrole, Chakole និង Maryina Gora) បានផ្លាស់ប្តូរពី 1:48 (ដោយគ្មានដីដាំដុះ) ទៅ 1:256 "- មុនពេលដីកសិករអប្បបរមាគឺ 1/6 នៃមួយភាគបួន ឥឡូវនេះ 1/16 ។ មួយភាគបួន - ពាក់កណ្តាលមួយភាគដប់ "មួយភាគបួននៅក្នុងវាល" គឺស្មើនឹងមួយភាគដប់កន្លះនៃដីបង្កបង្កើនផលសរុបជាមួយនឹងប្រព័ន្ធបីវាល។ នេះមានន័យថាផែនការកសិករតូចបំផុតនៅឆ្នាំ 1623 គឺ¼នៃភាគដប់របស់យើងក្នុងឆ្នាំ 1686 - តិចជាង 1/6 ។ ហើយដីដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងករណីដំបូងគឺស្មើនឹង 8 ត្រីមាសហើយនៅក្នុងទីពីរ - 16 និង yards ដែលមានដីធំបំផុតនៅឆ្នាំ 1623 គឺតិចជាង 1% ។ ចំនួនសរុបហើយនៅឆ្នាំ ១៦៨៦ - ច្រើនជាង ៦% ។ "ពីមុន ភាពខុសគ្នារវាងដីស្រែចំការទូទៅ និងសំខាន់បំផុតមិនលើសពី 2-2 ½: 8-10 ឥឡូវនេះវាគឺ 2-2 ½: 16-20 នោះគឺបុរសចិញ្ចឹមជីវិតបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងខ្លាំង។ កសិករជាមធ្យម”។ ហើយស្របនឹងការរលាយនៃទ្រព្យសម្បត្តិតូចតាចនេះ ការពឹងផ្អែកនៃបុព្វហេតុតូចតាចលើប្រទេសជិតខាងដ៏មានជាងរបស់គាត់គឺកាន់តែកើនឡើងយ៉ាងច្បាស់។ ចំណែកឯនៅក្នុងឆ្នាំ ១៦២៣ កសិករធម្មតាមិនមានជណ្ដើរទាល់តែសោះ ទាំងនៅខេរូល ឬនៅចកុល ក្នុងឆ្នាំ ១៦៨៦ កសិករ ៦ នាក់មាន ១១ ជណ្ដើរ៖ ម្នាក់មាន ៤ ម្នាក់មាន ៣ នៅសល់មួយម្នាក់ៗ។

កសិករដែលគ្មានដីបានជួបប្រទះរួចហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 17៖ "នៅក្នុងវ៉ុល Chakolskon នៅក្នុងភូមិ Burtsovskaya Fyodor Moiseev បានវង្វេងនៅចន្លោះទីធ្លានិងដីដាំដុះរបស់កូនសត្វរបស់គាត់នៅពីក្រោយ N. Alekseev ឬនៅក្នុងភូមិ។ Fominskaya A, Mikhailov ក្លាយជាក្រីក្រ ទីធ្លា និងដីដាំដុះរបស់គាត់ ½, Thurs ។ ភូមិ Sidorovskaya សម្រាប់កសិករ Iv. Kirillov និង L. Oksenov ។ ក្នុងករណីទាំងពីរអ្នកទិញគឺជាអ្នករស់នៅច្រើនបំផុត: N. Alekseev មាន 5 ½ត្រីមាសខណៈពេលដែលនៅសល់មានពី 1 ½ទៅ 3 ម៉ោង Kirillov មាន 6 ¼ម៉ោងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់មានត្រឹមតែ 2 ។ ទាំងនេះមិនត្រឹមតែអ្នកទិញប៉ុណ្ណោះទេ។ និងម្ចាស់បំណុលនៃអ្នកដែលមានប្រាក់ចំណូលទាប: "ទីធ្លារបស់ Patricake Pavlov ត្រូវបានបញ្ចាំទៅ D. Nikiforov និងដីដាំដុះ ¼ បួន" ។ កសិករ​ក្រីក្រ​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​ភូមិ​ទាំង​ស្រុង​នោះ​ទេ៖ «ត្រូវ​កូន​បំណុល​ដក​ហូត​យក​ទៅ។ បំណុលថ្មីៗវង្វេង” ដូចដែលអាចារ្យ Solvychegodsk កត់សំគាល់។ ជាញឹកញយ ពួក​គេ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ជណ្ដើរ ជួនកាល​ជួល​ខ្លួន​ទៅ​ម្ចាស់​បំណុល​លើ​ដី​អតីត​របស់​ពួក​គេ។ នៅក្នុងភូមិ Svatkovskaya នៃជំរុំ Kevrolsky ក្នុងឆ្នាំ 1678 បងប្រុសរបស់កសិករដែលបានចាកចេញនោះបានកាន់កាប់ដីស្រែចំការនិងដីដាំដុះរបស់គាត់ហើយនៅឆ្នាំ 1686 គាត់រួមជាមួយក្មួយប្រុសរបស់គាត់ដែលជាកូនប្រុសរបស់អតីតអ្នកស្នេហាជាតិរស់នៅជាជំរកនៅក្នុងដីចាស់។ , បានបញ្ជូនទៅកសិករអ្នកមាន Dm ។ ខ្ញុំ​សូម​ធានា​អ្នក។

អ្វីដែលបានកើតឡើងនៅភាគខាងជើងដាច់ស្រយាលនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 និងអ្វីដែលយើងអាចសង្កេតនៅទីនេះពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំនិងពី yard ទៅ yard គឺនៅតែស៊ាំទៅនឹង Russkaya Pravda នៃសតវត្សទី 13 និងធម្មនុញ្ញ Pskov នៃសតវត្សទី 15: តែប៉ុណ្ណោះ នៅទីនោះ យើងមានតែការចង្អុលបង្ហាញដោយប្រយោលច្រើន ឬតិចនៃដំណើរការ ដែលយើងអាចយកមកពិចារណានៅទីនេះជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវស្ទើរតែនៃស្ថិតិ។ Russkaya Pravda ស្គាល់ប្រភេទកសិករពិសេសរួចហើយ ដែលតែងតែធ្វើឱ្យអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តស្របច្បាប់របស់យើងអាម៉ាស់យ៉ាងខ្លាំង។ ទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថាការទិញ។ ពួកគេបានកាន់កាប់មុខតំណែងកម្រិតមធ្យមរវាងកសិករសេរី "ស្រមោច" និង serf ហើយបានក្លាយទៅជាអ្នកបម្រើដោយភាពងាយស្រួល៖ ការបរាជ័យដ៏សាមញ្ញក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចដែលបានសន្មត់ទុកការងារមុនថ្ងៃកំណត់ ទិញដោយទាសកររបស់ម្ចាស់។ ពីអ្នកដែលគាត់បានចាកចេញ។ ម៉្យាងវិញទៀតការទិញអាចត្រូវបានវាយដំដូចជាអ្នកបម្រើ - មានតែ "សម្រាប់ហេតុផល" ហើយមិនមែនដោយចេតនាទេ។ ការធ្វើទំនើបកម្មទំនាក់ទំនងនៃសតវត្សទី 13 អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចង់ឃើញអ្នកជួលម្នាក់ក្នុងការទិញ។ ដោយមិនសង្ស័យ គាត់មានលក្ខណៈបែបនេះក្នុងន័យថាគាត់បានធ្វើការនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់នរណាម្នាក់ ឬយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចរបស់នរណាម្នាក់សម្រាប់ប្រាក់កម្រៃជាក់លាក់មួយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាអ្នកតំណាងនៃ proletariat ជនបទទេ: នៅពេលទិញអត្ថបទមួយនៅក្នុង Russkaya Pravda ណែនាំ "សេះរបស់គាត់" នោះគឺជាសេះដែលគាត់ជាម្ចាស់ផ្ទាល់ហើយជាទូទៅ "ស្ត្រីចំណាស់" - ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលម្ចាស់ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីអត្ថបទមួយផ្សេងទៀតនៃ Pravda ដូចគ្នា ជារឿយៗមានទំនោរចង់ចាត់ទុកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។

ដូច្នេះ វាគឺជាកម្មករនិយោជិតនៃប្រភេទពិសេសមួយ ដែលជួលដោយមានសារពើភ័ណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួន។ ម្យ៉ាង​ទៀត គាត់​ជា​កសិករ​បង្ខំ​ដោយ​កាលៈទេសៈ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​លើ​ដី​បង្កបង្កើន​ផល​របស់​លោក​ម្ចាស់។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យគាត់ស្ថិតក្នុងទីតាំងពឹងផ្អែកបែបនេះ Pravda បង្ហាញដោយភាពច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់: "ការទិញ" ត្រូវបានគេហៅថាដោយសារតែគាត់បានយក "kupa" ពីមេដែលជាប្រាក់កម្ចី - មួយផ្នែកប្រហែលជាលុយប៉ុន្តែជាចម្បងនៅក្នុងទម្រង់។ សារពើភ័ណ្ឌដូចគ្នា៖ នង្គ័ល ភ្ជួររាស់។ ពីអត្ថបទមួយនៅក្នុង Pravda មនុស្សម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានថាគាត់ក៏មានប្រភេទនៃគ្រួសាររបស់គាត់ផងដែរ: អត្ថបទនេះបង្ហាញថាការទិញអាច "បំផ្លាញ" គោក្របីដែលឱ្យគាត់ខ្ចីដោយម្ចាស់ "ឧបករណ៍នៃកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់" នៅ ប្រភេទនៃការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ប្រហែលជាក្នុងករណីខ្លះ យ៉ាងហោចណាស់ គាត់នៅតែមានដីផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែគាត់បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់គាត់រួចទៅហើយក្នុងកម្រិតមួយដែលនៅក្នុងការកាត់ក្តីគាត់ឈរស្ទើរតែនៅលើកម្រិតដូចគ្នាជាមួយ serf: មនុស្សម្នាក់អាចសំដៅទៅលើគាត់ដាក់គាត់ជា "ការស្តាប់បង្គាប់" តែនៅក្នុង "ទម្ងន់តូច" - និង បន្ទាប់មក "ហួសពីភាពចាំបាច់" នៅពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត . ពីរសតវត្សក្រោយមកនៅក្នុងធម្មនុញ្ញតុលាការ Pskov យើងរកឃើញច្បាប់លម្អិតរួចហើយលើកសិករជំពាក់បំណុលគេដែលនៅទីនេះត្រូវបានគេហៅថា "izorniks" "អ្នកថែសួន" ហើយជួនកាលសូម្បីតែ "polovnikovs" ដូចជានៅភាគខាងជើងនៃស្លែខ្មៅនៃថ្ងៃទី 17 ។ សតវត្ស។ អ្នកអាស្រ័យទាំងអស់នៃឈ្មោះផ្សេងៗគ្នានៅតែមានទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលក្នុងករណីផ្សេងទៀតម្ចាស់បានគ្រប់គ្រងបំណុលរបស់គាត់ "ការបង្វិល" របស់គាត់។ ប៉ុន្តែពួកគេមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយពួកអ្នកបម្រើរួចហើយដែលពាក្យបណ្ដឹងរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងមេមិនត្រូវបានយកមកពិចារណាទេខណៈពេលដែល Russkaya Pravda នៅតែអនុញ្ញាតឱ្យមានបណ្តឹងបែបនេះ។

ការជំពាក់បំណុលគេរបស់ពួកកសិករគឺមិនមែនជាបាតុភូតចម្លែកឡើយចំពោះយុគសម័យនៃកំណើតនៃ serfdom សតវត្សទី 16-17 ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្រោយមកមិនអាចពន្យល់បានដោយបំណុលតែម្នាក់ឯង។ ការពឹងផ្អែកនៃជណ្ដើររបស់ Kevrol ក្នុងសតវត្សទី 17 ក៏ដូចជាការទិញ Russkaya Pravda នៅសតវត្សទី 13 មិនបានឈានដល់ភាពជាទាសករដែលទើបតែមិនបានអភិវឌ្ឍនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដើម្បីឱ្យទាសករនៃមហាជនកសិករទាំងមូលងើបចេញពីបំណុល លក្ខខណ្ឌសង្គម-នយោបាយគឺចាំបាច់ ដែលមិនតែងតែត្រូវបានបំពេញ។ ប៉ុន្តែភាពជាទាសករគឺជាពេលវេលាចុងក្រោយនៃរឿងភាគដ៏វែងមួយ ហើយឥឡូវនេះយើងនៅឆ្ងាយពីពេលនេះនៅឡើយ។ ច្រើន​ជាង​កសិករ​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ពេញ​លេញ​របស់​អ្នក​ផ្សេង​គាត់​ខ្លួន​ឯង​បាន​ឈប់​ធ្វើ​ជា​ម្ចាស់​ពេញលេញ​។ ផល​វិបាក​ដំបូង​នៃ​បំណុល​គឺ​មិន​ទាន់​បាត់​បង់​សិទ្ធិ​សេរីភាព​នៅ​ឡើយ​ទេ គឺ​បាត់​បង់​ដី។ "សូមអង្វរយើង, កុមារកំព្រារបស់អ្នក, ប្រទានពរដល់ពួកយើងក្នុងចំណោមអ្នក, ទឹកដីរបស់យើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការលក់និងការដាក់បញ្ចាំ," កសិករក្រុមជំនុំ Chukhchenem នៃអាចារ្យ Kholmogory Athanasius បានសួរថា: " ចំពោះ​ការ​ពិត​ថា​យើង​គ្មាន​អ្វី​ចិញ្ចឹម​ខ្លួន​ឯង​ទេ គឺ​មិន​មែន​លក់​ដី​និង​បញ្ចាំ​ទេ។ "។ នៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលយើងខ្ចីសម្រង់នេះ ការអភិវឌ្ឍនៃ polovnichestvo "ដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការកៀរគរអចលនទ្រព្យដូច្នេះថានៅក្នុងស្រុកដូចគ្នាពួកគេ (បាតុភូតទាំងនេះ) កើតឡើងតិចឬច្រើនជាញឹកញាប់។ អាស្រ័យលើថាតើអចលនវត្ថុរបស់កសិករមានស្ថេរភាពប៉ុណ្ណា៖ ឧទាហរណ៍នៅ Solvychegodsk uyezd នៅ Luzskaya Peremets ដែល 95.9% នៃកសិករនៅឆ្នាំ 1645 កាន់កាប់ដោយសៀវភៅបុរាណនិងអាចារ្យនៃឆ្នាំ 1623 មិនមានទីធ្លាតែមួយទេ។ ផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងជំរុំ Alekseevsky ដែលមូលដ្ឋានសំខាន់នៃភាពជាម្ចាស់គឺបន្ទាយ (ការទិញ) មានផ្ទះប្រហែល 20 ជំរំ ហើយនៅក្នុងវ៉ុលប៉ូឡូញមាន 16 ជណ្ដើរសម្រាប់គ្រួសារកសិករ 80 ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករដូចគ្នា” ។ល។ សៀវភៅមួយក្នុងចំនោមសៀវភៅស្មៀនទីក្រុងមូស្គូនៃសតវត្សទី 16 ជាសំណាងល្អដែលនាងបានរក្សាទុកយើងនូវឯកសារទាំងនោះដែលម្ចាស់ដីអាចបង្ហាញដើម្បីបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់គាត់។ ក្នុងករណីភាគច្រើនលើសលប់ ឯកសារទាំងនេះគឺជាវិក័យប័ត្រលក់។ នៅក្នុងវ៉ុលចំនួនពីរនៃស្រុក Tver គឺ Zakhozhye និង Suzemyo ពួកអាចារ្យនៅទីក្រុងមូស្គូនៃពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 16 បានពិពណ៌នាអំពី 141 អចលនទ្រព្យដោយមិនរាប់បញ្ចូលព្រះសង្ឃទេហើយឯកសារជាច្រើនត្រូវបានដាក់ជូនសម្រាប់អចលនទ្រព្យមួយចំនួន។ ក្រោយមកទៀត: ឈ្មួញ - 65 ហ៊ីប៉ូតែក - 18 ការផ្លាស់ប្តូរ - 22 ។ នៅក្នុងករណីម្ភៃមួយឯកសារបានប្រែទៅជាបាត់ហើយមានតែនៅក្នុង 18 វ៉ូឆេននីកដែលជាកម្មសិទ្ធិយោងទៅតាមអក្ខរកម្មខាងវិញ្ញាណពោលគឺគាត់គឺជា "បុព្វបុរស" ។ និងជីតា" នៃទឹកដីរបស់គាត់ក្នុងន័យត្រង់នៃពាក្យនេះបានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដោយមរតក។ មិនចាំបាច់គិតថា votchichi តំណពូជទាំងនេះគឺជាមនុស្សថ្លៃថ្នូរទេ: ក្នុងចំណោមពួកគេយើងជួបឧទាហរណ៍ភ្ញៀវរបស់ Tver ដែលជាពាណិជ្ជករ Ivan Klementievich Savin ។ ផែនដី​ត្រូវ​បាន​កាន់​យ៉ាង​រឹង​មាំ​ក្នុង​ដៃ​អ្នក​មាន ហើយ​មិន​មែន​មនុស្ស​ដែល​កើត​មក​ល្អ​ជាង​នោះ​ទេ។ ហើយភាគច្រើនទំនងជាអចលនវត្ថុតូចៗកំពុងរអិលចេញពីដៃ ហើយពីសៀវភៅសុរិយោដី ជួនកាលយើងអាចតាមដានយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលការកៀរគរ និងការចាត់ចែងនៃទ្រព្យសម្បត្តិដីធ្លីបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្នុងសតវត្សទី 16 ។ "Mikhalka Kornilov កូនប្រុសរបស់ Zelentsov ភូមិ Zelentsovo ដីដាំដុះពាក់កណ្តាលភ្ជួរកន្លះ" យើងអាននៅកន្លែងមួយ។ "ហើយ nonecha Zubatovo Ofonasiev កូនប្រុសរបស់ Khomyakov: der ។ Zelentsovo, វាលខ្សាច់ Sakharov: ដីដាំដុះនៅក្នុងភូមិ 25 បួននៅក្នុងវាលមួយនិងនៅក្នុងពីរដោយសារតែដូចគ្នា, ហៃ 15 kopecks ។ Zubata បម្រើជាម្ចាស់ស្រីរបស់ Tver; ដីគឺកណ្តាល - ហើយបន្ទាយនៃទាសភាពត្រូវបានបញ្ចាំ។ "គ្រែនិងកូនរបស់ Ivashka Matveev ភូមិ Tarasova ។ Brakovo, der ។ ការជួសជុល ... Gridka និង Ivashka បានបាត់នៅក្នុងក្រពះហើយ Ivan Zubatov កូនប្រុសរបស់ Khomyakov ភូមិ Bryankovo ​​ត្រូវបានជួសជុលដោយ Stepanov ។ ដីដាំដុះនៅក្នុងភូមិនិងជួសជុលកូន 20 នាក់ក្នុងចំការមួយ ... Ivan បម្រើជាម្ចាស់ស្រីរបស់ Tver ហើយបន្ទាយរបស់គាត់គឺជាវិក័យប័ត្រលក់។ ដូច្នេះនៅក្នុងបុគ្គលនៃ "អ្នកបំរើ" ដ៏ជោគជ័យរបស់ម្ចាស់ Tver មួយធំជាងបានរីកចម្រើនចេញពីអចលនទ្រព្យតូចៗពីរដែលត្រូវបានដកហូត។

ដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចដ៏យឺតយ៉ាវដែលមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍បានធ្វើការដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំជាជាង "ការវាយដំ" ដ៏អស្ចារ្យបំផុតជាមួយនឹងការប្លន់ និងការបង្ហូរឈាម។ នៅសតវត្សទី 15-16 យើងនិយាយម្តងទៀតម្តងទៀត ការដកហូតកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់តូចៗស្ទើរតែសម្រេចបាន - មានតែម្ចាស់អចលនទ្រព្យតូចៗគ្រប់គ្រាន់ទេដែលអាចបដិសេធការប្រកាន់ពូជសាសន៍ដែលកាន់កាប់យ៉ាងរឹងមាំដែលដីទាំងមូលត្រូវបាន "ម្ចាស់ក្សត្រី" រួចហើយ។ ឬ "ធុញទ្រាន់" នៅពេលនោះ។ សញ្ញាដំបូងនៃលទ្ធិសក្តិភូមិ - ការត្រួតត្រានៃទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំ - អាចបង្ហាញឱ្យឃើញសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណដែលជាសម័យមុនម៉ូស្គូដែលរួមបញ្ចូលដូចជាពេញចិត្តចំពោះអឺរ៉ុបខាងលិចនៅសតវត្សទី 11 - ទី 22 ។ រឹតតែហួសពីវិវាទ សញ្ញាទីពីរគឺការភ្ជាប់អំណាចនយោបាយជាមួយដីដោយចំណងដែលមិនអាចបំបែកបាន។

ថាពួកអភិជននិយមដ៏ធំមួយនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែជាម្ចាស់ផ្ទះនិងប្រមូលប្រាក់ថ្លៃឈ្នួលប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានវិនិច្ឆ័យនិងប្រមូលពន្ធផងដែរគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីមិនធ្លាប់បដិសេធការពិតនេះទេគាត់រកឃើញខ្លួនឯងនូវភស្តុតាងឯកសារច្រើនពេកលើសពីនេះទៅទៀតដែលបានបោះពុម្ពជាយូរមកហើយ។ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់រដ្ឋជាទូទៅនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងច្បាប់របស់យើង សិទ្ធិទាំងនេះតែងតែត្រូវបានបង្ហាញជាប្រភេទពិសេសនៃសិទ្ធិផ្តាច់មុខ ដែលរង្វាន់នោះគឺជាទង្វើដ៏អស្ចារ្យនៃអំណាចរដ្ឋ។ សាស្ត្រាចារ្យនិយាយថា "ឯកសិទ្ធិទាំងនេះមិនត្រូវបានផ្តល់ដល់កម្មសិទ្ធិទាំងមូលទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយរាល់ពេលផ្អែកលើលិខិតសរសើរពិសេស"។ លោក Sergeevich ក្នុង ការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុត។ការងាររបស់គាត់ វត្ថុបុរាណនៃច្បាប់រុស្ស៊ី។ ទំព័រពីរបន្ថែមទៀត អ្នកស្រាវជ្រាវដូចគ្នាបានរកឃើញថា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បង្ខំឱ្យទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អ្នកអានរបស់គាត់ចំពោះការពិតដែលថាក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានសិទ្ធិបែបនេះ មិនត្រឹមតែមានមនុស្សធំដែលឈ្មោះត្រូវបានសរសេរដោយ "vicsm" ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង "Ivashki" ផងដែរ។ និង Fedka" ។ គាត់បង្កើតពីទីនេះទាំងស្រុង ការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវ។ ថា "រង្វាន់បែបនេះបង្កើតបានជាច្បាប់ទូទៅ និងមិនមែនជាករណីលើកលែង" ពោលគឺ ឯកសិទ្ធិជាកម្មសិទ្ធិយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះ "វណ្ណៈទាំងមូល" នៃម្ចាស់ដី និងមិនមែនសម្រាប់ "បុគ្គល" ក្នុងទម្រង់នៃការពេញចិត្តពីអធិបតេយ្យភាពពិសេសនោះទេ។ ហើយពីរទំព័រទៀតក្រោយមក អ្នកនិពន្ធដដែលបានបង្ហាញពីការពិតដែលគួរឱ្យចង់ដឹងជាងនេះទៅទៀត៖ ទង្វើនៃការផ្តល់ជំនួយអាចមិនមែនមកពីរដ្ឋាភិបាលទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែមកពី votchinnik ណាមួយ។ ជាមួយនឹងធម្មនុញ្ញនៃទីក្រុង Metropolitan Jonah ដែលបានលើកឡើងដោយគាត់ទៅ Andrei Afanasiev ជាក់លាក់មួយ (1450) មនុស្សម្នាក់អាចប្រៀបធៀបឧទាហរណ៍ដែលបង្ហាញពីប្រភេទដូចគ្នា - ធម្មនុញ្ញរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ Fyodor Mikhailovich Mstislavsky ទៅ Ivan Tolochanov ដូចគ្នាដែលការកេងប្រវ័ញ្ចត្រូវបានពិភាក្សារួចហើយខាងលើ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសរសេរថា "tiuns និងអ្នកជិតស្និទ្ធរបស់យើង និងអ្នកសុចរិតមិនចាកចេញ (ទៅភូមិដែលបានផ្តល់ឱ្យ Tolochanov) គ្មានអ្វី" ។ Mstislavsky - ពួកគេមិនទទួលយកការបញ្ជាក់របស់ពួកគេពីពួកគេទេហើយពួកគេមិនវិនិច្ឆ័យកសិកររបស់គាត់ទេប៉ុន្តែ Ivan ខ្លួនឯងដឹងនិងវិនិច្ឆ័យកសិកររបស់គាត់ឬអ្នកដែលគាត់បញ្ជាគាត់ហើយតុលាការនឹងកាត់បន្ថយដល់កសិកររបស់យើងពីកសិកររបស់គាត់និងរបស់យើង។ tiuns វិនិច្ឆ័យពួកគេ ហើយគាត់វិនិច្ឆ័យជាមួយពួកគេ ហើយរង្វាន់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាភេទ ក្រៅពីឃាតកម្ម និង tatba និងការប្លន់ដៃក្រហម និងការយកសួយសារអាករ ហើយអ្នកដែលខ្វល់នឹងគាត់ ខ្ញុំវិនិច្ឆ័យគាត់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Mikhailovich ឬដែលខ្ញុំនឹងបញ្ជា។ . អ្នកបោះពុម្ពឯកសារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះ លោក Likhachev បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងបុព្វកថាថា ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislavsky នេះមិនត្រឹមតែមិនមែនជាម្ចាស់ឯករាជ្យមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើរបស់ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ ក៏មិនបានកាន់កាប់កន្លែងលេចធ្លោណាមួយដែរ។ គាត់មិនមែនជាក្មេងប្រុសទេ។ វាត្រូវតែត្រូវបានបន្ថែមថាដីដែលគាត់ដែលមានសិទ្ធិបែបនេះ "បានផ្តល់ ... ដល់កូនប្រុសរបស់គាត់" មិនមែនជាតំណពូជរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយ Grand Duke Vasily Ivanovich ខ្លួនឯង។ ហើយចុងក្រោយនេះ ជាក់ស្តែង មិនបានចាត់ទុកការធ្វើប្រតិភូកម្មបន្ថែមទៀតនៃ "ឯកសិទ្ធិ" ដែលផ្តល់ដោយគាត់ទៅឱ្យម្ចាស់ដីតូចជាងនេះថាជារឿងមិនប្រក្រតីនោះទេ៖ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលគាត់ផ្ទាល់ និងឪពុករបស់គាត់ និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានផ្តល់អោយនោះទេ។ សំបុត្រទៅកាន់ម្ចាស់ដីតូចរបស់ពួកគេ។ ខាងលើ យើងបានរៀបរាប់ យោងទៅតាមសៀវភៅអាចារ្យនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 អំពីកូនកំលោះធំពីរនាក់ដែលត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តជាប្រព័ន្ធដោយអ្នកជិតខាងដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេ - boyar Morozov និងព្រះអង្គម្ចាស់ Mikulinsky និង Shuisky: ជាភស្តុតាងនៃសិទ្ធិរបស់ពួកគេ កូនកំលោះទាំងនេះបានបង្ហាញ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សំបុត្រដែលមិនមានការជំទាស់របស់ "Grand Duke Ivan Vasilyevich of all Russia" វាមិនច្បាស់ថាតើវាជា Ivan III ឬ Ivan IV ទេ។ ហើយទាបជាងបន្តិចនៅក្នុងអាចារ្យដដែល យើងរកឃើញលិខិតមិនផ្តន្ទាទោសសម្រាប់ពាក់កណ្តាលភូមិ ដែលមានដីដាំដុះត្រឹមតែ 50 ហិចតា។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ដូចជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច មិនត្រឹមតែសុភាពបុរសទេ ថែមទាំងម្ចាស់ដីឯករាជ្យគ្រប់រូប គឺជា "អធិបតេយ្យភាពនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់" ហើយលោក។ លោក Sergeevich ពិតជាត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលគាត់និយាយថា មិនស្របតាមនិយមន័យដើមរបស់គាត់នៃតុលាការ patrimonial ដែលជាឯកសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់បុគ្គលដែលថាប្រជាជននៅតាមជនបទតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលកសិករត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយដីគឺស្ថិតនៅក្រោមតុលាការ patrimonial រួចហើយ។ ម្ចាស់។

តាមទស្សនៈវិវត្តន៍ ប្រភពដើមនៃរឿងនេះ " ច្បាប់ patrimonial"វាមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាទាំងស្រុងទៅនឹងការលេចចេញនូវកម្មសិទ្ធិដីធ្លីបែបបុព្វបុរស៖ នៅពេលដែលក្រោយមកបានកើតចេញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី "ចង្រ្កាន" - ទម្រង់អយ្យកោនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី - ដូច្នេះទីមួយគឺជាវត្ថុបុរាណនៃច្បាប់អយ្យកោ ដែលមិនអាចបែងចែករវាងនយោបាយ។ សិទ្ធិអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថាមានច្រើនជាង "បទពិសោធន៍" នៅទីនេះ។ នៅពេលដែល Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូបានផ្តល់ "អ្នកបំរើរបស់គាត់ (បែបនេះនិងបែបនេះ) ភូមិមួយ (បែបនេះនិងបែបនេះ) ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទាញដល់ភូមិនោះនិងជាមួយ។ នំប៉័ងដី(ឧទាហរណ៍ជាមួយ rye រដូវរងារដែលបានសាបព្រោះរួចហើយ) ក្រៅ​ពី​ឃាតកម្ម និង​ការ​ប្លន់​ដៃ​ក្រហម"បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តលាយសេដ្ឋកិច្ចនិងរដ្ឋនៅក្នុង "វិធីបឋម" ទាំងស្រុងហើយសូម្បីតែជាក់ស្តែងបានចាត់ទុកមុខងាររដ្ឋរបស់គាត់ជាចម្បងតាមទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចព្រោះវាអាចប្រៀបធៀបឃាតកម្មនិងប្លន់ទៅនឹង "នំបុ័ងផែនដី" ។ លុះត្រាតែអ្នកមិនបានឃើញអ្វីនៅក្នុងការការពារសុវត្ថិភាពសាធារណៈ លើកលែងតែប្រាក់ចំណូលពីថ្លៃតុលាការ។ មិនចាំបាច់ទទូចថាការបែងចែកសំណុំរឿងឧក្រិដ្ឋកម្មសំខាន់ៗពិសេសនេះ ក្នុងនាមជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ទាំងស្រុងចំពោះតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ ជាការពិតត្រូវបានពន្យល់ដោយហេតុផលសេដ្ឋកិច្ចដូចគ្នា៖ ការផាកពិន័យដ៏ធ្ងន់បំផុតត្រូវបានដាក់សម្រាប់ការសម្លាប់ និងប្លន់ - ទាំងនេះគឺជាបំណែកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃ ប្រាក់ចំណូលតុលាការសំខាន់ៗ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស ព្រះអង្គម្ចាស់​ក៏​អាច​បដិសេធ​ចំពោះ​ប្រាក់​ចំណេញ​នេះ​ដែរ៖ Grand Duchess Sofya Vitovtovna in ធម្មនុញ្ញវត្ត Kirillo-Belozersky (1448-1469) បានសរសេរថា: "កម្លាំងរបស់ខ្ញុំនិង tiuns របស់ពួកគេ ... ឃាតកម្មមិនជ្រៀតជ្រែករឿងខ្លះ។" មិនចាំបាច់និយាយថា ពានរង្វាន់នេះគ្រាន់តែជាទម្រង់ច្បាប់ពិតប្រាកដដូចគ្នាទៅនឹងការផ្តល់ជំនួយដីធ្លីជាទូទៅនោះទេ។ វាគ្រាន់តែកំណត់សិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងម្ចាស់ដីឯកជនតាមដែលអាចធ្វើបាន ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ដោយសារការភ័ន្តច្រឡំនៃអំណាចនយោបាយ និងកម្មសិទ្ធិឯកជន ដែលសិទ្ធិទាំងនេះគម្រាមកំហែងឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំដោយអស់សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែប្រភពនៃច្បាប់គឺមិនចាំបាច់ជាអំណាចសំខាន់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ: នៅក្នុងជម្លោះលើតុលាការ និងសួយសារអាករ បុព្វការីជនបានសំដៅមិនត្រឹមតែចំពោះរង្វាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ផងដែរចំពោះប្រភពដើមនៃសិទ្ធិរបស់ពួកគេ - ទៅ "អតីតកាល" ។ "។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បូរាណ Belo-Zersky នៃពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 15 បានបង្ហាញពីសិទ្ធិរបស់គាត់ ដែលវត្ត Kirillov "បានដកហូត" ភូមិបុព្វបុរសរបស់គាត់ "ពីតុលាការ និងពីសួយសារអាករ" ។ អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ពិត​នៃ "ការ​វិនិច្ឆ័យ​និង​សួយសារអាករ" ពោល​គឺ កាតព្វកិច្ច​តុលាការ និង​ពន្ធ​ផ្ទាល់ គឺ​ដូច​គ្នា​នឹង​ពន្ធ​ប្រយោល។ យើងជួបនឹងទំនៀមទម្លាប់ឯកជនមិនត្រឹមតែនៅក្នុងអចលនទ្រព្យសំខាន់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេអាចត្រូវបានគេយល់ច្រឡំថា នៅសល់នៃសិទ្ធិកំពូលដែលធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីវណ្ណៈកណ្តាល ដែលសូម្បីតែមន្ត្រីក្រុងម៉ូស្គូសាមញ្ញ ដែលជាស្មៀនក៏អាច ពេលខ្លះធ្វើបាប។ ពីការត្អូញត្អែររបស់ម្ចាស់ដី Ryazan ម្នាក់ដែលអាក់អន់ចិត្តដោយឌីកុននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 គឺ Shilovsky យើងរៀនថានៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់និងបងប្អូនរបស់គាត់ "នៅលើច្រាំងរបស់ពួកគេពួកគេចាក់ជីវិតចូលទៅក្នុងកប៉ាល់បរិភោគពីច្រាំងទន្លេសម្រាប់ លុយ បាទ ពួកគេបរិភោគ myto 4 altyns ពីកប៉ាល់ធំមួយនិង altyns ពីកប៉ាល់តូចមួយហើយពាក់កណ្តាលនៃវត្ត Telekhovsky ត្រូវបានទឹកនាំទៅ។ ហើយប្រាក់ចំណូលគយអាចត្រូវបានបែងចែកពាក់កណ្តាលជាមួយអ្នកជិតខាងដូចជានៅក្នុង ករណីដែលគេស្គាល់, ថ្លៃតុលាការ។

"អធិបតេយ្យភាពនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់" ជាការពិតណាស់មិនអាចធ្វើដោយគ្មានលក្ខណៈសំខាន់នៃរដ្ឋ - កម្លាំងយោធា។ សូម្បីតែ Russkaya Pravda និយាយអំពី "ក្រុម Boyar" ដូចគ្នានឹងក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែរ។ ឯកសារនៃពេលក្រោយដូចធម្មតា ផ្តល់នូវរូបភាពជាក់ស្តែងនៃការចង្អុលបង្ហាញទូទៅនៃវិមានបុរាណបំផុតនៃច្បាប់រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងសមាសភាពនៃអ្នកបម្រើនៃអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភនៃសតវត្សទី 15-16 យើងរួមជាមួយនឹងចុងភៅនិង titniks, kennels និង buffoons ក៏បានរកឃើញអ្នកបំរើប្រដាប់អាវុធដែលបានបម្រើម្ចាស់របស់ពួកគេ "នៅលើខ្នងសេះនិងនៅក្នុង sadak" ។ Vasily Petrovich Kutuzov សរសេរនៅក្នុងសៀវភៅខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់នៅប្រហែលឆ្នាំ 1560 ថា "ហើយប្រជាជនរបស់ខ្ញុំគឺពេញលេញ និងអាចរាយការណ៍បាន ហើយមានចំណង" ហើយថាពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាប្រជាជននៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ ហើយពួកគេមានសំលៀកបំពាក់សួយសារអាកររបស់ខ្ញុំ។ សាដាក និង សប និង បាវបន្ទាប់មកពួកគេបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយ ប៉ុន្តែស្មៀនរបស់ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យបុរសរបស់ខ្ញុំ Andryusha នូវសេះមួយ។ ជាមួយ​នឹង​ក្រវិល និង​ជាមួយ​ទឹកដោះគោ បាទ​ស្លាក បាទ​មួក​សុវត្ថិភាព... " អ្នកប្រយុទ្ធដ៏ប្រពៃបែបនេះ ដោយមិនសង្ស័យ ដោយសារវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ បានឈរពីលើទីធ្លាដ៏សាមញ្ញមួយ។ គាត់អាចផ្តល់ឱ្យចៅហ្វាយនូវសេវាកម្មបែបនេះដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន ហើយក្លាយជាអ្នកបំរើដែលមានឯកសិទ្ធិ ស្ទើរតែជាអ្នកបំរើដោយឥតគិតថ្លៃ។ Andryusha នេះមានបន្ថែមពីលើចៅហ្វាយនាយផងដែរ "សេះដែលគាត់បានទិញ" និងសារធាតុចិញ្ចឹមមួយចំនួនហើយ Vasily Petrovich Kutuzov មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងដែលថាអ្នកប្រតិបត្តិមិនលាយទ្រព្យសម្បត្តិនេះជាមួយម្ចាស់។ ប្រជាជននៃប្រភេទនេះនៅក្នុងលទ្ធភាពទាំងអស់គឺជាទាសករទាំងនោះដែលមានប្រាក់ខែដែល votchinnik ខាងវិញ្ញាណមួយផ្សេងទៀតដែលបានដកស្រង់រួចហើយដោយពួកយើងបាននិយាយថា។ លោក Ivan Mikhailovich Glinsky ។ ដោយសួរទៅប្រតិបត្តិកររបស់គាត់គឺ Boris Godunov "ដើម្បីផ្តល់ឱ្យប្រជាជនរបស់ខ្ញុំនូវអំណោយមួយយោងទៅតាមសៀវភៅដែលប្រាក់ខែរបស់ខ្ញុំបានទៅឱ្យពួកគេ" អ្នកធ្វើសក្ខីកម្មខាងលើនិយាយអំពីមនុស្សដូចគ្នាថាពួកគេត្រូវបានដោះលែង "ជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ដែលបម្រើខ្ញុំ” ប៉ុន្តែវាមិនអាចត្រូវបានសន្មត់ថាចុងភៅបានទៅឆ្ងាយជាមួយផ្ទះបាយដែលគាត់ចម្អិនឬ kennel ជាមួយនឹងកញ្ចប់នៃ hounds ដែលគាត់ទទួលខុសត្រូវ។ ជាថ្មីម្តងទៀត នេះអាចនិយាយបានតែអំពីមនុស្សដែលបម្រើម្ចាស់របស់ពួកគេនៅលើខ្នងសេះ និងក្នុងអាវសឹក នៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណមួយផ្សេងទៀត (Pleshcheeva) វាត្រូវបានចែងដោយផ្ទាល់ថា "កុំឱ្យសេះទៅពួកគេ (serfs)" ។ Glinsky កាន់តែមានចិត្តទូលាយចំពោះអតីតសមមិត្តនៅក្នុងអាវុធរបស់គាត់ ហើយដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ គាត់បានធ្វើពិធីប្រគល់ឱ្យសូម្បីតែម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនូវភូមិរបស់គាត់ជាភូមិគ្រឹះមួយ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បម្រើ​ម្នាក់​អាច​ទទួល​បាន​ដី​ដដែល​ពី​ម្ចាស់​សូម្បី​តែ​ក្នុង​ជីវិត​ក្រោយ​គេ​ក៏​ដោយ។ យោងទៅតាមសៀវភៅស្មៀន Tver នៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 នៅលើមួយភាគបួននៃភូមិ Tolutin បានអង្គុយ "បុរស" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Ivanovich Mikulinsky, Sozon ។ វា​ជា​ការ​គប់​ដុំ​ថ្ម​រួច​ហើយ​ពី​អ្នក​បួស​ម្នាក់​ដែល​ដាក់​នៅ​លើ​ដី​មួយ​កន្លែង​ទៅ​ជា​អ្នក​អភិជន​តូចតាច​ពិតប្រាកដ​ម្នាក់។ ពីរដងខាងលើ Ivan Tolochanov នៅក្នុងពាក្យបណ្តឹងប្រឆាំងនឹងគាត់ពីវត្ត Spassky ត្រូវបានគេហៅថា "បុរស" របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Fedorovich Mstislavsky ហើយឪពុករបស់ក្រោយមកនៅក្នុងលិខិតសរសើររបស់គាត់ហៅថា Tolochanov "កូនប្រុសរបស់គាត់" ពោលគឺ អភិជន។ ដូច្នេះដោយមិនដឹងខ្លួន កំពូលអ្នកយាមប្រដាប់អាវុធបានចូលទៅក្នុងស្រទាប់ខាងក្រោមនៃថ្នាក់សេវាកម្មយោធា៖ នៅផ្នែកម្ខាងនៃបន្ទាត់ស្តើងឈរ។ អ្នកបម្រើ, នៅ​លើ​ទៀត - vassal.

អត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិបែបនេះក្នុងចំណោមម្ចាស់ដីដ៏ធំរបស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 - អត្ថិភាពនៃបុព្វបុរសដោយឥតគិតថ្លៃដែលបានបំពេញមុខងារយោធាពីទឹកដីរបស់ពួកគេនៅលើសេះរបស់ពួកគេហើយជួនកាលជាមួយនឹងអ្នកបម្រើប្រដាប់អាវុធរបស់ពួកគេមិនមែនចំពោះ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូទេប៉ុន្តែជា "ឯកជន។ បុគ្គល” - ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយមិនអាចប្រកែកបានដោយសៀវភៅអាចារ្យដូចគ្នានៃស្រុក Tverskoy ដែលយើងបាននិយាយច្រើនជាងម្តងខាងលើ។ សៀវភៅនេះចងក្រងនៅជុំវិញឆ្នាំ 1539 រាយបញ្ជីអចលនទ្រព្យចំនួន 574 ។ សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុតតូចៗ។ ក្នុងចំណោមនោះ មនុស្ស 230 នាក់បានបម្រើ Grand Duke ម្ចាស់ឯកជនចំនួន 126 នាក់នៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ហើយមនុស្ស 150 នាក់មិនបានបម្រើនរណាម្នាក់ឡើយ។ ក្នុងចំណោម 126 "Arrier-vassals" នៃពួកអភិជនសក្តិភូមិម៉ូស្គូ មនុស្ស 60 នាក់បានបម្រើព្រះអម្ចាស់នៃ Tver និង 30 នាក់ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikulinsky ។ ពីប្រភពផ្សេងទៀតយើងដឹងថាទីក្រុងនិងប៊ីស្សពមិនត្រឹមតែមាន "អ្នកបំរើ" សាមញ្ញប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានក្មេងប្រុសពិតប្រាកដផងដែរ។ . ប្រវត្ដិវិទូម្នាក់នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនិយាយថា "ប៊ីស្សព Boyars" នៅសម័យបុរាណមិនខុសគ្នាពី princely boyars នៅក្នុងប្រភពដើមនិងស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេ ... ពួកគេបានចូលបម្រើប៊ីស្សពតាមរបៀបដូចគ្នា ហើយ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដូចគ្នា​ទៅនឹង​ព្រះអង្គម្ចាស់ ពោលគឺ​មាន​កាតព្វកិច្ច​បម្រើ​យោធា និង​បម្រើ​នៅ​តុលាការ​ប៊ីស្សព ដែល​ពួកគេ​បាន​ទទួល​ដី​ពី​ព្រះអង្គ​សម្រាប់​ប្រើប្រាស់។ នៅលើទឹកដីទាំងនេះ ពួកគេអាចដាក់អ្នកបម្រើយោធារបស់ពួកគេ ហើយចៅហ្វាយរបស់ពួកគេផ្ទាល់ គឺជាអ្នកបម្រើរបស់ Grand Duke ។ សំបុត្រនោះចែងថា កងយោធាក្រុងត្រូវបានសន្មត់ថានឹងធ្វើយុទ្ធនាការរួមគ្នាជាមួយក្រុមក្រោយ "ហើយអំពីសង្រ្គាម ប្រសិនបើ Grand Duke ខ្លួនគាត់អង្គុយលើសេះ នោះក្មេងប្រុសក្រុង និងពួកអ្នកបម្រើ" ។ សៀវភៅ។ Vasily Dmitrievich (គ.១៤០០)។ នៅក្នុងការបម្រើរបស់ Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូ ជណ្ដើរដូចគ្នានៃ vassals ត្រូវបានពង្រីក ដូចជានៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ ស្តេចមជ្ឈិមសម័យប្រទេសបារាំង។

ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងជំហានបុគ្គលនៃជណ្ដើរនេះ - រវាងអ្នកបម្រើយោធាដោយឥតគិតថ្លៃ កម្រិតខុសគ្នានិងចៅហ្វាយនាយរៀងៗខ្លួន - សិក្សាលម្អិតដោយចុង N. Pavlov-Silvansky ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីសង្ខេបលទ្ធផលនៃការងារពិសេសរបស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅពេញនិយមរបស់គាត់ "សក្តិភូមិនៅរុស្ស៊ីបុរាណ" (សាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ 1907) ។ អ្នក​និពន្ធ​រូប​នេះ​និយាយ​ថា​៖ ​«​កិច្ច​សន្យា​បម្រើ​សេវា​ត្រូវ​បាន​ផ្សាភ្ជាប់​ជាមួយ​យើង និង​នៅ​លោក​ខាង​លិច​ដោយ​ពិធី​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​»។ - ពិធីសក្ការៈ ដែលបង្រួបបង្រួមកិច្ចសន្យា បញ្ញវ័ន្ត ក្នុងសម័យសក្តិភូមិ ព្រមទាំងពិធីបុរាណ នៃការសរសើរ ការថ្វាយបង្គំ មានក្នុងសតិប្បដ្ឋាន ដែលថា ឧបាសិកា ជាសញ្ញានៃការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះលោកម្ចាស់ បានលុតជង្គង់ចំពោះមុខព្រះអង្គ ហើយដាក់។ ដៃជាប់គ្នានៅក្នុងដៃរបស់អ្នកលួច; ជួនកាល ជាសញ្ញានៃភាពរាបទាបខ្លាំងជាងនេះ សេនាបតី លុតជង្គង់ដាក់ដៃនៅក្រោមជើងរបស់អ្នកលួច។ យើងឃើញថា ពិធីសាសនានេះពិតជាត្រូវគ្នានឹងពិធីនេះណាស់។ ញត្តិ. boyar របស់យើងវាយថ្ងាសរបស់គាត់នៅលើដីនៅពីមុខព្រះអង្គម្ចាស់ជាសញ្ញានៃការចុះចូលរបស់គាត់។ នៅសម័យក្រោយៗមក ពាក្យថា "វាយនឹងថ្ងាស" ត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យប្រៀបធៀបនៃសំណើដ៏អាម៉ាស់មួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់ កន្សោមនេះតំណាងឱ្យការពិត ញត្តិការ​ឱន​ក្បាល​ដល់​ដី ដូច​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​ពី​ការ​កំណត់​ធម្មតា​នៃ​ការ​ចូល​បម្រើ​ដោយ​ពាក្យ​ថា «វាយ​នឹង​ថ្ងាស​ចូល​បម្រើ...»។ នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសម័យកាល appanage ពិធីញត្តិមួយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានាកិច្ចសន្យាសេវាកម្ម ហើយពិធីសាសនាចក្រ ការថើបឈើឆ្កាងត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងពិធីនេះ។ សច្ចាប្រណិធានរបស់ព្រះវិហារដូចគ្នា សម្បថនៅលើដំណឹងល្អ លើសារីរិកធាតុ ឬនៅលើឈើឆ្កាង ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅភាគខាងលិច ដើម្បីធានា សន្ធិសញ្ញាសក្តិភូមិបន្ថែមពីលើពិធីចាស់នៃការសរសើរ ឬគោរពបូជា។ សេវា boyar របស់យើងគឺជិតស្និទ្ធទៅនឹង vassalage ថានៅក្នុងបុរាណរបស់យើងយើងសូម្បីតែរកឃើញយ៉ាងពិតប្រាកដពាក្យលោកខាងលិចដូចគ្នា: ដើម្បីបញ្ជា - avouer, ដើម្បីបដិសេធ - se desavouer ។ ជាឧទាហរណ៍ទីមួយ អ្នកនិពន្ធផ្តល់រូបមន្តទំនើបសម្រាប់ព័ត៌មាននៃការចុះចូលនៃអ្នកបម្រើ Novgorod ដល់ Ivan III៖ "ពួកគេបានវាយ ថ្ងាសអ្នកឧកញ៉ា ចូលទៅក្នុងសេវាកម្ម Novgorod boyars និងកុមារ boyar ទាំងអស់និងរស់នៅបាទ បញ្ជាទិញទុកគាត់ចោល។" ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អពាក្យទីពីរគឺជារឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់យ៉ូសែបនៃ Volokolamsk ដែលគាត់បានលើកឡើងបន្តិចបន្ថែមទៀតអំពីរបៀបដែល hegumen នេះមិនចុះសម្រុងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់ Volokolamsk បានឆ្លងកាត់ពីគាត់ទៅ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ: យ៉ូសែប " បដិសេធពីអធិបតេយ្យភាពរបស់គាត់ទៅជារដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ។ កន្លែងមួយនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ Nikon បានរក្សាទុកសម្រាប់យើងនូវរូបមន្តនៃ "ការបដិសេធ" ។ នៅឆ្នាំ 1391 ព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូ Vasily Dmitrievich ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Donskoy បានទិញពីតាតាស។ នាយកសាលា Nizhny Novgorodផ្លាស់ប្តូរជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់។ Nizhny Novgorodដើម្បីអនុវត្ត "សិទ្ធិ" ដែលគាត់ទើបតែទទួលបាន។ Nizhny Novgorod ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris Konstantinovich ដោយបានសម្រេចចិត្តទប់ទល់នឹងឱកាសចុងក្រោយបានប្រមូលផ្តុំក្រុមរបស់គាត់ហើយបាននិយាយវាដោយសុន្ទរកថាដូចខាងក្រោម: "ព្រះអម្ចាស់និងបងប្អូនប្រុសប្រុសនិងមិត្តភក្តិ! ចូរនឹកចាំពីការថើបរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅលើឈើឆ្កាង ដូចដែលអ្នកបានថើបខ្ញុំ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការរួមផ្សំរបស់យើងចំពោះអ្នក។ Boyars ក្រោមការចាប់អារម្មណ៍លើកដំបូងនៃការប្រមាថដ៏ឃោរឃៅដែលបានធ្វើបាបព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេបានក្រោកឈរឡើងយ៉ាងកក់ក្តៅចំពោះបុព្វហេតុរបស់គាត់។ កូនច្បងរបស់ពួកគេ Vasily Rumyanets បានប្រាប់ Boris ថា "យើងទាំងអស់គ្នាមានគំនិតតែមួយចំពោះអ្នក" ហើយយើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីដាក់ក្បាលរបស់យើងសម្រាប់អ្នក។ ប៉ុន្តែទីក្រុងមូស្គូដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តជាមួយតាតាសគឺជាកម្លាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - ការតស៊ូនឹងវាគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់ចុងក្រោយនៃអ្នកដែលទប់ទល់។ នៅពេលដែលការបំផុសគំនិតដំបូងបានកន្លងផុតទៅ boyars Nizhny Novgorod បានសម្រេចចិត្តថាកម្លាំងកំពុងបំបែកចំបើងហើយថាមូលហេតុនៃព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេត្រូវបានបាត់បង់យ៉ាងណាក៏ដោយ។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្ត "បោះបង់ចោល" ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris ហើយទៅរកគូប្រជែងរបស់គាត់។ វាគឺដូចគ្នាទៅនឹង Vassily Rumyanets ក្នុងនាមមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានប្រាប់ Boris Konstantinovich អកុសលអំពីការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើង។ “ព្រះអង្គម្ចាស់! - គាត់បាននិយាយថា - កុំពឹងផ្អែកលើយើង។ ឥឡូវ​នេះ យើង​មិន​មែន​ជា​របស់​អ្នក​ទេ ហើយ​យើង​មិន​នៅ​ជា​មួយ​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​នៅ​លើ​អ្នក។"។ ដោយ​លើក​ឡើង​ពី​ពាក្យ​ទាំង​នេះ អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សក្តិភូមិ​រុស្ស៊ី​បាន​បន្ថែម​ថា​៖ «ដូច្នេះ​វា​ពិត​ជា​នៅ​ប្រទេស​លោក​ខាង​លិច»។ នឹងមិនមានកាតព្វកិច្ចចំពោះភាពស្មោះត្រង់ ...” ។

ករណីដែលបានលើកឡើងនៅពេលនេះបំភ្លឺយ៉ាងរស់រវើកនូវលក្ខណៈពិសេសនៃរបបដែល Muscovite រុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើម និងដែលរស់នៅអស់រយៈពេលយូរក្រោមសំបកនៃរបបស្វ័យភាព Byzantine ដែលត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការដោយរដ្ឋ Muscovite ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 16 ។ ថាព្រះអង្គម្ចាស់នៃសម័យ Kievan មិនអាចត្រូវបានស្រមៃដោយគ្មាន boyars របស់គាត់, ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់បានយល់ស្របជាយូរមកហើយលើរឿងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ជោគវាសនារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ មស្ទីស្លាវិច ត្រូវបានលើកឡើងជាធម្មតា ដែលក្មេងប្រុសរបស់ទ្រង់ នៅពេលដែលទ្រង់ធ្វើយុទ្ធនាការមួយដោយគ្មានការយល់ព្រមពីពួកគេ បាននិយាយថា “អ្នកគឺជាអ្នកឯង ព្រះអង្គម្ចាស់ មានផ្ទៃពោះ ហើយយើងមិនទៅតាមអ្នកទេ ពួកយើងបានធ្វើ។ មិន​ដឹង​ថា​»។ ប៉ុន្តែ "អ្នកប្រមូលផ្តុំ" នៃ Muscovite រុស្ស៊ីមិនអាចត្រូវបានគេស្រមៃថាដើរតួតែម្នាក់ឯងទេ។ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ Dmitry Donskoy ដោយនិយាយលាក្មេងប្រុសរបស់គាត់បានរំលឹកថាគាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងរួមគ្នាជាមួយពួកគេ: គាត់បានកម្ចាត់មនុស្សកខ្វក់បានប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនបានសប្បាយជាមួយពួកគេហើយកាន់ទុក្ខជាមួយពួកគេ - "ហើយអ្នកមិនត្រូវបានហៅ Boyars ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់នៃផែនដីរបស់ខ្ញុំ" ។ ដូចជារដ្ឋសក្តិភូមិណាមួយនៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានដឹកនាំដោយក្រុមមនុស្សមួយក្រុម (អធិបតេយ្យ ស្តេច ឬអ្នកឧកញ៉ា "suzerain" ជាមួយ "curia" នៃពួកវណ្ណៈអភិជនរបស់គាត់) ដូច្នេះហើយជាប្រមុខនៃជនជាតិរុស្សី។ គោលការណ៍ជាក់លាក់ហើយក្រោយមករដ្ឋមូស្គូក៏មានមនុស្សមួយក្រុមផងដែរ៖ ព្រះអង្គម្ចាស់ ក្រោយមកអ្នកឧកញ៉ា និង tsar ជាមួយព្រះអង្គ។ boyar duma . ហើយដូចគ្នានឹង "អធិបតេយ្យភាព" របស់សក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងករណីបន្ទាន់ និងសំខាន់មិនពេញចិត្តនឹងដំបូន្មានរបស់មន្ត្រីជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែបានកោះប្រជុំតំណាងនៃសង្គមសក្តិភូមិទាំងមូល "មន្ត្រីរដ្ឋ" ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើងនៅសម័យបុរាណជួនកាលបានជួបប្រជុំជាមួយ ការចូលនិវត្តន៍របស់គាត់និងស្តេច - ជាមួយ វិហារ Zemsky . នៅពេលក្រោយ យើងនឹងមានឱកាសសិក្សាពីស្ថាប័នទាំងពីរនេះឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត។ សម្រាប់ពេលនេះ យើងគ្រាន់តែចំណាំថា ឫសគល់ទាំងពីរ- និង គំនិតនិង វិហារ- ត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងគោលការណ៍សក្តិភូមិដែលនិយាយថាអ្នកបម្រើដោយឥតគិតថ្លៃអាចត្រូវបានទាមទារពីសេវាកម្មដែលគាត់បានចុះកិច្ចសន្យាហើយថាគាត់អាចចាកចេញពីសេវាកម្មនេះនៅពេលណាដែលគាត់យល់ថាវាមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនគាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលចៅហ្វាយសក្តិភូមិមិនអាចធ្វើជំនួញសំខាន់ៗដែលអាចប៉ះពាល់ដល់ជោគវាសនារបស់អ្នកបំរើរបស់គាត់ដោយគ្មានការយល់ព្រមពីពួកគេ។

តើ​កិច្ចសន្យា​សង្គម​មួយ​ប្រភេទ​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា​ទៅ​ក្នុង​សង្គម​សក្តិភូមិ? ទំនាក់ទំនងតាមកិច្ចសន្យាមជ្ឈិមសម័យគឺងាយស្រួលណាស់ក្នុងការបង្កើតឧត្តមគតិ។ "សិទ្ធិ" នៃអ្នកបម្រើសេរីត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុងរូបភាព និងលក្ខណៈនៃសិទ្ធិ ដូចដែលពួកគេមាននៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញសម័យទំនើប។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថានៅក្នុងករណីចុងក្រោយនេះ សិទ្ធិរបស់អ្នកទន់ខ្សោយតែងតែត្រូវបានការពារតែនៅលើក្រដាសប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលការពិត "អ្នកខ្លាំងតែងតែបន្ទោសអ្នកទន់ខ្សោយ"។ នេះអនុវត្តចំពោះរដ្ឋសក្តិភូមិក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ។ ច្រើនទៀត. ទំនាក់ទំនងតាមកិច្ចសន្យារបស់ចៅហ្វាយនាយ និងចៅហ្វាយនាយ មានលក្ខណៈដូចទៅនឹងបទដ្ឋាននៃច្បាប់អន្តរជាតិបច្ចុប្បន្ន ដែលមានតែអ្នកដែលមិនអាចបំពានបាន ដែលមិនបំពាន។ នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ មនុស្សម្នាក់អាចសរសេរបានច្រើនតាមដែលចង់បាន៖ "ហើយ boyars និងអ្នកបំរើរវាងពួកយើងមានសេរីភាព" ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តវាបានកើតឡើងរាល់ពេលហើយដែលព្រះអង្គម្ចាស់នៃ "boyars និង boyar ទាំងនោះ" ដែល "ផ្លាស់ទី។ ចេញ​ពី​គាត់ «​ប្លន់ ភូមិ​គេ ហើយ​ដក​យក​ផ្ទះ​ពី​គេ ពោះ​របស់​គេ និង​សំណល់​ទាំង​អស់ ហើយ​ចាប់​ហ្វូង​សត្វ»។ ហើយ​គ្មាន​តុលាការ​ណា​អាច​រក​ឃើញ​យុត្តិធម៌​ប្រឆាំង​គាត់​បាន​ឡើយ លើក​លែង​តែ​បែរ​ទៅ​រក​អ្នក​រំលោភ​ដ៏​មាន​អំណាច​ម្នាក់​ទៀត។ នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ នៅតែមានច្រើនជាងនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបរបស់យើង កម្លាំងតែងតែដើរមុនច្បាប់។ ការសិក្សាអំពីពិធីដ៏ស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ វាងាយស្រួលក្នុងការយកទៅឆ្ងាយ ហើយគិតថា មនុស្សដែលបានកំណត់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវកាយវិការគួរធ្វើក្នុងរឿងនេះ ឬករណីនោះ និងពាក្យអ្វីដែលត្រូវនិយាយនោះ គឺអាចការពារខ្លឹមសារបានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៃសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែតើមានកន្លែងណាដើម្បីការពារសិទ្ធិរបស់បុគ្គលពីការរំលោភលើអធិបតេយ្យភាពសក្តិភូមិ នៅពេលដែលពេលខ្លះវាជាកិច្ចការមិនអាចការពារគាត់ និងពីការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកបម្រើតូចតាចរបស់គាត់ ធម្មតា និងសូម្បីតែសក្តិភូមិមធ្យម? យើងមិនអាចបញ្ចប់ការសិក្សារបស់យើងអំពីរបបច្បាប់នៃសក្តិភូមិរុស្ស៊ីបានល្អជាងរូបភាពមួយដែលបានខ្ចីពីស៊េរីឯកសារច្បាប់ដូចគ្នាដែលយើងបានលើកឧទាហរណ៍ខាងលើម្តងហើយម្តងទៀតនោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1552 វត្ត Nikolsky បានប្តឹងជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ខ្លួនគឺ Arbuzovs វាត្រូវបានប្តឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវគ្រប់ទម្រង់របស់វាថា "យើងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យលោកម្ចាស់" អ្នកចាស់ទុំនៃវត្តអារាមបានសរសេរនៅក្នុងញត្តិរបស់ពួកគេយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញរបស់ Tsar Fyodor Morozov និង Khomyak ។ ឆេឆេនីន។ ចៅក្រម "កែតម្រូវ" វត្តអារាមហើយគូប្រជែងរបស់វាត្រូវបាន "ចោទប្រកាន់" ។ “ដូច្នេះ” ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបន្តថា “អ៊ីលីន ជាកូនរបស់អាប៊ូហ្សូវ បានមកភូមិនោះ… បាទ អ៊ីលីន ប្រជាជនអាប៊ូហ្សូវ… បាទខ្ញុំ លោកម្ចាស់ មីត្រូហ្វាណូវ បាទព្រឹទ្ធាចារ្យ ដានីល បាទ អែលឌើរ ធីខុន ពួកគេ វាយ​ប្លន់​ទាំង​ស្មៀន​វត្ត និង​អ្នក​បម្រើ កសិករ​និង​ស្ត្រី​កសិករ​ត្រូវ​គេ​វាយ​ប្លន់ ហើយ​អ្នក​ចាស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដែល​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ចៅ​ក្រម​លើ​ដី ត្រូវ​គេ​វាយ​ដំ។ ហើយចៅក្រម លោក Khomyak Chechenin ជាមួយកូនក្មេងប្រុស ដែលនៅជាមួយយើងនៅលើផែនដី បានចេញទៅយក (អាក់អន់ចិត្តនឹងមនុស្សចាស់) ហើយពួកគេបានវាយ Khomyak Chechenin និងកូនក្មេងប្រុសទាំងនោះ ... ហើយ hegumen! លោក ជាមួយចៅក្រមជាមួយ Fyodor Morozov ជាប់សោរអង្គុយ...” វាមិនតែងតែងាយស្រួលទេក្នុងការដោះស្រាយរឿងក្តីដែលផ្ទុយនឹងផលប្រយោជន៍របស់ស្តេចសក្តិភូមិដែលឃោរឃៅ។ ច្បាប់សក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិចបានបំពាក់នូវបទល្មើសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះនៅក្នុងប្រភេទនៃពិធីដ៏ឧឡារិកមួយ៖ អ្នកដែលមិនពេញចិត្តនឹងការសម្រេចរបស់តុលាការអាច "បង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះតុលាការ" fausser le jugement និងប្រជែងចៅក្រមឱ្យមានការប្រជែងគ្នា។ នៅក្នុងសំណុំរឿងតុលាការរបស់យើងមួយនៅឆ្នាំ 1531 ចៅក្រមបានច្រានចោលសក្ខីកម្មរបស់ភាគីវិវាទម្នាក់ដែលសំដៅលើគាត់ជាពិសេសចៅក្រមដោយបញ្ជាក់ថាឯកសារដូចដែលគាត់បាននិយាយអំពីមិនដែលមាននៅក្នុងសំណុំរឿងនោះទេ។ "ហើយនៅកន្លែងរបស់ Oblyazovo (នោះជាឈ្មោះរបស់ដើមបណ្តឹង) បុរសរបស់គាត់ Istoma បានសួរ Sharap (ចៅក្រម) សម្រាប់វាលមួយ ... ហើយ Sharap បានចាប់ខ្លួនឯងនៅពីក្រោយវាលជាមួយគាត់។ វាក៏អាចធ្វើទៅបានដើម្បីហៅចៅក្រមទៅប្រកួតនៅក្នុងរដ្ឋ Muscovite នៃសម័យ Vasily Ivanovich ។

នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល ផ្លូវច្បាប់សញ្ញានៃកិច្ចព្រមព្រៀង និងមិនគួរដាក់ក្នុងចំណោមលក្ខណៈសម្គាល់សំខាន់ៗនៃសក្តិភូមិ។ ក្រោយមកទៀតគឺជាប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដែលគេស្គាល់ច្រើនជាងប្រព័ន្ធច្បាប់។ នៅទីនេះរដ្ឋបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ចៅហ្វាយនាយ - ការឈប់សម្រាកនិងកាតព្វកិច្ចរបស់តុលាការបានហូរចូលទៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលដូចគ្នាជាញឹកញាប់នៅក្នុងទម្រង់ដូចគ្នានៃចៀមស៊ុតនិងឈីស; ពីមណ្ឌលតែមួយបានមកទាំងក្រឡាបញ្ជី - ដើម្បីចែកចាយដីឡើងវិញនិងចៅក្រម - ដើម្បីដោះស្រាយវិវាទលើដីនេះ។ នៅពេលដែលរង្វង់នៃផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចបានពង្រីកលើសពីដែនកំណត់នៃអចលនវត្ថុមួយ វិសាលភាពនៃច្បាប់ត្រូវតែពង្រីកតាមភូមិសាស្ត្រ។ លើកទីមួយហើយដែលការពង្រីកបែបនេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលការបះបោរក្នុងទីក្រុងកើនឡើងចេញពីការទាមទាររបស់ម្ចាស់ដីឯកជន ហើយលើកទីពីរនៅពេលដែលទីក្រុងម៉ូស្គូបានកាន់កាប់អចលនទ្រព្យឯកជនទាំងអស់នៅក្រោមដៃរបស់ខ្លួន។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ បរិមាណប្រែទៅជាគុណភាព៖ ការពង្រីកទឹកដីនៃអំណាចបានផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈរបស់វា - អចលនទ្រព្យប្រែទៅជារដ្ឋ។ ការបំប្លែងដំបូងបង្អស់នេះបានកើតឡើងយ៉ាងលឿន ប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ ហើយរឹងមាំណាស់។ ទីពីរបានកើតឡើងយឺតណាស់ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ការបង្កើតចុងក្រោយនៃរដ្ឋ Muscovite នៅសតវត្សទី 17 ក៏ជាការរំលាយចុងក្រោយនៃសក្តិភូមិរបស់រុស្ស៊ីក្នុងទម្រង់បុរាណបំផុតរបស់វា។ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋានដែលរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយទាំងពីរនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង - ទាំងការបះបោរទីក្រុង និងបុព្វហេតុនៃ tsars ម៉ូស្គូ។ ហើយលោក Veliky Novgorod និងគូប្រជែងដ៏រីករាយរបស់គាត់គឺ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ Ivan Vasilyevich យើងត្រូវចងចាំយ៉ាងមុតមាំថារឿងនេះបានគ្រប់គ្រងលើហ្វូងមនុស្សពណ៌ប្រផេះនៃមុខវិជ្ជាឯកោក្នុងការខ្វះខាតសិទ្ធិរបស់ពួកគេប៉ុន្តែលើសពីពាក្យចចាមអារ៉ាម។ ពិភពសក្តិភូមិ"boyars" ធំនិងតូចដែលនីមួយៗមានអធិបតេយ្យភាពតិចតួចរបស់វានៅពីក្រោយព្រៃឈើនិងវាលភក់ ភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលដឹងពីរបៀបការពារឯករាជ្យរបស់គាត់មិនអាក្រក់ជាងសមមិត្តខាងលិចរបស់គាត់នៅពីក្រោយជញ្ជាំងនៃប្រាសាទរបស់គាត់។

• មាតិកា
• សេចក្តីផ្តើម 2
• 2
• លក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិ 4
• សេចក្តីសន្និដ្ឋាន 15
• គន្ថនិទ្ទេស 17

សេចក្តីផ្តើម

សក្តិភូមិ​ជា​ការ​បង្កើត​ប្រឆាំង​នឹង​ថ្នាក់​ដែល​បាន​ជំនួស ប្រព័ន្ធទាសករនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនរួមទាំង។ និងក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត - ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល។ វណ្ណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមសក្តិភូមិគឺ ម្ចាស់ដីសក្តិភូមិ និង កសិករ​ពឹង​ផ្អែក. ទន្ទឹមនឹងទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិ ក៏មានកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករ និងសិប្បករតែមួយគត់ដើម្បីអនុវត្តការងារ និងផលិតផលនៃសេដ្ឋកិច្ចឯកជនដោយផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះបានបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់ពីអ្នកផលិតក្នុងការបង្កើនផលិតភាពការងារ ដែលកំណត់ពីលក្ខណៈរីកចម្រើននៃលទ្ធិសក្តិភូមិ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រព័ន្ធទាសករ។ រដ្ឋសក្តិភូមិមានជាចម្បងក្នុងទម្រង់រាជាធិបតេយ្យ។ ស្តេចសក្តិភូមិធំជាងគេគឺព្រះវិហារ។ ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការបះបោរ និងសង្រ្គាមរបស់កសិករ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី សក្តិភូមិបានគ្រប់គ្រងនៅសតវត្សទី 9-19 ។ កំណែទម្រង់កសិករឆ្នាំ 1891 បានលុបចោល serfdom ប៉ុន្តែសំណល់នៃសក្តិភូមិត្រូវបានបំផ្លាញដោយបដិវត្តខែតុលាក្នុងឆ្នាំ 1917 ប៉ុណ្ណោះ។

ការលេចឡើងនៃសក្តិភូមិនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

"ការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី (862-879) សរសេរ N.M. Karamzin នៅក្នុងសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" - បង្ហាញយើងនូវករណីដ៏អស្ចារ្យនិងស្ទើរតែមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ: Slavs ស្ម័គ្រចិត្តបំផ្លាញបុរាណរបស់ពួកគេ។ រដ្ឋាភិបាលពេញនិយមនិងទាមទារអធិបតេយ្យភាពពី Varangians ដែលជាសត្រូវរបស់ពួកគេ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលដាវនៃអ្នកខ្លាំង ឬល្បិចកលនៃមហិច្ឆិតាបានណែនាំ ស្វ័យភាព (សម្រាប់ប្រជាជនចង់បានច្បាប់ ប៉ុន្តែខ្លាចទាសករ); នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការយល់ព្រមជាទូទៅពីប្រជាពលរដ្ឋ - នេះជារបៀបដែលអ្នករ៉ាយរ៉ាយរបស់យើងរៀបរាប់: ហើយកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលខ្ចាត់ខ្ចាយបានបង្កើតរដ្ឋដែលឥឡូវនេះមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹង Dacia បុរាណនិងទឹកដីនៃអាមេរិកខាងជើងនៅលើស៊ុយអែតនិងចិនដោយរួបរួមគ្នានៅក្នុងរបស់ខ្លួន។ បីផ្នែកនៃពិភពលោក។

ជនជាតិ Varangians ដែលបានកាន់កាប់ប្រទេសនៃជនជាតិ Chuds និង Slavs ពីរបីឆ្នាំមុនពេលនោះបានគ្រប់គ្រងពួកគេដោយគ្មានការគៀបសង្កត់និងអំពើហឹង្សាបានយកប្រាក់កម្រៃនិងគោរពតាមយុត្តិធម៌។ boyars Slavic មិនពេញចិត្តនឹងអំណាចនៃអ្នកសញ្ជ័យដែលបានបំផ្លាញខ្លួនឯង ខឹង ប្រហែលជាមនុស្សមិនសមរម្យនេះបានល្បួងពួកគេដោយឈ្មោះនៃអតីតឯករាជ្យរបស់ពួកគេ ប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹង Normans ហើយបណ្តេញពួកគេចេញ។ ប៉ុន្តែជម្លោះផ្ទាល់ខ្លួនបានប្រែក្លាយសេរីភាពទៅជាសំណាងអាក្រក់ ពួកគេមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវច្បាប់បុរាណ ហើយបានទម្លាក់មាតុភូមិទៅក្នុងទីជ្រៅនៃអំពើអាក្រក់នៃជម្លោះស៊ីវិល។ បន្ទាប់មកប្រជាពលរដ្ឋបានចងចាំប្រហែលជាក្បួនអំណោយផលនិងស្ងប់ស្ងាត់របស់ Normans: តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់បានបញ្ជាឱ្យបំភ្លេចមោទនភាពរបស់ប្រជាជននិងពួកស្លាវដែលជឿជាក់ - ដូច្នេះរឿងព្រេងនិទាននិយាយថា - តាមដំបូន្មានរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ Novgorod Gostomysl ។ ទាមទារអ្នកគ្រប់គ្រងពី Varangians ។ Nestor សរសេរថា Slavs នៃ Novgorod, Krivichi ទាំងអស់និង Chud បានបញ្ជូនស្ថានទូតឆ្លងកាត់សមុទ្រទៅកាន់ Varangians - ប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីប្រាប់ពួកគេថា: ទឹកដីរបស់យើងគឺអស្ចារ្យនិងសម្បូរបែបប៉ុន្តែមិនមានលំដាប់នៅក្នុងវា - ទៅសោយរាជ្យនិងគ្រប់គ្រង។ ពួកយើង។ បងប្អូនប្រុស - Rurik, Sineus និង Truvor បានយល់ព្រមកាន់កាប់អំណាចលើមនុស្សដែលដឹងពីរបៀបប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពមិនដឹងពីរបៀបប្រើវា។ Rurik បានមកដល់ Novgorod, Sineus នៅលើ Beloozero នៅក្នុងតំបន់នៃប្រជាជនហ្វាំងឡង់ Vesi និង Truvor នៅ Izborsk ទីក្រុង Krivichi ។ ផ្នែកមួយនៃខេត្ត St. Petersburg, Estonian, Novogorodsk និង Pskov ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Rus បន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian-Russian ។

ពីរឆ្នាំក្រោយមក បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ Sineus និង Truvor បងប្រុសច្បង Rurik ដោយបានបញ្ចូលតំបន់របស់ពួកគេទៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ បានបង្កើតរបបរាជានិយមរុស្ស៊ី។ “ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់កំពូល វាហាក់ដូចជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ ក្នុងស្រុក ឬជាក់លាក់ អតីតគ្រឹះសង្គមស៊ីវិលថ្មីនៅ Scandinavia និងទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលប្រជាជនអាល្លឺម៉ង់ត្រួតត្រា…”

នៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់គាត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី N.M. Karamzin បានបន្តគំនិតអប់រំនៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើនរបស់ខ្លួននៅក្នុងបរិបទតែមួយជាមួយអ្នកដទៃ ប្រទេសអឺរ៉ុប. ដូច្នេះគំនិតរបស់គាត់អំពីអត្ថិភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃ "ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ" ដែលគាត់បានបន្តក្រោមឈ្មោះ "Udelov" រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 14 ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លោកបានចាត់ទុកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជាវត្ថុពិសេសនៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយមានលក្ខណៈជាតិ។

លក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិ

រដ្ឋសក្តិភូមិ គឺជាអង្គការនៃវណ្ណៈរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិ ដែលបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងកេងប្រវ័ញ្ច និងគាបសង្កត់ឋានៈស្របច្បាប់របស់កសិករ។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៃពិភពលោក វាកើតឡើងជាអ្នកស្នងបន្តផ្ទាល់ រដ្ឋទាសករ(ឧទាហរណ៍ Byzantium, ចិន, ឥណ្ឌា) នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃការកើតឡើងនិងការបង្កើតកម្មសិទ្ធិឯកជនការលេចឡើងនៃថ្នាក់ដោយឆ្លងកាត់ការបង្កើតទាសករ (ឧទាហរណ៍ក្នុងចំណោមជនជាតិអាឡឺម៉ង់និង កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី) ។

ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនៃសក្តិភូមិគឺផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិនៃមធ្យោបាយផលិតកម្មសំខាន់ - ដីនិងការបង្កើតអំណាចផ្ទាល់របស់ស្តេចសក្តិភូមិលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កសិករ។

ទ្រព្យសម្បត្តិដីសក្តិភូមិបានចាប់បដិសន្ធិតាំងពីសតវត្សទីប្រាំបួន។ ក្នុងទម្រង់សំខាន់ពីរ៖ ដែន princelyនិងភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ។

ដែន princely , ទាំងនោះ។ ដី​ដែល​មាន​មនុស្ស​រស់នៅ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ទាល់​របស់​ប្រមុខ​រដ្ឋ ប្រមុខ​រាជវង្ស។ ទ្រព្យសម្បត្តិដូចគ្នាលេចឡើងជាមួយបងប្អូនរបស់ Grand Duke ភរិយារបស់គាត់និងសាច់ញាតិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ នៅសតវត្សទី XI ។ ទ្រព្យសម្បត្តិបែបនេះនៅតែមានមិនច្រើនទេ ប៉ុន្តែការលេចចេញរបស់ពួកគេបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ជាទិញថ្មីដោយផ្អែកលើការលេចចេញនូវទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើដី និងការលេចឡើងនៃអ្នករស់នៅ និងធ្វើការលើដីដែលលែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែចំពោះម្ចាស់។

នៅពេលដំណាលគ្នានោះ ការបង្កើតការកាន់កាប់ដីផ្ទាល់ខ្លួន កសិដ្ឋានធំៗផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ boyars និងអ្នកចម្បាំងជាកម្មសិទ្ធិ។ ឥឡូវនេះ ជាមួយនឹងការបង្កើតរដ្ឋតែមួយនៅក្នុងដៃរបស់ boyars ជិតស្និទ្ធនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ ក្រុមជាន់ខ្ពស់ក៏ដូចជាអ្នកចម្បាំងធម្មតាឬវ័យក្មេងដែលជាបន្ទាយរឹងមាំនៃអំណាចយោធារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មានឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការសមស្រប។ ទាំង​ដី​ដែល​កសិករ​រស់នៅ និង​ដី​ទទេ​ដែល​បាន​តាំង​ទីលំនៅ​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​កសិដ្ឋាន​រីក​ចម្រើន​យ៉ាង​ឆាប់រហ័ស។

មធ្យោបាយមួយក្នុងការបង្កើនឥស្សរជនរុស្ស៊ីបុរាណគឺការផ្តល់ដោយអ្នកឧកញ៉ាធំៗ ជាបឋមដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់ ក៏ដូចជាចំពោះបុរសមានសិទ្ធិប្រមូលសួយសារអាករពីទឹកដីមួយចំនួន។ យើងចាំបានថា ឥស្សរជនលេចធ្លោម្នាក់ពីសម័យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav, Igor និង Olga ដែលជាអភិបាលដ៏ល្បីល្បាញ Sveneld បានប្រមូលសួយសារអាកររបស់គាត់ពី Drevlyans ។ ដីទាំងនេះដែលមានសិទ្ធិប្រមូលសួយសារអាករពីពួកគេ ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុស ដូចជាសម្រាប់ចិញ្ចឹម។ វាជាមធ្យោបាយនៃការថែទាំ និងការពង្រឹងរបស់ពួកគេ។ ក្រោយ​មក ទីក្រុង​ក៏​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​ក្នុង​ប្រភេទ​នៃ "ការ​ផ្តល់​អាហារ" បែប​នេះ​ដែរ។ ហើយបន្ទាប់មកពួកអ្នកយាមនៃ Grand Duke បានផ្ទេរផ្នែកនៃ "ការផ្តល់អាហារ" ទាំងនេះទៅឱ្យអ្នកបំរើរបស់ពួកគេពីក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នេះជារបៀបដែលប្រព័ន្ធបានកើតមក។ ឋានានុក្រមសក្តិភូមិ. ពាក្យថា "ជម្លោះ" (មកពីឡាតាំង "feodum") មានន័យថាកម្មសិទ្ធិដីតំណពូជ ដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រទានឱ្យពួកឧទ្ទាមសម្រាប់បម្រើការងារផ្សេងៗ (កិច្ចការយោធា ការចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រង ដំណើរការផ្លូវច្បាប់។ល។)។ ដូច្នេះហើយ លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃរបបសក្តិភូមិជាប្រព័ន្ធមួយ គឺអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ និងសេនាបតីក្នុងកម្រិតជាច្រើន។ ប្រព័ន្ធបែបនេះទើបតែមានដើមកំណើតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XI-XII ។ នៅពេលនេះ fiefdoms ដំបូងនៃ boyars អភិបាលក្រុង posadniks និងអ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់បានបង្ហាញខ្លួន។

បុព្វបុរស (ឬ "មាតុភូមិ") ហៅថា កម្មសិទ្ធលើដី, ស្មុគ្រស្មាញសេដ្ឋកិច្ច, ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់លើសិទ្ធិនៃទ្រព្យសម្បត្តិតំណពូជពេញលេញ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកឧកញ៉ា ព្រឹទ្ធាចារ្យ ដែលអាចផ្តល់កម្មសិទ្ធិ ប៉ុន្តែក៏អាចយកវាទៅឆ្ងាយពីម្ចាស់សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរ ហើយផ្ទេរវាទៅឱ្យអ្នកផ្សេង។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XI-XII ។ អ្នកចម្បាំងវ័យក្មេងជាច្រើនក៏ទទួលបានដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែរ។

ពីសតវត្សទី 11 រូបរាងនៃការកាន់កាប់ដីព្រះវិហារក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរ។ Grand Dukes បានផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះដល់ឋានានុក្រមខ្ពស់បំផុតនៃព្រះវិហារព្រះវិហារ។

យូរ ៗ ទៅអ្នកគ្រប់គ្រងបានចាប់ផ្តើមផ្តល់សិទ្ធិឱ្យពួកវណ្ណៈអភិជនមិនត្រឹមតែសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យលើទឹកដីប្រធានបទផងដែរ។ សរុបមក ទឹកដីដែលរស់នៅបានធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលទាំងស្រុងរបស់ចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ៖ ពលទាហាននៃ Grand Duke ដែលបន្ទាប់មកបានផ្តល់ផ្នែកខ្លះនៃទឹកដីទាំងនេះ និងផ្នែកខ្លះនៃសិទ្ធិដល់ពួកគេទៅឱ្យពួកអភិជនរបស់ពួកគេ។ ប្រភេទនៃអំណាចពីរ៉ាមីតត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករដែលធ្វើការនៅលើដីក៏ដូចជាសិប្បករដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង។

ប៉ុន្តែដូចពីមុននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដីជាច្រើននៅតែស្ថិតនៅក្រៅការទាមទាររបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិ។ នៅសតវត្សទី XI ។ ប្រព័ន្ធនេះទើបតែលេចចេញមក។ ទីធ្លាធំ ៗ ត្រូវបានរស់នៅដោយមនុស្សទំនេរដែលរស់នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា volosts ដែលមានម្ចាស់តែមួយគត់ - Grand Duke ខ្លួនគាត់ជាប្រមុខរដ្ឋ។ ហើយ​ពួក​កសិករ​ដែល​មាន​សេរីភាព​បែប​នេះ សិប្បករ ពាណិជ្ជករ គឺ​នៅ​ពេល​នោះ​ភាគច្រើន​ក្នុង​ប្រទេស ។

តើសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិរបស់ boyar សំខាន់មួយចំនួនដែលខ្លួនគាត់រស់នៅក្នុងតុលាការអ្នកមានរបស់គាត់នៅទីក្រុង Kyiv ស្ថិតនៅក្នុងសេវាកម្មនៅជិត Grand Duke ខ្លួនឯងទេ ហើយពេលខ្លះបានរត់ចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិជនបទរបស់គាត់?

ភូមិដែលរស់នៅដោយកសិករ ដីបង្កបង្កើនផល វាលស្មៅ សួនបន្លែរបស់កសិករខ្លួនឯង ដីសេដ្ឋកិច្ចដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ស្រុកទាំងមូល ដែលរួមមានវាលស្រែ វាលស្មៅ កន្លែងនេសាទ ព្រៃព្រំដែន ចម្ការផ្លែឈើ សួនផ្ទះបាយ កន្លែងបរបាញ់ - ទាំងអស់ នេះបង្កើតជាតំបន់សេដ្ឋកិច្ចនៃអចលនទ្រព្យ។ នៅចំកណ្តាលនៃអចលនៈទ្រព្យគឺជាទីធ្លារបស់មេជាមួយនឹងលំនៅដ្ឋាន និងអគារខាងក្រៅ។ នេះគឺជាភូមិគ្រឹះរបស់ Boyar ដែលគាត់រស់នៅនៅពេលគាត់មកដល់ក្នុងបុព្វហេតុរបស់គាត់។ វិមាន Princely និង boyar ទាំងនៅក្នុងទីក្រុងនិងនៅក្នុង ជនបទមានប៉មមួយ (អាគារឈើខ្ពស់ - ប៉ម) ដែលជាកន្លែងដែលមានបន្ទប់កំដៅ - ខ្ទម "ប្រភព" ក៏ដូចជាបន្ទប់ខាងលើត្រជាក់ - រនាំង, បន្ទប់គេងរដូវក្តៅ - ទ្រុង។ ដំបូលបានភ្ជាប់ខ្ទម និងបន្ទប់ដែលមិនមានកំដៅក្នុងរដូវក្តៅនៅជិតប៉ម។ នៅក្នុងវិមានដ៏សម្បូរបែប រួមទាំងនៅក្នុងរាជវាំងធំៗ នៅក្នុងទីធ្លា boyar ក្នុងទីក្រុង ក៏មានបន្ទប់ក្រឡាចត្រង្គផងដែរ - បន្ទប់ខាងមុខធំមួយ ដែលម្ចាស់បានប្រមូលផ្តុំជាមួយនឹងអ្នកបន្តវេនរបស់គាត់។ ជួនកាលបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់ក្រឡាចត្រង្គ។ Mansions មិនតែងតែតំណាងឱ្យផ្ទះមួយទេ ជាញឹកញាប់វាគឺជាអគារទាំងមូលនៃអគារដាច់ដោយឡែកដែលតភ្ជាប់ដោយផ្លូវឆ្លងកាត់។

ទីធ្លា​របស់​អ្នក​មាន​ក្នុង​ទីក្រុង និង​នៅ​ជនបទ​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​ថ្ម ឬ​របង​ឈើ​ដែល​មាន​ទ្វារ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងទីធ្លាគឺជាលំនៅរបស់ចៅហ្វាយនាយ - ជាងភ្លើង (ពីពាក្យ "ភ្លើង" ឡៅតឿ) ទួន (អ្នកថែរក្សាសោហាង) កូនកំលោះជនបទនិងរ៉ាតៃ (ពីពាក្យ "ស្រែក" - ភ្ជួរ) ព្រឹទ្ធាចារ្យនិងមនុស្សផ្សេងទៀតដែល គឺជាផ្នែកមួយនៃ fiefdoms នៃការគ្រប់គ្រង។ នៅក្បែរនោះមានកន្លែងដាក់បាយ រណ្តៅគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ជង្រុក ផ្ទាំងទឹកកក បន្ទប់ក្រោមដី និងទីធ្លា។ ពួកគេបានរក្សាទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិ សាច់ ទឹកឃ្មុំ ស្រា បន្លែ ផលិតផលផ្សេងទៀត ក៏ដូចជា "ទំនិញធ្ងន់" - ដែក ទង់ដែង ផលិតផលដែក។ ទីប្រជុំជនសេដ្ឋកិច្ចជនបទ រួមមាន ចង្ក្រានបាយ ជង្រុក រោងជាង ឃ្លាំងអុស ជាន់បោកស្រូវ និងចរន្តទឹក។

ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XI ។ យើងមានព័ត៌មានអំពីប្រាសាទ princely និង boyar ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃកម្មសិទ្ធិ patrimonial និងជាបន្ទាយពិតប្រាកដដែលនឹកឃើញដល់ទឹកដីអាណាចក្រអង់គ្លេស និងបារាំង។ ប្រាសាទអាចមានបីជាន់ ដែលមានប៉មខ្ពស់បី។ នៅ​ថ្នាក់​ក្រោម​មាន​ចង្ក្រាន ផ្ទះ​សម្រាប់​អ្នក​បម្រើ ទ្រុង​សម្រាប់​ផ្គត់ផ្គង់​គ្រប់​ប្រភេទ។ ជាន់​ទី​ពីរ​មាន​ព្រះ​ដំណាក់​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់។ នៅទីនេះត្រូវបានសាងសង់ជាសាលធំទូលាយសម្រាប់ការជួបជុំ និងពិធីជប់លៀងនៅរដូវក្ដៅ នៅក្បែរនោះគឺជាបន្ទប់សាច់អាំង ដែលមានមនុស្សរហូតដល់មួយរយនាក់អាចអង្គុយនៅតុបាន។ នៅ​ជិត​វាំង ព្រះវិហារ​តូច​មួយ​ដែល​មាន​ដំបូល​គ្រប​ដោយ​សន្លឹក​សំណ អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​កាប់​បំផ្លាញ។ ប្រាសាទ​ត្រូវ​បាន​កែ​សម្រួល​សម្រាប់​ការ​ការពារ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល និង​រយៈពេល​វែង។ នៅតាមជញ្ជាំងរបស់ពួកគេ បន្ថែមពីលើទ្រុងជាមួយគ្រឿងផ្គត់ផ្គង់ ក៏មានឆ្នាំងស្ពាន់ដែលជីកចូលទៅក្នុងដីសម្រាប់ tar ក្តៅ ទឹករំពុះ ដែលត្រូវបានក្រឡាប់លើសត្រូវដែលវាយលុកជញ្ជាំងនៃបន្ទាយ។ ពីព្រះបរមរាជវាំង ពីព្រះវិហារ ក៏ដូចជាពីទ្រុងមួយនៅក្នុងជញ្ជាំង មានផ្លូវក្រោមដីដែលនាំទៅឆ្ងាយពីប្រាសាទ។ ក្នុងមួយម៉ោងដ៏លំបាក គេអាចចាកចេញពីប្រាសាទដោយសម្ងាត់តាមរយៈផ្លូវដ៏ជ្រៅទាំងនេះ ដែលលាក់កំបាំងពីសត្រូវ។ នៅក្នុងប្រាសាទបែបនេះ ម្ចាស់របស់វា និងអ្នកការពារពី 200-250 នាក់អាចស្នាក់នៅបានច្រើនជាងមួយឆ្នាំលើការផ្គត់ផ្គង់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ ទីក្រុងដែលមានហ្វូងមនុស្សមានសម្លេងរំខាន ជាកន្លែងដែលពាណិជ្ជករ និងសិប្បករ អ្នកបម្រើ អ្នកបម្រើផ្សេងៗរស់នៅ ព្រះវិហារឈរ ការចរចារយ៉ាងពេញទំហឹង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវការសម្រាប់អត្ថិភាពនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់គឺនៅទីនេះ។

ការកាន់កាប់សក្តិភូមិ បន្ថែមពីលើការចាត់តាំងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់វា មានលក្ខណៈពិសេសមួយទៀត។ វាមិនអាចបំបែកចេញពីកម្លាំងពលកម្មបានទេ។ ចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែក. នៅលើទឹកដីចៅហ្វាយនាយ វាជាដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ក្មេងប្រុស អ្នកចម្បាំង ម្ចាស់ព្រះវិហារ អ្នកស្រុកភូមិ និងភូមិ ដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិបានធ្វើការ។ ចំពោះសិទ្ធិប្រើប្រាស់ដីស្រែចម្ការ វាលស្មៅ ព្រៃឈើ ទន្លេ ដែលត្រូវប្រគល់ដោយមហាឧកញ៉ា ឱ្យទៅសេនាបតី ដោយមានសិទ្ធិគ្រប់បែបយ៉ាងលើទឹកដីទាំងនេះ ពួកគេត្រូវបង់ថ្លៃខ្លះដោយសប្បុរសដល់ម្ចាស់ដី។ ការពិតគឺថា ពាណិជ្ជកម្ម និងចរាចរប្រាក់នៅជនបទមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍នៅឡើយ ហើយសេដ្ឋកិច្ចមានជីវភាពរស់នៅ ពោលគឺឧ។ វាប្រើប្រាស់ជាមូលដ្ឋាននូវអ្វីដែលវាផលិត។ វាជា "ធម្មជាតិ" នេះ - គ្រាប់ធញ្ញជាតិ រោមសត្វ ទឹកឃ្មុំ ក្រមួន និងផលិតផលផ្សេងទៀតដែលអ្នកស្រុកត្រូវផ្តល់ជាទម្រង់នៃការបង់ប្រាក់ដល់ម្ចាស់របស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏មានកាតព្វកិច្ចបំពេញកាតព្វកិច្ចក្រោមទឹកផងដែរ - ផ្តល់តាមការស្នើសុំរបស់មេ រទេះនៅរដូវក្តៅ និងរទេះរុញក្នុងរដូវរងារ អូសដោយសេះ ដើម្បីអនុវត្តការងារផ្សេងៗទាក់ទងនឹងការជួសជុលផ្លូវ ស្ពាន ។ល។ ភារកិច្ចទាំងអស់ដែលប្រជាជនបានធ្វើពីមុនសម្រាប់ Grand Duke សម្រាប់រដ្ឋឥឡូវនេះត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ចៅហ្វាយថ្មី - boyar, អ្នកប្រយុទ្ធ, ព្រះវិហារ, វត្តអារាម។

ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចបរទេសនៃការកេងប្រវ័ញ្ច (សួយសារអាករ "polyudie") កំពុងផ្តល់មធ្យោបាយដល់សេដ្ឋកិច្ចដោយផ្អែកលើសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិ។

វា​គឺ​ជា​ទំនាក់ទំនង​ដីធ្លី និង​កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី​ដែល​កំណត់​នៅពេល​នោះ​នូវ​មុខមាត់​របស់​សង្គម លក្ខណៈ​នៃ​ប្រព័ន្ធ​សង្គម និង​នយោបាយ​របស់វា។ លក្ខណៈខាងក្រោមគឺជាលក្ខណៈនៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិ៖ 1) លក្ខណៈឋានានុក្រមរបស់វា។ 2) ទ្រព្យសម្បត្តិ; 3) ការរឹតបន្តឹងសិទ្ធិក្នុងការបោះចោលដី ហើយប្រភេទមួយចំនួន ដូចជាដីព្រះវិហារ ជាទូទៅត្រូវបានដកចេញពីចរាចរស៊ីវិល។

Le Goff សរសេរថា: "នៅក្នុងបណ្តាប្រទេស Slavic និង Scandinavian ប្រពៃណីក្នុងស្រុកបានផ្តល់ឱ្យសក្តិភូមិនូវភាពខុសប្លែកគ្នាផ្សេងទៀត" ។ ជាទូទៅមានលក្ខណៈពិសេសបីនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការ​ចាប់​ផ្តើម​ទាំង​បី​របស់​វា​គឺ​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី និង​ការ​តភ្ជាប់​អំណាច​ជាមួយ​នឹង​កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី និង​ការ​បែងចែក​តាម​ឋានានុក្រម។ ហើយការពិតដែលថា boyar មិនអាចបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ដែលគាត់បានយកទឹកដីនេះនិងការផ្លាស់ប្តូរពិសេសនៃអភ័យឯកសិទ្ធិ boyar និងធម្មជាតិផ្សេងគ្នានៃឋានានុក្រមសក្តិភូមិនិងការពិតដែលថាមិនមែននាយកទាំងអស់ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាដោយសន្ធិសញ្ញាដូចមាន។ ករណីជាមួយអ្នកបោកបញ្ឆោតលោកខាងលិច - ទាំងអស់នេះគឺច្បាស់ណាស់លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះលក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិរុស្ស៊ីដែលមិនលុបចោលវាទេ។

មានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនទៀតដែលគួរកត់សំគាល់។ សង្គមសក្តិភូមិគឺអាណារ៉ា ទីក្រុង និងពាណិជ្ជកម្មកំពុងធ្លាក់ចុះ។ វាគឺជាការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុង និងការរីកចម្រើននៃពាណិជ្ជកម្មដែលបណ្តាលមកពីវា ដែលជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ការបំផ្លាញលទ្ធិសក្តិភូមិ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដូចដែលអ្នកសិក្សា Rybakov បានកត់សម្គាល់ថា "វាគឺនៅក្នុងសតវត្សទី 12 ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការដួលរលំនៃ Kievan Rusភាពឯកោដើមនៃសេដ្ឋកិច្ចបានចាប់ផ្តើមដួលរលំដោយផ្នែក៖ សិប្បករនៅទីក្រុងបានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែខ្លាំងឡើងដើម្បីធ្វើការសម្រាប់ទីផ្សារ ផលិតផលរបស់ពួកគេកាន់តែជ្រៀតចូលទៅក្នុងទីជនបទដោយមិនផ្លាស់ប្តូរ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេដ្ឋកិច្ច ប៉ុន្តែការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មីជាមូលដ្ឋានរវាងទីក្រុង និងទីក្រុង។ ទីផ្សារជនបទដែលកំពុងរីកចម្រើន។ កុំបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាទាល់តែសោះ ជាងនេះទៅទៀត ទីក្រុងថ្មីៗលេចឡើង ដូចជាទីក្រុងម៉ូស្គូជាដើម។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ភាគច្រើនទំនងជាមានសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ហើយកម្រិតខ្ពស់នៃទីក្រុងនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយលោកខាងលិចហាក់ដូចជាគ្រាន់តែជាលក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ។

ពីនេះតាមប្រព័ន្ធថ្នាក់ឋានានុក្រមស្មុគស្មាញនៃសង្គមសក្តិភូមិ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រព័ន្ធពិសេសនៃទំនាក់ទំនងដីគោក។ លើសពីនេះ កម្មសិទ្ធិដីធ្លីក៏បានផ្តល់សិទ្ធិផ្ទាល់ក្នុងការប្រើប្រាស់អំណាចនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ ពោលគឺឧ. កម្មសិទ្ធិដីធ្លីបានដើរតួជាលក្ខណៈផ្ទាល់នៃអំណាចនយោបាយ។

ការបែងចែកវណ្ណៈនៃសង្គមសក្តិភូមិ ដែលជាការបង្ហាញអំពីវិសមភាពពិតប្រាកដ និងផ្លូវការរបស់មនុស្ស ត្រូវបានអមដោយការបង្កើតកន្លែងស្របច្បាប់ពិសេសសម្រាប់ក្រុមនីមួយៗនៃចំនួនប្រជាជន។

លេចធ្លោ វណ្ណៈសក្តិភូមិទាំងមូល និងផ្នែកនីមួយៗរបស់វាដាច់ដោយឡែកតំណាងឱ្យក្រុមមនុស្សបិទជិតច្រើន ឬតិច

ផ្តល់ដោយឯកសិទ្ធិដែលមានចែងក្នុងច្បាប់ - សិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លី ម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ និងសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើសិទ្ធិចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាល និងតុលាការ។

ការ​បង្កើត​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង​នាំ​ឱ្យ​មាន​ទំនាក់ទំនង​ស្មុគ​ស្មាញ suzerainty-vassalage, i.e. ភាពអាស្រ័យសក្តិភូមិ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់ Kievan Rus អាចត្រូវបានកំណត់ថាជា របបរាជានិយមសក្តិភូមិដំបូង. Kyiv ស្ថិតនៅលើក្បាល មហាឧកញ៉ា. នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ គាត់ពឹងផ្អែកលើក្រុម និងក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ។ ការគ្រប់គ្រងមូលដ្ឋានត្រូវបានអនុវត្តដោយអភិបាលរបស់ខ្លួន (នៅក្នុងទីក្រុង) និង volosts (នៅតាមជនបទ) ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះមានលេខបន្តឬ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទសភាគដែលមានប្រភពដើមនៅក្នុងជម្រៅនៃអង្គការក្រុម ហើយបន្ទាប់មកបានប្រែទៅជាប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលយោធា។

ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទសភាគត្រូវបានជំនួស វិមាននិងបុព្វបុរសជាមួយនឹងអ្វីដែល អំណាចនយោបាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ (boyar-vochinnik) ។

ក្នុងរបបរាជានិយមសក្តិភូមិដំបូង មុខងាររដ្ឋ និងនយោបាយដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានអនុវត្តដោយសភាប្រជាជន - veche. ដោយបានរីកធំធាត់ចេញពីប្រពៃណីនៃការជួបជុំកុលសម្ព័ន្ធ វាទទួលបានលក្ខណៈផ្លូវការកាន់តែច្រើន។

ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃទីមួយ កំណែទម្រង់រដ្ឋបាល និងច្បាប់. នៅសតវត្សទីដប់ ព្រះនាង Olga ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង " កំណែទម្រង់ពន្ធ៖ ចំណុច ("ទីបញ្ចុះសព") និងកាលបរិច្ឆេទផុតកំណត់សម្រាប់ការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានបង្កើតឡើង ទំហំរបស់វា (មេរៀន) ត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ នៅដើមសតវត្សទី XI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានបង្កើត "ដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់" - ពន្ធក្នុងការពេញចិត្តនៃព្រះវិហារ;

បន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃសាសនាគ្រឹស្ត សាសនារបស់រដ្ឋនៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើង អង្គការសាសនាចក្រនិងយុត្តាធិការ. បព្វជិតត្រូវបានបែងចែកទៅជា "ខ្មៅ" (ព្រះសង្ឃ) និង "ស" (ព្រះសហគមន៍កាតូលិក) ។ ភូមិភាគ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងវត្តអារាមបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលរៀបចំ។ សាសនាចក្របានទទួលសិទ្ធិទទួលបានដី, ភូមិដែលមានប្រជាជនសម្រាប់ការអនុវត្តតុលាការក្រោមយុត្តាធិការដែលបានបែងចែកជាពិសេស (គ្រប់ករណីទាក់ទងនឹង "ប្រជាជនព្រះវិហារ" ករណីឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសីលធម៌ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបញ្ហាគ្រួសារ)។

ទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចសក្តិភូមិនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការពឹងផ្អែករបស់ស្តេចសក្តិភូមិមួយចំនួនលើអ្នកដទៃ។ ស្តេចសក្តិភូមិខ្លះដើរតួជា មនុស្សចាស់អ្នកផ្សេងទៀតដូចជា បព្វជិត។ចៅហ្វាយនាយបានប្រគល់ទឹកដីរបស់ចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ ហើយធានាការការពារដល់ពួកគេ សេនាទាហានត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចំពោះចៅហ្វាយនាយដោយការបម្រើយោធា និងភារកិច្ចមួយចំនួនទៀត។ ទំនាក់ទំនងនៃអំណាចគ្រប់គ្រងអំណាចបានបង្កើតឋានានុក្រមនយោបាយជាក់លាក់មួយនៅក្នុងរដ្ឋសក្តិភូមិ។

ទម្រង់ធម្មតានៃរដ្ឋសក្តិភូមិគឺ រាជាធិបតេយ្យ។ សាធារណរដ្ឋសក្តិភូមិគឺជាលក្ខណៈនៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យតិចតួចនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី អាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី។

ប្រវត្តិវិទូលោកខាងលិចដ៏ល្បីឈ្មោះ R. Pipes ដែលនិយាយអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី បាននិយាយថា រដ្ឋរុស្ស៊ី "លេបត្របាក់" សង្គមមួយផ្នែក ដោយបង្កើតរបបផ្តាច់ការដ៏ឃោរឃៅកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងប្រទេស។ ជាការពិតណាស់ ផ្ទុយពីអឺរ៉ុបខាងលិច រុស្ស៊ីមិនបានបង្កើតទំនាក់ទំនងបែបនេះរវាងរដ្ឋ និងសង្គម ដែលសង្គមមានឥទ្ធិពលលើរដ្ឋ និងកែតម្រូវសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ ស្ថានភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺខុសគ្នា៖ នៅទីនេះសង្គមស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលដ៏លើសលប់របស់រដ្ឋដែលជាការពិតណាស់បានធ្វើឱ្យវាចុះខ្សោយ (ចងចាំគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការស្អប់ខ្ពើមបូព៌ា៖ រដ្ឋខ្លាំង - សង្គមខ្សោយ) ដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាពីខាងលើ។ - ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ដោយវិធីសាស្រ្តធ្ងន់ធ្ងរបំផុត បើទោះបីជានេះច្រើនតែបន្តគោលដៅសំខាន់ៗសម្រាប់ប្រទេស។

រុស្សីបុរាណបានផ្តល់នូវបំរែបំរួលនៃការមិនសំយោគ ហើយដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍សក្តិភូមិយឺត។ ដូចជាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចមួយចំនួន ( អាល្លឺម៉ង់ខាងកើតនិង Scandinavia) ពួកស្លាវខាងកើតបានប្តូរទៅជាសក្តិភូមិដោយផ្ទាល់ពីប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល។ តួនាទីអវិជ្ជមានយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ប្រទេសត្រូវបានលេងដោយកត្តាខាងក្រៅ - ការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតា ដែលបានរុញច្រានប្រទេសរុស្ស៊ីមកវិញក្នុងន័យជាច្រើន។

ដោយមើលឃើញពីចំនួនប្រជាជនតិចតួច និងលក្ខណៈទូលំទូលាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី បំណងប្រាថ្នារបស់ស្តេចសក្តិភូមិដើម្បីរារាំងកសិករមិនឱ្យចាកចេញពីទឹកដីគឺជៀសមិនរួច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វណ្ណៈគ្រប់គ្រងមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយឯករាជ្យបានទេ ចៅហ្វាយសក្តិភូមិបានប្រើជាចម្បងលើកិច្ចព្រមព្រៀងផ្ទាល់ខ្លួនមិនទទួលយកជនភៀសខ្លួន។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ដោយបានបំពេញភារកិច្ចនៃការបង្ខិតបង្ខំមិនមែនសេដ្ឋកិច្ចរបស់កសិករ រដ្ឋាភិបាលបានបង្កើតប្រព័ន្ធនៃ serfdom របស់រដ្ឋ ដោយដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ។

ជាលទ្ធផល ភាពជាទាសករត្រូវបានអនុវត្តពីខាងលើ ដោយដកហូតបន្តិចម្តងៗ កសិករនូវឱកាសដើម្បីផ្លាស់ទីពីស្តេចសក្តិភូមិមួយទៅមួយទៀត (1497 - ច្បាប់ស្តីពី St. George's Day, 1550 - ការកើនឡើងនៃ "មនុស្សចាស់" ឆ្នាំ 1581 - សេចក្តីណែនាំនៃ "ឆ្នាំដែលបានបម្រុងទុក") ។ នៅទីបំផុត ក្រមពន្ធនៃឆ្នាំ 1649 បានបង្កើតជា serfdom ដោយផ្តល់ឱ្យម្ចាស់សក្តិភូមិមានសេរីភាពពេញលេញក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កសិករផងដែរ។ Serfdom ជាទម្រង់នៃការពឹងផ្អែករបស់សក្តិភូមិ គឺជាការប្រែប្រួលដ៏លំបាករបស់វា (បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអឺរ៉ុបខាងលិច ដែលកសិកររក្សាសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិឯកជន)។ ជាលទ្ធផលស្ថានភាពពិសេសមួយបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី: កំពូលនៃការកើនឡើងនៃការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលដែលប្រទេសនេះកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់យុគសម័យថ្មី។ Serfdom ដែលបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1861 បានផ្តល់ទម្រង់ពិសេសមួយដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយនៅតាមជនបទ៖ ភាពជាសហគ្រិន ដែលមិនត្រឹមតែពួកអភិជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកសិករបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មផងដែរ គឺផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មរបស់ serfs និង មិន​មែន​ជា​កម្មករ​ស៊ីវិល។ សហគ្រិន​កសិករ​ដែល​ភាគ​ច្រើន​មិន​ដែល​ទទួល សិទ្ធិស្របច្បាប់មិនមានការធានារឹងមាំការពារសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ហេតុផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍយឺតយ៉ាវនៃមូលធននិយម ជាពិសេសនៅជនបទ ត្រូវបានចាក់ឫសមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរឿងនេះប៉ុណ្ណោះទេ។ តួនាទីសំខាន់ភាពជាក់លាក់នៃសហគមន៍រុស្ស៊ីក៏បានលេងនៅទីនេះផងដែរ។ សហគមន៍រុស្ស៊ីដែលជាកោសិកាសំខាន់នៃសារពាង្គកាយសង្គមបានកំណត់ថាមវន្តនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ការចាប់ផ្តើមរួមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវា។ ដោយបានរស់រានមានជីវិតនៅក្រោមកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិជាកោសិកាផលិតកម្ម សហគមន៍បានបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដោយស្ថិតនៅក្រោមអំណាចនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។

សហគមន៍ខ្លួនវាមិនមែនជាលក្ខណៈពិសេសរបស់សង្គមរុស្ស៊ីទេ - វាមាននៅសម័យសក្តិភូមិ និងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសហគមន៍លោកខាងលិចដែលផ្អែកលើកំណែអាឡឺម៉ង់គឺមានភាពស្វាហាប់ជាងជនជាតិរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងនោះ គោលការណ៍បុគ្គលបានអភិវឌ្ឍលឿនជាងមុន ដែលទីបំផុតបានបំផ្លាញសហគមន៍។ នៅដើមសហគមន៍អ៊ឺរ៉ុប ការបែងចែកដីប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានលុបចោល ការកាត់ស្មៅជាលក្ខណៈបុគ្គល។ល។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងសហគមន៍ patrimonial និង black-moss ការចែកចាយឡើងវិញត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់សតវត្សទី 19 ដោយគាំទ្រគោលការណ៍សមភាពនៅក្នុងជីវិតរបស់ភូមិ។ សូម្បី​តែ​ក្រោយ​ការ​កែ​ទម្រង់​ក៏​នៅ​ពេល​ដែល​សហគមន៍​ត្រូវ​បាន​ទាញ​ចូល ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយវាបានបន្តអត្ថិភាពប្រពៃណីរបស់ខ្លួន - មួយផ្នែកដោយសារការគាំទ្ររបស់រដ្ឋាភិបាល និងជាចម្បងដោយសារតែការគាំទ្រដ៏មានឥទ្ធិពលដែលវាមាននៅក្នុងកសិករ។ កសិករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្កើតចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនហើយម៉ាស់នេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយគំរូនៃមនសិការរួមដែលគ្របដណ្តប់លើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នា (អាកប្បកិរិយាចំពោះការងារទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងបុគ្គលនិង "ពិភពលោក" គំនិតជាក់លាក់អំពីរដ្ឋនិង តួនាទីសង្គមស្តេច។ល។)។ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត តាមរយៈការជួយជ្រោមជ្រែងប្រពៃណីនិយម និងសមភាពក្នុងជីវភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ភូមិ សហគមន៍បានដាក់ឧបសគ្គយ៉ាងរឹងមាំក្នុងការជ្រៀតចូល និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងបូជឺហ្គោស។

ថាមវន្ត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​វណ្ណៈ​អ្នក​កាន់​អំណាច​ជា​ស្តេច​សក្តិភូមិ​ក៏​ត្រូវ​បាន​កំណត់​យ៉ាង​ច្រើន​ដោយ​គោលនយោបាយ​របស់​រដ្ឋ។ នៅដើមប្រទេសរុស្ស៊ី កម្មសិទ្ធិដីធ្លីពីរទម្រង់ត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ អចលនវត្ថុ boyar កម្មសិទ្ធិករដែលមានសិទ្ធិទទួលមរតក និងសេរីភាពពេញលេញក្នុងការបោះចោលដី និងអចលនវត្ថុដែល (ដោយគ្មានសិទ្ធិលក់ ឬបរិច្ចាគ) បានត្អូញត្អែរអំពី បម្រើអភិជន (បម្រើមនុស្ស) ។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XV ។ ការរីកចម្រើនយ៉ាងសកម្មនៃអភិជនបានចាប់ផ្តើម ហើយការគាំទ្ររបស់រដ្ឋាភិបាល ជាចម្បង Ivan the Terrible បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនេះ។ ជាសសរស្តម្ភសំខាន់ រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាអនុវត្តកាតព្វកិច្ចមួយចំនួន (ការបង់ពន្ធការបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធា) ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ពេត្រុសទី 1 ថ្នាក់នៃស្តេចសក្តិភូមិទាំងមូលត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាថ្នាក់បម្រើហើយមានតែនៅក្រោម Catherine II ក្នុងសម័យដែលមិនត្រូវបានគេហៅថា "យុគសម័យមាស" នៃពួកអភិជនដោយចៃដន្យទេតើវាបានក្លាយជាវណ្ណៈឯកសិទ្ធិនៅក្នុង អារម្មណ៍ពិត។

ព្រះវិហារក៏មិនមែនជាកម្លាំងនយោបាយឯករាជ្យពិតប្រាកដដែរ។ រដ្ឋាភិបាលចាប់អារម្មណ៍លើការគាំទ្ររបស់ខ្លួនជាចម្បង ដោយសារតែឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជាដ៏មានឥទ្ធិពលមកលើសង្គម។ ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅសតវត្សដំបូងបន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃសាសនាគ្រឹស្ត អ្នកឧកញ៉ាបានព្យាយាមរំដោះខ្លួនពីការជ្រៀតជ្រែករបស់ Byzantine ក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ ហើយបានដំឡើងទីក្រុងរុស្ស៊ី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1589 រាជបល្ល័ង្កអយ្យកោឯករាជ្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែព្រះវិហារកាន់តែពឹងផ្អែកលើរដ្ឋ។ ការប៉ុនប៉ងជាច្រើនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទីតាំងអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះវិហារ ដែលធ្វើឡើងដំបូងដោយអ្នកមិនកាន់កាប់ (សតវត្សទី 16) ហើយក្រោយមកនៅសតវត្សទី 17 ដោយអយ្យកោ Nikon បានបរាជ័យ។ នៅក្នុងយុគសម័យរបស់ពេត្រុសទី 1 ការធ្វើជាតូបនីយកម្មចុងក្រោយនៃព្រះវិហារបានកើតឡើង។ "នគរ" បានកម្ចាត់ "បព្វជិតភាព" ។ អយ្យកោត្រូវបានជំនួសដោយ Synod (មហាវិទ្យាល័យខាងវិញ្ញាណ) ពោលគឺវាបានក្លាយជានាយកដ្ឋានមួយនៃរដ្ឋ។ ប្រាក់ចំណូលរបស់ព្រះវិហារបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ ហើយការគ្រប់គ្រងរបស់វត្តអារាម និងភូមិភាគបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តដោយមន្ត្រីខាងលោកិយ។

ប្រជាជនទីក្រុងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏មានលក្ខណៈពិសេសរបស់វាដែរ ហើយមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការគោរពជាច្រើនពីថ្នាក់ទីក្រុងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅខាងក្នុងទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ីជាក្បួនមានទឹកដីបុព្វបុរសរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ (ការតាំងទីលំនៅពណ៌ស) ដែលក្នុងនោះសិប្បកម្ម patrimonial បានបង្កើតដែលជាការប្រកួតប្រជែងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅ - សិប្បករដោយឥតគិតថ្លៃផ្ទាល់ខ្លួន។ (ករណីលើកលែងគឺទីក្រុង-សាធារណរដ្ឋនៃ Novgorod និង Pskov ដែលជាកន្លែងដែលស្ថានភាពត្រូវបានបញ្ច្រាស់: ស្តេចសក្តិភូមិត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះចូលទីក្រុង។ ) Posad មិនដែលក្លាយជាកម្លាំងសង្គម - នយោបាយដ៏សំខាន់ណាមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនបានហៅថាសក្តិភូមិអរិយធម៌រុស្ស៊ីបុរាណ ប៉ុន្តែបានរកឃើញថាវាពិបាកក្នុងការពន្យល់ពីមូលហេតុដែលរុស្ស៊ីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនអនុវត្តបានជៀសផុតពីការបង្កើតទាសករ។ អ្នកខ្លះពឹងផ្អែកលើភស្តុតាងជាច្រើននៃអត្ថិភាពនៃទាសករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចក្នុងការហៅវាថាជាទាសករ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ និយមន័យទាំងពីរមិនត្រូវគ្នានឹងការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ មិនមានទាំងថ្នាក់រៀបចំតាមឋានានុក្រមនៃស្តេចសក្តិភូមិដែលកាន់កាប់ដីធ្លី ឬមួយក្រុមធំនៃទាសករដែលត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយរដ្ឋនោះទេ។ ការពិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវអ្វីដែលសក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិច។ កុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ដែលរួមមានអ្នកចម្បាំងសហគមន៍ ការរឹបអូសយកដីដែលរស់នៅដោយពលរដ្ឋនៃចក្រភពរ៉ូម ហើយនៅទីនោះមានទំនៀមទម្លាប់នៃកម្មសិទ្ធិឯកជននៃដីដែលដាក់បញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ឯកជន និងសាធារណៈរបស់រ៉ូម៉ាំង។ តំណាងនៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការរៀបចំនៃកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់គឺសហគមន៍ម៉ាក - សមាគមស្ម័គ្រចិត្តនៃសមាជិកសហគមន៍ឯករាជ្យទាំងស្រុងដែលជាម្ចាស់ដីជាក់លាក់មួយ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃចក្រភពរ៉ូមចុង និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថានគរសក្តិភូមិបានកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅលើទឹកដីនៃចក្រភព។ មូលដ្ឋាននៃអង្គការនយោបាយដែលព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបានបង្កើតវប្បធម៌ដើម។

យើងឃើញរូបភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមដ៏សំខាន់នៃជីវិតរបស់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើតគឺ សហគមន៍គ្រួសារដែលហៅថាសហគមន៍ - សហជីពនៃសាច់ញាតិជាច្រើនដែលជាកម្មសិទ្ធិរួមគ្នានៃដីរួមទាំងដីដាំដុះ កន្លែងបរបាញ់ ប្រមូលទឹកឃ្មុំ និងក្រមួន ព្រមទាំងទន្លេ និងបឹង។ ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានចូលរួមក្នុងការនេសាទ។ សហជីពនៃសហគមន៍បែបនេះនៅក្នុងដែនដីបង្រួមរួបរួមគ្នាជាកុលសម្ព័ន្ធមួយក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធ - មេដឹកនាំយោធា ដែលតែងតែប្រកាន់យកមុខងារសាសនា (ពិធីបូជាចារ្យ) បង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធនេះជុំវិញការគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរស និងធាតុធម្មជាតិផ្សេងៗ។

អង្គការយោធានៃក្រុម Varangian ដែលដើរតួជាអន្តរការីរវាងកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយត្រូវគ្នាទៅនឹងអង្គការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសហគមន៍របស់ពួកគេ៖ Slavs មិនទាន់មានគោលការណ៍បុគ្គល និងគោលការណ៍សំខាន់នៅឡើយ។ អង្គការសាធារណៈគឺជា genus ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដូចជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិមួយបានកើតឡើងដោយផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិឯកជននៃដី និងគោលការណ៍ "បញ្ឈរ" នៃការទទួលមរតកនៃអំណាច (ពីឪពុកដល់កូនប្រុសច្បង - ដែលគេហៅថាមេទ័ព) ដូច្នេះអរិយធម៌ដ៏ពិសេសមួយជាមួយសហគមន៍។ ទ្រព្យសម្បត្តិបានលេចឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ នៅលើដីនិង "ផ្ដេក" (ពីបងប្រុសទៅអតីតភាពចាស់) គោលការណ៍នៃការទទួលមរតកនៃអំណាច។

គោលការណ៍ "ផ្តេក" ឬ "លំដាប់បន្ទាប់នៃរជ្ជកាល" ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី S. M. Solovyov និង V. O. Klyuchevsky បានបង្កើតរូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃចលនាថេរនៃរាជវង្សព្រះអង្គម្ចាស់នៅទូទាំងទីក្រុងទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានកាន់កាប់ "តុដ៏អស្ចារ្យ" នៅ Kyiv បានស្លាប់នោះគាត់គួរតែត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនច្បងនៅក្នុងគ្រួសារ Rurikovich ដែលគ្រប់គ្រងនៅ Chernigov សំខាន់ទីពីរ។ នៅពីក្រោយគាត់បានផ្លាស់ប្តូរខ្សែសង្វាក់ទាំងមូលនៃព្រះអង្គម្ចាស់ដែលគ្រប់គ្រងនៅក្នុងអ្នកដឹកនាំផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីប្រភពដើមដ៏សំខាន់មួយ។ អរិយធម៌រុស្ស៊ីបុរាណដែលសម្គាល់វាទាំងពីអឺរ៉ុបខាងលិចមជ្ឈិមសម័យ និងពីបូព៌ាប្រពៃណី។ ដោយសារតែការរួមបញ្ចូលគ្នាតែមួយគត់នៃហេតុផលសេដ្ឋកិច្ចសង្គម នយោបាយ និងភូមិសាស្រ្ត វាប្រែទៅជាចល័តពិសេស កណ្តាល និងអរិយធម៌យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលបង្កើតឡើងមិនច្រើនទេតាមរយៈការដាំដុះដ៏ទូលំទូលាយ និងការអភិវឌ្ឍន៍អតិបរមានៃលំហធម្មជាតិ និងសង្គមមានកំណត់ ប៉ុន្តែដោយ រួមទាំងកន្លែងថ្មីកាន់តែច្រើនឡើងៗនៅក្នុងគន្លងរបស់វា។

ប្រជាជនមួយចំនួនបានឆ្លងកាត់ភ្លាមៗពីបុព្វកាលទៅសក្តិភូមិ។ Slavs ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនបែបនេះដែរ។ Kievan Rus - នេះជារបៀបដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តហៅស្ថានភាពនៃពួកស្លាវបុរាណពីសតវត្សទី 9 ដល់សតវត្សទី 11 ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតនៅ Kievan Rus នៃវណ្ណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមសក្តិភូមិត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងលំបាកនៅក្នុងប្រភព។ នេះគឺជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលសំណួរនៃធម្មជាតិនិងថ្នាក់មូលដ្ឋាននៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណគឺអាចជជែកវែកញែកបាន។ វត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងៗនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចផ្តល់ហេតុផលដល់អ្នកឯកទេសមួយចំនួនដើម្បីវាយតម្លៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ថាជារដ្ឋវណ្ណៈដំបូងដែលក្នុងនោះរចនាសម្ព័ន្ធសក្តិភូមិមានរួមជាមួយទាសករនិងបុព្វបុរស។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ទាសករបែបអយ្យកោក៏មានដែរ ប៉ុន្តែវាមិនបានក្លាយជាទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងដ៏លេចធ្លោនោះទេ ដោយសារតែការប្រើប្រាស់ទាសករមិនមានប្រសិទ្ធភាព។ នៅសតវត្សទី XI រួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ អចលនទ្រព្យ boyar បានចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើង។ វាកើតឡើងតាមវិធីជាច្រើន៖

ព្រះអង្គម្ចាស់បានត្អូញត្អែរទៅកាន់អ្នកចម្បាំងរបស់គាត់។ រយៈពេលជាក់លាក់ទឹកដីសម្រាប់ការប្រមូលសួយសារអាករ - អាហារ។ យូរ ៗ ទៅទឹកដីទាំងនេះបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិតំណពូជរបស់ boyars ។

ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកប្រយុទ្ធសម្រាប់ការបម្រើទឹកដីរបស់រដ្ឋ។

ព្រះអង្គម្ចាស់អាចផ្តល់ឱ្យសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ជាផ្នែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។

ចាប់ពីសតវត្សទី 11-13 រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ។ នៅ​ក្បាល​ជណ្ដើរ​តាម​ឋានានុក្រម​មាន​សម្ដេច​ក្រុម​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​កំពូល​ទាក់​ទង​នឹង​ស្ដេច​សក្តិភូមិ។ អ្នកស្នងមរតករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់ដែលបានទទួលកម្មសិទ្ធិពេញលេញនៃទឹកដីបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា appanages ។ នៅ​ក្រោម​ប្រព័ន្ធ​នេះ ទម្រង់​សិទ្ធិ​កម្មសិទ្ធិ​ចម្បង​នៃ​កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី​នៅ​តែ​ជា​អចលន​ទ្រព្យ​ដែល​ជា​អង្គភាព​សេដ្ឋកិច្ច​ឯករាជ្យ​ធំ។ កសិដ្ឋាន patrimonial នៅតែចិញ្ចឹមជីវិតស្ទើរតែទាំងស្រុង តម្រូវការមូលដ្ឋានទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញដោយផលិតផលដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុង patrimony ។ ទម្រង់សំខាន់នៃការពឹងផ្អែកសេដ្ឋកិច្ចរបស់កសិករលើម្ចាស់ដីគឺត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយប្រភេទ។ ( ការជួលផលិតផល) ។ ការកាន់កាប់ដីរបស់សាសនាចក្រមិនទាបជាងទំហំដីរបស់ boyar ទេ។ ព្រះវិហារ និងវត្តអារាម ក៏ដូចជាស្តេចសក្តិភូមិបានរឹបអូសយកដីសហគមន៍ និងវាយប្រហារសិទ្ធិរបស់កសិករ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រានៃសេដ្ឋកិច្ច patrimonial កន្លែងលេចធ្លោកាន់តែខ្លាំងឡើងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអចលនវត្ថុ ឬសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីតាមលក្ខខណ្ឌ។

នៅសតវត្សទី 14 បានកើនឡើង ផ្នែកសាធារណៈកម្លាំងពលកម្ម សិប្បកម្មបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបំបែកកាន់តែខ្លាំងឡើងពីវិស័យកសិកម្ម ដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសកម្មរវាងប្រជាជនទីក្រុង និងជនបទ ដល់ការលេចចេញនូវទីផ្សារផ្ទៃក្នុងរបស់រុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែការបង្កើតទីផ្សារផ្ទៃក្នុងរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរារាំងដោយការបែងចែកសក្តិភូមិ ចាប់តាំងពីនៅក្នុងរដ្ឋនីមួយៗ ពន្ធ និងពន្ធលើការធ្វើដំណើរ និងពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួនធំត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុកជៀសមិនរួចនាំឱ្យចរាចររូបិយវត្ថុសកម្មជាងមុន។ ដូចនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ពាណិជ្ជកម្មផ្ទៃក្នុងបានដើរតួនាទីមិនសូវសំខាន់ជាងពាណិជ្ជកម្មខាងក្រៅ។ រួចហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃ XIII - ដើម XIVជាច្រើនសតវត្ស ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចបរទេសបានរស់ឡើងវិញ។

នៅដើមសតវត្សទី 15 ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ីទៅជារដ្ឋតែមួយបានកាន់តែខ្លាំងឡើងដែលបានបញ្ចប់ជាចម្បងនៅសតវត្សទី 16 ។ មូលហេតុចម្បងនៃការពង្រឹងដំណើរការបង្រួបបង្រួមក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ផ្ទុយពីលោកខាងលិចគឺការពង្រឹង និងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ ការពង្រឹងបន្ថែមទៀតនៃបុព្វបុរស និងសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីក្នុងតំបន់។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 15-16 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការធ្វើជាទាសករបន្តិចម្តង ៗ របស់កសិករដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃស្តេចសក្តិភូមិ។

ភាពជាទាសកររបស់កសិករអាចចែកចេញជា ៤ ដំណាក់កាល៖

ដំណាក់កាលដំបូង (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16) - ផ្នែក ប្រជាជនជនបទបាត់បង់​សេរីភាព​ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ឈ្លើយ និង​អ្នកបម្រើ។ Sudebnik នៃឆ្នាំ 1497 បានសម្រួលដល់សិទ្ធិរបស់កសិករក្នុងការចាកចេញពីដីដែលពួកគេរស់នៅ ហើយផ្លាស់ទីទៅម្ចាស់ដីផ្សេងទៀត ដោយបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់កសិកររបស់ម្ចាស់ បន្ទាប់ពីបានបង់ប្រាក់ឱ្យមនុស្សចាស់ដើម្បីអាចចាកចេញនៅថ្ងៃ St. George's Day។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1581 នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រទេសនិងការហោះហើររបស់ប្រជាជន Ivan IV បានណែនាំឆ្នាំបម្រុងដែលហាមឃាត់កសិករមិនឱ្យចាកចេញពីទឹកដីដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយគ្រោះមហន្តរាយបំផុត។

ដំណាក់កាលទីពីរ (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 - 1649) - ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញសម្រាប់ការធ្វើទាសភាពយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់កសិករនៅឆ្នាំ 1592 ។ ដោយក្រឹត្យនៃឆ្នាំ 1597 ឆ្នាំថេរត្រូវបានបង្កើតឡើង (ពាក្យសម្រាប់ស្វែងរកកសិករដែលរត់គេចខ្លួនដែលកំណត់ដំបូងគឺប្រាំឆ្នាំ។ ) ក្រោយរយៈពេល៥ឆ្នាំ កសិករដែលរត់ចោលស្រុកត្រូវក្លាយជាទាសករនៅកន្លែងថ្មី ដែលជាផលប្រយោជន៍របស់ម្ចាស់ដីធំៗ អភិជនធំៗ។ ភាពជាទាសករចុងក្រោយរបស់កសិករត្រូវបានអនុម័តដោយក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 ។

នៅដំណាក់កាលទីបី (ជាមួយ ពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំពីរក្នុង ពីមុន ចុង XVIIIគ) serfdom បានបង្កើតឡើងតាមបន្ទាត់ឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ យោងតាមច្បាប់ឆ្នាំ 1675 កសិកររបស់ម្ចាស់អាចត្រូវបានលក់ដោយគ្មានដី។ ភាគច្រើននៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបែងចែកវប្បធម៌សង្គមដែលបណ្តាលមកពីកំណែទម្រង់របស់ Peter the Great កសិករចាប់ផ្តើមបាត់បង់សិទ្ធិដែលនៅសេសសល់របស់ពួកគេ ហើយទាក់ទងនឹងស្ថានភាពសង្គម និងផ្លូវច្បាប់របស់ពួកគេ បានចូលទៅជិតទាសករ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាសត្វគោនិយាយ។ .

នៅដំណាក់កាលទីបួន (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 - 1861) ទំនាក់ទំនង serf បានឈានដល់ដំណាក់កាលនៃការបែកបាក់របស់ពួកគេ។ រដ្ឋបានចាប់ផ្តើមចាត់វិធានការមួយចំនួនដែលកំណត់សិទ្ធិបំពានរបស់ម្ចាស់ដី លើសពីនេះ serfdom ដែលជាលទ្ធផលនៃការរីករាលដាលនៃគំនិតមនុស្សធម៌ និងសេរីត្រូវបានថ្កោលទោសដោយផ្នែកជឿនលឿននៃពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ ជាលទ្ធផល សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ វាត្រូវបានលុបចោលដោយ Manifesto of Alexander 11 ក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1861។

ដូចនៅក្នុងរដ្ឋសក្តិភូមិដទៃទៀត កសិកម្មគឺជាសាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាជាផលិតកម្មកសិកម្ម ដែលកំណត់កម្រិត និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយសង្គមរបស់ប្រទេស។

ស្ថានភាពផលិតកម្មកសិកម្ម ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូង ភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើកត្តាធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ ដែលជាទូទៅមិនអំណោយផល។ រដូវក្តៅសម្រាប់កសិកររុស្ស៊ីគឺជារយៈពេលនៃកម្លាំងខ្លាំងដែលទាមទារការប្រមូលផ្តុំអតិបរមានៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងកម្លាំងពលកម្មនិងកម្លាំងខ្លាំងរបស់ពួកគេ។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រសក្តិភូមិ សាខាចម្បងនៃកសិកម្មគឺការធ្វើកសិកម្មដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ចាប់តាំងពីផលិតផលនំប៉័ងមានចំណែកសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអាហារ។ កន្លែងនាំមុខគេត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ rye, ស្រូវសាលី, barley ។ ពួកគេត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយ oats, millet, buckwheat, peas និងដំណាំកសិកម្មផ្សេងទៀត។

ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII ។ ប្រភេទរុក្ខជាតិថ្មីរាប់សិបត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ; អ្នកជំនាញរាប់វប្បធម៌ថ្មីចំនួន ៨៧។ ការណែនាំនៃដំឡូងបារាំង ផ្កាឈូករ័ត្ន និង beets ស្ករមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។

ទម្រង់សំខាន់នៃការធ្វើស្រែចំការនៅគ្រប់តំបន់ទាំងអស់ដែលរស់នៅដោយពួកស្លាវខាងកើតគឺជាប្រព័ន្ធវាលពីរ។ នៅសតវត្សទី XIV-XV ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​ដី​ស្រែ​បី​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ដោយ​បែង​ចែក​ដី​បង្កបង្កើន​ផល​ជា​បី​ផ្នែក (រដូវ​ផ្ការីក-រដូវរងា-ទឹក​ធ្លាក់)។ ការផ្លាស់ប្តូររីករាលដាលទៅការបង្វិលដំណាំបីវាលគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏ធំបំផុតនៃកសិកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការណែនាំរបស់វាបានធ្វើបដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យាកសិកម្ម និងការប្រើប្រាស់ដី។

សាខាផ្សេងទៀតនៃកសិកម្មមានលក្ខណៈជាជំនួយ។ នៅសតវត្សទី 17 វឌ្ឍនភាពក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការបែងចែកតំបន់ដែលឧស្សាហកម្មនេះក្លាយជាតំបន់លេចធ្លោ ភាគច្រើនសម្របទៅនឹងទីផ្សារ (ខេត្ត Arkhangelsk, Yaroslavl, ស្រុក Vologda) ។

ក្នុងអំឡុងពេលសក្តិភូមិដំបូងនិងចាស់ទុំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមាន ទម្រង់ខាងក្រោមដីសក្តិភូមិ៖ ដី "ខ្មៅ" ក្រោមអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ; ដីរាជវាំង; ទឹកដីនៃស្តេចសក្តិភូមិ និងខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នាម្ចាស់ដីធំ ៗ គឺជាវត្តអារាមដែលចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV ។ បានចាប់ផ្តើមប្រែទៅជាកសិដ្ឋានសក្តិភូមិឯករាជ្យជាមួយនឹងការកាន់កាប់ដីដ៏ធំ។ សរុបទៅមានវត្តបែបនេះចំនួន ១៥០។

ស្តេចសក្តិភូមិបានក្រឡេកមើលទ្រព្យសម្បត្តិដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃព្រះវិហារដោយច្រណែននឹងសុបិនចង់យកពួកគេទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 បានបញ្ជាក់ពីគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការបង្កកការរីកលូតលាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បព្វជិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសតវត្សទី 17 ព្រះវិហារបានបង្កើនមូលនិធិដីខ្លះ។

យោងតាមប្រភេទនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ ដីបុព្វបុរស និងដីមូលដ្ឋានត្រូវបានសម្គាល់។ Patrimony គឺជាការកាន់កាប់ដីធ្លី ដែលជាតំបន់សេដ្ឋកិច្ចគ្រប់គ្រងដោយម្ចាស់កម្មសិទ្ធិលើសិទ្ធិនៃទ្រព្យសម្បត្តិតំណពូជពេញលេញ។ ក្នុងស្រុក - កម្មសិទ្ធិដីដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដោយសារសេវាដល់អ្នកគ្រប់គ្រង។ ការបង្កើតកម្មសិទ្ធិដីធ្លីធ្លាក់នៅចុងសតវត្សទី 15 ។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 បានអនុញ្ញាតឱ្យការអនុវត្តដែលបានបង្កើតឡើងនៃការផ្ទេរអចលនទ្រព្យទាំងស្រុង ឬមួយផ្នែកពីឪពុកទៅកូន។

ក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី 1 នៃថ្ងៃទី 23 ខែមីនាឆ្នាំ 1714 បានសម្គាល់ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងទម្រង់កម្មសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដោយបង្វែរទ្រព្យសម្បត្តិដីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិទៅជាកម្មសិទ្ធិតំណពូជ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ បន្ថែមលើវិស័យកសិកម្ម ការផលិតសិប្បកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ របៀប ឧស្សាហកម្មឯករាជ្យវា​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​រូបរាង​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ៧-៩។ មជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្មគឺជាទីក្រុងបុរាណរបស់រុស្ស៊ីដូចជា Kyiv, Novgorod, Polotsk, Smolensk, Suzdal ជាដើម ក្នុងចំណោមពួកគេ កន្លែងដំបូងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Kyiv ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំមួយ។

កម្រិតនៃការផលិតសិប្បកម្មនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺខ្ពស់ណាស់។ ជាងដែកដ៏ប៉ិនប្រសប់ អ្នកសាងសង់ ជាងស្មូនប្រាក់ និងជាងមាស ជាងដែក ជាងគំនូរ រូបតំណាង និងអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀតបានធ្វើការជាចម្បងដើម្បីបញ្ជា។ យូរ ៗ ទៅសិប្បករបានចាប់ផ្តើមធ្វើការសម្រាប់ទីផ្សារ។ នៅសតវត្សទី XII ។ ស្រុក Ustyuzhensky លេចធ្លោជាកន្លែងដែលដែកត្រូវបានផលិតផ្គត់ផ្គង់ដល់តំបន់ផ្សេងទៀត។

សក្តិភូមិបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ ការអភិវឌ្ឍនៃពាណិជ្ជកម្មបណ្តាលឱ្យរូបរាងនៃប្រាក់។ ប្រាក់ដំបូងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីគឺគោក្របីនិងរោមសត្វថ្លៃ ៗ ។

អេ ដើម XVIIក្នុង រោងចក្រដំបូងត្រូវបានសាងសង់។ ពួកគេភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់រតនាគារ រាជវាំង និងក្មេងប្រុសធំៗ។

រោង​ចក្រ​បាន​បម្រើ​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​រាជវាំង។ រោងចក្ររបស់រដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការផលិតសព្វាវុធ (កាណុងយ៉ាត ឃ្លាំងអាវុធ) ឬសម្រាប់តម្រូវការរបស់រដ្ឋ (លុយ គ្រឿងអលង្ការ យ៉ាដ)។

នៅសតវត្សទី XVII - XVIII ។ ការ​សាង​សង់​សំណង់​និង​រោង​ចក្រ​វាយនភ័ណ្ឌ​បាន​បន្ត​រីក​ចម្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កេត​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ ការសាងសង់ផ្លូវដែកនិងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនង ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនតាមដងទន្លេមួយបានកើតឡើង។ ទូកចំហុយទីមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅលើ Neva ក្នុងឆ្នាំ 1815។ នៅឆ្នាំ 1850 មានទូកចំហុយប្រហែល 100 គ្រឿងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ច្រកចេញរបស់រុស្ស៊ីទៅ សមុទ្រ​បាល់​ទិ​កបង្កើនទំហំ និងពង្រីកវិសាលភាពនៃពាណិជ្ជកម្មបរទេសរបស់រុស្ស៊ី។ កំពង់ផែ St. Petersburg, Riga, និង Tallinn បានទទួលនូវសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មបរទេស។ កន្លែងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងការនាំចេញរបស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVIII ។ ទំនិញឧស្សាហកម្មដែលកាន់កាប់៖ ក្រណាត់ទេសឯក ផ្ទាំងក្រណាត់ ដែក ខ្សែពួរ ឈើប្រណិត និងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៩។ ពោត។ រុស្សីនាំចូលក្រណាត់ ថ្នាំជ្រលក់ របស់ប្រណិតៗ។ ពាណិជ្ជកម្មបានបន្តអភិវឌ្ឍជាមួយបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា - ពែរ្ស ចិន ទួរគី អាស៊ីកណ្តាល។

យើងអាចនិយាយបានថា ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃសក្តិភូមិរុស្ស៊ីបានកើតឡើងទាំងស្រុង ស្របតាមដំណើរការទាំងនោះ ដែលជាលក្ខណៈរបស់ប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានលក្ខណៈពិសេស និងលក្ខណៈមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ចិត្តគំនិត ប្រពៃណី ទឹកដីដ៏ធំទូលាយ និងប្រជាជនចម្រុះជាតិសាសន៍។ ការចូលរបស់រុស្ស៊ីនៅពេលក្រោយ ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មបានកំណត់ទុកជាមុននូវភាពយឺតយ៉ាវរបស់ខ្លួននៅពីក្រោយប្រទេសឈានមុខគេនៅអឺរ៉ុប។

ជា​ទូទៅ រដ្ឋ​ដំបូង​កើត​ឡើង​ជា​ញឹក​ញាប់​ជា​ប្រតិកម្ម​ចំពោះ​ការ​គំរាម​កំហែង​ពី​ខាង​ក្រៅ។ នេះតម្រូវឱ្យមានមេដឹកនាំខ្លាំងដែលអាចប្រមូលផ្តុំជុំវិញគាត់នូវផ្នែកដែលត្រៀមរួចជាស្រេចប្រយុទ្ធនិងសកម្មបំផុតនៃពួកអភិជន។

ប្រហែលជារូបភាពបែបនេះដែលយើងឃើញនៅក្នុងថ្ងៃនៃ Kievan Rus ។ ចូរយើងកុំប្រកែកថា Vikings បាននាំយើងនូវរដ្ឋនេះ ឬវាកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក។ វាសំខាន់ណាស់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំដែល Rurik បានបង្ហាញខ្លួនដោយបានសំរេចបាននូវការរួបរួមនៃ glades ដោយភ្លើងនិងដាវបានចាប់ផ្តើមពង្រីកព្រំដែនដោយបង្ក្រាបប្រជាជនថ្មីលើសពីនេះទៅទៀតពួកគេទាំងអស់មានសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយខ្សោយជាង Kiev ។

ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលសតវត្សទី 11 នៅពេលដែលការបែកបាក់សក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទីបំផុតបានលេចឡើងនៅឯសភា Lyubech នៃព្រះអង្គម្ចាស់។ ទោះបីជាមានវត្តមានរបស់ឥស្សរជននយោបាយដ៏រឹងមាំដូចជាវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ក៏ដោយ ក៏ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបំបែកខ្លួនទៅជាអ្នកដឹកនាំមួយចំនួន ហើយព្រះអង្គម្ចាស់បានយល់ព្រមរួមគ្នាដើម្បីរក្សាមនុស្សគ្រប់គ្នានូវ "បុព្វបុរសរបស់គាត់" ។ នៅទីនេះយើងឃើញពីរបៀបដែលគោលការណ៍ស្មើគ្នាខាងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយមិនស្វែងរកមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមទេ ហើយសូម្បីតែការគំរាមកំហែងពី steppe ក៏មិនអាចបង្រួបបង្រួមរុស្ស៊ីបានដែរ។ ដើម្បី​អ្វី? នៅក្នុងគោលការណ៍សំខាន់ទាំងអស់ រឿងដូចគ្នាត្រូវបានផលិត វាសមហេតុផលក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតែជាមួយប្រទេសឆ្ងាយៗ បូព៌ា ជាឧទាហរណ៍។ មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចចំពោះការរួបរួម មិនមែនទេ អភិជនក្នុងអាណាព្យាបាលនីមួយៗ ចង់ក្លាយជាអ្នកសំខាន់បំផុត ហើយតាមលំដាប់ មិនចង់គោរពតាម Grand Duke ទេ។ ជាលទ្ធផលយើងទទួលបានការបែងចែកសក្តិភូមិបុរាណនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ផលវិបាករបស់វាមានច្រើនផ្នែក។ សម្រាប់គោលការណ៍បុគ្គលនីមួយៗនៃសតវត្សទី XII-XIII ពួកគេពិតជាសោកសៅ។ មិនមានគោលការណ៍តែមួយអាចទប់ទល់ម៉ុងហ្គោល-តាតាសបានទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការបំបែកជាផ្នែកចាំបាច់ រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសណាមួយ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានករណីលើកលែងនៅទីនេះទេ។ មានតែតាមរយៈការបែកខ្ញែកទេ នៅទីបញ្ចប់ គេអាចដឹងពីតម្រូវការនៃការរួបរួម ដែលបានកើតឡើងក្នុងសម័យស្តេចក្រុងម៉ូស្គូ។ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយថា ផលវិបាកនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ពិតជាគួរឲ្យសោកស្ដាយបំផុត ហើយវាបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង គឺពិតជាអយុត្តិធម៌បំផុត។ បាទ យើងមិនមានសំណាងទេដែលការបែកបាក់កើតឡើងស្របពេលជាមួយនឹងការសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោល ដូច្នេះយើងត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់យើងអស់រយៈពេលមួយសតវត្ស។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ រុស្ស៊ីអាចរស់ឡើងវិញបាន ភាគច្រើនដោយសារតែការតស៊ូប្រឆាំងនឹងហ្គោលឌិន ហ្រ្វង់ស័រ។ ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវទ្វីបអឺរ៉ុប ជាពិសេសប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ដែលបានជៀសវាងពីភាពតក់ស្លុតបែបនេះ ហើយអាចក្លាយជា រដ្ឋតែមួយមានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។

មូលហេតុនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដ៏អស្ចារ្យមួយ។ វាបានអភិវឌ្ឍ ហើយទឹកដីរបស់វាក៏កើនឡើងផងដែរ។ នាង​បាន​ធ្វើ​ជំនួញ​បរទេស​ដោយ​ជោគជ័យ អាច​វាយ​ប្រហារ​សត្រូវ​បាន។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​រុស្ស៊ី​បំបែក​ខ្លួន​ជា​រដ្ឋ​សំខាន់​ដាច់​ពី​គ្នា? ពិចារណាពីមូលហេតុចម្បងនៃការបែកបាក់នយោបាយ។

មូលហេតុដំបូង និងប្រហែលជាច្បាស់បំផុតគឺការកើនឡើងនៃកូនចៅរបស់ Rurik ។ ជំនាន់នីមួយៗមានទំហំធំជាង និងធំជាងជំនាន់មុន ហើយគ្រប់គ្នាចង់ចាប់យក "បំណែកនៃនំរបស់ពួកគេ" ។

ហេតុផលទីពីរដែលជាគោលការណ៍អាចភ្ជាប់ជាមួយទីមួយគឺអវត្តមាននៃព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានមន្តស្នេហ៍ខ្លាំង។ មុន​នឹង​ការ​បែក​បាក់​គ្នា គេ​អាច​រក្សា​ឯកភាព​រដ្ឋ។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែក្នុងចំណោម Rurikovich មានសិទ្ធិអំណាចដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាគោរព។

ហេតុផលទីបីគឺឯករាជ្យភាពនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលសំខាន់ៗពីមជ្ឈមណ្ឌលនិងក្នុងចំណោមពួកគេ។ នាយកសាលានីមួយៗបានបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលវាត្រូវការដើម្បីឱ្យមាន។ ដូច្នេះវាអាចក្លាយជារដ្ឋដាច់ដោយឡែក។

ហេតុផលទីបួនគឺចំណាប់អារម្មណ៍របស់ boyars នៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេដែលនឹងការពារសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យនេះ។ ដូច្នេះហើយ ពួកប្រុសព្រាន​បាន​ជួយ​សម្ដេច​ឱ្យ​បង្កើត​អំណាច​ក្នុង​ទឹកដី​នីមួយៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកនៅក្នុងរដ្ឋសំខាន់ៗ ការតស៊ូដើម្បីអំណាចបានកើតឡើងរវាង boyars និងព្រះអង្គម្ចាស់។ នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​នីមួយៗ បញ្ហា​អំណាច​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​តាម​វិធី​ផ្សេងៗ​គ្នា។

មូលហេតុទីប្រាំគឺការចុះខ្សោយនៃទីក្រុង Kyiv ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទីក្រុងនេះជារឿយៗត្រូវបានវាយប្រហារដោយពួកឈ្លើយសឹក ដែលរួមចំណែកដល់លំហូរចេញនៃប្រជាជនទៅកាន់កន្លែងដែលមានសន្តិភាពកាន់តែច្រើន។ ការ​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​របស់​អ្នក​ស្រុក​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ក្នុង​សេដ្ឋកិច្ច​នៃ​ទីក្រុង Kyiv ពី​តំបន់​សំខាន់​ផ្សេង​ទៀត។

ហេតុផលផ្សេងទៀតសម្រាប់ការបែកខ្ញែករួមមាន:

6. អវត្តមាននៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XII នៃសត្រូវខាងក្រៅដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ

7. ការពង្រឹងអំណាចយោធារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងវិស័យ

8. កង្វះនៃលំដាប់ជាក់លាក់នៃមរតក។ លំដាប់​មរតក​ជណ្ដើរ​ថ្មី​មិន​មាន​ប្រសិទ្ធភាព។ ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់ចង់គ្រប់គ្រង ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ចង់រង់ចាំដល់វេនរបស់គាត់ទេ។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាទោះបីជា ការបែងចែកនយោបាយប្រជាជនរុស្ស៊ីមានការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ៖ ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានរក្សាភាសាសាមញ្ញ ប្រពៃណីទូទៅ ក៏ដូចជាសាសនាតែមួយ - គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ពួកគេមិនភ្លេចអំពីឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅទេ។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យវាអាចបង្រួបបង្រួមរដ្ឋសំខាន់ៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅក្រោមទង់នៃរដ្ឋតែមួយដែលបានកើតឡើងប៉ុន្តែមានតែបន្ទាប់ពីជាង 300 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

តើ​ហេតុផល​សេដ្ឋកិច្ច សង្គម និង​នយោបាយ​អ្វីខ្លះ​ដែល​នាំឱ្យ​មានការ​បែកបាក់​សក្តិភូមិ​នៃ​ទឹកដី​រុស្ស៊ី​?

មូលហេតុចម្បងនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិគឺការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាង Grand Duke និងអ្នកប្រយុទ្ធរបស់គាត់ដែលជាលទ្ធផលនៃការតាំងទីលំនៅចុងក្រោយនៅលើដី។ នៅក្នុងសតវត្សទីមួយនិងពាក់កណ្តាលនៃអត្ថិភាពនៃ Kievan Rus ក្រុមនេះត្រូវបានគាំទ្រទាំងស្រុងដោយព្រះអង្គម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ក៏ដូចជាបរិក្ខាររដ្ឋរបស់ព្រះអង្គ បានប្រមូលសួយសារអាករ និងតម្រូវការផ្សេងៗទៀត។ ដោយសារយុទ្ធជនបានទទួលដី និងទទួលបានសិទ្ធិប្រមូលពន្ធ និងកាតព្វកិច្ចពីព្រះអង្គម្ចាស់ ពួកគេបានសន្និដ្ឋានថា ប្រាក់ចំណូលដែលបានមកពីការលួចប្លន់របស់យោធាគឺមិនសូវគួរឱ្យទុកចិត្តជាងថ្លៃឈ្នួលពីកសិករ និងអ្នកក្រុង។ នៅសតវត្សទី XI ដំណើរការនៃការដោះស្រាយក្រុមនៅលើដីកាន់តែខ្លាំង។ ហើយចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XII នៅ Kievan Rus វ៉ូឈីណាបានក្លាយទៅជាទម្រង់កម្មសិទ្ធិដ៏លេចធ្លោ ម្ចាស់ដែលអាចបោះចោលវាតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់គាត់។ ហើយទោះបីជាការកាន់កាប់របស់ fiefdom ដែលដាក់លើចៅហ្វាយសក្តិភូមិនូវកាតព្វកិច្ចដើម្បីបំពេញមុខងារយោធាក៏ដោយក៏ការពឹងផ្អែកខាងសេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់លើ Grand Duke ត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រាក់ចំណូលរបស់អតីតយុទ្ធជន - ស្តេចសក្តិភូមិពឹងផ្អែកច្រើនជាងលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ពួកគេបានបង្កើតអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃការពឹងផ្អែកសេដ្ឋកិច្ចលើ Grand Duke ការពឹងផ្អែកផ្នែកនយោបាយក៏ចុះខ្សោយផងដែរ។

តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងដំណើរការនៃការបែងចែកសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានលេងដោយស្ថាប័នអភិវឌ្ឍន៍នៃអភ័យឯកសិទ្ធិសក្តិភូមិ ដែលផ្តល់សម្រាប់កម្រិតជាក់លាក់នៃអធិបតេយ្យភាពរបស់ស្តេចសក្តិភូមិនៅក្នុងព្រំដែននៃសក្តិភូមិរបស់គាត់។ នៅក្នុងទឹកដីនេះ ស្តេចសក្តិភូមិមានសិទ្ធិជាប្រមុខរដ្ឋ។ Grand Duke និងអាជ្ញាធររបស់គាត់មិនមានសិទ្ធិធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងទឹកដីនេះទេ។ ស្តេចសក្តិភូមិខ្លួនឯងបានប្រមូលពន្ធ កាតព្វកិច្ច និងតុលាការគ្រប់គ្រង។ ជាលទ្ធផល បរិធានរដ្ឋ កងទាហាន តុលាការ ពន្ធនាគារ ជាដើម ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលការណ៍ឯករាជ្យ-បុព្វបុរស។ appanage ព្រះអង្គម្ចាស់ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​គ្រប់​គ្រង​ដី​សហគមន៍ ផ្ទេរ​ពួក​គេ​ក្នុង​នាម​ពួក​គេ​ទៅ​កាន់​កុដិ និង​វត្ត​អារាម។ ដូច្នេះ រាជវង្ស​ព្រះអង្គម្ចាស់​ក្នុង​តំបន់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ហើយ​ស្តេច​សក្តិភូមិ​ក្នុង​តំបន់​បង្កើត​ជា​តុលាការ និង​ក្រុម​នៃ​រាជវង្ស​នេះ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងដំណើរការនេះគឺការណែនាំអំពីស្ថាប័ននៃតំណពូជនៅលើផែនដី និងមនុស្សដែលរស់នៅវា។ នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃដំណើរការទាំងអស់នេះ លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកដឹកនាំក្នុងតំបន់ និងទីក្រុង Kyiv ក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ការពឹងពាក់លើសេវាកម្មកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយទំនាក់ទំនងរបស់ដៃគូនយោបាយ ជួនកាលក្នុងទម្រង់ជាសម្ព័ន្ធមិត្តស្មើគ្នា ជួនកាល suzerain និង vassal ។

ដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយទាំងអស់នេះ មានលក្ខណៈនយោបាយមានន័យថា ការបែកបាក់អំណាច ការដួលរលំនៃអតីតរដ្ឋមជ្ឈិមនៃ Kievan Rus ។ ការបែកបាក់នេះ ដូចជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច ត្រូវបានអមដោយសង្រ្គាមអន្តរកម្ម។ រដ្ឋដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតចំនួនបីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃ Kievan Rus៖ វ្ល៉ាឌីមៀ- នាយកសាលា Suzdal. គោលការណ៍ Galicia-Volyn និង ដី Novgorod. ទាំងនៅក្នុងស្ថាប័នសំខាន់ៗទាំងនេះ និងរវាងពួកគេ ការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា និងសង្គ្រាមបំផ្លិចបំផ្លាញបានកើតឡើងជាយូរណាស់មកហើយ ដែលធ្វើឲ្យអំណាចរបស់រុស្ស៊ីចុះខ្សោយ នាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញទីក្រុង និងភូមិ។

Boyars គឺជាកម្លាំងបំបែកដ៏សំខាន់។ ដោយ​ផ្អែក​លើ​អំណាច​របស់​ព្រះអង្គ ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្នុង​តំបន់​បាន​គ្រប់​គ្រង​អំណាច​របស់​ខ្លួន​នៅ​គ្រប់​ដែនដី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមករវាងបុរសខ្លាំង និងចៅហ្វាយស្រុក ភាពផ្ទុយគ្នា និងការតស៊ូដើម្បីអំណាចបានកើតឡើង។

ប្រភព៖ xn--e1aogju.xn--p1ai, knowledge.allbest.ru, znanija.com, kurs-istorii.ru, otvet.mail.ru

ក្រុងយេរីខូបុរាណ

ក្រោយ​ពី​ត្រូវ​បាន​សម្អាត​ដោយ​ភ្លើង និង​ដាវ នោះ​ក្រុង​យេរីខូ​ដែល​ត្រូវ​បណ្ដាសា​ក៏​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ នេះ​បាន​កើត​ឡើង​ក្រោម​ស្ដេច​អហាប់។ ទទួលយក...

ដំណើរកំសាន្តនៅទីក្រុងមូស្គូ

ដំណើរកម្សាន្តជុំវិញទីក្រុងមូស្គូមានភាពចម្រុះណាស់ ដែលស្ទើរតែមិនអាចស្គាល់ទីក្រុងនេះដល់ទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែមើល...

តន្ត្រីសម្រាប់រាំយឺត

យល់ស្របថា តន្ត្រីរាំយឺត គឺជាជម្រើសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងទទួលខុសត្រូវ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ពិធីមង្គលការប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់...